Të gjithë e kanë dëgjuar fjalën "lakmi" të paktën një herë në jetën e tyre. Çfarë do të thotë kjo dhe çfarë tiparesh njerëzore tregon? Lakmia (ose fitimi) në fetë e botës është Ky ves qëndron në faktin se një person nuk kontrollon dëshirën e tij për të fituar gjithnjë e më shumë vlera materiale. Në të njëjtën kohë, ai nuk merr asnjë kënaqësi morale nga kjo. Lakmia është një pasion patologjik për të përfituar.
Lakmia - çfarë është ajo?
Në realitet, ka shumë vese që helmojnë ekzistencën njerëzore. Por një nga më të fshehtat dhe ndonjëherë edhe të tmerrshmet është lakmia. Shkakton lakmi, zemërim dhe interes personal tek një person. Por në të njëjtën kohë, është përvetësimi që shkakton vuajtje nga dëshirat e paplotësuara. Lakmia e pengon një person të bëhet i lumtur. Ajo të largon nga vlerat e vërteta. Është e vështirë për t'u kapërcyer ajo heq vullnetin dhe dëshirën për mirësi. mbjell përçarje dhe abuzim.
Si ndikon lakmia tek një person?
Pra, lakmia bën që një person të ketë një dëshirë të zjarrtë për të marrë më shumë para. Ndonjëherë vjen deri në pikën që njerëzit me një ves të tillë ndalojnë së shpenzuari fare kursimet e tyre. I grumbullojnë ato. Në të njëjtën kohë, duke u ndjerë të pakënaqur, ata fjalë për fjalë lëngojnë mbi pasurinë e tyre. Ata ndalojnë së vënë re gjithçka rreth tyre që nuk mund t'u sjellë para. Përveç kësaj, lakmia është një burim i veseve të tjera, jo më pak të tmerrshme.
Çfarë vese krijon lakmia?
Lakmia - çfarë lloj "sëmundjeje" mendore është kjo? Dhe çfarë vese të tjera shkakton te njerëzit? Para së gjithash, lakmia sjell një dëshirë të pangopur për të përfituar nga gjithçka. Një person as nuk i përbuz problemet e të tjerëve. Nuk ka vend në shpirt për dhembshuri apo keqardhje, ka vetëm dëshirë për të përfituar. Por, siç e dini, lumturia është kur jepni, jo kur merrni. Kjo është arsyeja pse interesi vetjak nuk i ka sjellë askujt paqen e vërtetë.
Një ves tjetër që shoqëron lakminë është zilia. Ai e varfëron dhe "ha" një person nga brenda. Mos harroni për lakminë. Ngurrimi për të ndarë largon një person të pangopur. Në përpjekjen e tij për të kursyer të gjitha kursimet e tij, ai mbetet i vetmuar. Janë këto vese që janë arsyeja që gjatë historisë së njerëzimit është derdhur gjak mbi arin dhe pasuritë e tjera.
Simptomat e përvetësimit
Ndoshta nuk ka ves më të dhimbshëm se lakmia. Sinonimet për këtë fjalë - "përvetësim", "lakmi" dhe "lakmi", plotësojnë plotësisht pamjen aktuale. Ndonjëherë vogëlsira e njerëzve të tillë arrin në ekstrem. Një person i pangopur gjithmonë llogarit me kujdes koston edhe të blerjes më të parëndësishme. Nuk do të largohet nga arka pa llogaritur të gjithë kusurin. Dhe nëse nuk ka para të mjaftueshme atje, ai do të krijojë një skandal dhe do t'i heqë me çdo kusht.
Njerëzit e pangopur flasin për para gjatë gjithë kohës. Ata ankohen për mungesën e tyre. Ata i kanë zili dhe i llastojnë ata që fitojnë më shumë se ata. Për më tepër, një person i tillë mund të zërë një pozitë të mirë dhe të jetë i pasur. Njerëzit e pangopur blejnë rrobat më të lira, ushqimin, nuk shpenzojnë kurrë për argëtim. Edhe nëse kanë një hobi, ai shoqërohet gjithmonë me idenë e kursimit të parave. Për shembull, një person i prirur për të rrëmbyer para mund të blejë një daçë, në mënyrë që t'i sigurojë vetes ushqim dhe të mos shpenzojë para, ose qep rroba, megjithëse në të njëjtën kohë ndryshon pantallonat dhe pulovrat e vjetra.
Njerëzit e pangopur nuk do të humbasin mundësinë për të marrë para në mënyrë të paligjshme, ata gjithmonë marrin ryshfet dhe nuk përçmojnë shantazhet dhe vjedhjet. Një person i tillë do të kërkojë vazhdimisht të marrë hua nga të afërmit e tij, por ai nuk do t'i kthejë ato. provokon skandale. Në të njëjtën kohë, ai mund të vjedhë një të afërm ose mik që jeton më keq se ai. Përvetësimi mund të çohet në ekstreme. Njerëzit e pangopur nuk do të përçmojnë kërkimin e fuçive të plehrave, ata shpresojnë të gjejnë atje diçka që do t'i lejojë ata të kursejnë para, për shembull, mobilje të vjetra, rroba ose metal që mund të shiten për para.
Shkaqet e "grykësisë"
Lakmia - është një zakon apo një sëmundje mendore? Një gjë është e sigurt, problemet e grumbullimit të parave kanë rrënjë shumë të gjata, për të qenë më të saktë, ato rriten që në fëmijëri. Nëse një fëmijë u rrit në një familje të varfër dhe vazhdimisht i mohoheshin blerjet, duke përdorur justifikimin e mungesës së parave, atëherë, ka shumë të ngjarë, ky do të bëhet faktori përcaktues në jetën e tij të rritur. Ai do të mbështetet në përvojën e prindërve të tij. Dhe për çdo kërkesë për blerje ai do të përgjigjet: "Pa para!" Ai fiton besim vetëm kur ka fatura në portofolin e tij. Por një problem mbetet: një person i pangopur nuk ka një ndjenjë të ngopjes, ai gjithmonë ka pak para.
Një arsye tjetër për shfaqjen e përvetësimit tek një person është një model i qartë i sjelljes familjare. Nëse mami ose babi vendosnin vazhdimisht para në çarçafë, kursenin për gjithçka, shmangnin shpenzimet dhe gjithmonë përpiqeshin të kapnin diçka falas, fëmija e adopton këtë sjellje, duke e konsideruar atë të vetmen korrekte.
Çfarë nuk shkon me lakminë?
Pra, çfarë dëmi i sjell lakmia një personi? Kuptimi i fjalës nënkupton obsesion me paratë. Çfarë do të thotë kjo? Çdo çmenduri është e dëmshme për psikikën. Personaliteti vuan dhe deformohet. Ajo është e shkatërruar dhe e degraduar. zëvendësohen me ato materiale. Por siç vunë re paraardhësit tanë, paratë nuk mund të sjellin lumturi. Ato janë vetëm një mjet për të arritur atë që dëshironi, por jo vetë qëllimin përfundimtar. Grumbullimi i një sasie të madhe financash shkakton frikë dhe sjell shqetësime. Një person e dënon veten me jetë "në një kafaz të artë". Mendimet e tij rrotullohen në rrathë. E vetmja gjë që i intereson është se ku të gjejë edhe më shumë para dhe të mos humbasë atë që ka kursyer. Ai vazhdimisht ka frikë se mos e grabitin.
Njerëz të tillë nuk janë në gjendje të japin. Përveç kësaj, ata tregojnë lakmi në shitje, duke fituar para edhe për këtë. Një person i pangopur merr kredi. Ai bie në skllavëri financiare. Mjaft e çuditshme, ai fillimisht nuk mendon për përqindjet. Për të, një kredi është një mënyrë për të bërë një blerje pa shpenzuar atë që ka kursyer tashmë. Por tragjedia godet kur duhet të paguhen faturat. Paradoksi i lakmisë është se njeriu nuk bëhet më i pasur, përkundrazi bëhet më i varfër. Në fund të fundit, varfëria nuk është kur ka pak para, është kur vazhdimisht nuk ka para të mjaftueshme.
A është lakmia një çrregullim mendor?
Problemi i lakmisë qëndron gjithmonë në një çrregullim mendor. Ndodh nën ndikimin e faktorëve të jashtëm. Në botën përreth nesh na imponohen vlera materiale, të cilat e shtyjnë sferën shpirtërore të jetës në plan të dytë. Njerëzve u shiten produkte që nuk u duhen vërtet. Lakmia nuk çon në plotësimin e nevojave, përkundrazi, ajo çon në nevojë të pangopur. Kjo e bën një person të paaftë të përjetojë lumturinë, shkatërron psikikën dhe përkeqëson gjendjen.
Pasojat e grumbullimit të parave
Lakmia dhe lakmia janë varësi. Natyrisht, grumbullimi i parave nuk mund të mos ndikojë në marrëdhëniet familjare. Një person i pangopur gjithmonë përpiqet të ulë kostot. Ai kursen në gjithçka dhe të gjithë. Duke u përpjekur të grumbullojë sa më shumë para, ai i privon fëmijët e tij nga veshmbathja dhe ushqimi. Por është një gjë të kursesh para për një shtëpi të re, duke shkurtuar buxhetin e familjes dhe krejt tjetër gjë të kursesh para vetëm për hir të sasisë së saj. Njerëzit që vuajnë nga përvetësimi nuk kanë qëllime specifike. Ata thjesht mbajnë financat e tyre, duke i mohuar gjithçka vetes dhe të dashurve të tyre.
Njerëzit e pangopur pothuajse gjithmonë kanë probleme në marrëdhëniet me të tjerët. Askush nuk dëshiron të merret me ta. Një person i tillë nuk ka miq. Skuadra nuk e do atë. Një person që vuan nga lakmia nuk do të marrë kurrë dhurata për kolegët. Por në të njëjtën kohë, ai gjithmonë do të marrë pjesë në darkat që të tjerët i kanë hedhur. Dhe ai do të ofendohet nëse nuk e lejojnë të hyjë. Në fund të fundit, është e dobishme të festosh, siç thonë ata, për asgjë.
Si të kapërceni lakminë?
A është e mundur të kapërcesh lakminë? Kuptimi i këtij vesi e bën të qartë se një person ka vlera dhe udhëzime të rreme. Paraja është gjithçka për të! Por në realitet, njerëzit fillojnë ndjekjen e vlerave materiale kur nuk mund të gjejnë lumturi. Prandaj, për të çliruar veten nga përvetësimi, duhet të kuptoni se pasuria e vërtetë është shpirtërore. Lumturia është brenda nesh dhe një person mund ta njohë atë vetëm duke e ndarë. Nuk varet nga shuma e parave në llogari dhe ari në qafë, veshë dhe gishta. Bujaria ka qenë gjithmonë një kundërpeshë ndaj lakmisë. Vetëm duke dhënë diçka mund ta bëni jetën tuaj më të lehtë.
Për të hequr qafe grumbullimin e parave, duhet të ndaloni mbledhjen e faturave dhe monedhave. Paratë duhet të shpenzohen për gjëra që ju sjellin vërtet kënaqësi. Vetëm duke gjetur qëllimin tuaj në jetë mund të përjetoni paqen. Në mënyrë që të ndiheni vërtet të lumtur, nuk keni nevojë fare për para.
LAKBËRI, i pangopur, i pangopur; i pangopur, i pangopur, i pangopur. I pangopur, egoist. Njeri i pangopur. I pangopur për para ose për para. || Duke uruar me pasion (poet.). I uritur për dije. || I uritur; i pangopur, grykës (i vjetëruar nga librat). Fjalori shpjegues i Ushakovit...... Fjalori shpjegues i Ushakovit
i pangopur- i pangopur; shkurtimisht forma është e pangopur, e pangopur... Fjalori drejtshkrimor rus
i pangopur- i pangopur, shkurtimisht. f. i pangopur, i pangopur (gabimisht i pangopur), i pangopur, i pangopur... Fjalori i vështirësive të shqiptimit dhe stresit në gjuhën moderne ruse
i pangopur- Ky mbiemër i përket stilit të lartë dhe përdoret rrallë në të folurit bisedor. Dhe fjala lakmitar u formua nga folja e zakonshme sllave në uri, që fillimisht do të thoshte të duash të haje. Në gjuhën moderne fjala lakmitar është e rrallë... ... Fjalori etimologjik i gjuhës ruse nga Krylov
i pangopur- Rusisht i vjetër - i pangopur, i pangopur. sllavishtja e vjetër - lachn, alchn. Fjala "lakmitar" ishte tashmë e njohur në gjuhën e lashtë ruse dhe u përhap gjerësisht gjatë ardhjes së shkrimit në Rusi (shekulli IX). Fjala erdhi në gjuhën e vjetër ruse nga... ... Fjalori etimologjik i gjuhës ruse Semenov
i pangopur- për çfarë, për çfarë dhe për çfarë. I pangopur për para (për para, për para) ... Fjalori i kontrollit
i pangopur- shumë i pangopur... Fjalori i idiomave ruse
i pangopur- oh, oh; a/lchen, a/lchna, a/lchny Shfaq një dëshirë të pakontrollueshme për të marrë diçka. në sasi më të mëdha se sa është e nevojshme; egoist, egoist. I pangopur për para. Sinonime: i pangopur, i pangopur Fjalët e ndërlidhura: a/personalisht, a/personalitet... ... Fjalori popullor i gjuhës ruse
sllav. huazuar nga Arti. lavdinë alchn (Supr., etj.) së bashku me lachn. Për të shijshmet, urinë. e mërkurë ende sllovene. lačǝn, çek. lačny, tjetër prusian alkins esëll, ndezur. alkanas esëll, i uritur; e mërkurë Trautman, BSW 6 e në vazhdim. [e mërkurë. gjithashtu Hüttl Worth 80. – T.] ... Fjalori etimologjik i gjuhës ruse nga Max Vasmer
librat
- Koleksioni Reader's Digest i romaneve detektive, Robert Crais, Lee Child, Jeffrey Archer, Tamie Hoag. Koleksioni përfshin romanet më të mira detektive nga Reader's Digest. Robert Kreis. Rregulli i dy minutave Ish-grabitësi i bankës Max Holman lirohet dhe mëson për vdekjen e tij...
- Messalina, Raffaello Giovagnoli. Patricia romake e bukur dhe e uritur për pushtet Messalina ëndërron të bëhet perandoreshë. Për të arritur qëllimin e saj, ajo është e gatshme të dhurojë dashuri si për luftëtarin e ri ashtu edhe për huadhënësin e vjetër, i drejtohet...
Kur lexoni përkufizimin e fjalës "lakmi", e cila jepet në gjuhën e thatë të fjalorit, një person i interesuar për këtë çështje mund të ngatërrohet, pasi koncepti i "përvetësimit" shpesh interpretohet si koprraci. Në kontekst, kuptimet e këtyre dy termave në fakt barazohen, gjë që nuk është plotësisht e saktë.
Dallimi midis lakmisë dhe koprracisë
Kuptimi i fjalës "lakmi" mund të përkufizohet si një dëshirë anormalisht e fortë për të marrë sa më shumë pasuri financiare. Koprracia është dëshira për të shpenzuar sa më pak para për të arritur një qëllim ose për të bërë një blerje. Natyra e një personi koprrac është dukshëm e ndryshme nga natyra e një personi të pangopur.
Konfuzioni midis dy koncepteve ndodh sepse qëllimi përfundimtar i njerëzve që vuajnë nga këto vese është i njëjtë. Po flasim për rritjen e pasurisë suaj financiare.
Nëse flasim për këto koncepte jo si vese, por si tipare të personalitetit, atëherë psikologët priren të bien dakord që herët a vonë ato bashkohen në një individ, duke formuar një simbiozë të fuqishme negative. Rezultati do të jetë një ngurrim kategorik për t'u ndarë me pasurinë e grumbulluar. Nevoja për ta rritur atë mund të bëhet një ide e mbivlerësuar, duke çuar në shkatërrimin e karakterit moral të një personi, pasi ai do të përdorë çdo mundësi, qoftë edhe imorale, për të kënaqur etjen e tij financiare.
Në procesin e komunikimit me një person, është e rëndësishme të mësoni të kuptoni kur flasim për kursim, maturi të shëndoshë dhe ekonomi, dhe kur për lakmi dhe koprraci - forma të ekzagjeruara të këtyre cilësive të dobishme.
Lakmia si tipar karakteri
Lakmia nuk është vetëm një gjendje e përkohshme në të cilën një person mund të jetë nën ndikimin e ndonjë faktori negativ. Nuk është një ndjenjë, megjithëse përshkruhet kështu në shumë kultura. Kjo është një gjendje kronike që mund të ndryshojë vetëdijen, edhe nëse ecuria e saj nuk shoqërohet me ndonjë sulm akut.
Gjendja shpirtërore në të cilën ndodhet një individ që vuan nga lakmia ndikon në një farë mase në funksionimin e sistemit nervor autonom, i cili ndikon drejtpërdrejt në "sjelljen" e zemrës, sistemit të frymëmarrjes dhe sekretimit. Kjo ka një ndikim negativ në shëndet: shpesh i ekspozuar ndaj disponimeve të tilla, një person përballet me një problem të tillë si hipertensioni arterial.
Origjina psikologjike e lakmisë
Përkundër faktit se historia e parasë si një mjet për shkëmbimin e mallrave, përfitimeve dhe shërbimeve të ndryshme filloi relativisht kohët e fundit, lakmia ishte e njohur për njerëzit primitivë. Njerëzimi filloi të binte masivisht në këtë gjendje kur u përball me problemin e mungesës së ushqimit dhe burimeve të tjera jetike. Nëse në këtë fazë përpiqeni të nxirrni ndonjë përfundim, mund të arrini në mënyrë të pavullnetshme në përfundimin se një person është i prirur ndaj lakmisë në nivelin gjenetik, kështu që vetëdija nuk është në gjendje ta kontrollojë atë. Nëse e marrim këtë parasysh, bëhet e qartë pse lakmia mund të shfaqet në një moshë shumë të hershme - që nga momenti kur një fëmijë zhvillon vetëdijen.
Adoleshenca është e vetmja kohë kur një person, duke qenë ende i paformuar plotësisht, mund të kontrollojë ndjenjën e lakmisë.
Ky kontroll lehtësohet nga maksimalizmi thjesht rinor, duke parë gjithçka që ndodh përreth vetëm bardh e zi. Ai e bën adoleshentin të kuptojë se lakmia është një cilësi negative në një ekip të ri, ku pothuajse të gjithë nuk shquhen për gjendjen e tyre financiare. Dëshira për respekt nga bashkëmoshatarët e bën një adoleshent të duhet të fshehë lakminë e tij, në mënyrë që të mos dalë nga shoqëria. Ky efekt nuk mund të ruhet për të gjitha vitet e ardhshme të jetës.
Lakmia mund të krahasohet me instinktin seksual. Ngjashmëria e tyre e habitshme është se ata mund të qëndrojnë thellë në nënndërgjegjeshëm për një kohë të gjatë, të mos shqetësojnë një person për shumë vite, por më pas, duke marrë forma të reja, ndonjëherë shumë të çoroditura, ata mund të shkatërrojnë jetën e tij.
Shfaqja më e pafajshme e lakmisë është dëshira për të ardhura të larta, edhe nëse kjo objektivisht është përtej fuqisë së dikujt. Dëshira për të marrë gjithnjë e më shumë, nën kujdesin e sigurimit të një standardi të mirë jetese për veten dhe familjen tuaj, në një moment mund të dalë jashtë kontrollit, duke u kthyer në mani. Shpesh, me këtë lidhet edhe puna e punës, e cila fjalë për fjalë mund ta çojë një person në varr.
Duke iu nënshtruar një ndjenje lakmie të pakontrollueshme, disa njerëz janë në gjendje të kryejnë me vetëdije krime që synojnë sigurinë e pronës së njerëzve të tjerë, dhe ndonjëherë edhe jetën e një personi tjetër. Për të përmirësuar gjoja cilësinë e jetës së tyre, veçanërisht përfaqësuesit e pangopur të species njerëzore hyjnë në martesa të rregulluara, ndërpresin marrëdhëniet me të afërmit dhe miqtë e ngushtë dhe refuzojnë kujdestarinë e prindërve të cilët, për shkak të rrethanave, nuk mund të kujdesen plotësisht për veten e tyre.
Manifestimet afatshkurtra të lakmisë
Kjo manifestohet në ngurrimin me të cilin shumica e njerëzve që nuk e kanë hasur këtë gjendje psikologjike patologjike në jetën e tyre i kthejnë paratë që dikur kanë marrë hua. Një nga manifestimet e lakmisë mund të jetë refuzimi i një kredie për një nga miqtë ose të afërmit tuaj, edhe nëse shuma e nevojshme është në dispozicion për këtë.
Ka situata në të cilat një individ nuk mund të përballojë të bëjë ndonjë blerje të shtrenjtë, edhe nëse i nevojitet. Kjo është një situatë e natyrshme për pothuajse çdo pjesëtar të klasës së mesme dhe një lloj kursimi i përkohshëm mund të jetë një zgjidhje. Nëse po flasim për refuzime të rregullta për të blerë disa gjëra të vogla të këndshme dhe të dobishme për veten dhe të dashurit tuaj, personi ka kaluar kufirin e ekonomisë dhe kursimit.
Strategjitë e sjelljes ndaj parave
Çdo i rritur herët a vonë përcakton për vete një strategji për të fituar dhe shpenzuar para. Në thelb, ajo formohet në bazë të qëndrimit ndaj pasurisë materiale që i është futur fëmijës në fëmijëri nga prindërit e tij. Nuk është e pazakontë që një strategji sjelljeje të jetë qëllimisht e pasaktë, sepse në moshë të re një person u përball me disa probleme financiare që ndikuan në cilësinë e jetës së familjes së tij:
- Lakmia është një dëshirë e pashëndetshme për të rritur të ardhurat me çdo mjet të mundshëm.
- Koprracia është një gjendje e ngjashme dhe e ndryshme nga ajo e mëparshme, në të cilën njeriu shmang çdo shpenzim financiar, qoftë edhe ato më të parëndësishmet, për të ruajtur kapitalin e tij.
- Lakmia është një kombinim i dy gjendjeve të para që krijohet tek një person në prani të njërës prej tyre.
- “Lojë e madhe” është një term shumë abstrakt që mund të interpretohet në shumë mënyra, por mund të përdoret në kontekstin e sipërmarrjes. Kur flasim për një person që ka një dëshirë të shëndetshme për të rritur kapitalin e tij në mënyrë që të mund të ndajë më tej prej tij fondet e nevojshme për të investuar në projekte të reja që mund të gjenerojnë fitim.
- Maturia është një gjendje kufitare midis kursimit, kursimit dhe koprracisë, lakmisë.
- Bujaria është aftësia për t'u ndarë me lehtësi nga paratë e fituara. Kjo është një cilësi që i drejtohet kryesisht jo vetes, por njerëzve të tjerë që rrethojnë një person në një ose një fushë tjetër të jetës së tij.
- Shpërdorimi është paaftësia totale për të kursyer atë që është fituar. Njerëzit e harxhuar ndahen me paratë aq lehtë sa pothuajse të gjitha të ardhurat nga puna e tyre priren të zhduken që në ditën e parë pas ditës së pagesës.
konkluzione
Aftësia për të shpenzuar para me mençuri është një art që nuk i jepet të gjithëve. Nëse një person nuk ishte i pajisur me të për shkak të disa rrethanave të jetës, ai duhet të mësojë të njohë gjendjet kufitare të kursimit, në mënyrë që të mos zhytet në lakmi dhe koprraci.
Lakmia njerëzit- kjo është dashuria për paranë, përvetësimi, lakmia, me fjalë të tjera, kjo është një dëshirë e pamatur për të marrë para ose përfitime të tjera materiale. Në teologjinë katolike, lakmia njerëzore konsiderohet si një nga të metat kryesore, veset themelore, mëkatet mortore, pasi çon në një rritje të telasheve dhe shqetësimeve, hidhërimit të brendshëm dhe mosshoqërueshmërisë. Për më tepër, vesi i përshkruar provokon pa u lodhur frikën e humbjes dhe zemërimit.
Fjala lakmi lidhet me lakminë (lakminë), të cilën e dënojnë të gjithë popujt. Shpesh ky mëkat shërben si motiv për kryerjen e një vepre të rëndë të paligjshme ose është shkaku i një tragjedie.
Ndjenja e lakmisë
Përvetësimi ose lakmia është një ves që konsiston në mungesën e kontrollit të një personi mbi dëshirën e tij për të marrë pasuri materiale. Në të njëjtën kohë, ndërsa të njëjtat përfitime grumbullohen, nuk shfaqet një ndjenjë kënaqësie, përkundrazi, lakmia bëhet gjithnjë e më e zjarrtë. Me fjalë të tjera, lakmia, koprracia është një tërheqje jonormale, një mall patologjik për fitim, para të lehta.
Ky ves është një manifestim ekstrem i dëshirës për të fituar diçka në mënyrë të tepruar. Çdo ndjenjë lakmie dënohet si idhujtari.
Përvetësimi krijon një etje të zjarrtë te një individ për të marrë shumë para. Shpesh kjo dëshirë i shtyn njerëzit të mos shpenzojnë më para. Sidoqoftë, në të njëjtën kohë, individët e pangopur nuk ndihen të lumtur, ata sillen si personazhi i mirënjohur i përrallave Koschey - ata lëngojnë mbi "arin". Koprracët nuk i vënë re njerëzit dhe botën përreth tyre. Ata shohin vetëm atë që mund t'u sjellë fitim ose të ardhura.
Lakmia e njerëzve është e rrezikshme sepse lind shumë vese të tjera po aq serioze. Për shembull, lakmia dhe janë të pandashme. Zilia duket se e ha njeriun nga brenda, duke i kulluar shpirtin. Përveç kësaj, lakmia zgjon interesin vetjak te individi, i cili konsiston në një dëshirë të papërmbajtshme për të përfituar nga gjithçka. Një person i tillë nuk ndalet para asgjëje dhe nuk i shmanget telasheve të të tjerëve. Në shpirtin e tij, dëshira për të fituar fitim nuk linte vend për dhembshuri apo keqardhje.
Një subjekt i pangopur e privon veten nga lumturia. Në fund të fundit, lumturia nuk jeton në zemrat egoiste dhe lakmitare. Ai ushqehet nga mirësia, një dëshirë e sinqertë për të dhënë dhe ndihmuar. Kjo është arsyeja pse lakmia, lakmia dhe egoizmi nuk mund të sjellin paqe, gëzim dhe prosperitet të vërtetë.
Një ves tjetër që shoqëron lakminë është lakmia, e cila i largon njerëzit e një personi egoist. Dëshira për të kursyer të gjitha fitimet për veten tuaj kthehet në vetmi për një person të pangopur.
Arsyeja e lakmisë së njerëzve qëndron në zëvendësimin e koncepteve të vlerave të jetës morale, etike dhe kulturore. Një person i pangopur për para i gabon të mirat materiale me lumturi.
Lakmia dhe zilia, lakmia dhe interesi vetjak janë krijime të "Egos" njerëzore. Dashamirët e parave, të shtyrë nga dëshira për të kompensuar etjen për afirmimin e rëndësisë së tyre, përpiqen të mbytin pakënaqësinë personale, zbrazëtinë e brendshme dhe vetminë duke grumbulluar vlera materiale. Prandaj, besohet se lakmia është një manifestim i egoizmit. Ai kombinon dy anë: koprracinë dhe lakminë.
Lakmia e njeriut, përveç disavantazheve të mësipërme, ka edhe këto manifestime negative. Nuk bën dallime mes vetes dhe tjetrit, i shtyn njerëzit të kryejnë krime të rënda, shkelje të ligjit dhe e kthen njeriun në një qenie ziliqare dhe joparimore. Dashuria për para lind një frikë të vazhdueshme për humbjen e pasurisë materiale. Në të njëjtën kohë, ndjenja e përjetuar nga njerëzit me interesa personale është shumë më e madhe se gëzimi i posedimit të parave.
Ndjenja e lakmisë çon pa ndryshim në degradimin e personalitetit, në shkatërrimin e themeleve të tij të brendshme. Njerëzit egoistë humbasin aftësinë për të simpatizuar dhe bëhen "pa shpirt", dhe, për rrjedhojë, humbasin mundësinë për t'u ndjerë të lumtur dhe të dashur.
Një numër studiuesish besojnë se natyra e lakmisë qëndron në një patologji psikologjike të quajtur sillogomania, grumbullimi patologjik ose sindroma Plyushkin (në përputhje me personazhin me të njëjtin emër në poezinë e N. Gogol "Shpirtrat e vdekur"). Ky çrregullim konstatohet në prirjen për të mbledhur dhe kursyer gjëra të panevojshme. Sëmundja e përshkruar mund të jetë pasojë e mungesës së vëmendjes materiale në fëmijëri ose e një ndjenje patologjike të padobishmërisë ndaj njerëzve të tjerë, pavlefshmërisë, e cila kërkon të kompensojë duke zotëruar sende.
Një tjetër manifestim shkatërrues i lakmisë është shopaholizmi ose oniomania. Ky çrregullim shprehet në një pasion të papërmbajtshëm për blerjet. Kënaqësia që fitojnë shopaholistët nga blerja është e ngjashme me një drogë. Përveç kësaj, ajo shkakton varësi psikologjike, e cila çon në rritjen e kredisë konsumatore, e cila rezulton në nevojë, kalbje dhe degradim.
Problemi i lakmisë nuk qëndron aq shumë në dëshirën për të grumbulluar pasuri materiale, por në dëshirën për ta ruajtur atë. Ndonjëherë kjo tërheqje i detyron njerëzit të gjejnë një ekzistencë të mjerueshme, duke pasur pas vetes një kapital të konsiderueshëm. Prandaj, duhet të kuptoni se të qenit dorështrënguar dhe të duash më shumë nuk janë sinonime.
Ka një lloj të veçantë njerëzish që nuk ndalen kurrë me kaq; Subjekte të tilla pasurohen jo për hir të përfitimit të tyre, por për faktin se ata vazhdimisht vendosin qëllime të reja për veten e tyre.
Dëshira për, dëshira për, dëshira për të ribërë botën për më mirë janë ana pozitive e ndjenjës së lakmisë.
Për më tepër, progresi është i lidhur pazgjidhshmërisht me lakminë njerëzore, e cila është një lloj motori zhvillimi. Në fund të fundit, shkencëtarët, mjekët, profesorët, industrialistët vazhdimisht duan të arrijnë lartësi të mëdha. Një efekt anësor i kësaj tërheqjeje është përparimi. Pa etjen për dije, bota moderne do të privohej nga shumë zbulime dhe homo sapiens nuk do të ishte shumë larg njeriut primitiv.
Çfarë do të thotë lakmi?
Termi lakmi sot shpesh do të thotë lakmi. Ky term ka dy interpretime. I pari është një person egoist dhe lakmitar, dhe i dyti është një individ që dëshiron me pasion diçka. Interpretimi i parë konsiderohet të jetë një ves, pasi nëse një subjekt përpiqet me pasion për përshtypje të reja, njohuri dhe jo për para, atëherë vështirë se ia vlen ta dënoni atë për këtë.
Mëkati i lakmisë konsiderohet si i dyti nga shtatë veset më të mëdha të njerëzimit (mëkatet vdekjeprurëse). Kjo për shkak të tipareve negative që zgjon lakmia, si zemërimi, zilia dhe veprat e liga. Feja lejon vetëm një lloj lakmie të justifikuar - "Lum ata që kanë etje dhe të uritur për drejtësi, sepse ata do të ngopen" (Ungjilli i Mateut). Kjo frazë mund të interpretohet si vijon: etja e pashuar për dije është e justifikuar.
Kështu, lakmia, rëndësia e së cilës për një jetë të suksesshme dhe të lumtur është e vështirë të mbivlerësohet, është një rrugë drejt askund. Shumë shkencëtarë e konsiderojnë lakminë si një lloj idhujtarie, ku paraja luan rolin e një idhulli.
Lakmia mund të përfaqësohet si një etje e pashuar për fitim dhe pasuri materiale. Ai konsiston në zëvendësimin e vlerave shpirtërore me ato materiale. Një person i pangopur nuk mund të konsiderohet i shëndetshëm mendërisht. Dëshira për të jetuar në rehati është një dëshirë krejtësisht normale e individit, por kur një dëshirë e tillë ndërthur lakminë dhe koprracinë e tepruar, kthehet në një varësi, një sëmundje.
Origjina e lakmisë shkon prapa në kohët e largëta të historisë njerëzore, kur paraardhësve të njeriut modern u mungonin vazhdimisht burimet, si ushqimi. Nga kjo mund të supozojmë se fillimet e lakmisë janë të natyrshme tek individi në nivelin gjenetik. Lakmia u transformua më vonë me ardhjen e njësive monetare. Përmbajtja e tij ka ndryshuar. Tani një person përpiqet jo vetëm të mbijetojë, por është i përqendruar në etjen për fitim, në para, gjë që i lejon dikujt të blejë pothuajse gjithçka në botë.
Ju mund të jepni shembuj të gjallë të lakmisë nga letërsia. Ky ves përshkruhet me ngjyra në veprën "Kalorësi koprrac" nga Pushkin dhe në poezinë e Gogolit "Shpirtrat e vdekur". Këto kryevepra letrare tregojnë një pasion të pangopur për pasurinë, fitimin dhe mbledhjen e gjërave të panevojshme. Shkrimtarët treguan se si një dëshirë krejtësisht normale për një person shndërrohet në një obsesion, një mani e mbivlerësuar që mund të shkatërrojë bartësin e saj. Në fund të fundit, ajo transformon vetëdijen e individit, duke zëvendësuar arsyen me pasionin e verbër.
Problemi i lakmisë
Mëkati i lakmisë shpesh kuptohet si qëndrime të tilla njerëzore si dëshira për të zotëruar pasuri më të madhe materiale, lakmia për para, ngurrimi për t'u ndarë me të, etja për grumbullim dhe rrëmbim parash. Në të njëjtën kohë, një individ jo i pangopur shpesh kryen veprime që mund t'i atribuohen me kusht vesit të përshkruar.
Për shembull, ai kursen para për të dashurit ose veten e tij. Ndonjëherë një sjellje e tillë mund të justifikohet nga nevoja ose maturia, por shpesh ajo kundërshton shpjegimin e arsyeshëm.
Besohet se problemi i lakmisë fshihet gjithmonë pas një çrregullimi mendor që lind nën ndikimin e faktorëve mjedisorë. Fatkeqësisht, bota moderne imponon një vlerë të shtuar të të mirave materiale, ndërsa komponenti shpirtëror zhvlerësohet gjithnjë e më shumë.
Lakmia nuk mund ta shtyjë një person të kënaqë nevojat e veta. Përkundrazi, ajo çon në nevojë edhe më të madhe, si rezultat i së cilës individi nuk mund të njohë gëzimin dhe lumturinë. Kjo ka një efekt shkatërrues në psikikën.
Fjala lakmi ka këto sinonime: përvetësim, lakmi, lakmi, pangopshmëri.
Nuk ka të metë më të dhimbshme se lakmia. Një individ paradashës llogarit gjithmonë me kujdes koston edhe të blerjes më të parëndësishme. Ai nuk do të largohet nga arka derisa të ketë numëruar të gjithë kusurin. Mungesa e një qindarke mund të çojë në një skandal. Subjektet e pangopur flasin ekskluzivisht për paratë. Atyre u mungojnë vazhdimisht. Ata konsumohen nga zilia e njerëzve që fitojnë më shumë. Individët që duan para janë të aftë t'u bëjnë keq atyre që kanë më shumë pasuri materiale se ata. Nuk ka rëndësi që ata vetë zënë një pozicion të lartë dhe fitojnë para të mira. Individët e pangopur blejnë ekskluzivisht ushqimin dhe veshjet më të lira. Ata nuk do të shpenzojnë as një qindarkë për argëtim. Çdo hobi i njerëzve dorështrënguar shoqërohet gjithmonë me dëshirën për të kursyer para. Për shembull, një person i predispozuar për lakmi mund të blejë një vilë verore për t'i siguruar vetes ushqimin, i cili do t'i kushtojë disa herë më pak se çmimi i dyqanit, ose do të blejë një makinë qepëse për të qepur vetë rrobat ose për të ndryshuar të vjetrat.
Përveç kësaj, individët e pangopur nuk do të humbasin kurrë një shans për të fituar para përmes aktiviteteve të paligjshme. Njerëz të tillë nuk hezitojnë të shantazhojnë, ata gjithmonë marrin ryshfet dhe me qetësi shkojnë për vjedhje. Ata vazhdimisht kërkojnë nga të dashurit të marrin hua, ndërsa "harrojnë" t'i kthejnë ato. Koprracët provokojnë pa ndryshim skandale. Ata mund të vjedhin nga një i dashur ose një mik, edhe nëse ai jeton shumë më keq se ata. Lakmia shpesh e çon një person në ekstreme. Kështu, për shembull, një subjekt i pangopur nuk do të përçmojë të rrëmojë nëpër kosha plehrash, sepse ai shpreson të gjejë atje diçka që do ta ndihmojë të kursejë para (mobilje të vjetra ose rroba).
Njerëzit egoistë torturohen vazhdimisht nga frika e humbjes së kursimeve të tyre dhe në të njëjtën kohë ata janë të përhumbur nga dëshira për të grumbulluar sa më shpejt një shumë të madhe parash, e cila për ta është një garantues i lirisë psikologjike dhe sigurisë fizike.
Sidoqoftë, nuk mund të thuhet se të gjitha patinat e lira janë të njëjta. Çdo individ i pangopur e shfaq dëshirën e tij për fitim në mënyra të ndryshme. Pra, disa mund të mos e fshehin lakminë e tyre të natyrshme në to: veshin gjëra të vjetra, të konsumuara, kufizohen në ushqim, nuk shkojnë me pushime, kursejnë fjalë për fjalë gjithçka. Të tjerët, përkundrazi, mund të fshehin lakminë e tyre nën maskën e një personi bujar. Njerëz të tillë mburren gjithmonë me mirësinë dhe bujarinë e tyre të pamatshme, duke treguar se sa shumë bëjnë për të dashurit e tyre, sa para shpenzojnë për ta.
Lakmia është e krahasueshme me sëmundjen. Është e rrezikshme sepse shpesh shoqërohet me prishje mendore. Për më tepër, etja e palodhshme për para mund të çojë në faktin se brenda një dite një person shpenzon gjithçka që ka fituar. Fillimisht e çojnë koprracinë deri në absurd, pastaj shpenzojnë edhe para në mënyrë të pakontrolluar.
Rezultati i lakmisë është mjaft i pafavorshëm, siç janë pasojat e çdo varësie tjetër. Para së gjithash, rrëmbimi i parave ka një efekt të dëmshëm në marrëdhëniet brenda familjes. Në fund të fundit, duke u përpjekur për grumbullim, ai kufizon të gjithë fëmijët e tij. Nëse ata do të përpiqeshin të kursenin para për të blerë banesa më të rehatshme, një sjellje e tillë do të ishte e kuptueshme, por subjektet me dashuri për para nuk kanë qëllime specifike. Ata thjesht kursejnë financat e tyre duke i mohuar gjithçka familjes së tyre.
Për më tepër, njerëzit e pangopur gjithmonë kanë probleme në ndërveprimin komunikues me të tjerët, pasi praktikisht nuk ka njerëz të gatshëm të komunikojnë me ta ose të bëjnë biznes me ta. Koprracët nuk kanë miq dhe nuk pëlqehen në ekip. Në fund të fundit, një person i pangopur nuk do të marrë kurrë dhurata për kolegët. Në të njëjtën kohë, ai kurrë nuk do të refuzojë të marrë pjesë në një banket për asgjë dhe madje do të ofendohet nëse "harrojnë" ta ftojnë atë.
Shembuj të lakmisë nga trillimet dhe nga jeta tregojnë se koprracia dhe lakmia e tepërt çojnë vetëm në mëkat dhe nuk i sjellin lumturi pronarit të këtyre cilësive.
Përveç kësaj, dashuria njerëzore për paranë ndikon në shëndet në mënyra të ndryshme. Për shembull, përmes lidhjeve psikosomatike që kalojnë midis organeve të brendshme dhe korteksit cerebral, përmes shkeljes së rregullimit neuroendokrin të proceseve metabolike, përmes çrregullimeve të gjumit. Në fund të fundit, kur dëshira për të marrë shumë para shndërrohet në një obsesion, nuk i jep një personi qetësi as gjatë natës. Si rezultat, individi nuk fle mjaftueshëm dhe ndihet i rraskapitur dhe i lodhur në mëngjes. Zilia dhe zemërimi, që janë shoqërues të vazhdueshëm të lakmisë, çojnë në rritjen e prodhimit të adrenalinës dhe një rritje të nivelit të norepinefrinës në gjak, e cila kontribuon në zhvillimin e sëmundjeve kardiovaskulare dhe hipertensionit. Gjendja fizike ndërlikohet edhe më shumë nga fakti se njerëzit e pangopur kursejnë edhe për shëndetin e tyre.
Jepini atij botën dhe ai do të kërkojë më shumë letër ambalazhi.
Lakmia dhe zemërimi janë këshilltarët më të këqij.
Ndonjëherë lakmia e zvarritur në heshtje largon ndërgjegjen e rojës. Dhe pastaj shpirti shkon në të gjitha llojet e telasheve.
Pse bujë, luftoni për pushtet, Nëse përjetësia e ka hapur gojën e pangopur. Ajo që është e destinuar për ju është ajo që do të merrni. Pa Krijuesin, as një mollë nuk mund të bjerë.
Injoranca është nëna e ligësisë, zilisë, lakmisë dhe të gjitha veseve të tjera të ulëta e të rënda, si dhe mëkateve.
Kotësia, kjo etje e padurueshme, e dhimbshme për sukses, është një torturë e madhe për mendjen dhe përbëhet nga zilia, krenaria dhe lakmia.
Lakmia (Lakmia) si cilësi e personalitetit është një prirje ndaj një dëshire të pangopur, të pamatur për të pasur disa përfitime.
Një burrë i pangopur fshehu ar nën një pemë në kopsht. Çdo javë ai nxirrte thesarin e tij dhe kalonte orë të tëra duke e admiruar. Shumë shpejt ari u vodh. Kur pronari nuk e gjeti arin, filloi të bërtiste me të madhe. Fqinjët erdhën me vrap. Kur e morën vesh se çfarë ishte çështja, dikush pyeti: "A keni arritur të përdorni të paktën një pjesë të arit tuaj?" "Jo, unë vetëm po e shikoja atë," u përgjigj burri fatkeq. "Epo, atëherë asgjë nuk ka humbur," iu përgjigjën ata, "mund të vini çdo javë dhe të shikoni vrimën në tokë."
Një person mund të quhet vetëm kushtimisht i sinqertë, i ndershëm, i pasigurt ose i babëzitur. Një person, duke folur metaforikisht, është një tufë lulesh e cilësive të shfaqura të shpirtit. Ka edhe cilësi të tjera tek ai pak nga pak, por shija unike e individualitetit lind nga kombinimi unik i cilësive të ekspozuara. Sidoqoftë, ekziston një përjashtim, i cili quhet "Lakmia". Nëse një person është i pangopur, atëherë cilësitë e tjera të tij mund të neglizhohen. Përballë dimensioneve gjigante të lakmisë, të gjitha cilësitë e tjera vështirë se mund të shqyrtohen nën mikroskop. Mbi varrin e një personi të uritur, mund të shkruani, pa pretendim, një epitaf me fjalët e M. Lermontov: "Unë e dija vetëm fuqinë e Dumës. Një pasion, por i zjarrtë: Ajo jetoi në mua si një krimb, duke më gërmuar shpirtin dhe djegur atë.”
Një dëshirë gjithëpërfshirëse, një pasion maniak për zotërimin e pasurisë materiale, shtrembëron shpirtin dhe errëson mendjen. Dëshira e shfrenuar për grumbullim të shfrenuar shkatërron besimin në moralin dhe mirësjelljen e njerëzve. Shpirti kthehet në gur. Nuk ka asgjë të keqe në tokë për dikë që është i uritur. Ka vetëm konvencione budallaqe që ndërhyjnë në tërheqjen e tij të parezistueshme. E vetmja gjë që është me interes të vërtetë për të është tema e pasionit të tij. Dikush do të donte të vendoste ar ose para në vend të objektit të pasionit, por ky është manifestimi më i zakonshëm i lakmisë.
Kjo duhet mbajtur parasysh. Lakmia nuk kufizohet vetëm në sferën materiale të jetës. Mund të zhvillohet në çdo drejtim. Shkaku i lakmisë është dëshira e pakufishme e shpirtit për të qenë të lumtur.. Nëse koncepti i jetës së një personi për lumturinë bazohet në një dëshirë të fortë për lumturi materiale, atëherë ai gjithashtu ka lakmi materiale. Por ka edhe lakmi shpirtërore, lakmi për të dëgjuar, lakmi për dije, lakmi për të vërtetën dhe shumë të tjera. "Lum ata që janë të uritur për drejtësi, sepse ata do të ngopen", thotë Ungjilli i Mateut. Kjo mund të kuptohet edhe kështu: justifikohet vetëm lakmia shpirtërore. Është një çështje tjetër kur bëhet fjalë për lakminë materiale.
Epshi i zjarrtë, i paepur për zotërim, i pakontrolluar nga vetëdija, izolohet nga personaliteti, duke u bërë qëllimi i tij i vetëm jetësor, duke e kthyer në një skllav që as që mendon për lirinë nga pasioni i tij. Ky është thelbi i lakmisë materiale. Jo çdo person mund të bjerë në rrjetën e lakmisë. Vetëm një person i pasionuar, vetëmohues, i pamatur, i shkëputur, i aftë të harrojë veten mund të bëhet i preferuari i saj.
Lakmia, si të gjitha cilësitë, ka të kundërtën e saj - ekstravagancën ose shpërdorimin. Në shkallën e Lakmisë - Ekstravagancës, tiparet e personalitetit që janë të ndërmjetme në lidhje me to vendosen lehtësisht: koprracia, lakmia, kursimi, maturia dhe bujaria. Dallimi mes tyre është intensiteti i pasioneve dhe stili në lidhje me marrjen dhe shpenzimin e parave. Për shembull, lakmia është dëshira për të rritur "monedhën" e bilancit të mallrave të dikujt. Koprracia është një "mbërthim vdekjeje" për atë që keni. Nuk ka shpenzime. Ju nuk mund të lypni borën në dimër - bëhet fjalë për koprraci. Fatkeqësia më e madhe për koprraci është rënia e monedhës së bilancit. Lakmia është një natyrë e gjithanshme - në aritmetikë ajo pëlqen të shtojë dhe shumëzojë atë që keni dhe urren të zbresë dhe pjesëtojë atë që keni. Me fjalë të tjera, ai përpiqet të marrë më shumë dhe të japë më pak.
Një përfaqësues i shquar i lakmisë është huadhënësi Gobsek, heroi i O. Balzakut. Gobsek tashmë është gati tetëdhjetë vjeç. Ai merr me qira dy dhoma të varfra në një nga shtëpitë e zymta dhe të lagështa në Paris. Ha bukë e kafe me qumësht, vesh rroba të shkreta dhe në qilar ka male me ushqime që kalben, grumbullohen grumbuj ari e argjendi, të cilat nuk i beson bankës. Gobsek i uritur e shpjegon filozofinë e tij të jetës me fjalët: "Nga të gjitha bekimet tokësore," tha Gobsek, "ka vetëm një që është mjaft e besueshme që një person ta ndjekë atë. A është ky ari. Vështrimi im është si shikimi i Zotit. lexoj në zemra; asgjë nuk më fshihet, asgjë nuk i mohohet atij që shtrëngon dhe zgjidh thesin e parave. Unë jam aq i pasur sa të blej ndërgjegjen e atyre që drejtojnë ministrat, nga shërbëtorët e klerikëve deri te zonjat e tyre. A nuk është kjo fuqi? Mund, duke pasur femrat më të bukura, të shijoj përkëdheljet e tyre më të buta. A nuk është kjo kënaqësi?” Ju lutemi vini re se lakmia nuk ka nevojë për zotërim të drejtpërdrejtë, ajo ka nevojë vetëm për vetëdijen se mund të ketë atë që dëshiron në çdo moment.
Për të konfirmuar këtë deklaratë, le të dëgjojmë A.S. Baroni, në monologun e tij, shpalos thelbin e lakmisë aq mirë sa ne e riprodhojmë atë në tërësinë e saj: “Ashtu si një grabujë e re pret një takim me ndonjë libertinë apo budalla dinak të mashtruar prej tij, ashtu edhe unë prita gjithë ditën për minuta të tëra. Do të zbrisja në bodrumin tim të fshehtë, në gjokset besnike. Gëzuar ditë! Sot mund të derdh një grusht floriri të grumbulluar në gjoksin e gjashtë (sënduk është ende i paplotë). Jo shumë, duket, por pak nga pak thesaret po rriten. Kam lexuar diku se mbreti urdhëroi dikur ushtarët e tij të shkatërronin tokën me një grusht në një grumbull, dhe kodra krenare u ngrit - dhe mbreti mund të shikonte me gëzim nga lart si luginën e mbuluar me tenda të bardha dhe detin ku ishin anijet. po vraponin. Kështu, duke sjellë haraçin tim të zakonshëm këtu në bodrum, një grusht të varfër në të njëjtën kohë, ngrita kodrën time - dhe nga lartësia e saj mund të shikoj gjithçka që është nën kontrollin tim. Çfarë është përtej kontrollit tim? Si një demon i caktuar, tani mund të sundoj botën; Sa të dua, do të ngrihen pallate; Nimfat do të dynden në kopshtet e mia të mrekullueshme në një turmë lozonjare; dhe muzat do të më sjellin haraçin e tyre, dhe gjeniu i lirë do të më skllavërojë, dhe virtyti dhe puna pa gjumë do të presin me përulësi shpërblimin tim. Unë do të fishkëlloj, dhe poshtërsia e përgjakshme do të zvarritet me bindje, me ndrojtje drejt meje, do të më lëpijë dorën dhe do të më shikojë në sytë e mi, duke lexuar shenjën e vullnetit tim në to. Gjithçka më bindet, por unë nuk i bindem asgjëje; Unë jam mbi të gjitha dëshirat; jam i qetë; E di fuqinë time: më mjafton kjo ndërgjegje...” Këtu lakmia, si gjeneral i të gjitha cilësive të tjera, sjell kotësinë në “qilim”.
Në bodrumet e baronit dhe në dhomat e varfra të huadhënësit, lakmia varroste marrëzinë e gjuajtur, pamaturinë, dëshpërimin, dashurinë dhe dhembshurinë e njerëzve të tjerë në ar dhe kartëmonedha. Lakmia i percepton furnizuesit e tij si aktorë që japin një shfaqje teatrale për të, dhe veten si pashmangshmërinë e pashmangshme të fatit. Në të njëjtën kohë, vetë lakmia i urren trashëgimtarët dhe nuk dëshiron të mendojë se dikush do të bëhet pronar i thesareve të tij.
Lakmia është e fshehtë, e kujdesshme, e irrituar dhe e dyshimtë. Çfarë lloj vetëkontrolli dhe kujdesi duhet të ketë dikush që, si Gobsek, të refuzojë monedhën e vet të arit që i ra nga xhepi dhe u mor me dashamirësi nga një fqinj. Për të gjithë ai është një lypës, kështu që fshehtësia është parësore.
Në krishterim, lakmia konsiderohet si një nga shtatë mëkatet vdekjeprurëse, sepse nxit ligësinë, zemërimin, zilinë dhe kjo çon në pasoja të paparashikueshme. Një shpirt i pangopur është fillimi i të gjitha telasheve. Ajo provokon frikën e humbjes dhe shfryn zemërimin ndaj konkurrentëve dhe pretenduesve të mundshëm të pasurisë. Lakmia me të drejtë mund të identifikohet me objektin e dëshirës: një person është një kambial, një person është flori, një person është para. Lakmia është një njeri me arkë në vend të shpirtit. Një anekdotë mbi temën. Vajza është e zemëruar: "Unë nuk dua të jetoj me një bishë kaq të pangopur si ju. Këtu është unaza juaj e martesës! - "Ku është kutia?"
Lakmia është një ves, një sëmundje që mund të fillojë në fëmijëri. Dëgjoni historinë tragjike dhe udhëzuese nga Treasure Island për djalin Bobby, i cili e donte... po, i donte paratë: “Bobbi ishte një djalë i mirë që nga lindja. Bobi kishte një hobi - ai i donte paratë. I dashur dhe i shpëtuar. Të gjithë fëmijët, si fëmijët, jetojnë pa shqetësime, por Bobka nuk ha, Po, ai nuk ha dhe nuk pi - ai e vendos atë në derrkuc. Dhe kështu me radhë deri në pleqëri. Çfarë atëherë? Pastaj: Plaku e donte shumë paranë, rronte nga dora në gojë, kursente e kursente. Ai u thirr te Zoti për t'iu përgjigjur. Kanë mbetur para, por gjyshi iku.
Përpara se të bjerë në humnerën e lakmisë, një person duhet të kujtojë fjalët e Krishtit: “Mos grumbulloni thesare për veten tuaj në tokë, ku tenja dhe ndryshku shkatërrojnë dhe ku hajdutët hyjnë dhe vjedhin, por grumbulloni thesare për veten tuaj në qielli, ku as mola, as ndryshku nuk shkatërrojnë dhe ku hajdutët nuk thyejnë e nuk vjedhin, sepse ku është thesari juaj, atje do të jetë edhe zemra juaj".
Petr Kovalev 2013
