Cili komandant bëri disa gjëra në të njëjtën kohë? Veprimtaritë ushtarake dhe politike

Si të bëni disa gjëra në të njëjtën kohë? Me siguri kjo pyetje është me interes, para së gjithash, për ata njerëz që shpesh nuk kanë kohë për të bërë gjithçka të nevojshme, si në punë ashtu edhe në nivel personal. Për të dhënë përgjigjen, do të na duhet të thellohemi në shkencën e quajtur, domethënë arti i menaxhimit të kohës.

Ndoshta shumë njerëz njohin një njeri që bëri disa gjëra në të njëjtën kohë - Julius Caesar. Kryesisht falë kësaj cilësie, ai u kujtua dhe hyri në histori.

A është e mundur të përsërisni aftësitë e tij dhe si të bëni shumë gjëra në të njëjtën kohë.

Para së gjithash, dhe kjo është shumë e rëndësishme, duhet të jeni në gjendje t'i ndani të gjitha gjërat që bëni në 2 kategori:

1. Veprimet aktive– këto janë veprime që kërkojnë përqendrim dhe përpjekje mendore (për shembull, shkrimi i një artikulli, negocimi me një klient, shkrimi i një raporti, etj.).

2. Veprimet pasive– këto janë veprime që kryhen automatikisht dhe nuk kërkojnë përqendrim apo përpjekje mendore (p.sh., ngarje në punë, qëndrimi në radhë, ngrënia etj.).

Është gjithashtu e rëndësishme të kuptohet se për njerëz të ndryshëm dhe në situata të ndryshme të njëjtat veprime mund të jenë aktive dhe pasive. Për shembull, për një automobilist fillestar ose në një rrymë të madhe makinash, ngasja është një veprim aktiv, por për një me përvojë dhe në një rrugë të lirë fshati është një veprim pasiv.

Pra, nëse po mendoni se si të bëni disa gjëra në të njëjtën kohë sepse nuk keni kohë të mjaftueshme, duhet të filloni duke bërë gjëra aktive paralelisht me gjërat pasive.

Çdo person kryen çdo ditë një numër të caktuar veprimesh pasive që nuk mund të shmangen dhe do të duhet të kryhen në çdo rast. Nëse duhet të kryeni ndonjë veprim pasiv, mendoni se çfarë gjërash aktive mund të bëni paralelisht me të.

Opsioni më i thjeshtë, të cilin shumë njerëz e përdorin, është të kryeni telefonatat e nevojshme gjatë ecjes në rrugë (veprimi pasiv). Një telefon celular dhe shumë teknologji të tjera moderne, janë përgjithësisht një gjë shumë e dobishme - me ndihmën e tyre mund të bëni disa gjëra në të njëjtën kohë në një sërë situatash.

Për shembull, përsëri, gjatë vozitjes në rrugë apo edhe në transport publik, mund të dëgjoni audiolibra të dobishëm në kufje - kjo do t'ju kursejë shumë kohë dhe gjithashtu do të përfitojë vetë: së pari, do të mësoni mësime të dobishme nga materialet që ju dëgjuar, së dyti, nuk duhet të shpenzosh një kohë të konsiderueshme duke lexuar këto libra. E pranoj që unë vetë eci shumë dhe e përdor në mënyrë aktive këtë metodë. Ju mund të dëgjoni të njëjtat libra audio të dobishëm në makinë në vend të radios ose muzikës së padobishme.

Nëse e perceptoni më mirë informacionin vizual dhe jeni të detyruar të kaloni pasivisht një pjesë të kohës tuaj në transportin publik, mund të përdorni e-libra për lexim gjatë kësaj periudhe. Vërtetë, për këtë do t'ju duhet të uleni rehat, gjë që nuk është gjithmonë e mundur, por gjithmonë mund të dëgjoni materialin e nevojshëm me kufje, duke bërë kështu dy gjëra në të njëjtën kohë.

Duke përdorur kufjet dhe një pajisje celulare, jo vetëm që mund të "lexoni" libra, por edhe të bëni gjëra të tjera të dobishme në të njëjtën kohë me ato pasive, për shembull, të mësoni anglisht ose të merrni trajnime për zhvillim personal duke përdorur mësime audio. Pajtohem, nuk do të jetë e panevojshme dhe do ta shpenzoni kohën tuaj me përfitim.

Nëse hyni në internet nga një pajisje celulare, mund ta përdorni këtë mundësi gjatë udhëtimit pasiv në transportin publik ose ndërsa prisni për detyra të rëndësishme aktive, për shembull, shikimin e postës dhe përgjigjen ndaj mesazheve të rëndësishme. Një herë në një nga forumet lexova se një student që punonte me kohë të pjesshme përdori 2 orët në ditë të kaluara në tren për të shkruar artikuj për shitje duke përdorur një laptop. Domethënë, ai në fakt fitoi para gjatë proceseve pasive të pashmangshme dhe rutinë, duke bërë dy gjëra në të njëjtën kohë. Te lumte! Marrë shënim...

Ju mund të bëni disa gjëra në të njëjtën kohë jo vetëm me ndihmën e pajisjeve moderne. Gjëja e dytë, aktive mund të jenë thjesht të menduara, procese mendore. Duke kryer një veprim pasiv, mund të bëni njëkohësisht disa plane, të zhvilloni diçka në mendjen tuaj, për shembull, taktika për mbajtjen e një takimi të rëndësishëm biznesi. Dhe, për shembull, kur shkoni në drekë gjatë pushimit të drekës, mund të merrni me vete një koleg dhe të diskutoni disa çështje pune gjatë vaktit, në mënyrë që të mos humbni kohën e punës për to.

Kështu, është e mundur dhe madje e nevojshme të bëhen dy gjëra në të njëjtën kohë, duke kombinuar me mençuri veprimet pasive dhe aktive. Kjo sigurisht që do të japë një rezultat të mirë, të dobishëm dhe do të kursejë ndjeshëm kohën tuaj, gjë që nuk është e mjaftueshme.

Sidoqoftë, nëse flasim për kombinimin e një veprimi aktiv me një tjetër, domethënë për të bërë dy gjëra në të njëjtën kohë, secila prej të cilave kërkon përqendrim dhe përpjekje mendore, efekti ka shumë të ngjarë të jetë krejtësisht i kundërt. Domethënë, rezultati i të dyja këtyre çështjeve nuk do të përfundojë në mënyrë efikase, sepse... Nuk do të jeni në gjendje të përqendroheni siç duhet në asnjërën prej tyre.

Pse është kështu? Përgjigja qëndron në mënyrën se si funksionon truri i njeriut. Kur një person përqendrohet në kryerjen e një veprimi aktiv, të dy hemisferat e tij përfshihen në punë dhe truri i kryen funksionet e tij në mënyrën më të mirë të mundshme. Nëse një person kryen njëkohësisht dy veprime aktive, atëherë funksionet ndahen midis dy hemisferave: hemisfera e djathtë përpunon veprimin e parë, dhe hemisfera e majtë përpunon të dytin. Në këtë rast, rezultati do të varet nga sa i zhvilluar është truri tek një person i caktuar, por patjetër do të jetë më pak cilësor sesa kur kryeni një veprim. Dhe nëse një person bën disa gjëra në të njëjtën kohë (3 ose më shumë), fillon kaosi i plotë në tru dhe proceset e të menduarit nuk mund të vazhdojnë siç duhet në asnjë nga detyrat që po kryhen.

Kështu, vetëm një person me aftësi unike të trurit (siç është Julius Caesar) mund të kryejë disa detyra aktive në të njëjtën kohë, në mënyrë që të gjitha të kryhen me efikasitet. Një person i zakonshëm është fiziologjikisht i paaftë për ta bërë këtë.

Për ta bërë këtë, kur e bëni këtë, thjesht mendoni mirë dhe shkruani një listë të gjërave pasive që duhet të bëni. Më pas mendoni se cilat detyra aktive mund të kombinoni me këto pasive, duke i bërë ato njëkohësisht, paralelisht. Më pas mbetet vetëm realizimi i planit të planifikuar, duke kursyer ndjeshëm kohë (dhe kjo, mos harroni, është një pasuri e pazëvendësueshme njerëzore) dhe duke pasur kohë për të bërë të gjitha gjërat e planifikuara.

Epo, është më mirë të mos bëni disa gjëra paralelisht, nëse secila prej tyre kërkon aktivitet mendor aktiv - kjo vetëm do ta përkeqësojë atë për ju dhe rezultati i përgjithshëm do të vuajë. Përqendrohuni vetëm në një veprim aktiv dhe, nëse është e mundur, kryeni atë paralelisht me një veprim pasiv.

Tani ju e dini se si të bëni disa gjëra në të njëjtën kohë, në cilat raste është e mundur dhe ka kuptim. Shpresoj që këshillat e mia do të jenë të dobishme për ju dhe do t'ju ndihmojnë të arrini sukses në çdo biznes. Mos harroni se ka të tjera, jo më pak të rëndësishme që mund dhe duhet të përdoren gjithashtu për të pasur kohë për të përfunduar të gjitha detyrat e planifikuara.

Shihemi përsëri në sit, i cili do të bëhet udhërrëfyesi juaj në rrugën drejt suksesit, do të rrisë njohuritë tuaja financiare dhe do t'ju mësojë se si të përfitoni sa më shumë nga financat tuaja personale.

Gaius Julius Caesar është komandanti dhe burrë shteti më i madh i të gjitha kohërave dhe popujve, emri i të cilit është bërë një emër i njohur. Cezari lindi më 12 korrik 102 para Krishtit. Si përfaqësues i familjes së lashtë patrician Julius, Cezari u zhyt në politikë si i ri, duke u bërë një nga drejtuesit e partisë popullore, e cila, megjithatë, binte ndesh me traditën familjare, pasi anëtarët e familjes së perandorit të ardhshëm i përkisnin optimatëve. parti, e cila përfaqësonte interesat e aristokracisë së vjetër romake në Senat. Në Romën e lashtë, si dhe në botën moderne, politika ishte e ndërthurur ngushtë me marrëdhëniet familjare: halla e Cezarit, Julia, ishte gruaja e Gaius Maria, i cili nga ana tjetër ishte sundimtari i atëhershëm i Romës, dhe gruaja e parë e Cezarit, Cornelia, ishte. vajza e Cinna-s, pasardhësja e gjithë asaj Maria.

Zhvillimi i personalitetit të Cezarit u ndikua nga vdekja e hershme e babait të tij, i cili vdiq kur i riu ishte vetëm 15 vjeç. Prandaj, edukimi dhe edukimi i adoleshentit binte tërësisht mbi supet e nënës. Dhe mësuesi i shtëpisë së sundimtarit dhe komandantit të madh të ardhshëm ishte mësuesi i famshëm romak Mark Antony Gnifon, autori i librit "Për gjuhën latine". Gniphon e mësoi Guy të lexojë dhe të shkruajë, dhe gjithashtu rrënjos një dashuri për oratorinë, dhe rrënjos tek i riu respektin për bashkëbiseduesin e tij - një cilësi e nevojshme për çdo politikan. Mësimet e mësuesit, një profesionist i vërtetë i kohës së tij, i dhanë Cezarit mundësinë për të zhvilluar me të vërtetë personalitetin e tij: lexoni epikën e lashtë greke, veprat e shumë filozofëve, njihuni me historinë e fitoreve të Aleksandrit të Madh, zotëroni teknikat dhe truket e oratorisë - me një fjalë, bëhuni një person jashtëzakonisht i zhvilluar dhe i gjithanshëm.

Dorëzimi i udhëheqësit gallik Versirengetorix te Cezari. (Piktura nga Lionel Royer. 1899)

Sidoqoftë, Cezari i ri tregoi interes të veçantë për artin e elokuencës. Përpara Cezarit qëndronte shembulli i Ciceronit, i cili e bëri karrierën e tij kryesisht falë mjeshtërisë së tij të shkëlqyer të oratorisë - një aftësi e mahnitshme për të bindur dëgjuesit se kishte të drejtë. Në vitin 87 para Krishtit, vetëm një vit pas vdekjes së babait të tij, në ditëlindjen e tij të gjashtëmbëdhjetë, Cezari veshi një toga me një ngjyrë (toga virilis), e cila simbolizonte pjekurinë e tij.
Cezari i pjekur e filloi karrierën e tij duke u bërë prift i perëndisë supreme të Romës, Jupiterit, dhe kërkoi dorën e Kornelisë. Pëlqimi i vajzës i lejoi politikanit të ri të merrte mbështetjen e nevojshme në pushtet, e cila do të bëhej një nga pikat fillestare që paracaktuan të ardhmen e tij të madhe.

Sidoqoftë, karriera politike e Cezarit të ri nuk ishte e destinuar të ngrihej shumë shpejt - pushteti në Romë u kap nga Sulla (82 para Krishtit). Ai urdhëroi Guy të divorcohej nga gruaja e tij e re, por pasi dëgjoi një refuzim kategorik, ai e privoi atë nga titulli i priftit dhe të gjithë pasurinë e tij. Vetëm pozicioni mbrojtës i të afërmve të Cezarit, që ndodheshin në rrethin e ngushtë të Sullës, i shpëtoi jetën.

Sidoqoftë, kjo kthesë e mprehtë në fat nuk e prishi Cezarin, por vetëm kontribuoi në zhvillimin e personalitetit të tij. Pasi humbi privilegjet e tij priftërore në vitin 81 para Krishtit, Cezari filloi karrierën e tij ushtarake, duke shkuar në Lindje për të marrë pjesë në fushatën e tij të parë ushtarake nën udhëheqjen e Minucius (Marcus) Thermus, qëllimi i së cilës ishte të shtypte xhepat e rezistencës ndaj pushtetit në provinca romake e Azisë së Vogël, Pergamon). Gjatë fushatës, erdhi lavdia e parë ushtarake e Cezarit. Në vitin 78 para Krishtit, gjatë sulmit të qytetit të Mytilene (ishulli Lesbos), atij iu dha distinktivi "kurorë lisi" për shpëtimin e jetës së një qytetari romak.

Sidoqoftë, Cezari vendosi të mos i përkushtohej ekskluzivisht çështjeve ushtarake. Ai vazhdoi karrierën e tij si politikan, duke u kthyer në Romë pas vdekjes së Sullës. Cezari foli në gjyqe. Fjalimi i folësit të ri ishte aq magjepsës dhe temperament, sa turma njerëzish u mblodhën nga rruga për ta dëgjuar atë. Kështu Cezari i shumoi përkrahësit e tij. Megjithëse Cezari nuk fitoi asnjë fitore të vetme gjyqësore, fjalimi i tij u regjistrua dhe frazat e tij u ndanë në thonjëza. Cezari ishte vërtet i apasionuar pas oratorisë dhe përmirësohej vazhdimisht. Për të zhvilluar talentin e tij oratorik, ai shkoi tek Fr. Rodos për të mësuar artin e elokuencës nga retoriku i famshëm Apollonius Molon.

Në politikë, Gaius Julius Caesar mbeti besnik ndaj partisë popullore - një parti, besnikëria e së cilës i kishte sjellë tashmë suksese të caktuara politike. Por pas në 67-66. para Krishtit. Senati dhe konsujt Manilius dhe Gabinius i pajisën Pompeit me fuqi të mëdha, Cezari filloi të fliste gjithnjë e më shumë për demokracinë në fjalimet e tij publike. Në veçanti, Cezari propozoi të ringjallet procedura gjysmë e harruar e mbajtjes së një gjyqi nga një asamble popullore. Përveç nismave të tij demokratike, Cezari ishte një model bujarie. Pasi u bë një aedile (një zyrtar që monitoronte gjendjen e infrastrukturës së qytetit), ai nuk kurseu në dekorimin e qytetit dhe organizimin e ngjarjeve masive - lojëra dhe shfaqje, të cilat fituan një popullaritet të madh në mesin e njerëzve të thjeshtë, për të cilat ai u zgjodh gjithashtu i shkëlqyeshëm papë. Me një fjalë, Cezari kërkoi në çdo mënyrë të mundshme të rriste popullaritetin e tij midis qytetarëve, duke luajtur një rol gjithnjë e më të rëndësishëm në jetën e shtetit.

62-60 para Krishtit mund të quhet një pikë kthese në biografinë e Cezarit. Gjatë këtyre viteve, ai shërbeu si guvernator në provincën e Spanjës së Largët, ku për herë të parë zbuloi vërtet talentin e tij të jashtëzakonshëm menaxherial dhe ushtarak. Shërbimi në Spanjën e largët e lejoi të pasurohej dhe po shlyen borxhet që për një kohë të gjatë nuk e lejonin të merrte frymë thellë.

Në vitin 60 para Krishtit. Cezari kthehet me triumf në Romë, ku një vit më vonë zgjidhet në postin e konsullit të lartë të Republikës Romake. Në këtë drejtim, i ashtuquajturi triumvirat u formua në Olimpin politik romak. Konsullata e Cezarit i përshtatej si vetë Cezarit ashtu edhe Pompeut - të dy pretendonin një rol udhëheqës në shtet. Pompei, i cili shpërndau ushtrinë e tij, e cila shtypi triumfalisht kryengritjen spanjolle të Sertorius, nuk kishte mjaftueshëm përkrahës; Prandaj, aleanca e Pompeut, Cezarit dhe Krasusit (fituesi i Spartakus) ishte shumë i përshtatshëm. Me pak fjalë, triumvirati ishte një lloj bashkimi i bashkëpunimit reciprokisht të dobishëm të parave dhe ndikimit politik.

Fillimi i udhëheqjes ushtarake të Cezarit ishte prokonsullata e tij Galike, kur forca të mëdha ushtarake ranë nën kontrollin e Cezarit, duke e lejuar atë të fillonte pushtimin e tij të Galisë Transalpine në 58 para Krishtit. Pas fitoreve ndaj keltëve dhe gjermanëve në 58-57. para Krishtit. Cezari fillon të pushtojë fiset galike. Tashmë në vitin 56 para Krishtit. e. territori i gjerë midis Alpeve, Pirenejve dhe Rinit ra nën sundimin romak.
Cezari e zhvilloi me shpejtësi suksesin e tij: ai kaloi Rhein dhe u shkaktoi një sërë humbjesh fiseve gjermane. Suksesi tjetër mahnitës i Cezarit ishin dy fushata në Britani dhe nënshtrimi i saj i plotë ndaj Romës.

Cezari nuk e harroi politikën. Ndërsa Cezari dhe shokët e tij politikë - Crassus dhe Pompei - ishin në prag të një pushimi. Takimi i tyre u zhvillua në qytetin e Luca, ku ata konfirmuan përsëri vlefshmërinë e marrëveshjeve të miratuara, duke shpërndarë provincat: Pompei mori kontrollin e Spanjës dhe Afrikës, Crassus - Siri. Kompetencat e Cezarit në Gali u zgjatën për 5 vitet e ardhshme.

Megjithatë, situata në Gali la shumë për të dëshiruar. As lutjet e falënderimit dhe as festat e organizuara për nder të fitoreve të Cezarit nuk mundën të zbusnin shpirtin e galëve liridashës, të cilët nuk hoqën dorë nga përpjekjet për të hequr qafe sundimin romak.

Për të parandaluar një kryengritje në Gali, Cezari vendosi t'i përmbahej politikës së mëshirës, ​​parimet themelore të së cilës formuan bazën e të gjitha politikave të tij në të ardhmen. Duke shmangur gjakderdhjen e tepërt, ai i fali ata që pendoheshin, duke besuar se Galët e gjallë që ia detyronin jetën atij ishin më të nevojshëm se të vdekurit.

Por edhe kjo nuk ndihmoi në parandalimin e stuhisë së afërt, dhe 52 para Krishtit. e. u shënua me fillimin e kryengritjes pangalike nën udhëheqjen e udhëheqësit të ri Vircingetorix. Pozicioni i Cezarit ishte shumë i vështirë. Madhësia e ushtrisë së tij nuk i kalonte 60 mijë vetë, ndërsa numri i kryengritësve arrinte në 250-300 mijë njerëz. Pas një sërë humbjesh, Galët kaluan në taktikat e luftës guerile. Pushtimet e Cezarit ishin në rrezik. Megjithatë, në vitin 51 para Krishtit. e. në betejën e Alesias, romakët, edhe pse jo pa vështirësi, mundën kryengritësit. Vetë Vircingetorix u kap dhe kryengritja filloi të qetësohej.

Në vitin 53 para Krishtit. e. Ndodhi një ngjarje fatale për shtetin romak: Crassus vdiq në fushatën parthiane. Që nga ai moment, fati i triumviratit ishte i paracaktuar. Pompei nuk donte të respektonte marrëveshjet e mëparshme me Cezarin dhe filloi të ndiqte një politikë të pavarur. Republika Romake ishte në prag të kolapsit. Mosmarrëveshja midis Cezarit dhe Pompeut për pushtet filloi të merrte karakterin e një konfrontimi të armatosur.

Për më tepër, ligji nuk ishte në anën e Cezarit - ai ishte i detyruar t'i bindej Senatit dhe të hiqte dorë nga pretendimet e tij për pushtet. Megjithatë, Cezari vendos të luftojë. "Bit është hedhur," tha Cezari dhe pushtoi Italinë, duke pasur vetëm një legjion në dispozicion të tij. Cezari përparoi drejt Romës dhe Pompeu i Madh i pamposhtur deri atëherë dhe Senati u dorëzuan qytet pas qyteti. Garnizonet romake, fillimisht besnikë ndaj Pompeut, iu bashkuan ushtrisë së Cezarit.

Cezari hyri në Romë më 1 prill 49 para Krishtit. e. Cezari kryen një sërë reformash demokratike: një sërë ligjesh ndëshkuese të Sullës dhe Pompeut shfuqizohen. Një risi e rëndësishme e Cezarit ishte t'u jepte banorëve të provincave të drejtat e qytetarëve të Romës.

Konfrontimi midis Cezarit dhe Pompeut vazhdoi në Greqi, ku Pompei u arratis pas marrjes së Romës nga Cezari. Beteja e parë me ushtrinë e Pompeut në Dyrrhachium ishte e pasuksesshme për Cezarin. Trupat e tij ikën të turpëruar dhe vetë Cezari pothuajse vdiq nga duart e flamurtarit të tij.

Kleopatra dhe Cezari. Pikturë nga artisti Jean-Léon Gérôme (1866)

Beteja tjetër ishte Pharsalus, e cila u zhvillua më 9 gusht 48 para Krishtit. e., u bë shumë më i suksesshëm për Cezarin, duke përfunduar me humbjen e plotë të Pompeit, si rezultat i së cilës ai u detyrua të ikte në Egjipt. Cezari filloi të nënshtronte Greqinë dhe Azinë e Vogël. Tani rruga e Cezarit shtrihej në Egjipt. Megjithatë, Pompei nuk përbënte më asnjë kërcënim për Cezarin - ai u vra nga egjiptianët, të cilët ndjenin drejtimin në të cilin po frynte era e ndryshimeve politike në botë.

Senati gjithashtu ndjeu ndryshimet globale dhe kaloi plotësisht në anën e Cezarit, duke e shpallur atë një diktator të përhershëm. Por, në vend që të përfitonte nga situata e favorshme politike në Romë, Cezari u zhyt në zgjidhjen e çështjeve egjiptiane, duke u rrëmbyer nga bukuroshja egjiptiane Kleopatra. Pozicioni aktiv i Cezarit për çështjet e brendshme politike rezultoi në një kryengritje kundër romakëve, një nga episodet qendrore të së cilës ishte djegia e Bibliotekës së famshme të Aleksandrisë. Megjithatë, Cezari nuk i braktisi synimet e tij ndërhyrëse dhe Kleopatra u ngjit në fron dhe Egjipti ra nën mbrojtjen romake. Kjo u pasua nga nëntë muaj, gjatë të cilëve Cezari, i goditur nga bukuria e Kleopatrës, duke braktisur të gjitha shqetësimet shtetërore dhe ushtarake, qëndroi në Aleksandri.

Megjithatë, jeta e shkujdesur e Cezarit mori fund shpejt. Një trazirë e re po shpërtheu në Romë dhe në periferi të perandorisë. Sundimtari Parthian Farnaci kërcënoi zotërimet e Romës në Azinë e Vogël. Situata në Itali gjithashtu u tensionua - madje edhe veteranët më parë besnikë të Cezarit filluan të rebelohen. Ushtria e Pharnaces 2 gusht 47 p.e.s. e. u mund nga ushtria e Cezarit, i cili njoftoi romakët për një fitore kaq të shpejtë me një mesazh të shkurtër: "Ai ka ardhur. Parë. Fitoi."

Dhe në shtator 47 para Krishtit. e. Cezari u kthye në Romë, mjaftonte vetëm prania e tij për të ndalur trazirat. Pas kthimit në Romë, Cezari festoi një triumf madhështor kushtuar fitores në katër operacione njëherësh: Galike, Farnacian, Egjiptiane dhe Numidiane. Bujaria e Cezarit ishte e paprecedentë: në Romë u shtruan 22.000 tavolina me pije freskuese për qytetarët dhe lojërat, në të cilat merrnin pjesë edhe elefantët e luftës, tejkaluan në argëtim të gjitha ngjarjet publike të organizuara ndonjëherë nga sundimtarët romakë.

Vasily Surikov. Vrasja e Jul Cezarit. Rreth vitit 1875

Cezari bëhet diktator i përjetshëm dhe i jepet titulli "perandor". Muaji i lindjes së tij mban emrin e tij - korriku. Për nder të tij ndërtohen tempuj, statujat e tij vendosen midis statujave të perëndive. Formulari i betimit “në emër të Cezarit” bëhet i detyrueshëm gjatë seancave gjyqësore.

Duke përdorur fuqi dhe autoritet të jashtëzakonshëm, Cezari zhvillon një grup të ri ligjesh ("Lex Iulia de vi et de majestate") dhe reformon kalendarin (shfaqet kalendari Julian). Cezari planifikon të ndërtojë një teatër të ri, një tempull të Marsit dhe disa biblioteka në Romë. Përveç kësaj, fillojnë përgatitjet për fushatat kundër parthinëve dhe dakëve. Sidoqoftë, këto plane madhështore të Cezarit nuk ishin të destinuara të realizoheshin.

Edhe politika e mëshirës, ​​e ndjekur në mënyrë të qëndrueshme nga Cezari, nuk mund të parandalonte shfaqjen e atyre që ishin të pakënaqur me pushtetin e tij. Pra, pavarësisht se ish-mbështetësit e Pompeut u falën, ky akt mëshirë përfundoi keq për Cezarin.

Thashethemet u përhapën midis romakëve për dëshirën e Cezarit për të absolutizuar më tej pushtetin dhe për ta zhvendosur kryeqytetin në Azinë e Vogël. Shumë nga ata që e konsideronin veten të privuar padrejtësisht në shpërndarjen e gradave dhe titujve, si dhe qytetarë që shqetësoheshin sinqerisht për fatin e Republikës Romake, krijuan një komplot, numri i pjesëmarrësve në të cilin arriti afërsisht 60 vetë. Kështu Cezari papritur u gjend në izolim politik.

Më 15 mars 44 para Krishtit, dy ditë para datës së marshimit të tij në Lindje, në një mbledhje të Senatit, Cezari u vra nga komplotistët e udhëhequr nga ish-mbështetësit e Pompeit. Planet e vrasësve u realizuan para senatorëve të shumtë - një turmë komplotistësh sulmuan Cezarin me kamë. Sipas legjendës, pasi vuri re përkrahësin e tij besnik Brutusin e ri midis vrasësve, Cezari thirri me dënim: "Dhe ti, fëmija im!" (ose: "Dhe ti, Brutus") dhe ra në këmbët e statujës së armikut të tij të betuar Pompeut.

Literatura:
Grant M. Julius Caesar. Prifti i Jupiterit. - M.: Tsentrpoligraf, 2005.
Plutarku. Biografitë krahasuese. Jul Cezari. M., 1964. T. 3.
Utchenko S. L. Julius Caesar. M., 1984.
Freeman Philip Julius Caesar. - Shën Petersburg: AST, Astrel, 2010

Për një çift:
Mësuesja: -Aleksandër, si mund të shkruash dhe të dëgjosh muzikë në të njëjtën kohë?
Aleksandri: - Nga rruga, është vërtetuar prej kohësh se muzika stimulon aktivitetin e trurit dhe ndihmon në thithjen e materialit
Mësuesja: Po, pashë edhe një program në të cilin thoshin se falë muzikës, lopët në fermë kishin qumësht të shkëlqyeshëm...

XX: duhet të organizohet në shtëpi

XX: Çfarë është komunikimi gjysmë dupleks?
YY: Ky është një mënyrë sekuenciale - kur njëri flet, tjetri duhet të dëgjojë. Ata nuk mund të dëgjojnë / flasin me njëri-tjetrin në të njëjtën kohë.
XX: duhet të organizohet në shtëpi

Nga erdhën thëniet?
A keni menduar ndonjëherë se ku janë bërë disa shprehje
thënie? Njerëzit dëgjojnë një shprehje tërheqëse diku, e mbajnë mend atë,
e përdorin vetë... Dhe shkojmë. Tani kanë lindur thëniet
kryesisht nga replikat e personazheve dhe thënieve të njohura të filmave
politikanët. Në të kaluarën gjendja ishte përafërsisht e njëjtë, vetëm se
nuk kishte TV apo kinema. Shumë thënie na erdhën nga Roma e lashtë,
ku oratoria ishte në më të mirën e saj - dhe, në përputhje me rrethanat, gjuhësore
lindën shumë perla. Megjithatë, me kalimin e kohës, shumë thënie
humbën disa fjalë, si rezultat i të cilave kuptimi i tyre ndryshoi disi.
Një shembull teksti shkollor: jo të gjithë e dinë se proverbi romak “In
një trup i shëndetshëm - një mendje e shëndetshme" dukej plotësisht kështu: "Në një trup të shëndetshëm -
Një mendje e shëndetshme është një bekim i rrallë." :)
Më poshtë do të flasim për thënien e famshme se “Cezari mund të bëjë
tre gjëra njëherësh." Kohët e fundit kuptova se nga erdhi kjo frazë. Në fund të fundit, m'u duk
Nëse shkencëtarët do të kishin vërtetuar se një person, për shkak të veçorive të strukturës së trurit,
mund të angazhohet në vetëm një lloj aktiviteti intelektual në të njëjtën kohë
veprimtaria: d.m.th., të themi, të shkruarit dhe të folurit në të njëjtën kohë
e pamundur. As njëra dhe as tjetra nuk do të funksionojnë vërtet. Dhe këtu është Cezari, mbi ju,
ndoshta tre gjëra njëherësh... Si? Gjeniu?
... Në Romën e lashtë, luftimet e gladiatorëve nuk ishin thjesht argëtim, ato
mbante një ngarkesë të rëndësishme fetare. Në fakt, ata ishin
flijime për perënditë. Prandaj shikoheshin ata që nuk shkonin në luftime
më tepër shtrembër - njësoj si në Rusi ata duken shtrembër ndaj atyre që nuk pinë vodka
pije:) Gaius Julius Caesar ishte një nga ata njerëz që nuk i pëlqenin luftimet me gladiatorë
e interesuar. Nuk ka gjasa të ketë ndodhur sepse ai nuk mund të duronte pamjen e gjakut, por përkundrazi
sepse pas të gjitha luftërave që ai bëri, luftimet e gladiatorëve dukeshin
ashtu si futbolli i rrugës pas Kupës së Botës. Megjithatë, si
“Konsull i përjetshëm” u detyrua të merrte pjesë në beteja. Populizmi në
ato vite ishin shumë më të freskëta se tani :) Për të mos humbur kohë, Cezari hyri
në kutinë e tij ishte i zënë me korrespondencë. (Në atë kohë kreu
shtetet morën aq letra letre sa ne të gjithë tani
mbërrin në mënyrë elektronike, por nuk kishte spam atëherë :)) Pra, kur
një nga njerëzit e afërt e qortoi Cezarin - si mund ai njëkohësisht
shikoni luftime dhe shkruani letra? - u përgjigj pa ndryshim Gaius Julius pa ngritur kokën
syri nga letra se “Cezari mund të bëjë jo vetëm dy, por edhe tre
duke bërë gjëra në të njëjtën kohë - duke parë zënka, duke shkruar letra dhe duke folur."
Kjo është se si SHQYRTIMI përfundimisht u bë një PROVERB.

(Informacione të marra nga libri “Jetët e 12 Cezarëve” të autorit antik Gaius
Suetonius Tranquilla).

Busti i Julius Cezarit nga koleksioni i Muzeut Britanik. Fotografi e Roger Fenton, porositur nga Muzeu Britanik. Përafërsisht 1856 Shoqëria Mbretërore Fotografike

Jul Cezari është ndoshta personazhi më i famshëm i historisë antike, dhe në të vërtetë i gjithë historisë antike. Vetëm Aleksandri i Madh mund të konkurrojë me të. Për Cezarin janë shkruar vëllime të panumërta veprash shkencore, biografi popullore dhe trillime. Ai u luajt në filma nga aktorë të tillë të shquar si John Gielgud, Rex Harrison, Klaus Maria Brandauer dhe Ciaran Hinds. Rreth çdo figure të shquar historike, herët a vonë rritet një lëvore mitesh dhe legjendash. Kësaj nuk i shpëtoi as Cezari.

Miti 1. Emri i tij ishte Caius Julius Caesar

Le të fillojmë me emrin. Cezari, si pothuajse çdo djalë romak nga një familje e mirë, kishte tre emra: së pari, praenomen, ose emrin personal (Gaius) - kishte shumë pak prej tyre në Romën e Lashtë, Gaius ishte një nga më të zakonshmit; së dyti, një emër, ose mbiemër (Iulius), dhe së treti, një nofkë, fillimisht një pseudonim me ndonjë kuptim fjalori, i ngjitur në një degë të fisit dhe bëhet i trashëgueshëm (Cicero - Pea, Naso - Nosy). Nuk dihet se çfarë do të thoshte fjala Cezar. Kishte shumë shpjegime: vetë Cezari pohoi se ishte "elefant" në "gjuhën maure", dhe Plini Plaku e ngriti fjalën në foljen caedo, "të presësh, të presësh", duke argumentuar se Cezari i parë (jo i yni, por një nga paraardhësit e tij) lindi nga një mitër e prerë, domethënë si rezultat i një procedure të njohur më vonë si prerje cezariane. Tashmë falë lavdisë së Julius Cezarit tonë, njohja e tij në forma të ndryshme hyri në shumë gjuhë të botës si sinonim për sundimtarin - Cezari, Kaiser, Car.

Varianti Kai (jo Gaius) Julius Caesar ka qenë në të folurin e përditshëm për një kohë shumë të gjatë. Gjendet edhe në letërsi: për shembull, në tregimin fantastik "Fantazmat" nga Turgenev, në "Viçi i Artë" nga Ilf dhe Petrov, ose në "Garda e Bardhë" nga Bulgakov. Një kërkim nëpër korpusin e teksteve të letërsisë ruse prodhon 18 rezultate për pyetjen "Caius Julius" kundrejt 21 për "Gai Julius", pothuajse të ndara në mënyrë të barabartë. Ivan Ilyich te Tolstoi kujton një shembull nga "Logjika" e filozofit gjerman kantian Johann Gottfried Kiesewetter: "Caius është një njeri, njerëzit janë të vdekshëm, prandaj Caius është i vdekshëm" (në Kiesewetter: "Alle Menschen sind sterblich, Caius ist ein Mensch , gjithashtu ist Caius sterblich” ). Ky është gjithashtu, sigurisht, "Caius" Jul Cezari. Në gjuhët me grafikë të bazuar në latinisht, varianti Caius në vend të Gaius gjithashtu vazhdon të gjendet - jo vetëm në romane, por gjithashtu, për shembull, në librat e popullarizuesit modern britanik të antikitetit Adrian Goldsworthy. Ky shkrim është rezultat jo aq i një keqkuptimi, por i një ideje të veçantë të lashtë romake për besnikëri ndaj traditës.

Megjithëse tingujt [k] dhe [g] kanë qenë gjithmonë të ndryshëm në latinisht, ky ndryshim fillimisht nuk u pasqyrua në shkrim. Arsyeja ishte se alfabeti etrusk (ose ndonjë alfabet tjetër italik verior), nga i cili u zhvillua latinishtja, nuk kishte një ndalesë [g]. Kur vëllimi i informacionit të shkruar filloi të rritet dhe shkrim-leximi filloi të përhapet (në lashtësi, në parim, nuk kishte shumë njerëz të lirë që nuk dinin të lexonin dhe shkruanin të paktën në një nivel primitiv), u bë e nevojshme që disi të dallohej midis shkronjave që tregonin tinguj të ndryshëm, dhe C ishte bashkangjitur bisht. Siç vë në dukje gjuhëtari Alexander Piperski, shkronja G është një risi me një diakritikë si shkronja E, vetëm më e suksesshme në këndvështrimin historik. Shkronja E, siç e dini, u popullarizua nga Karamzin dhe dashamirët romakë të antikiteteve regjistruan se G u fut në alfabet nga një farë Spurius Carvilius, një i liruar dhe pronari i parë i një shkolle fillore private në Romë, në shekullin e III. para Krishtit. e.

Kryeqyteti C, që përfaqëson tingullin [g], shpesh përdorej si inicial i emrave Guy dhe Gnaeus (përkatësisht C dhe CN). Inicialet e tilla u gjetën në mbishkrime kushtuese, në gurë varresh dhe në kontekste të tjera me rëndësi të shtuar. Romakët ishin shumë neurotikë për këtë lloj gjëje dhe preferonin të mos ndryshonin asgjë rreth tyre. Prandaj, në mbishkrimet që fillojnë nga shekulli II p.e.s. e. ne shpesh e shohim shkronjën G aty ku duhet të jetë (për shembull, në fjalën AVG, një shkurtim për Augustus), por në të njëjtën kohë emri Guy është shkurtuar në mënyrën e vjetër si S. E njëjta gjë me emrin Gnei, e cila është shkurtuar si CN (megjithatë, forma "Knei" ", me sa di unë, nuk gjendet askund në Rusisht).

Me shumë mundësi, ishte kjo paqartësi që shkaktoi ndarjen e emrit popullor romak në Guy korrekt dhe Kai i gabuar. Kai nga "Mbretëresha e dëborës" e Andersen ka shumë të ngjarë të mos ketë lidhje me Cezarin - ky është një emër i zakonshëm skandinav dhe ka shumë hipoteza të tjera etimologjike për origjinën e tij, kryesisht që kthehen në gjuhët friziane.

Miti 2. Ne e dimë se si dukej ai

Le të shohim disa portrete skulpturore.

I pari është i ashtuquajturi portreti Tuskulan, i gërmuar në 1825 nga Lucien Bonaparte (vëllai i Napoleonit I). Ai ruhet në Muzeun e Antikiteteve të Torinos. Të njëjtit lloj i përkasin disa imazhe të tjera skulpturore, të ruajtura në Muzeun Kombëtar Romak, Hermitage, New Carlsberg Glyptotek në Kopenhagë, etj.

Portret tuskulan nga Muzeu i Antikiteteve të Torinos. Datuar në vitet 50-40 para Krishtit.© Gautier Poupeau / Wikimedia Commons

Kopje nga një portret tuskulan. Shekulli I para Krishtit e. - Shekulli I pas Krishtit e.© J. Paul Getty Trust

Kopje nga një origjinal romak i shekullit I pas Krishtit. e. Itali, shekulli i 16-të© Muzeu Shtetëror Hermitage

Lloji i dytë i zakonshëm i portretit të Cezarit është i ashtuquajturi busti i Chiaramonti (tani ruhet në Muzetë e Vatikanit). Ngjitur me të është një tjetër bust nga Torino, skulptura nga Parma, Vjena dhe një sërë të tjerash.

"Cezari i Gjelbër" i famshëm ruhet në Koleksionin Antik të Berlinit.

Më në fund, në vjeshtën e vitit 2007, një tjetër bust i supozuar i Julius Caesar u ngrit nga fundi i lumit Rhone pranë qytetit francez të Arles.

Këtu mund të shihni gjithashtu një përzgjedhje të mirë të portreteve skulpturore të Cezarit.

Bie në sy se edhe brenda të njëjtit tip, portretet nuk ngjajnë shumë me njëri-tjetrin dhe po të krahasosh një tip me një tjetër, nuk është aspak e qartë se si mund të jenë i njëjti person. Në të njëjtën kohë, skulptura e portretit të lashtë romake u dallua nga një nivel shumë i lartë i realizmit dhe ngjashmëria e portretit të arritur vazhdimisht. Për t'u bindur për këtë, mjafton të shikoni portretet e shumta të perandorëve të mëvonshëm - Augustus, për shembull, ose Marcus Aurelius. Ato nuk mund të ngatërrohen me njëra-tjetrën apo me askënd tjetër.

Per Cfarë bëhet fjalë? Fakti është se pothuajse të gjitha portretet e lashta skulpturore që na kanë ardhur nuk janë të nënshkruara dhe atribuimi i tyre është një çështje shumë hamendësuese. Imazhet e portreteve të nënshkruara u gjetën vetëm në monedha, dhe Cezari ishte romaku i parë, imazhi i të cilit u shfaq në monedha gjatë jetës së tij (kjo ndodhi në vitin 44 para Krishtit, dhe tashmë më 15 mars të këtij viti, në idetë e paharrueshme të marsit, ai ishte i vrarë). Cezari Denari, i prerë nga zyrtari i minierës Marcus Mettius, u bë modeli për të gjitha monedhat e mëvonshme të kohërave perandorake.

Cezari 55-vjeçar u përshkrua në denarë me realizmin karakteristik të epokës së vonë republikane: një qafë shumë e gjatë me palosje, një mollë e Adamit të dalë, një ballë me rrudha, një fytyrë të hollë, në disa versione - rrudha në qoshe. e syve, një kurorë, e cila, sipas thashethemeve, Cezari kamufluar tullacën e tij. Por megjithatë, një monedhë është një zhanër i veçantë, dhe atribuimi i një busti skulpturor në bazë të një tabloje të stilizuar numizmatike është një çështje jo e besueshme. Sigurisht, arkeologët nga Arles dëshironin që sa më shumë njerëz të dinin për bustin romak me cilësi të jashtëzakonshme - që është padyshim një gjetje e rrallë - dhe kjo duhet të ndihmojë gjithashtu në financimin e punës. Dhe për një qëllim të tillë, "busti i Jul Cezarit" është më i përshtatshëm se "busti i një romak të panjohur". E njëjta kujdes duhet zbatuar për të gjitha imazhet e tjera skulpturore të Jul Cezarit.

Në mënyrën se si publiku e imagjinon një personazh, reputacioni është shpesh më i rëndësishëm se besueshmëria. Nëse bëni një kërkim imazhi në Google për perandorin Vitellius, gjëja e parë që shihni është një bust nga Luvri që përshkruan një burrë obez, arrogant me një mjekër të trefishtë. Kjo lidhet mirë me imazhin e perandorit, i cili, sipas Suetonius, "u dallua më shumë nga grykësia dhe mizoria". Por monedhat e mbijetuara tregojnë një fytyrë krejtësisht të ndryshme - një burrë gjithashtu jo i hollë, por sigurisht jo me hundë të mprehtë.

Busti i një burri (pseudo-Vitellius). Kopje nga një skulpturë e mëparshme. shekulli i 16-të© Wikimedia Commons

Denari i perandorit Vitellius. '69© Wikimedia Commons

Miti 3. Ai mund të bënte disa gjëra në të njëjtën kohë.

A keni dëgjuar ndonjëherë nënën ose gjyshen tuaj të thotë: "Mos lexoni ndërsa hani, ju nuk jeni Gaius (ose Caius) Jul Cezari"? Në qendër të këtij paralajmërimi është ideja se Cezari mund të kryente shumë detyra dhe se ky lloj i shumë detyrave ishte një aftësi unike që shumica e njerëzve nuk e kishin.

Së pari, kjo meme është më e zakonshme në Rusi. Në kulturat e Evropës Perëndimore nuk ekziston një shprehje e tillë e qëndrueshme, megjithëse vetë fakti dihet dhe nganjëherë përmendet. Sidoqoftë, gjetja e tij në burime nuk është aq e lehtë. Suetonius nuk thotë asgjë për këtë në biografinë e tij të Cezarit. Plutarku, duke iu referuar një farë Oppius, vëren se Cezari «gjatë fushatës, ai praktikoi gjithashtu diktimin e letrave ndërsa ishte ulur mbi një kalë, duke punësuar njëkohësisht dy ose edhe ... një numër edhe më të madh skribësh». Kjo vërejtje futet midis një përmendjeje të shkathtësisë së tij fizike të vrullshme ("Ai dinte t'i kthente duart dhe t'i vendoste pas shpine, ta lëshonte kalin me shpejtësi të plotë" - nëse mendoni se kjo nuk është aq e vështirë, ju kujtoj ju që kalorësit e lashtë nuk përdornin trazues) dhe një histori për shpikjen e SMS-ve ("Ata thonë se Cezari ishte i pari që lindi me idenë për të biseduar me miqtë për çështje urgjente përmes letrave, kur madhësia e qyteti dhe ngarkesa e jashtëzakonshme nuk lejonin takimin personalisht”).

Plini Plaku flet disi më hollësisht për këtë veçori në veprën e tij monumentale Historia e Natyrës. Ai e gjen të paprecedentë gjallërinë e mendjes që e dallonte Cezarin: “Ata raportojnë se ai mund të shkruante ose të lexonte dhe në të njëjtën kohë të diktonte dhe të dëgjonte. Ai mund t'u diktonte katër letra sekretarëve të tij në të njëjtën kohë dhe për çështjet më të rëndësishme; dhe nëse nuk ishte i zënë me ndonjë gjë tjetër, atëherë shtatë letra.” Së fundi, Suetonius, në biografinë e tij të Augustit, vë në dukje se Jul Cezari "lexonte letra dhe letra ose u shkruante përgjigje atyre" gjatë lojërave të cirkut, për të cilat ai u kritikua, dhe Augustus bëri përpjekje që të mos përsëriste këtë gabim PR të babait të tij birësues. .

Shohim që nuk po flasim për përpunim real paralel, por (siç ndodh me kompjuterët) për kalim të shpejtë nga një detyrë në tjetrën, për shpërndarje kompetente të vëmendjes dhe prioritizimit. Jeta e një personi publik në antikitet i shtroi kujtesës dhe vëmendjes së tij detyra që ishin të pakrahasueshme me ato që duhet të zgjidhin njerëzit modernë: për shembull, çdo fjalim, madje edhe shumë orë, duhej të mësohej përmendësh (mundësitë për improvizim, natyrisht , ekzistonte, por skica e përgjithshme në çdo rast duhej ta mbante në kokën time). Sidoqoftë, edhe në këtë sfond, aftësitë e Cezarit lanë një përshtypje të pashlyeshme te bashkëkohësit e tij.

Napoleon Bonaparte, dëshira e të cilit për të imituar dhe tejkaluar Cezarin është e dokumentuar mirë, ishte gjithashtu i famshëm për aftësinë e tij për të diktuar deri në shtatë shkronja në të njëjtën kohë dhe, sipas kujtimeve të një prej sekretarëve të tij, Baron Claude François de Meneval, ia atribuoi këtë superfuqi. zotërimi i tij virtuoz i teknikës, e cila në zhargonin modern menaxherial quhet ndarje. "Kur dua të heq mendjen nga diçka," tha Napoleoni, sipas Meneval, "Unë mbyll kutinë në të cilën është ruajtur dhe hap një tjetër. Të dy gjërat nuk përzihen kurrë dhe kurrë nuk më shqetësojnë apo lodhin. Kur dua të fle, i mbyll të gjithë sirtarët”. Ky sistem i vizualizimit hapësinor të temave ose detyrave daton gjithashtu në antikitetin klasik.

Pista bonus. Ku u vra Jul Cezari?

Cezari u vra gjatë rrugës për në një mbledhje të Senatit. Ky fakt, i kombinuar me autoritetin e Shekspirit (i cili e vendos skenën e atentatit diku afër Kapitolit - pra ndoshta në Forum, mbi pjesën perëndimore të të cilit ngrihet Kapitol Hill), u jep shumë njerëzve përshtypjen e gabuar se ai u vra direkt në ndërtesa e Senatit. Ndërtesa e Senatit ende qëndron në Forum dhe madje quhet Julian Curia. Por gjatë kohës së Cezarit ai nuk ishte aty: kuria e vjetër u dogj gjatë trazirave që i paraprinë mbretërimit të tij, ai urdhëroi të ndërtohej një i ri, por nuk pati kohë ta shihte (u përfundua nën Augustin; ndërtesa që ka mbijetuar deri më sot është edhe më vonë, nga koha e perandorit Dioklecian).

Ndërkohë që nuk kishte vendtakim të përhershëm, senatorët mblidheshin ku të mundnin (kjo praktikë ka ekzistuar gjithmonë dhe nuk ka pushuar pas ndërtimit të kurisë). Me këtë rast vendi i takimit ishte portiku i Teatrit të Pompeit të sapo ngritur; atje komplotistët sulmuan Cezarin. Sot kjo pikë ndodhet në një shesh të quajtur Largo di Torre Argentina. Në vitet 1920, aty u zbuluan rrënojat e katër tempujve shumë të vjetër nga epoka republikane. Nën Augustin, vendi i vrasjes së Cezarit u muros sikur të ishte i mallkuar dhe aty pranë u ndërtua një tualet publik, mbetjet e të cilit mund të shihen edhe sot.

Burimet

• Gaius Suetonius Tranquillus. Jeta e Dymbëdhjetë Cezarëve. Hyjnor Julius.
• Caius Pliny Sec. Historia natyrore.
• Plutarku. Biografitë krahasuese. Aleksandri dhe Cezari.
• Balsdon J.P.V.D. Jul Cezari dhe Roma.
• Goldsworthy A. Cezari: Jeta e një kolosi.

  New Haven; Londër, 2008.

• Një shok i Jul Cezarit.

Kjo është pyetja që i bëra vetes ndërsa studioja teknikat më të reja të planifikimit.

Gurutë e menaxhimit të kohës debatojnë ashpër për këtë çështje - disa argumentojnë se multitasking është një mënyrë për të bërë më shumë, të tjerë argumentojnë se është e pamundur të bësh disa gjëra mirë në të njëjtën kohë.

Kush të besojë më shumë?

Përfundimi im nga përvoja ime është ky: gjithçka varet nga çdo person individual, karakteri dhe temperamenti i tij. Për shembull, gratë kryejnë më shumë detyra - drejtimi i një makine, vendosja e buzëkuqit dhe biseda në telefon është truku ynë thjesht "vajzarë".

Nëse mund të kryeni shpejt dhe pa humbje disa detyra të rëndësishme menjëherë, kjo është një aftësi e lezetshme që mund dhe duhet të përdoret!

Për shembull, unë i përkas asaj race të Julius Caesars të cilët thjesht janë të mërzitur të bëjnë një gjë. Por në të njëjtën kohë, ndonjëherë është shumë e vështirë për mua të përqendrohem në një detyrë të rëndësishme për ta përfunduar atë. Ky është një pengesë serioze që duhet punuar me dorë.

Pra, multitasking është një gjë e shkëlqyer nëse ndiqni disa rregulla të thjeshta:

1. Përpiquni të kombinoni aktivitete nga fusha të ndryshme - për shembull, aktivitet fizik dhe mendor - duke dëgjuar libra audio ndërsa vraponi në mëngjes, lani enët dhe mendoni për planet për ditën, duke folur në telefon dhe duke fshirë pluhurin. Kjo është këshillë thjesht femërore, e bazuar në aftësinë për të përdorur dy hemisfera të trurit në të njëjtën kohë. Dhe kjo është shumë e dobishme në rutinën e përditshme.
2. Një nga detyrat e kryera duhet të jetë domosdoshmërisht një aftësi e sjellë në automatik. Kjo do të thotë, kur e kryeni atë, nuk duhet të mendoni fare për ÇFARË dhe SI po bëni - duart tuaja kryejnë vetë manipulimet e nevojshme. Atëherë mund të shtoni me siguri një gjë tjetër.
3. Përdorni "ndihmës". Për shembull, përgatitja njëkohësisht e drekës dhe negocimi me një klient në Skype është praktika ime e përditshme. Falë një pajisjeje kaq të mrekullueshme si një furçë me shumë.
4. Një nga gjërat që po bëhet është gjithmonë prioritet. Kjo do të thotë, nëse vëreni se jeni të lodhur, duhet të lini gjërat e vogla dhe të përfundoni gjërat kryesore. Në mënyrë tipike, kjo është një detyrë me një kufizim kohor ose nga e cila varet puna e të tjerëve. Ju nuk mund të mos e bëni atë.
5. Vlerësoni rezultatet pas përfundimit të punës. A jeni të kënaqur me cilësinë e punës? Nëse do të bënit vetëm një nga dy gjërat, a do të bëhej më mirë?
6. Dhe së fundi, rregulli im personal është të mos kombinoj lojërat dhe aktivitetet me fëmijën dhe punën. Është më mirë ta magjepsni fëmijën tuaj me diçka interesante dhe t'i kryeni gjërat, sesa të përpiqeni të bëni gjithçka menjëherë, duke bërtitur me të qara dhe indinjatë.