Hulumtimi mbi kujtesën emocionale. Kujtesa emocionale si parakusht për formimin e karakterit

Një nga manifestimet më të pazakonta të funksionimit të trurit është kujtesa, e cila mund të jetë afatshkurtër, episodike dhe emocionale.

Kjo e fundit përfaqëson ruajtjen e emocioneve dhe ndjenjave në nënndërgjegjeshëm.

Përshtypja do të jetë një parakusht për formimin e karakterit komunikues.

Ky është një faktor thelbësor në zhvillimin e aftësisë për të simpatizuar dhe për të qenë të dhembshur.

Konsiderohet si një element themelor i ekselencës në disa profesione, duke përfshirë mësimdhënien dhe aktrimin.

Informacion i pergjithshem

Kujtesa emocionale është kujtesa e ngjarjeve të gjalla dhe të paharrueshme. Ajo luan një rol të rëndësishëm në jetën e të gjithë njerëzve. Emocionet dhe kujtimet e kaluara dhe të ruajtura bëhen sinjale që inkurajojnë veprime vendimtare ose pengojnë ato që kanë shkaktuar përvoja negative të mëparshme. Kujtesa emocionale është shumë më e fortë se llojet e tjera të saj. Në disa raste, ngjarjet e ndodhura kohë më parë lënë në kujtesë vetëm ndjesi, emocione dhe mbresa.

Kujtesa emocionale i referohet kujtimeve të emocioneve dhe ndjenjave të përjetuara më parë. Ekspertët edhe sot e kësaj dite nuk kanë një konsensus se çfarë depozitohet më mirë në nënndërgjegjeshëm, përshtypjet pozitive apo negative. Shkencëtarët perëndimorë pohojnë se emocionet pozitive mbahen mend më fort, ndërsa rusët besojnë se emocionet negative (vuajtja, ankthi) janë shumë më të rëndësishme për mbijetesën.

Nuk mund të thuhet se nëse nuk ka kujtesë emocionale, atëherë ky është një disavantazh i rëndësishëm, por në shumë profesione, për shembull, mësuesit dhe punëtorët e artit, është e nevojshme. Aftësia për të simpatizuar do të bëhet gjithashtu e pazhvilluar.

Nëse nuk keni këtë lloj memorie, nuk duhet të dëshpëroheni, pasi kjo është vetëm një aftësi që mund të përmirësohet përmes stërvitjes së vazhdueshme.

Baza fiziologjike

Baza fiziologjike do të jenë gjurmët e goditjeve nervore të përjetuara në të kaluarën, të ruajtura në korteksin cerebral për shkak të plasticitetit të sistemit nervor qendror: çdo proces i provokuar nga një faktor i jashtëm nuk mund të kalojë nëpër indin nervor pa gjurmë, por lë një " ngulit” brenda tij si ndryshime të caktuara funksionale. Ato e bëjnë më të lehtë që proceset shoqëruese në sistemin nervor qendror të ndodhin kur ato përsëriten.

Proceset fiziologjike në tru të vëzhguara gjatë procesit të kujtesës janë të njëjta në përmbajtje si gjatë perceptimit: kujtesa kërkon funksionimin e të njëjtave aparate të sistemit nervor qendror si vetë perceptimi. Shkaktohet nga ndikimi i faktorëve të jashtëm.

Fakti që emocionet ekzistojnë u vërtetua nga shkencëtarët kur u hap amigdala në pjesën e përkohshme të trurit. Kjo pjesë e sistemit limbik është drejtpërdrejt përgjegjëse për formimin e emocioneve. Megjithatë, ndryshimet autonome brenda trupit nën ndikimin e ankthit, për shembull, janë një funksion i hipotalamusit. Proceset që ndodhin në sistemin limbik karakterizohen nga origjina elektrike dhe biokimike. Ato ndikojnë në mirëqenien e organeve të brendshme.

I vetmi ndryshim është se gjatë perceptimit proceset qendrore mbështeten vazhdimisht nga acarimi i receptorëve, dhe gjatë kujtesës ato janë vetëm "ngulitje" e proceseve nervore që kanë ndodhur.

Të gjitha emocionet mbeten në kujtesë për shkak të zhvillimit të lidhjeve sinaptike. Zona të ndryshme të trurit përfshihen në formimin e gjurmës:

• korteksi: kurora, rajonet e përkohshme dhe ballore;
• tru i vogël;
• hipokampus;
• nyjet nënkortikale.

Marrëdhënia ndërmjet do të vendoset me kalimin e kohës. Funksionimi i përbërësve kimikë (kalciumi dhe enkefalina) është i rëndësishëm këtu. Këta komponentë janë hormone që transmetojnë impulse.

Funksionet ES

Zhvillimi i këtij lloji të kujtesës kërkohet për të gjithë, pasi një person pa emocione nuk do të jetë interesant gjatë një bisede. Për më tepër, njerëzve të tillë u mungon empatia dhe dhembshuria. Bazuar në këtë, është e mundur të theksohen funksionet e mëposhtme:

• formimi i një personaliteti të gjithanshëm;
• edukimi i inteligjencës emocionale;
• përmirësimi i orientimit në shoqëri;
• stimulimi i krijimtarisë.

Kujtesa emocionale i lejon një personi të ndihet më i sigurt dhe të rrisë vetëvlerësimin në sytë e të tjerëve.

Llojet

Kriteri për ndarje do të jetë se çfarë aktiviteti i proceseve mendore shprehet gjatë memorizimit. Ekzistojnë 4 lloje kryesore të memories:

• Motorri. Lëvizjet mbahen mend. Lëvizja dhe çdo funksion motorik shtyhen me pjesëmarrjen e drejtpërdrejtë të kujtesës motorike.
• Emocionale. Aftësia për të kujtuar ndjesi të lidhura me gjëra, ngjarje ose fenomene.
• Figurative. Memorizimi i siluetave, skicave, koncepteve të ndryshme që formohen si imazh abstrakt.
• Verbalo-logjike. Mësimi përmendësh i imazheve mendore, koncepteve që janë të ngulitura në fjalë dhe përfundime. Formuar në fëmijëri.

Kjo e fundit konsiderohet më e vështira dhe shfaqet më vonë se të tjerët, për shkak të mundit të vullnetit.

Si funksionon EM?

Funksionimi bazohet në ndërlidhjen e disa strukturave: emocionet (pozitive ose negative), ndjesitë, mendimet dhe informacionet që inkurajojnë të menduarit njerëzor. Ata janë të lidhur ngushtë dhe të pandashëm në nënndërgjegjeshëm.

Për shembull, pas leximit të një tregimi, një person nuk është në gjendje të kujtojë shkrimtarin ose titullin 4-5 ditë më vonë. Dhe aroma e faqeve, kopertina dhe euforia nga një libër i lexuar mund të mbahet mend për shumë vite. Sipas studimeve të fundit, hormonet mbiveshkore janë të përfshira në mënyrë aktive në ruajtjen e ngjarjeve të ndryshme, por nuk përfshihen në kujtimet e zakonshme. Ndoshta një mekanizëm specifik i kujtesës formon një gjallëri të ngjashme të përshtypjeve të ngjarjeve të së kaluarës tek një person.

Në shkencën psikologjike, kjo lloj kujtese studiohet për shkak të aftësisë së saj për të formuar emocione të pavetëdijshme që përqafohen kur shfaqen faktorë irritues të pavetëdijshëm. Për shembull, në fëmijëri, një burrë shkoi për të blerë bukë të freskët, gjatë rrugës për në shtëpi ndjeu një erë të këndshme, e theu një copë, por papritmas një qen vrapoi dhe e trembi. Me kalimin e kohës, duke harruar këtë incident, një person do të ecë pranë këtij vendi dhe do të ndjejë atë erë dhe ndjenjën e frikës dhe ankthit.

Jo të gjithë e kanë këtë lloj memorie të zhvilluar në të njëjtën masë. Kjo është e lehtë për t'u kuptuar duke intervistuar 2 fëmijë që hipnin në karusel për emocionet e tyre. E para do t'ju tregojë me animacion në detaje për çdo episod dhe gjithçka që tërhoqi vëmendjen e tij. Një tjetër do të thotë se i pëlqeu pa hyrë në detaje. Një vit më vonë, 1 do të kujtojë gjithçka në detaje, dhe 2 do të tregojë vetëm faktin e kalimit të kohës në karusel.

Zhvillimi i EV

Inteligjenca emocionale është aftësia për të perceptuar komponentin emocional dhe për ta kontrolluar atë. Pa formimin e tij, është e pamundur të menaxhosh një ekip. Kjo është një tipar thelbësor i një udhëheqësi të vërtetë. Një individ që ka inteligjencë të lartë emocionale është lehtësisht i dallueshëm. Ai gjen shpejt një gjuhë të përbashkët me mjedisin e tij, sepse mund të kuptojë emocionet e veta dhe të të tjerëve. Ai dallohet për miqësinë dhe gëzimin e tij.

Inteligjenca emocionale e zhvilluar është jashtëzakonisht e rëndësishme për punëtorët e artit. Megjithatë, për njerëzit me profesione të tjera që duan të përdorin të gjitha burimet e tyre, do të jetë një ndihmë serioze në memorizimin.

Në mënyrë që kjo lloj memorie të zhvillohet më mirë tek fëmijët, është e nevojshme ta ndihmoni atë të "lidhë" më shpesh të menduarit duke përdorur imazhe, të shkoni me të në vende të reja dhe ta mësoni të lexojë dhe të artizojë që në moshë të vogël.

Në moshën madhore, mbizotëron një lloj specifik i kujtesës, dhe psikika synon një lloj të caktuar aktiviteti. Është mjaft e vështirë për një individ të pjekur të ndryshojë të menduarit e tij/saj. Sidoqoftë, të gjithë kanë memorie emocionale, dhe është e mundur ta zhvilloni atë dhe ta ngrini atë në nivelin e vetëdijes.

Për zhvillimin e fëmijëve, mund të provoni ushtrimet e mëposhtme:

• "Topi i lumturisë" Disa fëmijë dhe një i rritur po luajnë. Fëmija kap një top të hedhur dhe kujton një ngjarje gjatë së cilës u ndje i lumtur. Pastaj ia hedh topin dikujt tjetër.
• "Çanta magjike" Ju duhet të mbani mend dhe të shkruani në letër të gjitha shqetësimet dhe frikën tuaj. Ato palosen thellë në qese, lidhen fort dhe hidhen tutje.

Në moshën madhore, është e mundur të kryhen trajnimet e mëposhtme:

• Ditari. Është e nevojshme të shkruani ndjenjat dhe përvojat tuaja, dhe më pas, pasi të ketë kaluar koha, pasi t'i rilexoni ato, mund t'i rivendosni përsëri. Kjo stërvit muskujt e kujtesës emocionale.
• Biblioterapia. Pas rileximit të një libri, një person përjeton emocionet e personazheve letrare. Shpesh, librat që lexohen në fëmijëri mund të krijojnë përvoja që mund të lidhen me stimujt. Për shembull: gjatë leximit, era u ngrit dhe gjethet filluan të shushurijnë. Me kalimin e kohës, me erën dhe shushurimën e gjetheve, ato përvoja dhe libri që lexoni mund të kthehen në kujtesën tuaj.

Sjellja e një personi gjatë gjithë jetës është ndërtuar mbi bazën e kujtimeve emocionale. Kriteri për ndarjen e kujtesës është aktiviteti mendor, i përdorur shpesh nga individi. Sistemi limbik është përgjegjës për formimin e gjendjes së duhur emocionale. Memorizimi formohet përmes sintezës së marrëdhënieve afatgjata midis neuroneve të trurit. Një predispozitë për krijimtarinë fillimisht përfshin një shumëllojshmëri të memorizimit duke përdorur imazhe dhe emocione mendore. Formimi i kujtesës emocionale është një aspekt i rëndësishëm për ata që kanë vendosur të gjejnë veten në fushën letrare, muzikore apo të aktrimit.

Duket se ato janë plotësisht
harruar, por befas një aluzion
mendimi, imazhi i njohur,
përsëri jeni të pushtuar nga emocionet,
ndonjëherë aq i fortë sa
hera e parë, ndonjëherë disa
më e dobët, ndonjëherë më e fortë, si kjo
ose në një formë pak të modifikuar.

— K. S. Stanislavsky

Përkufizimi

Kujtesa emocionale - kujtimi, ruajtja dhe riprodhimi i dukurive të ngarkuara emocionalisht, kujtesa për ndjenjat. Ajo fitohet si rezultat i ndjesive të përjetuara, pozitive dhe negative, të cilat lidhen me ngjarje të ndodhura në të kaluarën.

Në të tashmen, këto kujtime, të ruajtura në kujtesën emocionale, mund të shërbejnë si një udhëzues për veprimet e një personi dhe interpretimin e ngjarjeve. Kjo është ajo që shpjegon hezitimin për të blerë ndonjë produkt në një dyqan nëse herën e fundit e keni gjetur atë jo mjaftueshëm të freskët, të ngjeshur ose shumë të ëmbël. Frika e fëmijëve nxit mospëlqimin e tyre për të shkuar te dentisti. Një shembull më dramatik është se pasi përjeton një ndarje të vështirë, një person bëhet më pak i dashuruar dhe i besueshëm, i mbyllur.

Por ndërsa kujtesa emocionale është e rëndësishme për shumicën e njerëzve si një mjet për të kujtuar kujtimet dhe si një përvojë mësimi, për një aktor është shumë më e rëndësishme. Është e rëndësishme që një interpretues skenik të jetë në gjendje të izolojë një emocion ose përvojë të pastër në një kujtim dhe ta "jetojë" atë - ta përcjellë atë gjatë veprimit skenik. Prandaj, ai ka nevojë për një kujtesë të fortë, të qëndrueshme dhe të pasur emocionale.

Një nga të parët që u interesua për këtë temë ishte psikologu francez T. Ribot, i cili studioi psikologjinë e ndjenjave dhe përdori termin "kujtesë afektive". K. S. Stanislavsky, duke iu referuar vjetërsimit të këtij koncepti, në "" përdor konceptin e "kujtesës emocionale".

Kujtesa emocionale në aktrim

Kujtesa emocionale është jashtëzakonisht e nevojshme në çdo formë krijimtarie dhe arti, veçanërisht për ata që gjatë lojës përjetojnë ndjenja të përsëritura. Ata e arrijnë vërtetësinë vetëm nëse janë në gjendje të ndiejnë ndjesi të njohura nga përvoja e jetës në skenë.

K. S. Stanislavsky shkroi: "Meqenëse jeni në gjendje të zbeheni dhe të skuqeni vetëm nga kujtesa e asaj që keni përjetuar, pasi keni frikë të mendoni për një fatkeqësi të përjetuar shumë kohë më parë, ju keni një kujtesë për ndjenjat ose kujtesën emocionale".

Ai mësoi të kujtonte përsëri ndjenjat e përjetuara, shqetësimet, mendimet, bazuar në përvojën e kaluar. Sipas tij, kjo cilësi duhet të kultivohet jo vetëm nga aktorët, por edhe nga regjisorët. Të parët kanë nevojë për kujtesë emocionale në mënyrë që të jenë në gjendje, në rrethanat e propozuara të fazës, të përcjellin ndjenja të ngjashme me ato të përjetuara më parë. E dyta është të përcaktohet niveli i natyralitetit të prodhimit.

Kujtesa emocionale, si kujtesa e zakonshme, nuk është e përsosur. Me kalimin e kohës, gjithçka e panevojshme: mjedisi, detajet e vogla, përshtypjet shoqëruese fshihen nga kujtesa dhe mbetet vetëm emocioni. Ndodh gjithashtu ndryshe - ndjenja e përjetuar është aq e fortë dhe të çon në një tronditje ose përshtypje të fortë, saqë vetë momenti, atmosfera, ngjarja mbahet mend shumë mirë, por sfondi emocional mbahet mend keq për shkak të teprimit dhe konfuzionit të eksperienca. Prandaj, është e rëndësishme që një aktor të mësojë të ngjallë emocione sipas dëshirës që nuk lidhen me ngjarje të caktuara në jetën e tij, me fjalë të tjera - në formën e tyre të pastër.

Për njerëzit e këtij profesioni, një kujtesë emocionale e fortë dhe e zhvilluar mirë është shumë e rëndësishme. Ata duhet ta plotësojnë vazhdimisht atë me materiale nga perceptimet e jetës të marra nga burime të ndryshme. Në të njëjtën kohë, K. S. Stanislavsky është i sigurt se është e nevojshme jo vetëm të përjetoni këtë apo atë emocion, por edhe të kuptoni kuptimin e tij, jo vetëm të studioni këtë "jetë, por edhe të vini drejtpërdrejt në kontakt me të në të gjitha manifestimet e saj. ; kur, ku dhe sa më shpejt të jetë e mundur”. Por si të arrihet kjo?

Në institutet teatrore, ushtrimet e kujtesës shpesh bazohen në detyra skicë në të cilat duhet të mbani mend në detaje ditët e emocioneve të forta. Kjo mund të jetë, për shembull, një premtim ose një takim i parë. Pas përfundimit të ushtrimit, zhvillohet një diskutim për të zbuluar se çfarë i motivoi veprimet e studentit në përcjelljen e ndjenjave: përvoja të mëparshme, histori nga të tjerët, një film i shikuar në këtë temë.

Për të zhvilluar kujtesën tuaj emocionale, rekomandohet gjithashtu të mbani një ditar. Ju duhet të shkruani në të, para së gjithash, ato ngjarje që gjejnë një përgjigje emocionale tek ju. Kjo duhet bërë me sa më shumë detaje të jetë e mundur, duke u përpjekur të përshkruani ndjenjat sikur po i përjetonit përsëri. Rekomandohet të rilexoni ditarin një herë në muaj.

Sot, një teknikë e quajtur biblioterapi po fiton popullaritet. Kjo është një teknologji e re premtuese për korrigjimin e gjendjes emocionale, ku mjeti për të arritur gjendjen e dëshiruar emocionale është një libër i zgjedhur siç duhet. “Duke identifikuar veten me personazhet e një vepre arti, përvojat e tyre emocionale, ne ndjehemi dhe në këtë mënyrë arrijmë një përgjigje emocionale. Kjo të ndihmon të kuptosh emocionet e tua, të kuptosh arsyet e tyre...”, shkruajnë E. Khlevnaya dhe L. Yuzhaninova, autore të librit “Ku është butoni juaj magjik? Si të zhvillohet inteligjenca emocionale."

Gjeni ato të dobishme për aktorët aspirues në faqen tonë të internetit.

Lidhja ndërmjet emocioneve dhe kujtesës në literaturën shkencore dhe psikologjike konsiderohet në dy aspekte. E para prej tyre studion ndryshimet në proceset mnemonike - riprodhimin, memorizimin, ruajtjen, harresën - nën ndikimin e emocioneve (20; 27). Është treguar se proceset mnemonike (në veçanti, memorizimi dhe riprodhimi), në një masë shumë më të madhe se proceset perceptuese, ndikohen nga shenja dhe intensiteti i emocioneve. Ndikimi i shenjës së emocioneve në proceset mnemonike është selektiv, i studiuar në një masë më të madhe për memorizimin, harresën (26, f. 222) dhe riprodhimin (2), i ndërmjetësuar nga prania e intensitetit, specifikës-përgjithësimit, qëllimshmërisë biologjike të emocioneve. , si dhe gjendje të tjera emocionale që i paraprijnë memorizimit (20 ; 27). Në përgjithësi, mund të themi vetëm me besim se materiali i pasur emocionalisht në riprodhim ka përparësi ndaj materialit emocionalisht neutral.

Ndikimi i intensitetit të emocioneve në proceset mnemonike është gjithashtu i paqartë dhe, me sa duket, i bindet ligjit Yerkes-Dodson. Sipas P.V. Simonov (23), ky ndikim ndërmjetësohet edhe nga natyra e materialit të riprodhuar, i cili është i rëndësishëm për këtë temë. Forca e emocioneve që ndodh në momentin e memorizimit mund të aktivizojë riprodhimin në rastin e rëndësisë së sotme të materialit. Eksperimentalisht është treguar (11) se intensiteti i tepërt i përvojave emocionale, si dhe paqja, nuk janë kushtet më të mira për funksionimin e kujtesës afatshkurtër vizuale dhe dëgjimore.

Në aspektin e dytë të studimit të lidhjes midis emocioneve dhe kujtesës, analizohen veçoritë specifike të kujtesës emocionale, e cila kuptohet si "riprodhimi i një gjendjeje emocionale të përjetuar më parë pas ekspozimit të përsëritur ndaj stimujve që shkaktuan shfaqjen parësore të kësaj gjendjeje". 11, f. 12).

Prania e kujtesës emocionale, e përshkruar fillimisht në materialin patologjik (amnezia e ndjenjave), u vu në dyshim. Nga njëra anë, kujtesa emocionale konsiderohej se ekzistonte në mënyrë të besueshme së bashku me llojet e tjera të kujtesës, nga ana tjetër, ajo u interpretua si një reagim i së tashmes ndaj së kaluarës. Modelet psikologjike të kujtesës emocionale ekzistuese u përshkruan nga T. Ribot: pavullnetshmëri-vullnetarizëm; ngadalësia e riprodhimit afektiv në krahasim me riprodhimin e imazheve vizuale ose dëgjimore; prania e kujtesës emocionale të vërtetë dhe të rreme në varësi të emocioneve të riprodhuara në të vërtetë që kanë ndodhur në të kaluarën ose nga riprodhimi i materialit të kaluar me shtimin e një gjendje emocionale aktuale (sipas: 24).

Karakteristikat e kujtesës emocionale përfshijnë (11) supramodalitetin e saj (pavarësinë e formimit dhe riprodhimit të kujtesës emocionale nga modaliteti i stimujve ndijor), shpejtësinë e formimit të saj, pavullnetshmërinë dhe paqëllimshmërinë. Karakteristika e fundit është relative, sepse Kujtesa emocionale mund të jetë e qëllimshme, e qëllimshme, e kontrolluar nën ndikimin e trajnimit dhe e kontrolluar lehtësisht nga përfaqësuesit e profesioneve artonomike.

Një vend i veçantë në studimin e kujtesës emocionale i jepet gjurmës afektive të kujtesës, e cila është një riprodhim i imponuar, i përsëritur dhe i lehtësuar i afektit jashtë kontrollit të subjektit nën ndikimin e elementeve individuale të situatës afektogjene (17). Një gjurmë afektive ndodh si rezultat i "një "ndërrimi" specifik fiks të një përvoje të fortë afektive në gjithçka që bie në fushën e perceptimit në këtë gjendje" (7, f. 69). Ajo shoqërohet gjithashtu me një grup imazhesh që nguliten në kujtesë nën ndikimin e ndikimit intensiv, në mënyrë që aktualizimi i njërës prej tyre shkakton shfaqjen spontane të vetë afektit. Sipas V.K Vilyunas, gjurma afektive e kujtesës zbulon funksionin e "sintetizimit" të emocioneve, gjë që lejon strukturimin e proceseve njohëse dhe vetëdijes.

Baza për dallimin e llojeve të ndryshme të kujtesës janë: natyra e aktivitetit mendor, shkalla e ndërgjegjësimit të informacionit (imazheve) të memorizuara, natyra e lidhjes me qëllimet e veprimtarisë, kohëzgjatja e ruajtjes së imazheve, qëllimet. të studimit.

Nga natyra e aktivitetit mendor(në varësi të llojit të analizuesve, sistemeve shqisore dhe formacioneve nënkortikale të trurit të përfshirë në proceset e kujtesës), kujtesa ndahet në: figurative, motorike, emocionale dhe verbalo-logjike.

Kujtesa figurative- kjo është një kujtesë për imazhet e formuara përmes proceseve të perceptimit përmes sistemeve të ndryshme shqisore dhe të riprodhuara në formën e ideve. Në këtë drejtim, në kujtesën figurative ekzistojnë:
- vizuale (imazhi i fytyrës së një të dashur, një pemë në oborrin e një shtëpie familjare, kopertina e një libri shkollor mbi temën që studiohet);
- dëgjimore (tingulli i këngës suaj të preferuar, zëri i nënës suaj, zhurma e turbinave të një aeroplani reaktiv ose shfletimi i detit);
- shije (shija e pijes suaj të preferuar, aciditeti i limonit, hidhësia e piperit të zi, ëmbëlsia e frutave orientale);
- nuhatje (aroma e barit të livadhit, parfumi i preferuar, tymi nga zjarri);
- prekëse (shpina e butë e një koteleje, duart e buta të një nëne, dhimbja e një gishti të prerë aksidentalisht, ngrohtësia e një radiatori ngrohjeje dhome).

Statistikat e disponueshme tregojnë aftësitë relative të këtyre llojeve të memories në procesin arsimor. Kështu, kur dëgjon një leksion një herë (d.m.th., duke përdorur vetëm kujtesën dëgjimore), studenti mund të riprodhojë vetëm 10% të përmbajtjes së tij të nesërmen. Kur studioni në mënyrë të pavarur një leksion vizualisht (përdoret vetëm memoria vizuale), kjo shifër rritet në 30%. Tregimi dhe vizualizimi e çojnë këtë shifër në 50%. Praktika praktike e materialit leksion duke përdorur të gjitha llojet e memories të listuara më sipër siguron sukses 90%.

Motorri Kujtesa (motorike) manifestohet në aftësinë për të kujtuar, ruajtur dhe riprodhuar operacione të ndryshme motorike (not, çiklizëm, duke luajtur volejboll). Ky lloj memorie formon bazën e aftësive të punës dhe të çdo akti të përshtatshëm motorik.

Emocionale kujtesa është një kujtim për ndjenjat (kujtim frike ose turpi për veprimin e mëparshëm të dikujt). Kujtesa emocionale konsiderohet si një nga "magazinat" më të besueshme dhe më të qëndrueshme të informacionit. "Epo, ju jeni hakmarrës!" - i themi një personi që për një kohë të gjatë nuk mund të harrojë fyerjen që i është bërë dhe nuk është në gjendje të falë shkelësin.

Ky lloj kujtese riprodhon ndjenjat e përjetuara më parë nga një person ose, siç thonë ata, riprodhon ndjenja dytësore. Në këtë rast, ndjenjat dytësore jo vetëm që mund të mos korrespondojnë me origjinalet e tyre (ndjenjat e përjetuara fillimisht) në forcë dhe përmbajtje semantike, por edhe të ndryshojnë shenjën e tyre në të kundërtën. Për shembull, ajo që kishim frikë më parë tani mund të bëhet e dëshirueshme. Kështu, shefi i sapoemëruar, sipas thashethemeve, njihej (dhe në fillim u perceptua si i tillë) si një person më kërkues se ai i mëparshmi, gjë që shkaktoi ankth të natyrshëm tek punonjësit. Më pas, doli që nuk ishte kështu: natyra kërkuese e shefit siguroi rritjen profesionale të punonjësve dhe një rritje të pagave të tyre.

Mungesa e kujtesës emocionale çon në "mërzinë emocionale": një person bëhet një krijesë jo tërheqëse, jo interesante, si robot për të tjerët. Aftësia për të gëzuar dhe vuajtur është një kusht i domosdoshëm për shëndetin mendor të njeriut.

Verbale-logjike, ose semantike, kujtesa është kujtesa për mendimet dhe fjalët. Në fakt, nuk ka mendime pa fjalë, gjë që theksohet nga vetë emri i këtij lloji të kujtesës. Në bazë të shkallës së pjesëmarrjes së të menduarit në kujtesën verbale-logjike, ndonjëherë dallohen në mënyrë konvencionale memoria mekanike dhe logjike. Ne flasim për kujtesën mekanike kur memorizimi dhe ruajtja e informacionit kryhet kryesisht përmes përsëritjes së saj të përsëritur pa kuptim të thellë të përmbajtjes. Nga rruga, kujtesa mekanike tenton të përkeqësohet me moshën. Një shembull është memorizimi "i detyruar" i fjalëve që nuk kanë lidhje me njëra-tjetrën në kuptim.

Kujtesa logjike bazohet në përdorimin e lidhjeve semantike ndërmjet objekteve, objekteve ose dukurive të memorizuara. Përdoret vazhdimisht, për shembull, nga mësuesit: kur prezantojnë materiale të reja leksionesh, ata periodikisht u kujtojnë studentëve konceptet e prezantuara më parë në lidhje me këtë temë.

Sipas shkallës së vetëdijes e informacionit të ruajtur, bëhet një dallim midis kujtesës së nënkuptuar dhe asaj eksplicite.

Kujtesa e nënkuptuar- kjo është kujtesa për materialin për të cilin një person nuk është në dijeni. Procesi i memorizimit ndodh në mënyrë implicite, fshehurazi, pavarësisht nga vetëdija dhe është i paarritshëm për vëzhgimin e drejtpërdrejtë. Shfaqja e një kujtese të tillë kërkon një "shkasë", që mund të jetë nevoja për të zgjidhur ndonjë problem që është i rëndësishëm për momentin e caktuar. Në të njëjtën kohë, ai nuk është i vetëdijshëm për njohuritë që posedon. Në procesin e socializimit, për shembull, një person i percepton normat dhe vlerat e shoqërisë së tij pa vetëdije për parimet themelore teorike që drejtojnë sjelljen e tij. Ndodh sikur vetvetiu.

Kujtesa e qartë bazohet në përdorimin e vetëdijshëm të njohurive të fituara më parë. Për të zgjidhur një problem, ato nxirren nga vetëdija në bazë të kujtimit, njohjes, etj.

Nga natyra e lidhjes me qëllimet e veprimtarisë dallojnë kujtesën e vullnetshme dhe të pavullnetshme. Kujtesa e pavullnetshme- një gjurmë e një imazhi në vetëdije që lind pa një qëllim të veçantë të caktuar për të. Informacioni ruhet sikur automatikisht, pa përpjekje vullnetare. Në fëmijëri, kjo lloj memorie zhvillohet, por dobësohet me kalimin e moshës. Një shembull i kujtesës së pavullnetshme është kapja e një fotografie të një rreshti të gjatë në arkën e një salle koncertesh.

Kujtesa arbitrare- memorizimi i qëllimshëm (i vullnetshëm) i një imazhi, i lidhur me ndonjë qëllim dhe i kryer duke përdorur teknika të veçanta. Për shembull, një oficer operativ i zbatimit të ligjit kujton shenjat e jashtme me maskën e një krimineli për ta identifikuar dhe arrestuar pas takimit. Duhet të theksohet se karakteristikat krahasuese të kujtesës vullnetare dhe të pavullnetshme për sa i përket forcës së memorizimit të informacionit nuk i japin përparësi absolute asnjërës prej tyre.

Sipas kohëzgjatjes së ruajtjes së imazheve dallojnë kujtesën e menjëhershme (ndijore), afatshkurtër, operacionale dhe afatgjatë.

Menjëherë (prekje) kujtesa është një memorie që ruan informacionin e perceptuar nga shqisat pa e përpunuar atë. Menaxhimi i kësaj memorie është pothuajse i pamundur. Llojet e kësaj kujtese:
- ikonike (kujtesa pas imazhit, imazhet e së cilës ruhen për një periudhë të shkurtër kohore pas një prezantimi të shkurtër të një objekti; nëse mbyllni sytë, hapini për një moment dhe mbyllni përsëri, atëherë imazhi i asaj që e patë, e ruajtur për një kohë prej 0,1-0,2 s, do të formojë përmbajtjen e këtij lloji të memories);
- ekoike (kujtesa pas imazhit, imazhet e së cilës ruhen për 2-3 s pas një stimuli të shkurtër dëgjimor).

Afatshkurtër (pune) kujtesa është kujtesa për imazhet pas një perceptimi të vetëm, afatshkurtër dhe me riprodhim të menjëhershëm (në sekondat e para pas perceptimit). Ky lloj memorie i përgjigjet numrit të simboleve (shenjave) të perceptuara, natyrës së tyre fizike, por jo përmbajtjes së tyre të informacionit. Ekziston një formulë magjike për kujtesën afatshkurtër njerëzore: "shtatë plus ose minus dy". Kjo do të thotë se me një paraqitje të vetme numrash (shkronja, fjalë, simbole etj.), 5-9 objekte të këtij lloji mbeten në kujtesën afatshkurtër. Ruajtja e informacionit në kujtesën afatshkurtër është mesatarisht 20-30 sekonda.

Operacionale kujtesa, "e lidhur" me kujtesën afatshkurtër, ju lejon të ruani një gjurmë të imazhit vetëm për kryerjen e veprimeve (operacioneve) aktuale. Për shembull, heqja e njëpasnjëshme e simboleve të informacionit të një mesazhi nga ekrani i ekranit dhe mbajtja e tij në kujtesë deri në fund të të gjithë mesazhit.

Afatgjatë kujtesa është një kujtesë për imazhet, e "llogaritur" për ruajtjen afatgjatë të gjurmëve të tyre në vetëdije dhe përdorimin e përsëritur pasues në aktivitetet e ardhshme të jetës. Ajo formon bazën e njohurive të forta. Marrja e informacionit nga kujtesa afatgjatë kryhet në dy mënyra: ose sipas dëshirës, ​​ose me stimulim të jashtëm të zonave të caktuara të korteksit cerebral (për shembull, gjatë hipnozës, acarimi i zonave të caktuara të korteksit cerebral me një rrymë elektrike të dobët ). Informacioni më i rëndësishëm ruhet në kujtesën afatgjatë të një personi për jetën.

Duhet të theksohet se në lidhje me kujtesën afatgjatë, kujtesa afatshkurtër është një lloj "pikë kontrolli" përmes së cilës imazhet e perceptuara depërtojnë në kujtesën afatgjatë që i nënshtrohen marrjes së përsëritur. Pa përsëritje, imazhet humbasin. Ndonjëherë koncepti i "memorjes së ndërmjetme" prezantohet, duke i atribuar funksionin e "renditjes" parësore të informacionit hyrës: pjesa më interesante e informacionit ruhet në këtë memorie për disa minuta. Nëse gjatë kësaj kohe nuk është në kërkesë, atëherë humbja e plotë e saj është e mundur.

Në varësi të qëllimit të studimit të prezantojë konceptet e kujtesës gjenetike (biologjike), episodike, rindërtuese, riprodhuese, asociative, autobiografike.

Gjenetike kujtesa (biologjike) përcaktohet nga mekanizmi i trashëgimisë. Ky është "kujtimi i shekujve", një kujtim i ngjarjeve biologjike të periudhës së gjerë evolucionare të njeriut si specie. Ai ruan tendencën e një personi për t'u përfshirë në lloje të caktuara të sjelljes dhe modeleve të veprimit në situata specifike. Nëpërmjet kësaj kujtese transmetohen reflekset elementare të lindura, instinktet dhe madje edhe elementet e pamjes fizike të një personi.

Episodike kujtesa ka të bëjë me ruajtjen e pjesëve individuale të informacionit me regjistrimin e situatës në të cilën është perceptuar (koha, vendi, metoda). Për shembull, një person, në kërkim të një dhurate për një mik, përshkroi një rrugë të qartë rreth pikave të shitjes me pakicë, duke regjistruar artikuj të përshtatshëm sipas vendndodhjes, kateve, departamenteve të dyqaneve dhe fytyrave të shitësve që punojnë atje.

Riprodhues kujtesa përbëhet nga riprodhimi i përsëritur duke kujtuar një objekt origjinal të ruajtur më parë. Për shembull, një artist vizaton një pikturë nga kujtesa (bazuar në kujtimet) të një peizazhi taigash që ai mendoi gjatë një udhëtimi krijues biznesi. Dihet që Aivazovsky krijoi të gjitha pikturat e tij nga kujtesa.

Rindërtues kujtesa konsiston jo aq shumë në riprodhimin e një objekti, por në procedurën e rivendosjes së një sekuence të ndërprerë stimujsh në formën e saj origjinale. Për shembull, një inxhinier procesi rikthen nga kujtesa një diagram të humbur të sekuencës së proceseve për prodhimin e një pjese komplekse.

Asociative kujtesa bazohet në çdo lidhje funksionale të vendosur (asociacion) ndërmjet objekteve të memorizuara. Një burrë, duke kaluar pranë një dyqani ëmbëlsirash, u kujtua se në shtëpi ishte udhëzuar të blinte një tortë për darkë.

Autobiografike kujtesa është kujtesa për ngjarjet e jetës së dikujt (në parim, ajo mund të klasifikohet si një lloj kujtese episodike).

Të gjitha llojet e memories që i përkasin bazave të ndryshme të klasifikimit janë të ndërlidhura ngushtë. Në të vërtetë, për shembull, cilësia e kujtesës afatshkurtër përcakton nivelin e funksionimit të kujtesës afatgjatë. Në të njëjtën kohë, objektet e perceptuara njëkohësisht përmes disa kanaleve mbahen mend më mirë nga një person.

Çështja e pranisë së kujtesës emocionale është diskutuar për një kohë të gjatë. Diskutimi filloi me T. Ribot, i cili tregoi dy mënyra të riprodhimit të emocioneve: një gjendje afektive shkaktohet ose nëpërmjet gjendjeve intelektuale (duke kujtuar një situatë, një objekt me të cilin emocioni shoqërohej në të kaluarën), ose përmes ekspozimit të drejtpërdrejtë ndaj një stimuli, pas të cilit situatat që lidhen me emocionet përditësohen në kujtesë. Teorikisht, ky mund të jetë rasti. Sidoqoftë, siç vëren V. K. Vilyunas (1990), cili nga këto opsione ndodh në secilin rast specifik është i vështirë për t'u përcaktuar dhe në një rrjedhë reale të vetëdijes është me sa duket e pamundur.

Për më tepër, Ribot identifikoi kujtesën afektive "të rreme", kur një subjekt thjesht mendon se në një situatë të caktuar ai përjetoi një lloj emocioni, por nuk e përjeton vetë këtë emocion. Kjo vërehet, për shembull, kur kujtoni hobi të së kaluarës.

Pas shfaqjes së veprës së Ribotit, u ngritën polemika të shumta, deri në pikën ku ekzistenca e kujtesës emocionale përgjithësisht vihej në dyshim. Ata që e mohuan, theksuan se kur kujtojmë një ngjarje të këndshme, interesante, të tmerrshme etj., kujtesa është një imazh ose mendim, dhe jo një ndjenjë (emocion), d.m.th., një proces intelektual. Dhe është pikërisht kjo kujtesë intelektuale e së shkuarës që na ngjall këtë apo atë emocion, i cili, pra, nuk është një riprodhim i emocionit të dikurshëm, por një emocion krejtësisht i ri. Emocioni i vjetër nuk riprodhohet. Në të njëjtën kohë, mbështetësit e këndvështrimit të fundit e kanë ngushtuar problemin në riprodhimin vullnetar të përvojave emocionale, megjithëse është e qartë se jo vetëm memorizimi i pavullnetshëm i emocioneve është i mundur, por edhe riprodhimi i tyre i pavullnetshëm (Blonsky, 1935; Gromova, 1980). P. P. Blonsky, për shembull, shkruan se në jetën e tij ai përjetoi dy herë atë që kishte parë tashmë (ky efekt u quajt "déjà vu"). Për më tepër, përvoja e dytë nuk ishte njohuria e tij intelektuale që ai e kishte parë tashmë këtë situatë. Për të ishte një ndjenjë e thellë, e trishtuar dhe e këndshme e diçkaje të njohur prej kohësh, të cilën ai nuk e mbante mend, por që ndihej e njohur.

Siç u vu re Blonsky, ndryshimi midis një emocioni të përjetuar për herë të parë dhe një emocioni të riprodhuar nuk është vetëm në intensitetin e përvojës (emocioni i përfaqësuar është më i dobët), por edhe në cilësinë e tij. Në disa raste, ngjallet një përvojë emocionale më pak e diferencuar, më primitive. Autori nuk tregon në mënyrë specifike se çfarë lloj përvoje është kjo, megjithatë, mund të supozohet se është toni emocional i ndjesive, pasi personat e intervistuar nga Blonsky vunë re kur riprodhonin shfaqjen e një përvoje të këndshme ose të pakëndshme dhe asgjë më shumë.

Në të njëjtën kohë, Blonsky vjen në përfundimin se riprodhimi vullnetar i ndjenjave (emocioneve) është pothuajse i pamundur, të paktën për shumë. Por nëse riprodhimi i tyre i pavullnetshëm është i mundur - kjo nuk mund të vendoset nga eksperimentet. Gjithçka që mbetet është të mbështetemi në introspeksionin dhe historitë e njerëzve të tjerë.

Është e pamundur të mos vërehet efekti i një gjurme nga një emocion me përvojë të fortë, i theksuar nga Blonsky: ai më pas mund të ngacmohet nga stimuj më të dobët të të njëjtit lloj, d.m.th., bëhet për një person një fokus mbizotërues latent, një "kallus i lënduar ”, prekja aksidentale e cila mund të shkaktojë një reagim të ri të fortë emocional.

Sipas Blonsky, nga tre emocionet që mbahen mend mirë (vuajtja, frika dhe befasia), jo të gjitha kujtohen në të njëjtën mënyrë. Ai shkruan se është më mirë të mos flasim fare për të kujtuar surprizën si ndjenjë: një përshtypje befasuese mbahet mend dhe ndjenja e befasisë nga natyra e saj nuk është e tillë që të zgjohet nga një stimul homogjen, pasi befasia është një reagim emocional. konkretisht për diçka të re. Dhimbja dhe vuajtja mjaft shpesh riprodhohen në formën e frikës, gjë që nuk është për t'u habitur, pasi ekziston një lidhje gjenetike midis frikës dhe dhimbjes.

Prania e kujtesës emocionale është vënë në dyshim tashmë në kohën tonë nga P. V. Simonov (1981). Baza për këtë ishte kërkimi i tij mbi riprodhimin vullnetar të emocioneve të ndryshme nga aktorët. Kështu shkruan ai Simonov për këtë çështje: "Ne kemi lexuar më shumë se një herë për të ashtuquajturën "kujtesë emocionale". Sipas këtyre ideve, një ngjarje e ngarkuar emocionalisht jo vetëm që lë një shenjë të pashlyeshme në kujtesën e një personi, por, duke u bërë një kujtim, shkakton pa ndryshim një reagim të fortë emocional sa herë që ndonjë lidhje kujton një tronditje të përjetuar më parë. Subjekteve iu kërkua të kujtonin ngjarjet në jetën e tyre të lidhura me përvojat më intensive emocionale. Imagjinoni habinë kur kujtime të tilla të qëllimshme, vetëm në një përqindje shumë të kufizuar të rasteve, shoqëroheshin me zhvendosje të theksuara në potencialet e lëkurës, rrahjet e zemrës, frymëmarrjen dhe karakteristikat e amplitudës së frekuencës së elektroencefalogramit. Në të njëjtën kohë, kujtimet e fytyrave, takimeve, episodeve të jetës, të cilat në anamnezë nuk u shoqëruan aspak me ndonjë përjetim të jashtëzakonshëm, ndonjëherë shkaktonin ndryshime jashtëzakonisht të forta dhe të vazhdueshme, të regjistruara objektivisht, të cilat nuk mund të shuheshin kur u riluajtën. Një analizë më e plotë e kësaj kategorie të dytë rastesh tregoi se ngjyrosja emocionale e kujtimeve nuk varet nga forca e emocioneve të përjetuara në momentin e vetë ngjarjes, por nga rëndësia e këtyre kujtimeve për subjektin në atë kohë. ky moment. U bë e qartë se çështja nuk ishte “kujtesa emocionale” apo vetë emocionet, por diçka tjetër që fshihej pas fasadës së përvojave emocionale”.

Duket se ky përfundim i Simonov është shumë kategorik. Së pari, ai vetë vëren se në një numër të caktuar rastesh, shprehja vegjetative e emocioneve gjatë kujtimit të tyre ishte ende e shënuar (kjo, nga rruga, u konfirmua në studimet e E. A. Gromova et al., 1980). Së dyti, fakti që reflektimi fiziologjik i emocioneve është vërejtur kryesisht në rastet e rikujtimit të ngjarjeve të rëndësishme, nuk e mohon praninë e "kujtesës emocionale" të shkrirë me kujtesën e ngjarjeve. Dështimi për të riprodhuar reagimet emocionale mund të jetë për shkak të emocionalitetit të ndryshëm të subjekteve.

Nuk është rastësi që në veprën e tij të mëvonshme (Simonov, 1987) ai nuk flet më aq kategorikisht për kujtesën emocionale. Kështu, ai shkruan: "Me sa duket, ne kemi të drejtë të flasim për kujtesën emocionale në "formën e saj të pastër" vetëm në ato raste të veçanta kur as stimuli i jashtëm që provokoi kujtesën, as engrami i nxjerrë nga kujtesa nuk pasqyrohet në vetëdije dhe reagimi emocional që rezulton i duket subjektit si pa shkak.

Besohet se riprodhimi vullnetar i përvojave emocionale është i vështirë për një person. Sidoqoftë, P. P. Blonsky, për shembull, arriti në përfundimin se riprodhimi vullnetar i emocioneve është pothuajse i pamundur për shumë njerëz, por nuk mund të hedhet poshtë fakti që kujtesa emocionale mund të riprodhohet në mënyrë të pavullnetshme. Është ndoshta riprodhimi i pavullnetshëm i emocioneve që ndodh në rastet për të cilat flet W. James. Përkundrazi, W. James vuri në dukje një veçori karakteristike të kujtesës emocionale: “Një person madje mund të tërbohet më shumë duke menduar për një fyerje që i është bërë, sesa duke e përjetuar atë drejtpërdrejt mbi veten e tij, dhe pas vdekjes së nënës së tij ai mund të ketë më shumë butësi për të sesa gjatë jetës së saj.

E. A. Gromova 6 f.70 vëren se një nga vetitë e kujtesës emocionale është evoluimi i saj gradual me kalimin e kohës. Në fillim, riprodhimi i gjendjes emocionale të përjetuar është i fortë dhe i gjallë. Megjithatë, me kalimin e kohës kjo përvojë bëhet më e dobët. Një ngjarje e ngarkuar emocionalisht mbahet mend lehtësisht, por pa përvojën e emocioneve, megjithëse me njëfarë gjurmë afektive: një përvojë e padiferencuar e këndshme ose e pakëndshme. Nga këndvështrimi im, kjo do të thotë që emocioni reduktohet në tonin emocional të përshtypjeve.

Në të njëjtën kohë, vërehet një përgjithësim i procesit. Nëse emocioni fillestar është shkaktuar nga një stimul specifik, atëherë me kalimin e kohës kujtesa e tij përhapet në stimuj të tjerë të ngjashëm. P.P Blonsky arrin në përfundimin se me një përgjithësim të tillë të përvojës emocionale, ka një rënie në aftësinë për të diferencuar stimujt që e gjenerojnë atë. Për shembull, nëse një fëmijë ka qenë i frikësuar nga një qen i caktuar si fëmijë, atëherë si i rritur personi ka frikë nga qentë në përgjithësi.

Kujtimi i dhimbjes së përjetuar zgjat për një kohë shumë të gjatë (përveç dhimbjes së lindjes). Kjo frikë i bën njerëzit të preferojnë heqjen e një dhëmbi sesa ta trajtojnë atë me një stërvitje, me të cilën janë njohur që në fëmijërinë e hershme.

P. P. Blonsky jep shembuj të ndikimit të kujtesës emocionale në formimin e karakterit. Një ndëshkim i tmerrshëm në fëmijëri mund ta bëjë një person të frikësuar, një kujtim i vazhdueshëm i fatkeqësisë së përjetuar mund ta bëjë një person melankolik, etj.

Të dhëna interesante që tregojnë kujtesën emocionale u dhanë nga Yu L. Khanin (1978) në lidhje me kujtesën e atleteve dhe sportisteve të ankthit të tyre para dhe gjatë garave. Në një rast, gjimnastëve iu kërkua të vlerësonin gjendjen e tyre një orë përpara fillimit të garës dhe para secilës prej katër aparateve të gjimnastikës gjithëpërfshirëse. Më pas, 18 ditë më vonë, çdo gjimnast vlerësoi në mënyrë retrospektive, duke përdorur kujtimet e saj, "si ndihej një orë para fillimit të garës dhe para çdo aparati". Doli se vlerësimet retrospektive dhe reale të ankthit të situatës ishin mjaft afër njëri-tjetrit. Koeficientët e korrelacionit ishin veçanërisht të lartë për përvojat përballë atyre aparateve që gjimnastët i trembeshin më shumë.

Bazuar në rezultatet e marra nga Khanin, mund të supozohet se gratë kanë kujtesë emocionale më të mirë se burrat. Faktet e mëposhtme sugjerojnë këtë përfundim.

Një grupi grash zhytëse iu kërkua, 20 ditë përpara garave të rëndësishme, të vlerësonin në mënyrë retrospektive, bazuar në përvojën e tyre të kaluar, "gjendjen e tyre përpara garave të rëndësishme" duke përdorur një shkallë ankthi të situatës. Më pas, menjëherë para konkursit (dy orë para fillimit të performancës), niveli i ankthit i vëzhguar në të vërtetë u mat duke përdorur një shkallë ankthi të situatës. Doli se ekziston një korrelacion i ngushtë midis këtyre dy treguesve. Tek meshkujt, i njëjti studim nuk zbuloi një korrelacion të rëndësishëm.

Vërtetë, dallimet e identifikuara midis burrave dhe grave në kujtimin e përvojave të tyre mund të shpjegohen me reflektim më të keq te burrat sesa te gratë dhe me ashpërsi më të ulët të ankthit te burrat sesa te gratë, por e gjithë kjo gjithashtu ka nevojë për prova.

Duhet të theksohet se termi "kujtesë emocionale" nuk përdoret gjithmonë në mënyrë adekuate. Për shembull, B.B. Kossov (1973) flet për kujtesën emocionale të lojtarëve të shahut, por në fakt ai studioi ndikimin e emocioneve në memorizimin (si ndikon zgjimi emocional në memorizimin e pozicioneve në një lojë).