Çuditërisht, dy rreshtat e parë të kësaj poezie lirike të Boris Pasternak janë bërë prej kohësh aforizma. Për më tepër, ato citohen në situata të ndryshme dhe me ngjyrime të ndryshme emocionale: - me hidhërim dhe një ndjenjë dënimi, dhe nganjëherë sarkazëm; "Dhe ti je e bukur pa rrotullime"- me humor apo ironi. Vargje poetike që përmbajnë sinqeritet antitezë, morën jetën e tyre dhe njerëzit pushuan së shoqëruari drejtpërdrejt me poezinë e Pasternakut. Epo, kjo situatë mund të korrigjohet duke kuptuar se për çfarë ka shkruar në të vërtetë autori dhe çfarë qëndron në qendër të veprës së tij.
Biografia e shkrimtarit tregon se poema "Të duash të tjerët është një kryq i rëndë", i datës 1931, kishte adresuesit e tij dhe jetën më shumë se specifike komplot. Rreshti i parë i poezisë shpreh gjithë ashpërsinë e jetës me gruan e parë të poetit, artisten Evgenia Lurie, e cila dikur ishte dashuruar me pasion prej tij, e cila merrej me krijimtari gjatë gjithë kohës dhe nuk e prekte fare jetën e përditshme. Si rezultat, poeti u detyrua të zotëronte aftësitë e një amvise dhe humbi plotësisht interesin për mundësinë e kënaqjes së tekave të një gruaje "bohemiane".
Rreshti i dytë i poezisë duhet marrë pothuajse fjalë për fjalë. Ajo iu kushtua muzës së re të poetit, e cila ishte rrënjësisht e ndryshme nga paraardhësi i saj. Në kohën e takimit të saj me Brice Pasternak, ajo ishte e martuar me mikun e tij, pianistin Heinrich Neuhaus, por, duke thyer padashur konvencionet, ajo e magjepsi plotësisht poetin me spontanitetin dhe naivitetin e saj. Me sa duket, ndryshe nga Evgenia, gruaja e tij, Zinaida Neuhaus ka përfituar ndjeshëm me këmbënguljen e saj dhe mungesën e "konvolucione". Nën këtë metaforë poeti nënkupton edhe thjeshtësinë e karakterit të muzës së tij të re, edhe mungesën e inteligjencës (rast i veçantë kur kjo perceptohet si virtyt).
Interesi për Zinaida, me të cilin poeti u martua pas një divorci, më pas e justifikoi veten, pasi Pasternak jetoi së bashku me gruan e tij të dytë për shumë vite të tjera në rehati shpirtërore dhe shtëpiake. "E çuditshme, misterioze," do të thotë dikush. Dhe ai do të ketë të drejtë. Edhe për vetë poetin, ishte “sharmia” e gruas së tij “Është e barabartë me zgjidhjen e jetës”. Kjo është, e pakuptueshme, dhe për këtë arsye, ndoshta, interesante.
E dashur për zemrën e poetit "fëshfërima e ëndrrave", Dhe "Furmë lajmesh dhe të vërtetash", nga e cila, falë gruas së tij, përbëhet jeta e tij e qetë familjare. Natyrisht, metaforë "Furmë lajmesh dhe të vërtetash" do të thotë të flasësh për gjëra të thjeshta e të kuptueshme, e për rrjedhojë reale që poeti i pranon me gjithë zemër. A "fëshfërima e ëndrrave" mund të nënkuptojë si diskutim të shpeshtë të ëndrrave ashtu edhe ditë të lehta dhe të lumtura që janë të ngjashme me një ëndërr. Ky supozim konfirmohet nga fraza: "Kuptimi juaj, si ajri, është vetëmohues", - në të cilën ka një krahasim karakteristik - "si ajri". Kështu e sheh të dashurin heroi lirik i poezisë. Por Pasternak vëren gjithashtu burimet e një prirjeje dhe qëndrimi kaq të lehtë ndaj jetës: "Ju jeni nga një familje me themele të tilla", dhe kjo ngjall miratimin e tij të pamohueshëm. Çuditërisht, një person inteligjent dhe inteligjent, në kokën e të cilit ka një proces të vazhdueshëm krijues, është e këndshme...
Është e lehtë të zgjohesh dhe të shohësh qartë,
Shkundni plehrat verbale nga zemra
Dhe jetoni pa u bllokuar në të ardhmen,
Pa u bllokuar? ... Çfarë do të thotë poeti? Ndoshta, jo thjesht mbeturina verbale, por mbeturina e një përballjeje të gjatë dhe të dhimbshme. Ai i krahason ato me familjet e "fondacioneve" të tjera dhe përmbledh: "E gjithë kjo nuk është një mashtrim i madh".
Një poezi e thjeshtë por melodioze, e përbërë nga 3 strofa, mbahet mend lehtësisht nga lexuesi falë përdorimit të tetrametër jambik(këmbë dyrrokëshe me theks në rrokjen e dytë) dhe rimë kryq.
Pasternak, pasi zbuloi konfuzion dhe keqkuptim të dukshëm të poezive të tij në të dashurin e tij të ri, bëri një premtim se do të shkruante poema posaçërisht për Zinaidën në një gjuhë më të thjeshtë dhe më të kuptueshme. Vepra "Të duash të tjerët është një kryq i rëndë" mund të jetë fare mirë një konfirmim që poeti kërkoi të kuptohej nga gruaja e tij dhe, me shumë mundësi, ia arriti qëllimit.
Morozova Irina
- “Doktor Zhivago”, analizë e romanit të Pasternakut
- "Nata e dimrit" (I cekët, i cekët në të gjithë tokën ...), analizë e poezisë së Pasternakut
- "Korrik", analizë e poezisë së Pasternakut
Kjo poezi është shkruar në vitin 1931. Periudha krijuese që nga viti 1930 mund të quhet e veçantë: ishte atëherë që poeti lavdëroi dashurinë si një gjendje frymëzimi dhe fluturimi, dhe arriti në një kuptim të ri të thelbit dhe kuptimit të jetës. Papritur ai fillon të kuptojë ndryshe ndjenjën tokësore në kuptimin e saj ekzistencial, filozofik. Një analizë e poezisë "Të duash të tjerët është një kryq i rëndë" është paraqitur në këtë artikull.
Historia e krijimit
Vepra lirike mund të quhet një zbulim, pasi në të Boris Pasternak kapi marrëdhëniet e vështira me dy gra të rëndësishme në jetën e tij - Evgenia Lurie dhe Zinaida Neuhauz. Zonja e parë ishte gruaja e tij në fillimet e karrierës së tij letrare, dhe poeti e takoi të dytën shumë më vonë. Evgenia ishte afërsisht në të njëjtin rreth me poetin, ai e dinte se si jetonte dhe merrte frymë. Kjo grua kuptonte artin dhe letërsinë në veçanti.
Zinaida, nga ana tjetër, ishte një person larg jetës boheme, ajo i përballonte mirë detyrat e përditshme të një amvise. Por për disa arsye, në një moment, ishte gruaja e thjeshtë që doli të ishte më e qartë dhe më afër shpirtit të rafinuar të poetit. Askush nuk e di pse ndodhi kjo, por pas një kohe të shkurtër Zinaida u bë gruaja e Boris Pasternak. Analiza poetike “Të duash të tjerët është një kryq i rëndë” thekson thellësinë dhe tendosjen e këtyre marrëdhënieve të vështira me dy gra. Poeti padashur i krahason dhe analizon ndjenjat e veta. Këto janë përfundimet individuale në të cilat del Pasternaku.
"Të duash të tjerët është një kryq i rëndë": analizë
Ndoshta kjo poezi mund të konsiderohet si një nga krijimet poetike më misterioze. Ngarkesa semantike në këtë vepër lirike është shumë e fortë, ajo të merr frymën dhe të ngacmon shpirtin e estetëve të vërtetë. Vetë Boris Pasternak ("Dashuria e të tjerëve është një kryq i rëndë") e quajti analizën e ndjenjave të dikujt misterin më të madh që nuk mund të zgjidhet. Dhe në këtë poezi ai dëshiron të kuptojë thelbin e jetës dhe përbërësin e saj integral - dashurinë për një grua. Poeti ishte i bindur se gjendja e të dashuruarit ndryshon gjithçka brenda një personi: tek ai ndodhin ndryshime të rëndësishme, aftësia e tij për të menduar, analizuar dhe vepruar në një mënyrë të caktuar rishikohet.
Heroi lirik ndjen një ndjenjë nderimi për një grua, ai është i vendosur të veprojë në dobi të zhvillimit të një ndjenje të madhe dhe të ndritshme. Të gjitha dyshimet tërhiqen dhe zbehen në sfond. Ai është aq i mahnitur nga madhështia dhe bukuria e gjendjes së integritetit që i është shfaqur, saqë përjeton kënaqësinë dhe rrëmbimin, pamundësinë për të jetuar më tej pa këtë ndjenjë. Analiza e "Të duash të tjerët është një kryq i rëndë" zbulon transformimin e përvojave të poetit.
Gjendja e heroit lirik
Në qendër është ai që i përjeton më drejtpërdrejt të gjitha transformimet. Gjendja e brendshme e heroit lirik ndryshon me çdo rresht të ri. Kuptimi i tij i mëparshëm për thelbin e jetës zëvendësohet nga një kuptim krejtësisht i ri dhe fiton një hije kuptimi ekzistencial. Çfarë ndjen heroi lirik? Ai papritmas gjeti një strehë të sigurt, një person që mund ta donte me vetëmohim. Në këtë rast, mungesa e edukimit dhe aftësia për mendime të larta perceptohet prej tij si një dhuratë dhe hir, siç dëshmohet nga rreshti: "Dhe je e bukur pa konvolucione".
Heroi lirik është gati t'i përkushtohet zbulimit të misterit të të dashurit të tij deri në fund të ditëve të tij, prandaj e krahason atë me misterin e jetës. Tek ai zgjohet një nevojë urgjente për ndryshim; Analiza e "Të duash të tjerët është një kryq i rëndë" i tregon lexuesit se sa ndryshime të thella dhe domethënëse ndodhën me poetin.
Simbolet dhe kuptimet
Kjo poezi përdor metafora që do të dukeshin të pakuptueshme për personin mesatar. Për të treguar fuqinë e plotë të rilindjes së vazhdueshme në shpirtin e heroit, Pasternak vendos disa kuptime në fjalë.
"Shështirëllima e ëndrrave" personifikon misterin dhe pakuptueshmërinë e jetës. Kjo është diçka vërtet e pakapshme dhe therëse, e cila nuk mund të kuptohet vetëm nga arsyeja. Është gjithashtu e nevojshme të lidhni energjinë e zemrës.
"Fëshfërima e lajmeve dhe e të vërtetave" nënkupton lëvizjen e jetës, pavarësisht nga manifestimet e jashtme, tronditjet dhe ngjarjet. Pavarësisht se çfarë ndodh në botën e jashtme, jeta në mënyrë të mahnitshme vazhdon lëvizjen e saj të paepur. Kundër të gjitha gjasave. Ndryshe nga kjo.
"Pjellë verbale" simbolizon emocionet negative, përvojat e së kaluarës dhe ankesat e grumbulluara. Heroi lirik flet për mundësinë e ripërtëritjes, për nevojën e një transformimi të tillë për veten. Analiza “Të duash të tjerët është një kryq i rëndë” thekson rëndësinë dhe nevojën për rinovim. Dashuria këtu bëhet një koncept filozofik.
Në vend të një përfundimi
Poezia lë ndjenja të këndshme pas leximit. Do të doja ta kujtoja për një kohë të gjatë dhe kuptimin që përmban. Për Boris Leonidovich, këto rreshta janë një zbulim dhe një sekret i hapur i transformimit të shpirtit, dhe për lexuesit - një arsye tjetër për të menduar për jetën e tyre dhe mundësitë e saj të reja. Analiza e poemës së Pasternakut "Të duash të tjerët është një kryq i rëndë" përfaqëson një zbulim shumë të thellë të thelbit dhe kuptimit të ekzistencës njerëzore në kontekstin e një ekzistence të vetme njerëzore.
"Të duash të tjerët është një kryq i rëndë" Boris Pasternak
Të duash të tjerët është një kryq i rëndë,
Dhe ju jeni e bukur pa rrotullime,
Dhe bukuria juaj është një sekret
Është e barabartë me zgjidhjen e jetës.Në pranverë dëgjohet shushurima e ëndrrave
Dhe shushurima e lajmeve dhe të vërtetave.
Ju vini nga një familje me baza të tilla.
Kuptimi juaj, si ajri, është vetëmohues.Është e lehtë të zgjohesh dhe të shohësh qartë,
Shkundni plehrat verbale nga zemra
Dhe jetoni pa u bllokuar në të ardhmen,
E gjithë kjo nuk është një mashtrim i madh.
Analiza e poezisë së Pasternak "Të duash të tjerët është një kryq i rëndë"
Jeta personale e Boris Pasternak ishte plot me romanca dhe hobi të shkurtër. Megjithatë, vetëm tre gra mundën të lënë një gjurmë të pashlyeshme në shpirtin e poetit dhe të ngjallin një ndjenjë që zakonisht quhet dashuri e vërtetë. Boris Pastrenak u martua mjaft vonë, në moshën 33 vjeç, dhe gruaja e tij e parë ishte artistja e re Evgenia Lurie. Pavarësisht se bashkëshortët ishin të çmendur pas njëri-tjetrit, mes tyre shpërthyen vazhdimisht grindjet. E zgjedhura e poetit doli të ishte një zonjë shumë e nxehtë dhe kapriçioze. Plus, ajo e konsideroi nën dinjitetin e saj përfshirjen në rregullimin e jetës së saj, ndërsa një pikturë tjetër e papërfunduar e priste në kavalet. Prandaj, kryefamiljari duhej të merrte përsipër të gjitha punët e shtëpisë dhe gjatë disa viteve të jetës familjare mësoi të gatuante, të lante dhe të pastronte në mënyrë perfekte.
Sigurisht, Boris Pasternak dhe Evgenia Lurie kishin shumë të përbashkëta, por poeti ëndërronte për rehati familjare dhe se pranë tij do të kishte gjithmonë një person të zakonshëm, pa ambicie krijuese. Prandaj, kur në vitin 1929 ai u prezantua me gruan e mikut të tij pianist Heinrich Neuhaus, ai fjalë për fjalë ra në dashuri me këtë grua modeste dhe të ëmbël që në momentet e para. Gjatë një vizite te një mik, Boris Pasternak lexoi disa nga poezitë e tij për Zinaida Neuhaus, por ajo sinqerisht pranoi se nuk kuptonte asgjë për to. Pastaj poeti premtoi se do të shkruante posaçërisht për të në një gjuhë më të thjeshtë dhe më të kapshme. Në të njëjtën kohë, lindën vargjet e para të poezisë "Të duash të tjerët është një kryq i rëndë", të cilat i drejtoheshin gruas së tij ligjore. Duke zhvilluar këtë temë dhe duke iu kthyer Zinaida Neuhaus, Pasternak vuri në dukje: "Dhe ti je e bukur pa konvolucione." Poeti la të kuptohet se tema e hobi të tij nuk dallohej nga inteligjenca e lartë. Dhe kjo është ajo që e tërhoqi më shumë autorin tek kjo grua, e cila ishte një amvise shembullore dhe e ushqente poetin me darka të shkëlqyera. Në fund, ndodhi ajo që duhej të ndodhte: Pasternak thjesht e mori Zinaidën nga burri i saj ligjor, u divorcua nga gruaja e tij dhe u martua përsëri me atë që për shumë vite u bë muza e tij e vërtetë.
Ajo që poeti admironte për këtë grua ishte thjeshtësia dhe paartësia e saj. Prandaj, në poezinë e tij ai vuri në dukje se "hijeshi juaj është e barabartë me sekretin e jetës". Me këtë frazë autori ka dashur të theksojë se nuk është inteligjenca apo tërheqja natyrore ajo që e bën një femër të bukur. Forca e saj qëndron në aftësinë e saj për të jetuar sipas ligjeve të natyrës dhe në harmoni me botën përreth saj. Dhe për këtë, sipas Pasternakut, nuk është aspak e nevojshme të jesh një person erudit që është në gjendje të mbështesë një bisedë për tema filozofike ose letrare. Mjafton vetëm të jesh i sinqertë, të jesh në gjendje të duash dhe të sakrifikosh veten për hir të një njeriu të dashur. Duke iu drejtuar Zinaida Neuhaus, poeti shkruan: "Kuptimi juaj, si ajri, është vetëmohues". Kjo frazë e thjeshtë është plot admirim dhe admirim për një grua që nuk di të shtiret, flirtojë dhe të bëjë muhabet, por është e pastër në mendime dhe veprime. Pasternak vëren se nuk është e vështirë për të që të zgjohet në mëngjes dhe "të shkundë mbeturinat verbale nga zemra" në mënyrë që të fillojë ditën me një plan të pastër, me gëzim dhe lirisht, "të jetojë pa u bllokuar në të ardhmen. .” Ishte kjo cilësi e mahnitshme që poeti donte të mësonte nga i zgjedhuri i tij, dhe ishte pikërisht kjo lloj pastërtie shpirtërore, ekuilibër dhe maturi që ai admironte.
Në të njëjtën kohë, autori vuri në dukje se të duash një grua të tillë nuk është aspak e vështirë, pasi ajo dukej se ishte krijuar për një familje. Zinaida Neuhaus u bë për të një grua dhe nënë ideale, e cila fitoi zemrën e tij me kujdesin e saj vetëmohues për të dashurit dhe dëshirën për të ardhur gjithmonë në shpëtim në periudha të vështira.
Sidoqoftë, dashuria e tij prekëse për gruan e tij nuk e pengoi Boris Pasternak të përjetonte përsëri dhimbjet e dashurisë në 1946 dhe të fillonte një lidhje me Olga Ivanskaya, një punonjëse e revistës Novy Mir. Por edhe lajmi se i zgjedhuri i tij priste një fëmijë nuk ndikoi në vendimin e poetit për të ruajtur familjen e tij, në të cilën ai ishte vërtet i lumtur.
Përbërja
Boris Leonidovich Pasternak është një poet dhe prozator i mrekullueshëm i shekullit të 20-të. Ai mund të quhet plotësisht një shkrimtar estet, me një ndjenjë delikate dhe të thellë të bukurisë. Ai ishte gjithmonë një njohës i bukurisë natyrore dhe të pacenuar, e cila, natyrisht, u pasqyrua në punën e tij. Dhe, si një shembull i mrekullueshëm i të gjitha sa më sipër, do të doja të tërhiqja vëmendjen e veçantë për një poezi të tillë të Pasternak si "Të duash të tjerët është një kryq i rëndë ...".
Gjëja e parë që ju bie në sy në këtë punë është thjeshtësia dhe lehtësia e stilit. Ai është shumë i shkurtër, i përbërë nga vetëm tre katranë. Por kjo shkurtësi qëndron në një nga virtytet e saj më të mëdha. Kështu, çdo fjalë duket se është më e vlerësuar dhe ka peshë dhe kuptim më të madh. Duke analizuar fjalimin e autorit, nuk mund të mos i kushtohet vëmendje natyrshmërisë së mahnitshme të gjuhës, thjeshtësisë dhe madje edhe disa bisedimeve. Shiriti letrar dhe gjuhësor është ulur në fjalimin pothuajse të përditshëm, merrni, për shembull, një frazë të tillë si "E gjithë kjo nuk është një mashtrim i madh". Edhe pse ekziston edhe një stil librash, për shembull fraza hapëse e veprës "Të duash të tjerët është një kryq i rëndë". Dhe këtu dua të vërej se kjo kthesë frazeologjike përmban një aludim të qartë për motivet biblike, të cilat janë kaq të shpeshta në veprat e Boris Pasternak.
Si të përcaktohet tema e kësaj poezie? Duket se vepra është një thirrje e heroit lirik për gruan e tij të dashur, admirim për bukurinë e saj:
Të duash të tjerët është një kryq i rëndë,
Dhe ju jeni e bukur pa rrotullime,
Dhe bukuria juaj është një sekret
Është e barabartë me zgjidhjen e jetës.
Shtrohet pyetja - cili është sekreti i hijeshisë së të dashurit të tij? Dhe më pas shkrimtari na jep përgjigjen: bukuria e saj qëndron në natyrshmërinë, thjeshtësinë e saj ("Dhe ti je e bukur pa konvolucione"). Katraini tjetër na çon në një nivel më të thellë semantik të veprës, në të menduarit për thelbin, natyrën e së bukurës në përgjithësi.
Çfarë është bukuria sipas Pasternakut? Kjo është bukuri natyrore, pa artificialitet, pa pompozitet dhe frill. Në këtë poezi ndeshemi sërish me të ashtuquajturën “teoria e thjeshtësisë” e poetit, thjeshtësia, e cila është baza e jetës, e të gjitha gjërave. Dhe bukuria femërore nuk duhet të kundërshtojë, por organikisht të përshtatet në pamjen e përgjithshme të madhe dhe globale të bukurisë universale, të cilën të gjitha krijesat e Zotit e zotërojnë njëlloj. Bukuria është e vërteta e vetme dhe kryesore në botën e poetit:
Në pranverë dëgjohet shushurima e ëndrrave
Dhe shushurima e lajmeve dhe të vërtetave.
Ju vini nga një familje me baza të tilla.
Kuptimi juaj, si ajri, është vetëmohues.
Rreshti i fundit i këtij katraini është veçanërisht simbolik. Sa thellësisht metaforike është shprehja "ajër vetëmohues"! Duke menduar për këtë, ju e kuptoni se natyra është në të vërtetë vetëmohuese, ajo na jep mundësinë të marrim frymë dhe, në përputhje me rrethanat, të jetojmë, pa kërkuar asgjë në këmbim. Po kështu, bukuria, sipas Pasternakut, duhet të jetë vetëmohuese, si ajri, është diçka që i takon të gjithëve njësoj.
Në këtë poezi, poeti dallon dy botë - botën e bukurisë natyrore dhe botën e njerëzve, grindjet e përditshme, "plehra verbale" dhe mendimet e vogla. Imazhi i pranverës si një kohë rilindjeje dhe rilindjeje është simbolike: "Në pranverë dëgjohet shushurima e ëndrrave dhe shushurima e lajmeve dhe të vërtetave". Dhe vetë heroina lirike është si pranvera, ajo është "nga një familje me themele të tilla", ajo është si një frymë e freskët e erës, ajo është një udhërrëfyese nga një botë në tjetrën, bota e së bukurës dhe e natyrshmes. Në këtë botë ka vend vetëm për ndjenjat dhe të vërtetat. Do të duket e lehtë të futesh në të:
Është e lehtë të zgjohesh dhe të shohësh qartë,
Shkundni plehrat verbale nga zemra
Dhe jetoni pa u bllokuar në të ardhmen,
E gjithë kjo nuk është një mashtrim i madh.
Çelësi i kësaj jete të re dhe të mrekullueshme është bukuria, por a është në gjendje të gjithë të shohin bukurinë e vërtetë në të thjeshtën dhe pa artin?
Duhet theksuar veçoritë e paraqitjes së autorit të heroit lirik dhe heroinës lirike të kësaj poezie. Duket se mbeten prapa skenës, janë të paqarta dhe të paqarta. Dhe secili prej nesh mund të imagjinojë në mënyrë të pavullnetshme veten dhe të dashurit tanë në vendin e heronjve. Kështu, poema bëhet personalisht domethënëse.
Duke iu kthyer kompozimit të poezisë, mund të vërehet se autori zgjodhi një madhësi mjaft të lehtë për t'u kuptuar (iamb tetrametër), që konfirmon edhe një herë synimin e tij për të theksuar thjeshtësinë dhe pakomplikimi të formës, e cila tërhiqet para përmbajtjes. . Këtë e dëshmon edhe fakti se vepra nuk është e mbingarkuar me trope të krijuara artificialisht. Bukuria dhe sharmi i saj qëndron në natyralitetin e saj. Edhe pse nuk mund të mos vërehet prania e aliterimit. "Fëshfërima e ëndrrave", "shfërima e lajmeve dhe e të vërtetave" - me këto fjalë, përsëritja e shpeshtë e tingujve të fishkëllimës dhe fishkëllimës krijon një atmosferë paqeje, heshtjeje, qetësie dhe misteri. Në fund të fundit, ju mund të flisni për gjënë kryesore vetëm ashtu siç e bën Pasternaku - në heshtje, me një pëshpëritje... Në fund të fundit, ky është një sekret.
Duke përfunduar reflektimin tim, padashur dua të parafrazoj vetë autorin: leximi i poezive të tjera është një kryq i rëndë, por kjo është me të vërtetë "e bukur pa konvolucione".
