“Është shumë mirë të veshësh këto rroba! milioneri "i gabuar" Innokenty Sibiryakov.

Historia jonë është e pasur me njerëz që e bënë bamirësinë kuptimin e jetës së tyre. Emrat e njerëzve të tillë përbëjnë lavdinë e Atdheut. Në këtë artikull do të flasim për milionerin e minatorit të arit Innokenty Mikhailovich Sibiryakov.

Në Bashkimin Sovjetik, informacione për fatin e vëllezërve Sibiryakov ( lexoni për Alexander Sibiryakov) ishte e mbyllur. Bëja e tyre e jetës nuk përshtatej me politikën e rendit botëror socialist. Njerëzit dinin më shumë për ta jashtë vendit sesa brenda vendit. Ne, njerëzit që jetojmë në Rusinë moderne, jemi bërë dëshmitarë të padashur të ngjarjeve historike madhështore që po transformojnë vendin tonë.

Nga një shoqëri egalitarizmit dhe depersonalizimit të përgjithshëm, ne befas u gjendëm mes të pasurve iniciativë dhe të varfërve të pafuqishëm. Ka filluar një rivlerësim i përgjithshëm i vlerave. Dhe, me sa duket, ka ardhur koha të kujtohen emrat e njerëzve, veprat e të cilëve, pas një shekulli, vazhdojnë të jetojnë dhe zhvillohen në të mirë të vendit tonë.

Në periferi të Shën Petersburgut, jo shumë larg stacionit hekurudhor Pesochnaya, ndodhet një kishë prej druri e Shën Serafimit të Sarovit. Kohët e fundit, atje ka qëndruar një grimcë e eshtrave të ndershme të Skemamonkut Innocent (Sibiryakov), të sjella nga Athos, ku emri i këtij asketi të shquar të devotshmërisë nderohet veçanërisht edhe sot e kësaj dite. Koha nuk i ka fshirë veprat e tij të mira nga kujtesa e njerëzve bashkëkohësit që e njihnin personalisht, na lanë përshtypjet e takimeve me të, reflektimet për fatin e tij dhe veprat e krishtera. Mbi të gjitha, milioneri trashëgues minatori i arit dhe filantropisti Innokenty Mikhailovich Sibiryakov ishte i njohur në kohën e tij në të gjithë Rusinë e shkolluar.

Më 8 nëntor 1901 (stili i vjetër) në malin Athos, në Sketën e Shën Andreas, u krye solemnisht ceremonia e varrimit të Schemamonk Innokenty, në botë Innokenty Mikhailovich Sibiryakov. Ceremonia e varrimit për skemë-murgun u krye nga peshkopi grek Neofitos, i bashkë-shërbyer nga 60 priftërinj. At Inocenti u varros pranë Katedrales së Apostullit Andrea të Parë të thirrurit brenda manastirit. Zakonisht një e drejtë e tillë në Malin e Shenjtë u jepej vetëm themeluesve dhe ktitorëve (ndërtuesve) të manastirit ose anëtarëve të familjeve perandorake bizantine. Vëllezërit e manastirit kishin arsye për ta nderuar Skemamonkun Innocent në këtë mënyrë. Jo vetëm dhurimet e tij të mëdha për manastirin si ktitor-ndërtues, por edhe jeta e tij e shkurtër monastike - për 5 vjet - e kaluar në moslakmi të plotë, butësi, dashuri vëllazërore dhe përulësi të vërtetë, i shtynë vëllezërit t'i bëjnë nder të veçantë të ndjerit. në varrimin e tij.

Zbulimi tre vjet më vonë i relikteve të ndershme të At Inocentit u tregoi banorëve të Sketës se skemamanku ishte një shenjt i jetës. Kocka e kokës së tij fitoi një ngjyrë karakteristike të verdhë mjaltë, e cila, sipas përvojës shekullore të Athonit, tregon veprimin e hirit, dhe për këtë arsye u vendos nga vëllezërit në një kuti ikone të veçantë. Nga një mijë e gjysmë kapituj të mbledhur aktualisht në osuariumin e Sketës së Shën Andreas, ata janë kryesisht të bardhë, vetëm disa kapituj kanë ngjyrë të verdhë mjaltë, ndër të cilët theksohen veçanërisht tre: themeluesit, hieroskemamonkët Vissarion dhe Barsanuphius. , dhe skemamonku Innocent (Sibiryakov).
Pra, kush në botë ishte ky skemë-murg misterioz, aq shumë i nderuar nga vëllezërit Athonitë deri më sot?

Innokenty lindi në 1860 në familjen e tregtarit dhe minatorit të arit në Irkutsk, Mikhail Aleksandrovich Sibiryakov. Lindur në një kohë të mirë dhe në një vend të mirë. “Në Irkutsk, të dy elementët u bashkuan për fat të mirë: burokracia dhe borgjezia. Autoritetet këtu janë të disiplinuara nga opinioni publik. Këtu ka një borgjezi të mrekullueshme. Ata nuk i njohin qindarkat; japin qindra mijëra...”- shkruante një bashkëkohës. Babai i Inocentit bëri mirë dhe vëllezërit e tij më të mëdhenj bënë mirë; Nuk është për t'u habitur që ai gjithashtu e trajtoi patronazhin dhe bamirësinë si diçka krejtësisht të natyrshme. Dhe pastaj u shfaqën rezultatet personale me pasuri. Në moshën shtatë vjeç, ai humbi nënën e tij, dhe në katërmbëdhjetë, babain e tij, dhe së bashku me pesë vëllezër dhe motra ai u bë trashëgimtari i një pasurie të madhe (ai, në veçanti, zotëronte katër miniera, të cilat, për shembull, dhanë më shumë se 184 paund ar në 1894 - më shumë se tre ton).

Pasi u bë milioner dhe pronar i një biznesi kolosal të minierave të arit, i cili rriti milionat e tij çdo vit, Innokenty Sibiryakov nuk gjeti lumturi dhe kënaqësi të brendshme në pasuri. Atij iu duk se paratë kolosale që i ranë në dorë ia morën dikujt tjetër në nevojë. Një zemër jashtëzakonisht e ndjeshme ndaj pikëllimit dhe vuajtjes së fqinjit të tij, ai shpejt filloi të rëndohej nga pozicioni i tij si person i pajisur me mjete përtej çdo mase dhe filloi t'i shpenzonte fondet e tij për bamirësi dhe nevoja publike.

Në mesin e viteve 1870, një i ri i pasur mbërriti në Shën Petersburg dhe hyri në një gjimnaz privat (aty iu mësua letërsia dhe gjuhët e lashta nga poeti Innokenty Annensky), dhe tashmë në 1875 ai bleu shtëpinë ku ishte gjimnazi. lokalizoi dhe kreu rindërtim dhe përmirësim serioz.

Pasi hyri në Universitetin e Shën Petersburgut në 1880, fillimisht në departamentin e shkencave natyrore të Fakultetit të Fizikës dhe Matematikës dhe më pas në Fakultetin e Drejtësisë, ai i ndërpreu studimet tre herë për shkak të sëmundjes. Gjatë studimeve, Sibiryakov me bujari i ndihmoi shokët e tij të varfër të përfundonin kursin dhe të merrnin një vend të denjë. Edhe pse në të njëjtën kohë vura re se disa mësues e perceptojnë atë si një "çantë parash". Largohet nga universiteti i kryeqytetit dhe vazhdon shkollimin, duke ndjekur klubet në shtëpi për fiziologjinë dhe pedagogjinë e Lesgaft, mbi historinë e Semevskit, i cili atëherë pati një famë të jashtëzakonshme në mesin e të rinjve të kryeqytetit. Këto ishin kohë çmendurie për mrekullitë e shkencës. Të gjithëve iu duk se sukseset e përparimit ishin në gjendje të zgjidhnin të gjitha problemet sociale dhe t'i bënin njerëzit të lumtur. Sibiryakov, së bashku me të gjithë shoqërinë "progresive", u interesuan për projekte për edukimin e Rusisë dhe Siberisë së tij të lindjes.

Për dhjetë vjet ata kanë bërë shumë në fushën e bamirësisë. Në Shën Petersburg, së bashku me motrën e tij Anna, ai merr pjesë në mirëmbajtjen e kurseve Bestuzhev për trajnimin e grave, të cilat më vonë iu bashkuan universitetit shtetëror. Ai ishte një donator i madh në organizimin dhe ndërtimin e institutit të parë mjekësor të grave në Rusi, i cili tani është bërë një universitet mjekësor.

Më vonë, bamirësia e tij mori një shkallë të madhe. Në fillim të veprimtarisë së tij të pavarur, ai i dhuroi vëllait të tij 10 mijë rubla për ndërtimin e kishës që po ngrinte në Irkutsk në emër të Ikonës Kazan të Nënës së Zotit. Pastaj ai filloi të dhurojë shuma të mëdha për çështjet e arsimit dhe shkencës.

Innocenti jetonte në familjen e vëllait të tij të mesëm, Konstantinit, i cili ishte artist dhe lëvizte në një mjedis krijues. Falë kësaj, Innokenty u takua me Turgenev dhe korrespondoi me Tolstoin. Dhe përsëri ai dha para - për edukimin e fëmijëve të shkrimtarëve, për botimin e revistave "Slovo" dhe "Pasuria ruse" dhe libra me një çmim të përballueshëm për njerëzit, për hapjen e bibliotekave në të gjithë vendin. “Nëse zbuloni se ndonjë shkollë rurale ka nevojë për tekste dhe libra për lexim jashtë shkollës, atëherë kini parasysh që unë mund t'i dërgoj librat që dëshironi... Unë do t'i dërgoj libra me gjysmë çmimi, abonohuni në të gjitha gazetat dhe revistat. për të gjithë mësuesit kombëtarë, të pajisur me rekomandimin tuaj”, i shkroi Innokenty Mikhailovich në 1884 Martyanov, një figurë publike në Siberi dhe themelues i Muzeut dhe Bibliotekës Minusinsk. Pa ndihmën financiare të Innokenty Sibiryakov, asnjë bibliotekë e vetme publike ose muze historik lokal nuk do të ishte hapur në qytetet e provincës Yenisei në atë kohë. Sibiryakov shpenzoi më shumë se 600 mijë rubla "për të mbështetur ato botime që nuk gjenerojnë të ardhura që kanë një rëndësi të madhe shkencore ose shoqërore, por nuk mund të llogarisin në shpërndarjen e gjerë në publik", financoi dhe madje organizoi projekte shkencore dhe kërkimore, ekspedita etnografike. Në moshën 26 vjeçare, ai mbështeti më shumë se 70 studentë me bursa personale, të cilët u arsimuan si në Rusi ashtu edhe në Evropë.

Falë ndihmës së tij financiare, u hapën shumë institucione arsimore në Rusi dhe Siberi. Përfshirë Universitetin në Tomsk dhe Departamentin e Siberisë Lindore të Shoqërisë Gjeografike Perandorake Ruse, anëtar i së cilës ai u zgjodh. Innokenty Sibiryakov u kujdes për mësuesit e tij, të cilët i respektonte thellësisht. Në vitin 1893, ai i dhuroi profesor Lesgaftit 200 mijë rubla dhe një shtëpi në Shën Petersburg për ndërtimin e një laboratori mësimor, i cili u bë baza për Universitetin e sotëm Kombëtar të Edukimit Fizik. Sibiryakov promovon botimin e veprave shkencore nga Yadrintsev, Semevsky, Uspensky, Reshetnikov, Turgenev, të dobishme për popullin rus.

Me fondet e tij u ndërtuan tempuj, u hapën bibliotekat publike dhe muzetë dhe ai financoi ekspedita shkencore. Një ekspeditë etnografike në Yakutia zbriti në histori me emrin Sibiryakovskaya.

Innokenty Sibiryakov

Duke vëzhguar të gjitha vështirësitë e jetës në minierat e Siberisë, Innokenty Mikhailovich dhuroi 450 mijë rubla për formimin e kapitalit për sigurimin e përfitimeve në rast aksidentesh me punëtorët.
Në ato vite, dhembshuria e tij e rrallë për njerëzit ishte veçanërisht e dukshme në lidhje me emigrantët në Siberi, të cilët duruan fatkeqësi të rënda gjatë rrugës dhe vështirësitë për t'u vendosur në toka të reja. Në vitin 1890, ai u bë një nga themeluesit e Shoqatës për Ndihmën e Emigrantëve në nevojë, fillimi i së cilës përkoi me urinë që goditi Rusinë në 1891. Në provincën Nizhny Novgorod, me fondet e Sibiryakovit, hapen mensa për të uriturit. Së shpejti fluksi i emigrantëve në Siberi "theu" kornizën e organizuar dhe mori një karakter spontan. Në pikat e transportit nuk kishte mjaft nevoja elementare, madje edhe baraka. Mijëra njerëz me fëmijë dhe sende u gjendën në ajër të hapur. Filluan epidemitë. Në pikën e zhvendosjes Tyumen, me paratë e Sibiryakov, po riparohen kazermat e vjetra dhe po përfundojnë të reja, po ndërtohet një mensë dhe një spital. Innokenty Mikhailovich ndan fonde për të organizuar një detashment sanitar të studentëve të mjekësisë të udhëhequr nga Yadrintsev. Ata shkojnë në provincën Tobolsk. Vetë bamirësi shkon në Kurgan dhe merr masat e nevojshme në vend për të lehtësuar gjendjen e njerëzve që vuajnë nga uria dhe sëmundjet.

Bashkëkohësit kujtuan se ai kombinoi çuditërisht bamirësinë personale dhe publike. Ai ishte njëlloj dashamirës ndaj nevojave të institucioneve dhe komuniteteve apo pikëllimit të pashmangshëm të njeriut të zakonshëm.

Bujaria e tij dukej përrallore për shumë njerëz. Ai priste deri në katërqind njerëz në ditë në banesën e tij. Një nga dëshmitarët okularë të jetës së tij në Shën Petersburg kujtoi: “Kush nga të varfërit e kryeqytetit nuk ishte në shtëpinë e tij në rrugën Gorokhovaya, i cili nuk përfitoi nga lëmosha e tij bujare, ndihma monetare që tejkaloi çdo pritshmëri! Shtëpia e tij u bë një vend ku shkonin të uriturit dhe të eturit. Nuk kishte një person që do ta lironte pa një donacion bujar... Sa studentë, për shembull, falë Sibiryakovit, mundën të merrnin arsimin e lartë në Shën Petersburg! Sa vajza të varfëra që u martuan morën prikë këtu! Sa njerëz, falë mbështetjes së Sibiryakov, morën punë private!”

Çdo ditë merrte grumbuj letrash për ndihmë, vinte kudo pikëllimin njerëzor dhe i ndihmonte të gjithë sipas urdhërimit të Ungjillit: ... jepini kujtdo që ju kërkon. Dhe ai dha me dëshirë, me një fjalë të mirë dhe një fytyrë simpatike, duke dhuruar jo vetëm para, por edhe një pasuri dashurie të përzemërt. Për atë që pyet, kjo është më e shtrenjtë se edhe vetë lëmosha.

Shuma e donacioneve të tij, pa llogaritur lëmoshë sekrete, për të cilën Innokenty Sibiryakov kishte një prirje të veçantë, e përkthyer në para moderne arrin në miliarda. Por pasuria nuk e ngarkoi me krenari shpirtin e Innokenty Mikhailovich. Ai ishte i huaj për çdo mendjemadhësi dhe ekzaltim, arrogancë dhe sharje, që shpesh shoqëron pronarët e kapitalit të madh. Të gjithë ata që e njihnin Innokenty Mikhailovich vunë re modestinë dhe dëshirën e tij të mahnitshme për t'u ulur "në vendet e fundit".

Një udhëtim në Evropë i ndryshoi botëkuptimin. Ai pa kotësinë dhe mungesën shpirtërore të botës së qytetëruar perëndimore, qëllimi kryesor i së cilës ishin paratë, dhe vetëm për hir të saj u bë përparim me të gjitha arritjet dhe urtësinë e shkencës moderne. "E gjithë pasuria ime në krahasim me atë që shpirti im ka etje nuk është asgjë, pluhur, hi ..." - tha Innokenty Mikhailovich, duke u kthyer nga Evropa.

Ai vazhdimisht kërkonte mundësi për të gjetur lirinë nga pushteti shtypës i parasë, nga shqetësimi i pafund për t'ia caktuar veprave të mira. Shkova te Leo Tolstoi në Yasnaya Polyana për këshilla. "Më ndihmo të heq barrën e rëndë nga shpirti im," tha Sibiryakov. - Unë jam tmerrësisht i pasur. Nuk di çfarë të bëj me pasurinë time. Më rëndon, më mundon!”. Ai iu ankua shkrimtarit të madh se ishte “mbuluar” me retë e të ashtuquajturave raste në fabrika, fabrika, zyra dhe shtëpi. "Unë nuk e njoh paqen," tha ai. - E shoh që kjo nuk do të ketë fund. Është sikur më duhet, sikur kapitali duhet të vihet në lëvizje, njerëzve u duhen të ardhura dhe vetëm shikimi i planeve dhe ndërtesave të reja merr të gjithë vizionin tim. Unë po planifikoj të ndërtoj vendbanime të reja për intelektualët, por do të preferoja të heq menjëherë këtë barrë të një qese ari, por nuk di si ta bëj këtë. Më mëso si të shpërndaj paratë e mia, minierat e mia, tokat e mia... Që kur paratë ishin në duart e mia, ndjej një gumëzhimë të pandërprerë në veshët e mi: "Jepni, shpërndani dhe shpërndani!"

Bamirësia e tij e gjerë kishte për qëllim gjithashtu nevojat e kishës dhe shpirtërore. Ndonjëherë njerëzit frikësoheshin nga përmasat kolosale të përfitimeve që merrnin.

Çantat e parave të kryeqytetit u përhumbën nga sjellja e Innokenty Mikhailovich, pasi u zbulua armiqësia e tyre ndaj një sakrifice të vërtetë për hir të Krishtit, që vinte nga zemra. Historiani Sokolovsky në vitin 1916 u zgjodh kryetar i komisionit arkivor shkencor provincial të Petrogradit. Në vitin 1924, ai shkruante: “Së shpejti mora... dosjet e vjetra të Policisë së Detektivit, të cilat ishin të destinuara për shkatërrim... Disa qindra raste janë një burim arkivor shumë interesant...”

Sokolovsky ruajti për pasardhësit një përshkrim të hollësishëm të ekzaminimit gjyqësor të Sibiryakov, në të cilin ai u lirua plotësisht. Meqenëse akuza për çmenduri ndaj Innokenty Mikhailovich zë një nga vendet kryesore në biografinë e tij, ne paraqesim informacionin e disponueshëm në arkiva.

Ekziston një rast i veçantë në lidhje me miliona në punët e Policisë së Detektivit, shkruan Sokolovsky, një rast i shkaktuar nga milionat e minatorit të famshëm të arit Innokenty Mikhailovich Sibiryakov. Me një dorë bujare, ai derdhi grushta ari për të ndihmuar kërkuesit dhe për qëllime kulturore, dhe në këtë mënyrë krijoi dyshime për normalitetin e aftësive të tij mendore. Ai ishte ende në lulëzim të plotë - ishte 33 vjeç - ishte i rrethuar nga miliona, mund të thuhet, po notonte në to dhe... mësoi kotësinë e parave. Duke e mohuar veten personalisht, ai u vendos në një apartament të vogël dhe filloi të shpërndante shuma të mëdha parash majtas e djathtas. Sigurisht, ishte e veçantë. Shoqëria nuk do të habitej nëse ai do t'u dhuronte perla dhe diamante këngëtarëve të dyshimtë, nëse do të ndërtonte pallate në stilin e Alhambrës, nëse do të blinte piktura, tapiceri, Sevres dhe Saksonët, ose të thyente pasqyrat në gjendje të dehur për të provokuar të qeshurën e ngjirur të grave të Harpës. - e gjithë kjo ishte normalisht. Por Sibiryakov u largua nga kjo dhe, i nxitur nga prirjet shpirtërore, vuri në praktikë rregullin - "i jepni atij që kërkon"!

Biblioteka e Manastirit të Shën Panteleimon në Athos përmban ditarin e Hieroschemamonk Vladimir, një bashkëkohës i Sibiryakov. Ekziston një hyrje interesante në këtë ditar që thashethemet për rastin e milionerit arritën te cari, dhe Aleksandri III dëshironte të takohej me Innokenty Mikhailovich. Gjatë këtij takimi, Sibiryakov "bisedoi në mënyrë inteligjente" me carin dhe ai urdhëroi që të lirohej dhe të mos prekej më.

Arsyeja e akuzës së dytë për "çmenduri" kundër Innokenty Mikhailovich Sibiryakov ishte incidenti i mëposhtëm. Një ditë, duke hyrë në Kishën e Shenjës në Shën Petersburg, ai vendosi një rubla argjendi në librin e një murgeshë që qëndronte në verandë. Ajo duhet të jetë mësuar të marrë vetëm lëmoshën më të vogël dhe u mahnit aq shumë nga kjo rubla, saqë pikërisht aty, përballë Sibiryakovit, ajo ra në gjunjë para ikonës dhe filloi të falënderojë me zë të lartë Zotin për një dhuratë kaq bujare. Sibiryakov u prek dhe e pyeti murgeshën adresën e saj dhe nga cili manastir ishte. Dhe të nesërmen ai u shfaq në adresën e saj në një nga fermat e kryeqytetit dhe i dha murgeshës të gjitha paratë e tij falas - 147 mijë rubla.

Murgesha u tmerrua nga një sasi kaq e madhe. Ajo dyshoi se diçka nuk ishte në rregull këtu dhe, kur vizitori i jashtëzakonshëm u largua, ajo e raportoi atë në polici... U ngrit një çështje gjyqësore... Megjithatë, gjykata e njohu Sibiryakovin që vepronte në një gjendje të mirëkuptimit dhe miratoi shumën e madhe. dhuruar për manastirin e varfër të Uglich.

Por pasi dhuroi 147 mijë rubla në Manastirin e Epifanisë Uglich në 1894, prona e Sibiryakov u vulos dhe ai duhej të kalonte një procedurë poshtëruese ekzaminimi, rezultatet e së cilës u publikuan gjerësisht. Innokenty Mikhailovich e gjeti veten pothuajse në arrest shtëpiak dhe të afërmve të tij u kërkua të jepnin fatura për të. Gjatë kësaj kohe të vështirë për bamirësin, Hieromonk Alexy (Oskolkov), i cili ishte i panjohur për të deri atëherë, vizitoi Innokenty Mikhailovich Sibiryakov, i cili planifikoi të ndërtonte një manastir në Lindjen e Largët të Rusisë në Territorin Primorsky. Ai luajti një rol të rëndësishëm në jetën e Skemamonkut Innocent dhe nguli shpresën tek ai: “Më vjen shumë mirë që mëshira e Zotit më ka dhënë ngushëllimin e takimit me ty, sepse në ty shoh të dashurin e Zotit - të gatshëm, por jo në gjendje të Duaje Atë - një shërbëtor i përulur dhe zemërbutë.. Beso se do të marrësh liri të plotë. Zoti ju bekoftë."

Gjatë qëndrimit të At Alexy në Lavra Alexander Nevsky, ai mori tre letra nga Innokenty Sibiryakov. «E lexova letrën dhe falënderova Perëndinë»,—thotë Fr. Aleksi, - letra është shkruar me një dorëshkrim të bukur, të fortë, në letër të mirë, të palosur mjeshtërisht, e vendosur në një zarf të pakorrigjuar, me një adresë - gjithashtu me qetësi dhe metodikë të fortë, të shkruar bukur. Ku është, mendoj, i çmenduri... Dhe ndodhi që brenda pak kohësh mblodha tre letra të tij, të gjitha po aq të pastra, të shkruara me një shkrim të shkëlqyer, të fortë, me përmbajtje jo muhabete boshe, por me mesazhe. të një njeriu biznesi. Këto letra, që dëshmojnë për shëndetin dhe qetësinë e mendjes së tij, dukej se më inkurajuan të bëhesha një ndërmjetës aktiv dhe energjik për të, Sibiryakov, për ta çliruar nga persekutimi i Valit (kryetari i bashkisë). Duke i besuar Zotit, vendosa t'i paraqes tre letrat që kisha Peshkopit Metropolitan Palladius dhe t'i kërkoja ndihmën e tij energjike për të çliruar Sibiryakovin nga persekutimi i Valyas. Metropoliti, pasi shqyrtoi letrat dhe zbuloi se shkrimtari ishte mjaft i zgjuar dhe i shëndetshëm, më dërgoi direkt te kryeprokurori. Kryeprokurori, pasi i lexoi me pak gëzim, tha - shëndoshë e mirë, ma lini këto letra. Tetë ditë më vonë, kur më pa në Sinod, më tha nga larg: ah! O. Alexy, përshëndetje, urime - kafsha juaj është falas!

Takimi Fr. Alexia me Konstantin Pobedonostsev u zhvillua pas 13 qershorit 1894, kur Sibiryakov u certifikua nga qeveria provinciale dhe, me shumicë votash, e njohu atë si të shëndetshëm. "Një vendim i tillë nuk e kënaqi kryebashkiakun," raporton Sokolovsky, "dhe më 30 qershor ai erdhi me një prezantim te Ministri i Punëve të Brendshme, ku ai tregoi se "ekstravaganca e Sibiryakov, në mungesë të ndonjë kujdesi, mund të çonte në transferimi i shumave të mëdha në duart e personave që ndjekin qëllime politike që nuk pajtohen me interesat e qeverisë" dhe kërkoi një ekzaminim të ri të Sibiryakov, i cili u zhvillua më 30 janar 1895.

"Me shumicën e votave, Sibiryakov u njoh gjithashtu si i shëndetshëm," shkruan Sokolovsky. - Një "mendim i veçantë" u shpreh në këtë takim nga "një anëtar i pranisë, senatori Likhachev". “Harmonia logjike, eleganca e paraqitjes, butësia humane – këto janë cilësitë e këtij mendimi”, thotë studiuesi. "Në mënyrë delikate, të vazhdueshme dhe pa bujë, Likhachev shqyrton argumentet që mund të nxisin mendimin për "shpërdorimin e pakufishëm" të supozuar të Sibiryakov. "Meqenëse ai ka të ardhura vjetore prej 220 mijë dhe një pasuri prej 10 milionë", tha Likhachev në mbrojtjen e tij, "atëherë standardet e zakonshme nuk mund të zbatohen për shpenzimet e tij. Për të ardhurat e tij të pazakonta, shpenzimet e tij janë të pazakonta. Ai dhuroi një kapital të madh për fondin e punëtorëve siberianë, meqë ishte për punën e tyre që ai ia detyronte pasurinë e tij të madhe; i dhuroi murgeshës 147 mijë për kishën, pasi këtë shumë e konsideroi të humbur dhe ia ktheu rastësisht dhe jashtë pritshmërisë; i dha artistit 28 mijë, pasi donte të krijonte një galeri fotografish dhe nuk kishte para. Të gjitha ekstradimet e Sibiryakovit, duke folur relativisht, janë pak a shumë në përpjesëtim me nevojat dhe nevojat e personave të cilëve u janë caktuar. Likhachev vuri në dukje se Sibiryakov nuk lëshoi ​​një detyrim të vetëm ose nënshkroi një kambial të vetëm.

Likhachev e përfundon mendimin e tij me një përshkrim të përgjithshëm të jetës së Sibiryakov: "Duke u rritur në një familje të pasur tregtare ... ai filloi herët jetën e pavarur, plotësisht të lirë, të pavarur të një personi të pasur. Pas përfundimit të arsimit, Sibiryakov së shpejti... pushon së lexuari asgjë tjetër përveç Ungjillit, zhytet në të dhe rrëmbehet prej tij dhe me entuziazëm e pasion përpiqet të zbatojë ndjenjat e krishtera të dashurisë dhe të ndihmës së të afërmit. Ndoshta do të kalojë periudha e fesë. Por ai është i shëndetshëm…”

Besimi i madh testohet gjithashtu nga një provë e madhe - ky ligj shpirtëror u realizua plotësisht në jetën e Innokenty Sibiryakov. Çnderimi që bota solli mbi aktet e dhembshur të Innokenty Sibiryakov më në fund e forcoi vendosmërinë e tij për të hyrë në një manastir. Kërkimi për të vërtetën dhe paqen e mendjes e çoi Innokenty Mikhailovich në rrugën që ndoqën kaq shpesh njerëzit rusë, të cilët nuk dinin të rregullonin jetën e tyre në botë. Dëshira për të ndryshuar përfundimisht jetën time u forcua kur takova në vitin 1890 rektorin e manastirit të Athosit të Shenjtë, St. Andrei Arkimandrit David (Mukhranov), i cili shërbeu në oborrin e Shën Petersburgut. Dhe nga ky moment fillon lufta e tij për vlerat e vërteta shpirtërore. E gjithë jeta e tij e mëparshme ishte përgatitja për në manastir dhe ai e perceptoi mundësinë për t'u bërë banor i manastirit të "ushtarëve të Krishtit" si dhuratë e Zotit, mëshirë e Zotit dhe jo si një manifestim i vetëmohimit të tij.

Nën drejtimin e At Davidit, për tetë vjet Innokenty Sibiryakov zotëroi bazat e punës shpirtërore, vizitoi Malin e Shenjtë Athos në Sketën ruse të Shën Andreas. E ardhmja u bë gjithnjë e më e qartë për të. Plaku David bëhet babai i tij shpirtëror dhe i mëson atij filozofinë më të lartë të krishterimit - të bërit e zgjuar. Gjatë kësaj periudhe, Sibiryakov u takua me pastorin gjithë-rus - At John of Kronstadt, të cilit i dhuroi një shumë të madhe dhe themeloi "Shtëpinë e Zellësisë" në Barnaul. Së bashku ata bëhen themeluesit e "Vëllazërisë Ortodokse të Shën Innocentit, Peshkopit të parë të Irkutskut, Çudibërësit, në Kishën e Shkollës së Parë Reale të Shën Petersburgut" dhe anëtarët e saj të nderit, si dhe administrues të besuar të Manastirit Lintul.

Viti është 1894. Në moshën 34-vjeçare, Inocenti bëhet rishtar, heq dorë nga gjithçka e kësaj bote, por nuk e ndalon bamirësinë, duke e kombinuar atë me punët monastike.

Ai fillon përgatitjet, pjesërisht për transferimin, pjesërisht për shitjen e aksioneve të tij në kompanitë e nxjerrjes së arit dhe kompanitë e transportit, vëllait të tij Konstantin dhe motrës Anna. Innokenty Mikhailovich ende vazhdon të udhëheqë shumë projekte, por po bëhet gjithnjë e më e dukshme që ai po i kufizon aktivitetet e tij publike. Ai vendos fisnikërisht një vijë nën jetën e tij të mëparshme, duke lënë kapital të konsiderueshëm në arkat e organizatave publike, duke dhënë kontributet e tij të fundit të mëdha në institucione të ndryshme laike me të cilat bashkëpunoi për dhjetë vjet. Në ato vite, fitimi i tij vjetor nga prodhimi i minierave të arit arriti në 10 milion rubla - 30 miniera sollën 186 paund ari. Dhe të gjitha këto para shkuan për bamirësi. Siç thoshin në kohën e tij, "ai u pasurua në Perëndinë".

Të afërmit dhe miqtë e Innocent Mikhailovich u përpoqën ta largonin atë nga hyrja në manastir. Duke u fshehur nga keqkuptimi, ai ndërpreu komunikimin me shumë. Më parë, ata që kishin përfituar prej tij e shanin dhe e akuzonin për koprraci, veçanërisht kur mësuan se, duke ndihmuar njerëzit, Sibiryakov nuk bënte asnjë dallim në statusin e tyre shoqëror. Një punonjës i panjohur, një i zakonshëm ose një fshatar që erdhi në qytet për të fituar para mund të merrte nga Sibiryakov të njëjtat para si një profesor i famshëm.

Në vitin 1896, Innokenty Sibiryakov i dhuroi 10 mijë rubla Manastirit Spaso-Preobrazhensky Valaam për ndërtimin e Sketës së Ngjalljes në vendin ku qëndronte kisha për nder të Shën. Apostulli Andrea i thirruri i parë. Kisha e ndërtuar dykatëshe e Ngjalljes së Krishtit dhe të gjitha ndërtesat e manastirit kanë mbijetuar deri më sot, dhe tani, pas restaurimit, tempulli është restauruar plotësisht dhe shkëlqen me madhështinë e dikurshme dhe luksin e dekorimit të brendshëm. E njëjta shumë iu dhurua Manastirit Konevets.

Innokenty Mikhailovich transferoi pjesën tjetër të kapitalit të tij prej 2.4 milionë rubla rrëfimtarit të tij, Arkimandritit Daved, në mënyrë që fondet e mbetura të shpenzoheshin për të ndihmuar manastiret e varfra ruse, duke përfshirë edhe ngritjen e metokinit të Shën Petersburgut të manastirit rus të Shën Andrew. në Athos, dhe në ndërtimin e vetë Katedrales së Shën Andreas në Sketën e Shën Andreas.

Që nga ajo kohë "jeta mbaroi dhe jeta filloi". Innokenty Sibiryakov filloi të jetonte pa shpresë në St. Metokioni i Shën Andreas në Shën Petersburg, duke ëndërruar që së shpejti rrëfimtari i tij do ta tonizonte atë në fillimin e ri të imazhit engjëllor. At Davidi tashmë e kishte përjetuar mjaftueshëm zellin e Inocentit për jetën asketike dhe, duke iu nënshtruar kërkesave të tij, ai në fakt e futi në kazan më 1 tetor 1896. Innokenty Sibiryakov ishte atëherë 35 vjeç. Pasi hodhi kostumin e tij laik, veshi një kasollë monastike dhe tha: “Sa mirë është të veshësh këto rroba! Asnjë presion askund! Zoti e bekoftë! "Jam shumë i lumtur që u vesha me të!" Murgu Klement raporton se «pasi mori betimet monastike, ai u nis menjëherë për në Malin e Shenjtë dhe u vendos në Sketën e Shën Andreas».

Më 28 nëntor 1898, Arkimandriti David e vendosi murgun Inocent në një mantel me emrin e ri Gjon për nder të profetit dhe pararendësit të Gjonit, Pagëzorit të Zotit. Sipas dëshmisë së At Serafimit, "me adoptimin e figurës engjëllore, murgu Gjon vajtoi mendërisht se kishte kaluar shumë kohë për kotësinë dhe duke studiuar urtësinë e kësaj epoke". Dhe më pak se një vit më vonë, duke ndjekur traditën Athos dhe duke marrë parasysh sëmundjen e rëndë të murgut, më 14 gusht 1899, murgu Gjon (Sibiryakov) u nënshtrua në urdhrin e madh engjëllor - skema e shenjtë - me emrin Pafajshëm. për nder të Shën Inocentit të Irkutskut.

Informacioni për veprën monastike të Schemamonk Innocent zbulon bindshëm imazhin e vërtetë të të zgjedhurit të Zotit, i cili vdiq një herë e përgjithmonë për botën për hir të Krishtit. Një pelegrin që vizitoi manastirin e Shën Andreas në vitin 1900 dhe ishte i habitur nga pyetja nëse kishte asketë të shquar në malin bashkëkohor Athos, shkruan: "Këtu, në një nga qelitë që i përket manastirit të Shën Andreas, jeton Ati Innocent ( ish-milioner, minator i madh siberian dhe M. Sibiryakov), duke udhëhequr një mënyrë jetese jashtëzakonisht asketike. Në këtë qeli, pesë ditë në javë, nuk supozohet të hahet ushqim i nxehtë dhe vaji dhe vera konsumohen vetëm të shtunave dhe të dielave”. Murgu Klement zbulon gjithashtu sekretin e veprës shpirtërore të At Inocent (Sibiryakov). “Duke marrë zotime të mëdha monastike, - shkruan ai, - At Inocenti bëri një jetë rreptësisht të agjëruar dhe thellësisht të heshtur asketike. Nuk mund të mos habitemi sesi ai, i mësuar që nga fëmijëria me pjatat e shkëlqyera, hante ushqim të trashë monastik pa dëmtuar stomakun dhe, pasi kishte kaluar kohë që nga fëmijëria në një shoqëri të gëzuar laike, tani mbeti gjatë gjithë kohës vetëm në qelinë e tij, duke folur. vetëm me Zotin në bëmat e lutjes dhe duke shijuar leximin e librave shpirtërorë.” Sipas murgut Klement, skema-murgu i ri u tregoi asketëve të Svyatogorsk "një model të plotë jo lakmie dhe jete asketike". “Vëllezërit mbahen mend ende,” do të shkruante At Klementi dhjetë vjet pas vdekjes së Skemamonkut Innocent, “dhe ndoshta do të mbahen mend gjatë për dashurinë e tij vëllazërore dhe përulësinë e vërtetë, që u shfaq në të gjitha veprimet e tij”. Ata vazhdimisht i ofruan Atit Inocent të pranonte priftërinë, por murgu i përulur nuk u pajtua, duke e konsideruar veten të padenjë për një gradë kaq të madhe dhe të përgjegjshme.

Në kohën kur Innocent Sibiryakov u shfaq në malin Athos, sketa e Shën Andreas kishte një katedrale në emër të Shën Andreas të thirrurit të Parë, e cila kishte qenë në ndërtim për njëzet e pesë vjet dhe mbeti mezi e ngritur mbi nivelin e tokës, dhe një ndërtesa spitalore me një kishë në emër të Shën Inocentit të Irkutskut. Nëpërmjet kujdesit të Innokenty Mikhailovich, Mali i Shenjtë mori fuqinë dhe bukurinë e mrekullueshme të Katedrales së Shën Andreas, më e madhja në malin Athos, në Greqi dhe në Ballkan, e projektuar për 5 mijë besimtarë. Ndërtimi i këtij tempulli i kushtoi manastirit të Shën Andreas pothuajse 2 milionë rubla në llogaritjen e asaj kohe. Me ndihmën e Innokenty Sibiryakov, jo vetëm Katedralja e Shën Andreas së Parë, por edhe një ndërtesë spitali me një kishë në emër të St. Innocent i Irkutskut dhe Lajmërimi i Virgjëreshës së Bekuar, dhe gjithsej 12 ndërtesa.

Në ditën e shenjtërimit të Kishës së Shpalljes, më 26 shtator 1901, At Inocent u sëmur rëndë nga konsumimi kalimtar. Ai i kaloi ditët e fundit i shtrirë në një qeli në një spital të sapondërtuar. Vuajtjet e tij vazhduan për një muaj e gjysmë. Tre ditë para vdekjes së tij, rektori i manastirit të Shën Andreas, Arkimandrit Jozef, vizitoi pacientin. I sëmuri tha me përulësi të thellë: “Atë, më fal, nuk mund të të takoj siç duhet; Nuk mund të them asgjë përveç mëkateve të mia.” Pas kësaj, At Inocenti u rrëfye dhe mbi të u krye sakramenti i unifikimit.

Më 6 nëntor 1901, pas liturgjisë në Katedralen e Shën Andreas, Skemamonku Innocent mori Kungimin e Shenjtë të Krishtit. “Dhe në orën 3 të pasdites ai e mbylli qetësisht jetën e tij tokësore me vdekjen e bekuar të një njeriu të drejtë. Kështu pasuesi i madh dhe i mrekullueshëm i Krishtit u shua”, shkruan Hieromonk Serafim nga Athos. Babai Innocent ishte vetëm 41 vjeç.

Më 8 nëntor, trupi i Skemamonkut Innocent u varros. Tre vjet më vonë, sipas zakonit athonite, kreu i skemamonkut Innocent u vendos në manastirin e sketës në një vend nderi së bashku me krerët e asketëve të shenjtë, pleqtë e themeluesve të sketës - Barsanuphius dhe Vissarion, igumeni i parë i sketës. Nga respekti i vëllezërve për Atin Inocent dhe me kërkesë të motrës së tij, trupi i skemamonkut Innocent u la në tokë pranë katedrales së Shën Andreas në anën perëndimore, pranë varrit të igumenit të parë të manastirit. Në ditët e sotme kreu i nderuar i skemamonkut Innokenty (Sibiryakov) prehet në altarin e Katedrales së Shën Andreas për një përkujtim të veçantë lutës mbi të, pranë emrit të tij dhe datës së vdekjes, ktitori R.A.O.S. (R.A.O.S. - Skete Hostel Ruse St. Andrew).

Sot fjalët e folura nga murgu Klement janë bërë të vërteta se zemra e tij e dashur nuk do të zhduket nga kujtesa e njerëzve, se bamirësia e tij e gjerë do të shërbejë si shembull për jetën në dobi të të pafavorizuarve dhe në emër të iluminizmit të Rusisë. Dhe ai do të trashëgojë përjetë mirënjohjen e pasardhësve dhe kujtesën e mirë brez pas brezi! E gjithë jeta e tij e ndritshme u kap nga një impuls - drejt përsosmërisë personale dhe jo lakmisë personale për hir të së mirës së fqinjëve të tij.

5 korriku është dita e të gjithë etërve të nderuar të Malit të Shenjtë. Tani janë dorëzuar dokumente për kanonizimin e Schemamonk Innokenty (Sibiryakov), një ish-tregtar milioner që dhuroi pasurinë e tij për qëllime të mira dhe shkoi në malin Athos. Historia jonë ka të bëjë me të.

Jeta, siç e dimë, është një luftë. Disa luftojnë me zakonet e këqija, të tjerët me fqinjët e dëmshëm. Një minator ari në kapërcyellin e shekujve 19 - 20 dhe një shenjt i nderuar vendas athonit (çështja e kanonizimit të tij në Kishën Ortodokse Ruse po shqyrtohet tani), Innokenty Sibiryakov e kaloi gjithë jetën e tij duke luftuar ... me pasurinë. Pasi e filloi luftën si një djalë 14-vjeçar, pasi kishte kaluar nëpër shpifje (shpesh nga njerëz që kishin përfituar prej tij) dhe ekzaminime psikiatrike, ai e përfundoi atë vetëm pak para vdekjes së tij të hershme - si murg skemash. Ai fitoi.

bamirës i ndritur

Innokenty lindi në 1860 në familjen e tregtarit dhe minatorit të arit në Irkutsk, Mikhail Aleksandrovich Sibiryakov. Lindur në një kohë të mirë dhe në një vend të mirë. “Në Irkutsk, të dy elementët u bashkuan për fat të mirë: burokracia dhe borgjezia. Autoritetet këtu janë të disiplinuar nga opinioni publik... Këtu ka një borgjezi të mrekullueshme. Ata nuk i njohin qindarkat; japin qindra mijëra...”- shkruanin bashkëkohësit. Babai i Inocentit bëri mirë dhe vëllezërit e tij më të mëdhenj bënë mirë; Nuk është për t'u habitur që ai gjithashtu e trajtoi patronazhin dhe bamirësinë si diçka krejtësisht të natyrshme. Dhe pastaj u shfaqën rezultatet personale me pasuri.

Në moshën shtatë vjeç ai humbi nënën e tij, dhe në katërmbëdhjetë - babai i tij, së bashku me pesë vëllezër dhe motra, ai u bë trashëgimtar i një pasurie të madhe (ai, në veçanti, zotëronte katër miniera, të cilat, për shembull, dhanë më shumë se; 184 paund ar në 1894 - më shumë se tre ton). Në mesin e viteve '70, një i ri i pasur mbërriti në Shën Petersburg dhe hyri në një gjimnaz privat (aty iu mësua letërsia dhe gjuhët e lashta nga poeti Innokenty Annensky), dhe tashmë në 1875 ai bleu shtëpinë ku ishte gjimnazi. lokalizuar dhe bere rikonstruksion dhe permiresim serioz te tij. Ai u bashkua me shumë shoqëri bamirëse dhe të besuar dhe dhuroi shuma të mëdha për ndërmarrjet arsimore dhe shkencore. Innocenti jetoi në familjen e vëllait të tij Konstantin, i cili ishte i afërt me komunitetin krijues, falë të cilit takoi Turgenev dhe korrespondonte me Tolstoin. Dhe përsëri ai dha para - për edukimin e fëmijëve të shkrimtarëve, për botimin e revistave "Slovo" dhe "Pasuria ruse", për botimin e librave me një çmim të përballueshëm për njerëzit, për hapjen e bibliotekave në të gjithë vendin. . “Nëse zbuloni se ndonjë shkollë rurale ka nevojë për tekste dhe libra për lexim jashtë shkollës, atëherë kini parasysh që unë mund t'i dërgoj librat që dëshironi... Unë do t'i dërgoj libra me gjysmë çmimi, abonohuni në të gjitha gazetat dhe revistat. mësuesve të popullit, të pajisur me rekomandimin tuaj”, i shkroi Innokenty Mikhailovich në 1884 N. M. Martyanov, një figurë publike në Siberi, themelues i Muzeut dhe Bibliotekës Minusinsk. Pa ndihmën financiare të Innokenty Sibiryakov, asnjë bibliotekë e vetme publike ose muze historik lokal nuk do të ishte hapur në qytetet e provincës Yenisei në atë kohë. Sibiryakov shpenzoi më shumë se 600 mijë rubla "për të mbështetur ato botime që nuk gjenerojnë të ardhura që kanë një rëndësi të madhe shkencore ose shoqërore, por nuk mund të llogarisin në shpërndarjen e gjerë në publik", financoi dhe madje organizoi projekte shkencore dhe kërkimore, ekspedita etnografike. Në moshën 26-vjeçare, ai mbështeti më shumë se 70 studentë me bursa personale, të cilët u arsimuan si në Rusi ashtu edhe në Evropë, veçanërisht nga mesi i Siberisë.

Duket se e gjithë kjo duhej t'i kishte tërhequr njerëzit tek ai, por... “Të gjitha takimet, të gjitha marrëdhëniet me njerëzit, madje edhe me shkencën, u helmuan për të nga paratë; paratë vendosin një vijë midis tij dhe të gjithë njerëzve, nga shokët e universitetit deri te profesorët përfshirës”, shkruante për të Selima Posner, një shoqe klase e mësuesit dhe fiziologut Lesgaft.

Milioner i pafat

Zilja e parë ra kur ishte ende në universitet. "Duke u ndier keq i përgatitur, I. M. Sibiryakov donte të punonte seriozisht dhe iu drejtua disa profesorëve të universitetit me një kërkesë për ta ndihmuar privatisht. Por tarifa e caktuar nga profesorët arriti përmasa kolosale, të cilat... e zmbrapsën menjëherë Sibiryakovin; Nuk e kishte të vështirë t'i plotësonte kërkesat e tyre, por interesi vetjak që u ndez te përfaqësuesit e shkencës, aq i neveritshëm për shpirtin e tij, e largoi atë si nga profesorët ashtu edhe nga shkenca”, kujton Posner.

Zhgënjimi u rrit dhe në moshën 30 vjeç, Sibiryakov ishte tashmë në gjendje ta formulonte atë: "Sa i pangopur është i gjithë njerëzimi në kërkimin e tij për pasuri. Por çfarë na sjell? Këtu jam - një milioner, lumturia ime duhet të jetë plotësisht e plotë. Por a jam i lumtur? Nr. E gjithë pasuria ime në krahasim me atë që shpirti im ka etje nuk është asgjë, pluhur, pluhur... E megjithatë i gjithë njerëzimi përpiqet pikërisht për të arritur pasurinë.

Me ndihmën e parave të mia pashë botën e Zotit - por çfarë i shtoi e gjithë kjo lumturisë sime në jetë? Absolutisht asgjë. E njëjta zbrazëti në zemër, e njëjta ndërgjegje pakënaqësie, e njëjta lëngim shpirti... Si ndodhi, mendova, që në duart e mia ishin grumbulluar fonde të tilla që mund të ushqenin mijëra njerëz? A nuk është kjo pronë e njerëzve të tjerë, e transferuar artificialisht në duart e mia? Dhe kuptova se ky është pikërisht rasti, se milionat e mia janë rezultat i punës së të tjerëve dhe ndihem gabim duke marrë në zotërim punën e tyre.” "Ndihmë, unë jam tmerrësisht i pasur," i shkruan ai Leo Tolstoit, botimet e të cilit ai i sponsorizoi gjithashtu me sugjerimin e vëllait të tij Konstantin. "Sa më shumë të jap, aq më shumë vjen tek unë!" - në fund të fundit, ari u minua në mënyrën e vet.

Që nga ajo kohë, Sibiryakov filloi të preferonte pelegrinazhet ndaj udhëtimeve, të jepte më shumë para për kishat dhe fluksin e kërkuesve në apartamentin e tij (shumë asketik: adresat e Shën Petersburgut tregojnë se ai kishte marrë me qira apartamente të destinuara për njerëz me të ardhura mesatare) u bë një përmbytje: kishte ditë kur Innokenty Mikhailovich priti deri në katërqind njerëz, atij nuk i kishte mbetur pothuajse asnjë kohë personale dhe duhej të organizonte një zyrë speciale, përmes së cilës shpërndante miliona rubla për ata që kishin nevojë.

Një dëshmitar okular kujton: «Kush nga të varfërit e kryeqytetit nuk ishte në shtëpinë e tij në rrugën Gorokhovaya, i cili nuk përfitoi nga lëmosha e tij bujare, ndihma monetare që tejkaloi të gjitha pritjet! Shtëpia e tij u bë një vend ku shkonin të uriturit dhe të eturit. Nuk kishte njeri që do ta lironte pa një lëmoshë bujare. Kishte njerëz që para syve të mi morën qindra rubla si ndihmë një herë nga Sibiryakov... Sa studentë, për shembull, falë Sibiryakovit, e përfunduan arsimin e lartë në Shën Petersburg! Sa vajza të varfëra që u martuan morën prikë këtu! Sa njerëz, falë mbështetjes së Sibiryakov, morën punë të ndershme!” "Innokenty Mikhailovich kishte një periudhë," shkruan një tjetër bashkëkohës i tij, "kur ai arsyetoi kështu: "Nëse ata kërkojnë, atëherë është e nevojshme: nëse mund të jepni, domethënë nëse keni mjete, atëherë keni nevojë të japësh pa bërë kërkime.” “Një njeri me dashamirësi të jashtëzakonshme, nuk pranoi të mbështeste askënd dhe për shkak të modestisë së tij të jashtëzakonshme, shumë nga ata që përfituan prej tij nuk e dinin se kush u erdhi në ndihmë”, dëshmojnë ata që punonin pranë tij për bamirësin. Dhe përsëri - çfarë nuk thanë për të pas shpine! Inteligjenca revolucionare besonte se ai ra në misticizëm sepse e kuptonte "papërshtatshmërinë" e sakrificave të tij për të mirën e popullit, dhe kryebashkiaku i Shën Petersburgut Val raportoi në krye se duke shpërndarë para në mënyrë të pakontrolluar, ai mund të mbështeste revolucionarët; ai u akuzua për koprraci, ekstravagancë dhe ekzaltim fetar; Etnografi Yadrintsev, botimet dhe ekspeditat e të cilit Sibiryakov i kishte financuar disa vite më parë, nuk kurseu në epitete kaustike - dhe të gjithë ranë dakord që Sibiryakov nuk mund të vepronte në mënyrë të pavarur, ai ishte vazhdimisht nën ndikimin e të tjerëve.

Situata më në fund u përshkallëzua kur në 1894 Sibiryakov dhuroi të gjitha paratë e tij falas - 147 mijë rubla - një murgeshë që po mblidhte fonde për të mirën e Manastirit të Epifanisë Uglich. Nëna e frikësuar raportoi shumën e pabesueshme në polici dhe kryebashkiaku Victor von Wahl dha urdhër për të vulosur pronën e milionerit dhe për të filluar procedurat për aftësinë e tij ligjore.

Nga "njerëz të çmendur" te murgjit

Murgesha e lëshoi ​​Sibiryakovin poshtë, por murgu e ndihmoi të dilte. Hieromonk Alexy (Oskolkov), i cili vendosi të ndërtojë një manastir në Territorin Primorsky, shkoi të kërkonte para nga një bamirës i famshëm kapital. Me të mbërritur në adresë dhe duke i rënë ziles, ai u fut nga një burrë të cilin e ngatërroi për një shërbëtor. Imagjinoni habinë e tij kur kuptoi se ishte vetë Sibiryakov! Sidoqoftë, ai nuk mund të ndihmonte: kasaforta ishte e vulosur dhe për çdo shpenzim ishte e nevojshme të merrej një faturë nga të afërmit. "Duke filluar historinë për mjekët, ekspertët dhe policinë që e vizituan atë," kujton Hieromonk Alexy, "dhe se si ata po përpiqeshin ta turpëronin, ta shqetësonin, ta provokonin në një debat të pakëndshëm, të provonin në gjithçka se ai kishte gabuar, gabim, i padurueshëm, ai tha me lot: "Çfarë kam bërë?" A nuk është kjo pronë ime? Në fund të fundit, unë nuk po u jap hajdutëve, por po sakrifikoj për lavdinë e Zotit!”.

At Aleksi mori pjesë aktive në fatin e Sibiryakov, përmes klerit ai arriti te kryeprokurori; Paralelisht, Sibiryakov u ekzaminua (dhe u gjet i shëndetshëm) nga asambleja provinciale; Ka informacione të pakonfirmuara për një takim personal midis bamirësit dhe perandorit Aleksandër III. Si rezultat, çështja u pushua. Von Wahl e zgjoi atë përsëri, duke apeluar, përveç frikës së njohur tashmë se revolucionarët mund të përfitonin nga bujaria e Sibiryakov, dhe për episodin e "thyerjes së bustit të Mefistofelit që përshkruan djallin triumfues" (po flasim për një kopje të Skulptura e Antokolsky "Mephistopheles" Studiuesit ndryshojnë në detaje: disa thonë se statuja i përkiste Sibiryakov, të tjerët - se episodi ndodhi në Moskë në një ekspozitë), por Innokenty Mikhailovich u shpall përsëri ligjërisht kompetent.

Me sa duket, në këtë kohë dëshira e Sibiryakov për t'u bërë murg më në fund u pjekur - ai ia pranoi këtë Fr. Aleksi edhe në takimin e parë. Pasi e gjeti veten një rrëfimtar - rektori i metokinit të Shën Petersburgut të manastirit të Shën Andreas të Athosit të Vjetër, Hieromonk David (Mukhranov), më vonë një figurë e shquar në ngjarjet e lavdishme të emrit - Sibiryakov filloi, nën drejtimin e tij, t'i nënshtrohej kërkoi dy vjet provë përpara vendimit përfundimtar për t'u bërë murg. Në të njëjtën kohë, ai është i angazhuar në likuidimin përfundimtar të pronës: ai i transferon dy milionë e gjysmë rubla At Davidit në periudha të ndryshme (ai i shpërndau ato në kisha dhe bamirësi); të drejtat për veprat e Gleb Uspensky dhe Fyodor Reshetnikov, të cilët kishin vdekur në atë kohë, që i përkisnin atij si botues, ua transferon të afërmve të tyre, ia shet të drejtat e poezive të Turgenev shtëpisë botuese të A. Marksit; jep dy dacha: një për një shoqëri bamirësie për një jetimore dhe tjetra për një komunitet të grave për një manastir, krijon një numër institucionesh bamirësie (për shembull, një kapital me emrin e babait të tij për dhënien e pensioneve dhe përfitimeve për punëtorët e minierës së arit ), i dhuron 200 mijë mësuesit të tij Pyotr Lesgaft (ndërtesa e të njëjtit gjimnaz privat që ai fitoi kur mbërriti në kryeqytet si një i ri 14-vjeçar) - në të Pyotr Frantsevich krijoi një laborator biologjik. tani aty ndodhet Akademia e Kulturës Fizike Lesgaft. Më në fund, me fondet e Sibiryakovit, u ndërtua një tempull madhështor, më i madhi në Ballkan - Katedralja e Shën Andreas në Malin Athos, e themeluar 33 vjet më parë nga Duka i Madh Alexei Alexandrovich. Kur Inocenti u shpall murg, për vete dhe për babanë e tij shpirtëror ai ndërtoi një manastir dykatësh me një kishë shtëpie në emër të Dëshmorit të Madh Barbara, Shën Mëhillit të Klopit dhe Shën Davidit të Selanikut - patronët qiellorë të tij. prindërve dhe Arkimandrit David, më pas u tonsur në mantel me emrin Gjon dhe, më në fund, përsëri në skemë me emrin Pafajshëm. Sipas biografit të tij të parë, ai tregoi "një shembull të moslakmimit të plotë dhe jetës asketike" (ai nuk hante ushqim të nxehtë pesë ditë në javë dhe konsumonte gjalpë dhe verë vetëm të shtunave dhe të dielave), jetoi "në zi mendore që ai shpenzoi shumë kohë për kotësinë dhe studimin e urtësisë së kësaj epoke”, për tre vjet dhe më 6 nëntor 1901, vdiq në moshën dyzet e një vjeç, me sa duket nga konsumimi, të cilin e vuajti që në rini.

Axios!

Në vitin 1910, revista ruse "Parish Reading" shkroi për të: "...Ai bëri aq shumë të mira sa kujtimi i tij... do të mbetet me një milion siberianë" - dhe ishte thellësisht i gabuar në parashikimin e tij: ky emër ishte i harruar fort në Rusi. Me sa duket, jo vetëm censura e periudhës sovjetike, e cila nuk kishte nevojë për një "shembull për kapitalistët" (siç e quante rrëfimtari), ndikoi, por edhe aftësia e psikikës njerëzore për të zhvendosur nga vetëdija të pakuptueshmen, gjë që bën. nuk përshtaten në modelet e zakonshme. Të paktën, ky emër filloi të "harrohet" shumë kohë përpara revolucionit: për shembull, broshura dhe madje edhe libra u botuan për shenjtërimin e Katedrales së Shën Andreas ... por Sibiryakov nuk u përmend në to. Si rezultat, në Greqi e njohin dhe e duan më shumë sesa në Rusi, dhe në Athos ata janë nderuar prej kohësh si shenjt - kockat e asketit, të gërmuara sipas zakonit Athos, rezultuan të ishin me ngjyrë qelibar-mjaltë, e cila Athositët e konsiderojnë një shenjë shenjtërie. Dashtë Zoti, kujtimi do të na kthehet edhe neve: me ndihmën e Fondacionit që mban emrin e Shën Petersburgut. Innokenty Sibiryakova në maj 2009, Komisioni për Kanonizimin e Dioqezës së Shën Petersburgut i transferoi dokumentet për kanonizim në Sinodin e Shenjtë.

Në fillim të qershorit 2013, Shenjtëria e Tij Patriarku Kirill vizitoi Sketën e Shën Andreas gjatë vizitës së tij në Malin e Shenjtë. Duke folur për historinë e këtij vendi të shenjtë, Primati i Kishës Ruse kujtoi veçanërisht rolin e Skemamonkut Innocent në të, i cili dhuroi pasurinë e tij për krijimin e katedrales madhështore.

Në përgatitjen e artikullit, ne përdorëm studimin e T. S. Shorokhova "Filantropist Innokenty Sibiryakov" (Shën Petersburg, 2005) dhe materiale nga faqja "Mëshira. ru »

Ka njerëz për të cilët është e lehtë të shkruash: ata janë si një rreze dielli që shpon hapësirën dhe largon errësirën. Dhe është e pamundur të shohësh ndonjë të metë apo shtrembër në to. I tillë ishte ky njeri, për të cilin me siguri mund të themi se është një përjashtim nga rregulli. “Tani nuk ka gjëra të tilla”, është përfundimi më i qartë për të. Nuk duhej të ekzistonte në kohën kur ai jetoi, sepse prania e tij aty është shkelje e ligjit të gravitetit universal të brezave të rinj drejt tokës, dhe jo drejt qiellit. Në fakt, këto fjalë janë thjesht një ritregim i asaj që u shkrua për të paditurin e madh nga banori i manastirit të Shën Andreas dhe murgu i tij bashkëkohor Klementi. "Dhe nuk mund të mos e admiroj atë tani, ashtu siç e admirova dikur gjatë jetës së tij, siç kam admiruar dikur, në fëmijërinë time, heronjtë e Chetiy-Mineya."

Origjina e këtij "heroi të shpirtit", siç e quajti biografi i vetëm, do të kishte shkaktuar zili tek shumë njerëz: midis atyre që kërkojnë pasuri dhe nuk ikin prej saj. Periudha fillestare e jetës së Innokenty Mikhailovich është tashmë mjaft e njohur nga botimet e fundit. Si, në të vërtetë, për atë të Shën Petersburgut. Por jeta monastike e Fr. Innocentia ishte fshehur nga shikimi ynë për një kohë të gjatë.

Innokenty Mikhailovich Sibiryakov lindi në qytetin e Irkutsk në familjen e një minatori dhe kapitalisti të madh ari. E gjithë jeta e tij, me sa duket, duhej të ishte përcaktuar nga ky fakt. Rinia në lumturi dhe luks nuk e prishi atë, që në fëmijëri ishte mësuar me zemrën e tij të ndjeshme të përjetonte pikëllimin dhe nevojën e të tjerëve dhe me dorën e fortë të mbështeste të pafavorizuarit dhe të dëshpëruarit. Mund të themi me vendosmëri se pasuria në këtë rast gjeti një pronar të denjë. Ndërsa studionte në Universitetin e Shën Petersburgut, ai, më shumë se të tjerët, pati sukses në shkencën e mëshirës, ​​duke ndihmuar studentët e varfër të përfundonin kursin e tyre dhe të merrnin një vend të denjë. E kush e di se sa Raskolnikov mbante dora dhe sa i kujtonte vlerat e përjetshme.

Shumë shpejt, aktivitetet bamirëse të Innokenty Mikhailovich bëhen jashtë të zakonshmes. Të ndihmosh një mik të varfër të mbarojë universitetin dhe të ngrihet në këmbë nuk është diçka befasuese. Por kur një filantropist siberian duhet të pranojë deri në 400 të varfër çdo ditë, thjesht nuk ka emër tjetër për këtë lloj aktiviteti përveç vetëflijimit. Innokenty Mikhailovich gjithashtu punoi shumë në fushën e bamirësisë publike. Duhet të theksohet se Sibiryakovët kanë një vend të veçantë në historinë e Rusisë. Familja e tregtarëve Sibiryakov ishte e njohur në Irkutsk që nga fillimi i shekullit të 18-të.

Babai i Innokenty, Mikhail Alexandrovich, ishte një tregtar i repartit të parë, bashkëpronar i minierave të arit, distilerive, hekurudhës Bodaibo dhe një kompanie transporti. Vëllai i madh Aleksandri trashëgoi një kapital prej 5 milion rubla. Përveç kësaj, ai fitoi një fabrikë qelqi, një fabrikë letre dhe krijoi ndërmarrje të reja: një kompani transporti transporti në Angara dhe Shoqëria e Transportit dhe Tregtisë Amur. Alexander Mikhailovich ishte një filantrop, dhe numri i përfitimeve të tij do të formojë një listë solide: 100,000 rubla për ndërtimin e Universitetit Tomsk, 50,000 rubla për ngritjen e një Shkolle të Lartë Teknike në Irkutsk, 500,000 rubla për shkaqe arsimore, 3,50 rubla. i Teatrit të Dramës Irkutsk. Hapja e shkollave publike, rregullimi i Universitetit Tomsk...

Por fokusi kryesor është në studimin e rrugëve ujore të Siberisë. Për njëzet vjet (1870-1890), Sibiryakov pajisi një numër ekspeditash për të eksploruar grykën e lumenjve Pechora, Yenisei, Ob, Amur, brigjet e deteve Kara dhe Okhotsk. Ekspedita më e famshme, e financuar nga Sibiryakov së bashku me sipërmarrësin O. Dixon dhe mbretin Oscar II të Suedisë, u drejtua nga eksploruesi i famshëm polar Nordenskiöld. Ekspedita duhej të merrte rrugën Veri-Lindore. Por kjo rrugë u përfundua vetëm në dy lundrime. "Vega" nuk arrinte vetëm rreth 100 milje nga ngushtica e Beringut. Sibiryakov duhej të dërgonte një ekip shpëtimi në vendin e dimërimit të detyruar të ekspeditës. Për këtë iu dha Urdhri Suedez i Yllit Polar. Alexander Mikhailovich shkroi disa libra për të ardhmen e Siberisë. Duhet thënë se ai mori një arsim të shkëlqyer, duke u diplomuar në Institutin Politeknik të Cyrihut. Alexander Mikhailovich shkroi 30 artikuj vetëm për rrugët e komunikimit të Siberisë.

Vetë Sibiryakov ndërmori dy herë ekspedita, qëllimi i të cilave ishte të udhëtonte me ujë nga Norvegjia në Yenisei. Por të dyja ekspeditat nuk arritën të përfundonin detyrën e tyre.

Ky ishte vëllai i madh i murgut të ardhshëm Athonite, i cili zbriti në historinë e zhvillimit të veriut. Dhe vëllai i vogël u përpoq ta imitonte atë, duke ndihmuar Universitetin Tomsk, degën e Siberisë Lindore të Shoqërisë Gjeografike Ruse. Kurset e larta të grave morën rreth 200,000 rubla si dhuratë prej tij. Innokenty Mikhailovich kontribuoi në botimin e veprave të shumë autorëve klasikë dhe bashkëkohorë rusë. Me fondet e tij u botuan “Bibliografia Siberiane”, “Bibliografia Historike Ruse” etj., u hap një bibliotekë publike në Achinsk në 1887 dhe u organizua një ekspeditë në Yakutia.

Në fillim të viteve 80, Pyotr Frantsevich Lesgaft zhvilloi një aktivitet të fuqishëm leksionesh në Shën Petersburg. Ai mbajti leksione për anatominë, higjienën, fiziologjinë dhe qindra dëgjues u dyndën në këto leksione. Një burrë i zbehtë, i heshtur dhe me mjekër të zezë ndoqi leksionet. Më 24 gusht 1883, ai iu afrua Pyotr Frantsevich dhe i ofroi 200,000 rubla në ar për ndërtimin e institutit që më vonë u bë i famshëm. Ishte Innokenty Mikhailovich. Para se të largohej nga bota, Innokenty Mikhailovich dha 420 mijë rubla për të siguruar përfitime për punëtorët e minierave në rast të lëndimeve dhe fatkeqësive të tjera.

Mjaft e çuditshme, një udhëtim në Evropë nuk e afron atë me mënyrën perëndimore të jetesës, por e bën atë të lëvizë edhe më me besim në rrugën e synuar. “Çfarë kontrast i mrekullueshëm! Qindra të pasur shkojnë jashtë vendit për kënaqësi; sillni shumë bagazhe në shtëpi; pasi kanë marrë mendime në modë, ata fillojnë të mbjellin trazira, ateizëm, anarkizëm në atdheun e tyre ose përpiqen të rrisin sasinë tashmë të madhe të kapitalit duke shfrytëzuar punën e të tjerëve; - Sibiryakov, duke udhëtuar nëpër botë, studion filozofinë e krishterë, zbulon kotësinë e jetës, sheh vuajtjet e njerëzve të ndershëm që e duan Zotin, vendos të shkojë drejt atyre që janë të varfër nga fati dhe, si në këtë çështje, ashtu edhe në komunikim me Zotin, në lutje, mendon të gjejë ngushëllim për shpirtin e pikëlluar”, shkruan biografia e tij. Pas udhëtimit, Sibiryakov i përqendroi të gjitha aktivitetet e tij bamirëse në Kishë. Tani ai shihet shpesh në kishat e Shën Petersburgut.

« Sa bosh është njeriu në jetën e tij, sa të parëndësishme janë të gjitha nevojat e tij, të kushtëzuara nga një fitim: Sa i pangopur është i gjithë njerëzimi në kërkimin e pasurisë?! Por çfarë na sjell... Një zhgënjim i trishtë. Këtu jam, një milioner, "lumturia" ime duhet të ketë mbaruar plotësisht. Por a jam i lumtur? Nr. E gjithë pasuria ime në krahasim me atë që shpirti im ka etje nuk është asgjë, pluhur, hi...” – kështu tha Innokenty Mikhailovich pas kthimit nga Evropa.

Innokenty Mikhailovich nuk u krijua për lumturinë familjare: Edhe në rininë e tij, ai ishte aq i goditur nga tradhtia e të fejuarës së vëllait të tij të madh, Aleksandrit, sa ai hodhi poshtë mundësinë e një martese të lumtur. Dhe me çdo hap ai i afrohet gjithnjë e më shumë qëllimit Athos. Me sa duket, pikërisht në këtë periudhë të jetës së tij ai përfundoi në metokin e Shën Petersburgut të manastirit të Shën Andreas.

NË Në ato vite, rektori i metohionit ishte Arkimandriti David - një person i pazakontë dhe shumë i shquar. Ai do të luajë një rol të madh në jetën e Sibiryakov. Nuk i dimë të gjitha detajet e kësaj njohjeje, por At. Davidi më në fund konfirmon Fr. Pafajësia me synimin për t'u bërë murg athoniti. Për më tepër, këtë ai e bën në mënyrë indirekte, jo me fjalë, por me shembull. Babai David nuk vendosi menjëherë të bëhej rrëfimtari i një milioneri dhe, për më tepër, ai nuk kishte asnjë dëshirë ta shtynte Sibiryakov në këtë zgjedhje. Përkundrazi, Fr. David përpiqet t'i tregojë Innokenty Mikhailovich të gjitha kompleksitetet e jetës monastike, për të cilën ata bëjnë një udhëtim të përbashkët në Athos. Gjatë këtij udhëtimi ka ndodhur një ngjarje e rëndësishme.

Katedralja u ndërtua në Sketën e Shën Andreas për 25 vjet, por ndërtimi shkoi jashtëzakonisht ngadalë për shkak të mungesës së fondeve. Në të njëjtën gjendje ishte edhe ndërtimi i godinës së spitalit me Kishën e Shën Inocentit të Irkutskut. Historia e lidhur me këtë tempull nuk është pa interes. Në vitin 1868, peshkopi Aleksandër i Poltavës vizitoi manastirin e Shën Andreas. Vëllezërit, duke përfituar nga kjo mundësi, i kërkuan të themelonte një kishë në emër të ikonës Kazan të Nënës së Zotit.

Kjo nuk ishte aspak befasuese, pasi pikërisht në ditën e kremtimit të kësaj ikone u hap Sketa e Shën Andreas në vitin 1849. Por cila ishte befasia e abatit dhe vëllezërve kur peshkopi, i mençur me përvojë të madhe jetësore, të cilin bashkëkohësit e tij e quajnë "mbrojtësi i lavdishëm i manastirit Solovetsky gjatë fushatës së Krimesë", papritmas refuzoi të vendoste një tempull në këtë vend për nder ikonës së Nënës së Zotit dhe hodhi themelet e një tempulli për nder të Shenjtorit të Irkutsk Kur pleqtë filluan ta kundërshtonin, peshkopi tha se Zoti do të dërgonte nga Siberia një bamirës me emrin e këtij shenjtori, gjë që u bë e vërtetë, megjithëse shumë më vonë. Është e lehtë të merret me mend se godina e spitalit me këtë kishë është ngritur shumë shpejt nga bamirësi me të njëjtin emër të shenjtorit.

Por kësaj i paraprijnë ngjarje shumë të pakëndshme në jetën e filantropit siberian. Innokenty Mikhailovich pranon ngrohtësisht thirrjen e Zotit Jezu Krisht, të refuzuar nga të rinjtë ungjillorë (Mateu 19:21) dhe fillon të heqë qafe pasurinë e tij të pasur me nxitim të tepruar. Sigurisht, ne nuk i dimë të gjitha veprat e mira të Sibiryakov. Dihet, për shembull, se ai dhuroi 150,000 rubla për një nga manastiret e Nizhny Novgorod. Dukej se paratë i ishin bërë të neveritshme dhe ai filloi një luftë titanike me to, por kapitali i tij ishte aq i madh sa nuk mundi ta mposhte kundërshtarin. Ky nxitim pothuajse e çon atë në fatkeqësi.

Një ditë, duke hyrë në kishën Znamenskaya, në cepin e Nevsky Prospekt dhe Rrugës Znamenskaya, ai i dha një rubla argjendi murgeshës që qëndronte në verandë. Ajo, e mësuar të jepte lëmoshë në pak çaste të vogla, u prek dhe, para syve të dhuruesit, u gjunjëzua dhe filloi të lutej para imazhit të Nënës së Zotit "të Shenjës". Kjo skenë preku Innokenty Mikhailovich, ai menjëherë e pyeti murgeshën nga cili manastir ishte dhe ku jetonte në Shën Petersburg. Të nesërmen, Sibiryakov u shfaq në adresën e specifikuar dhe i dorëzoi koleksionistit të gjitha paratë e tij, nga të cilat ai kishte rreth 190 mijë rubla në atë kohë.

Ajo u tmerrua nga kjo shumë dhe nuk mund ta pranonte në mënyrë të paanshme për nevojat e manastirit. Kanë lindur disa dyshime dhe ajo ka denoncuar rastin në polici. Çështja u bë publike, filloi një hetim dhe, mjerisht, të afërmit e Innokenty Mikhailovich i shkaktuan një plagë të rëndë, duke deklaruar çmendurinë e tij. Çështja shkoi në gjykatë. Gjykata e gjeti milionerin "me mendje të shëndoshë dhe memorie të shëndoshë" dhe shuma e specifikuar shkoi me të drejtë në Manastirin Uglich.

Pas kësaj, Innokenty Mikhailovich zgjodhi të vetmen rrugë të saktë për bamirësinë e tij: ai i dhuroi një shumë kolosale rrëfimtarit të tij David për të përfunduar punën në oborr dhe për ndërtimin e Katedrales së Apostullit Andrew i të thirrurit të Parë në Malin Athos - 2,400,000 rubla! Në të njëjtën kohë, pas një reagimi kaq të pakëndshëm nga disa nga të afërmit e tij, Innokenty Mikhailovich e kuptoi me vendosmëri se monastizmi ishte e vetmja rrugë e pranueshme për të dhe në 1894 hyri në Metokin e Shën Andreas në Shën Petersburg.

Të afërmit e tij fillojnë ta kundërshtojnë me energji të përtërirë. Ata po përpiqen ta largojnë atë nga monastizmi ose të paktën ta mbajnë në një nga manastiret ruse. Por të gjitha përpjekjet e tyre ishin të kota, dhe më 1 tetor 1896, në moshën 35-vjeçare, Sibiryakov u fut në ryassophore dhe në të njëjtën ditë shkoi në Athos, pasi hodhi kostumin e tij laik, duke provuar një kasolle monastike shqiptoi fjalë domethënëse: “Sa mirë me këto rroba! Asnjë presion askund! Zoti e bekoftë! Sa i lumtur jam që jam veshur me të!” . Veçanërisht tërheqës është Fr. E pafajshme jeta e heshtur e murgjve. Ai është në kërkim të vetmisë. Ndoshta ai u ndikua nga shembulli i asketit të famshëm të manastirit të Shën Andreas, Andrei i heshtur, i cili punonte jo shumë larg manastirit.

Innocenti merr një bekim nga igumeni i manastirit dhe ndërton një qeli të vogël me një tempull pranë manastirit për nder të Dëshmorit të Madh Barbara dhe Murgut Michael të Klopskit, mbrojtësit qiellorë të prindërve të tij. Atje ai vendoset me babain e tij shpirtëror, arkimandritin David, me të cilin tani është i lidhur pazgjidhshmërisht. Ndaj i duhet të kthehet për një kohë të shkurtër në Shën Petersburg, meqë Fr. Davidi emërohet sërish rektor i metokiut. Ishte e vështirë të largohej nga vetmia e Athosit, por së shpejti mentori i tij shpirtëror u kthye përsëri në Athos dhe bashkë me të At. I pafajshëm. Këtë herë është përgjithmonë. Atje ai shpejt u zotua në mantel me emrin Gjon, dhe më pas në skemën e madhe përsëri me emrin Pafajshëm.

Në vitin e dyzet e një të jetës së tij, Fr. Innocenti, pasi ishte i sëmurë për një kohë të shkurtër, u zhvendos në manastiret e përjetshme. Kjo ndodhi më 6 nëntor 1901. Milioneri rus duhej të kalonte një rrugë jashtëzakonisht të shkurtër dhe të drejtpërdrejtë. Vëllezërit e manastirit vunë në dukje se në malin Athos F. Innocenti bëri një jetë rreptësisht agjëruese dhe asketike. Nuk mund të mos habitemi sesi një person, i mësuar që nga fëmijëria me pjatat e shkëlqyera, hante ushqim të trashë monastik në të njëjtën bazë si të gjithë murgjit, shumica e të cilëve vinin nga një mjedis fshatar.

Një person, i rrethuar që në fëmijëri nga një shoqëri laike e zhurmshme, që vështirë se e ka njohur ndonjëherë vetminë, kalon një jetë të izoluar në një qeli, duke ia kushtuar gjithë kohën lutjeve dhe leximit të librave që ndihmojnë shpirtin. Kjo nuk ishte një lojë monastizmi, por monastizëm i vërtetë në shprehjen e tij më të lartë. Ky nuk ishte një imitim i të parëve, por një paterikon i lashtë i lexuar në kohën tonë. Ndërtuesi i një prej katedraleve më të mëdha në botën ortodokse, me 5000 njerëz, nuk e lejoi kurrë veten të dallohej nga pjesa tjetër e vëllezërve.

Në vitin 1900, katedralja u shenjtërua dhe u dëgjuan shumë fjalime falënderimi. Por ne nuk dëgjojmë asnjë lavdërim të vetëm drejtuar kryektitorit-skemamonk Innocent. Ky njeri është i vdekur për botën dhe lavdërimi është i huaj për veshët e tij. Edhe vdekja e tij u raportua në linja të rralla telegrafike. Dhe vetëm në dekadën e vdekjes së tij, ai u këndua nga një murg athoniti që rastësisht e njohu këtë njeri.

Është e rëndësishme të theksohet se jeta monastike athonite e asaj kohe dinte shembuj të tjerë. Ato janë karakteristike për manastiret e rregullta (idioritmike) greke. Në to, çdo kontribues mori një nder që i përgjigjet kontributit të tij. Kjo krijoi pabarazi në mjedisin monastik. Investitorët e pasur kishin disa dhoma, madje edhe një lloj shërbëtori nga radhët e murgjve të varfër. E gjithë jeta e Innokenty Mikhailovich ishte një refuzim i një pabarazie të tillë. Por pas vdekjes së tij, vëllezërit i dhanë një nder të denjë bamirësit të tyre duke e varrosur pranë themeluesit të manastirit, Hieroschemamonk Vissarion. Mesazhi për vdekjen e ish-milionerit në revistën e Manastirit Panteleimon "Bashkëbiseduesi shpirtëror" është thënë bukur me fjalët e Shkrimit të Shenjtë: "Mund të thuash shkurt dhe qartë për të në këtë mënyrë: "... pasi të keni vdekur në të kaluarën, përmbushni detyrën tuaj verore". (Wis. 4:13).

Banorët e Irkutsk transmetuan gojë më gojë lajmet për pasanikun e famshëm Sibiryakov. Ata thanë se dje një murgeshë erdhi tek ai duke i kërkuar që të dhuronte pak për tempullin, dhe ai, pa u menduar dy herë, nxori të gjitha paratë nga kasaforta - njëqind e dyzet mijë - dhe madje, thonë ata, kërkoi falje: Më fal, nënë, nuk kam më para në dorë tani!..

Innokenty Mikhailovich Sibiryakov, akti bujar i padëgjuar i të cilit i mahniti dhe kënaqi banorët e qytetit, ishte trashëgimtari i minierave të arit që e sollën atë tre ton ar i pastër në vit.

Ai ishte vetëm katërmbëdhjetë vjeç kur u bë pronar i plotë i kësaj në kuptimin e mirëfilltë ari biznesi: në një mijë e tetëqind e shtatëdhjetë e katër, babai i tij vdiq papritur. I riu në atë kohë ishte në Shën Petersburg, duke studiuar në gjimnaz. Pafajësia nuk ra në euforinë e gëzueshme adoleshente nga milionat që kishin rënë dhe nuk organizuan festa të gëzuara studentore. I riu e perceptoi atë që ndodhi si vullnet të pakuptueshëm të Zotit dhe i bëri një premtim vetes dhe Zotit që ta përdorte pasurinë për të mirën e njerëzve.

Shumë shpejt u krijua mundësia për ta bërë këtë. Gjimnazi ku studionte Sibiryakov kishte nevojë për riparime, por gjithmonë nuk kishte fonde të mjaftueshme dhe ndërtesa vazhdoi të përkeqësohej. Një nxënës pesëmbëdhjetëvjeçar bleu shtëpinë, bëri ndryshime të rëndësishme në të dhe më pas i ktheu gjimnazit një godinë tërësisht të rinovuar, të pajisur me standardet më moderne.

Ai nuk e harroi vendlindjen e tij Siberinë. Shkollat, muzetë, bibliotekat e Irkutsk dhe qyteteve të tjera pranuan me mirënjohje ndihmën bujare të bamirësit të ri. Dhe në Shën Petersburg, Innokenty Mikhailovich siguronte rregullisht mbështetje financiare për Kurset e Larta Bestuzhev të Grave dhe dhuroi pesëdhjetë mijë rubla për krijimin e Institutit të Parë Mjekësor të Grave në Rusi. Ai ishte një anëtar nderi i Shoqatës për Kujdesin e Fëmijëve të Varfër dhe të Sëmurë. Sibiryakov i dhuroi vilën e tij në modë në afërsi të Vyborg Shoqatës së Grave të Varfra: në të u krijua një jetimore për vajza. Innokenty Mikhailovich ndau shuma të mëdha për bursa për nxënësit e shkollave të mesme dhe studentët. Më shumë se shtatëdhjetë të rinj u arsimuan në universitete në Rusi dhe Evropë duke përdorur fondet e tij. Ai kishte respekt të madh për shkencën dhe financoi disa projekte kërkimore dhe ekspedita shkencore.

Vetë Sibiryakov udhëtoi shumë. Duke udhëtuar në të gjithë Evropën, ai kuptoi me hidhërim se njerëzit shpesh janë të shtyrë nga etja për para, sepse gabimisht barazojnë pasurinë me lumturinë. Vetë Sibiryakov nuk e kishte menduar kurrë këtë. "Ja, unë jam një milioner," tha ai . – Por a jam i lumtur? Nr. E gjithë pasuria ime në krahasim me atë për të cilën ka etje shpirti im nuk është asgjë.”

Etja shpirtrat Innokenty Mikhailovich ishte në Zotin. Ndodhi që ai nuk krijoi familje dhe kishte kohë që mendonte të bëhej... murg. Kishës ia dha zemrën dhe pasurinë e tij. Ai financoi ndërtimin e Kishës së Ikonës Kazan të Nënës së Zotit në Irkutsk, kontribuoi me njëzet e pesë mijë në ndërtimin e Manastirit të Trinisë së Shenjtë të Shën Nikollës-Ussuri. Dy milionë e gjysmë u shpërnda prej tyre në manastiret e varfra të Rusisë.

Dhe së shpejti Innokenty Mikhailovich përmbushi dëshirën e tij të gjatë. Në vitin njëmijë e tetëqind e nëntëdhjetë e katër ai mori betimet monastike dhe u vendos në manastirin e Shën Andreas në Malin e Shenjtë Athos. Në dy mijë e nëntë, Komisioni për Kanonizimin e Kishës Ortodokse Ruse filloi të shqyrtojë çështjen e lavdërimi si shenjtor ky bamirës dhe murg.

12 nëntori 2010 shënon 150 vjetorin e lindjes së Schemamonk Innocent, një milioner dhe filantrop i famshëm rus, i cili mori rrugën e arritjeve monastike dhe përfundoi udhëtimin e tij tokësor në Malin e Shenjtë Athos.

Innokenty Mikhailovich Sibiryakov...

Njëherë e një kohë, ky bir i mrekullueshëm i Atdheut bëri që gjithë Rusia të fliste për veten e tij. Por, për keqardhjen tonë të thellë, pas revolucionit emri i tij u harrua në mënyrë të pamerituar. Dhe nuk është çudi. Një minator ari i trashëguar, një milioner, një njohës i ngushtë i shumë shkrimtarëve dhe shkencëtarëve të shquar të Rusisë në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, një filantrop dhe filantrop bujar, në kulmin e tij ai dha të gjithë pasurinë e tij për nevojat e institucioneve bamirëse dhe Kisha Ortodokse, u largua nga bota, mori betimet monastike dhe u zhduk në heshtje lutjesh në Malin e Shenjtë Athos. Njerëzit me një fat të tillë nuk mbaheshin mend në kohët e pazota.

Tani koha është ndryshe, dhe jeta e Innokenty Mikhailovich Sibiryakov (1860 - 1901) përmban thellësinë dhe lartësinë që lyp jo për ese të zakonshme biografike, por për biografi dhe, pa ekzagjerim, mund të thuhet, janë të denja për përmbledhje hagiografike. Edhe pse nga jashtë mund të duket se biografia e Innokenty Mikhailovich Sibiryakov nuk dallohet nga shkëlqimi dhe rëndësia e ngjarjeve, sepse përmbajtja e saj kryesore është rrjedha pothuajse e vazhdueshme dhe e bollshme e përfitimeve të tij për njerëzit. Por ishin pikërisht këto dhurata të një shpirti bujar dhe të ndjeshëm që Innokenty Sibiryakov ishte interesant për bashkëkohësit e tij, dhe kjo është arsyeja pse murgu milioner është interesant për ne, pasardhësit tanë. Për më tepër, shumë adresa të bamirësisë së tij kanë mbijetuar deri më sot, dhe atij vetë iu dha mëshira e madhe e Zotit, e cila do të diskutohet më vonë.

Innokenty Mikhailovich Sibiryakov lindi në Irkutsk, më 30 tetor, sipas kalendarit të kishës, 1860 në familjen e një tregtari të repartit të 1-të, një qytetar nderi trashëgues (kishte një klasë të tillë në Rusinë para-revolucionare) Mikhail Aleksandrovich Sibiryakov. Nëna e Innokenty Mikhailovich, Varvara Konstantinovna, vinte nga familja e tregtarëve Trapeznikov. Familjet tregtare Irkutsk të Sibiryakovs dhe Trapeznikovs ishin të njohura në të gjithë Siberinë. Burimet kryesore të të ardhurave për këto familje ishin kompanitë e nxjerrjes së arit dhe transportit.

Familja Sibiryakov daton nga Afanasy Sibiryakov, i njohur që nga shekulli i 17-të, një vendas i rrethit Ustyug të provincës Arkhangelsk. Tiparet karakteristike të Sibiryakovëve dhe Trapeznikovëve ishin devotshmëria dhe bamirësia e tyre kishtare. Përfaqësuesit e të dy familjeve dhuruan bujarisht për ndërtimin dhe shkëlqimin e kishave të Irkutsk, duke kuptuar me të vërtetë se pasuria kryesore kombëtare duhet t'i ofrohet Zotit. Ata ishin gjithashtu të besuar të institucioneve të ndryshme bamirëse.

Babai I.M. Mikhail Aleksandrovich Sibiryakova konsiderohet zbuluesi i depozitave të arit në pellgun e lumit Bodaibo, pjesë e rajonit ari Lena, dhe themeluesi i qytetit të Bodaibo, një qendër e rëndësishme e minierave të arit në Rusi sot.

Kishte shumë fëmijë në familjen e Mikhail Alexandrovich dhe Varvara Konstantinovna Sibiryakov, por gjashtë arritën moshën madhore. Prej tyre, tre janë vajza dhe tre djem. Antonina vdiq në moshën njëzet vjeçare, e martuar me Kladishchev. Pothuajse të gjithë fëmijët e M.A. Sibiryakov, me përjashtim të djalit të tij të madh Aleksandrit, i njohur për punën e tij aktive në zhvillimin e Rrugës së Detit Verior, jetonte në kryeqytetin e Rusisë. Innokenty Mikhailovich ishte më i riu nga vëllezërit Sibiryakov. Vëllai i mesëm Konstantini në vitet e tij ishte i afërt me rrethin e shkrimtarëve të zakonshëm dhe gjithashtu bënte shumë bamirësi.

Motra e madhe e Sibiryakovs Olga ishte e martuar me Princin Vyazemsky. Motra më e vogël Anna nuk kishte familje për shumë vite, ka informacione kontradiktore për martesën e saj. Autori i artikullit nuk ka informacion se ku dhe si u zhvilluan fatet e Konstantin, Olga dhe Anna Sibiryakov. Dihet vetëm vëllai i madh: Alexander Mikhailovich Sibiryakov jetoi jetën e tij në Nice me pensionin e mbretit suedez, i cili iu caktua për shërbimet e tij në shkencën gjeografike. Ai është varrosur në Nice.

Innokenty Sibiryakov, pasi mori arsimin fillor në shtëpi, studioi në Shkollën Reale të Irkutsk, e cila u shndërrua në Shkollën Industriale në vitin e fundit të studimit të Innokenty Mikhailovich. Këtu ai mori kurse në shkencat ekzakte. I mbetur pa nënë në moshën shtatë vjeç (Varvara Konstantinovna vdiq në dyzet), dhe në moshën katërmbëdhjetë pa baba, Innokenty Sibiryakov u gjend në Shën Petersburg në 1875 nën mbikëqyrjen e vëllait të tij Konstantin. Në kryeqytet, Innokenty Mikhailovich Sibiryakov hyri në gjimnazin privat të F.F. Byçkova me licencë shtetërore, të cilën e diplomoi në 1880. Në vitin e ardhjes së tij në Shën Petersburg, ndërtesa e gjimnazit u ble në emër të I.M. Sibiryakova, riparuar dhe rindërtuar. Innokenty Mikhailovich mbeti pronari i shtëpisë së kësaj ndërtese për gati njëzet vjet, duke lejuar institucionin arsimor të ekzistojë brenda këtyre mureve. Kjo ndërtesë, për fat, ka mbijetuar deri më sot. Ndodhet pranë stacionit hekurudhor Moskovsky në Ligovsky Prospekt, ndërtesa 1.

Shtëpia e tij në Shën Petersburg dhe 200 mijë rubla në para të gatshme I.M. Para se të niset për në manastir, Sibiryakov do t'i japë mësuesit të tij të preferuar të universitetit, shkencëtarit-fiziologut të famshëm P.F. Lesgaft. Pyotr Frantsevich, nga ana e tij, duke përdorur të ardhurat nga shtëpia, do të ndërtojë një ndërtesë të Laboratorit Biologjik në Shën Petersburg (të ruajtur), ku do të vendoset një institucion arsimor për trajnimin e specialistëve në kulturën fizike. Laboratori biologjik u bë baza e Akademisë moderne të Kulturës Fizike me emrin P.F. Lesgafta. Kështu, emri i Innokenty Sibiryakov shoqërohet me rritjen e shpejtë në Rusi të interesit për kulturën fizike dhe sportet: nga Innokenty Sibiryakov ai mori P.F. Lesgaft mundësi financiare për të realizuar idetë e tyre.

Këtu duhet përmendur edhe institucione të tjera të arsimit të lartë në Shën Petersburg, ekzistenca dhe shfaqja e të cilave shoqërohet me donacione nga Innokenty Mikhailovich Sibiryakov. Këto janë kurset e larta Bestuzhev të grave (aktualisht ndërtesat e tyre, të ndërtuara dhe të fituara me ndihmën e I.M. Sibiryakov, janë pjesë e Universitetit Shtetëror të Shën Petersburgut) dhe Instituti i Parë Mjekësor i Grave, tani Universiteti Mjekësor. P.I. Pavlova, për ndërtimin e së cilës Innokenty Sibiryakov dhuroi 50 mijë rubla.

Bujaria, si një tipar karakteristik i personalitetit të Innokenty Mikhailovich Sibiryakov, u shfaq tek ai shumë herët. Ai filloi të bënte punë bamirësie që në ditët e shkollës së mesme, duke ndihmuar bashkëmoshatarët e tij të arsimoheshin. Dhe kjo është ajo që është e jashtëzakonshme! Pasi kishte trashëguar vetëm rreth 900 mijë rubla pas vdekjes së babait të tij, duke bërë vazhdimisht dhe gjerësisht bamirësi, Innokenty Sibiryakov, kur u largua nga bota, kishte një pasuri prej dhjetë milionë rubla! Vërtet, dora e dhuruesit nuk dështon kurrë!

Innokenty Mikhailovich Sibiryakov u përpoq të merrte një arsim dhe bëri shumë përpjekje për të. Në 1880, ai hyri në departamentin natyror dhe matematikor të Universitetit Perandorak të Shën Petersburgut, më pas u transferua në Fakultetin e Drejtësisë. Për arsye shëndetësore ka ndërprerë disa herë studimet dhe është larguar për mjekim. Duke u përpjekur të merrte mësime private, Innokenty Mikhailovich u përball me faktin se profesorët, të cilëve studenti iu drejtua për ndihmë, filluan t'i caktonin tarifa që ishin të pamendueshme edhe për standardet e kryeqytetit, duke e ditur se kishin të bënin me një kapitalist. Ky fakt, siç raportohet nga bashkëkohësit dhe të njohurit e Innokenty Sibiryakov, e largoi atë si nga universiteti ashtu edhe nga shkenca.

Duke mbetur në universitet si student vullnetar, Innokenty Mikhailovich hyri në kurset në shtëpi të P.F Lesgaft, dhe gjithashtu studioi privatisht me historianin V.I. Semevsky. Këtu ai grumbullon njohuri që lejuan bashkëkohësit e tij ta quajnë Innokenty Sibiryakov një filantrop të shkolluar. Innokenty Mikhailovich Sibiryakov i kushtoi shumë kohë vetë-edukimit, duke mbledhur një bibliotekë të madhe në të gjithë Siberinë, e cila përfshinte botime të rralla. Fatkeqësisht, ende nuk dihet fati i ardhshëm i kësaj biblioteke. Pjesa më e madhe e fondeve që I.M. i ka shpenzuar në vitet e tij të reja. Siberianët dhuruan para për bamirësi dhe shkuan për të mbështetur projekte arsimore, shkencore dhe letrare. Në moshën 26-vjeçare, ai kishte 70 përfitues personalë të bursave që studionin në Rusi dhe Evropë. Ai u përpoq veçanërisht të ndihmonte bashkatdhetarët e tij dhe shpesh mbështeti projekte që lidhen me Siberinë.

Rreth 30 mijë. fshij. u shpenzua nga Innokenty Mikhailovich për krijimin e bibliotekave dhe muzeve në qytetet e Siberisë (Minusinsk, Tomsk, Barnaul, Ishim, Achinsk, Krasnoyarsk, etj.). Disa studiues shkruajnë se të gjitha qytetet e Siberisë i detyrohen Innokenty Sibiryakov krijimin e bibliotekave publike. 6 mijë rubla. ndarë prej tij për zgjerimin e muzeut të departamentit të Siberisë Lindore të Shoqërisë Gjeografike Ruse në Irkutsk. 10 mijë rubla. Innokenty Mikhailovich dhuroi për ekspeditën e Shoqërisë Gjeografike Perandorake Ruse në Si-Chuan dhe të njëjtën shumë për kërkimin etnografik Yakut. ekspeditë, e cila zbriti në historinë e shkencës gjeografike me emrin "Sibiryakovskaya". Më shumë se 600 mijë rubla. shpenzoi I.M. Sibiryakov për botimin e librave me përmbajtje shkencore dhe kulturore. Disa prej tyre duhet të renditen. Kjo është "Bibliografia Siberiane" në tre vëllime nga V. I. Mezhov dhe "Bibliografia historike ruse" e tij; “Të huajt siberianë, jeta e tyre dhe situata aktuale” nga N. M. Yadrintsev dhe “Siberia si koloni...” e tij; "Rishikimi historik i Siberisë" në dy vëllime nga P.A. Slovtsova, "Punëtorët në minierat e arit të Siberisë" nga V.I. Semevsky dhe të tjerët. Këta libra vështirë se do ta kishin parë dritën e ditës pa kujdesin e Innokenty Mikhailovich.

Gjatë viteve të urisë, të vështira për popullin rus (1891 - 1892), minatori i arit ndau fonde të mëdha për blerjen e bukës, financoi shkëputjet sanitare dhe organizoi ndihma të ndryshme në vendbanimet e uritura të rajonit Tobolsk (dihet se për këtë qëllimi Innokenty Sibiryakov shkoi personalisht në Kurgan), ndihmoi bujarisht kolonët nga provincat qendrore të Rusisë në Siberi dhe Lindjen e Largët ...

Innokenty Mikhailovich Sibiryakov u tha miqve të tij: "Unë kam pasuri. Si ndodhi, mendova, që në duart e mia ishin grumbulluar fonde të tilla që mund të ushqenin mijëra njerëz? Këto fonde që më erdhën rastësisht, pronë e njerëzve të tjerë, a kanë kaluar artificialisht në duart e mia? Dhe kuptova se ky është me të vërtetë rasti, se milionat e mia janë rezultat i punës së të tjerëve dhe ndihem gabim duke marrë në zotërim punën e tyre.” Mendime të tilla e shtyjnë I.M. Sibiryakov të ndajë kapital në shumën prej 420 mijë rubla për të ofruar përfitime për punëtorët e lënduar në minierat e rajonit Yakut dhe për familjet e viktimave. Dhe kjo është larg nga një listë e plotë e përfitimeve të tij për Siberinë, për vendlindjen e tij Irkutsk.

Bujaria dhe ngrohtësia e bamirësit nuk mund të mos ndikonin në nevojat shpirtërore të Innokenty Sibiryakov dhe e bënë atë të ndjeshëm ndaj kauzës së së vërtetës së Zotit në tokë. Sytë shpirtërorë të Innokenty Mikhailovich Sibiryakov më në fund u hapën pas vizitës së tij në Evropë. Pasi u njoh me qendrat kryesore të shkencës dhe kulturës evropiane, pas sukseseve të jashtme të të ashtuquajturit përparim, kapitalisti rus shqyrtoi me shpirtin e tij gjënë kryesore - pasionin e shfrenuar të shoqërisë evropiane për fitim. Ai, duke qenë vetë një milioner, megjithatë e kaloi tërë jetën e tij në kërkim të përsosmërisë shpirtërore dhe morale dhe ia nënshtroi gjithçka në jetën e tij pikërisht këtij qëllimi. Admiruesit e tij shkruan për Innokenty Mikhailovich Sibiryakov njëqind vjet më parë: "Qëllimi i gjithë jetës së tij ishte t'i shërbente së vërtetës, mirësisë dhe të përpiqej për idealin".

Duke u kthyer në Rusi në fillim të viteve '90 të shekullit të 19-të, Innokenty Mikhailovich Sibiryakov, i cili më parë kishte qenë i prirur për idetë e Tolstoit dhe ndante pikëpamjet radikale mbi transformimin e Rusisë, ktheu ashpër fytyrën e tij drejt traditës shpirtërore ortodokse. Fillon një fazë e re në jetën e djalit të shquar të Siberisë, i cili nis rrugën e përgatitjes për feat monastike. Shtrirja e bamirësisë së tij të kësaj kohe vështirë se mund të krahasohet me askënd. Sibiryakov fillon të presë të gjithë ata që kanë nevojë në shtëpinë e tij. Ndonjëherë deri në katërqind njerëz vinin në Innokenty Mikhailovich në ditë. Më vonë, ai krijoi një zyrë speciale për të ndihmuar të tjerët. Ata iu drejtuan atij me kaq shumë kërkesa dhe ai u përpoq të plotësonte çdo nevojë! Innokenty Mikhailovich dhuroi jo vetëm për studimet dhe fillimin e biznesit të tij, por edhe për trajtim, pajë, funerale, darka, etj.

Në fillim të viteve nëntëdhjetë, Innokenty Sibiryakov u kthye në një mënyrë jetese fetare. Pelegrinazhet e tij në manastiret dhe kishat ortodokse në Shën Petersburg dhe në zonën përreth, dhurimet e tij bujare për nevojat e Kishës shkaktojnë hutim në rrethin e dikurshëm të I.M. Sibiryakov, dhe pas kësaj thashetheme të pahijshme, refuzim dhe madje edhe persekutim. Në 1894-1895, personat e interesuar për të përvetësuar milionat e tij u përpoqën të kapnin kapitalin e Innokenty Mikhailovich. Për këtë qëllim, ai u shpall i çmendur dhe bamirësi u akuzua për "ekstravagancë të pamatur" për të ndihmuar Kishën Ortodokse dhe fqinjin e tij. Por kjo ishte një provë e lejuar nga lart për murgun e ardhshëm, që përfundoi me lirimin e plotë të I.M. Sibiryakov, e çoi atë në një vendim të parevokueshëm për t'u larguar nga bota. Nga komisionet provinciale të 1894 dhe 1895, milioneri u justifikua plotësisht, kapitali iu kthye dhe minatori i arit shkoi të jetonte në oborrin e manastirit të Shën Andreas nën patronazhin e babait të tij shpirtëror, hieromonkut, më vonë Arkimandrit. David (Mukhranov). Gjatë dy viteve, Innokenty Mikhailovich Sibiryakov i nënshtrohet trajnimit monastik dhe mbyll punët e tij, duke dhuruar bujarisht pronën dhe paratë e tij ekzistuese.

Gjatë këtyre viteve, së bashku me një numër njerëzish me të njëjtin mendim, Innokenty Sibiryakov themeloi një kishëz të Shën Inocentit të Irkutskut në kishën Alexander Nevsky në ishullin Vasilyevsky në Shkollën e Parë Reale. Dhe në vitin 1896, me të drejtën e shenjtë Gjonin e Kronstadtit, ai themeloi Vëllazërinë Orthodhokse në emër të Shën Inocentit të Irkutskut me ardhjen e emigrantëve të Shën Petersburgut nga Siberia, duke dhuruar një shumë të madhe për aktivitetet e saj.

Pak para se të bënte betimin, Innokenty Mikhailovich dhuroi daçën e tij në Raivolo (tani Roshchino) për të krijuar një strehë për vajzat dhe një shtëpi të bukur me dyzet dhoma me tokë pyjore në 98 hektarë komunitetit të grave Lintul. Në të njëjtin vit, 1896, Manastiri Valaam mori 10 mijë rubla nga Innokenty Sibiryakov për ndërtimin e Sketës së Ringjalljes në Gjirin e Nikonova. Manastire të tjera në Rusi morën gjithashtu donacione të bollshme. Kështu, donacioni i sekuestruar më parë i Innocent Mikhailovich Sibiryakov në shumën prej 147 mijë rubla iu caktua Manastirit të Epifanisë së Grave Uglich. Me shpenzimet e tij, në Territorin Primorsky u ndërtua Manastiri i Trinisë së Shenjtë Shën Nikolla-Ussuri. Një listë e plotë e donacioneve të Innokenty Sibiryakov nuk ekziston ende dhe nuk ka gjasa të ekzistojë ndonjëherë, pasi bamirësit i pëlqente të jepte lëmoshë në fshehtësi.

Gjatë këtyre viteve, në kurriz të Innokenty Mikhailovich, u ndërtuan ndërtesat e metokinit të Shën Petersburgut të manastirit rus të Shën Andreas në Athos, dhe në vetë manastirin u ndërtua Katedralja madhështore e Apostullit Andrea i të thirrurit të Parë. , për pesë mijë adhurues, filloi, përmasat, arkitektura dhe dekorimi i të cilave janë mahnitës edhe sot e kësaj dite.

Më vonë, në manastir u ndërtua një ndërtesë spitalore katërkatëshe me tre kisha: Shën Inocenti i Irkutskut; Lajmërimi i Shën Mërisë; Shëruesi Panteleimoni dhe Shën Serafimi i Sarovit me të gjithë Shenjtorët Jomercenarë. Pas mureve të manastirit, jo shumë larg tij, në mes të pyllit, për arkimandritin David (Mukhranov) dhe Innokenty Sibiryakov, u ndërtua një qeli e fortë guri me një tempull për nder të Dëshmorit të Madh Barbara, Shën Mihail i Klop dhe Shën Davidi i Selanikut - patronët qiellorë të prindërve tokësorë dhe shpirtërorë të Innocent Mikhailovich.

Në vitin 1896, në festën e ndërmjetësimit të Hyjlindëses së Shenjtë, pas një gjyqi dy vjeçar, Innokenty Mikhailovich Sibiryakov u gradua në gradën e parë engjëllore në oborrin e manastirit të Shën Andreas në Shën Petersburg dhe në të njëjtën ditë. u nis për në Athos. Gjatë një viti e gjysmë, ai erdhi në Rusi dy herë të tjera për të plotësuar nevojat e babait të tij shpirtëror. Në këtë kohë, në kurriz të Fr. Innokenty, në gjimnazin e 7-të të Shën Petërburgut, u ndërtua kisha e Shën Nikollës për 700 persona, e pajisur me energji elektrike, që në atë kohë ishte një risi e madhe. Nëpërmjet arkimandritit David, murgu Inocent bëri shumë bekime të tjera të mëdha e të vogla.

Në 1898, Innokenty Sibiryakov u vendos në malin Athos në një mantel me emrin Gjon për nder të Gjon Pagëzorit, dhe një vit më vonë - në skemën me emrin Innocent iu kthye atij me të njëjtin mbrojtës qiellor. Skema-murgut Inocent iu ofrua vazhdimisht shugurimi, por ai refuzoi, duke e konsideruar veten të padenjë për priftërinë. Në verën e vitit 1900, në Sketën e Shën Andreas u bë shenjtërimi solemn i Katedrales së Apostullit Andrew të Parë, në të cilin skemamonku Innokenty Sibiryakov, mbrojtësi kryesor i këtij tempulli të mrekullueshëm, ndërtimi i të cilit kushtoi pothuajse dy milionë rubla, ishte gjithashtu i pranishëm si një murg i zakonshëm.

Një vit më vonë, Skemamonku Innocent, shpirti i të cilit ishte pjekur në hambarin qiellor, u sëmur dhe më 6 nëntor 1901, pas bashkimit dhe kungimit, vdiq me vdekjen e një njeriu të drejtë. Ai kreu në tokë jo vetëm vepra bamirësie të pashembullta, por gjithashtu bëri punë për ta shndërruar shpirtin në krijesë e re. Është mbresëlënëse që kryeqyteti i Innokenty Mikhailovich Sibiryakov, i shpenzuar kaq me perëndishmëri, i shërbeu edhe kësaj kauze më të rëndësishme në tokë. Dhe murgjit athonitë nuk kanë dyshim se një transformim i tillë ka ndodhur. Sipas zakonit të Athosit për të ruajtur kokat e murgjve dhe pelegrinëve që vdiqën në Athos, në osuariumin e manastirit të Shën Andreas, kreu i skemamonkut Innocent mbahet në një vend nderi pranë kokave të themeluesve të manastirit. Ajo ka një ngjyrë qelibar-mjaltë, e cila, sipas legjendës Athonite, flet për fatin e veçantë pas vdekjes së pronarit të saj: besohet se pronari i një koke të tillë jo vetëm që shpëtoi shpirtin e tij, por edhe veçanërisht e kënaqi Zotin.

Jeta dhe bëma e milionerit, filantropit, skema-murgut Innokenty Mikhailovich Sibiryakov është një shembull i mahnitshëm për njerëzit e pasur, duke konfirmuar qartë mësimin e Kishës Ortodokse se "asgjë nuk e bën një person si Zoti si bamirësia". Shembulli është njëkohësisht inkurajues dhe udhëzues, i aftë për të frymëzuar vepra të mira nga zemra e pastër e shumë njerëzve në ditët tona.

Admiruesit e skemamonk Innokenty mbledhin materiale për jetën, veprat bamirëse dhe bëmat monastike të Innokenty Sibiryakov. Gazetat, revistat dhe faqet e internetit publikojnë artikuj për murgun milioner, siç quhej skema-murgu gjatë jetës së tij. Në 2005 dhe 2010 u botuan libra kushtuar filantropit të shquar rus*. Kthimi i emrit të Innokenty Mikhailovich Sibiryakov në kujtesën historike të Rusisë ka ndodhur.

* T.S. Shorokhova. Filantropisti Innokenty Sibiryakov. SPb. Shtëpia botuese e Universitetit Shtetëror të Shën Petersburgut. 2005.