Përmbledhja e paketës së tregimeve Kolyma. Terapia e shokut

Në mbrëmje, ndërsa përfundonte masën e shiritit, kujdestari tha se Dugaev do të merrte një matje të vetme ditën tjetër. Përgjegjësi, i cili po qëndronte afër dhe i kërkoi kujdestarit t'i jepte hua "një duzinë kube deri pasnesër", papritur heshti dhe filloi të shikonte yllin e mbrëmjes që dridhej pas kreshtës së kodrës. Baranov, partneri i Dugaev, i cili po ndihmonte kujdestarin të matte punën e bërë, mori një lopatë dhe filloi të pastronte fytyrën që ishte pastruar shumë kohë më parë.

Dugaev ishte njëzet e tre vjeç dhe gjithçka që pa dhe dëgjoi këtu e befasoi më shumë sesa e frikësoi.

Brigada u mblodh për thirrje, dorëzoi mjetet e veta dhe u kthye në kazermë në formacion të pabarabartë burgu. Dita e vështirë kishte mbaruar. Në dhomën e ngrënies, Dugaev, pa u ulur, piu një pjesë të supës së hollë dhe të ftohtë me drithëra mbi anë të një tasi. Buka jepej në mëngjes për gjithë ditën dhe hahej shumë kohë më parë. Doja të pija duhan. Ai shikoi përreth, duke menduar se kujt mund të kërkonte një bisht cigareje. Në prag të dritares, Baranov mblodhi kokrra shag nga një qese brenda në një copë letre. Pasi i mblodhi me kujdes, Baranov mbështilli një cigare të hollë dhe ia dha Dugaevit.

"Ju mund ta pini atë për mua," sugjeroi ai.

Dugaev u befasua - ai dhe Baranov nuk ishin miq. Sidoqoftë, me urinë, të ftohtin dhe pagjumësinë, nuk mund të krijohet miqësi, dhe Dugaev, megjithë rininë e tij, e kuptoi falsitetin e thënies për miqësinë që provohet nga fatkeqësia dhe fatkeqësia. Që miqësia të jetë miqësi, duhet të vendoset themeli i saj i fortë kur kushtet dhe përditshmëria nuk kanë arritur ende kufirin përfundimtar, përtej të cilit nuk ka asgjë njerëzore në një person, por vetëm mosbesim, zemërim dhe gënjeshtra. Dugaev e mbante mend mirë proverbin verior, tre urdhërimet e burgut: mos beso, mos ki frikë dhe mos pyet...

Dugaev thithi me lakmi tymin e ëmbël të duhanit dhe koka e tij filloi të rrotullohej.

"Unë po dobësohem," tha ai. Baranov heshti.

Dugaev u kthye në kazermë, u shtri dhe mbylli sytë. Kohët e fundit ai kishte fjetur keq; Ëndrrat ishin veçanërisht të dhimbshme - bukë, supa të yndyrshme të avulluara... Harresa nuk erdhi shpejt, por megjithatë, gjysmë ore para se të ngrihej, Dugaev tashmë kishte hapur sytë.

Ekuipazhi erdhi në punë. Të gjithë shkuan në thertoret e tyre.

"Prit," i tha kryepunëtori Dugaev. - Kujdestari do të të vendosë në krye.

Dugaev u ul në tokë. Ai tashmë ishte lodhur aq shumë sa ishte krejtësisht indiferent ndaj çdo ndryshimi në fatin e tij.

Karrocat e para trokisnin në rampë, lopatat e gërvishtura pas gurit.

"Ejani këtu," i tha kujdestari Dugaev. - Këtu është vendi juaj. “Ai mati kapacitetin kub të fytyrës dhe vuri një shenjë - një copë kuarci. "Kështu," tha ai. - Operatori i shkallëve do ta çojë dërrasën për ju në shkallën kryesore. Çoje atje ku shkojnë të gjithë të tjerët. Ja një lopatë, një kazmë, një levë, një karrocë dore - merre.

Dugaev filloi punën me bindje.

"Edhe më mirë," mendoi ai. Asnjë nga shokët e tij nuk do të ankohet se ai punon keq. Ish fermerëve të drithërave nuk u kërkohet të kuptojnë dhe të dinë se Dugaev është një i sapoardhur, që menjëherë pas shkollës filloi të studionte në universitet dhe shkëmbeu stolin e tij të universitetit për këtë kasaphanë. Çdo njeri për vete. Ata nuk janë të detyruar, nuk duhet të kuptojnë se ai është i rraskapitur dhe i uritur për një kohë të gjatë, se ai nuk di të vjedhë: aftësia për të vjedhur është virtyti kryesor verior në të gjitha format e tij, duke filluar nga buka e një shoku dhe duke përfunduar me lëshimin e mijëra shpërblimeve për autoritetet për arritje inekzistente, inekzistente. Askujt nuk i intereson që Dugaev nuk mund të durojë një ditë pune gjashtëmbëdhjetë orëshe.

Dugaev voziti, zgjodhi, derdhi, ngiste përsëri dhe përsëri zgjodhi dhe derdhi.

Pas pushimit të drekës erdhi kujdestari, shikoi se çfarë kishte bërë Dugaev dhe u largua në heshtje... Dugaev përsëri shkelmonte dhe derdhi. Shenja e kuarcit ishte ende shumë larg.

Në mbrëmje u shfaq sërish kujdestari dhe zbërtheu masën shirit. – Ai mati atë që bëri Dugaev.

"Njëzet e pesë për qind," tha ai dhe shikoi Dugaev. - Njëzet e pesë për qind. A mund të dëgjoni?

"Dëgjoj," tha Dugaev. Ai u befasua nga kjo shifër. Puna ishte aq e vështirë, sa guri i vogël mund të kapej me një lopatë, ishte aq i vështirë për t'u zgjedhur. Shifra - njëzet e pesë përqind e normës - dukej shumë e madhe për Dugaev. Më dhimbnin viçat, më dhimbnin krahët, shpatullat dhe koka në mënyrë të padurueshme nga mbështetja në karrocë dore. Ndjenja e urisë e kishte lënë prej kohësh.

Dugaev hëngri sepse pa të tjerët duke ngrënë, diçka i tha: duhej të hante. Por ai nuk donte të hante.

"Epo, mirë," tha kujdestari, duke u larguar. - Të uroj shëndet.

Në mbrëmje, Dugaev u thirr në hetues. Ai iu përgjigj katër pyetjeve: emri, mbiemri, artikulli, termi. Katër pyetje që i bëhen një të burgosuri tridhjetë herë në ditë. Pastaj Dugaev shkoi në shtrat. Të nesërmen ai përsëri punoi me brigadën, me Baranovin, dhe natën e pasnesër ushtarët e morën pas konbazës dhe e çuan përgjatë një shtegu pyjor në një vend ku, pothuajse duke bllokuar një grykë të vogël, qëndronte një gardh i lartë me tela me gjemba shtrihej në majë, dhe prej andej natën dëgjohej vërshëllima e largët e traktorëve. Dhe, duke kuptuar se çfarë po ndodhte, Dugaev u pendua që kishte punuar më kot, se e kishte vuajtur kot këtë ditë të fundit.

Lexohet në 10-15 minuta

origjinal - 4-5 orë

Komploti i tregimeve të V. Shalamov është një përshkrim i dhimbshëm i jetës së burgut dhe kampit të të burgosurve të Gulagut Sovjetik, fatet e tyre të ngjashme tragjike, në të cilat sundon rastësia, e pamëshirshme apo e mëshirshme, një ndihmës apo një vrasës, tirania e bosëve dhe hajdutëve. . Uria dhe ngopja e saj konvulsive, rraskapitja, vdekja e dhimbshme, shërimi i ngadalshëm dhe pothuajse po aq i dhimbshëm, poshtërimi moral dhe degradimi moral - kjo është ajo që është vazhdimisht në fokusin e vëmendjes së shkrimtarit.

Për shfaqjen

Ngacmimi në kamp, ​​dëshmon Shalamov, i preku të gjithë në një masë më të madhe ose më të vogël dhe ndodhi në forma të ndryshme. Dy hajdutë po luajnë letra. Njëri prej tyre humbet me nëntë dhe ju kërkon të luani për "përfaqësim", domethënë në borxh. Në një moment, i emocionuar nga loja, ai urdhëron papritur një të burgosur intelektual ordiner, i cili rastësisht ishte mes spektatorëve të lojës së tyre, t'i jepte një pulovër leshi. Ai refuzon dhe më pas një nga hajdutët e “përfundon”, por trikoja ende shkon te hajdutët.

Matje e vetme

Puna e kampit, të cilën Shalamov e përkufizon qartë si punë skllavërie, është për shkrimtarin një formë e të njëjtit korrupsion. I burgosuri i varfër nuk është në gjendje të japë përqindjen, kështu që puna bëhet torturë dhe vdekje e ngadaltë. Zek Dugaev gradualisht po dobësohet, i paaftë për të përballuar një ditë pune gjashtëmbëdhjetë orëshe. Ai vozit, zgjedh, derdh, mbart përsëri dhe zgjedh përsëri, dhe në mbrëmje shfaqet kujdestari dhe mat atë që ka bërë Dugaev me një matës shirit. Shifra e përmendur - 25 për qind - Dugaevit i duket shumë e lartë, i dhembin viçat, i dhembin krahët, shpatullat, koka e padurueshme, madje e humbi ndjenjën e urisë. Pak më vonë ai thirret në hetuesi, i cili bën pyetjet e zakonshme: emër, mbiemër, artikull, term. Dhe një ditë më vonë, ushtarët e çojnë Dugajevin në një vend të largët, të rrethuar me një gardh të lartë me tela me gjemba, nga ku dëgjohet vorbulla e traktorëve gjatë natës. Dugaev e kupton pse e sollën këtu dhe se jeta e tij ka marrë fund. Dhe i vjen keq vetëm që e vuajti kot ditën e fundit.

Terapia e shokut

I burgosuri Merzlyakov, një burrë me trup të madh, e gjen veten në lindje të përgjithshme dhe mendon se gradualisht po heq dorë. Një ditë ai bie, nuk mund të ngrihet menjëherë dhe refuzon të tërheqë trurin. E rrahin fillimisht njerëzit e tij, pastaj rojet dhe e sjellin në kamp - ka brinjë të thyer dhe dhimbje në pjesën e poshtme të shpinës. Dhe megjithëse dhimbja kaloi shpejt dhe brinja u shërua, Merzlyakov vazhdon të ankohet dhe pretendon se nuk mund të drejtohet, duke u përpjekur të vonojë shkarkimin e tij për të punuar me çdo kusht. Ai dërgohet në spitalin qendror, në repartin e kirurgjisë dhe prej andej në repartin e nervave për ekzaminim. Ai ka një shans të aktivizohet, domethënë të lirohet për shkak të sëmundjes. Duke kujtuar minierën, të ftohtin e mprehtë, tasin e zbrazët me supën që piu pa përdorur as lugë, ai përqendron gjithë vullnetin e tij që të mos kapet në mashtrim dhe të dërgohet në një minierë penale. Sidoqoftë, mjeku Pyotr Ivanovich, vetë ish i burgosur, nuk ishte një gabim. Profesionisti zëvendëson njeriun në të. Ai e kalon pjesën më të madhe të kohës duke ekspozuar keqbërësit. Kjo e kënaq krenarinë e tij: ai është një specialist i shkëlqyer dhe është krenar që ka ruajtur kualifikimet e tij, pavarësisht një viti pune të përgjithshme. Ai e kupton menjëherë se Merzlyakov është një keqbërës dhe parashikon efektin teatrale të zbulesës së re. Së pari, mjeku i jep atij anestezi Rausch, gjatë së cilës trupi i Merzlyakov mund të drejtohet, dhe një javë më vonë ai i nënshtrohet të ashtuquajturës procedurë të terapisë së shokut, efekti i së cilës është i ngjashëm me një sulm të çmendurisë së dhunshme ose një konfiskimi epileptik. Pas kësaj, vetë i burgosuri kërkon të lirohet.

Beteja e fundit e Major Pugachev

Midis heronjve të prozës së Shalamov ka nga ata që jo vetëm që përpiqen të mbijetojnë me çdo kusht, por janë gjithashtu në gjendje të ndërhyjnë në rrjedhën e rrethanave, të ngrihen për veten e tyre, madje duke rrezikuar jetën e tyre. Sipas autorit, pas luftës së viteve 1941–1945. Të burgosurit që luftuan dhe u kapën nga gjermanët filluan të mbërrinin në kampet verilindore. Këta janë njerëz të një temperamenti tjetër, “me guxim, aftësi për të rrezikuar, që besonin vetëm te armët. Komandantët dhe ushtarët, pilotët dhe oficerët e inteligjencës..." Por më e rëndësishmja, ata kishin një instinkt për liri, të cilin lufta ua zgjoi. Ata derdhën gjakun, sakrifikuan jetën, panë vdekjen ballë për ballë. Ata nuk ishin të korruptuar nga skllavëria e kampit dhe nuk ishin ende të rraskapitur deri në pikën e humbjes së forcës dhe vullnetit. “Faji” i tyre ishte se ata u rrethuan ose u kapën. Dhe Majori Pugachev, një nga këta njerëz ende jo të thyer, është i qartë: "ata u sollën në vdekje - për të zëvendësuar këta të vdekur të gjallë" me të cilët ata takuan në kampet sovjetike. Më pas, ish-majori mbledh të burgosur po aq të vendosur dhe të fortë për t'iu përshtatur vetes, gati ose të vdesë ose të bëhet i lirë. Grupi i tyre përfshinte pilotë, një oficer zbulimi, një ndihmës mjekësor dhe një tankist. Ata e kuptuan se ishin të dënuar pafajësisht me vdekje dhe se nuk kishin asgjë për të humbur. Ata kanë përgatitur arratisjen e tyre gjatë gjithë dimrit. Pugachev e kuptoi se vetëm ata që shmangin punën e përgjithshme mund të mbijetojnë dimrin dhe pastaj të shpëtojnë. Dhe pjesëmarrësit në konspiracion, njëri pas tjetrit, gradohen në shërbëtorë: dikush bëhet kuzhinier, dikush udhëheqës kulti, dikush që riparon armët në detashmentin e sigurisë. Por më pas vjen pranvera dhe bashkë me të edhe dita e planifikuar.

Në orën pesë të mëngjesit ra një trokitje e orës. Oficeri i detyrës fut në kamp kuzhinier-të burgosur, i cili ka ardhur, si zakonisht, për të marrë çelësat e qilarit. Një minutë më vonë, roja në detyrë e gjen veten të mbytur dhe njëri prej të burgosurve ndërron uniformën e tij. E njëjta gjë ndodh edhe me detyrën tjetër që u kthye pak më vonë. Pastaj gjithçka shkon sipas planit të Pugachev. Komplotistët hyjnë në ambientet e repartit të sigurisë dhe pasi kanë qëlluar detyrën, marrin armën në dorë. Duke mbajtur nën kërcënimin e armëve ushtarët e zgjuar papritur, ata ndërrohen me uniforma ushtarake dhe grumbullojnë ushqime. Pasi u larguan nga kampi, ata ndalojnë kamionin në autostradë, zbresin shoferin dhe vazhdojnë udhëtimin me makinë derisa të mbarojë gazi. Pas kësaj ata shkojnë në taiga. Natën - nata e parë e lirisë pas muajsh të gjatë robërie - Pugachev, duke u zgjuar, kujton arratisjen e tij nga një kamp gjerman në 1944, duke kaluar vijën e frontit, duke u marrë në pyetje në një departament special, duke u akuzuar për spiunazh dhe u dënua me njëzet e pesë. vite burg. Ai gjithashtu kujton vizitat e emisarëve të gjeneralit Vlasov në kampin gjerman, duke rekrutuar ushtarë rusë, duke i bindur ata se për regjimin sovjetik, të gjithë ata që u kapën ishin tradhtarë të Atdheut. Pugachev nuk u besoi atyre derisa ai mundi të shihte vetë. Ai i shikon me dashuri shokët e tij të fjetur që besuan në të dhe i shtrinë duart drejt lirisë, ai e di se ata janë "më të mirët, më të denjët nga të gjithë". Dhe pak më vonë shpërthen një betejë, beteja e fundit e pashpresë midis të arratisurve dhe ushtarëve që i rrethojnë. Pothuajse të gjithë të arratisurit vdesin, përveç njërit të plagosur rëndë, i cili shërohet dhe më pas pushkatohet. Vetëm major Pugachev arrin të shpëtojë, por ai e di, i fshehur në strofkën e ariut, se ata do ta gjejnë gjithsesi. Ai nuk pendohet për atë që ka bërë. Gjuajtja e tij e fundit ishte drejt vetes.

Kjo është arsyeja pse rrëfimi në "Tregimet Kolyma" regjistron gjërat më të thjeshta, më primitive. Detajet zgjidhen me masë, i nënshtrohen përzgjedhjes së rreptë - ato përcjellin vetëm gjërat kryesore, jetike. Ndjenjat e shumë prej heronjve të Shalamov janë shuar.

"Punëtorëve nuk iu tregua një termometër, por nuk kishte nevojë ta bënin këtë - ata duhej të shkonin në punë në çdo temperaturë, përveç kësaj, kohëmatësit e vjetër përcaktuan pothuajse me saktësi ngricën pa termometër: nëse ka një mjegull të ftohtë. , do të thotë se jashtë është dyzet gradë nën zero nëse ajri kur merr frymë del me zhurmë, por gjithsesi nuk është e vështirë të marrësh frymë - kjo do të thotë se frymëmarrja është e zhurmshme dhe gulçimi është i dukshëm - mbi pesëdhjetë; -pesë gradë - pështyma ka dy javë që ngrin në mizë. ("Marangozët", 1954).

Mund të duket se jeta shpirtërore e heronjve të Shalamov është gjithashtu primitive, që një person që ka humbur kontaktin me të kaluarën e tij nuk mund të mos humbasë veten dhe pushon së qeni një personalitet kompleks, i shumëanshëm. Megjithatë, nuk është kështu. Shikoni më nga afër heroin e tregimit "Kant". Dukej sikur nuk i kishte mbetur asgjë në jetë. Dhe befas rezulton se ai e shikon botën me sytë e një artisti. Përndryshe, ai nuk do të ishte në gjendje t'i perceptonte dhe përshkruante fenomenet e botës përreth me kaq delikatesë.

Proza e Shalamovit përcjell ndjenjat e personazheve, tranzicionet e tyre komplekse; Tregimtari dhe heronjtë e "Kolyma Tales" reflektojnë vazhdimisht mbi jetën e tyre. Është interesante që ky introspeksion nuk perceptohet si një teknikë artistike e Shalamov, por si një nevojë e natyrshme e vetëdijes së zhvilluar njerëzore për të kuptuar atë që po ndodh. Kështu e shpjegon narratori i tregimit “Shi” natyrën e kërkimit të përgjigjeve për, siç shkruan ai vetë, pyetjet “yllore”: “Pra, duke përzier pyetjet “yje” dhe gjëra të vogla në trurin tim, prita i njomur. në lëkurë, por i qetë. A ishte ky arsyetim një lloj trajnimi i trurit? Në asnjë rast. Ishte gjithçka e natyrshme, ishte jeta. E kuptova që trupi, dhe për rrjedhojë qelizat e trurit, po merreshin me ushqim të pamjaftueshëm, truri im kishte qenë prej kohësh në një dietë uria dhe se kjo në mënyrë të pashmangshme do të rezultonte në çmenduri, sklerozë të hershme ose diçka tjetër... Dhe ishte kënaqësi për mua të mendoj se nuk do të jetoj, nuk do të kem kohë të jetoj për të parë sklerozën. Po binte shi."

Një vetë-analizë e tillë në të njëjtën kohë rezulton të jetë një mënyrë për të ruajtur intelektin e dikujt, dhe shpeshherë baza për të kuptuarit filozofik të ligjeve të ekzistencës njerëzore; ju lejon të zbuloni diçka tek një person për të cilën mund të flitet vetëm në një stil patetik. Për habinë e tij, lexuesi, tashmë i mësuar me lakonizmin e prozës së Shalamov, gjen në të një stil kaq patetik.

Në momentet më të tmerrshme, tragjike, kur një person detyrohet të mendojë për të gjymtuar veten për të shpëtuar jetën e tij, heroi i tregimit "Shi" kujton thelbin e madh, hyjnor të njeriut, bukurinë dhe forcën e tij fizike: "Kjo në këtë kohë fillova të kuptoj thelbin e instinktit të madh të jetës - pikërisht asaj cilësie me të cilën njeriu është i pajisur në shkallën më të lartë" ose "... kuptova gjënë më të rëndësishme që një person u bë njeri jo sepse ai është krijim i Zotit, dhe jo sepse ai ka një gisht të madh të mrekullueshëm në secilën dorë. Por sepse ai ishte (fizikisht) më i fortë, më elastik se të gjitha kafshët, dhe më vonë sepse ai e detyroi parimin e tij shpirtëror t'i shërbente me sukses parimit fizik."

Duke reflektuar mbi thelbin dhe forcën e njeriut, Shalamov e vendos veten në të njëjtin nivel me shkrimtarët e tjerë rusë që shkruan për këtë temë. Fjalët e tij mund të vendosen lehtësisht pranë deklaratës së famshme të Gorky: "Njeri - kjo tingëllon krenare!" Nuk është rastësi që, duke folur për idenë e tij për të thyer këmbën, narratori kujton "poetin rus": "Nga kjo peshë e pahijshme, mendova të krijoj diçka të bukur - me fjalët e poetit rus. Mendova të shpëtoja jetën duke thyer këmbën. Vërtet ishte një qëllim i mrekullueshëm, një fenomen krejtësisht estetik. Guri duhet të më kishte rënë dhe të më shtypte këmbën. Dhe unë jam i paaftë përgjithmonë!”

Nëse lexoni poezinë "Notre Dame", do të gjeni atje imazhin e "rëndësisë së keqe", megjithatë, në Mandelstam ky imazh ka një kuptim krejtësisht të ndryshëm - ky është materiali nga i cili krijohen poezitë; dmth fjalët. Është e vështirë për një poet të punojë me fjalë, kështu që Mandelstam flet për "rëndësi të pahijshme". Sigurisht, rënia "e keqe" për të cilën mendon heroi i Shalamov është i një natyre krejtësisht të ndryshme, por fakti që ky hero kujton poezitë e Mandelstam - i kujton ato në ferrin e Gulag - është jashtëzakonisht i rëndësishëm.

Rrallimi i rrëfimit dhe pasuria e reflektimeve na detyrojnë ta perceptojmë prozën e Shalamovit jo si trillim, por si dokumentar ose kujtim. E megjithatë kemi përpara prozë të hollë artistike.

"Matje e vetme"

"Matja e vetme" është një histori e shkurtër për një ditë në jetën e të burgosurit Dugaev - ditën e fundit të jetës së tij. Ose më mirë, historia fillon me një përshkrim të asaj që ndodhi në prag të kësaj dite të fundit: "Në mbrëmje, ndërsa përfundonte masën e shiritit, kujdestari tha që Dugaev do të merrte një matje të vetme ditën tjetër." Kjo frazë përmban një ekspozitë, një lloj prologu i tregimit. Ai tashmë përmban komplotin e të gjithë tregimit në një formë të kondensuar dhe parashikon rrjedhën e zhvillimit të këtij komploti.

Sidoqoftë, ne ende nuk e dimë se çfarë parashikon "matja e vetme" për heroin, ashtu siç nuk e di edhe heroi i tregimit. Por kryepunëtori, në praninë e të cilit kujdestari shqipton fjalë për "matjen e vetme" për Dugaev, me sa duket e di: "Përgjegjësi, i cili po qëndronte afër dhe i kërkoi kujdestarit të jepte "dhjetë kube deri pasnesër", papritmas ra në heshtje dhe filloi të shikonte dridhjen me kreshtën e kodrës yllin e mbrëmjes.”

Për çfarë po mendonte kryepunëtori? A po ëndërroni vërtet duke parë "yllin e mbrëmjes"? Nuk ka gjasa, pasi ai kërkon që ekipit t'i jepet mundësia për të dhënë kuotën (dhjetë metër kub tokë të marrë nga faqja) më vonë se data e caktuar. Përgjegjësi nuk ka kohë për ëndrra tani, brigada po kalon një moment të vështirë. Dhe në përgjithësi, për çfarë ëndrrash mund të flasim në jetën e kampit? Këtu ata ëndërrojnë vetëm në gjumë.

"Shkëputja" e përgjegjësit është detaji i saktë artistik i nevojshëm që Shalamov të tregojë një person që instinktivisht përpiqet të ndahet nga ajo që po ndodh. Përgjegjësi tashmë e di se çfarë do të kuptojë lexuesi shumë shpejt: ne po flasim për vrasjen e të burgosurit Dugaev, i cili nuk e përpunon kuotën e tij, dhe për këtë arsye është një person i padobishëm në zonë nga pikëpamja e autoriteteve të kampit.

Përgjegjësi ose nuk dëshiron të marrë pjesë në atë që po ndodh (është e vështirë të jesh dëshmitar ose bashkëpunëtor i vrasjes së një personi), ose është fajtor për këtë kthesë të fatit të Dugaev: kryepunëtor në brigadë ka nevojë për punëtorë, jo gojë shtesë për të ushqyer. Shpjegimi i fundit për "mendueshmërinë" e kryepunëtorit është ndoshta më i besueshëm, veçanërisht pasi paralajmërimi i mbikëqyrësit për Dugaev vjen menjëherë pas kërkesës së kryepunëtorit për të shtyrë afatin e punës.

Imazhi i "yllit të mbrëmjes" të cilit i nguli sytë kryepunëtori ka një funksion tjetër artistik. Ylli është një simbol i botës romantike (kujtoni të paktën vargjet e fundit të poezisë së Lermontovit "Unë dal vetëm në rrugë ...": "Dhe ylli i flet yllit"), i cili mbeti jashtë botës së Shalamov heronj.

Dhe së fundi, ekspozimi i tregimit "Matja e vetme" përfundon me frazën e mëposhtme: "Dugaev ishte njëzet e tre vjeç, dhe gjithçka që pa dhe dëgjoi këtu e befasoi më shumë sesa e frikësoi". Ja ku është, personazhi kryesor i tregimit, të cilit i ka mbetur edhe pak jetë, vetëm një ditë. Dhe rinia e tij, dhe mungesa e të kuptuarit të asaj që po ndodh, dhe një lloj "shkëputjeje" nga mjedisi, dhe pamundësia për të vjedhur dhe përshtatur, siç bëjnë të tjerët - e gjithë kjo e lë lexuesin me të njëjtën ndjenjë si heroi, befasi dhe një ndjenjë e fortë ankthi.

Lakonizmi i tregimit, nga njëra anë, është për shkak të shkurtësisë së rrugës së matur rreptësisht të heroit. Nga ana tjetër, kjo është një teknikë artistike që krijon efektin e rezervës. Si rezultat, lexuesi përjeton një ndjenjë hutimi; gjithçka që ndodh atij i duket po aq e çuditshme sa edhe Dugaevit. Lexuesi nuk fillon menjëherë të kuptojë pashmangshmërinë e rezultatit, pothuajse së bashku me heroin. Dhe kjo e bën historinë veçanërisht prekëse.

Fraza e fundit e tregimit - "Dhe, pasi e kuptoi se çfarë ishte çështja, Dugaev u pendua që kishte punuar më kot, që kishte vuajtur më kot këtë ditë të fundit" - ky është gjithashtu kulmi i tij, në të cilin përfundon veprimi. Zhvillimi i mëtejshëm i veprimit apo epilogut nuk është as i nevojshëm dhe as i mundur këtu.

Pavarësisht izolimit të qëllimshëm të tregimit, i cili përfundon me vdekjen e heroit, ashpërsia dhe heshtja e saj krijojnë efektin e një fundi të hapur. Heroi i romanit, duke kuptuar se po e çojnë të pushkatojnë, i vjen keq që ka punuar dhe vuajtur në këtë ditë të fundit dhe për këtë arsye veçanërisht të dashur të jetës së tij. Kjo do të thotë se ai e njeh vlerën e pabesueshme të kësaj jete, e kupton që ka një jetë tjetër të lirë dhe është e mundur edhe në kamp. Duke e mbyllur tregimin në këtë mënyrë, shkrimtari na bën të mendojmë për çështjet më të rëndësishme të ekzistencës njerëzore dhe në radhë të parë është çështja e aftësisë së një personi për të ndjerë lirinë e brendshme, pavarësisht nga rrethanat e jashtme.

Vini re se sa shumë kuptim përmban Shalamov në çdo detaj artistik. Së pari, ne thjesht lexojmë tregimin dhe kuptojmë kuptimin e saj të përgjithshëm, më pas nxjerrim në pah frazat ose fjalët që kanë diçka më shumë pas tyre sesa kuptimi i tyre i drejtpërdrejtë. Më pas, ne fillojmë të "shpalosim" gradualisht këto momente domethënëse për historinë. Si rezultat, rrëfimi pushon së perceptuari prej nesh si dorështrënguar, duke përshkruar vetëm momentin - duke zgjedhur me kujdes fjalët, duke luajtur me gjysmëtone, shkrimtari vazhdimisht na tregon se sa jetë mbetet pas ngjarjeve të thjeshta të tregimeve të tij.

"Sheri Brandy" (1958)

Heroi i tregimit “Sherry Brandy” është i ndryshëm nga shumica e heronjve të “Tregimeve Kolyma”. duke ndodhur, duke përfshirë atë që po i ndodh vetes: “...ai mendoi ngadalë për monotoninë e madhe të lëvizjeve të vdekjes, për atë që mjekët kuptuan dhe përshkruanin më herët se artistët dhe poetët”. Si çdo poet, ai flet për veten si një nga të shumtët, si një person në përgjithësi. Në mendjen e tij dalin linja dhe imazhe poetike: Pushkin, Tyutchev, Blok... Ai reflekton mbi jetën dhe poezinë. Bota krahasohet në imagjinatën e tij me poezinë; poezitë rezultojnë jetë.

“Edhe tani strofat ngriheshin lehtësisht, njëra pas tjetrës, dhe, ndonëse për një kohë të gjatë nuk i kishte shkruar dhe nuk i shkruante dot poezitë, fjalët përsëri ngriheshin lehtësisht në një ritëm të dhënë dhe çdo herë të jashtëzakonshëm. Rhyma ishte një kërkues, një mjet për kërkimin magnetik të fjalëve dhe koncepteve. Çdo fjalë ishte pjesë e botës, ajo i përgjigjej rimës dhe e gjithë bota u vërsul me shpejtësinë e ndonjë makinerie elektronike. Gjithçka bërtiste: më merr. Unë nuk jam këtu. Nuk kishte nevojë të kërkonte asgjë. Thjesht duhej ta hidhja. Ishin, si të thuash, dy veta - ai që kompozon, që lançoi gramafonin e tij me gjithë fuqinë e tij dhe tjetri që zgjedh dhe herë pas here ndalon makinën në punë. Dhe, duke parë se ai ishte dy veta, poeti kuptoi se tani po kompozonte poezi të vërtetë. Ç'të keqe ka fakti që nuk janë të shkruara? Regjistrimi, printimi - e gjithë kjo është kotësi e kotësive. Çdo gjë që lind pa egoizëm nuk është më e mira. Gjëja më e mirë është ajo që nuk shkruhet, ajo që u kompozua dhe u zhduk, u shkri pa lënë gjurmë dhe vetëm gëzimi krijues që ndjen dhe që nuk mund të ngatërrohet me asgjë, dëshmon se poezia u krijua, se e bukura u krijua. .”

Faqja aktuale: 1 (libri ka 1 faqe gjithsej)

Varlam Shalamov
Matje e vetme

* * *

Në mbrëmje, ndërsa përfundonte masën e shiritit, kujdestari tha se Dugaev do të merrte një matje të vetme ditën tjetër. Përgjegjësi, i cili po qëndronte afër dhe i kërkoi kujdestarit t'i jepte hua "një duzinë kube deri pasnesër", papritur heshti dhe filloi të shikonte yllin e mbrëmjes që dridhej pas kreshtës së kodrës. Baranov, partneri i Dugaev, i cili po ndihmonte kujdestarin të matte punën e bërë, mori një lopatë dhe filloi të pastronte fytyrën që ishte pastruar shumë kohë më parë.

Dugaev ishte njëzet e tre vjeç dhe gjithçka që pa dhe dëgjoi këtu e befasoi më shumë sesa e frikësoi.

Brigada u mblodh për thirrje, dorëzoi mjetet e veta dhe u kthye në kazermë në formacion të pabarabartë burgu. Dita e vështirë kishte mbaruar. Pa u ulur, Dugaev piu një pjesë të supës së lëngshme me drithëra të ftohtë mbi anë të tasit. Buka jepej në mëngjes për gjithë ditën dhe hahej shumë kohë më parë. Doja të pija duhan. Ai shikoi përreth, duke menduar se kujt mund të kërkonte një bisht cigareje. Në prag të dritares, Baranov mblodhi kokrra shag nga një qese brenda në një copë letre. Pasi i mblodhi me kujdes, Baranov mbështilli një cigare të hollë dhe ia dha Dugaevit.

"Ju mund ta pini atë për mua," sugjeroi ai. Dugaev u befasua - ai dhe Baranov nuk ishin miq. Sidoqoftë, me urinë, të ftohtin dhe pagjumësinë, nuk mund të krijohet miqësi, dhe Dugaev, megjithë rininë e tij, e kuptoi falsitetin e thënies për miqësinë që provohet nga fatkeqësia dhe fatkeqësia. Që miqësia të jetë miqësi, duhet të vendoset themeli i saj i fortë kur kushtet dhe përditshmëria nuk kanë arritur ende kufirin përfundimtar, përtej të cilit nuk ka asgjë njerëzore në një person, por vetëm mosbesim, zemërim dhe gënjeshtra. Dugaev e mbante mend mirë proverbin verior, tre urdhërimet e burgut: mos beso, mos ki frikë dhe mos pyet...

Dugaev thithi me lakmi tymin e ëmbël të duhanit dhe koka e tij filloi të rrotullohej.

"Unë po dobësohem," tha ai.

Baranov heshti.

Dugaev u kthye në kazermë, u shtri dhe mbylli sytë. Kohët e fundit ai kishte fjetur keq; Ëndrrat ishin veçanërisht të dhimbshme - bukë, supa të yndyrshme të avulluara... Harresa nuk erdhi shpejt, por megjithatë, gjysmë ore para se të ngrihej, Dugaev tashmë kishte hapur sytë.

Ekuipazhi erdhi në punë. Të gjithë shkuan në thertoret e tyre.

"Prit," i tha kryepunëtori Dugaev. - Kujdestari do të të vendosë në krye.

Dugaev u ul në tokë. Ai tashmë ishte lodhur aq shumë sa ishte krejtësisht indiferent ndaj çdo ndryshimi në fatin e tij.

Karrocat e para trokisnin në rampë, lopatat e gërvishtura pas gurit.

"Ejani këtu," i tha kujdestari Dugaev. - Këtu është vendi juaj. “Ai mati kapacitetin kub të fytyrës dhe vuri një shenjë - një copë kuarci. "Kështu," tha ai. - Operatori i shkallëve do ta çojë dërrasën për ju në shkallën kryesore. Çoje atje ku shkojnë të gjithë të tjerët. Ja një lopatë, një kazmë, një levë, një karrocë dore - merre.

Dugaev filloi punën me bindje.

"Edhe më mirë," mendoi ai. Asnjë nga shokët e tij nuk do të ankohet se ai punon keq. Ish fermerëve të drithërave nuk u kërkohet të kuptojnë dhe të dinë se Dugaev është një i sapoardhur, që menjëherë pas shkollës filloi të studionte në universitet dhe shkëmbeu stolin e tij të universitetit për këtë kasaphanë. Çdo njeri për vete. Ata nuk janë të detyruar, nuk duhet të kuptojnë se ai është i rraskapitur dhe i uritur për një kohë të gjatë, se ai nuk di të vjedhë: aftësia për të vjedhur është virtyti kryesor verior në të gjitha format e tij, duke filluar nga buka e një shoku dhe duke përfunduar me lëshimin e mijëra shpërblimeve për autoritetet për arritje inekzistente, inekzistente. Askujt nuk i intereson që Dugaev nuk mund të durojë një ditë pune gjashtëmbëdhjetë orëshe.

Dugaev voziti, zgjodhi, derdhi, ngiste përsëri dhe përsëri zgjodhi dhe derdhi.

Pas pushimit të drekës erdhi kujdestari, shikoi se çfarë kishte bërë Dugaev dhe u largua në heshtje... Dugaev përsëri shkelmonte dhe derdhi. Shenja e kuarcit ishte ende shumë larg.

Në mbrëmje u shfaq sërish kujdestari dhe zbërtheu masën shirit. Ai mati atë që bëri Dugaev.

"Njëzet e pesë për qind," tha ai dhe shikoi Dugaev. - Njëzet e pesë për qind. A mund të dëgjoni?

"Dëgjoj," tha Dugaev. Ai u befasua nga kjo shifër. Puna ishte aq e vështirë, sa guri i vogël mund të kapej me një lopatë, ishte aq i vështirë për t'u zgjedhur. Shifra - njëzet e pesë përqind e normës - dukej shumë e madhe për Dugaev. Më dhimbnin viçat, më dhimbnin krahët, shpatullat dhe koka në mënyrë të padurueshme nga mbështetja në karrocë dore. Ndjenja e urisë e kishte lënë prej kohësh.

Dugaev hëngri sepse pa të tjerët duke ngrënë, diçka i tha: duhej të hante. Por ai nuk donte të hante.

"Epo, mirë," tha kujdestari, duke u larguar. - Të uroj shëndet.

Në mbrëmje, Dugaev u thirr në hetues. Ai iu përgjigj katër pyetjeve: emri, mbiemri, artikulli, termi. Katër pyetje që i bëhen një të burgosuri tridhjetë herë në ditë. Pastaj Dugaev shkoi në shtrat. Të nesërmen ai përsëri punoi me brigadën, me Baranovin, dhe natën e pasnesër ushtarët e morën pas konbazës dhe e çuan përgjatë një shtegu pyjor në një vend ku, pothuajse duke bllokuar një grykë të vogël, qëndronte një gardh i lartë me tela me gjemba shtrihej në majë, dhe prej andej natën dëgjohej vërshëllima e largët e traktorëve. Dhe, duke kuptuar se çfarë po ndodhte, Dugaev u pendua që kishte punuar më kot, se e kishte vuajtur kot këtë ditë të fundit.

MATJE E VETËM

Puna e kampit, të cilën Shalamov e përkufizon qartë si punë skllavërie, është për shkrimtarin një formë e të njëjtit korrupsion. I burgosuri i gjallë nuk është në gjendje të japë normën e përqindjes, kështu që puna bëhet torturë dhe vdekje e ngadaltë. Zek Dugaev gradualisht po dobësohet, i paaftë për të përballuar një ditë pune gjashtëmbëdhjetë orëshe. Ai vozit, zgjedh, derdh, mbart përsëri dhe zgjedh përsëri, dhe në mbrëmje shfaqet kujdestari dhe mat atë që ka bërë Dugaev me një matës shirit. Shifra e përmendur - 25 për qind - Dugaevit i duket shumë e lartë, i dhembin viçat, i dhembin krahët, shpatullat, koka e padurueshme, madje e humbi ndjenjën e urisë. Pak më vonë thirret në hetuesi, i cili bën pyetjet e zakonshme: emër, mbiemër, artikull, term. Dhe një ditë më vonë, ushtarët e çojnë Dugajevin në një vend të largët, të rrethuar me një gardh të lartë me tela me gjemba, nga ku dëgjohet vorbulla e traktorëve gjatë natës. Dugaev e kupton pse e sollën këtu dhe se jeta e tij ka marrë fund. Dhe i vjen keq vetëm që e vuajti kot ditën e fundit.

RAKI SHERRY

Vdes një poet i burgosur, i cili u quajt poeti i parë rus i shekullit të njëzetë. Ajo shtrihet në thellësitë e errëta të rreshtit të poshtëm të krevateve të forta dykatëshe. Atij i duhet shumë kohë për të vdekur. Ndonjëherë vjen ndonjë mendim - për shembull, se buka e tij, të cilën e ka vënë nën kokë, i është vjedhur dhe është aq e frikshme sa është gati të betohet, të luftojë, të kërkojë... Por ai nuk ka më forcë për këtë, dhe as mendimi për bukën nuk dobësohet. Kur i vendoset racioni ditor në dorë, ai e shtyn bukën në gojë me të gjitha forcat, e thith, përpiqet ta grisë dhe ta gërryejë me dhëmbë skorbuti e të liruar. Kur vdes, dy persona të tjerë nuk e shlyejnë dhe fqinjët shpikës arrijnë të shpërndajnë bukë për të vdekurin si për të gjallë: e bëjnë atë, si një kukull, të ngrejë dorën.

TERAPIA SHOKU

I burgosuri Merzlyakov, një burrë me trup të madh, e gjen veten në lindje të përgjithshme dhe mendon se gradualisht po heq dorë. Një ditë ai bie, nuk mund të ngrihet menjëherë dhe refuzon të tërheqë trurin. E rrahin fillimisht njerëzit e tij, pastaj rojet dhe e sjellin në kamp - ka brinjë të thyer dhe dhimbje në pjesën e poshtme të shpinës. Dhe megjithëse dhimbja kaloi shpejt dhe brinja u shërua, Merzlyakov vazhdon të ankohet dhe pretendon se nuk mund të drejtohet, duke u përpjekur të vonojë shkarkimin e tij për të punuar me çdo kusht. Ai dërgohet në spitalin qendror, në repartin e kirurgjisë dhe prej andej në repartin e nervave për ekzaminim. Ai ka një shans të aktivizohet, domethënë të lirohet për shkak të sëmundjes. Duke kujtuar minierën, të ftohtin e mprehtë, tasin e zbrazët me supën që piu pa përdorur as lugë, ai përqendron gjithë vullnetin e tij që të mos kapet në mashtrim dhe të dërgohet në një minierë penale. Sidoqoftë, mjeku Pyotr Ivanovich, vetë ish i burgosur, nuk ishte një gabim. Profesionisti zëvendëson njeriun në të. Ai e kalon pjesën më të madhe të kohës duke ekspozuar keqbërësit. Kjo e kënaq krenarinë e tij: ai është një specialist i shkëlqyer dhe është krenar që ka ruajtur kualifikimet e tij, pavarësisht një viti pune të përgjithshme. Ai e kupton menjëherë se Merzlyakov është një keqbërës dhe parashikon efektin teatrale të zbulesës së re. Së pari, mjeku i jep atij raushnarkozë, gjatë së cilës trupi i Merzlyakov mund të drejtohet, dhe pas një jave tjetër procedurën e të ashtuquajturës terapi shoku, efekti i së cilës është i ngjashëm me një sulm të çmendurisë së dhunshme ose një konfiskimi epileptik. Pas kësaj, vetë i burgosuri kërkon të lirohet.

KARANTINA E TIFUT

I burgosuri Andreev, pasi u sëmur nga tifoja, është në karantinë. Krahasuar me punën e përgjithshme në miniera, pozicioni i pacientit jep një shans për të mbijetuar, të cilin heroi pothuajse nuk e shpresonte më. Dhe pastaj vendos, me grep a me hajdutë, të qëndrojë këtu sa më gjatë, në trenin e tranzitit, dhe pastaj, ndoshta, nuk do ta dërgojnë më në minierat e arit, ku ka uri, rrahje dhe vdekje. Në thirrjen para dërgimit të radhës në punë të atyre që konsiderohen të shëruar, Andreev nuk përgjigjet, dhe kështu ai arrin të fshihet për një kohë mjaft të gjatë. Tranziti po zbrazet gradualisht dhe radha e Andreev më në fund arrin. Por tani i duket se ai e ka fituar betejën e tij për jetën, se tani tajga është e ngopur dhe nëse ka ndonjë dërgesë, do të jetë vetëm për udhëtime biznesi afatshkurtra, lokale. Megjithatë, kur një kamion me një grup të përzgjedhur të burgosurish, të cilëve iu dhanë papritur uniformat dimërore, kalon vijën që ndan misionet afatshkurtra nga ato në distanca të gjata, ai kupton me një dridhje të brendshme se fati e ka qeshur mizorisht me të.

ANEURIZMA AORTIKE

Sëmundja (dhe gjendja e dobësuar e "goditësve" të të burgosurve është mjaft e barabartë me një sëmundje të rëndë, megjithëse nuk konsiderohej zyrtarisht e tillë) dhe spitali janë një atribut i domosdoshëm i komplotit në tregimet e Shalamov. E burgosura Ekaterina Glovatskaya është shtruar në spital. Një bukuroshe, ajo tërhoqi menjëherë vëmendjen e mjekut në detyrë Zaitsev, dhe megjithëse ai e di që ajo është në marrëdhënie të ngushta me të njohurin e tij, të burgosurin Podshivalov, kreun e një grupi arti amator ("teatri i serfëve", si kreu nga shakatë e spitalit), asgjë nuk e pengon atë nga ana e tij të provojë fatin tuaj. Ai fillon, si zakonisht, me një ekzaminim mjekësor të Glowacka-s, me dëgjimin e zemrës, por interesi i tij mashkullor i lë shpejt vendin shqetësimit thjesht mjekësor. Ai zbulon se Glowacka ka një aneurizëm të aortës - një sëmundje në të cilën çdo lëvizje e pakujdesshme mund të shkaktojë vdekjen. Autoritetet, të cilët e kanë bërë një rregull të pashkruar për ndarjen e të dashuruarve, e kanë dërguar tashmë një herë Glovatskaya në një minierë penale të grave. Dhe tani, pas raportit të mjekut për sëmundjen e rrezikshme të të burgosurit, kreu i spitalit është i sigurt se kjo nuk është asgjë më shumë se makinacionet e të njëjtit Podshivalov, duke u përpjekur të ndalojë të dashurën e tij. Glovatskaya shkarkohet, por sapo e ngarkojnë në makinë, ndodh ajo për të cilën Dr Zaitsev paralajmëroi - ajo vdes.

BETEJA E FUNDIT E MAJORIT PUGACHEV

Midis heronjve të prozës së Shalamov ka nga ata që jo vetëm që përpiqen të mbijetojnë me çdo kusht, por janë gjithashtu në gjendje të ndërhyjnë në rrjedhën e rrethanave, të ngrihen për veten e tyre, madje duke rrezikuar jetën e tyre. Sipas autorit, pas luftës së viteve 1941-1945. Të burgosurit që kishin luftuar dhe i mbijetuan robërisë gjermane filluan të mbërrinin në kampet verilindore. Këta janë njerëz të një temperamenti tjetër, “me guxim, aftësi për të rrezikuar, që besonin vetëm te armët. Komandantët dhe ushtarët, pilotët dhe oficerët e inteligjencës..." Por më e rëndësishmja, ata kishin një instinkt për liri, të cilin lufta ua zgjoi. Ata derdhën gjakun, sakrifikuan jetën, panë vdekjen ballë për ballë. Ata nuk ishin të korruptuar nga skllavëria e kampit dhe nuk ishin ende të rraskapitur deri në pikën e humbjes së forcës dhe vullnetit. “Faji” i tyre ishte se ata u rrethuan ose u kapën. Dhe Majori Pugachev, një nga këta njerëz ende jo të thyer, është i qartë: "ata u sollën në vdekje - për të zëvendësuar këta të vdekur të gjallë" me të cilët ata takuan në kampet sovjetike. Më pas, ish-majori mbledh të burgosur po aq të vendosur dhe të fortë për t'iu përshtatur vetes, gati ose të vdesë ose të bëhet i lirë. Grupi i tyre përfshinte pilotë, një oficer zbulimi, një ndihmës mjekësor dhe një tankist. Ata e kuptuan se ishin të dënuar pafajësisht me vdekje dhe se nuk kishin asgjë për të humbur. Ata kanë përgatitur arratisjen e tyre gjatë gjithë dimrit. Pugachev e kuptoi se vetëm ata që shmangin punën e përgjithshme mund të mbijetojnë dimrin dhe pastaj të shpëtojnë. Dhe pjesëmarrësit në komplot, njëri pas tjetrit, promovohen në shërbëtorë: dikush bëhet kuzhinier, dikush udhëheqës kulti, dikush riparon armët në detashmentin e sigurisë. Por më pas vjen pranvera dhe bashkë me të edhe dita e planifikuar.

Në orën pesë të mëngjesit ra një trokitje e orës. Oficeri i detyrës fut në kampin e të burgosurve kuzhinierin, i cili ka ardhur, si zakonisht, për të marrë çelësat e qilarit. Një minutë më vonë, roja në detyrë e gjen veten të mbytur dhe njëri prej të burgosurve ndërron uniformën e tij. E njëjta gjë ndodh edhe me detyrën tjetër që u kthye pak më vonë. Pastaj gjithçka shkon sipas planit të Pugachev. Komplotistët hyjnë në ambientet e repartit të sigurisë dhe pasi kanë qëlluar detyrën, marrin armën në dorë. Duke mbajtur nën kërcënimin e armëve ushtarët e zgjuar papritur, ata ndërrohen me uniforma ushtarake dhe grumbullojnë ushqime. Pasi u larguan nga kampi, ata ndalojnë kamionin në autostradë, zbresin shoferin dhe vazhdojnë udhëtimin me makinë derisa të mbarojë gazi. Pas kësaj ata do të shkojnë në taiga. Natën - nata e parë e lirisë pas muajsh të gjatë robërie - Pugachev, duke u zgjuar, kujton arratisjen e tij nga një kamp gjerman në 1944, duke kaluar vijën e frontit, duke u marrë në pyetje në një departament special, duke u akuzuar për spiunazh dhe u dënua me njëzet e pesë. vite burg. Ai gjithashtu kujton vizitat e emisarëve të gjeneralit Vlasov në kampin gjerman, duke rekrutuar ushtarë rusë, duke i bindur ata se për regjimin sovjetik, të gjithë ata që u kapën ishin tradhtarë të Atdheut. Pugachev nuk u besoi atyre derisa ai mundi të shihte vetë. Ai shikon me dashuri shokët e tij të fjetur që besuan në të dhe i shtrinë duart drejt lirisë, ai e di se ata janë "më të mirët nga të gjithë, më të denjët nga të gjithë; Dhe pak më vonë shpërthen një betejë, beteja e fundit e pashpresë midis të arratisurve dhe ushtarëve që i rrethojnë. Pothuajse të gjithë të arratisurit vdesin, përveç njërit të plagosur rëndë, i cili shërohet dhe më pas pushkatohet. Vetëm major Pugachev arrin të shpëtojë, por ai e di, i fshehur në strofkën e ariut, se ata do ta gjejnë gjithsesi. Ai nuk pendohet për atë që ka bërë. Gjuajtja e tij e fundit ishte drejt vetes.

Varlam Tikhonovich Shalamov 1907-1982