Princesha Tarakanova. Fati i një aventurieri

Më 17 shkurt 2010 shënohet 200 vjetori i vdekjes së murgeshës Dosithea (Princeshë Augusta Tarakanova; 1745-1810), murgeshë e Manastirit të Shën Gjon Pagëzorit në Moskë. Në varrin e Romanovëve të Manastirit Novospassky, ku është varrosur Plaku Dosithea, më 13 shkurt, pas liturgjisë, do të mbahet një përkujtim në kujtim të asketit.

Nuk ka asnjë informacion të besueshëm historik për origjinën e zonjës së famshme të vetmuar të Moskës, e cila punoi për një çerek shekulli në Manastirin Ivanovo. Origjina e robëreshës së Ivanovos do të mbetet përgjithmonë mister për ne. Nuk ka dokumente, nuk ka prova të drejtpërdrejta dhe të sakta, ka mbetur vetëm legjenda. Por gjëja kryesore që vërtet e lartëson personalitetin e saj është jeta asketike e një të vetmuari. Dëshmitë indirekte flasin për origjinën e saj fisnike dhe më të lartë, dhe dëshmitë e gjalla të drejtpërdrejta dhe të sakta tregojnë për jetën e saj në izolim, dhuratat e saj të ngushëllimit, lutjes dhe mprehtësisë. Ajo që është e rëndësishme dhe e vlefshme për ne është se murgesha Dosithea mbajti kryqin e vështirë të tërheqjes dhe më pas ndihmoi shumë e shumë njerëz.

Ajo e pranoi ndryshimin drastik në fatin e saj me përulësi të thellë dhe e kaloi jetën në agjërim dhe lutje në përputhje me zotimet e saj monastike. Në pjesën lindore të manastirit, në të majtë (në pjesën e jashtme të manastirit) të Portave të Shenjta me portën e Kishës Kazan, jo shumë larg dhomave të abatit, që ndodheshin në të djathtë të Portave të Shenjta, kishte një gur të vogël. -qelitë katëshe me dritare në manastir. Një korridor dhe një shkallë e mbuluar prej druri të çonin nga qelitë drejtpërdrejt në kishën e portës. Dy dhoma nën harqe dhe një sallë hyrëse për kujdestaren e qelisë - kështu përshkruhet izolimi i plakës Dosithea nga shkrimtarët e saj të jetës: I.M. Snegirev, E. Poselyanin dhe prifti Vasily Rudnev. Gjatë rindërtimit të plotë të ansamblit arkitektonik të Manastirit të Shën Gjon Pagëzorit në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të, qelia e eremitit dhe Kisha Kazan me Portat e Shenjta u çmontuan në 1860.

Sipas nëpunësit të manastirit dhe tregtarit të Moskës, Philip Nikiforovich Shepelev, plaka Dosithea ishte me gjatësi mesatare, e hollë, por ruante në fytyrë “tiparet e bukurisë së saj të mëparshme; teknikat dhe sjelljet e saj zbuluan fisnikërinë e origjinës dhe edukimit të saj.” Glikeria Golovina, e cila studionte në manastir me një nga murgeshat, tha se nga të gjitha murgeshat, Dosifeya lejoi vetëm një murgeshë ta vizitonte atë, "përveç saj, vetëm ambasada dhe rrëfimtari i saj, dhe nuk shkoi askund, madje as në kishën e përgjithshme të manastirit.” Gruaja e vjetër vizitoi vetëm kishën e portës së ikonës Kazan të Virgjëreshës së Bekuar. Shërbesa u krye nga rrëfimtari i saj dhe kleriku. Ajo “shkonte në kishë shumë rrallë, dhe më pas vetëm e shoqëruar nga një grua e moshuar që i ishte caktuar. Më pas dyert e kishës mbylleshin nga brenda që të mos hynte njeri... Ndonjëherë kureshtja dhe thashethemet tërhiqnin njerëzit në dritaret e saj me perde, por ministri i rregullt, që zuri vendin e rojes, i përzuri kureshtarët”, raporton I.M. Snegirev. Për mirëmbajtjen e saj u nda një shumë e veçantë nga thesari; Ajo mund të kishte një tavolinë nëse donte, gjithmonë një të mirë. Mungesa e emrit të të vetmuarit në të dhënat e manastirit të asaj kohe dëshmon se ishin bërë udhëzime të veçanta për mirëmbajtjen e saj.

Personaliteti i princeshës Tarakanova mbetet një mister dhe një legjendë për kohën tonë. Shumë shpesh në literaturën historike dhe artistike, dy persona ngatërrohen dhe ngatërrohen: mashtruesi, i cili e quante veten princeshë të Vladimirit, vajza e perandoreshës Elizabeth Petrovna, dhe Princesha Augusta, Princesha Tarakanova, e tonifikuar fshehurazi dhe e mbajtur në izolimin më të rreptë në Ivanovo. Manastiri. Të gjithë e njohin pikturën nga Galeria Tretyakov "Princesha Tarakanova në Kalanë e Pjetrit dhe Palit gjatë Përmbytjes". Sidoqoftë, pak njerëz e dinë që heroina e kësaj pikture nga Konstantin Flavitsky vdiq dy vjet para përmbytjes së përshkruar. Dhe shumë pak njerëz e dinë që mashtruesi, duke u paraqitur si vajza e perandoreshës Elizabeth Petrovna, kurrë nuk e quajti veten Tarakanova. Piktura e Flavitsky nuk është gjë tjetër veçse një fantazi romantike e artistit, larg realitetit.

Një legjendë historike tregon për fatin e mahnitshëm të Princeshës Tarakanova. Ajo e lidh atë me lidhjet familjare me familjen mbretërore dhe tregon për martesën e fshehtë, por legale morganatike të perandoreshës Elizabeth Petrovna me kontin Alexei Grigorievich Razumovsky (1709-1771). Në Kishën e Ringjalljes së Fjalës në Moskë në Barashi (Rr. Pokrovka, 26/1) në qershor 1744, perandoresha Elizabeth u martua fshehurazi me kontin Alexei Razumovsky. Burime të tjera flasin për fshatin Perovo afër Moskës, ku martesa u zhvillua më 24 nëntor 1742. Një studiuese e llojit, kontesha M.A. Razumovskaya shkruan se një shërbim lutjeje falënderimi u shërbeu në kishën e Moskës në Pokrovka pas dasmës. Sido që të jetë, martesa u krye fshehurazi, por në prani të dëshmitarëve, dhe Kontit Razumovsky iu dhanë dokumente që dëshmonin për martesën e tij. Një vit apo një vit e gjysmë më vonë, lindi vajza e tyre, Princesha Augusta - ajo e vuajtura e pafajshme që më vonë u bë e njohur në histori me emrin e princeshës Tarakanova - murgeshë Dosithea. Pas martesës, perandoresha u zhvendos me kontin në Shën Petersburg, Razumovsky u vendos në një apartament ngjitur me dhomat e perandoreshës. Në kryeqytet, perandoresha ndërtoi një pallat të veçantë për të në 1748, i njohur tani me emrin Anichkov. Babai i murgeshës së ardhshme vinte nga kozakë të thjeshtë; i ngritur në rangun e kontit nga radhët e këngëtarëve të oborrit, Razumovsky ruajti thjeshtësinë dhe fenë popullore. Në 1756, Perandoresha i dha burrit të saj gradën e Marshallit të Fushës, megjithëse konti nuk kishte asnjë lidhje me çështjet ushtarake. Pasi shprehu mirënjohjen e tij për perandoreshën, Alexei Grigorievich, megjithatë, tha: "Lisa, ju mund të më bëni atë që dëshironi, por kurrë nuk do t'i detyroni të tjerët të më marrin seriozisht, qoftë edhe si një toger i thjeshtë". Razumovsky u përpoq të mos ndërhynte në politikë dhe në luftën e partive gjyqësore. Vetëm për dy çështje konti e nxirrte gjithmonë zërin me vendosmëri dhe haptazi, pa frikë se do të mërzitej perandoresha me peticionet e tij - këto ishin kërkesa për klerin dhe për vendlindjen e tij Rusinë e Vogël, të cilën Perandoresha Elizabeth e vizitoi personalisht në verë-vjeshtën e 1744. . Ajo jetoi për një kohë të gjatë në shtëpinë e Razumovsky në qytetin e Kozelets dhe takoi të gjithë të afërmit e saj atje.

"Unë nuk njoh ndonjë familje tjetër që, duke qenë në favor të tillë të shkëlqyer në gjykatë," shkroi Katerina II në kujtimet e saj për Razumovskys, "do të ishte aq e dashur nga të gjithë sa këta dy vëllezër". Pasi u ngjit në fron, Katerina II dërgoi kancelarin M.I te Razumovsky. Vorontsov me një dekret në të cilin iu dha titulli i Lartësisë si bashkëshorti ligjor i perandoreshës së ndjerë. Razumovsky nxori dokumentet e martesës nga arkivoli sekret, ia lexoi kancelares dhe menjëherë i hodhi në oxhakun e ndezur, duke shtuar: "Unë nuk isha asgjë më shumë se një skllav besnik i Madhërisë së Saj, perandoreshës së ndjerë Elizabeth Petrovna, e cila më lau me përfitime. përtej meritave të mia... Tani e shihni që nuk kam asnjë dokument.” Sipas biografit Razumovsky A.A. Vasilchikov, konti Alexey Grigorievich "i shmangej krenarisë, urrente mashtrimin dhe, duke mos pasur arsim, por i talentuar nga natyra me një mendje të plotë, ishte i dashur, mospërfillës, miqësor në marrëdhëniet e tij me të rinjtë, i pëlqente të ndërmjetësonte për fatkeqit dhe gëzonte dashuri të përgjithshme. ”

Nëna e asketit, perandoresha Elizaveta Petrovna, Perandoresha e Gjithë Rusisë nga 25 Nëntori 1741 (1709-1761), kishte një ndjenjë të sinqertë fetare, ishte e devotshme, agjëronte, shkonte në pelegrinazh në Lavra Trinity-Sergius në këmbë dhe eci një pjesë. rrugës për në Kiev sipas zotimit të saj. Perandoresha u prek aq shumë nga takimi në Kiev, saqë, duke derdhur lot, tha në prani të të gjithëve: "Më dua, o Zot, në Mbretërinë Tënde Qiellore, siç e dua këtë popull mirënjohës dhe të butë". Ajo ishte perandoresha e popullit dhe mbretërimi i saj ishte vërtet rus. Pas sundimit të gjermanëve, pothuajse ekskluzivisht populli rus u bë i dukshëm në gjykatë. Elizabeta nuk ishte aspak e urryer për të huajt, megjithatë, kur iu kërkua të emëronte një të huaj në një pozicion, ajo u përgjigj: "Për çfarë është kjo? A nuk ka ndonjë popull rus të aftë? Dhe Kisha Ruse njohu ditë të qeta, të patrazuara nga ndonjë ndikim heterodoks. Nën Elizabetën, protestantët që mbetën në gjyq nuk guxuan të flisnin kundër Ortodoksisë; Ajo tregonte respektin e saj për besimin e etërve kudo dhe u jepte përparësi atyre që pranonin Ortodoksinë. Perandoresha ishte shumë e dashur për të vizituar njerëz të ndryshëm të Perëndisë dhe me dëshirë u njoh me ta; Mbretëresha mori pjesë aktive në fatin e murgut Theodore të Sanaksarit dhe murgut Dosithea, i vetmuar i Kievit. Të dy asketët u tonizuan me vullnetin e Perandoreshës dhe Perandoresha denjoi të ishte e pranishme personalisht në tonsur. Ajo ishte e interesuar për jetën e brendshme të manastireve dhe u zhyt në emërimin e abatëve të manastireve të famshme. Elizaveta Petrovna e nderoi veçanërisht ikonën Tsarskoye Selo të Zojës së Shenjës. Natën e 25 nëntorit 1741, ajo u lut para këtij imazhi dhe bëri një betim: nëse arrinte në fron, të mos ekzekutonte asnjë person gjatë mbretërimit të saj. Betimi u përmbush: perandoresha hoqi dënimin me vdekje në vend.

Dosithea e drejtë e ardhshme lindi në fund të 1745 ose fillim të 1746. Vajza u quajt Augusta për nder të dëshmorit të shenjtë, kujtimi i të cilit festohet më 24 nëntor. Nun Taisiya (Kartsova) shkruan se “në pagëzimin e shenjtë ajo u quajt Dorothea; Augusta ishte titulli i saj”. Të dy versionet kanë arsyet e tyre. Për shkak të rrethanave mbizotëruese të jetës, prindërit e Augusta nuk mund të rrisnin vajzën e tyre, por ajo e dinte devotshmërinë e tyre personale dhe shërbeu si shembull. Princesha Augusta, e rritur në shoqërinë e lartë, e kaloi rininë e saj jashtë vendit dhe nuk priste ta lidhë jetën e saj me monastizmin. Pse vajza e perandoreshës Elizabeth, Princesha Augusta, mori mbiemrin Tarakanova nuk dihet me siguri. Besohet se ajo erdhi nga një mbiemër i shtrembëruar Daragan. Dihet se motra e Alexei Razumovsky, Vera Grigorievna ishte e martuar me kolonelin e Ushtrisë së Vogël Ruse E.F. Daragan. Fëmijët e tyre u sollën në Shën Petersburg dhe jetuan në gjykatë; njerëzit e ndryshuan mbiemrin e panjohur Daragan nga bashkëtingëllimi në Tarakanova; Ndoshta Princesha Augusta jetoi si fëmijë me tezen e saj Vera Daragan në Rusinë e Vogël dhe Shën Petersburg dhe, kështu, së bashku me fëmijët e saj, u mbiquajtur Tarakanova. Sido që të jetë, pas Princeshës Augusta, pas Dositheas, mbiemri Tarakanova u vendos në legjendë dhe histori.

Princesha Augusta u rrit jashtë vendit. Nuk dihet nëse ajo u dërgua atje nga vetë nëna e saj apo pas vdekjes së saj më 25 dhjetor 1761 nga babai i saj Konti Razumovsky; por ajo që është e sigurt është se ajo ka jetuar atje deri në vitet 1780. A.A. Vasilchikov raporton se Razumovsky në fakt i rriti nipërit e tij Daraganov (ose, siç quheshin ndryshe, Daraganovs), Zakrevskys dhe Streshentsov jashtë vendit në Zvicër. Atje, në Evropë, Augusta do ta kishte përfunduar jetën e saj në paqe dhe kënaqësi, por intriga e polakëve ia shkatërroi lumturinë. Njerëzit jashtë vendit zbuluan se kush ishte kjo princeshë. Meqenëse në Rusi, me pasigurinë e të drejtave të trashëgimisë së fronit, pati ndryshime të shpeshta në qeveri, si rezultat i të cilave kryerja e një grushti të ri nuk i dukej e pamundur për askënd, polakët e konsideruan të përshtatshme rreth vitit 1773 për të paraqitur një problem për Perandoreshën Katerinë në personin e vajzës së saj Elizabeth, një pretendente për fronin rus. Princesha Augusta nuk guxoi të kryente një veprim kaq të ndyrë, por u gjet një figurë - një mashtrues, Princesha e famshme e Vladimirit në histori. U përdorën shumë telashe, u shpenzuan shumë para për të krijuar konfuzion në Rusi, për t'i shkaktuar sa më shumë telashe Katerinës; por shpikja dështoi: e mësuar nga përvoja e hidhur e shekullit të 17-të, Rusia në shekullin e 18-të nuk u besonte mashtruesve. Princesha Vladimir në Itali, në rrugën e Livornos, u arrestua nga konti Alexei Grigorievich Orlov-Chesmensky, u soll në Shën Petersburg, u burgos në Kalanë e Pjetrit dhe Palit dhe atje më 4 dhjetor 1775 ajo vdiq nga konsumimi. Çështja për të u mbajt në konfidencialitetin më të rreptë: as në Rusi dhe as jashtë saj askush nuk dinte asgjë për atë që i ndodhi. Dhe që dy vjet pas burgimit të saj, pikërisht në vitin 1777, në Shën Petersburg ra një përmbytje e fortë, u përhap një thashethem se ajo u mbyt në një kazamat, nga e cila harruan ose nuk donin ta nxirrnin.

Princesha Vladimirskaya, duke u paraqitur si vajza e Elizabeth, ishte zhdukur, por Tarakanova e vërtetë ishte gjallë dhe e lirë. Mendimi se kishte një vajzë të Elizabeth, se emri dhe lindja e saj mund të shërbenin si një arsye për intrigën e polakëve ose armiqve të tjerë të Rusisë, shqetësoi perandoreshën dhe rebelimi i Pugachevsky, mashtruesi i ndjerë së fundmi, indinjata në Moskë. në 1771, intrigat dhe komplotet e gjykatës e shtuan këtë frikë. Në shekullin e 18-të në Rusi nuk kishte ligj për trashëgiminë e fronit - ishte shekulli i grushteve të shtetit në pallat. E lindur si princeshë gjermane, Katerina II u ngjit në fronin rus si rezultat i një grushti të tillë dhe nuk ndihej rehat.

Perandoresha dha urdhër që të sillnin Princeshën Augusta nga jashtë me dinakëri ose forcë. Urdhri i perandoreshës u përmbush. Nuk dihet se ku dhe nga kush është marrë; por se si u mor, ajo më pas i tha vetë zonjës Golovina për këtë në një çast sinqeriteti, pasi kishte marrë më parë një betim prej saj se deri në vdekjen e saj nuk do t'i tregonte askujt për atë që dëgjoi prej saj. "Ishte shumë kohë më parë," tha princesha, "ishte një vajzë, vajza e prindërve shumë, shumë fisnikë; Ajo u rrit larg përtej detit në një vend të ngrohtë, mori një arsim të shkëlqyer, ajo jetoi në luks dhe nder, e rrethuar nga një staf i madh shërbëtorë. Dikur ajo kishte të ftuar dhe mes tyre ishte një gjeneral rus, shumë i famshëm në atë kohë; Ky gjeneral ofroi të bënte një shëtitje me varkë përgjatë bregdetit; le të shkojmë me muzikë, me këngë; dhe kur u nisën për në det, aty qëndroi gati një anije ruse. Gjenerali i thotë asaj: "A dëshiron të shikosh strukturën e anijes?" Ajo pranoi, hipi në anije dhe sapo hipi, e çuan me forcë në kabinë, e mbyllën dhe u caktuan roje”. Kjo ishte në 1785. Me provincën e Zotit, vajza e Elizabeth u soll në Rusi në mënyrë të pavullnetshme, duke qenë 39 vjeç nga lindja.

Princesha Augusta iu prezantua Perandoreshës Katerina II. Perandoresha, siç thonë ata, foli me të për një kohë të gjatë, sinqerisht, foli për rebelimin e fundit të Pugachevsky, për trazirat e mashtruesit, për trazirat shtetërore që mund të vazhdojnë të ndodhin nëse armiqtë e rendit ekzistues përdorin emrin e saj, dhe më në fund njoftoi se ajo duhet të tërhiqet për paqen e Rusisë nga bota, të jetojë në vetmi në një manastir dhe, për të mos u bërë mjet në duart e njerëzve ambiciozë, të marrë betimet monastike si murgeshë. Është dëgjuar një vendim i hidhur. Ishte e pamendueshme të kundërshtosh perandoreshën.

Manastiri Ivanovsky në Moskë, i njëjti që Perandoresha Elizabeth caktoi në 1761 për kujdesin e të vejave dhe jetimëve të njerëzve fisnikë dhe të nderuar, u caktua si vendi i burgimit për vajzën e saj. E vuajtura e pafajshme ishte në gjendje të pranonte me përulësi kryqin e saj, të dhënë nga Zoti, dhe ta kthente fatkeqësinë e saj në shpëtimin e shpirtit të saj. Monotonia e jetës, vetmia, mërzia, mendimi i burgimit të përjetshëm, kujtimi i prindërve të saj të famshëm, rinia, jeta e saj e fundit e lirë jashtë vendit - vetëm kjo e bënte jetën e saj të lodhshme, të vështirë, por në zemrën e saj kishte diçka tjetër, pse. a kishte vazhdimisht frikë nga diçka dhe duke u dridhur gjatë gjithë kohës gjatë burgimit? Në çdo shushurimë, në çdo trokitje në derë, thonë dëshmitarët okularë, ajo zbehej dhe dridhej e gjitha. Nuk dihet nëse ka ndikuar tek ajo ndryshimi i hidhur i papritur në jetë, kërcënimet nga perandoresha, të cilat ishin shumë të mundshme gjatë një takimi me të para burgut, apo trajtimi i rreptë gjatë arrestimit, por ajo kishte frikë nga gjithçka dhe nga të gjithë. Por as kjo frikë dhe as frikë nuk mund ta ndajnë atë nga përkushtimi i plotë ndaj Perëndisë dhe vullnetit të Tij të shenjtë. Ajo kishte disa letra që, pas një hezitimi të gjatë, duhej t'i digjte për të shmangur telashet. E vetmja gjë që i kujtonte madhështinë dhe lumturinë e saj të dikurshme ishte një portret me bojëra uji i nënës së saj të ndjerë, Perandoresha Elizabeth, të cilën ajo e ruajti në mënyrë të shenjtë deri në fund të jetës së saj. Asketi i njohur i devotshmërisë, Arkimandrit Moisiu, rektor i Hermitazhit të Optinës, tha se në rininë e tij, rreth vitit 1806, ai vizitoi më shumë se një herë qelinë e murgeshës Dosithea dhe pa aty një portret me bojëra uji të perandoreshës Elizabeth. Po, Providenca ishte e kënaqur të vendoste një kryq të vështirë mbi supet e kësaj vetmieje të pavullnetshme, por e butë nga natyra, e rritur në Ortodoksi, ajo nuk ra nën peshën e saj.

Udhëheqësit e saj në rrugën e re të jetës ishin personat që kishin akses tek ajo: abacja e manastirit dhe rrëfimtari i saj. Abesia e manastirit në atë kohë ishte Elisaveta (1779-1799), një grua e moshuar me jetë të mirë, e cila jetoi e pashpresë në manastirin Ivanovsky për më shumë se 40 vjet; Me rastin e zgjedhjes së ambasadës, murgeshat dhe belitsa njëzëri i dorëzuan dy kërkesa autoriteteve në mënyrë që askush tjetër, përkatësisht ajo, të mos emërohej si abaci. Plaka me përvojë dhe e dashur nuk mund të mos simpatizonte të vetmuarin dhe, natyrisht, ishte në gjendje t'i thoshte asaj një fjalë ngushëllimi dhe një fjalë përforcimi. Duke komunikuar vetëm me rrëfimtaren e saj, Abbesën Elisaveta dhe shërbëtoren e saj të qelisë, murgesha Dosithea ia kushtoi gjithë kohën e jetës së saj të izoluar lutjes, leximit të librave shpirtërorë dhe punimeve të gjilpërave; Ajo ua shpërndau të varfërve paratë e fituara për punën e saj nëpërmjet shoqëruesit të qelisë. Ndonjëherë shuma të konsiderueshme i dërgoheshin abacisë nga persona të panjohur në emër të saj dhe ajo i përdorte këto para jo për vete, por qoftë për zbukurimin e kishave të manastirit, ose për të ndihmuar të varfërit. Pasi kaloi dhjetë vjet në vetmi të thellë, Nënë Dosithea fitoi hir nga Zoti dhe dhuntitë shpirtërore të lutjes, ngushëllimit dhe mprehtësisë.

Metropoliti Platon i Moskës (Levshin; 1737-1812) ishte gjithashtu mentori i Nënë Dosithea. Marrëdhënia e tij me Kontin Razumovsky ishte mjaft e ngushtë. Platoni kishte një zë të mirë, dhe konti ishte vetë një këngëtar dhe, si një dashnor i këngës kishtare, ai shpesh thërriste tek ai hierodeakonin e ri dhe këndonte me të. Në 1763, Platoni u emërua mësues i ligjit për Tsarevich Pavel Petrovich (Perandori i ardhshëm Pali I) dhe predikues i oborrit. Që nga viti 1775 - Kryepeshkop i Moskës, në 1787 ai u ngrit në gradën e Mitropolitit të Moskës. Konventa e Ivanovës ishte nën juridiksionin e tij. Si kryepastor, ai e ngriti shpirtërisht vetmitarin përmes abesës dhe rrëfimtarit pas vdekjes së perandoreshës Katerina II, ai vizitonte shpesh të vetmuarin e Ivanovos dhe vinte me urime;

Udhëheqësi shpirtëror i Nënë Dosithea u bë plaku i Manastirit Novospassky, Hieromonk Filaret, në skemën Theodore (Pulyashkin; 1758-1842). Pak para vdekjes së saj, ajo e këshilloi pronarin e ve, Kurmanaleeva, t'i drejtohej atij: «Ti duhet të kesh një udhëheqës shpirtëror për një jetë korrekte dhe shpëtim shpirtëror; por ne kohen tone eshte shume e veshtire te gjesh... ti njeh nje plak kaq te madh... mbaje kete plak, ai eshte shenjtor i madh i Zotit, respektoje dhe zbatoje fjalen e tij, hape ndergjegjen tende per te. dhe Zoti do të të shpëtojë... Shko tek ai tani, thuaji se Dosithea mëkatare përkulet për tokë dhe i kërkon lutje të shenjta dhe se së shpejti ai do të përkulet për mua. (Kështu, vetmitarja parashikoi vdekjen e saj.) Plotësoni kërkesën time, pastaj më vizitoni në një ditë të tillë, vetëm mos u vono.” Plaka buzëqeshi lehtë dhe tha: “Rruga për në Lavra nuk do të të lërë, nuk do të më shohësh më vonë këtë ditë; Ju kërkoj të vini." “Po, nëna e Dositheut ishte një askete e madhe! Ajo duroi shumë, shumë në jetë dhe durimi i saj le të na shërbejë shembull i mirë”, kështu foli për të Plaku Filaret. Amaneti i plakës u krye pikërisht; ajo u varros në Manastirin Novospassky, fillimisht përballë dritareve të qelisë së Plakut Filaret.

Nën drejtimin e filanëve, u zhvillua karakteri moral që e dalloi eremiten gjatë gjithë jetës së saj. Besimi në Zotin Furnizues, pikëpamja e krishterë për jetën tokësore dhe jetën e përjetshme, shpërblimi hyjnor i premtuar për të sëmurët e pafajshëm - kjo është ajo që e inkurajoi dhe e ngushëlloi atë në jetë.

“Në bindje ndaj Krishtit, më të nderuarit Timote dhe vëllezërve, paqe dhe bekim i Zotit.

Pata kënaqësinë të pranoja letrën tuaj të këndshme, dërguar nëpërmjet vëllait A.S., dhe duke e lexuar, nuk mund të mos kujtoja fjalët se rruga është e kotë nëse Zoti nuk e bekon. Ju, pasi i keni drejtuar këmbët tuaja në rrugën paqësore për në strehën e mbrojtur nga stuhia, keni arritur me sukses, duke kapërcyer rrugës një plak, megjithëse të heshtur, por brenda zemrës së pajisur dhe të bekuar nga Zoti, shkopi i lashtë i të cilit ju tregoi rrugën. në strehën e përjetshme të qetë në Sarov Jerusalem. Kjo fjalë ndarëse nga Zoti është shumë e ngjashme me qëllimin që keni adoptuar. Dhe duhet të theksohet se ata që ecin nuk u tregohen në rrugën e drejtë nga një që endet në kënaqësitë e kësaj bote, duke kërkuar paqen trupore, duke lëvizur nga një qytet në tjetrin, por nga një plak i udhëhequr nga Krishti, megjithëse me lecka të grisura dhe të ftohtë në trup, por i ngrohtë në besim dhe, i heshtur me gjuhën e tij në botë, u hap me buzët në manastirin e brendshëm, duke mbyllur buzët, si dera e një kasolle të ngrohtë nga të ftohtit, që të mos hynte një hajdut në vjedh thesarin që i kishte dhënë Zoti. Duke parë këtë plak që ju këshillonte nga letra, nuk mund të mos ndjeja besimin e vërtetë se ai që u ul me ju, ky që ju shoqëron për t'i shërbyer Perëndisë, është i zgjedhuri nga Krishti, Shpëtimtari ynë, një njeri i zemrës së fshehur në mosprishja e shpirtit të heshtur dhe fjalëve të tij brenda; për t'u vërtetuar besimtarëve se ata që kanë zgjedhur fundin më të mirë të jetës dhe që kalojnë në rrugën e mbetjeve të jetës me besim dhe bindje jo përtace për të arritur shpëtimin, do të bekohen nga Vetë Ati Qiellor, si një plak duke ju këshilluar, prej të cilit të gjithë ata që kalojnë kërkojnë bekimin e Perëndisë me përulësi, siç janë të dobëtit në botë, në betejë me mish e me gjak dhe me shpirt ligësie.

Por ju, pasi keni parë ndërgjegjen tuaj si në një pasqyrë dhe keni pranuar mbajtjen e kryqit të Shpëtimtarit tonë, duke premtuar bindje për ta çuar më tej derisa të tregohet vendi dhe koha për ta shtrirë, keni frikë ta hidhni nga vetja, kënaqjen e impulseve të mishit, në të cilat armiku është shpesh sundimtar. Por, pasi të keni arritur paqen e ndërgjegjes dhe të jeni të udhëzuar nga At Aleksandri, mos kini frikë nga indinjata e të afërmve, duke pasur një Atë dhe Nënë në qiell. Megjithatë, edhe pse daja, motrat dhe të afërmit e tjerë janë në pakënaqësi trupore dhe janë të shqetësuar, sikur të kërkojnë dënim në botë, kujtojnë prindërit e K. D-cha, të cilët nuk janë keqdashës për shpëtimin e fqinjit të tyre. Ndoshta Zoti do t'i përulë zemrat e të afërmve tuaj, nëse pohimi i besimit nuk lëkundet në zemrën tuaj dhe ju nuk tërhiqeni, duke e lejuar veten të rrëmbeheni nga ujku nga kopeja e Krishtit dhe të copëtoheshit mes atyre që janë verbuar nga hijeshitë. Jonai, vëllai që ngushëllon me jetën, që mban tre bindje me durim dhe K.D., që punoi me ty në furrë (ju shkruani), janë të dashur botërisht nga ndërtuesi dhe vetmitarët, që kujdesen për ngritjen tuaj shpirtërore. Dhëntë Zoti që me dashurinë e këtyre vëllezërve të nderuar në Krishtin, të kapërceni vështirësitë e bindjes për trupin për lehtësimin dhe shpëtimin e shpirtit, duke arritur me mbulesën e zezë të kokës kurorën që shkëlqen mbi të nga Shpëtimtari i botës. . Duke ju parë, pa u ankuar dhe pa dëshpërim, duke falënderuar Zotin tonë, ju kërkoj të më shkruani me përulësi në të ardhmen në raste për vazhdimin e jetës suaj. Kur lutem, jam i shëndetshëm si shpirtërisht ashtu edhe fizikisht. Dhe ju kërkoj ta lexoni letrën së bashku, në mënyrë që zinxhiri i miqësisë suaj të jetë më i fortë. Megjithatë, duke ju uruar shëndet mendor dhe fizik dhe bekimin e Zotit, kam nderin të jem murgesha mëkatare Dosithea.”

Vëllezërit Putilov më pas u bënë abatë të tre manastireve të rëndësishme ruse: Vetmia e Sarovit, Hermitazhi Optina dhe Manastiri Maloyaroslavsky. Dy prej tyre - Moisiu dhe Antoni - u lavdëruan në Katedralen e Pleqve të Optinës.

Në mesin e shekullit të 19-të, mirënjohës ndaj nënës së tij shpirtërore, Plakut Dosithea, Arkimandrit Moisiu (Putilov; † 1862) pak para vdekjes së tij i shkroi Moskës më 21 mars 1859 ndërtuesit të manastirit të Ivanovo Maria Alexandrovna Mazurina: "Duke ditur se sipas Providencës së Zotit kujdesin tuaj të veçantë për restaurimin e ish Manastirit të Ivanovës, gëzohem dhe falënderoj Zotin. Në këtë vepër dobiprurëse, gëzimi shpirtëror është më i afërti për mua, sepse plaka e urtë shpirtërisht e kujtuarit të bekuar Dosithea, e cila jetonte në ish Manastirin e Ivanovës, më shërbeu si një tregues për të zgjedhur rrugën e jetës së rangut monastik; ajo më prezantoi me pleqtë Aleksandër dhe Filaret në Manastirin Novospassky, ku ajo është varrosur”. Letra origjinale e Shën Moisiut të Optinës u ruajt në fund të shekullit të 19-të - fillimi i shekullit të 20-të në Manastirin e Shën Gjon Pagëzorit në Moskë. Pleqtë e përmendur në të, rrëfimtarët e famshëm të Moskës, nga ana e tyre shoqëroheshin me asketin e famshëm Shën Paisius (Velichkovsky; 1722-1794; 15/28 nëntor), i cili ndikoi në rivendosjen e traditës së pleqësisë ruse dhe feat asketike monastike. Nëpërmjet pleqve Novospassky, një fije shtrihej te murgesha Dosithea, duke e lidhur monastizmin rus me idealin monastik athonite. ATA. Kontsevich shkruan se "në qoshet e pavërejtura, të zgjedhurit e Zotit u maturuan në shpirt, në një vepër të fshehtë ata farkëtuan forcën e shpirtit, falë të cilit, me përfundimin e persekutimit, jeta e vërtetë monastike mund të rilindte. Por jeta e asketëve të periudhës së persekutimit ende nuk është studiuar me vëmendjen e duhur dhe nuk ka pasur kanonizime, përveç disa shenjtorëve. Ndërkohë, numri i shenjtorëve nuk ishte i vogël.” Si shembull, ai përmend dy asketikë - të nderuarin Dosithea, të vetmuarin e Kievit (i lavdëruar në vend në 1993; tani - në mbarë kishën; përkujtohet më 25 shtator / 8 tetor) dhe murgeshën e bekuar Dosithea (Princesha Augusta Tarakanova).

Dosithea vdiq më 4 shkurt 1810, në moshën 64-vjeçare, pas një qëndrimi 25-vjeçar në manastirin Ivanovsky. Varrimi i saj u krye me solemnitet të veçantë. Gjatë sëmundjes së mitropolitit Platonit të moshuar, shërbimi i varrimit u krye nga famullitari i Moskës, peshkopi i Dmitrov Augustin (Vinogradsky; 1766-1819) me klerik nderi. Senatorët, anëtarët e Këshillit të Kujdestarëve dhe fisnikët e kohës së Katerinës që jetuan ditët e tyre në Moskë erdhën në funeralin e saj me shirita dhe uniforma. Komandanti i përgjithshëm i atëhershëm i Moskës (nga 7 gusht 1809 deri më 29 maj 1812), konti Ivan Vasilyevich Gudovich, i martuar me konteshën Praskovya Kirillovna Razumovskaya, e cila ishte kushërira e të ndjerit, ishte në funeralin e saj me uniformë të plotë. Në rrethin më të lartë shoqëror të asaj kohe të gjithë e dinin se kush ishte i ndjeri. Turma njerëzish mbushën manastirin dhe të gjitha rrugët nëpër të cilat kalonte procesioni. Trupi i saj u varros në Manastirin Novospassky, pranë gardhit lindor, në anën e majtë të kambanores. Varrimi dëshmoi për nderimin e popullit ndaj gruas së vjetër si gjatë jetës, ashtu edhe pas vdekjes së saj. Në vitin 1908, në varrin e saj u ndërtua një kishëz; është restauruar së fundmi.

Një portret unik i Plakut Dosithea u mbajt në shekujt 19 - fillim të shekullit të 20-të në sakristinë e Manastirit Novospassky. Në anën e pasme kishte një mbishkrim: "Princesha Augusta Tarakanova, në manastirin e Dosifeya, e vendosur në Manastirin e Ivanovos në Moskë, ku pas shumë vitesh të jetës së saj të drejtë vdiq, e varrosur në Manastirin Novospassky".

Murgesha e saj e parë, murgesha Elisaveta, kujton ringjalljen e Manastirit të Shën Gjon Pagëzorit në fillim të viteve 1990: “Emrat e murgeshave i mësuam nga nëna Kira Pozdnyaeva. U shfaqën njerëz që folën për murgeshat e fundit. Sapo i morëm vesh emrat e murgeshave, filluam t'i kujtojmë ato. Ndjenja e gëzimit është një kërcim, sikur u gëzuan qiejt që koha ishte mbyllur mbi humnerën e tmerrshme të kohëve të fundit. Gjatë sundimit të mëngjesit, i gjithë përkujtimi i manastirit lexohej me zë të lartë, ata e dinin thuajse përmendësh. Informacione fragmentare erdhën për murgeshën Dosithea, ata mësuan për të gradualisht. Ne shkuam në kishën e saj për t'u lutur, më pas i puthëm kockat e saj. Ata shtriheshin në një arkivol; ishte e qartë se shpina e saj ishte e lakuar; Disa eshtra mungonin. E aplikuan direkt në kockat e hapura... Ajo rri pezull mbi të gjithë si një pishtar. Ne ramë në një çantë guri dhe ajo, pasi u gjend në këto kushte, qëndroi në këtë vend. Ne dyshuam: "Do të ketë një manastir, nuk do të ketë ...". Nëna e Dositheas, me veprën e saj, u shndërrua nga skllave në askete dhe kështu u rrit shpirtërisht. Qëndroi si shembull, si ikonë. Shembulli i saj ishte frymëzues! Ndihmoi në prova të vështira. Ndërsa lutesha, vendi filloi të pastrohet fizikisht. Që në vitet e para, imazhi i murgeshës Dosithea u shumëfishua, u fut në korniza dhe këto pamje të thjeshta të saj qëndrojnë ende në qelitë e motrave”.

Kur u gjetën reliket e murgeshës Dosithea në vitin 1996, motrat e manastirit të atëhershëm të pahapur u nderuan të luten dhe të nderojnë eshtrat e nderuara të plakës së nderuar. Sipas kujtimeve të tyre, ishte një prekje e një faltoreje. Të gjithë e ndjenë rëndësinë e veçantë të ngjarjes dhe komunikimit me lutje me patronazin qiellor të manastirit.

Murgesha Ambrosia thotë: “Që nga viti 1995, motrat shkuan në kapelën e Nënë Dosithea, kënduan një requiem, u përpoqën ta mbanin llambën të pashuar dhe të kujdeseshin për lulet. Motra Margarita, pasi kishte kërkuar një bekim nga prifti (babai shpirtëror i komunitetit ishte kryeprifti Sergius Romanov, rektor i kishës së Shën Princit Vladimir), shpesh shkonte në këmbë në Manastirin Novospassky dhe ndizte llambën në kapelë. Motra Irina e zëvendësoi disa herë. Kjo vazhdoi për disa muaj. Motrat prisnin që asketi së shpejti të lavdërohej si shenjtor, por atëherë nuk kishte ardhur ende koha. Në ato ditë, murgesha Paisia ​​nga shkretëtira e Rigës erdhi në Moskë për trajtim, duke vuajtur nga dhimbje koke të forta. Pasi mësuan për Plakun Dosithea, Nënë Paisia ​​dhe motrat e saj shkuan në Manastirin Novospassky. Pasi u lut në kishë, Nënë Paisiya zbriti në një gropë të hapur nën kishëz dhe puthi vetë varrin dhe në të njëjtën kohë ndjeu lehtësim nga sëmundja e saj. Shumë shpejt u gjetën reliket e plakut të shenjtë Dosithea dhe një të diel motrat vizituan Manastirin Novospassky. Me bekimin e dekanit, ata u lejuan të këndojnë litaninë dhe të nderojnë reliket e saj të gjetura, të cilat shtriheshin në arkivol. Reliket u zbuluan. Kockat janë kafe të errët”.

Në mesin e viteve 1990, prifti Afanasy Gumerov (tani Hieromonk Job, banor i Manastirit Sretensky të Moskës), i cili kontribuoi shumë në formimin shpirtëror të Manastirit të Shën Gjon Pagëzorit, përgatiti jetën e murgeshës Dosithea për kanonizimin e saj dhe ia dorëzoi Shenjtërisë së Tij Patriarkut Aleksi II. Me bekimin e Shenjtërisë së Tij, jeta iu transferua komisionit të kanonizimit dhe reliket e saj të nderuara u gjetën në Manastirin Novospassky më 5 shtator 1996. Mbikëqyrja arkeologjike u krye nga doktori i Shkencave Historike Andrei Kirillovich Stanyukovich; ka një përfundim pozitiv nga një specialist për identitetin e relikteve të zbuluara. Në fund të vitit 1997, eshtrat e murgeshës Dosithea u transferuan në kishën e restauruar të Shën Roman Këngëtarit të ëmbël - varri i Shtëpisë së Romanovit në Manastirin Novospassky të Moskës dhe u rivarrosën në anën e majtë të altarit.

Mbishkrimi në varrin e murgeshës Dosithea thotë: “Nën këtë gur është vendosur trupi i murgeshës Dosithea, të ndjerë në Zotin, nga manastiri i Manastirit të Ivanovos, e cila punoi për Krishtin Jezus si murg për 25 vjet dhe vdiq. më 4 shkurt 1810 (Princesha Augusta Tarakanova).

Sipas dëshmisë së punonjësve të Manastirit Novospassky në një bisedë më 11 qershor 2008, varri i asketit nuk ishte i çimentuar posaçërisht, si varrosjet e tjera Romanov, në rast të madhërimit të saj. Jetët e plakës së shenjtë po shpërndahen: botime të shtypura, versione audio dhe video, si dhe kopje të portretit të saj të jetës. Ndihma shpirtërore e shenjtores së palavdëruar dëshmohet nga abatët, rrëfimtarët, murgjit dhe punonjësit e manastireve të Shën Gjon Pagëzorit dhe Novospasskaya, ku ajo nderohet veçanërisht. Nderimi i saj njihet edhe në Hermitazhin e Optinës.

Çdo të dielë në orën 7 të mëngjesit, në kishën e varrit kremtohet një Liturgji Hyjnore e hershme, pas së cilës mund të shkoni te varri i Plakut Dosithea, të luteni për prehjen e saj, të kërkoni ndihmën dhe rregullimin e saj si në jetën shpirtërore dhe në të gjitha çështjet e përditshme.

Guximi shpirtëror në pranimin e përulur të një ndryshimi të mprehtë dhe të papritur të fatit, aftësia në rrethana të vështira për të vepruar si i krishterë, për të pranuar kryqin, heqje dorë e plotë nga fuqia e kësaj bote dhe bota, dorëzim i plotë i vetvetes ndaj vullnetit të Zotit, duke ecur deri në fund rrugën e kryqit dhe duke fituar lirinë dhe shenjtërinë - të gjitha këto u zbuluan të plotë nga Plaku i nderuar Dosithea. Ajo na la një trashëgimi nga fryti shpirtëror i jetës së saj të shenjtë dhe një shembull i mirë për imitimin e besimit të saj dhe të bëmave jetësore.

Nderimi me nderim i murgeshës Dosithea vazhdon prej dy shekujsh. 2010 shënon 200 vjetorin e vdekjes së saj të drejtë. Manastiri i Shën Gjon Pagëzorit në Moskë po mbledh materiale për përgatitjen e kanonizimit të asketes së famshme të devotshmërisë, murgeshës Dosithea dhe kërkon informacion për nderimin e gruas së vjetër dhe rastet e ndihmës plot hir përmes lutjeve të saj të shenjta.

Si përfundim, le të citojmë fjalët e Shën Arsenit nga ishulli i Paros († 1877): "Kisha... do të fillojë të rilindë vetëm kur të nderojë shenjtorët e saj".

Shumë historianë arti e quajnë Konstantin Dmitrievich Flavitsky (1830-1866) një artist të një fotografie. Ai vdiq herët, në moshën tridhjetë e gjashtë, nga tuberkulozi. “Princesha Tarakanova” është një pikturë që përjetësoi artisten. Por kuptimi i tij mbetet i paqartë për një person të papërvojë. Nëse princesha është përshkruar në kanavacë, atëherë pse është ajo në një qeli burgu? Dhe pse birucat janë të mbushura me ujë? Shikuesi e kupton vetëm se vajza e re e bukur është duke pritur me tmerr orën e saj të vdekjes. Tragjedia e situatës shkëlqen në çdo detaj të fotos. Çfarë sekreti fsheh piktura në Galerinë Tretyakov? Lexoni në lidhje me të në këtë artikull.

Një ekskursion i shkurtër në histori

Kush është Princesha Tarakanova dhe a është ajo një personazh i vërtetë? Origjina e këtij personaliteti është ende e paqartë. Disa studiues besojnë se ajo ishte vajza e një bukëpjekësi nga Nuremberg, të tjerët - një hanxhi nga Praga. Madje ekziston një mendim se ajo mund të jetë pasardhës i "Babbureve" - ​​fëmijët e paligjshëm të perandoreshës u quajtën në Rusi Për herë të parë, aventurieri i ri shfaqet me emrin Mademoiselle Frank, pastaj Madame Tremoille, persiane Ali. -Emete, derisa më në fund e quan veten Elizaveta e Vladimirit, vajza e perandoreshës, e lindur nga martesa e fshehtë e kësaj të fundit me të preferuarin e saj Razumovsky. Kështu ndodhi që në Rusi vetëm kohët e fundit rebelimi i Emelyan Pugachev, një tjetër "Tarakanov", u shtyp. Katerina e Dytë nuk mund të qëndronte indiferente ndaj një pretenduesi tjetër për fronin. Ajo udhëzon kontin Orlov të rrëmbejë mashtruesin. Ai me qetësi pretendon të jetë një admirues i Princeshës Tarakanova, kërkon reciprocitetin e saj dhe madje i ofron dorën dhe zemrën. Dasma ishte menduar të bëhej në bordin e një anijeje ruse të ankoruar në Livorno. Aty u arrestua princesha. Një mashtrues i bukur vdiq në Kalanë e Pjetrit dhe Palit. Nën përshtypjen e këtyre ngjarjeve, lindi piktura "Princesha Tarakanova". Historia e gruas së varfër, e cila i dha fund jetës së saj në kulmin e jetës në birucat e errëta, më vonë u tejmbush me legjenda.

E vërteta dhe trillimi

Burimet zyrtare pohojnë se i burgosuri i Kalasë së Pjetrit dhe Palit vdiq nga tuberkulozi në dhjetor 1775. Në rrëfimin e saj të fundit, ajo nuk ia tregoi priftit sekretin e origjinës së saj. Por ka të dhëna të tjera. Kështu, dihet se në vitin 1785 një farë princeshe Tarakanova mori betimet monastike dhe, nën emrin e murgeshës Dosifea, e kaloi pjesën tjetër të jetës së saj brenda mureve të Manastirit të Ivanovos në Moskë. Ajo ishte nën roje dhe Mitropoliti Platon dhe persona të tjerë fisnikë e vizituan. Dosithea vdiq në shkurt 1810. Ajo është varrosur në varrin Romanov në Manastirin Novospassky. Sidoqoftë, në kujtesën e njerëzve, vdekja e princeshës është e rrethuar nga legjenda. Sipas njërit prej tyre, Princesha Tarakanova (fotografia u frymëzua nga ky mit) u mbyt gjatë një përmbytjeje të rëndë që ndodhi në shtator 1777. Në të gjithë historinë e Shën Petersburgut, kjo ishte përmbytja e tretë më e madhe e Neva. Uji u ngrit më shumë se tre metra mbi nivelin e tij normal.

K. Flavitsky dhe historia e tij

Artisti lindi në familjen e një zyrtari të mitur në 1830. Ai mbeti jetim herët dhe fëmijërinë e kaloi në një jetimore. Megjithatë, talenti i tij për vizatim e ndihmoi atë të shpërthejë në botë. Ai u dërgua në një shkollë arti me fonde nga Shoqëria për Nxitjen e Artistëve. Më vonë ai u bë student i profesorit F.A. Bruni. Flavitsky u diplomua me një medalje ari në 1855. Vepra e tij studentore "Vëllezërit e shesin Jozefin në skllavëri" i solli atij çmimin. i dha mundësinë Flavitsky të kalonte disa vite në Itali me shpenzime shtetërore për të përmirësuar aftësitë e tij. Aty lindi ideja për të shkruar një pikturë për një aventurier të madh dhe misterioz. Skica, në bazë të së cilës u pikturua piktura “Princesha Tarakanova” dy vjet më vonë, është realizuar nga autori në Itali. Pas kthimit në Rusi, Flavitsky prezantoi para publikut pikturën "Dëshmorët e krishterë në Koloseum" (1862), e cila nuk shkaktoi shumë entuziazëm.

Piktura "Princesha Tarakanova": përshkrim

Në telajo shohim një vajzë të bukur që ikën nga vdekja e pashmangshme në shtratin e saj. Valët e ftohta të Nevës po mbërrijnë ende në kamera. Shtrati i burgut ishte zhdukur tashmë gjysmë nën ujë. Dramës i shtohen dy minj të lagur që ngjiten në shtrat dhe grumbullohen te këmbët e të burgosurit. “Princesha Tarakanova” është një pikturë e ndërtuar mbi kontraste. Fustani dikur luksoz duket si një pikë e ndritur në mjedisin gri të mjerë të birucës. Dhe vetë vajza me flokë të egër, e zbehtë, e frikësuar, duket si një zog i bukur ekzotik i kapur në grackën e sistemit të burgjeve ruse.

"Princesha Tarakanova": një pikturë frondeur?

Ju duhet të merrni parasysh periudhën në të cilën u krijua kanavacë. Në vitet 1861-1862 u arrestuan shumë të rinj që protestonin kundër sistemit represiv. Disa prej tyre u burgosën në Kalanë e Pjetrit dhe Palit dhe vdiqën atje. Ndoshta ka një lloj fronti, rebelimi të fshehur në foto? Jo më kot piktura e Flavitsky u mirëprit me entuziazëm nga kampi demokratik i Rusisë, dhe qarqet zyrtare e pritën shumë ftohtë. Aleksandri II, pasi vizitoi ekspozitën, urdhëroi që të futej në katalog që "komploti i kësaj fotografie ishte huazuar nga një roman që nuk ka asnjë lidhje me të vërtetën historike". Pas kësaj, shumica e galerive ishin të kujdesshme për blerjen e pikturës. Dhe vetëm tregtari privat Tretyakov e bleu atë për koleksionin e tij.

Princesha rebele Tarakanova?

Piktura e Flavitsky, nëse e shikoni më nga afër, zbulon një detaj të rëndësishëm. Princesha Tarakanova ka katër krahë. Dy, qartësisht të dukshme, janë ulur me lehtësi përgjatë trupit. Por nëse shikoni nga afër, mund të shihni dy krahë të kryqëzuar mbi gjoksin e saj. Ky ishte qëllimi i parë i autorit. Më vonë ai e ndryshoi atë, duke vendosur të tregojë të gjithë fuqinë monstruoze të sistemit energjetik rus për të thyer shpirtrat e njerëzve. Ai pikturoi mbi krahët e tij të kryqëzuar. Por për disa arsye ata u shfaqën përsëri.

Si një pikturë la në hije biografinë e vërtetë të një fillestari

Historia e princeshës Tarakanova ndërthur në mënyrë të ndërlikuar realitetet e epokës galante, frymën e grushteve të pallatit dhe talentin e një piktori rus. Të gjithë e mbajnë mend pikturën e ekspozuar në Galerinë Tretyakov Konstantin Flavitsky"Princesha Tarakanova në Kalanë e Pjetrit dhe Palit gjatë përmbytjes." Sidoqoftë, vetë princesha jo vetëm që nuk u mbyt në kështjellë, por ajo as që e quajti veten me atë emër.

Murgeshë e gjakut mbretëror

Sipas legjendës, mbiemri "Tarakanov" ose "Tarakanova" iu dha fëmijëve të lindur nga perandoresha. Elizaveta Petrovna, e cila edhe pse nuk u martua zyrtarisht, kishte të preferuarat dhe me njërin prej tyre, Alexey Razumovsky, madje dyshohet se hyri në një martesë të fshehtë më 24 nëntor 1742. Madje dukej se kishte fëmijë nga kjo martesë dhe u thirr një nga vajzat e mbretëreshës Augusta. Ajo mori mbiemrin Tarakanova dhe bëri betimet monastike nën emrin e plakut Dosithei në Manastirin Ivanovsky, ku ajo jetonte që nga viti 1775. Dosithea ishte vërtet një murgeshë e çuditshme - manastiri merrte shuma të mëdha parash për mirëmbajtjen e saj, të huajt nuk lejoheshin ta shihnin atë dhe ajo priste vizitorë shumë të shquar herë pas here. Zonja misterioze vdiq tashmë gjatë mbretërimit të saj AleksandraI, dhe e varrosën me madhështi, të jashtëzakonshme jo vetëm për një murgeshë, por edhe për një laike të pasur. Dhe e varrosën në Manastirin Novospassky, në varrin e lashtë të familjes Romanovët.

Nga erdhi historia e përmbytjes në Kalanë e Pjetrit dhe Palit - dhe kë përshkroi Flavitsky në kanavacën e tij të famshme?

Mashtrues misterioz

Në vitet 70 të shekullit të 18-të, një grua e caktuar u shfaq në Evropë dhe filloi të përhapte thashetheme majtas dhe djathtas se ajo ishte e njëjta vajzë e Razumovsky dhe Elizabeth. Madje ajo deklaron të drejtën e saj të patjetërsueshme për fronin rus. Nga erdhi dhe kush ishte në të vërtetë është ende e paqartë; ose vajza e një bukëpjekësi gjerman, ose vajza e një hanxhiu nga Praga - në përgjithësi, e një familjeje të zakonshme.

Gjatë udhëtimeve të saj nëpër Evropë, kjo aventuriere nganjëherë paraqitej si një vajzë franga pastaj një vajzë Shel, pastaj përgjithësisht persisht Ali-Emete. Pasi vizitoi Parisin, ajo u quajt princeshë Volodimirskaya. Në atë moment ajo filloi të kërcënonte EkaterinaII, e cila ende nuk është rikuperuar plotësisht nga trazirat e tmerrshme të Pugaçevit. Ata sapo ishin marrë me një mashtrues që pretendonte fronin dhe kishin mbledhur një ushtri të madhe që ushtria aktive nuk mund ta përballonte për dy vjet - dhe më pas vajza shfaqet me kërcënimet e saj.

I zgjuar dhe i bukur

Me sa duket, mashtruesi ishte një grua shumë tërheqëse: me flokë luksoze të errëta, sy të zinj, me një shikim të lehtë, gjë që, siç ndodh shpesh me gratë e zgjuara që dinë të prezantohen, vetëm sa i jepnin hijeshi, dhe gjithashtu mendjemprehtë, të lirë në fjalë. , në gjendje të vazhdojë një bisedë. Hetmani lituanez humbi kokën mbi të;

Në 1775, kjo grua iku nga kreditorët e këqij në Itali - dhe atje ajo filloi një fushatë kaq vendimtare për të luftuar për fronin rus sa Katerina ishte e shqetësuar seriozisht. urdhëroi Perandoresha Alexey Orlov, i cili ishte vetëm me flotën ruse në detin Mesdhe, gjeni me çdo kusht njeriun e paturpshëm dhe dorëzojeni në Shën Petersburg.

Takimi fatal

Sapo Orlov të shfaqet në Itali, vetë "Princesha Volodymyr" do ta takojë - me sa duket me shpresën që ai që ndihmoi Katerinën II të ngjitej në fronin rus, të jetë në gjendje të promovojë të ardhmen ElizabetaII(po, edhe ajo e quajti veten ashtu). Ajo nuk e kishte idenë se për çfarë qëllimesh po e kërkonte Orlovi.

Ata u takuan në Piza dhe filluan të komunikojnë shumë bukur: duke u shfaqur së bashku në publik, duke udhëtuar. U përfol se mes tyre kishte një lidhje dashurie. Nëse ajo ishte, tani është e paqartë; megjithatë, Orlov mori me qira një shtëpi për "princeshën". Dhe një ditë më mori dhe më ftoi të vizitoja një anije ruse. Atje, sipas një versioni, ajo u kap, sipas një tjetër, Orlovi u martua me të pikërisht në anije për ta marrë me qetësi mashtruesin nga Evropa (ky version u përdor nga; Zorin në shfaqjen "Gjuetia e Carit"). Dasma, megjithatë, ishte e rreme; marinari, i cili mori gotën për guxim, ishte veshur si prift.

Në kalanë e Pjetrit dhe Palit

Me të mbërritur në Shën Petersburg, princesha e rreme ishte në një surprizë të pakëndshme: në vend të fronit të shtetit rus, asaj iu ofruan dhoma të ngushta në Kalanë e Pjetrit dhe Palit. Princi e mori në pyetje mashtruesin Golitsyn. Megjithatë, ajo nuk pranoi asgjë. Por ajo vazhdimisht i shkruante letra perandoreshës, në të cilat kërkonte një takim ("Ky person është i çmendur," tha Katerina, pasi mësoi për këtë).

Shumë shpejt u bë e qartë se gruaja që pretendonte fronin, së pari, ishte shtatzënë, dhe së dyti, ishte e sëmurë me tuberkuloz (konsum, siç quhej atëherë kjo sëmundje). U bë e qartë se as që ishte e nevojshme ta vrisnin - së shpejti vetë mashtruesi do të largohej nga kjo botë, i paaftë për t'i bërë ballë klimës së Shën Petersburgut dhe birucave të Pjetrit dhe Palit.

Në dhjetor 1775, i burgosuri lindi një djalë dhe së shpejti vdiq. Djali i saj u rrit me këtë emër Chesmensky, u bë ushtarak - ai jetoi, megjithatë, për një kohë të shkurtër, por, në kundërshtim me ligjet e pathëna të asaj kohe, ai nuk u vra si foshnjë.

Princesha e rreme dhe vërshimi i rremë

Dhe kush vdiq më pas në Kalanë e Pjetrit dhe Palit gjatë përmbytjes, e cila, nga rruga, nuk ishte në 1775, por në 1777, pas vdekjes së mashtruesit? Dhe askush. Të paktën asnjë pseudo-princeshë e vetme nuk u dëmtua gjatë katastrofës.

Kur Flavitsky ekspozoi pikturën e tij të famshme në 1864, shpërtheu një skandal: historia e mashtruesit nuk u zbulua, ajo u mbajt sekret, dhe këtu është një kanavacë që përshkruan vdekjen e saj. Nuk ishte shumë e qartë se si duhet të reagonin përfaqësuesit e dinastisë në pushtet ndaj kësaj fotoje. AleksandërII gjeti një rrugëdalje - ai urdhëroi që versioni zyrtar të konsiderohej se fotografia ishte shkruar bazuar në komplotin e një romani të caktuar jo shumë të njohur, domethënë, historia me Princeshën Tarakanova është plotësisht fiktive.

Së shpejti bleva pikturën Tretyakov, në galerinë e të cilit qëndron edhe sot e kësaj dite.

Princesha Tarakanova... Shumica e lexuesve ndoshta e lidhin përmendjen e këtij emri me pikturën e bukur të Flavitsky, e cila është e ekspozuar në Galerinë Tretyakov. Vetmia në kalanë e Pjetrit dhe Palit... Përrenjtë e akullt të përmbytjes së Shën Petersburgut shpërthejnë nëpër hekurat e dritareve. Gruaja fatkeqe u ngjit në shtratin e burgut, i cili ishte gati të zhdukej nën ujë, dhe e dëshpëruar u shtrëngua pas murit. Veshja e saj luksoze bie në kontrast të fortë me dekorimin e mjerë të kazamatit. Dy minj kërkojnë strehim te këmbët e të burgosurit. Koka e saj është hedhur mbrapa, flokët e saj janë të lëshuara, krahët e saj varen lirshëm përgjatë trupit.

Duke folur për duart... Nëse i afroheni fotos dhe shikoni nga afër, do të zbuloni një gjë mahnitëse: princesha ka katër prej tyre. Dy që varen poshtë dhe dy të tjera të palosur në gjoks. Ato janë të dukshme nën shtresën e sipërme të bojës. Pikërisht kështu i pikturoi artisti në fillim, por më pas gjeti një pozicion që ishte më në përputhje me gjendjen shpirtërore të pashpresë të kanavacës dhe rishkruan duart përsëri.

Piktura shkaktoi shumë zhurmë në kohën e saj, ishte jashtëzakonisht popullore dhe udhëtoi nga ekspozita në ekspozitë. Pasi në rrugë, telajo nuk ishte e mbrojtur nga shiu, dhe palët e para të duarve, për momentin të fshehura nga shtresa e sipërme e bojës, u shfaqën qartë. Kanavacja u restaurua disa herë, por pa dobi: duart shfaqen në mënyrë të pabesë përsëri dhe përsëri.

Sidoqoftë, historia jonë nuk ka të bëjë aspak me këtë veçori të figurës, por me një gabim krejtësisht të ndryshëm të artistit - historik. Dhe për të filluar, një fakt shumë karakteristik: në katalogun e ekspozitës akademike të vitit 1864, ku piktura u ekspozua për herë të parë, me urdhër të perandorit Aleksandër II tregohej: "Kompleksi i kësaj pikture është huazuar nga një roman që nuk ka të vërtetë historike”.

Pra, kë përshkroi Flavitsky në pikturën e tij? Një mashtruese që "nguli një emër mbi vete" ose, në gjuhën moderne, pozoi si Princesha Tarakanova. Ne do t'ju tregojmë se kush është kjo princeshë në fund, por tani për tani - për mashtruesin.

Origjina e këtij personi legjendar është shumë e paqartë. Ka mundësi që ajo të jetë me origjinë nga Gjermania. Disa historianë e quajnë atë vajzën e një hanxhiu të Pragës, të tjerë - një bukëpjekës së Nurembergut, dhe të tjerë ende pretendojnë se ajo ishte fryt i dashurisë midis Shahut Persian dhe konkubinës së tij gjeorgjiane. Disa e njihnin atë si Mademoiselle Frank, të tjerët si Madame Tremoille. Herë quhet Alina, herë quhet Shel. Herë shfaqet si konteshë Silinskaya, herë si princeshë e Azovit. Vendbanimet ndryshojnë po aq shpejt: Kieli dhe Berlini, Genti dhe Londra... Dhe kudo shfaqen admirues të pasur, duke mos kursyer asnjë shpenzim për zonjën simpatike. Shumë prej admiruesve të saj shpejt e gjetën veten jo vetëm pa kursimet e tyre, por edhe në burgjet e debitorëve dhe mashtruesi i zgjuar ndryshoi edhe një herë emrin, origjinën, titullin dhe vendbanimin.

Përmendja e parë e princeshës misterioze (pa përmendur emrin e saj) gjendet në faqet e librit "Jeta e Katerinës II, Perandoresha e Rusisë" (1797) të diplomatit dhe shkrimtarit francez Jean Henri de Caster. Natyrisht, sipas një zakoni të vjetër rus, libri u ndalua, megjithëse të gjithë bashkëkohësit e arsimuar rusë e lexuan atë. Në mungesë të librave të tij historikë dhe për shkak se fruti i ndaluar është i ëmbël, libri i de Caster, i cili vetë nuk kishte qenë kurrë në Rusi dhe vetëm ritregoi atë që mori nga duart e dyta apo edhe të treta, ishte popullor. Si mund të mësonte një person mesatar për martesën e fshehtë dhe fëmijët e paligjshëm të perandoreshës Elizabeth Petrovna? Nga “samizdati” i atëhershëm. Pikërisht nga një vepër e tillë, ku e vërteta ishte e përzier në mënyrë të ndërlikuar me gjysmë të vërteta dhe gënjeshtra, njerëzit mësuan për frytin e dashurisë së perandoreshës Elizabeth dhe të preferuarit të saj Alexei Razumovsky.

Ish-sekretari i ambasadës saksone në oborrin e Katerinës II, Georg Adolf von Gelbig, në librin e tij të bujshëm "Të zgjedhurit rusë nga koha e Pjetrit I (1680) deri në Palin I (1800)", shpalli një person misterioz si vajza e perandoreshës Elizabeth dhe të preferuarit tjetër të saj, Ivan Shuvalov. Ndoshta ishte i pari që i shtoi titullit të princeshës mbiemrin Tarakanova, të cilin ajo nuk e mbajti kurrë. Princesha e butë jetonte e qetë në Itali dhe nuk ëndërronte fare për fronin, por vuante vetëm nga mungesa e fondeve, por oficerët tinëzarë rusë i paguanin borxhet për ta joshur vajzën në një kurth. Barbarët e dërguan princeshën në Rusi, ku i gjori vdiq në burgun e Shlisselburgut. Babai fatkeq nuk guxoi t'i hapej vajzës së tij.

Në 1859, në revistën e Moskës "Biseda Ruse" u shfaqën fragmente nga letrat e abatit italian Roccatani (të përpiluara në vitet 20 të shekullit të 19-të) për qëndrimin në Romë në fillim të vitit 1775 të "princeshës së panjohur Elizabeth", e cila. e quajti veten vajza e perandoreshës ruse Elizabeth Petrovna dhe kërkoi mbështetje nga ambasadori polak dhe kuria papale. Në fund të mesazhit të tij, abati, i cili ishte njohur personalisht me këtë zonjë, raportoi se ajo ishte nisur për në Livorno, ku ishte ankoruar flota detare ruse.

Data e saktë e lindjes së "Princeshës Elizabeth", e cila nuk dinte as rusisht dhe as polonisht, por fliste mirë gjermanisht dhe preferonte të shkruante në frëngjisht, nuk dihet. Gjatë hetimit në 1775, ajo vetë pretendoi se ishte 23 vjeç. Rezulton se ajo ka lindur në 1752. "Sidoqoftë, kjo datë nuk është konfirmuar me asgjë dhe duket se, duke treguar moshën e saj, e burgosura e Kalasë së Pjetrit dhe Palit ishte e pasinqertë," vëren shkrimtari dhe historiani Igor Kurukin. "Në një letër të vitit 1773 drejtuar ministrit të Kryepeshkopit të Trierit, ajo raportoi se ajo kishte lindur në vitin 1745, atëherë ajo ishte 28 vjeçe, dhe në kohën kur filloi hetimi, ajo ishte tashmë tridhjetë.<...>Ajo ishte nga 20 deri në 30 vjeç”.

Gjeneralmajor Alexei Ivanovich Tarakanov ekzistonte vërtet, por a mund të merrte ai fëmijën e perandoreshës dhe t'i jepte emrin e tij? Ai u dërgua në Kizlyar, ku qëndroi deri në nëntor 1742, pas së cilës shërbeu në Moskë, më pas mori leje për dy vjet dhe nga vitet '50. shekulli XVIII nuk ishte në shërbim aktiv.

"Laviri" ose "aventurieri", siç e vërtetoi Katerina II në letrat drejtuar hetuesit Golitsyn, nuk kishte asgjë të përbashkët me "Princeshën Elizabeth" të vërtetë. I. Kurukin, autori i biografisë së "Princeshë Tarakanova", përfundon: "Robëria e kalasë Pjetri dhe Pali eklipsoi në personin e saj atë për të cilin autoritetet dhe studiuesit, ndoshta, kishin më shumë arsye të shqetësoheshin: murgeshën misterioze. Dosithea - vajza e supozuar e perandoreshës Elizabeth dhe Alexei Razumovsky, e lindur rreth vitit 1746, jetoi në izolim të nderuar në Manastirin Ivanovsky të Moskës dhe u varros në varrin familjar të djemve Romanov në Manastirin Novospassky nuk është aq aventureske... kështu që një legjendë e bukur nuk u zhvillua.”

Në lidhje me një biografi kaq të trazuar të "princeshës", shtrembërimet e paqëllimshme të realitetit janë mjaft të pranueshme. Për arsyen e thjeshtë se është e vështirë të kuptosh se çfarë është e vërtetë në biografinë e saj dhe çfarë është trillim. Bashkëkohësit e saj citojnë fakte reciprokisht ekskluzive dhe në literaturën aktuale mund të gjesh një shumëllojshmëri të gjerë të përshkrimeve të jetës së saj aventureske. Çfarë lloj romanesh nuk janë shkruar për të, çfarë lloj filmash nuk janë bërë!.. Sepse kjo grua e bukur misterioze ka dhënë ushqim shumë të pasur për imagjinatën.

Pra, kush ishte saktësisht ajo? Nëse krahasojmë të gjitha të dhënat që na kanë arritur, atëherë biografia e saj dukej kështu. Në foshnjëri, ajo u dërgua fillimisht në Lion, Francë, dhe më pas në Dukatin e Holsteinit, në Kiel. Në 1761, ajo u gjend përsëri në Shën Petersburg, por Pjetri III, pasi u ngjit në fron dhe duke pasur frikë rivalin e tij, e dërgoi atë në Siberi (ose Persi). Ishte atëherë që ajo mësoi për origjinën e saj të supozuar të lartë, por, nga frika e kthimit në Rusi, ajo filloi të udhëtonte nëpër Evropë për të arritur njohjen e të drejtave të saj.

Gjurmët e para reale të të huajit gjenden në Berlin, prej nga mbërriti në Paris në 1772 përmes Gentit dhe Londrës. Ku saktësisht kjo aventurë simpatike e vizituar para vitit 1772 nuk dihet. Ajo i tha Alexei Orlovit se nga Rusia përmes Rigës dhe Koenigsberg shkoi në Berlin, ku ia zbuloi veten Frederikut II. Pas kësaj, Orlov i raportoi Perandoreshës Katerina II, ajo "ishte në Francë, foli me ministrat, duke lënë të ditur pak informacione për veten".

Në Paris, ajo e quajti veten Ali Emete, Princesha e Vladimirit nga Kaukazi (në disa letra ajo gjithashtu e quan veten "sundimtari i Azovit, trashëgimtarja e vetme e një familjeje shumë të lashtë Voldomir") dhe pretendoi se ishte jashtëzakonisht e pasur, pasi ajo zotëronte "thesare persiane" - sipas një tjetër Sipas legjendës, ajo u rrit nga xhaxhai i saj në Persi dhe pasi arriti moshën madhore, ajo u transferua në Evropë. Planet e saj të ardhshme përfshijnë kërkimin e trashëgimisë ruse. Dhe përsëri, një person simpatik që flet rrjedhshëm shumë gjuhë evropiane, vizaton mirë dhe i bie harpës, është i rrethuar nga admirues të shumtë. Ata paguajnë me dëshirë qëndrimin e saj në Paris për dy vjet, dhe Elizabeta e rreme nuk refuzon asgjë.

Jeta e stuhishme e "Princeshës së Vladimirit" në Paris përfundoi pasi ajo u ngatërrua plotësisht në borxhe dhe u detyrua të ikte në Frankfurt am Main, ku, megjithatë, u dërgua menjëherë në burg. Ajo u shpëtua nga konti F. Limburgsky, i cili ra kokë e këmbë në dashuri me aventurierin dhe donte seriozisht të martohej me të. Duke përfituar nga patronazhi i tij i përzemërt, ajo jetoi për rreth një vit e gjysmë në qarkun e tij të Oberstein.

Në 1773, për herë të parë, u përhap një thashetheme se nën emrin "Princesha e Vladimirit" fshihej trashëgimtari i drejtpërdrejtë i fronit rus - Princesha Elizaveta Alekseevna Tarakanova, vajza e Elizaveta Petrovna dhe e preferuara e saj Konti Razumovsky, fryti i tyre. martesë ligjore, edhe pse e fshehtë. Ka të ngjarë që shkaku kryesor që e detyroi mashtruesin të merrte emrin "Princesha Tarakanova" ishte nevoja themelore për fonde që e shoqëruan gjatë gjithë jetës së saj.

Rrethet e emigrantëve polakë patën një ndikim vendimtar në degjenerimin e aventurierit ndërkombëtar në mashtruesin "Princesha Tarakanova". Është e mundur që vetë ideja për t'u quajtur vajza e perandoreshës Elizabeth i është dhënë asaj nga emigranti fisnik polak Mikhail Domansky, i cili në vitin 1769 dëgjoi nga një oficer rus se Elizaveta Petrovna kishte një vajzë nga një martesë e fshehtë. me Razumovsky.

Afërsia e Domanskit me mashtruesin shpejt u shndërrua në diçka më shumë, në çdo rast, ai u bë personi më i përkushtuar ndaj saj. Dhe në fillim të vitit 1774, pranë "Princeshës Tarakanova" u shfaq një figurë më e madhe - Princi Karl Radziwill, Marshall i Konfederatës së Përgjithshme, Voivode e Vilensky, një personalitet shumë i popullarizuar në mesin e zotërve, një njeri më shumë se i pasur dhe ambicioz. Pas takimit me të, ajo u deklarua e bija e perandoreshës Elizaveta Petrovna dhe, në fund të fundit, motra e Emelyan Pugachev.

Korrespondenca midis "princeshës" dhe Radziwill filloi në vitin 1773. Është karakteristike se në një nga letrat Radziwill e quan atë "të thirrur nga providenca për të shpëtuar Poloninë". Dhe takimi i parë i "Princeshës Tarakanova" me Radziwill u zhvillua në Venecia, ku mashtruesi mbërriti në 1774 nën emrin e konteshës Pinnenberg. Ajo ishte e rrethuar nga një grup i vogël, duke përfshirë Domansky, kolonelin Baron Knorr, i cili u bë "marshalli" i "oborrit" të saj, aventurieri anglez Montagu dhe të tjerë.

Radziwill në mënyrë mjaft transparente i la të kuptohet mashtruesit se ajo mund të ishte shumë e dobishme për interesat e Konfederatëve. Sepse ajo, si "vajza legjitime e perandoreshës së ndjerë ruse Elizabeth Petrovna" ka një të drejtë të patjetërsueshme për kurorën ruse, atëherë Konfederatat janë të gatshëm ta ndihmojnë atë, dhe në këmbim, pasi të jetë bërë Perandoresha Ruse, "Elizabeth II" do të duhet të ktheni Komonuelthin Polako-Lituanez në Bjellorusi dhe detyroni Prusinë dhe Austrinë të rivendosin Poloninë brenda 1772

Plani, i zhvilluar nga emigrantët polakë me pjesëmarrjen e dashamirësve francezë, ishte si vijon: mashtruesi me Radziwill dhe një grup vullnetarësh polakë dhe francezë shkojnë në Kostandinopojë, ku nën flamurin e "Princeshës Tarakanova", një polake. Krijohet korpusi vullnetar francez, në krye të të cilit "princesha" mbërrin në teatrin e veprimeve luftarake të Luftës Ruso-Turke dhe i referohet ushtrisë ruse si "trashëgimtarja legjitime e fronit"...

Brad, sigurisht. Por loja e kësaj marrëzie e kapi mashtruesin si një fëmijë të vogël. Ajo dërgonte letra në vende të ndryshme në të cilat siguronte se në Rusi kishte shumë ndjekës, etj. Ajo përsëri filloi të udhëheqë jetën e saj të zakonshme luksoze dhe të gëzuar. Rezultati janë sërish borxhe, mungesë fondesh, përpjekje të dëshpëruara për të marrë para.

Dhe si më parë, pretendentja e sapoformuar për fronin rus kërkon mbështetje dhe ndihmë në zbatimin e planeve të saj nga Radziwill, por shpejt bindet se ai është i aftë të bëjë fjalime të bukura vetëm para njerëzve me të njëjtin mendim. Dhe "Princesha Gjith-Ruse" vendos të veprojë në mënyrë të pavarur. Ajo ose dërgon një mesazh të gjatë dhe kërkon një takim me Sulltanin, pastaj përpiqet të negociojë me vetë kardinalin, ose zhvillon një plan për të vendosur kontakte me komandën e skuadronit rus të vendosur në brigjet e Italisë. "Do të përpiqem," i shkroi ajo një prej korrespondentëve të saj më 10 korrik 1774, "të marr në zotërim flotën e vendosur në Livorno... Më duhet të njoftoj se kush jam, sepse ata tashmë janë përpjekur të përhapin thashethemet për mua. vdekje... Unë do të botoj manifeste, do t'i shpërndaj në të gjithë Evropën dhe Porta do t'i shpallë hapur publikut."

Mashtruesi i shpjegoi të drejtat e saj për fronin rus si më poshtë: "Unë kam lindur në 1753 dhe kam jetuar me nënën time deri në moshën nëntë vjeçare, kur ajo vdiq, nipi i saj, Princi i Holstein-Gottorp, mori sundimin e rusëve. Perandoria dhe, sipas vullnetit të nënës sime, u shpalla perandor me emrin Pjetri III, unë duhej të ngjitesha në fron vetëm me arritjen e moshës madhore dhe të vendosja kurorën ruse, të cilën Pjetri e vendosi, pa pasur të drejtë ta bëj gjashtë muaj pas vdekjes së nënës sime, gruaja e perandorit, Katerina, e rrëzoi burrin e saj, e shpalli veten perandoreshë dhe më kurorëzoi në Moskë që i përkisja kurorës së lashtë të mbretërve të Moskës dhe të gjithë Rusisë.

Këto veprime dhe tekste, natyrisht, marrin publicitet në Rusi dhe nuk mund ta lënë indiferente Katerinën II. Për më tepër, Katerina u alarmua seriozisht: mashtruesi jo vetëm që po paraqitej si vajza e Elizabeth Petrovna, por edhe pretendonte për fronin rus. Shfaqja e një tjetër trashëgimtari "legjitim" në botë kujtoi edhe një herë uzurpimin e fronit nga Katerina dhe në fund minoi prestigjin e saj në Perëndim.

Dhe kështu Katerina, mjaft e frikësuar nga rebelimi i sapo shtypur i Pugaçovit, merr masa energjike për të neutralizuar mashtruesin: ajo udhëzon kontin Alexei Orlov të "kapë trapin" dhe t'i japë fund pretendimeve të saj për fronin. "Nëse kjo është e mundur," i shkroi ajo Orlovit, "joshi atë në një vend ku mund ta vendosësh me zgjuarsi në anijen tonë dhe ta dërgosh këtu në roje". Nëse kjo ide dështonte, Katerina madje lejoi Orlovin të bombardonte Dubrovnikun, ku ishte "princesha" në atë kohë, me armë detare: së pari, ishte e nevojshme të kërkohej nga autoritetet e qytetit të dorëzonin "krijesën" dhe nëse ata refuzonin. , "atëherë ju lejoj të përdorni kërcënime dhe nëse "Ndëshkimi është i nevojshëm; mund të hidhni disa bomba në qytet."

Ndërsa zhvillonin një plan për të arrestuar mashtruesin, Ekaterina dhe Orlov ishin të preokupuar me kapjen e letrave që ishin me të. Në një nga letrat e saj drejtuar Orlovit, princesha raportoi se kishte kopje të testamenteve origjinale të Pjetrit I, Katerinës I dhe Elizabeth. Dhe në gusht 1774, mashtruesi i tha drejtpërdrejt Orlovit se ajo do të botonte dokumentet e përmendura në gazetat evropiane, të cilat, veçanërisht vullneti i Elizabeth Petrovna, gjoja konfirmuan të drejtat e saj për fronin rus.

Orlov fillon të zbatojë një plan dinak: të bëhet admiruesi i ardhshëm i Princeshës së sapoformuar Tarakanova dhe t'i ofrojë asaj jo vetëm para, por edhe dorën e tij.

Në përgjithësi pranohet që Orlov shtiret se ishte i dashuruar me "princeshën", por deri ku shtrihej pretendimi i tij dhe ku mbaroi kufiri midis gënjeshtrës dhe ndjenjës së vërtetë, dhe nëse ishte një ndjenjë e vërtetë - kush e di?.. Orlov ia ofroi asaj dora e tij, zemra e tij dhe shërbimet e tij, "kudo që ajo i kërkon", dhe u zotua për ta ngritur atë në fronin rus. Mashtruesi ishte magjepsur prej tij, por oferta e dorës së tij shkaktoi hezitim të saj. Ndoshta ajo ndjeu diçka me intuitën e saj femërore? Por në përgjithësi, aventurierja e dashur dhe ambicioze nuk kishte arsye të mos besonte në sinqeritetin e garancive të admiruesit të saj të ri. Më 21 shkurt 1775, pas mëngjesit me konsullin anglez, Orlov e ftoi mashtruesin të njihej me anijet ruse të stacionuara në rrugën në Livorno. Skuadrilja përshëndeti Princeshën Elizabeth II me një përshëndetje mbretërore, muzikë dhe thirrje "Hurray!" Mashtruesi hipi në anijen Tre Hierarkët. Në kabinën e admiralit Greig, grupi i mashtruesit dhe komanda e skuadriljes ngritën gota të mbushura me verë për shëndetin e Elizabeth. “Princesha” ishte më e lumtur se kurrë. Ajo u ftua në kuvertë për të admiruar manovrat e skuadronit. I mahnitur nga spektakli i flotës "saj", mashtruesi as që e vuri re sesi Orlovi dhe Greig ishin zhdukur diku...

Në përgjithësi, "Princesha Tarakanova" u arrestua. Sipas një versioni - vetëm ajo, sipas një tjetri - së bashku me Orlovin - si një diversion. Sipas një versioni - pas dasmës, sipas të dytit - në vend të tij.

Në vitin 1775, robëria u dërgua në Kronstadt, nga ku u transportua në Shën Petersburg dhe më 26 maj u burgos në shpatullën Alekseevsky të Kalasë së Pjetrit dhe Palit. Për të hetuar rastin e mashtruesit, u krijua një komision i posaçëm i kryesuar nga Princi A.M. Golitsyn. Qëllimi kryesor i komisionit ishte të zbulonte se kush e drejtoi intrigën mashtruese - "kush është shefi i kësaj komedie".

Në fillim, asaj iu dhanë disa dhoma, u ushqyen nga kuzhina e komandantit dhe madje iu dhanë në dispozicion dy shërbëtore dhe një mjek personal. Katerina nuk ishte e kënaqur me këtë manifestim të humanizmit dhe kërkoi që Golitsyn të përfundonte hetimin sa më shpejt të ishte e mundur. Kishte marrje në pyetje të vazhdueshme, dëshmia nga e cila u bë baza e legjendave për fatin e "Princeshës Tarakanova". "Me shpejtësinë e natyrshme të mendjes së saj, me informacionin e gjerë në disa fusha, dhe më në fund, me pamjen e saj tërheqëse dhe në të njëjtën kohë komanduese, nuk është për t'u habitur që ajo ngjalli besimin dhe nderimin e njerëzve për veten," i shkroi Golitsyn perandoreshës. .

I burgosuri iu lut marshallit të fushës për një takim personal me Katerinën, por arriti të kundërtën: ajo u vendos në një qeli të izoluar me bukë dhe ujë. Ishte kjo fazë e trishtuar e jetës së mashtruesit që Flavitsky kapi në pikturën e tij "Princesha Tarakanova". Dhe ai e bëri atë në mënyrë shumë realiste dhe bindëse.

Pra, për cilin gabim historik të artistit premtuam të flasim në fillim të artikullit tonë? Ekskluzivisht se gruaja fatkeqe nuk mund të kishte vdekur nga përmbytja e 10 shtatorit 1777, gjatë së cilës u shemb një pjesë e murit të Kalasë së Pjetrit dhe Palit dhe thashethemet qarkulluan në të gjithë kryeqytetin se të burgosurit ishin mbytur. Për një arsye të thjeshtë: ajo vdiq nga konsumimi dy vjet para kësaj fatkeqësie natyrore. Kjo ndodhi më 4 dhjetor 1775. E burgosura u varros fshehurazi në territorin e Kalasë së Pjetrit dhe Palit, duke marrë me vete në varr sekretin e lindjes dhe emrin e saj të vërtetë, pa iu treguar as priftit para vdekjes së saj. .

Në varrimin e saj nuk u kryen asnjë ritual.

Tani, siç u premtuam, do t'ju tregojmë për Princeshën "e vërtetë" Tarakanova.

Në 1785, me urdhër të Katerinës II, një grua e panjohur u soll në manastirin e Moskës. Ajo nuk ishte ende e vjetër, me gjatësi mesatare, e hollë dhe ruante gjurmë të bukurisë së rrallë në fytyrë. Askush nuk e dinte emrin apo origjinën e saj të vërtetë. Ishte e qartë vetëm se ajo ishte "me origjinë fisnike dhe me arsim të lartë". Ata thanë se kjo ishte Princesha Augusta Tarakanova, se ajo lindi një vit ose një vit e gjysmë pas martesës së fshehtë të Perandoreshës Elizabeth me kontin Alexei Grigorievich Razumovsky.

Për disa arsye, "princesha" e quajti veten Matveevna me patronimin e saj. Deri në vitin 1785, kjo Augusta Matveevna Tarakanova, sipas saj, jetonte jashtë vendit. Kur dhe si arriti atje nuk dihet. Ka të ngjarë që kjo të ketë ndodhur pas vdekjes së Elizabeth më 25 dhjetor 1761.

Ideja që vajza "e vërtetë" (në krahasim me "jo të vërtetën" - mashtruese Elizaveta Tarakanova) e Elizaveta Petrovna jetonte diku jashtë vendit, shqetësoi Katerinën II jo më pak se shqetësimet e tjera. Lufta e vazhdueshme me pretendentët që shfaqeshin çdo vit për fronin, oborrtarët, intrigat dhe komplotet përfundimisht e çuan Perandoreshën në idenë se "Princesha Tarakanova" duhej të kthehej në Rusi dhe të izolohej.

Se si u krye operacioni për dorëzimin e princeshës në Rusi dihet vetëm nga fjalët e vetë murgeshës Dosithea. Në një formë disi alegorike, duke folur për veten në vetën e tretë, ajo më pas ia tregoi këtë histori G.I. Golovin: "Ishte një vajzë, vajza e prindërve shumë, shumë fisnikë, ajo u rrit shumë përtej detit, në një vend të ngrohtë, mori një arsim të shkëlqyer, jetoi në luks dhe nder, i rrethuar. Nga një staf i madh shërbyesish, dhe në mesin e tyre ishte një gjeneral rus, shumë i famshëm në atë kohë në det, një anije ruse qëndroi gati dhe i tha: "A është e mundur të shikosh strukturën e anijes? Ajo u pajtua, hyri në anije dhe sapo hyri, e morën me forcë. në kabinë, u mbyllën dhe u caktuan roje."

Më tej, sipas legjendës, princesha e kapur u soll në Shën Petersburg dhe iu paraqit perandoreshës. Katerina foli me të për një kohë të gjatë, foli për Pugachev, për mashtruesin Tarakanova - princeshën e lartpërmendur të Vladimirit, për trazirat shtetërore që janë të mundshme nëse "armiqtë e rendit ekzistues" përdorin emrin e saj, dhe më në fund njoftoi se në emër të Paqja në vend " Princesha Tarakanova" duhet të tërhiqet nga bota dhe të jetojë në një manastir në vetmi, "në mënyrë që të mos bëhet një mjet në duart e njerëzve ambiciozë". Si vend burgimi u zgjodh Manastiri Ivanovo në Moskë, i cili, sipas dekretit të Elizabeth të 20 qershorit 1761, shërbeu si një vend "për kujdesin e të vejave dhe jetimëve të njerëzve fisnikë dhe të nderuar".

Katerina II urdhëroi abacinë që "të pranojë dhe ta mbajë ardhjen e re në fshehtësi të veçantë, të presë flokët dhe të mos lejojë askënd ta shohë deri në datën". Princesha Tarakanova u tonsurua me emrin Dosifeya dhe gjatë viteve të para të burgimit në manastir u mbajt në fshehtësi të madhe. Përveç ambases, rrëfimtares dhe shërbyesit të qelisë, askush nuk kishte të drejtë të hynte në të. Dritaret e qelisë së saj mbuloheshin vazhdimisht me perde. Një portret i perandoreshës Elizabeth ishte varur në mur deri në ditën e fundit të jetës së Dositheas.

Historia e Augusta-Dosithea praktikisht përsërit historinë e Elizaveta Tarakanova në tiparet e saj kryesore. Duket se mashtruesi "i rremë" një herë diku "dëgjoi një zile", por qartë nuk e dinte "ku ishte" dhe në mënyrë që mashtruesi "i vërtetë" Augusta të mos zinte në të gjitha cepat, ajo u fsheh në manastir.

Dosithea nuk merrte pjesë në shërbesat dhe vaktet e përgjithshme hyjnore të motrave të manastirit dhe vetëm nganjëherë bëhej një shërbesë hyjnore enkas për të në kishën e portës së vogël. Gjatë shërbesave, dyert e kishës mbylleshin.

Gjendja morale e Dositheas ishte shumë e vështirë: ajo vazhdimisht kishte frikë nga diçka, në çdo shushurimë apo trokitje ajo dridhej, zbehej dhe "dridhej gjithë".

Pas vdekjes së Katerinës II, pozita e Dositheas u përmirësua disi. Vizitorët filluan të lejoheshin ta shihnin lirisht Mitropolitin Platon, një numër zyrtarësh të rangut të lartë dhe gjoja edhe një nga anëtarët e familjes perandorake vizitoi Dosithean.

Dosithea vdiq më 4 shkurt 1810 në moshën 64-vjeçare, pas një çerek shekulli burg dhe u varros në Manastirin Novospassky në Moskë, në varrin e djemve Romanov. Në këtë manastir u mbajt për një kohë të gjatë një portret i një murgeshe, në anën e pasme të së cilës dikush kishte një mbishkrim: "Princesha Augusta Tarakanova, një murg i Dosithea, u ringjall në Manastirin Ivanovo të Moskës, ku pas shumë vitesh të drejtësisë së saj. jeta ajo vdiq.” Në gurin e varrit është vetëm emri i manastirit dhe dita e vdekjes.

Duket se misteri i “princeshave Tarakanov” ende nuk është zbuluar dhe i lë vend imagjinatës.

Një nga ata personalitete misterioze që arriti të krijojë një atmosferë të tillë misteri rreth personit të tyre, saqë as bashkëkohësit e saj dhe as studiuesit modernë nuk mund t'i përgjigjen pyetjes: kush është ajo? Karakteri dhe rruga e saj e jetës kombinuan të papajtueshmet: famën dhe errësirën; jeta luksoze e bukurisë së një shoqërie dhe largimi pa para nga kreditorët; butësia dhe feminiliteti i alternuar me mizorinë dhe gjakftohtësinë; maturia dhe pavarësia, me të cilat bashkëjetonin dinakëria dhe mendjelehtësia e verbër.

Për princeshën ruse Tarakanova është e njëjtë me "Maskën e Hekurt" për francezët. Figura është enigmatike, misterioze, gati mitike. Imazhi i saj mezi i prekshëm dhe i shumëanshëm dukej se shpërbëhej me kalimin e kohës dhe është e vështirë të kuptosh se si ishte ajo gjatë jetës së saj. Ndoshta ky është thjesht një mit, një pjellë e imagjinatës së dikujt, apo ka ekzistuar vërtet? Dhe nëse Princesha Tarakanova është një person real, atëherë kush ishte ajo - një aventurier dhe mashtrues i dëshpëruar që e deklaroi veten trashëgimtare të fronit rus, apo murgesha Dosifeya, ditët e së cilës përfunduan në Manastirin e Ivanovo?

Përgjigjet e këtyre pyetjeve mbeten një mister për ne edhe sot e kësaj dite. Një nga historitë misterioze të origjinës së Princeshës Tarakanova lidhet me martesën e perandoreshës Elizabeth Petrovna dhe të preferuarit të saj, ish-korrin e kishës, kontin Alexei Grigorievich Razumovsky. Legjenda sugjeron se dy fëmijë kanë lindur në këtë martesë legale, por të fshehtë. Sipas ligjeve të asaj kohe, fëmijët e lindur nga një martesë e tillë nuk kishin të drejtë për trashëgimi në fron. Për më tepër, me kalimin e viteve, atyre iu desh të binden për nevojën për të hequr dorë vullnetarisht nga jeta laike dhe për t'iu përkushtuar tërësisht Perëndisë, «në mënyrë që njerëzit e ligj të mos mund të përdornin emrat e tyre për qëllime egoiste, në intriga politike».

Dëshmitë e shkruara për djalin e Elizabeth dhe Count Razumovsky nuk kanë mbijetuar. Ekziston një supozim se ai jetoi deri në vdekjen e tij në një nga manastiret e Pereslavl-Zalessky. Vajza u bë e njohur me emrin e Princeshës Tarakanova (megjithëse kishte mashtrues të tjerë). Në vitet 1770, në Persi, pastaj në Ballkan dhe më pas në Evropën Perëndimore, u shfaq një grua e re - një bukuri e arsimuar dhe e pasur. Duke u bredhur nga një vend në tjetrin, ajo ndryshoi lehtësisht jo vetëm klientët me ndikim, por edhe emrat e saj. Ajo quhej ose Fraulein Frank, ose Madame de Tremouille, ose vajza e Sulltanit turk, ose Princesha e Azovit, ose e Vladimir ... "Ishte një fantazi fatale" - Ruse, Princesha Tarakanova, vajza e Elizaveta Petrovna nga martesa e saj e fshehtë me Razumovsky dhe, për rrjedhojë, një pretendente për fronin rus.

Sigurisht, siç tregojnë dokumentet, gruaja që pretendoi kurorën mbretërore nuk e mori vetë një vendim të tillë - të deklarohej trashëgimtare e fronit. Ndër ata që mbështetën pretendimet ambicioze të bukuroshes së re ishte edhe Princi Radziwill. Ndoshta disa njerëz të tjerë me ndikim "luanin" me këtë kukull të shtrenjtë, por, në përgjithësi, pak i morën seriozisht qëllimet e saj. Ata që i kushtonin rëndësi të veçantë deklaratave të guximshme të aventurierit, padyshim që i përkisnin Katerinës II. pa marrë parasysh sa joserioze dhe joreale ishin përpjekjet për të marrë fronin prej saj, perandoresha gjithmonë shtypte me vendosmëri ndonjë prej tyre. Nuk është për t'u habitur që, pasi mësoi për mashtruesin, ajo menjëherë ndërmori të gjitha masat për të "kapur endacakin". Për më tepër, "Princesha e Vladimirit" shkëlqeu në histori gjatë viteve të rebelimit të Pugaçevit, të cilat ishin kërcënuese për Carinën ruse.

Pasi u vendos në Paris në 1772, bukuroshja e shpalli veten princeshë Elizabeth të Vladimirit dhe filloi të përhapë historinë se ajo vinte nga një familje e pasur ruse e princave Vladimir, u rrit nga xhaxhai i saj në Persi dhe pasi arriti moshën madhore erdhi në Evropë në për të gjetur një trashëgimi që ishte në Rusi. "Princesha" e quajti veten e bija e perandoreshës Elizaveta Petrovna, "motra" e Pugachev, dhe deklaroi - në letra drejtuar Sulltanit, Kontit Panin, Kontit Orlov-Chesmensky dhe të tjerëve, si dhe në manifeste fantastike - qëllimin e saj për të rifituar. "froni i saj prindëror" me ndihmën e Pugachev.

Për të arritur qëllimin e saj, ajo shkoi në Venecia dhe prej andej në Kostandinopojë, por u dëbua nga një stuhi afër Raguzës, ku jetoi deri në fund të vitit 1774, duke vazhduar të dërgonte mesazhe të shkruara dhe "manifeste". Në letrat e saj, ajo vazhdoi të fliste për origjinën e saj mbretërore, madje duke paraqitur vullnetin shpirtëror të perandoreshës (me sa duket fiktiv), për të jetuar me nënën e saj deri në moshën nëntë vjeç dhe për qëllimet e saj për të marrë fronin. Por as apeli për Sulltanin dhe as negociatat me kardinalët nuk patën sukses... Ndërkohë, Katerina dha urdhër që të kapej menjëherë “aventurieri joserioz”.

Konti Alexei Orlov, gjeneral admiral dhe gjeneralisim i flotës ruse, fituesi i turqve në Chesma, u urdhërua të zbatonte urdhrin, për të cilin u quajt Orlov-Chesmensky. Konti madje ishte i autorizuar t'i afrohej qytetit me skuadriljen, ku jetonte në atë kohë "mashtruesi" dhe të kërkonte nga Senati ekstradimin e saj dhe në rast refuzimi, të bombardonte qytetin. Sidoqoftë, Orlov vendosi të përdorë metoda të tjera për të përfunduar detyrën. Pasi mblodhi informacionin e nevojshëm për "Princeshën e Vladimirit" dhe duke vënë në dukje pasionin dhe dashurinë midis tipareve karakteristike të saj, Orlov vendosi të luante për këtë. Ai shkoi menjëherë në Itali, në Pizë, ku po qëndronte në atë kohë princesha Tarakanova, e takoi dhe u shtir si i dashuruar marrëzisht... Dhe një ditë pas darkës me konsullin anglez në Livorno, konti ftoi "të dashurin" e tij dhe shoqëruesit e saj për të inspektuar anijen luftarake ruse dhe vullnetarisht dolën vullnetarë t'i shoqëronin (sipas disa versioneve, në anije u organizua një ceremoni martese). Këtu u mbyll kurthi i miut. E mashtruar mizorisht nga i dashuri i saj, princesha sylesh ra në rrjetat e vendosura me dinakëri, duke zbritur direkt nga anija në kazamatet e Kalasë së Pjetrit dhe Palit. Atje, robëria e arrestuar iu nënshtrua një marrjeje të gjatë në pyetje nga Field Marshall Princi Golitsyn, gjatë së cilës ajo dha dëshmi të ndryshme. Dhe më 4 dhjetor 1775, e burgosura fatkeqe vdiq nga konsumimi, duke fshehur sekretin e lindjes së saj edhe nga prifti. Në varrimin e saj nuk u kryen asnjë ritual.

Legjenda për vdekjen e princeshës Tarakanova gjatë një përmbytjeje në Shën Petersburg në 1777, e cila shërbeu si komplot për pikturën e K. D. Flavitsky, e cila shkaktoi shumë zhurmë në kohën e vet, nuk është konfirmuar nga kërkimet. Piktura e artistit "Princesha Tarakanova në Kalanë e Pjetrit dhe Palit gjatë përmbytjes" ka ruajtur për ne emrin dikur të famshëm, por jo imazhin. Përmbytja e Shën Petersburgut e vitit 1777 është e vetmja ngjashmëri midis pikturës së Flavitsky dhe realitetit historik. Në Ekspozitën Botërore në Paris, një pikturë e ekspozuar nën titullin "Vdekja e princeshës legjendare Tarakanova" kishte një shënim se "komploti i pikturës është huazuar nga një roman që nuk ka të vërtetë historike". Kështu, nuk ka asnjë portret të vetëm piktorik të besueshëm të bukurisë misterioze.

Historia ka ruajtur vetëm disa skica verbale të aventurierit misterioz. Ja, për shembull, si e përshkruan konti Waliszewski: “Ajo është e re, e bukur dhe jashtëzakonisht e hijshme. Ajo ka flokë ngjyrë hiri, si Elizabeta, ngjyra e syve të saj ndryshon vazhdimisht - ata janë ose blu ose kaltërosh-zi, gjë që i jep fytyrës së saj një mister dhe ëndërrim të caktuar, dhe, duke e parë atë, duket sikur ajo vetë është plotësisht e thurur nga ëndrrat. Ajo ka sjellje fisnike - duket se ka pasur një edukim të mrekullueshëm. Ajo shtiret si një grua çerkeze, ose më mirë, siç e quajnë shumë njerëz, mbesa e një persiani fisnik, të pasur...” Ka një tjetër përshkrim jo më pak interesant të heroinës sonë, shkruar nga Princi Golitsyn: “Për sa i përket mund të gjykohet, ajo është një natyrë e ndjeshme dhe e zjarrtë. Ajo ka një mendje të gjallë, ka njohuri të gjera, flet rrjedhshëm frëngjisht dhe gjermanisht dhe flet pa asnjë theks. Sipas saj, ajo zbuloi në vetvete këtë aftësi të mahnitshme për gjuhët kur udhëtoi në vende të ndryshme. Në një periudhë mjaft të shkurtër kohore, ajo arriti të mësojë anglisht dhe italisht, dhe ndërsa ishte në Persi, mësoi të fliste persisht dhe arabisht.” Megjithë përhapjen mjaft të përhapur të legjendës, shumica e historianëve ende mohojnë vërtetësinë e legjendës për Princeshën Tarakanova, e cila vdiq në birucën e Pjetrit dhe Palit, si vajza e Elizabeth Petrovna dhe Konti Razumovsky. Enciklopedia historike sovjetike, për shembull, në një shënim për Alexei Grigoryevich Razumovsky shkruan: "Nuk kishte pasardhës (në kundërshtim me legjendat). Por edhe nëse historia për trashëgimtarin e fronit rus është "vetëm tymi i legjendave", mendoj se një legjendë e tillë meriton vëmendje, sepse "legjenda të tilla janë të rrënjosura në tokën e realitetit historik".

Por enciklopedia Brockhaus dhe Efron e quan murgeshën e Manastirit të Moskës Ivanovo Dosithea "Tarakanova e vërtetë", e bija e Elizabeth dhe, për rrjedhojë, mbesa e Pjetrit I. Kjo grua është një figurë historike absolutisht e vërtetë, për më tepër, emri i saj shfaqet në mesin e besimtarëve të devotshmërisë. "Jeta e murgeshës Dosithea", shkruan E. Poselyanin për të, "është një shembull i një fatkeqësie të madhe, një fatkeqësi e pamerituar. Me gjak mbretëror, e lindur, dukej, për një jetë të gëzueshme, për përdorimin e gjerë të bekimeve të botës, ajo u varros e gjallë në kulmin e viteve dhe forcës së saj, por me dorëheqje duroi shumë të vështira dhe shkëlqeu me vepra. të devotshmërisë.” Një nga legjendat thotë se "princesha e vërtetë" Augusta Tarakanova (e cila më vonë u bë murgesha Dosithea) u dërgua jashtë vendit, ku u rrit dhe jetoi derisa në 1774 "Princesha e Vladimirit" deklaroi veten "duke marrë emrin e dikujt tjetër". ” Për Princeshën Augusta, kjo intrigë pati pasoja të trishtueshme.

E alarmuar nga kryengritja e Pugachev, i cili, siç dihet, e shpalli veten Pjetri III, Perandoresha urdhëroi që vajza e vërtetë e Elizaveta Petrovna të sillej në Rusi. Në Shën Petersburg, vetë Katerina II foli me princeshën. Ajo foli për një kohë të gjatë për trazirat që ranë në Perandorinë Ruse dhe në përfundim njoftoi se "për të mos shkaktuar aksidentalisht një tronditje shtetërore, princesha duhet të heqë dorë nga bota dhe të kalojë pjesën tjetër të ditëve të saj në një manastir". Pa kundërshtuar të mirën publike, Tarakanova zgjodhi të pranojë fatin e saj. Si vend burgimi i princeshës u zgjodh Manastiri Ivanovo në Moskë, të cilin e ndjera Elizaveta Petrovna e themeloi si manastir për të vejat dhe jetimët e personave fisnikë. Këtu e mbajtën tani vajzën e saj, e cila u bë murgeshë Dosithea. Qelia e Dositheas përbëhej nga dy dhoma të ulëta me qemer, në të cilat nuk hynte askush përveç abaces, rrëfimtarit dhe shërbyesit të qelisë. Dosithea nuk lejohej të hynte në kishën e përbashkët apo në trapeze.

Ndonjëherë një shërbim i veçantë mbahej për të në portën e Kishës Kazan. Ndërsa Dosithea ishte aty, dyert e kishës ishin të mbyllura fort. "Është e kuptueshme," shkruan E. Poselyanin, "vuajtja e thellë e brendshme që ajo përjetoi në izolimin e saj të pavullnetshëm. Natyrisht, ajo e krahasoi me të kaluarën e saj: madhështinë e prindërve, jetën e saj të mëparshme të lirë e luksoze dhe çfarë melankolie duhet t'i ketë brejtur shpirtin në këto momente! Dosithea i jetoi vitet e fundit të jetës së saj në vetmi të plotë... Zoti e thirri murgeshën e devotshme në vitin 1810. E gjithë fisnikëria e Moskës, përfshirë të afërmit e shumtë të Razumovskys, erdhën në funeralin e saj solemn, madhështor. Shërbimi i varrimit u krye nga kleri më i lartë i Moskës. I vetmuari u varros jo në Manastirin Ivanovsky, ku ajo bëri betimet monastike, siç kërkohet nga rregullat e kishës, por në Novospassky, jo shumë larg varrit të djemve Romanov.

Nëse kjo legjendë ka një bazë në realitet, mund të çuditemi vetëm se si janë rregulluar fatet monstruoze të padrejta në shtëpinë e Romanovëve... Vajza vendase e perandoreshës Elizabeth Petrovna bëhet një murgeshë e vetmuar dhe e huaja Katerina bëhet perandoreshë. Gjurmët e disa princeshave Tarakanov gjenden edhe në manastiret e tjera, dhe me këtë rast u vu re me zgjuarsi se "nuk ka manastir në Rusi që të mos ketë një legjendë për ndonjë të vetmuar misterioz". Sipas një prej legjendave, gjoja ishin dy princesha Tarakanova, të rritura në Itali, të cilat u arrestuan pabesisht nga Konti Orlov. Konti urdhëroi që motrat të mbyten, por njëra prej tyre u shpëtua nga një marinar. Më pas, princesha mori betimet monastike në një nga manastiret e Moskës. Sipas disa studiuesve, ka shumë të ngjarë që legjenda e Tarakanovëve t'i detyrohet origjinës së saj faktit që konti Alexey Razumovsky i rriti në të vërtetë nipat e tij Daraganov jashtë vendit (në Zvicër). Nuk ishte e vështirë për të huajt të ndryshonin mbiemrin e tyre fillimisht në Daraganov, dhe më pas në Tarakanov dhe të krijonin një legjendë për origjinën e tyre të veçantë.

Fatkeqësisht, materialet që kanë historianët nuk japin as mundësinë më të vogël për të zgjidhur misterin e "vajzës së rreme të Elizabeth". Prandaj, gjithçka që mbetet është të besosh ose të mos besosh legjendat, të hamendësosh se ku është trillimi dhe ku është realiteti, dhe përsëri dhe përsëri të spekulosh se kush ishte kjo grua që pretendoi fronin rus - një aventurier simpatik i kapur në flagrancë. , ose një ëndërrimtare që meriton simpati që kënaqej në grackën e një loje të madhe politike dhe besonte sinqerisht në "origjinën e saj mbretërore".

“Historia e njerëzimit. Rusi / dizajner grafik O. N. Ivanova.”: Folio; Kharkovit; 2013