Historia e Krimesë së Lashtë (shkurtimisht). Krimea e lashtë: historia e gadishullit nga njerëzit e parë deri në epokën e bakrit

Ndryshe nga dëshirat e propagandës ruse, historia e gadishullit NUK filloi me kolonizimin e tij nga Perandoria Ruse në 1783.

Që nga aneksimi i Krimesë nga Perandoria Ruse në shekullin e 18-të, si në vitin 2014, rusët kanë bërë gjithçka që është e mundur për të zhdukur kujtesën e shkëlqimit dhe fuqisë së dikurshme të Krimesë. Megjithatë, ai ka qenë gjithmonë një vend ku qytetërimet perëndimore dhe lindore kryqëzohen, duke kombinuar më të mirat e anëve të tyre dhe duke krijuar identitetin e vet. Jo më kot stema e gadishullit mban moton: "Prosperitet në unitet".

Kur fillon historia e Krimesë?

Historianët i datojnë gjurmët e para të qytetërimit në Krime në shekullin e 12-të para Krishtit. Pastaj kolonët e parë, Cimerianët, erdhën në tokat e gadishullit. Gjurmët e pranisë së tyre pasqyrohen në toponiminë e rajonit. Për shembull, emri i lashtë i ngushticës që lidh Detet e Zi dhe Azov ishte Bosfori Cimmerian. Më vonë, qyteti i Cimmeric do të shfaqet në kolonitë greke pranë Kerçit modern.

Në shekullin e VII para Krishtit. Fiset Cimeriane nga Azia zëvendësohen nga skithët luftarakë. Në stepat e rajonit të Detit të Zi dhe në pjesën veriore të Krimesë, ata themeluan një shtet të fuqishëm - Scythia, njerëzit e të cilit konsideroheshin të pathyeshëm. Kultura dhe organizimi i lartë i dhanë skithëve mundësinë për të ndërtuar një shtet nga Doni në Danub, dhe stërvitjen ushtarake dhe dinakërinë - për ta ruajtur atë. Fisi më i fuqishëm jetonte në territorin e Krimesë dhe në territoret e afërta - Scythians mbretërore.

Skithët fituan famë si luftëtarë të pathyeshëm pas fushatës ushtarake të dështuar të mbretit pers Darius I. Pasi i solli trupat e tij deri në Danub, ai nuk ishte në gjendje të fitonte një bazë askund dhe nuk mori pjesë në një betejë të vetme. Scythians përdorën taktika të tokës së djegur, duke lënë pas fusha të djegura dhe puse të shkatërruara, të cilat nuk e lejuan armikun të rehatohej. Duke mos gjetur rezistencë dhe, në të njëjtën kohë, pa burime, ushtria u tërhoq dhe skithët ishin në gjendje të ktheheshin në tokat e tyre.

Historianët dëshmojnë se skithët përmirësonin vazhdimisht metodat e tyre ushtarake. Ata përdorën armë që ishin mjaft moderne në atë kohë. Shpesh, trupat përdorën shpata hekuri, armë bronzi dhe harqe, dhe mbrojtja sigurohej nga mburoja katrore, pak të rrumbullakosura në qoshe, të blera nga grekët dhe këmisha "të blinduara". Së bashku me tokën e djegur, Skitët përdorën "goditjen e kalit", duke dërguar një shkëputje kalorësie në zemër të armikut, duke krijuar iluzionin e tërheqjes, duke joshur armikun në një pikë më të favorshme beteje dhe duke varfëruar burimet e tij.

Shteti skith ishte në gjendje të zmbrapste Filipin II, babain e Aleksandrit të Madh dhe vetë Aleksandrit të Madh. Sidoqoftë, pasi i rezistuan sulmit të popujve "të civilizuar", skithët nuk ishin në gjendje të përballonin barbarët. Në gjysmën e dytë të shekullit të 3-të ata u zëvendësuan nga gotët, dhe ata, nga ana tjetër, nga hunët.

Në shekullin e 6-të para Krishtit. Tauri erdhi në jugperëndim të gadishullit, duke i dhënë emrin e tij të parë historik - Tavria, Tavrida, Tavrika. Në të njëjtën kohë, përmendjet e gadishullit shfaqen në veprat e babait të historisë, Herodotit, dhe historianit të lashtë grek Hellanicus. Të dhënat e kësaj të fundit tregojnë se në kohët e lashta në territorin e Krimesë jetonin edhe Amazonat, fise femra luftarake. Historiani thekson se ata kaluan Bosforin Cimerian në akull - domethënë ngriu plotësisht. Ngushtica e Kerçit gjendet edhe në mitologjinë e lashtë greke. Eskili e quan atë "Cow Ford", sepse sipas legjendës, zonja e Zeusit me emrin Io, e internuar dhe e kthyer në një lopë nga Hera, notoi nëpër të.

Herodoti tërheq vëmendjen për vetë Taurët dhe mënyrën e tyre të jetesës. Pavarësisht interesimit të grekëve për këto troje, Taurët për një kohë të gjatë i mbrojtën tokat e tyre nga depërtimi i helenëve. Grekët e kapur në det u flijuan menjëherë perëndeshës Diva dhe anijet e tyre u dërguan në fund të detit. Historianët e lashtë regjistruan organizimin dhe trimërinë e lartë ushtarake të Taurit. Kur shkonin në luftë, ata gjithmonë hapnin rrugë në pjesën e pasme, duke i bërë ato të pakalueshme. Kështu, luftëtarët nuk mund të tërhiqeshin dhe duhej të ktheheshin fitimtarë ose të vdisnin.

Krime greke

Pasi u vendosën në tokat veriore, skithët filluan të ndjenin nevojën për të vendosur kontakte tregtare. Me dorën e lehtë të sundimtarit të tyre, fshatrat grekë u shfaqën në zonën e gadishullit Kerç. Duke e quajtur më parë Detin e Zi "Pontus Aksinsky", domethënë jomiqësor, për shkak të klimës relativisht të ftohtë dhe sulmeve të popujve barbarë, ata e riemëruan atë "Pont Euxinsky", që do të thotë "mikpritës". Rritja e vazhdueshme e popullsisë dhe sasia e kufizuar e tokës për kultivim i shtyn grekët më larg në kërkim të tokave të reja. Gradualisht ata do të vendosen rreth Mesdheut dhe Detit të Zi.

Në VII para Krishtit. U shfaqën një numër qytetesh tregtare greke - Olbia, Borysthenes. Gradualisht, të paktën 70 vendbanime greke u rritën në Krime, dhe i pari prej tyre ishte Panticapaeum - Kerç modern. Grekët ndërtojnë qytete në të dy anët e ngushticës dhe eksplorojnë jugun dhe perëndim të Krimesë. Ndër qytetet që ata krijuan, i vetmi që ruajti emrin e lashtë është Feodosia. Pikat ekstreme të vendosjes së grekëve ishin qytetet perëndimore - Kerkinitida - në vendin e Evpatoria moderne dhe, në vendin e Sevastopol - Tauride Chersonesos.

Së bashku me tregtinë aktive, grekët sollën kulturën dhe fenë e tyre në gadishull, duke ndërtuar shtëpi, stadiume dhe tempuj. Përveç kësaj, është në Krime që tradita demokratike po sillet për herë të parë. Çdo qytet merr statusin e një polis - në thelb një shtet i pavarur me tokat e veta. Pushteti ndahet mes të gjithë qytetarëve të lindur të lirë. Të gjithë kishin parcelën e tyre të tokës, dhe në rast lufte, ata bëheshin anëtarë të ushtrisë popullore - baza e forcave të armatosura të polisit. Qytetet e kolonisë kishin kushtetutën, ligjet dhe gjykatat e tyre, dhe gjithashtu prenë monedhat e tyre.

Mbretëria e Bosporës, e cila lindi si rezultat i bashkimit të qyteteve greke, u bë e domosdoshme nga pikëpamja ekonomike. Prej këtu furnizohej Athina me dru, lesh, lëkurë dhe bukë. Ky i fundit u furnizua jo më pak se 1 milion pood. Ky zhvillim bëri të mundur ruajtjen e një marine të tërë.

Në mesin e shekullit II pas Krishtit. Perandoria Romake nënshtron Greqinë dhe të gjitha politikat e saj. Krimea ra në orbitën e interesave të romakëve të lashtë për një kohë të gjatë.

Në fund të shekullit të 5-të pas Krishtit, pas ndarjes së Perandorisë Romake, Tauria kaloi nën protektoratin e Bizantit dhe Chersonesus u bë qendra e saj. Është nga ky qytet që feja e re - Krishterimi - do të përhapet në mënyrë më aktive.

Krime dhe Kievan Rus

Disa shekuj më vonë, Kievan Rus u bë një entitet i fuqishëm politik. Trupat e saj arrijnë në Krime, në territorin e së cilës shfaqen vendbanimet e para sllave. Pas fushatës më se të suksesshme të Princit Svyatoslav, një post detar i Rusisë - Principata Tmutarakan - u shfaq në brigjet e Detit të Zi. Nipi i Svyatoslav Mstislav vjen në fronin Tmutarakan. Ai kryen rregullisht bastisje në Bizant, megjithatë, Chersonesus, ose siç quhet në analet e Rus - Korsun, mbetet i paprekur.

Në vitin 978, një grusht shteti po bëhej në Bizant. Duke dashur të ruajë pushtetin, perandori Vasily II i drejtohet Princit Vladimir për mbështetje ushtarake. Është kjo ngjarje që bëhet pikënisja për fillimin e një momenti historik të rëndësishëm në historinë e Rusisë - pagëzimi. Princi pranon, por kërkon përmbushjen e padiskutueshme të premtimeve të tij nga pala bizantine. Garantuesi i marrëveshjes duhet të jetë një martesë midis tij dhe motrës së perandorit, Princeshës Anna.

Vladimiri përmbushi pjesën e tij të marrëveshjes dhe ndihmoi në shtypjen e rebelimit. Duke forcuar fuqinë e tij, Vasily II shtyn përmbushjen e premtimeve të tij. I duket e pamundur t'ia japë motrën një barbari dhe një pagani. Pastaj Vladimir godet në qendrën bizantine në Krime - Chersonesus.

Sipas historianëve, rrethimi i qytetit zgjati 9 muaj. Sipas legjendës, princit iu dha një shënim që tregonte vendndodhjen e puseve përmes të cilave sigurohet furnizimi me ujë i qytetit. Rusët i shkatërruan dhe morën një qëndrim pritës. Banorët e rraskapitur u detyruan të hapnin portat, duke lënë të hynte armiku. Prifti Anastas bëhet miku dhe këshilltari i princit, siç rezulton, ishte ai që dha të dhëna për furnizimin me ujë. Ai i tregoi princit për Ortodoksinë dhe përgatiti terrenin për një hap që do të sillte krishterimin në të gjithë Rusinë. Në 988, Vladimir u pagëzua në Kishën e Apostullit të Shenjtë Jakob. Nga Kherson në Kiev, princi solli reliket e shenjtorëve dhe disa vegla kishe (kryqe, ikona, enë, duke përfshirë një kuadrigë bronzi nga kohët e lashta) dhe, natyrisht, një grua të re.

Shekulli XIII - epoka e re e Krimesë

Evropianët po humbasin pozitën e tyre dominuese në gadishull nga pushtuesit aziatikë. Një pjesë e konsiderueshme e Krimesë është e banuar nga Kumanët, të cilët konsiderohen si paraardhësit e tatarëve aktualë të Krimesë, dhe më vonë gadishulli bëhet pjesë e Hordhisë së Artë.

Mongol-Tatarët më në fund u vendosën në Krime vetëm pasi Batu Khan erdhi në Evropë. Pastaj shtatë klane u ndanë nga trupat mongolo-tatar dhe shkuan në Krime. Shfaqet një ndarje e tatarëve në tatarë stepë dhe jugore të bregdetit. Kontrolli i tokave të pushtuara kryhet nga guvernatori i Khan Hordhi i Artë. Mblidhte haraç, kishte të drejtë të gjykonte dhe merrej me pushtetin vendor. Rezidenca e guvernatorit ndodhej në një qytet të quajtur më parë Solkhat, tani Stary Krym. Tatarët e quajtën Krime. Më vonë ky emër u bë i zakonshëm për të gjithë gadishullin. Historianët besojnë se emri vjen nga fjala "kyrym", domethënë "hendek". Solkhat bëhet qendra e rrugëve tregtare. Mallrat u dyndën atje nga të gjitha territoret e pushtuara nga Hordhi.

Pika e fuqishme tregtare i interesoi gjenovezët, të cilët u vendosën në kafene dhe u vendosën në këto troje për 200 vjet. Në total kishte rreth 40 vendbanime italiane në gadishull. Ata siguruan lëvizjen e mallrave në Perëndim. Në të njëjtën kohë, gadishulli u nda në tre pjesë - i pushtuar nga Hordhi, i zhvilluar nga gjenovezët dhe tokat e principatës së krishterë të Theodoro. Territori i kësaj të fundit zinte 90 hektarë dhe ndodhej në një pllajë malore, gjë që bëri të mundur fortifikimin e besueshëm të qytetit. Në shekullin e 15-të, popullsia e principatës ishte 200 mijë njerëz, që sipas standardeve mesjetare nuk është aq e vogël. Këtu ata përdorën armë dhe topa moderne, zhvilluan kulturën dhe fenë.

Turqit osmanë i dhanë fund principatës. Pas një rrethimi të gjatë, ata shtiren një tërheqje, duke joshur mbrojtësit e Theodoros dhe duke i detyruar ata të hapnin hyrjen në qytet.

Khanate e Krimesë

Pas një lufte të gjatë të brendshme për pushtet, gadishulli më në fund fiton një autonomi të caktuar. Në 1428, u shfaq Khanati i Krimesë. Gjatë mbretërimit të Hordhisë, Krimea u zëvendësua nga të paktën 40 khan. Me ardhjen e turqve gjithçka ndryshon. Krimea më në fund bëhet pjesë e botës lindore dhe kthehet në një lagje turke. Marrja e Kostandinopojës e bën atë pikën e fundit për tregtinë me Perëndimin. Gjenovezët, të dëbuar nga turqit, kthehen në atdheun e tyre dhe qyteti Cafa kthehet nga një qendër e fuqishme tregtare në tregun më të madh të skllevërve. Duke humbur lidhjet ekonomike të këtij rajoni me Evropën dhe duke përjetuar një krizë, turqit po gjejnë pikërisht një rrugëdalje të tillë. Së shpejti, lavdia e qendrës së tregtisë së skllevërve do t'i caktohet të gjithë Krimesë. Prej këtu, qindra të burgosur transportohen në Lindje, të cilët kapen gjatë bastisjeve në territoret e afërta.

Krimea dhe khanët e saj bëhen vasalë të Turqisë. Ata marrin pjesë në fushatat ushtarake të osmanëve, mbledhin haraç, por ndonjëherë kanë të drejtë të ndjekin një politikë të pavarur.

Shembuj të rinj të arkitekturës dhe një kulture të re po shfaqen në gadishull. Shtëpitë janë kryesisht njëkatëshe, rrugët janë të shtrembër dhe të ngushtë. Shkëlqimi i vërtetë mund të shihet në pallatet e zyrtarëve dhe, natyrisht, në vetë khan. Është interesante se, pavarësisht zgjerimit, turqit lënë vend për shumë kultura - së bashku me xhamitë, kishat katolike dhe sinagogat hebraike po ndërtohen në Krime.

Me gjithë organizimin e lartë të khanatit, ai nuk kishte ushtrinë e vet. Të gjithë njerëzit që mund të merrnin armët konsideroheshin luftëtarë. Prandaj, që nga fëmijëria, djemtë u mësuan aftësitë e përdorimit të armëve, kalërimit dhe qëndrueshmërisë. Të armatosur mirë dhe të pajisur me kuaj, tatarët kryen dy lloje të fushatave ushtarake - luftarake, kur vepruan në anën e njërës prej palëve ndërluftuese dhe grabitje.

Krijimi i Zaporozhye Sich u bë një pengesë për bastisjet tatar. Kozakët gradualisht po pushtojnë stepën dhe po kryejnë fushata kundër Krimesë dhe Turqisë. Lirojnë të burgosurit dhe grabitin turqit.

Kur Khan i Krimesë u përpoq të hiqte qafe protektoratin turk, Kozakët e udhëhequr nga Hetman Doroshenko i erdhën në ndihmë. Lëvizja politike dështoi, por Kozakët liruan shumë të burgosur.

Marrëveshja e dështuar e Khmelnytsky dhe pushtimi i Krimesë nga Perandoria Ruse

Është e njohur edhe përvoja e bashkëpunimit të pasuksesshëm midis hetmanit ukrainas Bohdan Khmelnytsky dhe khanit të Krimesë Islam-Girey. Nga frika e fuqisë në rritje të Kozakëve, khani e pengoi Khmelnitsky të mposhtte polakët. Kështu, për herë të dytë pas pagëzimit të saj, Krimea luan një rol të rëndësishëm në fatin e Ukrainës - hetman ukrainas kërkon mbështetjen e Perandorisë Ruse, dhe një pjesë e tokave të Ukrainës bien nën protektoratin e saj.

Lëvizja politike e Khmelnitsky bëhet një dënim me vdekje për Khanatin e Krimesë. Kufijtë e perandorisë po i afrohen gadishullit. Dëshira për të eliminuar kërcënimin e bastisjeve të vazhdueshme tatar, dhe ambiciet detare të Rusisë, e detyrojnë atë të ndërmarrë disa fushata ushtarake në Krime.

Fushata e parë e tillë në 1687 u drejtua nga Princi Golitsyn. Megjithatë, para se të arrinte vetë gadishullin, ushtria kthehet në shtëpi për shkak të vapës, mungesës së furnizimeve dhe ujit. Dy vjet më vonë, princi bën një përpjekje të re për të rimarrë Krimenë. Një ushtri prej njëqind mijë arrin në Perekop, ku hyn në negociata me khanin, megjithatë, ai bëhet gjithnjë e më pak akomodues dhe rezervat e tij shterohen gjithnjë e më shpejt. Ushtria ruse po tërhiqet përsëri. Më pas, rusët ndërmarrin dy fushata të tjera nën komandën e Field Marshall Burchard Munnich dhe Peter Lassi. Ata djegin Bakhchisarai, shkëlqimi i mëparshëm i të cilit nuk do të rikthehet kurrë, pushtojnë disa qytete, por uria dhe sëmundja i detyrojnë ata të tërhiqen përsëri.

Khanati i rraskapitur nuk mund të përballojë një fushatë tjetër. Në 1771, fushata nën komandën e gjeneralit Fyodor Shcherbatov dhe Princit Dolgorukov më në fund solli sukses. Selim-Girey kapitullon dhe arratiset nga Krimea. Gadishulli shpallet shtet i pavarur dhe hyn në aleancë me Perandorinë Ruse. Pas aneksimit të Krimesë në 1783, e gjithë popullsia myslimane e gadishullit filloi të quhej tatarë. Në fund të shekullit të 18-të kishte deri në 500 mijë të tillë.

Rusisë i jepet mundësia të kalojë nëpër Bosfor dhe Dardanele dhe të krijojë një marinë, dhe Krimesë i premtohet pavarësia. Për të mbajtur premtimin nominal, Katerina vendos në fron të mbrojturin e saj Shagin-Girey. Për të shmangur pretendimet nga Turqia, khani kërkon të dërgojë trupa që pushtuan ligjërisht të gjithë territorin e gadishullit. Në 1777, popullsia e Krimesë u rebelua kundër Khanit dhe Rusisë. Gjenerali i Marshallit Rumyantsev-Zadunaisky dërgoi trupa shtesë dhe shtypi rebelimin. Alexander Suvorov emërohet komandant i ushtrisë ruse në Khanate.

Në 1783, Katerina II shpalli përfshirjen e Krimesë në Perandorinë Ruse. Në 1784 u bë pjesë e rajonit Tauride. Mijëra tatarë emigruan në Turqi dhe gadishulli u vendos nga rusë, kryesisht ushtarë në pension. Më vonë në gadishull u shfaqën grekë dhe bullgarë, emigrantë nga Turqia.

Në 1787, Katerina II vendos të vizitojë Krimenë. Pastaj "fshatrat Potemkin" rriten përgjatë territorit të rrugës së tij. Princi Grigory Potemkin organizon ndërtimin e pallateve, fshatrave dhe madje përgatit një ekspozitë të vogël të flotës: 3 anije, 20 fregata, 20 varka të vogla, 3 bombardues dhe 2 anije zjarri. Perandoresha dhe ambasadorët e saj të ftuar largohen nga gadishulli me besim të plotë në të ardhmen e madhe të Krimesë. Potemkin është i përfshirë në mënyrë aktive në zhvillimin e Sevastopol dhe pajisjen e Flotës së Detit të Zi. Zhvillimi i tokave bujqësore, ndërtimi i shtëpive, puseve dhe rrugëve ndodh nën Fyodor Ushakov.

Pastaj fillon stagnimi. Situata ekonomike e gadishullit varet nga alokimet për mirëmbajtjen e flotës, dhe nga personaliteti i komandantit të saj, nga aftësia e tij për të bindur mbretin të ndajë fonde të caktuara. Në 1854, flota e kombinuar e Anglisë dhe Francës iu afrua brigjeve të Evpatoria dhe një ushtri prej 62,000 vetash marshoi në Sevastopol. Mbrojtja drejtohej nga Vladimir Kornilov, Pavel Nakhimov, Vladimir Istomin. Më vonë, një ushtri e udhëhequr nga Aleksandër Menshikov u afrua. Sevastopoli u shkatërrua, por flota anglo-franceze u tërhoq, Rusia është e bindur për këshillueshmërinë e mbajtjes së një flote dhe ndërtimit të bazave detare në Krime.

Krimeja sovjetike

Në vitin 1919, fuqia sovjetike erdhi në territorin e Krimesë. Megjithatë, menjëherë pas kësaj, Krimea pushtohet nga gjermanët, dhe ata zëvendësohen nga trupa nga Franca, Anglia dhe Greqia. Brenda dy viteve, të paktën shtatë qeveri ndryshuan në gadishull.

Krimea ndryshon duart, ka beteja të vazhdueshme atje dhe njerëzit e quajnë atë "varreza gjithë-ruse". Pas përballjeve të gjata, të kuqtë më në fund kapin Krimenë. Duke mos dashur të jetojnë nën udhëheqjen e "sovjetikëve", rreth 150 mijë njerëz largohen nga gadishulli. Në vitin 1920, Republika Socialiste Autonome e Krimesë doli si pjesë e RSFSR-së dhe u shpalos Terrori i Kuq.

Gjatë Luftës së Dytë Botërore, Krimea është pushtuar nga gjermanët. Ata planifikojnë ta kthejnë gadishullin në një vendpushim për nazistët. Ushtria sovjetike rimarrë gadishullin dhe menjëherë fillon terrorin kundër tatarëve të Krimesë.

Në vitin 1944, para përfundimit të luftës, NKVD dhe NKGB vendosën të pastronin Gadishullin e Krimesë nga elementët anti-sovjetikë. Në Krime vepronin 23 mijë ushtarë të forcave speciale dhe 9 mijë operativë. Në total, 228,500 njerëz do të dëboheshin, më shumë se 180,000 prej tyre ishin tatarë të Krimesë. Ndër të mërguarit kishte grekë, bullgarë dhe armenë. Brenda një dite, qindra njerëz u dëbuan nga shtëpitë e tyre, u cilësuan si tradhtarë të atdheut të tyre dhe u internuan në Siberi.

Më 19 shkurt 1954, Presidiumi i Sovjetit Suprem të BRSS nxori një Dekret "Për transferimin e rajonit të Krimesë nga RSFSR në SSR të Ukrainës". Më 26 prill të të njëjtit vit, Sovjeti Suprem i BRSS, me ligjin "Për transferimin e rajonit të Krimesë nga RSFSR në SSR të Ukrainës", miratoi dekretin e Presidiumit të tij dhe bëri ndryshimet përkatëse në nenet 22 dhe 23. të Kushtetutës së BRSS.

Transferimi i Krimesë në Ukrainë doli të ishte një masë e detyruar për shkak të rënies së ekonomisë së gadishullit, të shkaktuar nga shkatërrimi i pasluftës dhe mungesa e fuqisë punëtore pas dëbimit të tatarëve të Krimesë, dhe emigrantët nga rajonet ruse nuk kishin aftësitë për të menaxhoni bujqësinë në zonat stepë të Krimesë. Banorët autoktonë të gadishullit, tatarët e Krimesë, të cilët Stalini i dëboi me forcë nga toka e tyre amtare, mund të përballonin klimën e veçantë të Krimesë dhe të ruanin jetën në të. Në vitet '50, specialistë ukrainas erdhën nga kontinenti Ukraina në Krime për të rivendosur ekonominë e gadishullit.

Krimea ukrainase

Në vitin 1991, Krimea mbështeti pavarësinë e Ukrainës. Votimi në Krime tregoi 54% mbështetje për pavarësinë në të gjithë gadishullin dhe 57% mbështetje në Sevastopol. Ukraina bëhet e pavarur dhe Krimea merr statusin e Republikës Autonome.

Historia shekullore e Krimesë tregon diversitetin dhe lidhjet e saj të thella me Evropën. Pikërisht atij gjeopolitiku Zbigniew Brzezinski i caktoi një vend të veçantë në ndërtimin e një modeli të ri të mbrojtjes evropiane - nga Deti i Zi deri në Baltik. Pas marrjes së pavarësisë së saj të shumëpritur, Ukraina NUK u përpoq të "ukrainizonte" Krimenë, duke mbajtur një qëndrim shumë besnik ndaj "gjuhës vëllazërore" dhe kulturës ruse në gadishull.

Ambiciet perandorake të Rusisë për territorin e huaj

Qeveria e re ruse, duke u përpjekur të ringjallë ambiciet e saj perandorake, gjatë gjithë pavarësisë së Ukrainës, ndoqi një politikë informacioni të urrejtjes ndaj Krimesë për gjithçka ukrainase. Një propagandë e tillë u krye për më shumë se 20 vjet.

Dhe, në dimrin e vitit 2014, duke përfituar nga vakuumi i informacionit në zhvillim dhe ndjenjat e paqarta në Krime, Federata Ruse pushtoi dhe më vonë aneksoi gadishullin ukrainas, i cili jo vetëm shkeli ligjin ndërkombëtar, por krijoi edhe një precedent të "rishpërndarjes së territoreve". që ishte e pamendueshme për shekullin 21 dhe botën e qytetëruar.

Sot, shumë organizata ndërkombëtare: Freedom House, Amnesty International, Human Rights, si dhe qendra ukrainase për rezistencën ndaj pushtimit rus të Krimesë, Krimea e Lirë kanë mbledhur dhe paraqitur fakte të shkeljeve të të drejtave të njeriut (vrasja dhe persekutimi i tatarëve të Krimesë dhe ukrainasve mbyllja e mediave pro-ukrainase; Siç vërejnë studiuesit e raporteve, këto vepra do të bëhen bazë e provave në gjykatat ndërkombëtare në çështjet e Ukrainës kundër Rusisë dhe Krimesë kundër Rusisë.

Duke e kthyer Krimenë në një territor të shkeljes totale të të drejtave, pushtuesit nuk ishin në gjendje të përballonin ekonominë e gadishullit: tani Krimea po përjeton një rënie të mprehtë të standardit socio-ekonomik të jetesës. Euforia e "kthimit" kalon shpejt dhe Krimeanët tashmë po e shohin të ardhmen e tyre me "sy të uritur". Dhe kjo "vështrim i uritur", siç dëshmohet nga ligjet e historisë, çon në shumë kryengritje dhe revolucione. Dhe ne shpresojmë, revolucione për pavarësi.

Historia e Krimesë

Që nga kohërat e lashta, emri Tavrika iu caktua gadishullit, i cili vjen nga emri i fiseve të lashta Tauriane që banonin në pjesën jugore të Krimesë. Emri modern "Crimea" filloi të përdoret gjerësisht vetëm pas shekullit të 13-të, me sa duket nga emri i qytetit "Kyrym", i cili, pas kapjes së rajonit të Detit të Zi Verior nga Mongolët, ishte rezidenca e guvernatorit të Khan i Hordhisë së Artë. Është gjithashtu e mundur që emri "Crimea" të ketë ardhur nga Perekop Isthmus (fjala ruse "perekop" është një përkthim i fjalës turke "qirim", që do të thotë "hendek"). Që nga shekulli i 15-të, gadishulli i Krimesë filloi të quhej Tavria, dhe pas aneksimit të tij në Rusi në 1783 - Tavrida. Ky emër iu dha të gjithë rajonit të Detit të Zi Verior - bregut verior të Deteve të Zi dhe Azov me territoret e stepës ngjitur.

Historia e Krimesë

Popullsia më e vjetër e njohur e pjesës bregdetare malore dhe jugore të Krimesë janë Taurians.

Nga shekulli i 12-të para Krishtit e. Stepa e Krimesë ishte e banuar nga popuj të quajtur konvencionalisht Cimmerians.

shekujt VIII-IV para Krishtit e. - Depërtimi i kolonistëve grekë në Krime, themelimi i Panticapaeum (shek VII para Krishtit), Feodosia, Chersonesus (shek. V para Krishtit), pjesa stepë e gadishullit është e populluar nga skithët.

shek III-II para Krishtit e. - Qendra e shtetit Scythian, nën presionin e Sarmatëve që migruan nga lindja, zhvendoset nga rajoni i Dnieper në Krime. Kryeqyteti është Napoli Skith (në territorin e Simferopolit të sotëm).

63 para Krishtit e. - Mbretëria Pontike u pushtua nga Perandoria Romake, qytetet e Krimesë ranë nën kontrollin e romakëve. Fillimi i sundimit të Perandorisë Romake në Krime.

257 - Nënshtrimi i Krimesë nga gotët, shkatërrimi i shtetit skith.

375 - Pushtimi i Hunëve, mposhtja e tyre ndaj mbretërisë së Bosporës.

Shekujt IV-V - rivendosja graduale e fuqisë së Perandorisë Romake (Bizantine) mbi pjesën malore të Krimesë. Gotët që i mbijetuan pushtimit të Hunëve pranojnë fuqinë e Bizantit.

Në fund të shekullit të VII, pothuajse e gjithë Krimea u pushtua nga kazarët, me përjashtim të Chersonesos, i cili mbeti nën sundimin bizantin.

Shekulli XIII - dobësimi i fuqisë së Bizantit. Një pjesë e zotërimeve të saj i kalon gjenovezëve, një pjesë bëhet principata e pavarur e Gothia (Theodoro).

shekujt XII-XV - vendosja e disa rajoneve të Krimesë nga armenët. Formimi i kolonisë armene.

1239 - pushtimi i Krimesë nga ushtria mongole e Khan Batu. Steppe Crimea bëhet pjesë e Hordhisë së Artë.

XIV - mesi. Shekulli XV - lufta e gjenovezëve me Principatën e Theodoros për tokat e bregdetit jugor të Krimesë.

XIV - mesi. Shekulli XV - shumë çerkezë u vendosën në rajonet lindore të Krimesë gjatë periudhës gjenoveze.

1441 - formimi i Khanatit të pavarur të Krimesë.

1475 - Ushtria osmane nën komandën e Gedik Ahmed Pashës pushton zotërimet gjenoveze dhe Principatën e Theodoros. Khanati i Krimesë u bë një vasal i Perandorisë Osmane. (shih gjithashtu: Bastisjet Krime-Nogai në Rusi)

1774 - Sipas Traktatit të Paqes Kuchuk-Kainardzhi, Krimea u shpall një shtet i pavarur i udhëhequr nga kani i saj.

1778 - Suvorov rivendos armenët dhe grekët nga Krimea në provincën Azov.

19 Prill 1783 - Perandoresha Katerina II nënshkroi një Manifest për aneksimin e Krimesë dhe Gadishullit Taman në Perandorinë Ruse

1791 - Turqia njohu aneksimin e Krimesë sipas Traktatit të Iasit.

1853-1856 - Lufta e Krimesë (Lufta Lindore).

1917-1920 - Lufta Civile. Në territorin e Krimesë, qeveritë "e bardha" dhe "të kuqe" pasojnë njëra-tjetrën disa herë, duke përfshirë Republikën Socialiste Sovjetike të Tauridës, Republikën Socialiste Sovjetike të Krimesë, etj.

18 tetor 1921 - Republika Socialiste Sovjetike Autonome e Krimesë u formua si pjesë e RSFSR.

1921-1923 - uria në Krime, e cila mori më shumë se 100 mijë jetë (nga të cilat më shumë se 75 mijë tatarë të Krimesë).

1941. Në maj-korrik, Korpusi i 9-të i veçantë i Qarkut Ushtarak të Odessa u vendos në Krime që nga shtatori, trupat e Ushtrisë së 51-të të Veçantë morën pjesë në luftimet kundër pushtuesve gjermanë në Krime. Trupat e ushtrisë përfshinin Korpusin e 9-të të pushkëve dhe Divizionin e 3-të të pushkëve të motorizuar të Krimesë.

1941-1944 - pushtimi i Krimesë nga Gjermania naziste dhe Rumania.

25 qershor 1946 - heqja e autonomisë, riemërtimi i vendbanimeve në gadishull dhe zonat ngjitur, formimi i rajonit të Krimesë.

1948 - me dekret të Presidiumit të Këshillit Suprem të RSFSR, qyteti i Sevastopolit u nda si një qendër e veçantë administrative dhe ekonomike (qytet i vartësisë republikane).

: Transferimi i rajonit të Krimesë nga RSFSR në SSR të Ukrainës

1978 - u miratua kushtetuta e SSR-së së Ukrainës, në të cilën qyteti i Sevastopolit tregohej si një qytet i vartësisë republikane të SSR-së së Ukrainës.

1987 - fillimi i kthimit masiv të popullit tatar të Krimesë në Krime nga vendet e dëbimit.

12 shkurt 1991 - sipas rezultateve të referendumit të Krimesë, i cili u bojkotua nga tatarët e Krimesë që ktheheshin në gadishull nga vendet e dëbimit (mbahen më 20 janar 1991), rajoni i Krimesë u shndërrua në Republikën Socialiste Sovjetike Autonome të Krimesë. SSR e Ukrainës

Më 11 mars 2014, Këshilli i Lartë i Republikës Autonome të Krimesë dhe Këshilli Bashkiak i Sevastopolit miratuan një deklaratë të pavarësisë së Republikës Autonome të Krimesë dhe qytetit të Sevastopolit.

Më 18 mars 2014, u nënshkrua një marrëveshje për hyrjen e Republikës së Krimesë dhe qytetit të Sevastopolit në Federatën Ruse si subjekte të Federatës Ruse. Ukraina dhe shumica dërrmuese e vendeve anëtare të OKB-së nuk e njohin as ndarjen e Krimesë nga Ukraina dhe as hyrjen e saj në Rusi.

Sevastopol- një qytet hero në jugperëndim të gadishullit të Krimesë. E ndërtuar me urdhër të Perandoreshës Ruse Katerina II në 1783 si një kështjellë dhe, më pas, një port. Sevastopol sot është porti më i madh i tregtisë dhe peshkimit në det pa akull, qendra industriale, shkencore, teknike, rekreative dhe kulturore-historike e Krimesë. Baza kryesore e Flotës Ruse të Detit të Zi ndodhet në Sevastopol.

Sfondi

Në antikitet, në territorin ku ndodhet një pjesë e Sevastopolit modern, ekzistonte një koloni greke e Chersonesos, e themeluar nga emigrantë nga Heraclea Pontic në shekullin e 5-të para Krishtit. e.; më vonë ishte pjesë e perandorive romake dhe bizantine.

Chersonesos kaloi pranë St. Apostulli Andrea i thirruri i parë. Në Chersonesus, bashkëshorti apostolik, St. Klementi, Papa i Romës. Në Chersonesus, St. vdiq nga uria në mërgim. Martin Rrëfimtari, gjithashtu Papa i shekullit të VII. Në vitin 861, në Chersonesus, rrugës për në Khazaria, St. Klementi. Këtu ai mësoi alfabetin (alfabetin cirilik).

Në 988, Kherson (siç filloi të quhej qyteti në kohët bizantine) u pushtua nga princi i Kievit Vladimir Svyatoslavich, i cili, së bashku me shoqërinë e tij, u konvertuan në Ortodoksi këtu. Kherson u shkatërrua përfundimisht nga Hordhia e Artë dhe territori i tij u kontrollua fillimisht nga Principata e Theodoros, dhe në 1475-1781 nga Perandoria Osmane.

“Premtimi për të ardhmen e Sevastopolit është i kufizuar në Manastirin Inkerman Clement dhe gjendet në të kaluarën e largët. Kjo është “Historia është e njohur dhe e denjë për t'u çuditur për reliket e një shenjtori të panjohur, si doli dhe në cilat vende dhe në cilin qytet dhe në çfarë kohe, shkruar nga prifti shumë mëkatar Jakobi në verën e 7431. ”, pra në vitin 1633/34. At Jacob, duke qenë pjesë e ambasadës së Moskës në oborrin e Khanit, ekzaminoi me kujdes Inkerman - "qyteti i gurtë nuk është i madh dhe jo i mbushur me njerëz ... dhe në të jetojnë tatarët, grekët dhe armenët, përveç kësaj, qyteti është nga deti i ngushticën dhe përmes asaj ngushtice nga deti vijnë anije nga shumë vende." Duke kërkuar gjurmë të faltoreve të krishtera, Jakobi zbulon reliket e mrekullueshme të një shenjtori pa emër dhe planifikon t'i çojë në Rusi. Por shenjtori i shfaqet Jakobit në ëndërr, ende pa e identifikuar veten dhe e ndalon këtë mendim, duke thënë: "Por unë dua të krijoj Rusinë këtu si më parë".

Sevastopol u themelua në 1783, pas aneksimit të Krimesë në Rusi, si bazë për skuadriljen ruse të Detit të Zi. Themeluesi i qytetit ishte Kundëradmirali me origjinë skoceze Foma Fomich Mekenzie. Por pesë vjet më parë, me vendim të Aleksandër Suvorov, u ndërtuan fortifikimet e para prej dheu në brigjet e Gjirit të Sevastopolit dhe trupat ruse u vendosën Fillimisht, vendbanimi u quajt Akhtiar, sipas fshatit tatar të Krimesë Ak-Yar vendi i qytetit, deri më 10 shkurt (21), 1784, Katerina II me dekret ajo urdhëroi G. A. Potemkin të ndërtonte një kështjellë të madhe në vend të saj dhe ta quante atë Sevastopol. Qyteti u ndërtua me fondet e marra nga Potemkin nga tokat e Novorossiysk. Administrativisht, Sevastopol u bë pjesë e rajonit Tauride, i formuar si pjesë e guvernatorit Ekaterinoslav. Banorët e parë të qytetit ishin kryesisht fshatarë nga Ukraina Jugore. Emri i qytetit përbëhet nga dy fjalë greke Σεβαστος (Sebastos) - "shumë i nderuar, i shenjtë" dhe πολις (polis) - "qytet" Sebastos është ekuivalenti i titullit latin "August", prandaj Sevastopol do të thotë gjithashtu "më gushti". qytet”, “qytet perandorak” Në letërsi Janë dhënë edhe përkthime të tjera, për shembull, në Enciklopedinë e Madhe Sovjetike emri përkthehet si “qytet madhështor”, “qytet i lavdisë”. Në 1797, perandori Pal e riemërtoi atë Akhtiar. Në 1826, me dekret të Senatit, qyteti u kthye në emrin e tij të mëparshëm grek - Sevastopol. Zbatimi i skemës fillestare të ndërtimit të qytetit u ndërmor nga F. F. Ushakov, i cili u emërua komandant i portit dhe skuadronit të Sevastopolit në 1788. Ndërtoi shumë shtëpi, baraka, spital, rrugë, tregje, puse

Në 1802, Sevastopol u bë pjesë e provincës së sapoformuar Tauride, dhe dy vjet më vonë u shpall porti kryesor ushtarak i Detit të Zi të Perandorisë Ruse. Në të njëjtin vit, 1804, porti tregtar u mbyll, megjithëse u hap në 1808, por u mbyll përsëri në 1809 deri në 1820, kur një port për tregtinë e brendshme ruse u hap në qytet. Nuk kishte asnjë port tregtar ndërkombëtar në Sevastopol deri në 1867 . Qyteti ishte një qytet ushtarak që punonte për Marinën. Në 1822, nga 25 mijë banorë të Sevastopolit, më pak se 500 njerëz ishin civilë, por periudha fillestare e historisë së qytetit nuk lidhet vetëm me çështjet ushtarake, për shembull, në 1827, gërmimet arkeologjike filluan në Tauride Chersonese. vendbanim brenda kufijve të Sevastopolit.

Në 1830, një kryengritje e madhe ndodhi në Sevastopol, e provokuar nga masat e karantinës gjatë Luftës Ruso-Turke të 1828-1829, një nga të parat në një seri trazirash kolere të viteve 1830-31. Filloi më 3 (15) qershor dhe përfshiu shpejt marinarët, ushtarët dhe klasat e ulëta të qytetit. Më 4 qershor, rebelët vranë guvernatorin e qytetit N.A. Stolypin dhe disa zyrtarë, dhe deri më 7 qershor qyteti ishte në duart e rebelëve. Pas shtypjes së kryengritjes, 1580 pjesëmarrës u vunë në gjyq nga gjykata ushtarake, 7 prej tyre u pushkatuan.

Fillimi i rritjes së shpejtë të Sevastopolit është i lidhur pazgjidhshmërisht me emrin e M. P. Lazarev. I emëruar shef i shtabit të Flotës së Detit të Zi në 1832, dhe më vonë komandant i përgjithshëm i flotës dhe porteve dhe guvernator ushtarak i qytetit, ai ndërtoi një admiralty me ndërmarrje riparimi dhe ndërtimi anijesh në brigjet e gjirit Korabelnaya dhe Yuzhnaya. Duke krijuar kështu bazën e prodhimit të flotës, Lazarev filloi të rindërtojë dhe zhvillojë qytetin, për të cilin më 25 tetor 1840 u zhvillua dhe u miratua plani i parë i përgjithshëm i Sevastopolit. Në veçanti, ndërtesa njëkatëshe e Kodrës Qendrore, e quajtur "Krashta e paligjshmërisë", u shkatërrua, duke i hapur rrugë ndërtesave në frymën e klasicizmit. Në të njëjtën kohë, popullsia e Sevastopolit u rrit më shpejt se në qytetet e tjera të Krimesë. Që nga viti 1850, ai arriti në 45,046 njerëz, nga të cilët 32,692 ishin grada më të ulëta ushtarake. Zhvillimi i mëtejshëm i qytetit ishte parashikuar nga masterplani i vitit 1851, por zbatimi i tij u pengua nga Lufta e Krimesë.

Lufta e Krimesë; Mbrojtja e parë e Sevastopolit (1854-1855)

Sevastopol luajti një rol kyç në Luftën e Krimesë të 1853-1856. Më 2 (14 shtator) 1854, një ushtri e bashkuar prej 62,000 trupash e Anglisë, Francës dhe Turqisë zbarkoi afër Evpatoria dhe u drejtua për në Sevastopol, i cili mbrohej nga 25,000 marinarë dhe një garnizon prej 7,000 të qytetit. Avantazhi i flotës sulmuese ishte gjithashtu i jashtëzakonshëm, kjo është arsyeja pse më vonë u mor një vendim për të shkatërruar anijet ruse për të bllokuar hyrjen në Gjirin e Sevastopolit.

Victor Hugo e krahasoi rrethimin e Sevastopolit me rrethimin e Trojës. Historiani Camille Rousset e shpjegon metaforën e Hugos në këtë mënyrë: "E gjithë kjo ndodhi gjithashtu në një cep të tokës, në kufirin midis Azisë dhe Evropës, ku u takuan perandoritë e mëdha... Dhjetë vjet para Trojës, dhjetë muaj para Sevastopolit"

Më 13 shtator (25), qyteti u shpall nën rrethim dhe filloi Mbrojtja Heroike e Sevastopolit, e cila zgjati 349 ditë, deri më 27 gusht (8 shtator) 1855. Falë guximit të pashembullt të mbrojtësve, megjithë gjashtë bombardime masive dhe dy sulme, aleatët nuk mundën kurrë të merrnin kështjellën detare të Sevastopolit. Edhe pse si rezultat, trupat ruse u tërhoqën në anën veriore, ata i lanë armikut vetëm rrënoja.

Zhvillimi i mëtejshëm i Sevastopol

Sipas Traktatit të Paqes të Parisit (1856), Rusisë dhe Turqisë i ndalohej të kishin një marinë në Detin e Zi. Qyteti i shkatërruar humbi rëndësinë e tij strategjike për një kohë, por u bë një qendër kryesore turistike. Pas heqjes së portit ushtarak, anijet tregtare të huaja u lejuan të hynin në Sevastopol. Në 1875 u ndërtua hekurudha Kharkov-Lozovaya-Sevastopol.

Nevoja për të ringjallur Flotën Ruse të Detit të Zi u ngrit përsëri gjatë Luftës Ruso-Turke të 1877-1878, kur Turqia futi një flotë të blinduar në Detin e Zi dhe Rusia ishte në gjendje të kundërshtonte vetëm anijet tregtare të armatosura dhe anijet e lehta.

Në 1890, ajo u klasifikua si një kështjellë dhe porti tregtar u zhvendos në Feodosia.

Sevastopol në fillim të shekullit të 20-të

Në 1901, qarqet e para socialdemokrate u shfaqën në qytet, në 1902 ata u bashkuan në "organizatën e punëtorëve të Sevastopolit", mbi bazën e saj në 1903 u krijua Komiteti Sevastopol i RSDLP.

Më 14 maj 1905 u hap panorama me famë botërore "Mbrojtja e Sevastopolit 1854-1855", e projektuar nga inxhinieri O. I. Enberg dhe arkitekti V. A. Feldman, artisti F. A. Rubo.

Gjatë viteve të revolucionit të parë rus (1905-1907), pati një kryengritje në luftanijen Potemkin, shembulli i saj shkaktoi protesta nga detarët në anijet e tjera të Flotës së Detit të Zi. Në nëntor 1905, në kryengritjen e armatosur morën pjesë ekuipazhet e 14 anijeve luftarake, punëtorë të portit dhe të Fabrikës Detare dhe ushtarë të garnizonit. Më 14 nëntor 1905, flamuri i kuq u ngrit në kryqëzorin Ochakov, dhe formacioni i parë i anijeve të flotës revolucionare u drejtua nga toger P.P. Trupat shtypën rebelimin dhe udhëheqësit e saj P.P. Schmidt dhe të tjerët u pushkatuan

Në vitin 1917, pas Revolucionit të Tetorit, pushteti në qytet kaloi në Këshillin e Deputetëve Ushtarakë dhe Punëtorë. Pas një periudhe të shkurtër pushteti të revolucionarëve socialistë dhe menshevikëve në Këshill, u mbajtën zgjedhje të reja, ku bolshevikët morën shumicën. Pushteti sovjetik më në fund u vendos pas kapjes me armë të qytetit nga bolshevikët dhe tërheqjes së trupave të Wrangel më 15 nëntor 1920.

Në qytetin e pushtuar, bolshevikët kryen terror masiv mbi banorët, veçanërisht mbi ish-ushtarët dhe oficerët e ushtrisë ruse. Gjatë javës së parë të qëndrimit të të kuqve në qytet u vranë më shumë se 8000 njerëz dhe numri i përgjithshëm i të ekzekutuarve ishte rreth 29 mijë njerëz. Sipas kujtimeve të dëshmitarëve okularë, qyteti fjalë për fjalë ishte "mbytur në gjak": Bulevardi Istoricheskiy, Nakhimovsky Prospekt, Bulevardi Primorsky, Bolshaya Morskaya dhe rrugët Ekaterininskaya ishin varur fjalë për fjalë me kufoma që lëkunden në ajër. Ata ishin varur kudo: në fenerë, shtylla, pemë dhe madje edhe në monumente.

Mbrojtja e dytë e Sevastopolit (1941-1942)

Më 22 qershor 1941, qyteti iu nënshtrua bombardimeve të para nga avionët gjermanë, qëllimi i të cilit ishte minimi i gjireve nga ajri dhe bllokimi i flotës. Plani u pengua nga artileria kundërajrore dhe detare e Flotës së Detit të Zi. Pasi ushtria gjermane pushtoi Krimenë, filloi mbrojtja e dytë heroike e qytetit (30 tetor 1941-4 korrik 1942), e cila zgjati 250 ditë. Më 7 nëntor 1941, Shtabi i Komandës së Lartë Supreme krijoi rajonin mbrojtës të Sevastopolit. Trupat sovjetike të Ushtrisë Primorsky (Gjeneral Major I. E. Petrov) dhe forcat e Flotës së Detit të Zi (zëvendësadmirali F. S. Oktyabrsky) zmbrapsën dy ofensiva të mëdha të Ushtrisë së 11-të të Mansteinit në nëntor dhe dhjetor 1941, duke bllokuar forca të mëdha armike. Ristrukturimi i gjithë jetës së qytetit në baza ushtarake, puna për frontin e ndërmarrjeve të Sevastopolit u drejtua nga Komiteti i Mbrojtjes së Qytetit (GKO), kryetari - sekretari i parë i Komitetit të Qytetit Sevastopol të Partisë Komuniste Gjithë Bashkimi ( bolshevikët) B. A. Borisov. Në qershor-korrik 1942, garnizoni i Sevastopolit, si dhe trupat e evakuuara nga Odessa, luftuan heroikisht kundër forcave superiore të armikut për katër javë. Qyteti u dorëzua vetëm kur u shteruan aftësitë mbrojtëse. Kjo ndodhi më 9 korrik 1942. Në 1942-1944, nëntoka e Sevastopolit drejtohej nga V.D. Revyakin, një pjesëmarrës në mbrojtjen heroike të qytetit. Më 7 maj 1944, trupat e Frontit të 4-të të Ukrainës (Gjenerali i Ushtrisë F.I. Tolbukhin), pas një sulmi të jashtëzakonshëm në fortifikimet mbrojtëse gjermane në malin Sapun, çliruan qytetin më 9 maj dhe më 12 maj, Kepi Chersonese u pastrua nga pushtuesit gjermanë.

Sevastopol në vitet e pasluftës

Në vitet e pasluftës, qyteti u restaurua plotësisht për herë të dytë. Në vitet 1950, u ndërtua një unazë rrugësh dhe sheshesh rreth kodrës kryesore të qytetit në vitet 1960 dhe 1970, u ndërtuan një seri e tërë zonash të reja banimi në zonën e ish-Fushës së Kulikovës; lagjet u ndërtuan në brigjet e gjireve Streletskaya dhe Kamyshovaya, në anën Severnaya. Në vitin 1954, ndërtesa e panoramës "Mbrojtja e Sevastopolit 1854-1855" u rikrijua në vitin 1957, u ndërtua një ndërtesë e re e Teatrit të Dramës Ruse të qytetit Sevastopol. Në vitin 1959 u hap diorama “Stuhia e malit të Sapunit më 7 maj 1944”. Memoriali i Mbrojtjes Heroike të Sevastopolit 1941-1942 u ndërtua në Sheshin Nakhimov në 1964-1967. Gjatë viteve sovjetike, qyteti ishte një nga më të pastërt dhe më të rehatshëm në BRSS. Një numër institutesh kërkimore akademike dhe të industrisë janë themeluar në qytet: Instituti i Biologjisë së Deteve Jugore (bazuar në Stacionin Biologjik Detar) dhe Instituti Hidrofizik Detar i Akademisë së Shkencave të Ukrainës, dega e Sevastopolit të Institutit Shtetëror të Oqeanologjia dhe Oqeanografia, dega e Detit të Zi të Institutit Kërkimor të Teknologjisë së Ndërtimit të Anijeve dhe një sërë të tjerash. Universitetet u shfaqën gjithashtu në Sevastopol: Instituti i Prodhimit të Instrumenteve Sevastopol, i cili shpejt u bashkua me radhët e universiteteve më të mëdha politeknike në vend, dhe dy shkolla të larta detare: Deti i Zi me emrin. P. S. Nakhimova (ChVVMU) në Streletskaya Balka dhe Sevastopol Engineering në Holland Bay (SVVMIU). Në vitin 1954, në njëqindvjetorin e mbrojtjes së parë heroike, qytetit iu dha Urdhri i Flamurit të Kuq më 8 maj 1965, Sevastopolit iu dha titulli Qyteti Hero, dhe në 1983 iu dha Urdhri i Revolucionit të Tetorit; .

Muzeu i Mbrojtjes Heroike dhe Çlirimit të Sevastopolit (Bulevardi Historik);

Panorama “Mbrojtja e Sevastopolit 1854-1855” (reparti i muzeut, Bulevardi Historik);

Malakhov Kurgan;

Muzeu i Punëtorëve të Nëntokës së 1942-1944 (Rr. Revyakina, 46);

Muzeu i Artit Sevastopol me emrin M. P. Kroshitsky (Nakhimov Ave., 9)

Akuariumi-Muzeu i Institutit të Biologjisë së Deteve Jugore (Nakhimov Ave., 2);

Rezerva Kombëtare "Tavrichesky Chersonesos" (Rr. Drevnyaya);

Muzeu Historik Ushtarak i Flotës së Detit të Zi të Federatës Ruse (Rr. Lenin, 11).

Simferopol ( ukrainisht Simferopol, Krime tat. Aqmescit, Akmescit) është kryeqyteti i Republikës Autonome të Krimesë, si dhe qendra e rajonit të Simferopolit. Qendra administrative, industriale, shkencore dhe kulturore e republikës. E vendosur në qendër të gadishullit të Krimesë në lumin Salgir. Emri Simferopol (greqisht: Συμφερουπολη) do të thotë "qytet përfitimi" (lit. Polzograd) në greqisht. Emri Tatar i Krimesë Aqmescit përkthehet në Rusisht si "xhami e bardhë" (aq - e bardhë, mescit - xhami).

Data zyrtare e themelimit të Simferopolit konsiderohet të jetë viti 1784, por disa historianë kundërshtojnë të drejtën që kjo datë të konsiderohet viti i themelimit të qytetit.

Vendbanimet e para njerëzore në territorin e Simferopolit të sotëm u shfaqën në epokën parahistorike, por më i famshmi nga paraardhësit e lashtë të qytetit është Napoli-Scythian - kryeqyteti i shtetit të Vonë Scythian, i cili u ngrit rreth shekullit të III para Krishtit. e. dhe me sa duket u shkatërrua nga gotët në shekullin III pas Krishtit. e. Rrënojat e Napolit tani ndodhen në zonën Petrovskaya Balka në bregun e majtë të lumit Salgir.

Gjatë mesjetës së hershme, nuk kishte asnjë vendbanim të madh urban në territorin e Simferopolit. Gjatë periudhës së dominimit të Kipçakëve dhe Hordhisë së Artë, ekzistonte një vendbanim i vogël i quajtur Kermenchik (përkthyer nga Tatarja e Krimesë si një kështjellë e vogël, kështjellë).

Gjatë periudhës së Khanate të Krimesë, u ngrit qyteti i vogël i Akmescit (në burimet ruse i njohur si Akmechet, Ak-Mechet, Akmechit), i cili ishte rezidenca e kalgi - personi i dytë në shtet pas khanit. Pallati Kalgi ishte vendosur në territorin e Parkut aktual Salgirka (i njohur ndryshe si Parku Vorontsov). Lagjet e ndërtuara në ato ditë tani quhen Qyteti i Vjetër. Kjo zonë kufizohet afërsisht nga rrugët Lenin (para revolucionit Gubernatorskaya), Sevastopolskaya, Krylova (Kladbischenskaya) dhe Krasnoarmeyskaya (Armeyskaya). Qyteti i vjetër ka një plan urbanistik tipik për qytetet lindore me rrugë të ngushta, të shkurtra dhe të shtrembër.

Pasi Krimea u bë pjesë e Perandorisë Ruse, u vendos që të krijohej qendra e rajonit Tauride (provinca e mëvonshme) e formuar në shumicën e tokave të Khanate pranë Ak-Xhamisë. Procesverbali i mbledhjes së bordit rajonal të Tauride, i datës 23 maj 1783, shënon se "nga Akmechet do të ketë një qytet provincial të Simferopol". Në 1784, nën udhëheqjen e Lartësisë së Tij të Qetë Princ Grigory Potemkin-Tavrichesky, në territorin afër Aqmescit, përtej rrugës Sevastopol-Feodosia (në bregun e majtë të Salgirit, ku ishin kampet fushore të komandantëve Vasily Dolgorukov-Krymsky dhe Alexander Suvorov më parë qëndronte), filloi ndërtimi i ndërtesave administrative dhe rezidenciale dhe një kishë ortodokse. Tani kjo është një pjesë e qytetit, e kufizuar nga tre anët nga rrugët e Rosa Luxemburg (Alexandro-Nevskaya), Pavlenko (Inzhenernaya), Mayakovsky (E jashtme) dhe rrugët Karaimskaya, Kavkazskaya dhe Proletarskaya në të katërtën. Kjo zonë karakterizohet nga një planimetri të rregullt (rrugët e drejta që kryqëzohen në kënde të drejta) dhe është e ndërtuar kryesisht me shtëpi dykatëshe. Kufiri midis lagjeve të kohës së Khanit dhe ndërtesave të epokës së Katerinës janë rrugët Karaimskaya, Kavkazskaya dhe Proletarskaya. Qyteti, i cili përfshinte lagjet e sapondërtuara dhe territorin e Ak-Xhamisë, u emërua Simferopol - përkthyer nga greqishtja si "qytet i përfitimit". Zgjedhja e emrit grek shpjegohet me prirjen që ekzistonte në kohën e Katerinës II për të emërtuar qytete të reja në territoret e aneksuara jugore me emra grekë, në kujtim të kolonive greke që ekzistonin atje në kohët e lashta dhe në mesjetë. Që atëherë, Simferopol ka qenë gjithmonë qendra administrative e Krimesë. Pali I, i cili u ngjit në fronin rus pas Katerinës II, ktheu emrin Ak-Xhamia në qytet, por tashmë në fillim të mbretërimit të Aleksandrit I emri Simferopol u fut përsëri në përdorim zyrtar. Dekreti për formimin e provincës Taurida i datës 8 tetor 1802 thotë: "Simferopol (Ak-Xhamia) është caktuar si qytet provincial i kësaj krahine". Gjatë gjithë shekullit të 19-të, të dy emrat e qytetit tregoheshin shpesh në harta dhe në dokumente zyrtare.

Gjatë Luftës Civile, disa qeveri të njëpasnjëshme bolshevike dhe të bardhë u vendosën në Simferopol, dhe pas përfundimit të saj qyteti u bë kryeqyteti i Republikës Socialiste Sovjetike Autonome të Krimesë. Në vitet 1941-1944, Simferopol përjetoi pushtimin gjerman dhe shkatërrimin e popullsisë hebreje dhe cigane të mbetur në Krime. Më 13 prill 1944, qyteti u pushtua nga Ushtria e Kuqe pa rezistencë. Komanda gjermane planifikoi të hidhte në erë qytetin së bashku me Ushtrinë e Kuqe që kishte hyrë në të, por nëntoka arriti të krijonte një hartë minerare të qytetit disa javë më parë dhe natën të shkatërronte kabllot në mina dhe të shkatërronte pishtarët.

Në pranverën dhe verën e vitit 1944, tatarët e Krimesë (194,111 persona), grekët (14,368 persona), bullgarët (12,465 persona), armenët (8,570 persona), gjermanët, popullsia karaite u dëbuan nga Krimea, përfshirë Simferopolin, dhe u zhvendosën në të gjithë BRSS . Në 1945, pas likuidimit të Republikës Autonome, ajo u bë qendra e rajonit të Krimesë të RSFSR, e cila në 1954 u transferua në SSR të Ukrainës.

Simferopol ndodhet në ultësirën e Krimesë, në një zgavër të formuar nga kryqëzimi i një lugine ndërmjetëse midis kreshtave të jashtme (më të ulëta) dhe të brendshme të maleve të Krimesë dhe luginës së lumit Salgir. Rezervuari i Simferopolit u krijua në lumin afër qytetit. Falë këtij lokacioni, lugina në të cilën shtrihet qyteti fryhet nga erërat që fryjnë nga malet.

Vlen të përmendet se Simferopol përshkohet nga gjerësia gjeografike 45. Kjo sugjeron që Simferopol është në distancë të barabartë nga ekuatori dhe Poli i Veriut.

Tërheqjet

Vendi i grumbullimit të pjesëmarrësve të demonstratës së parë politike në Simferopol (5 maj 1901) ishte në rrugë. K. Marks (ish Katerina). Në kujtim të kësaj ngjarjeje, në ndërtesën e ekspozitës së artit u vendos një pllakë përkujtimore.

Obelisk në varrin masiv të Gardës së Kuqe dhe luftëtarëve të nëndheshëm të pushkatuar nga Garda e Bardhë (1918-1920) - në Sheshin Komsomolsky, midis rrugëve Gogol dhe Samokish. Instaluar në vitin 1957

Busti i D. I. Ulyanov - në park në cep të rrugëve Zhelyabov dhe K. Liebknecht. Skulptorët - V.V. dhe N.I., Arkitekt - E.V. Instaluar në 1971

Një stelë përkujtimore me një reliev të lartë të P.E Dybenko, Komisarit të parë Popullor të Çështjeve Ushtarake të Republikës Sovjetike Ruse, u instalua ku ishte vendosur selia e Ushtrisë së Kuqe të Krimesë në 1919 (këndi i Avenue Kirov dhe Sovnarkomovsky Lane, Sheshi Dybenko) . Skulptor - N. P. Petrova. Instaluar në vitin 1968

Një monument tanku i ngritur në Sheshin e Fitores më 3 qershor 1944 në kujtim të çlirimit të Simferopolit më 13 Prill 1944 nga njësitë e Korpusit të Tankeve të 19-të të Flamurit të Kuq Perekop.

Varrezat vëllazërore të ushtarëve sovjetikë, partizanëve dhe luftëtarëve të nëndheshëm të Luftës së Madhe Patriotike - në rrugë. Starozenitnaya. Në periudha të ndryshme, komandanti i lëvizjes partizane në Krime A.V., gjeneral-majori i aviacionit I.P. S. Novikov, kapiteni V. P. Trubachenko. Në total ka 635 varre të vetme dhe 32 varre masive në varreza.

Varrezat 1 Civile - rr. Bypass. Këtu janë varrosur akademiku i pikturës së betejës N. S. Samokish, Kryepeshkopi Luka (Voino-Yasenetsky), bolsheviku i famshëm L. M. Knipovich, komisari i brigadës së zjarrit të divizionit 51 I. V. Gekalo, luftëtarët e nëndheshëm V. K. Efremov, I. A. Peryshev, A.F. Igor Nosenko, Zoya Rukhadze, Lenya Tarabukin, Vladimir Datsun dhe shumë pjesëmarrës të tjerë në luftën kundër pushtuesve nazistë. Në periudha të ndryshme, këtu u varrosën pjesëmarrës në luftërat ruso-turke, mbrojtës të guximshëm të Sevastopolit në 1854-1855.

Shtëpia ku mori formë organizata bolshevike Simferopol (1917) është rr. Bolshevikskaya, 11.

Ndërtesa ku u vendos Komiteti Revolucionar dhe Këshilli i parë i Deputetëve të Punëtorëve dhe Ushtarëve të Simferopolit (1918) - rr. Gogol, 14.

Ndërtesa ku ndodhej Këshilli i Komisarëve Popullorë të Republikës së Tauridës (1918) - rr. R. Luksemburg, 15/2.

Shtëpia ku ndodhej selia e Frontit Jugor me në krye M.V. Frunze (nëntor 1920), - rr. K. Marks, 7.

Ndërtesa ku ndodhej Komiteti Revolucionar i Krimesë i kryesuar nga Bela Kun (1920-1921) - rr. Lenina, 15, tani - Instituti për Trajnim të Avancuar të Mësuesve.

Obelisku në kujtim të çlirimit të Krimesë nga pushtuesit turq - rr. K. Liebknecht, në sheshin pranë Sheshit të Fitores. Në 1771, në këtë vend ishte selia e komandantit të trupave ruse, gjeneral V. M. Dolgoruky. Instaluar në 1842

Monument për A.V Suvorov - në bregun e lumit Salgir (R. Luxemburg, Hotel "Ukraine"). Në 1777 dhe 1778-1779. Një kamp i fortifikuar i trupave ruse nën komandën e A.V. Suvorov ishte vendosur këtu. Monumenti (busti) u ngrit në 1951, në 1984 u zëvendësua nga një monument që përshkruan Suvorov në rritje të plotë në buzë të redoubt.

Monument për A.S. Pushkin - në cep të rrugëve Pushkin dhe Gorky. Në shtator 1820, poeti i madh rus, duke u kthyer nga Bregu i Jugut, vizitoi Simferopolin. Skulptor - A. A. Kovaleva, arkitekt - V. P. Melik-Parsadanov. Instaluar në vitin 1967

Monument për K. A. Trenev - në parkun me emrin e tij (këndi i rrugës Gogol dhe Avenue Kirov). Skulptori - E. D. Balashova. Instaluar në 1958

Xhamia Kebir-Xhami, ndërtesa më e vjetër në qytet, - rr. Kurchatova, 4. Ndërtuar në 1508, rindërtuar në 1740 dhe më vonë.

Rreshti i blerjeve i fundit të shekullit të 18-të - fillimi i shekullit të 19-të. (stola me kolona) - rr. Odesskaya, 12.

Shtëpia që i përkiste mjekut F.K Milgausen (1811-1820) - rr. Kiev, 24. E vetmja shtëpi e ruajtur në Krime në stilin e "Perandorisë rurale", karakteristikë e fillimit të shekullit të 19-të.

Ish-shtëpia e vendit të Kontit M. S. Vorontsov - Vernadsky Avenue, 2 (Parku Salgirka). Shtëpi në stilin e Perandorisë me pikturë interesante të brendshme. Aty pranë është një ndërtesë kuzhine, e stilizuar si Pallati Bakhchisarai. Arkitekt - F. Elson. Të dyja ndërtesat janë ndërtuar në 1827.

Pasuria e akademikut Peter Simon Pallas - Parku Salgirka. Ndërtesa njëkatëshe me një qendër të ndarë dykatëshe dhe një kolonadë u ndërtua në 1797 në stilin e klasicizmit provincial rus.

Monument për Stevens në vendin e shtëpisë ku X. X. Steven, një botanist i shquar rus, themelues i Kopshtit Botanik Nikitsky (1820-1863), jetoi dhe punoi - rr. Gurzufskaya, në bregun e djathtë të Salgirit, në parkun Salgirka.

Shtëpia në të cilën jetoi A. S. Griboedov (1825) është rr. Kirova, 25 vjeç.

Shtëpia ku jetoi L.N. Tolstoi (1854-1855) - rr. Tolstoi, 4.

Ndërtesa e ish-gjimnazit të burrave të Simferopolit, ku D. I. Mendeleev filloi karrierën e tij të mësimdhënies në 1855, në 1912-1920. studiuar nga I.V Kurchatov, - rr. K. Marx, 32. Nxënës të gjimnazit në vite të ndryshme ishin: G. O. Graftio, N. S. Derzhavin, E. V. Wulf, N. P. Trinkler, M. I. Chulaki, V. V. Kenigson, I K. Aivazovsky, A. A. Spendiarov, D. N.Kovsky, V.Kulis, G. Kurçatov.

Shtëpia ku ka jetuar N. S. Samokish (1922-1944) është rr. Zhukovsky, 22 vjeç.

Vendi paleolitik në shpellën e Çokurçës - rr. Lugovaya. Vendi i një njeriu primitiv që jetoi 40-50 mijë vjet më parë.

Vendbanimi antik i Napolit Scythian, kryeqyteti i shtetit të Vonë Scythian, është në shkëmbinjtë Petrovsky, në zonën e rrugës. Tarabukina dhe rr. Vorovsky.

Vendbanimi skith Kermen-Kyr - në territorin e fermës shtetërore me emrin. F. E. Dzerzhinsky.

Varri i Ushtarit të Panjohur ndodhet në parkun e kulturës dhe rekreacionit me emrin. Yu. A. Gagarin. Flaka e Përjetshme është ndezur në varr. Monumenti u hap në 30 vjetorin e Fitores - 8 maj 1975. Autori i projektit është arkitekti E.V.

Ish shtëpia e Taranov-Belozerov - rr. K. Marks, 28/10 (“shtëpi spitalore për ushtarët e vetmuar dhe të sëmurë”, tani shkolla mjekësore me emrin D. I. Ulyanov). Ndërtuar në vitin 1826. Monument arkitektonik.

Lisi pesëqindvjeçar “Hero i Tauridës” ndodhet në parkun e fëmijëve. Perimetri i trungut të kësaj peme është rreth 6 metra, diametri i kurorës është 30 metra. Aty pranë ndodhen disa lisa më të vegjël 300-500 vjeçarë.

Dy rrape të Londrës dyqind vjeçare janë në parkun Salgirka. Mbjellë nga P. S. Pallas në fund të shekullit të 18-të.

Gështenja e kalit me pesë trungje - e mbjellë nga mjeku F. K. Mühlhausen në 1812.

"Nyja e nënstacionit të transformatorit dhe shtyllat elektrike të linjës së tramvajit Simferopol" - në cep të rrugëve Pushkin dhe Gogol.

Shatërvani Savopulo është një burim Simferopol i fisnikëruar në 1857 nga Savopulo greke pranë lumit Salgir.

Abrikosov, Andrei Lvovich (14 nëntor 1906 - 20 tetor 1973) - aktor i teatrit dhe filmit, Artist i Popullit i BRSS (1968).

Arendt, Andrei Fedorovich (30 shtator 1795 - 23 shkurt 1862) - mjek i stafit, inspektor i bordit mjekësor të provincës Tauride, këshilltar aktiv shtetëror.

Arendt, Nikolai Andreevich (1 tetor 1833 - 14 dhjetor 1893) - pionier i aeronautikës vendase, teoricien dhe themeluesi i fluturimit të planifikuar, shpikësi i një avioni pa motor.

Bogatikov, Yuri Iosifovich (29 shkurt 1932 - 8 dhjetor 2002) - Këngëtar sovjetik, bariton, Artist i Popullit i BRSS (1985).

Voino-Yasenetsky, Valentin Feliksovich (Shën Luka) - (27 prill (9 maj) 1877 - 11 qershor 1961) - doktor i mjekësisë, profesor i kirurgjisë dhe shkrimtar shpirtëror, kryepeshkop i Simferopolit dhe Krimesë (1946-61). Kanonizuar në 1995

Voroshilov (Kalmanovich), Vladimir Yakovlevich (18 dhjetor 1930 - 10 mars 2001) - autor dhe pritës i programit "Çfarë? Ku? Kur?".

Vygranenko, Rostislav (lindur 1978) - organist polak.

Deryugina, Evgenia Filippovna (26 tetor 1923 - 7 maj 1944) - pjesëmarrëse në mbrojtjen heroike të Odessa dhe Sevastopol. Në batalionin e Trupave Detare ajo luftoi në Malaya Zemlya afër Novorossiysk dhe zbarkoi me trupa në Krime. Si pjesë e Ushtrisë Primorsky, ajo u dallua në betejat për çlirimin e Simferopolit dhe Sevastopolit. Ajo vdiq gjatë sulmit në malin Sapun.

Zhitinsky, Alexander Nikolaevich (1941) - Shkrimtar, dramaturg, skenarist, gazetar rus, kreu i shtëpisë botuese Helikon Plus.

Kazaryan, Andranik Abramovich (14 maj 1904 - 18 janar 1992) - Heroi i Bashkimit Sovjetik, Gjeneral Major, autor dhe përpilues i librit "Heronjtë e Betejave për Krimenë".

Kamenkovich, Zlatoslava Borisovna (1 mars 1915 - 8 shkurt 1986) - shkrimtar, publicist, gazetar sovjetik.

Kenigson, Vladimir Vladimirovich (25 tetor (7 nëntor) 1907 - 17 nëntor 1986) - aktor sovjetik, Artist i Popullit i BRSS (1982).

Kotov, Oleg Valerievich (lindur më 27 tetor 1965) - kozmonauti i 100-të i Rusisë, kozmonauti i 452-të i botës, komandant i anijes kozmike Soyuz TMA-10, inxhinier fluturimi i ISS-15, komandant i anijes kozmike Soyuz TMA-17, instruktor -kozmonaut - testues në Qendrën e Trajnimit A. Gagarin. Heroi i Federatës Ruse.

Kurchatov, Igor Vasilievich - fizikan rus sovjetik, "babai" i bombës atomike Sovjetike.

Kushnarev, Khristofor Stepanovich (1890-1960) - kompozitor.

Maurach, Reinhart (1902-1976) - avokat gjerman, shkencëtar. Një nga themeluesit e Institutit të së Drejtës së Evropës Lindore në Mynih.

Papaleksi, Nikolai Dmitrievich (1880-1947) - fizikan, akademik i shquar sovjetik, Çmimi Mendeleev 1936, Çmimi Shtetëror 1942, Urdhri i Leninit.

Selvinsky, Ilya Lvovich (12 tetor (24), 1907 - 22 mars 1968) - shkrimtar, poet dhe dramaturg sovjetik (konstruktivizëm).

Filippov, Roman Sergeevich - (1936-1992) - aktor sovjetik i teatrit dhe filmit, Artist i Popullit i RSFSR.

Khristoforov, Georgy Nikolaevich (18?? - 1902) - Anëtar i Dumës së Qytetit, tregtar i repartit të parë, tregtar vere, filantrop.

Shakhrai, Sergei Mikhailovich (lindur më 30 Prill 1956) - Burrë shteti dhe politik rus, Zëvendëskryetar i Qeverisë së Federatës Ruse në 1991-1992.

Bakhchisaray (ukrainisht Bakhchisaray, Katolikata e Krimesë. Bağçasaray, Bagchasaray) është një qytet në Krime, qendra e rrethit Bakhchisaray, ish-kryeqyteti i Khanatit të Krimesë dhe Republikës Popullore të Krimesë. Emri është përkthyer nga Tatarja e Krimesë si "kopsht-pallat" (bağça - kopsht, saray - pallat). Ndodhet në ultësirë, në shpatin e kreshtës së brendshme të maleve të Krimesë, në një zonë pyjore-stepe, në luginën e një dege të Kacha - lumit Churuk-Su, 30 km në jugperëndim të kryeqytetit të Krimesë Simferopol. .

Disa vendbanime kanë ekzistuar prej kohësh në territorin e Bakhchisarait të sotëm. Në kohën kur qyteti u formua në gjysmën e parë të shekullit të 16-të, kishte tre kryesore: qyteti kala i Kyrk-Er në një kep mali (tani i njohur si Chufut-Kale), fshati Salachik në grykën në këmbët e Kyrk-Era dhe fshati Eski-Yurt në dalje nga luginat. Që nga koha e Hordhisë së Artë, qendrat administrative kanë ekzistuar në Salachik dhe Kirk-Era. Në kthesën e shekujve 15 dhe 16, Khan Mengli I Giray nisi ndërtimin urban në Salachik, duke planifikuar ta kthente atë në një qendër të madhe metropolitane. Fshati Salachik ruajti statusin e tij si kryeqyteti i Khanatit të Krimesë deri në vitin 1532, kur djali i Mengli Giray, Sahib I Giray, themeloi një rezidencë të re khan dy kilometra larg Salachik, duke e quajtur atë Bakhchisarai. Më pas, kryeqyteti u rrit rreth rezidencës së khanit të ri.

Në mesin e shekullit të 17-të, Bakhchisarai përbëhej nga 2000 shtëpi, rreth një e treta e të cilave i përkisnin grekëve. Në 1736, qyteti u dogj plotësisht nga ushtria ruse nën komandën e Christopher Minich. Ndërtesat e pallatit të Khanit që kanë mbijetuar deri më sot janë ndërtuar gjatë restaurimit të qytetit në vitet 1740 - 1750. Në vitin 1794 (11 vjet pasi Krimea iu bashkua Perandorisë Ruse) në Bakhchisarai kishte 5 mullinj, 20 furra buke, 13 fabrikë lëkurësh, 6 farke, rrobaqepësi, punishte këpucësh dhe armësh, 2 rreshta verërash (gjeorgjiane dhe moldave, ku kinemaja verore). Më vonë u ndërtuan “Rodina”, shtëpi të shumta tregtare dhe dyqane, si dhe 17 karvanseraje për vizitorët.

Gjatë Luftës së Krimesë, Bakhchisarai u gjend në qendër të ngjarjeve ushtarake - beteja e parë u zhvillua jo shumë larg qytetit në lumin Alma, në të cilën trupat ruse nën komandën e A.S. Menshikov u mundën. Gjatë mbrojtjes së Sevastopolit, qyteti mori autokolona me furnizime, pajisje dhe të plagosur - Pallati i Khanit dhe Manastiri i Supozimit u kthyen në spitale.

Gjatë gjithë shekullit të 19-të dhe fillimit të shekullit të 20-të, qyteti ishte qendra e jetës kulturore dhe shoqërore të tatarëve të Krimesë. Deri në dëbimin e tatarëve të Krimesë më 18 maj 1944, Bakhchisaray ishte një nga tre (së bashku me Karasubazar dhe Alushta) qytetet e Krimesë në të cilat mbizotëronte popullsia tatare e Krimesë.

Monumenti kryesor historik dhe tërheqja turistike e Bakhchisarai është pallati i khanëve të Krimesë - Khansaray. Shatërvani i Lotëve në Pallatin e Khanit u lavdërua në poemën romantike të Alexander Sergeevich Pushkin "The Bakhchisarai" (1822). Gjatë pushtimit fashist nga trupat gjermano-rumune, 283 sende nga koleksioni i pasur i ekspozitave të Pallatit dhe Muzeut të Kulturës Turko-Tatare u vodhën nga Pallati i Khanit. Pas dëbimit të tatarëve të Krimesë, pothuajse 2000 ekspozita u vodhën ose u transferuan në muzetë e tjerë të BRSS. Megjithatë, ekspozita aktuale përbëhet nga 90% e artikujve të mbledhur në periudhën e "para luftës".

Një monument i rëndësishëm historik i Bakhchisarai është medreseja Zyndzhirli - pas restaurimit, muzeu hapi dyert e tij mikpritëse për turistët. Ka shumë xhami në qytet, mes tyre Khan-Jami dhe Takhtaly-Jami. Pranë qytetit ndodhet edhe Manastiri i Fjetjes së Shenjtë.

Manastiri i Shpellës së Fjetjes së Shenjtë është një manastir ortodoks në Krime. E vendosur në traktin Mariam-Dere (Gryka e Marias) afër Bakhchisarai. Në varësi të dioqezës Simferopol dhe Krimesë të Kishës Ortodokse të Ukrainës (Patriarkana e Moskës). Përveç kompleksit të manastirit, në territorin ngjitur ka një varrezë për ushtarët që vdiqën gjatë Luftës së Krimesë të 1853-1856.

Historia e manastirit

Manastiri u themelua nga murgjit bizantinë që adhuronin ikonat jo më vonë se shekulli i 8-të. Në shekujt XIII-XIV pushoi për ca kohë veprimtarinë e saj, më pas në shekullin XIV u ringjall. Pasi i shpëtoi humbjes gjatë pushtimit turk në 1475, Manastiri i Supozimit u bë rezidenca e metropolitëve Gottsf. Sidoqoftë, gjendja financiare e manastirit ishte katastrofike, gjë që i detyroi ata të kërkonin ndihmë nga Dukat dhe Carët e mëdhenj të Moskës. Nga shekulli i 15-të deri në shekullin e 18-të, Manastiri i Supozimit ishte bastioni kryesor i jetës fetare të popullsisë ortodokse të Krimesë.

Në 1778 popullsia greke u largua nga Krimea. Njerëzit nga fshati grek i Mariampol, i cili ekzistonte në këmbët e Manastirit të Supozimit, u shpërngulën në qytetin e njohur më vonë si Mariupol. Që nga viti 1781, manastiri veproi si kishë famullitare, e kryesuar nga një prift grek.

Në vitin 1850, komuniteti monastik rifilloi me ngritjen e Sketës së Shpellës së Supozimit. Nga fillimi i shekullit të 20-të, në territorin e manastirit kishte pesë kisha: Kisha e Shpellës së Supozimit, Kisha e Shpellës së Ungjilltarit Marku, Kisha e Kostandinit dhe Helenës, Kisha e varrezave të Shën Gjergjit Fitimtar, Kisha e Shën Inocentit të Irkutsk. Përveç kësaj, u ndërtuan disa ndërtesa vëllazërore, një shtëpi rektori, shtëpi për pelegrinët, u ndërtuan shatërvane dhe një kopsht frutor, ku u ndërtua Kapela Gjetsemane në 1867. Më shumë se 60 murgj dhe fillestarë jetonin në manastir. Kishte një oborr në qytetin e Simferopolit dhe një manastir të Shën Anastasias, i vendosur në luginën e lumit Kaça.

Gjatë Mbrojtjes së Parë të Sevastopolit në Luftën e Krimesë në 1854-1855, një spital ishte vendosur në qelitë, shtëpinë e pelegrinëve dhe ndërtesat e tjera të manastirit. Ata që vdiqën nga plagët u varrosën në varrezat e manastirit.

Në vitin 1921, manastiri u mbyll nga autoritetet sovjetike. Prona e manastirit u grabit, murgjit u pushkatuan.

Në periudhën e pasluftës, në territorin e manastirit ishte vendosur një dispancer psikoneurologjik.

Panorama e grykës Maryam-Dere (ndërtimi modern për të zgjeruar manastirin mund të shihet më poshtë)

Në vitin 1993 ajo iu kthye Kishës Ortodokse të Ukrainës (MP). Katër nga pesë kishat e manastirit, ndërtesat e qelive, shtëpia e abatit dhe kambanorja u restauruan, u vendos një burim uji dhe u rindërtuan shkallët. Po ndërtohen edhe kisha të reja (Shën Dëshmor Panteleimon; Shën Spiridon i Trimifuntskit).

Rektori i manastirit që nga 13 qershori 1993 është arkimandrit Siluan. Aktualisht, manastiri është më i madhi në Krime për sa i përket numrit të banorëve.

Legjendat e manastirit

Ekzistojnë tre legjenda në lidhje me themelimin e manastirit. Sipas të parës, një ikonë e Nënës së Zotit u gjet nga një bari në vendin e manastirit, e cila, kur transferohej në një vend të ri, çdo herë kthehej në shkëmbinjtë ku u gjet. Njerëzit e kuptuan se ishte e nevojshme të ndërtohej një tempull këtu dhe, meqenëse zbulimi u bë më 15 gusht (festa e Fjetjes së Virgjëreshës Mari), ata e quajtën atë Fjetje.

Legjenda e dytë thotë se banorët e zonës u sulmuan nga një gjarpër i keq. Një ditë, pas lutjeve të zjarrta drejtuar Nënës së Zotit, njerëzit vunë re një qiri të ndezur në një nga shkëmbinjtë. Duke prerë hapat drejt saj, banorët gjetën një ikonë të Nënës së Zotit dhe një gjarpër të ngordhur të shtrirë përpara saj.

Legjenda e tretë beson se ikona e Virgjëreshës Mari, e zbuluar në shkëmbinjtë e grykës, u transferua atje nga një manastir bizantin afër Trebizondit dhe kalaja mesjetare (shpesh quhet qyteti i shpellës) Chufut-Kale.

Chufut-Kale (ukrainisht Chufut-Kale, Katolikata e Krimesë. Çufut Qale, Chufut Kaale) është një qytet i fortifikuar mesjetar në Krime, i vendosur në territorin e rrethit Bakhchisaray, 2,5 km në lindje të Bakhchisaray.

Chufut-Kale: emri është përkthyer nga gjuha tatare e Krimesë si "fortesë hebreje" (çufut - çifut, qale - kështjellë), i njëjti emër përdoret në literaturën shkencore sovjetike, si dhe në veprat në gjuhën ruse të autorëve karaite nga gjysma e dytë e shekullit të 19-të deri në epokën post-sovjetike.

Juft-Kale (përkthyer nga turqishtja si "kështjellë e dyfishtë (çift)", juft - palë, kale - kala) - u përdor nga udhëheqësit "Krimean-Karaite" të epokës post-sovjetike.

Kyrk-Er, Kyrk-Or, Gevkher-Kermen, Chifut-Kalesi - emra tatar të Krimesë gjatë Khanate të Krimesë;

Kale (dialekti karaitisht i Krimesë: קלעה k'ale - fortesë), Kala (dialekti Karaite Trakai: kala - fortesë, fortifikim, mur me tulla).

Fshati Yuhudim (hebraisht: “Shkëmbi i hebrenjve” (në shqiptimin karait)) u përdor në letërsinë karaite deri në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të;

Sela ha-Karaim (hebraisht: סלע הקראים - "shkëmb i Karaitëve") u përdor nga Karaitët nga gjysma e dytë e shekullit të 19-të.

Qyteti supozohet se u ngrit në shekujt V-VI si një vendbanim i fortifikuar në kufirin e zotërimeve bizantine. Ka të ngjarë që në atë epokë të quhej Fulla. Një qytet me këtë emër shfaqet në burime të ndryshme, por historianët nuk mund të përcaktojnë përfundimisht se cili nga vendbanimet e njohura aktualisht i korrespondon atij. Popullsia e qytetit gjatë kësaj periudhe përbëhej kryesisht nga Alanët.

Gjatë epokës së dominimit të Kipçakëve në Krime, qyteti ra nën kontrollin e tyre dhe u emërua Kyrk-Er.

Në 1299, Kirk-Er u sulmua dhe u plaçkit nga ushtria Hordhi e Emir Nogai. Në shekujt XIII-XIV, qyteti ishte qendra e një principate të vogël, e cila ishte në varësi vasale nga sundimtarët e Jurtit të Krimesë të Hordhisë së Artë. Duke filluar nga shekulli i 14-të, Karaitët filluan të vendoseshin në qytet, dhe në kohën kur u formua Khanate e Krimesë, ata me shumë mundësi përbënin tashmë shumicën e popullsisë së qytetit. Kjo u lehtësua nga kufizimet në vendbanimin e tyre në qytete të tjera të Khanatit të Krimesë

Kyrk-Er ishte rezidenca e khanit të parë të Krimesë së pavarur, Haji I Giray. Mengli I Giray themeloi një qytet të ri në vendin e periferisë aktuale Bakhchisarai të Salachik, dhe kryeqyteti i khanit u zhvendos atje. Në kështjellë mbetën të jetonin vetëm Karaitët dhe një numër i vogël Krymchak Në shekullin e 17-të, toponimi "Kyrk-Er" u zëvendësua nga "Chufut-Kale" (përkthyer si "fortesë hebreje / hebreje" me një kuptim negativ, përçmues. konotacion). Gjatë kohës së Khanatit të Krimesë, kalaja ishte një vend ndalimi për të burgosurit e lartë të luftës, dhe aty ndodhej edhe miniera shtetërore.

Pasi Krimea u bë pjesë e Perandorisë Ruse, kufizimet në rezidencën e Karaitëve dhe Krymchaks u hoqën dhe ata filluan të largoheshin nga kalaja dhe të lëviznin në qytete të tjera të Krimesë. Nga fundi i shekullit të 19-të, Chufut-Kale u braktis plotësisht nga banorët e saj. Në kështjellë mbeti vetëm familja e kujdestarit.

Në pjesën e saj perëndimore, më të lashtë, janë ruajtur dhoma të shumta shërbimi të gdhendura nga shpella, rrënojat e një xhamie dhe mauzoleumi i vajzës së Hordës së Artë Khan Tokhtamysh Dzhanyke-Khanym, e ndërtuar në 1437. Gjithashtu të ruajtura mirë janë dy kenassa (tempull karaite) dhe një pronë banimi, e përbërë nga dy shtëpi. Kenassi tani po restaurohet nga komuniteti Karaite, dhe në pronën e banimit ka një ekspozitë që tregon për kulturën e Karaitëve. Në pjesën lindore të qytetit kishte shumë ndërtesa banimi, si dhe një minierë që nuk ka mbijetuar deri më sot, ku janë prerë monedhat e Krimesë. Në një nga pronat e ndërtuara në shekullin e 18-të, studiuesi i famshëm Karaite Abraham Samuilovich Firkovich (1786-1874) jetoi deri në fund të ditëve të tij.

4 793

Zhvillimi i gadishullit nga njerëzit fillon në epokën e vonë Acheulian 400-100 mijë vjet më parë. Zona e banuar kryesisht ishte Kreshta e Brendshme, ku njihen vende të vendosura nën mbikalime shkëmbore. Në hapësirat e hapura, faqet shfaqen kryesisht në epokën mezolitike-neolitike.

Gjatë epokës kalkolito-bronz (mijëvjeçari 3 - 2 p.e.s.), pjesa fushore banohej nga fise bujqësore dhe baritore, monumentet e të cilave janë vendbanime dhe tuma të shumta, këto të fundit janë përdorur për varrimet hyrëse të fiseve të mëvonshme deri në fundin e mesit. Mosha.

Në fillim të mijëvjeçarit 1 para Krishtit. Në lidhje me formimin e peizazheve stepë, nomadët u vendosën këtu.

Që nga kohërat e lashta, gadishulli i Krimesë është dalluar nga dinamika e dukshme e proceseve etnike, e cila ishte kryesisht për shkak të vendndodhjes së saj gjeografike. Kontrastet natyrore - një kombinim i peizazheve stepë dhe malore, një lidhje organike me stepën euroaziatike në veri dhe një mjedis detar - kontribuan si në fluksin e popullsive nomade, ashtu edhe në ndikimin e qytetërimeve të pellgut të Mesdheut. Pikërisht në kohën e fillimit të kontakteve detare datojnë të dhënat e para në burimet e shkruara për bashkësitë etnike që banojnë në gadishull.

Bëhet i mundur identifikimi i komplekseve arkeologjike me bartësit e etnonimeve të përmendura nga autorët antikë. Kjo shpesh përfshin vështirësi serioze dhe shkakton diskutime të nxehta, që shpesh zgjasin me dekada.

Fiset më të hershme nomade historike janë të njohura për ne me emrin Cimmerians. Në shekujt VIII - VII. para Krishtit ata u zëvendësuan nga Skitët, të cilët dominuan Krimenë deri në fillim të epokës sonë.

Ultësirat, me përjashtim të Kreshtit të Jashtëm, dhe Bregdetit Jugor nga shekulli i 8-të. deri në shekullin e 3-të para Krishtit të banuara nga fise tauriane, të asimiluara më vonë nga skithët, të cilët u detyruan të dilnin nga stepat e rajonit të Detit të Zi Verior në Krime nga Sarmatët që erdhën nga përtej Vollgës.

Në shekullin VI. para Krishtit Kolonitë helene u shfaqën në bregdet, më të hershmet në Gadishullin Kerç. Në shek para Krishtit ata u bashkuan në mbretërinë e Bosporës nën udhëheqjen e Panticapaeum (Kerch). Në bregun perëndimor të Krimesë në shekullin e 4-të. para Krishtit pjesë e shtetit u bënë poleis më parë të pavarur grekë të Kerkinitida (Evpatoria), Kalos-Limen (Chernomorskoye) dhe të tjerë, qendra e të cilit ishte Chersonesus, i themeluar në fund të shekullit të 5-të. para Krishtit

Zhvillimi i qytet-shteteve greke të Krimesë u zhvillua në një luftë të mprehtë me skithët e vonë, të cilët nga shekujt III - II. para Krishtit formuan shtetin e tyre në rrëzë të gadishullit dhe e kthyen agresionin e tyre në zotërimet e Chersonesus. Në kërkim të aleatëve, qyteti i drejtohet për ndihmë sundimtarit të mbretërisë Pontike, Mithridates VI Eupator (Luftërat Diofantine). Si rezultat, Chersonesus e gjen veten të varur nga Pontus, ashtu si mbretëria e Bosporës, ku pushteti i kaloi mbretit pontik pasi shtypi kryengritjen e fisnikërisë skita të udhëhequr nga Savmak.

Mithridates YI

Në vitet '60 shekulli I para Krishtit Mithridati u mund nga Roma, e cila vendosi një protektorat mbi mbretërinë e Bosporës.

Në shekullin I Për të zmbrapsur sulmin e skithëve, Chersonesus i drejtohet Perandorisë Romake për ndihmë. Pas mbërritjes së trupave romake, qyteti u bë vasal i perandorisë.

Në shekullin III. Gadishulli u pushtua nga fiset gjermanolindore të gotëve dhe fiset e alanëve iranishtfolës. Shteti skith i vonë u shkatërrua, Bosfori iu nënshtrua të ardhurve. Chersonesus mbijetoi nga shekulli i 5-të. u bë pjesë e Perandorisë Bizantine.

Në shek. ultësirat e Krimesë u shkatërruan nga pushtimi i hunëve, të cilët krijuan në gjysmën e dytë të shekullit të 5-të. në gadishullin Kerç principata e saj, e cila u likuidua nga Bizanti në vitet 20. shekulli VI Më pas, Bizanti vendosi kontrollin mbi të gjithë zonën bregdetare nga Chersonese në Bosfor, duke krijuar në bregdetin jugor gjatë mbretërimit të perandorit Justinian I (527-565) kështjellat e Gurzuvit dhe Aluston, si dhe një numër kështjellash rreth Cherson ( emri mesjetar i Chersonese). Perandoria përhapi me këmbëngulje krishterimin midis popullatës së saj aleate gotik-alane.

Në gjysmën e dytë të shek. pjesa lindore e gadishullit u pushtua nga Khazarët, të cilët zgjeruan fuqinë e tyre deri në fund të shekullit të 8-të. në rajonin Kherson.

Nga fillimi i shekullit të 10-të. Bizanti rifiton ndikimin e tij në rajonin bregdetar. Në pjesën e sheshtë të gadishullit, për një mijë vjet, duke filluar nga gjysma e dytë e mijëvjeçarit të I-rë, valët e grupeve etnike nomade (Khazarët, Peçenegët, Kumanët, Mongolo-Tatarët) kanë zëvendësuar njëra-tjetrën.

Në shekujt XIII - XV. Fushat dhe pjesa më e madhe e ultësirës ishin nën sundimin e Hordhisë së Artë. Në vitet 30-40. shekulli XV Këtu u ngrit Khanati i Krimesë, i cili u nda prej tij. Fillimisht, selia e khanit ishte e vendosur në Solkhat (Krimeja e Vjetër), më pas u zhvendos në kështjellën Kyrk-Or (nga shekulli i 17-të - Chufut-Kale). Në fillim të shekullit të 16-të. Bakhchisarai bëhet kryeqyteti i Khanatit. Bregdeti nga Bosfori në Chembalo (Balaklava) ishte nën kontrollin e gjenovezëve, qyteti kryesor ishte Kafa (Feodosia).

Chufut-Kale

Në rrëzë të pjesës jugperëndimore të gadishullit, u formua Principata e Theodoros me kryeqytet Mangup. Në 1475, principata dhe kolonitë gjenoveze u pushtuan nga turqit dhe kaluan në zotërimin e Perandorisë Osmane. Khanati i Krimesë u bë vasal i tij, i cili përcaktoi orientimin e tij politik dhe kulturor.

Në shekullin e 16-të ndodhin përmendjet e para të tatarëve të Krimesë.

Si rezultat i disfatës së Turqisë në luftën ruso-turke të viteve 1768-74, të cilën ajo e filloi. sipas paqes Kuchuk-Kainardzhi të 1774, Khanati i Krimesë u njoh si i pavarur. Në 1783, Krimea u përfshi në Perandorinë Ruse.

Tatarët e Krimesë u formuan si një grup etnik kompleks me shumë komponentë, i cili përfshinte si pushtuesit e huaj, ashtu edhe popullsinë vendase të islamizuar dhe të turqizuar. Deri në Luftën e Dytë Botërore, mbeti një ndarje e përcaktuar qartë e tatarëve të Krimesë në zonat kryesore të peizazhit. Tatarët e Bregut të Jugut (kaukazianët e jugut, një gjuhë e afërt me turqishten e nëngrupit Oguz të degës turke të familjes Altai), tatarët e pjesës së stepës (mbizotërimi i tipareve mongoloide, gjuha e nëngrupit Kipchak) ishin të dalluar si grupe të veçanta brenda etnosit në aspektin antropologjik dhe gjuhësor, tatarët e zonës ulëse zinin një pozicion të ndërmjetëm. Më vonë, si rezultat i dëbimit dhe kthimit të mëvonshëm, kjo strukturë pushoi së ekzistuari si strukturë territoriale.

Historia e lashtë e Krimesë

Historia e lashtë e Krimesë fillon me shfaqjen e njerëzve të parë këtu, afërsisht 150 mijë vjet më parë, por deri në kohën kur Krimea dhe rajoni i Detit të Zi Verior erdhën në vëmendjen e popujve që zotëronin shkrimin, ngjarjet e saj duhet të rindërtohen ekskluzivisht. mbi bazën e burimeve arkeologjike “të heshtura”. Situata ndryshon në mijëvjeçarin I para Krishtit. Autorët e lashtë grekë dhe romakë lanë informacione të shumta për popujt që banonin në gadishullin e Krimesë në epokën që arkeologët e quajnë "Epoka e Hershme e Hekurit" (shek. IX-IV para Krishtit).

Të paktën që nga shekulli i 8-të para Krishtit. e. Dokumentet e lashta lindore dhe greke të lashta përmendin Cimerianët, të cilët tradita e lashtë i lidhte me rajonin verior të Detit të Zi dhe Krimenë. Informacioni i parë për Cimerianët gjendet në Odisenë e Homerit. Duke përshkruar bredhjet e Odiseut, poeti legjendar flet për rajonin e trishtuar ku ndodhen "njerëzit dhe qyteti i popullit cimerian". Sipas Homerit, e gjithë kjo zonë është e mbuluar me "mjegull të lagësht dhe mjegull resh" dielli nuk shkëlqen kurrë atje.

Historiani i madh grek i lashtë Herodoti është më informues. Duke përshkruar një nga tre, legjendën më të besueshme, sipas mendimit të tij, për paraqitjen e skithëve, ai thotë se pasi kaluan lumin Araks, skithët, të dëbuar nga Azia nga Massagetae, "arritën në tokën Cimeriane". Kur Scythians u afruan, Cimmerians filluan të mbanin këshillin, duke mos ditur se çfarë të bënin: mbretërit propozuan t'i bënin betejë Scythians, dhe njerëzit e konsideruan më të mirën t'i jepnin tokën e tyre armikut të frikshëm pa luftë. Duke mos arritur unitetin, Cimerianët hynë në betejë me njëri-tjetrin. Të mbijetuarit e kësaj beteje varrosën të rënët dhe lanë tokën e tyre, duke lëvizur përgjatë bregut të Detit të Zi në Azi. "Dhe tani, edhe në tokën skite," shkroi Herodoti, "ka fortifikime cimeriane dhe kalime cimeriane; ekziston edhe një rajon i quajtur Cimmeria dhe i ashtuquajturi Bosfori Cimerian [Ngushtica e Kerçit. - Autor]"2. Një tjetër dëshmi që lidhte fort popullin cimerian me Krimenë i përket Strabonit (shek. I), i cili thotë se Bosfori quhej Cimerian, pasi dikur Cimerianët kishin këtu "fuqi të madhe"3.

Burime të shumta të lashta lindore konfirmojnë mesazhin e Herodotit për pushtimin Cimerian të Azisë. Shteti i parë që iu nënshtrua bastisjeve Cimeriane ishte Urartu, i vendosur në territorin e Armenisë së mëvonshme. Duke gjykuar nga dokumentet kuneiforme asiriane, cimerianët sulmuan nga territori që ndodhet në veri të Urartu, i quajtur "vendi i Ga-mir". Kjo shkaktoi një fushatë hakmarrëse nga mbreti urartian Rusa I, gjatë së cilës, në 714 para Krishtit. e., ushtria urartiane u mund nga cimerianët.

Më pas, Cimerianët, si pjesë e koalicioneve të popujve të ndryshëm, sulmuan kufijtë e shtetit asirian. Një ngjarje e rëndësishme ishte disfata e ushtrisë cimeriane të udhëhequr nga Teushpa nga mbreti asirian Esarhaddon në 679 para Krishtit. e.4 Por kjo, siç raportojnë autorët e lashtë, u pasua nga pushtimet cimeriane të Azisë së Vogël - Frigjisë dhe Lidisë. Në mesin e shekullit të VII para Krishtit. e. Cimerianët pësuan një sërë disfatash nga skithët që pushtuan Azinë dhe u përqendruan në zonën e qytetit të Sinopit në bregun e Azisë së Vogël të Detit të Zi. Këtu rreth 600 para Krishtit. e. ata më në fund u mundën nga mbreti i Lidias, Aliatt. Veçoritë fantastike të kësaj beteje i raporton Polyaeni (shek. II): “Alyattes, kur kundër tij dolën cimerët, të cilët kishin trupa të jashtëzakonshëm e kafshërorë, sollën në betejë, bashkë me forcat e tjera, edhe qentë më të fortë, të cilët, duke iu afruar barbarët si kafshët, shumë prej tyre u vranë dhe pjesa tjetër u detyrua të ikte me turp.”5 Studiuesit sugjerojnë se "qentë më të fortë" duhet të kuptohen si skithët që vepruan në aleancë me Aliattes6.

Pavarësisht gjurmës në dukje të qartë që lanë Cimerianët në faqet e burimeve të shkruara, ata mbeten një popull mister edhe sot e kësaj dite. Kështu, çështja e përkatësisë së tyre gjuhësore shkaktoi shumë polemika. Fakti është se burimet e shkruara kanë ruajtur vetëm tre fjalë cimeriane - emrat e mbretërve: Teushpa, Tugdamme (Ligdamis) dhe Sandakshatru. Sot, shumica e ekspertëve janë të bindur se gjuha e folur nga cimerianët i përket grupit iranian të familjes së gjuhëve indo-evropiane7.

Ende nuk është e mundur të përcaktojmë habitatin origjinal të Cimerianëve dhe as t'i përgjigjemi pyetjes së origjinës së tyre. Shumica e studiuesve besojnë se Cimerianët jetonin në stepat midis Donit dhe Danubit. Të tjerë po përpiqen t'i lokalizojnë në Taman, në Gadishullin Kerç, në Kaukazin Veri-Perëndimor, në territorin e Iranit modern. Ekziston edhe një këndvështrim sipas të cilit cimerianët nuk janë një popull më vete, por pjesë e pararojës së skithëve8.

Nuk është e mundur të vërtetohet bindshëm identiteti i cimerianëve me ndonjë nga kulturat arkeologjike të njohura për ne. Problemi ndërlikohet nga fakti se deri më tani nuk është zbuluar asnjë monument i vetëm cimerian standard (në territorin e Azisë së Vogël)9. Si rezultat, arkeologët arritën në një lloj kompromisi: varret e stepave nën tumat e varrimit të 9-të - gjysmës së parë të shekullit të 7-të para Krishtit konsiderohen cimeriane. e., inventari në të cilin ndryshon, nga njëra anë, nga varrimet e epokës së bronzit, dhe nga ana tjetër, nga varrimet e skithëve që u shfaqën më vonë. Sot, rreth 200 varrime të tilla njihen në territorin nga Danubi në Vollgë, më shumë se një duzinë prej tyre janë në stepën e Krimesë10. Varrosja klasike e një luftëtari Cimerian konsiderohet të jetë një tumë varrimi pranë fshatit Tselinnoye, rrethi Dzhankoy. Personi i varrosur u shtri në një pozicion të kërrusur në anën e majtë. Në krye kishte një tenxhere të lëmuar me të zezë që përmbante eshtrat e një dash; Në brezin e të ndjerit kishte një kamë hekuri dhe në dorën e majtë iu vendos një gur i fortë. Ndër bizhuteritë e gjetura ishin dy varëse bronzi të veshura me fletë ari në formën e brirëve të dashit. Në tumën e tumës u zbulua pjesa e poshtme e një stele prej guri me imazhin në reliev të një brezi me një gorit (një këllëf për harkun dhe shigjetën) të zhytur pas tij, një kamë, një gur të varur si dhe një objekt në formë kryqi, qëllimi i të cilit nuk dihet11.

Duke gjykuar nga materialet që na kanë mbërritur, baza e ekonomisë cimeriane ishte blegtoria nomade. Mbarështimi i kuajve luajti një rol mbizotërues. Mostrat e armëve të gjetura në varre (shpata të gjata hekuri, kamë, shtiza me majë hekuri), si dhe harqet dhe detajet e pajisjeve të kuajve të luftës të njohura nga imazhet, konfirmojnë lavdinë luftarake të cimerianëve. Ndoshta, organizimi i tyre politik korrespondonte me fazën që në shkencën historike zakonisht quhet udhëheqje, dhe procesi i shfaqjes së shtetit të tyre nuk u përfundua kurrë.

Një tjetër popull historik për të cilin autorët e lashtë lanë prova dhe fati i të cilit (tani tërësisht dhe plotësisht) i lidhur me Gadishullin e Krimesë ishin Tauri. Historianët kanë bërë disa supozime për origjinën e këtij etnonimi. Disa studiues e lidhën atë me fjalën greke që do të thotë "dem" dhe besonin se Tauri e mori emrin e tyre nga kulti i tyre i përhapur i demit. Të tjerë sugjeruan se vetë-emri i Tauri ishte i ngjashëm në tingull me fjalën greke që do të thotë "dem". Të tjerë vunë në dukje se Demi është emri i një vargmalesh dhe se “Demi” duhet të përkthehet si “malësorë”12...

Herodoti ishte i pari që përshkroi Taurin. Ai thotë se Skitët, duke u përgatitur për pushtimin e tokës së tyre nga trupat e mbretit persian Darius I, iu drejtuan fiseve fqinje për ndihmë, përfshirë Tauri. Demi refuzoi të mbështeste skithët, duke theksuar se ishin skithët (dhe jo persët) ata që ishin fajtorët e luftës. Duke shfrytëzuar këtë mundësi, Herodoti më tej raportoi gjithçka që dinte për Taurët. Pasi përshkroi Scythia origjinale deri në "qytetin e quajtur Karkinitida" (Eupatoria), "babai i historisë" tregon se prej andej përgjatë detit deri në gadishullin Rocky (Kerch) "ka një vend malor" i banuar nga fisi Taur. Kështu, sipas Herodotit (dhe të gjithë autorët e tjerë pajtohen me të për këtë), zona e vendbanimit të Taurit ishte Malet e Krimesë.

Herodoti zotëron gjithashtu përshkrimin e parë të zakoneve të përgjakshme të Taurit, pas së cilës lavdia e hajdutëve të egër dhe hajdutëve u vendos me siguri për ta: "Tauri kanë zakone të tilla: ata sakrifikojnë detarët e mbytur në anije dhe të gjithë helenët që janë kapur në det të hapur. te Virgjëresha, si më poshtë. Së pari ata goditën me shkop në kokë të dënuarin. Pastaj trupi i viktimës, sipas disave, hidhet nga shkëmbi në det, sepse shenjtërorja qëndron në një shkëmb të thepisur dhe koka është gozhduar në një shtyllë. Të tjerët, megjithatë, duke rënë dakord për kokën, pohojnë se Tauri nuk e hedh trupin nga shkëmbi, por e varros... Tauris e bëjnë këtë me armiqtë e kapur: ata mbajnë kokat e prera të robërve në shtëpi, dhe pastaj, duke i ngjitur në një shtyllë të gjatë, të vendosur lart mbi shtëpi, zakonisht mbi oxhak. Këto koka të varura mbi shtëpi janë, sipas tyre, kujdestarët e të gjithë shtëpisë. Taurianët jetojnë me grabitje dhe luftë.”13

Autorë të tjerë të lashtë vunë në dukje gjithashtu gjakmarrjen dhe stilin e jetës grabitqare të Taurit. Kështu, Pseudo-Skimnus (shek. III-II p.e.s.) raporton se “taurianët janë një popull i shumtë dhe e duan jetën nomade në male; në mizorinë e tyre ata janë barbarë dhe vrasës dhe i qetësojnë perënditë e tyre me vepra të liga.” Historian i shekullit I p.e.s e. Diodorus Sicilian i klasifikon Taurit si një popull pirat. Straboni në shekullin I pas Krishtit e. e plotësoi këtë informacion me mesazhin e mëposhtëm: “Më pas vjen Kersonesi i lashtë, i shtrirë në gërmadha, dhe më pas një port me një hyrje të ngushtë, ku Tauri (fisi skith) zakonisht mblidhte banditët e tyre të grabitësve, duke sulmuar ata që iknin këtu.”14. Porti në fjalë është Gjiri modern i Balaklava. Shkatërrimi i ushtarëve romakë të mbytur nga Tauris raportohet nga historiani romak Cornelius Tacitus, dhe Ammianus Marcellinus në shekullin e 4-të e lidhi drejtpërdrejt emrin e mëparshëm të Detit të Zi - "I pamikpritës" - me egërsinë dhe vrazhdësinë e Taurëve që jetonin këtu.

Të dhënat arkeologjike ndihmojnë në sqarimin e informacionit të autorëve antikë, sipas të cilëve grupi etnik, të cilin grekët më vonë e quajtën Tauri, u formua në ultësirat e maleve të Krimesë në shekullin VIII para Krishtit. e. Jo më vonë se shekulli VI para Krishtit. e. Taurians zhvillojnë malet e Krimesë, ku ata formojnë një lloj unik ekonomik dhe kulturor të lidhur me mbarështimin e bagëtive të fermave. Stili i jetesës së lëvizshme përcaktoi mungesën e vendbanimeve afatgjata midis Taurians. I vetmi vendbanim Tauri i njohur në Krimenë malore (me një sipërfaqe prej rreth 1.5 hektarësh15) u zbulua në malin Koshka afër Simeizit.

Vendet kryesore arkeologjike të lidhura me Taurin janë të shumta (rreth 60) varre, të përbëra nga kuti guri dhe që datojnë në shekujt 6-5 para Krishtit. e. Dizajni i një varri të tillë kolektiv është i thjeshtë - dy pllaka guri të gjata (deri në 1.5 m) dhe dy pllaka guri të shkurtra (1 m), të vendosura në buzë, të gërmuara në tokë dhe të mbuluara me një pllakë sipër. Si rregull, kutitë ishin instaluar në sipërfaqe dhe ishin qartë të dukshme - lartësia e tyre arrin 1 m. Kjo rrethanë kontribuoi në faktin se pothuajse të gjitha ishin grabitur. Një përjashtim i lumtur është nekropoli Mal-Muz në Luginën e Bajdarit, i cili përbëhej nga 7 kuti guri të mbuluara me një argjinaturë16. Në njërën prej tyre u zbuluan 68 kafka17! Të vdekurit u vendosën në një pozicion të kërrusur anash; kur kutia u mbush, eshtrat, përveç kafkave, u hoqën dhe varri vazhdoi të përdorej për varrime të reja. Varrosjet e Demit përfshijnë një shumëllojshmëri sendesh varresh: bizhuteri bronzi, shpata, shigjeta, rruaza qelqi. Duhet theksuar se përveç rruazave, në varrim nuk u gjetën sende të tjera që mund të kishin qenë pre e piratëve dhe grabitësve. Ndoshta, idetë e autorëve antikë për gjakmarrjen e Taurians kanë nevojë për rregullime të rëndësishme ...

Në shekullin e IV para Krishtit. e. Demi largohen nga malet dhe lëvizin drejt ultësirës. Ende nuk dihen arsyet e këtij migrimi. Siç dëshmohet nga të dhënat arkeologjike, ultësira në këtë periudhë kohore ka qenë e banuar nga bartës të kulturës Kizil-Koba (me emrin e traktit Kizil-Koba, ku janë zbuluar monumentet e tij)18. Ekzistenca e kësaj kulture daton në shekujt 8-3 para Krishtit. e. Duke marrë parasysh faktin se autorët antikë nuk njohin ndonjë popullsi tjetër në Krimenë malore dhe kodrinore përveç Taurit, u sugjerua se kultura Kizil-Koba i përkiste Taurëve19. Në pamje të parë, një identifikim i tillë pengohet nga një sërë rrethanash. Demi banonte në male dhe Kizil-Kobinët banonin në ultësirë; Tauri lanë pas pothuajse ekskluzivisht varreza, dhe vendbanimet mbetën nga bartësit e kulturës Kizil-Koba përgjatë të gjitha ultësirave - nga Sevastopol në Feodosia. Por, nga ana tjetër, të dy kanë bërë varrime kolektive në kuti guri, varret e tyre janë shumë të ngjashme... Pyetja ende nuk ka gjetur një zgjidhje përfundimtare, por shumica e studiuesve besojnë se monumentet e kulturës Kizil-Koba kanë qenë lënë nga Taurians . Ndoshta, në një periudhë të caktuar, dy lloje ekonomike dhe kulturore kanë bashkëjetuar brenda të njëjtit grup etnik, dallimet ndërmjet të cilave shpjegohen lehtësisht nga ndryshimi i kushteve mjedisore20.

Problemi i zhdukjes së monumenteve të lidhura me Taurin në fillim të shekullit III para Krishtit kërkon gjithashtu një shpjegim. e. Arsyeja duhet kërkuar kryesisht në kontaktet e Taurëve me grupet e tjera etnike të Gadishullit të Krimesë. Pavarësisht izolimit të Taurit të vërejtur nga autorët antikë, historianët dhe arkeologët sot kanë informacion për të kundërtën. Kështu, qeramika Kizil-Koba e gjetur në territorin e qyteteve greke të Bosforit, Chersonesus dhe Kerkinitida tregon se në disa raste Tauris u bë banorë të qyteteve antike dhe vendbanimeve të tjera. Meqenëse prodhimi i enëve të derdhura lidhet me punën e grave, u sugjerua që kolonistët grekë të mund të lidhnin aleanca martese me banorët vendas21. Depërtimi i Taurëve në qytetet greke vërtetohet edhe nga të dhënat epigrafike. Guri i varrit të famshëm nga Panticapaeum, që daton nga shekulli i 5-të para Krishtit. e., zbukuron mbishkrimin: “Nën këtë monument shtrihet një bashkëshort, i dëshiruar nga shumëkush, i lindur në Dem. Emri i tij është Tikhon"22...

Duke marrë parasysh natyrën luftarake të Taurit, nuk mund të mos merren parasysh luftërat që u zhvilluan në gadishull. Kështu, Diodorus Siculus, duke lavdëruar mbretin e Bosforit Eumelus (fundi i shekullit të IV para Krishtit), flet për veprimet e tij të suksesshme kundër piratëve Demi. Dekreti i Chersonesos për nder të Diofantit (shek. II para Krishtit) thotë, ndër të tjera, se ky komandant "nënshtroi Taurin përreth". Mbreti i Bosporës Aspurgus në shekullin I para Krishtit. e., siç dëshmohet nga epigrafia, “nënshtruar edhe skithët dhe taurët”... Duhet supozuar se gjatë këtyre luftërave u shfaros një pjesë e caktuar e Taurëve. Pjesa tjetër ndoshta është asimiluar në kuadrin e kulturës së vonë skite. Ky proces tregohet qartë nga monumentet arkeologjike - varrosjet në çift të burrave skitas dhe grave Demi23. Në këtë drejtim, është e përshtatshme të kujtojmë se që nga fillimi i epokës, popullsia barbare e Krimesë është njohur në burime me emrin "Tauro-Scythians". Sipas studiuesve modernë, zhdukja përfundimtare e Taurit ndodhi në shekullin e III pas Krishtit 24.

Skithët ishin një popull jo më pak luftarak se Tauri, të cilët lanë gjurmë në historinë e Gadishullit të Krimesë. Scythians është emri kolektiv për një grup fisesh që jetonin në stepat midis Danubit dhe Donit, si dhe në Kaukazin e Veriut në shekujt VII-IV para Krishtit. e.; Ata vetë e quanin veten Skolots. Çështja e origjinës së tyre ende nuk është zgjidhur. Tashmë Herodoti u detyrua të citonte tre legjenda për shfaqjen e Skithëve. Ne takuam njërin prej tyre kur po flisnim për Cimerianët, dhe përmbajtja e tjetrit e ngre paraardhësin e parë të skithëve të quajtur Targitai në vajzën e perëndisë së lumit Boristhenes (Dnieper) dhe Zeusit (duke i çuar skithët jashtë rajoni i Dnieperit). Në kuadrin e kësaj legjende, shpjegohet edhe origjina e fiseve të ndryshme skite nga tre djemtë e Targitait - Lipoksai, Arpoksai dhe Kolaksai. Legjenda e tretë, e cituar nga Herodoti, e lidh origjinën e skithëve me martesën e Herkulit dhe perëndeshës me këmbë gjarpri, nga e cila lindi Scythian, e cila u bë themeluesi i linjës së mbretërve. Shumica dërrmuese e studiuesve e klasifikojnë gjuhën skite si pjesë e grupit iranian të familjes së gjuhëve indo-evropiane25.

Falë burimeve të shumta historike, fazat kryesore të historisë politike të skithëve janë studiuar plotësisht. Në vitet 670 para Krishtit. e., pas Cimerianit, fillon epoka e fushatave skite në Transkaukazi dhe Azinë Perëndimore. Skithët arrijnë kufijtë e Egjiptit! Tmerrin e popujve të Lindjes përballë nomadëve luftëtarë e përcolli profeti biblik Jeremia: “Ata do të hanë të korrat dhe bukën tuaj; Ata do të hanë bijtë dhe bijat e tua [...]”. «Për 28 vjet,—raporton Herodoti,—Skitët sunduan në Azi dhe me arrogancën dhe indinjatën e tyre ata sollën çdo gjë atje në çrregullim të plotë. Në të vërtetë, përveç faktit që ata mblodhën haraçin e caktuar nga çdo popull, skithët gjithashtu udhëtuan nëpër vend dhe plaçkitën gjithçka që takonin”26. Pushtimet skite të Azisë vazhduan për rreth 100 vjet; Vetëm mbreti i Medisë, Kiaksaresi, i dha fund kërcënimit skith. Pasi i ftoi krerët skitas në një festë dhe i vrau atje, ai i privoi ata nga udhëheqësit e tyre, dhe Skithët u kthyen në rajonin e Detit të Zi Verior - ku vazhduan të jetonin fiset skita që nuk morën pjesë në fushatat aziatike.

Në fund të shekullit të 6-të para Krishtit. e. llogarit për fushatën e famshme skite të mbretit pers Darius I, arsyeja për të cilën ishin grabitjet skita në Azi. Në këto ngjarje, skithët u treguan mjeshtër të luftës guerile. Pasi kaloi Isterin (Danub), ushtria persiane pushtoi Scythia dhe arriti në Tanais (Don), duke anashkaluar Krimenë. Mbreti skith Idanfirs refuzoi të përfshihej në betejë me Persianët. Në vend të kësaj, skithët, duke u tërhequr, mbushën puset dhe dogjën të gjithë bimësinë një ditë udhëtim përpara ushtrisë persiane. Persianët vuajtën rëndë nga uria, etja dhe sëmundjet. Si rezultat, siç raporton Herodoti, Darius I u detyrua të ikte nën mbulesën e errësirës, ​​duke braktisur kolonën e tij dhe ushtarët e plagosur në mëshirë të fatit. Vetëm refuzimi i rojeve të urës përtej Isterit për ta shkatërruar atë (gjë që skithët u kërkuan atyre) i lejoi ushtrisë persiane të shmangte shkatërrimin e plotë... Fitorja mbi mbretin pers u solli skithëve lavdinë e një populli të pathyeshëm. .

Nga shekulli i 5-të para Krishtit e. Skitët fillojnë të ndikojnë në mënyrë aktive në situatën në qytetet greke të rajonit të Detit të Zi Verior. Gama e marrëdhënieve midis helenëve dhe skithëve ishte shumë e larmishme - nga kontaktet tregtare dhe ekzistenca paqësore deri te konfliktet ushtarake. Kështu, përgjithësisht pranohet se bashkimi i qyteteve të Bosforit në vitin 480 p.e.s. e. në një gjendje të vetme ndodhi nën ndikimin e drejtpërdrejtë të kërcënimit skith27. Siç dëshmohet nga të dhënat epigrafike, Kerkiniti në fund të shekullit të 5-të p.e.s. e. ishte e varur nga skithët dhe popullsia e saj u paguante haraç nomadëve28. Nga ana tjetër, të dhënat nga burimet e shkruara nuk lënë asnjë dyshim se ndonjëherë grekët martoheshin me gra skita; Kështu bëri, për shembull, Gilon i Nymphaeum, gjyshi i oratorit të famshëm Demostenit.

Në shekullin e IV para Krishtit. e. Scythia po përjeton qartë kulmin e saj29. Duke gjykuar nga të dhënat arkeologjike, popullsia po rritet disa herë. Varrosjet më të pasura të fisnikërisë skite, të ashtuquajturat tuma mbretërore, datojnë në këtë kohë. Mbreti skith Atey arriti të bashkonte nën sundimin e tij të gjitha fiset midis lumenjve Danub dhe Don30. Simbolet e pushtetit të tij ishin monedhat e prera në emër të këtij mbreti. Megjithatë, në 339 para Krishtit. e., në moshën 90-vjeçare, Atheus vdiq duke luftuar trupat e Filipit të Maqedonisë. Sipas Pompey Trogus (siç raporton Justini), Filipi mori plaçkën e mëposhtme: “Njëzet mijë gra e fëmijë u zunë robër dhe shumë bagëti u zunë rob; ari dhe argjendi nuk u gjet fare... Njëzet mijë pela më të mira u dërguan në Maqedoni për të mbarështuar kuajt skita.”31

Pas vdekjes së Atey, uniteti politik iluzion i botës Scythian shpërbëhet. Skitët që jetonin në territorin e Gadishullit të Krimesë ndryshonin nga fqinjët e tyre veriorë, gjë që konfirmohet, për shembull, nga veçoritë e ritit të varrimit. Në gjysmën e dytë të shekullit IV para Krishtit. e. mbajnë kontakte të ngushta me banorët e qyteteve greke të gadishullit. Kështu, në Kerkinitis ata prenë monedha me imazhin e një skiti32. Në gadishullin Kerç, siç dëshmohet nga të dhënat arkeologjike, popullsi helene, skithase dhe të përziera jetonin në vendbanime bujqësore, duke kultivuar kryesisht bukë, të eksportuar në Hellas33. Së bashku me shtresat e shoqërisë skite që u vendosën në tokë (me sa duket më të varfërit) në territorin e Bosforit, jetuan edhe përfaqësues të fisnikërisë skithase - siç dëshmohet nga kompleksi i varrimit të tumës Kul-Oba. Dëshmitë e shkruara sugjerojnë se mbretërit e Bosporës përdorën skithët në aktivitetet e tyre ushtarake, gjë që ishte rezultat i marrëdhënieve miqësore me udhëheqësit e tyre. Kështu, Leukoni I (390-349 p.e.s.) arriti ta mposht Teodosin vetëm me ndihmën e skithëve34. Dhe në luftën e brendshme të vitit 309 p.e.s. e. Më shumë se 20,000 këmbësoria skita dhe 10,000 kalorës morën pjesë për fronin e Bosporës në anën e një prej pretendentëve (Satirus).

Ndryshime të rëndësishme në jetën e Skitëve ndodhën në shekullin III para Krishtit. e.36 Në pjesën më të madhe të Skithisë vërehet shkretim; Skitët janë të përqendruar në Krime dhe në rajonin e Dnieperit të Poshtëm. Puna e tyre kryesore është bujqësia. Në territorin e Krimesë, në luginat e lumenjve të kreshtave të Brendshme dhe të Jashtme të Maleve të Krimesë, u shfaqën vendbanime të Skitëve të Vonë. Burimet antike përmendin katër kështjella të Skitëve të Vonë: Napoli, Khabaei, Palakia dhe Napitus. Kryeqyteti i mbretërisë së vonë Scythian, sipas shumicës së shkencëtarëve, ndodhej në Krime, në territorin e Simferopolit modern, në shkëmbinjtë Petrovsky dhe quhej Napoli37.

Në shekujt III dhe II para Krishtit. e. Ka një seri luftërash skito-hersoneze, teatri kryesor i të cilave janë tokat pjellore të Krimesë veriperëndimore. Fillimisht, Scythians ishin përgjithësisht të suksesshëm ata pushtuan shumë vendbanime dhe luftuan fjalë për fjalë në muret e Chersonesos. Përballë kërcënimit skith, grekët u detyruan të kërkonin mbështetje nga aleatë të ndryshëm, përfshirë sarmatët që pushtuan stepat e shkreta skite. Mbretëresha Sarmatiane Amaga me 120 luftëtarë dikur sulmoi skithët, vrau mbretin skith, ia dorëzoi pushtetin djalit të tij dhe kërkoi që skithët të siguronin sigurinë e Chersonese. Sidoqoftë, një ndihmë e tillë episodike nuk ishte e mjaftueshme, dhe në 179 para Krishtit. e. Kersonesi lidh një marrëveshje me Farnakun I, mbretin e Pontit, një shtet i vendosur në territorin e Azisë së Vogël. Duke përfituar nga kjo marrëveshje, në të njëjtin shekulli II p.e.s. e. Banorët e Chersonesus iu drejtuan mbretit pontik Mithridates VI Eupator për ndihmë, gjë që rezultoi në ekspeditën e famshme të Diofantit. Komandanti i Mithridates, Diophantus, mundi Skithët, të udhëhequr nga mbreti Palak, në disa beteja dhe nënshtroi Taurët, fqinjë me Chersonesus, duke krijuar kështjellën e Evpatorium në tokën e tyre. Pasi vizitoi Bosforin në një mision të rëndësishëm diplomatik (bëhej fjalë për transferimin e mbretërisë së tij nga mbreti i Bosporës Perisad në sundimin e Mithridates), Diofanti bëri një udhëtim në thellësitë e Skithisë. Ai arriti të pushtonte kështjellat skita të Habaea dhe Napolit dhe t'i detyronte skithët të pranonin varësinë nga mbreti i Pontit. Tradhtia e Skitëve çoi në një ekspeditë tjetër nga Diofanti. Këtë herë beteja u zhvillua në Kalos-Limen, në veriperëndim të Krimesë. Ushtria e Skithëve dhe e Sarmatëve aleatë të tyre nga fisi Roxolani u mund përsëri38. Skithët arritën të fitojnë lirinë vetëm pasi, në vitin 63 para Krishtit. para Krishtit, pasi pësoi disfatë në luftën kundër Romës, mbreti Mithridates kreu vetëvrasje.

Skithët rivendosën shpejt fuqinë e tyre ushtarake dhe përsëri kaluan në një politikë të jashtme aktive. Në kthesën e epokës, objekti i zgjerimit të tyre u bë jo vetëm Chersonesus, por edhe Bosfori - të cilin ne e dimë nga mbishkrimet e krijuara për të përjetësuar fitoret e mbretërve të Bosporës mbi Skithët. Banorët e Chersonesos i drejtohen Romës për ndihmë dhe në vitin 63 pas Krishtit. e. Trupat romake shfaqen në Krime39. Scythians duhej të largoheshin nga rrethinat e Chersonesos dhe një garnizon romak u vendos në qytet.

Në fillim të shekullit të 2-të, Sarmatët u shpërngulën në Krime, të cilët arritën të dëbonin ndjeshëm Skithët. Dobësimi i mbretërisë skite40 u shfrytëzua nga mbretërit e Bosforit - Sauromat II (174/175-210/211) dhe pasardhësi i tij Reskuporid III (210/211-226/227). Si rezultat i pushtimeve të tyre, mbretëria Scythian pushoi së ekzistuari. Pas kësaj, Skitët jetuan në ultësirën e maleve të Krimesë deri në mesin e shekullit të 3-të, kur fiset gotike pushtuan Krimenë dhe shkatërruan shumicën e vendbanimeve skite.

Për një kohë të gjatë, fqinjët e Skitëve ishin Sarmatët, të cilët enden në Lindje dhe ishin të lidhur me ta në gjuhë. Herodoti tregon një histori të mahnitshme për origjinën e këtyre fiseve: ata dyshohet se e kishin origjinën nga martesat e Amazonave luftarake, anijet e të cilave u shpërndanë në brigjet e Scythia, dhe të rinjve skita. Të dhënat arkeologjike tregojnë se formimi i kulturës Sarmatiane u zhvillua në stepat e rajoneve të Vollgës dhe Uraleve. Në shekullin III para Krishtit. e. Sarmatët u vendosën në stepat e shkreta të rajonit verior të Detit të Zi. Në territorin e Gadishullit të Krimesë, për dy shekuj pas kësaj, ata u shfaqën vetëm herë pas here, gjatë bastisjeve ushtarake - si mbretëresha Amaga, e cila i erdhi në ndihmë Chersonese, ose Roxolani, që luftoi në anën e Palak kundër Diophantus.

Në shekullin e 1 pas Krishtit. e. fillon zhvendosja e sarmatëve në Krime (një varrim i pasur sarmatian femëror në tumën Nogaichinsky afër fshatit Chervonoye, rrethi Nizhnegorsky daton në këtë kohë41). Në ultësirë, Sarmatët u vendosën në territore që më parë u përkisnin skithëve, ndonjëherë pranë tyre. Kështu, një studim i varrosjes pranë fshatit Kolchugino, rajoni i Simferopolit, tregon se në të kishte dy vende - në njërën ishin varrosur skithët dhe në anën tjetër Sarmatët42. Ashtu si skithët, edhe Sarmatët, duke qenë nomadë, hynë në marrëdhënie tregtare aktive me qytetet greke. Kjo ndoshta çoi në depërtimin e tyre në Bosfor, ku gjurmët e pranisë Sarmatiane u regjistruan arkeologjikisht në shekujt e parë të erës sonë43. Në përgjithësi pranohet se mbreti Aspurgus, i cili themeloi një dinasti të re Bosporane në shekullin I, vinte nga fisnikëria Sarmatiane44.

Ndoshta më të famshmit nga fiset Sarmatiane - falë përshkrimit të historianit romak të shekullit të 4-të Ammianus Marcellinus - janë Alanët. Ata janë “të gjatë dhe të bukur në dukje, flokët kanë ngjyrë kafe të çelur, vështrimi i tyre, në mos i ashpër, është ende kërcënues... gjejnë kënaqësi në luftëra dhe rreziqe”45. Fillimisht, Alanët u vendosën në Kaukazin e Veriut (ku filluan bujqësinë) dhe u shfaqën në Krime së bashku me gotët në shekullin III. Këtu u vendosën Alanët së bashku me fiset e tyre të lidhura Sarmatiane. Pikërisht tek Alanët, shfaqja e kriptave për varrime kolektive në varrezat sarmatiane shoqërohet me shfaqjen e kriptave për varrime kolektive në vend të varreve të prera më parë të zakonshme46.

Epo, në shekullin e 4-të, Hunët u shfaqën në rajonin e Detit të Zi Verior dhe filloi një epokë e re - kalimi nga antikiteti në mesjetë. Disa nga Alanët tërhiqen në fushatat pushtuese nga Hunët, popullsia e ultësirës së Krimesë, nga frika e pushtuesve, ikën në zona të paarritshme të maleve, ku vazhdojnë të jetojnë në mesjetë.

Qytetet greke u shfaqën në Krime në shekullin e 6 para Krishtit. e. Grekët u detyruan të largoheshin nga vendlindja për arsye të ndryshme, por në radhë të parë për mungesën e tokës së përshtatshme për kultivim në atdheun e tyre. Në kushtet e rritjes së popullsisë, kjo çoi në migrime masive47. Ka të ngjarë që marinarët grekë të kenë vizituar më parë vendet e kolonive të ardhshme. Nga kjo periudhë u ruajt edhe emri grek për Detin e Zi - Pont Aksinsky, d.m.th. "Deti jo mikpritës" (më vonë u riemërua Pont Euxinsky - "Deti mikpritës").

Roli i qytet-shteteve greke në zhvillimin e Krimesë ishte i ndryshëm. Aktivitetin më të madh e tregoi qyteti më i madh i Azisë së Vogël, Mileti, i cili qëndronte në krye të një bashkimi të tërë qytet-shtetesh të Jonit. Falë përpjekjeve organizative të banorëve të Miletit në kapërcyellin e shekujve VII dhe VI p.e.s. e. (ose në fillim të shekullit të 6-të para Krishtit) Panticapaeum shfaqet në vendin e Kerçit modern. Në shekullin e 6-të para Krishtit. e. Aty pranë shfaqen Theodosia dhe Nymphaeum48. Nga këto qendra me sa duket u zhvillua kolonizimi i mëtejshëm i Gadishullit Kerç. Së shpejti qytetet e vogla bujqësore të Tiritaka, Myrmekiy, Parthenium dhe Pormfiy u ngritën këtu. Vendin më të spikatur midis këtyre qyteteve të Bosporës e zinte Panticapaeum - ku tashmë në mesin e shekullit të 6-të para Krishtit. e. është prerë monedha49. Përveç Panticapaeum, Nymphaeum dhe Theodosius kishin statusin e një polisi në Krimenë Lindore, dhe në Gadishullin Taman (Bosfori Aziatik) - Phanagoria, Hermonassa dhe Kepy50. Kërcënimi nga skithët, si dhe interesat ekonomike, çuan në nevojën e bashkimit të qyteteve të Bosporës. Historiani grek Diodorus Siculus (shekulli I p.e.s.) raporton se një bashkim i tillë ndodhi në vitin 480 p.e.s. e. dhe se kreu i shtetit të ri ishin arkonët e Panticapaeum nga familja aristokrate greke e Arkeanaktidëve. Simboli fetar i shtetit të ri (karakteri politik i të cilit më së shpeshti përkufizohet si tirani trashëgimore) ishte Panticapaeum i ngritur në akropol në çerekun e dytë të shekullit të 5-të para Krishtit. e. tempulli i Apollonit51.

Në vitin 438/437 p.e.s. e. pushteti në Bosfor u kap nga themeluesi i dinastisë së re Spartok, origjina e të cilit do të mbetet ende një temë debati. Pas emrit të tij, ajo sundoi Bosforin deri në fund të shekullit II para Krishtit. e. Dinastia mori emrin Spartokids. Nën spartokidët, shteti i Bosporës kthehet në një monarki; Nëpërmjet përpjekjeve të tyre, jo vetëm qytetet e mëparshme të pavarura të Phanagoria, Nymphaeum dhe Feodosia, por edhe shumë fise lokale (skitas, taurianët, sindianët, maeotianët) u bënë pjesë e shtetit. Shteti mori karakter greko-barbar.

Djali i Spartok, Satiri I (433/32-393/92 p.e.s.) përdori ryshfet për të bindur Gilon, i cili përfaqësonte interesat athinase në Nymphaeum, t'ia dorëzonte qytetin atij. Duke mos dashur të hynte në konflikt me Athinën, Satiri u dha përfitime të konsiderueshme tregtarëve athinas. Athinasit, të cilët kishin nevojë të madhe për drithin e rritur në Bosfor, nuk munguan të përfitonin prej tyre dhe më pas u krijuan marrëdhënie miqësore reciproke të dobishme midis Athinës dhe Bosforit. Mjafton të thuhet se për nder të mbretërve të Bosporës që sunduan pas Satirit, Leukon I dhe Perisades I, athinasit miratuan një dekret të veçantë dhe i dhanë kurora ari. Pas këtyre aneksimeve të Nymfeumit, u shpalos lufta Bosporo-Theodosian, e cila u ndërlikua nga fakti se Satirit iu desh të luftonte edhe me fiset sindiane në të njëjtën kohë. Vetëm mbreti i ardhshëm i Bosporës, Leukoni I (393/92 - 353 p.e.s.) arriti të nënshtrojë Teodosin (dhe gjithashtu të aneksojë Sindikën)52.

Në fund të shekullit të IV para Krishtit. e. një luftë dinastike shpërtheu në Bosfor midis djemve të Perisadit I (348-310 p.e.s.). Ai u pasua nga djali i tij i madh Satiri II, por një tjetër djalë, Eumelus, u rebelua dhe hyri në një aleancë me sundimtarin e fisit Syrac, Aripharnes. Në betejën në lumin Fat, trupat e Eumelus u mundën, dhe ai vetë iku dhe u mbyll në një nga kështjellat. Megjithatë, gjatë një përpjekjeje për të rrethuar këtë kala, Satiri II u plagos për vdekje. Në betejën me vëllain e tretë, Prytan, fitoi Eumelus - i cili mori pushtetin mbi Bosforin. Sidoqoftë, mbretërimi i tij ishte jetëshkurtër - ai vdiq tragjikisht në 304/03 para Krishtit. e.

Në shekujt III-I p.e.s. e. Situata ekonomike e Bosforit u përkeqësua. Kjo ishte për shkak të krizës së bujqësisë së arë, e shkaktuar si nga kushtet klimatike, ashtu edhe nga rënia e importuesit kryesor të drithit të Bosporës - Athinës. Pasoja e krizës ishte ndoshta përpjekja e Theodosisë për të rifituar pavarësinë politike (në çdo rast, dihet se Levkoi II në gjysmën e dytë të shekullit III para Krishtit u detyrua përsëri të luftonte me Theodosianët). Kërcënimi skith po rritet gjithashtu; sundimtarët e Bosforit detyrohen të lidhin martesa dinastike me fisnikërinë skithase ose thjesht të paguajnë me haraç53.

Rënia e mbretërisë së Bosporës çoi në faktin se sundimtari i fundit i dinastisë Spartokid, Perisad V, në 109/108 p.e.s. e. abdikoi pushtetin në favor të mbretit pontik Mithridates VI Eupator. Ky vendim i Perisadit shkaktoi një kryengritje midis fisnikërisë skita të Bosforit. Perisad u vra dhe komandanti i Mithridates Diophantus, i cili ishte në Bosfor, u detyrua të ikte në Hersonesos. Megjithatë, pas një viti, ai u kthye me ushtri dhe shtypi kryengritjen, duke zënë rob udhëheqësin e kryengritësve, Savmakun. Bosfori ra nën sundimin e Mithridates dhe popullsia e tij u tërhoq në konfrontimin midis Pontit dhe Romës. Vështirësitë e kësaj përballjeje në vitin 86 p.e.s. e. çoi në kryengritjen e qyteteve të Bosforit dhe Mithridates arriti të rivendoste më në fund fuqinë e tij në Bosfor vetëm në 80/79 para Krishtit. e. Megjithatë, romakët e bindën djalin e Mithridates, Mahar, i cili sundonte Bosforin, të tradhtonte. Pasi pësuan një sërë disfatash nga Romakët dhe pasi humbën të gjitha zotërimet e tyre në Azinë e Vogël, në 65 para Krishtit. e. Mithridates ikën në Bosfor, vret Makarin dhe përpiqet të forcojë fuqinë e tij për të vazhduar luftën kundër Romës. Kjo, si dhe veprimet e shkathëta të romakëve, të cilët organizuan një bllokadë detare të zotërimeve të Mithridates, shkaktuan një kryengritje të re të qyteteve të Bosporës: Phanagoria, Feodosia, Nymphaeum. Për më tepër, ushtria e Mithridates shpalli mbret një nga bijtë e tij, Farnakun. Në këto kushte, Mithridates e konsideroi më të mirën të kryente vetëvrasje - gjë që ndodhi në akropolin e Panticapaeum në vitin 63 para Krishtit. e.54

Pharnaces erdhi në pushtet në Bosfor dhe arriti të lidhë një traktat fitimprurës me Romën. Së shpejti, megjithatë, mbreti i ri tregoi se ai nuk kishte ndërmend të braktiste planet ambicioze të babait të tij - pasi kishte pushtuar Azinë e Vogël, në vjeshtën e 48 para Krishtit. e. arriti të rimarrë pushtetin mbi tokat e pushtetit të dikurshëm të Mithridates. Ky rrezik i ri për Romën u trajtua nga Gaius Julius Caesar, i cili mundi Pharnaces në Betejën e Zelës në 47 pes. e. Sidoqoftë, ndërsa shkonte ende në Azinë e Vogël, Pharnaces la një farë Asander si menaxher në Bosfor - në duart e të cilit, pas vdekjes së Farnaces, pushteti mbi Bosforin përfundoi. Pasi u martua me mbesën e Mithridates VI Eupator Dynamia, Asander mori njohjen nga romakët për të drejtat e tij për fronin e Bosporës. Ai arriti të stabilizojë për ca kohë situatën e politikës së jashtme dhe të mposhtë piratët e Detit të Zi55. Menjëherë pas vdekjes së Asanderit në 21/20 para Krishtit. e. një luftë për pushtet shpërthen sërish në Bosfor, e cila karakterizohet nga ndërhyrje në rritje nga Roma. Një qetësim i përkohshëm ndodh vetëm në vitin 14 pas Krishtit. e., kur Aspurgus, ndoshta nga familja fisnike Sarmatian, erdhi në pushtet. Pasi vizitoi Romën, ai mori titullin mbretëror nga duart e perandorit Tiberius. Aspurgus arriti të sigurojë Bosforin nga kërcënimi barbar, duke fituar fitore mbi Scythians dhe Taurians.

Ndoshta këto fitore u bënë çelësi i lulëzimit të ri të Bosforit, i cili u vu re në shekujt I-III56. Kjo periudhë karakterizohet gjithashtu nga depërtimi i masave të konsiderueshme të popullsisë Sarmatiane nga rajonet stepë të Krimesë në Bosfor. Pushteti në këtë kohë ishte në duart e përfaqësuesve të dinastisë së themeluar nga Aspurgus, por ndikimi romak ndihej ende. Mjafton të thuhet se në Bosfor ekzistonte një kult i perandorëve romakë dhe portretet e tyre ishin prerë në monedha57!

Një periudhë e re në historinë e Bosforit filloi në mesin e shekullit të 3-të, kur fiset gotike e pushtuan atë. Vdekja e disa qyteteve të Bosporës, rrënimi i Chorës dhe rënia e tregtisë lidhen me pushtimin gotik58.

Në pjesën jugperëndimore të gadishullit të Krimesë ekzistonte një shtet tjetër helen - Chersonesos, qendra e të cilit ndodhej në territorin e Sevastopolit të sotëm. Themeluesit e kolonisë greke këtu ishin njerëz nga një qytet Dorian i vendosur në bregun jugor të Detit të Zi - Heraclea Pontus. Data tradicionale për themelimin e Chersonesos konsiderohet të jetë 422/421 para Krishtit. e., megjithëse janë shprehur vazhdimisht mendime në favor të më parës59. Besohet se popullsia fillestare e Chersonesus nuk i kalonte një mijë njerëz, dhe sipërfaqja e saj ishte 4 hektarë60. Nëse, siç besohet, fillimisht u vendosën marrëdhënie paqësore midis fiseve skite dhe kolonistëve grekë në territorin e Bosforit, atëherë në Gadishullin Heraclean, ku ndodhej Chersonesus, situata ishte ndryshe. Ky gadishull banohej nga fise luftarake të taurëve, kersonezët e panë shpëtimin nga kërcënimi i sulmit në ndërtimin e strukturave të fuqishme mbrojtëse61... Shndërrimi përfundimtar i Chersonesos në një polis të pavarur duhet të datohet në vitet 870 p.e.s. p.e.s.: pikërisht në këtë kohë filloi prerja e monedhave të veta62.

Pasi u forcuan në territorin e Gadishullit Heraclean, Chersonesos filluan ta zhvillojnë atë. Tokat e pushtuara u ndanë në mënyrë të barabartë midis qytetarëve të Chersonesos, dhe popullsia vendase ose u shfaros ose u gjend në pozitën e skllevërve të shtetit. Nga mesi i shekullit IV p.e.s. e. Chersonesos filluan të zhvillojnë territoret e Krimesë veriperëndimore, dhe nga fundi i këtij shekulli ata kishin demarkuar tashmë të gjithë bregdetin perëndimor të gadishullit. Në të njëjtën kohë, qyteti i mëparshëm i pavarur i Kerkinitida63 u bë pjesë e polisit. Gjithsej njihen disa dhjetra vendbanime dhe fortifikime të Chersonesites64.

Ndryshe nga Bosfori, Chersonesus ka qenë një republikë demokratike gjatë gjithë historisë së saj. Pushteti më i lartë legjislativ ishte në duart e kuvendit popullor. të cilët ishin qytetarë të plotë. E drejta për të marrë pjesë në të nuk shtrihej tek popullsia e varur, gratë, të miturit dhe qytetarët e politikave të tjera. Gjatë pushimeve ndërmjet asambleve kombëtare, pushteti ishte në duart e Këshillit të zgjedhur. Kolegjet e magjistraturës, të zgjedhura për mandate njëvjeçare, drejtonin jetën e përditshme të qytetit. Nga kolegjet që funksiononin në Chersonesus, ne njohim strategët (të cilët ishin në krye të çështjeve ushtarake), nomofilët (që monitoronin respektimin e ligjeve), agoranomët (që ishin përgjegjës për çështjet e tregut), gjimnazistët (që ishin në ngarkimi i çështjeve që kanë të bëjnë me edukimin e të rinjve) dhe të tjera. Lulëzimi ekonomik në fund të shekullit të IV para Krishtit. e. shoqëruar me luftë politike brenda polisit. Siç bëhet e ditur nga teksti i betimit që ka bërë çdo qytetar, në polis është tentuar të rrëzohet demokracia dhe të cenohet integriteti territorial i shtetit65...

Pas tejkalimit të krizës së brendshme politike, shtetit të Chersonesos iu desh të përballej me një armik të jashtëm. Rreziku kryesor erdhi nga ajo që lindi në Krime në shekullin III para Krishtit. e. Shteti i vonë skith, objekti i zgjerimit të të cilit u bënë territoret e Krimesë veriperëndimore. Siç u përmend tashmë, luftërat e Skithëve dhe Kersonesos zgjatën deri në fund të shekullit të 2-të para Krishtit. e. Nga fundi i shekujve III dhe II para Krishtit. e. Chersonesus humbi territoret në Krimenë veriperëndimore, Scythians shkatërruan pronat në vetë Gadishullin Heraclean. Kërcënimi i menjëhershëm i qytetit dëshmohet nga fakti se banorët e Chersonesos u detyruan të ndërtonin një mur shtesë mbrojtës66. Chersonesos nuk ishin në gjendje të përballonin vetë kërcënimin në rritje. Duke përfituar nga i burgosuri në fillim të shekullit II p.e.s. e. marrëveshje me mbretin e Pontit, ata kërkuan ndihmë nga Mithridates VI Eupator. Si rezultat i tre fushatave të kryera në 110-107 para Krishtit. e. Kersonesi u dërgua këtu me një ushtri nga Diofanti dhe u çlirua nga kërcënimi skith. Banorët mirënjohës të qytetit hodhën një statujë bronzi të komandantit dhe gdhendën një dekret për nder të tij (nga teksti i të cilit dimë për këto ngjarje67. Megjithatë, tani Hersonesi humbet pavarësinë e tij politike dhe bëhet pjesë e pushtetit të Mithridates, i cili në vitin 80 para Krishtit ia transferoi pushtetin djalit të tij Maharit.

Gjatë gjithë shekullit të 1-të para Krishtit. e. - mesi i shekullit të 2-të, Chersonese nuk braktisi përpjekjet për të hequr qafe fuqinë e mbretërve të Bosporës - e cila, megjithatë, u sanksionua nga Roma, e cila i kontrollonte këta të fundit. Kërcënimi tradicional skith ndaj Chersonesus në mesin e shekullit të 1-të i detyroi banorët e qytetit t'i drejtoheshin drejtpërdrejt Romës për ndihmë. Në vitin 63, trupat romake u shfaqën në Chersonesus nën komandën e legatit të Moesia Tiberius Plautius Silvanus; Pasi u mor me skithët, ai la një garnizon romak në qytet (megjithëse jo për shumë kohë). Herën tjetër që trupat romake u shfaqën në Chersonesos ishte rreth mesit të shekullit të 2-të. Në këtë kohë, Chersonesus, falë kërkesës së Heraclea Pontus drejtuar perandorit romak Antoninus Pius, fitoi pavarësinë nga mbretëria e Bosporës68. Garnizoni romak, i cili në periudha të ndryshme përbëhej nga ushtarë të legjioneve V Maqedonase, I Italiane dhe XI Klaudiane dhe detarë të skuadronit të Ravenës, qëndroi në Chersonese për më shumë se 100 vjet. Përveç vetë Chersonese, romakët pushtuan disa pika të tjera të rëndësishme strategjike - Kepi Ai-Todor, ku ndërtuan kështjellën Kharaks dhe vendbanimin e Alma-Kermen (një vendbanim në territorin e Balaklava moderne), nga ku kishin pasur më parë dëboi skithët.

Prania romake, e cila siguroi stabilitetin politik në rajon, pati një efekt të dobishëm në situatën ekonomike të Chersonese dhe në shekujt e parë të erës sonë ajo pati një lulëzim. Prosperitet vërehet në të gjitha degët e zejtarisë, tregtisë dhe bujqësisë. Sipas vlerësimeve moderne, qyteti gjatë kësaj periudhe banohej nga 10-12 mijë banorë dhe sipërfaqja e tij arrinte deri në 30 hektarë69.

Në mesin e shekullit të 3-të, ndoshta për shkak të ngjarjeve të lidhura me luftërat gotike, romakët u detyruan të largoheshin nga Chersonesos. Vërtetë, për arsye ende të paqarta, Chersonesos arriti të shmangë shkatërrimin nga gotët dhe nga fundi i shekullit të 3-të, të rifillojë marrëdhëniet me Romën. Lidhjet me këtë të fundit çuan në shfaqjen e krishterimit në Chersonesus, ndoshta në mesin e shekullit të IV-të.

Në vitet 370, Hunët pushtuan rajonin e Detit të Zi Verior, por Chersonesos praktikisht nuk vuajti prej tyre, sepse ndodhej disi larg nga rruga e fushatave të tyre. Historia e lashtë e Chersonesos përfundon në fund të shekullit të 5-të, kur qyteti, pasi humbi autonominë e tij, u bë pjesë e Perandorisë Bizantine.

Spivak Igor Alexandrovich,

kandidat i shkencave historike,

Profesor i Asociuar, Universiteti Federal i Krimesë

Shënime

1. Latyshev V.V. Lajmet e shkrimtarëve të lashtë grekë dhe latinë për Scythia dhe Kaukazin. T. 1-2. Shën Petersburg, 1893-1906.

2. Herodoti. Histori. M., 1993. IV, 12.

3. Straboni. Gjeografia. M., 1994. VII, 4, 3.

4. Medvedskaya I.N. Irani i lashtë në prag të perandorive (shek. IX-VI para Krishtit) Historia e Mbretërisë Mediane. Shën Petersburg, 2010. faqe 179-217.

5. Polen. Strategmat. Shën Petersburg, 2002. VII, 2.

6. Ivanchik A.I. Luftëtarët e qenve. Sindikatat e burrave dhe pushtimet skite të Azisë Perëndimore // Etnografia Sovjetike. 1988. Nr 5. F. 38-48.

7. Vlasov V.P. Cimmerians // Nga Cimmerians në Krymchaks. Simferopol, 2007. fq 10-11.

8. Kolotukhin V.A. Epoka e hershme e hekurit. Cimerianët. Tauri // Krimea nëpër mijëvjeçarë. Simferopol, 2004. faqe 49-53.

9. Khrapunov I.N. Historia e lashtë e Krimesë. Simferopol, 2005. F. 69.

10. Vlasov V.P. Dekret. Op. F. 11.

11. Khrapunov I.N. Historia e lashtë e Krimesë. F. 70.

12. Khrapunov I.N. Ese mbi historinë etnike të Krimesë në epokën e hershme të hekurit. Demi. Skitët. Sarmatët. Simferopol, 1995. F. 10.

13. Herodoti. IV, 103.

14. Straboni. VII, 4, 2.

15. Vlasov V.P. Dekret. Op. F. 19.

16. Krimea e lashtë dhe mesjetare. Simferopol, 2000. F. 29.

17. Kolotukhin V.A. Krimea malore në epokën e bronzit të vonë - epoka e hershme e hekurit. (Proceset etnokulturore). Kiev, 1996. F. 33.

18. Kolotukhin V.A. Epoka e hershme e hekurit. fq 53-58.

19. Kolotukhin V.A. Krimea malore në epokën e bronzit të vonë... F. 88.

20. Khrapunov I.N. Ese mbi historinë etnike... F. 19.

21. Vlasov V.P. Dekret. Op. F. 22.

22. Korpusi i mbishkrimeve të Bosporës. M.; L., 1965. Nr. 114.

23. Vlasov V.P. Dekret. Op. F. 23.

24. Khrapunov I.N. Historia e lashtë e Krimesë. F. 84.

25. Khrapunov I.N. Ese mbi historinë etnike... F. 29.

26. Herodoti. Unë, 106.

27. Zubar V.M., Rusyaeva A.S. Në brigjet e Bosforit Cimerian. Kiev, 2004. faqe 42-43.

28. Solomonik E.I. Dy letra të lashta nga Krimea // Buletini i historisë antike. 1987. Nr 3. F. 114-125.

29. Puzdrovsky A.E. Skitët. Sarmatët. Alanët // Krimea nëpër mijëvjeçarë. Simferopol, 2004. F. 65.

30. Shelov D.B. Konflikti skito-maqedonas në historinë e botës antike // Problemet e arkeologjisë skite. M., 1971. F. 56.

31. Justin Mark Junian. Epitome nga vepra e Pompey Trogus. Shën Petersburg, 2005. IX, 15.

32. Khrapunov I.N. Historia e lashtë e Krimesë. F. 108.

33. Petrova E.B. Feodosia e lashtë: historia dhe kultura. Simferopol, 2000. F. 82.

34. Zubar V.M., Rusyaeva A.S. Dekret. Op. F. 67.

35. Petrova E.B. Kolonizimi i madh grek. Mbretëria e Bosporës // Krimea nëpër mijëvjeçarë. Simferopol, 2004. F. 88.

36. Aibabin A.I., Herzen A.G., Khrapunov I.N. Problemet kryesore të historisë etnike të Krimesë // Materiale mbi arkeologjinë, historinë dhe etnografinë e Tavria. Vëll. III. Simferopol, 1993. faqe 213-214.

37. Khrapunov I.N. Historia e lashtë e Krimesë. F. 123.

38. Tauride Chersonese në çerekun e tretë të shekullit VI - mesi i shekullit I. para Krishtit e. Ese mbi historinë dhe kulturën. Kiev, 2005. faqe 247-262.

39. Zubar V.M. Tauride Chersonese dhe popullsia e Taurica në kohët e lashta. Kiev, 2004. F. 153.

40. Khrapunov I.N. Historia e lashtë e Krimesë. F. 147.

41. Simonenko A.V. Sarmatët e Tavrisë. Kiev, 1993. faqe 67-74.

42. Khrapunov I.I. Historia e lashtë e Krimesë. F. 158.

43. Po aty. fq 158-159.

44. Masyakin V.V. Sarmatët // Nga Cimerianët te Krimeja. F. 43.

45. Marcellinus Ammianus. Historia romake. Shën Petersburg, 1994. XXXI, 2.

46. ​​Khrapunov I.N. Historia e lashtë e Krimesë. F. 161.

47. Yaylenko V.P. Kolonizimi grek i shekujve VII-III. para Krishtit e. M., 1982. faqe 44-46.

48. Shtetet e lashta të rajonit verior të Detit të Zi. M., 1984. F. 10.

49. Po aty. F. 13.

50. Petrova E.B. Kolonizimi i madh grek. F. 81.

51. Zubar V.M., Rusyaeva A.S. Dekret. Op. fq 53-54.

52. Shtetet e lashta të rajonit verior të Detit të Zi. F. 13.

53. Khrapunov I.N. Historia e lashtë e Krimesë. fq 176-177.

54. Zubar V.M., Rusyaeva A.S. Dekret. Op. fq 137-151.

55. Petrova E.B. Feodosia e lashtë: historia dhe kultura. fq 111-115.

Historia e Gadishullit të Krimesë nga kohërat e lashta deri në ditët e sotme.

Periudha prehistorike

Paleoliti dhe Mesoliti

Gjurmët më të vjetra të banimit të hominidëve në territorin e Krimesë datojnë që nga Paleoliti i Mesëm - ky është një vend Neandertal në shpellën Kiik-Koba, 100 mijë vjet i vjetër. Shumë më vonë, gjatë epokës së Mesolitit, Kro-Magnonët u vendosën në Krime (Murzak-Koba).

Sipas hipotezës Ryan-Pitman, deri në mijëvjeçarin e 6-të para Krishtit. e. territori i Krimesë nuk ishte një gadishull, por ishte një fragment i një mase më të madhe tokësore, e cila përfshinte, në veçanti, territorin e Detit modern të Azov. Rreth vitit 5500 para Krishtit e., si rezultat i depërtimit të ujërave nga Deti Mesdhe dhe formimit të ngushticës së Bosforit, territore të konsiderueshme u përmbytën në një periudhë mjaft të shkurtër dhe u formua Gadishulli i Krimesë. Përmbytja e Detit të Zi përafërsisht përkon me fundin e kulturave mezolitike dhe fillimin e neolitit.

Neoliti dhe Kalkoliti

Ndryshe nga pjesa më e madhe e Ukrainës, Krimea nuk u prek nga vala e kulturave neolitike që erdhën nga Anadolli përmes Ballkanit gjatë epokës neolitike. Neoliti lokal ishte me një origjinë të ndryshme, i lidhur me kulturat e zonës Circumpontic (stepat dhe fushat midis detit të Zi dhe Kaspik).

Në 4-3 mijë para Krishtit. e. Nëpër territoret në veri të Krimesë, ndodhën migrime në perëndim të fiseve, me sa duket folës të gjuhëve indo-evropiane. Në 3 mijë para Krishtit. e. Kultura Kemi-Oba ekzistonte në territorin e Krimesë.

Bronzi dhe epoka e hershme e hekurit

Banorët e parë të Krimesë, të njohur për ne nga burimet e lashta, ishin Cimmerians (shek XII para Krishtit). Prania e tyre në Krime konfirmohet nga historianët antikë dhe mesjetarë, si dhe nga informacionet që na kanë ardhur në formën e toponimeve të pjesës lindore të Krimesë: "Kalimet Cimmerian", "Cimmeric".

Në mesin e shekullit të VII. para Krishtit e. Disa nga Cimerianët u detyruan të largoheshin nga Skitët nga pjesa stepë e gadishullit në ultësirat dhe malet e Krimesë, ku krijuan vendbanime kompakte.

Në ultësirat dhe malet e Krimesë, si dhe në bregun jugor, jetonin Tauris të lidhur me kulturën arkeologjike Kizil-Koba. Origjina e mundshme Kaukaziane e Taurëve tregohet nga gjurmët e ndikimit të kulturës Koban. Nga Taurians vjen emri antik i pjesës malore dhe bregdetare të Krimesë - Tavrika, Tavria, Tavrida. Mbetjet e fortifikimeve dhe banesave të Taurëve, rrethojat e tyre në formë unaze të ndërtuara me gurë të vendosur vertikalisht dhe varret e Taurit me "kuti guri" janë ruajtur dhe studiuar deri më sot.

Një periudhë e re në historinë e Tauricës fillon me kapjen e Krimesë nga Skithët. Kjo periudhë karakterizohet nga ndryshime cilësore në përbërjen e vetë popullsisë. Të dhënat arkeologjike tregojnë se pas kësaj, baza e popullsisë së Krimesë veriperëndimore ishin popujt e ardhur nga rajoni i Dnieper.

Antikiteti

Në shekujt VI-V. Para lindjes së Krishtit, kur skithët dominonin stepat, emigrantët nga Hellas themeluan kolonitë e tyre tregtare në bregun e Krimesë. Panticapaeum ose Bosporus (qyteti modern i Kerçit) dhe Theodosius u ndërtuan nga kolonistët nga qyteti antik grek i Miletit; Chersonesus, i vendosur brenda kufijve të Sevastopolit të sotëm, u ndërtua nga grekët nga Heraclea Pontic.

Në gjysmën e parë të shek. para Krishtit e. Dy shtete të pavarura greke dalin në brigjet e Detit të Zi. Një prej tyre është republika demokratike skllavopronare e Chersonese Tauride, e cila përfshinte tokat e Krimesë perëndimore (Kerkinitida (Evpatoria moderne), Kalos-Limeni, Deti i Zi). Chersonesus ishte vendosur pas mureve të fuqishme guri. Ajo u themelua në vendin e një vendbanimi Demi nga grekët nga Heraclea Pontus. Tjetri është Bosfori, një shtet autokratik, kryeqyteti i të cilit ishte Panticapaeum. Akropoli i këtij qyteti ndodhej në malin Mithridates, dhe tumat Melek-Chesmensky dhe Tsarsky u gërmuan jo shumë larg tij. Këtu u gjetën kripta prej guri, monumente unike të arkitekturës Bosporane.

Kolonistët grekë sollën ndërtimin e anijeve, vreshtarinë, kultivimin e pemëve të ullirit dhe kulturave të tjera në brigjet e Chimeria-Taurica dhe ndërtuan tempuj, teatro dhe stadiume. Qindra vendbanime greke - politika - u shfaqën në Krime. Grekët e lashtë krijuan monumente të mëdha historike dhe letrare për Krimenë. Euripidi shkroi dramën "Ifigjenia në Tauris" duke përdorur materiale të Krimesë. Grekët që jetuan në Tauric Chersonese dhe në Bosforin Cimerian e njohin Iliadën dhe Odisenë, në të cilat Cimmeria karakterizohet në mënyrë të paarsyeshme si "një rajon i trishtuar i mbuluar me mjegull dhe re gjithnjë e lagësht". Herodoti në shekullin V para Krishtit e. shkroi për besimet fetare të Skitëve, për Taurët.

Deri në fund të shekullit III. para Krishtit e. Shteti skith u reduktua ndjeshëm nën sulmin e Sarmatëve. Skithët u detyruan të zhvendosnin kryeqytetin e tyre në lumin Salgir (afër Simferopolit), ku u ngrit Napoli Scythian, i njohur gjithashtu si Neapolis (emri grek).

Në shekullin I, romakët u përpoqën të vendoseshin në Krime. Ata ndërtojnë kalanë e Charax, e cila u braktis në shekullin III. Gjatë periudhës romake, krishterimi filloi të përhapet në Krime. Një nga të krishterët e parë në Krime ishte Klementi I i mërguar - Papa i 4-të.

Mesjeta

Shteti skith në Krime ekzistonte deri në gjysmën e dytë të shekullit III. n. e. dhe u shkatërrua nga gotët. Qëndrimi i gotëve në stepat e Krimesë nuk zgjati shumë. Në vitin 370, Hunët e Balamberit pushtuan Krimenë nga Gadishulli Taman. Gotët u vendosën në Krimenë malore deri në shekullin e 17-të (Gotët e Krimesë). Nga fundi i shekullit të 4-të, vetëm një qytet antik i Tauride Chersonesos mbeti në Krime, i cili u bë një post i ndikimit bizantin në rajon. Nën Perandorin Justinian, kështjellat e Aluston, Gurzuf, Simbolon dhe Sudak u themeluan në Krime dhe Bosfori u ringjall. Në shekullin e 6-të, turqit kaluan nëpër Krime. Në shekullin VII këtu u vendosën bullgarë nomadë. Në fillim të shekullit të 8-të, Krimea u nda midis Bizantit dhe Khazarisë, nga kjo e fundit struktura shtetërore mbeti në gadishull (khan, beklerbek, kurultai), armenët e Krimesë nga ish-nestorianët - së pari kazarët, pastaj polovcianët dhe kozakët. , Kozakët, të përmendur për herë të parë këtu, grupi etnik i Krimesë. Në lidhje me zhvendosjen e Karaitëve nga Egjipti në Krime (Chufut-Kale), ata adoptuan gjuhën e Krimesë. Në shekullin e 8-të, një lëvizje ikonoklastike filloi në Bizant, ikonat dhe pikturat në kisha u shkatërruan. Murgjit, duke ikur nga persekutimi, u zhvendosën në periferi të perandorisë, duke përfshirë Krimenë. Këtu në male ata themeluan tempuj shpella dhe manastire: Uspensky, Kachi-Kalyon, Shuldan, Chelter dhe të tjerë.

Në shekujt VI-XII në Krimenë Jugperëndimore, u zhvillua zhvillimi i marrëdhënieve feudale dhe formimi i vendbanimeve të fortifikuara në kuestat e Ridges së Brendshme - "qytetet e shpellave".

Në shekullin e 9-të, Kirill, krijuesi i alfabetit glagolitik, alfabeti i parë i zakonshëm sllav, erdhi në Krime duke kaluar nëpër Sarkel. në krijimin e të cilit një rol të rëndësishëm luajti studimi i tij i letrave ruse në Krime nga një tregtar lokal rus - "djalli dhe rez". Për nder të Kirillit, letra e tij u quajt "cirilike". Në të njëjtin shekull, Peçenegët dhe Rusët u shfaqën në Krime (Bravlin). Në fillim të shekullit të 10-të, Krimea u bë skena e një beteje midis ushtrive të Rusisë (Helgu) dhe Khazars (Pashkës). Pas vrasjes së dinastisë sunduese të Khaganëve të Khazaria nga turqit oghuzë, pushteti i kalon trashëgimtarit të ligjshëm nga një degë tjetër e dinastisë autoktone të jugut të Rusisë, ndoshta që daton që nga Massaget, duke gjykuar nga aidari i zakonshëm midis Khazars dhe Massagets - Princi i Kievit Svyatoslav Igorevich. Në 988, në Korsun (Chersonese), Duka i Madh i Kievit Vladimir Svyatoslavovich u pagëzua dhe u martua me motrën e perandorit bizantin. Korsun në këtë kohë ishte në zotërim të Rusisë. Gjatë periudhës së copëtimit feudal të Rusisë, pjesa Khazare e Krimesë ra nën sundimin e principatës ruse Tmutarakan. Korçevi u bë një qytet i rëndësishëm gjatë kësaj periudhe.

Pas dobësimit të Bizantit në zotërimet e tij të dikurshme të Krimesë, Gotalanët (Gotët e Krimesë) themeluan principatën e krishterë ortodokse të Theodoros me kryeqytetin e saj në "qytetin shpellor" më të madh në qytetin e Mangup. Zbarkimi i parë turk në Sudak daton në vitin 1222, i cili mundi ushtrinë ruso-polovtsiane. Fjalë për fjalë vitin e ardhshëm, Tatar-Mongolët Jebe pushtojnë Krimenë. Stepa e Krimesë bëhet pronë e Hordhisë së Artë - ulus Jochi. Qendra administrative e gadishullit bëhet qyteti i Krimesë. Monedhat e para të lëshuara në Krime nga Khan Mengu-Timur datojnë në vitin 1267. Falë lulëzimit të shpejtë të tregtisë gjenoveze dhe Kafa-s aty pranë, Krimea u shndërrua shpejt në një qendër të madhe tregtare dhe artizanale. Karasubazar bëhet një tjetër qytet i madh në ulusin e Krimesë. Në shekullin e 13-të, ndodhi islamizimi i rëndësishëm i Krimesë së dikurshme të krishterë.

Në shekullin e 14-të, një pjesë e territoreve të Krimesë u përvetësua nga gjenovezët (Gazaria, Kaffa). Në këtë kohë, gjuha polovtsian ishte tashmë e përhapur në Krime, siç dëshmohet nga Codex Cumanicus. Në 1367, Krimea iu nënshtrua Mamait, fuqia e të cilit mbështetej gjithashtu në kolonitë gjenoveze. Në 1397, princi lituanez Vitovt pushtoi Krimenë dhe arriti në Kaffa. Pas pogromit të Edigeit, Chersonesos kthehet në gërmadha (1399).

Khanati i Krimesë dhe Perandoria Osmane

Pas rënies së Hordhisë së Artë në 1441, mbetjet e mongolëve në Krime u turqizuan. Në këtë moment, Krimea është e ndarë midis stepës së Krimesë Khanate, principatës malore të Theodoro dhe kolonive gjenoveze në bregun jugor. Kryeqyteti i Principatës së Theodoro është Mangup - një nga kështjellat më të mëdha të Krimesë mesjetare (90 hektarë) dhe, nëse është e nevojshme, merr nën mbrojtje masa të konsiderueshme të popullsisë.

Në verën e vitit 1475, turqit osmanë, të cilët kishin pushtuar territoret e ish-Perandorisë Bizantine, zbarkuan një forcë të madhe të Gedik Ahmed Pashës në Krime dhe rajonin e Azov, duke pushtuar të gjitha kështjellat gjenoveze (përfshirë Tanën në Don) dhe qytetet greke. Në korrik Mangup u rrethua. Pasi hynë në qytet, turqit shkatërruan pothuajse të gjithë banorët, plaçkitën dhe dogjën ndërtesa. Në tokat e principatës (dhe gjithashtu kolonitë gjenoveze të pushtuara të kapitenit të Gothisë), u krijua një kadilik (rreth) turk; Osmanët mbanin aty garnizonet dhe burokratët e tyre dhe mblidhnin rreptësisht taksat. Në 1478, Khanati i Krimesë u bë protektorat i Perandorisë Osmane.

Në shekullin e 15-të, turqit, me ndihmën e specialistëve italianë, ndërtuan kështjellën Or-Kapu në Perekop. Që nga ajo kohë, boshti Perekop ka një emër tjetër - turk. Që nga fundi i shekullit të 15-të, tatarët në Krime kaluan gradualisht nga format nomade të bujqësisë në bujqësi të vendosura. Okupimi kryesor i tatarëve të Krimesë (siç filluan të quheshin shumë më vonë) në jug u bë kopshtaria, vreshtaria dhe kultivimi i duhanit. Në rajonet stepë të Krimesë, u zhvillua blegtoria, kryesisht mbarështimi i deleve dhe kuajve.

Që nga fundi i shekullit të 15-të, Khanate e Krimesë bëri bastisje të vazhdueshme në shtetin rus dhe Komonuelthin Polako-Lituanez. Qëllimi kryesor i bastisjeve ishte kapja e skllevërve dhe rishitja e tyre në tregjet turke. Numri i përgjithshëm i skllevërve që kaluan nëpër tregjet e Krimesë vlerësohet në tre milionë.

Lufta Ruso-Turke e 1768-1774 i dha fund sundimit osman dhe Traktati i Paqes Küçük-Kaynardzhi i vitit 1774 hoqi dorë nga pretendimet e osmanëve ndaj Krimesë.

Perandoria Ruse

Duke filluar nga 14 nëntori 1779, Suvorov, duke përmbushur dekretin e Katerinës II, largoi të gjithë popullsinë e krishterë nga Krimea për një vit. Grekët, të cilët banonin kryesisht në brigjet perëndimore dhe jugore të Krimesë, u zhvendosën nga Suvorov në bregun verior të Detit Azov, ku themeluan qytetin e Mariupolit dhe 20 fshatra në zonë. Armenët, të cilët banonin kryesisht në brigjet lindore dhe juglindore të Krimesë (Feodosia, Krimea e Vjetër, Surkhat, etj.), U vendosën në rrjedhën e poshtme të Donit, pranë kalasë së Dmitry të Rostovit, ku themeluan qytetin e Nakhichevan. -on-Don dhe 5 fshatra rreth tij (në vendin e Rostov-on-Don moderne). Ky zhvendosje u organizua me qëllim të dobësimit të ekonomisë së Khanate të Krimesë, pasi armenët dhe grekët, ndryshe nga tatarët nomadë të Krimesë, ishin kryesisht fermerë dhe artizanë që kontrollonin të gjithë tregtinë e Khanate të Krimesë dhe thesari i Khanit bazohej në taksat e tyre. . Me eksodin e të krishterëve, Khanate u tha nga gjaku dhe u shkatërrua. Më 8 Prill 1783, Katerina II nxori një manifest për pranimin e "gadishullit të Krimesë", si dhe palës Kuban, në Perandorinë Ruse. Trupat ruse të Suvorov hynë në territorin e Krimesë dhe qyteti i Sevastopol u themelua pranë rrënojave të Chersonesus antik, ku u pagëzua Vladimir Shenjti. Khanati i Krimesë u shfuqizua, por elita e saj (mbi 300 klane) u bashkua me fisnikërinë ruse dhe mori pjesë në vetëqeverisjen lokale të rajonit të sapokrijuar Tauride. Në fillim, zhvillimi i Krimesë ruse ishte në krye të Princit Potemkin, i cili mori titullin "Tauride". Në 1783, popullsia e Krimesë numëronte 60 mijë njerëz, kryesisht të angazhuar në mbarështimin e bagëtive (tatarët e Krimesë). Në të njëjtën kohë, nën juridiksionin rus, popullsia ruse, si dhe ajo greke nga radhët e ushtarëve në pension filluan të rriten. Bullgarët dhe gjermanët vijnë për të eksploruar toka të reja. Në 1787, Perandoresha Katerina bëri udhëtimin e saj të famshëm në Krime. Gjatë luftës tjetër ruso-turke, filluan trazirat midis tatarëve të Krimesë, për shkak të të cilave habitati i tyre u zvogëlua ndjeshëm. Në 1796, rajoni u bë pjesë e provincës Novorossiysk dhe në 1802 u nda përsëri në një njësi administrative të pavarur. Në fillim të shekullit të 19-të, vreshtaria (Magarach) dhe ndërtimi i anijeve (Sevastopol) u zhvilluan në Krime dhe u vendosën rrugë. Nën Princin Vorontsov, Jalta fillon të zhvillohet, themelohet Pallati Vorontsov dhe bregdeti jugor i Krimesë është kthyer në një vendpushim.

Lufta e Krimesë

Në qershor 1854, flotilja anglo-franceze filloi të bombardonte fortifikimet bregdetare ruse në Krime, dhe tashmë në shtator aleatët (Britania e Madhe, Franca, Perandoria Osmane) filluan të zbarkojnë në Yevpatoria. Së shpejti u zhvillua Beteja e Almës. Në tetor filloi rrethimi i Sevastopolit, gjatë të cilit Kornilov vdiq në Malakhov Kurgan. Në shkurt 1855, rusët u përpoqën pa sukses të sulmonin Evpatoria. Në maj, flota anglo-franceze pushtoi Kerçin. Në korrik, Nakhimov vdiq në Sevastopol. Më 11 shtator 1855, Sevastopoli ra, por në fund të luftës u kthye në Rusi në këmbim të disa lëshimeve.

Krimea në fund të 19-të - fillimi i shekujve të 20-të

Në 1874, Simferopol u lidh me Aleksandrovsk me hekurudhë. Statusi i resortit të Krimesë u rrit pasi rezidenca mbretërore verore e Pallatit Livadia u shfaq në Livadia.

Sipas regjistrimit të vitit 1897, 546.700 njerëz jetonin në Krime. Nga këta, 35,6% tatarët e Krimesë, 33,1% rusë, 11,8% ukrainas, 5,8% gjermanë, 4,4% hebrenj, 3,1% grekë, 1,5% armenë, 1,3% bullgarë, 1,2% polakë, 0,3% turq.

Krimea në Luftën Civile

Në prag të revolucionit, 800 mijë njerëz jetonin në Krime, përfshirë 400 mijë rusë dhe 200 mijë tatarë, si dhe 68 mijë hebrenj dhe 40 mijë gjermanë. Pas ngjarjeve të shkurtit të vitit 1917, tatarët e Krimesë u organizuan në partinë Milli Firka, e cila u përpoq të merrte pushtetin në gadishull.

Më 16 dhjetor 1917, në Sevastopol u krijua Komiteti Revolucionar Ushtarak Bolshevik, i cili mori pushtetin në duart e veta. Më 4 janar 1918, bolshevikët morën pushtetin në Feodosia, duke rrëzuar nga atje njësitë tatar të Krimesë, dhe më 6 janar - në Kerç. Natën e 8-9 janarit, Garda e Kuqe hyri në Jaltë. Natën e 14 janarit, Simferopol u mor.

Më 22 prill 1918, trupat ukrainase nën komandën e kolonelit Bolbochan pushtuan Yevpatoria dhe Simferopol, të ndjekur nga trupat gjermane të gjeneralit von Kosch. Sipas një marrëveshjeje mes Kievit dhe Berlinit, më 27 prill, njësitë ukrainase u larguan nga Krimea, duke hequr dorë nga pretendimet për gadishullin. Tatarët e Krimesë gjithashtu u rebeluan, duke lidhur një aleancë me pushtuesit e rinj. Deri më 1 maj 1918, trupat gjermane pushtuan të gjithë gadishullin e Krimesë. 1 maj - 15 nëntor 1918 - Krimea de facto nën pushtimin gjerman, de jure nën kontrollin e qeverisë autonome rajonale të Krimesë (nga 23 qershor) Suleiman Sulkevich

• 15 nëntor 1918 - 11 prill 1919 - Qeveria e dytë rajonale e Krimesë (Solomon Crimea) nën patronazhin e Aleatëve;
• Prill-Qershor 1919 - Republika Socialiste Sovjetike e Krimesë si pjesë e RSFSR-së;
• 1 korrik 1919 - 12 nëntor 1920 - Qeveritë e jugut të Rusisë: VSYUR A. I. Denikin

Në janar-mars 1920, 4 mijë ushtarë të Korpusit të 3-të të Ushtrisë së AFSR-së, gjenerali A. Slashchev, mbrojtën me sukses Krimenë nga sulmet e dy ushtrive sovjetike me një numër total prej 40 mijë ushtarësh me ndihmën e taktikave të zgjuara. të komandantit të tyre, duke ua dhënë Perekop bolshevikëve pa pushim, duke i shtypur ata tashmë në Krime dhe më pas duke i dëbuar prej saj përsëri në stepa. Më 4 shkurt, kapiteni i Gardës së Bardhë Orlov me 300 luftëtarë u rebelua dhe pushtoi Simferopolin, duke arrestuar disa gjeneralë të Ushtrisë Vullnetare dhe guvernatorin e provincës Tauride. Në fund të marsit, mbetjet e ushtrive të bardha, pasi kishin dorëzuar Donin dhe Kubanin, u evakuuan në Krime. Selia e Denikin përfundoi në Feodosia. Më 5 prill, Denikin njoftoi dorëheqjen dhe transferimin e postit të tij te gjenerali Wrangel. Më 15 maj, flota Wrangel sulmoi Mariupolin, gjatë së cilës qyteti u granatua dhe disa anije u tërhoqën në Krime. Më 6 qershor, njësitë e Slashchev filluan të lëvizin shpejt në veri, duke pushtuar kryeqytetin e Tavria Veriore - Melitopol - më 10 qershor. Më 24 qershor, zbarkimi Wrangel pushtoi Berdyansk për dy ditë, dhe në korrik, grupi i zbarkimit të kapitenit Kochetov zbarkoi në Ochakov. Më 3 gusht, të bardhët pushtuan Aleksandrovsk, por të nesërmen u detyruan të largoheshin nga qyteti.

Më 12 nëntor 1920, Ushtria e Kuqe depërtoi mbrojtjen në Perekop dhe depërtoi në Krime. Më 13 nëntor, Ushtria e 2-të e Kalorësisë nën komandën e F.K. Mironov pushtoi Simferopolin. Trupat kryesore të Wrangel u larguan nga gadishulli përmes qyteteve portuale. Në Krimenë e pushtuar, bolshevikët kryen terror masiv, si rezultat i të cilit, sipas burimeve të ndryshme, vdiqën nga 20 deri në 120 mijë njerëz.

Në fund të Luftës Civile, 720 mijë njerëz jetonin në Krime.

Krimea brenda BRSS

Uria në vitet 1921-1922 mori jetën e më shumë se 75 mijë banorëve të Krimesë. Numri i përgjithshëm i vdekjeve në pranverën e vitit 1923 mund të ketë kaluar 100 mijë njerëz, nga të cilët 75 mijë ishin tatarë të Krimesë. Pasojat e urisë u eliminuan vetëm nga mesi i viteve 1920.

Krimea në Luftën e Madhe Patriotike

Në nëntor 1941, Ushtria e Kuqe u detyrua të largohej nga Krimea, duke u tërhequr në Gadishullin Taman. Së shpejti nga atje filloi një kundër-ofensivë, por ajo nuk çoi në sukses dhe trupat sovjetike u kthyen përsëri në ngushticën e Kerçit. Në Krimenë e pushtuar nga gjermanët, një distrikt i përgjithshëm me të njëjtin emër u formua si pjesë e Reichskommissariat Ukraine. Administrata e pushtimit drejtohej nga A. Frauenfeld, por në fakt pushteti i takonte administratës ushtarake. Në përputhje me politikën naziste, në territorin e pushtuar u shkatërruan komunistët dhe elementët racor jo të besueshëm (hebrenjtë, ciganët, krymçakët) dhe së bashku me krymçakët, u vranë në masë edhe Karaitët e njohur nga Hitleri si të besueshëm racor. Më 11 prill 1944, ushtria sovjetike filloi një operacion për çlirimin e Krimesë dhe Dzhankoy dhe Kerch u rimorën. Deri më 13 prill, Simferopol dhe Feodosia u çliruan. 9 maj - Sevastopol. Gjermanët qëndruan për kohën më të gjatë në Kepin e Chersonesus, por evakuimi i tyre u ndërpre nga vdekja e kolonës së Patrias. Lufta përkeqësoi ashpër kontradiktat ndëretnike në Krime, dhe në maj-qershor 1944, tatarët e Krimesë (183 mijë njerëz), armenët, grekët dhe bullgarët u dëbuan nga territori i gadishullit. Dekreti i Presidiumit të Sovjetit Suprem të BRSS nr. 493 i datës 5 shtator 1967 “Për qytetarët me kombësi tatare që jetojnë në Krime” pranoi se “pas çlirimit të Krimesë nga pushtimi fashist në 1944, fakte të bashkëpunimit aktiv me gjermanët pushtuesit e një pjese të caktuar të tatarëve që jetonin në Krime i atribuoheshin në mënyrë të paarsyeshme të gjithë popullsisë tatare të Krimesë".

Si pjesë e SSR-së së Ukrainës: 1954-1991

Në vitin 1954, për shkak të situatës së vështirë ekonomike në gadishull të shkaktuar nga shkatërrimet e pasluftës dhe mungesa e fuqisë punëtore pas dëbimit të tatarëve të Krimesë, udhëheqja sovjetike vendosi ta transferonte Krimenë në SSR të Ukrainës me formulimin e mëposhtëm: "Duke marrë parasysh Përbashkësia e ekonomisë, afërsia territoriale dhe lidhjet e ngushta ekonomike dhe kulturore midis rajonit të Krimesë dhe SSR-së së Ukrainës."

Më 19 shkurt 1954, Presidiumi i Sovjetit Suprem të BRSS nxori një Dekret "Për transferimin e rajonit të Krimesë nga RSFSR në SSR të Ukrainës".

Më 20 janar 1991, një referendum i përgjithshëm i Krimesë u zhvillua në rajonin e Krimesë të Republikës Sovjetike Socialiste të Ukrainës. Pyetja u hodh në votim të përgjithshëm: "A jeni në favor të rivendosjes së Republikës Socialiste Sovjetike Autonome të Krimesë si një subjekt i BRSS dhe një palë në Traktatin e Bashkimit?" Referendumi vuri në pikëpyetje vendimet e Presidiumit të Sovjetit Suprem të BRSS në 1954 (transferimi i rajonit të Krimesë në SSR të Ukrainës) dhe në 1945 (për shfuqizimin e Republikës Socialiste Sovjetike Autonome të Krasnodarit dhe krijimin e rajonit të Krimesë në vend të saj). Në referendum morën pjesë 1 milion e 441 mijë e 19 persona, që përbën 81,37% të numrit të përgjithshëm të qytetarëve të përfshirë në listat për pjesëmarrje në referendum. 93,26% e banorëve të Krimesë nga numri i përgjithshëm i atyre që morën pjesë në votim votuan për rithemelimin e Republikës Socialiste Sovjetike Autonome të Krimesë.

Më 12 shkurt 1991, bazuar në rezultatet e referendumit gjithë Krimesë, Verkhovna Rada e Ukrainës miratoi ligjin "Për rivendosjen e Republikës Sovjetike Autonome të Krimesë", dhe 4 muaj më vonë bëri ndryshimet përkatëse në Kushtetutën e vitit 1978. SSR e Ukrainës. Sidoqoftë, pjesa e dytë e pyetjes së paraqitur në referendum - për ngritjen e statusit të Krimesë në nivelin e një subjekti të BRSS dhe një palë në Traktatin e Bashkimit - nuk u mor parasysh në këtë ligj.

Si pjesë e Ukrainës së pavarur

Më 24 gusht 1991, Sovjeti Suprem i SSR-së së Ukrainës miratoi Aktin e Pavarësisë së Ukrainës, i cili u konfirmua më pas në një referendum gjithë-ukrainas më 1 dhjetor 1991.

Më 4 shtator 1991, një seancë urgjente e Këshillit të Lartë të Republikës Autonome të Krimesë miratoi Deklaratën e Sovranitetit Shtetëror të Republikës, e cila shpreh dëshirën për të krijuar një shtet ligjor demokratik brenda Ukrainës.

Më 1 dhjetor 1991, në referendumin gjithë-ukrainas, banorët e Krimesë morën pjesë në votimin për pavarësinë e Ukrainës. 54% e banorëve të Krimesë u shprehën në favor të ruajtjes së pavarësisë së Ukrainës, një shtet themelues i OKB-së. Sidoqoftë, në të njëjtën kohë, u shkel neni 3 i Ligjit të BRSS "Për procedurën e zgjidhjes së çështjeve që lidhen me shkëputjen e një republike të bashkimit nga BRSS", sipas të cilit duhej të mbahej një referendum i veçantë (gjithë Krimesë). në Republikën Socialiste Sovjetike Autonome të Krimesë për çështjen e qëndrimit të saj brenda BRSS ose si pjesë e republikës bashkuese të shkëputjes - SSR e Ukrainës.

Më 5 maj 1992, Këshilli i Lartë i Republikës Autonome të Krimesë miratoi deklaratën "Akti për Shpalljen e Pavarësisë së Shtetit të Republikës së Krimesë", por më pas, nën presionin e Ukrainës, e anuloi këtë vendim. Sipas kujtimeve të presidentit ukrainas Kravchuk në një intervistë dhënë programit ukrainas, në atë kohë Kievi zyrtar po shqyrtonte mundësinë e luftës me Republikën e Krimesë.

Në të njëjtën kohë, parlamenti rus votoi për të anuluar vendimin e vitit 1954 për transferimin e Krimesë në SSR të Ukrainës.

Më 6 maj 1992, sesioni i shtatë i Këshillit të Lartë të Republikës Autonome të Krimesë miratoi Kushtetutën e Republikës së Krimesë. Këto dokumente kundërshtonin legjislacionin e atëhershëm të Ukrainës, ato u anuluan nga Verkhovna Rada vetëm më 17 mars 1995 pas konflikteve të zgjatura në Krime. Më pas, Leonid Kuchma, i cili u bë President i Ukrainës në korrik 1994, nënshkroi një numër dekretesh që përcaktuan statusin e autoriteteve të Republikës Autonome të Krimesë.

Gjithashtu më 6 maj 1992, me vendim të Këshillit të Lartë të Republikës Autonome të Krimesë, u prezantua posti i Presidentit të Republikës Autonome të Krimesë.

Në maj 1994, situata u përshkallëzua kur parlamenti i Krimesë votoi për të rivendosur kushtetutën e vitit 1992, duke e bërë në mënyrë efektive Krimenë të pavarur nga Ukraina. Megjithatë, liderët e Rusisë dhe Ukrainës parandaluan shpërthimin e dhunës.

Zgjedhjet dy muaj më vonë, të cilat vendosën pro-rusin Leonid Danilovich Kuchma si president të Ukrainës, pakësuan dëshirën e Krimesë për shkëputje. Megjithatë, të njëjtat zgjedhje presidenciale rritën njëkohësisht mundësinë e ndarjes së pjesës lindore të vendit nga Ukraina, e cila po i afrohej gjithnjë e më shumë Rusisë.

Në mars 1995, me vendim të Verkhovna Rada të Ukrainës dhe Presidentit të Ukrainës, Kushtetuta e Republikës së Krimesë e vitit 1992 u shfuqizua dhe Presidenca në Krime u shfuqizua.

Më 21 tetor 1998, në seancën e dytë të Verkhovna Rada të Republikës së Krimesë, u miratua një Kushtetutë e re.

Më 23 dhjetor 1998, Presidenti i Ukrainës L. Kuchma nënshkroi një ligj, në paragrafin e parë të të cilit Verkhovna Rada e Ukrainës vendosi: "Të miratojë Kushtetutën e Republikës Autonome të Krimesë, ndjenjat pro-ruse të intensifikuara në Krime". pasi më shumë se 60% e popullsisë së autonomisë janë rusë.

Kriza politike e vitit 2014. Bashkimi me Federatën Ruse

Më 23 shkurt 2014, flamuri ukrainas u ul mbi këshillin e qytetit Kerç dhe u ngrit flamuri shtetëror i Federatës Ruse. Heqja masive e flamujve ukrainas u bë më 25 shkurt në Sevastopol. Kozakët në Feodosia kritikuan ashpër autoritetet e reja në Kiev. Aksioneve pro-ruse iu bashkuan edhe banorët e Yevpatoria. Pasi autoritetet e reja ukrainase shpërndanë Berkutin, kreu i Sevastopolit, Alexei Chaly, lëshoi ​​një urdhër.

Më 27 shkurt 2014, ndërtesa e Këshillit të Lartë të Krimesë u kap nga njerëz të armatosur pa shenja. Oficerët e Ministrisë së Punëve të Brendshme të Ukrainës që ruanin ndërtesën u dëbuan dhe flamuri rus u ngrit mbi ndërtesë. Rrëmbyesit lejuan deputetët e Këshillit të Lartë të Krimesë brenda, pasi kishin hequr më parë pajisjet e tyre të komunikimit celular. Deputetët votuan për emërimin e Aksenov si kreun e qeverisë së re të Krimesë dhe vendosën të mbajnë një referendum për statusin e Krimesë. Sipas njoftimit zyrtar të shërbimit për shtyp të VSK-së, për këtë vendim kanë votuar 53 deputetë. Sipas kryetarit të parlamentit të Krimesë, Vladimir Konstantinov, V.F Yanukovych (të cilin parlamentarët e konsiderojnë President të Ukrainës) e telefonuan dhe ranë dakord për kandidaturën e Aksenovit përmes telefonit. Një miratim i tillë kërkohet nga neni 136 i Kushtetutës së Ukrainës.

Më 6 mars 2014, Këshilli i Lartë i Krimesë miratoi një rezolutë për hyrjen e republikës në Federatën Ruse si temë dhe caktoi një referendum për këtë çështje.

Më 11 mars 2014, Këshilli i Lartë i Republikës Autonome të Krimesë dhe Këshilli Bashkiak i Sevastopolit miratuan Deklaratën e Pavarësisë së Republikës Autonome të Krimesë dhe qytetit të Sevastopolit.

Më 16 mars 2014, në Krime u mbajt një referendum, në të cilin, sipas të dhënave zyrtare, morën pjesë rreth 82% e votuesve, nga të cilët 96% votuan pro bashkimit me Federatën Ruse. Më 17 mars 2014, sipas rezultateve të një referendumi, Republika e Krimesë, në të cilën qyteti i Sevastopolit ka një status të veçantë, kërkoi t'i bashkohej Rusisë.

Më 18 mars 2014, u nënshkrua një marrëveshje ndërshtetërore midis Federatës Ruse dhe Republikës së Krimesë për pranimin e Republikës së Krimesë në Federatën Ruse. Në përputhje me marrëveshjen, brenda Federatës Ruse formohen subjekte të reja - Republika e Krimesë dhe qyteti federal i Sevastopolit. Më 21 mars, një qark federal me të njëjtin emër u formua në Krime me qendër në Simferopol. Pas aneksimit të Krimesë në Rusi, u ngrit pyetja për fatin e njësive ushtarake ukrainase të vendosura në territorin e gadishullit. Fillimisht, këto njësi u bllokuan nga njësitë lokale të vetëmbrojtjes, dhe më pas u morën nga stuhia, për shembull Belbek dhe batalioni i marinës në Feodosia. Gjatë sulmeve ndaj njësive, ushtria ukrainase u soll në mënyrë pasive dhe nuk përdori armë. Më 22 mars, media ruse raportoi një nxitim midis banorëve të Krimesë që kërkuan të merrnin pasaportat ruse. Më 24 mars, rubla u bë monedha zyrtare në Krime (qarkullimi i hryvnia u ruajt përkohësisht).

Më 27 mars 2014, si rezultat i një votimi të hapur në mbledhjen e 80-të plenare të sesionit të 68-të të Asamblesë së Përgjithshme të OKB-së, u miratua rezoluta 68/262, sipas së cilës OKB-ja konfirmon sovranitetin dhe integritetin territorial të Ukrainës brenda saj. kufijtë e njohur ndërkombëtarisht dhe nuk njeh ligjshmërinë e asnjë nuk ka pasur asnjë ndryshim në statusin e Republikës Autonome të Krimesë apo qytetit të Sevastopolit bazuar në rezultatet e referendumit gjithë-krime të mbajtur më 16 mars 2014, që nga ky referendum, sipas rezolutës, nuk ka fuqi ligjore.

Popullsia e Krimesë në shekujt 18-21

Pas aneksimit të Krimesë në Rusi, nuk u përdorën të dhënat e Shagin-Girey, në territor kishte gjashtë kajmakam (Bakhchisaray, Akmechet, Karasubazar, Kozlov, Kefin dhe Perekop).

Që nga 2 prilli 1784, territori u nda në qarqe, kishte 1400 fshatra të populluara dhe 7 qytete - Simferopol, Sevastopol, Jaltë, Evpatoria, Alushta, Feodosia, Kerch.

Në 1834, tatarët e Krimesë dominuan kudo, por pas Luftës së Krimesë filloi rivendosja e tyre.

Deri në vitin 1853, 43 mijë njerëz ishin ortodoksë në provincën e Tauridës, midis "jobesimtarëve" ishin katolikë romakë, luteranë, të reformuar, katolikë armenë, gregorianë armenë, menonitë, hebrenj talmudikë, karait dhe myslimanë.

Në fund të shekullit të 19-të, sipas ESBE, në Krime jetonin 397.239 njerëz. Me përjashtim të rajonit malor, Krimea ishte pak e populluar. Kishte 11 qytete, 1098 fshatra, 1400 fshatra dhe fshatra. Qytetet kanë 148,897 banorë - rreth 37% e popullsisë së përgjithshme. Përbërja etnografike e popullsisë ishte e larmishme: tatarët, ukrainasit, rusët, armenët, grekët, karaitët, krimianët, gjermanët, bullgarët, çekët, estonezët, hebrenjtë, ciganët. Tatarët përbënin pjesën mbizotëruese të popullsisë (deri në 89%) në rajonin malor dhe rreth gjysmën në rajonin e stepës. Tatarët e stepës janë pasardhës të drejtpërdrejtë të mongolëve, dhe tatarët malorë, duke gjykuar nga lloji i tyre, janë pasardhës të banorëve origjinalë të bregdetit jugor (grekë, italianë, etj.), Të cilët u konvertuan në Islam dhe në gjuhën tatare. Ata futën aq shumë fjalë turqisht dhe të korruptuara greke në këtë gjuhë, saqë shpesh është e pakuptueshme për tatarët e stepës. Ka më shumë rusë në rrethin Feodosia; këta ishin ose fshatarë, ose ushtarë të ndarë toka, ose të ardhur të ndryshëm që jetonin me pronarët e tokave si të dhjeta. Gjermanët dhe bullgarët u vendosën në Krime në fillim të shekullit të 19-të, duke marrë toka të gjera dhe pjellore; më vonë, kolonistët e pasur filluan të blejnë tokë, kryesisht në rrethet Perekop dhe Evpatoria. Çekët dhe estonezët mbërritën në Krime në vitet 1860 dhe morën një pjesë të tokës së lënë pas nga tatarët emigrues. Grekët mbetën pjesërisht nga koha e Khanatit, pjesërisht u vendosën në 1779. Armenët hynë në Krime në shekullin e 6-të; në shekullin e 14-të kishte rreth 150,000 armenë në Krime, të cilët përbënin 35% të popullsisë së gadishullit, duke përfshirë 2/3 e popullsisë së Feodosia. Grupi etnik i formuar si rezultat i përzierjes me kumanët e krishterë arriti të ruante gjuhën dhe besimin armeno-kipçak. Hebrenjtë dhe Karaitët, banorë shumë të lashtë të Krimesë, ruajtën fenë e tyre, por humbën gjuhën e tyre dhe adoptuan kostumin dhe mënyrën e jetesës tatar. Hebrenjtë Otatari, të ashtuquajturit Krymchaks, jetojnë kryesisht në Karasubazar; Karaitët jetonin nën khanët në Chufut-Kale (afër Bakhchisarai), dhe tani janë të përqendruar në Evpatoria. Disa nga ciganët mbetën nga koha e Khanate (sedentare), disa u shpërngulën kohët e fundit nga Polonia (nomade).