Ku ndodhet shpata e mbretit Artur? Cili ishte emri i shpatës së mbretit Artur? Shpata legjendare e mbretit Arthur Excalibur

Excalibur është shpata e Mbretit Arthur, të cilit shpesh i atribuoheshin veti mahnitëse dhe magjike. Sot do të tregojmë legjendën për të me fjalët e Thomas Malory, autor i të famshmit "Le Morte d'Arthur".

“... Dhe kështu, në kishat më të mëdha të Londrës - nëse ishte Katedralja e Shën Palit, Libri Francez nuk thotë - shumë kohë para se të zbardhej dita, të gjitha klasat e mbretërisë u mblodhën për t'u lutur. Dhe kur u nis matina dhe mesha e hershme, njerëzit papritmas panë në oborrin e tempullit përballë altarit kryesor gur i madh rreth katër qoshe, si një gur varri mermeri, në mes ka si një kudhër çeliku një këmbë të lartë, dhe nën të ka një shpatë të mrekullueshme lakuriq dhe rreth saj ka mbishkrime ari: "Kush e nxjerr këtë shpatë nga poshtë kudhërri është, me të drejtën e lindjes, mbreti në të gjithë tokën e Anglisë."


njerëzit u habitën dhe i thanë kryepeshkopit për këtë..." "...Pastaj ata [populli] shkuan te kryepeshkopi dhe i treguan se si u hoq shpata dhe nga kush. Dhe në ditën e Epifanisë, të gjithë baronët u mblodhën atje për të provuar edhe një herë, kush të donte, të nxirrte shpatën, dhe përballë të gjithëve, vetëm Arturi arriti ta nxjerrë. Shumë zotër këtu u zemëruan dhe thanë se do të ishte një turp i madh për ta dhe për gjithë mbretërinë nëse do të sundoheshin nga një rini e hollë. Dhe këtu shpërtheu një mosmarrëveshje e tillë sa u vendos që çështja të shtyhej deri në Paraqitjen e Zotit, dhe më pas të gjithë baronët do të mblidheshin përsëri, derisa në atë kohë ata dërguan dhjetë kalorës për të ruajtur shpatën ditë e natë, ngritën një tendë sipër guri dhe shpata, dhe pesë prej tyre qëndronin roje...” ra fjala, kush ishte Thomas Malory, autori i librit nga është marrë citati i mësipërm.


Ai ishte një kalorës i shekullit të 16-të, i cili u burgos për grabitje në burgun New Gate në Londër. Fatmirësisht atij iu dha mundësia të studionte atje veprimtari letrare. Ai e quajti veprën e tij të famshme "Le Mort D'Arthure" ("Vdekja e Arturit") "Një fragment i shkurtër nga libri francez", megjithëse, në fakt, nuk ishte një përkthim, por një ritregim i të huajve dhe vendasve. vepra letrare. I burgosur i Portës së Re, ai mundi të vizitonte bibliotekën aty pranë të manastirit të Urdhrit të Shën Françeskut. Supozohet se vëllimi i përgjithshëm burimet letrare Veprat e Malory - kryesisht poezi, meqë ra fjala - janë pesë herë më të mëdha se vëllimi i librit që ai vetë shkroi.


Burimet e tij pothuajse me siguri përfshinin Chretien de Troyes, poet francez Shekulli i 12-të, dhe Geoffrey of Monmouth, autor i Historisë së Britanikëve dhe Jeta e Merlinit, gjithashtu i datuar nga shekulli i 12-të. Shënim: Geoffrey nuk ka një legjendë për shpatën në gur (të paktën në botimin të cilit i është dhënë lidhja), por Chrétien de Troyes e ka. Kjo mund të jetë mjaft domethënëse, me pikë gjeografike vizion. Sido që të jetë, deri tani ideja mbizotëronte Origjina keltike legjendat për një shpatë të mbërthyer në një gur (ose, sipas Malory, nën një kudhër që qëndron mbi një gur).


Shpata legjendare në gur, i cili shpesh lidhet me legjendën e mbretit Artur, ekziston. Nuk është e vendosur në ndonjë Avalon, natyrisht, por në Itali. Mund të shihet në kapelën Montesiepi, pranë Abbey Saint Galgano në Chiusdino, në Toskanë. Historia është e tillë. Tridhjetë kilometra në juglindje të Sienës qëndron Abacia e rrënuar e San Galganos, e cila dikur i përkiste Urdhrit Cistercian (një urdhër ngjitur me benediktinët). Kjo abaci u ndërtua pikërisht në shekullin e 12-të, për nder të kujtimit të shenjtorit, i cili në botë mbante emrin Galgano Guidotti. Ky Guidotti bëri një jetë shumë të shthurur, ishte arrogant, epsh dhe i prirur për të gjitha llojet e mizorive të dhunshme. Por një ditë ai pa një vizion të Kryeengjëllit Michael, dhe Guidotti, duke braktisur gjithçka, u bë një vetmitar dhe pas vdekjes së tij - në 1181 - ai u kanonizua.


Thuhet për të se, në shenjë të heqjes dorë nga paqja - dhe lufta - Guidotti e zhyti shpatën e tij në një gur, i cili "i jepet si gjalpë". Si rezultat, vetëm doreza dhe tre ose katër centimetra të tehut dalin nga guri, duke formuar një kryq. Sipas legjendës, pas vdekjes së Galganos, njerëz të panumërt u përpoqën të vidhnin shpatën. Kapela përmban gjithashtu duart e mumifikuara të njërit prej hajdutëve, të cilat mbetën pasi ai u sulmua nga një tufë ujqërsh, të cilët, sipas legjendës, ruanin edhe shpatën. Historiani mesjetar Mario Moiraghi beson se ishte kjo legjendë që formoi bazën e ciklit Arthurian. Kjo mbështetet indirekt nga koha e parashikuar e shfaqjes së veprave që formuan bazën për ritregimet e mëvonshme të komplotit Arthurian. Chrétien de Troyes shkroi poezinë e tij Perceval, e cila tregon historinë e shpatës në gur në 1190. Midis 1210 dhe 1220, u krijua një version gjerman i mitit të Gralit të Shenjtë (gjithashtu një atribut i detyrueshëm i cikleve Arthuriane). Dhe autori i saj, Wolfram von Eschenbach, gjithashtu e përqendroi vëmendjen e tij në Perceval (Parzival). Si dëshmi të mëtejshme, Moiragi paraqet dëshminë e Dionisës, nënës së Shën Galganos (ose Galgania), përpara këshillit të kardinalëve që vendosën për shenjtërimin e të ndjerit në vitin 1190. Sipas Moiragi, Dionisa parashtroi "të gjithë përbërësit kryesorë të mitit të Tryezës së Rrumbullakët": një kalorës që kapërceu të gjitha pengesat në rrugën drejt idealit të tij, kërkimin e tij për Graalin e Shenjtë (megjithatë, në vizionin e Galganos nuk ishte kupa nga e cila piu Krishti në Darkën e Fundit që u shfaq, por ndonjë tekst kuptimin e të cilit ai nuk mund ta kuptonte); dhe në qendër të çdo gjëje është shpata. Tregimet "kalorëse" të sjella nga tregtarët nga Persia ishin shumë të njohura në këtë kohë në Itali dhe veçanërisht në Toskanë. Moiragi gjeti gjithashtu një shpjegim se nga erdhi imazhi " Tryezë e Rrumbullakët", pas së cilës uleshin kalorësit e Arturit. Kapela ishte e rrumbullakët, e ndërtuar rreth një shpate në gur. Një detaj karakteristik, meqë ra fjala: Malory kishte një tendë të ngritur rreth gurit, ku dhjetë kalorës të zgjedhur qëndronin roje ditë e natë.


Sipas Moiragi, më shumë autorë të mëvonshëm ata mund ta ndryshonin emrin Galgano në Galvano - kështu, në fund, lindi Gawain, djali i Morgause dhe Lot of Orkney, nipi i Arthurit dhe një nga kalorësit e tij më të mirë. Në një nga tregimet, Gawain madje veproi si i dërguari i Mbretit të Britanisë në Romë. Shpata e Galganos u studiua nga specialistë. Edhe pse shpata konsiderohej e rreme për shumë vite, hulumtimet e fundit kanë treguar se përbërja metalike dhe stili i shpatës janë plotësisht në përputhje me periudhën nga viti 1100 deri në fillim të viteve 1200. Kjo është me të vërtetë një shpatë metalike, me sa duket e farkëtuar pikërisht në kohën kur jetonte shenjtori legjendar. Prandaj, ajo u shfaq para komploteve Arthuriane në ritregimin e Chrétien de Troyes dhe të tjerëve. Por kjo nuk do të thotë që Keltët nuk mund të kishin histori të ngjashme. Dhe së fundi: gjatë studimit të shpatës toskane në gur, doli se kishte një lloj zbrazëtie nën të. Autoritetet e kishës, megjithatë, nuk kanë dhënë ende leje për të lëvizur gurin, kështu që shkencëtarët nuk e dinë se çfarë fsheh shpata në gur nën të. Në ditët e sotme, ajo mbahet nën xham mbrojtës, ende në gur, në kapelë dhe është e disponueshme për të gjithë. Meqë ra fjala, ndërsa po kërkoja informacion për këtë shpatë, zbulova një tjetër:


Shpata legjendare e Mbretit Arthur. Nën emrin Caliburn (Caliburnus në latinishten origjinale), ai shfaqet për herë të parë në Veprat e Mbretërve të Britanisë nga Geoffrey of Monmouth, dhe krijuesi i biografisë zyrtare të Mbretit Arthur pretendon se Caliburn ishte falsifikuar në Avalon.
Në romancat e hershme franceze të kalorësisë, kjo shpatë ishte në përdorim të Gawain për ca kohë, por në kohën kur u formua cikli Vulgate, ajo ishte bërë pronë ekskluzive e Arthurit. Në disa tekste, Excalibur quhet edhe Shpata në Gurë, gjë që bie ndesh me traditën e përgjithshme se doli nga liqeni.


Zonja e Liqenit Telleth Arthur e The Sword Excalibur. Ilustrim nga Aubrey Beardsley, 1894.



Ka çdo arsye për të pohuar se shpata Excalibur nuk është një shpikje e Geoffrey ose e autorëve të romaneve kalorësiake, dhe titull origjinal Kjo shpatë ishte ende "Caliburn", dhe "Ex-" është një grimcë intensifikuese. Ekzistojnë dy teori për origjinën e emrit të shpatës: njëra prej tyre, kelt, konsiderohet pothuajse përgjithësisht e pranuar, dhe e dyta, Sarmato-Latine, është disi e dyshimtë.
Teoria e parë bazohet në faktin se nën emrin Caledvwich, shpata magjike shfaqet në tregimet më të hershme të mbretit Arthur - në tregimin Uells "Ciloch dhe Olwen". Historia e Kaledfalch skicë e përgjithshme ngjashëm me historinë e Excalibur. Ekziston gjithashtu një paralele me Caledfolch në sagat irlandeze - Caladbolg, shpata e heroit irlandez Fergus mac Roig, emri i të cilit, nga ana tjetër, lidhet me shpatën e rrufesë të zotit pagan të bubullimës. Meqenëse në gjuhën breton tingulli "v" shndërrohet lehtësisht në "b", dhe shkronja "w" ndonjëherë tregon tingullin "o", ngjashmëria midis emrave të shpatës në tradita të ndryshme është edhe më e madhe sesa duket në fillim. shikim. Është bërë një përpjekje për të përforcuar këtë paralele (dhe lidhjen në nivelin e mitit të Caliburn me rrufenë) nga analiza gjuhësore. Filologu irlandez O'Reilly gjurmoi lidhjen e rrënjës bolg/vwich në emër të shpatës - përmes rrënjës indo-evropiane "bhel" (që do të thotë "rrufe, blic") - me emrin e hyjnisë uellsiane të bubullimës dhe vetëtimës. Beli.
Përkrahësit e teorisë së dytë rrjedhin nga fakti se "Caliburn" u kthye në "Caliburn" në Bretonisht (Uellsisht) e huazuar nga latinishtja "chalybs" (çeliku), kjo e fundit vjen nga Kalybes. fisi Sarmat farkëtarët në Kaukaz.
Sa për fatin e shpatës, për mrekulli duke dalë nga liqeni dhe duke u kthyer në liqen, atëherë ka shumë të ngjarë të lidhet me simbolikën rituale të armëve në Evropën Veriore. Historiani romak Straboni përshkruan ritualin e mbytjes së armëve midis keltëve në afërsi të Tuluzës. Sidoqoftë, rituale të tilla nuk ishin ekskluzivisht kelt. Gjatë gjithë shekullit të kaluar, armët që datojnë nga shekujt III-IV u gjetën në liqene në Gjermaninë Veriore dhe Jutlandë dhe, sipas V. Krause, ato nuk arritën atje rastësisht, por u shkatërruan qëllimisht. Midis armëve të nxjerra nga uji, kishte çuditërisht pak tehe që ishin bërë të papërdorshme ose të dëmtuara aksidentalisht. Për më tepër, natyra e dëmit sugjeron se ato janë shkaktuar gjatë disa ritualeve. Gjetje të ngjashme njihen në Irlandë. Thesare armësh u gjetën në liqenet e Long Faor (Morgannog) (ndër të tjera - sëpata luftarake që datojnë nga shekulli i 6-të) dhe Long Cerrig Bach në Englessey (armët e këtij thesari datojnë nga shekulli II para Krishtit deri në shekullin e I pas Krishtit. .e.).
Liqenet në të cilët u gjetën tehe veçanërisht të dekoruara në mënyrë të pasur ishin të rrethuar nga bestytni të ndryshme edhe në shekullin e kaluar, gjë që sugjeron se në shekujt e parë të erës sonë ato konsideroheshin të shenjta. Pra, motivi "shpata në liqen" mund të ketë një sfond historik ose ritual - në raste të veçanta priftëresha në krye të liqenit mund të merrte shpatën për luftëtarin, me kusht që pas vdekjes së tij tehu të kthehej në rezervuarin e shenjtë.

Komplote të legjendës Arthuriane me një shpatë
I përballur me Pellinorin, i cili po ndiqte bishën e zhurmshme, Arturi humbi shpatën e tij në një duel me këtë kalorës. Magjistari Merlin, duke shoqëruar mbretin e ri, e solli Arthurin në një liqen të magjepsur, nga mesi i të cilit u ngrit një dorë në një mëngë prej mëndafshi të bardhë, duke shtrënguar një shpatë të mrekullueshme. Në këmbim të një dhurate të caktuar, Zonja e Liqenit, e cila i takoi ujin mbretit të ri dhe magjistarit të tij, e lejoi Arturin të merrte shpatën dhe këllëfin magjike për të. Megjithë admirimin e Arturit për tehun e bukur dhe të dekoruar me kujdes, Merlin e paralajmëroi mbretin se këllëfi ishte shumë më i vlefshëm se vetë shpata, pasi do ta mbronte pronarin nga çdo plagë.


Si Sir Bedivere e hodhi shpatën Excalibur në ujë. Ilustrim nga Aubrey Beardsley, 1894.



Mbulesa e shpatës humbi si pasojë e tradhtisë së Morgana Le Fay. I pavetëdijshëm për urrejtjen e Morganës ndaj tij dhe dëshirën e saj për të hequr qafe burrin e saj, Mbretin Uriens, Arthur dikur la një shpatë me gjysmë motrën e tij, me të cilën ajo u përpoq t'i merrte jetën mbretit.
Morgana e bindi të dashurin e saj Accolon të Gaulit të përdorte Excalibur në një duel kundër Arthurit. Para duelit, i dërguari i Morganës i paraqiti mbretit një shpatë të ngjashme me Excalibur në një këllëf me fjalët që vetë Morgana Le Fay po ia dërgonte vëllait të saj. Në fakt, Arturit iu dërgua një teh fallco dhe një këllëf false - një kopje e saktë e atyre në të cilat ishte vendosur shpata magjike. Gjatë përleshjes, Arturi u dobësua nga plagët e tij. Kur shpata e Arturit u thye në dorezë, studentja e Merlinit, magjistarja Nimue, e cila ishte e pranishme në duel, bëri një magji në Excalibur, kështu që ajo ra nga dora e Accolon dhe Arturi mori menjëherë shpatën që i përkiste.
Më vonë, Morgana Le Fay u përpoq përsëri të vidhte Excalibur nga Arthur, ndërsa mbreti po shëronte plagët e tij në manastir. Murgeshat nuk guxuan të kundërshtonin motrën e mbretit dhe e lejuan atë të hynte në dhomën ku flinte Arturi. Morgana shpresonte të merrte Excalibur nga vëllai i saj fshehurazi, por zbuloi se Arturi po flinte, duke shtrënguar fort dorezën e shpatës së tij të zhveshur, kështu që ajo mori vetëm këllëfin me vete. Duke u zgjuar, Arturi kapi këllëfin e tij dhe shkoi në ndjekje të Morganës. Duke parë që ajo nuk mund t'i shpëtonte ndjekjes, magjistari e hodhi këllëfin - që vëllai i saj të mos e merrte - larg në liqen, ku ajo sapo po kalonte. Dollapi u zhyt menjëherë në fund, pasi ishte zbukuruar shumë me ar dhe gurë të çmuar.
Në të tretën dhe herën e fundit Excalibur shfaqet në tregimin e orët e fundit jeta tokësore e mbretit. Me këtë shpatë, Arturi luftoi Mordred dhe plagosi për vdekje kundërshtarin e tij. Duke e ditur se ai po vdes nga plagët e tij, Arthur urdhëron Girfleth të hedhë shpatën në liqenin e magjepsur në mënyrë që ajo të mos bjerë në duar të padenjë. Dy herë Girfleth nuk i bindet urdhrit të tij: herën e parë duke hedhur shpatën e tij në vend të Excalibur, dhe herën e dytë duke hedhur këllëfin e shpatës së tij në ujë. I turpëruar dy herë nga mbreti, ai më në fund e hedh shpatën në liqen, ku një dorë që del nga uji e merr atë pak mbi ujë dhe zhduket me të. Në disa edicione të këtij episodi, vendin e Girfleth-it e zë Bedivere. Ekziston edhe një version i këtij episodi, sipas të cilit Excalibur u vendos pranë mbretit në maune që e çoi Arthurin në Avalon.

Një nga, ndoshta, shpatat më misterioze në histori. Shpata në gur. Shpata e mbretit të madh Artur.

Emri i shpatës është “Excalibur”, lat. - Caliburnus, Uells. - Caledvwich (Caledfolch). Me shumë mundësi, origjina e fjalës është kelt. Në romancat kalorësiake përmendet edhe me emrat Mirandoisa dhe Chastefol.

Shpata magjike e Mbretit Artur shfaqet për herë të parë me emrin Caliburn në tekstin më të hershëm të Kegenda-s më të madhe të Evropës Perëndimore - në Historia Regum Britanniae, shkruar rreth 1135 në latinisht nga Geoffrey de Monmouth dhe përkthyer në frëngjisht të vjetër në 1155 nga Norman Robert Weiss nën titulli "Roman de Brut".

Në fragmentin kushtuar betejë historike në Badon (Bata), mendoj, rreth vitit 500, gjatë të cilit Arturi zmbrapsi pushtimin sakson, thuhet: “Arturi e mbuloi veten me shpatën e tij të çmuar, e cila u bë në ishullin Avalon (ishulli i shenjtë i Keltëve. )”

Historia vazhdon ndërsa beteja përparon: “Me një lëvizje të shpejtë, duke nxjerrë shpatën Caliburn, (Arthuri) u vërsul në radhët e mbyllura të armikut. Të gjithë ata që preu, Zoti e di, vdiq nga goditja e parë e shpatës. Ai nuk e ndaloi sulmin e tij derisa vrau katërqind e shtatëdhjetë ushtarë me armën e tij të vetme, Caliburn.

Kjo shpatë ka veti të jashtëzakonshme: Excalibur pret lehtësisht tehet e shpatave të tjera, por ajo vetë është e paprekshme dhe, në përputhje me rrethanat, e bën pronarin e saj të tillë (legjenda, megjithatë, sqaron: nëse kalorësi ka një zemër të pastër).

Ekzistojnë dy versione për origjinën e Excalibur dhe mënyrën se si erdhi tek Mbreti Arthur që kundërshtojnë njëra-tjetrën. I pari prej tyre thotë se shpata është bërë nga magjistari Merlin:

"Merlin bëri një shpatë të madhe, Excalibur, dhe e mbylli atë me fuqinë e magjisë së tij brenda një guri të madh, mbi të cilin shkruhej: "Kushdo që e nxjerr këtë shpatë nga guri është me të drejtën e lindjes mbret mbi të gjithë Britaninë."

Dhe këtu është legjenda përkatëse se si Arthur e mori atë:

“Legjendat na kthejnë në shekullin e pestë të largët, kur në Britani, në qarkun e lashtë të Somerset, jetonte Mbret i famshëm Arthur. Ai, si secili prej nesh, kishte një baba. Emri i babait të Arturit ishte Mbreti Uther Pendragon. Ky mbiemër i lashtë do të thotë "fitues i dragoit", "njeri që mundi dragoin". Uther ishte përfaqësuesi i fundit kjo familje e lashtë aristokrate. Ai dallohej nga fakti se zotëronte një cilësi mahnitëse - cilësinë e drejtësisë.

Ky ishte një nga ata mbretër që mishëroi idenë e sundimit të drejtë në mbretërinë e tij të Britanisë, duke u përpjekur të shprehte vullnetin e perëndive në tokë. Duke qenë një njeri, i paaftë për të njohur drejtpërdrejt vullnetin e perëndive, Uther kishte me vete një këshilltar, një urtë të famshëm, një njeri që zotëronte sekretet e natyrës, i cili kishte aftësinë të komunikonte me Shpirtrat e natyrës - Merlin.

Merlin nuk e sundonte shtetin, por ishte me mbretin dhe me ekzistencën e tij garantonte mundësinë e shfaqjes së forcave të dritës. Pamja e Merlinit mbeti një mister për të gjithë. Ata thanë se ai erdhi një herë (askush nuk u kujtua saktësisht se kur), nga ishulli misterioz i Avalon, ku kishte lindur. Por askush nuk mund të thoshte se ku ishte ky ishull. Merlin nuk ishte gjithmonë në pallat, herë pas here ai shkonte diku dhe shfaqej në mbretëri në momentin kur diçka e rëndësishme po ndodhte në mbretëri.

Pra, kur prania e tij ishte e nevojshme. Kjo ndodhi ditën, ose më mirë natën, kur lindi Arturi. Kishte një stuhi, errësira e natës u ndriçua nga vetëtima. Sapo lindi Arturi, Merlin i kërkoi Utherit t'i jepte djalin e tij. Ai nuk shpjegoi arsyet. E vetmja gjë që tha Merlin ishte se do të ishte më mirë për mbretërinë. Meqenëse e mira e mbretërisë ishte e shenjtë për Utherin, ai hoqi dorë nga Arturi pa hezitim. Askush në mbretëri nuk e dinte se kishte lindur një trashëgimtar.

RRETH fati i ardhshëm Legjendat e Arthurisë flasin ndryshe. Disa legjenda thonë se ai u rrit nga kalorësi Ector nën mbikëqyrjen e ngushtë të Merlin. Disa legjenda thonë se për 17 vjet Arthur jetoi me vetë Merlin në ishullin Avalon, ku i urti mbikëqyri personalisht edukimin e tij.

Koha kaloi, Uther u plak. Ai ndjeu se po afrohej koha kur do t'i duhej të largohej nga kjo botë dhe t'ia kalonte pushtetin dhe sundimin trashëgimtarit. Nuk kishte trashëgimtar. Uther vdes pa e parë. Para vdekjes së tij, ai i lë trashëgim Merlinit, të urtit, të vendosë për fatin e Britanisë, tek personi i vetëm, të cilit Uther i besonte plotësisht. Merlin, si një i urtë i vërtetë, sugjeron t'ia lërë vendimin vullnetit të perëndive. Duhet të vazhdojë në Britani qeveri e ndershme, dhe një person nuk është në gjendje të zgjedhë dhe të vendosë se kush është i drejtë dhe kush jo. Merlin është duke pritur për një shenjë. Një shenjë nga lart që do të tregonte se kush mund të sundonte me të vërtetë mbretërinë.

Falë fuqisë magjike të Merlinit, një gur me një shpatë të futur në të shfaqet në qendër të mbretërisë. Në gur ka një mbishkrim se ai që heq shpatën nga guri mund të bëhet mbret i Britanisë. Lajmi për shfaqjen e gurit dhe shpatës përhapet në të gjithë mbretërinë, kalorësit më të fortë vijnë nga të gjitha anët, të aftë, siç u duket atyre, për të marrë këtë shpatë.

Merlin e di që mbreti i ardhshëm i Britanisë nuk duhet të ketë përparësi fizike, para së gjithash. Legjenda flet për këtë në një gjuhë simbolike.

Shpata - simbolizon shufër e brendshme kalorës, domethënë falë të cilit një kalorës mund të mbrojë atë që është e shenjtë për veten e tij. Çfarë ishte e shenjtë, më e çmuar, ajo që jetonte në zemër dhe përfaqësonte thesarin më të madh për Arturin dhe shumë kalorës të tjerë? Cili prej tyre është në gjendje të nxjerrë një shpatë nga një gur? Dikush që i vendos interesat e shtetit mbi interesat e tyre apo anasjelltas? Ai që ëndërron lumturinë e tij, apo ai që ëndërron lumturinë e njerëzve të tjerë? Ai që kullot përballë problemeve apo ai që nuk ka frikë nga vështirësitë dhe kufizimet e veta dhe është gati t'i kapërcejë ato?

Arturi ishte gjithashtu atje, por jo si kalorës. Një i ri shtatëmbëdhjetë vjeçar, jo kalorës, jo zotërues, por vetëm një faqe, ndihmoi vëllain e tij të betuar Kay, i cili erdhi në konkursin vjetor. Kay doli të ishte një slob i madh. Ai diku harroi ose humbi shpatën e tij personale. Dhe për të rikthyer humbjen, ai i kërkoi Arturit që t'i gjente shpejt një shpatë tjetër.

Arturi, si një faqe e vërtetë, nxitoi të kërkonte: në tendë, por nuk e gjeti shpatën atje, në një vend tjetër - pa dobi. Ndërsa kërkonte, Arturi aksidentalisht vrapoi te një gur me një shpatë. E pashë shpatën, mendova se nuk i përkiste askujt, e kapa shpejt dhe ia solla Keit. Kay e kuptoi se çfarë shpate kishte në duart e tij, sepse ishte e pamundur të mos e njihte këtë shpatë. Dhe ai e kuptoi se çfarë shansi po i jepte fati. Ai erdhi menjëherë te i urti dhe tregoi shpatën, dhe gjithashtu se ai ishte njeriu që e nxori shpatën nga guri, se ishte ai që duhej të ishte mbreti i Britanisë.

Por Merlin nuk u mashtrua lehtë. Ai e ftoi Kay të fuste shpatën përsëri në gur dhe të demonstronte para të gjithë njerëzve se si e nxori shpatën. A mund ta merrni me mend se çfarë ndodhi më pas? Kay duhej të pendohej dhe të zbulonte të vërtetën. Dhe Arturi, një faqe e panjohur, që nuk priste asgjë dhe nuk donte asgjë, (nga rruga, kjo është shumë pikë e rëndësishme), bëhet Mbret në një minutë. Ai i nënshtrohet një prove publike dhe nxjerr shpatën nga guri. Ishte shpata Excalibur, përmes së cilës u transmetua forca dhe fuqia e mbretërve të Britanisë (sipas legjendave të tjera, Arturi e mori atë nga zana e liqenit). Së bashku me këtë shpatë, Arturi merr një bekim për një mbretërim të drejtë, një bekim nga vetë Merlin.

Arthur vazhdoi traditën e nisur nga babai i tij Uther. Dhe Britania fitoi një sundimtar të mençur dhe të drejtë. Gjëja e parë që bëri Arturi ishte miratimi i disa ligjeve dhe dekreteve që synonin mbrojtjen e të poshtëruarve, të fyerve, të varfërve dhe atyre që nuk kanë mbrojtje në mbretëri. Që në fillim, ai fillon të kujdeset jo për ata që tashmë jetojnë mirë, por për ata që kanë nevojë për mbrojtje. Dhe me veprimtarinë e tij, punën e tij, është e mundur të rithemelohet në Britani rregull i shenjtë, e cila ishte nën Uther..."

Versioni i dytë pretendon se gjithçka ishte krejtësisht ndryshe:

"Sipas legjendës, ishte ajo shpata që e bëri Arturin mbret të Anglisë, jo ende ajo me ndihmën e së cilës mbreti i madh luftëtar fitoi të gjitha betejat, çdo turne dhe duele. Shpata e vërtetë magjike, e quajtur Excalibur, iu dha Arturit nga Zonja e Liqenit. Dhe kështu ndodhi: Arturi po kalonte me makinë pranë një liqeni pyjor që ndodhej jo shumë larg shpellës së një vetmitari të caktuar. Liqeni është i gjerë dhe i pastër. Dhe në mes të liqenit, një dorë në një mëngë prej mëndafshi të pasur të bardhë ngrihet menjëherë nga uji.

Ajo dorë shtrëngon një shpatë të mrekullueshme që shkëlqen më shumë se tridhjetë pishtarë të ndezur në natën e zezë. Arturi ndaloi i habitur. Papritur ai sheh një vajzë të bukur duke ecur drejt tij, duke ecur mbi ujin e liqenit. Ajo ishte Zonja e Liqenit dhe pallati i saj i mrekullueshëm, i fshehur nga sytë e të vdekshmëve, fshihej nën hijen e një shkëmbi bregdetar, Zonja e Liqenit iu afrua Arturit dhe ai i foli me guxim.

O vashë e bukur! Më thuaj, çfarë shpate është ngritur mbi sipërfaqen e liqenit?
"Kjo është shpata magjike Excalibur," u përgjigj Vajza e Liqenit. - Dhe ai është duke pritur për një kalorës të denjë.
-Sa do të doja të kisha një shpatë të tillë! - Bërtiti Arturi.

Epo, - buzëqeshi vajza, - futuni në maune dhe lundroni.
Arturi sheh që një maune e lehtë po lëkundet pranë bregut. Ai u fut në të dhe notoi deri në mes të liqenit. Pasi arriti shpatën, ai e mori atë nga dora e tij e ngritur mbi ujë. Dora u zhduk nën ujë dhe Zonja e Liqenit tha:

Vetë, kalorës, Excalibur, nxirre atë nga këllëfi i tij vetëm në luftimin e duhur. Por mos harroni për këllëfin, mbajeni gjithmonë me vete, sepse edhe ato janë magjike. Për sa kohë ata janë me ju, nuk do të keni frikë nga asnjë plagë. Dhe ne do të takohemi përsëri, dhe pastaj do të kërkoj pagesën për shpatën magjike Excalibur.

Vajza e Liqenit tha kështu dhe u zhduk dhe bardët e lashtë shkruan fjalët e mëposhtme misterioze për shpatën e lavdishme magjike:
Çfarë kërkonin anijet në stuhi?
Shpëtim!
Do ta gjeni në Excalibur
Në mes të betejës!

Ata thonë se shpata ishte e tillë që mund të priste gjakun nga era dhe të godiste më shpejt se sa një pikë vesë e rëndë e qershorit do të binte nga kërcelli në tokë. Kjo është arsyeja pse ai u quajt Excalibur, që do të thotë "goditës".

Dhe në të ardhmen nuk ka marrëveshje... Sipas disa legjendave, mbretit Artur i vodhën shpata dhe më pas e vranë me Excalibur... Sipas të tjerëve, Arturi e kishte shpatën deri në fund të ditëve të tij dhe ai, duke vdekur, ia ktheu Vashës së Liqenit:

“Kur Arthur pësoi humbjen e parë dhe të fundit në betejë me të tijën djali i jashtëligjshëm Mordred, mbreti i kërkoi pronarit të hidhte shpatën përsëri në ujërat e liqenit dhe dora e së njëjtës grua e kapi shpatën në fluturim dhe u zhduk nën ujë. Zonja e Liqenit e çoi vetë mbretin që po vdiste në Avalon (Avaloni është një ishull mitik që përfaqëson botën tjetër). Sipas legjendës, në Avalon magjik Arthur pret orën e kthimit të tij në Britani”.

Shpata në thelb ndryshoi jetën e mbretit Arthur. Ai mund të ndryshojë edhe tuajin. Por a jeni gati për këtë? A jeni mjaftueshëm i fortë për të nxjerrë Excalibur-in tuaj nga guri? A jeni gati të merrni përsipër një përgjegjësi të tillë? Jeni të pastër në shpirt dhe mendime? A janë veprimet tuaja për të mirë?

Shpata Excaliburështë një nga më mite misterioze lidhur me Mbretin Arthur. Sot do të flasim për Mbretin Arthur dhe shpatën e tij të lavdishme Excalibur.

Legjenda më e madhe e Evropës Perëndimore, Historia Regum Britanniae, e shkruar rreth vitit 1135 nga Geoffrey de Monmouth në latinisht dhe e përkthyer në frëngjisht e vjetër njëzet vjet më vonë nga norman Robert Weiss, përmend për herë të parë shpatën magjike të mbretit Arthur me emrin Caliburn.

Duke rrëfyer betejën historike të Badonit, gjatë së cilës Mbreti Arthur zmbrapsi me sukses pushtimin sakson, autori tregon se si Arturi, pasi u bekua me një shpatë të çmuar të bërë në ishullin e shenjtë kelt të Avalon, u vërsul në betejën, duke goditur armiqtë e tij. me goditjen e parë. Legjenda thotë se mbreti vrau katërqind e shtatëdhjetë luftëtarë me armën e tij të vetme - shpatën Caliburn. Kësaj shpate i vlerësohen vetitë magjike të prerjes së teheve të shpatave të tjera, duke mbetur e padëmtuar dhe duke ruajtur pronarin e saj, i cili duhet të ketë një zemër të pastër.

Shpata Excalibur.

Origjina e shpatës ka dy versione, të cilat disi kundërshtojnë njëra-tjetrën.

Sipas versionit të parë, ajo u bë nga magjistari Merlin, i cili me fuqinë e magjisë e mbylli në një gur të madh dhe shkroi mbi të se kushdo që mund të nxirrte shpatën nga guri do të bëhej mbret i të gjithë Britanisë me të drejtë. e lindjes.

Si e mori Arturi këtë shpatë?

Babai i tij, Uther Pendragon, mbiemri i të cilit përkthehet si "vrasës i dragoit", ishte i drejtë dhe mbret i mençur. Në përpjekje për t'u marrë vesh me perënditë dhe për të shprehur vullnetin e tyre në tokë, mbreti mbajti me vete këshilltarin Merlin, njeri i mençur, i cili u bë i famshëm për aftësinë e tij për të komunikuar me Shpirtrat e natyrës. Askush nuk e dinte se nga vinte ky Merlin nën mbretin. Ata thanë se ai kishte lindur në ishullin misterioz Avalon, prej nga erdhi një ditë, por askush nuk e dinte se ku ishte ky ishull.

Merlin u shfaq papritur në periudha të vështira për mbretërinë, dhe gjithashtu u zhduk papritur kur gjithçka ra në vend. Natën kur lindi djali i mbretit Uther, Arturi, ai papritmas erdhi me vetëtima dhe kërkoi t'i jepte djalin. Mbreti përmbushi pa diskutim dëshirat e Merlinit, veçanërisht pasi i urti deklaroi se do të ishte më mirë për mbretërinë. Askush në të gjithë mbretërinë nuk e dinte që mbreti kishte një trashëgimtar. Ai u zhduk së ​​bashku me Merlin.

Për fatin e mëvonshëm Arturi i ri legjenda të ndryshme flasin ndryshe. Një pjesë e legjendave pretendon se Arturi u rrit nga kalorësi Ektor nën mbikëqyrjen e vazhdueshme të Merlinit, dhe pjesa e dytë thotë se Arturi jetoi për shtatëmbëdhjetë vjet me vetë të urtin Merlin në ishullin Avalon.

Mbreti Uther nuk e pa më kurrë trashëgimtarin e tij dhe para vdekjes vendosi t'ia besonte fatin e Britanisë Merlinit, të vetmit person të cilit i besonte. Për shkak të largpamësisë së tij, Merlin ia lë vendimin për fatin e mbretërisë së ardhshme vullnetit të perëndive, sepse ai besonte se sundimi i drejtë duhet të rivendoset në mbretërinë e Britanisë dhe asnjë person i vetëm nuk mund të vendosë se kush është i drejtë dhe kush është. jo.

Merlin tregon gurin në të cilin është fshehur shpata dhe pret një shenjë nga lart që do të tregojë se kush do ta marrë shpatën. Shumë kalorës provuan forcën e tyre duke u përpjekur të nxirrnin . Por Merlin e kuptoi shumë mirë se nuk bëhej fjalë për këtë forca fizike, por në forcën e shpirtit, në aftësinë për të jetuar jo për veten, por për të tjerët.

Një shumëllojshmëri kalorësish u përpoqën të merrnin vendin e mbretit për veten e tyre. Arturi ishte gjithashtu mes tyre, por jo si kalorës, por si një faqe për vëllain e tij të betuar Kay, i cili humbi shpatën nga pakujdesia dhe i kërkoi Arturit t'i merrte një të re. Pa u menduar dy herë, Arturi nxori gurin magjik dhe ia solli Keit për të zëvendësuar atë të humbur.

Kay e kuptoi menjëherë se çfarë mundësie po i jepte fati, sepse kjo shpatë ishte e pamundur të mos njihej. Pa hezituar, ai shkoi me të në Merlin. Por Merlin nuk mund të mashtrohej, dhe ai urdhëroi Kay të fuste shpatën përsëri në gur dhe t'u tregonte të gjithë njerëzve se si e nxori atë nga atje. Kay nuk kishte zgjidhje tjetër veçse të thoshte të vërtetën.

Kështu, faqja e paditur dhe e pavetëdijshme bëhet në çast mbreti i Britanisë, i cili sundoi me drejtësi dhe mençuri, duke u kujdesur për të poshtëruarit, të varfërit, të fyerit dhe duke vazhduar traditat e babait të tij Uther.

Versioni i dytë i origjinës së shpatës Excalibur tregon se mbreti Arthur e mori atë një ditë nga zanat e një liqeni pyjor kur kaloi pranë tij. Ai pa se një dorë në një mëngë prej mëndafshi luksoz ngrihej nga mesi i liqenit, duke shtrënguar një shpatë të mrekullueshme, që shkëlqente si qindra pishtarë gjatë natës. Zonja e Liqenit iu afrua Arturit në ujë dhe i shpjegoi mbretit Artur se ky ishte një magjik që priste një kalorës të denjë. Arturi u shpreh shumë mall zotëronte këtë shpatë dhe Zonja e Liqenit e lejoi Arturin të merrte shpatën dhe e urdhëroi që ta nxirrte nga këllëfi i saj vetëm në luftën e duhur. Ajo tha gjithashtu se shpata dhe këllëfi duhet të jenë gjithmonë me Arturin, sepse shpata dhe këllëfi janë magjike dhe mund ta mbrojnë mbretin nga plagët.

Legjenda të ndryshme shoqërojnë shpatën Excalibur. Sipas disave, kjo shpatë iu vodh mbretit dhe ai u vra me të. Sipas të tjerëve, shpata ishte gjithmonë me Arturin dhe ai ia ktheu atë Vashës së Liqenit para vdekjes, kur pësoi disfatën e parë dhe të vetme. Dhe supozohet se Vasha e Liqenit e çoi mbretin që po vdiste në ishullin mitik të Avalon, duke simbolizuar botën tjetër, ku Arturi ende pret kthimin e tij në Britani.

Excalibur- shpata legjendare e mbretit Arthur, së cilës shpesh i atribuohen veti mistike dhe magjike. Excalibur ndonjëherë identifikohet me shpatën në gur, por në shumicën e teksteve ato janë shpata të ndryshme. Shpata u përmend për herë të parë në Historinë e Mbretërve të Britanisë nga Geoffrey of Monmouth.

Histori
Mbreti Arthur e mori këtë shpatë me ndihmën e magjistarit Merlin - ajo u mbajt mbi ujëra nga dora e Zonjës së Liqenit - pasi humbi shpatën e tij në një duel me Sir Pellinore. Një ditë, motra e Arturit, zana Morgana, e bindi të dashurin e saj Sir Accolon të vriste mbretin. Për ta bërë më të lehtë detyrën e tij, ajo vodhi Excalibur, si dhe këllëfin e tij, i cili ishte magjik dhe kontribuoi në shërimin e plagëve. Por Arturi ishte në gjendje të mposhtte armikun dhe armët konvencionale. Pas betejës së fundit të Arturit, kur mbreti ndjeu se ai po vdiste, ai i kërkoi kalorësit të fundit të mbijetuar të Tryezës së Rrumbullakët, Sir Bedivere, të hidhte shpatën në trupin më të afërt të ujit - t'ia kthente Zonjës së Liqenit. Vetëm pasi u sigurua se kjo ishte bërë, Arturi vdiq në paqe. Sipas një legjende, Excalibur u falsifikuar nga perëndia i farkëtarit Volund. Sipas një tjetri, ajo ishte falsifikuar në Avalon. Në disa tekste të hershme, ajo i përkiste Gawain-it përpara se të binte në duart e Arturit. Gjetjet arkeologjike sasi e madhe shpata Epoka e errët në rezervuarët evropianë sugjerojnë ekzistencën e një zakoni të mbytjes së armëve pas vdekjes së një luftëtari.

Etimologjia
Emri i shpatës së Mbretit Artur vjen nga uellsishtja Caledwulch, e cila kombinon elementet called ("betejë") dhe bwlch ("break", "thyer"). Geoffrey of Monmouth latinizoi emrin - shpata në veprën e tij të shekullit të 12-të "Historia e Mbretërve të Britanisë" quhet Caliburn ose Caliburnus. Në frëngjisht letërsi mesjetare shpata quhej Escalibor, Excalibor dhe Excalibur.
Përmendja e parë e Caledwulch vjen nga përrallat keltike The Spoils of Annwn dhe Cilwch dhe Olwen, një vepër e përfshirë në Mabinogion që daton rreth vitit 1100. Në disa romanca kalorësiake, Excalibur quhet edhe Mirandoisa dhe Chastefol.

Çfarë ruan legjenda? Legjenda e vjetër për Kalorësit e Tryezës së Rrumbullakët.
Shumë vite më parë, heronj jetuan dhe vdiqën për nderin e mbretit, për tokën e tyre dhe zonjat e bukura. Shumë e shumë vite më parë, mbreti i frikshëm Uther Pendragon jetonte në tokën e Britanisë dhe ishte i dashuruar me bukuroshen Igraine, Dukeshën e Cornwall-it. Për lumturinë e bashkimit me të, mbreti i premtoi magjistarit Merlin djalin e tij të ardhshëm. Dhe kur lindi fëmija, Uther, duke e mbajtur fjalën e tij, ia dha djalin Druidit të mençur që ai ta rritë sipas të kuptuarit të tij. Kështu që Arturi i vogël humbi prindërit e tij dhe u bë djali i birësuar i Sir Ector. Së shpejti Uther vdiq dhe kaosi mbretëroi në vend. Duke u frikësuar luftërat e brendshme, natën para Krishtlindjes, Merlin mblodhi baronët anglezë në kishën më të madhe në Londër. Duke dalë nga dyert e tempullit pas shërbesës, ata panë të shfaqej për mrekulli në shesh një gur, në të cilin ishte ngulur një shpatë në mes të tehut. "Kushdo që mund ta heqë këtë shpatë nga guri," shkruhej në mbishkrim, "do të bëhet Mbret i Anglisë". Shumë donin të provonin forcën e tyre, por shpata as nuk u lëkund, dhe froni anglez nuk e gjeti sundimtarin e shumëpritur. Shumë vite më vonë, kur pak njerëz u kujtuan për shpatën në gur, kalorës trima nga e gjithë Britania erdhën në Londër për të marrë pjesë në turne. Në mesin e të ftuarve ishin Sir Ector dhe djali i tij Kay, si dhe i panjohuri Arthur, i cili shërbeu si mik dhe shef i vëllait të tij kujdestar. Rrugës doli se Kay e kishte harruar shpatën në shtëpi dhe nderi i kthimit për të i ra Arturit. Por shërbëtorët shkuan në turne dhe shtëpia ishte e mbyllur. Arturit i vinte turp të dilte para zotërisë së tij me duar bosh, por, për fat, në shesh pa një shpatë që dilte nga një gur, e hoqi lehtësisht dhe, i lumtur nga gjetja, shkoi te Kay. Ai e njohu menjëherë shpatën magjike të Merlinit dhe, duke ia treguar të atit, deklaroi se kishte ndërmend të bëhej mbret. Por nën vështrimin e ashpër të Sir Ector, ai pranoi menjëherë gjithçka. Kur Arturi, përballë kalorësve të habitur, nxori përsëri shpatën nga guri, u bë e qartë se kush ishte mbreti i vërtetë. Arturi sundoi siç i ka hije një mbreti të drejtë. Ai kreu shumë vepra të lavdishme për të mirën e nënshtetasve të tij. Toka ishte plot me thashetheme për të. Duke ëndërruar për vepra, kalorësit më fisnikë të Britanisë u dyndën në oborrin e tij. Këta ishin njerëz të fortë dhe trima, por nuk kishte asnjë marrëveshje mes tyre. Grindjet dhe grindjet e shpeshta errësuan jetën e shtetit. Dhe pastaj një ditë gjithçka ndryshoi. Në ditën e dasmës, së bashku me pajën e gruas së tij, Zonjës së bukur Guinevere, Arthur mori një tryezë të pazakontë - 150 kalorës mund të mblidheshin në të në të njëjtën kohë por falë tij formë e rrumbullakët të gjithë e gjetën veten të barabartë përpara Perëndisë dhe mbretit. Kështu lindi Vëllazëria e Kalorësve të Tryezës së Rrumbullakët. Një herë në vit, ditën e Rrëshajëve, ata mblidheshin në Camelot për të konfirmuar të drejtën e tyre për një vend në Tryezën e Rrumbullakët me tregimet e bëmave të tyre. Nuk kishte mungesë të njerëzve fisnikë në Camelot, vetëm një vend në Tryezën e Rrumbullakët ishte gjithmonë bosh. Ai u quajt "katastrofik" sepse vetëm më fisniku dhe të pastër në zemër kalorësi mund ta pushtonte atë pa i shkaktuar dëm vetes ose të tjerëve. Dhe një ditë u shfaq një kalorës i tillë. Në festën tjetër të Rrëshajëve, kur, pasi rinovuan betimet e tyre të besnikërisë ndaj Arturit dhe Camelot-it, kalorësit zunë vendet e tyre në Tryezën e Rrumbullakët, një i ri i bukur me rroba të bardha u shfaq në sallë. Mbishkrimi "Galahad" u shfaq menjëherë në pjesën e pasme të karriges bosh. Kur Galahad zuri vendin e tij të caktuar, ra bubullima, grilat u tronditën në mënyrë alarmante dhe errësira ra mbi Camelot. Papritur në tavolinë u shfaq një filxhan, i mbuluar me një batanije të bardhë dhe një zë qiellor lajmëroi se kjo kupë ishte Graali dhe se për sa kohë të jetonte në botë, vëllazëria e kalorësve të Tryezës së Rrumbullakët do të jetonte. Askush nuk mund ta shihte atë, vetëm salla ishte e mbushur me aroma të mrekullueshme dhe pjatat dhe pijet që i pëlqenin më shumë, shfaqeshin para çdo kalorësi. "Dhe Graali i Shenjtë u transportua në të gjithë sallën dhe u zhduk, askush nuk e di se si dhe ku." Turmës ua mori frymën dhe kur iu rikthye fuqia e fjalës, ata, pa u larguar nga vendet e tyre, u betuan se do të niseshin menjëherë në kërkim të Gralit të Shenjtë. Tash e tutje jeta mes festash dhe bëmat e armëve mbeti një gjë e së kaluarës për kalorësit.
Për disa arsye, trubadurët dhe minnesingerët ishin të sigurt se kërkimi i Graalit ishte e vetmja gjë e rëndësishme në jetë, se Graali bashkoi në vetvete atë pa të cilën jeta e secilit prej nesh humbet kuptimin e saj: më së shumti. ëndrra të bukura, më së shumti dashuri e madhe, aspiratat më të larta që një person mund të rritet dhe të arrijë, Graali u zbulohet vetëm atyre që përpiqen për të me gjithë forcën e shpirtit të tyre. Kërkimi për Graal solli shumë sprova për kalorësit e Arturit. Vetëm tre prej tyre: i pathyeshmi Perceval, Borsi me zemër të pastër dhe kalorësi i përsosur Galahad ia arritën qëllimit. Graali iu zbulua atyre si shpërblim kërkim shpirtëror, për pastërtinë dhe guximin, u hap sepse e shihnin në ëndrra, ditë e natë, si në gjumë ashtu edhe në realitet. Galahad, pasi përfundoi misionin e tij, i ktheu sytë nga qielli dhe shpirti i tij u ngjit lart, drejt engjëjve. Parzival dhe Bors u zotuan të kthehen në Camelot dhe t'u tregojnë të gjithëve për Graalin e Shenjtë. “Dhe dy kalorës panë gjithashtu një dorë të shtrirë nga parajsa, por ata nuk e panë trupin, dhe ajo dorë arriti në enën e shenjtë, e ngriti dhe e çoi në parajsë. Që atëherë nuk ka pasur asnjë person në tokë që të mund të thoshte se pa Graalin e Shenjtë.” Jo të gjithë kalorësit u kthyen në Camelot. Dhe unë prisja ata që u kthyen beteja e fundit. Në të, armiku i përjetshëm, mishërimi i së keqes dhe vesit, Mordred plagosi për vdekje mbretin Arthur. Ka ardhur koha që Kalorësit e Tryezës së Rrumbullakët të largohen nga kjo botë. Një anije që afrohej në heshtje e çoi mbretin e madh në një ishull magjik, ku nuk ka vend për të keqen, vuajtjen dhe vdekjen. Kalorësit më të mirë e ndoqën atë dhe atje, në Avalon të panjohur, ata flenë të qetë, duke ndarë fatin e zotit të tyre.



Ju pëlqeu artikulli? Ndani me miqtë tuaj!