Bashkimi i Lublinit i 1569 dhe pasojat e tij shkurtimisht. Bashkimi i Krevos dhe pasojat e tij

Bashkimi i Lublinit 1569

një marrëveshje për bashkimin e Polonisë dhe Dukatit të Madh të Lituanisë në një shtet - Komonuelthin Polako-Lituanian (polonisht: Rzeczpospolita, fjalë për fjalë - republikë). Shqyrtimi i çështjes së bashkimit filloi në janar 1569 në Lublin në dietën e përgjithshme të feudalëve polakë dhe lituanianë. Nënshkruar më 28 qershor (1 korrik, miratuar veçmas nga deputetët e Sejmsit polak dhe lituanez). Ai përfundoi procesin e bashkimit të të dy shteteve që filloi me Bashkimin e Krevos 1385 (Shih Bashkimi i Krevos 1385).

L.u. parashikonte krijimin në Poloni dhe Lituani të një strukture uniforme shtetërore, të një sistemi të përbashkët monetar dhe të një Sejmi të përbashkët. Në krye të Komonuelthit Polako-Lituanez ishte një mbret i zgjedhur bashkërisht nga feudalët polakë dhe lituanianë. L.u. konfirmoi aneksimin e një pjese të territorit të Dukatit të Madh të Lituanisë në kurorën polake, shpalli Livonia një pronë të përbashkët dhe hoqi detyrimet e ndërsjella. Si një shtet i vetëm, Komonuelthi Polako-Lituanez veproi edhe në arenën ndërkombëtare. Në të njëjtën kohë, L. u. nuk e eliminoi plotësisht izolimin shtetëror të Lituanisë: legjislacioni dhe gjykatat speciale, disa poste të larta administrative, thesari, ushtria u ruajtën, rusishtja (bjellorusisht) mbeti gjuha zyrtare; Gjatë shekujve 17 dhe 18, këta elementë të shtetësisë u shuan - më 3 maj 1791, kushtetuta në fakt eliminoi mbetjet e shtetësisë së Lituanisë.

Publikimi: Akta unii Polski z Litwa. 1385-1791, Kraków 1932.

A. I. Rogov.

Enciklopedia e Madhe Sovjetike. - M.: Enciklopedia Sovjetike. 1969-1978 .

Shihni se çfarë është "Bashkimi i Lublinit 1569" në fjalorë të tjerë:

Jan Matejko. Bashkimi i Lublinit Unioni i Lublinit (polonisht. Unia lubelska, bjellorusisht. Unioni i Lublinit, lit. Liublino unija) marrëveshje për bashkimin e Mbretërisë së Polonisë dhe Dukatit të Madh të Lituanisë në një shtet federal (Rzeczpospolita Obojga... .. Wikipedia

Për bashkimin e Polonisë dhe Britanisë së Madhe. Princi i Lituanisë në një shtet. Nënshkruar më 28 qershor (1 korrik, miratuar veçmas nga deputetët e Sejmsit polak dhe lituanez). L.u. përfundoi procesi i bashkimit të të dy shteteve, i cili filloi me bashkimin Krevo (personal) të vitit 1385. Konkluzioni…… Enciklopedia historike sovjetike

Marrëveshja (28 qershor) për bashkimin e Polonisë dhe Dukatit të Madh të Lituanisë në një shtet, Komonuelthin Polako-Lituanez. Krijoi një strukturë uniforme shtetërore, një dietë të përbashkët dhe një sistem monetar. Mbetjet e shtetësisë lituaneze (gjykatat, thesari,... ... fjalor enciklopedik

Marrëveshja për bashkimin e Mbretërisë së Polonisë dhe Dukatit të Madh të Lituanisë në një shtet, Komonuelthin Polako-Lituanez. Shkenca politike: Libër referimi i fjalorit. komp. Prof. Shkencë Sanzharevsky I.I. 2010 ... Shkenca Politike. Fjalor.

Marrëveshja e vitit 1569 (28 qershor) për bashkimin e Polonisë dhe Dukatit të Madh të Lituanisë në një shtet, Komonuelthin Polako-Lituanez. Krijoi një strukturë uniforme shtetërore, një dietë të përbashkët dhe një sistem monetar. Mbetjet e shtetësisë lituaneze (gjykatat, thesari... Fjalori i madh enciklopedik

Ky artikull duhet të rishkruhet plotësisht. Mund të ketë shpjegime në faqen e diskutimit... Wikipedia

1569, një marrëveshje për bashkimin e Mbretërisë së Polonisë dhe Dukatit të Madh të Lituanisë (shih DUKATËN E MADHE TË LITUANIS) në një shtet, Komonuelthin Polako-Lituanez (shih Rzeczpospolita). Bashkimi i Lublinit përfundoi procesin e bashkimit të dy shteteve... ... fjalor enciklopedik

Bashkimi i Lublinit- Bashkimi Lublin (1569) ... Fjalori drejtshkrimor rus

Bashkimi i Lituanisë dhe Polonisë në një shtet, i cili u zhvillua në Sejm në Lublin. Bashkimi lituanez u shkaktua nga frika e partisë katolike polake se Lituania, me fundin e dinastisë lituaneze-polake Jagiellon në personin e Sigismund Augustus, do të ndahej nga... ... Fjalor Enciklopedik F.A. Brockhaus dhe I.A. Efron

librat

, Koyalovich M.O.. Libri është një ribotim i vitit 1863. Pavarësisht se është bërë punë serioze për të rikthyer cilësinë origjinale të botimit, disa faqe mund të...
Bashkimi i Lublinit ose bashkimi i Principatës së Lituanisë me Mbretërinë e Polonisë në Dietën e Lublinit në 1569. , Koyalovich M.O.. Ky libër do të prodhohet në përputhje me porosinë tuaj duke përdorur teknologjinë Print-on-Demand. Libri është një ribotim i vitit 1863. Pavarësisht se një…

Arsyet e bashkimit

Dukati i Madh i Lituanisë gradualisht ra në rënie. Si rezultat i Luftës Livoniane me Muscovy (1558-1583), ajo u gjend në prag të një fatkeqësie ushtarake dhe u detyrua të bënte lëshime ndaj Polonisë, e cila kërkonte me këmbëngulje aneksimin e Lituanisë.

Polonia dhe Lituania u bashkuan në një shtet, i cili u quajt "Republika" (në polonisht - Komonuelthi Polako-Lituanez) me një mbret të vetëm, një dietë, një sistem monetar, ligje dhe katolicizmin si fe shtetërore. Principata e Lituanisë mori statusin e autonomisë. Të gjitha tokat e Ukrainës që më parë i përkisnin Lituanisë ranë nën sundimin e drejtpërdrejtë polak.

Pasojat e bashkimit.

Unioni i Lublinit krijoi një bazë të fuqishme politike dhe ligjore për zbatimin e një strategjie në shkallë të gjerë që synon të kufizojë jetën kombëtare në tokat ukrainase, zgjerimin dhe forcimin e pozitës dominuese të zotërisë polake atje, rritjen e shtypjes ekonomike dhe sociale të popullsisë vendase. , vendosjen e robërisë, plaçkitjen e burimeve natyrore, eliminimin e vlerave shpirtërore dhe kulturore. Pasojat e zbatimit të kësaj strategjie ishin fatale për Ukrainën.

Së pari, humbja e rajoneve Podlasie, Volyn, Bratslav dhe Kiev, territore ku izolimi politik dhe ekonomik nga organi shtetëror i Lituanisë qëndroi për një kohë të gjatë, ngadalësoi zhvillimin e tendencave autonomiste në shoqërinë ukrainase për një kohë të gjatë.

Së dyti, ndryshimet në strukturën administrativo-territoriale, futja e organeve administrative dhe gjyqësore që kishin natyrë të huaj, dominimi i të huajve në to dhe largimi i ukrainasve nga pushteti - çuan në shuarjen e jetës kombëtare dhe të traditave shtetërore.

Së treti Unioni i Lublinit përshpejtoi procesin e polarizimit në shoqërinë e atëhershme ukrainase. Princat dhe zotërinjtë ukrainas nuk e shfrytëzuan rastin gjatë debateve të Sejmit për të deklaruar të drejtën e Ukrainës për të qenë, si Polonia dhe Lituania, pjesëmarrësja e tretë e barabartë në Komonuelthin Federal Polako-Lituanez. Pozicioni përkatës i elitës ukrainase në sferën politike shënoi fillimin e shkëputjes së saj nga interesat e popullit të vet dhe hapi rrugën për shkombëtarizimin dhe polonizimin.

Së katërti Unioni i Lublinit hapi mundësi të gjera për magnatët dhe zotërinjtë polakë për të fituar tokat ukrainase. Për më tepër, mbreti u shpërndau tokat për "përjetësinë" personave me status fisnik, jo vetëm "bosh", por edhe atyre të banuar nga fshatarë dhe kozakë. Manjatët polakë u shpërngulën në tokat e Ukrainës, dhe veçanërisht në rajonin e Bratslavit dhe rajonin e Dnieper: Pototsky, Kalinovsky, Zholkievsky, Yazlovetsky, Senyavsky, etj. Ata kapën prona të mëdha, shtypën pa mëshirë fshatarësinë, shfrytëzuan borgjezinë dhe drejtuan përndjekjen e tyre. kozakët. Magnatët ukrainas gjithashtu i shtuan pronat e tyre - Ostrozhskys, Zaslavskys, Vishnevetskys, Zbarazhskys, Koretskys, Sangushkis, etj. Princat Ruzhinsky ishin veçanërisht mizorë gjatë kapjes së tokave të huaja. Për shumë vite, ata, në krye të çetave të armatosura të haidukëve mercenar, sulmuan pronat fqinje nga Kotelnaya, torturuan dhe vranë fshatarë dhe banorë të qytetit dhe dogjën fshatra.

Së pesti, forcimi dhe rritja e pronësisë feudale mbi tokën forcoi robërinë. "Artikujt" e Henry Valois (1573) prezantoi korvée të pakufizuar "me vullnetin e zotit". Statuti lituanez i vitit 1588 vendosi normën sipas së cilës një fshatar që jetonte në tokën e zotërisë për më shumë se 10 vjet bëhej bujkrob; Periudha për gjetjen e fshatarëve të arratisur dhe kthimin e tyre në "shtetësi" u zgjat në 20 vjet. Fisniku rregullonte detyrat e fshatarëve, menaxhonte pasurinë dhe jetën e tyre. Fshatari ishte nën juridiksionin e gjykatës patrimonial.

Në të gjashtin, "Karta mbi Portages" (1577) kishte për qëllim shkatërrimin e sistemit të vjetër agrar, sipas të cilit ekonomia e fshatarëve iu nënshtrua interesave të fermës: shtresimi i pronës u intensifikua, korveja u rrit dhe qiraja në natyrë dhe paraja u rrit. Fshatarët duruan tiraninë e qiramarrësve, huadhënësve dhe qeverisë, e cila vendoste taksa të rënda për punëtorët.

E shtata, magnatët dhe zotërinjtë shfrytëzonin pamëshirshëm burimet natyrore. Për të zgjeruar sipërfaqet e punueshme, ata prenë pyjet e lashta dhe dogjën pyjet për të shitur hirin për potas jashtë vendit.

E teta, Unioni i Lublinit rriti diskriminimin ndaj popullsisë ukrainase në qytete. Ukrainasit u penguan të bashkoheshin me esnafët e artizanatit, e drejta e tyre për të jetuar në qytete ishte e kufizuar dhe ata u nënshtroheshin taksave të tepruara (kundër - 20-30 grosh për "shtëpi", të dhjetat e kishës, detyrimet në natyrë). Qytetet sundoheshin nga hebrenjtë, gjermanët, polakët, armenët dhe grekët, të cilët merreshin me tregti, merrnin ferma dhe industri me qira dhe pushtuan qytetet.

E nënta, pas Bashkimit të Lublinit, autoritetet polake dhe Kisha Katolike në tokat e Ukrainës intensifikuan politikën e dëbimit të gjuhës, kulturës dhe fesë ortodokse ukrainase.

Lufta Livoniane, e cila filloi në 1558, vazhdoi për Dukatin e Madh të Lituanisë me shkallë të ndryshme suksesi. Sidoqoftë, nga fundi i viteve '60, shumë manjatë dhe zotëri që ishin në pushtet, u bë e qartë se Dukati i Madh i Lituanisë nuk kishte forcë të mjaftueshme për të vazhduar luftën kundër Principatës së Moskës dhe kjo mund të çonte jo vetëm në humbjen në lufta, por edhe humbja e shumicës së tokave që i përkisnin Dukatit të Madh të Lituanisë.

Të dyja palët kishin interesat e tyre: magnatët polakë dhe kisha katolike kërkuan të fitonin toka dhe papat të rinj, ndërsa shumica e manjatëve të Dukatit të Madh të Lituanisë donin të ruanin pavarësinë e plotë dhe të mos lejonin polakët të merrnin në zotërim Dukatin e Madh. e Lituanisë, besonte se do të mjaftonte vetëm një bashkim ushtarako-politik, dhe zotëria e vogël, përkundrazi, ajo kërkonte të bashkohej me Poloninë për të marrë të njëjtat të drejta dhe liri si zotëria polake.

Të shqetësuar për ruajtjen e pavarësisë së Dukatit të Madh të Lituanisë nga Polonia, magnatët mbajtën dy Sejme të Dukatit të Madh të Lituanisë përpara se të shkonin në Sejmin e përgjithshëm me polakët për të nënshkruar Bashkimin. Gorodensky - në maj-korrik 1568 dhe Voinovensky - më 9 maj 1568. Në të dy Seimat u theksua rëndësia e ruajtjes së shtetësisë së Dukatit të Madh të Lituanisë. Duka i Madh i Lituanisë dhe Mbreti i Polonisë Sigismund Augustus, i cili ishte i pranishëm në këto dieta, u detyrua më 21 dhjetor të lëshonte një citim me një premtim për të ruajtur Dukatin e Madh të Lituanisë dhe për të mos përmendur askund për nënshtrimin e tij ndaj Polonisë. Më 23 dhjetor 1568, delegacioni i Dukatit të Madh të Lituanisë nga Voinov u nis për në Diet në Lublin.

Dieta Lublin u hap zyrtarisht nga Sigismund Augustus më 10 janar 1569. Nga të dyja palët në mbledhjen e Sejmit morën pjesë deri në 160 delegatë. Delegacioni nga Lituania përfshinte kancelarin dhe vojvodin e Vilnës Nikolai Radziwill Ryzhiy, plakun zzemoist Jan Chodkiewicz, nënkancelari Ostafiy Volovich dhe manjatë të tjerë dhe përfaqësues të zotërisë.

Që në ditët e para të mbledhjeve të Sejmit të Lublinit, mes dy palëve u ngrit konfrontimi. Nuk ka pasur marrëveshje as për pjesën procedurale të mbajtjes së Sejmit. Litvinët e mbanin veten të ndarë, ndërsa polakët kërkuan takime të përbashkëta. Dhe edhe kur palët u bashkuan, polakët nuk ishin në gjendje të bindin magnatët e Dukatit të Madh të Lituanisë, dhe delegatët nga Lituania nuk mund të flisnin me Sigismund Augustus.

Sa më tej shkonin negociatat, aq më shumë rritej konfrontimi mes dy palëve. Debati arriti deri në reagime histerike. Polakët ishin të gatshëm të pranonin vetëm për çështje të jashtme formale. Më 3 shkurt 1569, delegatët polakë propozuan draftin e tyre të Unionit të Lublinit, i cili thoshte si vijon:

Të dy shtetet do të bashkohen në një tërësi të vetme dhe të pandashme;
Monarku, Mbreti i Polonisë i zgjedhur në Lublin, duke pranuar kurorën polake, bëhet gjithashtu Duka i Madh i Lituanisë;
Të drejtat e polakëve dhe litvinëve miratohen me një akt të përbashkët, por këshilltarët shtetërorë dhe personalitetet betohen për besnikëri ndaj mbretit veçmas;
Sejmet e përgjithshme mblidhen çdo tre vjet, nëse është e nevojshme, mund të mblidhen më shpesh;
Për të shqyrtuar çështjet aktuale, lejohen Sejme të veçanta në Poloni dhe Dukatin e Madh të Lituanisë me pranimin e senatorëve të palës tjetër për të marrë pjesë;
Marrëveshjet me vendet e tjera janë lidhur bashkërisht;
Në të gjitha rastet e tjera, bashkimi nuk duhet të prekë të drejtat, liritë dhe ligjet e Dukatit të Madh të Lituanisë, dhe disa pozicione lituaneze do të mbahen.

Litvinët, pasi shqyrtuan këtë draft, nuk u pajtuan me të dhe më 15 shkurt propozuan versionin e tyre me përmbajtjen e mëposhtme:

Një monark i përbashkët, Mbreti i Polonisë dhe Duka i Madh i Lituanisë, zgjidhet nga një numër i barabartë zgjedhësish në kufirin e të dy shteteve. Ai duhet të kurorëzohet dhe të betohet në çdo vend me pjesëmarrjen e përfaqësuesve të palës tjetër. Jo më vonë se tre muaj pas kurorëzimit në Krakov, monarku duhet të ngjitet në fronin e Lituanisë. Pa betimin e Dukatit të Madh të Lituanisë, ai nuk është Duka i Madh i Lituanisë dhe nuk lejohet të vijë në pushtet;
Dietat e përgjithshme mblidhen për çështjet e zgjedhjes së një monarku, luftës dhe paqes, dërgimit të ambasadorëve dhe taksave të luftës. Të gjitha vendimet vërtetohen me vulë në të dyja anët. Përveç kësaj, me vendim të të dy palëve, monarku thërret dieta në kufirin e shteteve, të cilat duhet të mbahen në mënyrë alternative në të dy vendet. Çështjet e çdo vendi konsiderohen në dieta të veçanta të të njëjtit shtet;
Ruhen titujt dhe pozitat;
Mbrojtja kryhet bashkërisht;
Ju mund të blini tokë dhe të vendoseni në të dy vendet, por vetëm banorët e vendit tuaj mund të mbajnë poste laike dhe kishtare;
Kursi i këmbimit monetar barazohet, por titulli i Dukës së Madhe të Lituanisë është prerë në legjendën e monedhave lituaneze;
Në Dukatin e Madh të Lituanisë, ekzekutimet nuk kryhen.

Drafti i bashkimit të Litvinëve nuk i përshtatej palës polake dhe debatet e nxehta u ndezën përsëri në Sejm. Negociatat kanë arritur në një qorrsokak. Duka i Madh i Lituanisë dhe Mbreti i Polonisë, i cili vazhdoi të hezitonte në marrjen e një vendimi (argumentet e lituanezëve ende ndikuan tek ai), përfundimisht vendosën të dorëzoheshin para polakëve dhe premtuan të zgjidhin çështjen e bashkimit. Më 28 shkurt, delegacioni lituanez u njoftua se tash e tutje mbledhjet e Sejmit do të mbaheshin bashkërisht dhe Sigismund Augustus do të mbështeste projektin e bashkimit polak dhe do të shpallte vendimin e tij.

Në përgjigje të një deklarate të tillë, më 1 mars, delegacioni i Dukatit të Madh të Lituanisë u largua në mënyrë demonstrative nga Sejmi dhe përfaqësuesit individualë filluan të largoheshin nga Lublini. Si përgjigje, për të detyruar delegacionin lituanez, Sigismund Augustus pajtohet me kërkesat e palës polake për të aneksuar Podlia, Volhynia, Kiev dhe voivodeshipet Bratslav në Poloni. Litvinët nuk kishin zgjidhje tjetër veçse të ktheheshin sërish në tryezën e bisedimeve, veçanërisht pasi atyre u duhej aleanca më shumë se polakët.

Negociatat rifilluan sërish më 5 prill. Filluan sërish mosmarrëveshjet për projektin e bashkimit dhe kushteve të tjera për krijimin e një shteti sindikal. Ato vazhduan deri më 28 qershor 1569, ditë në të cilën të dyja palët ranë dakord të nënshkruanin një akt bashkimi.

Sipas aktit, Unioni i Lublinit përmbante pikat e mëposhtme:

Mbretëria e Polonisë dhe Dukati i Madh i Lituanisë u bashkuan në shtetin konfederativ të Komonuelthit Polako-Lituanez (Republika e të dy Kombeve);
Mblidhet Sejmi i përgjithshëm (fshatar) në Poloni;
Zgjidhet një monark i përbashkët, i cili kurorëzohet vetëm në Krakov dhe nuk hipur në Vilna. Atij i jepet titulli Mbret i Polonisë dhe Duka i Madh i Lituanisë, Rusisë, Prusisë, Mazovisë, Zhemoytsk, Kievit, Volyn, Podlyash dhe Livonia;
U ruajtën administrata e veçantë e Dukatit të Madh të Lituanisë, të drejta dhe ligje të veçanta, territori i Dukatit të Madh të Lituanisë dhe kufijtë shtetërorë, ushtria, thesari dhe sistemi ligjor.

Si rezultat, Bashkimi i Lublinit solli në të njëjtën kohë rezultate pozitive dhe negative për Dukatin e Madh të Lituanisë. Pozitive në aspektin ushtarak dhe politik, pasi shteti i sapoformuar i Komonuelthit Polako-Lituanez u bë një nga vendet më të mëdha dhe më të fuqishme në Evropë, dhe negativ, pasi Lituania humbi pothuajse gjysmën e territorit të saj.

Parakushtet për Bashkimin

Para nënshkrimit të Unionit të Lublinit, pati shumë diskutime për bashkimin përfundimtar të Lituanisë dhe Polonisë dhe konsolidimin e veprimeve të të gjitha sindikatave të mëparshme. Forca kryesore e opozitës ishin manjatët lituanez, të cilët kishin frikë nga humbja e shumë pushteteve dhe të drejtave, si dhe shpërbërja e plotë në zotërinë polake, pa marrë poste të larta në shtetin e ri. Megjithatë, Lituania vazhdoi të vuante një shtypje serioze nga Rusia, dhe nga mesi i shekullit të 16-të, kërcënimi i humbjes së plotë në luftën me Rusinë dhe përfshirja e mëtejshme e Lituanisë në Rusi u bë realitet. Zotëria polake nuk nxitonte t'i jepte Lituanisë ndihmë ushtarake ose ndonjë ndihmë tjetër, pa marrë asgjë në këmbim. Në vitet 1660, fisnikëria polake dhe lituaneze më në fund arritën në një mirëkuptim dhe vendosën të planifikonin së bashku fushatat ushtarake. Sigismund II Augustus, Mbreti i Polonisë dhe Duka i Madh i Lituanisë, propozoi një draft për një bashkim të ri, i cili u botua fillimisht në Lituani dhe më pas në vetë Poloninë. Papritur, projekti i bashkimit fitoi shumë mbështetës dhe bëri të mundur neutralizimin e fisnikërisë lituaneze në tokat e Ukrainës moderne dhe Bjellorusisë, të cilat në çdo mënyrë të mundshme i rezistuan kalimit në sundimin e mbretit polak.

Motivimi i vërtetë i mbretit Sigismund II ishte frika e partisë katolike polake se Lituania, me fundin e dinastisë lituano-polake Jagiellon në personin e Sigismund Augustus, do të shkëputej nga Polonia. Ndryshe nga të gjitha sindikatat e mëparshme, Unioni i Lublinit ishte planifikuar paraprakisht si një bashkim kushtetues dhe ligjor i Polonisë dhe Lituanisë nën sundimin e një mbreti të zgjedhur.

Sejm në Lublin

Bashkimi i Lublinit 1569

Më 10 janar 1569, jo shumë larg Lublinit, filloi punën Sejmi Polako-Lituanez, i cili duhej të zgjidhte çështjen e bashkimit të dy shteteve, por negociatat ishin shumë të vështira dhe nuk u arrit marrëveshje në dimër. Përfaqësuesit e Lituanisë vendosën kushtet e tyre: një dietë e përgjithshme për të zgjedhur një mbret në kufirin e Lituanisë dhe Polonisë, kurorëzimin e mbretit në Vilna me kurorën lituaneze, mbledhjen e dietave në mënyrë alternative në Lituani dhe Poloni, caktimin e vetëm të saj. vendasit në pozicione në Lituani. Këto kushte shkaktuan kundërshtime të forta nga pala polake dhe asnjëra prej tyre nuk u pranua. Drafti polak i bashkimit u hartua nga peshkopi Padniewski i Krakovës. Kushtet e saj ishin: zgjedhje dhe kurorëzimi në një Poloni, një parlament, një senat dhe gjithashtu monedhë. Në shenjë proteste kundër presionit polak, deputeti lituanez nën udhëheqjen e Nikolai "Rudy" Radziwill u largua fshehurazi nga Lublini natën e 1 Marsit. Mbi të gjitha, delegacioni kishte frikë se mbreti Sigismund mund të merrte një vendim të njëanshëm.

Presioni nga zotëria, dështimet e Lituanisë në Luftën Livoniane të 1558-1583 dhe dëshira për të marrë ndihmë ushtarake nga Polonia në luftën kundër Mbretërisë Ruse i detyruan manjatët lituanez të rifillonin negociatat. Sejmi polak përdori mbështetjen e zotërisë lituaneze dhe ukrainase, të cilët ishin të pakënaqur me dominimin e pronarëve të mëdhenj të tokave në principatë dhe u përpoqën të merrnin të njëjtat të drejta si zotëria polake, dhe sanksionuan aktet e mbretit. Duke u mbështetur në mbështetjen e zotërisë polake dhe të Volinit, Mbreti Sigismund II Augustus në mars 1569 nxori një marrëveshje të përgjithshme për aneksimin e voivodeshipeve të Podlaskie dhe Volyn, Podolia dhe Kyiv në Mbretërinë e Polonisë. Pronarë të ndryshëm lituanez të tokave mbështetën mënyra të ndryshme për zhvillimin e mëtejshëm të situatës. Disa mbështetën bashkimin me Poloninë, të tjerët ishin të prirur drejt bashkimit me Rusinë. Mbreti kërcënoi se do t'u hiqte pronat dhe pozitat atyre fisnikërisë që nuk u betuan për besnikëri ndaj mbretit.

Ndërkohë, suksesi i aneksimeve inkurajoi zotërinë polake për të ndërmarrë veprime të mëtejshme. U propozua që në të njëjtën mënyrë të aneksoheshin të gjitha territoret e tjera të Dukatit të Madh të Lituanisë dhe të ndalohej përgjithmonë vetë emri i saj, duke e zëvendësuar atë me "Poloni e Re". Në sfondin e këtyre ngjarjeve, deputetë nga Dukati i Madh erdhën përsëri në Lublin, megjithëse tani ata ishin më të shqetësuar për humbjen e provincave ndaj Polonisë sesa vetë bashkimi. Në mosmarrëveshjet e gjata për ligjshmërinë e aneksimeve të tilla, polakët këmbëngulën se këto toka i përkisnin prej kohësh Polonisë, duke përmendur, për shembull, kapjen afatshkurtër të Kievit nga Boleslav Trimi në shekullin e 11-të. Më pas, polakët filluan të mbrojnë këndvështrimin se çështjet e aneksimeve të mëtejshme tashmë ishin zgjidhur dhe nuk duhet të diskutoheshin. Kundërshtimet e lituanezëve u refuzuan sepse Vetë Litvinët janë fajtorë që kanë munguar në Sejm kur e gjithë kjo po vendosej.

Kushtet dhe pasojat e bashkimit

Bashkimi i Lublinit konsiderohet nga historianët polakë dhe lituania si arritja më e madhe dhe humbja më e madhe. Aspektet më pozitive që theksojnë historianët polakë ishin futja e katolicizmit dhe gjuhës polake, shkrirja e të gjitha kulturave në një të vetme (polake). Krijimi i Komonuelthit Polako-Lituanez shihet shpesh si bashkimi i dy pjesëve të një shteti bashkimi tashmë të krijuar, domethënë, në thelb, heqja e pengesave të fundit për krijimin e një vendi të vetëm, shumë më të fortë se Polonia dhe Lituania. . Përveç kësaj, u krijua një shtet që luajti një rol të rëndësishëm në skenën botërore për 200 vitet e ardhshme.

Ka edhe shumë aspekte negative të këtij Unioni. Sigismund II kërkoi jo vetëm të bashkonte shtetet, por edhe të kryente reformën politike shumë të nevojshme për Poloninë. Në realitet, Bashkimi nuk e forcoi aq shumë pushtetin e monarkut (që është ajo që dëshironte Sigismund), por forcoi ndikimin e zotërve, në të njëjtën kohë duke rritur numrin e tij. Formimi i absolutizmit, i cili ishte aq i nevojshëm për të gjitha vendet në shekullin e 16-të, u ndal me fillimin e bashkimit. Kompetencat e autoriteteve lokale u konsoliduan seriozisht, gjë që çoi në një rritje të fortë të korrupsionit brenda Komonuelthit të sapoformuar Polako-Lituanez. Krahas gjithçkaje, ligjërisht u sanksionua edhe parimi i “vetos liberum”, i cili lejoi Sejmin të merrte disa vendime vetëm njëzëri. Kjo normë praktikisht paralizoi punën e Sejmit, duke bllokuar marrjen e pothuajse çdo vendimi. Rezultati ishte anarkia, e cila më pas shkatërroi në mënyrë aktive Komonuelthin Polako-Lituanez.

Kulturore

Pas Bashkimit të Lublinit, problemet e besimit dhe gjuhës u bënë veçanërisht të mprehta. Katolicizmi dhe gjuha polake u përhapën në mënyrë aktive në të gjitha vendet e Komonuelthit të sapoformuar Polako-Lituanez (veçanërisht në territorin e ish-Dukatit të Madh të Lituanisë, si dhe në disa territore të Bjellorusisë moderne dhe Ukrainës), dhe mësimdhënia në shkollat në U prezantua polonishtja. Disa territore të Dukatit të Madh të Lituanisë (për shembull Lviv ose Bialystok) u polonizuan plotësisht dhe u bënë katolike. Megjithatë, përpjekjet e bëra nga ideologët e polonizimit dhe katolicizimit ishin të pamjaftueshme. Shumë feudalë lituanez i rezistuan në mënyrë aktive polonizimit, duke u përpjekur të ruanin gjuhën dhe kulturën e tyre. Fshatarët e tokave ruteniane (moderne ukrainase, bjelloruse dhe disa lituaneze) vazhduan të shpallin krishterimin ortodoks dhe të flasin gjuhën ruse perëndimore. Zyrtarisht, gjuha ruse perëndimore u zëvendësua nga polonishtja me vendim të Sejmit vetëm në .

Në vitin 1596 u njoftuan planet zyrtare për krijimin e një bashkimi kishtar, gjë që ngjalli indinjatë të madhe në mesin e ortodoksëve që nuk donin bashkim. Në Brest u mblodh një këshill kishtar, ku morën pjesë si uniatët që iu nënshtruan Papës, ashtu edhe të krishterët ortodoksë që nuk donin bashkim. Megjithë rezistencën e ortodoksëve, në një këshill Kisha Ruse Perëndimore u deklarua zyrtarisht se e kishte pranuar bashkimin dhe pothuajse të gjithë peshkopët e saj u bënë uniatë. Por në një këshill tjetër, një pjesë e klerit dhe laikëve refuzuan t'u bindeshin autoriteteve të tyre shpirtërore dhe u zotuan të mos tërhiqeshin nga Kisha Lindore. Të dyja palët mallkuan njëra-tjetrën dhe hynë në një luftë të hapur, dhe mbreti njohu ligjin e Këshillit Uniate dhe për këtë arsye konsideroi se Ortodoksia kishte pushuar së ekzistuari në shtetin e tij.

Pasi Ortodoksia u shpall “e jashtëligjshme”, kishat ortodokse filluan të persekutoheshin si autoritete shpirtërore dhe heretikë të pabindur. Kishat ortodokse, veçanërisht ato rurale, të cilat nuk ishin përfshirë në bashkim, u mbyllën. Ata nuk shiheshin më si tempuj dhe ndonjëherë kultivoheshin për të gjeneruar të ardhura. Ortodoksët u privuan nga të drejtat politike, u konsideruan si "khlops" (njerëz të zakonshëm), dhe vetë besimi i tyre u quajt "khlopskaya" dhe shkaktoi përbuzje nga shtresat e larta të shoqërisë.

Të lënë në duart e tyre dhe të privuar nga mbrojtja e ligjit, ortodoksët u përpoqën të mbronin besimin e tyre. Ortodoksët drejtoheshin nga disa fisnikë (për shembull, Princi K.K. Ostrozhsky), dhe më pas nga kleri (i kryesuar që nga viti 1620 nga Mitropoliti Ortodoks i Kievit, i emëruar nga Patriarku i Jeruzalemit). Forca kryesore e kishës ortodokse të persekutuar ishin vëllazëritë e qytetit dhe manastiret më të mëdha (përfshirë Kiev-Pechersk). Me përpjekjet e tyre u krijuan shkolla të shkëlqyera teologjike në Kiev dhe qytete të tjera ruse, nga të cilat dolën mbrojtës të arsimuar të Ortodoksisë. Ata luftuan me sukses kundër bashkimit dhe katolicizmit përmes predikimit gojor dhe botimit të librave për besimin, duke mos lejuar që ortodoksia të zhdukej.

Nga një numër shkollash, u ngrit dhe u zhvillua veçanërisht ajo e Kievit, e themeluar nga vëllazëria e Kishës së Epifanisë së Kievit (në vitin 1594). Mitropoliti ortodoks i Kievit Peter Mogila (1596-1646) formoi një shkollë të lartë nga kjo shkollë sipas modelit të akademive katolike. Në emër të tij shkolla mori emrin “Akademia Mogila”. Rreziku i jashtëm për besimin shkaktoi një lëvizje të gjallë mendore në Rusinë jugperëndimore, ngriti shkencën teologjike ortodokse dhe krijoi një literaturë të tërë në mbrojtje të Ortodoksisë. Murgjit e ditur të Kievit ofruan shërbime të rëndësishme jo vetëm për Rusinë e tyre perëndimore, por edhe më vonë (nën Alexei Mikhailovich) në Rusinë e Moskës, ku u ftuan si mësues dhe edukatorë.

Shumë historianë polakë, si Krzysztow Rak, e përkufizojnë Unionin e Lublinit si një lloj paraardhësi të BE-së moderne dhe Marrëveshjeve të Mastrihtit. Unioni i Lublinit konsiderohet gjithashtu si një analog i Unionit Kalmar ose marrëveshjes për krijimin e Britanisë së Madhe. Në të njëjtën kohë, ka edhe kundërshtarë të këtyre supozimeve, të cilët thonë se si rezultat i Bashkimit u shfaqën shoqata që ishin të lidhura brenda tyre shumë më fort se sa BE-ja.

Ekonomik

Tokat e fituara rishtazi iu transferuan shpesh zotërinjve polakë, të cilët u zhvendosën në lindje. Duke ndjekur magnatët dhe zotërinjtë, hebrenjtë u zhvendosën në lindje si qiramarrës, tregtarë dhe ndërmjetës, pa të cilët zotëria e asaj kohe nuk mund të bënte pa. Si rezultat, një ringjallje masive e marrëdhënieve tregtare filloi në tokat e aneksuara, megjithëse fillimisht ishte e lidhur me zotërinë, pa u zhvilluar në mënyrë të pavarur.

Pavarësisht nga reformat e mësipërme të rëndësishme, zotëria e bashkuar e Komonuelthit Polako-Lituanez, e cila rriti pasurinë e saj, u bë një frenim i fuqishëm në zhvillimin e ekonomisë polake. Zotërinjtë thjesht nuk e panë kuptimin në zhvillimin e ndonjë industrie të re, kërkimin e shkencave të reja ose zhvillimin e teknologjive të reja. Pasojat ishin shumë negative:

Gjeografike

Ushtarake

Politike

Sipas dispozitave të Unionit, të dy shtetet kishin nga një sovran, i cili çdo herë duhej të zgjidhej bashkërisht (nuk kishte pasim të trashëguar të pushtetit). Ata kishin një dietë të përbashkët, e përbërë nga fisnikëria laike, kleri katolik dhe zotërinjtë e të dy shteteve. Kishte një senat të përgjithshëm ("zotët e radës"), i cili ishte përgjegjës për punët e përgjithshme të brendshme dhe politikën e Komonuelthit Polako-Lituanez. Por çdo shtet ruante ligjet e veta të veçanta, zyrtarët e tij të veçantë. Polonia kishte koleksionet e veta të ligjeve (për shembull, "statutet dhe privilegjet" të mbledhura nga Jan Herburt), dhe Lituania kishte "të sajat". Në Poloni dhe Lituani mbetën të tyret: hetman (shefi i ushtrisë), kancelar (sekretar shteti), podskarbiy zemsky (ministri i financave), vojvodë (komandant rajoni) dhe grada të tjera më pak të rëndësishme.

Komonuelthi Polako-Lituanez vazhdoi tani politikën e jashtme të Polonisë, e cila nuk plotësonte realisht interesat e Lituanisë si pjesë e Komonuelthit Polako-Lituanez.

Trashëgimia

Efekti i Bashkimit të Lublinit dhe bashkimi i Polonisë dhe Lituanisë u ndërpre zyrtarisht me Kushtetutën e 3 majit 1791, e cila sanksionoi transformimin e Komonuelthit Polako-Lituanez nga një shtet federal në një shtet unitar, por Kushtetuta u shfuqizua. në Grodno Sejm në vjeshtën e 1794. Në të njëjtën kohë, heqja e kushtetutës nuk pati pothuajse asnjë efekt në strukturën federale të Komonuelthit Polako-Lituanez, pasi në 1795 Polonia si Komonuelth Polako-Lituanez u nda dhe pushoi së ekzistuari si një shtet i pavarur.

Reflektimi në art

Botime

Akta Unii Polski z Litwą 1385-1791 / Wyd. S. Kutszeba, W. Semkowicz. - Kraków, 1932. - 465 s.

Shënime

Dvornik F. Sllavët në historinë dhe qytetërimin evropian. - Rutgers University Press. - F. 254. - ISBN 0813507995.
Davies N. Këndi i lojërave të Zotit: Historia e Polonisë në dy vëllime - Oxford University Press - F. 50. - ISBN 0199253390.
Zawadzki W. H. Një njeri i nderit: Adam Czartoryski si burrë shteti i Rusisë dhe Polonisë, 1795-1831. - Oxford University Press, 1993. - F. 1. - ISBN 0198203039.
Një histori koncize e Polonisë - Jerzy Lukowski, Hubert Zawadzki - Google Books
Një histori e Rusisë - Nicholas Valentine Riasanovsky - Google Books
P. Magocsi, Një histori e Ukrainës, Toronto University Press, 1996, Google Print, f. 149
Diplomatët pa një shtet: Baltik… - James T. McHugh, James S. Pacy - Google Books
Një bashkim për perandorinë: politik… - John Robertson - Google Books
Federalizëm ose Forcë: Një projekt i shekullit të gjashtëmbëdhjetë për Evropën Lindore dhe Qendrore
, “Historia e Polonisë” Tymovsky M., Kenevich J., Holzer E. | E gjithë bota | 2004 | Faqe 544
Jerzy Czajewski, "Zbiegostwo ludności Rosji w granice Rzeczypospolitej"(Eksodi i popullsisë ruse në Rzeczpospolita), revista Promemoria, tetor 2004 nr. (5/15), ISSN 1509-9091, Tabela e Përmbajtjes në internet, gjuha polake
Trashëgimia: Atlas interaktiv: Komonuelthi Polako-Lituanian, aksesuar më 4 tetor 2011: Në atë. apogje, Komonuelthi Polako-Lituanez përbëhej nga rreth 400,000 milje katrorë (Tabela:Rnd/c6dec0 km 2) dhe një popullsi multietnike prej 11 milionë banorësh. Për krahasimet e popullsisë, shihni edhe ato harta: , .
Alfonsas Eidintas, Vytovtas Zalis, Lituania në politikën evropiane: Vitet e Republikës së Parë, 1918-1940, Palgrave, 1999, ISBN 0-312-22458-3. Shtyp, f.78
piktura u restaurua në pranverën e vitit 2009 nga punonjësit e Muzeut të Varshavës

Letërsia

Lappo I. I. Dukati i Madh i Lituanisë gjatë periudhës nga përfundimi i Bashkimit të Lublinit deri në vdekjen e Stefan Batory (1569-1586). - T. I. - Shën Petersburg, 1901.
Lappo I. I. Unioni i Lublinit dhe Statuti i tretë i Lituanisë // Gazeta e Ministrisë së Arsimit Publik. - 1917. - Nr 5. - F. 89-150.
Bardach J. Studia z ustroju państwa dhe prawa Wielkiego Księstwa Litewskiego XIV-XVII w. - Varshavë: Państwowe Wydawn. Naukowe, 1970.

Fondacioni Wikimedia. 2010.

Në shekullin e 16-të, harta e Evropës pësoi disa ndryshime të rëndësishme: në vend të dy shteteve të pavarura - Dukati i Madh i Lituanisë dhe Mbretëria e Polonisë - u shfaq një shtet i ri federal, Komonuelthi Polako-Lituanez.

Kjo ndodhi në vitin 1569, kur dy shtete fqinje hynë në një aleancë me njëri-tjetrin, të quajtur Bashkimi i Lublinit.

Parakushtet themelore për përfundimin e Unionit të Lublinit

Afrimi mes Dukatit të Madh të Lituanisë dhe Polonisë filloi shumë kohë përpara nënshkrimit të marrëveshjes në Sejm, i cili u mblodh në Lublin të Polonisë. Për gati 300 vjet, këto dy shtete ishin të lidhura nga dinastia mbretërore Jagielloniane - mbretërit polakë ishin gjithashtu Dukët e Madh të Lituanisë, megjithëse Lituania nuk ishte pjesë e Mbretërisë së Polonisë. Këto vende kishin një sistem të ngjashëm politik, ndoqën një politikë të përbashkët ndërkombëtare, ofruan ndihmë për njëri-tjetrin - forcat e kombinuara të këtyre shteteve rezistuan me sukses kalorësve të Rendit Teutonik gjatë Luftës së Madhe të 1409-1411.

Nga mesi i shekullit të 16-të, u shfaqën parakushte objektive për bashkimin e dy shteteve fqinje të Lituanisë dhe Polonisë në një fuqi të vetme:

Si rezultat i veprimeve të pasuksesshme të Dukatit të Madh të Lituanisë gjatë Luftës Livoniane, vendi u gjend në një situatë katastrofike - ekzistonte një kërcënim real i skllavërimit të tokave të tij nga shteti i Moskës.
Zotëri i shumtë lituanez nuk mund të merrte pjesë në qeverisjen e vendit të tyre në të njëjtin nivel me magnatët, kështu që ata u përpoqën të merrnin të njëjtat liri që zotërinjtë polakë ishin të pajisur në vendin e tyre, sepse ishin ata që ishin forca kryesore politike. në Poloni. Përfaqësuesit e familjeve magnat të Lituanisë i rezistuan me të gjitha fuqitë e tyre kufizimit të zotërimeve dhe privilegjeve të tyre, por forca e tyre nuk ishte e mjaftueshme që ata të prishnin përfundimin e një aleance të tillë.
Mbreti i Polonisë dhe Duka i Madh i Lituanisë Sigismund II Augustus nuk kishte trashëgimtarë. Prandaj, ai ishte i shqetësuar se pas vdekjes së tij dinastia polako-lituaneze Jagiellon do të ndërpritet, pasi Dukati i Madh i Lituanisë mund të zgjidhte një monark tjetër dhe të ndahej nga Mbretëria e Polonisë.

Lublin Sejm

Në shekullin e 16-të, zotëria lituaneze filloi të luftonte për të zgjeruar ndikimin e tyre politik në çështjet e qeverisjes. Në Sejmin e Vitebsk të vitit 1562, ata së pari parashtruan një kërkesë për një aleancë ushtarake me Poloninë. Në Sejm të Vilna në 1563, filluan negociatat për nënshkrimin e një bashkimi, por vetëm me kushte të favorshme për Dukatin e Madh të Lituanisë, domethënë, Lituania nuk donte të absorbohej nga Mbretëria e Polonisë dhe kërkoi të ruante njëfarë pavarësie: të kishte sistemin e vet administrativ dhe gjyqësor, legjislacionin e vet dhe Sejmin për të zgjidhur çështjet kuptimi i brendshëm. Në Sejmin e vitit 1565, u miratuan një sërë reformash që e afruan strukturën shtetërore të Lituanisë me sistemin shtetëror polak.

Më 10 janar 1569, pas një procesi të gjatë negociatash, në Lublin filloi puna e Sejmit të bashkuar Polako-Lituanez. Takimet e delegacioneve të Polonisë dhe Lituanisë u mbajtën veçmas.

Përfaqësuesit e Lituanisë, të udhëhequr nga kancelari Nikolai Radziwill, kërkuan që zgjedhja e një mbreti të vetëm dhe dukës së madhe të bëhej në një gjeneral Sejm, i cili do të takohej në kufirin e të dy vendeve, në mënyrë alternative në çdo vend; duhet të mbahet vetëm nga vendasit e këtij vendi.

Pala polake paraqiti kushtet e saj: kurorëzimi i një mbreti në Poloni, një dietë e përgjithshme, një senat dhe një njësi monetare. Por asnjëra palë nuk donte të bënte lëshime, kështu që ata nuk mund të hartonin një projekt-marrëveshje të vetme. Pastaj Sigismund II Augustus urdhëroi përfaqësuesit e të dy palëve të mblidheshin për një takim të përbashkët të Sejmit dhe këshilloi delegatët lituanez të pajtoheshin me kërkesat e palës polake. Duke protestuar kundër këtij propozimi, delegacioni lituanez refuzoi të merrte pjesë në takime të mëtejshme dhe u largua nga Lublini. Por duke u larguar ata vetëm e përkeqësuan situatën. Sigismund II Augustus në mars 1569, me mbështetjen e zotërisë polake, vendosi të aneksojë një pjesë të tokave të mëdha dukale në Mbretërinë Polake, përkatësisht Volhynia, Podlasie, Podolia dhe Kyiv.

Polakët gjithashtu pretenduan për Brest, Kobrin dhe Pinsk, dhe për të shmangur aneksimin e mëtejshëm të tokave të tyre, më 5 prill, përfaqësuesit lituanez u kthyen në Lublin. Këtë herë delegacioni i Dukatit të Madh të Lituanisë nuk drejtohej nga Nikolai Radziwill, por nga Marshalli Jan Chodkiewicz. Negociatat për të diskutuar kushtet e bashkimit vazhduan sërish, por taktika e tyre ndryshoi plotësisht. Lituanezët nuk parashtronin më kërkesa strikte, ata kërkuan vetëm kthimin e territoreve të zgjedhura dhe prisnin mëshirë nga mbreti, një lituanez nga kombësia. Por kërkesat e tyre nuk u mbështetën as nga përfaqësuesit e vojvodëve të aneksuar. Për më tepër, Lituania duhej të pajtohej me humbjen e dy voivodeshipeve të tjera - Bratslav dhe Kiev, dhe si rezultat, territori i Dukatit të Madh u ul ndjeshëm.

Ambasadorët nga Lituania u detyruan të betoheshin për besnikëri ndaj mbretit polak, dhe kjo ndodhi më 24 maj 1569.

Kushtet e Unionit të Lublinit

Pas negociatave të gjata, teksti i marrëveshjes u ra dakord plotësisht dhe më 28 qershor 1569, më në fund u nënshkrua Unioni i Lublinit. Dy ditë më vonë, deputetët e Sejmit polak dhe ambasadorët e Lituanisë ratifikuan këtë dokument dhe më 4 korrik u miratua nga mbreti dhe Duka i Madh Sigismund II Augustus.

Ky bashkim i dy shteteve u nënshkrua në këto kushte:

Si rezultat i bashkimit të Mbretërisë së Polonisë dhe Dukatit të Madh të Lituanisë, u krijua një shtet - Komonuelthi Polako-Lituanez.
Vendi duhet të drejtohet nga një sovran i vetëm, të cilit do t'i jepej titulli Mbret i Polonisë dhe Duka i Madh i Lituanisë.
Kufijtë midis vendeve u eliminuan.
Sejmi dhe Senati duhet të jenë të bashkuar, por duhet të takohen vetëm në territorin polak.
Politika e jashtme u shpall e përbashkët.
Fisnikëve iu dha mundësia të fitonin prona si në Poloni ashtu edhe në Lituani.
Polonia dhe Lituania mund të kishin ushtritë e tyre, por për të mbrojtur shtetin e përbashkët, forcat ushtarake duhej të kombinoheshin
Dukati i Madh i Lituanisë ishte në gjendje të ruante emrin, legjislacionin, sistemet gjyqësore dhe administrative, si dhe gjuhën e saj shtetërore.

Bashkimi i Lublinit ishte një zgjidhje kompromisi për të cilën ranë dakord të dyja palët. Dhe si rezultat, u krijua një shtet i fortë federal shumëkombësh - Komonuelthi Polako-Lituanez, i cili për 200 vjet luajti një rol të rëndësishëm në politikën botërore.

Pasojat e Bashkimit të Lublinit

Mendimet e historianëve në lidhje me përfundimin e Unionit të Lublinit janë të ndara: disa e konsiderojnë këtë ngjarje arritjen më të madhe, ndërsa të tjerët, përkundrazi, e konsiderojnë atë një humbje të tmerrshme.

Aspekti më i rëndësishëm pozitiv i këtij Unioni ishte krijimi i një shteti të ri, më të fortë dhe më me ndikim, i cili u quajt Komonuelthi Polako-Lituanez. Falë këtij bashkimi, Lituania arriti të shmangte skllavërimin e vendit të saj nga mbretëria moskovite. Pati gjithashtu një prezantim të territoreve lindore në kulturën dhe sistemin arsimor të Evropës Perëndimore.

Aspektet negative përfshijnë përhapjen aktive të gjuhës polake dhe të besimit katolik, që si rezultat çoi në polonizimin e një pjese të madhe të territoreve lituaneze. Shumë lituanianë u përpoqën të ruanin gjuhën e tyre kombëtare, por pas ca kohësh ajo u zëvendësua zyrtarisht nga polonishtja.

Sindikata kontribuoi në forcimin e ndikimit të zotërisë dhe rritjen e numrit të tij. Si rezultat i reformës administrative, autoritetet vendore morën kompetenca më të mëdha, gjë që rezultoi në rritje të korrupsionit.

Miratimi i Unionit të Lublinit kontribuoi në skllavërimin e fshatarëve. Fisnikëve iu dha mundësia të vendosnin taksa, taksa dhe detyrime të reja, si dhe të menaxhonin jo vetëm pronën, por edhe jetën e fshatarëve.

Pavarësisht barazisë zyrtare të dy shteteve të bashkuara, ka pasur diskriminim ndaj popullsisë lituaneze. Në Sejm dhe Senat kishte 48 dhe 27 Lituania, përkatësisht, kundrejt 114 dhe 113 polakëve.

Kush e di se si do të kishin dalë fatet e Lituanisë dhe Polonisë nëse nuk do të ishin bashkuar për 200 vjet nga Unioni i Lublinit. Dhe ndoshta falë këtij bashkimi, sot dy shtete të pavarura të forta bashkëjetojnë paqësisht në hartën e Evropës.