Babai, gjyshi, daja i disa pushtetarëve evropianë. Gjatë mbretërimit të tij, grupi i parë i ligjeve në Rusi u botua në Kiev, të cilat hynë në historinë e shtetit si "E vërteta ruse". Kanonizuar dhe nderuar nga Kisha Ortodokse Ruse si "besnik".
Lindja
Princi Yaroslav Vladimirovich, i njohur në histori si Jaroslav i Urti, lindi në familjen e pagëzorit të Rusisë, Princit të Novgorodit dhe Kievit Vladimir Svyatoslavovich dhe me sa duket princeshë Polotsk Rogneda në 979. Ai është nga familja Rurik. Viti i lindjes, si dhe nëna e princit, nuk janë përcaktuar me besueshmëri. Historiani i famshëm N. Kostomarov shprehu dyshime për Rogneda si nëna e Yaroslav.
Historiani nga Franca Arrignon ishte i sigurt se nëna e Yaroslav ishte princesha bizantine Anna. Besimi i tij konfirmohet nga ndërhyrja e Yaroslav Vladimirovich në punët e brendshme politike të Bizantit në 1043. Versioni zyrtar është se Rogneda ishte nëna e Vladimirit, pasi shumica e burimeve tregojnë për këtë. Kjo është ajo që shumica e historianëve rusë dhe botërorë i përmbahen.
Nëse dyshimet për nënën mund të shpjegohen me mungesën e informacionit të duhur, një sërë ngjarjesh të caktuara që studiuesit duhet t'i shpjegojnë në një farë mënyre, atëherë mosmarrëveshja për datën e lindjes konfirmon supozimin e historianëve se lufta për mbretërimin e madh të Kievi ishte i vështirë dhe vëllavrasës.
Duhet kujtuar se sundimi i Kievit i dha titullin Dukës së Madhe. Në formën e shkallëve, ky titull konsiderohej kryesori dhe u kalua te djemtë më të mëdhenj. Ishte në Kiev që haraç i paguan të gjitha qytetet e tjera. Prandaj, të gjitha llojet e mashtrimeve shpesh përdoreshin në luftën për vjetërsi, duke përfshirë ndryshimin e datës së lindjes.
Viti i lindjes
Bazuar në kronikat, historianët kanë vërtetuar se Yaroslav Vladimirovich ishte djali i tretë i Rogneda, pas Izyaslav dhe Mstislav. Pas tij erdhi Vsevolod. Kjo konfirmohet në kronikën "Përralla e viteve të kaluara". Djali i madh, supozohet se ishte Vysheslav, nëna e të cilit konsiderohet të jetë gruaja e parë e Vladimirit, Varangian Olov.
Midis Mstislav dhe Yaroslav ecte një djalë tjetër i Princit Vladimir, Svyatopolk, i lindur nga një grua greke, e veja e vëllait të tij, princit të Kievit Yaropolk Svyatoslavovich. Ai vdiq në luftën me Princin Vladimir për fronin e Kievit dhe gruaja e tij u mor nga ky i fundit si konkubinë. Atësia ishte e diskutueshme, por Princi Vladimir e konsideroi atë si djalin e tij.
Sot është vërtetuar saktësisht se Svyatopolk ishte më i vjetër se Yaroslav Vladimirovich, viti i lindjes së tij ishte në 979. Kjo konfirmohet nga një sërë kronikash. U vërtetua se martesa e Princit Vladimir dhe Rogneda u zhvillua në 979. Duke marrë parasysh që ai është djali i tretë i Rogneda, mund të supozohet se data e lindjes nuk është vendosur saktë.
Shumë shkencëtarë, përfshirë S. Solovyov, besojnë se Yaroslav Vladimirovich nuk mund të kishte lindur në 979 ose 978. Kjo konfirmohet nga studimet e mbetjeve kockore në shekullin e 20-të, ato tregojnë se mbetjet me sa duket i përkisnin një personi të moshës 50 deri në 60 vjeç.
Edhe historiani Soloviev shprehu dyshime për jetëgjatësinë e Yaroslav - 76 vjet. Bazuar në këtë, mund të konkludojmë se data e lindjes ishte përcaktuar gabimisht. Kjo u bë për të treguar se Yaroslav ishte më i vjetër se Svyatopolk, dhe në këtë mënyrë të justifikonte të drejtën e tij për të sunduar në Kiev. Sipas disa burimeve, data e lindjes së Yaroslav duhet të korrespondojë me 988 ose 989 vjet.
Fëmijëria dhe rinia
Princi Vladimir u dha djemve të tij qytete të ndryshme. Princi Yaroslav Vladimirovich mori Rostovin. Në këtë kohë ai ishte vetëm 9 vjeç, ndaj i caktuan një të ashtuquajtur bukëpjekës, i cili ishte guvernator dhe quhej Budy ose Buda. Pothuajse asgjë nuk dihet për periudhën e Rostovit, pasi princi ishte mjaft i ri për të sunduar. Pas vdekjes së Princit Vysheslav të Novgorodit në 1010, princi Yaroslav i Rostovit, i cili në atë kohë ishte 18-22 vjeç, u emërua sundimtar i Novgorodit. Kjo konfirmon edhe një herë se koha e lindjes së tij në kronikën e viteve të shkuara tregohet gabimisht.
Themelimi i Yaroslavl
Një legjendë lidhet me historinë e shfaqjes së Yaroslavl, sipas së cilës Princi Yaroslav Vladimirovich i Urti themeloi qytetin gjatë udhëtimit të tij nga Rostov në Novgorod përgjatë lumit Vollga. Gjatë qëndrimit, princi dhe shoqëria e tij shkuan në një shkëmb të madh, papritmas një ari u hodh nga pylli drejt tij. Jaroslav, me ndihmën e një sëpate dhe shërbëtorëve vrapues, e vrau atë. Në këtë vend u ndërtua një kështjellë e vogël, nga e cila më vonë u rrit një qytet, i quajtur Yaroslavl. Ndoshta kjo është vetëm një legjendë e bukur, por, megjithatë, Yaroslavl e konsideron datën e lindjes së saj të jetë nga viti 1010.
Princi i Novgorodit
Pas vdekjes së Vysheslav, u ngrit çështja e qeverisjes në principatën e Novgorodit. Meqenëse Novgorod ishte qyteti i dytë më i rëndësishëm pas Kievit, ku mbretëroi Vladimiri, kontrolli duhej të trashëgohej nga djali i madh, Izyaslav, i cili ishte në turp me babain e tij dhe kishte vdekur në kohën kur u emërua sundimtari i Novgorodit.
Pas Izyaslav erdhi Svyatopolk, por ai ishte në burg me akuzën e tradhtisë kundër babait të tij. Djali tjetër në vjetërsi ishte Princi Yaroslav Vladimirovich i Urti, të cilin Princi Vladimir e emëroi të mbretëronte në Novgorod. Ky qytet duhej t'i paguante haraç Kievit, i cili arrinte në 2/3 e të gjitha taksave të mbledhura, pjesa tjetër e parave ishte e mjaftueshme vetëm për të mbështetur skuadrën dhe princin. Kjo nuk i kënaqi Novgorodianët, të cilët prisnin një arsye për t'u rebeluar kundër Kievit.
Në biografinë e shkurtër të Yaroslav Vladimirovich të Urtit, periudha e sundimit të Novgorodit nuk dihet mirë. Të gjithë brezat e Rurik që sundonin në Novgorod jetuan në Gorodishche, që ndodhet afër vendbanimit. Por Yaroslav u vendos në vetë qytet në vendin tregtar "Yaroslav's Dvorishche". Historianët gjithashtu e datojnë martesën e Yaroslav në këtë periudhë. Gruaja e tij e parë, sipas disa burimeve, quhej Anna (jo e vendosur fjalë për fjalë). Ajo ishte me origjinë norvegjeze.
Revoltë kundër Kievit
Në fund të jetës së tij, Duka i Madh Vladimir e afroi djalin e tij më të vogël Boris, të cilit i transferoi kontrollin e ushtrisë dhe do t'i linte fronin e Kievit, në kundërshtim me rregullat e trashëgimisë nga djemtë më të mëdhenj. Svyatopolk, në atë kohë vëllai i tij i madh, të cilin Vladimir e hodhi në burg, foli kundër tij.
Jaroslav vendos të shkojë në luftë kundër babait të tij për heqjen e haraçit në Kiev. Në mungesë të trupave të mjaftueshme, ai punëson varangianët që mbërritën në Novgorod. Pasi e mësoi këtë, Vladimir u përgatit të shkonte në një fushatë kundër rebelit Novgorod, por u sëmur shumë. Për më tepër, në mesin e verës së vitit 1015, Pechenegs pushtuan Kievan Rus. Në vend që të shkonte kundër Novgorodit, Boris u detyrua të luftonte kundër nomadëve të stepës, të cilët ikën nën sulmin e ushtrisë ruse.
Në këtë kohë, në Novgorod, Varangianët, të lënguar nga përtacia, morën grabitje dhe dhunë, gjë që zgjoi kundër tyre banorët vendas, të cilët i vranë. Jaroslav ishte në fshatin e tij Rakome. Pasi mësoi për atë që kishte ndodhur, Yaroslav urdhëroi t'i sillnin nxitësit e masakrës, duke u premtuar se do t'i falte. Por, sapo u shfaqën, ai urdhëroi që të kapeshin dhe të ekzekutoheshin. Kjo solli mbi vete zemërimin e shumicës së Novgorodit.
Në këtë moment, ai merr një letër nga motra e tij, e cila e njoftoi për vdekjen e Vladimirit. Duke kuptuar që problemet e pazgjidhura nuk mund të lihen, Yaroslav kërkon paqe nga Novgorodians, duke premtuar se do të japë një sasi të caktuar vira (shpërblim) për çdo të vrarë.
Lufta me Svyatopolk për fronin në Kiev
Princi Vladimir vdes në qytetin e Berestov më 15 qershor 1015. Më i madhi i vëllezërve Svyatopolk, të cilin njerëzit e quajtën të Mallkuarit, mori përsipër mbretërimin. Për të mbrojtur veten, ai vret vëllezërit e tij më të vegjël: Boris, Gleb dhe Svyatoslav, të dashur nga njerëzit e Kievit. I njëjti fat e priste Yaroslav Vladimirovich, koha e sundimit të Novgorodit e forcoi atë si politikan dhe ai përbënte një rrezik për Svyatopolk.
Prandaj, Yaroslav, me mbështetjen e Novgorodianëve dhe Varangianëve të thirrur, mundi ushtrinë e Svyatopolk pranë Lyubich në 1016 dhe hyri në Kiev. Njeriu i mallkuar iu afrua qytetit disa herë në aleancë me Peçenegët. Në 1018, Mbreti i Polonisë Boleslav Brave, vjehrri i Svyatopolk, ai hyri në Kiev dhe kapi gruan e Yaroslav Anna, motrat dhe njerkën e tij. Por në vend që ta transferonte fronin në Svyatopolk, ai vendosi ta merrte vetë.
Yaroslavi i trishtuar u kthye në Novgorod dhe vendosi të ikte jashtë vendit, por banorët e qytetit nuk e lanë të shkonte, duke deklaruar se ata vetë do të shkonin kundër polakëve. Varangianët gjithashtu u thirrën përsëri. Në vitin 1019, trupat u zhvendosën në Kiev, ku banorët vendas u ngritën për të luftuar polakët. Në lumin Alta, Svyatopolk u mund dhe u plagos, por arriti të shpëtojë. Jaroslav Vladimirovich - Duka i Madh i Kievit mbretëroi në fron.
Jeta personale e Yaroslav
Historianët gjithashtu nuk pajtohen se sa gra kishte Jaroslav. Shumica janë të prirur të besojnë se princi kishte një grua, Ingigerda, vajza e mbretit Olaf Shetkonung të Suedisë, me të cilën u martua në 1019. Por disa historianë sugjerojnë se ai kishte dy gra. E para është Anna norvegjeze, me të cilën pati një djalë, Ilya. Ata, gjoja, me motrat dhe njerkën e të Madhit Yaroslav Vladimirovich, u kapën nga mbreti Boleslav dhe u dërguan në tokat polake, ku u zhdukën pa lënë gjurmë.
Ekziston një version i tretë, sipas të cilit Anna është emri monastik i Ingigerda. Në 1439, murgesha Anna u kanonizua dhe është patronazhi i Novgorodit. Babai i Ingigerdës i dha atij tokat që ishin ngjitur me qytetin e Ladogës. Më vonë u quajtën Ingria, ku Pjetri I ndërtoi Shën Petersburg. Ingigerda dhe Princi Yaroslav kishin 9 fëmijë: 3 vajza dhe 6 djem.
Rregulli i Kievit
Vitet e mbretërimit të Jaroslav Vladimirovich ishin plot me konfrontime ushtarake. Në vitin 1020, nipi i princit Bryachislav pushtoi Novgorodin, duke marrë shumë të burgosur dhe plaçkë. Skuadra e Yaroslav e kapërceu atë në lumin Sudoma afër Pskov, ku ai u mund nga princi, braktisi të burgosurit dhe plaçkën dhe iku. Në 1021, Yaroslav i dha atij qytetet Vitebsk dhe Usvyat si trashëgimi.
Në 1023, princi Tmutarakan Mstislav, vëllai më i vogël i Yaroslav, pushtoi tokat e Kievan Rus. Ai mundi ushtrinë e Yaroslav pranë Listvenny, duke kapur të gjithë bregun e majtë. Në vitin 1026, pasi kishte mbledhur një ushtri, Yaroslav u kthye në Kiev, ku nënshkroi një marrëveshje me vëllain e tij që ai të sundonte në bregun e djathtë, dhe bregu i majtë do t'i përkiste Mstislav.
Në vitin 1029, së bashku me Mstislav, ata bënë një fushatë në Tmutarakan, ku mundën dhe dëbuan Yas. Në 1030, ai pushtoi Chud në Balltik dhe themeloi qytetin e Yuryev (Tartu). Në të njëjtin vit ai shkoi në qytetin Belz të Galicisë dhe e pushtoi atë.
Në vitin 1031, mbreti i Norvegjisë, Harald III i Ashpër, iku në Yaroslav, i cili më vonë do të bëhej dhëndri i tij duke u martuar me vajzën e tij Elizabeth.
Në 1034, Yaroslav vendosi djalin e tij të dashur Vladimir si Princ të Novgorodit. Në 1036 ai i solli atij një lajm të trishtuar - Mstislav vdiq papritmas. I shqetësuar për mundësinë e sfidimit të zotërimeve të Kievit të të fundit të vëllezërve, Sudislav, ai burgos Princin Pskov nën një shpifje.
Rëndësia e mbretërimit të Yaroslav
Duka i Madh Jaroslav Vladimirovich i Urti sundoi mbi tokat si një pronar i zellshëm. Ai vazhdimisht shtonte territoret e tij; forcoi kufijtë, duke vendosur polakët e robëruar nëpër hapësirat stepore të kufijve jugorë, të cilët mbronin Rusinë nga nomadët stepë; forcoi kufijtë perëndimorë; ndaloi përgjithmonë bastisjet e Peçenegut; ndërtoi fortesa dhe qytete. Gjatë mbretërimit të tij, fushatat ushtarake nuk u ndalën, gjë që bëri të mundur ruajtjen e shtetit nga armiqtë dhe zgjerimin e territoreve të tij.
Por rëndësia e bordit nuk qëndronte vetëm në këtë. Koha e mbretërimit të tij ishte lulëzimi më i lartë i shtetit, epoka e prosperitetit të Kievan Rus. Para së gjithash, ai ndihmoi në përhapjen e Ortodoksisë në Rusi. Ai ndërtoi kisha, kontribuoi në edukimin në këtë fushë dhe në formimin e priftërinjve. Nën të u hapën manastiret e para. Merita e tij është edhe çlirimi i kishës ruse nga varësia greke dhe bizantine.
Në vendin e fitores përfundimtare ndaj peçenegëve, ai ndërtoi Katedralen e Shën Sofisë, të zbukuruar me afreske dhe mozaikë. Aty u ndërtuan edhe dy manastire: Shën Gjergji, për nder të mbrojtësit të tyre Shën Gjergji Fitimtar dhe Shën Irena, në emër të engjëllit të gruas së tij. Kisha e Shën Sofisë në Kiev është ndërtuar në ngjashmërinë e asaj të Tsaregradit, kjo mund të shihet në foto. Yaroslav Vladimirovich i Urti kontribuoi në ndërtimin e katedraleve të Lavrës Kiev-Pechersk dhe në krijimin e manastirit.
I gjithë Kievi ishte i rrethuar nga një mur guri në të cilin ishte ndërtuar Porta e Artë. Jaroslav, duke qenë një njeri i ndritur, urdhëroi të bliheshin dhe të përktheshin libra nga greqishtja dhe gjuhë të tjera. Ai bleu shumë vetë. Të gjithë ata u mblodhën në Katedralen e Shën Sofisë dhe ishin në dispozicion për përdorim publik. Ai urdhëroi priftërinjtë të mësonin njerëzit dhe shkollat u themeluan nën të në Novgorod dhe Kiev.
Pse Princi Yaroslav Vladimirovich u mbiquajt Jaroslav i Urti?
Historianët i kushtojnë rëndësi të veçantë koleksioneve të ligjeve të përpiluara gjatë Yaroslavl që ishin në fuqi në Kievan Rus. Kodi ligjor Rus Pravda ishte dokumenti i parë ligjor që hodhi themelet për legjislacionin e shtetit rus. Përveç kësaj, ajo u plotësua dhe u zhvillua në një kohë të mëvonshme. Kjo sugjeron që ligjet janë përdorur në jetën e përditshme.
U hartua një statut i kishës dhe u përkthye nga gjuha bizantine. Yaroslav u kujdes për përhapjen e krishterimit, bëri gjithçka për t'i bërë kishat të shkëlqenin me shkëlqim dhe të krishterëve të zakonshëm u mësuan ligjet themelore ortodokse. Ai kujdesej për prosperitetin e qyteteve dhe paqen e njerëzve që banonin në tokat e Kievan Rus. Ishte për këto vepra që Yaroslav Vladimirovich iu dha pseudonimi Wise.
Gjatë Rusisë së Kievit, martesat dinastike luajtën një rol të rëndësishëm. Ata ishin ata që ndihmuan në krijimin e lidhjeve të politikës së jashtme. Ai u lidh me shumë familje fisnike të Evropës, gjë që e lejoi të zgjidhte shumë çështje pa gjakderdhje. Politika e tij e lejoi atë të krijonte marrëdhënie të mira me vëllain e tij Mstislav dhe të merrte pjesë me të në fushata të reja.
Princi Jaroslav i Urti vdiq, siç besohet zakonisht, më 20 shkurt 1054, në krahët e Vsevolod, djalit të tij. Atyre iu dha një besëlidhje për fëmijët e tyre: të jetojnë në paqe, të mos luftojnë kurrë me njëri-tjetrin. Shumë historianë të famshëm nuk bien dakord për datën e vdekjes, por, megjithatë, ajo është data e pranuar përgjithësisht. Ai u varros në Katedralen e Shën Sofisë në Kiev. Në shekullin e 20-të, kripta u hap tre herë në vitin 1964, gjatë autopsisë, eshtrat e tij nuk u zbuluan. Besohet se ato u nxorrën jashtë në vitin 1943 nga ndjekësit ukrainas të fashistëve. Eshtrat dyshohet se gjenden në Shtetet e Bashkuara.
Yaro-sllav I, në Pagëzimin Ge-or-giy (Yuri), Vla-di-mi-ro-vich, i Urti (rreth 978-989 - 1054), i bekuar Princi i Madh i Kievit. Mbani mend 4 marsin (20 shkurt) në ditën e mbarimit.
Sipas burimeve të ndryshme, ai lindi midis viteve 978 dhe 989 dhe ishte djali i dytë i të barabartës me Vladimirin nga princesha Ro-g-ne-dy. Sipas disa raporteve, në fëmijëri ai vuante nga një problem në këmbë, të cilin e pësoi në vitin 988, por mbeti i çalë.
Princi gjatë jetës së Shën Vladimirit
Edhe gjatë jetës së tij, ai bëri ndarjen e parë të tokës midis djemve të tij, Shën Vladi-mir for-sa-dil de- Vya-ti-years-not Yaro-slav-va në Ro-sto-ve. Në vitin 1011, kur Yaro-Slav pagëzoi Vol-ga, banorët paganë të këndit Med-vezhy ju-pu-sti-kundër tij "Holy Med-ve-di-tsu", por princi, i armatosur me një se-ki -roy, e mundi bishën.
Në vitin 1012, pas vdekjes së djalit të madh të Vy-she-slav-va, Shën Vladi-miri transferoi Yaro-slav-va te princi në Nov-go-rod, mi-no-vav i plakut, Poli i Shenjtë. -ka, i cili atëherë ishte nën zemërimin e të atit. Pasi u bë princi i Novgorodit, Yaro-sllav dëshironte të thyente pengesën nga Ki-e-va dhe të bëhej një go-su-da-rem i pavarur i rajonit të gjerë të Novgorodit. Ai filloi në vitin 1014 t'i paguante babait të tij një haraç vjetor prej 2000 hryvnia, si shkoi gjithçka në kopshtin e qytetit të ri? His-la-nie s-pa-da-lo dhe me str-le-ni-em e qytetit te ri-tsev, kush-ry-go-ti-ishin on-la-ha-e- moj po- të reja në to. Yaro-slav ishte gjithashtu i pakënaqur me faktin se babai i tij tregoi respekt ndaj vëllait të tij më të vogël, Bo-ri-su. Pasi u zemërua një herë me Yaro-sllavin, Vladimir vendosi të shkonte personalisht kundër tij, por shpejt u sëmur dhe vdiq. Ndërkohë, Yaro-sllav punësoi një mik të va-ryagov për luftën e ardhshme.
Luftërat e brendshme
Tavolina princërore u mor nga më i madhi në familje, Regjimenti i Shenjtë Oka-yan, i cili, duke dashur të bënte- Duke qenë sundimtari i vetëm i gjithë Rusisë, ai vdiq përmes vrasësve me pagesë të tre vëllezërve - të vuajturve të pasionuar Bo- ri-sa dhe Gle-ba, si dhe St.-lavdi. I njëjti rrezik kërcënoi Yaro-Slava, por ai, motra e para-lavdëruar e Pre-sllavës, shkoi vetë në Kiev. Para kësaj, Yaro-Slav ishte në një grindje me të rinjtë, sepse ai shpesh mbështette shoqen e Var-ryazh në shtëpinë e saj - ka pasur përleshje me qytetet në qytet, por tani qytetet e reja ranë dakord të shkonin së bashku. me të kundër vëllait të tij. Duke mbledhur së bashku 40 mijë qytetarë të rinj dhe disa mijëra Va-Ryazh na-em-niks, Yaro-Slav lëvizi kundër Palit të Shenjtë, duke thirrur pe-che-ne-gov për ndihmë. Yaro-sllav mundi Pol-ka-në e Shenjtë në një betejë të furishme afër Lyub-be-than, hyri në Ki-ev dhe mori përsipër tryezën e madhe princërore në 1016, pas së cilës ai shpërbleu bujarisht banorët e Novgorodit dhe i dërgoi në shtëpi. Regjimenti i Shenjtë i arratisur u kthye me gjysmën e vjehrrit të tij, mbretin polak të Bo-le-slava Khrab -ro-go, dhe gjithashtu me miqtë e gjermanëve, Ven-groves dhe pe-che-ne-gov. Në 1017 ose 1018, Yaro-Slav u mund në brigjet e Bug dhe iku në Novgorod. Ai ishte gati të lundronte në Scandi-na-Via, por qytetet e reja në Rusi, varkat e princit dhe u përkulën në Yaro-sla- le të vazhdojmë të jetojmë dhe të luftojmë. Me një ushtri të re të madhe, ai mundi Regjimentin e Shenjtë dhe aleatët e tij në lumin Al - ata në 1019, në të njëjtin vend ku u vra vëllai i tij Shën Boris. Regjimenti i shenjtë iku në Poloni dhe vdiq gjatë rrugës, dhe Yaroslav në të njëjtin vit u bë Princi i Madh i Kievit. Tani ai është vendosur fort në Ki-e-ve dhe, sipas shkrimtarit të verës, "fshiu pluhurin me mikun e tij"
Në vitin 1021, nipi i Yaro-sllav, Princi Brya-chi-slav Izya-s-la-vich Po-lotsky, deklaroi një kërkesë për një pjesë të rajoneve vendase të Vitit të Ri. Pasi mori refuzimin, ai sulmoi Novgorodin, e mori dhe e plaçkiti. Duke dëgjuar për afrimin e Yaro-sllav, Brya-chi-slav u largua nga Nov-gorod me shumë robër dhe gënjeshtra. Yaro-sllavi e çoi atë në rajonin Pskov, në lumin Su-dom, e mundi dhe liroi robërit e qyteteve të reja. Pas kësaj fitoreje, Yaro-Slav bëri paqe me Brya-chi-slav, duke i dhënë atij famullinë Vi-Tebsk me qytetet Vi-Tebsk dhe Usvyat. Sapo mbaroi kjo luftë, Yaro-Slav iu desh të fillonte një luftë më të vështirë me vëllain e tij më të vogël Hakmarrjen Tmu-ta-ra-kan-skim, i cili kërkoi prej tij ndarjen e tokave ruse në një hendek, dhe shkoi me një ushtria në Ki-e-vu në 1024. Yaro-sllav në atë kohë ishte në Novgorod dhe në veri, në tokën Suzdal, ku kishte zi buke dhe rebelim të fortë, të thirrur nga magjistari. Në Novgorod, Yaro-Slav mblodhi një ushtri të madhe kundër Hakmarrjes dhe thirri Va-ryags nën komandën e fisnikëve, por vi-tya-zya Yaku-na Sle-po-go. Ushtria e Yaro-slav-va u takua me ushtrinë e Revenge-slav-va në qytetin List-ve-na, afër Cher-ni-go-va, dhe në të njëjtën s-do të ishte një herë. Yaro-sllav përsëri u tërhoq në Novgorodin e tij besnik. Hakmarrja e dërgoi për t'i thënë se ai e njihte vjetërsinë e tij dhe nuk kujdesej për Ki-e-va, por Yaro-Slav nuk i besoi vëllait dhe u kthye, vetëm pasi kishte mbledhur një ushtri të fortë në veri. Kjo ishte kur, në 1025, ai bëri paqe me vëllain e tij në Gorod (ndoshta, afër Ki-e-va), për disa arsye Toka ruse u nda në dy pjesë përgjatë lumit Dnieper: rajonet përgjatë anës lindore të Dnieper. Lumi shkoi në Msti-sllav, dhe në perëndim - në Yaro-sllav.
Në 1035, Msti-Slav vdiq dhe Yaro-Slav u bë sundimtari i vetëm i tokës ruse - "ai ishte vetë sundimtari", siç thoni ju le-to-script. Në të njëjtin vit, Ya e vendosi vëllain e tij, Princin Su-di-slava të Pskov-it, në "po-rub" (that-ni-tsu), okle-ve-tan-no-go, sipas fjalëve të. le-to-pi-sey, para vëllait të madh. Në duart e Yaro-sla-va ishin tani të gjitha rajonet ruse, me përjashtim të Princit Po-lots-ko-zh-stva.
Marrëdhëniet e jashtme
Yaro-sla-v ende duhej të bënte shumë lëvizje kundër armiqve të jashtëm - pothuajse gjatë gjithë mbretërimit të tij - ne. Në 1017, ai zmbrapsi me sukses pe-che-ne-gov në Ki-ev dhe më pas luftoi me ta si një bashkim -no-ka-mi Holy-pol-ka Oka-yan-no-go. Në vitin 1036, le-to-pi-si from-me-cha-yut osa-du Ki-e-va pe-che-ne-ga-mi në mungesë të Yaro-slava, from-lu-chiv-she- go-sya në Novgorod. Pasi mori lajmin për këtë, ai nxitoi për të ndihmuar dhe e theu pe-che-ne-gov nën muret -mi Ki-e-va. Pas kësaj, na-pa-de-niya e pe-che-ne-gov në Rusi u ndal. Nga Perëndimi, Yaro-Sla-va lëviz në veri kundër finlandezëve. Në vitin 1030, ai shkoi në Chud dhe vendosi pushtetin e tij në brigjet e liqenit Chud, ku ndërtoi një qytet dhe e quajti atë Yuryev për nder të shenjtorit të dikujt. Në 1042, Yaro-Slav la djalin e Vladimir në një marshim në gropë. Lëvizja ishte e suksesshme, por shoku i Vladi-mi-ra u kthye pothuajse pa të si pasojë e pas-de-ja. Ka lajme për marshimin e rusëve në Yaro-slava në kreshtën Ural nën udhëheqjen e Ule-ba në 1032. Në kufijtë perëndimorë, Yaro-sllavët zhvilluan luftëra me Lituaninë dhe Yat-vya-ga-mi, për të ndaluar vrapimin e tyre dhe me qafën e Polonisë. Në 1022, Yaro-sllav shkoi të rrethonte Brestin; në vitin 1030 ai mori Belzin (në Galicinë verilindore); në vitin e ardhshëm, me vëllain e tij Vengeance, ai ktheu qytetet Cher-Ven-skie në Rusi dhe solli shumë njerëz të robërve, të cilët i vendosi përgjatë lumit Ro-si në qytete për të mbrojtur tokat nga nomadët e stepës . Ai më në fund e ripushtoi Brestin në 1044. Disa herë Yaro-Slav shkoi në Poloni për të ndihmuar mbretin Ka-zi-mir për të qetësuar ngritjen e Ma-zo-via; Lëvizja e fundit ishte në 1047. Princi Yaro-slava është gjithashtu i njohur për konfrontimin armiqësor midis Rusisë dhe grekëve. Një nga tregtarët rusë u vra në një grindje me grekët, pas së cilës, duke mos marrë kënaqësi për veprën, Yaro-Slav dërgoi një flotë të madhe në Bizant në 1043 nën komandën e djalit të madh të Vladimir Nov-gorod-sko- shko dhe vo-e-vo-dy ti-sha-ty. Bu-rya race-se-ya-la bashkëskllevër rusë. Vladi-miri kërkoi flotën greke të dërguar për ta ndjekur, por ju u rrethuat dhe u kapët në Varna. Në vitin 1046, u lidh paqja; të burgosurit nga të dyja anët u kthyen dhe miqësorë nga martesa e djalit tim të dashur Yaro-lavdi, All-in-lo-po, me Viz-zan-Ti-tsar-rev-noy.
Edhe pse i pëlqente të bënte një luftë, mirë, sipas shkrimtarit, nuk i pëlqente të luftonte. Në aspektin e jashtëm, Yaro-Slav, si babai i tij, ishte më i përqendruar në diplomaci dhe reciproke nga-no-she-niya sesa në armë. Koha e tij ishte një epokë e marrëdhënieve epokale me shtetet e Za-pa-da. Yaro-sllavi ishte i lidhur me skandinavët: ai vetë ishte i martuar me princeshën suedeze In-gi-ger-de, në pagëzim nii Irina, dhe Princi norvegjez Harald i guximshëm e mori dorën para Eli-sa-ve-you. Katër djemtë e Yaro-slav-va, mes tyre Vse-vo-lod, Svyato-slav dhe Izya-s-lav, kështu do të bënit edhe ju princat e huaj. Princat e huaj, si Olaf i Shenjti, Magnus i Mirë, Harald i guximshëm dhe norvegjez fisnikë on-ho-di-li- Ata mbrojnë Yar-o-sla-va, dhe tregtarët Var-Ryazh përfitojnë nga mbrojtja e tij e veçantë. Motra e Yaro-slava, Dob-ro-gree-va-Maria ishte e martuar me Ka-zi-mir Pol-sky, vajzën e tij të dytë, An-na, Gen-ri-hom I i Francës, e treta, Ana-sta-sia - pas An-dre-em I të Hungarisë. Ka lajme nga skribët e huaj për lidhjet familjare me anglezët ko-ro-la-mi dhe për kërkimet e mëparshme në oborrin e Yaro-sllavit të dy princave anglezë që kërkuan strehim.
Menaxhimi i brendshëm
Rëndësia e Yaro-slava në historinë ruse bazohet kryesisht në veprat e tij mbi çështjet e brendshme. Yaro-sllav ishte princi i vendit, i cili e themeloi atë me bekimin e tij. Ashtu si babai i tij, ai vendosi hapësirat e stepave, ndërtoi qytete të reja, si Yuriev (tani Tartu) dhe Yaro-Slavl, vazhdoi të ndiqte paraardhësit në mbrojtjen e kufijve dhe rrugëve tregtare nga nomadët dhe mbrojtjen e atyre in-te-re-sov. të tregtisë ruse në Viz-zan-tiya. Ai rrethoi kufirin jugor të Rusisë me stepën dhe në 1032 filloi të ndërtojë qytetin këtu - Yuryev (tani Kisha Be- barking), Tor-chesk, Kor-sun, Tre-pol dhe të tjerët.
Kryeqyteti i Yaro-slava, Ki-ev, dukej se ishte në kontakt me vendet e huaja perëndimore; gjallëria e saj, e shkaktuar nga intensiteti i tregtisë në atë kohë, çuditërisht la-la pi- sa-te-ley-foreign-country-tsev i shekullit të 11-të - për-ka-za-tel-por që i biri i Yaro -slav-va, All-in-lod, pa lënë Ki-e -uau, pesë gjuhë mësuat. Pasi e kishte dekoruar Ki-ev me many-gi-mi but-you-mi-build-mi, ai e çoi rreth e rrotull dhe but-you-mi-ka-men-ny-mi-ste-on-mi ("go -rod e Yaro-slava"), duke ndërtuar në to Portat e famshme të Artë, dhe mbi to - një kishë për nder të Good-ve-sche-nii. Yaro-sllav themeloi në Ki-e-ve në vendin e fitores së tij mbi pe-che-ne-ha-mi tempullin e Shën Sofisë, ve-li-ko- skalitur, por e zbukuroi atë me afreske dhe mo- za-i-koy, dhe ndërtoi këtu edhe mo-on e Shën Gjergjit dhe mo-na -styr të Shën Irenës (për nder të An-ge-la të su-pru-gi saj). Rreth këtyre ndërtesave kishte ndërtesa turistike ar-hi-tech të Kon-stan-ti-no-po-la dhe Jeru-sa- Lima. Përfundimi i ndërtimit të Sovjetik-pa-lo me bashkëndërtimin e një kujtese të lirës së lashtë ruse te-ra-tu-ry, "Fjalë për ligjin dhe Bla-go-da-ti", e cila ishte rreth -nga-jo-kjo-por-do të jetë-i shenjtë ti-te-lem 25 mars 1038. Atëherë ku ishte le-to-shkrimi i parë rus - i ashtuquajturi. "Qameri më i lashtë".
Thelbi i de-i-tel-no-sti i brendshëm i princit të shenjtë ishte promovimi i përhapjes së krishterimit në Ru-si, zhvillimi është i nevojshëm për këtë qëllim për ndriçimin dhe përgatitjen e shërbimit të shenjtë të atyre lei nga rusët. Si në Ki-e-ve ashtu edhe në qytete të tjera, Yaro-sllav nuk kurseu fonde për përfitimin e kishës, duke ftuar për këtë zotërinjtë grekë. Nën Yaro-slava, këngëtarët e kishës erdhën në Rusi nga Bizanti, të cilët u mësuan rusëve të kënduarit me bosht-mo-zë. Le-to-pi-sets vuri në dukje se nën Yaro-slava besimi i krishterë filloi të "të jetë i frytshëm dhe të zgjerohet, dhe i zi", "Por rrobat kanë filluar të shumohen dhe ato mund të shfaqen". Kur, në fund të mbretërimit të tij, ishte e nevojshme të ngrihej një mit-ro-po-li-ta e re në mit-ro-po-Liyu Kiev, Yaro-sllavi në 1051 urdhëroi peshkopët rusë të krijonin një mit- ro-te-shenjtë Ila-ri -o-na, i pari-e-ar-hi-pas-ty-rya ruse mit-ro-po-ly nga rusët.
Për të rrënjosur te njerëzit besimin e krishterë, Yaro-Slav urdhëroi të ripërkthente libra të shkruar me dorë nga greqishtja dhe në sllavisht dhe bleu shumë prej tyre vetë. Bashkë-parajsa e skribëve dhe revo-chi-kovëve, ai shumëzoi numrin e librave në Rusi dhe gradualisht - por i futi ato në përdorim universal. Të gjithë këta ru-ko-pi-si Yaro-sllav jetuan në bib-lio-te-ku i ndërtuar pas So-fiy-bo-ra për publikun go use-zo-va-niya. Për zhvillimin e kulturës, Yaro-Slav urdhëroi shpirtin-ho-ven-st për të edukuar fëmijët, dhe në Nov-go-ro-de, më vonë Duke pasur parasysh të dhënat e kësaj vere, ai ngriti një shkollë për 300 djem.
Më në fund, Yaro-Slav mbeti më i njohuri për mua si një pro-co-no-da-tel. Tashmë në Nov-go-ro-de, kur ai u emërua atje-në-vend-askush, ai u quajt E drejta në Gjykatë - aty ka filluar puna për ligjet pi-sa-nyh të Ru- si. Yaro-slav-wu është krenar për monumentin e lashtë rus në të djathtë - "E vërteta ruse" (i njëjti emër - "Karta ime" ose "Gjykata e Yaro-Slavl"), i cili është një koleksion ligjesh dhe zakonesh, gojarisht "Për -the-horse Russian”, e cila u përmend përsëri në do-go-vo-rah të Ru-si dhe Vi-zan-ti-ey. "E vërteta ruse" lindi në Novgorod në vitin 1016 dhe ishte kodi i parë i shkruar i ligjeve për njerëzit e dashur, civilë dhe administrativë. Ai në radhë të parë ishte i shqetësuar për sigurinë e shoqërisë. Nën Yaro-slava, u shfaq Karta e Kishës, ose libri Korm-çaji, i përpiluar në bazë të Bizantit Por -mo-ka-no-na. Në të, për herë të parë, kishte përkufizime të mëkatit dhe krimit: çdo krim është mëkat, por jo i gjithë - çfarë mëkati është krim.
Ha-rak-ter dhe kon-chi-na
Sipas le-to-pi-si, princi i madh "ishte i çalë, por kishte një mendje të sjellshme dhe ishte trim në betejë". Përshkruani karakterin e tij, le-to-pi-sets flet për inteligjencën, b-go-ra-zu-mia, dhembshurinë për të varfërit, trimin -ro-sti. Karakteri i Yaro-sllav ishte i rreptë dhe jeta e tij ishte modeste, ndryshe nga babai i tij, i cili i donte festat e gëzuara. Njerëzit bashkëkohorë e dinë që vetë Yaro-sllav ishte një njeri i lexuar mirë në librat e shërbimit të Zotit dhe një sundimtar - një bib-lio-te-coy i madh personal. Ai, sipas fjalëve të shkruesit, i konsideronte librat "re-ka-mi, të aftë për të fituar mençuri". Bekimi i princit është për shkak të zellit të tij në besim. Sipas një prej legjendave, ai urdhëroi të gërmonte eshtrat e princave Yaropolka dhe Oleg dhe, pasi i pagëzoi, i varrosi në Kishën e Fjetjes së Hyjit Më të Shenjtë në Kiev, duke shpresuar të shpëtonte shpirtrat e tyre nga mundimi i përjetshëm dhe -gi. -be-li.
Princi i bekuar dhe i madh Yaro-Slav i Urti vdiq më 20 shkurt 1054 në vendbanimin e tij jashtë qytetit You-sh-go-ro-de, afër Ki-e-vom. Ata do t'i japin atij një vend të mirë në arkivolin e mermerit në Kiev Sofiysky so-bo-re. Një nga nënshtetasit e princit shkroi një mbishkrim në murin e tempullit: "Në verën e vitit 6562, 20 shkurt, fjetja e mbretit rya na-she-go..." Duke e ndarë tokën midis djemve dhe duke i dhënë përsëri fronin e Kievit djalit të madh Izya-s-la- wow, ai u la atyre mesazhin e mëposhtëm:
“Ja ku po largohem nga kjo dritë, fëmijët e mi. Duajeni njëri-tjetrin, sepse jeni vëllezër, nga një baba dhe nga një nënë. Nëse jetoni në dashuri mes njëri-tjetrit, atëherë Zoti do të jetë me ju. Ai do të vrasë të gjithë armiqtë tuaj dhe ju do të jetoni në paqe. Nëse filloni ta urreni njëri-tjetrin dhe të grindeni, atëherë ju vetë do të vdisni dhe do ta prishni tokën nga -tsov dhe gjyshërit tuaj, për të cilët ata bënë punën e tyre të madhe.”
Kujtesa, vlerësimet dhe leximi
Princi i Yaro-slava është i njohur për lulëzimin e qytetit të Ki-e-va dhe forcimin e lidhjeve të tij eko-no-mi-njerëzore dhe kulturore midis pjesëve të ndryshme të shtetit. Kjo ishte epoka e lulëzimit më të lartë të Kievit Rus. Me punën e tij, Yaro-Slav u bë aq i fuqishëm sa me kalimin e kohës iu caktua pseudonimi "I mençur". Emri i princit të bekuar Yaro-of-lavdi ishte jashtë muajit të fjalëve të Kishës Ruse të Drejtës Sllave-Noah për të mirën e pat-ri-ar-kha të Moskës dhe të gjithë Rusisë Alexia II Dhjetor 8, 2005.
Familja
Babai: St. e barabartë me ap. Vladimir Svyato-sla-vich (rreth 960-1015), udhëhequr. libër Ki-ev-sky.
Nëna: Ro-g-ne-da Ro-gvo-lo-dov-na, në Kre-shche-nii Ana-sta-siya, libër. Po-lots-kai.
Gruaja: St. In-gi-ger-da Ola-fov-na, në Pagëzimin e Irinës, në gjuhën e huaj të An-na, bl-gv. Princesha e Suedisë.
Fëmijët:
Ilya († 1020), libër. Novgorodsky 1015-1020.
St. bl-gv. Vladimir (1020-1052), libër. Novgorodsky 1043-1052.
Izya-s-lav (1024-1078).
Lavdia e Shenjtë (1027-1076), libër. Cher-ni-gov-sky.
Gjithë-in-lod (1030-1093).
Vya-che-slav (1036-1057), libër. Smo-lensky.
Igor (1036-1060), princ. Vla-di-mi-ro-Vo-lyn-sky.
An-na, mbretëresha e Francës, gruaja e Gen-ri-ha I Ka-pe-ta.
Ana-sta-sia, mbretëresha e Hungarisë, gruaja e Andrei I.
Eli-za-ve-ta, mbretëresha e Nor-vezh-skaya dhe gruaja e Garal-da Sme-lo-go.
lutjet
Tropari te princi i bekuar Jaroslav i Urti
Si rrënja e devotshme e degës më të nderuar ke qenë, / i bekuar Princi Jaroslav, / duke jetuar mirë në devotshmëri, / e ke mbajtur besimin të papërlyer / dhe tempulli është i mrekullueshëm për Urtësinë e Perëndisë që është vendosur në kryeqytetin e Kiev,/ tani në Parajsë ju qëndroni përpara Fronit të Trinisë së Shenjtë, // duke u lutur për të zbritur Ne kemi mëshirë të madhe dhe të pasur.
Kontakion për Princin e Bekuar Jaroslav të Urtit
Ti je shfaqur qysh në ditët e para, Yaroslav i urtë, / ena hyjnore u zgjodh nga Zoti, / ti jetove në devotshmëri, / ti ndërtove shumë kisha të shenjta / ne gjithashtu të lavdërojmë, princi ynë, / sepse ti je një pleh për të popullit, // Lavdi Kievit dhe krijimit të të gjitha tokave ruse.
Lutja për princin e bekuar Jaroslav të Urtit
Oh, i shenjtë, i bekuar Duka i Madh Jaroslav, ju jeni ndërmjetësi dhe mbrojtësi i hirshëm i të gjithë atyre që ju nderojnë me dashuri! Jepini Zotit Krisht këtë lutje të vogël të shërbëtorëve tuaj të padenjë, që Ai të vendosë në Kishën e Tij të Shenjtë frymën e gjallë të besimit ortodoks, të dashurisë, të devotshmërisë dhe të suksesit në vepra të mira; u jepet zell barinjve për t'u kujdesur për shpëtimin e njerëzve, për të ndriçuar jobesimtarët, për të udhëhequr ata që kanë humbur rrugën dhe për të kthyer ata që kanë rënë; përkundrazi, që të gjithë fëmijët e Kishës Ortodokse të mbeten të pastër nga tundimet e kësaj bote, besëtytnitë, bestytnitë dhe obsesionet e armiqve. Hej, shenjtor i Zotit, mos na përbuz neve që të lutemi, por na ndihmo me ndërmjetësimin tënd të shpejtë, që të shmangen të gjitha problemet, fatkeqësitë dhe pikëllimet në këtë jetë të përkohshme, fundi i përkohshmërisë do të gjejmë fundin dhe, Duke jetuar mirë në tokë, do të na jepet jeta e parajsës në parajsë, ku së bashku me ju do të lavdërojmë njerëzimin dhe bujarinë në Trini, duke lavdëruar Zotin, Atin dhe Birin dhe Shpirtin e Shenjtë, përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Kanunet dhe Akathistët
Akathist ndaj princit të shenjtë fisnik Jaroslav i Urti
Kondak 1
I zgjedhur nga Mbreti i Përjetshëm i Qiellit dhe Kisha e Krijuesit, dhënë vendit tonë si një ndërmjetës i drejtë dhe një ndërmjetësues i mrekullueshëm, princi i shenjtë Jaroslav, pranoni lavdërimin e dashurisë së atyre që nderojnë kujtimin tuaj të shenjtë dhe i luten Krishtit Zot të ruhu i padëmtuar nga armiqtë e dukshëm dhe të padukshëm dhe të bërtas me butësi:
Ikos 1
Duke e dashur jetën engjëllore që në rini dhe duke i drejtuar mendimet e tua në kërkimin e të vetmes gjë të nevojshme, Princ Jaroslav, ti ishe një imazh i mrekullueshëm i virtyteve të krishtera dhe përsosmërisë shpirtërore; Në të njëjtën mënyrë, ju u ngritët në tokë përpara vëllezërve tuaj dhe u përlëvdove në qiell nga Zoti. Ne, duke falënderuar Krijuesin dhe Shpëtimtarin tonë, ju lavdërojmë si të zgjedhurin e madh të Zotit, duke thirrur me butësi:
Gëzohu, princi i zgjedhur nga Zoti i tokës ruse.
Gëzohu, dega më e nderuar e Princit Vladimir të Barabartë me Apostujt.
Gëzohu, trashëgimtar i besimit të të parëve tanë.
Gëzohu, imitues i urtësisë së Solomonit.
Gëzohuni, ju i keni shërbyer Perëndisë me gjithë jetën tuaj.
Gëzohu, mbrojtës i të gjitha skajeve të tokës ruse.
Gëzohu, zbatues besnik i urdhërimeve të Krishtit.
Gëzohu, kujdestar i mrekullueshëm, i dhënë të gjithëve nga Zoti.
Gëzohu, Duka i Madh i shenjtë dhe besnik Yaroslav.
Kontakioni 2
Duke parë, kur ishte ende i ri, Yaroslav i lavdëruar, babai juaj të vinte nga veprat e liga në vepra të mira dhe të ndriçuar nga drita e Krishtit, së bashku me vëllezërit tuaj morët pagëzimin e shenjtë dhe me zemrën tuaj të ndritur nga Zoti i kënduat me mirënjohje Zotit. : Aleluja.
Ikos 2
Mendja jote, shërbëtor i Krishtit, ndriçohet nga njohja shpirtërore e Zotit të Mëshirshëm, sikur ti, duke dashur një jetë të këndshme për Zotin dhe duke qenë i vëmendshëm ndaj prindërve të tu të devotshëm, të jesh rritur në pasionin e Zotit, lutjen dhe virtytet. Prandaj, o Zot, duke parë besnikërinë tënde në gjërat e vogla, të vendos mbi shumë, por ne të thërrasim me dashuri:
Gëzohuni, të mësuar në të vërtetat e krishterimit që në fëmijëri.
Gëzohu, që e ke dashur Zotin me gjithë zemër që në rininë tënde.
Gëzohu, i ruajtur mrekullisht nga Perëndia në sprovat e shumë njerëzve.
Gëzohuni, vepra guximi, si një luftëtar i mirë që u tregua në betejë.
Gëzohu, i zellshëm për drejtimin e Frymës së Shenjtë.
Gëzohuni, duke imituar virtytin e paraardhësve tuaj të lavdishëm.
Gëzohu, ti që ke fituar dhuratat e hirshme të Ngushëlluesit të Gjithë Shenjtë të Shpirtit.
Gëzohu ti që na pasuron me dhuratën e urtësisë.
Gëzohu, i shenjtë dhe i bekuar Duka i Madh Jaroslav.
Kondak 3
I forcuar nga fuqia e Shumë të Lartit, i bekuar Jaroslav, ju u rritët në butësinë dhe përulësinë e shpirtit tuaj, duke u përgatitur për shërbimin princëror dhe u lutët për ndihmë qiellore, duke i thirrur Zotit: Aleluia.
Ikos 3
Duke pasur frikën e Zotit në zemrën tuaj, princi besnik Jaroslav, ju treguat bindje ndaj babait tuaj Vladimir dhe, sipas vullnetit të tij, kaluat nga Kievi i madh në kufijtë e tokës së mbretërisë së Rostovit, ku vendosët banorët në besimi në Zotin e vërtetë dhe ngriti atje tempullin e profetit të madh Elia Ju, tregoni dashurinë tuaj të madhe për Zotin dhe shenjtorët e Tij dhe na inkurajoni t'ju thërrasim në lavdi:
Gëzohu, llambë e pashuar e besimit ortodoks.
Gëzohuni, dashuri e bollshme për fqinjët tuaj.
Gëzohu, ngushëllim për ata që janë të pangushëllueshëm në pikëllim.
Gëzohu, ndërtues i bekuar i tempullit.
Gëzohu, dashnor i shkëlqimit të kishës.
Gëzohuni, këshilloni ata që bëjnë keq.
Gëzohu, i zellshëm i së Vërtetës së Krishtit.
Gëzohu, dashnor i Atdheut Qiellor.
Gëzohu, i shenjtë dhe i bekuar Duka i Madh Jaroslav.
Kondak 4
Një stuhi armiqësie vëllavrasëse tronditi tokën ruse, kur Svyatopolk i Mallkuar, i verbuar nga dashuria për pushtet, urdhëroi vrasjen e vëllezërve tuaj të dashur Boris dhe Gleb; Por ti, i bekuar Jaroslav, i pikëlluar për vdekjen e tyre, i vendose besimin dhe shpresën tënde te Zoti dhe me fuqinë e Tij vendose të vërtetën në Rusi, duke kënduar me gjithë fuqinë tënde: Aleluja.
Ikos 4
Duke dëgjuar për të pikëlluarin nga ju, princi i shenjtë fisnik Yaroslav, nga Svyatopolk, budallai i Zotit, forma e zotërinjve, e ruajtur, u detyrua nga kufijtë e dikurshëm të braktisjes së Kievit dhe u shtir si vendasit e Novgorodit. , prej tyre, me pakot e tyre të përhapura në tokë, të vërtetën, të vërtetën, të vërtetën, të vërtetën. Ne, duke imituar besimin dhe guximin tuaj, ju thërrasim:
Gëzohu, ish-banor në vendin tënd.
Gëzohu ti që me zell e kërkove qytetin nga lart.
Gëzohu, pelegrin i urtë, që i ke drejtuar këmbët në rrugën e shpëtimit.
Gëzohu, i zgjedhuri i Zotit, që ke duruar shumë dhimbje.
Gëzohuni, ju që u kthyet me përulësi dhe paqësi në mbretërinë e Veliky Novgradit.
Gëzohu, princ atje në mënyrë të perëndishme dhe të drejtë.
Gëzohu ti që e deshe zgjedhën e Krishtit me gjithë zemër.
Gëzohuni, pasi e keni pranuar me gjithë zemër.
Gëzohu, i shenjtë dhe i bekuar Duka i Madh Jaroslav.
Kontakioni 5
Ti ke ndriçuar si një yll i perëndishëm përmes veprave të tua hyjnore, Princ Jaroslav, dhe tani qëndroni përpara fronit të të Plotfuqishmit; Për këtë arsye, ne ju lutemi: së bashku me shenjtorët tuaj, lutuni Mbretit të atyre që mbretërojnë, në mënyrë që, për hir të ndërmjetësimit tuaj pajtimtar, të shtojë mëshirën e Tij ndaj popujve sllovenë dhe të na konfirmojë në besimin ortodoks, duke i thirrur tani: Aleluja.
Ikos 5
Duke parë jetën tuaj të drejtë, populli i Rusisë ju përlëvdoi, sundimtari i tyre i mëshirshëm, i bekuar Jaroslav; Ju, duke mos i dhënë asgjë lavdërimit njerëzor, mbetët të padëmtuar nga krenaria, duke u treguar të gjithëve imazhin e përulësisë së vërtetë, duke mësuar prej saj, duke ju thirrur me dashuri:
Gëzohu, përmbushës i së vërtetës së Ungjillit.
Gëzohu, imazh i varfërisë shpirtërore.
Gëzohu, thesar i pasur virtytesh.
Gëzohu, lavdi e madhe për të devotshmit.
Gëzohu, ushqyes i të vejave dhe jetimëve.
Gëzohu, ngushëllues i zemrave të pikëlluara.
Gëzohuni, sepse i keni shërbyer Zotit në çdo mënyrë që ju pëlqen.
Gëzohu, sepse me ndërmjetësimin tënd ndërmjetësuat për ne.
Gëzohu, i shenjtë dhe i bekuar Duka i Madh Jaroslav.
Kondak 6
Ju u shfaqët si predikues i virtyteve të krishtera, i bekuari Princ Jaroslav: ju, i zellshëm për devotshmëri jo vetëm me fjalë, por me gjithë jetën tuaj, kisha ndërtuar dhe zbukuruar, ishit një ndërmjetës dhe administrues i mëshirshëm i njerëzve. Për këtë arsye, ne, mëkatarët, duke u mbështetur në kujdesin tuaj të mëshirshëm për ne, i drejtohemi me zell ndërmjetësimit tuaj, duke i thirrur me mirënjohje Zotit: Aleluja.
Ikos 6
Ti ke ndriçuar në vendin tonë me dritën e veprave të tua të mira, Shën Jaroslav, dhe je emëruar në shandanin e Kishës Ortodokse, që të shkëlqesh mbi Atdheun tënd tokësor dhe ta çosh popullin rus te Dielli i së Vërtetës, me një shpresë të tillë që ju ofron lavdërime të tilla:
Gëzohu, ndjekës besnik i Krishtit.
Gëzohu, kërkues i zellshëm i Atdheut Qiellor.
Gëzohu, ti që ke vënë duart në krahun e Zotit.
Gëzohu ti që nuk e ktheve kurrë fytyrën.
Gëzohu, predikues i bekuar i Ungjillit të Mbretërisë së Perëndisë.
Gëzohu, me fjalët e tua hyjnore ndriço shumë mendje.
Gëzohu, ata që të duan dhe të nderojnë, ndërmjetësues të shpëtimit të përjetshëm.
Gëzohu, ti që i ndriçon mëkatarët për korrigjim.
Gëzohu, i shenjtë dhe i bekuar Duka i Madh Jaroslav.
Kondak 7
Duke dashur të lavdëroni Shëlbuesin tonë Hyjnor dhe Nënën e Tij Më të Pastër, ju urdhëruat, Yaroslavi i urtë, të ngrini Portën e Artë në kryeqytetin e Kievit, të cilën e kurorëzuat me Kishën e Shpalljes së Më të Shenjtës Hyjlindëse, në mënyrë që kushdo që është në këtë qytet, nën mbulesën plot hiri të Mbretëreshës së Qiellit dhe të tokës, do të ketë gëzime shpirtërore duke kënduar vazhdimisht: Aleluja.
Ikos 7
Justiniani i ri i Madh u shfaq me të vërtetë, o princ Jaroslav i urtë për Perëndinë, ndërsa krijove një tempull të madh e të lavdishëm për nder të Shën Sofisë - Urtësisë Hypostatike të Zotit, dhe hodhe themelet për ligje të drejta dhe gjykime të mëshirshme në fuqinë tënde , mbjelljen e devotshmërisë së krishterë dhe mësimit të librit. Për këtë arsye, ne ju lutemi: na udhëzoni të gjithë ne, që nderojmë kujtimin tuaj të shenjtë, të jemi trashëgimtarë të veprave tuaja të mira dhe të ndjekim virtytet tuaja hyjnore, duke ju kënduar këto lavde:
Gëzohu, derdhje e bollshme e njohurive shpirtërore.
Gëzohu, ndriçim i ndritshëm i errësirës së shpirtit.
Gëzohu, ndriçim i mëshirshëm i kuptimeve të gabuara.
Gëzohu, përmbysje e papritur e atyre që mendojnë gabim.
Gëzohu, siguri e palëkundur e besimtarëve.
Gëzohu ti që largon errësirën shpirtërore.
Gëzohuni, duke mbushur shpirtrat tanë me paqe dhe dashuri.
Gëzohu, shkatërruesi i urtë i shpifjeve të armikut.
Gëzohu, i shenjtë dhe i bekuar Duka i Madh Jaroslav.
Kondak 8
Duke menduar të jesh një endacak dhe një i huaj në tokë, i bekuar Jaroslav, ti nuk e njohe paqen në punët e tua, populli yt u afirmua në devotshmëri dhe e mbrojti sundimin tënd me paqe; Për këtë arsye, tani qëndroni në praninë e princave të shenjtë fisnikë, duke u gëzuar me ta dhe duke i kënduar Perëndisë: Aleluia.
Ikos 8
Duke i shërbyer Zotit me gjithë shpirt dhe duke e kënaqur me gjithë jetën tënde, u bëre i famshëm për devotshmërinë tënde, Duka i Madh, dhe, duke arritur fjetjen tënde të bekuar, ia dorëzove shpirtin tënd Zotit në paqe. Ne, duke kujtuar jetën tuaj të drejtë dhe prehjen e bekuar, ju thërrasim:
Gëzohuni, shumë qytete të stolisur me tempujt e Perëndisë.
Gëzohuni, pasi i keni shërbyer madhështisë së tokës ruse.
Gëzohu, xheloz për besimin e Krishtit në gjithë jetën tënde.
Gëzohu, ti që krijove forcën e fuqisë sate.
Gëzohu ti që tregove urtësi të madhe në qeverisjen e popullit.
Gëzohu, ke qenë i shqetësuar me zell për të mirën e popullit tënd.
Gëzohu, organizator i paqes së përbashkët brenda kufijve të vendit tënd.
Gëzohu, ndihmës i dhënë nga Zoti për popullin tënd.
Gëzohu, i shenjtë dhe i bekuar Duka i Madh Jaroslav.
Kondak 9
Ju jeni të gjithë në më të lartat, i bekuar nga Zoti Princi Jaroslav, pasi jeni vendosur në banesat e parajsës dhe nuk na braktisni ne, që ju nderojmë ngrohtësisht, duke na udhëzuar në mendjen e Hyjnores dhe duke bërë me zell urdhërimet e Krishtit. dhe plotësoni të gjitha kërkesat tona të dobishme, duke na nxitur t'i këndojmë me mirënjohje Atit Qiellor: Aleluia.
Ikos 9
Profetët që flasin shumë dhe retorikët e zotë nuk do të jenë në gjendje t'i këndojnë siç duhet veprat e tua, sepse ata janë të hutuar të thonë lavdërimet e denja për ty, o princ i drejtë. Por ne, në të gjitha mundimet dhe përpjekjet tona, duke parë hirin e Perëndisë tek ju dhe duke besuar në ndërmjetësimin tuaj, ju thërrasim:
Gëzohu, rreze rrezatuese e diellit rrezatues të Krishtit, toka e Rusisë.
Gëzohuni, duke mos pushuar kurrë në lutjet tuaja drejtuar Zotit për ne.
Gëzohu, për hir të atdheut tënd përpara Zotit, i mëshirshëm i pikëlluar.
Gëzohu, mësues i jetës së Krishtit në tokë.
Gëzohu, shtyllë e palëkundur e ortodoksisë së Zotit.
Gëzohu, kampion i pamposhtur i së vërtetës.
Gëzohu, ngushëllim për pikëllimin dhe gardh i fortë për të ofenduarit.
Gëzohuni, mbrojtje e fortë dhe gëzim për të gjithë ata që urrehen.
Gëzohu, i shenjtë dhe i bekuar Duka i Madh Jaroslav.
Kondak 10
Ti le udhëzime shpëtuese për bijtë dhe popullin tënd, princ i urtë, duke thënë: “Duajeni njëri-tjetrin; Nëse jetoni të dashuruar me njëri-tjetrin, atëherë Zoti do të jetë me ju dhe do t'i nënshtrojë armiqtë tuaj." Duke e kujtuar këtë, ju kërkojmë: lutuni Zotit mrekullibërës, që edhe ne të qëndrojmë në dashuri me të gjithë dhe të arrijmë shpëtimin e përjetshëm me ndërmjetësimin tuaj, duke kënduar përjetë me mirënjohje: Aleluja.
Ikos 10
Ju ishit një shërbëtor besnik dhe një shërbëtor i madh i Mbretit Qiellor, i bekuar Duka i Madh Jaroslav; Prandaj, për hir të maturisë, ne dekorojmë me krahë, ju lehtë fluturuat nëpër të gjitha rrjetet e armikut. Ne, të mahnitur nga kulmi i jetës tuaj të virtytshme, ju këndojmë me dashuri dhe zell:
Gëzohu, shërbëtor i madh i Perëndisë, që e përfundove jetën tokësore në mënyrë të shenjtë dhe të drejtë.
Gëzohu ti që nga shumë pikëllime ke ardhur në prehjen e përjetshme.
Gëzohu, i kurorëzuar nga Krishti me kurorën e lavdisë së pakorruptueshme.
Gëzohu dhe pas vdekjes mos na lër me ndërmjetësimin tënd.
Gëzohu, ti na mëson të zbatojmë urdhërimet e Zotit.
Gëzohuni, duke i kthyer zemrat e ngurtësuara në burime mëshirë.
Gëzohu, ti kthen në rrugën e shpëtimit ata që janë tërhequr nga besimi i drejtë.
Gëzohu, ti që i ushqen me mençuri ata që enden në detin e kësaj jete.
Gëzohu, i shenjtë dhe i bekuar Duka i Madh Jaroslav.
Kontakioni 11
Pranoje këngën e lutjes nga ne, princi i shenjtë besnik Jaroslav, dhe ngrije lutjen tënde për ne, që nderojmë kujtimin tënd të shenjtë, në Fronin e të Plotfuqishmit, në mënyrë që të gëzohemi në lavdërimin tënd në qiell e në tokë dhe në përjetësinë tënde ndërmjetësim, ne thërrasim në shenjë mirënjohjeje ndaj Atit të Shenjtë në Qiell: Aleluja.
Ikos 11
Një ndriçues i ndritshëm, që shkëlqen me rrezet e virtyteve të krishtera, u shfaqe duke zbukuruar qiellin e kishës, Zotit të mençur Jaroslav dhe të gjithë atyre që enden në errësirën e mosbesimit, dyshimit, mungesës së besimit dhe ligësisë, jep një rreze shprese për shpëtim dhe për t'i dhënë një udhërrëfyes Diellit të së Vërtetës për Krishtin Jezus, dhe në dritën e urdhërimeve të Tij, duke marshuar me të gjithë besimtarët, ata do t'ju këndojnë me gëzim:
Gëzohu, sepse me sytë e shpirtit tënd do të sodit Zotin.
Gëzohu përpara tij, si një bir përpara Atit, si një dishepull që ecën përpara Mësuesit.
Gëzohuni, pasi e keni kërkuar Atë gjatë gjithë ditëve të jetës suaj dhe keni vendosur qëllimin tuaj tek Ai.
Gëzohu, që shkëlqeu mbi tokë me shkëlqimin e virtyteve.
Gëzohuni, ju keni marrë një kurorë të pathyeshme nga Zoti në qiell.
Gëzohu, sepse nëpërmjet teje ne shmangim tundimet e ndryshme.
Gëzohuni, sepse me ndërmjetësimin tuaj ne marrim ndihmë të hirshme.
Gëzohuni, sepse së shpejti do t'u paraprini atyre që ju thërrasin.
Gëzohuni, sepse i keni shpëtuar ata që ju duan nga telashet dhe fatkeqësitë e ndryshme.
Gëzohu, i shenjtë dhe i bekuar Duka i Madh Jaroslav.
Kontakioni 12
Duke qenë të pasuruar nga hiri i Perëndisë në krijimin e pandërprerë të urdhërimeve të Krishtit, pas largimit tuaj nga toka, veçanërisht në fronin tre-diellor të Trinisë Më të Shenjtë, ju nuk u tërhoqët nga populli juaj në frymën tuaj dashuri; Për këtë arsye, ne ju lutemi: derdhni lutjen tuaj të ngrohtë Zotit, që Ai ta ruajë Kishën e Tij të Shenjtë të padëmtuar nga herezitë dhe përçarjet, dhe të gjithë fëmijët e saj të kenë mëshirë dhe të shpëtojnë ata që i thërrasin: Aleluja.
Ikos 12
Duke kënduar virtytet dhe mrekullitë e tua, princ i bekuar, sa të mëdha janë mundet dhe bëmat e tua, që ke ngritur për mbarëvajtjen e shtetit tonë, të falënderojmë dhe të lavdërojmë përzemërsisht, duke thirrur me dashuri:
Gëzohu, Duka i Madh Jaroslav, qëndro përpara Fronit të Mbretit Qiellor.
Gëzohuni, jepni lavdi në heshtje Trinisë Më të Shenjtë.
Gëzohu ti që ke marrë jetën e përjetshme në Mbretërinë e Qiellit.
Gëzohuni, sepse imazhi i mrekullueshëm i dashurisë së Atit Qiellor është zbuluar brenda jush.
Gëzohu, ndihmës i shpejtë për të pafuqishmit.
Gëzohu, libër i ngrohtë lutjesh për shpëtimin e mëkatarëve.
Gëzohuni, sepse Zoti i dëgjon me dashamirësi lutjet tuaja.
Gëzohu, bashkëtrashëgimtar me shenjtorët e Zotit.
Gëzohu, i shenjtë dhe i bekuar Duka i Madh Jaroslav.
Kondak 13
O shërbëtor i lavdishëm i Krishtit, Princi i Madh Jaroslav, dëgjo zërin e lutjes sonë dhe me ndërmjetësimin tënd na kërko nga Zoti në këtë jetë pohim në besim dhe virtyte, ruajtje nga herezitë dhe përçarjet, çlirimin nga pikëllimet dhe fatkeqësitë, faljen e mëkatet tona dhe shpëtimin e fortë në orën e vdekjes, shpresojmë që të jemi të denjë të trashëgojmë Mbretërinë e Qiellit dhe t'i këndojmë Perëndisë përgjithmonë: Aleluia.
(Ky kondak lexohet tre herë, pastaj ikos 1 dhe kontakion 1)
Lutja
O besimtarë të shenjtë, Duka i Madh Jaroslav, të gjithë ata që ju nderojnë me dashuri, ndërmjetës dhe mbrojtës i hirshëm! Jepini Mjeshtrit Krisht këtë lutje të vogël të shërbëtorëve tuaj të padenjë, që në Kishën e Tij të Shenjtë të vendoset shpirti i gjallë i besimit, dashurisë, devotshmërisë dhe suksesit në vepra të mira ortodokse; Zelli u dhuroftë barinjve kujdesin për shpëtimin e njerëzve, në mënyrë që të ndriçojë jobesimtarët, të udhëzojë ata që kanë humbur rrugën dhe të kthejë ata që kanë rënë; përkundrazi, që të gjithë fëmijët e Kishës Ortodokse të mbeten të pastër nga tundimet e kësaj bote, besëtytnitë, bestytnitë dhe obsesionet e armikut. Asaj, shërbëtore e Zotit, mos na përbuz neve që të lutemi, por na ndihmo me ndërmjetësimin tënd të shpejtë, që pasi të kemi shpëtuar nga të gjitha problemet, fatkeqësitë dhe pikëllimet në këtë jetë të përkohshme, të gjejmë një vdekje të paturpshme dhe, duke jetuar kështu. mirë në tokë, do të jemi të denjë për jetën qiellore në qiell, ku së bashku me ju do të lavdërojmë dashurinë e njerëzimit dhe bujarinë në Trininë e Zotit të përlëvduar, Atit dhe Birit dhe Shpirtit të Shenjtë, përgjithmonë e përgjithmonë. Amen.
Vitin kur Yaroslav pagëzoi Vollgën, banorët paganë të traktit Medvezhiy Ugol lëshuan "Ariu i Shenjtë" kundër tij, por princi, i armatosur me një sëpatë, mundi bishën.
Marrëdhëniet e jashtme
Yaroslav ende duhej të bënte shumë fushata kundër armiqve të jashtëm - pothuajse i gjithë mbretërimi i tij ishte i mbushur me luftëra. Në vitin që ai zmbrapsi me sukses sulmin e Peçenegëve në Kiev dhe më pas luftoi me ta si aleatë të Svyatopolk të Mallkuarit. Në vitin e kronikës, ata shënojnë rrethimin e Kievit nga Pechenegs, në mungesë të Yaroslav, i cili u nis për në Novgorod. Pasi mori lajmin për këtë, ai nxitoi të ndihmojë dhe mundi plotësisht Pechenegs nën muret e Kievit. Pas kësaj disfate, sulmet e Peçenegut në Rusi pushuan. Janë të njohura fushatat e Jaroslavit në veri kundër finlandezëve. Në vitin që shkoi në Chud dhe vendosi pushtetin e tij në brigjet e liqenit Peipus, ku ndërtoi një qytet dhe e quajti atë Yuryev, për nder të shenjtorit të tij mbrojtës. Në vitin që Yaroslav dërgoi djalin e tij Vladimir në një fushatë kundër gropës. Fushata ishte e suksesshme, por skuadra e Vladimir u kthye pothuajse pa kuaj, për shkak të vdekjes. Ka lajme për fushatën ruse nën Yaroslav në kreshtën Ural, nën udhëheqjen e Uleb në vit. Në kufijtë perëndimorë, Yaroslav zhvilloi luftëra me Lituaninë dhe Yatvingians, për të ndaluar bastisjet e tyre, dhe me Poloninë. Në vitin kur Jaroslav shkoi për të rrethuar Brestin; në vitin që mori Belzin (në Galicinë verilindore; vitin tjetër, me vëllain e tij Mstislav, ai ktheu qytetet Cherven në Rusi dhe solli shumë robër polakë, të cilët i vendosi përgjatë lumit Ros në qytete për të mbrojtur tokat nga nomadët stepë Ai më në fund e ripushtoi Brestin në vitin. Disa herë Yaroslav shkoi në Poloni për të ndihmuar Mbretin Kazimir për të qetësuar Mazovinë rebele në një grindje me grekët, pas së cilës ai nuk u ofendua, Jaroslav dërgoi një flotë të madhe në Bizant në vitin, nën komandën e djalit të madh të Vladimirit të Novgorodit dhe guvernatorit Vyshata. Vladimiri shkatërroi flotën greke të dërguar për ta ndjekur, por Vyshata u rrethua dhe u kap në Varna, të burgosurit nga të dyja anët u kthyen dhe marrëdhëniet miqësore u vulosën nga martesa e djalit të dashur të Jaroslavit, Vsevolod, me princeshën bizantine.
Edhe pse i duhej të bënte luftë pothuajse vazhdimisht, sipas kronikanit, atij nuk i pëlqente të luftonte. Në politikën e jashtme, Jaroslav, ashtu si babai i tij, mbështetej më shumë në diplomaci dhe marrëdhënie reciproke të dobishme sesa në armë. Koha e tij ishte një epokë e marrëdhënieve aktive me shtetet perëndimore. Jaroslav ishte i lidhur me normanët: ai vetë ishte martuar për një vit me princeshën suedeze Saint Ingigerda, e pagëzoi Irene dhe princi norvegjez Harald The Bold mori dorën e vajzës së tij Elizabeth. Katër djemtë e Yaroslav, mes tyre Vsevolod, Svyatoslav dhe Izyaslav, ishin gjithashtu të martuar me princesha të huaja. Princat e huaj, si Olaf i Shenjti, Magnus i Mirë, Harald i guximshëm, princat anglezë Edmund Etheling dhe Eduard Mërgimtari, dhe normanët fisnikë gjetën strehë dhe mbrojtje me Yarsoslav, dhe tregtarët varangianë gëzonin patronazhin e tij të veçantë. Motra e Jaroslav Dobrogrevës, Maria ishte e martuar me Kazimirin e Polonisë, vajza e tij e dytë Anna ishte e martuar me Henrikun I të Francës dhe e treta, Anastasia, ishte martuar me Andreun I të Hungarisë.
Menaxhimi i brendshëm
Rëndësia e Yaroslav në historinë ruse bazohet kryesisht në veprat e tij mbi strukturën e brendshme të tokës ruse. Jaroslav ishte princi i tokës, zbukuruesi i saj. Ashtu si babai i tij, ai populloi hapësirat e stepave, ndërtoi qytete të reja si Yuryev (tani Tartu) dhe Yaroslavl, dhe vazhdoi politikën e paraardhësve të tij për të mbrojtur kufijtë dhe rrugët tregtare nga nomadët dhe për të mbrojtur interesat e tregtisë ruse në Bizant. Ai rrethoi kufirin jugor të Rusisë me stepën me kalatë dhe gjatë vitit filloi të ndërtojë qytete këtu - Yuryev (tani Kisha e Bardhë), Torchesk, Korsun, Trepol dhe të tjerë.
Kryeqyteti i Jaroslavit, Kievi, u dukej për të huajt perëndimorë si një rival i Kostandinopojës; gjallëria e saj, e shkaktuar nga aktiviteti intensiv tregtar i asaj kohe, i mahniti shkrimtarët e huaj të shekullit - është domethënëse që djali i Yaroslav, Vsevolod, mësoi pesë gjuhë pa u larguar nga Kievi. Duke dekoruar Kievin me shumë ndërtesa të reja, ai e rrethoi atë me mure të reja guri ("qyteti i Yaroslav"), duke instaluar në to portën e famshme të Artë, dhe mbi to - një kishë për nder të Shpalljes. Jaroslav themeloi Kishën e Shën Sofisë në Kiev, në vendin e fitores së tij mbi peçenegët, duke e dekoruar në mënyrë madhështore me afreske dhe mozaikë, dhe gjithashtu ndërtoi këtu manastirin e Shën Gjergjit dhe manastirin e Shën Irenës (për nder të engjëlli i gruas së tij). Prototipet e këtyre ndërtesave ishin strukturat arkitekturore të Kostandinopojës dhe Jeruzalemit. Përfundimi i ndërtimit përkoi me krijimin e monumentit të madh të letërsisë së lashtë ruse, "Predikimi mbi ligjin dhe hirin", i cili u shqiptua nga Shën Hilarioni i ardhshëm më 25 mars të vitit. Në të njëjtën kohë, u shkrua kronika e parë ruse - e ashtuquajtura. "Qameri më i lashtë".
Thelbi i veprimtarisë së brendshme të princit të shenjtë ishte promovimi i përhapjes së krishterimit në Rusi, zhvillimi i edukimit dhe trajnimit të klerit rus të nevojshëm për këtë qëllim. Si në Kiev ashtu edhe në qytete të tjera, Jaroslav nuk kurseu asnjë shpenzim për shkëlqimin e kishës, duke ftuar mjeshtrit grekë për këtë. Nën Jaroslav, këngëtarët e kishës erdhën në Rusi nga Bizanti dhe u mësuan rusëve të këndonin oktal. Kronisti Nestor vuri në dukje se nën Jaroslav besimi i krishterë filloi "të ishte i frytshëm dhe të zgjerohej, dhe manastiret filluan të shumohen dhe manastiret të shfaqen". Kur, në fund të mbretërimit të tij, ishte e nevojshme të instalohej një metropolit i ri në Mitropolin e Kievit, Jaroslav në vitin urdhëroi një këshill peshkopësh rusë të vendosin Shën Hilarionin, kryepastorin e parë të Mitropolisë Ruse, i cili ishte me origjinë nga rusët, si Mitropolitan.
Për të futur te njerëzit parimet e besimit të krishterë, Jaroslav urdhëroi përkthimin e librave të shkruar me dorë nga greqishtja në sllavisht dhe bleu vetë shumë prej tyre. Duke mbledhur shkrimtarë dhe përkthyes librash kudo, ai rriti numrin e librave në Rusi dhe gradualisht i futi në përdorim të gjerë. Jaroslav i vendosi të gjitha këto dorëshkrime në bibliotekën që ndërtoi në Katedralen e Shën Sofisë për përdorim publik. Për të përhapur shkrim-leximin, Jaroslav urdhëroi klerin të edukonte fëmijët dhe në Novgorod, sipas kronikave të mëvonshme, ai ngriti një shkollë për 300 djem.
Më në fund, Yaroslav mbeti më i famshmi si ligjvënës. Tashmë në Novgorod, kur u emërua guvernator atje, ai u quajt Drejtësi - aty filloi zhvillimi i ligjeve të shkruara të Rusisë. Yaroslavit i njihet monumenti më i vjetër rus i së drejtës - "E vërteta ruse" (e quajtur edhe "Karta" ose "Gjykata Yaroslavl"), e cila është një koleksion ligjesh dhe zakonesh ekzistuese, "Ligji rus" gojor, i cili u përmend në traktatet e Rusisë me Bizantin. E vërteta ruse iu dha Novgorodit në vitin dhe ishte kodi i parë i shkruar i ligjeve - penal, civil dhe administrativ. Ai merrej kryesisht me çështjet e ruajtjes së rendit publik. Nën Yaroslav, u shfaq edhe Karta e Kishës ose Libri i Pilotit, i përpiluar në bazë të Nomocanon Bizantin. Në të, për herë të parë, u dalluan konceptet e mëkatit dhe krimit: çdo krim është mëkat, por jo çdo mëkat është krim.
Karakteri dhe vdekja
Sipas kronikës, Duka i Madh "ishte i çalë, por kishte një mendje të mirë dhe ishte trim në betejë". Duke përshkruar karakterin e tij, kronisti flet për inteligjencën, maturinë, dhembshurinë për të varfërit dhe guximin. Karakteri i Yaroslav ishte i rreptë dhe jeta e tij modeste, ndryshe nga babai i tij, i cili i donte festat gazmore. Bashkëkohësit vunë re se vetë Yaroslav ishte një person i lexuar mirë në librat liturgjikë dhe zotëronte një bibliotekë të madhe personale. Ai, sipas kronikanit, i konsideronte librat "lumenj të aftë për të dhënë mençuri". Princi fisnik u dallua nga zelli në besim. Sipas një legjende, ai urdhëroi që të gërmoheshin eshtrat e princave Yaropolk dhe Oleg dhe, pasi i pagëzuan, i varrosën në Kishën e Supozimit të Virgjëreshës së Bekuar në Kiev, duke shpresuar që me këtë të shpëtonte shpirtrat e tyre nga mundimi i përjetshëm dhe shkatërrimi.
Duka i madh i bekuar Jaroslav i Urti vdiq më 20 shkurt të vitit në rezidencën e tij të vendit Vyshgorod, afër Kievit. Ai u varros në një arkivol mermeri në Katedralen e Shën Sofisë në Kiev, të cilën ai e themeloi. Një nga subjektet e princit gërvishti një mbishkrim në murin e tempullit: “Në verën e vitit 6562, më 20 shkurt, Fjetja e mbretit tonë…” Pasi ndau tokat e tij midis djemve të tij dhe ia transferoi fronin e Kievit djalit të tij të madh Izyaslav, ai u la atyre testamentin e mëposhtëm:
“Ja ku po largohem nga kjo botë, fëmijët e mi. Duajeni njëri-tjetrin, sepse jeni vëllezër, nga një baba dhe nga një nënë. Nëse jetoni të dashuruar me njëri-tjetrin, atëherë Zoti do të jetë me ju. Ai do të nënshtrojë të gjithë armiqtë tuaj dhe ju do të jetoni në paqe. Nëse filloni ta urreni njëri-tjetrin dhe të grindeni, atëherë ju vetë do të vdisni dhe do të shkatërroni tokën e baballarëve dhe gjyshërve tuaj, të cilën ata e fituan me mundin e tyre të madh.” .
Kujtim, vlerësim dhe nderim
Mbretërimi i Yaroslav u shënua nga lulëzimi i kryeqytetit të Kievit dhe forcimi i lidhjeve ekonomike dhe kulturore midis pjesëve individuale të shtetit. Kjo ishte epoka e prosperitetit më të lartë të Kievan Rus. Jaroslav u ngrit në lartësi të tilla përmes aktiviteteve të tij, saqë me kalimin e kohës iu caktua pseudonimi "I mençur".
Emri i Dukës së Madhe të bekuar Jaroslav u përfshi në kalendarin mujor të Kishës Ortodokse Ruse me bekimin e Patriarkut Aleksi II të Moskës dhe Gjithë Rusisë më 8 dhjetor të këtij viti.
Familja
- Babai: St. e barabartë me Vladimir Svyatoslavich (përafërsisht -), udhëheqës. libër Kiev.
- Nëna: Rogneda Rogvolodovna, e pagëzuar Anastasia, Princi. Polotsk.
- Gruaja: Rev. Ingigerda Olafovna, e pagëzuar Irina, në mënyrë monastike Anna, bgv. Princesha e Suedisë.
Jaroslav i Urti ishte Princi i madh i Kievit (1015-1018, 1019-1054), Princi i Rostovit (989-1010), Princi i Novgorodit (1010-1034).
Jaroslav lindi përreth 982 vit, ishte djali i dytë i princit Vladimir Svyatoslavich nga dinastia Rurik nga princesha Polotsk Rogneda.
Në moshën 10 vjeç, Vladimir dërgoi djalin e tij për të marrë tryezën princërore të Rostovit, dhe në 1100, Jaroslav u bë princi i Novgorodit.
Në fund të mbretërimit të Vladimirit të Madh në 1014, Yaroslav refuzoi të paguante haraçin vjetor në Kiev, i cili arrinte në 2,000 hryvnia, dhe marshoi kundër babait të tij. Ndërsa përgatitej për fushatën, Vladimir vdiq.
Pas vdekjes së babait të tij Vladimirit më 26 nëntor (Dita e Shën Gjergjit) 1015, Jaroslav i Urti, në një luftë të ashpër për fronin e Kievit, mundi trupat e Svyatopolk në Lyubech dhe mori fronin e Kievit, por 1018, nën presionin e Trupat polake të mbretit Boleslav, të cilin Svyatopolk e mori për ta ndihmuar, duhet të largohen nga Kievi dhe të ikin në Novgorod. Pas fitores përfundimtare në Betejën e lumit Altoi 1019 Jaroslav i Urti u bë Duka i Madh i Kievit.
Në një përpjekje për të bashkuar të gjitha tokat ruse nën sundimin e tij, Yaroslav Vladimirovich luftoi kundër vëllait të tij Mstislav Vladimirovich, Princi i Tmutarakan dhe Chernigov. Pas betejës që Yaroslav humbi në Listveny afër Chernigov në 1024, Yaroslav u detyrua të tërhiqej në Mstislav Chernigov dhe të gjitha tokat në lindje të Dnieper, me përjashtim të Pereyaslav. Më pas, pas përfundimit të paqes në vitin 1026 në Gorodok afër Kievit, midis vëllezërve filloi mirëkuptimi dhe bashkëpunimi. Jaroslav i Urti e ndihmoi Mstisllavin në luftën midis Zkasogama dhe Yasami në 1029, duke zgjeruar zotërimet e tij në malet e Kaukazit; dhe Mstislav - në lidhjen dhe përhapjen e shtetit të Jaroslav të Urtit në perëndim të Dnieper. Në 1030, në veri, Yaroslav pushtoi tokat midis liqenit Peipus dhe Balltikut dhe themeloi qytetin e Yuryev (tani Tartu) atje Në 1030 - 1031, trupat e Yaroslav dhe Mstislav rimorën kopshtet Cherven, të cilat u kapën nga Boles. 1 në 1018. Në të njëjtën kohë, Yaroslav mori nga mbretëria e Polonisë një brez toke midis lumenjve San dhe Bug. Sipas informacionit të përmbajtur në Përrallën e viteve të kaluara, në 1030 ai rimori qytetin e Belzit, dhe në 1031 ai themeloi një qytet me emrin e tij Jaroslav.
1036 - pas vdekjes së Mstislav, Yaroslav bëhet pronari i vetëm i shtetit të Kievit, me përjashtim të Principatës së Polotsk, e cila u nda nga Vladimir Shenjti në trashëgiminë e familjes Izyaslav. 1036, sipas kronikës, Yaroslav i Urti mundi Peçenegët afër Kievit dhe gjoja, sipas kronikës, filloi të ndërtojë Katedralen e Shën Sofisë në 1037 në vendin e fitores ndaj tyre. Megjithëse studimet e fundit të Sofisë së Kievit e kanë hedhur poshtë këtë deklaratë të kronikës.
Në 1038-1042, Yaroslav drejtoi fushata të suksesshme kundër fiseve lituaneze - Yatvingians, kundër Mazovia, kundër fiseve baltiko-finlandeze Yam dhe Chud. Në vitin 1043, nën udhëheqjen e djalit të tij Vladimir dhe guvernatorit Vyshata, ai përgatiti një fushatë kundër Bizantit, e cila përfundoi me disfatë, shumë ushtarë u kapën ose vdiqën. Për të mbrojtur shtetin e tij nga sulmet e nomadëve, Jaroslav forcoi kufirin jugor, duke ndërtuar qytete mbi lumenjtë Ros dhe Trubezh të Korsun, Kanev, Pereyaslav; si dhe linja e dytë fortifikuese mbi Sula Lubny, Lukoml, Voin.
Jaroslav kaloi vitet e fundit të jetës së tij në Vyshgorod. Vdiq 20 shkurt 1054, dhe një luftë për pushtet u zhvillua midis pesë djemve të tij. Kjo periudhë njihet në historiografi si Triumvirati Yaroslavich, nga i cili filloi kolapsi i Kievan Rus dhe pas një shekulli e gjysmë ai në fakt pushoi së ekzistuari si një shtet i vetëm.
Kuptimi Yaroslav i mençur i veprimtarisë
Gjatë mbretërimit të tij të Jaroslav të Urtit, Kievan Rus u shndërrua në një shtet të fuqishëm evropian. Për të konsoliduar pushtetin në shtet dhe për të përmirësuar marrëdhëniet juridike dhe shoqërore të qytetarëve, gjatë sundimit të Yaroslav të Urtit u përfundua një koleksion ligjesh, e ashtuquajtura Pravda e Yaroslavit, e cila përbën pjesën më të vjetër të ligjeve të ligjit rus - Pravda ruse.
Zgjerimi i kufijve të kryeqytetit të Rusisë - Kiev, i filluar nga Vladimir Shenjti, u hodh nën Vladimir Shenjtorin (hulumtimi nga P. Rappoport) (rruga moderne Yaroslav Val u vendos përgjatë njërës prej tyre; ato), dhe Yaroslav vendosi vetëm një vizore mbi to.
U ndërtuan Porta e Artë, Porta Polake, Porta e Judenjve, Katedralja e Shën Gjergjit dhe Irininskit dhe Katedralja e Shën Sofisë. Krijoi bibliotekën e Katedrales së Shën Sofisë. Gjatë mbretërimit të tij, u themeluan qytetet Korsun dhe Gyurg (tani Bila Tserkva), u zhvilluan Chernigov, Pereyaslav, Vladimir-Volynsky, Turov dhe u krijuan lidhje dinastike me oborret mbretërore të Suedisë, Norvegjisë dhe Francës.
Prerja e monedhave të argjendit vazhdoi.
Yaroslav është djali i princeshës Polotsk Rogneda dhe Vladimir Svyatoslavich. Tashmë në 987, tokat e Rostovit iu dhanë atij për të mbretëruar. Por pasi djali i madh i Dukës së Madhe Vysheslav vdiq, filloi mbretërimi i Yaroslav në Novgorod. Vdekja e Dukës së Madhe të Kievit Vladimir provokoi një luftë të ashpër për pushtet midis fëmijëve të tij. Froni i Kievit u pushtua nga Svyatopolk, i cili mori pseudonimin popullor Të Mallkuarit. Ai vrau vëllezërit e tij Boris dhe Gleb, të cilët mbretëruan përkatësisht në tokat Rostov dhe Smolensk, dhe Svyatoslav, të cilin babai i tij e mbolli në tokat e Drevlyans. Vetëm Yaroslav, i cili pas kësaj u bë Duka i Madh, ishte në gjendje të mposhtte Svyatopolk. Por ai nuk arriti të përballonte princin e Tmutarakan Mstislav. Të gjitha tokat e Rusisë ranë përsëri nën sundimin e Kievit vetëm pas vdekjes së Mstisllavit në 1036. Karakteristikat e Jaroslav të Urtit dhe e gjithë periudha e mbretërimit të tij janë të paqarta, por të gjithë historianët pajtohen se princi e justifikoi plotësisht pseudonimin e tij.
Princi ishte i martuar me Ingigerdën, vajzën e mbretit të suedezëve. Kronikat përmendin dy emra të gruas së Yaroslav - Irina dhe Anna. Historianët përfundojnë se ajo mori emrin Irina në pagëzim, dhe Anna pasi hyri në manastir.
Gjatë mbretërimit të Jaroslav të Urtit (1019-1054), shteti i Kievan Rus arriti kulmin e tij. Ai u bë një nga më të fortët në Evropë. Aktivitetet e Jaroslav të Urtit kishin për qëllim forcimin jo vetëm të kryeqytetit, por edhe të gjithë zotërimeve të tij të mëdha. Disa qytete të reja u themeluan nën të.
Falë politikës së jashtme të arsyeshme të Jaroslav të Urtit, autoriteti i shtetit në arenën ndërkombëtare është rritur ndjeshëm. Princi ishte gjithashtu i suksesshëm në çështjet ushtarake. Fushatat e tij kundër Polonisë, Principatës së Lituanisë dhe tokave që i përkisnin popujve finlandezë ishin të suksesshme. Një nga më të rëndësishmet për Rusinë ishte fitorja ndaj nomadëve në 1036.
Herën e fundit që Rusia e Kievit nën Yaroslav të Urtin u përplas me Bizantin. Konflikti përfundoi me nënshkrimin e një traktati paqeje, të mbështetur nga një martesë dinastike. Djali i princit Vsevolod u martua me princeshën bizantine Anna. Jaroslav përdori martesat dinastike si një mjet për të promovuar paqen. Djemtë e tjerë të Yaroslav Vladimirovich të Urtit: Svyatoslav, Vyacheslav dhe Igor - u martuan me princesha gjermane. Vajza e madhe Elizabeth ishte gruaja e Harald, një princ norvegjez. Anna, vajza e tij e dytë, u martua me Mbretin Henry 1 të Francës dhe Anastasia u martua me Mbretin Andrew 1 të Hungarisë.
Reformat e Jaroslav të Urtit mbuluan pothuajse të gjitha sferat e shoqërisë. Duka i Madh i kushtoi rëndësi të madhe arsimit, dhe politika e brendshme e Yaroslav të Urtit kishte për qëllim rritjen e arsimit dhe shkrim-leximit. Princi ndërtoi një shkollë ku djemtë mësoheshin "punë në kishë". Nën Jaroslav, një metropolit me origjinë ruse u shfaq në Rusi për herë të parë. Për të forcuar pozitën e kishës në domenet e Jaroslavit, u rifillua pagesa e të dhjetave të vendosura më parë nga Vladimir. Aktiviteti i fuqishëm i princit ndryshoi ndjeshëm Kievan Rus. Manastire dhe tempuj prej guri u ndërtuan, arkitektura dhe piktura u zhvilluan me shpejtësi. Publikimi i grupit të parë të ligjeve, i quajtur . Ky dokument rregullonte nën Yaroslav të Urtë sasinë e haraçit (vira) dhe dënimet për shkelje të ndryshme. Pak më vonë, u shfaqën një sërë ligjesh të kishës - "Libri i Helmsman" ("Nomocanon").
Përgjigja në pyetjen pse Yaroslav u mbiquajt i Urti qëndron jo vetëm në dashurinë e princit për librat dhe kishën, por edhe në veprat e tij të mëdha, të cilat e bënë Rusinë një nga shtetet më të forta. Vërtetë, ky pseudonim u shfaq relativisht kohët e fundit, në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. Gjatë mbretërimit të tij, princi njihej si Khromets. Ai vërtet ishte i çalë, por ky defekt u konsiderua si një shenjë e forcës dhe inteligjencës së veçantë. Dhe një biografi e shkurtër e Princit Jaroslav i Urti konfirmon se këto cilësi ishin plotësisht të natyrshme në të. Princi jetoi një jetë të gjatë dhe vdiq në vitin 1054 në moshën 76-vjeçare. Pas vdekjes së tij, pasoi një tjetër gjakderdhje.
