është një trilogji e quajtur “Fëmijëria. Adoleshenca. Rinia". Kjo trilogji është një vepër autobiografike dhe tregimi "Adoleshenca", të cilin tani do ta analizojmë shkurtimisht, është rrjedhimisht i dyti në këtë trilogji.
Në tregimin "Adoleshenca", Tolstoi vazhdon të përshkruajë ngjarjet në jetën e personazhit kryesor-narrator, i cili prezantohet si Nikolenka Irtenyev.
Mësojmë shumë për personazhin kryesor nga pjesa e parë e trilogjisë - "Fëmijëria", por tani autori prek periudhën e rritjes së Nikolenkës, kur ai bëhet adoleshent. Kur analizohet tregimi "Adoleshenca" nga Tolstoi, vlen të thuhet se adoleshenca këtu fillon që nga momenti kur Nikolai mbush katërmbëdhjetë vjeç. Ai shkon të jetojë me gjyshen në Moskë.
Edukimi
Pasi nëna e Nikolait vdiq, ai dhe familja e tij, siç e përmendëm më lart, u transferuan te gjyshja e tij nga nëna. Sidoqoftë, gjyshja nuk ka kohë për nipërit e mbesat dhe ajo nuk rrit veçanërisht asnjë prej tyre. Babai im ka gjithashtu shqetësimet e tij - jo vetëm që i shikon shumë gjëra në jetë shumë thjesht dhe i merr gjërat lehtë, por është edhe një adhurues i lojës.
Në analizën e "Adoleshencës", është shumë e rëndësishme të theksohet se edukimi i fëmijëve në fund i është besuar mësuesit Karl-Ivanovich, por shumë shpejt mësuesi pushohet nga puna, kështu që gjyshja vendosi. Dhe vendin e tij tani e zë një shërbëtor i sofistikuar francez, të cilin Nikolenka qartësisht nuk e pëlqen.
Qëndrimi i personazhit kryesor ndaj vetes dhe të tjerëve
Personazhi kryesor i tregimit e ndjente gjithmonë se ishte i vetmuar dhe ditë pas dite këto ndjenja intensifikoheshin. Nikolai e kuptoi që askush nuk kishte nevojë për të, askush nuk ishte vërtet i interesuar për të ose nuk e donte. Nga kjo lindin shumë komplekse dhe mund të analizohet sjellja e tij. Nikolai është i ndrojtur, jo i sigurt në vetvete, ai mendon se është jashtëzakonisht i shëmtuar. Shpesh duke kaluar kohë vetëm me veten, ai mendon shumë për jetën dhe ata që e rrethojnë.
Mirësia e Nikolait kontribuoi në faktin se ai ndihmoi të bëhej dasma e Mashës dhe Vasilit (një shërbëtore dhe një shërbëtor në shtëpi), megjithëse vetë Nikolai e konsideronte veten të dashuruar me Mashën, i frikësuar të zbulonte ndjenjat e tij.
Është e pamundur të imagjinohet një analizë e tregimit të Tolstoit "Adoleshenca" pa përmendur Nekhlyudov. Në fund të fundit, është ai që, duke ardhur te vëllai i Nikolait, fillon të jetë miq me personazhin kryesor. Në atë kohë, shtëpia e gjyshes, pas vdekjes së saj, u bë pronë e motrës së saj, dhe vetë Nikolenka po përgatitej për kolegj.
Përfundime në analizën "Adoleshenca"
Tolstoi në veprën e tij tregon një ndryshim në botën e brendshme të heroit, dhe kjo është më e rëndësishme për ne sesa ndryshimet e tij në pamje që lidhen me periudhën e rritjes. Nikolai tani shikon gjithçka ndryshe dhe përpiqet të gjejë kuptimin.
Është shumë e rëndësishme që Tolstoi ishte në gjendje të pasqyronte me mjeshtëri marrëdhënien e një adoleshenti me të rriturit, gjendjen e tij psikologjike dhe emocionale. Shumë të rinj, duke lexuar tregimin, mund ta njohin veten në personazhin kryesor dhe kjo do t'i ndihmojë ata të rishikojnë pikëpamjen e tyre për diçka në jetë.
Puna e Tolstoit është shumë e rëndësishme, sigurohuni ta lexoni, ose ju sugjerojmë të lexoni përmbledhjen e "Adoleshencës". Shpresojmë që t'ju pëlqejë analiza e tregimit "Adoleshenca" do të jemi të lumtur nëse mund të shikoni më shpesh revistën tonë letrare
Trilogjia L.N. Tolstoi "Fëmijëria. Adoleshenca. rini"
Tolstoi e mendoi këtë trilogji me shumë kujdes. Ishte e rëndësishme për të që të shprehte mendimet e tij për jetën ruse, shoqërinë ruse dhe letërsinë. Prandaj, në këto vepra gjithçka është shumë e rëndësishme, asgjë nuk është e panevojshme - Tolstoi mendoi me çdo detaj, çdo skenë, çdo fjalë. Detyra e tij është të tregojë zhvillimin e personalitetit të një personi, formimin e karakterit dhe besimeve të tij. Ne e shohim personazhin kryesor, Nikolenka Irtenyev, në periudha të ndryshme të jetës së tij. Kjo është fëmijëria, adoleshenca dhe rinia. Tolstoi zgjodhi këto periudha sepse ato janë më të rëndësishmet në jetën e një personi. Në fëmijëri, fëmija është i vetëdijshëm për lidhjen e tij me familjen dhe botën, është shumë i sinqertë dhe naiv; në adoleshencë, bota zgjerohet, ndodhin njohje të reja, një person mëson të ndërveprojë me njerëzit e tjerë; në rini ka një vetëdije për veten si një personalitet unik, ndarje nga bota përreth. Nikolenka gjithashtu kalon nëpër të gjitha këto faza.
Shkrimtari e ndërtoi skenën në mënyrë që të përkojë me idenë e tij kryesore. Veprimi i librit të parë zhvillohet në pasurinë e Irtenevs - shtëpinë e djalit; në librin e dytë heroi viziton shumë vende të tjera; Së fundi, në librin e tretë del në pah marrëdhënia e heroit me botën e jashtme. Dhe tema e familjes është shumë e rëndësishme këtu.
Tema e familjes është tema kryesore e trilogjisë. Është lidhja me familjen, me shtëpinë që ndikon shumë te personazhi kryesor. Tolstoi tregon qëllimisht në secilën pjesë një ngjarje të trishtuar në familjen Irtenyev: në pjesën e parë, nëna e Nikolenkës vdes dhe kjo shkatërron harmoninë; në pjesën e dytë vdes gjyshja, e cila ishte mbështetja e Nikolenkës; në pjesën e tretë shfaqet njerka, gruaja e re e babait. Kështu gradualisht, por në mënyrë të pashmangshme, Nikolenka hyn në botën e marrëdhënieve të të rriturve. Më duket se po hidhërohet.
Historia në trilogji tregohet në vetën e parë. Por kjo nuk është shkruar nga vetë Nikolenka, por nga i rrituri tashmë Nikolai Irtenev, i cili kujton fëmijërinë e tij. Në kohën e Tolstoit, të gjitha kujtimet shkruheshin në vetën e parë. Për më tepër, rrëfimi në vetën e parë afron autorin dhe heroin, kështu që trilogjia mund të quhet autobiografike. Në shumë mënyra, në këtë libër Tolstoi shkruan për veten e tij, për pjekurinë e shpirtit të tij. Pas publikimit të të gjithë trilogjisë, shkrimtari pranoi se ishte larguar nga plani i tij fillestar.
Në trilogji, gjashtë vjet nga jeta e Irtenyev kalojnë para nesh, por ato nuk përshkruhen dita-ditës. Tolstoi tregon momentet më të rëndësishme të fatit të djalit. Çdo kapitull përmban një ide. Ata ndjekin njëri-tjetrin në mënyrë të tillë që të përcjellin zhvillimin e heroit, emocionet dhe ndjenjat e tij. Tolstoi zgjedh rrethanat në mënyrë që ato të tregojnë qartë dhe fort karakterin e heroit. Pra, Nikolenka e gjen veten përballë vdekjes dhe këtu konventat nuk kanë rëndësi.
Tolstoi i karakterizon heronjtë e tij përmes përshkrimeve të pamjes, sjelljes, sjelljes, sepse kështu manifestohet bota e brendshme e heronjve. Edhe një gjuhë e huaj shërben për të karakterizuar heroin: aristokratët flasin frëngjisht, mësuesi Karl Ivanovich flet rusisht dhe gjermanisht të thyer, njerëzit e zakonshëm flasin rusisht.
E gjithë kjo i lejoi L.N. Tolstoi për të kryer një analizë të psikologjisë së fëmijëve dhe adoleshentëve. Trilogjia krahason vazhdimisht botën e brendshme të njeriut dhe mjedisin e jashtëm.
Karakteristikat e personazheve në trilogjinë e Leo Tolstoit "Fëmijëria. Adoleshenca. rini"
Karakteristikat e imazhit të Irtenev Nikolenka (Nikolai Petrovich)
Irtenev Nikolenka (Nikolai Petrovich)- personazhi kryesor në emër të të cilit tregohet historia. Fisnik, numëro. Nga një familje fisnike aristokrate. Imazhi është autobiografik. Trilogjia tregon procesin e rritjes dhe zhvillimit të brendshëm të personalitetit të N., marrëdhëniet e tij me njerëzit përreth tij dhe botën, procesin e të kuptuarit të realitetit dhe vetvetes, kërkimin e ekuilibrit mendor dhe kuptimin e jetës. N. shfaqet para lexuesit përmes perceptimit të tij për njerëz të ndryshëm me të cilët jeta e tij në një mënyrë apo në një tjetër e ndesh atë.
« Fëmijëria " Në tregim N. është dhjetë vjeç. Ndër tiparet e tij dominuese janë ndrojtja, e cila i shkakton heroit shumë vuajtje, dëshirën për t'u dashuruar dhe introspeksionin. Heroi e di që ai nuk shkëlqen me pamjen e tij dhe madje i vijnë momente dëshpërimi: i duket se "nuk ka lumturi në tokë për një njeri me një hundë kaq të gjerë, buzë të trasha dhe sy të vegjël gri". Njohja me heroin ndodh në momentin e zgjimit të tij, kur mësuesi i tij Karl Ivanovich e zgjon atë. Tashmë këtu, në skenën e parë të tregimit, manifestohet një nga tiparet kryesore të shkrimit të Tolstoit - analiza psikologjike, "dialektika e shpirtit" e famshme, për të cilën shkroi N. G. Chernyshevsky në një artikull kushtuar trilogjisë dhe historive të luftës së Tolstoy dhe që do të zhvillohet në esetë e tij të ardhshme. Në tregim ndodhin disa ngjarje të mëdha (vdekja e nënës, shpërngulja në Moskë dhe fshat) dhe të vogla (ditëlindja e gjyshes, të ftuarit, lojërat, dashuritë dhe miqësitë e para, etj.), falë të cilave shkrimtari arrin të shikojë më thellë në shpirt. të heroit.
Duke përcjellë në mënyrë të përsosur psikologjinë e fëmijëve, Tolstoi përshkruan N. të vogël duke perceptuar në mënyrë akute jo vetëm natyrën përreth, por edhe në mënyrë fëminore dhe drejtpërdrejt duke iu përgjigjur telasheve të njerëzve afër tij. Pra, ai simpatizon mësuesin Karl Ivanovich, të cilin babai i tij vendosi ta pushonte. Tolstoi përshkruan gjendjet mendore të heroit me shumë detaje. “Pas namazit mbështilleshe me një batanije; shpirti është i lehtë, i ndritshëm dhe i gëzuar; Disa ëndrra i shtyjnë të tjerët, por për çfarë kanë të bëjnë? ata janë të pakapshëm, por të mbushur me dashuri të pastër dhe shpresë për lumturi të ndritshme.” Fëmijëria e N. - një kohë e gjallërisë dhe harmonisë maksimale, pakujdesisë dhe forcës së besimit, gëzimit të pafajshëm dhe nevojës së pakufishme për dashuri - përshkruhet nga shkrimtari me një ndjenjë butësie të pambuluar.
« djalëri " Adoleshenca, sipas rrëfimtarit, fillon për të me vdekjen e nënës. Ai flet për të si një "shkretëtirë" ku rrallë ka "minuta të një ndjenje të vërtetë ngrohtësie që ndriçoi kaq shumë dhe vazhdimisht fillimin e jetës sime". Ndërsa N. rritet, ai fillon të vizitohet nga pyetje që nuk e kishin shqetësuar fare më parë - për jetën e njerëzve të tjerë. Deri më tani, bota rrotullohej vetëm rreth tij, por tani pikëpamja e tij po fillon gradualisht të ndryshojë. Shtysa për këtë është një bisedë me vajzën e shoqes së nënës së Mimit, Katenka, e cila po rritet së bashku me Irtenyevët, e cila flet për ndryshimin midis tyre: Irtenyevët janë të pasur, por ata dhe nëna e tyre janë të varfër. Heroi tani pyet veten se si jetojnë të tjerët, “nëse nuk u intereson fare neve?.., si dhe si jetojnë, si i rrisin fëmijët, a i mësojnë, a i lënë të luajnë, si i dënojnë ata? etj". Për shkrimtarin është jashtëzakonisht i rëndësishëm, si nga pikëpamja psikologjike, ashtu edhe morale, ky proces i hapjes gradualisht të izolimit individualist vetëm te vetja, megjithëse në tregim nuk e vlerëson si mëkat, pasi egoizmi i fëmijëve, në opinioni, është si të thuash, dukuri natyrore, po ashtu edhe shoqërore - pasojë e edukimit në familjet aristokrate. Marrëdhëniet e N. me njerëzit e tjerë bëhen gjithashtu më të ndërlikuara, kryesisht me vëllain e tij Volodya, i cili është vetëm një vit e disa muaj më i madh se ai, por ky hendek duket shumë më i madh: vëllai i tij largohet në mënyrë të pakontrolluar nga N., duke shkaktuar atij një ndjenjë të hidhur humbjeje dhe xhelozie dhe një dëshirë të vazhdueshme për të parë botën e tij (skena e shkatërrimit të koleksionit të bizhuterive të vëllait të tij nga N., të cilën ai e përmbys bashkë me tavolinën). Pëlqimet dhe mospëlqimet e tij bëhen më të mprehta dhe kontradiktore (episodi me mësuesin St.-Jerome(oM), ndjenja e tij për veten, analizuar në detaje nga autori. bindja për shëmtinë time dhe unë jam i bindur se asgjë nuk ka një ndikim kaq të mrekullueshëm në drejtimin e një personi, si pamja e tij, dhe jo aq shumë pamja e tij, sa bindja për tërheqjen ose jotërheqësinë e tij. Unë jam shumë më i shkurtër se Volodya, me shpatulla të gjera dhe mishi, ende i shëmtuar dhe i shëmtuar kam një fytyrë të zgjuar dhe besoj plotësisht në të.”
Ishte gjatë kësaj periudhe që "subjektet e preferuara dhe të vazhdueshme" të reflektimit të heroit u bënë "pyetje abstrakte për qëllimin e njeriut, për jetën e ardhshme, për pavdekësinë e shpirtit ...". Tolstoi thekson se në zgjidhjen e tyre N. kupton pafuqinë e mendjes, bie në një rreth të pashpresë të analizës së mendimeve të tij, në të njëjtën kohë duke humbur vullnetin, freskinë e ndjenjës dhe qartësinë e mendjes (që më pas do të pasqyrohet në konceptin e përgjithshëm të personalitetit të shkrimtarit). Në të njëjtën kohë, miqësia e parë e vërtetë e N. filloi me Dmitry Nekhlyudov, nën ndikimin e të cilit N. erdhi në "një adhurim entuziast të idealit të virtytit dhe bindjen se fati i njeriut është të përmirësohet vazhdimisht".
« Rinia " N. - gati shtatëmbëdhjetë. Ai heziton të përgatitet për universitet. Pasioni i tij kryesor është dëshira për përmirësim moral, e cila tani i jep ushqim jo vetëm mendjes, duke zgjuar mendime të reja, por edhe ndjenja, duke inkurajuar zbatimin aktiv të saj. Heroi, megjithatë, është i vetëdijshëm për kontradiktën e mprehtë midis planeve të mrekullueshme për një jetë morale aktive dhe "rendit të tij të vogël, të hutuar dhe boshe". Ëndrrat po zëvendësojnë realitetin tani për tani. Ato bazohen, siç raporton heroi, në katër ndjenja: dashuria për një grua imagjinare; dashuria për dashurinë, domethënë dëshira për t'u dashuruar; shpresa për lumturi të jashtëzakonshme, të kotë dhe pritja si rezultat i kësaj për diçka të lumtur magjike; urrejtje për veten dhe pendim, që përbëhet nga urrejtja për të kaluarën dhe një dëshirë e zjarrtë për përsosmëri. Heroi krijon rregulla të jetës dhe përpiqet t'i ndjekë ato. E gjithë jeta e tij gjatë kësaj periudhe kalon në një sërë rëniesh dhe rilindjesh.
Heroi hyn në departamentin e matematikës të universitetit, babai i tij i jep një droshky me një kalë dhe ai kalon tundimet e para të ndërgjegjes për moshën e rritur dhe pavarësinë e tij, të cilat, megjithatë, çojnë në zhgënjim. Duke lexuar romane (sidomos në verë) dhe duke e krahasuar veten me heronjtë e tyre, N. fillon të përpiqet të jetë "sa më i përshtatshëm" (ai e quan këtë koncept "një nga konceptet më të dëmshme, më të rreme që më ka futur arsimi dhe shoqëri”), që plotëson një sërë kushtesh: njohuri të shkëlqyera të gjuhës frënge, veçanërisht të shqiptimit, thonj të gjatë dhe të pastër; "aftësia për t'u përkulur, kërcyer dhe folur"; “indiferenca ndaj gjithçkaje dhe shprehja e vazhdueshme e një mërzie elegante përçmuese” etj. Është pikërisht ky koncept, siç thekson Tolstoi, që është arsyeja e paragjykimit të rremë të heroit ndaj njerëzve të tjerë, në radhë të parë ndaj studentëve që studiojnë me të, të cilët nuk janë vetëm jo më pak të zgjuar se ai, por ata dinë edhe shumë më tepër, megjithëse nuk i plotësojnë kriteret që ai zgjodhi. Fundi i tregimit është dështimi i N. në provimin e matematikës dhe përjashtimi nga universiteti. Heroi vendos përsëri të shkruajë rregullat e jetës dhe të mos bëjë kurrë asgjë të keqe.
Karakteristikat e imazhit të Shën-Jeronimit
Shën Jeronimi- Francez, tutor i Irtenievëve. Marrëdhënia e tij me Nikolenkën në fillim nuk funksionon, djalit i duket se "nuk ka qëllim tjetër në jetë përveç dëshirës për ta ndëshkuar". Në episodin në ditën e emrit të gjyshes së tij, heroi ndëshkon Nikolenkën e keqe, dhe Nikolenka, e cila fillimisht u kundërpërgjigj dhe më në fund u mbyll në dollap, imagjinon se si dhe me çfarë mund të hakmerrej ndaj torturuesit. Heroi bëhet objekt i urrejtjes së papajtueshme nga ana e nxënësit. Një nga metodat e edukimit të S. është se ai, duke “drejtuar gjoksin dhe duke bërë një gjest madhështor me dorën e tij, bërtiti me një zë tragjik: “A genoux, mauvais sujet!”. Më pas, marrëdhënia e tyre gradualisht përmirësohet. “Tani duke diskutuar gjakftohtësisht këtë njeri, konstatoj se ai ishte një francez i mirë, por një francez në shkallën më të lartë. Ai nuk ishte budalla, mjaft i arsimuar dhe e përmbushi me ndërgjegje detyrën e tij ndaj nesh, por kishte tiparet dalluese të egoizmit joserioz, kotësisë, pafytyrësisë dhe vetëbesimit injorant, të përbashkëta për të gjithë bashkatdhetarët e tij dhe në kundërshtim me karakterin rus.
Karakteristikat e imazhit të gjyshes
gjyshja- Konteshë, një nga figurat më të rëndësishme të trilogjisë, sikur të përfaqësonte një epokë madhështore të shkuar (si Princi Ivan Ivanovich). Imazhi B është i mbuluar me nderim dhe respekt universal. Ajo di të përdorë një fjalë ose intonacion për të bërë të qartë qëndrimin e saj ndaj një personi, që për shumë të tjerë është një kriter vendimtar. Narratori e portretizon atë jo aq me anë të karakteristikave statike, por përmes një përshkrimi të ndërveprimeve të saj me personazhet e tjerë që mbërrijnë për ta uruar për ditën e emrit, reagimet dhe fjalët e saj. B. duket se ndjen forcën dhe fuqinë e tij, rëndësinë e tij të veçantë. Pas vdekjes së vajzës së saj, nënës së Nikolenkës, ajo bie në dëshpërim. Nikolenka e kap në momentin kur po flet me të ndjerin sikur të ishte gjallë. Pavarësisht rëndësisë së gruas së vjetër, ai e konsideron atë të sjellshme dhe të gëzuar, dhe dashuria e saj për nipërit e mbesat e saj intensifikohet veçanërisht pas vdekjes së nënës së tyre. Sidoqoftë, tregimtari e krahason atë me një plakë të thjeshtë, shërbyesen e shtëpisë Natalya Savishna, duke zbuluar se kjo e fundit kishte një ndikim më të madh në botëkuptimin e tij.
Karakteristikat e imazhit të Valkhina Sonechka
Valakhina Sonechka- vajza e të njohurit të Irtenyevëve, zonjës Valakhina. Nikolenka e takon në festën e ditëlindjes së gjyshes së saj dhe menjëherë bie në dashuri. Ja përshtypja e tij e parë: “...Një vajzë e mrekullueshme dymbëdhjetëvjeçare me një fustan të shkurtër muslin të hapur, pantallona të bardha dhe këpucë të vogla të zeza doli nga personi i mbuluar me qefin. Në qafën e vogël të bardhë kishte një fjongo prej kadifeje të zezë; koka e saj ishte e mbuluar me kaçurrela kafe të errët, të cilat përpara i shkonte aq mirë me fytyrën e saj të bukur të errët, dhe mbrapa me shpatullat e saj të zhveshura...” Ai kërcen shumë me S-në, e bën të qeshë në çdo mënyrë dhe është xheloze. e djemve të tjerë. Në "Rinia", Nikolenka, pas një ndarjeje të gjatë, takohet sërish me S-në, e cila është bërë e shëmtuar, por "sytë e bukur të fryrë dhe buzëqeshja e ndritur, gazmore me natyrë të mirë ishin të njëjta." Nikolenka e pjekur, ndjenjat e së cilës kërkojnë ushqim, përsëri interesohet për të.
Karakteristikat e imazhit të Semenov
Semenov- nxënës i zakonshëm. Unë hyra në universitet së bashku me Nikolenkën. Ai shkoi me kujdes në leksione për një muaj, dhe më pas shkoi në një zbavitje dhe në fund të kursit nuk u paraqit fare në universitet. Ai gëzon respekt të veçantë mes studentëve, ata e shikojnë atë "me një lloj tmerri". Tregimtari përshkruan fundin origjinal të "gazmës" së tij: S, për të shlyer borxhet e tij, vullnetarisht e shet veten si rekrut. Nga kazerma ai i dërgon Zukhin një borxh dhe një shënim. Studentët shkojnë atje për ta parë. Nikolenka e përshkruan pamjen e tij në këtë mënyrë: "Ishte ai, me flokët gri të prerë në një krehër, një ballë blu të rruar dhe me shprehjen e tij gjithmonë të zymtë dhe energjike". Ai sillet hapur dhe thjesht, duke shtrirë dorën e tij të madhe të zezë për të gjithë, dhe më pas i tregon Zukhin për "aventurat e tij të çuditshme, të pakuptueshme".
Karakteristikat e imazhit të Grapa Ilinka
Grap Ilinka- djali i një të huaji që dikur jetonte me gjyshin e Irtenievëve, i kishte borxh diçka dhe e konsideroi për detyrë t'ua dërgonte I. “Një djalë rreth trembëdhjetë vjeç, i hollë, i gjatë, i zbehtë, me fytyrë zogu dhe të mirë. -shprehje e natyrshme, e nënshtruar.” Njerëzit i kushtojnë vëmendje vetëm kur duan të qeshin me të. Ky personazh - pjesëmarrës në një nga lojërat e Ivins dhe Irtenievs - befas bëhet objekt talljeje të përgjithshme, duke përfunduar me të qarë, dhe pamja e tij e gjuajtur prek me dhimbje të gjithë. Kujtesa e rrëfimtarit për të lidhet me pendimin dhe është sipas tij pika e vetme e errët e fëmijërisë së tij. "Si nuk erdha tek ai, ta mbroja dhe ta ngushëllova?" - pyet veten. Më vonë I., si rrëfimtari, hyn në universitet. Nikolenka pranon se është mësuar aq shumë ta shikojë me përbuzje, saqë është disi i pakëndshëm që është i njëjti student dhe ai refuzon kërkesën e Atit I. për të lejuar djalin e tij të kalojë ditën me Irtenievët. Që nga momenti kur hyra në universitet, I., megjithatë, largohet nga ndikimi i Nikolenkës dhe sillet me sfidë të vazhdueshme.
Karakteristikat e imazhit të Grishës
Grisha- endacak, budalla i shenjtë. "Një burrë rreth pesëdhjetë vjeç, me një fytyrë të zbehtë të zgjatur me lisë, flokë të gjatë gri dhe një mjekër të rrallë të kuqërremtë." Shumë i gjatë. “Zëri i tij ishte i ashpër dhe i ngjirur, lëvizjet e tij ishin të nxituara dhe të pabarabarta, fjalimi i tij ishte i pakuptimtë dhe jokoherent (ai kurrë nuk përdorte përemra), por thekset ishin aq prekëse dhe fytyra e tij e verdhë dhe e shëmtuar ndonjëherë merrte një shprehje kaq të trishtuar sa , duke e dëgjuar, ishte e pamundur t'i rezistoje një ndjenje të përzier keqardhjeje, frike dhe trishtimi.” Ajo që dihet kryesisht për të është se ai ecën zbathur në dimër dhe verë, viziton manastiret, u jep ikona atyre që do dhe flet fjalë misterioze që merren për parashikime. Për të parë zinxhirët e rëndë që mban mbi vete, fëmijët spiunojnë se si zhvishet para gjumit, shohin sa vetëmohues lutet, duke i shkaktuar rrëfimtarit një ndjenjë butësie: “O i madhi i krishterë Grisha! Besimi yt ishte aq i fortë sa ndjeje afërsinë e Zotit, dashuria jote ishte aq e madhe sa fjalët rrodhën vetë nga goja jote - nuk i besove me mendje...”
Karakteristikat e imazhit të Dubkov
Dubkov- adjutant, mik i Volodya Irtenyev. “...Një brune e vogël, me tela, jo më në rininë e parë dhe pak këmbëshkurtër, por e pashme dhe gjithmonë gazmore. Ai ishte një nga ata njerëz të kufizuar që janë veçanërisht të këndshëm pikërisht për shkak të kufizimeve të tyre, të cilët nuk janë në gjendje të shohin objekte nga anët e ndryshme dhe që janë gjithmonë të rrëmbyer. Gjykimet e këtyre njerëzve mund të jenë të njëanshme dhe të gabuara, por ato janë gjithmonë të sinqerta dhe magjepsëse.” Një adhurues i madh i shampanjës, vizitave të grave, lojërave me letra dhe argëtimeve të tjera.
Karakteristikat e imazhit të Avdotya Vasilievna Epifanova
Epifanova Avdotya Vasilievna- fqinj i Irtenyevs, pastaj gruaja e dytë e Pyotr Aleksandrovich Irtenyev, babai i Nikolenka. Rrëfimtarja vë në dukje dashurinë e saj pasionante, të përkushtuar për të shoqin, e cila, megjithatë, nuk e pengon aspak që të dashurojë të vishet bukur dhe të dalë në shoqëri. Mes saj dhe Irtenevs të rinj (me përjashtim të Lyubochka, e cila ra në dashuri me njerkën e saj, e cila ia kthen ndjenjat) vendoset një marrëdhënie e çuditshme, lozonjare që fsheh mungesën e ndonjë marrëdhënieje. Nikolenka habitet nga kontrasti midis bukuroshes së re, të shëndetshme, të ftohtë, gazmore që Y. shfaqet para të ftuarve dhe gruas së mesme, të rraskapitur, melankolike, të lëmuar dhe të mërzitur pa të ftuar. Është parregullsia e saj që e privon atë nga respekti i fundit i rrëfimtarit. Për dashurinë e saj për të atin, ai vëren: “Synimi i vetëm i jetës së saj ishte të fitonte dashurinë e të shoqit; por ajo dukej se bënte gjithçka me qëllim që mund të ishte e pakëndshme për të, dhe gjithçka me qëllimin për t'i provuar atij fuqinë e plotë të dashurisë së saj dhe gatishmërinë për të sakrifikuar veten." Marrëdhënia e E. me burrin e saj bëhet objekt i vëmendjes së veçantë për narratorin, pasi "mendimi i familjes" pushtoi tashmë Tolstoin në kohën e krijimit të trilogjisë autobiografike dhe do të zhvillohet në veprat e tij të mëvonshme. Ai sheh se në marrëdhënien e tyre, fillon të shfaqet "një ndjenjë e urrejtjes së qetë, ajo neveri e përmbajtur për objektin e dashurisë, e cila shprehet nga një dëshirë e pavetëdijshme për t'i shkaktuar këtij objekti të gjitha problemet e mundshme të vogla morale".
Karakteristikat e imazhit të Zukhin
Zukhin- Shoku universitar i Nikolenkës. Ai është tetëmbëdhjetë vjeç. Një natyrë e zjarrtë, e hapur, aktive, e egër, plot forcë dhe energji, e harxhuar në qejf. Ai pi herë pas here. Tregimtari e takon atë në një takim të një rrethi studentësh që vendosën të përgatiteshin së bashku për provimet. “...Një brune e vogël, e dendur me një fytyrë disi të shëndoshë dhe gjithmonë me shkëlqim, por jashtëzakonisht inteligjente, e gjallë dhe e pavarur. Këtë shprehje ia jepte veçanërisht balli i tij i ulët, por i kërrusur mbi sytë e tij të zinj të thellë, flokët e shkurtër me gjilpërë dhe një mjekër e zezë e trashë, e cila dukej gjithmonë e parruar. Dukej se ai kurrë nuk mendonte për veten (gjë që gjithmonë më pëlqente veçanërisht te njerëzit), por ishte e qartë se mendja e tij nuk ishte kurrë boshe. Ai nuk e respekton dhe nuk e pëlqen shkencën, megjithëse ajo i vjen me lehtësi të jashtëzakonshme.
Zukhin është një lloj njeriu i zakonshëm, i zgjuar, i ditur, megjithëse nuk i përket kategorisë së njerëzve comme il faut, i cili në fillim ngjall tek tregimtari "jo vetëm një ndjenjë përbuzjeje, por edhe një urrejtje personale që ndjeva për ta për të mos duke qenë comme il faut, ata dukej se më konsideronin jo vetëm të barabartë me ta, por edhe më patronizonin në mënyrë të mirë." Me gjithë neverinë dërrmuese për pamjen dhe sjelljet e tyre të çrregullta, tregimtari ndjen diçka të mirë te Z. dhe shokët e tij dhe tërhiqet prej tyre. Atë e tërheq dituria, thjeshtësia, ndershmëria, poezia e rinisë dhe guximi. Përveç humnerës së hijeve që përbëjnë ndryshimin në kuptimin e tyre për jetën, Nikolenka nuk mund të heqë qafe ndjenjën e pabarazisë midis tij, një personi të pasur dhe atyre, dhe për këtë arsye nuk mund të "hyjë në një marrëdhënie të barabartë, të sinqertë me ta. . Megjithatë, gradualisht ai tërhiqet në jetën e tyre dhe zbulon edhe një herë vetë se i njëjti Z., për shembull, e gjykon letërsinë më mirë dhe më qartë se ai dhe në përgjithësi jo vetëm që nuk është inferior ndaj tij në asgjë, por edhe e tejkalon atë. kështu që lartësia, me të cilën ai, një aristokrat i ri, shikon Z. dhe shokët e tij - Operov, Ikonin e të tjerë - është imagjinare.
Karakteristikat e imazhit të Ivin Serezha
Ivin Seryozha- një i afërm dhe bashkëmoshatar i Irtenievs, "një djalë i errët, me flokë kaçurrelë, me një hundë të fortë të përmbysur, buzë të kuqe shumë të freskëta, të cilat rrallë mbulonin plotësisht rreshtin e sipërm pak të dalë të dhëmbëve të bardhë, sy të bukur blu të errët dhe një jashtëzakonisht të gjallë shprehje në fytyrën e tij. Ai kurrë nuk buzëqeshi, por ose dukej plotësisht seriozisht, ose qeshi me zemër me të qeshurën e tij kumbuese, të dallueshme dhe jashtëzakonisht argëtuese.” Bukuria e tij origjinale e mahnit Nikolenkën, dhe ai bie në dashuri me të si një fëmijë, por nuk gjen asnjë përgjigje tek I., megjithëse e ndjen fuqinë e tij mbi të dhe në mënyrë të pandërgjegjshme, por në mënyrë tiranike e përdor atë në marrëdhënien e tyre.
Karakteristikat e imazhit të Volodya Irtenev
Irtenev Volodya (Vladimir Petrovich)- Vëllai më i madh i Nikolenka (nga një vit e disa muaj). Vetëdija e vjetërsisë dhe epërsisë së tij e shtyn vazhdimisht në veprime që lëndojnë krenarinë e vëllait të tij. Edhe përbuzja dhe buzëqeshja që i bën shpesh vëllait të tij, rezulton të jetë shkak për inat. Narratori e karakterizon V.-në si më poshtë: “Ai ishte i zjarrtë, i sinqertë dhe i paqëndrueshëm në hobi. I magjepsur nga temat nga më të ndryshmet, ai iu përkushtua atyre me gjithë shpirt.” Ai thekson “karakterin e lumtur, fisnik dhe të sinqertë” të V. Megjithatë, pavarësisht mosmarrëveshjeve apo edhe grindjeve të herëpashershme e të shkurtra, marrëdhëniet mes vëllezërve mbeten të mira. Nikolenka është rrëmbyer në mënyrë të pavullnetshme nga të njëjtat pasione si V., por nga krenaria ajo përpiqet të mos e imitojë atë. Me admirim dhe një ndjenjë zilie, Nikolenka përshkruan pranimin e V. në universitet dhe gëzimin e përgjithshëm në shtëpi me këtë rast. V. bën miq të rinj - Dubkov dhe Dmitry Nekhlyudov, me të cilët së shpejti ndahet. Argëtimi i tij i preferuar me Dubkov është shampanjë, topa, letra. Marrëdhënia e V. me vajzat e befason vëllain e tij, sepse ai "nuk e lejonte idenë se ato mund të mendonin ose ndjenin diçka njerëzore, dhe aq më pak lejonte mundësinë e bisedës me to për ndonjë gjë".
Karakteristikat e imazhit të Irtenev Pjetrit
Irtenev Petr Alexandrych (Babai)- Konti, kreu i familjes Irteniev, babai i Nikolenka. “Ai ishte një njeri i shekullit të kaluar dhe kishte, të përbashkëta për të rinjtë e atij shekulli, karakterin e pakapshëm të kalorësisë, sipërmarrjes, vetëbesimit, mirësjelljes dhe argëtimit. Ai i shikonte me përbuzje njerëzit e shekullit të sotëm dhe ky vështrim vinte sa nga krenaria e lindur, aq edhe nga bezdisja e fshehtë që në shekullin tonë nuk mund të kishte të njëjtin ndikim apo sukseset që kishte në të tijat. Dy pasionet e tij kryesore në jetë ishin letrat dhe femrat...
Shtat i madh, madhështor, një ecje e çuditshme me hapa të vegjël, një zakon i shtrëngimit të shpatullave, sy të vegjël që janë gjithmonë të buzëqeshur, një hundë e madhe ujore, buzë të parregullta të palosura disi të sikletshme, por këndshëm, një e metë në shqiptim - pëshpëritje dhe një e madhe. njollë tullac në të gjithë kokën e tij.” Tregimtari e kupton që pamja e babait të tij nuk është shumë e lumtur, por në të njëjtën kohë vëren se edhe me të, të gjithë e pëlqyen pa përjashtim dhe ishin me fat. Udhërrëfyesi kryesor i jetës dhe veprimeve të tij është lumturia dhe kënaqësia. Në tregimin "Rinia" ai martohet me një fqinj në pasuri për herë të dytë. Narratori pranon se për të babai i tij ishte një qenie më e lartë, e do dhe e rendit lart, megjithëse nuk merr shumë pjesë në jetën e të birit.
Karakteristikat e imazhit të Irteneva Lyubochka
Irteneva Lyubochka- Motra e madhe e Nikolenkës. Në tregimin "Fëmijëria" ajo është njëmbëdhjetë vjeç. Narratori e quan atë "e zezë e vogël" dhe përshkruan veshjen e saj: "një fustan i shkurtër kanavacë dhe pantallona të bardha të zbukuruara me dantella". Në "Adoleshenca" asaj i jepet tashmë një portret më i detajuar: "Lyubochka është e shkurtër në shtat dhe, për shkak të një sëmundjeje angleze, ajo ka këmbë pate dhe një bel të keq. E vetmja gjë e mirë në të gjithë figurën e saj janë sytë e saj, dhe këta sy janë vërtet të bukur - të mëdhenj, të zinj dhe me një shprehje kaq të këndshme të rëndësisë dhe naivitetit që nuk mund të mos ndalojnë vëmendjen. Tregimtari vëren ngjashmërinë e saj familjare me nënën e saj, që konsiston në diçka të pakapshme: në duart e saj, në mënyrën e të ecurit, veçanërisht në zërin e saj dhe në disa shprehje, si dhe në luajtjen e pianos dhe në të gjitha teknikat në të njëjtën kohë. .
Karakteristikat e imazhit të Natalya Nikolaevna Irteneva
Irteneva Natalya Nikolaevna (Maman)- Nëna e Nikolenkës. Tregimtari e përshkruan atë si më poshtë: “Kur përpiqem ta kujtoj nënën time siç ishte në atë kohë, mund të imagjinoj vetëm sytë e saj kafe, duke shprehur gjithmonë të njëjtën mirësi dhe dashuri, një nishan në qafë, pak më poshtë se ku qime të vogla kaçurrela, jakë të bardhë të qëndisur, një dorë e thatë e butë që më përkëdhelte aq shpesh dhe që e puthja aq shpesh. Siç u përmend, e gjithë bukuria e fytyrës së saj është në buzëqeshjen e saj. Ajo vdes herët dhe pikëllimi i humbjes më pas hedh një hije mbi pjesën më të madhe të fëmijërisë dhe adoleshencës së protagonistit.
Karakteristikat e imazhit të Karl Ivanovich (Mauer)
Karl Ivanovich (Mauer)- Gjermanisht, mësues, tutor. Ai shfaqet që në fillim të tregimit "Fëmijëria" duke fluturuar mbi kokën e Nikolenka Irtenyev të fjetur, gjë që nuk i pëlqen nxënësit të zgjuar. Tolstoi thekson ekscentricitetin dhe dashamirësinë e K.I., por edhe ndryshimin midis sjelljes së heroit në çerdhe dhe në klasë, ku ai nuk vepron më si xhaxhai shpirtmirë, por si mentor, me syze në hundë dhe një libër. në dorën e tij. K.I e kalon pjesën më të madhe të kohës duke lexuar dhe në këtë kohë ka një shprehje të qetë dhe madhështore në fytyrën e tij. "Si tani shoh para meje një figurë të gjatë me një mantel pambuku dhe një kapak të kuq, nga poshtë të cilit mund të shihen flokët e rrallë gri." Të gjitha gjërat e K.I. janë të vendosura në mënyrë të rregullt, mjeshtërisht në vendin e tyre.
K.I e konsideron veten të pakënaqur që nga lindja, ose, siç thotë ai vetë, duke shtrembëruar fjalët ruse në gjuhën gjermane, "Isho në barkun e nënës sime". Jeta e tij ka një histori të gjatë, të pasur, të cilën heroi ua tregon fëmijëve: ai është djali i paligjshëm i kontit von Zomerblatt, nga bujaria ai shkoi në shërbimin ushtarak në vend të vëllait të tij, të cilin babai e donte më shumë se atë, luftoi me të. francezi, u kap, u arratis, punoi në një fabrikë litari; Pasi u kthye në shtëpi, ai pothuajse u arrestua si dezertor, u arratis përsëri, u punësua në shërbim nga gjenerali rus Sazin dhe vetëm atëherë erdhi te Irtenievs. Ndarja nga familja e tyre, kur babai i Nikolenkës do të marrë një mësues të ri francez, përjetohet si një dramë.
Karakteristikat e imazhit të Katenka
Katenka- vajza e guvernantes Lyubochka Irteneva Mimi. Sytë blu të hapur, një vështrim i qeshur, një hundë e drejtë me hundë të forta dhe një gojë me një buzëqeshje të ndritshme, gropëza të vogla në faqet rozë transparente. Nikolenka ndjen diçka si dashuria e parë për të. Prej saj ai dëgjon fillimisht fjalë për varfërinë dhe pasurinë (K. dhe nëna e saj Mimi janë të varfër, Irtenyevët janë të pasur), të cilat e shtynë të mendojë dhe u bë shkak për "ndryshimin moral" tek ai.
Karakteristikat e imazhit të Princit Ivan Ivanovich
Princi Ivan Ivanovich- një lloj aristokrati i shekullit të kaluar, mishërimi i shpirtit kalorësiak të një epoke të shkuar, pjesërisht i idealizuar nga Tolstoi (krh. tregimin "Dy Hussarët"). “Një burrë rreth shtatëdhjetë vjeç, i gjatë, me uniformë ushtarake me epoleta të mëdha, nga poshtë jakës së së cilës dukej një kryq i madh i bardhë dhe me një shprehje të qetë e të hapur në fytyrë. Liria dhe thjeshtësia e lëvizjeve të tij më mahnitën. Përkundër faktit se një gjysmërreth flokësh të hollë i mbetën në pjesën e pasme të kokës dhe se pozicioni i buzës së sipërme dëshmonte qartë mungesën e dhëmbëve, fytyra e tij ishte ende me një bukuri të jashtëzakonshme” - kështu e sheh Nikolya për herë të parë , në një festë për nder të ditëlindjes së gjyshes së saj. Narratori vë në dukje gjithashtu pozicionin e tij të shkëlqyer në shoqëri dhe respektin e përgjithshëm që princi fitoi për qëndrueshmërinë dhe qëndrueshmërinë e tij, me të cilën ai i përmbahej gjithmonë një mënyrë të ngritur të të menduarit, rregullat themelore të fesë dhe moralit. Heroi është i sjellshëm dhe i ndjeshëm, por i ftohtë dhe disi arrogant në mënyrën e tij. Ai, sipas rrëfyesit, ka pak inteligjencë, por megjithatë është i arsimuar dhe i lexuar mirë. Princi nuk mund të jetojë pa shoqëri dhe, kudo që është, ai jeton gjerësisht dhe hapur. Më pas, duke i bërë një vizitë princit pasi hyri në universitet, Nikolenka vihet në siklet, duke e ditur se ai është trashëgimtari i princit.
Karakteristikat e imazhit të Kolpikov
Kolpikov- "Një zotëri civil i shkurtër, trupmadh me mustaqe të kuqe." Diçka si një sherr ndodh mes tij dhe Nikolenkës, e cila po feston hyrjen në universitet me miqtë në Yar. Darka K. qorton Nikolenkën që po ndez cigaren pranë tij dhe ai rri, pjesërisht i hutuar, pjesërisht në faj. Ngjarja lëndon krenarinë e rrëfyesit veçanërisht sepse ai duket se është dëshpëruar, duke e lejuar veten të trajtohet në këtë mënyrë dhe duke mos qenë në gjendje të japë një përgjigje të denjë. Pasi ka ardhur në vete, ai nuk e gjen më K. në vend. Pasi i tregoi Nekhlyudov për këtë ngjarje, ai mëson se K. është "një i poshtër i njohur, më i mprehtë dhe më i rëndësishmi një frikacak, i dëbuar nga regjimenti nga shokët e tij sepse mori një shuplakë në fytyrë dhe nuk donte te luftosh."
Karakteristikat e imazhit të Lyubov Sergeevna
Lyubov Sergeevna- I dashuri i Nekhlyudov, për të cilin ai i tregon shokut të tij Nikolenka me admirim si një grua që ka një ndikim të madh tek ai. Nikolenka e takon atë në shtëpinë e Nekhlyudov. "Ajo ishte shumë e shëmtuar: flokëkuqe, e hollë, e shkurtër, pak anash." Ajo flet me thënie që nuk janë relevante. Rrëfimtari, sado të mundohet, nuk mund të gjejë tek ajo asnjë tipar të bukur. Ai e sheh atë të sjellshme dhe jo interesante, megjithëse nga simpatia për mikun e tij nuk dëshiron ta pranojë këtë as vetes. Ajo, nga ana tjetër, gjithashtu nuk është e prirur ndaj tij, duke e konsideruar atë "egoistin, ateistin dhe tallësin më të madh", shpesh debaton me të dhe zemërohet.
Karakteristikat e imazhit të Mimi (Marya Ivanovna)
Mimi (Marya Ivanovna)- guvernata e Irtenievs, nëna e Katenka. Tregimtari, duke e quajtur atë të mërzitshme, ankohet se ishte e pamundur të flitej për ndonjë gjë përballë saj, sepse asaj i dukej gjithçka e pahijshme. Më vonë, Nikolenka mëson se babai i tij dikur ishte i dashur për të dhe për këtë arsye ajo është armiqësore ndaj martesës së tij të re.
Karakteristikat e imazhit të Mikhailov Yakov
Mikhailov Yakov- nëpunës, rob i Irtenievëve. Fytyra e tij është gjithmonë e qetë, duke shprehur “vetëdijen e dinjitetit dhe në të njëjtën kohë nënshtrimin e tij, domethënë: kam të drejtë, por meqë ra fjala, vullneti juaj!” drejtime të ndryshme. Tregimtari është i pranishëm gjatë bisedës së biznesit të Jakovit me të atin dhe, tashmë nga lartësia e vetëdijes së tij të rritur, i jep atij përshkrimin e mëposhtëm paksa ironik: «Jakov ishte një bujkrob, një njeri shumë i zellshëm dhe i përkushtuar; ai, si të gjithë nëpunësit e mirë, ishte jashtëzakonisht dorështrënguar për zotërinë e tij dhe kishte konceptet më të çuditshme për përfitimet e zotërisë.”
Karakteristikat e imazhit të Natalia Savishna
Natalya Savishna- kujdestare e shtëpisë, më parë një dhomë në oborr, më pas shërbëtore dhe dado e nënës së Nikolenkës. Një lloj shërbëtoreje e përkushtuar me vetëmohim që ia kushton gjithë jetën pronarëve të saj me vetëmohim (krh. Arina Rodionovna në A.S. Pushkin). Historia e saj është kjo: pasi e çuan në shtëpinë e shtetit, ajo donte të martohej me kamarierin e ri e të gjallë Foku, por gjyshi i rrëfimtarit e konsideroi këtë mosmirënjohje nga ana e saj dhe e dërgoi në një oborr në një fshat stepë. Sidoqoftë, askush nuk mund ta zëvendësonte N.S., ajo u kthye, dhe ajo, nga ana tjetër, u pendua te zotëria dhe kërkoi të harronte marrëzitë e saj të mëparshme. Pasi mori lirinë pas njëzet vjet shërbimi besnik, ajo u plagos thellë. Pas vdekjes së nënës së tij, Nikolenka në dhomën e N.S dëgjon me frymë të ngurtësuar shpjegimet e saj me zemër të thjeshtë për faktin se shpirti i të Drejtit, para se të shkojë në parajsë, vuan edhe dyzet ditë të tjera. Ai është gjithashtu i goditur nga kalimi i saj i papritur nga të folurit për të shenjtën dhe misteriozen në inat dhe llogaritjet e vogla, në të cilat ai më pas sheh sinqeritetin e pikëllimit, i cili nuk dëshiron dhe nuk mund të pretendojë. Pasi Irtenievët largohen nga fshati, ajo mërzitet nga përtacia një vit pas vdekjes së nënës së Nikolenkës, ajo zhvillon drogën. Ajo vuan nga sëmundja për dy muaj, duke duruar mundimet me durimin e krishterë dhe e pranon vdekjen si një bekim (motiv jashtëzakonisht i rëndësishëm për Tolstoin - krh. "Tre vdekjet"), pasi më parë u kërkoi falje të gjithëve për fyerjet që mund të kishte shkaktuar. dhe i falënderoi për favoret e treguara ndaj saj. Tregimtari e kujton këtë grua të vjetër si një “krijesë të rrallë, të mrekullueshme” e gjithë jeta e së cilës ishte dashuri dhe vetëmohim dhe që kishte “një ndikim kaq të fortë dhe të dobishëm në drejtimin dhe zhvillimin tim të ndjeshmërisë”.
Karakteristikat e imazhit të Dmitry Nekhlyudov
Nekhlyudov Dmitry- Princi, një mik i Volodya Irtenyev, të cilin e takon në universitet, dhe më pas shoku më i mirë i Nikolenka. Ai “nuk është i bukur: sy të vegjël gri, një ballë e ulët e pjerrët, gjatësi joproporcionale e krahëve dhe këmbëve... E vetmja gjë e mirë për të ishte shtati jashtëzakonisht i gjatë, çehre delikate dhe dhëmbë të bukur. Por kjo fytyrë mori një karakter kaq origjinal dhe energjik nga sytë e ngushtë, të shkëlqyeshëm dhe nga një shprehje e ndryshueshme, herë e ashpër, ndonjëherë e paqartë e një buzëqeshje fëminore, saqë ishte e pamundur të mos e vinte re.” Heroi, si Nikolenka, është shumë i turpshëm dhe i turpshëm, megjithëse është pikërisht në ato momente kur skuqet pa dashje që fytyra e tij shpreh vendosmërinë më të madhe, sikur është i zemëruar me veten. Fillimisht, Nikolenkës nuk i pëlqen shikimi i tij i shpejtë, pamja e tij krenare dhe veçanërisht indiferenca me të cilën e trajton, por më pas ato bëhen më të afërta, duke ndjerë një të përbashkët interesash dhe drejtimi, të shprehur kryesisht në dëshirën për përsosmëri. N. ndan me mikun e tij gjërat më intime - dashurinë e tij për Lyubov Sergeevna, planet për martesën, jetën e fshatit dhe punën për veten e tij (shih tregimin "Mëngjesi i pronarit të tokës", ku N. është personazhi kryesor).
Karakteristikat e imazhit të Marya Ivanovna Nekhlyudova
Nekhlyudova Marya Ivanovna- Princesha, nëna e Dmitry Nekhlyudov. “...Një grua e gjatë dhe e hollë rreth dyzet. Ajo mund të ishte dhënë më shumë, duke gjykuar nga kaçurrelat e flokëve gjysmë gri të ekspozuara hapur nga poshtë kapelës së saj, por nga fytyra e saj e freskët, jashtëzakonisht e butë, pothuajse pa rrudha, dhe veçanërisht nga shkëlqimi i gjallë e gazmor i syve të saj të mëdhenj. ajo dukej shumë më pak. Sytë e saj ishin kafe, shumë të hapur; buzët janë shumë të holla, pak të rrepta; hunda është mjaft e rregullt dhe pak në anën e majtë; dora e saj ishte pa unaza, e madhe, pothuajse mashkullore, me gishta të bukur të zgjatur.” Narratori, i cili e takon atë në daçën e Nekhlyudovs, tërheq vëmendjen ndaj vështrimit të saj disi të ftohtë, të hapur dhe pak më vonë përcakton për vete karakterin dhe drejtimin e familjes Nekhlyudov si "logjikë dhe në të njëjtën kohë thjeshtësi dhe hiri". e cila është vendosur nga M.I Nikolenka gjithashtu i pëlqen fakti që ajo e trajton atë seriozisht dhe thjesht.
Karakteristikat e imazhit të Sofia Ivanovna Nekhlyudova
Nekhlyudova Sofya Ivanovna- Halla Nekhlyudova, një vajzë e vjetër, e shëndoshë, e shkurtër, me sy blu të mëdhenj, të gjallë dhe të qetë. Fillimisht, ajo duket shumë krenare për Nikolenkën, por së shpejti ai ndryshon mendje dhe fillon të kuptojë shumë më mirë thelbin e saj. “Sofya Ivanovna, siç e njoha më vonë, ishte një nga ato gra të rralla të moshës së mesme të lindura për jetën familjare, të cilave fati ua mohoi këtë lumturi dhe që si rezultat i këtij refuzimi, të gjithë rezervën e dashurisë që i ishte ruajtur. aq gjatë, u rritën dhe u bënë më të fortë në zemrat e tyre për fëmijët dhe burrin, ata papritmas vendosin ta derdhin atë mbi disa të zgjedhur. Dhe kjo furnizim me vajza të vjetra të këtij lloji mund të jetë aq e pashtershme, saqë, pavarësisht se ka shumë të zgjedhura, ka mbetur ende shumë dashuri, të cilën ia derdhin të gjithëve përreth...”
Ndërsa ishte në Kaukaz, Tolstoi filloi të krijonte një roman për formimin e personalitetit njerëzor, duke synuar ta titullonte në përgjithësi: "Katër epoka të zhvillimit". Një shkrimtar aspirues ushqen një ide të gjerë dhe interesante për një rrëfim rreth fëmijërisë, adoleshencës, adoleshencës dhe rinisë. Pjesa e katërt e veprës së planifikuar nuk u shkrua dhe u formua në një trilogji, e cila u bë krijimi i parë domethënës i Tolstoit dhe kryevepra e tij artistike.
Analiza e "Fëmijërisë"
Trilogjia “Fëmijëria. Adoleshenca. Rinia”, të cilën do ta analizojmë, hapet me “Fëmijëria”. Tolstoi përjetoi një ethe të vërtetë krijuese ndërsa punonte për të. Atij i dukej se para tij, askush nuk ishte ndjerë ndonjëherë në këtë mënyrë dhe përshkruante gjithë sharmin dhe poezinë e fëmijërisë. Heroi i vogël, Nikolenka Irtenyev, duke jetuar në atmosferën e jetës patriarkale-pronarore, e percepton botën përreth tij në qetësinë e saj, si një ekzistencë të lumtur, idilike dhe të gëzueshme. Ka shumë arsye për këtë: të gjithë e duan atë, ngrohtësia dhe humanizmi mbretëron rreth fëmijës në marrëdhëniet midis njerëzve, një person në rritje jeton në harmoni me veten dhe botën që hapet para tij; përjeton një ndjenjë harmonie, të cilën shkrimtari e vlerëson jashtëzakonisht. Nuk mund të mos admironi personazhe të tillë në libër si mësuesi Karl Ivanovich dhe dado Natalya Savishna. Tolstoi tregon një aftësi të mahnitshme për të gjurmuar lëvizjet më të vogla të shpirtit njerëzor, ndryshimet e përvojave dhe ndjenjave të një fëmije. N. G. Chernyshevsky e quajti këtë tipar të shkrimtarit "dialektikë e shpirtit". Ajo shfaqet si kur heroi i ri njeh veten dhe kur zbulon realitetin rreth tij. Këto janë skenat e lojërave të fëmijëve, gjuetisë, topave, klasave në klasë, vdekja e nënës dhe Natalya Savishna, rrethanat kur zbulohet kompleksiteti i marrëdhënieve njerëzore, padrejtësia, mosmarrëveshja e njerëzve me njëri-tjetrin, kur zbulohen të vërteta të hidhura. Shpesh një fëmijë shfaq paragjykime aristokratike, por edhe mëson t'i kapërcejë ato. Formohet sinqeriteti i heroit të vogël, besimi i tij në botë dhe sjellja e natyrshme. Në tregimin "Fëmijëria" ka një element autobiografik shumë të dukshëm: shumë episode të kujtojnë fëmijërinë e Tolstoit, një numër i zbulimeve të fëmijës pasqyrojnë pikëpamjet dhe kërkimet e vetë shkrimtarit. Në të njëjtën kohë, autori përpiqet për përgjithësim në zbulimin e kohës së fëmijërisë, dhe për këtë arsye u mërzit shumë nga titulli - "Historia e fëmijërisë sime" - i cili iu dha tregimit nga botuesit e revistës Sovremennik, ku ai u botua. “Kujt i intereson historia e fëmijërisë sime? "- i shkroi ai Nekrasov, duke mbrojtur tiparitetin e asaj që përshkruhej.
Analiza e "Djalërisë"
Pjesa e dytë e trilogjisë, "Adoleshenca", vazhdon shumë nga motivet e veprës së mëparshme, por në të njëjtën kohë ndryshon ndjeshëm nga "Fëmijëria". Mendimi analitik i Nikolenka Irtenyev po rritet. Ai lexon F. Schelling dhe ka nevojë të kuptojë botën filozofikisht. Ngrihen pyetje shqetësuese se ku shkon shpirti pas vdekjes, çfarë është simetria, nëse objektet ekzistojnë jashtë marrëdhënies sonë me ta. Kapitujt "Udhëtim i gjatë", "Stuhia", "Pamje e re" pasqyrojnë një fazë të re të zhvillimit shpirtëror të heroit. Shfaqet një ide e re e botës: djali realizon jetën e shumë njerëzve të tjerë, të cilat nuk i kishte parë më parë, "...jo të gjitha interesat," argumenton Irtenyev, "rrotullohen rreth nesh... ka një jetë tjetër që ka asgjë e përbashkët me ne.. "Ky reflektim mbi botën e gjerë dhe të larmishme bëhet një moment historik i rëndësishëm në zhvillimin shpirtëror të një adoleshenti. Ai e sheh mjaft qartë pabarazinë sociale; Katenka e ndihmon atë të kuptojë ekzistencën e të pasurve dhe të varfërve, Karl Ivanovich i zbulon atij shkallën e fatkeqësive të tij dhe shkallën e tjetërsimit të tij nga bota. Ndarja e Nikolenkës nga njerëzit përreth tij po rritet, veçanërisht pasi ai është qartë i vetëdijshëm për "Unë" e tij. Fatkeqësitë e Irtenyev po bëhen më të shpeshta (kapitujt "Njësiti", "Tradhtari"), gjë që përkeqëson më tej mosmarrëveshjen me botën, zhgënjimin në të dhe konfliktin me njerëzit e tjerë. Ekzistenca krahasohet me jetën në shkretëtirë, zymtësia e ngjyrosjes së rrëfimit dhe tensioni i komplotit të saj intensifikohen, megjithëse ka ende pak ngjarje të jashtme në rrëfim. Por tejkalimi i krizës shpirtërore është planifikuar gjithashtu: miqësia me Nekhlyudov, i cili rrëfen idenë e përmirësimit të brendshëm, luan një rol të rëndësishëm në këtë. Kritiku S. Dudyshkin vuri në dukje meritat e larta artistike të tregimit "Adoleshenca" dhe e quajti autorin "një poet të vërtetë".
Analiza e "Rinisë"
"Rinia" - pjesa e tretë e trilogjisë, botuar në Sovremennik në 1857 - tregon për forcimin e një këndvështrimi të ri për jetën, për dëshirën e heroit për "përmirësim moral". Ëndrrat e përcjella në kapitullin me të njëjtin emër e forcojnë të riun në këtë përpjekje, megjithëse ato janë mjaft të divorcuara nga jeta reale dhe shpejt zbulohet paaftësia e heroit për të realizuar qëllimet e tij. Idetë e larta për jetën zëvendësohen nga një ideal laik comme il faut (sjellje te mira). Sidoqoftë, rrëfimi i sinqertë i Irtenyevit dëshmon për tërheqjen e tij ndaj vërtetësisë, fisnikërisë dhe dëshirës së tij për t'u bërë më i përsosur nga jashtë dhe nga brenda. Dhe historia në kapitujt e fundit për pranimin e të riut në universitet flet për tërheqjen e heroit ndaj njerëzve të rinj, të thjeshtë, që ai takon këtu dhe për njohjen e epërsisë së tyre në njohuri. Irtenyev gjen lidhje me njerëzit dhe ky është një moment historik i rëndësishëm në historinë e pjekurisë së tij. Megjithatë, kapitulli i fundit i tregimit quhet "Unë jam duke dështuar". Ky është një pranim i sinqertë i kolapsit të moralit dhe filozofisë së mëparshme, zhgënjimi në mënyrën e adoptuar të jetës, dhe në të njëjtën kohë është çelësi i pjekurisë së mëtejshme të personalitetit të heroit. Nuk është rastësi që kritiku P. Annenkov shkroi për "heroizmin e ndershmërisë së brendshme" të treguar nga Tolstoi në "Rinia".
Trilogjia L.N. Tolstoi "Fëmijëria. Adoleshenca. Rinia” u bë vepra e parë e autorit që doli për publikun e gjerë. Trilogjia u bë një lloj karte thirrjeje e shkrimtarit që në veprën e tij të hershme ai tregoi stilin e tij letrar: thellësinë e mendimit, qasjen psikologjike ndaj portretizimit të heronjve, një koncept të lartë morali dhe "dialektika e shpirtrave".
Falë mjeshtërisë brilante të fjalëve të L. N. Tolstoit, trilogjia "Fëmijëria. Adoleshenca. Rinia" nuk e humbet rëndësinë e saj sot.
"Fëmijëria" - psikologjia e personazhit kryesor
Në faqet e para të pjesës fillestare të trilogjisë "Fëmijëria" shohim një djalë të vogël Nikolenka Ignatiev. Përshkrimi i jetës së tij është një studim skrupuloz nga autori i përmbajtjes së tij shpirtërore dhe koncepteve morale, të cilat ndryshojnë në varësi të situatave të ndryshme të jetës.
Kështu, pas episodit kur mësuesi Karl Ivanovich zgjon djalin në mëngjes me një fishekzjarre, Nikolenka fillimisht tregon irritim: atij nuk i pëlqen as fakti që u zgjua kur donte të flinte, ashtu edhe kapela qesharake e mësuesit. , në të cilën ai duket komik dhe budalla.
Sidoqoftë, falë aftësisë për t'u përgjigjur shpejt dhe asaj dashurie të patëmetë për njerëzit që jeton në zemrën e tij, Kolya pushon së zemëruari me mësuesin, acarimi papritmas i dha vendin një ndjenje mirënjohjeje të thellë, sepse Karl Ivanovich bën shumë për të.
Bota e brendshme e një fëmije përshkruhet gjallërisht në episodin kur Nikolenka vizatoi kafshë që pa gjatë gjuetisë. Ai kishte vetëm bojë blu dhe i lyente të gjitha pemët dhe kafshët me ngjyrë blu. Megjithatë, kur ai filloi të përshkruaj lepujt, babai i tij, i cili po vëzhgonte procesin, i tha djalit se lepujt blu nuk ekzistojnë në natyrë dhe as bimët blu.
Kjo u perceptua shumë e prekshme nga Kolya dhe u bë thirrja e parë e zhgënjimit dhe dyshimeve në jetë. Një ditë, një djalë dhe miqtë e tij filluan të luanin një lojë: fëmijët u ulën në tokë dhe filluan të imagjinojnë se po lundronin në det, duke tundur fuqishëm krahët, duke imituar vozitjen.
Vëllai i madh i Nikolenkës, duke parë argëtimin e fëmijëve, tha me sarkazëm se me gjithë përpjekjet e tyre, ata nuk do të lëviznin, pasi në fakt nuk ishin në ujë, por në kopsht. Bota e fëmijëve të protagonistit dhe perceptimi i tij për jetën filloi të shembet në mënyrë të pakthyeshme nga fjalë të tilla.
Jehonat e para të ftohta të arsyes së të rriturve filluan të shpërthejnë në spontanitetin prekës shpirtëror që është karakteristik për çdo fëmijë: nuk mund të lundrosh në një anije që nuk ekziston, nuk ka lepur blu dhe kapela qesharake e mësuesit nuk shkakton më imagjinatë. , por acarim i vërtetë, ashtu si vetë Karl Ivanovich.
"Adoleshenca" - punë për veten, zhvillim moral i personalitetit
Libri e përshkruan adoleshencën si vetëm një ditë në jetën e Nikolenkës, e cila tregon qartë karakterin dhe psikologjinë e djalit. Në këtë ditë, ai ishte i përhumbur nga dështime të vazhdueshme: ai mori një njësi në shkollë, u grind me mësuesin e tij, theu çelësin e babait të tij, duke hapur çantën e tij pa leje.
Pasi djali u ndëshkua për keqbërjet e tij, në shpirtin e heroit lind dëshira e parë për të parandaluar që situata të tilla të përsëriten dhe të jetë gjithmonë një fëmijë shembullor. Autori i jep lexuesit mundësinë të lexojë midis rreshtave se një vendim i tillë shpesh sjell gënjeshtër dhe mashtrim.
Nikolenka u nis në rrugën e prioriteteve të sakta për kërkimin e tij shpirtëror, por nuk zgjodhi mjetet e duhura për t'i arritur ato. Dhe nga kjo, vlerat e tij morale bëhen realitet, pasi çdo person ka gabime, kontradikta dhe dyshime.
Babai i tij, vëllai Volodya, motra Lyubochka dhe guvernantja Mimi me vajzën e tyre Katenka largohen nga pasuria e Petrovsky për në Moskë. Tolstoi përshkruan udhëtimin e tyre të gjatë në një britzka dhe karrocë, nga një bujtinë në tjetrën.
Kapitulli II. Gjatë rrugës, familja Irtenyev kapet nga një stuhi e fortë, e cila ngjall tmerr dhe lumturi në shpirtin e Nikolenka.
Lev Nikolaevich Tolstoy. Foto 1897
Kapitulli III. Gjatë një bisede me Katenka në rrugë, Nikolenka papritmas zbulon se nuk është shumë e lumtur për t'u zhvendosur në Moskë. Vajza ka frikë se ajo dhe nëna e saj, njerëz të varfër, nuk do të shkojnë mirë dhe nuk do të shkojnë mirë me gjyshen e pasur të Irtenievs. Një bisedë me Katenkën i jep Nikolenkës një perspektivë të re për ndryshimin në statusin shoqëror të njerëzve, për të cilin ai kurrë nuk mendoi si fëmijë.
Kapitulli IV. Irtenyevët vendosen me gjyshen e tyre në Moskë. E gjithë familja në mënyrë të pashmangshme sillet më rreptësisht dhe me ceremoni këtu sesa në fshat.
Kapitulli V Nikolenka gjithnjë e më shumë vëren se vëllai i tij më i madh Volodya po sillet gjithnjë e më shumë si një i rritur. Mes tyre krijohet një linjë e padukshme që nuk ekzistonte në fëmijëri. Madje Nikolenka fillon të grindet me vëllain e saj, duke dyshuar se ai po e shikon nga lart, por këto zënka shpejt përfundojnë në pajtim.
Lev Tolstoi. Adoleshenca. Libër audio
Kapitulli VI. Pasi u pjekur, Nikolenka për herë të parë tërheq vëmendjen për faktin se shërbëtorja e tyre e bukur Masha nuk është vetëm një shërbëtore, por edhe grua. Unë nuk jam indiferent ndaj Masha dhe Volodya. Duke u fshehur nën shkallët, Nikolenka dëshmon Volodya që ngacmonte Mashën në ulje.
Kapitulli VII. Guvernatja Mimi gjen pushkën të qëlluar nga Nikolenka dhe Volodya. Duke menduar se është barut shpërthyes, ajo ankohet për djemtë te babai dhe gjyshja. Gjyshja i kërkon babait të pushojë mësuesin e paaftë të gjermanishtes Karl Ivanovich dhe ta zëvendësojë me një francez të ri dhe të arsimuar.
Kapitulli VIII. I mërzitur nga shkarkimi i tij, Karl Ivanovich i tregon Nikolenkës historinë e jetës së tij - nuk dihet sa e vërtetë dhe sa fantastike. Ai pretendon se nëna e tij pothuajse pa para e lindi nga konti von Somerblatt, i cili më pas e martoi atë me një nga qiramarrësit e tij të varfër. Njerku nuk e pëlqeu Karlin, duke i dhënë të gjithë kujdesin e tij djalit të tij, Johann. Karli ndihej si i huaj në familjen e tij. Kur u shpall rekrutimi në ushtri me rastin e Luftërave Napoleonike, shorti i ra Johanit për të shkuar në shërbim. Por askush nuk kishte nevojë për të në shtëpinë e tij, vetë Karl doli vullnetar për ta zëvendësuar atë.
Kapitulli IX. Karl Ivanovich pretendon se ai mori pjesë në betejat e famshme të Ulm, Austerlitz dhe Wagram. Në Wagram ai u kap, por një rreshter i dhembshur francez e ndihmoi të arratisej. Rrugës për në Frankfurt, Karl takoi pronarin e një fabrike litari dhe e pëlqeu atë. Prodhuesi e vendosi atë dhe i dha një punë. Por gruaja e pronarit filloi t'i bënte propozime dashurie Karlit. Duke mos dashur t'i bënte keq bamirësit të tij, ai u largua nga shtëpia e tij.
Kapitulli X Karl erdhi në vendlindjen e tij dhe zbuloi se nëna dhe njerku i tij tani drejtonin një pijetore. Prindërit e tij nuk e njohën kur ai hyri në tavernën e tyre dhe porositi një gotë liker. Karli i tha se kush ishte dhe nëna e tij ra pa ndjenja në krahët e tij. Por lumturia e tij në shtëpinë e prindërve ishte jetëshkurtër. Një spiun i qeverisë dëgjoi fjalimet e tij të lira për politikat e Napoleonit në një kafene dhe erdhi ta arrestonte në mbrëmje. Karl Ivanovich grisi shpatën nga muri, goditi spiunin, u hodh nga dritarja dhe iku në vendndodhjen e trupave ruse, ku e strehoi gjenerali Sazin. Së bashku me të, ai më vonë erdhi në Rusi dhe filloi të mësonte fëmijë fisnikë atje.
Kapitulli XI. Mësuesi i ri, francezi i rreptë St.-Jérôme, e qorton Nikolenkën për studimet e dobëta me mësuesin e historisë Lebedev dhe e kërcënon se do ta ndëshkojë nëse ai merr përsëri një notë të keqe. Sidoqoftë, Nikolenka nuk jep një mësim të ri. Një Lebedev i zemëruar nuk i jep as dy, por një.
Kapitulli XII. Në këtë ditë festohet dita e emrit të Lyubochka. Babai, i cili harroi një dhuratë në zyrë - një bonbonnierë, dërgon Nikolenkën me një tufë çelësash për ta marrë. Pasi ka zhbllokuar kutinë me bonbonierën në zyrë, djali nga kurioziteti hap me një çelës të vogël çantën e të atit me dokumente. Megjithatë, kur përpiqeni ta mbyllni, çelësi prishet dhe mbetet në bllokimin e çantës. Nikolenka është në dëshpërim sepse kjo vepër e re i është shtuar njësisë së saj të historisë.
Kapitulli XIII. Fëmijët dhe të afërmit vijnë në Irtenyevs për drekë. Pas drekës, adoleshentët fillojnë një lojë në të cilën "zonjat" e reja zgjedhin "zotërinjtë" e tyre. Pothuajse asnjë nga vajzat nuk dëshiron të zgjedhë Nikolenkën e shëmtuar. Dashuria e tij e gjatë, Sonechka (shih kapitujt XX-XXIV "Fëmijëria"), i jep përparësi Seryozha Ivin (shih kapitullin XIX "Fëmijëria"). Nikolenka vëren se si po puthen fshehurazi - dhe është indinjuar tradhtar Sonechka.
Kapitulli XIV. St.-Jérôme i afrohet Nikolenkës, e cila është shumë e mërzitur. Si ndëshkim për një njësi historie, ai kërkon që ai të lërë lojën e përgjithshme dhe të shkojë në dhomën e tij për të bërë detyrat e shtëpisë. E zemëruar, Nikolenka refuzon të largohet dhe ia nxjerr gjuhën mësuesit. St.-Jérôme e kërcënon me shufra. Duke mos e kontrolluar më veten, Nikolenka godet francezin me të gjitha forcat. I shtrëngon duart si ves, e tërheq zvarrë poshtë, e mbyll në dollap dhe e urdhëron xhaxhain Vasil të sjellë shufrën.
Kapitulli XV. E mbyllur në dollap, Nikolenka bie në një gjysmë harresë të tërbuar. Atij i duket se ata rreth tij komplotuan qëllimisht për ta torturuar - sepse ai ndoshta nuk është djali i vërtetë i prindërve të tij, por një foshnjë e marrë nga mëshira. Ai ëndërron të turpërojë armiqtë e tij me vepra heroike në luftë dhe pastaj t'i lutet Perandorit që ta lejojë atë të vrasë St.-Jérôme. Nikolenka imagjinon se si do të vdesë në dollap në mëngjes, dhe të afërmit e tij do të pendohen që e sollën në vdekje...
Kapitulli XVI. Nikolenka nuk lejohet të dalë nga dollapi gjatë gjithë ditës, ndonëse ndëshkimi me bastunë është ai që pason. Të nesërmen St.-Jérôme hap derën e dollapit dhe e çon djalin te gjyshja. Ajo e qorton për sjelljen e tij të paturpshme, kërkon t'i kërkojë falje mësuesit, por duke parë dëshpërimin e pakontrollueshëm dhe të sinqertë të nipit të saj, ajo fillon të qajë. Nikolenka lirohet. Në shkallë, babai i tij e kap dhe e pyet ashpër se si guxoi të hapte një çantë me dokumente pa pyetur. Të qarat e Nikolenkës kthehen në konvulsione. E çojnë në shtrat dhe e zë gjumi deri në mbrëmje.
Kapitulli XVII. Pasi u zgjua, Nikolenka digjet me urrejtje të egër për St.-Jérôme joserioze dhe arrogante, i cili është kaq i ndryshëm nga ish-mësuesi shpirtmirë dhe i thjeshtë Karl Ivanovich.
Kapitulli XVIII. Ndërkohë, shërbëtorja Masha bie marrëzisht në dashuri me këmbësorin Vasily. Sidoqoftë, martesa e tyre kundërshtohet nga xhaxhai i tyre, Nikolai, i cili e konsideron Vasilin "një burrë". i papërshtatshëm dhe i shfrenuar" Nga pikëllimi, Vasily pi herë pas here, dhe këto manifestime të melankolisë forcojnë më tej dashurinë e Mashës për të. Sad Vasily shkon të ulet me Mashën në dhomën e shërbëtores, por një shërbëtore tjetër, Gasha, e dëbon atë nga atje. Duke ndjerë keqardhje për të dashuruarit e pakënaqur, Nikolenka ëndërron të rritet shpejt dhe të bëhet pronar i pasurisë: atëherë ai do t'i lejojë bujkrobërit e tij Masha dhe Vasily të bëjnë një martesë dhe t'u japë atyre një mijë rubla.
Kapitulli XIX. Duke kaluar nga fëmijëria në adoleshencë, Nikolenka fillon të tregojë një prirje për reflektim filozofik për kuptimin e jetës, për thelbin e lumturisë, nëse objektet në botë ekzistojnë përtej imagjinatës sonë. Ai e konsideron veten zbulues të shumë mendimeve të njohura prej kohësh për moralin dhe ekzistencën, por në fund ngatërrohet në arsyetimin e tij shumërrokësh.
Kapitulli XX. Vëllai më i madh i Nikolenka, Volodya, studion me zell me mësuesit dhe së shpejti kalon me sukses provimin pranues në universitet. Linja që ndan Volodya pothuajse të rritur nga Nikolenka tani bëhet edhe më e dukshme. Volodya vizitohet nga shokë të zgjuar me të cilët ka biseda serioze. Mes tij dhe Katenkës, përveç miqësisë së fëmijërisë, shfaqet edhe një lidhje tjetër misterioze.
Kapitulli XXI. Katenka dhe Lyubochka nuk janë më vajza, por vajza. Të dy ndryshojnë shumë - nga jashtë dhe nga brenda. Në të njëjtën kohë, dallimi në karakteret e tyre bëhet më i theksuar. Lyubochka është e thjeshtë dhe e natyrshme në gjithçka, ndërsa Katenka është e prirur për ceremoni, dashuri dhe koketë.
Kapitulli XXII. Me kalimin nga fëmijëria në adoleshencë, edhe këndvështrimi i Nikolenkës për babain e saj ndryshon. Ish admirimi i pakushtëzuar për të zhduket. Nikolenka fillon të vërejë se babai i saj ka shumë dobësi dhe mangësi.
Kapitulli XXIII. Gjyshja sëmuret rëndë dhe së shpejti vdes, duke ia lënë të gjithë pasurinë në testament Lyubochka dhe duke i besuar kujdestarinë deri në martesën e saj jo me lojtarin-babain, por me Princin Ivan Ivanovich.
Kapitulli XXIV. Nikolenka po përgatitet të hyjë në universitet. Shkenca i vjen lehtë. Nikolenka inkurajohet edhe nga fjalët e babait të saj që ai ka fytyrë e zgjuar. Shërbëtorja Masha më në fund lejohet të martohet me Vasily dhe ata martohen.
Kapitulli XXV. Nga të gjithë miqtë e tij, Volodya vizitohet më shpesh nga adjutanti Dubkov dhe Princi Nekhlyudov. I pari është një person i kufizuar, por i gëzuar dhe me vetëbesim. Nekhlyudov, përkundrazi, është i heshtur dhe i turpshëm. Nikolenka e pëlqen mendjemprehtësinë e tij. Ai do të donte të afrohej me Nekhlyudov, por në fillim nuk i kushton shumë vëmendje.
Kapitulli XXVI. Nekhlyudov dhe Dubkov marrin Volodya për të shkuar në teatër me të. Por ata kanë vetëm dy bileta për të tre. Nekhlyudov i jep Volodya biletën e tij, dhe ai mbetet me Nikolenka dhe fillon një bisedë me të për krenarinë dhe vetitë e tjera të shpirtit njerëzor. Arsyetimi i Nikolenkës duket shumë inteligjent për Nekhlyudov. Të dy ndjejnë shumë të përbashkëta në personazhet e tyre.
Kapitulli XXVII. Nekhlyudov dhe Nikolenka bëhen miq. Për të eliminuar çdo hije të mungesës së sinqeritetit mes tyre, ata madje vendosin t'i rrëfejnë njëri-tjetrit mendimet më të neveritshme që i vijnë në kokë secilit prej tyre. Nikolenka ndjen një epërsi të caktuar të Nekhlyudov mbi veten, por është ende shumë e lumtur që është miq me të.
© Autori i përmbledhjes – Biblioteka Historike Ruse. Lexoni gjithashtu artikullin e Tolstoit "Fëmijëria" - një përmbledhje e kapitujve. Për lidhje me materialet në lidhje me veprat e tjera të L.N. Tolstoit, shihni më poshtë, në bllokun "Më shumë për temën ..."
