Ndoshta të gjithë e dinë për shpërthimin e Vezuvit në 79 dhe shkatërrimin e qytetit të Pompeit. Shtresat e hirit dhe magmës që mbulonin Pompein ruajtën shtëpi të tëra, pa përmendur pemët, njerëzit dhe kafshët. Tani është e mundur jo vetëm të shihet se si dukej i njëjti qytet i Pompeit 2000 vjet më parë, por edhe të rindërtohet rrjedha e shpërthimit vullkanik 19-orësh. Megjithatë, jo gjithçka dihet ende për atë që ndodhi në atë ditë të largët gushti gjatë mbretërimit. Falë shkencës moderne, shkencëtarët po paraqesin gjithnjë e më shumë versione të reja për shkaqet e vërteta të tragjedisë së tmerrshme.
Paralajmëruesi i parë i fatkeqësisë ishte tërmeti i vitit 63. Ai e ktheu zonën përreth Vezuvit në një shkretëtirë dhe shkatërroi një pjesë të Pompeit. Me kalimin e kohës, pasionet u qetësuan, frika kaloi dhe qyteti u rindërtua përsëri. Askush nuk mund ta imagjinonte se njerëzit i priste një fat edhe më i tmerrshëm.
Shpërthimi i malit Vezuv
Gjithçka nisi në orën një pasdite të datës 24 gusht. Me një zhurmë të tmerrshme, maja e vullkanit u hap, mbi të u ngrit një kolonë tymi dhe fluturuan retë e hirit, të cilat mund të arrinin edhe në rajonet e Romës. Një shi i vërtetë gurësh dhe hiri ra nga qielli me zhurmë dhe ulërimë, duke eklipsuar diellin. Njerëzit e frikësuar u larguan nga qyteti. Pastaj rrjedhat e llavës u derdhën nga vullkani. Qyteti i Herculaneum, më afër Vezuvit, u përmbyt nga ortekët e baltës së formuar nga hiri, uji dhe llava. Duke u ngritur, ata mbushën të gjithë qytetin, duke u derdhur në dritare dhe dyer. Pothuajse askush nuk arriti të shpëtonte.
Qyteti fqinj i Pompeit nuk pa asnjë papastërti. Në fillim, mbi të ranë re hiri, të cilat dukej se ishin të lehta për t'u shkundur, por më pas filluan të binin copa llave poroze dhe shtuf, disa kilogramë secila. Në orët e para, mjaft banorë mund të kenë arritur të largohen nga qyteti. Megjithatë, kur shumica e njerëzve e kuptuan se për çfarë ishin në rrezik, tashmë ishte tepër vonë. Avujt e squfurit zbritën në qytet, duke e bërë të vështirë frymëmarrjen. Banorët e qytetit vdiqën ose nën goditjet e lavës që binte, ose thjesht u mbytën.
48 orë më vonë dielli shkëlqeu përsëri. Sidoqoftë, qyteti i Pompeit kishte pushuar së ekzistuari deri në atë kohë. Gjithçka brenda një rrezeje prej 80 km u shkatërrua. Lava u ngurtësua dhe u kthye përsëri në gur. Hiri madje u çua në Afrikë, Siri dhe Egjipt. Dhe mbi Vezuv kishte vetëm një kolonë të hollë tymi.
Rezultatet e gërmimit, përshkrimi i tragjedisë
Shekuj më vonë, kur u kryen gërmimet në vendin e Pompeit, u gjetën shumë statuja të fosilizuara - viktima të atij shpërthimi. Shkencëtarët arritën të zbulojnë pse mbijetuan. Është sikur natyra të kujdesej për arkeologët e ardhshëm. Menjëherë pas shpërthimit, një shi i fuqishëm dhe i nxehtë ra në afërsi të Vezuvit, duke e kthyer hirin në baltë që mbuloi me siguri trupat. Më pas, kjo papastërti u shndërrua në një lloj çimentoje. Mishi që ishte lagur në të u dekompozua gradualisht, por vëllimi që zinte dikur mbeti i zbrazët brenda substancës së ngurtësuar.
1777 - për herë të parë, jo vetëm një skelet u gjet në Villa Diomede, por edhe një gjurmë e trupit nën të, por vetëm në 1864 kreu i gërmimeve, Giuseppe Fiorolli, kuptoi se si të rivendoste pamjen e i ndjeri. Pasi prekën sipërfaqen dhe zbuluan zgavrën që mbeti nga trupi i dekompozuar, arkeologët bënë një vrimë të vogël dhe derdhën suva të lëngshme në të. Duke mbushur shpellën, ai krijoi një kast që përcillte me saktësi pozën e vdekjes së Pompeianit.
Kjo metodë bëri të mundur restaurimin e qindra trupave njerëzorë: në disa raste duken qartë frizurat e viktimave, palosjet e rrobave dhe madje edhe shprehjet e fytyrës, falë të cilave mund të imagjinojmë me shumë detaje minutat e fundit të jetës. të qytetit fatkeq. Kastet kapën gjithë tmerrin dhe dëshpërimin e asaj katastrofe të largët, duke e ndalur përgjithmonë momentin: edhe sot e kësaj dite, një grua mban një foshnjë në krahë dhe dy vajza ngjiten në cepat e rrobave të saj. Një i ri dhe një grua shtrihen krah për krah, sikur sapo kishin rënë duke vrapuar. Dhe jashtë mureve veriore të qytetit, ndonjë person fatkeq humbet ekuilibrin, duke tërhequr më kot brezin e dhisë.
Kudo, vdekja pushtoi menjëherë shumë njerëz. Në shtëpinë e një farë Quintus Poppaeus, 10 skllevër ranë të vdekur ndërsa po ngjiteshin shkallët për në dhomat e sipërme; ai që shkonte i pari mbante një llambë bronzi. Në shtëpinë e Publius Pacuvius Proculus, shtatë fëmijë u shtypën kur u shemb kati i dytë, të paaftë për të përballuar peshën e llavës. Në godinën ku bëhej tregtia e verës, 34 persona u strehuan nën tavanin e harkuar, duke marrë me vete bukë dhe fruta për të pritur shpërthimin, por nuk mundën të dilnin. Në një pronë fshati, 18 të rritur dhe 2 fëmijë vdiqën në bodrum dhe pronari i pasurisë, duke mbajtur një çelës argjendi në dorë, vdiq jashtë shtëpisë në portën e kopshtit me pamje nga fushat. Pranë tij ishte një menaxher që mbante paratë e pronarit dhe sende të tjera me vlerë.
Në shtëpinë e Menanderit, pronarët ikën, duke lënë portierin të ruante pronën. Plaku u shtri në dollapin e tij pranë derës dhe vdiq, duke shtrënguar në gjoks çantën e zotërisë së tij. Në portën e Nukeria një lypës lutej për lëmoshë - i dhanë kusur dhe i dhanë sandale krejt të reja, por ai nuk mund të shkonte më askund në to. Një qen i lidhur është harruar në shtëpinë e Vesonia Prima. Qeni u ngjit përmes hirit dhe shtufës për aq kohë sa e lejonte gjatësia e zinxhirit.
50 gladiatorë mbetën përgjithmonë në kazermë, dy u lidhën me zinxhirë në mur. Por mes tyre ishte edhe dikush nga shtresa shoqërore krejtësisht të ndryshme: ajo ishte një grua, në dukje e pasur dhe fisnike. Eshtrat që mbetën prej saj ishin zbukuruar me perla, unaza dhe bizhuteri të tjera. A ishte një dashamirës bujare që u kujdes për disa luftëtarë njëherësh dhe u kap i vdekur gjatë një vizite rutinë në akuzat e saj? Apo po vizitonte të dashurin e saj atë natë fatale? Nuk do të dimë kurrë asgjë për këtë histori misterioze.
Ka shumë fakte prekëse për Pompeianët, të ngrirë përgjithmonë në vitin 79, që mund të thuhen. Disa prej trupave janë ekspozuar për turistët në "Kopshtin e të arratisurve" të Pompeit, por shumica mbahen në magazinat e muzeut atje.
Pse vdiqën banorët e Pompeit?
Tradicionalisht besohej se vdekja e të gjithë Pompeianëve ishte e gjatë dhe e dhimbshme: ata thithnin hirin, i cili u shndërrua në një lloj çimentoje në mushkëri, duke bllokuar frymëmarrjen e tyre. Por relativisht kohët e fundit, një grup vullkanologësh të Napolit të udhëhequr nga Giuseppe Mastrolorenzo e vunë në dyshim këtë teori. Ata arritën në përfundimin se viktimat nuk u përplasën, nuk u mbytën apo gulçuan për ajër - ata u vranë menjëherë nga rrjedha piroklastike.
Sipas llogaritjeve të vullkanologëve, Vezuvi nxori gjashtë rrjedha të tilla njëra pas tjetrës. Tre të parët ndaluan pak për të arritur në qytet, i vendosur 4.5 km nga baza e vullkanit. Ishin ata që shkatërruan gjithë jetën në Herculaneum fqinj, Stabiae dhe qytetin bregdetar të Oplontis, të cilët patën fatin e keq të ndodheshin pak më afër Vezuvit (dhe që, mjerisht, rrallë kujtohen si viktima të asaj fatkeqësie). Por vdekja e Pompeit erdhi nga një valë e katërt 18 m e lartë, duke nxituar me shpejtësinë e një makine moderne (rreth 104 km/h) dhe duke mbuluar qytetin me gaz të nxehtë. Gjithçka zgjati jo më shumë se një minutë, ndoshta edhe më pak. Por kjo ishte e mjaftueshme që qindra njerëz të vdisnin menjëherë.
Shkencëtarët ekzaminuan mbetjet e 650 Pompeianëve dhe i krahasuan me 37 skelete të zbuluara në Oplontis dhe 78 nga Herculaneum. Bazuar në ngjyrën dhe strukturën e eshtrave, ata llogaritën se banorët e Herculaneum dhe Oplontis vdiqën nga një rrjedhë piroklastike me një temperaturë prej 500-600 °C, dhe Pompeianët vdiqën nga një rrjedhë më e ftohtë: 250-300 °C. . Në rastin e parë, njerëzit u dogjën menjëherë deri në kocka, por në të dytin nuk u dogjën. Prandaj, në Herculaneum nuk kishte mbetur asnjë mish njeriu i paprekur, i cili, duke u mbuluar me hi, do të krijonte një zgavër, siç ndodhi me Pompeianët.
Por çfarë e shpjegon më pas faktin se shumica e banorëve të Pompeit, siç mund të shihet në gipsat e tyre, kanë gojë të hapur? Në fund të fundit, kjo është ajo që bëri të mundur që në radhë të parë t'i atribuohej vdekja e tyre mbytjes. Vullkanologët përgjigjen se kjo është ashpërsi kataleptike. Njerëzit e pafat ngrinë në ato pozicione në të cilat papritur u kapën nga një valë gazi të nxehtë. Dhe në fakt, një spazmë e mprehtë muskulore i ndaloi shumë prej tyre të lëviznin, për shembull, në një pozicion vrapimi, por një person të cilit i mungon fryma nuk mund të vrapojë. Sipas Mastrolorenzo-s, goja e hapur e viktimës është një klithmë e fundit dhimbjeje, jo një dëshirë për të marrë frymë; duart e ngritura në fytyrë janë rezultat i një spazme konvulsive dhe jo mbrojtje nga hiri.
Pse të gjithë i shpjegonin gjithmonë pozat e njerëzve fatkeq si mbytje? Ekskluzivisht falë historisë bindëse të historianit romak Plini i Riu, i cili i raportoi në letra Tacitit për vdekjen e xhaxhait të tij, Plinit të Plakut, gjatë shpërthimit. Në kohën e shpërthimit, ai dhe familja e tij ishin në portin e Gjirit të Napolit pranë Pompeit. Plini Plaku, admirali i flotës romake, drejtoi skuadron drejt qyteteve që po vdisnin.
Së shpejti ai arriti tek më i afërti - Stabius. Sidoqoftë, sapo admirali dhe skuadra e tij dolën në breg, një re helmuese squfuri mbështjelli bregdetin. Plini i Riu shkroi: “Xhaxhai u ngrit në këmbë, i mbështetur në dy skllevër dhe menjëherë ra... Mendoj se tymrat e dendur ia morën frymën. Kur u kthye drita, trupi i tij u gjet plotësisht i paprekur, i veshur siç ishte; ai dukej më shumë si dikush që flinte sesa dikush i vdekur.” Shpëtuesit vdiqën nga mbytja dhe 2000 refugjatë vdiqën me ta. Por fakti është se në Pompei, arkeologët rrallë gjejnë trupa në pozën e Plinit, shumica e atyre që mbetën në qytet ishin të angazhuar në mënyrë aktive në diçka në kohën e vdekjes.
Jeta dhe jeta e përditshme në qytetin e Pompeit para katastrofës
Vlen të përmendet se në Pompei, një muaj para shpërthimit të vullkanit, u mbajtën zgjedhjet e magjistratëve lokalë dhe një sërë thirrjesh elektorale u ruajtën në muret e shtëpive. Midis tyre, pak shprehin dëshirat e individëve, por shumica dërrmuese duken kështu:
"Gaius Cuspius Pansa propozohet të jetë një edile nga të gjithë mjeshtrit e argjendarisë", "Të lutem, bëje Trebius një aedile, ai po emërohet nga pastiçerët", "Marcus Golconius Prisca dhe Gaius Gaius Rufus propozohen nga Phoebus për të qenë një duumvir me klientët e tyre të rregullt.” Shenja që bashkon autorët e mbishkrimit mund të jetë më e çuditshmja: "Vatia i ofrohet edilit, të bashkuar, të gjithë dashamirëve të gjumit" ose: "Gaia Julia Polybius - duumvirëve. Një dashnor i aktiviteteve akademike dhe bashkë me të një bukëpjekës.”
Artistët ishin artizanë që, çuditërisht, punonin në një "metodë ekipore": disa bënin llaçin dhe bojërat, të tjerët krijuan bazën për afreskun dhe të tjerë e pikturuan atë. Ekspertët sot mësuan se pompeianët përzienin bojërat me ujë për të krijuar nuanca të ndryshme në mur, i cili ishte ende i lagur nga suva e freskët. Pas kësaj, piktura është lëmuar me rula guri. Për shkak të faktit se afresket kanë mbijetuar deri më sot, shkencëtarët kanë arritur në përfundimin se Pompeianët kishin në arsenalin e tyre 4 stile të ndryshme të pikturës së murit.
Në shekullin III para Krishtit. e. Ata aplikuan suva në gur ranor, të cilin më pas e lyen për të krijuar një sfond me ngjyrë për murin dhe vetëm pas kësaj aplikuan dizajnin. Nëse në vitet 85-80 p.e.s. e. përshkruante njerëz të vërtetë, pastaj në vitet '30, imazhet e heronjve letrarë u shfaqën tashmë në mure. Pak më vonë ata kaluan në dekor që të kujton pikturat impresioniste. Ajo që është interesante: pas shpërthimit vullkanik, afreske të ngjashme nuk u përsëritën kurrë askund tjetër.
Mozaikët e Pompeit janë veçanërisht magjepsës. Ishte prej qelqi ose qeramike. Për më tepër, mozaikët luajtën jo vetëm një rol estetik, por edhe funksional në shtëpi. Për shembull, "mesazhe" u vendosën në dysheme me mozaik. Nëse në hyrje vendosej një figurë qeni, kjo mund të tregonte pasurinë e të zotit të shtëpisë dhe "qeni" thirrej për të ruajtur këtë pasuri.
Në shtëpitë dhe banjat e banorëve të qytetit kishte mjaft mozaikë. 1831 - arkeologët gjetën një panel mozaiku të bërë nga një milion e gjysmë kube! Bëhet fjalë për një mozaik që e paraqet duke udhëhequr një duel me mbretin pers Darius. Alex Barbe beson se ky panel ndodhej në vilën e një banori shumë të pasur të Pompeit, pasi banja e tij, gjithashtu e dekoruar plotësisht me mozaikë, ishte afër. Në të njëjtën mënyrë u dekoruan edhe shatërvanët - si në qytet ashtu edhe në kopshtet e të pasurve.
Sallonet për pritjen e mysafirëve ishin të dekoruar veçanërisht me mjeshtëri. Mund të ketë disa prej tyre. Trapeza është organizuar në stilin grek: ka tre shtretër me jastëkë të vendosur në një formë gjysmë ovale. Ata pranuan ushqime ndërsa ishin shtrirë. Në një dhomë të tillë ngrënieje kishte zakonisht tre dyer, dy prej të cilave ishin të destinuara ekskluzivisht për shërbëtorët.
Banorët e Pompeit njiheshin në botën e lashtë si adhurues të mëdhenj të ushqimit. Klima e butë mesdhetare bëri të mundur rritjen e perimeve dhe frutave të ndryshme, peshkun që spërkatej aty pranë dhe kishte shumë mish. Skllevër kuzhinierë të aftë përgatisnin ushqime të shijshme që ishin të famshme përtej qytetit. Recetat e ndryshme për pjatat e servirura u mbajtën në mënyrë rigoroze. Ndonjëherë pronarët i lirojnë skllevër të tillë në shenjë mirënjohjeje për aftësitë e tyre të kuzhinës, megjithatë, duke përcaktuar kushtet: studentët pasardhës të tyre duhet të jenë të njëjtët mjeshtër në përgatitjen e pjatave si ata.
Gërmimet e para të qytetit
Sidoqoftë, kaluan disa shekuj dhe italianët harruan saktësisht se ku ndodheshin qytetet e humbura. Legjendat u përcollën banorëve jehonën e ngjarjeve të lashta. Por kush vdiq? Ku dhe kur? Fshatarët që hapnin puse në pronat e tyre shpesh gjenin gjurmë të ndërtesave të lashta në tokë. Vetëm në fund të shekullit të 16-të, ndërsa ndërtonin një tunel nëntokësor pranë qytetit të Torre Annunziata, ndërtuesit u përplasën me mbetjet e një muri të lashtë. 100 vjet më vonë, ndërsa po ndërtonin një pus, punëtorët zbuluan një pjesë të një ndërtese me mbishkrimin: "Pompei".
Gërmimet serioze në zonën e fatkeqësisë filluan vetëm në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të. Por arkeologët nuk kishin përvojë të mjaftueshme për të kryer siç duhet punë të kësaj shkalle. Ndërtesat e gërmuara, pasi u hoqën të gjitha gjërat më interesante - zakonisht bizhuteri dhe statuja të lashta - u mbushën përsëri. Si rezultat, shumë objekte të çmuara dhe sende të përditshme të banorëve të qytetit humbën. Sidoqoftë, tashmë në fund të shekullit të 18-të, arkeologët rrëmbyen kokën dhe vendosën rregull në gërmimet.
Dhe gjatë mbretërimit të Joachim Muratit, një ish-marshall napoleonik që përfundimisht u bë sundimtar i Napolit, gërmimet filluan të kryheshin në mënyrë krejtësisht të civilizuar, sipas të gjitha rregullave të shkencës. Tani shkencëtarët i kushtuan vëmendje rregullimit të gjërave, mjedisit të tyre, mjeteve të thjeshta dhe enëve shtëpiake. Tre të katërtat e qyteteve të varrosura janë gërmuar deri më sot. Por ka ende shumë punë përpara, duke premtuar zbulime të reja mahnitëse për shkencëtarët.
Pompei është një qytet i madh muze në ajër të hapur, i cili në vitin 1997 u përfshi nga UNESCO në listën e trashëgimisë kulturore të botës. Mijëra turistë dynden këtu çdo ditë për të prekur historinë e lashtë, për të dëshmuar detaje të përditshme të një mijë vjet më parë dhe për të ndjerë tmerrin e një qyteti të varrosur nën hirin dhe llavën e një vullkani kapriçioz.
Pompei u themelua nga fiset malore Osci në shekullin e VII. para Krishtit, i cili ndërtoi një qytet mbi lavë të ngurtësuar, duke mos ditur as origjinën e këtij "themeli" dhe as arsyen e pjellorisë së tokës.
Në atë kohë, Vezuvi po flinte dhe dukej si një mal i padëmshëm.
Në shekullin e IV para Krishtit. u bë pjesë e shtetit romak.
Ajo mbeti për një kohë të gjatë në hijen e vendbanimeve më të mëdha të Kampanisë.
Historia e planifikimit urban Pompei ndahet në dy periudha, siç dëshmohet nga prania e pjesëve të ndryshme arkitekturore të qytetit: lagjet e vjetra me ndërtesa kaotike dhe lagjet e reja të ndërtuara sipas një plani të vetëm.
Lagjet e vjetra janë një trashëgimi e dominimit të Oskanëve, të cilët ndërtuan shtëpi në mënyrë intuitive. Ndërtimi i planifikuar filloi në shekullin IV. para Krishtit. Në këtë kohë, u shfaqën rrugë të drejta me emra, blloqe drejtkëndëshe, tempuj, tregje dhe amfiteatro.
Pompei u ndërtua sipas traditave romake të planifikimit urban: dy rrugë, cardo dhe decumanus, të kryqëzuara në qendër, duke formuar një shesh qendror.
Në fillim të shekullit të 5-të, zona e Pompeit ishte më shumë se 65 hektarë.
Rrugët ishin të shtruara me kalldrëm dhe kujdesi për gjendjen e rrugëve ishte përgjegjësi e banorëve të qytetit: të gjithë kujdeseshin për zonën ngjitur me shtëpinë, hiqnin mbeturinat dhe bënin riparime. Rrugët dhe zija kishin një profil të pjerrët për kullimin e ujit që shkonte në kanalizimet e qytetit.
Pothuajse në çdo kryqëzim ishte instaluar një shatërvan. Në disa rrugë kishte altarë të zbukuruar me piktura, llaç dhe mbishkrime.
Fasadat e shtëpive përballeshin me rrugët e qytetit, në katet e poshtme të të cilave kishte dyqane dhe punishte, dhe në katet e sipërme kishte ambiente banimi.
Afresket, mozaikët dhe statujat e realizuara në mënyrë të shkëlqyer tregojnë një nivel të lartë arti të bukur. Origjinalet janë vendosur në Muzeun Arkeologjik të Napolit, por në vend të tyre ka kopje që krijojnë një përshtypje të mrekullueshme të luksit të kaluar.
Shtëpitë private ishin mjaft të thjeshta. Klima e ngrohtë bëri të mundur që të bëhej pa dritare, duke kursyer kështu xhamin e shtrenjtë. Ndonjëherë në mur hapeshin çarje të ngushta. Shtëpitë përballeshin me skajet e zbrazëta, në vend të numrave, ishte shkruar emri i pronarit.
Një portik u ngrit mbi ndërtesat e banimit të qytetarëve fisnikë - një tendë prej druri në shtylla që mbronin nga shiu dhe dielli.
Atriumi konsiderohej dhoma kryesore e shtëpisë, d.m.th. një oborr i mbyllur në qendër të të cilit kishte një pishinë për të mbledhur ujin e shiut. Ky ujë konsiderohej i shenjtë. Ngjitur me atriumin kishte dhoma të destinuara për të fjetur dhe për të punuar; dhe kishte gjithashtu një kopsht dhe një dhomë ngrënie. Shtëpitë e fisnikërisë dalloheshin nga luksi dhe pasuria, numri i dhomave arriti në 40.
Uji furnizohej me gypa në shtëpitë dhe burimet e qytetit.
Pompei ishte një qytet i pasur dhe shumë i zhvilluar ku lulëzuan tregtia dhe zanatet.
Në të njëjtën kohë, ai ishte një qytet me popullsi të dendur në të cilin i gjithë trafiku njerëzor u dynd drejt qendrës së biznesit të Forumit.
Në Forum u mbajtën mbledhjet e këshillit të qytetit dhe u mbajtën ceremoni të ngjashme: nga zgjedhjet dhe betimet deri te funeralet solemne.
Gjatë punës në projektin e forumit, arkitektët ndoqën një traditë të lashtë: ai nuk duhet të jetë i vogël për qëllime praktike, por nuk duhet të duket i shkretë për shkak të mungesës së njerëzve.
Ndërtesa më e vjetër e Forumit konsiderohet të jetë Bazilika, në të cilën administrohej drejtësia, dhe pjesën tjetër të kohës ajo priste takime komerciale dhe argëtuese. Pranë Bazilikës kishte një burg, i cili përbëhej nga dhoma të ngushta, pa dritare me dyer të ngushta e të veshura me hekur.
Në shekullin II. para Krishtit. Vendin qendror në Forum e zinte Tempulli i Jupiterit ose Kapitoli, i cili konsiderohej ndërtesa kryesore e shenjtë. Pas pushtimit përfundimtar nga romakët, tempulli iu kushtua tre hyjnive Kapitolinë - Jupiterit, Junos dhe Minervës. Një shkallë e gjerë me një tarracë guri të çonte në hyrjen kryesore të saj, nga ku priftërinjtë mbanin fjalime ceremoniale.
Gjatë Perandorisë Romake, në Forum u ngrit një Hark Triumfal kushtuar Perandorit Tiberius, u ndërtuan ndërtesa administrative, një tabularium - arkivi i qytetit, ndërtesa për rituale, Tempulli i Apollonit, Panteoni - Tempulli i Augustit.
Një pjesë e zonës ishte e zënë nga një treg ushqimor - macellum. Aty pranë ishin tempujt e qytetit Lares dhe Vespasian, shkëmbimi Eumachian dhe Comitium - një platformë për qytetarët për të votuar.
Kur perëndoi dielli, Forumi u mbyll. Portieri eci rreth të gjitha daljeve dhe mbylli portat. Sheshi kryesor i qytetit ishte bosh deri në mëngjes. Pas perëndimit të diellit, vetëm rojet e burgut dhe të burgosurit lejoheshin të ishin në Forum.
Romakët e lashtë i donin dhe adhuronin perënditë e popujve të pushtuar. Ata zhvendosën idhujt e njerëzve të tjerë në shtëpinë e tyre dhe i trajtuan me shumë respekt, duke u përpjekur të fitonin simpatinë e tyre. Tempujt paganë ishin të vendosur në sheshet kryesore.
Tempulli më i mirë i ruajtur i Isis.
Isis ishte idhulli i grave të pasura romake, të cilat gjetën mbrojtje tek ajo në dashurinë jashtëmartesore. Priftëreshat e tempullit të Isis organizuan gjithashtu takime mes të dashuruarve të të njëjtit seks.
Tempulli, i vendosur në mes të një portiku katërkëndor me kolona të mbuluara me vizatime, ngrihet në një podium të lartë me një shkallë anësore. Në anët ka dy kamare të destinuara për statujat e Anubis dhe Arpocrates, djalit dhe vëllait të Isis.
Pas tempullit ka ndërtesa të vogla, ku mblidheshin priftëreshat e Isis dhe hanin hurma, si dhe ishte një Purgator me ujë nga Nili, i cili përdorej në ritualin e pastrimit.
Në Pompei kishte dy teatro të ndërtuar sipas modelit grek.
Teatri i Madhështë ndërtuar në vitet 200-150. para Krishtit. në një depresion natyror të kodrës. Gjatë kohës së Augustit, teatri u zgjerua dhe kapaciteti i tij ishte 5000 spektatorë. Pjesa e poshtme e teatrit, e mbuluar me mermer dhe e destinuar për qytetarët më të rëndësishëm, është ruajtur.
NË Pompei ka punuar shumë termopol- taverna antike ku shërbehej ushqim i nxehtë dhe verë me erëza. Enët ngroheshin duke përdorur enë të mëdha të vendosura në banak deri në qafë, në të cilat derdhej ujë i nxehtë.
Në qytet kishte shumë banja publike dhe secila shtëpi e pasur kishte banjat e veta.
Por jeta e një qyteti të begatë u ndërpre me vullnetin e fatit. Shpërthimi shkatërrues i Vezuvit solli jo vetëm tragjedi njerëzore, por gjithashtu i dha "pavdekësisë" Pompeit.
Paralajmëruesit e shpërthimit vullkanik ishin një tërmet i fortë që ndodhi në vitin 62 pas Krishtit. Pothuajse të gjitha ndërtesat e Pompeit u dëmtuan, disa të shkatërruara plotësisht. Por qyteti u rivendos shpejt.
Shpërthimi i Vezuvit filloi në pasditen e 24 gushtit 79 pas Krishtit.
Në fillim, pak banorë i kushtuan vëmendje resë së hirit dhe avullit që ngrihej mbi vullkan, sepse Vezuvi ishte konsideruar prej kohësh në gjumë.
Së shpejti një re e zezë mbuloi gjithë qiellin mbi qytet, thekon hiri u vendosën në çatitë e shtëpive, trotuaret dhe pemët. Hiri duhej të shkundej vazhdimisht nga rrobat.
Nën shtresën e tij, ngjyrat e ndezura të qytetit u zbehën, duke u shkrirë në një sfond të vetëm gri. Lëkundjet e vazhdueshme tronditën vazhdimisht tokën.
Tërmeti që filloi ishte aq i fortë sa që karrocat në rrugë filluan të përmbyseshin dhe statujat ranë nga shtëpitë dhe pllakat u shkatërruan.
Mund të dilte jashtë vetëm duke mbuluar kokën me një jastëk, pasi gurët filluan të binin nga qielli bashkë me hirin. Ankthi i njerëzve po rritej.
Shtylla që u ngrit nga krateri i vullkanit arriti një lartësi prej 20 km.
Shumë banorë u përpoqën të fshiheshin nga hiri në shtëpitë e tyre, por atje ajri u mbush shpejt me tym helmues squfuri dhe njerëzit vdiqën nga mbytja.
Nën peshën e hirit, çatitë e shtëpive u shembën mbi banorët që ishin strehuar në to.
Shumë vdiqën, në pamundësi për të lënë gjërat e tyre me vlerë.
Gjatë gërmimeve u gjetën shumë njerëz me çanta të mbushura me ar dhe sende të tjera me vlerë.
Shpërthimi u përhap me kalimin e kohës, kështu që shumica e banorëve arritën të largoheshin nga qyteti.
Në qytet kishin mbetur skllevër, të cilët u lanë posaçërisht për t'u kujdesur për pronat e shtëpisë dhe qytetarë që refuzonin me kokëfortësi të largoheshin nga shtëpitë e tyre.
Mëngjesi i ditës së nesërme përshëndeti njerëzit e mbetur në afërsi me errësirë të madhe, ajri u bë i nxehtë. Shpërthimi i Vezuvit u shkatërrua plotësisht.
Qyteti u zhduk nën një shtresë hiri, trashësia e së cilës arrinte disa metra.
Për shumë shekuj, në vendin ku dikur rriteshin ullinjtë dhe gjelbëroheshin vreshtat, shtriheshin fusha gri të shurdhër me llavë të ngrirë.
Qytetet, të groposura nën hi, u zhdukën nga kujtesa e njerëzve për gati 1700 vjet, derisa rastësisht, në fund të shekullit të 16-të, arkitekti Fontana, duke gërmuar një pus pranë Sarnos, gjeti mbetjet e një muri dhe fragmente afreske. . Gërmimet e para të qytetit filluan në shekullin e 18-të.
I pari nga të gjitha qytetet që do të gërmohen.
Udhëzime:
Merrni trenin Circumvesuviana nga Napoli në stacionin Pompei Scavi.
Orari i hapjes:
Nga 1 nëntori deri më 31 mars: të gjitha ditët nga 8.30 deri në 17.00 (biletari deri në 15.30)
Nga 1 Prilli deri më 31 Tetor: të gjitha ditët nga 8.30 deri në 19.30 (biletari deri në 18.00)
Mbyllur: 1 janar, 1 maj, 25 dhjetor.
Vendi zyrtar arkeologjik i Pompeit www.pompeiisites.org.
Pompei studiohet në tekstet shkollore dhe gjetjet e lashta në vendet e gërmimeve nuk kanë pushuar kurrë së mahnituri shkencëtarët dhe njerëzit e zakonshëm modernë për shekuj. Historia e këtij qyteti është me të vërtetë e denjë për vëmendje.
Vullkani Vezuv
Vezuvi është një vullkan aktiv në afërsi të Napolit, 1281 metra i lartë. Ky është një nga vullkanet më të rrezikshme kontinentale në Evropë dhe një nga më të famshmit, kryesisht për faktin se pothuajse 2000 vjet më parë ai varrosi disa qytete të lashta dhe fshatra afër. Midis tyre janë qytete të tilla si Stabiae, Herculaneum dhe më i famshmi prej tyre - Pompei, i cili ndodhej më afër të gjitha vendbanimeve të tjera të Vezuvit.
Qyteti i Pompeit
Pompei ishte një qytet tipik i lashtë romak, deri në ngjarjet tragjike të vitit 79 pas Krishtit, kur brenda 24 orëve i gjithë qyteti u mbush me hi dhe u mbulua me llavë të nxehtë të vullkanit. Gërmimet e qytetit filluan në fund të shekullit të 16-të, kur, gjatë krijimit të një pusi nga lumi Sarno dhe ndërtimit të një pusi, u zbuluan fragmente të murit të qytetit, si dhe disa ndërtesa nën tokë.
Megjithatë, deri në mesin e shekullit të 18-të, atje nuk u kryen gërmime. Fillimisht, shkencëtarët që morën pjesë në gërmime supozuan se ky ishte qyteti i Stabiae, dhe jo Pompei. Dhe vetëm gërmimi i një statuje antike me një mbishkrim, të ruajtur në gjendje të shkëlqyer, vërtetoi se ky ishte Pompei. Fokusi kryesor i gërmimeve ishte në Herculaneum aty pranë, dhe vetëm tre vende u gërmuan në vetë Pompei.
Gjatë kataklizmit, shumica e banorëve u larguan nga shtëpitë e tyre, por më shumë se 2000 njerëz u varrosën të gjallë nën shumë metra hiri vullkanik.
Vlen të theksohet se falë këtij fakti, gjithçka në qytet është ruajtur si para shpërthimit. Është e vështirë për t'iu përgjigjur pyetjes, njerëzit nuk u larguan, duke parë një fatkeqësi në shkallë të gjerë. Ndoshta banorët menduan se ky ishte një tjetër tërmet, i cili kishte ndodhur disa herë më parë, ose thjesht nuk e kishin kuptuar shkallën e plotë të fatkeqësisë. Në çdo rast, askush nuk do ta dijë kurrë. Qyteti është “njollë” deri diku, kështu që tani turistët kanë mundësinë të shohin me sytë e tyre jetën e njerëzve të lashtë. Aty mund të vëzhgosh edhe trupat e suvasë të njerëzve në momentet e fundit të jetës.
Shumë struktura të qytetit u gërmuan dhe u ruajtën në gjendje të mahnitshme. Në veçanti, bazilika, bashkia, tempulli i Lares, tempulli i Vespasianit, tregu Maccellum, komiteti, tempulli i Apollonit, tempulli i Jupiterit, Bolshoi dhe teatrot e vegjël, shumë statuja dhe skulptura, si si dhe struktura të tjera.
Gërmimet vazhdojnë ende sot rreth 20% e territorit mbetet e pagërmuar, dhe vetë qyteti është një muze në ajër të hapur dhe
Çfarë dimë për qytetin antik të Pompeit? Historia na tregon se dikur ky qytet i begatë vdiq menjëherë me të gjithë banorët e tij nën llavën e një vullkani të zgjuar. Në fakt, historia e Pompeit është shumë interesante dhe e mbushur me shumë detaje.
Themelimi i Pompeit
Pompei është një nga qytetet më të vjetra romake, i cili ndodhet në provincën e Napolit në rajonin e Campania. Në njërën anë është bregu (i cili më parë quhej Kumansky), dhe nga ana tjetër është lumi Sarn (në kohët e lashta).
Si u themelua Pompei? Historia e qytetit thotë se ai u themelua nga fisi i lashtë Oska në shekullin e VII para Krishtit. Këto fakte konfirmohen nga fragmente të tempullit të Apollonit dhe tempullit dorik, arkitektura e të cilit korrespondon me periudhën kur u themelua Pompei. Qyteti qëndronte pikërisht në kryqëzimin e disa rrugëve - në Nola, Stabia dhe Cumae.
Luftërat dhe nënshtrimi
Paralajmëruesi i parë i fatkeqësisë së afërt ishte tërmeti që ndodhi më 5 shkurt 63 para Krishtit.
Seneka vuri në dukje në një nga veprat e tij se duke qenë se Kampania ishte një zonë sizmikisht aktive, një tërmet i tillë nuk ishte i pazakontë për të. Dhe tërmetet kishin ndodhur më parë, por forca e tyre ishte shumë e vogël, banorët thjesht u mësuan me ta. Por këtë herë pritshmëritë i tejkaluan të gjitha pritjet.
Pastaj në tre qytete fqinje - Pompei, Herculaneum dhe Napoli - ndërtesat u dëmtuan shumë. Shkatërrimi ishte i tillë që gjatë 16 viteve të ardhshme shtëpitë nuk mund të restauroheshin plotësisht. Gjatë 16 viteve, u kryen punë aktive restauruese, rindërtuese dhe riparime kozmetike. Kishte gjithashtu plane për të ngritur disa ndërtesa të reja, për shembull, Banjat Qendrore, të cilat nuk mund të përfundonin para vdekjes së Pompeit.
Vdekja e Pompeit. Ditën e parë
Banorët u përpoqën të rivendosnin Pompein. Historia e vdekjes së qytetit tregon se fatkeqësia filloi në vitin 79 para Krishtit, në pasditen e 24 gushtit dhe zgjati 2 ditë. Shpërthimi i atij që deri atëherë mendohej të ishte një vullkan i fjetur shkatërroi gjithçka. Pastaj jo vetëm Pompei, por edhe tre qytete të tjera - Stabiae, Oplontia dhe Herculaneum - u zhdukën nën llavë.
Gjatë ditës, një re e përbërë nga hiri dhe avulli u shfaq mbi vullkan, por askush nuk i kushtoi shumë vëmendje. Pak më vonë, një re mbuloi qiellin mbi të gjithë qytetin dhe thekon hiri filluan të vendoseshin në rrugë.
Lëkundjet që vinin nga nëntoka vazhduan. Gradualisht ato u intensifikuan në atë masë sa që karrocat u përmbysën dhe materialet e mbarimit ranë nga shtëpitë. Së bashku me hirin, gurët filluan të binin nga qielli.
Rrugët dhe shtëpitë e qytetit ishin mbushur me tym mbytës squfuri, shumë njerëz thjesht po mbyten në shtëpitë e tyre.
Shumë u përpoqën të largoheshin nga qytetet me sende me vlerë, ndërsa të tjerët që nuk mundën të linin pronat e tyre vdiqën në rrënojat e shtëpive të tyre. Produktet e shpërthimit vullkanik kapërcejnë njerëzit si në vende publike ashtu edhe jashtë qytetit. Por megjithatë, shumica e banorëve ishin në gjendje të largoheshin nga Pompei. Historia e vërteton këtë fakt.
Vdekja e Pompeit. Dita e dyte
Të nesërmen, ajri në qytet u nxeh dhe vetë vullkani shpërtheu, duke shkatërruar me lavë të gjitha gjallesat, të gjitha ndërtesat dhe pronën e njerëzve. Pas shpërthimit kishte shumë hi që mbuloi të gjithë qytetin, trashësia e shtresës së hirit arriti në 3 metra.
Pas katastrofës, në vendin e ngjarjes mbërriti një komision i posaçëm, i cili deklaroi "vdekjen" e qytetit dhe se ai nuk mund të restaurohej. Atëherë ishte ende e mundur të takohesh me njerëz në atë që kishte mbetur nga rrugët e ish-qytetit, të cilët po përpiqeshin të gjenin pronën e tyre.
Së bashku me Pompein, u zhdukën edhe qytete të tjera. Por ato u zbuluan vetëm falë zbulimit të Herculaneum. Ky qytet i dytë, i vendosur gjithashtu në këmbët e Vezuvit, nuk vdiq nga llava dhe hiri. Pas shpërthimit, vullkani, ashtu si qytetet e prekura, u mbulua me një shtresë gurësh dhe hiri prej tre metrash, të cilat vareshin kërcënueshëm si një ortek që mund të binte në çdo moment.
Dhe menjëherë pas shpërthimit, filloi një shi i dendur, i cili mori një shtresë të trashë hiri nga shpatet e vullkanit dhe një shtresë e trashë uji me pluhur dhe gurë ra direkt në Herculaneum. Thellësia e përroit ishte 15 metra, kështu që qyteti u varros i gjallë nën rrjedhën e Vezuvit.
Si u gjet Pompei
Tregimet dhe historitë për ngjarjet e tmerrshme të atij viti janë përcjellë prej kohësh brez pas brezi. Por disa shekuj më vonë, njerëzit humbën idenë se ku ndodhej qyteti i humbur i Pompeit. Historia e vdekjes së këtij qyteti gradualisht filloi të humbiste fakte. Njerëzit jetuan jetën e tyre. Edhe në ato raste kur njerëzit gjetën mbetjet e ndërtesave të lashta, për shembull, gjatë gërmimit të puseve, askush nuk mund të mendonte se këto ishin pjesë të qytetit antik të Pompeit. Historia e gërmimeve filloi vetëm në shekullin e 18-të dhe lidhet indirekt me emrin e Maria Amalia Christina.
Ajo ishte e bija e mbretit August të Saksonisë së Tretë, i cili u largua nga oborri i Dresdenit pas martesës së saj me Karlin e Burbonit. Charles ishte mbreti i Dy Sicilive.
Mbretëresha aktuale ishte e dashuruar me artin dhe shqyrtoi me shumë interes sallat e pallatit, parqet dhe pasuritë e tjera të saj. Dhe një ditë ajo tërhoqi vëmendjen te skulpturat që ishin gjetur më parë para shpërthimit të fundit të malit Vezuvius. Disa nga këto statuja u gjetën rastësisht, ndërsa të tjerat u gjetën me nxitjen e gjeneralit d'Elbeuf. Mbretëresha Mari u mahnit aq shumë nga bukuria e skulpturave sa i kërkoi të shoqit të gjente të reja për të.
Hera e fundit që Vezuvi shpërtheu ishte në 1737. Gjatë këtij incidenti, një pjesë e majës së saj fluturoi në ajër, duke e lënë shpatin të ekspozuar. Meqenëse vullkani nuk ishte aktiv për një vit e gjysmë, mbreti ra dakord të fillonte kërkimin për skulptura. Dhe ata u nisën nga vendi ku gjenerali kishte mbaruar dikur kërkimin e tij.
Kërkoni për statuja
Gërmimet u zhvilluan me vështirësi të mëdha, pasi ishte e nevojshme të shkatërrohej një shtresë e trashë (15 metra) e llavës së ngurtësuar. Për këtë, mbreti përdorte mjete speciale, barut dhe forcën e punëtorëve. Më në fund punëtorët hasën në diçka metalike në boshtet artificiale. Kështu, u gjetën tre fragmente të mëdha kuajsh gjigantë prej bronzi.
Pas kësaj, u vendos që të kërkoni ndihmë nga një specialist. Për këtë u ftua Markezi Marcello Venuti, i cili ishte rojtari i bibliotekës mbretërore. Më tej, u gjetën edhe tre statuja të tjera mermeri të romakëve në toga, trupi i një kali prej bronzi dhe kolona të pikturuara.
Zbulimi i Herculaneum
Në atë moment u bë e qartë se do të kishte edhe më shumë. Çifti mbretëror, duke mbërritur në vendin e gërmimit më 22 dhjetor 1738, ekzaminoi shkallët e zbuluara dhe mbishkrimin që thoshte se një farë Rufus ndërtoi teatrin Theatrum Herculanense me shpenzimet e tij. Ekspertët vazhduan gërmimet sepse e dinin se teatri nënkuptonte praninë e një qyteti. Kishte shumë statuja që barteshin nga rryma e ujit në murin e pasmë të teatrit. Kështu u zbulua Herculaneum. Falë këtij zbulimi, u bë e mundur të organizohej një muze që nuk kishte të barabartë në atë kohë.
Por Pompei ishte vendosur në një thellësi më të cekët se Herculaneum. Dhe mbreti, pasi u konsultua me kreun e ekipit të tij teknik, vendosi të zhvendosë gërmimet, duke marrë parasysh shënimet e shkencëtarëve në lidhje me vendndodhjen e qytetit të Pompeit. Historia festoi të gjitha ngjarjet e paharrueshme me duart e shkencëtarëve.
Gërmimet e Pompeit
Pra, kërkimi për Pompein filloi në 1 Prill 1748. Pas 5 ditësh u gjet fragmenti i parë i një pikture murale dhe më 19 prill u gjetën eshtrat e një njeriu, nga duart e të cilit rrodhën disa monedha argjendi. Kjo ishte qendra e qytetit të Pompeit. Fatkeqësisht, duke mos kuptuar rëndësinë e gjetjes, ekspertët vendosën se duhej të kërkonin diku tjetër dhe e mbushën këtë vend.
Pak më vonë u gjet një amfiteatër dhe një vilë, e cila më vonë u quajt Shtëpia e Ciceronit. Muret e kësaj ndërtese ishin pikturuar bukur dhe zbukuruar me afreske. Të gjitha objektet e artit u konfiskuan dhe vila u mbush menjëherë.
Pas kësaj, gërmimet dhe historia e Pompeit u braktisën për 4 vjet, vëmendja u kthye në Herculaneum, ku u gjet një shtëpi me një bibliotekë "Villa dei Papiri".
Në 1754, ekspertët u kthyen përsëri në gërmimet e qytetit të Pompeit, në pjesën jugore të tij, ku u gjetën një mur antik dhe mbetjet e disa varreve. Që atëherë, gërmimet e qytetit të Pompeit janë ndërmarrë në mënyrë aktive.
Pompei: një histori alternative e qytetit
Sot ekziston ende një mendim se viti i vdekjes së Pompeit është një trillim, bazuar në një letër që supozohet se përshkruan shpërthimin vullkanik të Tacitit. Këtu lindin pyetje se pse në këto letra Plini nuk përmend as emrat e qyteteve të Pompeit ose Herkulaneumit, as faktin se aty jetonte xhaxhai i Plinit Plaku, i cili vdiq në Pompei.
Disa shkencëtarë hedhin poshtë faktin se fatkeqësia ndodhi pikërisht në vitin 79 para Krishtit, për faktin se në burime të ndryshme mund të gjesh informacione për 11 shpërthime që ndodhën midis viteve 202 dhe 1140 pas Krishtit (pas incidentit që shkatërroi Pompein). Dhe shpërthimi tjetër daton vetëm në 1631, pas së cilës vullkani mbeti aktiv deri në 1944. Siç e shohim, faktet tregojnë se vullkani, i cili ishte aktiv, ra në gjumë për 500 vjet.
Pompei në botën moderne
Historia e qytetit të Herculaneum dhe historia e Pompeit mbeten shumë interesante sot. Fotografitë, videot dhe materialet e ndryshme shkencore mund të gjenden në bibliotekë ose në internet. Shumë historianë ende po përpiqen të zgjidhin misterin e qytetit antik dhe të studiojnë sa më shumë kulturën e tij.
Shumë artistë, përfshirë K. Bryullov, përveç veprave të tjera të tyre, përshkruanin ditën e fundit të Pompeit. Historia është se në 1828 K. Bryullov vizitoi vendet e gërmimit dhe madje edhe atëherë bëri skica. Në periudhën 1830-1833 u krijua kryevepra e tij artistike.
Sot qyteti është restauruar sa më shumë, është një nga monumentet kulturore më të famshme (në të njëjtin nivel me Koloseun ose Venedikun). Qyteti ende nuk është gërmuar plotësisht, por shumë ndërtesa janë në dispozicion për inspektim. Mund të ecni nëpër rrugët e qytetit dhe të admironi bukurinë që është më shumë se 2000 vjeçare!
Viktima e vullkanit
Tani është një muze në ajër të hapur. I regjistruar në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.
Histori
Gërmimet e fundit kanë treguar se në mijëvjeçarin I para Krishtit. e. Kishte një vendbanim pranë qytetit modern të Nolës në shekullin e VII para Krishtit. e. iu afrua gojës. Një vendbanim i ri - Pompei - u themelua nga Osci në shekullin e 6 para Krishtit. e. Emri i tyre ka shumë të ngjarë të kthehet në Oscan pompoj- pesë, dhe njihet që nga themelimi i qytetit, gjë që tregon formimin e Pompeit si rezultat i bashkimit të pesë vendbanimeve. Ndarja në 5 zona zgjedhore mbeti në kohën romake. Sipas një versioni tjetër, emri vjen nga greqishtja pompe(protesion triumfal): sipas legjendës për themelimin e qyteteve të Pompeit dhe Herculaneum nga heroi Hercules, ai, pasi mundi gjigantin Geryon, marshoi solemnisht nëpër qytet.
Historia e hershme e qytetit është pak e njohur. Burimet e mbijetuara flasin për përplasje midis grekëve dhe etruskëve. Për ca kohë Pompei i përkiste Cumae, nga fundi i shekullit të 6-të para Krishtit. e. ishin nën ndikimin e etruskëve dhe ishin pjesë e një lige qytetesh të udhëhequr nga Capua. Për më tepër, në 525 para Krishtit. e. Një tempull dorik u ndërtua për nder të perëndive greke. Pas disfatës së etruskëve në Keith, Sirakuzë në 474 para Krishtit. e. Grekët rifituan dominimin në rajon. Në vitet 20 të shekullit të 5-të para Krishtit. e. së bashku me qytetet e tjera të Kampanisë, u pushtuan nga Samnitët. Gjatë Luftës së Dytë Samnite, Samnitët u mundën nga Republika Romake, dhe Pompei rreth 310 para Krishtit. e. u bënë aleatë të Romës.
Nga 20,000 banorët e Pompeit, rreth 2,000 njerëz vdiqën në ndërtesa dhe në rrugë. Shumica e banorëve u larguan nga qyteti para katastrofës, por eshtrat e viktimave gjenden edhe jashtë qytetit. Prandaj, është e pamundur të vlerësohet numri i saktë i vdekjeve.
Ndër ata që vdiqën nga shpërthimi ishte Plini Plaku, i cili, nga interesi shkencor dhe nga dëshira për të ndihmuar njerëzit që vuanin nga shpërthimi, u përpoq t'i afrohej Vezuvit me një anije dhe u gjend në një nga qendrat e fatkeqësisë - në Stabia.
Gërmimet e qytetit
Koha që arkeologët të studiojnë pjesë të qytetit
Pikturë muri dhe stile afreske
Muret e brendshme të shtëpive romake ishin të mbuluara me afreske, të studiuara kryesisht nga shembujt e Pompeit, Herculaneum dhe Stabiae. Shkencëtari gjerman August Mau në 1882 propozoi ndarjen e afreskeve të Pompeit në 4 stile. Më pas, me zbulimin e monumenteve të tjera, ky klasifikim u zgjerua për të mbuluar të gjithë pikturën murale romake. Kornizat kohore të dhëna këtu janë specifike për Pompein, datat mund të ndryshojnë në Romë dhe qytete të tjera.
- Inlay ose strukturore ( - vite p.e.s.) - karakterizohet nga ndryshueshmëria (muratura ose veshja e murit me gurë me sipërfaqe të përparme të përafërt, konveks) dhe lyerje që imiton veshjen me pllaka mermeri. Të lindura nën ndikimin e artit helenistik, shpesh gjenden riprodhime të pikturave greke.
- Stili arkitektonik (80 para Krishtit -14) - kolonat, kornizat, kompozimet arkitekturore, peizazhet u përshkruan në mure të lëmuara, duke krijuar iluzionin e vëllimit dhe hapësirës që tërhiqen në distancë. Në piktura shfaqen figura njerëzore, krijohen kompozime komplekse me shumë figura, shpesh të bazuara në tema mitologjike.
- Egjiptianizuar ose zbukurues (nga viti 14 pas Krishtit) - një kalim në stolitë e sheshta, të përshtatura nga piktura, zakonisht me tema baritore.
- Fantastike ose perspektivë-ornamentale (nga viti 62 pas Krishtit) - shfaqen peizazhe fantastike, arkitektura e përshkruar i ngjan peizazheve teatrale, duke pushuar t'i bindet ligjeve të fizikës. Pikturat që përshkruajnë njerëz bëhen më dinamike.
Ndërtesat e qytetit
Forum
Komiteti
Në të dy anët e shkallëve kishte dy harqe triumfale. Ai perëndimor ndoshta i është kushtuar Germanicus-it, ndërsa ai lindor është çmontuar. Pranë skajit verior të tempullit ka një hark kushtuar Tiberius, në kamaret e tij përballë forumit kishte statuja të Neronit dhe Drusus.
Tempulli i Apollonit
Statuja e Apollonit
Tempulli i Apollonit
Së bashku me tempullin Dorik në forumin trekëndor, ky është tempulli më i vjetër i Pompeit. Disa detaje arkitekturore na lejojnë ta datojmë në para Krishtit. e. Me sa duket në shekullin II para Krishtit. e. ai u rindërtua, por megjithatë ruajti një tipar karakteristik të arkitekturës greke: një kolonadë përgjatë gjithë perimetrit të tempullit.
Tempulli përballet me hyrjen kryesore të bazilikës dhe është i rrethuar nga një portik i pikturuar me skena nga Iliada. Vetë tempulli është i rrethuar nga 28 kolona korintike, 2 prej të cilave janë ruajtur plotësisht. Dyshemeja është bërë duke përdorur të njëjtën teknikë si dyshemeja e Tempullit të Jupiterit. Para shkallëve është një altar. Janë ruajtur gjithashtu një statujë bronzi e Apollonit dhe një bust i Dianës (origjinalet janë në Muzeun e Napolit, dhe ka kopje në Pompei). Në të majtë të altarit, në kohën e Augustit u ngrit një kolonë jonike për një orë diellore.
Tempulli i Fortuna Augustus dhe Harku i Kaligula
Ndodhet në fund të rrugës Forum, që shkon nga Harku i Tiberit në veriperëndim. Një tempull i vogël me një fasadë prej 4 kolonash korintike u ndërtua në kurriz të duumvir Marcus Tullius në tokën e tij. Brenda tempullit ka disa kamare për statujat e Augustit, anëtarëve të familjes së tij dhe, ndoshta, vetë Tullius.
Pas tempullit, rruga e Forumit vazhdon si rruga e Mërkurit. Në fillim gjendet një hark triumfal i Kaligula (sunduar në -41 pas Krishtit), i punuar me tulla dhe i veshur me travertin (mbetjet e veshjes ruhen vetëm në bazë). Pranë harkut u gjet një statujë kuajsh e perandorit, ndoshta e vendosur mbi të.
Ndërtesa të tjera
Në jugperëndim të tempullit të Jupiterit kishte banja publike, magazina për tregtimin e drithit (tani në to ruhen gjetjet arkeologjike) dhe një dhomë peshimi - një vend depozitimi për standardet e njësive matëse romake, kundrejt të cilave ato që përdoreshin nga tregtarët. në forum u kontrolluan.
Kompleksi i ndërtesave publike në zonën e teatrit
Forumi trekëndor
Një katror trekëndor i rrethuar nga një kolonadë prej 95 kolonash jonike. Në këndin verior kishte një propilea me 6 kolona jonike, në lindje lidhej me palaestrën Samnite, Teatrin e Madh dhe, përgjatë një shkalle të gjatë, me Quadriportico.
Në shesh ndodhet një tempull grek i shekullit të 6-të para Krishtit. e. (të ashtuquajturat Tempulli Dorik), kushtuar Herkulit, themeluesit mitik të qytetit. Tempulli kishte përmasa 21 me 28 m, ishte i ndërtuar me shtuf dhe një shkallë e ngushtë të çonte në të nga ana jugore. Pas tempullit kishte një orë diellore. Ajo është e rrethuar nga të gjitha anët me një kolonadë: 7 kolona në anën e shkurtër dhe 11 në anën e gjatë.
Palestra Samnite
Sipas mbishkrimit kushtues, ai u ndërtua nga duumvir Vivius Vinicius në gjysmën e dytë të shekullit II para Krishtit. e.. Rrethohej nga tre anët me një portik, në anën jugore kishte një piedestal ku mbaheshin ceremonitë e ndarjes së çmimeve, ndërsa në anën perëndimore u ndërtuan ambiente shtëpiake. Për shkak të madhësisë së saj të vogël, në epokën e Augustit ajo nuk mund të strehonte më të gjithë, pas së cilës u ndërtua Palaestra e Madhe.
Tempulli i Isis, foto 1870
Tempulli i Isis
Në qendër të oborrit, i rrethuar nga një portik me kolona korintike, në një bazament të lartë qëndronte një tempull i fundit të shekullit II para Krishtit. e., restauruar pas tërmetit të vitit 62 në emër të 6-vjeçarit Popidius Celsinius nga babai i tij Popidius Ampliatus, i cili shpresonte në këtë mënyrë të promovonte karrierën e ardhshme politike të djalit të tij.
Fasada e tempullit është zbukuruar me një portik me 4 kolona të gjera dhe 2 të thella. Në anët kishte kamare me statuja të Anubis dhe Harpokratit. Kishte gjithashtu një enë me ujë nga Nili në tempull.
Tempulli i Jupiter Meilichius
Është ndërtuar në shekujt III-II para Krishtit. e. dhe kushtuar Zeusit, por u rindërtua dhe u transferua në kultin e Jupiterit në vitet 80 para Krishtit. e. Në formë identike me Tempullin e Isis, por me një shenjtërore të brendshme më të thellë. E punuar me shtuf, e veshur me mermer.
Sipas një hipoteze tjetër, bazuar në disa gjetje në territorin e tempullit, ai i është kushtuar Asklepit.
Kuadriportike
Kuadriportico (një shesh me portik) shërbente si një vend ku mblidhej publiku i teatrit para fillimit të shfaqjes dhe gjatë pushimeve. Pas tërmetit të vitit 62, i cili shkatërroi kazermën e gladiatorëve në pjesën veriore të qytetit, një kuadriportiko u përshtat si kazermë. Armët u gjetën këtu dhe tani mbahen në Muzeun Kombëtar të Napolit.
Teatri i Madh
Teatri i Madh
Teatri Bolshoi, i cili u bë qendra kulturore e qytetit, u ndërtua në shekujt III-II para Krishtit. e., duke përdorur një pjerrësi natyrore për të vendosur ndenjëse për spektatorët. Nën Augustin, teatri u zgjerua nga arkitekti Marcus Artorius në kurriz të Marcus Olkonius Rufus dhe Marcus Olkonius Celer duke krijuar një superstrukturë mbi nivelin e tokës që mbështet rreshtat e sipërm të ndenjëseve. Si rezultat, ai u bë i aftë të strehojë deri në 5000 spektatorë. Mund të ishte mbuluar me një tendë: unazat për të kanë mbijetuar deri më sot.
Rreshtat e poshtëm ( ima cavea) ishin të destinuara për qytetarë fisnikë. Dy ballkone mbi hyrjet anësore, të ndërtuara gjithashtu nga Marcus Artorius, janë për priftëreshat dhe organizatorët e shfaqjeve. Skena ishte e zbukuruar me kolona, korniza dhe statuja që datonin pas vitit 62 pas Krishtit.
Teatri Maly
Teatri Maly
Arena e Amfiteatrit
Vendet e audiencës në amfiteatër
Amfiteatri dhe Palestra e Madhe
Banja qendrore
E themeluar menjëherë pas tërmetit të vitit 62 pas Krishtit. e., megjithatë, në vitin 79 pishina nuk ishte përfunduar dhe portiku i palestër as që ishte hapur. Tuba përmes të cilave furnizohej uji tashmë ekzistonin, por stufat nuk u ndërtuan kurrë. Ata kishin një grup të plotë sallash, por vetëm në një kopje (pa ndarje në seksione meshkuj dhe femra).
Banja termale periferike
Ato ndodheshin 100 metra jashtë Portës së Detit në një tarracë artificiale. Për shkak të pozicionit të tyre, ata u gjetën dhe u plaçkitën tashmë në antikitet. Karakteristika e tyre interesante janë dritaret e mëdha me pamje nga deti. Pishinat janë zbukuruar me afreske që paraqesin ujëvara dhe shpella malore, si dhe mozaikë. Megjithatë, banjat janë më të njohura për 16 afresket erotike në stilin e katërt (duke përfshirë të vetmin përshkrim romak të njohur të seksit lezbike) të gjetura në fillim të viteve 1990 në apodyteria. Prania e tyre krijoi hipotezën se në godinën e katit të dytë funksiononte një lupanarium, gjë që megjithatë hidhet poshtë nga arkeologët që studiuan banjat dhe shumica e historianëve.
Lupanarium
Përveç lupanariumit, në qytet kishte të paktën 25 dhoma teke të destinuara për prostitucion, shpesh të vendosura sipër dyqaneve të verërave. Kostoja e këtij lloj shërbimi në Pompei ishte 2-8 gomarë. Stafi përfaqësohej kryesisht nga skllevër me origjinë greke ose orientale.
Ndërtesa industriale
Furra buke në Pompei: mullinj dhe furra të dukshme
Sigurimi i ushqimit
Në Pompei, u zbuluan 34 furra buke që plotësonin plotësisht nevojat e banorëve të qytetit dhe eksportonin produktet e tyre në vendbanimet fqinje. Më të famshme Furra buke Popidia Prisca Dhe furre buke ne rrugen Stabius, në të cilin janë ruajtur 5 mullinj dore. Ekzistojnë dy lloje gurësh mulliri: njëri në formë koni të fiksuar ( meta), një tjetër në formën e një orë rëre pa fund ose kapak ( katilus), e cila iu vu sipër. Gruri derdhej në zgavrën e gropës së sipërme dhe e nxirrnin skllevër ose qetë. Gurët e mullirit janë bërë nga shkëmbinj vullkanikë. Shumë furra buke nuk kishin sportele për të shitur bukën, ose e furnizonin me shumicë, e shpërndanin derë më derë ose e shisnin në rrugë me dorë.
Gjithashtu në Pompei prodhohej salca e peshkut “garum”, e cila shitej në sasi të mëdha në qytete të tjera. U gërmua një punishte e tërë për përgatitjen e saj, në të cilën ruheshin amfora për transportin e produktit. Teknologjia ishte si më poshtë: peshku, me kocka dhe bluar, mbahej në ujë të kripur (deti) për disa javë. Shpesh i shtoheshin barishte, erëza dhe verë. Ata kaluan një shumëllojshmëri të gjerë të pjatave me të.
Në Pompei, u zhvillua një sistem termopolisi (gjithsej kishte 89 objekte), i cili furnizonte njerëzit me ushqim të nxehtë dhe i lejonte ata të refuzonin ta përgatisnin atë në shtëpi (shumë shtëpi në Pompei nuk kishin kuzhinë).
Artizanatit
Një nga zanatet më të rëndësishme në qytet ishte prodhimi i pëlhurave të leshta. U gjetën 13 punishte të përpunimit të leshit, 7 punishte tjerrëse dhe thurje, 9 punishte ngjyrosjeje. Faza më e rëndësishme e prodhimit ishte pëlhura e leshit, e cila kryhej në Romën e lashtë nga fullons ( fullones). Veçoritë e teknologjisë i lejuan ata të lanin edhe rrobat e banorëve të qytetit.
Më i njohuri është Pompeiani Dyqan mbushjeje Stefania- një ndërtesë banimi e rindërtuar në një punishte. Pëlhurat e penduan dhe e lanë leshin nga djersa dhe papastërtia e kafshëve në enë në formë veze, nga të cilat Stefanius kishte tre. Aty u pastruan edhe rrobat e pista. Si detergjent përdorej soda ose urina që kishte mbetur për 1-2 javë, e cila sapunizonte yndyrën në pëlhurë. Një enë për mbledhjen e urinës, për shembull, qëndronte në ndërtesën Eumachia në Forum. Duke hedhur leshin ose pëlhurën shumë të ndotur në kazan, ai e shkeli atë me këmbët e tij ( saltus fullonicus- vallja e plotonave, siç e quajti Seneka këtë proces).
Pastaj leshi dhe pëlhura duhej të shpëlaheshin mirë në enë të mëdha, nga të cilat Stefanius kishte edhe tre. Gjërat relativisht të pastra dhe delikate në dyqanin e tij të mbushjes u lanë në ish-imluviumin e atriumit të tij toskan. Përveç kësaj, në dyqanin e mbushjes kishte kontejnerë për zbardhjen dhe ngjyrosjen e gjërave. Këtu bëhej edhe hekurosja e rrobave;
Në një tjetër mulli mbushës (janë 18 prej tyre në Pompei), që ndodhet në rrugën Mercurius, u gjetën afreske që hedhin dritë mbi të gjithë procesin teknologjik të plotonave.
Ndërtesat e banimit
Origjinalet e shumicës së veprave të artit të lashtë romak (afreske, mozaikë) janë ekspozuar në Muzeun Arkeologjik Kombëtar të Napolit. Ka kopje në vetë shtëpitë.
Shtëpia e Poetit Tragjik
Është një shtëpi tipike romake e shekullit II para Krishtit. e. dhe është i famshëm për dyshemetë e tij me mozaik dhe afresket që përshkruajnë skena nga mitologjia greke. Ndodhet përballë Banjave të Forumit. Emërtuar sipas mozaikut të shtruar në dyshemenë e një prove të një shfaqje tragjike. Në hyrje të shtëpisë ka një mozaik me imazhin e një qeni dhe mbishkrimin "Cave Canem" ("Kujdes nga qeni"). Në anët e hyrjes kishte ambiente të shitjes me pakicë.
Muret e atriumit ishin zbukuruar me imazhe të Zeusit dhe Herës, skena nga Iliada. Afresket u zhvendosën në Muzeun Arkeologjik të Napolit.
Shtëpia e Kirurgut
Një nga ndërtesat më të vjetra të banimit Pompeian, e ndërtuar në shekujt IV-III para Krishtit. e. Ajo mori emrin e saj për faktin se në të u gjetën instrumente të shumta kirurgjikale. Fasada është e punuar me blloqe gëlqerore, muret e brendshme janë bërë duke përdorur opus africanum(struktura vertikale të bëra me blloqe të alternuara vertikale dhe horizontale të vendosura njëra mbi tjetrën, midis të cilave muri ishte i veshur me gurë ose tulla më të vogla). Janë ruajtur afresket e stilit të parë dhe të katërt.
Shtëpia e Faunit
Aleksandri i Madh nga Shtëpia e Faunit
Shtëpia e pasur, që zë hapësirën midis katër rrugëve - insulu (40 me 110 m), me një sipërfaqe prej 3000 m² - është shtëpia më luksoze në Pompei. Shtëpia e Faunit i përkiste familjes Kasiane. Por ka edhe versione që është ndërtuar për Publius Sulla, nipin e pushtuesit të qytetit, të cilin e vendosi në krye të Pompeit.
Në pragun e hyrjes kryesore të shtëpisë ka një mbishkrim me mozaik "HAVE" (përshëndetje), nga këtu mund të hyni në atriumin etrusk (toskan), i cili ka ruajtur deri më sot një impluvium (një pishinë e cekët për mbledhjen e ujit të shiut). ) me një shtresë të pasur gjeometrike prej mermeri shumëngjyrësh dhe një figurinë e një Faun që kërcen, që i dha emrin shtëpisë. Panele të vogla mozaiku janë ndërtuar në dyshemetë e dhomave të ndenjes. Hyrja e dytë ndodhej në lindje dhe të çonte në një atrium të dytë, tetrastyle (me çati të mbështetur nga 4 kolona), atrium, me sa duket i destinuar për mysafirët. Përpara shtëpisë kishte disa dyqane. Në të njëjtën pjesë kishte dhoma shërbimi dhe dhoma ku lejoheshin të huajt. Peristili me kolona ishte i destinuar për mysafirët dhe njerëzit që vinin për vizitë.
Peristili i Shtëpisë së Vettii-ve, i parë nga trikliniumi i madh
Shtëpia e Vettii-ve
Një shtëpi e vogël, por e dekoruar në mënyrë të pasur, që i përkiste tregtarëve të lirë Aulus Vettius Conviva dhe Aulus Vettius Restitutus. Pikturimi i murit është bërë pas vitit 62 në stilin e katërt. Përmes hyrjes dhe hajatit, ku ndodhet afresku i famshëm i Priapus-it, hyhet në atrium, muret e të cilit janë zbukuruar me friza kupidësh dhe psikiash. Dy krahët e atriumit janë zbukuruar me medaljone me kokat e Medusa dhe Silenus (djathtas) dhe një afresk me gjela luftarakë (majtas). Një hyrje tjetër të çon këtu nga rruga përmes ndërtesave ndihmëse.
Në të djathtë është një atrium i dytë i vogël me një lararium (vend i shenjtë i veçantë). Peristili, në planimetri drejtkëndëshe, është pingul me drejtimin e hyrjes kryesore. Ajo është e zbukuruar me kolona dorike dhe piktura murale. Peristili u restaurua plotësisht, madje edhe shtretërit e luleve u rikrijuan duke përdorur gjurmët e mbetura. Trikliniumi hapet në peristil, muret e të cilit janë pikturuar me kupidë që imitojnë aktivitetet njerëzore. Skenat e tregtisë, garave me karroca, përpunimit të metaleve, thurjes, vjeljes së rrushit dhe festave janë të dukshme. Ka gjithashtu një numër të madh afreskesh që ilustrojnë episodet e miteve dhe imazhet e perëndive. Në sallën në të majtë të peristilit është Herkuli i ri duke mbytur gjarpërinjtë.
Shtëpia e Cupidëve të Praruar
Grafitet në murin e shtëpisë e emërojnë pronarin e saj si Poppaea Abito, një e afërme e Poppaea, gruaja e dytë e Neronit.
Peristili është përdorur ndoshta për shfaqje teatrale: një nga kolonatat është ngritur si një skenë. Mes kolonave ishin varur medaljone dhe maska. Kopshti peristil është i mbushur me buste dhe basorelieve në pjesën veriore të tij ka një larari, në pjesën jugore është një vend i shenjtë i Isis. Tablinium dhe triclinium janë zbukuruar me afreske të bazuara në mitet greke. Në murin e njërës prej dhomave futen disqe me kupidë në gjethe ari.
Shtëpia e Menandrit
Shtëpia e Moralistëve dhe Shtëpia e Pinaria Ceriale
Shtëpia e Moralistit ndodhet pranë shtëpisë së Lorey Tiburtina. I quajtur kështu për shkak të mbishkrimeve në triklinin e verës (e bardhë në të zezë):
- Mbani këmbët tuaja të pastra dhe mos i ndotni rrobat dhe shtretërit tuaj,
- Respektoni gratë dhe shmangni fjalët e turpshme,
- Përmbahuni nga zemërimi dhe grindjet.
Më në fund, përfundimi: "Përndryshe, kthehu në shtëpinë tënde."
Ndodhet ngjitur shtëpia e Pinaria Zeriale, në pronësi të një argjendarie. Gjatë gërmimeve të tij, u gjetën më shumë se njëqind gurë të çmuar.
Shtëpia e Julia Felix
Ajo zë një nga ishujt më të mëdhenj në qytet, por vetëm një e treta e saj është e ndërtuar, 2/3 janë kopshte. Një pjesë e shtëpisë me banja ishte dhënë me qira.
Shtëpia e Kopshtit të Herkulit (Shtëpia e Parfumierit)
Ishte një shtëpi relativisht e vogël. Hyrja të çonte në një korridor të rrethuar nga dy kabina dhe që përfundonte në një atrium. Pas atriumit kishte edhe disa dhoma të tjera dhe një kopsht të madh, i ndërtuar në shekullin I para Krishtit. e. Ka 5 shtëpi të ngjashme në vend. Në kopsht kishte një lararium me një statujë të Herkulit, nga e cila mori emrin e gjithë shtëpia.
