Kalendari diellor iranian. Karakteristikat e jashtëzakonshme të kalendarit iranian

Djema, ne e vendosim shpirtin tonë në sit. Faleminderit per ate
që po e zbuloni këtë bukuri. Faleminderit për frymëzimin dhe nxitjen.
Bashkohuni me ne Facebook Dhe Në kontakt me

Cili është viti tani? Kjo nuk është një pyetje aq e thjeshtë sa duket. Gjithçka është relative.
Njerëzit krijuan kalendarë për të matur kalimin e kohës. Por koha është kalimtare, ajo
nuk mund të kapet dhe të shënohet si pikë referimi. Kjo është vështirësia. Si të gjeni fillimin? Ku të numërohet? Dhe çfarë hapash?

Ky artikull faqe interneti flet për kalendarët e ndryshëm aktivë. Ka dhe ka pasur shumë kalendarë të tjerë. Por edhe këto pak mjaftojnë për të kuptuar relativitetin dhe kalueshmërinë e kohës.

2018 do të vijë në Rusi

Shumica e vendeve në botë jetojnë sipas kalendarit Gregorian. Ai u prezantua nga Papa Gregori XIII për të zëvendësuar atë Julian. Diferenca midis këtyre kalendarëve tani është 13 ditë dhe rritet me 3 ditë çdo 400 vjet. Prandaj, u formua një festë e tillë si Viti i Ri i Vjetër - ky është Viti i Ri sipas stilit të vjetër, sipas kalendarit Julian, i cili vazhdon të festohet nga zakoni në një numër vendesh. Por askush nuk e refuzon as Vitin e Ri të zakonshëm.

Kalendari Gregorian u prezantua në 1582 në vendet katolike dhe gradualisht, gjatë disa shekujve, u përhap në vende të tjera. Sipas tij, viti 2018 do të fillojë më 1 janar.

Viti 2561 do të vijë në Tajlandë

Në Tajlandë në 2018 (kalendarin Gregorian) viti do të jetë 2561. Zyrtarisht, Tajlanda jeton sipas kalendarit hënor budist, ku kronologjia llogaritet nga blerja e nirvanës nga Buda.

Por është në përdorim edhe kalendari me të cilin jemi mësuar. Për të huajt, shpesh bëhen përjashtime dhe viti në mallra ose dokumente mund të tregohet në përputhje me kalendarin Gregorian. Ata gjithashtu jetojnë sipas kalendarit budist në Sri Lanka, Kamboxhia, Laos dhe Myanmar.

Është viti 2011 në Etiopi

Kalendari etiopian mbetet pas atij të zakonshëm me rreth 8 vjet. Dhe përveç kësaj, ka 13 muaj në një vit. 12 muaj nga 30 ditë dhe muaji i fundit, i 13-të është shumë i shkurtër - 5 ose 6 ditë, varësisht nëse është vit i brishtë apo jo. Dhe dita nuk fillon në mesnatë, por në lindjen e diellit. Kalendari etiopian bazohet në kalendarin e lashtë Aleksandri.

Viti 5778 do të vijë në Izrael

Kalendari hebraik përdoret zyrtarisht në Izrael së bashku me kalendarin Gregorian. Sipas këtij kalendari festohen festat hebraike, ditët përkujtimore dhe ditëlindjet e të afërmve. Muajt ​​në këtë kalendar fillojnë rreptësisht në hënën e re, dhe dita e parë e vitit (Rosh Hashanah) mund të bjerë vetëm të hënën, të martën, të enjten ose të shtunën. Dhe në mënyrë që Rosh Hashanah të bjerë në një ditë të vlefshme të javës, viti i kaluar zgjatet me një ditë.

Kalendari hebre fillon me hënën e parë të re, e cila ndodhi të hënën, më 7 tetor 3761 para Krishtit. e., në 5 orë dhe 204 pjesë. Një orë në kalendarin hebre përbëhet nga 1080 pjesë dhe secila pjesë përbëhet nga 76 momente.

Viti 1439 do të vijë në Pakistan

Kalendari islamik përdoret për të përcaktuar datat e festave fetare
dhe si kalendar zyrtar në disa vende myslimane. Llogaritja
daton në datën e shpërnguljes së profetit Muhamed dhe të muslimanëve të parë nga Meka në
Medina (622 pas Krishtit).

Dita në këtë kalendar fillon në perëndim të diellit, jo në mesnatë. Fillimi i muajit konsiderohet dita kur hëna e hënë shfaqet për herë të parë pas hënës së re.
Gjatësia e vitit kalendarik islamik është 10-11 ditë më pak se ai diellor
vitet, dhe muajt ndryshojnë në raport me stinët. Ata muaj që ranë
verës, pas një kohe ato do të bëhen dimërore, dhe anasjelltas.

Në Iran do të vijë viti 1396

Kalendari iranian, ose Hixhri diellor, është kalendari zyrtar në
Irani dhe Afganistani. Ky kalendar diellor astronomik u zhvillua
me pjesëmarrjen e Omar Khayyam.

Kalendari iranian daton nga hixhri, si kalendari islamik, por bazohet në vitin diellor, kështu që muajt e tij bien gjithmonë në të njëjtën kohë të vitit. Java kalendarike iraniane fillon të shtunën dhe përfundon të premten, e cila konsiderohet një ditë pushimi.

Sipas kalendarit indian, viti do të jetë 1939

Kalendari i unifikuar kombëtar i Indisë u zhvillua relativisht kohët e fundit dhe
miratuar në vitin 1957. Llogaritjet e tij bazohen në epokën Saka - një sistem antik
kronologji, e zakonshme në Indi dhe Kamboxhia.

Gjithashtu në Indi ka kalendarë të tjerë të përdorur nga kombësi dhe fise të ndryshme. Disa marrin si pikënisje datën e vdekjes së Krishna-s (3102 p.e.s.), të tjerë marrin ardhjen në pushtet të Vikramës në vitin 57 dhe të tjerë, sipas kalendarit budist, fillojnë të numërojnë vitet nga data e vdekjes së Buda Gautama (543 pas Krishtit) .

Janë 30 vjet në Japoni

Në Japoni, ekziston një sistem kronologjik nga Lindja e Krishtit dhe një tradicional, i cili bazohet në vitet e mbretërimit të perandorëve japonezë. Secili perandor i jep një emër epokës - motoja e mbretërimit të tij.

Që nga viti 1989, "Epoka e paqes dhe qetësisë" në Japoni, froni është pushtuar nga perandori Akihito. Epoka e mëparshme - "Bota e Iluminuar" - zgjati 64 vjet. Në shumicën e dokumenteve zyrtare, është zakon të përdoren 2 data - sipas kalendarit Gregorian dhe sipas vitit të epokës aktuale në Japoni.

Planifikoni
Prezantimi
1. Historia
1.1 Kalendari i vjetër persian
1.2 Kalendari Zoroastrian
1.3 Kalendari Jalali
1.4 Cikli i kafshëve dymbëdhjetëvjeçare

2 Kalendari modern
2.1 Reformat e fillimit të shekullit të 20-të.
2.1.1 Në Iran
2.1.2 Në Afganistan

2.2 Emrat e muajve
2.3 stinët
2.4 Përkufizimi i viteve të brishtë
2.5 ditë të javës
2.6 Pajtueshmëria me kalendarin Gregorian
2.7 Disa data

Bibliografi
Kalendari iranian

Prezantimi

Kalendari iranian ose Hixhri Diellor (persisht: تقویم هجری شمسی؛ سالنمای هجری خورشیدی‎) është një kalendar diellor astronomik që përdoret si kalendar zyrtar në Iran dhe Afganistan. Kalendari u zhvillua me pjesëmarrjen e Omar Khayyam, dhe që atëherë ai është përditësuar disa herë. Ai daton nga Hegira (shpërngulja e Profetit Muhamed nga Meka në Medinë në vitin 622, por bazohet në vitin diellor (tropikal), ndryshe nga kalendari klasik islam, kështu që muajt e tij bien gjithmonë në të njëjtat stinë. Fillimi i viti është dita e ekuinoksit pranveror (Navruz, festë pranverore).

1. Historia

1.1. Kalendari i vjetër persian

Kalendari i lashtë iranian, si kalendari i lashtë indian, supozohet se përbëhej nga gjashtë stinë, secila prej të cilave përafërsisht korrespondonte me dy muaj hënor. Persianët e lashtë, pasi ranë në kontakt me kulturën mesopotamiane, e sinkronizuan kalendarin e tyre me atë babilonas. Viti fillonte në ekuinoksin e pranverës dhe përbëhej nga 12 muaj sinodik hënor (29 ose 30 ditë secili), duke arritur kështu në rreth 354 ditë. Për të kompensuar diferencën me vitin tropikal, çdo gjashtë vjet u fut një muaj i trembëdhjetë.

1.2. Kalendari Zoroastrian

Me sa duket në shekullin e 5-të. para Krishtit e. Administrata Achaemenid prezantoi një lloj të ri të kalendarit - diellor, të rregulluar sipas modelit egjiptian me 12 muaj 30 ditë, në asnjë mënyrë të lidhur me fazat e hënës dhe të emëruar pas të nderuarit Zoroastrian Yazatas. Ashtu si në kalendarin egjiptian, epagomenat u shtuan në 360 ditë - 5 ditë shtesë. Për ta përshtatur një kalendar të tillë me vitin tropikal prej 365.2422 ditësh, çdo 120 vjet (sipas burimeve të tjera 116 vjet) futeshin 30 ditë të grumbulluara në formën e një muaji shtesë. Ishte ky kalendar që u bë prototipi i kalendarit modern iranian dhe emrat Zoroastrian të muajve janë ruajtur në të deri më sot.

1.3. Kalendari Jalali

Pushtuesit myslimanë që dërrmuan Iranin Sasanian përdorën kalendarin islamik të trashëguar nga Kurani, i bazuar në një vit prej 12 muajsh hënor pa përshtatje me vitin diellor dhe duke numëruar vitet nga Hixhri i Muhamedit. Ky kalendar u përdor si një kalendar zyrtar në të gjithë botën islame dhe ruan rëndësinë e tij fetare në Iran edhe sot e kësaj dite. Ndërkohë, mospërputhja e plotë e tij me stinët natyrore dhe, rrjedhimisht, ciklet bujqësore, shumë herët i detyroi sundimtarët myslimanë të përdornin një pamje të kalendarit Zoroastrian Sasanian (i ashtuquajturi Kharaji) me 5 ditë ndërmjetëse çdo vit dhe një muaj në çdo 120 vjet për të mbledhur haraxhin nga popullata subjekt jomuslimane.

Në vitin 1079, gjatë sundimit të Sulltanit Selxhuk, Jalaluddin Melik Shah, u miratua një kalendar zyrtar diellor, i zhvilluar nga një grup astronomësh Isfahan të udhëhequr nga Omar Khaim. Qëllimi kryesor i këtij kalendari ishte të lidhte Novruz-in (d.m.th. fillimin e vitit) sa më rreptë me ekuinoksin pranveror, që kuptohet si hyrja e diellit në yjësinë e Dashit. Kështu, 1 Farvardini (Novruz) i vitit 468 diellor të Hixhrit, në të cilin kalendari u miratua, korrespondonte me të premten, 9 të Ramazanit të vitit 417 hënor të Hixhrit dhe 19 Farvardinit të vitit 448 të Jezdegerdit (Mars. 15, 1079). Për ta dalluar atë nga viti diellor Zoroastrian, i quajtur qadīmī ("i lashtë") ose fārsī ("persisht"), kalendari i ri u quajt jalālī (persisht جلالی) ose malekī (persisht ملکی) për nder të vetë Melik Shahut. Po kështu, Novruzi i ri mori emrat Nowrūz-e malekī, Nowrūz-e solṭānī ose Nowrūz-e Ḥamal ("Novruz i Dashi").

Numri i ditëve në muajt e kalendarit Jalali ndryshonte nga koha e hyrjes së diellit në një shenjë të caktuar të zodiakut dhe mund të varionte nga 29 deri në 32 ditë. Fillimisht u propozuan emra novatorë për muajt, si dhe për ditët e çdo muaji, sipas kalendarit Zoroastrian. Sidoqoftë, ato nuk zunë rrënjë dhe muajt filluan të quheshin, në përgjithësi, me emrin e shenjës përkatëse të zodiakut. Në farsi, këta emra janë huazime nga arabishtja.

Pavarësisht korrespondencës së tij mjaft të saktë me stinët natyrore, kalendari Jalali kërkonte vëzhgime dhe llogaritje intensive astronomike dhe pas vdekjes së mbrojtësit të tij Melik Shah në 1092, ato praktikisht pushuan. Sidoqoftë, gjatë krijimit të tij, u zhvillua një formulë e përgjithshme për llogaritjen e viteve të brishtë, e cila shtoi një ditë shtesë të 366-të të vitit. Në terma të përgjithshëm, ai konsiston në futjen e 8 ditëve të brishta në 33 vjet: një ditë e brishtë futet një herë në katër vjet për 6 cikle, dhe në të 7-tin futet një herë në 5 vjet. Prandaj, për nevoja shtetërore dhe ekonomike, kalendari Xhalali shërbeu për një kohë të gjatë në Iran dhe vendet fqinje.

1.4. Cikli i kafshëve dymbëdhjetëvjeçare

Në shekullin e 13-të. Lindja e Mesme u pushtua nga Mongolët, të cilët sollën ciklin dymbëdhjetëvjeçar të viteve, të quajtur pas kafshëve, të zakonshme në zonën e ndikimit të kulturës kineze. Inovacioni mongol nuk zuri rrënjë menjëherë dhe përfundimisht cikli i kafshëve u përfshi në sistemin ekzistues, ku kalendari fetar hënor islamik dhe kalendari diellor xhalali tashmë bashkëjetuan, me ndryshime të rëndësishme. Viti diellor i Xhalalit, i cili përkoi plotësisht me fillimin e vitit hënor, u përjashtua nga cikli i kafshëve.

2. Kalendari modern

2.1. Reformat e fillimit të shekullit të 20-të.

Në vitin 1911, Mexhlis (parlamenti) i Iranit të Kaxharit miratoi zyrtarisht një kalendar shtetëror të bazuar në kalendarin xhalali me emrat e muajve për nder të yjësive të zodiakut (më saktë, shenjave) dhe emërtimin e viteve sipas dymbëdhjetëvjeçarit. ciklit të kafshëve. Ai mbeti në përdorim deri në revolucionin e vitit 1925.

Pasi Shah Reza Pahlavi erdhi në pushtet më 11 Farvardin 1304 sol. X. (31 mars 1925) Parlamenti i Iranit miraton një kalendar të ri - Hixhre diellore(Persisht: گاهشماری هجری خورشیدی یا هجری شمسی‎), në të cilin u rivendosën emrat e lashtë Zoroastrian të muajve. Jo më pak e rëndësishme, miratimi i këtyre emrave u lehtësua nga kandidati Zoroastrian Keykhosrow Shahrukh, i mbështetur nga një grup patriotësh myslimanë iranianë. Në të njëjtën kohë, cikli dymbëdhjetëvjeçar i kafshëve u ndalua zyrtarisht, megjithëse u përdor ende në jetën e përditshme për një kohë të gjatë.

Kalendari i ri është një version i thjeshtuar i Jalali. Gjashtë muajt e parë përbëhen nga 31 ditë, pesë të ardhshëm nga 30 ditë dhe i fundit prej 29 ditësh në vitet e zakonshme ose 30 në vitet e brishtë (persisht: کبیسه‎). Kohëzgjatja më e gjatë e gjysmës së parë të vitit korrespondon me një periudhë më të gjatë midis ekuinoksit të pranverës dhe vjeshtës. Në përgjithësi, futja e viteve të brishtë në kalendar ndjek një cikël 33-vjeçar, ndonjëherë i zëvendësuar me 29 dhe 37 vjet.

Më 24 Esfand 1354 Hixhri / 14 Mars 1975, me iniciativën e Shah Mohammed Reza Pahlavi, u prezantua një epokë e re në vend të epokës Hixhri - shahanshahi(Persisht شاهنشاهی‎) "mbretëror" nga viti i vlerësuar i hipjes në fron të Kirit të Madh (559 para Krishtit). 21 Marsi 1976 u bë dita e parë e vitit 2535 të epokës Shahankhahi. Kjo risi shkaktoi refuzim te klerikët islamikë dhe përgjithësisht u injorua nga shoqëria. Në vitin 1978, Shahu u detyrua të rivendoste epokën Hixhri.

Megjithëse revolucioni i vitit 1979 u zhvillua nën flamurin e islamizimit dhe refuzimit të gjithçkaje që lidhet me trashëgiminë e dinastisë Pahlavi, pas përfundimit të tij kalendari iranian nuk u ndryshua dhe emrat zoroastrian të muajve ruhen ende.

Në Afganistan

Në vitin 1301 pas Krishtit/1922, sipas shembullit të Iranit, kalendari diellor iranian me emrat e zodiakut të muajve u prezantua në Afganistanin fqinj, ku deri atëherë zyrtarisht ishte përdorur vetëm hixhri hënor. Për më tepër, në gjuhën Dari, si në Iran, ata quhen me emra arabë, dhe në gjuhën pashto ato u përkthyen fjalë për fjalë.

Fillimisht, si në kalendarin Jalali, numri i ditëve të muajve ndryshonte në varësi të lëvizjes së diellit nëpër zodiak (nga 29 në 32). Vetëm në vitin 1336/1957 u prezantua sistemi iranian me një numër konstant ditësh në muaj, por vetë emrat e muajve mbetën të njëjtë.

2.2. Emrat e muajve

Viti iranian fillon në ditën e ekuinoksit të pranverës, që festohet si Nevruz - festa kombëtare më e rëndësishme në Iran dhe Afganistan, e festuar gjithashtu në shumë vende fqinje, ku megjithatë miratohen kalendarët e tjerë.

2.3. Stinët

Viti ndahet tradicionalisht në katër stinë me nga tre muaj secila:

· Pranvera(Persisht بهار‎, Pashto پسرلۍ): farvardin, ordibehesht, khordad

· Vera(Persisht تابستان‎, Pashto دوبئ["dobai]): poligon qitjeje, mordad, shahrivar

· Vjeshte(Persisht پایز‎, Pashto منئ["mənai]): mehr, aban, azar

· Dimër(Persisht, زمستان‎, Pashto ژمئ["ʒəmai]): dey, bahman, esfand

2.4. Përkufizimi i viteve të brishtë

Vitet e brishtë përcaktohen ndryshe nga ajo në kalendarin Gregorian: një vit i brishtë është një vit vlera numerike e të cilit pjesëtohet me 33 dhe pjesa e mbetur është 1, 5, 9, 13, 17, 22, 26 ose 30; pra, ka 8 vite të brishtë në çdo periudhë 33-vjeçare dhe gjatësia mesatare e vitit është 365.24242 ditë, duke dhënë një gabim prej 1 ditë në 4500 vjet. Kalendari iranian është më i saktë se kalendari Gregorian në këtë drejtim.

2.5. Ditet e javes

Java e kalendarit iranian fillon të shtunën dhe përfundon të premten - një ditë zyrtare pushimi.

Udhëtimi nëpër Iran është një ide e mrekullueshme, por çfarë dimë për të? Persia, qilima, armë bërthamore? Jo, kjo është larg nga karakterizimi i vendit. Po, këtu ka rregulla strikte që ne nuk i kuptojmë. Por, nëse e mendoni mirë, është respektimi i tyre që e bën udhëtimin nëpër vend të rehatshëm dhe të sigurt. Për të kuptuar më mirë karakteristikat kombëtare dhe për të shmangur futjen në telashe në vend të përshtypjeve të gjalla, është e dobishme që një i huaj të mësojë disa fakte rreth Iranit.

Së pari, le të zbulojmë se ...

1. Pavarësisht se sa komike mund të duket, në botën tonë moderne me rrjedhën e saj të fuqishme të informacionit, disa njerëz ende besojnë se ka një luftë në Iran dhe sulme terroriste kryhen çdo ditë, duke ngatërruar këtë vend të mrekullueshëm dhe të disiplinuar me Irakun. Jo, nuk është e njëjta gjë.
2. Irani shpesh quhet Persia. Kjo është edhe e vërtetë edhe e rreme në të njëjtën kohë. Fakti është se në brigjet e Gjirit Persik ekziston një rajon historik i Fars (Parsuash). Aty jetuan popujt që formuan Perandorinë Akamenide në shekullin e 6 para Krishtit, e cila quhet Persia. Më vonë, grekët dhe pas tyre popujt e tjerë evropianë, e transferuan këtë emër në të gjithë vendin. Deri në vitin 1935, Irani quhej zyrtarisht Persia.
3. Historia e Iranit është një nga më të vjetrat në botë dhe daton më shumë se një mijëvjeçar. Shteti i parë i madh në territorin e Iranit ishte mbretëria Mediane, e cila u themelua në fund të shekullit të 8-të - fillimi i shekullit të VII para Krishtit.

>>Biletat për në Iran nga 4,400 RUR vajtje-ardhje: VKontakte publike me çmime shokuese

4. Vendndodhja gjeografike e Iranit ka përcaktuar lloje të ndryshme të klimës. Jo i gjithë vendi është i shkretë. Ka edhe zona me klimë të butë - pjesë e ultësirës së Kaspikut në verilindje të vendit. Dhe në rajonet malore të Iranit perëndimor, bora bie shpesh në dimër.
5. Pjesa më e madhe e territorit të Iranit ndodhet në Rrafshnaltën iraniane, dhe pjesa perëndimore e vendit është rajoni më malor. Vargmalet e maleve të Kaukazit dhe Elburzit (për të mos u ngatërruar me Elbrus!) shtrihen këtu. Elburz nuk është një mal, por një varg malor me pikën më të lartë - malin Damavand (5610 metra). Nga rruga, Damavand është një vullkan i zhdukur.
6. Gjuha zyrtare e Iranit është farsi. Edhe pse në pamje dhe tingull është i ngjashëm me arabishten, nuk është ashtu. Nga rruga, gjuha Taxhikisht është një nga dialektet lindore të farsit, e cila përdor alfabetin cirilik si shkrim.
7. Popullsia kryesore e Iranit është persianë (më shumë se gjysma). Ata nuk janë arabë, nuk duhet të ngatërrohen dhe në asnjë rrethanë nuk duhet të quhen kështu.
8. Feja shtetërore e Iranit është Islami Shiit.
9. Para ardhjes së Islamit, popullsia e Iranit pretendonte Zoroastrianizmin, një nga fetë më të vjetra. Ai bazohet në mësimet e profetit Spitama Zorothustra (Zorotushtra) për kryerjen e veprave të mira. Vendi ka ruajtur tempuj Zoroastrian dhe monumente historike dhe arkitekturore. Një përqindje e vogël e popullsisë ende e praktikon atë.
10. Pasuesit e Zoroastrianizmit e quajnë veten Parsis (jo vetëm në Iran, por edhe në disa zona të Indisë, Sri Lankës dhe Pakistanit). Parsët janë pasardhës të persëve të lashtë Zoroastrianë.
11. Në territorin e Iranit ekziston një nga qytetet më të vjetra në botë - Yazd, ose Yazd. Historia e saj shkon prapa më shumë se pesë mijë vjet. Qyteti konsiderohet qendra shpirtërore e Zoroastrianizmit. Në rrethinat e tij janë ruajtur fshatra, varreza dhe tempuj zoroastriane.
12. Përveç Yazd, qytetet më të vizituara dhe më të pasura me atraksione janë Teherani, Isfahani dhe Shirazi. Këtu mund të shihni monumente arkitekturore tradicionale islame dhe mauzoleume të personaliteteve të famshme persiane, si Omar Khayyam (në Shiraz). Në territorin e vendit ka edhe monumente të historisë antike - rrënojat e qyteteve antike të Persepolis dhe Pasagrada.
13. 21 Marsi në Iran është një festë zyrtare, Dita Ndërkombëtare e Nevruzit, Viti i Ri sipas kalendarit astronomik. Historia e festës shkon prapa në të kaluarën e largët, në kohën e Zoroastrianizmit, dhe nuk ka asnjë lidhje me Islamin.
14. Kalendari iranian quhet Hixhri Diellor. Ai bazohet në vitin diellor (prandaj emri). Ndryshe nga kalendari klasik islamik, muajt e Hixhrit Diellor bien gjithmonë gjatë të njëjtave stinë. Gjashtë muajt e parë kanë 31 ditë, pesë të ardhshëm 30, dhe i fundit ka vetëm 29 ditë, ose 30 nëse viti është vit i brishtë. Meqë ra fjala, muajt kanë ruajtur emrat e tyre të lashtë Zoroastrian. Tani Hixhri Diellor përdoret si kalendar zyrtar.
15. Kronologjia në Iran fillon nga viti 622, viti i shpërnguljes së profetit Muhamed nga Meka në Medine (hixhra). Më 21 mars 2015 në vend filloi viti 1394.
16. Monedha kombëtare është riali iranian. Por në fakt, një njësi tjetër monetare është në qarkullim në vend - mjegulla iraniane, e cila është bërë më e përhapur. Një toman është i barabartë me dhjetë rialë. Pikërisht në mjegulla tregohen etiketat e çmimeve dhe zhvillohen negociata financiare, përfshirë pazaret në treg.

Ligjshmëri

Kodi i Sjelljes

Udhëtimi dhe turizmi

1. Është e sigurt të udhëtosh në mënyrë të pavarur në Iran, edhe për vajzat. Askush nuk do t'ju shqetësojë ose nuk do t'ju kapë duart.
2. Nëse një vajzë udhëton e shoqëruar nga një burrë, atëherë kur komunikojnë, burrat iranianë do t'i drejtohen së pari atij, edhe kur u përgjigjen pyetjeve të vajzës.
3. Ata thonë se një çift i pamartuar nuk mund të udhëtojë nëpër Iran (ata nuk do të lejohen të hyjnë në vend, nuk do të akomodohen në një hotel së bashku, e kështu me radhë). Kjo eshte e gabuar. Ata do t'ju lejojnë të hyni në vend, do t'ju vendosin në një dhomë hoteli dhe askush nuk do të bëjë pyetje të panevojshme. Askush nuk do të kërkojë një certifikatë martese. Kjo deklaratë vlen për vetë iranianët, si dhe për një çift ndërkombëtar me një shtetas të vendit.
4. Hyrja në xhami, mauzoleume dhe faltore të tjera islame në shumicën e rasteve është e hapur për jobesimtarët.
5. Udhëtimi nëpër Iran është mjaft i rehatshëm. Vendi ka zhvilluar shërbime hekurudhore dhe autobusësh. Iranian Airlines ofron fluturime të brendshme me kosto të ulët dhe të përshtatshme. Ka edhe lidhje detare midis Iranit dhe vendeve të Gjirit Persik.
6. Sanksionet ekonomike janë vendosur ndaj Iranit, kështu që sistemet ndërkombëtare të pagesave Visa dhe MasterCard nuk funksionojnë atje. Kjo do të thotë se nuk mund të përdorni karta bankare me këto sisteme pagese. Për më tepër, jo vetëm në vetë vendin, por edhe kur bëni pagesa online. [që nga publikimi i artikullit, informacioni është vjetëruar, sanksionet janë hequr]
7. Biletat e avionit të Iranian Airlines (të dyja ndërkombëtare dhe vendase) nuk mund të blihen online për faktin se nuk është e mundur të bëhen pagesa duke përdorur Visa dhe MasterCard. Një rrugëdalje nga situata mund të jetë blerja e biletave për para në zyrën përfaqësuese të kompanisë në Moskë, nëse ky është një fluturim ndërkombëtar (për shembull, Moskë - Teheran) ose rezervoni një biletë me telefon (gjithashtu e mundur përmes zyrës së Moskës) me pagesa e mëvonshme me para në dorë në aeroportin e Teheranit, nëse ky është një fluturim i brendshëm. [që nga publikimi i artikullit, informacioni është i vjetëruar, biletat]
8. Kur regjistroheni në hotelet iraniane, pasaporta merret si depozitë dhe kthehet pas daljes. Për më tepër, nëse disa persona lëvizin në një dhomë, të gjithëve u hiqen pasaportat.
9. Ju mund të merrni pasaportën tuaj nga hoteli për të shkëmbyer valutë ose për të blerë bileta transporti.
10. Interneti në Iran është i ngadaltë dhe shumë faqe janë të kufizuara ose të bllokuara plotësisht. Për shembull, rrjetet sociale ose You Tube.
11. Kur bëni blerje, sidomos në tregje ku nuk ka çmime fikse, duhet të jeni jashtëzakonisht të kujdesshëm. Shumë shpesh shitësi tregohet dinak duke e emërtuar çmimin, por duke mos thënë se në çfarë njësi monetare shprehet (rial apo mjegull). Blerësi pajtohet, por pas pagesës rezulton se çmimi i rënë dakord është në errësirë. Kështu, automatikisht rritet 10 herë.
12. Nëse udhëtimi juaj i planifikuar në Iran bie disi në ditët e festimeve të Nevruzit (21 Mars dhe disa ditë para dhe pas kësaj date), duhet të kujdeseni paraprakisht për rezervimin e dhomave të hotelit dhe biletave të avionit dhe trenit. Këto ditë, iranianët tradicionalisht udhëtojnë në qytete të tjera për të vizituar të afërmit ose për të bërë udhëtime të vogla familjare nëpër vend.
13. E gjithë kjo është gjithashtu e rëndësishme për Ditën e Ashures, një festë fetare islame e nderuar veçanërisht nga shiitët. Festohet në ditën e dhjetë të muajit të parë të Muharremit (muaji i parë në kalendarin islamik). Data e saktë e festës ndryshon çdo vit. Në vitin 2015, Dita e Ashures do të mbahet më 24 tetor.
14. Ishujt Kish dhe Qeshm në Gjirin Persik janë zona të lira ekonomike (zona të tregtisë së lirë). Këtu mund të blini alkool ligjërisht në një nga dyqanet Duty Free.
15. Ishulli i Kishit konsiderohet si resorti kryesor i vendit, i fokusuar në pushimet në plazh dhe tërheqjen e turistëve të huaj. Për të vizituar ishullin Kish, qytetarët rusë nuk kanë nevojë për vizë (për të udhëtuar brenda vetë Iranit, kërkohet vizë).
16. Ka pushime në plazh në Iran (kryesisht në ishullin Kish), por ato kanë karakteristikat e tyre. Nuk ka plazhe të përbashkëta për burra dhe gra. Burrat mund të pushojnë në plazh afër hotelit, dhe për gratë ka plazhe të mbyllura të veçanta më larg nga zona e resortit.
17. Ka disa vendpushime skish në vend. E para - Abu Ali - u hap në 1953.
18. Iranianët janë njerëz shumë miqësorë, të sjellshëm dhe mikpritës. Ata duan t'ju ftojnë t'i vizitoni dhe t'i trajtoni pa kërkuar asgjë në këmbim. Ata duan të komunikojnë me të huajt dhe mungesa e anglishtes nuk është pengesë.
19. Nëse vendasit ju ftojnë të qëndroni në shtëpinë e tyre, përgatituni të kaloni një pjesë të konsiderueshme të kohës tuaj duke komunikuar me nikoqirët. Ky nuk është një rregull i detyrueshëm, por një nderim për respektin dhe mirësjelljen themelore. Ata janë vërtet të interesuar të bashkëveprojnë me të ftuarit dhe përpiqen shumë të ofrojnë më të mirën, përfshirë kohën e tyre. Ndonëse ndonjëherë duket e vështirë, mund të jetë një përvojë e paçmuar ndërkulturore.

Disa prej jush e dinë suvenirin tim "nënshkrim" të Vitit të Ri - një kalendar.
Vitin e kaluar bëmë një udhëtim të Vitit të Ri në Emiratet e Bashkuara Arabe-Iran. Vetëm 2 ditë para nisjes kuptova se të huajve do t'u duhej shumë më shumë se zakonisht për të krijuar një suvenir të Vitit të Ri, sepse në Iran është tani... viti 1395!

Tashmë duke u përgatitur për udhëtimin, fillova të merrja doza adrenaline, duke u futur pa ndihmë në faqet e internetit të linjave ajrore iraniane, duke u përpjekur të shihja disponueshmërinë e fluturimeve... Ndonjëherë më ngjante me një lojë "gjeni 10 dallime" në emrat e qyteteve. . "Google përkthe!", do të thërrasin disa dhe unë do të dërgohem në Iran me një mision humanitar dhe pedagogjik për t'u mësuar programuesve iranianë bazat e HTML, pasi faqet ndalojnë së punuari pas përkthimit.

Duket se kështu e perceptojnë disa nga prindërit tanë booking.com

Për një person të papërgatitur, krijimi i një rrjeti kalendarik për kalendarin tonë (Julian) mund t'ju çmendë. Por këto janë "lule të vogla" në krahasim me detyrën e krijimit të një rrjeti për kalendarin iranian (Hixhri Diellor)!

Le të shënojmë detaje të ngjashme me kalendarin tonë:
- 12 muaj
- 7 ditë në javë

Dallimet:
- shkronja dhe numra të çuditshëm...
- fillimi i vitit nga 20 mars
- 6 muaj nga 31 ditë, 6 muaj nga 30 ditë
- Java fillon të dielën

Kështu duket në faqet e internetit:

Fillova të googleroj “kalendarin iranian” për ta kopjuar..
Jo ashtu!

Më pëlqeu ideja e kombinimit të 2 kalendarëve: evropian dhe iranian

nga Erfanix

Me këtë mendim shkova në një udhëtim pa mbaruar kalendarin...

Pasi i mbijetova Vitit të Ri në Dubai dhe fluturova për në Iran, në një dhomë të ngrohtë në një resort skijimi, me internetin që më shkaktonte nostalgji për vitet e shkollës me shpejtësinë e tij, fillova të mendoj se si të ec përpara me jetën time! Më pas Wikipedia tregon fjalët!

Unë u përpoqa ta kopjoj atë në bllokun e shënimeve:

Etërit! Notepad shfaqet saktë! Fillova të kuptoj InDesign dhe kuptova se kur fut një fjalë, i kthen shkronjat në fjalë dhe i ndërron ato në çift (në mac i ndryshon disa me të tjera... o_0)

ato. pas disa trukeve me riorganizimin e shkronjave, marrim fjalën e dëshiruar, të krahasueshme me atë që shohim në Wikipedia...

Po, po, numrat tanë shkojnë nga e djathta në të majtë, nga lart poshtë... Në rreshtin e parë është e diela, në të fundit është e shtuna.

Ne ia dërgojmë iranianit për inspektim. Burri i vogël qëndroi aty për rreth 20 minuta, duke u përpjekur të kuptonte se çfarë kisha bërë. Fillova të pyes për ditën e fundit dhe rendin e muajve. Unë kërkova vazhdimisht lidhje me faqet iraniane të pakuptueshme me tabela.

Rezultati:

Eh! Puna u krye. Gjithçka që mbetet për të bërë është të printoni! Iraniani siguroi që ka printera me ngjyra në vend, unë dërgova burimet dhe në Ishafan na takoi një udhërrëfyes personal me një listë kalendarësh!

Ja çfarë ndodhi:

Dhe kjo është edhe më zyrtare: