Kush është Ivan Krylov, për çfarë dhe për çfarë ka shkruar? Sot do të përpiqemi t'ju tregojmë për të gjitha këto, duke u mbështetur në burime të ndryshme nga Interneti.

K Rylov Ivan Andreevich

Publicist rus, poet, fabulist, botues i revistave satirike dhe edukative. Ai njihet më së shumti si autori i 236 fabulave, të mbledhura në nëntë koleksione të përjetshme.

Biografia

Babai, Andrei Prokhorovich Krylov (1736-1778), dinte të lexonte dhe të shkruante, por "nuk studioi shkencë", ai shërbeu në një regjiment dragua, në 1773 ai u dallua duke mbrojtur qytetin Yaitsky nga Pugachevitët, atëherë ishte kryetar i gjykatës në Tver. Vdiq me gradën kapiten në varfëri. Nëna, Maria Alekseevna (1750-1788) mbeti e ve pas vdekjes së burrit të saj. familja jetonte në varfëri.

Ivan Krylov i kaloi vitet e para të fëmijërisë duke udhëtuar me familjen e tij. Ai mësoi të lexojë e të shkruajë në shtëpi (babai i tij ishte një dashamirës i madh i leximit, pas tij një sërë librash i kaloi djalit të tij); Ai studioi frëngjisht në një familje fqinjësh të pasur.

Fabulisti i ardhshëm filloi punën shumë herët dhe mësoi vështirësitë e jetës në varfëri. Në 1777, ai u regjistrua në shërbimin civil si nëpunës i Gjykatës së Zemstvo-s së Poshtme Kalyazin, dhe më pas i Magjistraturës së Tverit. Ky shërbim, me sa duket, ishte vetëm nominal, dhe Krylov u konsiderua ndoshta në pushim deri në fund të studimeve.

Një tjetër "shkollë e jetës" e Ivan Krylov, biografia e të cilit është shumë e shumëanshme, ishte njerëzit e thjeshtë. Shkrimtarit të ardhshëm i pëlqente të ndiqte festivale dhe argëtime të ndryshme popullore dhe shpesh merrte pjesë në beteja në rrugë. Ishte atje, në turmën e njerëzve të zakonshëm, që Ivan Andreevich vizatoi perla të mençurisë popullore dhe humor të ndezur fshatar, shprehje të përmbledhura bisedore që përfundimisht do të përbënin bazën e fabulave të tij të famshme.

Në moshën katërmbëdhjetë vjeç përfundoi në Shën Petersburg, ku nëna e tij shkoi për të kërkuar pension. Më pas u transferua për të shërbyer në Dhomën e Thesarit të Shën Petersburgut. Megjithatë, ai nuk ishte shumë i interesuar për çështjet zyrtare. Në radhë të parë ndër hobet e Krylovit ishin studimet letrare dhe vizita në teatër.

Pasi humbi nënën e tij në moshën shtatëmbëdhjetë vjeçare, kujdesi për vëllain e tij më të vogël ra mbi supe. Në vitet '80 ai shkroi shumë për teatrin. Nga pena e tij doli libreti i operave komike Kafeja dhe familja e çmendur, tragjeditë Kleopatra dhe Filomela dhe komedia Shkrimtari në korridor. Këto vepra nuk i sollën autorit të ri as para, as famë, por e ndihmuan të futej në rrethin e shkrimtarëve të Shën Petersburgut.

Ai u patronizuar nga dramaturgu i famshëm Ya.B Knyazhnin, por i riu krenar, duke vendosur që po talleshin në shtëpinë e "mjeshtrit", u nda me mikun e tij më të madh. Krylov shkroi komedinë Pranksters, në personazhet kryesore të së cilës, Rhymestealer dhe Tarator, bashkëkohësit e njohën lehtësisht Princin dhe gruan e tij.

Në 1785, Krylov shkroi tragjedinë "Kleopatra" (nuk ruhet) dhe ia çoi aktorit të famshëm Dmitrevsky për ta parë; Dmitrevsky inkurajoi autorin e ri të vazhdonte punën e tij, por nuk e miratoi shfaqjen në këtë formë. Në 1786, Krylov shkroi tragjedinë "Philomela", e cila, përveç bollëkut të tmerreve dhe britmave dhe mungesës së veprimit, nuk ndryshon nga tragjeditë e tjera "klasike" të asaj kohe.

Që nga fundi i viteve '80, aktiviteti kryesor ka qenë në fushën e gazetarisë. Në 1789, ai botoi revistën "Mail of Spirits" për tetë muaj. Orientimi satirik, i shfaqur tashmë në shfaqjet e hershme, u ruajt këtu, por në një formë disi të transformuar. Krylov krijoi një karikaturë të shoqërisë së tij bashkëkohore, duke e inkuadruar historinë e tij në formën fantastike të korrespondencës midis gnomes dhe magjistarëve Malikulmulk. Publikimi u ndërpre sepse revista kishte vetëm tetëdhjetë abonentë. Duke gjykuar nga fakti se “Spirit Mail” u ribotua në vitin 1802, pamja e tij nuk kaloi pa u vënë re nga publiku lexues.

Më 1790 doli në pension, duke vendosur t'i kushtohej tërësisht veprimtarisë letrare. Ai u bë pronar i një shtypshkronje dhe në janar 1792, së bashku me mikun e tij shkrimtarin Klushin, filluan të botonin revistën "Spectator", e cila tashmë po gëzonte më shumë popullaritet.

Në 1793 revista u riemërua "Shën Petersburg Mercury". Në këtë kohë, botuesit e tij u përqendruan kryesisht në sulmet e vazhdueshme ironike ndaj Karamzinit dhe ndjekësve të tij.

Në fund të vitit 1793, botimi i Shën Petersburg Mercury pushoi dhe Krylov u largua nga Shën Petersburg për disa vjet. Sipas një prej biografëve të shkrimtarit, "Nga 1795 deri në 1801, Krylov dukej se u zhduk nga ne". Disa informacione fragmentare sugjerojnë se ai ka jetuar për ca kohë në Moskë, ku ka luajtur letra shumë dhe pamatur. Me sa duket, ai endej nëpër krahinë, duke jetuar në pronat e miqve të tij.

Në 1797, Krylov hyri në shërbimin e princit si mësues shtëpie dhe sekretar personal. Në këtë periudhë autori nuk ndalet së krijuari vepra dramatike dhe poetike. Dhe në 1805 ai dërgoi një koleksion fabulash për shqyrtim tek kritiku i famshëm I.I. Dmitriev. Ky i fundit vlerësoi punën e autorit dhe tha se kjo ishte thirrja e tij e vërtetë. Kështu, një fabulist i shkëlqyer hyri në historinë e letërsisë ruse, i cili vitet e fundit të jetës së tij ia kushtoi shkrimit dhe botimit të veprave të këtij zhanri, duke punuar si bibliotekar.

Pikërisht për shfaqjen në shtëpi të Golitsyns u shkrua shfaqja Trump ose Podschipa në 1799-1800. Në karikaturën e keqe të luftëtarit budalla, arrogant dhe të lig Trump, mund të dallohej lehtësisht Pali I, i cili nuk e pëlqente autorin kryesisht për admirimin e tij për ushtrinë prusiane dhe mbretin Frederick II. Ironia ishte aq kaustike sa shfaqja u botua për herë të parë në Rusi vetëm në 1871.

Në 1807 ai lëshoi ​​tre pjesë njëherësh, të cilat fituan popullaritet të madh dhe u interpretuan me sukses në skenë. Ky është një dyqan modës, një mësim për vajzat dhe Ilya Bogatyr. Dy shfaqjet e para ishin veçanërisht të suksesshme, secila prej të cilave në mënyrën e vet tallte predikimin e fisnikëve për gjuhën franceze, modën, moralin etj. dhe në fakt e barazoi gallomaninë me marrëzinë, shthurjen dhe ekstravagancën. Shfaqjet u vunë në skenë në mënyrë të përsëritur, dhe Dyqani i Modës madje u shfaq në gjykatë.

Krylov u bë një klasik gjatë jetës së tij. Tashmë në 1835, V.G Belinsky, në artikullin e tij "Ëndrrat letrare", gjeti vetëm katër klasikë në letërsinë ruse dhe e vendosi Krylovin në të njëjtin nivel me Derzhavin, Pushkin dhe Griboyedov.

Krylov vdiq në 1844 në Shën Petersburg.

Asni Krylova

ketri

Belka shërbeu me Leon.
nuk e di si dhe me çfarë; por e vetmja gjë është
Se shërbimi i Belkinit është i pëlqyeshëm për Leo;
Dhe të kënaqësh Luanin, natyrisht, nuk është një gjë e vogël.
Në këmbim asaj iu premtua një karrocë e tërë me arra.
Premtuar - ndërkohë fluturon larg gjatë gjithë kohës;
Dhe ketri im shpesh shkon i uritur
Dhe ai nxjerr dhëmbët para Leos përmes lotëve.
Shikoni: ata po ndezin aty-këtu nëpër pyll
Të dashurat e saj janë në krye:
Ajo thjesht i mbyll sytë, por
Arrat thjesht vazhdojnë të plasariten dhe plasariten.
Por ketri ynë është vetëm një hap drejt pemës së lajthisë,
Duket se nuk ka asnjë mënyrë:
Ajo ose thirret ose shtyhet t'i shërbejë Leos.
Belka më në fund është plakur
Dhe Leo u mërzit: ishte koha që ajo të tërhiqej.
Belkës i është dhënë dorëheqja,
Dhe sigurisht, ata i dërguan asaj një karrocë të tërë me arra.
Arra të lavdishme, të tilla që bota nuk i ka parë kurrë;
Gjithçka është zgjedhur: arrë për arrë – një mrekulli!
Ka vetëm një gjë të keqe -
Belka ka kohë që nuk ka dhëmbë.

Ujku dhe dhelpra

Ne japim me kënaqësi

Ajo që nuk na nevojitet vetë.

Ne do të shpjegojmë me këtë përrallë,

Sepse e vërteta është më e tolerueshme gjysmë e hapur.

Dhelpra, pasi kishte ngrënë mish pule

Dhe fshehu një grumbull të mirë në rezervë,

Ajo u shtri nën një kashtë për të marrë një sy gjumë në mbrëmje.

Ujku dhe Dhelpra Krylov

Ajo shikon dhe Ujku i uritur po zvarritet për ta vizituar.

“Çfarë, ndrikull, halle! - Ai thote. -

Unë nuk mund të përfitoja nga një kockë askund;

Unë jam kaq i uritur dhe i uritur;

Qentë janë të zemëruar, bariu nuk po fle,

Është koha të var veten!”

"Vërtet?" - "Me të vërtetë, kështu." - “E gjora kumanek?

Dëshironi pak sanë? Këtu është e gjithë grumbulli:

Unë jam gati t'i shërbej kumbarit tim."

Por kumbarit nuk i intereson, unë do të doja Myasnov -

Asnjë fjalë për rezervat e Fox.

Dhe kalorësi im gri,

E përkëdhelur kokë e këmbë nga kumbari,

Shkova në shtëpi pa darkë.

Një sorrë dhe një dhelpër

Sa herë i kanë thënë botës,
Ajo lajka është e poshtër dhe e dëmshme; por gjithçka nuk është për të ardhmen,
Dhe një lajkatar do të gjejë gjithmonë një cep në zemër.
Diku Zoti i dërgoi një sorrë një copë djathë;
Korbi i ulur në pemën e bredhit,
Unë sapo isha gati për të ngrënë mëngjes,
Po, e mendova, por djathin e mbajta në gojë.
Për atë fatkeqësi, Dhelpra vrapoi shpejt;
Papritur fryma e djathit ndaloi Dhelprën:
Dhelpra sheh djathin -
Dhelpra u mahnit nga djathi,
Mashtruesi i afrohet pemës në majë të gishtave;
Ai rrotullon bishtin e tij dhe nuk ia heq sytë Korbit.
Dhe ai thotë kaq ëmbël, mezi merr frymë:

“E dashura ime, sa bukur!
Çfarë qafe, çfarë sysh!
Duke treguar përralla, vërtet!
Çfarë pendësh! çfarë çorape!
Dhe, me të vërtetë, duhet të ketë një zë engjëllor!
Këndo, pak dritë, mos ki turp!
Po sikur motër,
Me kaq bukuri, ju jeni mjeshtër në të kënduarit,
Në fund të fundit, ti do të ishe zogu ynë mbreti!”.

Koka e Veshunin po rrotullohej nga lëvdata,
Fryma më vodhi nga fyti nga gëzimi, -
Dhe fjalët miqësore të Lisitsyn
Korbi kërciti në majë të mushkërive:
Djathi ra - i tillë ishte truku me të.

Mjellma, pike dhe karavidhe

Kur nuk ka marrëveshje midis shokëve,

Gjërat nuk do të shkojnë mirë për ta,

Dhe asgjë nuk do të dalë prej saj, vetëm mundim.

Njëherë e një kohë Mjellma, Gaforrja dhe Pike

Filluan të mbanin ngarkesën me bagazhe

Dhe të tre së bashku u mblodhën për të;

Ata po bëjnë më të mirën, por karroca është ende në lëvizje!

Bagazhi do t'u dukej i lehtë:

Po, Mjellma nxiton në re,

Kanceri kthehet prapa dhe Pike tërhiqet në ujë.

Kush e ka fajin dhe kush ka te drejte?
nuk na takon ne të gjykojmë;

Po, por gjërat janë ende aty.

Dhelpra dhe rrushi

Kumbari i uritur Fox u ngjit në kopsht;

Tufat e rrushit në të ishin të kuqe.

Sytë dhe dhëmbët e thashethemeve u ndezën;

Dhe furçat janë me lëng, si jahte, që digjen;

Problemi i vetëm është se ato qëndrojnë lart:

Sa herë dhe sido që të vijë tek ata,

Të paktën syri sheh

Po, dhemb.

Pasi humbi një orë të tërë,

Ajo shkoi dhe tha me inat: “Epo!

Ai duket mirë,

Po është e gjelbër - pa manaferra të pjekura:

Do t'i vësh dhëmbët në buzë menjëherë.”

Majmun dhe gota

Sytë e majmunit u dobësuan në pleqëri;

Dhe ajo dëgjoi nga njerëzit,

Se kjo e keqe nuk është ende aq e madhe:

Gjithçka që duhet të bëni është të merrni syze.

Ajo mori vetes gjysmë duzinë gota;

Ai i kthen syzet në këtë drejtim:

Pastaj ai do t'i shtypë ato në kurorë,

Pastaj do t'i varë në bisht,

Majmun dhe syze. Fabulat e Krylovit

Pastaj ai do t'i nuhasë ato,

atëherë ai do t'i lëpijë;
Syzet nuk funksionojnë fare.

Majmun dhe syze. Fabulat e Krylovit

Majmun dhe syze. Fabulat e Krylovit

“Uh humnerë! - thotë ajo, - dhe ai budalla,

Kush dëgjon të gjitha gënjeshtrat njerëzore:

Të gjithë për Syzet vetëm më kanë gënjyer;

Por ato nuk janë të dobishme për flokët.”
Majmuni është këtu nga zhgënjimi dhe trishtimi

O gur, ata mjaftuan,

Majmun dhe syze. Fabulat e Krylovit

Majmun dhe syze. Fabulat e Krylovit

Se vetëm spërkatjet shkëlqenin.

Fatkeqësisht, kjo është ajo që ndodh me njerëzit:

Pavarësisht se sa e dobishme është një gjë, pa e ditur çmimin e saj,

Injorantja priret të bëjë gjithçka më keq për të;

E nëse i padituri është më i ditur,

Kështu që ai ende e drejton atë.

Oh Rel dhe Mole

Mos i përbuz këshillat e askujt
Por së pari, konsideroni atë.
Nga ana e largët
Në pyllin e dendur, Shqiponja dhe Shqiponja së bashku
Planifikuam të qëndronim atje përgjithmonë
Dhe, pasi zgjodhi një lis të gjatë me degë,
Ata filluan të ndërtojnë një fole për vete në majë të saj,
Duke shpresuar t'i sjellim fëmijët këtu për verën.
Duke dëgjuar nishanin për këtë,
Orlu mori guximin të raportonte,
Se ky lis nuk është i përshtatshëm për shtëpinë e tyre,
Se pothuajse e gjitha është plotësisht e kalbur
Dhe së shpejti, ndoshta, do të bjerë,
Që Shqiponja të mos ndërtojë fole mbi të.
Por a është ide e mirë që Shqiponja të marrë këshilla nga vizon,
Dhe nga nishani! Ku është lavdërimi?
Çfarë ka Eagle?
A janë sytë tuaj kaq të mprehtë?
Dhe pse Moles do të guxonte të pengonte?
Mbreti Zogj!
Pa i thënë kaq shumë nishanit,
Shkoni shpejt në punë, duke përbuzur këshilltarin, -
Dhe festën e shtëpisë së mbretit
Shumë shpejt ishte pjekur për mbretëreshën.
Gjithçka është e lumtur: Orlitsa tashmë ka fëmijë.

Por çfarë? - Një ditë, si agimi,
Shqiponja nga nën qiell për familjen e tij
Isha me nxitim nga gjuetia me një mëngjes të pasur,
E sheh: i ka rënë lisi
Dhe ata shtypën Shqiponjën dhe fëmijët.
Nga pikëllimi, duke mos parë dritë:
“Të pakënaqur! - tha ai, -
Fati më ndëshkoi aq ashpër për krenarinë time,
Se nuk dëgjova këshilla të zgjuara.
Por a mund të pritej
Kështu që nishani i parëndësishëm mund të japë këshilla të mira?
"Sa herë që më përbuzni, -
Nga vrima Nishani tha - atëherë do të kujtoja se po gërmoja
Unë kam vrimat e mia nën tokë
Dhe çfarë ndodh pranë rrënjëve,
A është pema e shëndetshme?

Me gji dhe argjilë

Ata drejtuan një elefant nëpër rrugë,

Me sa duket, për shfaqje.

Dihet që elefantët janë një kuriozitet mes nesh,

Kështu që turmat e shikuesve ndoqën Elefantin.

Epo, ai hyn në një grindje me të.

Pa marrë parasysh se çfarë, Moska do t'i takojë ata.

Kur shihni një Elefant, nxitoni drejt tij,

Dhe leh, dhe klithma, dhe lot;

Epo, ai hyn në një grindje me të.

"Fqinjë, mos u turpëro"

Shavka i thotë: "A je me Elefantin?"
rrëmujë rreth e rrotull?

Shikoni, ju tashmë jeni duke fishkëllyer, dhe ai po ecën së bashku
Përpara

Dhe ai nuk e vëren fare lehjen tuaj. -

“Eh, eh! - i përgjigjet Moska, -

Kjo është ajo që më jep shpirt,

Çfarë jam unë, pa luftë fare,

Mund të futem në ngacmues të mëdhenj.

Lërini qentë të thonë:

“Aj Moska! e di se ajo është e fortë

Çfarë leh tek Elefanti!”

Të dhënat

Krylov ishte një krijesë shumë e trashë dhe fjalë për fjalë me lëkurë të trashë. Ata përreth tij ndonjëherë kishin përshtypjen se ai nuk kishte emocione apo ndjenja, pasi gjithçka ishte e mbuluar me yndyrë. Në fakt, brenda shkrimtarit fshihej një kuptim delikat i botës dhe një qëndrim i vëmendshëm ndaj saj. Kjo mund të shihet nga pothuajse çdo përrallë.

Krylov filloi karrierën e tij si nëpunës i zakonshëm në gjykatën Tverskoy.

Duhet të theksohet se Ivan Andreevich pëlqente të hante. Për më tepër, oreksi i tij ndonjëherë u bënte përshtypje edhe grykësve të kalitur. Thonë se një herë ishte vonë për një mbrëmje sociale. Si "ndëshkim", pronari urdhëroi Krylovit t'i servirej një pjesë e madhe e makaronave, disa herë më e lartë se shuma ditore. Edhe dy burra të rritur vështirë se mund ta bënin këtë. Megjithatë, shkrimtari hëngri me qetësi gjithçka dhe vazhdoi me gëzim drekën. Surpriza e publikut ishte e pamatshme!

Ivan botoi revistën e tij të parë satirike "Mail of Spirits".

Krylov i donte jashtëzakonisht shumë librat dhe punoi në një bibliotekë për 30 vjet.

Në Shën Petersburg, në argjinaturën e Kutuzov, në një nga rrugicat e Kopshtit Veror, në 1855 u zbulua një monument i fabulistit të madh rus Ivan Andreevich Krylov. Ky monument është i dyti nga monumentet e shkrimtarëve rusë në Rusi.

Menjëherë pas vdekjes së I.A. Krylov, në nëntor 1844, redaktorët e gazetës "Petersburg Vedomosti" njoftuan një mbledhje fondesh për ndërtimin e monumentit. Deri në vitin 1848, ishin mbledhur më shumë se 30 mijë rubla. Akademia e Arteve në Shën Petersburg ka shpallur konkurs për projekte. Puna më e mirë u vlerësua si puna e skulptorit të kafshëve Baron P.K. Klodt.

Nga rruga, ishte në bibliotekë që Ivan Andreevich zhvilloi një traditë të gjumit pas një drekë të përzemërt për rreth dy orë. Miqtë e tij e dinin këtë zakon dhe gjithmonë ruanin një karrige bosh për mysafirin e tyre.

Për më shumë se dhjetë vjet, Ivan Krylov udhëtoi nëpër qytete dhe fshatra të Rusisë, ku gjeti frymëzim për fabulat e tij të reja.

Shkrimtari nuk u martua kurrë, megjithëse besohet se nga një lidhje jashtëmartesore me një kuzhinier ai kishte një vajzë, të cilën e rriti si legjitime dhe të tijën.

Ivan Krylov ishte redaktor i fjalorit sllavo-rusisht.

Nga rruga, duhet të theksohet se në rininë e tij fabulisti i ardhshëm ishte i dhënë pas luftimeve mur më mur. Falë përmasave dhe gjatësisë së tij, ai ka mundur vazhdimisht burra mjaft të moshuar dhe të fortë!

Kishte zëra se vajza e tij Alexandra punonte në shtëpi si kuzhiniere.

Nga rruga, divani ishte vendi i preferuar i Ivan Andreevich. Ka informacione që Goncharov e bazoi Oblomovin e tij në Krylov.

Dihet me siguri se Ivan Andreevich Krylov është autor i 236 fabulave. Shumë komplote janë huazuar nga fabulistët e lashtë La Fontaine dhe Aesop. Me siguri keni dëgjuar shpesh shprehje popullore që janë citate nga vepra e fabulistit të famshëm dhe të shquar Krylov.

Zhanri letrar i fabulës u zbulua në Rusi nga Krylov.

Të gjithë miqtë e shkrimtarit treguan një tjetër fakt interesant në lidhje me shtëpinë e Krylov. Fakti është se mbi divanin e tij ishte një pikturë e madhe e varur në një kënd mjaft të rrezikshëm. Atij iu kërkua ta hiqte në mënyrë që të mos binte aksidentalisht në kokën e fabulistit. Sidoqoftë, Krylov vetëm qeshi, dhe në të vërtetë, edhe pas vdekjes së tij, ajo vazhdoi të varej në të njëjtin kënd.

Pneumonia dypalëshe ose ngrënia e tepërt ishte shkaku kryesor i vdekjes së fabulistit. Shkaqet e sakta të vdekjes nuk janë përcaktuar.

Kartat për para ishin loja e preferuar e Ivan Andreevich. Lufta me gjela ishte një tjetër hobi i Krylovit.

Një tjetër fakt interesant për Krylov dihet gjithashtu. Mjekët i përshkruanin shëtitje të përditshme. Megjithatë, teksa lëvizte, tregtarët e joshin vazhdimisht që të blinte gëzof prej tyre. Kur Ivan Andreevich u lodh nga kjo, ai kaloi gjithë ditën duke ecur nëpër dyqanet e tregtarëve, duke ekzaminuar me përpikëri të gjitha peliçet. Në fund, ai pyeti çdo tregtar i habitur: “Kjo është e gjitha që keni?”... Duke mos blerë asgjë, ai kaloi te tregtari tjetër, gjë që ua prishi shumë nervat. Pas kësaj, ata nuk e ngacmuan më me kërkesa për të blerë diçka.

Krylov punoi deri në ditën e tij të fundit, megjithë sëmundjen e tij të rëndë.

Krylov e pëlqeu veçanërisht fabulën e tij "Rrjedha".

Pasi në teatër, dëshmitarët okularë treguan një fakt interesant për Krylov. Ai nuk pati fatin të ulej pranë një personi emocionues, i cili vazhdimisht bërtiste diçka, këndonte së bashku me folësin dhe sillej mjaft zhurmshëm. – Po çfarë turpi është ky?! - tha Ivan Andreevich me zë të lartë. Fqinji drithërues u ngrit dhe pyeti nëse këto fjalë i drejtoheshin atij. "Për çfarë po flisni," u përgjigj Krylov, "u ktheva nga njeriu në skenë që po më pengon të të dëgjoj!"

Në moshën 22-vjeçare, ai ra në dashuri me vajzën e një prifti nga rrethi Bryansk, Anna. Vajza ia ktheu ndjenjat. Por kur të rinjtë vendosën të martoheshin, të afërmit e Anës e kundërshtuan këtë martesë. Ata ishin të lidhur larg me Lermontov dhe, për më tepër, të pasur. Prandaj, ata refuzuan ta martonin vajzën e tyre me rimerin e varfër. Por Anna ishte aq e trishtuar sa prindërit e saj më në fund ranë dakord ta martonin me Ivan Krylovin, të cilën ia dërguan telegrafisht në Shën Petersburg. Por Krylov u përgjigj se nuk kishte para për të ardhur në Bryansk dhe kërkoi të sillte Anna tek ai. Të afërmit e vajzave u ofenduan nga përgjigja dhe martesa nuk u bë.

Në 1941, Krylov iu dha titulli akademik.

Ivan Andreevich ishte shumë i dashur për duhanin, të cilin jo vetëm e pinte, por edhe e nuhaste dhe përtypte.

Fëmijëve dhe të rriturve u pëlqen të lexojnë dhe dëgjojnë përralla. Tekstet e fabulave janë të lashta. Ata u shfaqën shumë kohë më parë. Në Greqinë e Lashtë, për shembull, fabulat e Ezopit në prozë ishin të njohura. Fabulat më të spikatura dhe më të bujshme të kohëve moderne ishin fabulat e La Fontenit. Në poezinë ruse, shumë fabulistë e kanë provuar veten, por më të famshmit janë fabulat e Krylovit, Tolstoit dhe Mikhalkov.

Çfarë është një fabul dhe si ndryshon nga një përrallë apo poezi? Dallimi kryesor midis fabulave dhe zhanreve të tjera letrare është natyra moralizuese dhe shpesh edhe satirike e shkrimit. Ndonëse personazhet kryesore të përrallave janë kafshë apo edhe objekte, historia vazhdon të jetë për njerëzit dhe veset e tyre tallen. Dhe sigurisht, një pjesë integrale e fabulës është morali i saj. Më shpesh shprehet qartë, shkruhet në fund të fabulës, ndonjëherë edhe i mbuluar, por në çdo rast i kuptueshëm.

Sa i përket origjinës së fabulave, ekzistojnë vetëm dy koncepte. I pari prej tyre është gjerman, dhe i dyti është amerikan. Ajo gjermane thotë se nga mitet lindën përrallat për kafshët, nga të cilat, nga ana tjetër, filluan të spikasin veçmas fabulat e fëmijëve, baza e të cilave ishte teksti, dhe morali erdhi si një shtesë e pazakontë për një përrallë. Shkolla amerikane beson se morali i fabulës është baza, por vetë teksti i fabulës për fëmijët është një shtesë që mund të mos ekzistojë.

Fabulat që kanë mbijetuar deri më sot, me përjashtime të rralla, shfaqin kafshë si personazhe kryesore. Për shembull, një dhelpër ose një ujk sillet si njerëz dhe flet si njerëz. Në këtë rast, secilës kafshë i caktohet një ose më shumë vese njerëzore, të cilat dënohen. Dinakëria e zakonshme e dhelprës, mençuria e një bufi, dinakëria e një gjarpri dhe virtyte a vese të tjera. Karakteristikat e njerëzve janë shpesh të dukshme.

Fabulat për fëmijë janë gjithashtu të mira sepse janë shumë të vogla në përmasa, lexohen shpejt, pavarësisht nëse janë në poezi apo prozë, dhe për këtë arsye perceptohen më mirë. Ju nuk do të keni kohë për të humbur fillin, por do të perceptoni kuptimin në fluturim, shpesh edhe fëmijët e kuptojnë menjëherë moralin dhe të gjitha përfundimet. Ju mund të lexoni jo vetëm një përrallë për fëmijë menjëherë, por disa në të njëjtën kohë, por as nuk duhet të përpiqeni shumë - interesi i fëmijës do të humbasë dhe kuptimi i leximit do të humbasë.

Ndonjëherë ka fabula unike për fëmijë që janë gjithmonë të njohura dhe heronjtë e të cilëve janë aq karakteristik sa që emrat e tyre shpesh përdoren si emra të zakonshëm. Në këtë rubrikë mbledhim fabula nga autorët më të mirë, ata që vërtet sollën diçka të re në këtë zhanër dhe janë fabulistë të njohur të letërsisë botërore.

Ne na pëlqen të lexojmë fabulat e Krylovit që nga fëmijëria. Imazhet e Krylovit ruhen në kujtesën tonë, të cilat shpesh shfaqen në kokën tonë në situata të ndryshme jetësore dhe çdo herë nuk pushojmë së habituri me depërtimin e Krylovit.

Ndodh që më kujtohet Pugu, i cili leh Elefantin për të lënë përshtypjen e guximit dhe të patrembur, ose papritmas më del para syve Majmuni, i cili tallej veten, duke mos e njohur reflektimin në Pasqyrë. Të qeshura, dhe kaq! Dhe sa shpesh ndodhin takime që krahasohen në mënyrë të pavullnetshme me Majmunin, i cili nga injoranca e saj, duke mos ditur vlerën e gotave, i theu ato në një gur. Fabulat e vogla të Krylovit janë të shkurtra në madhësi, por jo në kuptim, sepse fjala e Krylovit është e mprehtë, dhe morali i fabulave është kthyer prej kohësh në shprehje popullore. Fabulat e Krylovit na shoqërojnë gjatë gjithë jetës, na janë afruar dhe në çdo kohë do të gjejnë mirëkuptim tek ne dhe do të na ndihmojnë të ri-realizojmë vlerat tona.

Lexoni fabulat e Krylovit

Krylov është një shkrimtar i famshëm. Nga të gjitha poezitë dhe fabulat e fëmijëve, veprat e Krylovit janë gjithmonë më të mirat, ato nguliten në kujtesë dhe shfaqen gjatë gjithë jetës kur ndeshen me veset njerëzore. Thuhet shpesh se Krylov nuk ka shkruar për fëmijë, por a nuk është i qartë kuptimi i fabulave të tij për fëmijët? Zakonisht morali shkruhet qartë, kështu që edhe fëmija më i vogël mund të lexojë me përfitim fabulat e Krylovit.

Në faqen tonë të internetit ne postojmë veprat më të mira të autorit në prezantimin e tyre origjinal, dhe gjithashtu theksojmë moralin veçmas për lehtësi dhe memorizimin më të mirë të mendimeve ndonjëherë filozofike. Si fëmijët ashtu edhe të rriturit do të gjejnë shumë kuptim në këto histori të vogla të jetës, në të cilat kafshët simbolizojnë njerëzit, veset dhe sjelljet e tyre qesharake. Fabulat e Krylovit në internet janë të jashtëzakonshme sepse përmbajnë jo vetëm tekst, por edhe një pamje të jashtëzakonshme, navigim të lehtë, fakte edukative dhe arsyetim. Pas leximit, autori me siguri do të bëhet i preferuari juaj dhe esetë e tij të jetës në formën e fabulave humoristike do të mbahen mend për shumë vite.

Fabulisti bëri një jetë absolutisht të hapur, komunikoi shumë, botoi libra njëri pas tjetrit dhe nuk u shmang nga mbipesha dhe dembelizmi i tij. Çuditë që i ndodhën Krylovit u shprehën prej tij në skena udhëzuese, thjeshtësia e të cilave është mashtruese. Ai nuk ishte një fabulist, ai ishte një mendimtar-filozof, i aftë që, me modesti dhe lehtësi fëminore, të përshkruante në mënyrë komike të metat e njerëzve në një formë mahnitëse të arritshme vetëm për të. Nuk ka nevojë të kërkosh vetëm satirë në fabulat e Krylovit, vlera e tyre nuk mbaron këtu. Përmbajtja dhe kuptimi janë më shumë filozofike sesa humoristike. Krahas veseve njerëzore, të vërtetat e ekzistencës, bazat e sjelljes dhe marrëdhëniet mes njerëzve paraqiten në formë të lehtë. Çdo fabul është një ndërthurje e mençurisë, moralit dhe humorit.

Filloni t'i lexoni fëmijës tuaj përrallat e Krylovit që në moshë të re. Ata do t'i tregojnë atij se çfarë duhet të ketë kujdes në jetë, çfarë sjellje dënojnë të tjerët dhe çfarë mund të inkurajojnë. Sipas Krylovit, ligjet e jetës janë të natyrshme dhe të mençura, ai e përbuz artificialitetin dhe interesin personal. Morali, i pastruar nga çdo papastërti dhe prirje, është i qartë dhe konciz, që përmban ndarjen midis së drejtës dhe së gabuarës. Mënyra e jashtëzakonshme e të shkruarit çoi në faktin se çdo moral u bë një fjalë e urtë popullore ose një aforizëm gazmor. Veprat janë shkruar në një gjuhë të tillë, saqë, megjithëse duken si forma letrare, ato në fakt mbartin intonacione dhe tallje të qenësishme vetëm në mendjen e madhe kombëtare. Fabulat e vogla të Krylovit ndryshuan pikëpamjen e përgjithshme të këtij zhanri. Inovacioni u shfaq në realizëm, një notë filozofike dhe mençuri botërore. Fabulat u bënë romane të vogla, ndonjëherë drama, në të cilat zbulohej mençuria dhe dinakëria e akumuluar e mendjes ndër shekuj. Është për t'u shquar se me gjithë këtë, autori nuk e ktheu fabulën në një poezi satirike, por arriti të ruante një pjesë të thellë kuptimplote, të përbërë nga një tregim i shkurtër dhe moral.

Fabula e Krylovit depërtoi në thelbin e gjërave, personazhet e personazheve dhe u bë një zhanër praktikisht i paarritshëm nga autorë të tjerë. Pavarësisht satirës, ​​fabulisti e donte jetën në të gjitha manifestimet e saj, por ai do të donte shumë që të vërtetat e thjeshta dhe të natyrshme të zëvendësonin më në fund pasionet e ulëta. Zhanri i fabulës nën penën e tij është bërë aq i lartë dhe i rafinuar, saqë, pasi të rilexoni fabulat e autorëve të tjerë, do të kuptoni se nuk ka asnjë të tillë dhe nuk ka gjasa të ketë.

Në seksionin e përrallave të Krylovit në internet, ju ftojmë të njiheni me mençurinë popullore. Veprat e shkurtra filozofike nuk do të lënë indiferentë as fëmijët dhe as të rriturit.

Fabula, si vepër satirike alegorike, është me interes të veçantë për shkrimtarët. Në një vepër letrare të këtij lloji, mund të ngrini një temë të ndezur dhe ta trajtoni atë shkurt, por shkurt. Pikërisht në përralla, pas fjalëve të zakonshme, nëse shikoni nga afër, ekziston një kuptim i vërtetë i të gjithë rendit botëror.

Në Greqinë e Lashtë, Ezopi ishte një adhurues i madh i fabulave në prozë. Nuk i ka shkruar, i ka thënë. Ezopit i atribuohet shkrimi i dyqind fabulave. Por, në fakt, disa prej tyre datojnë në një periudhë më të hershme se sa ka jetuar Ezopi. Një sërë historish u zbuluan në papiruset egjiptiane.

Në Romë, Fedri (shekulli I pas Krishtit) iu drejtua zhanrit të fabulës, duke interpretuar historitë e Ezopit në mënyrën e tij. Fedri kompozoi edhe fabulat e tij.

Për sa i përket qytetërimit indian, koleksioni i fabulave "Panchatantra" që daton në shekullin e III-të u përfshi në thesarin e letërsisë botërore.

Fabulisti më i shquar i kohëve moderne ishte poeti francez J. Lafontaine (shek. XVII). Dhe gjithashtu shkrimtari francez J.-P. K. de Florian.

Adhurues të njohur të zhanrit fabul ishin përfaqësues të letërsisë gjermane G.E. Lessing dhe Magnus X. Lichtwer, dhe anglisht - T. Moore.

Në Rusi, zhanri i fabulës ka një vend të veçantë. A.P. Sumarokov dhe I.I Khemnitser, A.E. Izmailov dhe të tjerë punuan në këtë zhanër. Hapat e parë në fushën e fabulave poetike ruse u bënë në shekullin e 17-të nga Simeoni i Polotskut. Në gjysmën e parë të shekullit të 18-të, A.D. Kantemir dhe V.K Trediakovsky u dalluan në këtë zhanër.

Zhanri i fabulës u trajtua edhe nga Leonardo da Vinci, Konti D.I.

Publikime në rubrikën Letërsi

Nga Ezopi në Krylov

Kujtojmë se cilat komplote dhe motive bashkojnë fabulat e Ezopit, La Fontenit dhe Ivan Krylovit dhe si shndërrohen ato në rrugën nga Greqia e lashtë përmes Francës në Rusi.

Sa herë i kanë thënë botës...

Ilustrim për fabulën e Ezopit "Dhelpra dhe rrushi"

Ilustrim për fabulën e Krylovit "Dhelpra dhe rrushi"

Siç shkroi Herodoti, Ezopi ishte një skllav që mori lirinë. Duke ekspozuar veset e zotërinjve të tij, ai nuk mundi t'i emërtonte drejtpërdrejt në përralla, kështu që i pajisi me tiparet e kafshëve. Duke pasur një mendim imagjinativ, një sy të mprehtë dhe një gjuhë po aq të mprehtë, Ezopi krijoi një botë artistike në të cilën ujqërit arsyetojnë, dhelprat japin shpjegime filozofike për dështimet e tyre dhe milingonat shprehin moralin. Autorësia e Ezopit ruajti një koleksion prej 426 fabulash në prozë, të cilat u studiuan në shkollat ​​e lashta, dhe komplotet e tregimeve të tij, të rëndësishme në çdo kohë, u ritreguan nga shumë fabulistë të epokave të mëvonshme. Për shembull, Jean de La Fontaine dhe Ivan Krylov.

“Dhelpra e uritur u fut në kopsht dhe pa një tufë rrushi me lëng në një degë të lartë.
"Kjo është pikërisht ajo që më duhet!" - bërtiti ajo, vrapoi dhe kërceu një, dy, tre herë ... por gjithçka ishte e kotë - nuk kishte si të arrinte te rrushi.
"Oh, e dija, është ende jeshile!" - gërhiti Lisa duke u justifikuar dhe u largua me nxitim.

Ezopi, "Dhelpra dhe rrushi"

Dhelpra Gaskon, ose ndoshta dhelpra normane
(Ata thonë gjëra të ndryshme)
Duke vdekur nga uria, papritmas pashë mbi belveder
Rrushi, aq dukshëm i pjekur,
Në lëkurë të kuqërremtë!
I dashuri ynë do të ishte i lumtur të festonte me ta,
Nuk munda ta arrija
Dhe ai tha: "Ai është i gjelbër -
Le të ushqehen me të gjithë rrëmujat!”
Epo, a nuk është më mirë kjo sesa të ankohesh kot?

Jean de La Fontaine, "Dhelpra dhe rrushi"

Kumbari i uritur Fox u ngjit në kopsht;
Tufat e rrushit në të ishin të kuqe.
Sytë dhe dhëmbët e thashethemeve u ndezën;
Dhe furçat janë me lëng, si jahte, që digjen;
Problemi i vetëm është se ato qëndrojnë lart:
Sa herë dhe sido që të vijë tek ata,
Të paktën syri sheh
Po, dhemb.
Duke humbur një orë të tërë,
Ajo shkoi dhe tha me inat: “Epo mirë!
Ai duket mirë,
Po është e gjelbër - pa manaferra të pjekura:
Do t'i vësh dhëmbët në buzë menjëherë.”

Ivan Krylov, "Dhelpra dhe rrushi"

Nëse e besoni atë që tha Ezopi...

Jean de La Fontaine identifikoi një zhanër të ri letrar - fabulën - komplotin e së cilës ai e huazoi nga autorë antikë, duke përfshirë Ezopin. Në 1668 ai botoi Fabulat e Ezopit, të transpozuara në vargje nga M. de La Fontaine. Nuk kishte asnjë moral sublim në fabulat e La Fontaine: historitë e mprehta pohonin nevojën për një qëndrim të mençur dhe të barabartë ndaj jetës. Një i preferuar i oborrtarëve, i cili ra në favorin e Luigjit XIV, ai shkroi fabula për të kënaqur mbrojtësin e tij, Dukeshën e Bouillon, dhe i quajti veprat e tij "një komedi e gjatë me qindra akte e vënë në skenën botërore".

Milingona e çoi kokrrën përtej pragut të saj për t'u tharë,
Të cilën e ruan për dimër që në verë.
Një cikadë e uritur iu afrua
Dhe ajo kërkoi ushqim, që të mos vdiste.
"Por më thuaj, çfarë bëre në verë?"
"Pa u dembel, kam kënduar gjatë gjithë verës."
Milingona qeshi dhe fshehu bukën:
"Këndoni në verë, kështu që në dimër kërceni në të ftohtë."
(Është më e rëndësishme të kujdeseni për përfitimin tuaj,
Si ta kënaqni shpirtin me lumturi dhe festa.)

Ezopi, "Milingona dhe cikada"

Cikada këndoi në verë,
Por vera fluturoi.
Podul Borey - gjë e varfër
Ishte shumë e vështirë këtu.
E mbetur pa një copë:
Pa miza, pa krimb.
Ajo shkoi te fqinji i saj në nevojë.
Meqë ra fjala, fqinji quhej Nënë Ant.
Dhe në mënyrë të paqartë Cicada kërkoi të merrte hua
Të paktën pak ushqim, qoftë edhe një thërrime, për të mbijetuar
Deri në ditët me diell dhe të ngrohta kur ajo,
Sigurisht, ai do të paguajë plotësisht fqinjin e tij.
Deri në gusht, ajo u betua se do t'i kthente interesin asaj.
Por Nënës Ant nuk i pëlqen të japë hua.
Dhe kjo mangësi, e cila nuk është e pazakontë tek njerëzit,
E dashur nënë Ant kishte më shumë se një.
Kërkuesi i varfër u mor në pyetje:
- Çfarë bëre në verë? Përgjigju pyetjes.
"Këndova ditë e natë dhe nuk doja të flija."
- A ke kënduar? Shumë bukur. Tani mësoni të kërceni.

Jean de La Fontaine, "Cikada dhe milingona"

Duke kërcyer Dragonfly
Vera e kuqe këndoi;
Nuk pata kohë të shikoja prapa,
Si rrokulliset dimri në sytë tuaj.
Fusha e pastër ka vdekur;
Nuk ka më ditë të ndritshme,
Si nën çdo gjethe
Edhe tavolina edhe shtëpia ishin gati.
Gjithçka ka ikur: me dimrin e ftohtë
Nevoja, uria vjen;
Piliveza nuk këndon më:
Dhe kujt i intereson?
Këndoni me stomak të uritur!
Melankoli e zemëruar,
Ajo zvarritet drejt milingonës:
“Mos më lër, i dashur kumbar!
Më lër të mbledh forcat
Dhe vetëm deri në ditët e pranverës
Ushqeni dhe ngrohuni! -
"Tashetheme, kjo është e çuditshme për mua:
A keni punuar gjatë verës?”
Ant i thotë asaj.
“A ishte më parë, i dashur?
Në milingonat tona të buta
Këngë, lojëra çdo orë,
Aq shumë sa më ktheu koka.” -
"Oh, kështu që ju ..." - "Unë jam pa shpirt
Kam kënduar gjatë gjithë verës.” -
“A ke kënduar gjithçka? ky biznes:
Pra, ejani dhe kërceni!

Ivan Krylov, "Pilivesa dhe milingona"

Për ta mbyllur me pak fjalë për mua ...

Jean-Baptiste Oudry. Ujku dhe qengji. 1740.

Alphonse Toad. Ilustrim për fabulën "Ujku dhe qengji"

Ilustrim për fabulën "Ujku dhe qengji"

"Kjo është raca juaj e vërtetë, më në fund e keni gjetur atë", - i tha fabulisti i famshëm i kohës së tij Ivan Dmitriev Ivan Krylovit, pasi lexoi dy përkthimet e para të La Fontaine, të përfunduara nga poeti. Krylov ishte një mjeshtër i gjuhës së thjeshtë dhe precize, dhe ishte i prirur për pesimizëm dhe ironi - gjë që pasqyrohej gjithmonë në veprat e tij. Ai punoi me kujdes në tekstet e fabulave, duke u përpjekur për shkurtësinë dhe mprehtësinë e rrëfimit, dhe shumë nga "menduritë" e Krylovit mbeten ende fraza kapëse.

Ivan Krylov u bë një klasik i letërsisë ruse gjatë jetës së tij, duke u bërë i famshëm jo vetëm për përshtatjet e La Fontaine, por edhe për fabulat e tij origjinale aktuale, me të cilat poeti iu përgjigj një sërë ngjarjesh në vend.

Qengji dhe ujku u takuan buzë përroit,
I shtyrë nga etja. Në rrjedhën e sipërme është një ujk,
Qengji më poshtë. Ne jemi të torturuar nga lakmia e ulët,
Grabitësi kërkon një arsye për t'u përplasur.
"Pse," thotë ai, "me ujë me baltë
Po ma prish pijen? Flokë kaçurrelë të trembur:
“A mund të bëj një ankesë të tillë?
Në fund të fundit, uji në lumë rrjedh nga ju tek unë.”
Ujku thotë i pafuqishëm para së vërtetës:
"Por ti më qortoi, kjo është gjashtë muaj më parë."
Dhe ai: "Unë nuk isha ende në botë." -
"Pra, ishte babai juaj ai që më qortoi,"
Dhe duke vendosur kështu, ai do ta ekzekutojë padrejtësisht.
Këtu po flasim për njerëz që
Ata e shtypin pafajësinë duke shpikur arsye.

Ezopi, "Ujku dhe qengji"

Argumenti i më të fortit është gjithmonë më i miri:
Ne do ta tregojmë këtë menjëherë:
Qengji ma shuan etjen
Në një rrjedhë valësh të pastra;
Ujku po ecën me stomakun bosh, në kërkim të aventurës,
Uria e tërhoqi në këto vende.
“Si je kaq i guximshëm të turbullosh ujërat?
- thotë kjo bishë plot inat
- “Do të dënoheni për trimërinë tuaj.
"Zotëri," përgjigjet Qengji, të mos zemërohet Madhëria juaj;
Por le të shikojë
Por le të shikojë
Se po e shuaj etjen
Në rrjedhë
Njëzet hapa më poshtë se Madhëria juaj;
Dhe prandaj në asnjë mënyrë
Unë nuk mund t'ju turbulloj ujërat.
"Ti po e sëmuresh", tha bisha mizore,
"Dhe e di që më ke shpifur vitin e kaluar."
- Si munda, sepse nuk kam lindur akoma atëherë?
- Tha Qengji, - Unë ende pi qumështin e nënës sime.
- Nëse jo ti, atëherë vëllai yt.
- Unë nuk kam vëlla.
- Pra, një nga ju.
Nuk më kursen fare
Ju, barinjtë dhe qentë tuaj.
Kështu më thanë: Më duhet të hakmerrem.

Pas kësaj, thellë në pyje
Ujku e merr me vete dhe pastaj e ha,
Pa asnjë ceremoni.

Jean de La Fontaine, "Ujku dhe qengji"

Të fuqishmit janë gjithmonë fajtorë për të pafuqishmit:
Ne dëgjojmë shembuj të panumërt për këtë në Histori,
Por ne nuk shkruajmë Histori;
Por kështu flasin për këtë në Fabula.
___
Në një ditë të nxehtë, një qengj shkoi te një përrua për të pirë;
Dhe diçka duhet të ndodhë,
Se një Ujk i uritur po vërtiste rreth atyre vendeve.
Ai sheh një qengj dhe përpiqet për gjahun;
Por, për t'i dhënë çështjes së paku një pamje dhe ndjenjë ligjore,
Thirret: “Si guxon, i pafytyrë, me feçkë të papastër
Ja një pije e pastër
imja
Me rërë dhe baltë?
Për një pafytyrësi të tillë
Unë do t'ju shqyej kokën." -
"Kur Ujku më i ndritur lejon,
Unë guxoj ta them këtë poshtë përroit
Nga zotërimi i hapave të tij unë pi njëqind;
Dhe ai pranon të zemërohet më kot:
Nuk ka asnjë mënyrë që ta bëj atë të pijë më keq.” -
“Prandaj po gënjej!

Humbje! Një pafytyrësi e tillë nuk është dëgjuar kurrë në botë!
Po, më kujtohet që ishe ende verën e kaluar
Këtu ai ishte disi i pasjellshëm me mua:
Nuk e kam harruar këtë, mik!” -
"Për mëshirë, nuk jam ende një vjeç," -
Flet qengji. "Pra, ishte vëllai juaj." -
"Unë nuk kam vëllezër." - “Pra ky është kumbar apo mblesëri
Dhe, me një fjalë, dikush nga familja juaj.
Ju vetë, qentë dhe barinjtë tuaj,
Ju të gjithë dëshironi që unë të dëmtoj
Dhe nëse mundesh, atëherë gjithmonë më dëmton,
Por unë do t'i pastroj mëkatet e tyre me ju". -
"Oh, cili është faji im?" - “Hesht! Jam lodhur duke dëgjuar
Është koha që unë të zgjidh gabimet e tua, qenush!
Është faji yt që dua të ha." -
Tha dhe e tërhoqi zvarrë Qengjin në pyllin e errët.

Ivan Krylov, "Ujku dhe qengji"