Logjika e të folurit. Kapitulli x rreth të folurit të gjallë dhe të folurit të ngadaltë

Logjika e të folurit lidhet jo vetëm me nivelin leksikor të sistemit gjuhësor, por edhe me organizimin sintaksor të fjalës; varet nga ndërtimi i drejtë i fjalive dhe teksti koherent në tërësi. Fjalimi logjik karakterizohet nga një rregullim i tillë i fjalëve, fjalive dhe pjesëve të tyre, i cili bën të mundur asimilimin e rreptë të mendimit të shprehur dhe nuk lejon mospërputhje ose kontradikta në hartimin e tij gjuhësor.

Një nga kushtet për krijimin e të folurit logjik është konsistenca e kombinimit të një fjale me një tjetër. Kombinimi i fjalëve brenda një deklarate që tregojnë koncepte logjikisht të palidhura çon në alogizma të tilla si nxitimi i ngadalshëm, kalorësia e makinave, snajper eter, etj.

Paqartësia dhe paqartësia shpesh lindin si rezultat i ndërtimit të gabuar të fjalive me togfjalësha emërore, në të cilat rasa gjinore mund të nënkuptojë si temën ashtu edhe objektin e veprimit (thirrja e mjekut, akuzimi i një shoku, ftimi i një mësuesi, mbështetja e një shoku, etj.), si dhe fjalitë me fraza në të cilat mbaresat e rasës kanë kuptime të ndryshme gramatikore (ndihmë për nënën, dhuratë për vajzën, mirënjohje për Marinë, etj.). Pra, deklaratat e akuzës së shokut janë mjaft të drejta; Ndihma e nënës doli të jetë më e dobishme se kurrë ajo ka një kuptim të dyfishtë: akuza e ngritur... dhe akuza e ngritur ndaj një shoku...; nëna ndihmoi dikë dhe dikush e ndihmoi atë. Një dukuri e ngjashme vërehet kur përdoret mbledhja në formën e rasës dhanore në fjalitë jopersonale: mësuesi do të donte të uronte...; nxënësi duhet të përgjigjet...; drejtori duhet të këshillohet... etj. (është e paqartë: mësuesi dëshiron të dëshirojë diçka ose i afrohet me një dëshirë; nëse duhet ta këshillojë vetë drejtori apo dikush duhet ta këshillojë).

Alogizmat janë të zakonshme në të folur, të shkaktuara nga ndërtimi i pasuksesshëm i fjalive me përemra. Karakterizuar nga përgjithësia e kuptimit të tyre leksikor, përemrat në kontekst janë të mbushur me një kuptim specifik për shkak të fjalëve që u korrespondojnë. Prandaj, fjalitë duhet të ndërtohen në atë mënyrë që të krijojnë qartësi dhe siguri në të kuptuarit se cilës fjalë i referohet përemri. Pra, në deklaratë Në zyrën e gjendjes civile, një grua e përgjumur, dukshëm e sëmurë po ndezte sobën. Duke shtrënguar me kursim buzët e rrudhosura, pa asnjë emocion futi në libër regjistrimin e martesës sonë (B. Pikul) Është e qartë se përemri i referohet emrit grua, pasi të dyja fjalitë janë ndërtuar në të njëjtën mënyrë: gruaja. ndezi sobën... - bëri hyrjen.. Në deklaratën Nesër do të hapen dyert e shkollave për nxënësit e shkollës. Pasi kanë pushuar gjatë verës, ata do të ulen përsëri në tavolinat e tyre si rezultat i faktit se fjala derë jo vetëm që doli të ishte më afër përemrit, por është edhe kryefjala, lindën marrëzi.

Kur përdorni përemrin refleksiv vetë dhe pronorin e tij, të saj, të tyre, të tij, alogizmat zakonisht lindin në rastet kur në thënie ka dy tema veprimi: Mjeshtri i tha studentit të riparonte tryezën e tij (tabela e të cilit: e mjeshtrit ose e e studentit!); Babai i sugjeroi djalit të tij të varte portretin në dhomën e tij (në dhomën e djalit apo të babait?). Paqartësi mund të lindë edhe në deklaratat me një temë: Inxhinieri i tha Polikarpovit se drejtori ishte nisur urgjentisht për në komitetin e rrethit dhe i kërkoi që t'ia linte projektin e tij atij (a po i kërkonte inxhinierit apo Polikarpovit, t'ia linte inxhinierit apo drejtor?).

Kushti aktual gjuhësor ose strukturor për logjikën e të folurit është zotërimi i logjikës së paraqitjes. Parakusht strukturor për paraqitjen logjike të mendimeve është përputhshmëria (sintagmatika) e saktë e elementeve gjuhësore në nivelet leksiko-semantike, morfologjike dhe sintaksore. Natyra logjike e prezantimit manifestohet në saktësinë e përdorimit të fjalëve dhe frazave, në ndërtimin e saktë të fjalive dhe tekstit koherent në tërësi, d.m.th. është i lidhur ngushtë me saktësinë dhe korrektësinë e të folurit dhe mbështetet në to.

Përdorimi i drejtë i fjalëve, i cili kontribuon në krijimin e saktësisë konceptuale, është në të njëjtën kohë një nga parakushtet e logjikës së të folurit. Përdorimi i fjalëve jo në përputhje me kuptimin e tyre shpesh çon jo vetëm në pasaktësi të të folurit, por edhe në palogjikshmëri. Për shembull, në fjalinë Në verë, zjarret shpërthejnë në pyje për shkak të trajtimit të pakujdesshëm të zjarrit, semantika e fjalës shkak bie ndesh me përmbajtjen e mendimit. Kuptimi i deklaratës Shërbimet komunale duhet të paguhen jo vetëm në ditët e para të çdo muaji, por edhe më herët, si rezultat i përdorimit të gabuar të fjalës duhet (në vend të mund), nuk korrespondon me realitetin: rezulton se shërbimet komunale duhet të paguhen dy herë.

Nëse homonimet dhe fjalët polisemantike përdoren gabimisht në të folur, mund të lindë një nga gabimet logjike më të zakonshme - paqartësia në të kuptuarit e deklaratës (amfibolia): Deri në moshën 25 vjeç, djali ishte vendosur (marrë një diplomë akademike apo u bë qetësues? ); Mbrojtësi u fundos i lodhur në stol (një lojtar mbrojtës ose dikush që mbron dikë, diçka nga cenimi, sulmi, etj.?). Përdorimi i gabuar i fjalëve, për shkak të njohjes së dobët ose të pamjaftueshme të realitetit, është shkaku i mosdallimit të koncepteve (zëvendësimi i koncepteve, zgjerimi ose ngushtimi i pajustifikuar, përdorimi i një koncepti specifik në vend të një koncepti të përgjithshëm dhe anasjelltas): rendimentet e qumështit u morën nga kafshët që pjellën në pranverë (koncepti specifik lopa zëvendësohet me kafshën gjenerike), Ippolit Shalom mishëronte tiparet më të mira të njerëzve që punonin (me të drejtë në imazhin e Ippolit Shalom...).

Lënia e pamotivuar e fjalëve shpesh çon në shtrembërim ose mjegullim të kuptimit të një deklarate dhe zëvendësim të koncepteve. Kështu, në fjalinë Gjuha e Katerinës është më goditja nga të gjithë personazhet në "Stuhia", një elips i pajustifikuar të çon në një krahasim të koncepteve të pakrahasueshme: gjuha krahasohet me personazhet.

Arsyeja e zëvendësimit të koncepteve mund të jetë edhe teprica e të folurit: Emri Tamara Ivanovna gëzon autoritet të madh midis studentëve (nuk është emri që gëzon autoritet, por vetë Tamara Ivanovna).

Logjika e të folurit lidhet jo vetëm me nivelin leksikor të sistemit gjuhësor, por edhe me organizimin sintaksor të fjalës; varet nga ndërtimi i drejtë i fjalive dhe teksti koherent në tërësi. Fjalimi logjik karakterizohet nga një rregullim i tillë i fjalëve, fjalive dhe pjesëve të tyre, i cili bën të mundur asimilimin e rreptë të mendimit të shprehur dhe nuk lejon mospërputhje ose kontradikta në hartimin e tij gjuhësor.

Një nga kushtet për krijimin e të folurit logjik është konsistenca e kombinimit të një fjale me një tjetër. Kombinimi i fjalëve brenda një deklarate që tregojnë koncepte logjikisht të palidhura çon në alogizma të tilla si nxitimi i ngadalshëm, kalorësia e makinave, snajper eter, etj.

Paqartësia dhe paqartësia shpesh lindin si rezultat i ndërtimit të gabuar të fjalive me togfjalësha emërore, në të cilat rasa gjinore mund të nënkuptojë si temën ashtu edhe objektin e veprimit (thirrja e mjekut, akuzimi i një shoku, ftimi i një mësuesi, mbështetja e një shoku, etj.), si dhe fjalitë me fraza në të cilat mbaresat e rasës kanë kuptime të ndryshme gramatikore (ndihmë për nënën, dhuratë për vajzën, mirënjohje për Marinë, etj.). Pra, deklaratat e akuzës së shokut janë mjaft të drejta; Ndihma e nënës doli të jetë më e dobishme se kurrë ajo ka një kuptim të dyfishtë: akuza e ngritur... dhe akuza e ngritur ndaj një shoku...; nëna ndihmoi dikë dhe dikush e ndihmoi atë. Një dukuri e ngjashme vërehet kur përdoret mbledhja në formën e rasës dhanore në fjalitë jopersonale: mësuesi do të donte të uronte...; nxënësi duhet të përgjigjet...; drejtori duhet të këshillohet... etj. (është e paqartë: mësuesi dëshiron të dëshirojë diçka ose i afrohet me një dëshirë; nëse duhet ta këshillojë vetë drejtori apo dikush duhet ta këshillojë).

Alogizmat janë të zakonshme në të folur, të shkaktuara nga ndërtimi i pasuksesshëm i fjalive me përemra. Karakterizuar nga përgjithësia e kuptimit të tyre leksikor, përemrat në kontekst janë të mbushur me një kuptim specifik për shkak të fjalëve që u korrespondojnë. Prandaj, fjalitë duhet të ndërtohen në atë mënyrë që të krijojnë qartësi dhe siguri në të kuptuarit se cilës fjalë i referohet përemri. Pra, në deklaratë Në zyrën e gjendjes civile, një grua e përgjumur, dukshëm e sëmurë po ndezte sobën. Duke shtrënguar me kursim buzët e rrudhosura, pa asnjë emocion futi në libër regjistrimin e martesës sonë (B. Pikul) Është e qartë se përemri i referohet emrit grua, pasi të dyja fjalitë janë ndërtuar në të njëjtën mënyrë: gruaja. ndezi sobën... - bëri hyrjen.. Në deklaratë, nesër dyert e shkollave do të hapen për nxënësit e shkollës. Pasi kanë pushuar gjatë verës, ata do të ulen përsëri në tavolinat e tyre si rezultat i faktit se fjala derë jo vetëm që doli të ishte më afër përemrit, por është edhe kryefjala, lindën marrëzi.

Kur përdorni përemrin refleksiv vetë dhe pronorin e tij, të saj, të tyre, të tij, alogizmat zakonisht lindin në rastet kur në thënie ka dy tema veprimi: Mjeshtri i tha studentit të riparonte tryezën e tij (tabela e të cilit: e mjeshtrit ose e e studentit!); Babai i sugjeroi djalit të tij të varte portretin në dhomën e tij (në dhomën e djalit apo të babait?). Paqartësi mund të lindë edhe në deklaratat me një temë: Inxhinieri i tha Polikarpovit se drejtori ishte nisur urgjentisht për në komitetin e rrethit dhe i kërkoi që t'ia linte projektin e tij atij (a po i kërkonte inxhinierit apo Polikarpovit, t'ia linte inxhinierit apo drejtor?).

Shënim:

1. Alogizmi në gjuhësi përkufizohet kështu: “Alogizmi (nga greqishtja a- - jo-, pa- + logismos - arsye, arsyetim). Diçka e palogjikshme, në kundërshtim me logjikën” (Rosenthal D. E., Telenkova M. A. Fjalor-libër referimi i termave gjuhësor. F. 20).

T.P. Pleschenko, N.V. Fedotova, R.G. Trokitjet. Stilistika dhe kultura e fjalës - Mn., 2001.

1. Kombinimi i një fjale me një tjetër duhet të jetë konsistent. Përndryshe, gabimet logjike (alogizmat) mund të lindin brenda kufijve të një deklarate si rezultat i kombinimit të koncepteve të palidhura.

1. Një kusht i rëndësishëm për krijimin e fjalimit logjik është rendi i saktë i fjalëve.

I. Përcaktimi i logjikës së të folurit

Logjikiteti është një cilësi komunikuese e të folurit që karakterizon vetë strukturën e semantikës së të folurit nga pikëpamja e ligjeve themelore të të menduarit. Më saktë. Ka shumë të bëjë me saktësinë.

Karakterizon fjalimin për nga përmbajtja e tij. E lidhur me korrektësinë: parakusht strukturor për konsistencë është sintagmatika (kombinueshmëria) e saktë e shenjave në nivelet leksiko-semantike, morfologjike dhe sintaksore. Një kornizë për aksesueshmërinë, efektivitetin dhe rëndësinë. Logjikaliteti lëndor dhe konceptual Logjika lëndore konsiston në korrespodencën e lidhjeve dhe marrëdhënieve semantike të njësive gjuhësore në të folur me lidhjet dhe marrëdhëniet e sendeve dhe të dukurive në realitet.

Logjika konceptuale është një pasqyrim i strukturës së mendimit logjik përmes lidhjeve semantike të elementeve të gjuhës dhe të të folurit.

Lista e gabimeve logjike

Alogizmi - krahasimi i koncepteve të pakrahasueshme

Dizajni i kësaj makine është i ngjashëm me modelin e vjetër. Nevojitet: Dizajni i kësaj makine është i ngjashëm me atë të modelit të vjetër.

Zëvendësimi i një koncepti me një tjetër

Kemi çmime shumë të lira. Nevoja: Kemi mallra shumë të lira. /Kemi çmime shumë të ulëta.

Zgjerim ose ngushtim i pajustifikuar i një koncepti

Vepra e Dostojevskit emocionon lexuesit e huaj. (Shtrohet pyetja: po për ato ruse?)

Alogizmi kur përdoren anëtarë homogjenë të një fjalie

Populli Bjellorus do të jetojë keq, por jo për shumë kohë.

Rendi i gabuar i fjalëve (rema i paraprin temës)

Komisioni propozoi që organizatat e tjera sindikale të shoqatës të miratojnë përvojën e çmuar të departamentit.

Pleonazmat

E gjithë kjo i jep rëndësi të madhe përgatitjes për seancën dhe provimet.

Lidhja e gabuar e fjalive të afërta

Në Fakultetin e Biologjisë janë 8 qarqe që punojnë në departamente. Shumë prej tyre kanë ekzistuar për më shumë se 20 vjet.

Moskujdesi ndaj lidhëzave si mjet për lidhjen e fjalive të pavarura në tekst

Ndarja e gabuar e tekstit në paragrafë

II. Kushtet për krijimin e të folurit logjik.

1. Zotërimi jashtëgjuhësor (jogjuhësor) i logjikës së arsyetimit - “norma ose parime të arsyetimit të saktë” në kërkim të një të vërtete të re. Çdo veprim i të menduarit duhet të jetë në përputhje me ligjet e logjikës. Vetëm një mesazh për një fenomen në procesin e njohjes së të cilit autori i fjalimit vëzhgoi rreptësisht logjikën e arsyetimit mund të jetë logjik.

2. Gjuhësor (gjuhë, të folur)

Njohja e mjeteve gjuhësore që kontribuojnë në organizimin e koherencës semantike dhe konsistencës së elementeve të strukturës së të folurit. Kjo gjendje funksionon në nivelin e komunikimit të të folurit dhe mund të cilësohet si zotërim i logjikës së prezantimit (mesazhit). Logjika e paraqitjes nënkupton një fokus të qartë tek bashkëbiseduesi, në situatën e të folurit.

Kushtet për logjikën në nivelin e shqiptimit:

Kombinimi i një fjale me një tjetër duhet të jetë konsistent:

a) alogizmi lind për shkak të ndërthurjes së koncepteve të papajtueshme (çon në komedi): “Dua të shpreh mirënjohjen time të sinqertë për mjekun e shkollës sanatorium-pyll, ky njeri është me një fytyrë gjithmonë të qeshur dhe në të njëjtën kohë me a shumë përvojë”;

b) alogizmi lind për shkak të kombinimit të koncepteve gjenerike dhe specifike: "Anëtarët e Shoqërisë së Dijes ofrojnë ndihmë të madhe për punëtorët inxhinierikë dhe teknikë të fabrikave dhe ndërmarrjeve industriale".

Renditja e saktë e fjalëve. Në gjuhën ruse, ajo "funksionon" në strukturën sintaksore të fjalisë dhe në ndarjen e saj aktuale (ndarja e anës semantike të deklaratës). Në strukturën sintaksore, rendi i fjalëve përcakton pozicionin relativ të përbërësve të frazës dhe organizimin e përgjithshëm të grupit të temës dhe grupit të kallëzuesit.

Në nivelin e ndarjes aktuale, fjalia ndahet në dy përbërës: temë (pika e fillimit të fjalës) dhe remë (qendra komunikuese e thënies, komunikimi i diçkaje të re dhe të panjohur për bashkëbiseduesin). Rregullimi i fjalëve në një deklaratë varet nga ajo përbërëse e ndarjes aktuale që ato përfshihen. Ndërtimi i saktë logjik i një deklarate stilistikisht neutrale në rusisht kërkon që tema t'i paraprijë remës. Informacioni aktual i rëndësishëm graviton drejt fundit të fjalisë.

Disa veçori të përmbajtjes leksikore të një fjalie.

Fjalët funksionale - parafjalët, lidhëzat, grimcat - Më shumë detaje dhe fjalë dhe fraza hyrëse (prandaj, do të thotë, së pari, më e rëndësishmja, me fjalë të tjera, etj.) Ato shërbejnë si një mjet për të shprehur logjikën si në nivelin e një deklaratë individuale dhe në nivel të tekstit të lidhur.

*Pleonazmat shkelin kërkesat e logjikës strikte të paraqitjes. Ky është përfshirja në strukturën e të folurit të një shqiptimi të fjalëve të panevojshme që janë të tepërta në kuptim (disi të vrazhda, më të detajuara, më madhështore, etj.).

Kushtet e logjikës në nivel teksti koherent

*Qartësia dhe korrektësia e të shprehurit me mjete gjuhësore të komunikimit të pohimeve individuale në tekst. “Në Fakultetin e Biologjisë janë 8 qarqe që punojnë në departamente. shprehur këtu).

*Përcaktimi i kalimeve nga një mendim në tjetrin.

*Ndarja e tekstit në paragrafë.

*Përzgjedhja e strukturave sintaksore adekuate për natyrën e përmbajtjes së shprehur.

*Logjikiteti në nivel të gjithë tekstit varet nga përbërja e tij, nga mënyra e organizimit të përmbajtjes së paraqitur.

III. Demonstrimi i të folurit logjik në stile të ndryshme funksionale.

1) Stili shkencor - një tekst shkencor është ndërtuar mbi parimin e logjikës së hapur. Ky parim manifestohet si në organizimin e planit të përmbajtjes ashtu edhe në hartimin e planit të shprehjes. Përmbajtja e një pune shkencore shpaloset në mënyrë njëdimensionale, lineare. I gjithë vëllimi i përmbajtjes shprehet drejtpërdrejt në kuptimet e drejtpërdrejta të njësive gjuhësore. Kjo kërkon funksionimin korrekt, konsistent të termave shkencorë, një përkufizim të qartë dhe logjikisht të saktë të koncepteve të reja.

2) Stili artistik - natyra specifike e logjikës. Kushtet: qëndrueshmëri, konsistencë e paraqitjes, shprehje e qartë e lidhjes ndërmjet pohimeve. Ekziston një unitet i brendshëm i dy aspiratave të autorit - të pasqyrojë realitetin dhe të shprehë një ide artistike në kushtet e një gjinie letrare specifike. Përmbajtja e një vepre arti zbulohet në shumë mënyra. Kërkesa për pajtueshmërinë logjike të fjalëve (përjashtim është alogizmi), palogjikshmëria e fjalëve të kombinuara mund të përdoret si një mjet për të krijuar një efekt komik. Shkelja e logjikës së përgjithshme të të folurit është një mjet artistik.

3) Stili zyrtar i biznesit - përdorimi i saktë i fjalive të nënrenditura komplekse me lidhëza që përcjellin marrëdhënie logjike; përdorimi korrekt i të gjitha llojeve të sqarimeve, frazave pjesëmarrëse, konstruksioneve plug-in; zhvillimi i marrëdhënieve kuptimore me ndihmën e lidhëzave dhe parafjalëve komplekse.

4) Stili gazetaresk - karakterizohet nga alogizma të jashtme, ato shoqërohen me logjikën e komunikimit nëntekstual ose pasqyrojnë thelbin kontradiktor të fenomeneve, mospërputhjen e interpretimeve subjektive, dëshirën për imazhe, emocionalitet dhe shprehje. Logjikë e fshehur.

5) Stili i bisedës - karakterizohet nga alogizmat e jashtme dhe logjika e fshehur.

LOGJIKALITETI I FJALËS
§1. Koncepti i logjikës

Logjikiteti i fjalës është një cilësi komunikuese që presupozon aftësinë për të formuluar në mënyrë të vazhdueshme, të qëndrueshme dhe me arsyetim përmbajtjen e shprehur.

Logjika, si saktësia, e karakterizon fjalën nga këndvështrimi i përmbajtjes së saj dhe formohet në bazë të lidhjes së të folurit me realitetin dhe të menduarit. Por në ndryshim nga saktësia, e cila vlerëson korrespondencën e semantikës së realitetit të pasqyruar me atë që dikush do të donte të shprehte, qëndrueshmëria karakterizon strukturën e të folurit, organizimin e tij dhe vlerëson lidhjet semantike të njësive gjuhësore në të folur nga këndvështrimi i ligjet e logjikës dhe të të menduarit korrekt. Këto lidhje njihen si logjikisht të qëndrueshme nëse korrespondojnë me lidhjet dhe marrëdhëniet e realitetit dhe pasqyrojnë saktë strukturën e mendimit. Rrjedhimisht, mund të flasim për dy lloje logjike: përmbajtësore dhe konceptuale.

Logjika e lëndës konsiston në korrespondencën e lidhjeve semantike dhe marrëdhënieve të njësive të gjuhës dhe të të folurit me lidhjet dhe marrëdhëniet e objekteve dhe dukurive në realitet.

Konsistenca konceptuale ¾ është një pasqyrim adekuat i strukturës së mendimit dhe zhvillimit të tij në lidhjet semantike të përbërësve të të folurit.

Logjika substanciale dhe konceptuale janë të ndërlidhura dhe zakonisht veprojnë në unitet për një akt specifik komunikimi. Divergjenca e tyre vërehet në rastet kur thelbi i fenomeneve dhe objekteve, lidhjet dhe marrëdhëniet e tyre në realitet perceptohen gabimisht ose shtrembërohen ose qëllimisht (shih, për shembull, trillime, përralla, etj.) ose pa dashje si rezultat i gabimeve logjike. bërë në procesin e të menduarit.

fjalim logjik

Kushtet e logjikës mund të jenë jashtëgjuhësore ("jo-strukturore") dhe rreptësisht gjuhësore (strukturore).

Kushti i parë është aftësia për të menduar logjikisht; Një aforizëm i njohur thotë: "Ai që mendon qartë flet qartë". Dhe për këtë është e nevojshme që çdo akt i të menduarit të korrespondojë me ligjet bazë të logjikës: ligjet e identitetit, kontradikta, arsyeja e mesme e përjashtuar, e mjaftueshme. Ato lidhen me tipare të tilla të të folurit si qëndrueshmëria, siguria, qëndrueshmëria dhe vlefshmëria e mendimit.

Konsistenca e zhvillimit të mendimit, siguria e tij (paqartësia, qartësia, qëndrueshmëria e përmbajtjes së tij) arrihen përmes respektimit të ligjit logjik të identitetit, sipas të cilit çdo mendim duhet të mbetet brenda kufijve të një arsyetimi, një prove, një teorie. të pandryshuara, ruajnë të njëjtën përmbajtje. Vetë lënda e mendimit ose njohuritë tona për të mund të ndryshojnë. Megjithatë, në procesin e arsyetimit, një njohuri për një temë nuk duhet të zëvendësohet me një tjetër, përndryshe arsyetimi bëhet i pakuptimtë dhe jo specifik.

Shkelja e ligjit të identitetit çon në një gabim të tillë logjik si zëvendësimi i tezës, zëvendësimi i temës në diskutim me një tjetër, mospërputhja midis argumenteve të provës dhe tezës, d.m.th. qëndrimi që provohet është i justifikuar. Në këtë rast, prova në lidhje me një tezë tjetër mund të jetë e saktë, gabimi qëndron pikërisht në zëvendësimin e tezës. Merrni, për shembull, fragmentin e mëposhtëm nga eseja e një aplikanti:

Do të doja të flisja për babain tim. Ishte ai që më ndihmoi të zgjedh profesionin tim të ardhshëm. Babai im punon si gazetar në gazetën tonë rajonale. Që në fëmijëri dëgjoja tregimet e tij për punën e vështirë të gazetarisë dhe shkoja shpesh në redaksi. Pastaj fillova të shkruaj shënime të vogla. Gradualisht, arrita në përfundimin se gazetaria është ajo që duhet të arrij në jetë.

Konsistenca e të menduarit sigurohet duke respektuar ligjin e kontradiktës (ose, siç quhet ndryshe, ligjin e moskontradiktës), sipas të cilit dy gjykime reciprokisht përjashtuese për të njëjtin objekt, të marra në të njëjtën kohë dhe në të njëjtën lidhje. , nuk mund të jetë e vërtetë në të njëjtën kohë. Për shembull, nëse nga dy gjykime Sot në orën 12 Nikolai ishte në kinema Dhe Sot në orën 12 Nikolai ishte në stadium njëra është e vërtetë, pastaj tjetra, sipas ligjit të kontradiktës, është e rreme. Të vërteta janë gjykimet që korrespondojnë me realitetin. Po, deklarata Toka rrotullohet rreth diellit e vërtetë sepse shpreh një fakt që ndodh në të vërtetë. Deklaratat Toka nuk rrotullohet rreth diellit ose Dielli rrotullohet rreth tokës janë false sepse nuk janë në përputhje me realitetin.

E vërteta nuk mund të lindë nëse e njëjta gjë shikohet nga këndvështrime të ndryshme. Për shembull, një fakt i tillë si Shiu po vjen, mund të vlerësohet si pozitivisht ashtu edhe negativisht në varësi të pozicionit që vlerësohet: pozitivisht nëse ka pasur një thatësirë ​​të gjatë dhe të gjithë prisnin të binte shi, negativisht ¾ nga këndvështrimi i dikujt që do të dilte për shëtitje jashtë qytetit.

Me ligjin e kontradiktës lidhet ligji i mesit të përjashtuar, kuptimi i të cilit është si vijon: nga dy gjykime kontradiktore, njëri duhet të jetë i vërtetë dhe tjetri i rremë, dhe nuk mund të ketë një gjykim të tretë që është i vërtetë në lidhje me të njëjtin. subjekt në të njëjtën kohë. Ky ligj vlen vetëm për gjykimet kontradiktore, d.m.th. gjykimet që mohojnë njëra-tjetrën: Dje u mbajt koncerti¾ Dje koncerti nuk u mbajt. Ky është një drejtkëndësh¾ Nuk është një drejtkëndësh. Ky ligj synon kundër mospërputhjes dhe arsyetimit kontradiktor.

Një gabim logjik që lidhet me shkeljen e ligjit të mesit të përjashtuar mund të vërehet në pasazhin e mëposhtëm nga një ese shkollore:

Romani tregon një “njeri të ri”, një njeri të zakonshëm me pikëpamje progresive. Por Bazarov mohoi artin, letërsinë dhe shkencën. Ky mohim nuk ishte tipik për revolucionarët e zakonshëm. Imazhi i Bazarov ishte tipik.

Në shembullin e deklaratës së dhënë Imazhi i Bazarov është tipik Dhe Mohimi i artit, letërsisë dhe shkencës nuk është tipik për revolucionarët e zakonshëm, një nga përfaqësuesit e të cilëve është Bazarov përjashtojnë njëri-tjetrin. Nëse e para është e vërtetë, atëherë e dyta është e rreme, dhe anasjelltas.

Ligjet e identitetit, kontradiktës dhe mesit të përjashtuar ndërveprojnë me njëri-tjetrin dhe marrin kuptim të vërtetë vetëm nëse respektohet ligji i arsyes së mjaftueshme, sipas të cilit duhet të arsyetohet çdo mendim i saktë; për të njohur një gjykim për një objekt si të vërtetë, duhet të tregohen arsye të mjaftueshme. Mjeti kryesor i të menduarit në këtë rast janë konkluzionet, të cilat realizohen në operacione të tilla mendore si analiza, sinteza, analogjia, deduksioni, induksioni. Pajtueshmëria me këtë ligj siguron dëshmi dhe vlefshmëri të arsyetimit. Si shembull, le të citojmë fragmentin e mëposhtëm nga libri i L.K. Graudina "Çështjet e normalizimit të gjuhës ruse":

Kohëzgjatja gjatë së cilës bashkëjetojnë format konkurruese... ndryshon në gjatësi edhe brenda të njëjtit lloj varianti. Kështu, për shkurtesën NEP, forma gjinore ndryshoi nga femërore në mashkullore brenda vetëm një viti (1921¾1922), ndërsa për shkurtesën ZhEK variante të gjinisë kanë bashkëjetuar për rreth 30 vjet (që nga organizimi i zyrave të mirëmbajtjes së banesave në vitet '50. ) dhe deri më sot Norma ende nuk është stabilizuar plotësisht. Për njësitë elektrike të tipit matës vat, volt, amper dhe forma të tjera kulmore të gjinisë. pl. zëvendësoi atë tradicionale konkurruese (në -s) për 30 vjet (nga 1870 deri në 1900), dhe njësitë matëse shtëpiake gram, kilogram në gjini pl. kanë pasur dy forma variante për gjysmë shekulli.

Korrektësia e gjykimit që periudha kohore gjatë së cilës bashkëjetojnë format konkurruese ndryshon në gjatësi edhe brenda të njëjtit lloj variantesh, studiuesi e vërteton duke analizuar të dhënat statistikore.

Njohja e ligjeve të logjikës dhe aftësia për t'i përdorur ato, si dhe kategoritë dhe operacionet mendore si konceptet, përkufizimi dhe ndarja e tyre, analiza, sinteza, gjykimi, përfundimi, analogjia, etj., janë të nevojshme për të zotëruar logjikën. të arsyetimit, të mësosh të mendosh logjikisht, të vendosësh modele lidhjesh midis dukurive të realitetit, të analizosh dhe të vërtetosh vërtetësinë e kësaj apo asaj deklarate etj.
§3. Kushtet gjuhësore për logjikën e të folurit

Kushti aktual gjuhësor ose strukturor për logjikën e të folurit është zotërimi i logjikës së paraqitjes. Parakusht strukturor për paraqitjen logjike të mendimeve është përputhshmëria (sintagmatika) e saktë e elementeve gjuhësore në nivelet leksiko-semantike, morfologjike dhe sintaksore. Natyra logjike e paraqitjes manifestohet në saktësinë e përdorimit të fjalëve dhe frazave, në ndërtimin e drejtë të fjalive dhe tekstit koherent në tërësi, d.m.th. lidhet ngushtë me saktësinë dhe korrektësinë e të folurit dhe mbështetet në to.

Përdorimi i drejtë i fjalëve, i cili kontribuon në krijimin e saktësisë konceptuale, është në të njëjtën kohë një nga parakushtet e logjikës së të folurit. Përdorimi i fjalëve jo në përputhje me kuptimin e tyre shpesh çon jo vetëm në pasaktësi të të folurit, por edhe në palogjikshmëri 1 . Për shembull, në fjali Në verë, zjarret shpërthejnë në pyje për shkak të trajtimit të pakujdesshëm të zjarrit. semantika e fjalës falë bie ndesh me përmbajtjen e mendimit. Kuptimi i deklaratës Shërbimet duhet të paguhen jo vetëm në ditën e parë të çdo muaji, por edhe më herët si pasojë e përdorimit të gabuar të fjalës e nevojshme(në vend të mund) nuk korrespondon me realitetin: rezulton se shërbimet duhet të paguhen dy herë.

Nëse homonimet dhe fjalët polisemantike përdoren gabimisht në të folur, mund të ndodhë një nga gabimet më të zakonshme logjike - paqartësia në të kuptuarit e deklaratës (amfibolia): Në moshën 25-vjeçare, djali im ishte vendosur(ka marrë një diplomë akademike apo është bërë qetësues?); Mbrojtësi u ul i lodhur në stol(lojtar mbrojtës ose ai që mbron dikë, diçka nga cenimi, sulmi etj.?). Përdorimi i gabuar i fjalëve, për shkak të njohjes së dobët ose të pamjaftueshme të realitetit, është shkaku i mosdallimit të koncepteve (zëvendësimi i koncepteve, zgjerimi ose ngushtimi i pajustifikuar i tyre, përdorimi i një koncepti specifik në vend të atij gjenerik dhe anasjelltas): Rendimentet më të larta të qumështit u morën nga kafshët që pjellin në pranverë(koncepti i specieve lopë zëvendësohet me gjenerik kafshë), Hippolyta Shalom mishëronte tiparet më të mira të një populli punëtor(E drejtë në imazhin e Ippolit Shaly...).

Lënia e pamotivuar e fjalëve shpesh çon në shtrembërim ose mjegullim të kuptimit të një deklarate dhe zëvendësim të koncepteve. Po, në një fjali Gjuha e Katerinës¾ më i ndrituri nga të gjithë personazhet në "The Thunderstorm" elipsi i pajustifikuar të çon në krahasimin e koncepteve të pakrahasueshme: gjuha krahasohet me personazhet.

Arsyeja për zëvendësimin e koncepteve mund të jetë gjithashtu teprica e të folurit: Emri i Tamara Ivanovna gëzon autoritet të madh në mesin e studentëve(Nuk është emri që gëzon autoritet, por vetë Tamara Ivanovna).

Logjika e të folurit lidhet jo vetëm me nivelin leksikor të sistemit gjuhësor, por edhe me organizimin sintaksor të fjalës; varet nga ndërtimi i drejtë i fjalive dhe teksti koherent në tërësi. Fjalimi logjik karakterizohet nga një rregullim i tillë i fjalëve, fjalive dhe pjesëve të tyre, i cili bën të mundur asimilimin e rreptë të mendimit të shprehur dhe nuk lejon mospërputhje ose kontradikta në hartimin e tij gjuhësor.

Një nga kushtet për krijimin e të folurit logjik është konsistenca e kombinimit të një fjale me një tjetër. Kombinimi i fjalëve brenda një deklarate që tregojnë koncepte logjikisht të palidhura çon në alogizma si nxitojnë ngadalë, kalorësia e makinave, snajper eter e kështu me radhë.

Dykuptimësia dhe paqartësia shpesh lindin si rezultat i ndërtimit të gabuar të fjalive me togfjalësha emërore në të cilat rasa gjenitale mund të ketë kuptimin si të kryefjalës ashtu edhe të objektit të veprimit. (Thirrja e një mjeku, fajësimi i një shoku, ftimi i një mësuesi, mbështetja e një shoku etj.), si dhe fjalitë me fraza në të cilat mbaresat e rasteve kanë kuptime të ndryshme gramatikore (ndihmë nga nëna, dhuratë nga vajza, falë Maria etj). Po deklarata Akuza e shokut është mjaft e drejtë; Ndihma e nënës erdhi më e dobishme se kurrë kanë një kuptim të dyfishtë: akuza e ngritur... Dhe akuza e ngritur kundër një shoku...; nëna ndihmoi dikë Dhe dikush e ndihmoi. Një fenomen i ngjashëm vërehet kur përdoret plotësimi në formën e rasës dhanore në fjali jopersonale: Unë do të doja të uroj mësuesin...; nxënësi duhet të përgjigjet...; Më duhet të këshilloj drejtorin... e kështu me radhë. (është e paqartë: mësuesi dëshiron të dëshirojë diçka ose i afrohet me një dëshirë; nëse duhet ta këshillojë vetë drejtori apo dikush duhet ta këshillojë).

Alogizmat janë të zakonshme në të folur, të shkaktuara nga ndërtimi i pasuksesshëm i fjalive me përemra. Të karakterizuar nga përgjithësia e kuptimit të tyre leksikor, përemrat në kontekst janë të mbushur me një kuptim specifik nga fjalët që lidhen me ta. Prandaj, fjalitë duhet të ndërtohen në atë mënyrë që të krijojnë qartësi dhe siguri në të kuptuarit se cilës fjalë i referohet përemri. Pra, në deklaratë Në zyrën e gjendjes civile, një grua e përgjumur, dukshëm e sëmurë, po ndezte sobën. Me buzët e rrudhura të shtrënguara fort, ajo, pa asnjë emocion, futi në libër regjistrimin e martesës sonë.(B. Pikul) duket qartë se përemri ajo i referohet një emri grua, pasi që të dyja fjalitë janë ndërtuar në të njëjtën mënyrë: një grua po ndezte sobën...¾ ajo bëri një shënim... Në deklaratë Nesër dyert e shkollave do të hapen për nxënësit e shkollës. Të pushuar gjatë verës, ata do të ulen përsëri në tavolinat e tyre si rezultat i faktit se fjala dyerve jo vetëm që doli të jetë më afër përemrit, por është edhe kryefjala, lindën marrëzi.

Kur përdorni një përemër refleksiv veten time dhe poseduese e tij, e saj, e tyre, e juaja Alogizmat zakonisht lindin në rastet kur ekzistojnë dy subjekte veprimi në një deklaratë: Mjeshtri i tha studentit të riparonte tryezën e tij(tabela e të cilit: mjeshtra ose student!); Babai i sugjeroi djalit të tij të varte një portret në dhomën e tij(në dhomën e djalit apo të babait?). Paqartësia mund të lindë gjithashtu në deklaratat me një temë: Inxhinieri i tha Polikarpov se drejtori ishte nisur urgjentisht për në komitetin e rrethit dhe i kërkoi që t'i linte atij projektin e tij(e pyeti inxhinieri apo Polikarpov, ia lë inxhinierit apo drejtorit?).

Shkaku i gabimeve logjike mund të jetë një shkelje e lidhjes sintaksore në fjalitë që përmbajnë fraza me parafjalë pavarësisht, në vend të, përveç, përveç, së bashku me etj. Kthesat me parafjalë të tilla, si rregull, kontrollohen nga kallëzues: Në vend të një kapele gjatë ecjes, ai vendosi një tigan(K. Çukovski). Shkelja e këtij rregulli çon në një shkelje të lidhjeve semantike midis pjesëve të deklaratës: Përveç përmirësimit të performancës akademike, studentët kryen shumë shërbime në komunitet; Përveç punës, ai studion me korrespondencë në institut.

Gjatë ndërtimit të fjalive me anëtarë homogjenë duhet të respektohen disa kërkesa logjike. Fjalët që tregojnë koncepte që janë të veçanta, specifike në lidhje me konceptin e tyre të përbashkët gjenerik mund të kombinohen si homogjene. Në këtë rast, është e nevojshme të respektohet kërkesa e një baze të vetme kur identifikohen ato si specie. Për shembull: Fëmijët u mësuan ski, patinazh, sajë, çiklizëm, not (ski, patinazh, sajë, çiklizëm, not¾ këto janë të gjitha lloje të ndryshme ushtrimesh sportive); Si fëmijë, djali vuante nga skarlatina, fruthi dhe lija e dhenve (skarlatina, fruthi, lija e dhenve¾ lloje të ndryshme të sëmundjeve të fëmijërisë). Mosrespektimi i kërkesës për një bazë të vetme ndarjeje çon në gabime logjike: Për të rinjtë e rajonit u mbajtën një sërë leksionesh me tema morale, etike, familjare, të përditshme, të shkencës popullore dhe letrare.(përkufizime morale dhe etike, familjare dhe e përditshme, letrare karakterizojnë përmbajtjen e leksioneve, dhe shkenca popullore¾ mënyra e paraqitjes).

Fjalët që tregojnë koncepte të papajtueshme nuk mund të kombinohen si anëtarë homogjenë: flasin për veteranët e punës Dhe muzeu i shkollës, interesi për udhëtime Dhe zogjtë. Secila prej fjalëve të kontrolluara në shembujt e dhënë kombinohet individualisht me një fjalë kontrolli, por ndërmjet tyre nuk kanë asgjë të përbashkët në kuptim, prandaj nuk mund të kombinohen si anëtarë homogjenë. Kombinimi i koncepteve të ndryshme në një seri homogjene përdoret shpesh (veçanërisht në letërsi dhe gazetari) si një mjet stilistik për të krijuar komedi ose ironi: Por të gjithë duhej të tërhiqeshin kur husari i plagosur kolonel Burmin u shfaq në kështjellën e saj, me George në vrimën e butonave dhe me një zbehje interesante, siç thanë zonjat e reja vendase.(A. Pushkin); "Dashuria dhe palltoja blu"(ky është emri i fejtonit të I. Shatunovsky); "Vjehrra dhe pjell" (titulli i fejtonit të Yu. Strelkov).

Alogizmat lindin gjithashtu si rezultat i kombinimit të fjalëve që tregojnë koncepte gjenerike dhe specifike si anëtarë homogjenë të një fjalie: Gjatë pesë viteve të fundit, në zonë janë ndërtuar dy shkolla, një spital, një klub, një kinema dhe institucione kulturore dhe arsimore.(Konceptet e "klubit" dhe "kinemasë" përfshihen në konceptin e "institucioneve kulturore dhe arsimore").

Fjalët që shprehin koncepte të mbivendosura nuk mund të kombinohen si anëtarë homogjenë të një fjalie: prindërit dhe të rriturit, djemtë dhe të rinjtë, fëmijët dhe nxënësit e shkollës. Sidoqoftë, disa kombinime, në kundërshtim me rregullat e logjikës, janë vendosur në gjuhë si normative: pionierët dhe nxënësit e shkollës, festivali i rinisë dhe studentëve, arti dhe letërsia dhe etj.

Kur gruponi anëtarë homogjenë të një fjalie, duke i kombinuar ato në çifte, fjalët duhet të zgjidhen ose në bazë të afërsisë, ngjashmërisë ose për qëllime stilistike sipas parimit të kontrastit: Në shkollë ai ishte i interesuar për historinë dhe letërsinë, fizikën dhe matematikën; Ata u morën vesh. Valë dhe gur, // Poezi dhe prozë, akull dhe zjarr // Jo aq të ndryshëm nga njëra-tjetra(A. Pushkin). Fjali e ndërtuar gabimisht logjikisht Në pastrim morën pjesë të rritur dhe nxënës, fëmijë dhe mësues. Anëtarët homogjenë në këtë rast mund të grupohen si më poshtë: të rriturit dhe fëmijët, mësuesit dhe studentët.

Një kusht i rëndësishëm për logjikën e të folurit është shprehja e saktë dhe e qëndrueshme me mjete gjuhësore të lidhjeve dhe marrëdhënieve midis pjesëve të një fjalie, si dhe midis fjalive individuale në të gjithë tekstin. Përsëritjet leksikore, përemrat, fjalët funksionale (parafjalët, lidhëzat), grimcat, fjalët hyrëse dhe frazat që përdoren si mjete gjuhësore për të shprehur lidhjet. (së pari, së dyti, pra, do të thotë etj.) Duhet të korrespondojë me natyrën e marrëdhënieve semantike midis pjesëve të një fjalie ose fjalive individuale, të theksojë unitetin dhe konsistencën e mendimit, integritetin e përmbajtjes dhe të specifikojë natyrën e marrëdhënieve midis pohimeve. Merrni, për shembull, fragmentin e mëposhtëm nga tregimi i A. Chekhov "Zonja me qenin":

Do të kalojë një muaj Dhe Anna Sergeevna, i dukej, do të mbulohej nga mjegulla në kujtim të tij Dhe Vetëm herë pas here do ta ëndërroni me një buzëqeshje prekëse, siç e kanë ëndërruar të tjerët. Por Kanë kaluar më shumë se një muaj, ka ardhur dimri i thellë, A gjithçka ishte e qartë në kujtesën e tij, sikur të ishte ndarë me Anna Sergeevna vetëm dje. DHE Kujtimet u ndezën gjithnjë e më shumë...

Lidhëzat e zgjedhura lidhin fjalitë në një tekst të vetëm të organizuar logjikisht, në të cilin këto fjali mund të renditen vetëm në këtë rend. Nëse eliminoni lidhëzat, kuptimi i fragmentit përgjithësisht do të ruhet, por marrëdhëniet logjiko-semantike midis tyre do të dobësohen dhe uniteti i tekstit do të prishet.

Në organizimin logjik të fjalës së shkruar, ndarja e saktë e tekstit në paragrafë është shumë e rëndësishme. Kontribuon në ndërtimin e qartë të deklaratave, bashkimin e mendimeve në mikro-tema dhe lehtëson perceptimin e asaj që shkruhet.

Logjika e të folurit është e lidhur ngushtë me renditjen dhe intonacionin e fjalëve, d.m.th. me mjete për të shprehur ndarjen faktike të thënies. Logjika e zhvillimit të mendimit kërkon lëvizje nga e njohura te e panjohura, e reja. Në të folur, ky model logjik manifestohet në ndarjen semantike të thënies në dy komponentë: temë (pika e fillimit të thënies, e dhënë, e njohur nga konteksti ose situata e mëparshme) dhe rema (qendra komunikuese e thënies, komunikimi i diçkaje. i ri). Tema zakonisht ndodhet në fillim të fjalisë dhe theksohet duke ngritur tonin, dhe rema është ¾ në fund dhe theksohet nga theksi frazor. Stresi i frazës mund të lëvizë nga një fjalë në tjetrën, duke theksuar një komponent të rëndësishëm informativ dhe, në përputhje me rrethanat, duke i dhënë një kuptim tjetër deklaratës. Krahasoni fjali me të njëjtën strukturë sintaksore: Në mbrëmje erdhi vëllai im¾ Në mbrëmje mbërriti vëllai im - Vëllai im mbërriti në mbrëmje. Rendi i fjalëve në një fjali përcaktohet nga detyra komunikuese e mesazhit: Thekra e artë (e artë¾ përkufizim, fjali njëpjesëshe, emërore) ¾ Thekra e artë (e artë)¾ kallëzues, fjali dypjesëshe). Me renditje të ndryshme fjalësh, kuptimi i fjalisë dhe detyra e saj komunikuese janë të ndryshme: Plepi e ka tejkaluar rrapin¾ Rrapi e ka tejkaluar plepin.

Kur ndërtoni një deklaratë, është e nevojshme të siguroheni që lidhjet semantike midis pjesëve të fjalive dhe fjalive individuale të mos prishen, kuptimi të mos shtrembërohet dhe të mos lindë amfibolia. Renditja e dobët e fjalëve e bën të vështirë perceptimin e shpejtë të një mendimi; Për shembull: Komisioni në Fakultetin Filologjik konstatoi përgatitjen e mirë të studentëve; dhe në fjali si Pavel Vlasov parashikon vdekjen e sistemit të vjetër nga pozicioni i proletariatit me degjenerimin e tij fizikçon në një shtrembërim të kuptimit: rezulton se dobësia fizike është karakteristikë e proletariatit dhe jo e sistemit të vjetër.
§4. Të folurit logjik dhe stilet funksionale

Logjikiteti, si cilësi komunikuese e të folurit, është karakteristikë e çdo stili funksional, pasi bazohet në lidhjen ndërmjet fjalës dhe të menduarit, dhe ligjet e të menduarit janë të njëjta për të gjitha sferat dhe situatat e komunikimit. Megjithatë, në secilën prej tyre këto ligje funksionojnë ndryshe.

Prezantimi shkencor i nënshtrohet më rreptësisht ligjeve të logjikës: logjika e theksuar ¾ është një nga veçoritë kryesore specifike që përcakton përzgjedhjen dhe organizimin e mjeteve gjuhësore në një stil shkencor 1 . Qëllimi i shkencës është të marrë njohuri të reja për realitetin, ta sistemojë atë dhe të provojë të vërtetën e tij, të zbulojë modelet e fenomeneve. Aktiviteti shkencor njerëzor përfshin dy detyra të lidhura pazgjidhshmërisht: procesin e kërkimit shkencor, zbulimin dhe regjistrimin e rezultateve të njohurive shkencore. Rezultatet e një kërkimi shkencor paraqiten në formën e një mesazhi të të folurit, përmbajtja e të cilit duhet të jetë e përmbledhur dhe në të njëjtën kohë e qartë, e paqartë, që përcjell në mënyrë adekuate mendimin logjik dhe e perceptuar qartë nga të gjithë marrësit. Në fjalimin shkencor, mospërputhjet, kuptimi i dyfishtë i kuptimit, alegoria dhe aludimi janë të papranueshme. Fjalimi shkencor, siç theksohet nga A.N. Vasilyeva, në thelb është pa nëntekst, nënteksti bie ndesh me thelbin e tij.

Në të folurën artistike, një mendim, i shprehur në formë figurative, është polisemantik dhe mund të kuptohet në mënyra të ndryshme. Kritikët dhe lexuesit kontribuojnë në një element të të kuptuarit të përmbajtjes dhe idesë së veprës, imazheve artistike. Në një vepër arti, pas përmbajtjes së drejtpërdrejtë, të menjëhershme ka një sfond të fshehur ¾ nëntekst. Për më tepër, për të kuptuar qëllimin e autorit, ai mund të jetë më domethënës se kuptimi i drejtpërdrejtë. Kështu, imazhet artistike të përrallave nga M.E. Saltykov-Shchedrin "The Wise Minnow", "Bear in the Voivodeship" dhe të tjerë ose fabula nga I.A. Krylov, për shembull, "Ujku dhe qengji", "Ujku në lukunë", duke u lidhur posaçërisht, kanë gjithashtu një kuptim figurativ, i cili është më domethënës për sa i përket zbulimit të idesë së veprës.

Ligjet bazë të logjikës, që rregullojnë të menduarit njerëzor në tërësi, vërehen edhe në stilin letrar dhe artistik. Ai, si stilet e tjera të librit, karakterizohet nga qëndrueshmëria, qëndrueshmëria e paraqitjes, argumentimi dhe lidhjet e përcaktuara qartë midis fjalëve, fjalive dhe pjesëve të tyre. Sidoqoftë, kërkesat e logjikës në një vepër arti i nënshtrohen nevojës për të zbuluar përmbajtjen e saj, qëllimin e autorit dhe krijimin e një imazhi me qëllim që të ndikojë estetikisht te lexuesi. Prandaj, në fiksion është mjaft e pranueshme të shkelen kërkesat e logjikës për të treguar veçoritë e të menduarit dhe të vetëdijes së personazheve individuale. Alogizmat përdoren si mjet stilistik i prishjes së qëllimshme të lidhjeve logjike për të krijuar komedi, ironi etj. (për shembull, siç u përmend më lart, një lidhje në formën e një listimi të koncepteve heterogjene). Për më tepër, në fjalimin artistik ka shumë të ashtuquajtura alogizma "të jashtëm" që përcjellin kompleksitetin e rrethanave të jetës, gjendjen e brendshme të një personi, ndjenjat subjektive, etj.: heshtja kumbuese; pikëllim i ëmbël; rrufeja e zezë si(M. Gorky), dashuri pa dashuri(A.N. Tolstoi). Fraza të tilla, në shikim të parë, bien ndesh me marrëdhëniet logjike të koncepteve, por pas logjikës së jashtme zakonisht fshihet logjika e saj, e veçantë.

Alogjizmat “e jashtme” janë gjithashtu karakteristike për të folurit gazetaresk dhe bisedor; ato lidhen me logjikën e komunikimit nëntekstual (për shembull: ¾ Ku shkoi?¾ Ai do të vijë tani;¾ Ku po vraponi?¾ Jam vone) ose pasqyrojnë thelbin kontradiktor të dukurive (budalla i zgjuar, gëzim i hidhur) mospërputhja e interpretimeve subjektive (të urtët pa tru), dëshira për imazhe, emocionalitet, shprehje (largohu, provo më të mirën) etj.

Logjika e fshehur, karakteristike e stileve bisedore, artistike dhe gazetareske, është e papranueshme në fjalimin shkencor. Shkeljet logjike që janë të parëndësishme në komunikimin e përditshëm mund të çojnë në shtrembërime serioze të së vërtetës në fjalimin shkencor.

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

Kapitulli 5
PASTËRTIA E FJALËS
§1. Koncepti i pastërtisë së të folurit

Të folurit e pastër është fjalimi në të cilin nuk ka elemente gjuhësore të huaja për gjuhën letrare, si dhe fjalë dhe fraza të refuzuara nga normat morale. Pastërtia e të folurit presupozon përputhjen jo vetëm me standardet gjuhësore (kryesisht ¾ stilistike në fushën e shqiptimit dhe përdorimit të fjalëve), por edhe me standardet etike.

Kjo cilësi e të folurit është e lidhur pazgjidhshmërisht me korrektësinë e saj dhe bazohet në të. Kjo lidhje manifestohet në faktin se pastërtia e të folurit në shqiptim arrihet përmes respektimit të rreptë të normave ortoepike: ajo që korrespondon me normat ortoepike njihet si e saktë dhe e pastër.

“Pastërtia e të folurit në nivelin e përdorimit të fjalës duhet kuptuar disi ndryshe. Këtu bëhen të rëndësishme karakteristikat sasiore të fjalëve të një ose një grupi tjetër semantik të përdorur në të folur. Rritja e numrit të fjalëve të tilla në të folur çon në uljen e cilësive të tij stilistike, kur detyrohemi të flasim për bllokimin e të folurit” 1 .

Pastërtia e fjalës presupozon përdorimin e justifikuar stilistikisht, së pari, të njësive gjuhësore letrare (fjalë dhe shprehje të huaja, klishe të të folurit, si dhe fjalë e shprehje që nuk mbajnë asnjë ngarkesë kuptimore në të folur dhe për rrjedhojë kthehen në barërat e këqija), dhe së dyti, jashtëletrare. elemente gjuhësore (dialektizma ¾ dialekte territoriale; profesionalizma ¾ fjalë të kufizuara në përdorimin e tyre nga kuadri i çdo profesioni; zhargone ¾ fjalë dhe shprehje verbale të përdorura në zhargone, zona të kufizuara shoqërore; vulgarizma ¾ fjalë dhe shprehje përafërsisht, vulgare që tregojnë një varg objektesh, dukuritë dhe dinjiteti dhe nderi poshtërues i një personi).
§2. Përdorimi i dialekteve në të folur

dhe elemente profesionale

Fusha kryesore e aplikimit të fjalëve dialektore (rajonale) është trillimi. Ato janë përdorur për të krijuar ngjyra lokale dhe karakteristika të të folurit të personazheve, si dhe si një mjet i veçantë shprehës në letërsinë ruse që nga shekulli i 18-të, së pari kryesisht në vaudeville për të krijuar komedi, dhe më pas ¾ për të përcjellë veçoritë e të folurit të fshatarët. Nëse V.A. Zhukovsky mohoi plotësisht përdorimin e dialektizmave në veprat e artit, atëherë A.S. Pushkin e bëri këtë vetëm teorikisht, por praktikisht i zbatoi ato, siç dëshmohet, për shembull, nga tregimi "Zonja e re-fshatare": Po Si mund të mos e njohësh zotërinë dhe shërbëtorin? Dhe ndryshe je veshur, ndryshe flet dhe qenin nuk e quan si ne; A keni pasur ju, mjeshtër, një mbrëmje me zotërinjtë tanë?; Por me të vërtetë... a nuk duhet të përpiqemi vërtet?

Në letërsinë ruse të shekullit të 19-të. në përdorimin e dialektizmave u përcaktuan dy tradita: “tradita e I. Turgenev” dhe “tradita e L. Tolstoit”. Në përputhje me ¾-të e parë, dialektizmat në tekst duhej të shpjegoheshin (duke zgjedhur sinonimet, në fusnota, në kllapa etj.). Për shembull, në "Hunting Stories" nga I.S. Turgenev lexojmë: Në provincën Oryol, pyjet dhe zonat e fundit do të zhduken në pesë vjet.(dhe në fusnotë jepet menjëherë një shënim: "Shesh" quhen masa të mëdha të vazhdueshme shkurresh në provincën Oryol; dialekti Oryol dallohet përgjithësisht nga shumë fjalë dhe fraza origjinale, herë shumë të përshtatshme, herë mjaft të shëmtuara); Unë, një person i papërvojë dhe jo “në fshat” (siç themi në Orel), kam dëgjuar plot histori të tilla; E refuzuan si person të papërshtatshëm për asnjë punë.¾ “gënjeshtra”, siç themi në Orel.

Sipas traditës së dytë, dialektizmat nuk shpjegoheshin vetëm nga konteksti. Këtu, për shembull, është se si L.N luan dialektizmat në tekst. Tolstoi:

¾ A është kasollja juaj vërtet e keqe?

"Kjo është ajo që ne presim me gruan, që do të shtypë dikë," tha Churis indiferent. ¾ Ditën tjetër, një dallgë nga tavani vrau gruan time!

¾ Si e vrave?

¾ Po, ajo e vrau, Shkëlqesia juaj: sapo i ra një flakë në shpinë, ajo shtrihej e vdekur deri natën.

¾ Epo, a ka kaluar?

¾ Ka kaluar, por gjithçka është e sëmurë...

Unë mendoj se do të zbeheshit: e gjithë familja është çmendur! Në fakt, gjithçka ishte shumë e qetë: përgjigja e djalit mund të përkthehet "nga Pskov në rusisht" diçka si kjo: "Babai ka mbaruar lërimin e dytë të fushës dhe tani po rrit një kopsht perimesh afër kasolles, dhe nëna po fshin plehra jashtë shtëpisë...” Kjo është e gjitha. Kjo nuk është aspak përçart e një të çmenduri, kjo është gjuha ruse e pastër dhe korrekte, vetëm jo letrare, por popullore, në një nga dialektet e saj të shumta.

Ky shembull paraqet të ashtuquajturat dialektizma semantike, të cilat tregojnë qartë se si fenomenet dialektore territoriale mund të prishin procesin e komunikimit të të folurit. Prandaj, nuk është rastësi që shkrimtarët, duke përdorur mjete gjuhësore dialektore, japin shpjegimet e nevojshme: Korja e ngrirë, si një zgjebe në një plagë, u fundos disa herë deri në fund dhe kështu, për ta vënë në Vyatka, lyeja çizmet e mia që nuk i kisha larë më parë; Ne do të shkojmë me redaktorin këtu. Kthimi në normalitet, pra sot(V. Krupin).

Duhet mbajtur mend se dialektizmat si mjete shprehëse mund të përdoren vetëm në ato stile dhe zhanre në të cilat dalja përtej kufijve normativë është e justifikuar stilistikisht. Në stilet shkencore dhe zyrtare të biznesit, përdorimi i tyre konsiderohet një shkelje e rëndë e normave të të folurit. Përdorimi i dialektizmave jashtë kufijve të stilit artistik është përgjithësisht i padëshirueshëm, përveç rasteve të veçanta kur ato bëhen objekt përshkrimi në një tekst shkencor. Dhe në fiksion ato lejohen kryesisht në të folurit e personazheve, dhe jo në të folurën e autorit 1 . Neglizhimi i kërkesave të lartpërmendura për përdorimin e dialektizmave çon në bllokimin e të folurit dhe shkeljen e pastërtisë së tij.

Është e nevojshme të dallohet dialekti profesional nga ai territorial, d.m.th. fjalë dhe shprehje të tilla që përdoren në fusha të ndryshme të veprimtarisë prodhuese njerëzore, por që nuk janë bërë të zakonshme. Profesionalizmat, si fjalë “gjysmë zyrtare”, ndryshojnë nga termat që janë emërtime shkencore zyrtare të koncepteve të veçanta, megjithëse në gjuhën letrare (për shkak të zhvillimit të pamjaftueshëm të terminologjisë) mund të luajnë rolin e termave. Këtu janë disa shembuj të përdorimit të profesionalizmit në romanin e N. Voronov "Maja e verës":
Nëse nuk do të ishit ju, nuk do t'i kisha vënë re këto flluska të vogla në bakër, ¾ gjurmë të shkrirjes me një flakë elektrike. E vuri re, e detyroi ta hiqte me lime kadifeje, jo me lime kadifeje 3/4 dhe e lemoi vete me paste; E gjitha filloi me shfaqjen e "tokës": gjilpëra e voltmetrit në ushqyesin që ushqente makinën e ventilatorit ra në pozicionin zero. Wattmetri pasqyroi ngarkesën, por voltazhi pushoi së regjistruari, sikur të ishte zhdukur: makina nuk ndaloi së pompuari shpërthimin në furrën e shpërthimit; Marangozi do të emërtojë pothuajse dhjetë lloje rrafshuesish: rrafshues, fuçi, gunga, fileto, kalevka, medvedka, shteg, shlikhtik, sherhebel, gjuhë dhe hulli, zenzubel. Një profesionist e di se çdo lloj avioni ka qëllimin e vet. Për shembull, sherhebel përdoret për përpunimin fillestar të drurit, ¾ gjuhë dhe brazdë për të bërë prerje në dru, etj.
Shembulli i fundit tregon një avantazh të caktuar të profesionalizmit ndaj ekuivalentëve të tyre të përdorur zakonisht: profesionalizmat shërbejnë për të dalluar konceptet e ngjashme, objekte që për një jospecialist kanë një emër të përbashkët.

Profesionalizmat zakonisht nuk renditen në libra referimi dhe fjalorë të veçantë. Për një jo-specialist që i ndesh ato, vlera e informacionit mund të jetë edhe zero (për shembull, në lidhje me përmbajtjen specifike të fjalëve Kalevka, shlikhtik, zenzubel dhe të tjerat janë të vështira për t'u gjykuar nga një jo specialist). Prandaj, profesionalizmat duhet të përdoren duke marrë parasysh nëse ato kontribuojnë në zbulimin e qëllimit të autorit, nëse shërbejnë si një mjet karakteristik, ose nëse e bllokojnë fjalimin dhe e ndërlikojnë perceptimin e tij. Gjithashtu duhet pasur parasysh se për shkak të ngjyrosjes së reduktuar stilistikisht, bisedore, përdorimi i profesionalizmave në fjalimin e librit është i padëshirueshëm.

Dihet se nuk ka asnjë gjuhë që do të ishte plotësisht e lirë nga ndikimet e huaja, pasi asnjë popull i vetëm në botën moderne nuk jeton plotësisht i izoluar.

Për shkak të lidhjeve afatgjata ekonomike, politike, kulturore, ushtarake dhe të tjera të popullit rus me të tjerët, një numër mjaft i konsiderueshëm fjalësh të huaja kanë depërtuar në gjuhën e tyre, të cilat kanë shkallë të ndryshme asimilimi dhe një fushë përdorimi të pakufizuar ose të kufizuar. . Në traditën leksikologjike ruse, dallohen këto: 1) fjalët që janë përvetësuar dhe përdorur prej kohësh në baza të barabarta me ato ruse ( karrige, llambë, shkollë, divan, foto, hekur, vello, xhaz, student, transmetim, antibiotik, shkollë teknike dhe etj.); 2) fjalë që nuk janë të kuptueshme për të gjithë, por janë të nevojshme, pasi tregojnë koncepte të shkencës, teknologjisë, kulturës etj. ( informim, asgjësim, pleonazmë, fonemë, morfemë, mohim, nukleide, parandaluese, agnosticizëm dhe nën.); 3) fjalë që mund të zëvendësohen nga ato ruse amtare pa ndonjë dëmtim të kuptimit dhe shprehjes së deklaratës ( shoku, tronditës, apologjist, theksoj, vizuale dhe nën.). Në përputhje me këtë, fjalët e huazuara perceptohen, nga njëra anë, si rezultat i natyrshëm i komunikimit midis popujve dhe nga ana tjetër, si prishje e gjuhës; nga njëra anë, ¾ është e pamundur të bëhet pa huazime, dhe nga ana tjetër (kur ka shumë prej tyre dhe i përkasin grupit të tretë në klasifikimin e specifikuar) ¾ fjalët dhe shprehjet e huaja bëhen çakëlli që gjuha duhet. heq qafe. "Autoriteti i përdorimit", përshtatshmëria, nevoja e situatës mund të përcaktojnë qëndrimin ndaj fjalës së dikujt tjetër dhe të mbrojnë gjuhën amtare nga "pakujdesia", nga "paturpësia", siç thotë M.V. Lomonosov huazime të panevojshme, të pamenduara. Përdorimi i fjalëve të huazuara ¾ të huaja, ¾ të huaja duhet të përcaktohet nga nevoja dhe përshtatshmëria socio-gjuhësore" 2.

Siç e dini, midis huazimeve (në kuptimin e gjerë) ka fjalë me ndihmën e të cilave jepet një përshkrim i vendeve të huaja, jetës dhe zakoneve të huaja, ato përfaqësojnë një lloj "shenjash lokale" dhe quhen ekzotizma (nga greqishtja; exotikos ¾ i huaj, i huaj, i pazakontë: exo ¾ jashtë, jashtë). Funksioni semantik dhe stilistik i ekzotizmave është se ato ju lejojnë të krijoni një "efekt prezence" dhe të lokalizoni përshkrimin. Ekzoticizmat shpërndahen lehtësisht midis të ashtuquajturave "seriale kombëtare" (anglisht, frëngjisht, spanjisht, etj.). Këtu janë disa shembuj nga veprat e poetëve dhe publicistëve: Japonezët e masin bukurinë duke përdorur katër koncepte, tre prej të cilave (sabi, wabi, shibuy) i kanë rrënjët në fenë e lashtë Shinto, dhe i katërti (yugen) është i frymëzuar nga filozofia budiste.(V. Ovchinnikov); Samoji është konsideruar prej kohësh një simbol i statusit të një amvise.¾ një shpatull druri, me të cilin lyen oriz për shtëpinë. Dita kur një vjehër e moshuar ia dorëzon Samojin nuses së saj u festua tradicionalisht me një ceremoni solemne(V. Ovchinnikov); Ivancito ecën aq naivisht // dhe ka frikë të shpejtojë hapat e tij. // Për të misri është një tumë e vogël // më e lartë se mali Huascaran(E. Yevtushenko).

Afër ekzotizmit janë barbarizmat (greqisht Barbarismos ¾ gjuhë e huaj, e huaj) ¾ fjalë dhe shprehje vërtet të huaja të ndërthurura në tekstin rus, të pa zotëruara plotësisht ose të pa zotëruara fare për shkak të veçorive fonetike dhe gramatikore. Ato, si rregull, përdoren në forma që nuk ekzistojnë në gjuhën ruse dhe shpesh përcillen me anë të gjuhës burimore: avenue, dandy, monsieur, frau,tete- a- tete (fr. ¾ Tet-a-tet),cito (lat. ¾ urgjentisht),ultima raport (lat. ¾ rrethi vicioz).

Siç vërehet nga L.P. Krysin, përfshirjet dhe ekzotizmat e gjuhëve të huaja, ndryshe nga fjalët e huazuara (në kuptimin e ngushtë), nuk humbasin asgjë ose pothuajse asgjë nga tiparet e natyrshme në to si njësi të gjuhës së cilës i detyrohen origjinës së tyre. Ato nuk i përkasin, si huazimet, sistemit të gjuhës që i përdor, nuk funksionojnë në të si njësi pak a shumë të lidhura fort me strukturën leksikore dhe gramatikore të kësaj gjuhe.

Barbarizmat, si ekzotizmat, kryejnë funksione të ndryshme: ata quajnë diçka që nuk ka emër në rusisht; shërbejnë si një mjet për karakterizimin e të folurit të personazheve; me ndihmën e tyre arrihet “efekti i pranisë” etj. Për më tepër, ata zakonisht i japin tekstit një ton humoristik, ironik ose satirik. Shihni, për shembull, arsyetimin e Balzaminova nga shfaqja e A.N. Ostrovsky "Qentë tuaj grinden, mos ndërhyni me dikë tjetër":
Ja çfarë, Misha, ka disa fjalë franceze që ngjajnë shumë me ato ruse: i njoh shumë, të paktën duhet t'i mësosh përmendësh në kohën e lirë... Dëgjo! Ju vazhdoni të thoni: "Unë do të shkoj për një shëtitje!" Kjo, Misha, nuk është e mirë, është më mirë të thuash: "Unë dua ta bëj!" Për kë flasin keq - ky është një moral. Por nëse dikush bëhet mendjemadh, ka shumë ëndrra për veten e tij dhe papritmas forca e tij rrëzohet - kjo quhet "a s a z e".

Ngopja e tepërt, e tepruar e tekstit me barbarizma dhe ekzotizma çon në krijimin e të ashtuquajturit "fjalim makaronik", i cili mund të shërbejë si një mjet i ndritshëm satirik. Një shembull i një fjalimi të tillë është:

Kështu u nisa në rrugë,

U tërhoqa zvarrë në qytetin e Shën Petërburgut.

Dhe mori një biletë

Për mua e p u r A n e t,

I p u r Khariton de bakërpunues

SURLE PIROSCAFF “Trashëgimtari”.

(I. Myatlev)

Fjalët e huaja të përdorura në gjuhën ruse luajnë një rol të caktuar stilistik, i cili përcakton shpeshtësinë e përdorimit të tyre në stile të ndryshme funksionale. Është vërtetuar se shumica e fjalëve të gjuhëve të huaja janë në stilin shkencor (kjo është kryesisht terminologji), aq më pak në stilin gazetaresk dhe aq më pak në stilin zyrtar afarist dhe artistik. Shkencëtarët, figurat kulturore dhe shkrimtarët e kanë theksuar vazhdimisht idenë se vetëm nevoja mund ta bëjë të përshtatshëm përdorimin e fjalëve të huazuara. Pra, V.G. Belinsky shkroi: "Nga nevoja, shumë fjalë të huaja hynë në gjuhën ruse, sepse shumë koncepte dhe ide të huaja hynë në jetën ruse", ¾ në të njëjtën kohë duke theksuar: "... dëshira për të mbushur fjalën ruse me fjalë të huaja pa nevojë, pa arsye të mjaftueshme, është në kundërshtim me sensin e shëndoshë dhe shijen e përbashkët" 1 .

Idetë e pastrimit të gjuhës letrare ruse nga huazimet e panevojshme, përdorimi i fjalëve të huaja në përputhje të rreptë me kuptimin e tyre dhe preferenca e arsyeshme për fjalët e librave jo-ruse të ekuivalentëve të tyre të përdorur zakonisht mbeten të rëndësishme sot. Futja e pajustifikuar e elementeve të gjuhës së huaj në të folur e bllokon atë dhe përdorimi i tyre pa marrë parasysh semantikën çon në pasaktësi.

Së pari, nuk duhet të përdorni fjalë të huaja nëse ato kanë ekuivalente ruse që përcjellin me saktësi të njëjtin kuptim: pse të përshpejtojë në çdo mënyrë përgatitjen e studentëve të vitit të parë për seancën e provimit, kur mund ta kem shpejtoj; nuk ka nevojë për të shkruar transportimi i byrekut nga dhoma e ngrënies në bufe, nëse mund të përdor fjalë transporti, dërgesa etj. Shpesh mbingarkesa e kontekstit me fjalë të huaja (kryesisht terma) e ndërlikon kuptimin e deklaratës: Norma përshkruese është ajo që është absolutisht identike me mundësitë që jep sistemi gjuhësor; nuk eliminon asnjë opsion nga shuma e të gjitha opsioneve të mundshme; Për t'u bërë në ballë të lëvizjes "pop art", ju duhet të mobilizoni maksimumin e potencialit tuaj intelektual.Është e vështirë të justifikohet numri i madh i termave të papërkthyera në faqet e botimeve speciale dhe jo të veçanta në vitet e fundit: rezistencë e plotë në vend të rezistencë e plotë, gjenerator fshirjeje në vend të gjenerator fshirjeje etj. Shkrimtari A. Jugov jep shembuj të termave të përdorur në librin për naftëtarët “Stakhanovitët e Fushave të Bakut”: lubrifikues, mikser, rrip, ftohës, riciklim, shuarje, ftohje, salutizues, frenues etj. “Ku është materialiteti, dukshmëria për naftëtarin rus?! Çfarë humbje monstruoze kohe dhe energjie! Ky është një fjalor krejtësisht i huaj! Dhe çfarë pengesë është kjo për rritjen e punëtorëve rusë!” ¾ shkrimtari 1 është i indinjuar.

Së dyti, duhet të mbani mend gjithmonë se gabimet më të rënda ndodhin kur përdoren fjalë të huaja pa marrë parasysh kuptimin e tyre (semantikë): Ndërsa kërkoja pastë dhëmbësh, gjeta kudo një shtëpi plot: "Nuk ka pastë dhëmbësh" (plotë shtëpi)¾ njoftimi se të gjitha biletat për shfaqjen janë shitur); Unë fola shumë në sy (merr shënime do të thotë të shkruash, por mund të flasësh shkurt, konciz, në mënyrë lakonike); Ajo i kushtoi njëzet e pesë vjet të jetës së saj fëmijëve(biografi ¾ biografia, e nevojshme njëzet e pesë vjet të jetës sime).

Së treti, fjalët e huaja duhet të jenë të kuptueshme dhe të arritshme për adresuesin. Shumë fjalë të huaja, të përshtatshme dhe të nevojshme në literaturën e specializuar, shkencore dhe teknike, janë të papërshtatshme në artikuj, broshura, raporte, leksione të destinuara për një gamë të gjerë lexuesish apo dëgjuesish dhe që nuk trajtojnë çështje shumë të specializuara shkencore dhe teknike.

Një qëndrim i menduar ndaj përdorimit të fjalëve të huaja në përputhje me kuptimin e tyre të saktë dhe ngjyrosjen stilistike do të ndihmojë në shmangien e gabimeve të të folurit dhe ruajtjen e pastërtisë së të folurit.
§4. Klishe të të folurit dhe burokracia

Pastërtia e të folurit cenohet për shkak të përdorimit të të ashtuquajturave klishe të të folurit - shprehje të hackeded me kuptim leksikor të zbehur dhe shprehje të fshirë 2, dhe klerikalizëm - fjalë dhe shprehje karakteristike për tekstet e një stili zyrtar biznesi, të përdorura në fjalimin e drejtpërdrejtë ose në trillime. (pa ndonjë detyrë të veçantë stilistike).

Shkrimtari L. Uspensky në librin “Culture of Speech” shkruan: “Pulat i quajmë pajisje të ndryshme që kanë formë të pandryshuar dhe japin shumë printime identike. Për gjuhëtarët dhe studiuesit e letërsisë, një "vulë" është një figurë e fjalës ose një fjalë që dikur ishte e re dhe e shndritshme, si një monedhë e sapoemetuar, dhe më pas përsëritej njëqind mijë herë dhe u kap, si një nikel i konsumuar: bryma u bë më e fortë, sytë hapur, plot ngjyra(në vend të me lule), me shumë entuziazëm, plotësisht dhe plotësisht etj.

Disavantazhi i klisheve të të folurit është se ato e privojnë fjalën nga origjinaliteti, gjallëria, e bëjnë atë gri dhe të mërzitshme dhe, përveç kësaj, krijojnë përshtypjen se ajo që është thënë (ose shkruar) dihet tashmë. Natyrisht, një fjalim i tillë nuk mund të tërheqë dhe të mbajë vëmendjen e adresuesit. Kjo shpjegon nevojën për të luftuar klishe.

I futur gjerësisht në të folur dhe klerikalizëm; I hasim shpesh në prezantime gojore dhe të shtypura, duke vënë në dukje se nuk janë gjithmonë të nevojshme. Këtu është një shembull nga libri i B.N. Golovin "Si të flasim saktë": "Le të kujtojmë se çfarë lloj "ngarkese" merr fjala "pyetje" në fjalimin e disa folësve në të gjitha variantet e saj: këtu është "të ndriçosh pyetjen" dhe "të lidhësh pyetjen". ", dhe "për të justifikuar pyetjen" dhe "për të ngritur pyetjen" , dhe "të promovojë çështjen", dhe "mendoni përmes çështjes" dhe "ngreni çështjen" (dhe madje në "nivelin e duhur" dhe në "lartësia e duhur").

Të gjithë e kuptojnë se fjala "pyetje" në vetvete nuk është një gjë aq e keqe. Për më tepër, kjo fjalë është e nevojshme dhe i ka shërbyer dhe vazhdon t'i shërbejë mirë gazetarisë dhe fjalës sonë të biznesit. Por kur në një bisedë të zakonshme, në një bisedë, në një performancë live, në vend të fjalës së thjeshtë dhe të kuptueshme "treguar", njerëzit dëgjojnë "të ndriçuar çështjen" dhe në vend të "ofrohet për të shkëmbyer përvojë", ¾ "ngre pyetjen të shkëmbimit të përvojës”, bëhen paksa të trishtuara Fraza të tilla si këtë mendim(në vend të ky është një mendim), vëmendja e duhur, vëmendja e duhur, do të fokusohem në performancën akademike, do të fokusohem në mangësi, do të fokusohem në mungesë etj. K.I. Chukovsky besonte se bllokimi i fjalës me fjalë të tilla është një lloj sëmundjeje, klerikalizëm. Gjithashtu N.V. Gogol tallte shprehjet si: para fillimit të leximit; duhan i drejtuar në hundë; për të penguar qëllimin e tij; një ngjarje që do të ndodhë nesër. Shpesh nxënësit e shkollave të mesme shkruajnë në ese mbi gjuhën dhe letërsinë ruse në stilin e mëposhtëm: Andrei Bolkonsky dëshiron të shpëtojë nga mjedisi; Lisi luajti një rol të madh në fillimin e një jete të re.

Në të folurit me gojë dhe me shkrim, frazat me parafjalë rrjedhore përdoren pa masë ose nevojë: nga ana, nga, përgjatë vijës, në seksion, për qëllimet e, në fakt, për shkak të etj. Megjithatë, në letërsinë artistike ndërtime të tilla mund të përdoren me një qëllim të veçantë stilistik dhe të veprojnë si një mjet artistik. Shih, për shembull, përdorimin e një ndërtimi me një parafjalë për arsye të për karakteristikat e të folurit të personelit në tregimin e A.P. "Unter Prishibeev" i Çehovit: ¾ Po une them, ju e dini qe zoti Magjistrat nese deshirojne mund te dergohen ne departamentin e xhandarmerise provinciale per fjale te tilla per sjelljen tuaj jo te besueshme?

Si përfundim, duhet thënë se klishetë e të folurit, fjalori i biznesit dhe vetë frazeologjia nevojiten në disa lloje të të folurit, por duhet të sigurohet vazhdimisht që përdorimi i tyre të jetë i përshtatshëm në mënyrë që të mos ndodhin gabime stilistike.

Në veprat e trillimit, fjalët e këqija përdoren shpesh për të krijuar një fjalim karakteristik për një personazh të veçantë (ato, natyrisht, duhet të mungojnë në fjalimin e autorit). Këtu është një shembull i "deklaratave" të Akim nga shfaqja e L.N. "Fuqia e errësirës" e Tolstoit:

Pjetri (hyn dhe ulet): Po xhaxhi Akim?

Akim: Më mirë, Ignatyich, sikur më mirë, domethënë më mirë... Sepse sikur të mos ishte njësoj. Përkëdhelja, kjo do të thotë që do të doja, domethënë të shkoja në punë, do të thotë, do të doja pak. Dhe nëse ju, kjo do të thotë, ju mund të bëni të njëjtën gjë. Është më mirë të...

Pjetri: A doni ta lini djalin tuaj në shtëpi? Është e saktë. Si mund t'i marr paratë?

Akim: Ashtu është, kështu, Ignatyich, ai tha se, kjo do të thotë, është e drejtë, sepse ¾ u punësua, ai shiti ¾ që e la të jetojë, kjo do të thotë, kjo është vetëm , domethënë të martohet; për një kohë, kjo do të thotë, le të shkojë, nëse ka ndonjë gjë.

Përdorimi i tillë i tepruar i fjalëve që do të thotë se dhe të tjerët karakterizohen nga karakteristikat individuale të të folurit të Akim. Në fiksion, deklarata të tëra veprojnë si fjalë plotësuese. Për shembull, A.K. Në një nga veprat e Tolstoit, në raste të vështira, shërbëtori përsëriste çdo herë Tezja juaj është pulëngrënëse! dhe në romanin "Lufta dhe Paqja" nga L.N. I afërmi i Tolstoit, Rostovët, pëlqente të dënonte Biznes i pastër, mars!:¾ Kjo është një punë e madhe, marsh! e dija¾ foli xhaxhai (ai ishte një i afërm i largët, një fqinj i varfër i Rostovëve),¾ E dija që nuk mund ta duroje dhe është mirë që po shkon. C h u s t h e d o f , mars! (kjo ishte thënia e preferuar e xhaxhait tim). Merr porosinë tani, përndryshe Girchik im raportoi se Ilaginët po qëndronin me padurim në Korniki, ju i keni¾ gjë e pastër, mars! ¾ ata do të marrin pjellë nën hundë.
§6. Zhargon dhe elemente gjuhësore,

nuk lejohet nga standardet morale

Zhargoni (zhargon frëngjisht) ¾ është gjuha e grupeve individuale shoqërore, komuniteteve, e krijuar artificialisht me qëllim të izolimit gjuhësor, ndarjes nga pjesa tjetër e një komuniteti të caktuar gjuhësor. Dallohet kryesisht nga prania e fjalëve të pakuptueshme për të pakuptueshëm (zhargoni ushtarak, zhargoni i hajdutëve, zhargoni sportiv, zhargoni i shkollës, zhargoni i kumarxhinjve etj.). Fjalori i zhargonit nganjëherë quhet zhargon (nga zhargoni anglez); përdoret nga njerëz të bashkuar nga i njëjti profesion ose profesion. Për shembull, midis studentëve dhe nxënësve të shkollës ka zhargon bie në gjumë¾ përgjigjuni dobët pyetjes së mësuesit, dështoni në provim; bisht¾ borxhi akademik; keq¾ vlerësimi "2"; fisnore¾ "3"; pisha¾ Kështu i quajnë nxënësit e shkollave të mesme gjimnazistët etj.

Studiuesit vërejnë procesin aktiv të zhargonizimit të fjalës letrare, veçanërisht të të folurit të të rinjve. Ky fenomen shpesh bëhet objekt diskutimi si midis specialistëve dhe të gjithë të interesuarve për çështjet e gjuhës ruse. Në të njëjtën kohë, disa e shohin zhargonin si një dëm të madh për fjalimin letrar, ndërsa të tjerë besojnë se pasioni për zhargonin largohet me kalimin e moshës.

Në zhargonin e rinisë ka një "anglizim" të veçantë të tij, d.m.th. bazohet në huazimet në gjuhë të huaja: vajzë ¾ gerla,¾ çizme këpucë, njeri ¾ Maine,¾ etiketë etiketë, pllaka gramafoni ¾ shkenca, dashuri ¾ ndreq, telefononi ¾ unazë, magnetofon ¾ konik, para ¾ mani etj.

Gjuhëtarët që studiojnë zhargonin besojnë se "vulgarizimi i të folurit është karakteristik për brezin e ri dhe shpesh nuk vjen nga mendimet dhe prirjet e këqija, por nga dëshira e pavetëdijshme e adoleshentëve për t'u dukur në mënyrë të vrazhdë mashkullore, më e pjekur, me përvojë , zhargoni është gjithçka- ende mund të lërë (dhe shpesh lë!) një gjurmë në zhvillimin gjuhësor të një personi... Një person që është mësuar që në moshë të re me fjalë dhe shprehje vulgare, stilistikisht të reduktuara, më pas e ka të vështirë të mësojë të shprehë mendimet drejt dhe me kompetencë” 1 .

Siç mund ta shohim, në përgjithësi, vetë shfaqja dhe përhapja e zhargonit në të folur vlerësohet si një fenomen negativ në jetën e shoqërisë dhe zhvillimin e gjuhës kombëtare. Sidoqoftë, futja e elementeve të zhargonit në gjuhën letrare lejohet në disa raste: të krijohet një shije e caktuar, e cila ka një ngjyrosje specifike "zhargon", të karakteristikave të të folurit të personazheve. Këtu, për shembull, janë mjetet e përdorura për të krijuar karakteristikat e të folurit të personazheve në romanin e vëllezërve Weiner "Racat vertikale të murit":

¾ Ti vazhdon të flasësh... ¾ Bakuma buzëqeshi dhe filloi të mbyllte derën. Por unë tashmë e kisha futur këmbën në hendek.

¾ Unë nuk bëj garë. Dhe as mos nxitoni.

¾ Merre këmbën. Do ta shtyp tani. Do të çaloni.

¾ Më shtyp, i dashur. Ka qenë gjithmonë ligji i banditë që kanë vendosur të fluturojnë. Që plehra të më godasin më me shkathtësi.

Dhe ja se si shpjegohen heroinat e tregimit të V. Kunin "Intergirl": Ai bëri një punë të mirë për të gjurmuar tonën. Ai madje mori një bonus në kompaninë e tij për njohuritë e tij të gjuhës ruse; Para meje qëndron një shofer kaq i moshuar, kamioni i tij është mbi panda; Gota shumë lulekuqe!; Çdo kostum ¾ copë, gjysmë e gjysmë. Çizme ¾ gjashtëqind, shtatëqind!; Ajo është ende nën bankë etj.

Në poezi, zhargoni përdoret më rrallë:

Liqene vere nga i ftohti me raki.

Mjellmat ranë në gjumë

si gjevrek.

(A. Voznesensky)

Megjithatë, duhet theksuar se në letërsinë artistike duhet të ketë sa më pak elementë të tillë. Zhargoni nuk duhet të lejohet të popullarizohet përmes televizionit, kinemasë ose fiksionit, pasi zhargoni përdoret gjithmonë për të treguar koncepte që tashmë kanë emra në gjuhën e përbashkët. Dhe nuk ka gjasa që këta emra të pranuar përgjithësisht dhe, më e rëndësishmja, të kuptueshëm për objektet dhe fenomenet e realitetit të "klasifikohen" duke përdorur fjalë zhargone.

Një shtresë e konsiderueshme e fjalorit zhargon dhe bisedor përbëhet nga fjalë sharje dhe fjalë vulgare, të cilat u japin objekteve dhe fenomeneve individuale një përshkrim të mprehtë negativ. Fjalët slam, turi, bastard, kretin, zenki dhe të ngjashme, për fat të keq, përdoren mjaft shpesh, për shkak të emocionalitetit të tyre të kuptuar gabimisht, si një nga mënyrat për të pohuar "Unë". Fjalët dhe shprehjet vulgare, abuzive në të folur, gjuha e ndyrë tregojnë, para së gjithash, kulturën e ulët të folësit, dhe jo vetëm verbale, por edhe të përgjithshme. Ne duhet të përpiqemi të zotërojmë pasurinë reale, jo imagjinare, dhe aftësitë shprehëse të fjalës letrare e popullore dhe ta mbrojmë atë në çdo mënyrë të mundshme nga fjalë e shprehje të tilla.

faqe 1 ... faqe 9 faqe 10 faqe 11 faqe 12