Kush është autori i rookëve të vjeshtës së vonë. "Rrip i pakompresuar" N

Shënime

Botuar sipas nenit 1873, vëll. I, pjesa 1, f. 137-138.

Përfshirë në veprat e mbledhura për herë të parë: Shën 1856. Ribotuar në pjesën e parë të të gjitha botimeve të mëvonshme të jetës së Poems.

Në librin R. datohet: “1855”, por, padyshim, është shkruar më herët (shih datën e censurës së botimit të parë në C). Në Artin 1879 datohet (ndoshta në drejtimin e autorit) në 1854. Një datë më e saktë është raportuar në kopjen e autorizuar të GBL: "22-25 nëntor".

Imazhi i një shiriti të pangjeshur mund t'i jetë sugjeruar Nekrasovit nga fillimi i njohur i një kënge popullore: "A është shirit im, por një shirit i vogël, a është shiriti im, por jo i lëruar...", etj. . (Sobolevsky A.I. Këngë të mëdha popullore ruse, vëll 3. Shën Petersburg, 1897, f. 51).

Poema u perceptua nga disa lexues si alegorike: në imazhin e një parmendësi që "filloi një punë përtej fuqisë së tij", ata ndoshta panë një aludim për Nikollën I, i cili e çoi vendin në një fatkeqësi ushtarake dhe vdiq gjatë Luftës së Krimesë ( Shiko: Garkavi A. M. N. A. Nekrasov në luftën kundër censurës cariste. Kaliningrad, 1966, f. 135). Ky interpretim është arbitrar, veçanërisht pasi poema është shkruar para vdekjes së Nikollës I (krh. komentin e poemës "Në fshat"). K.I. Chukovsky besonte se "Rripi i Pakompresuar" ka një bazë autobiografike dhe ishte shkruar "nën ndikimin e një sëmundjeje të rëndë me të cilën Nekrasov u sëmur në 1853". (PSS, vëll. I, f. 550). Vërtetim i tërthortë i kësaj: në Shën 1856, “Rripi i Pakompresuar” përfshihet në departamentin e 4-të, i përbërë nga vepra lirike; në një nga poezitë e tij të fundit, "Ëndrra" (1877), Nekrasov shkroi për veten e tij si një mbjellës që mbledh "kallinj nga rripi i tij i pavjelur".

Ndikimi i "Rripit të Pakompresuar" ndihet në poezinë e V. V. Krestovsky "Rripi" (1861).

E muzikuar shumë herë (N. Ya. Afanasyev, 1877; V. I. Rebikov, 1900; I. S. Khodorovsky, 1902; A. T. Grechaninov, 1903; A. A. Spendiarov, 1903; P. G. Chesnokov, 19.00; 913; A. P. Maksimov, 1913; R. S. Bunin, 1961;

Stanitsa - Drejtori i Gjimnazit Ushtarak të Kievit, P. N. Yushenov, iu drejtua Nekrasov me një kërkesë për të sqaruar kuptimin e kësaj fjale. Në një letër të datës 31 mars 1874, Nekrasov u përgjigj: "I<...>Unë e përdora fjalën "stanitsa" sepse që nga fëmijëria e kam dëgjuar në mesin e njerëzve, meqë ra fjala, në këtë kuptim: zogjtë fluturojnë fshatrat; harabela fshati fluturoi mbi, etj.<...>Fjalët: grup, parti, madje edhe tufë, të cilat mund ta zëvendësojnë atë në "Rripin e Pakompresuar", përveç natyrës së tyre prozaike, do të ishin më pak të sakta, duke privuar shprehjen nga hijen që karakterizon zogun shtegtar (që diskutohet në poezi), e vendosur në kohë nga koha kampin në vende të përshtatshme për pushim dhe ushqim."

"Rrip i pakompresuar"

Vjeshtë e vonë. Ujit kanë ikur
Pylli është i zhveshur, fushat janë bosh,

Vetëm një shirit nuk është i ngjeshur...
Ajo më bën të trishtuar.

Veshët duket se i pëshpëritin njëri-tjetrit:
"Është e mërzitshme për ne të dëgjojmë stuhinë e vjeshtës,

Është e mërzitshme të përkulesh deri në tokë,
Kokrrat e dhjamit që lahen në pluhur!

Çdo natë na rrënojnë fshatrat1
Çdo zog i pangopur që kalon,

Lepuri na shkel, dhe stuhia na rreh...
Ku është parmendi ynë? çfarë tjetër pret?

Apo kemi lindur më keq se të tjerët?
Apo lulëzuan dhe u rritën në mënyrë joharmonike?

Jo! ne nuk jemi më keq se të tjerët - dhe për një kohë të gjatë
Kokrra është mbushur dhe është pjekur brenda nesh.

Nuk ishte për këtë arsye që ai lëroi dhe mbolli
Që të na shpërndajë era e vjeshtës?..”

Era u jep atyre një përgjigje të trishtuar:
- Lëruesi juaj nuk ka urinë.

Ai e dinte pse lëronte dhe mbolli,
Po, nuk kisha forcë për të filluar punën.

Djaloshi i varfër po ndihet keq - ai nuk ha dhe nuk pi,
Krimbi po thith zemrën e tij të dhembshme,

Duart që i bënë këto brazda,
U thanë në copa dhe u varën si kamxhik.

Sikur të vendosësh dorën në parmendë,
Lëdhënësi ecte i menduar përgjatë brezit.

Poezi nga Nekrasov N.A. - Rrip i pakompresuar

Shihni gjithashtu Nikolai Nekrasov - poezi (Nekrasov N. A.):

Pa turp, pa dhembshuri...
Pa turp, pa dhembshuri, Kaçurrela në kaçurrela të vogla, Një figurë e trazuar...

"Rrip i pakompresuar" Nikolay Nekrasov

Vjeshtë e vonë. Ujit kanë ikur
Pylli është i zhveshur, fushat janë bosh,

Vetëm një shirit nuk është i ngjeshur...
Ajo më bën të trishtuar.

Veshët duket se i pëshpëritin njëri-tjetrit:
"Është e mërzitshme për ne të dëgjojmë stuhinë e vjeshtës,

Është e mërzitshme të përkulesh deri në tokë,
Kokrrat e dhjamit që lahen në pluhur!

Çdo natë na rrënojnë fshatrat1
Çdo zog i pangopur që kalon,

Lepuri na shkel, dhe stuhia na rreh...
Ku është parmendi ynë? çfarë tjetër pret?

Apo kemi lindur më keq se të tjerët?
Apo lulëzuan dhe u rritën në mënyrë joharmonike?

Jo! ne nuk jemi më keq se të tjerët - dhe për një kohë të gjatë
Kokrra është mbushur dhe është pjekur brenda nesh.

Nuk ishte për këtë arsye që ai lëroi dhe mbolli
Që të na shpërndajë era e vjeshtës?..”

Era u jep atyre një përgjigje të trishtuar:
- Lëruesi juaj nuk ka urinë.

Ai e dinte pse lëronte dhe mbolli,
Po, nuk kisha forcë për të filluar punën.

I varfëri po ndihet keq - ai nuk ha dhe nuk pi,
Krimbi po thith zemrën e tij të dhembshme,

Duart që i bënë këto brazda,
U thanë në copa dhe u varën si kamxhik.

Sikur të vendosësh dorën në parmendë,
Lëdhënësi ecte i menduar përgjatë brezit.

Analiza e poemës së Nekrasov "Rrip i pakompresuar"

Nikolai Nekrasov u rrit në një familje fisnike, por fëmijëria e tij kaloi në pasurinë familjare të provincës Yaroslavl, ku poeti i ardhshëm u rrit me fëmijë fshatarë. Mizoria e babait të tij, i cili jo vetëm i rrahu bujkrobërit, por edhe ngriti dorën kundër anëtarëve të shtëpisë, la gjurmë të thella në shpirtin e poetit gjatë gjithë jetës së tij, i cili në shtëpinë e tij ishte po aq i pafuqishëm sa serfët. Prandaj, Nekrasov jo vetëm që simpatizonte përfaqësuesit e shtresave të ulëta të shoqërisë, por edhe në punën e tij adresonte vazhdimisht problemet e tyre, duke u përpjekur të tregonte jetën e fshatarëve pa zbukurime.

Nekrasov u largua nga shtëpia e prindërve të tij shumë herët, por kurrë për asnjë moment nuk harroi atë që kishte parë dhe përjetuar në fëmijërinë e tij. Një çerek shekulli më vonë, në 1854, poeti shkroi poezinë "Rripi i pakompresuar", në të cilin ai preku përsëri temën e robërisë. Autori i kësaj vepre, e cila më vonë do të bëhej një libër shkollor, besonte sinqerisht se nëse fshatarët do të merrnin lirinë, ata do të mund ta ndërtonin jetën e tyre në atë mënyrë që të mos përjetonin urinë dhe nevojën. Sidoqoftë, poeti ishte thellësisht i gabuar, pasi heqja e skllavërisë në letër i shtyu njerëzit e zakonshëm në skllavëri edhe më të madhe, pasi i privoi ata nga gjëja më e vlefshme në jetë - toka.

"Rripi i Pakompresuar" është një poezi që zbulon se sa e rëndësishme ishte bujqësia për fshatarin mesatar në atë kohë. Ky ishte i vetmi burim i mirëqenies së tij dhe varej nga të korrat nëse një familje fshatare do të kishte bukë në dimër, apo do të duhej të vdiste uria. Por një korrje e mirë nuk ishte gjithmonë çelësi i prosperitetit, dhe poeti ishte në gjendje ta përcillte këtë shumë qartë në veprën e tij.

"Vjeshta e vonë, rookët kanë fluturuar larg" - këto rreshta, të njohura për çdo nxënës, krijojnë një pamje paqësore dhe pothuajse idilike. Sidoqoftë, në sfondin e një peizazhi të qetë vjeshte, kur natyra tashmë po përgatitet për letargji, autori sheh një rrip gruri të pavjelur dhe vëren se "sjell një mendim të trishtuar". Në të vërtetë, është e vështirë të imagjinohet që një fshatar, i cili ka investuar kaq shumë punë për të marrë një korrje, nga e cila varet drejtpërdrejt jeta e tij, mund të jetë kaq shpërfillës ndaj bukës. Për më tepër, drithi është rritur bukur dhe tani është i detyruar të bëhet pre e erës, zogjve dhe kafshëve të egra. Duke përdorur teknikën e gjallërimit të sendeve të pajetë, autori, në emër të grurit të pavjelur, shtron pyetjen: “Ku është parmendi ynë? Çfarë tjetër po pret?

Megjithatë, era gjithnjë e pranishme sjell një përgjigje zhgënjyese për kallinjtë e rënduar, duke treguar historinë e trishtë të një fshatari që nuk është në gjendje të korrë të korrat e tij për shkak të sëmundjes. "Ai e dinte pse lëronte dhe mbolli", vëren poeti, por në të njëjtën kohë thekson se nuk ka gjasa që një pronar i zellshëm që e di vlerën e punës së tij të jetë në gjendje të korrë frytet e saj. Dhe kjo do të thotë se fshatari në mënyrë të pashmangshme do të vdesë nga uria dhe askush nuk do t'i vijë në ndihmë, sepse shumica e familjeve kanë saktësisht të njëjtat probleme, ndër të cilat uria dhe sëmundjet zënë një nga vendet e para.

Pasi i dha fjalën grurit dhe erës, Nekrasov u përpoq të abstragohej nga fotografia që pa dhe ta vlerësonte atë sa më paanshëm. Në fund të fundit, i vetmi shpjegim për faktin se një nga fshatarët nuk korri të korrat është një sëmundje e rëndë. Sidoqoftë, gjëja më e trishtueshme në këtë situatë është se kjo nuk befason askënd dhe nuk ngjall simpati - njerëzit, sipas poetit, janë aq të mësuar me vdekjen sa thjesht nuk e vërejnë atë. Dhe kjo nënshtrim ndaj fatit shkakton një ndjenjë bezdi tek Nekrasov, ai është i bindur se me të drejtën e lindjes së tij një person është i lirë, prandaj ai duhet ta ndërtojë jetën e tij në mënyrë që të mos varet nga rrethanat.

Të mirat për poezinë:

Poezia është si piktura: disa vepra do t'ju magjepsin më shumë nëse i shikoni nga afër dhe të tjera nëse largoheni më shumë.

Poezitë e vogla të lezetshme irritojnë nervat më shumë se kërcitjet e rrotave të palyera.

Gjëja më e vlefshme në jetë dhe në poezi është ajo që ka shkuar keq.

Marina Tsvetaeva

Nga të gjitha artet, poezia është më e ndjeshme ndaj tundimit për të zëvendësuar bukurinë e saj të veçantë me shkëlqimet e vjedhura.

Humboldt V.

Poezitë janë të suksesshme nëse krijohen me qartësi shpirtërore.

Shkrimi i poezisë është më afër adhurimit sesa besohet zakonisht.

Sikur ta dinit nga çfarë plehrash rriten poezitë pa e ditur turpin... Si një luleradhiqe në gardh, si rodhe dhe kuinoa.

A. A. Akhmatova

Poezia nuk është vetëm në vargje: ajo derdhet kudo, ajo është gjithandej rreth nesh. Shikoni këto pemë, në këtë qiell - bukuria dhe jeta burojnë nga kudo, dhe ku ka bukuri dhe jetë, ka poezi.

I. S. Turgenev

Për shumë njerëz, shkrimi i poezisë është një dhimbje në rritje e mendjes.

G. Lichtenberg

Një varg i bukur është si një hark i tërhequr nëpër fijet tingëlluese të qenies sonë. Poeti bën që mendimet tona të këndojnë brenda nesh, jo tonat. Duke na treguar për gruan që do, ai zgjon me kënaqësi në shpirtin tonë dashurinë dhe pikëllimin tonë. Ai është një magjistar. Duke e kuptuar, ne bëhemi poetë si ai.

Aty ku rrjedh poezia e hijshme, nuk ka vend për kotësi.

Murasaki Shikibu

I drejtohem vargjes ruse. Mendoj se me kalimin e kohës do të kalojmë në vargun bosh. Ka shumë pak vjersha në gjuhën ruse. Njëri thërret tjetrin. Flaka e tërheq në mënyrë të pashmangshme gurin pas saj. Është përmes ndjenjës që arti sigurisht shfaqet. Kush nuk është i lodhur nga dashuria dhe gjaku, i vështirë dhe i mrekullueshëm, besnik dhe hipokrit, etj.

Alexander Sergeevich Pushkin

-...Janë të mira poezitë e tua, më thuaj vetë?
- Monstruoze! – tha papritmas Ivan me guxim dhe sinqeritet.
- Mos shkruani më! – pyeti me përgjërim i porsaardhuri.
- Të premtoj dhe të betohem! - tha Ivan solemnisht ...

Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "Mjeshtri dhe Margarita"

Të gjithë shkruajmë poezi; poetët ndryshojnë nga të tjerët vetëm në atë që shkruajnë me fjalët e tyre.

John Fowles. "Zonja e togerit francez"

Çdo poezi është një vello e shtrirë mbi skajet e disa fjalëve. Këto fjalë shkëlqejnë si yje dhe për shkak të tyre ekziston poezia.

Alexander Alexandrovich Blok

Poetët e lashtë, ndryshe nga ata modernë, rrallë shkruanin më shumë se një duzinë poezish gjatë jetës së tyre të gjatë. Kjo është e kuptueshme: ata ishin të gjithë magjistarë të shkëlqyeshëm dhe nuk u pëlqente të harxhonin veten në gjëra të vogla. Prandaj, pas çdo vepre poetike të atyre kohërave sigurisht që fshihet një Univers i tërë, i mbushur me mrekulli - shpesh i rrezikshëm për ata që zgjojnë pa kujdes rreshtat e gjumit.

Maks Fry. "Caty Dead"

Njërit nga hipopotamët e mi të ngathët i dhashë këtë bisht qiellor:...

Majakovski! Poezitë tuaja nuk ngrohin, nuk emocionojnë, nuk infektojnë!
- Poezitë e mia nuk janë sobë, as det, as murtajë!

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky

Poezitë janë muzika jonë e brendshme, të veshura me fjalë, të përshkuara me vargje të holla kuptimesh dhe ëndrrash, prandaj largojnë kritikët. Ata janë thjesht gllënjka patetike të poezisë. Çfarë mund të thotë një kritik për thellësitë e shpirtit tuaj? Mos i lini duart e tij vulgare që prekin aty. Lëreni që poezia t'i duket atij si një lumë absurde, një grumbull kaotik fjalësh. Për ne, kjo është një këngë lirie nga një mendje e mërzitshme, një këngë e lavdishme që tingëllon në shpatet e bardha si bora e shpirtit tonë të mahnitshëm.

Boris Krieger. "Një mijë jetë"

Poezitë janë drithërima e zemrës, ngazëllimi i shpirtit dhe lotët. Dhe lotët nuk janë gjë tjetër veçse një poezi e pastër që e ka hedhur poshtë fjalën.

Poema "Shtripi i pakompresuar" me sa duket është shkruar në vitin 1854, botuar në Sovremennik nr. është shiriti im.” Poema u muzikua disa herë në shekujt XIX dhe XX.

Drejtimi dhe zhanri letrar

Poema i përket zhanrit të elegjisë civile, si vepra klasike e këtij zhanri - elegjia "Le të na tregojë moda ndryshimi". Bëhet fjalë pikërisht për vuajtjet e popullit, sipas porosisë së heroit lirik të asaj elegjie, që na tregon ky. Rrethanat e sëmundjes së fshatarit bujkrobër janë tipike për kohët moderne të Nekrasov dhe ngjallin në kujtesën e heroit lirik imazhin tipik të një pluguesi të sëmurë. Askush nuk do të mashtrohet nga pamja e një personazhi përrallor - era, duke sjellë një përgjigje të trishtuar. Në fakt, ky imazh i një parmendësi të sëmurë, një njeriu që heroi lirik nuk e ka parë dhe nuk do ta shohë kurrë, është sjellë në jetë nga mendimi artistik i Nekrasov për një realist, dhe korniza e përrallës është thjesht një rrethim.

Tema, ideja kryesore dhe përbërja

Poezia mund të ndahet përafërsisht në tre pjesë. Pjesa e parë është një peizazh i qetë i vjeshtës së vonë. Pjesa e dytë janë ankesat imagjinare të veshëve të shiritit të pavjelur. Pjesa e tretë është përgjigja imagjinare e erës. Heroi lirik në poezi duket se tërhiqet nga vetja dhe nuk e tregon veten. Roli i tij është të përgjojë bisedën mes kallinjve që po vdesin dhe erës, por e gjithë biseda zhvillohet në të vërtetë “sikur”, domethënë pasqyron mendimet më të thella të heroit lirik.

Tema e poezisë është jeta e vështirë e një fshatari bujkrobër, të cilit edhe nëse të korrat dështojnë, do të ndodhë sëmundja.

Ideja kryesore është simpatia për një të sëmurë të vetmuar që ka humbur shëndetin e tij për shkak të punës së palodhur; ndërgjegjësimi për vdekshmërinë e të gjitha gjërave dhe pranimi i këtij fakti.

Disa besonin se poema është një alegori, imazhi i parmendësit është Nikolla I, i cili mori mbi supe barrën e Luftës së Krimesë dhe vdiq gjatë saj. Por poema duhet të interpretohet më gjerë.

Krijimi i figurës së parmendësit mund të ishte ndikuar nga sëmundja e rëndë e Nekrasovit në 1853. Ai u shoqërua me një parmendës të sëmurë që nuk mund të bënte punën e tij (të mbillte të arsyeshmen, të mirën, të përjetshmen), këngën që i këndoi parmenda heshti.

Shtigjet dhe imazhet

Peizazhi në pjesën e parë është shkruar në traditat më të mira të poezisë së peizazhit. Foljet që lidhen me vdekjen e natyrës: rooks fluturoi larg, pyll ekspozuar, fusha bosh, shirit jo të ngjeshur. Epitetet janë tradicionale për peizazhin e vjeshtës: vonë vjeshte, vjeshte stuhi bore. Paralelizmi në gjendjen e natyrës dhe të njeriut (mërzia e kallinjve dhe mendimi i trishtuar i heroit lirik) na lejon të personifikojmë natyrën dhe të dëgjojmë bisedën e kallinjve.

Në pjesën e dytë, kallinjtë ankohen se janë tretur, kokrrat e yndyrës lahen në pluhur(metaforë). Ata përballen me rreziqe të ndryshme. Rripi është shkatërruar nga tufa (stanitas) zogjsh (metaforë), një lepur shkel dhe një stuhi godet. Lexuesi lidh kallinj me njerëz të dobët që nuk mund të mbrohen as nga "lepujt", megjithëse mbajnë pasuri të madhe - bukë, domethënë me bujkrobër. Veshët bëjnë një pyetje retorike se çfarë kanë gabuar dhe ata vetë përgjigjen: “Jo! Ne nuk jemi më keq se të tjerët”. Kallinjtë janë si vetë fshatarët, të cilët nuk e kuptojnë se ku shkojnë mundi dhe forca e tyre, pse lërojnë e mbjellin.

Në pjesën e tretë, era, personifikimi i forcave natyrore që shkatërrojnë punën dhe vetë jetën e njeriut, i përgjigjet kallinjve. Ai është i gjithëdijshëm, si një zot pagan. Era, si Zoti, vlerëson jetën e një pluguesi: fshatari e dinte pse lëronte dhe mbolli, "por ai e filloi punën përtej fuqisë së tij". Lexuesi nuk e kupton arsyen e sëmundjes dhe të vetmisë së parmendësit: ndoshta është plakur, ndoshta e ka sforcuar veten në punë. Bashkëkohësit e Nekrasov e kuptuan se brezi i pavjelur nënkuptonte urinë e parmendësit që nuk korrte bukë për dimër, dhe familjes së tij, nëse kishte një të tillë.

Nekrasov përshkruan botën e brendshme të një fermeri: ai është i qëllimshëm, por i zhytur në mendime, zakonisht duke kënduar këngë të trishtuara gjatë punës. Portreti i një pluguesi është shkruar duke përdorur metafora dhe krahasime: parmendi s'ka lob, krimbi po i thith zemrën e dhembur, duart i janë tharë deri në një copëz, varen si kamxhik, sytë i janë zbehur, zëri i është zhdukur..

Jo më kot Nekrasov e përfundon përshkrimin e parmendësit me zërin e tij të munguar, sikur të kthehet përsëri në atë moment kur fshatari po lëronte pikërisht atë rrip dhe këndonte. Kënga vajtuese është një profeci e fatit të trishtë të fshatarit, e cila si puna është e pandashme nga kënga.

Kallinjtë që vdesin në pluhur ndajnë fatin e pronarit të tyre, parmendësit. Diskutimet elegjiake për brishtësinë e ekzistencës marrin një kuptim të përgjithësuar dhe shkojnë përtej përshkrimit të fatit të hidhur të serbit.

Metër dhe rimë

Poema është shkruar me tetrametër daktil, rima është çift, rima femërore alternohet me rimën mashkullore.

• “Është e mbytur! Pa lumturi dhe vullnet ...", analiza e poezisë së Nekrasov
• "Lamtumirë", analiza e poezisë së Nekrasov