Kush e ruan Vatikanin? Mbajtja e rendit

Ushtria më e vjetër në botë që ka mbijetuar deri më sot.

Burrat e pashëm të gjatë (gjatësia jo më pak se 174 cm) jo vetëm që ruajnë të gjitha hyrjet dhe daljet e Vatikanit, Kapela Papale dhe Pallatet Apostolike, por gjithashtu marrin pjesë në të gjitha ceremonitë dhe ngjarjet e mbajtura në shtetin xhuxh, dhe gjithashtu "punojnë në rruga” – shoqërojnë papën në të gjitha udhëtimet e huaja.

Vërtetë, në këtë rast ata duhet të lënë uniformat e tyre luksoze në varëse rrobash dhe të ndërrohen në rroba civile.

Pse zviceranët? Në fund të fundit, i mençuri Makiaveli paralajmëroi: "Fuqia që mbështetet mbi një ushtri mercenare nuk do të jetë kurrë e fortë apo e qëndrueshme... Mercenarët janë ambiciozë, të shpërbërë, të prirur për mosmarrëveshje, grindavec me miqtë dhe frikacakë me armikun, të pabesë dhe të ligj... Në kohë paqeje ata do t'ju shkatërrojnë jo më keq se në ushtri - armiku”. Ka disa arsye për t'iu drejtuar shërbimeve të zviceranëve. Së pari, italianët, duke e njohur veten dhe pasionin e tyre për komplote, intriga, helmime, etj., nuk u besuan vërtet bashkëkombasve të tyre. Dhe zviceranët e drejtpërdrejtë ishin pikërisht ajo që duhej në këtë drejtim. Së dyti, zviceranët ishin luftëtarë shumë të mirë. Taciti gjithashtu vuri re këtë: "Ky është një popull luftëtarësh, i famshëm për guximin e ushtarëve të tyre". Terreni malor i vendeve të tyre të lindjes krijoi burra të fortë, këmbëngulës e të guximshëm. Sa i përket stërvitjes ushtarake, për shembull, saktësia e tyre ka qenë gjithmonë legjendare. Mjafton të kujtojmë William Tell-in, i cili me një shigjetë rrëzoi një mollë të vendosur mbi kokën e djalit të tij nga një distancë prej 100 hapash (?). Në përgjithësi, sipas specializimit të tyre ushtarak, ata ishin këmbësorë (në male nuk mund të hipësh shumë mirë kuajt) dhe shigjetarë.

Në këtë cilësi, ata u ftuan në ushtritë e fqinjëve të afërt dhe të largët si mercenarë. Ushtarët zviceranë shërbyen pothuajse në të gjitha oborret mbretërore të Evropës. Në Rusi, "përfaqësuesi i plotfuqishëm" i Gardës Zvicerane mund të quhet Franz Lefort, një vendas i këtij vendi dhe një aleat i ngushtë i Pjetrit të Madh. zviceranemori pjesë në shumë beteja të famshme. Në një nga këto beteja, Xhuliano della Rivero ishte bashkëluftëtari i tyre.

Titian. Portreti i Papa Julius II.

Kur u bë Papa Julius II dhe i nevojitej "dëshpërimisht" njerëz që mund t'i besonte, ai kujtoi ish "bashkëluftëtarët e tij". Më 22 janar 1506, 150 roje zvicerane nën udhëheqjen e kapitenit Kaspar von Sithenen u ftuan në një pritje në rezidencën papale, pas së cilës në St. Pjetri ata morën bekimin papnor. Ishte kjo ditë që u bë ditëlindja e ushtrisë së re. Atyre u pëlqente shërbimi i energjik, luftarak, "ekonomik" () Julius II, dhe ai ishte i kënaqur me rojet e tij trima dhe të përkushtuar. Megjithëse nuk ishte ai që pati mundësinë të kontrollonte moton e rojeve - "Guxim dhe përkushtim", por një nga "zëvendësuesit e tij", Klementi i Shtatë.

Papa Klementi i Shtatë

Një diplomat mediokër dhe politikan dritëshkurtër, ai "u nënshkrua" për një aleancë me Venedikun dhe Francën kundër Perandorisë së Shenjtë Romake të Karlit të Pestë, përgjigja e së cilës nuk vonoi të vinte.

Perandori Karli i Pestë.

Trupat gjermano-spanjolle të Karlit të Pestë sulmuan Romën me një mizori që qyteti nuk e kishte njohur që nga pushtimi i barbarëve. Roma iu nënshtrua një grabitjeje dhe plaçkitjeje të paparë.

Kjo ditë, më 6 maj 1527, hyri në histori si “Sacco di Roma” (pushimi i Romës).

Babai ishte në rrezik vdekjeprurës. 147 Rojet zvicerane, pa u dridhur, dhanë jetën për ta shpëtuar. Dhe kjo pavarësisht se nga Këshilli i Madh i Cyrihut erdhi një urdhër për t'u kthyer në shtëpi. 42 të mbijetuar ndihmuan Papën të largohej nga vendi i rrezikshëm dhe të mbijetonte të sigurt. Përgjatë kalimit nëntokësor "Passeto" ata e sollën atë në mbrojtjen e mureve të forta të Kalasë së Engjëjve. Që atëherë, në këtë ditë, 6 maj, rekrutët e rinj të Gardës Zvicerane bëjnë një betim solemn për besnikëri ndaj Papës, tre gishta të ngritur - një simbol i Trinisë së Shenjtë.

Rojet ishin gjithashtu gati për çdo gjë në vitin 1943, kur trupat naziste hynë në Romë. Ata, të veshur me uniforma fushore, morën një mbrojtje rrethuese, duke u përgatitur për të mbrojtur territorin e besuar deri në plumbin e fundit. Nga frika e një zhurme të madhe, Gjermania u tërhoq.

Dy herë gardianët u përballën me mundësinë e humbjes së punës. Në shekullin e 19-të, Konfederata Zvicerane hoqi shërbimin mercenar jashtë vendit dhe në vitin 1970, Papa Pali IV shpalli shpërbërjen e njësive ushtarake të Vatikanit. Por të dyja herët u bënë përjashtime posaçërisht për gardianët, për“Garda më e vjetër dhe më e nderuar zvicerane, e cila do të duhet të formojë njësi të reja dhe të vazhdojë të kryejë shërbimin e nderuar të mbrojtjes së Vatikanit”.

Natyrisht, ndonjëherë, kur shikon këta roje piktoresk, të veshur mirë, të rrënqethet mendimi: a dinë të mbajnë diçka në duar përveç një halberi? Siç rezulton, po. Nëse Zvicra bën diçka, e bën atë me ndërgjegje - djathë zviceran, çokollatë zvicerane, thikë zvicerane, ora zvicerane, banka zvicerane. Gjithçka është cilësore dhe e markës. Garda zvicerane bën të njëjtën gjë. Dy vjet në shkollën e rekrutimit të ushtrisë zvicerane, ku Theksi kryesor gjatë stërvitjes është në metodat e mbrojtjes së njerëzve, aftësitë në teknikat e luftimit trup më dorë, shpejtësia e reagimit, aftësia për të lundruar në situata ekstreme me turma të mëdha njerëzish, si dhe në përdorimin e armëve të vogla dhe pajisje speciale. Në pronësi të rojeve dhe artet marciale orientale. Nga rruga, përveç halberdit, rojet e papës "zyrtarisht" janë të armatosur me pike dhe shpata. Po, ata duhet të kryejnë funksione përfaqësuese, të japin informacion në sfond dhe të ruajnë rendin, në veçanti, ata ishin përgjegjës për "përzënien" e Michael Jackson nga Katedralja e Shën Pjetrit, i cili nuk donte të hiqte kapelën e famshme të ndjerë kur hyri. Megjithatë, Gardistët këmbëngulin se ata janë, para së gjithash, një njësi luftarake.

Karta thotë se rojet shërbejnë "për të garantuar sigurinë e personit të shenjtë të papës dhe të rezidencës së tij". Dhe zviceranët janë të pakënaqur që kohët e fundit funksionet e tyre kanë filluar gradualisht të reduktohen në ato thjesht protokollare.po luftojnë xhandarmërinë papale, duke kërkuar "të drejtat prioritare për të garantuar sigurinë e Papës sovran." Në këtë rast jepen argumente me peshë. Gardianët kujtojnë se pas atentatit nga Ali Agca në sheshin e Shën Pjetrit, ishin ata të parët që reaguan ndaj situatës së krijuar me trupat e tyre, ndërsa xhandarët nuk ishin aty pranë; . Gardat zvicerane refuzojnë me kokëfortësi të kthehen në manekine për uniformat e tyre piktoreske. Dhe uniformat janë vërtet madhështore. Nëse i besoni legjendës, ato u shpikën nga i madhi Michelangelo, dhe vetë Raphaeli "kishte një dorë" në puplat në mëngët. Në fakt, kjo nuk ishte plotësisht e vërtetë. Ky është ende një "ribërje" relative. Ai shpiku, ose më saktë zhvilloi kostume mahnitëse për vartësit e tij në 1910-1921. komandanti i atëhershëm i Gardës, Jules Repon, u frymëzua nga veprat e Michelangelo dhe Raphael. Jules Repon është një figurë ikonë për Gardën Zvicerane të Vatikanit në shekullin e 20-të. Një natyrë jashtëzakonisht e talentuar, e gjithanshme. Gazetar, politikan, malësor, ushtarak, ai jo vetëm reformoi ushtrinë papnore, duke vënë në shërbim pushkën Mauser dhe pistoletën Dreyse, përveç shpatave dhe halberëve tradicionalë, por më e rëndësishmja, i pajisi ato. Çdo roje ka tre komplete veshjesh. Uniformë rastësore, gala dhe gala - madhështore.

Rastesishme - gri-blu me një jakë të bardhë të kthyer poshtë.

Gala - një kamisole, pantallona të kapura nën gjunjë dhe një beretë.

Gala Grand - Uniformë gala plus cuirass dhe helmetë morion me shtëllungë.

Ngjyra e shtëllungës për halberdierët dhe nënoficerët është e kuqe, për oficerët është e kuqërremtë, për rreshterin major - mbajtës standard dhe komandant - e bardhë, për bateristët - e verdhë me një mori të zezë.

Kamisola dhe pantallonat janë qepur nga pëlhura leshi në 32 orë me 3 pajisje.

Ky është rasti nëse dini të qepni. rrobaqepës roje Këto Ciccheone i kujton:“Kur erdha këtu për herë të parë, hasa në vështirësi të mahnitshme: nuk kishte modele apo udhëzime. Si të qepni një formë të tillë? Gjithçka që ishte atje ishte një kopje e përfunduar. Unë dhe gruaja ime e morëm këtë formular në punën time të mëparshme dhe e ndamë atje. Më pas rindërtuam këtë formë unike, e cila përbëhet nga 154 pjesë. Më duhej vërtet të merresha me të, të kaloja shumë kohë, përpara se të kuptoja se si funksionon.” Uniforma peshon gjithsej më shumë se 8 kg.

Flamuri i Gardës Zvicerane të Vatikanit u shfaq në mesin e rojeve në vitin 1914 nën Papa Benediktin e 14-të.

Ai ndahet nga një kryq i drejtë i bardhë në katër fusha. Fusha e kuqe e sipërme në ngritës është e zbukuruar me stemën e Papës në pushtet, ose (në të ashtuquajturin flamurin "bosh") me një tendë "ombrellino" në çelësat e kryqëzuar, diagonalisht nga ajo është fusha e poshtme e kuqe me stemën e Julius II, themeluesit të Gardës. Dy lagjet e tjera përbëhen nga vija blu, të verdha dhe të kuqe. Në qendër të pëlhurës është stema e komandantit të Korpusit.

Tani janë rreth 110 persona nën këtë flamur. Këta janë vetëm shtetas zviceranë; Gjuha zyrtare e Gardës është gjermanishtja. Të gjithë gardianëtkatolikët, mosha e të rekrutuarve është nga 19 deri në 30 vjeç. Jeta minimale e shërbimit është dy vjet, maksimumi është 20 vjet. Atyre u ndalohet të mbajnë mustaqe, mjekër apo flokë të gjatë. Përveç kësaj, vetëm beqarët pranohen në roje. Ata mund të martohen vetëm me një leje të posaçme, e cila u jepet atyre që kanë shërbyer për më shumë se tre vjet dhe kanë gradën e tetarit dhe të zgjedhurit e tyre duhet t'i përmbahen fesë katolike. Shtesa mujore është e vogël - rreth 1000 euro.

Rojet zvicerane jetojnë sipas rutinës së tyre të veçantë: trupi është i ndarë në tre ekipe. Njëra është në roje, e dyta po e mbështet, e treta po pushon. Ekipet ndryshojnë çdo 24 orë. Në raste të veçanta (audienca papale, festa të mëdha ose konsistori - mbledhje peshkopësh) tre ekipe janë në detyrë në të njëjtën kohë.
Në fundjavë, rojet gjithashtu nuk pushojnë plotësisht. Në mëngjes ata mund të kenë mësime, seminare, stërvitje dhe ushtrime të tjera, si në ushtrinë e rregullt. E megjithatë asgjë njerëzore nuk është e huaj për ta. Ndonjëherë një shishe birre e papritur fluturon nga dritarja e kazermës dhe banorët e Romës habiten kur njohin "rojet" e papës midis pjesëmarrësve në një përleshje midis tifozëve të futbollit. Por këto keqkuptime të vogla nuk e prishin pamjen e përgjithshme: Garda zvicerane ka mbi 500 vjet shërbim të patëmetë për Vatikanin.

Shteti i qytetit të Vatikanit - rezidenca e Papës në territorin e Romës - është e vetmja gjë që ka mbetur nga Shteti Papnor dikur shumë i gjerë, i cili pushtoi një territor mjaft të rëndësishëm në qendër të Italisë. Për të gjithë të interesuarit për historinë ushtarake dhe forcat e armatosura të vendeve të botës, Vatikani njihet jo vetëm si kryeqyteti i shenjtë i të gjithë katolikëve, por edhe si një shtet që ruan edhe sot e kësaj dite trupa unike relike - Garda Zvicerane. . Ushtarët e Gardës Zvicerane sot jo vetëm kryejnë shërbimin ceremonial, duke argëtuar turistë të shumtë, por gjithashtu ofrojnë mbrojtje të vërtetë për Papën. Pak njerëz e dinë se deri në mesin e shekullit të njëzetë. Në Vatikan kishte njësi të tjera të armatosura, historia e të cilave shkon në periudhën e Shtetit Papnor.

Për më shumë se një mijëvjeçar, papët mbanin jo vetëm autoritet shpirtëror mbi të gjithë botën katolike, por edhe autoritet të përkohshëm në një zonë të madhe në qendër të gadishullit Apenin. Që në vitin 752 pas Krishtit. mbreti frank Pepin i dhuroi Papës tokat e ish-Egzarkatit të Ravenës dhe në 756 u ngritën Shtetet Papale. Me periudha të ndërmjetme, dominimi i papëve mbi shtetet Papale vazhdoi deri në vitin 1870, kur, si rezultat i bashkimit të Italisë, u eliminua pushteti i përkohshëm i Papës mbi territoret e pjesës qendrore të gadishullit.

Shteti papal, megjithë territorin e tij mjaft të madh dhe autoritetin shpirtëror të pakushtëzuar të papëve në botën katolike, nuk ka qenë kurrë veçanërisht i fortë politikisht dhe ekonomikisht. Forcimi i Shteteve Papale u pengua nga grindjet e vazhdueshme feudale midis aristokratëve italianë, të cilët dominonin në pjesët e tij individuale dhe konkurronin për ndikim nën Selinë e Shenjtë. Për më tepër, meqenëse papët ishin beqarë dhe nuk mund të kalonin pushtetin e përkohshëm me trashëgimi, aristokratët italianë gjithashtu konkurruan për postin e papës. Vdekja e papës së ardhshme shkaktoi një konkurrencë të ashpër midis përfaqësuesve të familjeve fisnike që kishin gradën e kardinalit dhe mund të pretendonin për fronin e Vatikanit.

E gjithë gjysma e parë e shekullit të 19-të, e cila ishte periudha e rënies së Shteteve Papale si shtet sovran, ishte një periudhë krize socio-ekonomike dhe politike për zotërimet e Papës. Administrata laike e Papës karakterizohej nga një shkallë jashtëzakonisht e ulët e efikasitetit. Vendi nuk u zhvillua në të vërtetë - zonat rurale iu dorëzuan feudalëve laikë dhe shpirtërorë për shfrytëzim, u shfaqën trazira të vazhdueshme fshatare dhe u përhapën idetë revolucionare. Në përgjigje, Papa jo vetëm që intensifikoi persekutimin policor të disidentëve dhe forcoi forcat e armatosura, por u mbështet edhe në bashkëpunimin me bandat e banditëve që vepronin në fshat. Mbi të gjitha, Papa gjatë kësaj periudhe i frikësohej kërcënimit të përthithjes së shtetit të tij nga Piemonte fqinj, i cili po fitonte forcë politike dhe ushtarake. Në të njëjtën kohë, Papa nuk ishte në gjendje të kundërshtonte vetë politikën piemonteze të zgjerimit të territorit dhe preferoi të mbështetej në ndihmën e Francës, e cila kishte një ushtri të gatshme luftarake dhe vepronte si garantuese e sigurisë së Selisë së Shenjtë.

Megjithatë, nuk duhet menduar se Shtetet Papale ishin një shtet thjesht i padëmshëm, i privuar nga forcat e veta mbrojtëse. Deri në bashkimin e Italisë dhe ndërprerjen e ekzistencës së Shteteve Papale, kjo e fundit kishte forcat e veta të armatosura, të cilat përdoreshin jo vetëm për mbrojtjen e rezidencës papale dhe ruajtjen e rendit publik në Romë, por edhe për konflikte të vazhdueshme me fqinjët e saj. dhe më pas me revolucionarët italianë, të cilët e panë ekzistencën e Shteteve Papale ishin një frenim i drejtpërdrejtë në zhvillimin e shtetësisë moderne italiane. Forcat e armatosura të Shteteve Papale janë një nga fenomenet më interesante të historisë ushtarake italiane dhe evropiane në përgjithësi. Si rregull, rekrutimi i tyre kryhej duke punësuar mercenarë nga vendet fqinje evropiane, kryesisht zviceranët, të cilët ishin të famshëm në të gjithë Evropën si luftëtarë të pakrahasueshëm.

Papal Zouaves - vullnetarë ndërkombëtarë në shërbim të Vatikanit

Megjithatë, përpara se të kalojmë te historia e Gardës Zvicerane dhe dy Gardës së Vatikanit, tashmë të zhdukur, duhet të ndalemi më në detaje në një formacion kaq unik ushtarak si Zouave Papale. Formimi i tyre daton në fillim të viteve 1860, kur filloi lëvizja e ringjalljes kombëtare në Itali dhe Vatikan, nga frika për sigurinë e zotërimeve të saj në qendër të gadishullit dhe ndikimin politik në rajon në tërësi, vendosi të krijonte një trupë vullnetare. , duke e pajisur me vullnetarë nga të gjitha anët e botës.

Iniciatori i formimit të ushtrisë vullnetare ishte ministri i atëhershëm i luftës i Selisë së Shenjtë, Xavier de Merode, një ish-oficer belg, i cili u diplomua në akademinë ushtarake në Bruksel dhe shërbeu për disa kohë në ushtrinë belge, pas së cilës studioi. të bëhej prift dhe bëri një karrierë të mirë kishtare. Nën Selinë e Shenjtë, Merode ishte përgjegjës për aktivitetet e burgjeve romake, më pas u emërua Ministër i Luftës në të gjithë botën katolike, u ngrit një thirrje për të rekrutuar të rinjtë që pretendonin katolicizëm dhe nuk ishin të martuar për të mbrojtur Selinë e Shenjtë nga ". ateistët militantë” - italiani Rissorgimento (ringjallja kombëtare). Për analogji me trupat e famshme franceze të trupave koloniale - Zouave algjeriane - njësia vullnetare që po formohej u quajt "Papal Zouaves".

Zouav do të thotë anëtar i një zawiya, një urdhri sufi. Natyrisht, ky emër iu dha vullnetarëve papalë nga gjenerali francez Louis de Lamorissiere, i cili u emërua komandant i trupave të Shteteve Papale. Christophe Louis Leon Juchaud de Lamoricière lindi në 1806 në Nante të Francës dhe kaloi një kohë të gjatë në shërbimin ushtarak francez, pasi kishte marrë pjesë në luftërat koloniale në Algjeri dhe Marok. Nga 1845 deri në 1847 Gjenerali Lamorissiere veproi si Guvernator i Përgjithshëm i Algjerisë. Në 1847, ishte Lamorissiere ai që kapi udhëheqësin e lëvizjes nacionalçlirimtare algjeriane Abd al-Qadir, duke demoralizuar plotësisht rezistencën algjeriane dhe duke kontribuar në pushtimin e plotë të këtij vendi të Afrikës së Veriut nga francezët. Në 1848, Lamorissiere, i cili në atë kohë ishte anëtar i Dhomës së Deputetëve të Francës, u emërua komandant i Gardës Kombëtare Franceze. Për shtypjen e kryengritjes së qershorit në të njëjtin vit, Lamorissiere u emërua Ministër i Luftës i Francës. Vlen të përmendet se për disa kohë ai shërbeu si Ambasador i Jashtëzakonshëm në Perandorinë Ruse.

Në 1860, Lamorissiere pranoi ofertën e Ministrit të Luftës Xavier de Merode për të udhëhequr trupat papale që mbronin Shtetin Papnor nga Mbretëria fqinje e Sardenjës. Mbretëria sulmoi Shtetet Papale pasi popullsia e Bolonjës, Ferrarës dhe Ankonës, ku një lëvizje e fuqishme popullore po rritej, mbajti një votim popullor në vitin 1860, në të cilin një shumicë absolute vendosi të aneksonte zotërimet papale në territorin e Mbretërisë Sardenjë. Papa i frikësuar filloi të përshpejtonte reformën dhe konsolidimin e forcave të tij të armatosura. Ministri i Luftës Merode iu drejtua për ndihmë Lamorissiere, të cilin e njihte si një specialist i shkëlqyer ushtarak. Me shumë mundësi, ishte përvoja algjeriane e Lamorissiere që vullnetarët papnor ia detyronin emrin e tyre - gjatë shërbimit të tij në Afrikën e Veriut, gjenerali francez shpesh takonte Zouaves dhe u frymëzua nga trimëria dhe cilësitë e tyre të larta luftarake.

Zouaves Papale mbanin uniforma ushtarake që të kujtonin uniformat e veshura nga pushkëtarët kolonialistë francezë, Zouaves, të cilët u rekrutuan në Afrikën e Veriut. Dallimet në uniformë përfshinin ngjyrën gri të uniformës së zouave papale (zuavët francezë mbanin uniforma blu), si dhe përdorimin e një fes afrikano-verior në vend të kapelës. Deri në maj 1868, regjimenti Papal Zouave numëronte 4,592 ushtarë dhe oficerë. Njësia ishte tërësisht ndërkombëtare - vullnetarë u rekrutuan në të vërtetë nga pothuajse të gjitha vendet e botës. Në veçanti, 1910 holandezë, 1301 francezë, 686 belgë, 157 qytetarë të shteteve papale, 135 kanadezë, 101 irlandez, 87 prusianë, 50 anglezë, 32 spanjollë, 22 gjermanë nga vende të tjera përveç Prusisë, 19 zviceranë, 14 amerikanë , 12 shtetas të Dukatit të Modenës (Itali), 12 polakë, 10 skocezë, 7 austriakë, 6 portugeze, 6 shtetas të Dukatit të Toskanës (Itali), 3 maltezë, 2 rusë, 1 vullnetar secili nga India, Afrika, Meksika , Peruja dhe Çirkazia. Sipas anglezit Joseph Powell, përveç vullnetarëve të listuar, të paktën tre afrikanë dhe një kinez shërbyen në regjimentin Papal Zouave. Midis shkurtit 1868 dhe shtatorit 1870, numri i vullnetarëve nga Quebec-u frëngjisht-folës dhe katolik, një nga provincat e Kanadasë, u rrit shumëfish. Numri i përgjithshëm i kanadezëve në regjimentin Papal Zouave arriti në 500 njerëz.

Zouave Papale morën pjesë në shumë beteja me trupat piemonteze dhe me garibaldistët, duke përfshirë Betejën e Mentanës më 3 nëntor 1867, ku trupat papale dhe aleatët e tyre francezë u përballën me vullnetarët e Garibaldit. Në këtë betejë, Papalët Zouave humbën 24 ushtarë të vrarë dhe 57 të plagosur. Viktima më e re e betejës ishte shtatëmbëdhjetëvjeçari anglez Zouave Julian Watt-Russell. Në shtator 1870, Zouaves morën pjesë në betejat e fundit të Shtetit Papnor me trupat e Italisë tashmë të bashkuar. Pas humbjes së Vatikanit, disa Zouave, duke përfshirë një oficer belg që refuzoi të dorëzohej, u ekzekutuan.

Mbetjet e zouave papale, kryesisht francezë nga kombësia, kaluan në anën e Francës, duke u riemërtuar "Vullnetarët perëndimorë" duke ruajtur uniformën papale gri-kuqe. Ata morën pjesë në zmbrapsjen e sulmeve nga ushtria prusiane, përfshirë pranë Orleans, ku vdiqën 15 Zouaves. Në betejën e 2 dhjetorit 1870 morën pjesë 1800 ish-zouavë papnor, humbjet arritën në 216 vullnetarë. Pas humbjes së Francës dhe hyrjes së trupave prusiane në Paris, Vullnetarët e Perëndimit u shpërndanë. Kështu përfundoi historia e "brigadave ndërkombëtare" në shërbim të Papës Romake.

Pasi kontigjenti francez në Romë u tërhoq për shkak të shpërthimit të Luftës Franko-Prusiane të 1870 dhe u dërgua për të mbrojtur Francën nga trupat prusiane, trupat italiane rrethuan Romën. Papa urdhëroi detashmentet e Gardës Palatine dhe Zvicerane për t'i rezistuar trupave italiane, pas së cilës ai u zhvendos në Kodrën e Vatikanit dhe e deklaroi veten "i burgosur Vatikani". Qyteti i Romës, me përjashtim të Vatikanit, kaloi plotësisht nën kontrollin e trupave italiane. Pallati Quirinal, i cili më parë strehonte rezidencën e Papës, u bë rezidenca e mbretit italian. Shtetet Papale pushuan së ekzistuari si shtet i pavarur, gjë që ndikoi menjëherë në historinë e mëtejshme të forcave të armatosura të Selisë së Shenjtë.

Garda fisnike e papëve është Garda fisnike.

Përveç “luftëtarëve ndërkombëtarë”, ose më mirë mercenarëve dhe fanatikëve katolikë nga e gjithë Evropa, Amerika, madje edhe Azia e Afrika, njësi të tjera të armatosura ishin në varësi të papëve, të cilët mund të konsiderohen si forcat e armatosura historike të Shtetit Papnor. Deri relativisht kohët e fundit, Garda Fisnike mbeti një nga llojet më të vjetra të forcave të armatosura të Vatikanit. Historia e saj filloi më 11 maj 1801, kur Papa Piu VII krijoi një regjiment të rëndë kalorësie në bazë të regjimentit që ekzistonte nga 1527 deri në 1798. Rasti Lance Spezzate. Përveç personelit ushtarak të korpusit, Garda Fisnike përfshinte edhe roje papale nga urdhri i Kalorësve të Dritës, i cili ekzistonte që nga viti 1485.

Garda Fisnike u nda në dy njësi - një regjiment i rëndë kalorësie dhe një regjiment i lehtë i kalorësisë. Këtij të fundit i shërbenin djemtë më të vegjël të familjeve aristokrate italiane, të dhënë nga baballarët e tyre në shërbimin ushtarak në fronin papal. Detyra e parë e njësisë së formuar ishte të shoqëronte Piun VII në Paris, ku u kurorëzua perandori francez Napoleon Bonaparte. Gjatë pushtimit Napoleonik të Shteteve Papale, Garda Fisnike u shpërbë përkohësisht dhe në 1816 u ringjall përsëri. Pasi u bë bashkimi përfundimtar i Italisë në 1870 dhe Shtetet Papale pushuan së ekzistuari si një shtet sovran, Garda Fisnike u bë korpusi i Gardës së Gjykatës së Vatikanit. Në këtë formë, ajo ekzistoi për saktësisht një shekull, derisa në vitin 1968 u riemërua "Garda e Nderit e Shenjtërisë së Tij", dhe dy vjet më vonë - në 1970 - u shpërbë.

Gjatë ekzistencës së saj, Garda Fisnike shërbeu si roje e pallatit të fronit të Vatikanit dhe për këtë arsye nuk mori pjesë kurrë, ndryshe nga zouave papale, në armiqësi të vërteta. Regjimenti i rëndë i kalorësisë kryente vetëm detyra përcjelljeje për papën dhe përfaqësuesit e tjerë të klerit më të lartë të Kishës Katolike. Gjatë shëtitjeve të përditshme të Papës nëpër Vatikan, ai ndiqej nga afër nga dy anëtarë të Gardës Fisnike, të cilët shërbenin si truproja papale.

Për njëqind vjet - nga 1870 deri në 1970. – Garda Fisnike në fakt ekzistonte vetëm si një njësi ceremoniale, megjithëse luftëtarët e saj ishin ende përgjegjës për sigurinë personale të Papës. Numri i përgjithshëm i Gardës Fisnike në periudhën pas 1870 ishte jo më shumë se 70 personel ushtarak. Është domethënëse që në 1904 funksionet e kalorësisë së njësisë u shfuqizuan përfundimisht - në Vatikan në formën e tij moderne zbatimi i tyre nuk ishte i mundur.

Periudha e Luftës së Dytë Botërore ishte ndoshta më intensivja në historinë e Gardës Fisnike që nga viti 1870 - që nga bashkimi i Italisë dhe rënia e Shtetit Papnor. Nisur nga situata e paqëndrueshme politike në botë dhe në Itali, personelit të Gardës Fisnike iu lëshuan armë zjarri. Fillimisht, Garda Fisnike ishte e armatosur me pistoleta, karabina dhe sabera, por pas disfatës së Shtetit Papal në 1870, i vetmi lloj i pranueshëm i armës mbeti saberi i kalorësisë, të cilit rojet iu kthyen menjëherë pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore.

Pas luftës, Garda Fisnike mbajti funksionet ceremoniale për dy dekada e gjysmë të tjera. Rojet e shoqëronin papën gjatë udhëtimeve, qëndronin roje gjatë audiencës papale dhe ruanin papën gjatë shërbesave solemne. Komanda e gardës ushtrohej nga një kapiten, grada e të cilit ishte e barabartë me atë të gjeneralit në Forcat e Armatosura italiane. Një rol të rëndësishëm luajti edhe flamurtari trashëgues, i cili ishte përgjegjës për standardin e Vatikanit.

Nëse zouave papalë, të cilët luftuan në të vërtetë gjatë rezistencës dhjetëvjeçare të Shteteve Papale ndaj garibaldistëve, ishin vullnetarë nga e gjithë bota, atëherë Garda Fisnike, e konsideruar një njësi elitare, kishte staf pothuajse ekskluzivisht nga radhët e aristokratëve italianë. ishin të rrethuar nga Selia e Shenjtë. Aristokratët hynë vullnetarisht në Gardën Fisnike, nuk morën shpërblim për shërbimin e tyre dhe, për më tepër, paguanin blerjen e uniformave dhe armëve ekskluzivisht nga fondet e tyre.

Sa i përket uniformave, Garda Fisnike përdorte dy lloje uniformash. Pajisja ceremoniale përbëhej nga një përkrenare cuirassier me një shtëllungë bardh e zi, një uniformë e kuqe me pranga të bardha dhe epoleta ari, një rrip të bardhë, pantallona të bardha dhe çizme të zeza kalërimi.

Kështu, uniforma e veshjes së Gardës Fisnike riprodhonte uniformën klasike të cuirassier dhe kishte për qëllim të kujtonte historinë e njësisë si një regjiment i rëndë kalorësie. Uniforma ditore e rojeve përbëhej nga një përkrenare me stemën papale, një uniformë blu me dy krahë me veshje të kuqe, një rrip zi dhe të kuq me një shtrëngim ari dhe pantallona blu të errët me vija të kuqe. Deri në fillim të shek. Në Gardën Fisnike mund të shërbenin vetëm aristokratët e lindur në Romë, më pas u liberalizuan disi rregullat për pranimin e rekrutëve në Gardë dhe mundësia për të shërbyer iu dha njerëzve të familjeve fisnike nga e gjithë Italia.

Mbajtja e rendit - Garda Palatine

Në 1851, Papa Piu IX vendosi të krijonte Gardën Palatine, duke kombinuar milicinë e qytetit të popullit të Romës dhe kompaninë Palatine. Forca e njësisë së re u përcaktua të ishte 500 vetë dhe struktura organizative përbëhej nga dy batalione. Një nënkolonel u vendos në krye të Gardës Palatine, në varësi të Camerlengo të Kishës së Shenjtë Romake - kardinali përgjegjës për administrimin laik në territorin e Vatikanit. Që nga viti 1859, Garda Palatine mori titullin e Gardës së Nderit Palatine, iu caktua orkestra e saj dhe iu dha një flamur bardh e verdhë me stemën e Pius IX dhe një Archangel Mihail në krye të stafit.

Garda Palatine, ndryshe nga Garda Fisnike, mori pjesë drejtpërdrejt në luftimet kundër rebelëve dhe garibaldistëve gjatë mbrojtjes së Shtetit Papnor. Ushtarët e Gardës Palatine shërbyen si roje për ngarkesën e katërshekut. Numri i rojeve gjatë luftës me garibaldistët arriti në 748 ushtarë dhe oficerë, të përqendruar në tetë kompani. Në 1867-1870 rojet shërbenin gjithashtu për të mbrojtur rezidencën e papës dhe të tij.

Në 1870-1929. Garda Palatine shërbeu vetëm në territorin e rezidencës papale. Gjatë kësaj kohe, numri i tij u zvogëlua ndjeshëm. Pra, më 17 tetor 1892, forca e Gardës Palatine u përcaktua në 341 persona, të konsoliduar në një batalion, të përbërë nga katër kompani. Në vitin 1970, Garda Palatine, ashtu si Garda Fisnike, u likuidua me dekret të Papa Palit VI.

Zvicerane legjendare - Garda zvicerane e Vatikanit

E vetmja njësi e forcave të armatosura të Vatikanit që ka mbetur në shërbim edhe sot e kësaj dite është Garda e njohur zvicerane. Kjo është njësia më e vjetër ushtarake në botë, e ruajtur e pandryshuar deri në shekullin e 21-të dhe duke ndjekur vazhdimisht traditat që u zhvilluan në mesjetë - gjatë formimit të Gardës Zvicerane në 1506.

Historia e Gardës Zvicerane të Selisë së Shenjtë filloi në vitin 1506, sipas vendimit të Papa Julius II. Gjatë papës së tij dhjetëvjeçare, Julius u vendos si një sundimtar shumë luftarak, duke luftuar vazhdimisht me feudalët fqinjë. Ishte Julius, i cili ishte i preokupuar me çështjen e forcimit të ushtrisë papale, ai që tërhoqi vëmendjen te banorët e Zvicrës malore, të cilët konsideroheshin si ushtarët më të mirë mercenar në Evropë në Mesjetë.
Më 22 janar 1506, 150 ushtarët e parë zviceranë u pritën në Romë. Dhe 21 vjet më vonë, në 1527, ushtarët zviceranë morën pjesë në mbrojtjen e Romës nga trupat e Perandorisë së Shenjtë Romake. Në kujtim të shpëtimit të Papës së atëhershme Klementi VII, për të cilin dhanë jetën 147 ushtarë zviceranë, betimi i detyrës në Gardën Zvicerane bëhet më 6 maj - në përvjetorin e ardhshëm të ngjarjeve të largëta. Mbrojtja e Romës në 1527 ishte shembulli i vetëm i pjesëmarrjes së Gardës Zvicerane në armiqësi të vërteta. Ndoshta natyra ceremoniale e Gardës dhe popullariteti i saj i gjerë jashtë Vatikanit, i cili e ktheu atë në një pikë referimi të vërtetë të qytet-shtetit, shërbeu si një arsye që kjo njësi e veçantë të qëndronte në shërbim pas shpërbërjes së shumicës së njësive të armatosura të Vatikanit. në vitin 1970.

Vetë reforma e sistemit politik në Zvicër, e cila i dha fund praktikës së "shitjes" së zviceranëve në trupa mercenare që vepronin në të gjithë Evropën Perëndimore, nuk ndikoi në rekrutimin e kësaj njësie. Deri në vitin 1859, zviceranët ishin në shërbim të Mbretërisë së Napolit, në 1852 ata filluan të punësoheshin masivisht për t'i shërbyer Selisë së Shenjtë dhe pas vitit 1870, kur Shtetet Papale u bënë pjesë e Italisë, përdorimi i mercenarëve zviceranë në vendi u ndal dhe kujtesa e vetme Ajo që dikur ishte forca më e madhe mercenare në Evropë mbeti Garda Zvicerane, e vendosur në shtetin e qytetit të Vatikanit.

Forca e gardës zvicerane sot është përcaktuar në 110 persona. Ai përbëhet ekskluzivisht nga shtetas zviceranë të cilët i nënshtrohen trajnimit në forcat e armatosura zvicerane dhe më pas dërgohen për të shërbyer në Selinë e Shenjtë në Vatikan. Ushtarët dhe oficerët e Gardës vijnë nga kantonet gjermane të Zvicrës, kështu që gjermanishtja konsiderohet gjuha zyrtare e komandës dhe komunikimit zyrtar në Gardën Zvicerane. Për kandidatët për pranim në këtë njësi vendosen rregullat e mëposhtme të përgjithshme: shtetësia zvicerane, feja katolike, arsimi i mesëm i plotë, katër muaj shërbim në forcat e armatosura zvicerane, rekomandime nga kleri dhe administrata laike. Mosha e kandidatëve për pranim në Gardën Zvicerane duhet të jetë nga 19-30 vjeç, lartësia duhet të jetë së paku 174 cm. Në Gardë pranohen vetëm beqarët. Një ushtar roje mund të ndryshojë statusin e tij martesor vetëm me leje të posaçme nga komanda - dhe më pas pas tre vjet shërbimi dhe marrjes së gradës së tetarit.

Garda zvicerane ruan hyrjen e Vatikanit, të gjitha katet e Pallatit Apostolik, dhomat e Papës dhe Sekretarit të Shtetit të Vatikanit dhe është e pranishme në të gjitha shërbimet solemne, audiencat dhe pritjet e organizuara nga Selia e Shenjtë. Uniforma e gardës riprodhon uniformën e saj mesjetare dhe përbëhet nga xhaketa dhe pantallona me vija të kuqe-blu-verdhë, një beretë ose morion me një shtëllungë të kuqe, një cuirass, një halberd dhe një shpatë. Halberds dhe shpatat janë armë ceremoniale si për armët e zjarrit, ato janë përdorur në vitet 1960. u ndalua, por më pas, pas atentatit të famshëm ndaj Gjon Palit II në vitin 1981, Garda zvicerane u armatos përsëri me armë zjarri.

Gardës zvicerane pajisen me uniforma, ushqim dhe akomodim. Paga e tyre fillon nga 1300 euro. Pas njëzet vjet shërbimi, gardianët mund të dalin në pension në masën e pagës së fundit. Kohëzgjatja e shërbimit me kontratë në Gardën Zvicerane varion nga një minimum prej dy vitesh deri në maksimum njëzet e pesë. Detyra e rojes kryhet nga tre ekipe - njëra është në detyrë, tjetra shërben si rezervë operacionale dhe e treta është me pushime. Ndërrimi i ekipeve të rojeve kryhet çdo 24 orë. Gjatë ceremonive dhe ngjarjeve publike, shërbimi kryhet nga të tre ekipet e Gardës Zvicerane.

Në njësitë e Gardës Zvicerane janë futur këto grada ushtarake: kolonel (komandant), nënkolonel (nënkomandant), kaplan (kapelan), major, kapiten, rreshter major, rreshter, tetar, nëntetar, halberdier ( private). Komandantët e Gardës Zvicerane zakonisht emërohen nga radhët e oficerëve të ushtrisë ose policisë zvicerane, të cilët kanë arsimin, përvojën e duhur dhe janë të përshtatshëm për kryerjen e detyrave për shkak të cilësive të tyre morale dhe psikologjike. Aktualisht, që nga viti 2008, Garda Zvicerane e Vatikanit komandohet nga koloneli Daniel Rudolf Anrig. Ai është dyzet e dy vjeç, shërbeu në roje me gradën halberdier në vitet 1992-1994, më pas u diplomua në Universitetin e Friburgut me një diplomë në të drejtën civile dhe kishtare, drejtoi policinë kriminale të kantonit Glarus, dhe më pas, nga viti 2006 në 2008. ishte Komandant i Përgjithshëm i Policisë së Kantonit të Glarus.

Rojet zvicerane, siç u ka hije rojeve të Selisë së Shenjtë, kanë reputacionin e luftëtarëve të patëmetë moralisht. Megjithatë, autoriteti i tyre u vu në dyshim nga një vrasje e profilit të lartë që ndodhi në Vatikan më 4 maj 1998. Në këtë ditë, Alois Estermann u emërua komandant i Gardës Zvicerane, e tridhjetë e një me radhë. Disa orë më vonë, trupi i komandantit të ri dhe gruas së tij u zbulua në apartamentin e zyrës së kolonelit. Një veteran dyzet e katër vjeçar i njësisë (ishte ai që mbrojti Papa Gjon Palin II gjatë atentatit në 1981) dhe gruaja e tij u qëlluan për vdekje, pranë tyre shtrihej një kufomë e tretë - njëzet e tre vjeçare - tetari i vjetër Cedric Tornay, i cili me sa duket qëlloi komandantin dhe gruan e tij, pas së cilës ai qëlloi veten.

Meqenëse ky incident hodhi hije jo vetëm mbi Gardën e famshme zvicerane, por edhe mbi vetë Selinë e Shenjtë, u parashtrua versioni zyrtar - Thornay u mor me kolonelin pa e gjetur emrin e tij në listën e gardianëve të nominuar për çmimin. Sidoqoftë, më shumë versione "të nxehta" u përhapën në të gjithë Romën, dhe më pas në të gjithë botën - nga makinacionet e mafias apo masonëve te xhelozia e tetarit ndaj kolonelit për shkak të marrëdhënies së tij me gruan e tij, një qytetare venezueliane, nga "rekrutimi" i komandantin e ndjerë Estermann nga inteligjenca gjermanolindore, për këtë ai u hakmor ndaj kontakteve të mundshme sodomiste midis një oficeri dyzet e katër vjeçar dhe një tetari njëzet e tre vjeçar. Hetimi i mëvonshëm nuk dha asnjë informacion të qartë për arsyet që e shtynë tetarin të vriste dy persona dhe të bënte vetëvrasje, dhe për këtë arsye versioni zyrtar i gjykatës, që mbylli çështjen, ishte një sulm i papritur çmendurie në Cedric Tornay.

Sidoqoftë, Garda Zvicerane mbetet një nga njësitë ushtarake më prestigjioze në botë, përzgjedhja për radhët e saj është shumë më e rreptë sesa për shumicën e njësive të tjera elitare ushtarake të shteteve të tjera. Për komunitetin botëror, Garda Zvicerane është bërë prej kohësh një nga simbolet e Selisë së Shenjtë. Për të bëhen filma dhe reportazhe televizive, shkruhen artikuj në gazeta dhe turistë të shumtë që mbërrijnë në Romë dhe Vatikan pëlqejnë ta fotografojnë.

Së fundi, duke përfunduar bisedën për formacionet e armatosura të Vatikanit, nuk mund të mos vërehet e ashtuquajtura. “Xhandarmëria Papale”, siç quhet informalisht Korpusi i Xhandarmëve të Shtetit të Qytetit të Vatikanit. Ai mban përgjegjësi të plotë për sigurinë e Selisë së Shenjtë dhe sigurimin e rendit publik në Vatikan. Kompetenca e Korpusit përfshin sigurinë, rendin publik, kontrollin kufitar, sigurinë rrugore, hetimin penal dhe mbrojtjen e ngushtë të Papës. Janë 130 persona që shërbejnë në Korpus, me në krye Inspektorin e Përgjithshëm (që nga viti 2006 - Dominico Giani). Përzgjedhja për Korpusin bëhet sipas kritereve të mëposhtme: mosha nga 20 deri në 25 vjeç, shtetësia italiane, eksperiencë në policinë italiane të paktën dy vjet, rekomandime dhe biografi e patëmetë. Nga viti 1970 deri në 1991 Trupa u quajt Shërbimi Qendror i Sigurisë. Historia e saj filloi në vitin 1816 me emrin Korpusi i Xhandarmërisë dhe deri në zvogëlimin e përmasave të forcave të armatosura të Vatikanit, mbeti në statusin e njësisë ushtarake. Vatikani modern nuk ka nevojë për forca të armatosura të plota, por mungesa e ushtrisë së tij në këtë shtet xhuxh teokratik nuk do të thotë mungesë e ndikimit të plotë politik, në të cilin Selia e Shenjtë ende tejkalon shumë vende me një popullsi prej miliona. dhe forca të mëdha të armatosura.

Ctrl Hyni

Vura re osh Y bku Zgjidhni tekstin dhe klikoni Ctrl+Enter

Garda zvicerane u krijua 510 vjet më parë me urdhër të Papa Julius II. Ai njihet si një nga Papët më militantë: pontifikati i tij (1503-1513) ishte një seri luftërash të vazhdueshme, si rezultat i të cilave territori i Shtetit Papnor u zgjerua ndjeshëm. Julius II, i cili vetë mori pjesë në fushatat ushtarake, kishte nevojë për një ushtri të fortë dhe besnike. Nuk ishte rastësi që zgjedhja e tij ra mbi mercenarët zviceranë. Në atë kohë, ata shërbenin në shumë vende evropiane, duke mbrojtur mbretërit dhe perandorët. Ushtarët zviceranë vlerësoheshin për guximin, pa frikën, guximin dhe mbi të gjitha besnikërinë e pakufishme ndaj mbrojtësit të tyre. Kjo është arsyeja pse Papa Julius II u kërkoi banorëve të kantonit zviceran të Urit të dërgonin ushtarë për të shërbyer në rojën e tij personale. Tashmë më 22 janar 1506, 150 roje mbërritën në Vatikan. Për nder të tyre u organizua një pritje dhe ushtarët morën një bekim papal. Kështu u krijua Garda Zvicerane e Vatikanit.

Kush e shpiku uniformën e Gardës Zvicerane?

Ndoshta më shumë mistere lidhen me atë se kush doli me uniformën e ndritshme të rojeve papale. Nuk ka burime të mbijetuara që përshkruajnë pamjen e ushtarëve që hynë në shërbim të Papës. Dihet vetëm se ata visheshin në kurriz të thesarit papal, që do të thotë se megjithëse koncepti i uniformës nuk ekzistonte në shekullin e 16-të, ne mund të supozojmë njëfarë uniformiteti në veshjen e tyre.

Tashmë në shekullin e 17-të, u shfaq uniforma aktuale, e cila përfshinte çorape, çizme me kopsa, kapele; pantallona të gjera me fjongo, mëngë me stampa të gjera dhe xhaketa të montuara, të cilat përfundimisht dolën nga moda dhe u hoqën nga uniforma.

Kur bëhet fjalë për uniformën moderne të gardianëve, Michelangelo Buonarroti zakonisht mbahet mend si krijuesi i saj. Megjithatë, nuk ka asnjë provë për të mbështetur këtë supozim, kështu që ka shumë të ngjarë të jetë thjesht një legjendë e bukur.

Kostumet moderne për ushtarët zviceranë u shpikën në vitin 1914 nga komandanti i gardës, Jules Repon. Ai u frymëzua nga afresket e Raphael Santi. Jules Repon krijoi një kostum në stilin e Rilindjes, por e thjeshtoi atë duke hequr pretenciozitetin e panevojshëm dhe duke zëvendësuar kapelet me bereta.

Si duket forma sot?

Uniforma ndahet në veshje, casual dhe punë. Dera e përparme, nga ana tjetër, vjen në dy lloje: gala dhe gala madhështore. Kostumi gala përfshin: xhaketa me vija të kuqe-blu-verdhë dhe pantallona të kapura tek gjunjët, një beretë ose morion me një shtëllungë të kuqe në raste të veçanta, një karapace, një halbër dhe një shpatë. Gala e Madhe plotësohet nga një cuirass dhe hirace dhe një helmetë e bardhë metalike morion me një shtëllungë të kuqe. Uniforma e madhe e fustanit përbëhet nga 154 pjesë dhe peshon më shumë se 8 kilogramë, prandaj vishet vetëm për ceremoni veçanërisht të rëndësishme dhe ceremoniale.

Uniforma e rastësishme është blu, e përbërë nga një fustan me mëngë të gjera dhe një jakë të bardhë me kthesë, pantallona të gjera poshtë gjurit, të futura në dollakë blu të errët dhe çizme të zeza. Modeli i kokës - beretë e zezë. Ushtarët e veshin këtë uniformë për stërvitje stërvitjeje ose për shërbim në ambientet e brendshme të rojes.

Rrobat e punës kanë humbur elementet e Rilindjes - kjo është një pantallona të gjera gri me rripa në të cilat mund të ngjiten armë.

A mbajnë armë rojet?

Armët tradicionale të rojeve të Vatikanit ishin shtizat e shpuara (ose halberat) dhe shpatat, ishte Jules Repon ai që futi pushkën Mauser dhe pistoletën Dreyse në armët e ushtarëve.

Megjithatë, në vitin 1970, Papa Pali VI ndaloi mbajtjen e armëve të zjarrit gjatë patrullimit në Vatikan (në të njëjtin vit ai shpalli shpërbërjen e njësive të mbetura ushtarake të Vatikanit). Ruajtja e pushkëve në baraka u ndalua nga Këshilli i Dytë i Vatikanit (1962–1965). Por pas atentatit ndaj Papa Gjon Palit II në vitin 1981, rojet u armatosën sërish me pushkë dhe pistoleta.

Sot, rojet janë të armatosur me pistoleta dhe mitralozë moderne. Megjithatë, në rrugët e Vatikanit nuk do të shihni ushtarë me armë zjarri. Ajo vishet fshehurazi nëse është e nevojshme për të shoqëruar ose mbrojtur Papën ose në rast beteje. Rojet e Pallatit Papnor përdorin kryesisht protazanët (ose halberds) tradicionale.

A morën pjesë rojet në luftime?

Beteja e vetme dhe e fundit e Gardës Zvicerane të Vatikanit u zhvillua në maj të vitit 1527, gjatë grabitjes së Romës nga trupat e Perandorit të Shenjtë Romak Charles V. Në Vatikan në atë kohë kishte vetëm 189 roje, të cilët, pavarësisht se erdhi një urdhër nga Cyrihu për t'u kthyer në Zvicër, mbeti për të ruajtur Papa Klementin VII. Në një betejë të pabarabartë, shumica e rojes - 147 vetë - ranë, por të mbijetuarit përmbushën detyrën e tyre dhe e çuan Papa Klementin VII përmes një kalimi të fshehtë nëntokësor në Castel Sant'Angelo. Shpëtimi u bë më 5 maj 1527 dhe që atëherë 6 maji është bërë një nga festat kryesore të Gardës Zvicerane të Vatikanit. Është në këtë ditë që rekrutët e rojeve bëjnë betimin.

Si i ndaluan ushtarët zviceranë trupat e Hitlerit?

Një herë tjetër Gardës Zvicerane iu desh të merrnin armët në vitin 1944, kur trupat fashiste hynë në Romë. Ushtarët besnikë të Papës morën një mbrojtje rrethuese dhe deklaruan se nuk do ta dorëzonin qytetin dhe do të luftonin deri në pikën e fundit të gjakut. Komanda e Wehrmacht-it urdhëroi trupat të mos pushtonin Vatikanin. Gjatë luftës, asnjë ushtar gjerman nuk shkeli në territorin e qytetit-shtetit.

Cilat janë detyrat e Gardës Zvicerane të Vatikanit sot?

Sot, Garda Zvicerane quhet shpesh "karta e thirrjes" e Vatikanit, por detyrat e ushtarëve janë shumë më të gjera sesa pjesëmarrja në ceremoni. Detyra e tyre kryesore mbetet mbrojtja e Papës. Gardistët shërbejnë në hyrjet e Vatikanit, në të gjitha katet e Pallatit Apostolik dhe në dhomat e Papës. Pa pjesëmarrjen e tyre, nuk zhvillohet asnjë meshë solemne në Katedralen e Shën Pjetrit, nuk bëhet asnjë audiencë apo pritje diplomatike pa ta.

Korpusi është i ndarë në tre ekipe që jetojnë sipas një orari të veçantë: njëra është në vëzhgim, e dyta është në rezervë dhe e treta është duke pushuar. Ekipet zëvendësojnë njëri-tjetrin çdo 24 orë. Gjatë audiencës papale ose festave të mëdha, të tre ekipet janë në detyrë njëkohësisht.

Për më tepër, ushtarët e Gardës Zvicerane u ofrojnë turistëve informacion mbi bazën dhe sigurojnë rendin në qytet, sepse, çuditërisht, Vatikani i vogël ka një shkallë shumë të lartë krimi. Kjo për shkak të fluksit të madh të turistëve.

Sot, gardistët kryejnë gjithashtu aktivitete të inteligjencës dhe antiterrorizmit.

Kush rekrutohet në Gardën Zvicerane?

Për t'u bashkuar me Gardën Zvicerane, duhet të plotësoni një sërë kërkesash. Së pari, ashtu si 510 vjet më parë, ushtarët rekrutohen vetëm nga ata të lindur në Zvicër. Edhe pse sot kjo dispozitë mund të konsiderohet si një haraç për traditën, gjatë gjithë ekzistencës së gardës nuk u vu re asnjë shkelje. Së dyti, dhe krejt natyrshëm, rekrutuesi duhet të jetë katolik. Së treti, keni shëndet të mirë. Gardiani i ardhshëm duhet të jetë së paku 174 centimetra i gjatë dhe gjithashtu të kalojë me sukses një ekzaminim mjekësor, i cili përfshin një test psikologjik. Së katërti, sipas kërkesave të Vatikanit, "ata që janë përgjegjës për sigurinë e Papës duhet të kenë një reputacion të patëmetë". Arsyeja e dorëheqjes së komandantit të gardës në vitin 2014 ishte se ai vendosi disiplinë tepër të rreptë, gati diktatoriale dhe e vendosi familjen në apartamente luksoze. Së pesti, rekrutët duhet t'i nënshtrohen trajnimit ushtarak në Zvicër. Periudha minimale për nënshkrimin e kontratës është 2 vjet, maksimumi 20. Së gjashti, gardianët duhet të kenë arsim të mesëm të specializuar. Së shtati, para se të hyjnë në roje, burrat duhet të qëndrojnë beqarë. Për t'u martuar, një roje duhet të jetë së paku 25 vjeç dhe të ketë shërbyer për të paktën tre vjet. Përveç kësaj, ju duhet të merrni leje të veçantë nga Papa, dhe i zgjedhuri i ushtarit duhet të jetë katolik. Së teti, ka edhe një kufi moshe. Burrat nën 19 vjeç dhe mbi 30 vjeç nuk pranohen në roje. Gratë nuk lejohen të shërbejnë.

Nga çfarë jetojnë Garda Zvicerane?

Paga e gardianëve është rreth 1300 euro dhe nuk i nënshtrohet taksave. Ushtarët gjatë vitit të parë të shërbimit pajisen edhe me strehim, uniforma dhe ushqim. Pasi ka kryer 20 vjet, një roje merr një pension të barabartë me pagën e tij të fundit.

Cili është flamuri i Gardës Zvicerane?

Flamuri zyrtar u shfaq mes rojeve në vitin 1914, në të njëjtën kohë kur u shpik uniforma moderne dhe u përmirësuan armët. Paneli i flamujve ka përmasat 2.2 me 2.2 metra dhe është i ndarë në katër lagje nga një kryq i bardhë zviceran. Në tremujorin e parë, në një sfond të kuq, është stema e Papës së gjallë. Prandaj, ajo ndryshon me çdo Papë të ri. Në tremujorin e dytë ka vija horizontale me ngjyrë blu, të verdhë, të kuqe, të verdhë dhe blu. Në tremujorin e tretë ka vija horizontale të kuqe, të verdhë, blu, të verdhë, të kuqe. Në tremujorin e katërt, në një sfond të kuq, është stema e Papa Julius II, themeluesit të Gardës Zvicerane. Në qendër të banderolës, në një kurorë me gjethe, është stema e komandantit aktual të gardës në sfondin e ngjyrave të kantonit të tij të lindjes të Zvicrës. .

MË SHUMË DETAJE:

Guximi, qëndrueshmëria dhe përkushtimi i tyre fanatik ndaj mbrojtësit të tyre janë admiruar nga sundimtarët, mbretërit, dukët dhe perandorët e vendeve dhe popujve të ndryshëm për pesë shekuj. Ata janë ushtria më e vogël në botë. Ata janë .Zvicra e Mesjetës - një vend i varfër dhe i mbipopulluar. Në atë kohë, bankat më të besueshme në botë, orët më të sakta dhe djathi më i shijshëm nuk ekzistonin ende. Por tashmë në atë kohë ky shtet alpin shquhej për trimërinë e bijve të tij. Edhe historiani i lashtë romak Tacitus i karakterizoi banorët e Zvicrës në këtë mënyrë: "Ata janë një popull luftëtarësh, të famshëm për guximin e ushtarëve të tyre". Ushtarët e fatit të papunë shkonin në luftë në verë dhe ktheheshin në shtëpi me plaçkë në dimër. Zviceranët u shërbyen shumë sovranëve evropianë. Njësi mercenarësh zviceranë kishte në Francë, Austri dhe disa shtete italiane.
Karakteristika e tyre kryesore është përkushtimi i pakufi ndaj zotëriut. Shpesh ata preferonin të vdisnin sesa të tërhiqeshin. Kjo pavarësisht se ata luftuan jo për vendin e tyre, por për paratë që u paguanin sovranët e huaj. Kjo është arsyeja pse njësitë zvicerane shumë shpesh kryenin funksionet e Gardës së Jetës, domethënë mbrojtjen personale të monarkëve dhe sundimtarëve.

Në 1494, mbreti francez Charles VIII ndërmori një fushatë të madhe ushtarake kundër Napolit. Ushtria franceze përfshinte disa mijëra mercenarë zviceranë. Ndër pjesëmarrësit në fushatë ishte kreu i ardhshëm i Kishës Katolike Romake, Giuliano della Rovere. Gjatë fushatës, zviceranët u treguan të guximshëm, profesionistë, ushtarë të përkushtuar, gjë që nuk mund të kalonte pa u vënë re nga Papa i ardhshëm.
Në 1503 Giuliano della Rovere u bë Papa Julius II. Ai ishte një udhëheqës i shkëlqyer që vendosi përsëri paqen dhe rendin në shtetin kishtar. Përvoja e suksesshme që fitoi në punësimin e ushtarëve zviceranë, mosbesimi i bashkatdhetarëve për shkak të gjasave të larta të intrigave të pabesë, si dhe besnikëria proverbiale e zviceranëve, e shtynë Julius II të punësonte një numër prej këtyre ushtarëve si roje të tij personale.

Data zyrtare e krijimit të Gardës Zvicerane të Vatikanit konsiderohet të jetë 22 janari - në këtë ditë të vitit 1506, 150 mercenarë të rinj nga kantonet zvicerane të Cyrihut dhe Lucernit, nën udhëheqjen e kapitenit Caspar von Seelenen, për herë të parë shkelën në St. Sheshin e Pjetrit në Vatikan, ku u takuan dhe u bekuan nga Papa Julius II. Po atë mbrëmje ata u ndryshuan dhe u dërguan në kazermë - fillimi i shërbimit ishte prozaik.

Garda zvicerane në fillim zemëroi romakët krenarë, të cilët nuk lodheshin duke u tallur me loutët e huaj të vrazhdë dhe të dehur. Megjithatë, kjo nuk e shqetësoi shumë Papatin, i cili ndihej i sigurt dhe i sigurt dhe e dinte se cilët profesionistë ushtarakë ruanin dhomat e tij. Se sa saktë veproi Julius II në punësimin e këtyre truprojave të veçantë u kuptua një çerek shekulli më vonë nga një prej pasardhësve të tij.

Garda zvicerane mori pagëzimin e saj të zjarrit më 6 maj 1527. Kjo ditë hyri në historinë italiane me emrin "Sacco di Roma" (pushimi i Romës). Perandori i Shenjtë Romak, Mbreti Charles V i Spanjës, sulmoi Romën dhe donte të vriste Papa Klementin VII. Edhe pse zviceranët kishin urdhër nga Këshilli i Madh nga Cyrihu të ktheheshin në shtëpi, ata mbetën në pozicionet e tyre në Vatikan. Në betejat me landsknechts gjermanë dhe spanjollë, 147 roje u vranë, duke përfshirë komandantin e tyre Kaspar Roist. Mbetën gjallë vetëm 42 persona, të cilët e çuan Papën përmes një kalimi nëntokësor në Kalanë e Engjëjve, duke i shpëtuar kështu jetën. Ishte vërtet një provë e përgjakshme e besnikërisë ndaj Selisë së Shenjtë.

Një muaj pas kapitullimit të Papës, Garda zvicerane u shpërbë, por pasardhësi i tij Pali III e rikrijoi atë në 1548. Në 1848, Zvicra miratoi një kushtetutë të re që i ndalonte qytetarët e vendit shërbimin ushtarak jashtë vendit, i vetmi përjashtim që bëhej për gardën papale.

Kur trupat naziste hynë në Romë në vitin 1943, Garda Zvicerane me uniforma fushore gri mori një mbrojtje rrethuese rreth Vatikanit. Dhe zviceranët nuk ishin aspak të armatosur me halbertë mesjetarë. Komanda e Gardës Zvicerane u tha parlamentarëve gjermanë se nëse gjermanët do të përpiqeshin të shkelnin kufirin e qytet-shtetit, garda do të fillonte armiqësitë dhe do të luftonte deri në plumbin e fundit. Gjermanët nuk guxuan të përfshiheshin në betejë. Gjatë Luftës së Dytë Botërore, asnjë ushtar i vetëm gjerman nuk i kaloi kufijtë e Vatikanit.

Pika tjetër e kthesës në historinë e Gardës Zvicerane mund të konsiderohet 15 shtatori 1970. Në këtë ditë, Papa Pali VI shpërndau të gjithë trupin ushtarak të shtetit kishtar - gardën fisnike dhe xhandarmërinë. Një përjashtim u bë vetëm për "gardën më të vjetër dhe më të nderuar zvicerane, e cila do të duhet të formojë njësi të reja dhe të vazhdojë të kryejë shërbimin e nderuar të mbrojtjes së Vatikanit".

Që nga viti 1970, zviceranët kanë mbetur njësia e fundit dhe e vetme ushtarake e Vatikanit që i raporton drejtpërdrejt Papës, i cili lëshon urdhra nëpërmjet Sekretarit të Shtetit. Shumë besojnë se sot rojet zvicerane janë një nga shenjat dalluese të Vatikanit, duke formuar një roje nderi gjatë pritjeve zyrtare dhe duke përfaqësuar kështu Papën dhe Vatikanin. Megjithatë, nuk ka asgjë më të gabuar se këndvështrimi i gardës si njësi folklorike ceremoniale.

Sigurisht, asnjë ceremoni solemne nuk është e plotë pa një roje roje. Por ky është vetëm një komponent i vogël i shërbimit të tyre. Qëllimi kryesor i rojes - mbrojtja e papës - mbeti i pandryshuar. Garda zvicerane është një trupë ushtarake krejtësisht moderne me detyra, trajnime dhe pajisje të përshtatshme. Organizimi i shërbimit, armët, parimet e disiplinës ushtarake dhe mirësjellja në roje janë saktësisht të njëjta si në ushtrinë moderne të Zvicrës. Garda gjithashtu kryen zbulim dhe kryen masa parandaluese për të mbrojtur rendin dhe sigurinë publike në Vatikan. Sot, garda ka adoptuar edhe metoda të luftimit të terrorizmit.

Gardistët ruajnë katër hyrjet në Vatikan, kontrollojnë hyrjen në qytet-shtet dhe u japin informacion referencë pelegrinëve. Gjatë paraqitjeve publike të Papës, ata, të veshur me rroba civile, janë gjithmonë në afërsi të personit të tij dhe ofrojnë sigurinë e tij personale. Shërbimi i rojes mund të zgjasë nga 8 deri në 11 orë në ditë, në varësi të detyrave të tij. Kërkon stabilitet psikologjik, qëndrueshmëri fizike, qëndrueshmëri çeliku dhe kryhet në çdo mot dhe temperaturë.

Kërkesat më të rrepta u vendosen aplikantëve për titullin e rojes. Parakusht është që i riu të ketë nënshtetësi zvicerane, përndryshe Garda nuk do të ketë të drejtë morale të quhet zviceran. Kërkesat për kandidatin janë mjaft strikte: gjatësia jo më e ulët se 174 centimetra, pa familje, mosha nga 19 deri në 30 vjeç. Sipas komandës së rojes, është më e vështirë për një të moshuar të përshtatet me një ekip të ri dhe të krijojë marrëdhënie normale me kolegët. Aplikanti gjithashtu duhet t'i nënshtrohet trajnimit dy vjeçar në shkollën e rekrutimit të Ushtrisë Zvicerane dhe të ketë një arsim të mesëm të specializuar ose një diplomë të shkollës së mesme. I riu duhet të konfirmojë qëndrueshmërinë e tij në besimin katolik duke paraqitur një dokument të veçantë të nënshkruar nga famullitari. Për këtë arsye, edhe pse rekrutët rekrutohen në të gjithë Zvicrën, shumica e tyre vijnë nga kantone me traditë të fortë katolike. Mund të aplikojnë edhe personat me shtetësi të dyfishtë. Çdo tendencë e re, si lejimi i grave në shërbim, refuzohet kategorikisht.

Rekrutimi kryhet në Zvicër, ku Garda e Vatikanit ka një zyrë informacioni dhe një zyrë rekrutimi. Shërbimi i informacionit drejtohet nga ish-gardiani Karl-Heinz Früh dhe është i përfshirë në rekrutimin e rekrutëve. Sipas tij, çdo vit ai shqyrton rreth njëqind aplikime nga ata që dëshirojnë të bëhen gardist, ndërsa numri i vendeve të disponueshme është vetëm 25-30. Shumë prej tyre eliminohen në komisionin mjekësor ose pas kalimit të testeve psikologjike. Përzgjedhja përfundimtare e rojeve të ardhshme kryhet nga komandanti i gardës në Romë.

Kontrata me një rekrut lidhet për të paktën 2 vjet, dhe gardiani ka mundësinë të shërbejë gradën nënoficer dhe madje oficeri. Gardiani nuk mund të martohet para moshës 25 vjeç dhe më pas vetëm me kusht që të ketë shërbyer të paktën tre vjet dhe të ketë gradën e tetarit.

Një roje i ri lejohet të kryejë detyrën e rojes vetëm pas një kursi dy mujor të trajnimit fillestar. Theksi kryesor gjatë stërvitjes është në metodat e mbrojtjes së njerëzve, aftësitë në teknikat e luftimit trup më dorë, shpejtësia e reagimit, aftësia për të lundruar në situata ekstreme me turma të mëdha njerëzish, si dhe në përdorimin e armëve të vogla dhe pajisje speciale. Mësimi i italishtes është i detyrueshëm për të gjithë gardianët.

Sipas traditës, rojet janë të armatosur me një halberd, pike dhe shpatë. Megjithatë, gjatë detyrës, atyre u jepen mjete shtesë vetëmbrojtjeje, në veçanti, granata dhe bombola me gaz lotsjellës ose piper, si dhe armë zjarri.

Ne vetëm mund të hamendësojmë se si dukeshin ushtarët zviceranë që hynë në shërbim të papës në 1506, pasi asnjë dokument i asaj kohe nuk na përcjell përshkrime të veshjeve. Pra, me shumë mundësi, në ato ditë zviceranët dukeshin pothuajse njësoj si ushtarët e tjerë të Rilindjes, kur, në mënyrë rigoroze, nuk kishte fare gjë të tillë si uniformë. Megjithatë, provat e disponueshme se rojet zvicerane ishin veshur nga koka te këmbët në kurriz të thesarit papal, sugjerojnë mundësinë e njëfarë uniformiteti në uniformën e tyre. Ndoshta kostumet e tyre, karakteristikë e shekullit të 16-të, ishin një dopio ose një xhaketë e montuar pa jakë, ndonjëherë me mëngë shumështresore dhe pantallona me të çara. Ndoshta ata kishin edhe disa shenja dalluese, për shembull kryqin e bardhë zviceran, i njohur tek ne nga kostumet e ushtarëve modernë zviceranë. Apo ndoshta ishte stema e Vatikanit me dy çelësa të kryqëzuar? Në kasafortat e Vatikanit ka koleksione miniaturash nga koha e Julius II, të cilat demonstrojnë prerje të ndryshme kostumesh, por nuk japin përgjigje krejtësisht të qarta për pyetjen e unitetit dhe llojit të uniformës së Gardës Zvicerane.

Në vizatimet e shek. pantallonat, të cilat në atë kohë kishin dalë nga moda me fjongo, mëngë të gjera me stampa dhe xhaketa të montuara. Gjatë gjithë historisë, ngjyrat dhe nuancat e uniformave zvicerane ndryshuan, por mbetën kryesisht kombinime të verdhë, blu ose të zezë dhe të kuqe. Kjo ngjyrë e fundit tradicionalisht lidhet me ngjyrën e stemës së familjes Medici, duke ia atribuar këtë risi veçanërisht Papa Leo X.

Uniforma e Gardës Papale ndahet në rastësore dhe ceremoniale.

Uniforma e rastësishme është blu me një jakë të bardhë të kthyer poshtë, mëngë të gjera pa pranga kthimi. Mbërthehet me disa butona ose grepa të fshehura. Pantallonat me këmbë të gjera poshtë gjurit janë futur në dollakë blu të errët. Këpucë - çizme të zeza. Modeli i kokës - beretë e zezë. Shenja - vija në anën e majtë të beretës. Kjo formë mban një rrip lëkure në kafe të çelur me një shtrëngim drejtkëndor me një kunj. Kjo uniformë vishet gjatë stërvitjeve, për shërbim në ambientet e brendshme të Gardës, për shembull në qendrën e mbikëqyrjes telemetrike, kontrollin e trafikut në rrugët e Vatikanit.

Uniforma ceremoniale, e quajtur "gala", ekziston në dy versione: gala dhe gala madhështore - domethënë "uniformë e madhe ceremoniale". Gala e Madhe mbahet gjatë ceremonive të veçanta, siç është ceremonia e betimit. Është një uniformë ceremoniale, e plotësuar nga një kurasë dhe një përkrenare e bardhë metalike morion me një pendë. Uniforma e Gardës përbëhet nga 154 copë dhe peshon 8 kilogramë. Duhet menduar se kjo është parada më e rëndë në botën moderne. Tradicionalisht, ajo është bërë nga pëlhura leshi në të kuqe, blu dhe të verdhë të ndezur.

Uniforma gala është e veshur edhe me një rrip lëkure kafe të çelur me një distinktiv drejtkëndor të zbukuruar me një monogram të shkronjave G S P (Guardia Svizzera Pontificia), doreza të bardha dhe një beretë. Në disa ceremoni ne shohim një përkrenare të zezë morion në vend të një beretë. Ai ndryshon nga morioni i bardhë në atë që nuk ka reliev në sipërfaqet anësore.

Përgjigja e redaktorit

Garda zvicerane u themelua më 22 janar 1506 Papa Julius II, një nga papët më luftarak. Aktualisht, Garda e Vatikanit përbëhet nga 110 persona. Qëllimi kryesor i rojes është të mbrojë Papën.

Garda zvicerane (emri i plotë - lat. Cohors pedestris Helvetiorum a sacra custodia Pontificis - Kohorta e këmbësorisë e gardës së shenjtë zvicerane të Papës) nuk është vetëm forcat e armatosura të Vatikanit, por një nga ushtritë më të vjetra në botë që ka mbijetuar. deri më sot, dhe ushtria më e vogël në planet. Ata janë rojet e famshme zvicerane të Vatikanit, të cilët u përjetësuan në veprat e tyre nga Molieri dhe Stendali.

Ushtria besnike e babait

Papa Julius II ishte një udhëheqës i shkëlqyer që vendosi paqen dhe rendin në shtetin kishtar. Sidoqoftë, ai zbriti në histori si një nga papët më militantë - ai zhvilloi luftëra të vazhdueshme gjatë gjithë pontifikatit të tij (1503-1513). Duke pasur nevojë për një ushtri besnike ndaj tij, ai zgjodhi ushtarët zviceranë, të cilët në atë kohë shërbenin në shumë vende evropiane dhe konsideroheshin si ushtarët më të mirë të Evropës. Julius II nuk u besonte bashkatdhetarëve të tij për shkak të probabilitetit të lartë të intrigave. Dhe kështu ai urdhëroi 150 ushtarë zviceranë që të shërbenin si roje të tij.

Garda zvicerane me uniformë të plotë. Foto: Commons.wikimedia.org

Kostumet e Rafaelit

Kostumet për Gardën Zvicerane u projektuan nga një rrobaqepës Jules Repon porositur nga Benedikti XV në 1914. Ai u frymëzua nga një prej imazheve të Raphael-it, i cili përmbante elementë të ngjashëm. Rrobaqepësi krijoi një kostum në stilin e Rilindjes, duke hequr kapelet e zhveshura dhe zgjodhi një beretë të zezë si veshjen kryesore të kokës. Çdo roje zvicerane ka një uniformë të rastësishme dhe veshje.

Uniforma e veshjes quhet "gala" dhe ekziston në dy versione: gala dhe gala madhështore - "uniformë e madhe e veshjes". Gala e madhe mbahet gjatë ceremonive të veçanta. Është një uniformë fustani, e kompletuar me një kurasë dhe një helmetë të bardhë metalike morion me një pendë të kuqe, përbëhet nga 154 pjesë dhe peshon mbi 8 paund - jo veshja më e lehtë e veshjes.

Ekziston edhe një legjendë që uniforma e rojeve ishte qepur sipas vizatimeve të Michelangelo. Megjithatë, nuk ka asnjë dëshmi historike për këtë.

Përzgjedhja e rreptë

Vetëm shtetasit zviceranë mund të bëhen roje zvicerane, të gjithë ata duhet të jenë katolikë, të kenë arsim të mesëm, t'i nënshtrohen katër muajsh shërbimi ushtarak, i cili është i detyrueshëm për të gjithë burrat zviceranë dhe të kenë rekomandime pozitive nga autoritetet laike dhe kishtare. Për t'u regjistruar, një roje zvicerane duhet të jetë midis 18 dhe 25 vjeç dhe rreth 180 centimetra i gjatë. Jeta minimale e shërbimit është dy vjet, maksimumi është 25 vjet. Ata nuk lejohen të kenë mjekër apo mustaqe. Në roje pranohen vetëm beqarët. Ata mund të martohen vetëm me gra katolike dhe vetëm me një leje të veçantë, e cila u jepet atyre që kanë shërbyer për më shumë se tre vjet dhe kanë gradën e tetarit.

Gardianët nuk mbajnë armë

Garda zvicerane nuk mban armë zjarri gjatë patrullimit në Vatikan. Ky ndalim u fut Papa Pali VI në vitin 1970. Për të ruajtur kryeqytetin e të gjithë apostujve, përdoren vetëm halabardët. Ruajtja e pushkëve në baraka u ndalua nga Këshilli i Dytë i Vatikanit (1962–1965). Por pas atentatit Gjon Pali II Më 13 maj 1981, aksesi në armë u thjeshtua përsëri.

Pjesëmarrja në armiqësi

Garda zvicerane e Vatikanit mori pjesë në armiqësi vetëm një herë, në vitin 1527, gjatë pushtimit dhe grabitjes së Romës nga trupat e Perandorit të Shenjtë Romak Charles V. Papa Klementi VII ia detyron shpëtimin e tij rojeve. Në 1527, 147 roje vdiqën duke mbrojtur Papën. Më 6 maj, në kujtim të kësaj ngjarjeje, rekrutët e gardës bëjnë betimin.

Paga e denjë

Përveç një profesioni të nderuar dhe një shënimi shumë prestigjioz në librezën e punës, gardianët marrin një pagë rreth 1300 euro, por nuk i nënshtrohen taksave.

Gardian zviceran me uniformë rastësore. Foto: Commons.wikimedia.org

Madje, në vitin e parë të shërbimit, një gardiani i zakonshëm, përveç pagës i sigurohet edhe banesa, uniforma dhe ushqimi falas. Pas 20 vitesh shërbimi u lind e drejta e pensionit në masën e pagës përfundimtare.

Shërbimi i turnit

Karta e vizitës së Vatikanit

Sot, rojet janë një nga kartat e vizitës së Vatikanit. Dhe megjithëse shumë njerëz besojnë se ato janë vetëm një ndarje folklorike, kjo nuk është kështu. Sigurisht, asnjë ceremoni solemne dhe diplomatike nuk është e plotë pa to, por kjo është vetëm një pjesë e vogël e shërbimit të tyre. Qëllimi kryesor i rojes - mbrojtja e papës - mbeti i pandryshuar. Siç thuhet në statut, ato shërbejnë "për të garantuar sigurinë e personit të shenjtë të Papës dhe të rezidencës së tij". Gardistët ruajnë hyrjet në Vatikan, dhomat e Papës dhe Sekretarit të Shtetit, kontrollojnë hyrjen në qytet-shtet dhe u japin informacion referencë pelegrinëve. Gjatë daljeve publike të Papës, ata ofrojnë sigurinë e tij personale, duke qenë gjithmonë pranë. Për më tepër, që nga atentati ndaj Gjon Palit II në 1981, ata janë mbështetur nga anëtarë të shërbimeve inteligjente italiane. Kur nuk ka shërbime në shesh dhe, në përputhje me rrethanat, as Papa nuk është i pranishëm, rojet nuk shfaqen dhe karabinierët italianë mbajnë rendin përpara katedrales.

Zvicra e Mesjetës ishte një vend i varfër dhe i mbipopulluar. Në atë kohë, bankat më të besueshme në botë, orët më të sakta dhe djathi më i shijshëm nuk ekzistonin ende. Por tashmë në atë kohë ky shtet alpin shquhej për trimërinë e bijve të tij. Edhe historiani i lashtë romak Tacitus i karakterizoi banorët e Zvicrës në këtë mënyrë: "Ata janë një popull luftëtarësh, të famshëm për guximin e ushtarëve të tyre". Ushtarët e fatit të papunë shkonin në luftë në verë dhe ktheheshin në shtëpi me plaçkë në dimër. Zviceranët u shërbyen shumë sovranëve evropianë. Njësi mercenarësh zviceranë kishte në Francë, Austri dhe disa shtete italiane.

Karakteristika e tyre kryesore është përkushtimi i pakufi ndaj zotëriut. Shpesh ata preferonin të vdisnin sesa të tërhiqeshin. Kjo pavarësisht se ata luftuan jo për vendin e tyre, por për paratë që u paguanin sovranët e huaj. Kjo është arsyeja pse ata shumë shpesh kryenin funksionet e Gardës së Jetës, domethënë mbrojtjen personale të monarkëve dhe sundimtarëve.

Në 1503 Giuliano della Rovere u bë Papa Julius II. Ai ishte një udhëheqës i shkëlqyer që vendosi përsëri paqen dhe rendin në shtetin kishtar. Përvoja e suksesshme që fitoi në punësimin e ushtarëve zviceranë, mosbesimi i bashkatdhetarëve për shkak të gjasave të larta të intrigave të pabesë, si dhe besnikëria proverbiale e zviceranëve, e shtynë Julius II të punësonte një numër prej këtyre ushtarëve si roje të tij personale.