Njerëz që refuzojnë qytetërimin. Ulje - një protestë apo një zgjedhje e vetëdijshme? Papua Guinea e Re

Për shtatë vitet e fundit, familja Tuzhilin nga rajoni Irkutsk ka jetuar pa gaz, energji elektrike, telefon, TV dhe banesa të përshtatshme - shtëpia e tyre u dogj së fundmi. Sidoqoftë, Larisa dhe Sergey panë një aspekt pozitiv në këtë - thonë ata, ata hoqën qafe gjithçka të panevojshme.

Pasi kontrollova orën, kuptova se kisha një orë e gjysmë duke ecur nëpër pyll. Dhe sipas sigurimeve të të njohurve të qytetit të Tuzhilins, rruga nga autostrada deri në vendin e "zhvendosjes" së hermitëve zakonisht zgjat maksimumi një orë. "Ka marrë rrugën e gabuar!" Dora u zhvendos automatikisht në celular, por doli të ishte një gjë e kotë - lidhja nuk funksionoi. Nuk pata kohë për panik të plotë, sepse pas një çerek ore tajga u nda dhe u gjenda... në kuzhinën e Tuzhilins.

Për takim pimë... suricë

Kishte një sobë në ajër të hapur. Një grua po lëvizte aty pranë. Unë u kolla, duke pritur të kapja një vështrim të befasuar - askush nuk mund t'u tregonte Tuzhilins për vizitën e korrespondentit të AiF. Por doli që familja kishte "burimet" e veta. "Një jay fluturoi drejt nesh këtë mëngjes dhe qarkulloi përreth," tha Larisa. "Ne menduam se do të vinin të ftuar."
Larisa u zhduk pas pemëve dhe u kthye me një shishe në dorë: "Le të pimë suritsa për takimin!" Më pas ajo e derdhi lëngun në gota, të cilat shkumuan si shampanjë. Duke vënë re se sa e dyshimtë po e shikoja pijen, ajo shtoi: “Është joalkoolike. Bërë nga uji i burimit, mjalti dhe barishtet e pyllit.” Ata e mbaruan shishen për gjysmë ore, dhe Larisa shkoi për atë tjetër, dhe Sergei pyeti: "A ju desh shumë kohë për të ecur?" - "Nje ore e gjysme". - “Për herë të parë rezultati është i shkëlqyer. Hapësira të pranoi dhe nuk të la në rrugë të gabuar.”

Tuzhilins besojnë me vendosmëri se natyra përreth i mbron ata nga njerëzit e këqij. Çifti është selektiv në kontaktet me të huajt dhe u hap me mua vetëm falë të njëjtit jay: “Pylli më tha që nuk je njeri i keq”.

...u shfaq vëllai i fashistit

Sidoqoftë, çifti jo gjithmonë e trajtoi natyrën me aq nderim. "Ne jemi urban," tha Sergei. - Në fillim të viteve '90 vendosëm të bëheshim fermerë. Toka, 17 hektarë, u nda në shkretëtirë. Por ne arritëm të ktheheshim. Të korrat u transportuan me kamionë KamAZ. Vërtetë, ata përdorën plehra. Derisa pamë dritën..."

Jeta e tyre ndryshoi nga një takim, ose më mirë, një leksion. Plaku i thatë, përmes një përkthyesi, tha në gjermanisht se në ëndërr i është shfaqur vëllai i tij, i cili vdiq në vendin tonë në luftë dhe i tha: "Ndihem fajtor para popullit rus. Bëj diçka të mirë për të”. I ftuari, i cili doli të ishte... shkencëtari biodinamik me famë botërore (shkenca e bujqësisë ekologjike - shënim i autorit) Bernad Hack, ndërroi mendjen e Sergeit dhe Larisa në dy orë.

Të nesërmen në fermë, Sergei u kërkoi punëtorëve që të përgatiteshin për të punuar me tokën, duke nxitur që ata ta trajtonin atë me nderim. Kur "mjeshtri" ndaloi betimin, duke thënë se energjia negative do të shkaktonte një korrje të keqe, burrat rrotulluan gishtat në tempujt e tyre dhe shkuan të kërkonin një pronar tjetër.

Dhe Tuzhilins shitën të gjitha pajisjet e tyre. Aktivitetet bujqësore u kufizuan - ata vendosën që toka duhej të pushonte për shtatë vjet pas të gjitha plehrave. Ata vazhduan të kultivonin perime vetëm për vete dhe madje filluan një bletore. Tuzhilinët jo vetëm që hanë mjaltë, por edhe lajnë dhëmbët dhe lajnë flokët me të. Dhe rrobat lahen vetëm me sapun lavanderi.

Zjarri - për fat të mirë

Filozofia e re e jetës i mësoi familjes të shohë gëzim në fatkeqësi. Edhe në zjarr. Dimrin e kaluar, Larisa dhe Sergei shkuan në Irkutsk për një takim të klubit të biodinamikës. Kur u kthyem, pamë një grumbull hiri në vendin e një shtëpie dykatëshe.

Ata nuk filluan të qajnë. Ata ndërtuan një banesë në formë të rrumbullakët nga balta dhe trungje druri, si sllavët e lashtë. Ai i mbijetoi në mënyrë të sigurt ngricave prej 40 gradësh këtë dimër. Zjarri ka shkatërruar edhe motorin që pomponte ujin për familjen nga një pus 30 metra. "Dhe ne kuptuam se nuk kemi nevojë për këtë ujë "të papjekur"," thotë Larisa. “Tani shkojmë te burimi për ujë, është 200 metra nga shtëpia.” Prej aty marrin ujë për të gatuar, larë dhe ujitur kopshtin.

Pas zjarrit, çifti u aksidentua me makinë. Makina është pothuajse e zbutur, por ata janë gjallë dhe shëndoshë. Dhe përsëri Tuzhilins njohën një zanat të veçantë në këtë - thonë ata, makina nuk përshtatet shumë mirë me filozofinë e ekologjisë.

Jo të gjithë e miratojnë stilin e jetës së tyre. “Njerëzit shohin vetëm gjërat materiale. Por ata nuk e vënë re që ne kemi një familje të mrekullueshme, tre vajza që ndajnë pikëpamjet tona”, thotë Sergei. - Ne nuk varemi nga askush dhe asgjë. A ju kujtohet kur u fikur energjia elektrike në Moskë dhe filloi paniku? Dhe më besoni, ne nuk kemi frikë nga ndonjë kataklizëm.”

Maria Pozdnyakova, rajoni Irkutsk. - Moskë

Gjithnjë e më shumë njerëz po vendosin të largohen nga qytetet me pluhur, plot zhurmë, të rishikojnë stilin e tyre të jetesës dhe të ngadalësojnë: ndaloni së bleri atë që nuk ju nevojitet, ndjeni madhështinë e natyrës dhe bëni atë që duan. Për çfarë arsye ata zgjedhin të vetmuarit dhe çfarë ngjyrash merr jeta e tyre e re kur distancohen nga shoqëria konsumatore dhe histeria e karrierës - në materialin tonë.

Lëvizni në një fermë për të rritur fëmijët në një mjedis miqësor me mjedisin

Arsyet më bindëse për të lëvizur janë produktet me cilësi të dyshimtë që ofrohen në supermarkete; kushte të pafavorshme mjedisore që dëmtojnë shëndetin e fëmijës. Dhe gjëja kryesore nga e cila ata duan të mbrojnë fëmijët janë vlerat e një shoqërie konsumatore.

Andrei dhe Alla Tokarev këmbyen jetën në kryeqytet për të drejtuar një fermë fshatare kur kishin fëmijë. Ata mendonin se atmosfera e metropolit ishte e dëmshme për fëmijët.

Familja vendosi të transferohej në fermë dhe të ushqente fëmijët e tyre me ushqim të shëndetshëm. Të rinjtë nuk përpiqeshin për izolim absolut. Por unë nuk doja që fëmijët të shihnin alkoolistët, kështu që më duhej të zgjidhja një fermë të largët.

Këtu fëmijët thithin ajër të pastër, hanë ushqime natyrale, shohin natyrën dhe janë aktivë dhe marrin pjesë në punët e shtëpisë. Mungesa e fqinjëve aty pranë ju lejon të mos shqetësoheni se kafshët do të hyjnë në territorin e dikujt tjetër dhe do të shkelin kopshtin. Familja jeton nga shitja e produkteve të djathit dhe Alla ka mbajtur gjithashtu një punë në distancë.

Tema e edukimit shkollor mbetet e diskutueshme. Ka 2 mendime midis atyre që kanë ndërrime të ulëta - disa besojnë se fëmijët duhet të mësojnë, dhe arsyeja kryesore është mundësia për të zgjedhur fatin e tyre në të ardhmen. Kundërshtarët e tyre vënë në pikëpyetje idenë se arsimi ia vlen përpjekja dhe është i dobishëm, pasi sistemi arsimor e tërheq një person në një cikël rrëmuje të lodhshme dhe konsum të vazhdueshëm, nga i cili largohen personat që lëvizin më poshtë. Në çdo rast, është mjaft e mundur të përvetësosh kurrikulën e shkollës duke u vendosur në një pyll të thellë. Fëmijët e shkollave fillore mësohen nga distanca, ndërsa nxënësit e shkollave të mesme kanë akses në një formë edukimi të quajtur studim i jashtëm.

Lëreni “kodrën” e xhamit dhe betonit, por qëndroni në epiqendrën e komunikimit

Një shembull i kësaj është ish-avokati Yuri Alekseev, i cili u vendos në një gropë afër autostradës Yaroslavl. Këtu ai lexon, dëgjon libra audio, pret mysafirë, bën kryqëzimin e librave dhe krijon përmbajtje për një blog video.

Yuri nuk vendosi një qëllim për t'u distancuar nga shoqëria - ai me dëshirë pret mysafirë që përpiqen të zbulojnë se cilat vështirësi duhet të kapërcejë një vetmitar. Si të lani, ku të merrni rroba, ushqim, ujë, si të siguroni një lidhje interneti me valë dhe si të karikoni laptopin tuaj? Yuri nuk është i gatshëm t'u përgjigjet pyetjeve teknike, por nuk mërzitet, por flet me entuziazëm për politikën dhe vetë-realizimin krijues. Dhe ai pranon dhurata pa hezitim - disa do të sjellin fasule, disa do të sjellin biskota - gjithçka do të jetë e dobishme në fermë. Argumenton se një personi ka nevojë për shumë pak burime për të jetuar një jetë plot me përvoja pozitive dhe aktivitete të dobishme. Për të ndërtuar një gropë ju duhen disa javë dhe disa materiale ndërtimi nga pylli, dhe panelet diellore që prodhojnë 300 vat në orë ndihmojnë në karikimin e pajisjeve tuaja.

Yuri tani nuk është thjesht një vetmitar, por një personalitet i medias me një kanal në YouTube, ndan hamendje të jetës së një profesionisti në rënie dhe nuk i fsheh pikëpamjet e tij politike opozitare.

Kur natyra dhe aventura tërhiqen, por njerëzit tërhiqen

Ky njeri i guximshëm dhe i shkathët jetoi në xhunglën australiane për më shumë se gjysmë shekulli - pa komunikim me botën e jashtme, pa miq dhe familje, pa bindje politike apo pozitë qytetare. Talentet sportive të Mikhail u vunë në dukje gjatë viteve të shkollës, kur ai vendosi 7 rekorde të reja dhe u njoh si një nga sportistët më të mirë në Sidnej. Por në ekip, Mikhail ndihej gjithmonë si i huaj, kështu që ai preferoi jetën në xhungël ndaj jetës publike. Në tropikët e largët të Australisë, ai luftoi me krokodilët, udhëtoi distanca të mëdha, u trajtua me ilaçe natyrale dhe ushtrime fizike, duke mos ditur një jetë më të mirë për veten e tij.

Vetëm në moshën 85-vjeçare, Mikhail Fomenko ndjeu se nuk kishte forcë të qëndronte jashtë qytetërimit dhe u vendos në një shtëpi pleqsh.

Terror në mbrojtje të natyrës. Si një vetmitar u bë një vrasës serial

Mësuesi amerikan i matematikës Theodore Kaczynski nga Kalifornia (Universiteti i Berklit) u zhvendos në një kasolle sepse e konsideronte industrializimin dhe përparimin teknologjik si procese shkatërruese për natyrën. Që nga fëmijëria, ky njeri u dallua nga inteligjenca jashtëzakonisht e lartë, matematika ishte veçanërisht e lehtë për të. Pasi mbaroi shkollën si student i jashtëm në moshën 16-vjeçare, ai u pranua në Universitetin e Harvardit.

Pas përfundimit të arsimit, Theodore Kaczynski u bë mësuesi më i ri në një institucion arsimor prestigjioz. Për habinë e atyre që e rrethojnë, pa asnjë arsye apo parakushte të dukshme, Theodore Kaczynski ndalon mësimet dhe vendoset i vetmuar në malet e Montanës. Në realitet, ishte një protestë që synonte konsumizmin dhe inovacionin teknologjik.

Theodore jetoi i izoluar pa energji elektrike, komunikim ose kanalizim për rreth 6 vjet përpara se të fillonte të punonte për të mbrojtur natyrën.

Shkencëtari krijoi bomba nga materiale të improvizuara dhe i dërgoi në qendrat shkencore dhe universitetet e vendit. Kështu që Kaczynski u përpoq të ndalonte përparimin. Pajisjet shpërthyese të Kaczynskit goditën Universitetin e Miçiganit, Universitetin Yale, në bordin e një avioni të American Airlines, në dyqanet e kompjuterave dhe në zyrat e shkencëtarëve dhe zyrtarëve. Në total janë 16 sulme terroriste, 3 të vdekur, 23 të plagosur në 25 vite jetë jashtë qytetërimit.

Ambientalisti radikal u arrestua në vitin 1996 dhe u dënua me katër burgime të përjetshme, por ekzistonte edhe mundësia e dënimit me vdekje. Aktualisht ai po vuan dënimin në një burg të sigurisë maksimale në Kolorado pa mundësinë e lirimit me kusht.

Ish tregtari i drogës bën një jetë monastike të vetmuar në një shkëmb

Më parë, këtu kishte rrënojat e një tempulli, por falë asketizmit të murgut, u ndërtua një kishë funksionale - Maximus Rrëfimtari.

Vendimin për një jetë të tillë e ka marrë pas daljes nga burgu. Rinia e Maksimit ishte larg nga e drejta. Abuzimi me alkoolin dhe shitja e drogës e çuan të riun në burg. Kur mbaroi dënimi i tij, Maxim mori një punë si operator vinçi, por shpejt ndjeu se donte t'i shërbente Zotit. Ai beson se lartësia e afron me të Plotfuqishmin.

Disa dekada më parë, bota mësoi për të fundit të familjes së vetmitarëve Lykov. Shumë njerëz janë ende të hutuar sot pse Agafya refuzon të kalojë nga taiga te njerëzit[/SHKO].

Ndonjëherë qytetërimi dhe të gjitha përfitimet e tij mund të jenë jashtëzakonisht shtypëse... Ritmi i shpejtë i jetës, kompleksiteti i marrëdhënieve, mosmarrëveshjet politike, hiperzhvillimi teknologjik - e gjithë kjo është mjaft e mjaftueshme për t'ju bërë të ëndërroni të ikni dhe të bëheni një me natyrën. Për shumicën prej nesh, kjo ëndërr rezulton në një fundjavë të kaluar në një kamp tende, por disa njerëz - kritikë të qytetërimit, aktivistë, spiritualistë apo thjesht njerëz të lirë - e marrin seriozisht idenë. Disa do t'i quajnë budallenj ose radikalë, ndërsa të tjerët mund të frymëzohen jashtëzakonisht nga shembulli i tyre. Si t'i trajtoni ata varet nga ju, dhe ne, nga ana tjetër, paraqesim 6 individë që shkëmbyen qytetërimin me jetën në natyrë.

Christopher McCandless

I bërë i famshëm nga libri Into the Wild i Jon Krakauer dhe filmi me të njëjtin emër me regji nga Sean Penn, Christopher McCandless (i cili e quajti veten Alexander Supertramp) ishte një eksplorues amerikan. I riu ëndërronte për Alaskën, ku mund të jetonte larg qytetërimit. McCandless ishte i trajnuar mirë: arritjet e tij akademike dhe niveli mbimesatar i zhvillimit ndikuan ndjeshëm në zhvillimin e përbuzjes ndaj materializmit bosh të shoqërisë.

Fatkeqësisht, pasi jetoi 113 ditë në shkretëtirën e Alaskës, Christopher McCandless vdiq nga lodhja - kur burri u gjet, pesha e tij ishte rreth 30 kg. Aventura e tij përfundoi në fund të gushtit 1992, i riu ishte vetëm 24 vjeç në kohën e vdekjes.

Timothy Treadwell

Tim Treadwell ishte një natyralist, adhurues i natyrës, eko-luftëtar dhe regjisor dokumentarësh, i cili jetonte mes arinjve të thinjur në Parkun Kombëtar Katmai në Alaskë. Përkundër faktit se për shumë vite Tim shkonte në Katmai Park çdo verë për të kaluar kohë me arinjtë grizzly pa asnjë mbrojtje, në fund të verës së 13-të fati i tij mbaroi. Ai dhe e dashura e tij Amy Huguenard u vranë nga arinjtë dhe trupat e tyre u gjetën pjesërisht të gërmuar.

Edhe pse disa mund ta konsiderojnë idealizmin e Treadwell-it naiv, përmes filmave dhe punës së tij në përgjithësi ai u përpoq të mbronte mjedisin që donte. Historia e Timothy Treadwell u përjetësua në filmin dokumentar Grizzly Man.

Henri David Thoreau

Thoreau ishte një autor, natyralist, filozof dhe kritik i famshëm amerikan, më i njohur për librin e tij Walden, në të cilin ai përshkroi periudhën e tij të izoluar të jetës. Burri kaloi rreth dy vjet në një kasolle pranë Walden Pond në Massachusetts (SHBA).

Pasi Thoreau u kthye në qytetërim, qëllimi i tij ishte të ndahej nga shoqëria në mënyrë që t'i kuptonte njerëzit në mënyrë më objektive.

Puna e Thoreau njihet si një deklaratë personale e pavarësisë, një rrugë zbulimi shpirtëror dhe udhëzime për t'u bërë i mbështetur te vetja.

Theodore Kaczynski

I njohur zakonisht si Unabomber, Kaczynski është një primitivist që e çoi kritikën e tij ndaj qytetërimit dhe teknologjisë fjalë për fjalë në ekstreme. Megjithëse Theodore mund të kishte pasur një karrierë të shquar akademike në matematikë, Kaczynski dha dorëheqjen nga posti i profesorit në Universitetin e Kalifornisë në Berkeley për të filluar një jetë të re. Një burrë jetonte në një kasolle pa ujë të rrjedhshëm ose energji elektrike në egërsinë e Montanës.

Pak kohë më vonë, Kaczynski filloi "fushatën e tij të bombardimeve", duke dërguar gjithsej 16 bomba në universitete dhe linja ajrore në Shtetet e Bashkuara. Aktivitetet subversive të Theodorit çuan në vdekjen e 3 personave dhe plagosjen e 23 të tjerëve Kaczynski përshkroi arsyetimin e veprimeve të tij në manifestin e tij, i cili u quajt "Shoqëria industriale dhe e ardhmja e saj".

Theodore Kaczynski aktualisht është duke vuajtur një dënim të përjetshëm në një burg federal amerikan.

Noah John Rondo

Rondo është një vetmitar i famshëm që hoqi dorë nga jeta shoqërore për majat e larta të maleve Adirondack në Nju Jork. Përpara se të tërhiqej në vetminë e tij në moshën 46-vjeçare, Rondo deklaroi se "nuk ishte i kënaqur me këtë botë dhe trendet e saj".

Dhe megjithëse shumicën e kohës Rondo mbeti plotësisht i izoluar, ndonjëherë ai ende priste vizitorë në kasollen e tij dhe madje luante violinë për ta. Fatkeqësisht, Rondo u detyrua të shpërngulej nga shtëpia e tij në male dhe përfundimisht vdiq në vitin 1967, në pamundësi për të mbijetuar me mirëqenie.

Paul Gauguin

Paul Gauguin ishte një nga udhëheqësit e lëvizjes post-impresioniste, një artist dhe shkrimtar i njohur për stilin dhe filozofinë e tij primitiviste. Në 1891, i dëshpëruar nga niveli i ulët i njohjes në shtëpi dhe gjendja e mjerueshme financiare, ai vendosi të shkonte në tropikët për të shpëtuar nga qytetërimi evropian dhe "gjithçka artificiale dhe mediokre".

Paul Gauguin i kaloi vitet e mbetura të jetës së tij në Tahiti dhe Ishujt Marquesas, ku u rreshtua në krah të vendasve për të luftuar kundër forcave koloniale. Punimet e tij nga kjo periudhë tregojnë imazhe ekzotike të banorëve të Polinezisë.

…Qyteti Utrish pranë Anapës është një nga vendpushimet më të reja në bregun e Detit të Zi. Ai përbëhet nga katër laguna që dikur ishin pjesë e një rezerve shtetërore të mbyllur. Tashmë plazhet e saj të gjata me rërë dhe pyjet e selvisë zgjidhen nga banorët e qytetit të lodhur nga problemet e përditshme që vijnë këtu me pushime, për verën apo... përgjithmonë.

Utrish është një det i pastër, një plazh shkëmbor, pyje dëllinjë dhe male. Foto nga arkivi personal i udhëtarëve

Katër Laguna të Lirisë

Utrish nuk është vetëm një vendpushim për "egërsitë", por një vend unik takimi për njerëzit që kanë vendosur të braktisin vlerat e shoqërisë, karrierën dhe pasurinë materiale dhe të jetojnë për veten e tyre. Korrespondenti i AiF.ru bisedoi me disa prej tyre për të zbuluar se si ka ndryshuar vërtet jeta e tyre?

Gurë të pikturuar me mbishkrime të ngjashme mund të gjenden në laguna pothuajse në çdo hap. Foto: AiF/ Yana Toporkova

Eva: "Nuk ka para dhe jam e lumtur!"

Eva është 42 vjeç. Hairstyle e saj është dreadlocks. Në verë, një grua vesh vetëm një mbathje. Eva thotë se ka kaluar tashmë 17 dimra në Utrish dhe pohon se nuk mund ta imagjinojë një jetë më të mirë për vete.

— Jam rritur në Shën Petersburg. Ajo u diplomua në universitetin e mjekësisë për kirurg pediatrik-onkolog. Ajo punoi në spital dhe u martua. Burri im ishte ushtarak. Ai vdiq gjatë fushatës së dytë çeçene. Ajo mbeti vetëm me pesë fëmijë, - psherëtin rëndë Eva, hesht... Më pas vazhdon: - Problemi nuk vjen vetëm... Pas varrimit të të shoqit, ajo u aksidentua rëndë. Makina ime u godit nga një kamion. Ajo ka marrë fraktura të të dyja këmbëve, lëndime në legen dhe shtyllën kurrizore. Mjekët më ribashkuan, mund të thuhet, pjesë-pjesë. Por nuk doja të jetoja pas vdekjes së burrit tim dhe problemeve shëndetësore që u shfaqën. Ajo ishte në depresion, pushoi së punuari, nuk kujdesej për fëmijët... Utrishin e dija nga tregimet. Për disa arsye u tërhoqa këtu. Vëllai im më ndihmoi të shkoja atje. Ndoshta isha i çmendur, sepse mbërrita në fund të vjeshtës dhe qëndrova të jetoj këtu. Ishte e vështirë. Shumë shpejt takova një grua të moshuar nga fshati Maly Utrish. Ajo dinte për barishtet dhe e quajti veten një shëruese. Ajo më çoi në shtëpinë e saj dhe më trajtoi me disa zierje dhe infuzione. Ne folëm shumë me të. Mund të thuash që pas kësaj iu ktheva jetës normale. Ajo u kthye në Shën Petersburg dhe filloi të punojë. Por zemra ime mbetet ende në Utrish. Në fillim erdha këtu për pak kohë, duke pushuar gjatë pushimeve verore dhe dimërore. Dhe kur fëmijët mbaruan shkollën, siç thonë ata, ajo hoqi dorë nga gjithçka dhe shkoi të jetonte në pyjet e dëllinjëve përgjithmonë.

Historia e Evës duket e pabesueshme. Një mjeke e suksesshme, nënë e shumë fëmijëve dhe papritur... la gjithçka dhe filloi të jetonte si “egërsirë”. Dhe ajo duket shumë më e re se mosha e saj, flet me kompetencë, i do fëmijët dhe kafshët.

“Kam pak rroba, nuk kam celular dhe nuk kam furnizime ushqimore. Nuk ka pothuajse asnjëherë para. Por jam e kënaqur me atë që kam”, thotë Eva. — Energjia e natyrës reale, deti, pylli më jep më shumë se të gjitha bekimet e botës.

Si një e vjetër e Utrishit, Eva ruan rendin: i detyron pushuesit të heqin thasët me mbeturina dhe krijon skandale të rënda për ata që guxojnë të presin degë të thata të dëllinjës së "Librit të Kuq" për të ndezur zjarr.

"Ju mund të mos më besoni," thotë Eva, "por unë gjithmonë ndihem keq kur lëndohen pemët lokale." Më dhembin krahët dhe këmbët, kthehem në pjesën e poshtme të shpinës, mund të kem një dhimbje koke të egër thjesht sepse një nga pushuesit më ka ofenduar pyllin.

Eva pohon se pema e vjetër e dëllinjës, e cila në Utrish quhet Lotus, i jep qetësi. Foto: AiF/ Yana Toporkova

Nga maji deri në mes të tetorit, Eva jeton në breg të detit. Pastaj ai zhvendoset në male "për dimër" - ky është emri i kasolleve në të cilat "utrishanët" indigjenë kalojnë muajt e ftohtë të vitit.

— Në dimër kemi mbetur vetëm 10-12 veta. Të gjithë e mbështesim njëri-tjetrin si fqinjë”, thotë Eva. “Një herë në muaj marr një çantë shpine, vishem ngrohtësisht dhe eci përgjatë plazhit shkëmbor deri në fshatin Bolshoi Utrish, atje marr një autobus për në Anapa dhe blej gjithçka që më nevojitet për jetën në tregun e qytetit.

Ku Eva i merr paratë mbetet mister. Ashtu si nëse komunikon me fëmijët e saj, ku janë tani, çfarë po bëjnë, nëse e vizitojnë. Megjithatë, fjalët e Evës për moshën e saj dhe numrin e viteve që ka jetuar në natyrë gjithashtu mund të vihen në dyshim. Gruaja pretendon me zell se nuk i dëgjon pyetjet e mia sqaruese dhe me këmbëngulje e kthen bisedën te pyjet e saj të preferuara me dëllinjë-fistik, detin e thellë blu dhe ajrin e pastër, që e bënte të lumtur.

Anton: "Ndihem i nevojshëm"

Ne e takuam Antonin në "kontinent", ose më saktë, afër fshatit Bolshoi Utrish, ku i riu shkoi për të punuar.

- Unë vetë jam nga rajoni Tyumen. Mësova për Utrish gjashtë muaj më parë. Kam bërë autostop këtu dhe kam dy muaj që jetoj këtu. Arrita me një çantë shpine mbi supe. Dhe tani kam gjithçka që më nevojitet për të jetuar në breg të detit - një tendë, pjata. Dhe madje edhe një lloj pune për të fituar para.

Antoni është 25 vjeç. Ai ishte në burg për tre akuza - për vjedhje, rrëmbim dhe grabitje. Djali ankohet se nuk mund të gjejë punë në "kontinent". Ai është me profesion automekanik, por të gjitha dosjet e tij kriminale lidhen drejtpërdrejt me makinat, kështu që ai nuk do të mund të punojë në dyqane riparimi makinash për disa vite të tjera.

"Ata nuk më çojnë askund tjetër," i riu hedh duart lart. - Por në Utrish unë ndihmoj njerëzit - mbledh aplikacione çdo mëngjes dhe shkoj në fshat për pazar, ndihmoj turistët e papërvojë të ndezin një zjarr. Kur jam në humor, këndoj këngë me djemtë me kitarë në argjinaturën e fshatit. Njerëzit na japin para për muzikë të mirë.

Çdo ditë një zjarr i madh në lagunën e tretë mbledh banorët vendas. Foto nga arkivi personal i udhëtarëve

Anton thotë se askush nuk kishte nevojë për të gjithë jetën e tij. Prindërit e tij nuk e rritën atë. Gruaja që solli në jetë djalin e tij doli tradhtare dhe tani nuk e lejon djalin të shohë të atin. Gjetja e një pune është e vështirë.

"Utrish më dha gjithçka që më duhej për lumturinë," thotë Anton, "në pak muaj bëra miq nga shumë qytete të Rusisë. Njerëzit janë të lumtur që kanë ndihmën time: më ftojnë në mëngjes, drekë dhe darkë dhe më kërkojnë të këndoj për ta. Nuk e dija më parë se diku në botë kishte një vend ku mund të gjeja veten.

Nuk ka jetë të gabuar

Historitë e Evës dhe Antonit janë të pazakonta. Ndoshta dikush do të admirojë forcën e shpirtit të tyre, ndërsa të tjerët, përkundrazi, do t'i konsiderojnë të papërgjegjshëm... Mos ndoshta kanë marrë rrugën më të lehtë për të braktisur problemet me të cilat përballen çdo ditë njerëzit e zakonshëm? Psikologu i qendrës së biznesit Avalon Sergey Fedchenko shpjegoi pse nuk duhet të jeni skeptik ndaj njerëzve që kanë braktisur vlerat tradicionale shoqërore:

- Nuk ka jetë të drejtë apo të gabuar. Eva dhe Antoni, në vend të shqetësimeve që i pushtonin përditë shoqërinë e tyre, zgjodhën jetën në Utrish. Ata zgjodhën për veten e tyre ekzistencën që i bëri ata të nevojshëm për botën, dhe për këtë arsye të lumtur. Të dy kaluan një rrugë të vështirë në jetë dhe pësuan shumë mundime dhe pikëllime. Unë nuk i konsideroj ata njerëz të pastrehë apo të thyer. Unë shoh tek këta të rinj dhe të reja një interes për gjithçka që i rrethon, një dëshirë për harmoni dhe një refuzim të ritmit modern të jetës.

Për secilin prej nesh, zgjedhja jonë e rrugës së jetës ndikohet nga edukimi dhe rrethanat tona. Disa do të ndërtojnë një karrierë, do të krijojnë një familje dhe do të rrisin fëmijë. Të tjerët duhet të takojnë lindjen e diellit në breg të detit, të mbajnë pyllin të pastër dhe t'u mësojnë miqve se si të ndezin zjarre. Secili ka idetë e veta për lumturinë dhe të gjitha janë të sakta.

Dhjetëra vite në xhungla të padepërtueshme, në Taigën e largët dhe në malet e Alaskës... Jeni të dobët?

40 vjet në xhunglën vietnameze

Gjatë Luftës së Vietnamit, kur një bombë vrau gruan e tij dhe dy djemtë e tij, vietnamezi dyzet e dy vjeçar Ho Van Tann iku në xhungël me djalin e tij të vetëm dyvjeçar të mbijetuar. Të dy mbetën atje për të jetuar për 40 vitet e ardhshme, madje edhe lajmet nga të afërmit për përfundimin e luftës nuk e detyruan babanë vetmitar të kthehej përsëri në botën mizore të njerëzve.

Kohët e fundit, në gusht 2013, punëtorët nga një fshat fqinj zbuluan një burrë dyzet e dy vjeçar dhe babain e tij të moshuar në xhungël. Ata tashmë e kuptonin dobët gjuhën vendase, ishin të rraskapitur dhe dukeshin si të egër absolut.

Gjatë gjithë këtyre viteve ata jetuan në një kasolle të thjeshtë dhe hanin kryesisht vetëm rrënjë, misër dhe fruta të egra.


Duke qenë se gjendja e babait të moshuar ishte alarmante, pas zbulimit ai u dërgua në spital. Të dy burrat tani përballen me një përpjekje për socializim në shoqërinë moderne.

Familja Lykov: jeta në Taigën e largët


Në një kohë, kjo histori pushtoi faqet e para të të gjitha gazetave sovjetike. Në vitin 1978, gjeologët, gjatë një prej ekspeditave në një cep të largët të Taigës, në vend të depozitave minerale, zbuluan një familje prej gjashtë personash që jetonin në pyll për dyzet vjet.
Karp Lykov dhe familja e tij ishin besimtarë të vjetër. Edhe gjatë revolucionit, shumë besimtarë të vjetër ikën në Siberi për t'i shpëtuar persekutimit komunist; Lykovët ishin një nga këta refugjatë. Në vitin 1936, ndodhi një tragjedi: vëllai i Lykov Sr. u qëllua. Duke ikur nga represionet e Stalinit, familja iku në pyll...
Me sendet e tyre modeste, Lykovët lëviznin gjithnjë e më larg nga shoqëria, duke ndaluar vetëm disa qindra kilometra nga kufiri me Mongolinë. Burri, gruaja dhe katër nga fëmijët e tyre (dy kanë lindur në Taiga) jetonin vetëm me atë që rriteshin ose kapeshin në gjueti. Ata shpesh shkonin të uritur; nëna e familjes vdiq nga lodhja në vitin 1961, pasi u dha edhe një herë pjesën e saj të ushqimit fëmijëve.

Lykovët nuk kishin dëgjuar as për fluturime në Hënë, madje as për Luftën e Madhe Patriotike. Gjëra të tilla të vogla të botës moderne si qeset plastike u sollën atyre kënaqësi të plotë. Gjatë gjithë këtyre viteve, fëmijët më të vegjël filluan të flisnin një dialekt në të cilin ishte vetëm e vështirë të njihej gjuha ruse. Pasi gjeologët ranë në kontakt me Lykovët, anëtarët e familjes filluan pak nga pak t'u besonin atyre, megjithatë, duke qenë thellësisht fetarë, ata refuzuan të largoheshin nga shtëpia e tyre, të shkëputur nga shoqëria.

Gjatë viteve të ardhshme, tre nga katër fëmijët vdiqën. Dy vdiqën nga problemet e veshkave të shkaktuara nga kequshqyerja prej vitesh. I treti u vra nga pneumonia; ai refuzoi kategorikisht ndihmën mjekësore. Babai i tyre vdiq në vitin 1988.

Agafya Lykova, e fundit e familjes, ende jeton në të njëjtin vend plotësisht vetëm. Tani ajo është pothuajse shtatëdhjetë vjeç, dhe gjatë gjithë jetës së saj ajo kurrë nuk ka lënë kufijtë e rajonit të saj të lindjes taiga.

Partizani japonez që nuk hoqi dorë kurrë nga pozicioni i tij


Në vitin 1944, ushtria japoneze dërgoi toger Hiroo Onoda dhe disa trupa të tjera në ishullin e rrallë të Filipineve të Lubangut për të zhvilluar luftë guerile. Dhe, megjithëse shumë shpejt pas kësaj, Lufta e Dytë Botërore mbaroi, as Onoda dhe as njerëzit e tij nuk u informuan për këtë, dhe ata mbetën të jetonin dhe luftonin mes xhunglës për tridhjetë vitet e ardhshme.

Në tetor 1945, qeveria japoneze u përpoq t'u shpallte fundin ushtarëve që fshiheshin në shkretëtirën e thellë, por Onoda dhe shokët e tij ngatërruan gazetat e lajmeve dhe fletëpalosjet që dilnin nga avioni kalimtar për propagandë armike. Dhe, megjithëse kishin lexuar çdo fjalë të fundit të lajmit, vendosën të mos dorëzoheshin derisa të merrnin një urdhër nga komandanti i tyre i përgjithshëm. Dhe, megjithëse u dërguan detashmente për t'i kërkuar, partizanët nuk u gjetën kurrë.

Me kalimin e viteve, të gjithë shokët e Onodës vdiqën dhe njëri prej tyre vendosi të dorëzohej dhe u fsheh. Onoda jetoi vetëm për njëzet vitet e ardhshme, duke u bërë një legjendë midis ushtarëve japonezë dhe filipinas, të cilët ishin të sigurt për vdekjen e tij.

Në vitin 1974, ai u takua aksidentalisht nga një udhëtar i ri, Norio Suzuki. Ai u përpoq ta bindte personalisht ushtarin e guximshëm se lufta kishte mbaruar, por Onoda nuk e besoi kurrë.
Suzuki duhej të gjurmonte Komandantin e Përgjithshëm Onodo dhe të organizonte një takim mes tyre. Kur Onodo mësoi të vërtetën, ai u trondit deri në palcë. Ai u përshëndet si hero nga autoritetet japoneze dhe u fal për vrasjet e filipinasve që kreu ndërsa ishte në ishull. Megjithatë, Onoda nuk arriti të integrohej në shoqërinë moderne japoneze. Si rezultat, ai u transferua për të jetuar në Brazil, ku ai bën një jetë të izoluar dhe të qetë edhe sot e kësaj dite.

I fundit i fisit në xhunglën e Amazonës


Pothuajse njëzet vjet më parë, një indian i vetëm u zbulua në xhunglën braziliane, i cili, me sa duket, ishte përfaqësuesi i fundit i fisit të tij. Përpjekjet e autoriteteve për ta kontaktuar përfunduan në dështim: Indiani, pa hezitim, qëlloi një shigjetë në gjoksin e një prej shpëtimtarëve. Duhet thënë se përpjekjet e mëparshme për integrimin e indianëve në shoqëri, si rregull, dështuan dhe përfunduan në vdekjet e hershme të egërsive Amazoniane.
Si rrjedhojë, autoritetet shpallën të paprekshme një truall pesëdhjetë kilometra rreth vendbanimit të tij. Burri, i cili tani duhet të jetë në të dyzetat, jeton ende një jetë të vetmuar dhe të izoluar në xhungël.

30 vjet në malet e Alaskës


Pas shumë vitesh shërbimi në marinë dhe punës si mekanik, amerikani Richard Proenneke zgjodhi një mënyrë mjaft të pazakontë për t'u çlodhur në pension. Ai ndërtoi një kabinë lart në malet e Alaskës, në një vend piktoresk të quajtur Liqenet Binjakë. Ai jetoi atje për gati tridhjetë vjet - deri në vdekjen e tij.
Duhet të theksohet se vetmitari nuk u shkëput plotësisht nga bota e jashtme: disa herë ai bëri një udhëtim të gjatë në Iowa, për të vizituar të afërmit e tij. Megjithatë, ai e kaloi pjesën më të madhe të jetës së tij krejtësisht i vetëm në shkretëtirë. Ai gjuante, peshkonte dhe studioi natyrën, duke zbuluar natyralistin në vetvete.
Proenneke regjistroi episode të jetës së vetmitarit të tij në film, i cili më vonë u modifikua në serinë e dokumentarëve "Alone in the Wild". Shkrimet e tij janë përshtatur në disa libra, si dhe ka shkruar disa artikuj të rëndësishëm në fushën e meteorologjisë dhe biologjisë.