Metoda "6 kapele të të menduarit" të Eduard de Bono: parime bazë, shembuj. Mendimi i kapelës së zezë: e ardhmja dhe vetja e kaluar

Le të flasim për kreativitetin në industrinë e modës dhe anasjelltas. Çdo person krijues ka nevojë për gjëra, të paktën një kapele (dhe jo brekë, siç mund të mendoni). Dhe është më mirë kur ka 6, 7 ose 8 kapele.

Bota krijuese ka shumë të përbashkëta me kapelet. Kjo është një shami kreative, një hapësirë ruajtjeje për sendet magjike, një vrimë krimbi nëse keni nevojë të shkoni përpara dhe mbrapa, dhe shumë më tepër. Mbani mend vetëm lepurin që magjistari nxjerr nga kapelja e tij e sipërme - Jam i sigurt që nuk e keni menduar kurrë se kapela e sipërme është shtëpia e përhershme e lepurit... dhe e pëllumbit?!

Sot dua të flas për metodën e gjashtë kapelave krijuese nga Edward de Bono, por mendova që temën e kapelave ta zgjeroja me dy të panjohura më parë, de Bonus. Ato mund të konsiderohen si metoda të veçanta për zhvillimin e krijimtarisë, ose si pjesë e metodës de Bono.

Prezantimi

Edward de Bono propozoi ndarjen e procesit të të menduarit në 6 role: shkencëtar analitik, artist, optimist, kritik, krijues, lider. Zgjidhja në metodë lind në një përplasje mendimesh, në diskutim dhe polemika të shëndetshme.

Kapelë e bardhë shkencëtar analitik- mënyra e përqendrimit të vëmendjes në të gjithë informacionin: – që kemi: fakte dhe shifra; – që nuk e kemi: ku dhe si ta marrim.

Kapela e kuqe e artistit është një mënyrë e emocioneve, ndjenjave dhe intuitës. Shpreh të gjitha supozimet intuitive, ndan emocione. Është e rëndësishme të jesh i sinqertë me veten dhe me kapelet e tjera.

Kapelë e verdhë optimiste - mënyra pozitive. Ai mendon vetëm për avantazhet, përfitimet dhe perspektivat e idesë, pavarësisht se sa "jo" mund të duket. Është e rëndësishme të identifikohen të gjitha mundësitë pozitive të fshehura.

Kapela e zezë e një kritiku është vetëm kritikë, vetëm e fortë: kujdes maksimal, rreziqe dhe kërcënime sekrete përreth, gracka kudo. Një pesimist paranojak ka lindur me këtë kapele.

Kapelë krijuese e gjelbër - mënyra e krijimtarisë dhe kreativitetit. Gjeneroni ide të reja, modifikoni të vjetrat, vidhni dhe përmirësoni punën e të tjerëve, mos përçmoni absurditetin dhe provokimet, kërkoni alternativa.

Kapela blu e menaxherit është në duart e tij vetëm procesi: moderoni, formuloni qëllimet dhe audiencat, përcaktoni KPI, identifikoni pikat e dhimbjes, ruani dokumentacionin, përmbledhni, nxirrni përfundime, menaxhoni projektin.

Rregullat dhe si funksionon

Më e rëndësishmja është moderatorja, e njohur ndryshe si kapela blu. Ai flet për metodën, prezanton detyrën dhe nuk i lejon pjesëmarrësit të rrëshqasin në çadrën e plehrave ose në bingo. Shkruan gjithçka që është thënë, përmbledh rezultatet e marra, përmbledh rezultatet.

Për shembull, ju jeni drejtor artistik i “MMAM”, keni veshur një kapele blu, keni vendosur detyrën: “Përtej rrugës nga ne, u hap një muze konkurrent i artit bashkëkohor “PPAP”, për hapjen sollën të gjitha Veprat e Damien Hirst-it dhe të tij të zhveshur në një kub xhami, inskenuan në hyrje, bënin hyrje falas të martën dhe të enjten nga ora 8 deri në 9 të mëngjesit... Çfarë duhet të bëjmë tani?!”

Ekzistojnë dy variacione të kësaj metode:

1. sekuenciale (të gjithë pjesëmarrësit vendosin një kapele të së njëjtës ngjyrë dhe flasin me radhë, pastaj ngjyra e kapelës ndryshon);
2. paralele (secili pjesëmarrës vendos një kapele të rastësishme, ose një kapele të kundërt me temperamentin e tij dhe problemi hidhet në diskutim me të gjitha rolet).

Në versionin sekuencial, rendi në të cilin provohen kapelet nuk luan një rol të veçantë, megjithatë, ka sekuenca logjike dhe ka absurde. Unë jam për logjikën:

Në një version paralel, është më mirë të shpërndani kapelet në atë mënyrë që të MOS përputhen me llojin e personit. Jepini të zezën optimistit, të verdhën kritikut, të kuqen atij të qetë dhe pastaj të gjithë me radhë, të gjelbërt MOS ia jepni njeriut tuaj krijues! Përziejini por mos e tundni. Kjo qasje do të hapë mundësi të reja.

Mjete, orendi

Gjashtë kapele (më shumë janë të mundshme, shihni "alternativat")
Dhomë e qetë me dërrasë të bardhë, biskota dhe çaj
Koha e mjaftueshme për një seancë (minimumi 2 orë)
Telefonat e fikur
Një humor i mirë, edhe nëse detyra ka të bëjë me "çdo gjë është e keqe, diçka duhet bërë urgjentisht!"

Kë duhet të ftoni me vete?

Të paktën 5 persona të tjerë, të njëjtët fashionistë si ju.

pro

E bën aktivitetin mendor të gjallë dhe interesant
I gjithanshëm! I kushton vëmendje të gjitha aspekteve: fakteve, emocioneve, gjenerimit të ideve të freskëta, kritikës
Aftësia për të arritur një marrëveshje me bashkëbiseduesin
Angazhimi i temperamenteve të ndryshme pa parehati, flet për kapelën me ngjyra
Përqendrimi i të menduarit
Rezultati janë mendime dhe ide të jashtëzakonshme dhe novatore.

Minuset

Disavantazhi kryesor është kompleksiteti i teknologjisë, e cila kërkon kohë për t'u zotëruar. Mund të mos merrni rezultate të mahnitshme herën e parë.
Zbatimi në një ndërmarrje është problematik, shumica e ndërmarrjeve vendase nuk janë të gatshme të zbatojnë metoda kolektive që kërkojnë përfshirje personale
Serioziteti i perceptimit direkt nga ekipi. Shpesh kjo metodë konsiderohet "fëminore", duke refuzuar të provojë kapele me ngjyra. "Epo, unë nuk jam një klloun!"

Dy kapele të tjera dhe një lojë

Kapela e shtatë transparente- shirit njerëzor për modalitetin paralel. Duhet të zgjedhë një person që do të heshtë gjatë një raundi diskutimi, sikur goja e tij të jetë mbyllur me shirit. Pse është e nevojshme kjo? Një person, fjalimi i të cilit është bllokuar për një cikël, mund të shprehet në mënyrë alternative: në vallëzim, në pantomimë, në vizatim, telepatikisht - kjo çon në mendime të reja.

Kapela e tetë vetë-montim- ky nuk është një regjim, por një mbështetje. Në prag të sesionit krijues, pjesëmarrësit kanë për detyrë të sjellin nga 3 deri në 5 sende të vogla nga shtëpia, garazhi, vila ose dyqani. Artikujt i dorëzohen moderatorit përpara fillimit të seancës. Ai i vendos ato në një enë të errët me një gojë të gjerë, si një kapele. Çdo cikël diskutimi, moderatori ka të drejtë të nxjerrë një artikull të rastësishëm dhe t'ia japë atë çdo pjesëmarrësi. Marrësi i artikullit duhet ta fillojë/vazhdojë fjalimin e tij me emrin e këtij artikulli dhe si mund të përdoret për të zgjidhur problemin që diskutohet.

Eduard de Bono

Gjashtë kapele të të menduarit

Pa hyrje të gjata: një hyrje e shkurtër nga përkthyesi

Nëse biznesi ynë është në çantë,

Nëse trupi ynë mban një kapele,

Edhe nëse mendimet janë në kapelë,

Pra, e gjithë çështja është në kapelë!

A ju kujtohet Antoine de Saint-Exupéry: si fëmijë, ai vizatoi një boa konstriktor të madh duke gëlltitur një elefant dhe duke pushuar i qetë pas një drekë kaq të përzemërt? Djali ia tregonte vizatimin e tij çdo të njohuri të ri, të rritur dhe fëmijë, për të gjetur mes tyre një person që mund ta kuptonte, një shpirt të afërm.

Ai kurrë nuk mundi të gjente një person të tillë midis të rriturve. Dhe kjo nuk është për t'u habitur. Megjithatë është shumë e trishtueshme.

Konstriktori boa i pikturuar nga Saint-Exupery, në barkun e të cilit pushonte i qetë elefanti i "ngrënë", dukej shumë si një kapele e shtrirë në tryezë, gjë që i çoi të rriturit në përfundime të gabuara.

Ky imazh i një kapeleje, e cila në fakt nuk është fare kapele, por diçka nën të cilën fshihen elefantët dhe, në përgjithësi, ndodhin gjërat më të mahnitshme, duke mbetur pa u vënë re nga të tjerët, më përhumbi gjatë gjithë periudhës së punës në veprën e Eduard de Bono. libri "Gjashtë kapele të të menduarit".

Këto kapele, të mëdha si dollapë dhe krejtësisht të padukshme për askënd përveç nesh, më kujtuan një guaskë të qëndrueshme, brenda së cilës mendimet, gjykimet, besimet tona ziejnë dhe ziejnë në skutat e ndërgjegjes sonë. Thjesht shoh sesi një apo një tjetër kapele “mendore” mbulon secilin prej nesh tërësisht, duke na kthyer në një person të ri, me tipare të reja karakteri dhe një perceptim të ri të mjedisit.

Nuk e di deri në çfarë mase kam mundur t'ju përcjell përshtypjet e mia figurative, por fakti që libri do ta bëjë atë pakrahasueshëm më mirë se unë dhe do të lërë gjurmë në ndërgjegjen tuaj për një kohë të gjatë, është jashtë çdo dyshimi. Ajo me të vërtetë meriton të provojë kapelet e mendimit që ofron për secilin prej nesh.

Eduard de Bono lindi në Maltë, filloi arsimin në Kolegjin St. duke marrë titullin Doktor i Shkencave Mjekësore. Tani, përveç kësaj, ai është Doktor i Filozofisë nga Universiteti i Kembrixhit dhe merr rregullisht ftesa për të mbajtur kurse leksionesh në universitetet e Oksfordit, Londrës dhe Harvardit.

Dr. Edward de Bono njihet gjerësisht si një autoritet udhëheqës në zhvillimin e aftësive praktike të të menduarit. Ai futi në shkencë konceptin e "të menduarit anësor", i cili më pas u përfshi në Oxford Dictionary of Modern English, dhe zhvilloi një sistem metodash shkencore për zhvillimin e aftësive të një personi për kërkim krijues aktiv - për "të menduarit e ekuilibruar", siç e quajti ai. atë.

Ai ka shkruar dyzet e pesë libra, ka përkthyer në njëzet e shtatë gjuhë dhe ka xhiruar dy filma shkencorë për programe televizive. Ai dha leksione në dyzet e pesë vende dhe foli në simpoziume të mëdha ndërkombëtare, dhe në vitin 1989 iu kërkua të bëhej kryetar i Komitetit të Laureatëve të Çmimit Nobel. Metodologjia që ai zhvilloi për zhvillimin e të menduarit të balancuar u përdor nga korporatat kryesore industriale si IBM, NTT (Japoni), Du Pont, Prudential, Shell, Eriksson, McKinseys, Ciba-Geigy, Ford dhe shumë të tjera.

Aktualisht, Dr. de Bono po udhëheq zbatimin e një programi të gjerë edukimi special që ai zhvilloi për shkollat e mesme për të ndihmuar në zhvillimin e aftësive të të menduarit krijues të fëmijëve. Ky program është njohur prej kohësh në qarqet zyrtare dhe ka gjetur aplikim të gjerë në shumë vende të botës.

Dr. de Bono është themeluesi i Institutit për Kërkime mbi Kreativitetin dhe Njohjen (filluar në 1969) dhe Forumin Ndërkombëtar të Punëtorëve Kreativë, i cili mbledh së bashku përfaqësues të shumë profesioneve dhe drejtues të ndërmarrjeve kryesore në industrinë botërore. Përveç kësaj, ai themeloi Komunitetin Ndërkombëtar të Artistëve në Nju Jork, i projektuar për të ndihmuar vendet anëtare të OKB-së të zhvillojnë ide të reja.

Puna e fundit e Dr. de Bono, e sjellë në vëmendjen tuaj, bazohet në faktin se vetëdija është, para së gjithash, një sistem informacioni vetëorganizues.

Në botën e kapelave - në rrjedhën e mendimeve

A është e mundur të përmirësoni efektivitetin e të menduarit tuaj?

Në janar 1985, revista Times emëroi Peter Ueberrouth si personin e vitit, falë të cilit Lojërat Olimpike në Los Anxhelos ishin një sukses kolosal. Si rregull, mbajtja e ngjarjeve të kësaj shkalle u kushton organizatorëve të tyre qindra miliona dollarë. Por Fondi Komunal i Los Anxhelosit nuk duhej të "shpenzonte para" fare për organizatën e tyre. Përkundrazi, Lojërat Olimpike të vitit 1984 i sollën qytetit më shumë se 250 milionë dollarë fitim neto! Suksesi i jashtëzakonshëm i Lojërave Olimpike ishte kryesisht për shkak të koncepteve të reja dhe ideve krijuese të zbatuara shkëlqyeshëm në praktikë nga Peter Ueberrouth.

Si ishte e mundur të arrihej ky rezultat mahnitës? Si duhet t'i qasemi çështjeve të tilla?

Në një intervistë me Washington Post më 30 shtator 1984, Peter Ueberrouth pranoi se ai përdorte të menduarit anësor kur zhvillonte një qasje të re për zgjidhjen e një problemi të caktuar.

Ka qindra shembuj të tjerë që tregojnë efektivitetin e metodës së të menduarit të ekuilibruar. Nuk do të doja të humbisja kohë duke i shqyrtuar ato në detaje. Unë nuk e shoh fare detyrën time në këtë. Detyra ime është të zhvilloj teknika të tilla dhe t'i sjell ato në vëmendjen e ndjekësve të mi të ardhshëm. Dhe njerëz si z. Uberroute duhet t'i zotërojnë ato dhe të zgjedhin zonën e aplikimit të tyre. Ata hyjnë në radhët e sipërmarrësve të talentuar, duke ofruar metodën e të menduarit të ekuilibruar me shpërndarjen më të gjerë.

Aftësia për të menduar është baza e veprimtarisë njerëzore. Pavarësisht nëse kjo aftësi është e zhvilluar mirë apo dobët tek secili prej nesh, të gjithë ne përjetojmë rregullisht pakënaqësi me rezultatet që kemi arritur në këtë fushë. Kjo është ndoshta një pronë e përgjithshme e një personi në një nivel normal zhvillimi: pavarësisht se çfarë është ai, ai gjithmonë dëshiron të bëhet edhe më i mirë. Si rregull, vetëm njerëzit që janë plotësisht të kënaqur me aftësitë e tyre të të menduarit janë të bindur se qëllimi i të menduarit është të provojë se ata kanë të drejtë, gjë që u jep atyre një arsye tjetër për të goditur krenarinë e tyre. Nëse jemi të prirur të besojmë se mundësitë e të menduarit janë të kufizuara vetëm në këtë, atëherë ne thjesht po argëtohemi me iluzione për epërsinë tonë në këtë fushë. Ne gabojmë sinqerisht dhe asgjë më shumë. Kufijtë e qëllimit të kësaj "dhurate të evolucionit" shtrihen shumë më gjerë, dhe të kuptuarit e kësaj rrethane është një nga detyrat e detyrueshme të çdo personi.

Vështirësia kryesore që lidhet me procesin e të menduarit është tejkalimi i rrjedhës së çrregullt, spontane të mendimeve tona. Ne përpiqemi të përqafojmë shumë, nëse jo gjithçka, me mendimet tona në të njëjtën kohë - përpiqemi të "përqafojmë pafundësinë". Në çdo moment ndërgjegjja jonë është e mbushur me dyshime dhe shqetësime, ndërtime logjike dhe ide krijuese, plane për të ardhmen dhe kujtime të së shkuarës. Në këtë vorbull mendimesh garuese, është po aq e vështirë për ne të lundrojmë sa është për një interpretues cirku të mashtrojë me topat dhe rrathët shumëngjyrësh që shkëlqejnë para syve të tij. Por është e mundur të mësohen të dyja.

Zotërimi i idesë së thjeshtë që unë sjell në vëmendjen tuaj do t'ju lejojë të rregulloni gjërat në "magazinë e mendimeve tuaja", t'ju ndihmojë t'i "zgjidhni ato në rafte" dhe të ofroni mundësinë për të bërë gjithçka në mënyrë të matur, në kohën e duhur. dhe në mënyrë strikte. Kjo është mënyra e vetme për të ndarë logjikën nga emocionet, atë që dëshirohet nga realiteti, fantazinë e "ujit të pastër" nga faktet "të zhveshura" dhe planet reale për të ardhmen. Aftësia për të zgjedhur qasjen e duhur ndaj një çështjeje është ideja që unë propozoj për gjashtë kapele "të menduarit".

Unë e përdor në mënyrë specifike këtë term, me përmendjen e të cilit më shfaqet menjëherë para syve një imazh i një tenxhere kampi, në të cilin diçka zien dhe gatuhet dhe në të cilin mendimet që na duhen do të "gatoheshin" në të njëjtën mënyrë, si sapo ta veshim në kokë. Por kush do të guxonte t'i vendoste një kapele kampi në kokë? Kjo do të ishte shumë! Jo, mendimet tona duhet të ziejnë vetëm në kapelë! Duke vendosur një nga këto kapele, ne zgjedhim një lloj të caktuar të menduari për veten tonë. Dhe kjo është e kuptueshme: çdo tenxhere ka mendimet e veta të "gatuara". Ne sigurisht do të mësojmë se si ndodh kjo nga kapitujt përkatës të librit tonë.

Ne do të njihemi me natyrën e çdo lloji të të menduarit në detaje dhe do të mësojmë se si ta përdorim atë në mënyrë të mirë.

Gjashtë kapele të të menduarit do të na lejojnë të drejtojmë me mjeshtëri orkestrën e mendimeve tona, e cila ende po demonstron një performancë të pakoordinuar dhe do të na japë mundësinë të kontrollojmë të menduarit tonë. Duke ndryshuar kapelën, ne mund t'i japim mendimeve tona pamjen që na nevojitet. Dhe të kesh një koleksion kapelash të të menduarit do të na japë një ndihmë tjetër të rëndësishme: kur diskutojmë ndonjë temë, është shumë e dobishme të jemi në gjendje t'i shpërqendrojmë njerëzit nga mënyra e tyre e zakonshme e "gatimit të mendimeve", ose thjesht, të menduarit. Kjo u jep atyre mundësinë për t'i hedhur një vështrim tjetër problemit që diskutohet.

Kjo lehtësi e dukshme e përdorimit të gjashtë kapelave të të menduarit është vlera thelbësore e idesë sime.

Eduard de Bono

MAGJIA E TRANSFORMIMIT

Në pozën e një mendimtari dhe mendoni më mirë

Sa për mua, jam absolutisht i bindur se një nga dy origjinalet e “Mendimtarit” të Rodinit ndodhet në Buenos Aires, në sheshin që ndodhet përballë ndërtesës së parlamentit. Të paktën, udhëzuesi na siguroi për këtë, duke folur për krijimin, përgjithmonë të ngrirë në një pozë të zhytur në mendime, të derdhur në bronz të pavdekshëm.

Por në fakt, një deklaratë e tillë mund të konsiderohet e rreme për disa arsye. Kjo skulpturë nuk mund të jetë origjinale thjesht sepse nuk ka dy origjinale. Ndoshta udhëzuesi thjesht gaboi. Kjo do të thotë se origjinali nuk mund të ishte vendosur përballë ndërtesës së parlamentit. Udhërrëfyesi më mashtroi. Pra, pse më duhej të ndalesha në diçka që nuk e meriton

Gjithçka në një person duhet të jetë harmonike: trupi, bota e brendshme, të menduarit. Fatkeqësisht, ndonjëherë njëri prej këtyre komponentëve dështon, dhe më pas shfaqet lodhja, dhe bota përreth e bën të pamundur përqendrimin në një aktivitet për një kohë të gjatë dhe përfundimin e detyrës.

Psikologu i shquar i shekullit të 20-të Edward de Bono dhe metoda e tij

Njerëzit në profesionet krijuese shpesh përballen me një problem të ngjashëm. Zgjidhja e këtij problemi dikur u mor seriozisht nga shkrimtari dhe psikologu, anglez me origjinë, Eduard de Bono.

Eksperti i ardhshëm në fushën e të menduarit krijues lindi në 1933. Ka studiuar në Oxford, Trinity College, Cambridge dhe University of Dundee. Ka magjistruar në psikologji, doktoraturë në mjekësi dhe doktoraturë në drejtësi.

Në vitet '80 u botua libri "Gjashtë kapele të të menduarit". Ai përshkruan shumë qartë parimet e të menduarit të pasqyruara në trurin e njeriut.

Metoda 6 kapele është një nga mënyrat më produktive për të ndihmuar në organizimin e të menduarit tuaj. Libri flet për teknika ndihmëse që ju lejojnë të strukturoni aktivitetin mendor kolektiv, personal dhe ta bëni atë sa më produktiv.

Dhe kohët e fundit, kjo metodë është bërë shumë e popullarizuar, pasi me ndihmën e saj mund të gjeni përgjigje të reja, origjinale për problemet.

Parimi i metodës së gjashtë kapele

Baza e metodës së autorit të librit është parimi i të menduarit paralel. Siç e dini, ky apo ai gjykim lind nga mosmarrëveshjet dhe diskutimet. Kjo qasje nuk garanton vërtetësinë dhe besueshmërinë e deklaratës që mbizotëroi në procesin e polemikave. Zakonisht fitues është ai që e vërteton mendimin e tij në mënyrë më elokuente.

Me të menduarit paralel (kritik), metodat e kundërshtimit nuk përdoren: idetë, gjykimet dhe qasjet e ndryshme ekzistojnë dhe pranohen, por nuk përplasen dhe nuk përjashtojnë njëra-tjetrën.

Gjykimi kritik është një lloj personi që lejon dikë të shikojë një problem ekzistues nga këndvështrime të ndryshme për të gjetur zgjidhjen e duhur. Karakterizohet nga një shkallë e lartë perceptimi dhe një qasje objektive ndaj informacionit që disponon.

Çfarë ndikon në vendimmarrje

Shumë faktorë ndikojnë tek një person në procesin e marrjes së një vendimi. Metoda "6 kapele" ju lejon të përballeni me faktorët kryesorë që ndikojnë në një person në momentin e zgjedhjes.

Emocionet. Emocionet e forta mund të çaktivizojnë përkohësisht të menduarit esëll dhe të përcaktojnë të gjitha veprimet e mëtejshme të një personi, duke ndjekur komponentin emocional.
Konfuzion- një shoqërues i domosdoshëm në zgjidhjen e çdo problemi të ri që një person nuk e ka hasur më parë. Është gjithashtu i pranishëm kur gjen përgjigje për problemet me shumë nivele.
Konfuzion. Shumë mendime kontradiktore, një sasi e madhe informacioni, dëshira për të qenë logjik dhe konsistent, kombinimi i gjithë kësaj me një shkallë të lartë kreativiteti nuk shkakton gjë tjetër veçse konfuzion dhe konfuzion.

Metoda Six Thinking Hats ju lejon të kapërceni vështirësitë e mësipërme duke e ndarë procesin e të menduarit në 6 mënyra të ndryshme, secila prej të cilave korrespondon në këtë metodë me një kapelë të një ngjyre të caktuar. Ky lloj të menduari ju lejon të zhvilloni përqendrimin dhe aftësinë për të analizuar një problem nga anët e ndryshme me radhë.

Kapele që mendojnë

Për kë është e përshtatshme kjo metodë?

Në një grup, metoda ka shumë të përbashkëta me stuhinë e ideve. Është gjithashtu efektive në zgjidhjen e situatave të diskutueshme dhe konfliktuale.

Metoda "6 kapele" është përdorur prej kohësh nga kompanitë kryesore ndërkombëtare.

Libri "Six Thinking Hats" nga Edward de Bono jep rekomandime për ta kthyer sistemin në realitet. Kur përdorni metodën kolektivisht, është e nevojshme të keni një moderator i cili do të udhëheqë të gjithë procesin.

Prezantuesi shkruan "leximet" e secilës kapelë në letër, duke përmbledhur të gjitha rezultatet në fund.

Le të hedhim një vështrim më të afërt se si duket metoda "6 kapele të të menduarit".

Shembuj të situatave:

Prezantuesja prezanton shkurtimisht të gjithë pjesëmarrësit me detyrën e secilës kapelë, pastaj shprehet problemi për hir të të cilit filloi gjithçka. Për shembull: “Një kompani konkurruese ka propozuar bashkëpunim në terren... Çfarë propozimesh?”
Më pas, të gjithë pjesëmarrësit provojnë një kapele të bardhë dhe me radhë ndajnë arsyetimin e tyre, sipas konceptit të kapelës.
Nuk është e nevojshme të ndiqni një sekuencë të saktë të kapelave, por një konsistencë është e nevojshme.
Ju mund të përdorni këtë renditje: kapela e bardhë mbledh të gjitha të dhënat rreth temës së diskutimit (numrat, statistikat, kushtet).
Më pas, duhet të provoni ngjyrat, dhe ta shikoni situatën nga ana pesimiste, duhet të përpiqeni të shihni mizën në vaj, edhe nëse duket se gjithçka është në rregull.
Vendosni një kapelë të verdhë dhe adoptoni një mentalitet pozitiv.
Duke veshur një kapelë jeshile, çdo pjesëmarrës i seancës parashtron ide të reja, alternative. Mendimi krijues duhet të funksionojë në maksimum. Idetë e reja analizohen sërish nga anët pozitive dhe negative.
Mos harroni të lini periodikisht avullin me një kapele të kuqe. Kjo kapele vishet rrallë dhe për një periudhë të shkurtër kohe, jo më shumë se 30 sekonda.
Në fund të punës së përgjithshme, moderatori përmbledh rezultatet. Është gjithashtu përgjegjësi e moderatorit të sigurojë që gjatë diskutimit të gjithë të mbajnë të njëjtën kapele dhe të mos ngatërrohen në gjykimet e tyre.

Ju mund të punoni sipas një skeme tjetër. Lëreni secilin prej pjesëmarrësve të veshë kapele me ngjyra të ndryshme, por është e rëndësishme që ngjyra të kundërshtojë cilësitë personale të personit. Për shembull, një pesimist vendos një kapelë të zezë, dhe anasjelltas, një person i heshtur provon një kapelë të gjelbër, do të dekorojë kokën e një pjesëmarrësi të ekuilibruar të projektit. Në këtë mënyrë, të gjithë të përfshirët mund të arrijnë potencialin e tyre.

Përparësia i jepet metodës së parë, pasi shmang konfuzionin midis pjesëmarrësve të sesionit.

Harta e mendjes si një shtesë në metodën e gjashtë kapele

Kur punoni duke përdorur metodën me gjashtë kapele, këshillohet të përdorni Çfarë është? Ky është një prezantim i çdo ngjarje apo ideje në një formë sistematike, grafike. Kjo ju lejon të gjurmoni dhe identifikoni të gjitha marrëdhëniet semantike dhe shkak-pasojë midis objekteve dhe koncepteve në shqyrtim.

Një hartë e tillë ju lejon të renditni të gjithë informacionin pa humbur kohë në informacione të panevojshme, absolutisht të panevojshme, siç ndodh shpesh kur prezantoni thelbin e një detyre me gojë.

Në thelb, një hartë mendore është një paraqitje vizuale e funksionimit të trurit të njeriut. Ai përbëhet nga neuronet dhe proceset e tyre, të cilat janë të ndërlidhura nga proceset nervore. Çdo imazh dhe mendim stimulon një ose një segment tjetër nervor. Hartat përfaqësohen si imazhe të lidhjeve komplekse mendore që ndihmojnë trurin të organizojë fenomene dhe objekte.

Qëllimi kryesor i krijimit të hartave të tilla është të vendosni gjërat në rregull në kokën tuaj, duke strukturuar të gjithë informacionin e njohur për këtë çështje. Kjo do t'ju lejojë të krijoni një pamje të plotë dhe ta shikoni atë nga këndvështrime të ndryshme. Hartat e mendjes ju lejojnë të menaxhoni më mirë të dhënat dhe të promovoni liri më të madhe të mendimit.

Metoda e gjashtë kapelave të Eduard de Bono, e kompletuar me hartat e mendjes, përdoret gjerësisht nga sipërmarrës, stilistë, shkencëtarë, mësues dhe përfaqësues të profesioneve të tjera. Shumë njerëz të suksesshëm në Perëndim pranojnë se shpesh përdorin këtë metodë.

Zbatimi i metodës në kurrikulën shkollore

Metoda de Bon përdoret në shkolla, veçanërisht në Evropë, Amerikë dhe disa vende aziatike, duke filluar nga shkolla fillore.

Metoda “6 kapele të të menduarit” në shkollën fillore jep rezultate të shkëlqyera në të ardhmen. Kjo teknologji është me interes për stafin mësimdhënës për shkak të rezultateve të mëposhtme.

Fëmijët mësojnë shpejt të mendojnë në mënyrë kritike, gjë që i ndihmon ata të bëhen më të vetë-mjaftueshëm dhe të pavarur. Në të ardhmen nuk do të ketë detyra të pazgjidhshme për ta.
Informacioni shërben vetëm si pikënisje, por jo si pikë përfundimtare. Ky është një mjet ndihmës në rrugën drejt shfaqjes së një zgjidhjeje unike për problemet e thjeshta dhe të vështira.
Falë metodës, një proces arsimor mjaft i mërzitshëm shndërrohet në një aktivitet të vërtetë intelektual për studentin, i cili prodhon rezultate reale dhe lejon që dikush të gjejë zgjidhje alternative edhe për çështje shumë jo standarde. Duke studiuar të dhënat, duke analizuar informacionin, duke marrë parasysh këndvështrime të ndryshme, duke marrë pjesë në diskutime kolektive, studentët mësojnë të gjejnë përgjigje për pyetjet që i shqetësojnë.
Nxënësit mësojnë të argumentojnë bindshëm argumentet e tyre duke përdorur prova të arsyeshme (tekst informativ, përvoja personale, të dhëna statistikore).

Nxënësit përdorin të menduarit kritik në shumë aktivitete mësimore, duke përfshirë punën me shkrim. Në këtë rast, mësuesi mund të lexojë trenin e mendimit të studentit, procesin e tij të të menduarit dhe të vlerësojë korrektësinë e përfundimeve të tij.

Fëmijëve u pëlqen të punojnë duke përdorur metodën me 6 kapele, sepse kjo u lejon jo vetëm të gjejnë përgjigje për pyetjet e parashtruara, por edhe të kalojnë një kohë interesante.

Mendimi kritik është i disponueshëm për studentët si në shkollën e mesme ashtu edhe në atë të mesme. Për studentët e rinj, zotërimi i tij do të jetë, në një farë kuptimi, edhe më i lehtë. Të menduarit paralel përfshin një sasi të caktuar skepticizmi dhe dyshimi në të vërtetat e pranuara përgjithësisht. Gjithashtu ju lejon të zhvilloni këndvështrimin tuaj dhe të jeni në gjendje ta mbroni atë.

Teknologjia e të menduarit paralel (kritik) ka shumë metoda që përdoren në zbatimin vijues të secilës fazë të procesit arsimor. Metoda e gjashtë kapelave është një nga mënyrat më efektive për të mësuar të mendosh në mënyrë kritike.

Librat nga Edward de Bono, një nga studiuesit më të famshëm të mekanizmave të krijimtarisë, janë mjaft të përfaqësuar në tregun rus. Autori ka zhvilluar një metodë që ju mëson të mendoni në mënyrë efektive. De Bono propozon formalizimin dhe strukturimin e procesit të të menduarit, i cili, sipas autorit, do të kontribuojë në një diskutim më të mirë të problemeve dhe vendimmarrje të mëvonshme. Gjashtë kapele - gjashtë mënyra të ndryshme të të menduarit. Duke "veshur" një kapelë të një ngjyre të caktuar, ne përqendrojmë vëmendjen tonë vetëm në një nga mënyrat e të menduarit.

Eduard de Bono. Gjashtë kapele të të menduarit. – Minsk: Potpourri, 2006. – 208 f.

Shkarkoni një përmbledhje të shkurtër në formatin ose

1. Magjia e transformimit. Në pozën e një mendimtari dhe është më e lehtë të mendosh

Imagjinoni figurën e "Mendimtarit" të Rodinit, të njohur për të gjithë ne. Merrni këtë pozë, fizikisht ose mendërisht, dhe do të bëheni një mendimtar. Pse? Sepse kur luan mendimtarin, bëhesh i tillë. Në kohën e duhur, përvojat tuaja të brendshme do të "kapin" veprimet tuaja. Me fjalë të tjera: "akordimi i trupit" do të sjellë "akordim të shpirtit". Ky libër përshkruan rolet e ndryshme që mund të luani.

2. Të provosh një kapelë: Një veprim shumë i qëllimshëm

Unë dua ta përqendroj vëmendjen tuaj në të menduarit e qëllimshëm. Ky është qëllimi kryesor i kapelës së të menduarit. Duhet të vishet me qëllim. Ne nuk kemi nevojë të jemi veçanërisht të vetëdijshëm për sekuencën në të cilën lëvizim këmbët gjatë ecjes ose rregullojmë ritmin e frymëmarrjes. Ky është sfond, të menduarit automatik. Por ka një lloj tjetër të menduari që është shumë më i qëllimshëm dhe më i fokusuar. Të menduarit në sfond kërkohet për të përballuar rutinën e përditshme duke kopjuar modele normale të të menduarit. Mendimi i qëllimshëm ju lejon të bëni shumë më mirë dhe më shumë sesa thjesht kopjimi i modeleve.

Nuk është aq e lehtë t'i dërgojmë vetes një sinjal se duam të dalim nga rutina dhe të kalojmë nga një shabllon, duke kopjuar llojin e të menduarit në atë të qëllimshëm. Idioma Thinking Hat mund të jetë një sinjal kaq i qartë për veten dhe të tjerët.

Kur vozitni, duhet të zgjidhni një rrugë, të qëndroni në një drejtim të caktuar dhe të keni kujdes nga trafiku tjetër. Ky është të menduarit reaktiv. Pra, të menduarit e përditshëm është shumë i ngjashëm me drejtimin e një makine: ju lexoni shenjat rrugore dhe merrni vendime. Por ju nuk bëni harta.

Harta e llojit të të menduarit kërkon një shkëputje të caktuar. E zakonshme - jo. Lloji reaktiv i të menduarit funksionon vetëm nëse ka diçka për të reaguar. Kjo është arsyeja pse koncepti i të menduarit kritik si forma më e përsosur e tij është shumë i rrezikshëm. Ekziston një besëtytni e trashë, e bazuar në një keqkuptim të ideve të filozofëve të mëdhenj grekë, se të menduarit bazohet në dialog dhe luftë dialektike. Ky gabim i solli shumë dëme Perëndimit. Zakoni perëndimor i argumentimit dhe dialektikës është i egër, pasi lë mënjanë çdo gjë novatore dhe krijuese. Mendimi kritik i përgjigjet mirë çdo gjëje që i ofrohet, por nuk mund të ofrojë asgjë më vete.

Për të mbuluar sferën e të menduarit efektiv, unë dola me një term të veçantë - "efektivitet". Kjo është aftësia për të vepruar - dhe lloji i të menduarit që korrespondon me të. Fjala "efektivitet" duhet t'i kujtojë dikujt aftësinë për të shkruar dhe numëruar. Jam absolutisht i bindur se efektiviteti duhet të bëhet një element i rëndësishëm edukimi sa këto dy aftësi.

Kur printoni një kartë me ngjyra, ndodh ndarja e ngjyrave. Së pari, një ngjyrë aplikohet në letër. Pastaj një ngjyrë e dytë shtypet në krye të së parës, pastaj një e tretë, etj., derisa më në fund të shfaqet një kartë me ngjyrë të plotë. Gjashtë kapelet e të menduarit në këtë libër korrespondojnë me ngjyrat e ndryshme të përdorura gjatë printimit të hartës. Kjo është metoda që unë sugjeroj të përdorni për të drejtuar qëllimisht vëmendjen tuaj. Kështu, nuk është vetëm çështja e vendosjes së një kapeleje, por edhe e ngjyrës së kapelës që zgjedhim.

3. Synimi dhe zbatimi i tij

Nëse silleni si një mendimtar (për shembull, vishni një kapelë që mendon), sigurisht që do të bëheni të tillë. Mendimi juaj do të ndjekë veprimet tuaja. Loja do të bëhet realitet. Ju lutemi vini re: vetëm qëllimi nuk mjafton. Ju duhet të veproni dhe të silleni në përputhje me rrethanat.

Sipas ligjit, çdo nxënës shkolle në Venezuelë duhet të shpenzojë dy orë në javë duke zhvilluar aftësitë e tyre të të menduarit. Në shkolla ekziston një lëndë e veçantë - "Të menduarit". Ai studiohet nga nxënës, mësues dhe prindër. Aftësitë e të menduarit që nxënësit fitojnë përmes të mësuarit janë shumë të rëndësishme. Por shumë më e rëndësishme është ideja e zhvillimit të aftësive të të menduarit.

Përdorimi i gjashtë kapelave të të menduarit të përshkruara në këtë libër është një mënyrë për të forcuar qëllimin tuaj për të qenë mendimtar. Nëse me vetëdije rrudhni vetullat ndërsa mendoni, nuk do të merrni një vendim derisa të ndaloni së vrenjturi vetullat dhe ky vendim do të jetë shumë më i mirë se një reagim spontan. Gjashtë kapelet e të menduarit janë një mënyrë shumë e fuqishme për të kaluar nga qëllimi në zbatim.

4. Lojë me role: Pushimet e egos

Sa më i qëllimshëm dhe artificial të jetë roli, aq më i vlerësuar është. Ky është sekreti i suksesit të telenovelave amerikane. Një rol i përgjithshëm i të menduarit ndahet në gjashtë role të ndryshme karakteristike, të përfaqësuara nga kapele me ngjyra të ndryshme. Çdo herë që zgjidhni cilën nga gjashtë kapele të vishni. Ju vendosni një kapele të një ngjyre të caktuar dhe luani një rol që përputhet me të. Ju shikoni veten duke luajtur këtë rol. Ju përpiqeni ta luani atë sa më mirë që mundeni. Egoja juaj mbrohet nga ky rol. Ai, si një regjisor, monitoron performancën e mirë të rolit.

5. Melankolia dhe dridhje të tjera

Ndoshta grekët kishin të drejtë kur besonin në varësinë e disponimit të tyre nga lëngjet e ndryshme trupore. Shumë njerëz kanë vënë re se mendimet që u vijnë në mendje kur janë në depresion janë dukshëm të ndryshme nga ato që do t'u kishin ndodhur nëse do të ishin në një humor më të gëzuar.

Ndoshta, me kalimin e kohës, gjashtë kapele të ndryshme të të menduarit do të fitojnë statusin e një sinjali të kushtëzuar që aktivizon një mekanizëm të caktuar kimik në tru, i cili, nga ana tjetër, do të ndikojë në të menduarit tonë. Nëse e konsiderojmë trurin si një sistem informacioni aktiv, do të shohim se funksionimi i tij është dukshëm i ndryshëm nga puna e sistemeve pasive të informacionit që përdoren në kompjuter. Në një sistem aktiv, informacioni organizohet sipas parimit të modeleve, në vend që të shtrihet pasivisht në sipërfaqe, duke pritur që një procesor i jashtëm ta organizojë atë.

Le të themi se ka një paletë me rërë. Një top çeliku i hedhur në drejtim të tij mbetet aty ku ra. Nëse një top hidhet nëpër ndonjë katror të rrjetës, ai mbetet i shtrirë drejtpërdrejt nën atë katror. Ky është një sistem informacioni pasiv. Topi mbetet aty ku është vendosur.

Tabaka tjetër përmban një qese gome të butë të mbushur me vaj viskoz. Topi i parë i hedhur në sipërfaqe zhytet gradualisht në fund, duke përkulur sipërfaqen e qeses së gomës nën të. Tani që topi ka pushuar, sipërfaqja ka një kontur - diçka si një depresion, në fund të së cilës qëndron topi i parë. Topi i dytë rrokulliset poshtë shpatit dhe ndalet pranë topit të parë. Topi i dytë është aktiv. Nuk qëndron aty ku është vendosur, por ndjek pjerrësinë e krijuar nga topi i parë. Të gjithë topat e mëpasshëm do të rrokullisen drejt të parës. Formohet një grup. Kështu, ne kemi një sipërfaqe të thjeshtë aktive që lejon informacionin hyrës (topat) të organizohen në një grup.

Është aktiviteti i rrjeteve nervore që lejon që informacioni i ardhur të organizohet në modele. Është edukimi dhe përdorimi i modeleve të tilla që lind perceptimin. Nëse truri nuk do të ishte në gjendje të organizonte informacionin hyrës në modele, atëherë edhe gjëra të tilla të thjeshta si kalimi i rrugës do të ishin pothuajse të pamundura. Truri ynë është krijuar për të shmangur "shkëlqyeshëm" çdo kreativitet. Është krijuar për të krijuar shabllone dhe për t'i përdorur ato pa i ndryshuar ato në të ardhmen në asnjë rast. Por sistemet vetë-organizuese kanë një pengesë të madhe: ato janë të kufizuara nga sekuenca e përvojave të kaluara (historia e ngjarjeve).

Ndjeshmëria dhe ndjeshmëria e sistemit nervor ndryshon nën ndikimin e substancave që qarkullojnë në trup. Ndryshimi i përqendrimit dhe përbërjes së këtyre substancave çon në përdorimin e një shablloni të ri. Në njëfarë kuptimi, ne kemi një tru të veçantë për çdo grup fillestar substancash. Kjo sugjeron që emocionet ndikojnë ndjeshëm në aftësinë tonë për të menduar dhe nuk janë diçka e panevojshme që ndërhyn në të menduarit.

Njerëzit që kanë vështirësi në marrjen e vendimeve mund të marrin me mend se çdo kimi i trurit merr një vendim që është i përshtatshëm për të. Pra, të dyja zgjedhjet janë të sakta, por për trura të ndryshëm. Prandaj pavendosmëria.

Në një gjendje paniku ose zemërimi, njerëzit priren të sillen në mënyrë primitive. Kjo mund të jetë për shkak se kushte të tilla kimike të veçanta ndodhin aq rrallë në tru saqë nuk ka mundësi të përvetësojë modele komplekse reagimi. Nëse kjo është e vërtetë, atëherë ka një arsye shumë të mirë për të trajnuar njerëzit në kushte të tilla emocionale (siç ka bërë gjithmonë ushtria).

6. Vlera e gjashtë kapelave të të menduarit

Vlera e parë Gjashtë kapelet e të menduarit janë se ato ofrojnë mundësinë për të luajtur role të caktuara. Shumica e të menduarit kufizohet nga egoja mbrojtëse, e cila është përgjegjëse për shumicën e gabimeve praktike të të menduarit. Kapelet na lejojnë të mendojmë dhe të flasim për gjëra që përndryshe nuk mund t'i mendojmë ose t'i themi pa rrezikuar egon tonë. Një kostum kllouni i jep një personi çdo të drejtë për të vepruar si një klloun.

Vlera e dytë Metoda është të kontrollosh vëmendjen. Kur na duhet të lëvizim të menduarit përtej reagimit, na duhet një mënyrë për të zhvendosur vëmendjen nga një aspekt në tjetrin. Gjashtë kapelet e të menduarit janë një mënyrë për të përqendruar vëmendjen në gjashtë aspekte të ndryshme të temës së mendimit.

Vlera e tretë- komoditet. Simbolika e gjashtë kapelave të ndryshme të të menduarit ju lejon t'i kërkoni dikujt (dhe vetes gjithashtu) të "ndryshojë orën". Ju mund t'i kërkoni dikujt të mos pajtohet ose të mos pajtohet. Mund t'i kërkoni dikujt të jetë krijues. Ose ritregoni reagimin tuaj thjesht emocional.

Vlera e katërt gjashtë kapele të të menduarit - lidhja e tyre e mundshme me proceset kimike në tru.

Vlera e pestëështë të përcaktojë rregullat e lojës. Ato janë të lehta për t'u mësuar nga njerëzit. Shpjegimi i rregullave të lojës është një nga mënyrat më efektive për t'i mësuar fëmijët - kjo është arsyeja pse ata e zotërojnë kompjuterin kaq lehtë. Six Thinking Hats vendosin rregulla specifike për "lojën e të menduarit". Thelbi i kësaj loje qëndron në hartimin e saj, dhe jo në procesin e zakonshëm të provës.

7. Gjashtë kapele - gjashtë ngjyra

Ngjyra e bardhë është neutrale dhe objektive. Kapela e bardhë ka të bëjë me fakte dhe shifra objektive.

Ngjyra e kuqe sugjeron zemërim (sytë bëhen të kuq), pasion dhe emocion. Kapela e kuqe jep një vizion emocional.

Ngjyra e zezë është e zymtë dhe mohuese. Kapela e zezë justifikon aspektet negative - pse diçka nuk është e realizueshme.

E verdha është një ngjyrë me diell dhe pozitive. Kapela e verdhë nënkupton optimizëm dhe shoqërohet me shpresë dhe mendim pozitiv.

E gjelbra është ngjyra e barit në rritje. Një kapele jeshile nënkupton kreativitet dhe ide të reja.

Blu është një ngjyrë e ftohtë; Për më tepër, është ngjyra e qiellit, e cila ndodhet mbi gjithçka. Kapela blu është përgjegjëse për organizimin dhe kontrollin e procesit të të menduarit, si dhe përdorimin e kapelave të tjera.

Për më tepër, është e përshtatshme të gruponi kapelet në tre palë:

e bardhë dhe e kuqe;
e zezë dhe verdhë;
jeshile dhe blu.

8. Kapela e Bardhë: Fakte dhe Shifra

Kompjuterët nuk kanë ende emocione (megjithëse ne mund të na duhet t'i bëjmë ato emocionale nëse duhet t'i mësojmë të mendojnë me inteligjencë). Ne presim që kompjuteri të prodhojë vetëm fakte dhe shifra në përgjigje të kërkesave tona. Ne nuk presim që kompjuteri të fillojë të debatojë me ne, duke përdorur fakte dhe shifra vetëm për të mbështetur argumentet e tij. Faktet dhe shifrat shumë shpesh bëhen pjesë e një argumenti. Faktet shpesh paraqiten për ndonjë qëllim në vend që të raportohen siç janë. Faktet dhe shifrat e paraqitura si pjesë e një argumenti nuk mund të shihen kurrë objektivisht. Pra, ne kemi vërtet nevojë për dikë që mund të ndryshojë bisedën duke thënë: "Vetëm fakte, të lutem - pa argumente".

Fatkeqësisht, në kuadrin e të menduarit perëndimor, bazuar në një mosmarrëveshje, ata preferojnë të paraqesin fillimisht një përfundim dhe vetëm atëherë - faktet që e mbështesin atë. Mendimi hartografik që parashtrova bazohet në faktin se fillimisht duhet të vizatoni një hartë dhe vetëm më pas të zgjidhni një shteg. Kjo do të thotë që së pari duhet të kemi fakte dhe të dhëna sasiore. Kështu, të menduarit e kapelës së bardhë është një mënyrë e përshtatshme për të nxjerrë në pah konsiderimin neutral dhe objektiv të fakteve dhe shifrave.

Mendimi i kapelës së bardhë bëhet një praktikë që ju ndihmon të ndani qartë faktet nga ekstrapolimi ose interpretimi i tyre. Është e lehtë të imagjinohet se politikëbërësit mund të kenë vështirësi të konsiderueshme me këtë lloj të menduari. 🙂

9. Mendimi i Kapelës së Bardhë: Fakti i kujt është?

Pjesa më e madhe e asaj që mund të jetë e vërtetë është thjesht koment i bazuar në besim të fortë ose besim personal. Jeta duhet te vazhdoje. Është e pamundur të provosh gjithçka me ashpërsinë e një eksperimenti shkencor. Pra, në praktikë përfundojmë me diçka si një sistem dyfazor: fakte (besime) të bazuara në besim dhe fakte të verifikuara.

Rregulli kryesor i të menduarit të kapelës së bardhë mund të formulohet si më poshtë: nuk duhet të thoni asgjë me më shumë besim sesa meriton.

Në fund të fundit, gjithçka ka të bëjë me qëndrimin. Kur një person vendos një kapelë të bardhë, ai bën deklarata neutrale, "përbërëse". Ato shtrihen në tavolinë. Nuk bëhet fjalë për përdorimin e tyre për të promovuar një këndvështrim të caktuar. Sapo një deklaratë duket se përdoret për këtë qëllim, lind dyshimi se mendimtari ka abuzuar me rolin e kapelës së bardhë.

10. Mendimi i Kapelës së Bardhë: Qasja Japoneze

Japonezët nuk e kanë adoptuar kurrë zakonin perëndimor të debatit. Shpjegimi më i mundshëm është se kultura japoneze nuk u ndikua nga stili grek i të menduarit, i cili më pas u përmirësua nga murgjit mesjetarë për të provuar falsitetin e pikëpamjeve heretike. Na duket e pazakontë që japonezët të mos debatojnë. Japonezëve është e pazakontë që ne të argëtojmë idenë e debatit.

Pjesëmarrësit në takimet e stilit perëndimor vijnë me këndvështrimet e tyre. Japonezët vijnë në takime pa ide të para-formuluara; qëllimi i takimit është të dëgjosh; informacioni paraqitet me një kapele të bardhë, duke u organizuar ngadalë në një ide; kjo ndodh para pjesëmarrësve.

Pikëpamja perëndimore është se forma e një ideje duhet të farkëtohet përmes debatit. Pikëpamja japoneze është se idetë lindin si embrioni i një kristali dhe më pas rriten në një formë specifike.

Nuk mund ta ndryshojmë kulturën. Pra, ne kemi nevojë për një mekanizëm për të kapërcyer zakonin tonë të debatit. Ky është pikërisht qëllimi që i shërben kapela e bardhë. Kur ky rol luhet nga të gjithë pjesëmarrësit në takim, thelbi i tij zbret në sa vijon: "Le të pretendojmë të gjithë si japonezë në takimin japonez."

11. Mendimi i Kapelës së Bardhë: Fakte, e Vërteta dhe Filozofët

E vërteta dhe faktet nuk janë aq të lidhura sa mund ta imagjinojnë shumica e njerëzve. E vërteta i referohet sistemit të lojës së fjalëve të njohur si filozofi. Faktet kanë të bëjnë me përvojën e verifikueshme.

Idiomat "në përgjithësi dhe në përgjithësi" dhe "në përgjithësi" janë mjaft të pranueshme. Është detyrë e statistikave t'u japë njëfarë konkretësie këtyre idiomave mjaft të paqarta. Nuk është gjithmonë e mundur të mblidhen të dhëna, kështu që shpesh na duhet të përdorim një sistem dyfazor (gjykim/fakt i verifikuar).

Qëllimi i të menduarit të kapelës së bardhë është të jetë praktik. Mendimi i kapelës së bardhë Jo nuk nënkupton asgjë absolute. Ky është drejtimi në të cilin ne po përpiqemi të bëhemi më të mirë.

12. Të menduarit e kapelës së bardhë: Kush e mban kapelën?

Ju mund t'i kërkoni dikujt të veshë një kapele të bardhë, mund t'ju kërkohet të bëni të njëjtën gjë ose mund të vendosni ta mbani vetë një të tillë. Mendimi i kapelës së bardhë përjashton gjëra të rëndësishme si dyshimi, intuita, gjykimet eksperimentale dhe opinionet. Sigurisht, kapela e bardhë ekziston për këtë qëllim si një mënyrë për të kërkuar informacion në formën e tij më të pastër.

13. Mendimi i Kapelës së Bardhë: Le të përmbledhim

Imagjinoni një kompjuter që prodhon fakte dhe të dhëna që i kërkohen. Kompjuteri është i paanshëm dhe objektiv. Nuk ofron interpretime apo opinione për përdoruesit. Kur një person vendos një kapele të bardhë, ai duhet të bëhet si një kompjuter.

Në praktikë, ekziston një sistem informacioni me dy faza. Në nivelin e parë ka fakte të vërtetuara dhe të vërtetuara, në të dytin - fakte që janë marrë në besim, por ende nuk janë vërtetuar plotësisht, pra një fakt i nivelit të dytë.

Ekziston një spektër probabiliteti i kufizuar nga pohime që janë gjithmonë të vërteta, nga njëra anë, dhe pohime që janë të rreme në të gjitha rastet, nga ana tjetër. Midis këtyre dy ekstremeve ka shkallë të pranueshme probabiliteti, si "përgjithësisht", "ndonjëherë" dhe "herë pas here".

14. Kapelë e kuqe: emocione dhe ndjenja

Mendimi i kapelës së kuqe lidhet me emocionet dhe ndjenjat, si dhe me aspektet irracionale të të menduarit. Kapela e kuqe përfaqëson një kanal të caktuar përmes të cilit ju mund t'i hidhni të gjitha këto dhe ta bëni atë një pjesë legjitime të hartës së përgjithshme.

Një person që dëshiron të shprehë ndjenjat e tij duhet të arrijë për një kapele të kuqe. Kjo kapele i jep të drejtën zyrtare për të shprehur emocione, parandjenja etj. Kapela e kuqe nuk ju detyron kurrë të justifikoni apo shpjegoni ndjenjat tuaja. Duke veshur një kapele të kuqe, ju mund të luani rolin e një mendimtari emocional që reagon dhe ndjen në vend që të bëjë lëvizje racionale.

15. Mendimi me Red Hat: Roli i Emocioneve

Sipas pikëpamjes tradicionale, emocionet ndërhyjnë në të menduarit. Në të njëjtën kohë, një vendim i mirë duhet të përfundojë me emocione. I kushtoj rëndësi të veçantë fazës finale. Emocionet i japin kuptim procesit të të menduarit dhe e përshtatin atë me nevojat dhe kontekstin tonë të menjëhershëm.

Emocionet mund të ndikojnë në të menduarit në tre mënyra. Të menduarit mund të ndodhë në një sfond të ndjenjave të forta të frikës, zemërimit, urrejtjes, dyshimit, zilisë ose dashurisë. Ky sfond kufizon dhe shtrembëron çdo perceptim. Në rastin e dytë, emocionet lindin për shkak të ndjesive fillestare. Ju ndiheni të fyer, dhe për këtë arsye të gjitha mendimet për shkelësin tuaj janë të ngjyrosura nga kjo ndjenjë. Ju mendoni (ndoshta gabimisht) se dikush po thotë diçka për përfitimin e tij, dhe për këtë arsye nuk i besoni ato që thonë. Momenti i tretë kur emocionet mund të hyjnë në lojë është kur harta e situatës tashmë është vizatuar. Një kartë e tillë duhet të pasqyrojë edhe emocionet e shkaktuara nga vendosja e kapelës së kuqe. Emocionet - duke përfshirë dëshirën për përfitime personale - përdoren kur zgjedh një shteg në hartë. Çdo vendim ka vlerën e vet. Ne reagojmë emocionalisht ndaj vlerës. Reagimi ynë ndaj vlerës së lirisë është emocional (sidomos nëse më parë na është hequr liria).

Duhet mbajtur mend se një person, në thellësi të mendjes së tij, mund të vendosë të veshë kapelën e kuqe të të menduarit. Kjo ju lejon të nxirrni emocionet tuaja në sipërfaqe në një mënyrë legjitime.

16. Mendimi me Red Hat: Intuita dhe Parandjenjat

Fjala intuitë përdoret në dy kuptime. E para është intuita si një pasqyrë e papritur. Kjo do të thotë që diçka e kuptuar më parë në një mënyrë befas fillon të kuptohet në një mënyrë tjetër. Kjo mund të rezultojë në një akt krijues, një zbulim shkencor ose zgjidhjen e një problemi matematikor. Një përdorim tjetër i fjalës "intuitë" nënkupton një kapje dhe kuptim të menjëhershëm të një situate. Është rezultat i një gjykimi kompleks të bazuar në përvojë - një gjykim që nuk mund të kategorizohet apo as të verbalizohet.

Është e qartë se të gjithë shkencëtarët e suksesshëm, sipërmarrësit e suksesshëm dhe gjeneralët e suksesshëm kanë aftësinë për të "ndjerë" një situatë. Ne themi për një sipërmarrës se ai ka një "hundë për para".

Mund të përpiqemi të analizojmë arsyet pas një gjykimi intuitiv, por nuk ka gjasa të jemi plotësisht të suksesshëm. Nëse nuk mund t'i shprehim me fjalë arsyet tona, a duhet t'i besojmë gjykimit? Do të jetë e vështirë për të bërë një investim të madh bazuar në një parandjenjë. Është më mirë ta shikoni intuitën si pjesë të hartës.

Ju mund ta trajtoni intuitën në të njëjtën mënyrë që dikush i trajton këshilltarët. Nëse një këshilltar ka qenë i besueshëm në të kaluarën, ka më shumë gjasa t'i kushtojmë më shumë vëmendje këshillave të ofruara. Nëse intuita jonë ka qenë e saktë në shumë raste, ne mund të jemi më të prirur ta dëgjojmë atë.

Intuita mund të përdoret gjithashtu sipas parimit "ju do të fitoni në disa gjëra, por do të humbni në të tjera". Intuita mund të mos jetë gjithmonë e saktë, por nëse ka qenë e drejtë më shpesh sesa jo, atëherë rezultati i përgjithshëm do të jetë pozitiv.

17. Mendimi me Red Hat: Nga rasti në rast

Ndjenjat e kapelës së kuqe mund të shprehen në çdo kohë gjatë një takimi, diskutimi ose diskutimi. Këto ndjenja mund të synojnë të ndryshojnë rrjedhën e vetë takimit ose thjesht të jenë objekt diskutimi.

Nevoja për të "vendosur" kapelën e kuqe redukton polemikat gjatë diskutimit. Askush nuk do të veshë një kapelë të kuqe sa herë që mendon se është trajtuar me njëfarë mënyre. Pasi idioma e kapelës së kuqe të jetë përvetësuar nga pjesëmarrësit, shprehja e këndvështrimeve emocionale pa këtë formalitet do t'u duket e vrazhdë. Idioma e kapelës së kuqe nuk duhet të ekzagjerohet apo të ngrihet deri në pikën e absurditetit. Nuk është e nevojshme të përdoret zyrtarisht idioma sa herë që shprehet një ndjenjë.

18. Mendimi me Red Hat: Përdorimi i Emocioneve

Të menduarit mund të ndryshojë emocionet. Nuk është pjesa logjike e të menduarit që ndryshon emocionet, por pjesa perceptuese [ndjenja] e tij. Nëse këndvështrimi ynë për një çështje ndryshon, edhe emocionet mund të ndryshojnë.

Emocionet e shprehura mund të krijojnë një sfond të vazhdueshëm për të menduar ose diskutim. Ekziston një vetëdije e vazhdueshme për këtë sfond emocional. Vendimet dhe planet konsiderohen në këtë sfond. Herë pas here është e dobishme të ndryshoni sfondin emocional dhe të shihni se si do të duket gjithçka në një dritë të re.

Emocionet shpesh përdoren për të vendosur temën e pazarit. Parimi i vlerës së ndryshueshme qëndron në themel të të gjitha pazareve. Për njërën nga palët diçka mund të ketë një vlerë, dhe për tjetrën - një tjetër. Këto vlera mund të shprehen drejtpërdrejt përmes veshjes së një kapele të kuqe.

19. Të menduarit me Red Hat: Gjuha e Emocioneve

Pjesa më e vështirë për të veshur kapelën e kuqe të të menduarit është t'i rezistosh tundimit për të justifikuar ndjenjat e shprehura. Mendimi i kapelës së kuqe e bën këtë opsionale.

20. Të menduarit me Red Hat: Le të përmbledhim

Kapela e kuqe legjitimon emocionet dhe ndjenjat si një pjesë e rëndësishme e të menduarit. Kapela e kuqe i bën të dukshme ndjenjat në mënyrë që ato të bëhen pjesë e hartës mendore, si dhe pjesë e sistemit të vlerave që zgjedh rrugën në hartë. Kapela e kuqe ju lejon të eksploroni ndjenjat e të tjerëve: mund t'u kërkoni atyre të shprehin këndvështrimin e tyre duke veshur një kapele të kuqe. Kapela e kuqe mbulon dy lloje të gjera ndjenjash. Së pari, këto janë emocione të njohura, të njohura për të gjithë - nga ato të forta (frika dhe armiqësia) deri tek ato pothuajse të padukshme, siç është dyshimi. Së dyti, këto janë gjykime komplekse: parandjenja, intuita, shija, ndjenja estetike dhe lloje të tjera delikate të ndjenjave.

21. Kapela e Zezë: Çfarë nuk shkon me këtë?

Duhet thënë se shumica e njerëzve - të njohur me këtë teknikë dhe jo - do të ndihen më rehat duke veshur një kapele të zezë. Arsyeja qëndron në theksin perëndimor mbi provat dhe kritikat. Kjo mund të duket e habitshme, por ekziston një grup i tërë mendimesh që përfundojnë në faktin se veshja e një kapele të zezë është një funksion bazë i të menduarit. Fatkeqësisht, kjo përjashton plotësisht aspektet krijuese dhe konstruktive të të menduarit.

Mendimi i kapelës së zezë është gjithmonë logjik. Është negative, por jo emocionale. Negativiteti emocional është prerogativë e kapelës së kuqe (e cila përfshin edhe pozitivitetin emocional). Mendimi i kapelës së zezë zbulon anën e errët (të zezë) të gjërave, por është gjithmonë errësirë logjike. Me një kapelë të kuqe, nuk ka nevojë të justifikoni ndjenjat negative. Por me një kapele të zezë, gjithmonë duhen bërë argumente logjike. Në fakt, një nga vlerat më të mëdha të teknikës Six Thinking Hats është dallimi i qartë i saj midis negativit emocionalisht dhe negativit logjik.

Kapela e zezë përfaqëson negativitetin logjik: pse diçka nuk funksionon (pozitiviteti logjik - pse do të funksionojë - përfaqësohet nga kapela e verdhë). Tendenca e mendjes për të qenë negative është aq e fortë sa duhet të ketë kapelën e saj. Një person duhet të jetë në gjendje të jetë thjesht negativ.

Specifikimi i kapelës së zezë ju çliron nga nevoja për të qenë të drejtë dhe për të parë të dyja anët e situatës. Kur një person vendos kapelën e zezë, ai mund t'i japë fuqi të plotë mohimit. Duke u fokusuar në negativin, kapela e zezë në fakt kufizon negativitetin. Personi mund t'i kërkohet të heqë kapelën e zezë - ky do të jetë një sinjal i qartë dhe i saktë i kalimit nga negative në pozitive.

22. Mendimi i kapelës së zezë: thelbi dhe metoda

Ashtu si të menduarit e kapelës së kuqe, mendimi i kapelës së zezë mund të shqetësojë si vetë temën (që është tema e pjesës tjetër) ashtu edhe diskutimin e tij (të menduarit për të).

Siç kam shkruar në Arsyetimi praktik, provat shpesh nuk janë gjë tjetër veçse mungesë imagjinate. Kjo vlen për matematikën, ligjin, filozofinë dhe shumicën e sistemeve të tjera të mbyllura. Në praktikë, një nga mjetet më të mira për të identifikuar një gabim logjik është ngritja e një shpjegimi ose mundësie alternative. Duhet mbajtur gjithmonë parasysh se të menduarit e kapelës së zezë nuk është kurrë një proces provash.

23. Mendimi i Kapelës së Zezë: Thelbi i së ardhmes dhe i së kaluarës

Ne shikuam teknikën e të menduarit të kapelës së zezë. Tani le të shkojmë te pika. A janë të vërteta faktet? A janë ato relevante? Faktet janë deklaruar nën një kapelë të bardhë dhe të diskutueshme nën një kapelë të zezë. Synimi i burrit me kapelën e zezë nuk është të krijojë sa më shumë dyshime, siç bën një avokat në gjykatë, por të nxjerrë në pah dobësitë në mënyrë objektive. Ekziston një shtresë e madhe eksperience që nuk pasqyrohet në të dhëna dhe tregues. Mendimi i kapelës së zezë mund të tregojë se ku një fjali ose deklaratë bie në kundërshtim me një përvojë të tillë. Shumica e pyetjeve negative mund të formulohen në formën e frazës së mëposhtme: "Unë shoh një rrezik në faktin se..."

Si t'i rezistoni rrjedhës negative që vjen nga mendimi i kapelës së zezë? Mënyra e parë është të mbani mend se kjo është një situatë hartografike dhe jo një situatë argumentuese. Zgjidhja qëndron në vërejtjen e të metës dhe pranimin e saj. Mënyra e dytë është të pranoni të metën, por të ofroni një pikëpamje paralele se nuk ka gjasa të ndodhë. Mënyra e tretë është të njohësh rrezikun dhe të sugjerosh një mënyrë për ta shmangur atë. Mënyra e katërt është të mohosh vlerën e rrezikut, domethënë të vendosësh një kapele të zezë për të vlerësuar gjykimin e një personi tjetër që mban një kapele të zezë. Mënyra e pestë është të ofroni një këndvështrim alternativ dhe ta vendosni atë pranë pamjes ekzistuese "të zezë".

24. Mendimi i Kapelës së Zezë: Kënaqja e Negativitetit

Të menduarit negativ është tërheqës: të provosh dikë që ka gabuar ofron kënaqësi të menjëhershme. Sulmi i një ideje jep një ndjenjë të menjëhershme epërsie. Lavdërimi i një ideje duket se ul personin që lavdëron krijuesin e idesë.

25. Mendimi i Kapelës së Zezë: Së pari pozitiv apo negativ?

Argumenti pse kapela e zezë duhet të shkojë gjithmonë e para është se në këtë mënyrë, idetë e pazbatueshme refuzohen shpejt dhe menjëherë pa pasur nevojë të shpenzoni shumë kohë duke menduar për to. Përcaktimi i kornizave negative është pikërisht mënyra e zakonshme e të menduarit për shumicën e njerëzve. Në shumë raste, kjo metodë funksionon shpejt dhe me efikasitet. Nëse vlerësojmë kompetencën në vend të arritjes së qëllimeve, imponimi i një kornize negative kursen kohë. Sidoqoftë, në çdo propozim të ri është shumë më e lehtë të shihen defekte sesa avantazhe. Kështu, nëse përdorim kapele të zezë në fillim, me shumë mundësi nuk do të pranojmë asnjë propozim të ri. Pra, kur keni të bëni me ide dhe ndryshime të reja, është më mirë të përdorni kapelën e verdhë dhe më pas atë të zezë.

Pasi të jetë shprehur një ide, mendimi i kapelës së zezë mund të shkojë në dy drejtime. Detyra e parë është vlerësimi i qëndrueshmërisë së idesë. Pasi të jetë vërtetuar se një ide ka të drejtë të ekzistojë, mendimi i kapelës së zezë kërkon ta përmirësojë atë duke vënë në dukje gabimet. Kapela e zezë nuk kujdeset për zgjidhjen e problemit - ajo thjesht e vë në dukje problemin.

26. Të menduarit e kapelës së zezë: Le të përmbledhim

Kapela e zezë përdoret për vlerësime negative. Kapela e zezë tregon edhe arsyet pse diçka nuk funksionon, duke theksuar rrezikun dhe rrezikun. Kapela e zezë nuk është mjet argumentimi. Mendimi i kapelës së zezë është vlerësimi i një ideje të bazuar në përvojën e kaluar për të parë se sa mirë përshtatet me atë që tashmë dihet.

27. Kapelë e verdhë: bazuar në pozitivitet

Një qëndrim pozitiv është një zgjedhje. Ne mund të zgjedhim të kemi një këndvështrim pozitiv për gjërat. Ne mund të përqendrohemi vetëm në aspektet pozitive të situatës. Mund të kërkojmë përfitime.

Mendimi pozitiv duhet të jetë një përzierje e kuriozitetit, kënaqësive të lakmisë dhe dëshirës për të arritur atë që është planifikuar. Karakteristikën kryesore të njerëzve të suksesshëm e quajta këtë dëshirë të parezistueshme për t'i kthyer idetë në realitet.

Çdo plan apo veprim nën kapelën e verdhë është projektuar për të ardhmen. Është në të ardhmen që ato do të japin fryte. Ne kurrë nuk mund të jemi aq të sigurt për të ardhmen sa mundemi për të kaluarën, kështu që mund vetëm të hamendësojmë. Ne vendosim të bëjmë diçka sepse veprimi ka kuptim. Është vlerësimi ynë për situatën me vlerë që është aspekti pozitiv.

Njerëzit zakonisht përgjigjen në mënyrë të favorshme ndaj ideve që i shohin si përfitime të menjëhershme për veten e tyre. Interesi vetjak është një bazë e fortë për të menduarit pozitiv. Por mendimi i kapelës së verdhë nuk duhet të presë për atë lloj motivimi. Fillimisht vendosin kapelën e verdhë dhe më pas ndjekin kërkesat e saj: të jesh optimist, të kesh qëndrim pozitiv ndaj subjektit të reflektimit.

Megjithëse të menduarit e kapelës së verdhë është pozitiv, ai kërkon të njëjtën disiplinë si të menduarit e kapelës së bardhë ose të zezë. Nuk është vetëm çështja për t'i dhënë një vlerësim pozitiv diçkaje që të bie në sy. Ky është një kërkim i kujdesshëm për pozitiven. Ndonjëherë ky kërkim është i kotë. 🙁

Ju mund të argumentoni se nëse aspekti pozitiv nuk është i dukshëm, nuk mund të vlejë shumë. Ky është një perceptim i gabuar. Mund të ketë aspekte shumë të forta pozitive që përgjithësisht janë të padukshme në shikim të parë. Kështu funksionojnë sipërmarrësit: ata e shohin vlerën aty ku të tjerët nuk e kanë parë ende. Vlera dhe përfitimet nuk janë gjithmonë të dukshme.

28. Mendimi i Kapelës së Verdhë: Spektri pozitiv

Ka njerëz, optimizmi i të cilëve arrin deri në marrëzi. Ata janë në gjendje të shohin anët pozitive edhe në situatat më të pashpresa. Për shembull, disa presin seriozisht të fitojnë një çmim të madh në llotari dhe duket se e bazojnë jetën e tyre mbi të. Në cilën pikë optimizmi bëhet marrëzi, një shpresë e marrë? A duhet të hiqet kufizimet mendimi i kapelës së verdhë? A është e mundur që kapela e verdhë të injorojë probabilitetin? A duhet që gjërat e këtij lloji të jenë vetëm nën juridiksionin e mendimit të kapelës së zezë?

Spektri pozitiv varion midis dy ekstremeve të mbioptimizmit dhe prakticitetit logjik. Ne duhet ta trajtojmë këtë spektër me kujdes. Historia është plot me qëndrime dhe ëndrra jopraktike që frymëzuan përpjekjet që përfundimisht i bënë ato ëndrra realitet. Nëse e kufizojmë të menduarit e kapelës sonë të verdhë në atë që tingëllon e drejtë dhe e njohur tashmë, kjo nuk do të nxisë përparimin.

Gjëja kryesore është të përpiqeni të vlerësoni pasojat e një qasjeje optimiste. Nëse ato nuk janë asgjë më shumë se shpresa (si shpresa për të fituar një çmim llotarie ose shpresa për një mrekulli që do ta shpëtojë biznesin), kjo qasje mund të mos jetë e përshtatshme. Nëse optimizmi çon në lëvizjen në drejtimin e zgjedhur, atëherë gjithçka bëhet më e ndërlikuar. Optimizmi i tepërt zakonisht çon në dështim, por jo gjithmonë. Ata që kanë sukses janë ata që presin të kenë sukses.

Ashtu si me kapele të tjera të të menduarit, qëllimi i kapelës së verdhë është të ngjyros një hartë imagjinare mendore. Për këtë arsye, sugjerimet optimiste duhet të vihen re dhe të hartohen. Megjithatë, ia vlen të etiketohen propozime të tilla me një vlerësim të përafërt të probabilitetit.

29. Mendimi i Kapelës së Verdhë: Arsyetimi dhe Mbështetja Logjike

A duhet që njeriu me kapelen e verdhë të japë arsye për optimizëm? Nëse nuk jepet asnjë justifikim, një qëndrim "i mirë" mund të vendoset në të njëjtën mënyrë nën kapelën e kuqe si një ndjenjë, një parandjenjë, një intuitë. Mendimi i kapelës së verdhë duhet të shkojë shumë më tej. Kapela e verdhë mbulon gjykimet pozitive. Mendimtari i Kapelës së Verdhë duhet të bëjë gjithçka që mundet për të justifikuar sa më mirë optimizmin e tij. Por mendimi i kapelës së verdhë nuk duhet të kufizohet vetëm në propozime që mund të shpjegohen plotësisht. Me fjalë të tjera, duhet bërë çdo përpjekje për të siguruar që optimizmi të jetë i justifikuar, por nëse përpjekjet e tilla janë të pasuksesshme, mendimi mund të shprehet sërish si hamendje.

30. Mendimi i Kapelës së Verdhë: Mendimi Konstruktiv

Mendimi konstruktiv i përket kapelës së verdhë sepse i gjithë mendimi konstruktiv është pozitiv në raportin e tij me objektin. Bëhen sugjerime për të përmirësuar diçka. Kjo mund të jetë zgjidhja e problemit. Ose duke përmirësuar diçka. Ose duke përfituar nga një mundësi. Sido që të jetë, propozimi është paraqitur për të sjellë disa ndryshime pozitive.

Një aspekt i të menduarit të kapelës së verdhë përfshin të menduarit e përgjigjes. Ky është një aspekt i vlerësimit pozitiv që është e kundërta e vlerësimit negativ të kapelës së zezë. Personi me kapelën e verdhë gjen anët pozitive të një ideje të propozuar, ashtu si personi me kapelën e zezë zgjedh aspektet negative.

Kështu, mendimi i kapelës së verdhë është gjenerimi i fjalive, si dhe vlerësimi i tyre pozitiv. Midis këtyre dy aspekteve ekziston një i tretë - zhvillimi, ose "ndërtimi" i propozimeve. Kjo është më shumë sesa thjesht vlerësimi i propozimit - është dizajn i mëtejshëm. Propozimi është modifikuar, përmirësuar dhe forcuar. Aspekti i tretë përfshin korrigjimin e mangësive që u vunë re gjatë mbajtjes së kapelës së verdhë. Siç thashë më parë, një kapele e zezë mund të identifikojë defektet, por nuk është përgjegjëse për korrigjimin e tyre.

31. Mendimi i Kapelës së Verdhë: Spekulime

Mendimi i kapelës së verdhë shkon përtej gjykimeve dhe sugjerimeve. Ky qëndrim i sigurt është shpresë për një rezultat të favorshëm, përpara situatës. Në praktikë, ka një ndryshim të madh midis gjykimit objektiv dhe synimit për të gjetur vlerë pozitive. Pikërisht këtë dëshirë për diçka e përcaktoj me fjalën spekulim. Qasja spekulative e të menduarit të kapelës së verdhë duhet të fillojë gjithmonë duke menduar vetëm për mundësitë. Mendimi spekulativ duhet të fillojë gjithmonë me skenarin më të mirë të mundshëm. Në këtë mënyrë mund të vlerësohet përfitimi maksimal i mundshëm i idesë. Nëse përfitimi nga një ide është i vogël në skenarin më të mirë, atëherë ideja nuk ia vlen të ndiqet. Më pas mund të vlerësohet probabiliteti i rezultatit. Në fund të fundit, mendimi i kapelës së zezë mund të nxjerrë në pah fushat e dyshimit.

Një pjesë e funksionit të kapelës së verdhë është të eksplorojë ekuivalentin pozitiv të rrezikut, të cilin ne e quajmë mundësi. Aspekti spekulativ i të menduarit të kapelës së verdhë është gjithashtu i lidhur me mprehtësinë. Çdo planifikim fillon me një ide. Eksitimi dhe stimulimi që ofron një dizajn shkon shumë përtej gjykimit objektiv. Qëllimi përcakton drejtimin për të menduarit dhe veprimin.

32. Mendimi i Kapelës së Verdhë: Lidhja me Kreativitetin

Mendimi i kapelës së verdhë nuk lidhet drejtpërdrejt me kreativitetin. Aspekti krijues i të menduarit lidhet drejtpërdrejt me kapelën e gjelbër. Kreativiteti ka të bëjë me ndryshimin, inovacionin, shpikjen, idetë dhe alternativat e reja. Një person mund të jetë një mendimtar i shkëlqyeshëm i kapelës së verdhë, por ende nuk mund të prodhojë ide të reja. Përdorimi i mirë i ideve të vjetra është sfera e të menduarit të kapelës së verdhë. Efikasiteti dhe jo risia karakterizon të menduarit e kapelës së verdhë. Ashtu si kapela e kapakëve mund të nxjerrë në pah një gabim dhe t'i japë kapelës së verdhë mundësinë për ta korrigjuar atë, kapelja e verdhë mund të shohë një mundësi në diçka dhe të lejojë kapelën jeshile të krijojë një mënyrë origjinale për ta përdorur atë mundësi.

33. Mendimi i Kapelës së Verdhë: Le të përmbledhim

Kapela e verdhë përdoret për vlerësim pozitiv. Ai mbulon një spektër pozitiv, duke filluar nga ai logjik dhe praktik nga njëra anë, tek ëndrrat, planet dhe shpresat nga ana tjetër. Mendimi i kapelës së verdhë kërkon mundësi për të shprehur një pikëpamje të arsyeshme optimiste. Mendimi i Kapelës së Verdhë mund të jetë spekulativ dhe në kërkim të mundësive, dhe gjithashtu lejon që dikush të ëndërrojë dhe të bëjë plane.

34. Kapelja jeshile: Mendimi Kreativ dhe Lateral

E gjelbërta është ngjyra e pjellorisë dhe rritjes. Duke vendosur një kapelë jeshile, një person shkon përtej ideve të vjetra për të gjetur diçka më të mirë. Kapela jeshile lidhet me ndryshimin. Përdorimi i një kapele jeshile mund të jetë më i nevojshëm se përdorimi i të tjerëve. Mendimi kreativ mund të kërkojë deklarata provokuese me ide dukshëm irracionale. Në këtë rast, ne duhet t'u shpjegojmë disi të tjerëve se ne po luajmë qëllimisht rolin e një shakaje ose kllouni, duke u përpjekur të provokojmë lindjen e koncepteve të reja. Nëse nuk po flasim për provokime, por për ide të reja, duhet një kapele jeshile për të mbrojtur filizat e butë të së resë nga i ftohti që buron nga kapela e zezë.

Idioma e të menduarit krijues nuk është e lehtë për t'u kuptuar nga shumica e njerëzve. Shumica e njerëzve pëlqejnë të ndjehen të sigurt. Atyre u pëlqen kur kanë të drejtë. Kreativiteti përfshin të qenit provokues, të eksplorosh dhe të marrësh rreziqe. Vetëm një kapele jeshile nuk mund t'i bëjë njerëzit më krijues. Megjithatë, mund t'i japë një personi kohë dhe fokus për të shprehur krijimtarinë e tij.

Ne nuk mund të kërkojmë rezultatin përfundimtar nga një kapele jeshile. Gjithçka që mund të kërkojmë prej saj është një kontribut për të menduarit tonë. Mund të kalojmë pak kohë duke krijuar ide të reja. Përkundër kësaj, një person mund të mos dalë me asgjë të re. E vetmja gjë që ka rëndësi është koha e kaluar për të kërkuar. Ju nuk mund t'i thoni vetes (ose të tjerëve) të krijoni një ide të re, por mund t'i thoni vetes (ose të tjerëve) të kaloni pak kohë duke kërkuar një ide të re. Kapela jeshile ofron një mundësi formale për ta bërë këtë.

35. Mendimi i Kapelës së Gjelbër: Mendimi Lateral

Unë shpiva termin mendim anësor në vitin 1967, dhe tani edhe Fjalori anglisht i Oksfordit thotë se unë e shpiku fjalën. Termi të menduarit anësor duhet të ishte futur për dy arsye. E para është një kuptim shumë i gjerë dhe disi i paqartë i fjalës krijues. Të menduarit anësor është më i ngushtë dhe ka të bëjë me ndryshimin e koncepteve dhe perceptimeve; këto janë stereotipe të përcaktuara historikisht të modeleve të të menduarit dhe sjelljes. Arsyeja e dytë është se të menduarit anësor bazohet drejtpërdrejt në sjelljen e informacionit në sistemet e informacionit vetëorganizues. Të menduarit anësor është rirregullimi i modeleve në një sistem modeli asimetrik.

Ashtu si të menduarit logjik bazohet në sjelljen e gjuhës simbolike, të menduarit anësor bazohet në sjelljen e sistemeve të modeluara. Të menduarit anësor ka të njëjtën bazë si humori. Të dyja varen nga natyra asimetrike e modeleve perceptuese. Kjo është baza për një kërcim ose pasqyrë të papritur pas së cilës diçka bëhet e qartë.

Një pjesë e madhe e kulturës sonë mendore ka të bëjë me "përpunimin". Për ta arritur këtë, ne kemi zhvilluar sisteme superiore duke përfshirë matematikën, statistikat, përpunimin e të dhënave, gjuhën dhe logjikën. Por të gjithë ata mund të punojnë vetëm në fjalët, simbolet dhe marrëdhëniet e ofruara nga perceptimi. Është perceptimi që e redukton botën komplekse rreth nesh në këto forma. Është në këtë fushë të perceptimit që të menduarit anësor funksionon dhe përpiqet të ndryshojë modelet e vendosura.

36. Mendimi i Kapelës së Gjelbër: Lëvizja në vend të gjykimit

Kur mendojmë në mënyrën e zakonshme, ne përdorim gjykimet. Si lidhet kjo ide me atë që unë tashmë e di? Si lidhet me modelet e mia të përvojës? Ne arsyetojmë se është e përshtatshme ose theksojmë pse nuk është e përshtatshme. Mendimi kritik dhe mendimi i kapelës së zezë vlerësojnë se sa mirë përshtatet një propozim me atë që ne tashmë dimë.

Këtë mund ta quajmë efekti i idesë së kundërt. Ne shikojmë prapa në përvojat tona të kaluara për të vlerësuar një ide. Ashtu si një përshkrim duhet të korrespondojë me vetë objektin, ne presim që idetë të korrespondojnë me njohuritë tona. Si mund të themi ndryshe se janë të sakta? Mendimi i kapelës së gjelbër kërkon që ne të zbatojmë një idiomë tjetër: ne e zëvendësojmë gjykimin me "lëvizjen". Lëvizja nuk është thjesht mungesë gjykimi. Lëvizja është përdorimi i një ideje për efektin e saj për të ecur përpara. Ne duam të shohim se ku na çon.

37. Mendimi i Kapelës së Gjelbër: Nevoja për Provokim

Raportet e zbulimeve shkencore shfaqen gjithmonë sikur procedura e zbulimit të ishte logjike dhe sekuenciale. Ndonjëherë kjo është e vërtetë. Në raste të tjera, logjika hap pas hapi është vetëm një vështrim prapa për të vlerësuar gabimet e bëra në punë. Ndodhi një gabim ose aksident, i cili u bë një provokim që lindi një ide të re. Antibiotikët u zbuluan si rezultat i kontaminimit të enëve eksperimentale të qelqit me myk penicilinë. Ata thonë se Kolombi vendosi të kalonte Oqeanin Atlantik vetëm sepse bëri një gabim serioz kur llogariti distancën rreth botës bazuar në të dhënat e një traktati të lashtë.

Natyra vetë krijon provokime të tilla. Asnjëherë nuk mund të pritet që provokimi të ndodhë vetë, pasi të menduarit e përjashton atë. Roli i tij është të tërheqë të menduarit nga modelet që janë zhvilluar në këtë kohë. Mund të ulemi dhe të presim provokime, ose mund të vendosim t'i krijojmë ato qëllimisht. Kjo është pikërisht ajo që ndodh kur zbatohet metoda e të menduarit anësor. Aftësia për të përdorur provokimin është një pjesë thelbësore e të menduarit anësor.

Shumë vite më parë dola me fjalën Nga si simbol që tregon një ide të shprehur si provokim dhe për vlerën e saj shtytëse. Nëse dëshironi, mund të deshifroni Nga si një “operacion provokues”. Nga vepron si një flamur i bardhë i armëpushimit. Nëse dikush do t'i afrohej mureve të kështjellës duke valëvitur një flamur të bardhë, do të ishte kundër rregullave të qëllonte mbi të. Po kështu, nëse një ide shprehej nën mbrojtje Nga, gjuajtja e saj me gjykimin e lindur nën kapelën e zezë do të rezultojë shkelje e rregullave të lojës.

…Një fabrikë ndotëse duhet të jetë e vendosur në rrjedhën e poshtme të prizës së saj.

Ky provokim lindi një ide të re që një fabrikë e ndërtuar në breg të lumit të përdorë për nevojat e saj ujin tashmë të ndotur nga aktivitetet e veta. Kështu, fabrika do të ishte e para që do të përjetonte efektet e ndotjes së saj mjedisore.

Ndërsa ecim përpara nga provokimi, tre gjëra mund të ndodhin. Ndoshta nuk do të jemi në gjendje të bëjmë asnjë lëvizje fare. Mund të kthehemi te modelet e zakonshme. Ose kaloni në përdorimin e një shablloni të ri.

Ka edhe mënyra formale për të krijuar një provokim. Për shembull, një nga mënyrat e thjeshta për të marrë provokim është me pohim kontradiktor. Një mënyrë shumë e thjeshtë për të provokuar është përdorimi i një fjale të rastësishme. Për shumë njerëz, ndoshta duket e padëgjuar që një fjalë e rastësishme mund të ndihmojë në zgjidhjen e një problemi. Rastësia sugjeron që fjala nuk lidhet drejtpërdrejt me problemin. Sidoqoftë, nga pikëpamja e logjikës së sistemeve të modeleve asimetrike, nuk është e vështirë të shihet se çfarë efekti ka një fjalë e zgjedhur rastësisht. Ajo bëhet një pikënisje e re. Reflektimet për të cilat një fjalë e rastësishme shërben si pikënisje mund të zhvillohen në një mënyrë që është e pamundur për mendimet që lidhen drejtpërdrejt me problemin.

38. Mendimi i Kapelës së Gjelbër: Alternativa

Në klasën e matematikës në shkollë, ju llogaritni një shumë dhe merrni përgjigjen. Pastaj kaloni në detyrën tjetër. Nuk ka kuptim të shpenzoni më shumë kohë për shumën e parë, sepse tashmë keni marrë përgjigjen e duhur dhe nuk do të jeni në gjendje të gjeni një më të mirë. Për shumë njerëz, ky qëndrim ndaj të menduarit vazhdon në jetën e mëvonshme. Ata ndalojnë së menduari sapo gjejnë një zgjidhje për një problem. Ata janë të kënaqur me përgjigjen e parë të përshtatshme. Megjithatë, jeta reale është shumë e ndryshme nga problemet e shkollës. Zakonisht ka më shumë se një përgjigje. Disa zgjidhje janë më të përshtatshme se të tjerat: ato janë më të besueshme, më të realizueshme ose kërkojnë kosto më të ulëta. Nuk ka asnjë arsye për të besuar se përgjigja e parë është më e mirë se përgjigjet e tjera të mundshme.

Ne konsiderojmë alternativa dhe kërkojmë zgjidhje të tjera, mund të zgjedhim më të mirën. Gjetja e zgjidhjeve alternative është në fakt gjetja e zgjidhjes më të mirë. Të kuptuarit e alternativave sugjeron që zakonisht ka më shumë se një mënyrë për të bërë diçka dhe më shumë se një mënyrë për t'i parë gjërat. Teknika të ndryshme të të menduarit anësor synojnë gjetjen e alternativave të reja.

Shumë njerëz besojnë se të menduarit logjik e lejon njeriun të zbulojë të gjitha alternativat e mundshme. Kjo është e vërtetë për sistemet e mbyllura, por jo gjithmonë funksionon në situata reale.

Sa herë që kërkojmë një alternativë, ne e bëjmë këtë brenda një niveli të caktuar. Si rregull, ne duam të qëndrojmë brenda këtyre kufijve. Herë pas here duhet të sfidojmë kufijtë dhe të kalojmë në një nivel më të lartë.

...Më pyetët për metodat alternative të ngarkimit në kamionë. Dua t'ju them se është shumë më fitimprurëse të dërgoni produktet tuaja me tren.

Me çdo kusht sfidoni kufijtë ekzistues dhe ndryshoni nivelin herë pas here. Por gjithashtu jini të përgatitur për të gjetur një zgjidhje alternative brenda një niveli të caktuar. Kreativiteti merr një rap të keq kur njerëzit krijues vijnë me një zgjidhje për një problem të ndryshëm nga ai që u është dhënë. Dilema mbetet e vërtetë: kur të punohet brenda kufijve të caktuar dhe kur të shkohet përtej tyre.

39. Mendimi i Kapelës së Gjelbër: Personaliteti dhe Aftësitë

Nuk më pëlqen ideja e të menduarit krijues si një dhuratë e veçantë. Preferoj ta mendoj krijimtarinë si një pjesë normale dhe të natyrshme të të menduarit të secilit. Unë nuk mendoj se ju mund të ndryshoni personalitetin e një personi. Por jam i sigurt se nëse i shpjegoni një personi "logjikën" e një qasjeje krijuese, kjo mund të ndryshojë përgjithmonë qëndrimin e tij ndaj krijimtarisë. Askujt nuk i pëlqen të konsiderohet i njëanshëm. Një mendimtar që duket i shkëlqyeshëm me një kapele të zezë do të donte të dukej të paktën i kalueshëm në një kapelë jeshile. Eksperti i kapelës së zezë nuk ka nevojë të ndihet sikur duhet të zvogëlojë negativitetin e tij në mënyrë që të jetë krijues. Kur është negativ, mund të jetë po aq negativ sa më parë (krahasojeni këtë me përpjekjen për të ndryshuar personalitetin). Mendimi kreativ është zakonisht në një pozitë të dobët sepse nuk konsiderohet si një komponent i domosdoshëm i të menduarit. Një formalitet i tillë si një kapele jeshile e ngre atë në rangun e së njëjtës pjesë të njohur të të menduarit si aspektet e tjera të tij.

40. Mendimi i Kapelës së Gjelbër: Çfarë ndodh me Idetë?

Kam marrë pjesë në shumë sesione kreative ku kanë lindur shumë ide të mira. Megjithatë, në fazën përfundimtare, shumë nga këto ide u injoruan nga pjesëmarrësit. Ne priremi t'i kushtojmë vëmendje vetëm zgjidhjes përfundimtare, të arsyeshme. Ne shpërfillim gjithçka tjetër. Por të gjitha këto raste duhen vënë re. Duhet të jetë pjesë e procesit krijues për të formuar një ide dhe për ta përshtatur atë me një qëllim, në mënyrë që të jetë më afër plotësimit të dy nevojave. Nevoja e parë është nevoja e situatës. Një përpjekje për të zyrtarizuar idenë dhe për ta bërë atë të zbatueshme. Kjo arrihet duke futur kufizues, të cilët përdoren si impulse formësuese.

Grupi i dytë i nevojave që duhet të plotësohen janë nevojat e njerëzve që do të veprojnë sipas idesë. Fatkeqësisht, kjo botë është e papërsosur. Do të ishte mirë nëse të gjithë mund të shihnin në një ide shkëlqimin dhe potencialin që është i dukshëm për krijuesin e idesë. Kjo nuk është gjithmonë rasti. Pra, pjesë e procesit krijues është formimi i idesë në një mënyrë që i përshtatet më mirë nevojave të atyre që do të kenë nevojë ta "blejnë".

Në disa nga punimet e mia kam propozuar rolin e menaxherit të koncepteve. Ky është ai që është përgjegjës për stimulimin e ideve, mbledhjen e tyre dhe kujdesin për to. Ky është personi që do të organizonte sesionet e gjenerimit të ideve. I fuste problemet nën hundë atyre që duhet t'i zgjidhnin. Ky është një person që do të monitoronte idetë në të njëjtën mënyrë siç monitoron financat një menaxher financiar.

Faza tjetër është faza e kapelës së verdhë. Ai përfshin zhvillimin konstruktiv të një ideje, si dhe vlerësimin pozitiv dhe kërkimin e përfitimeve dhe vlerave përkatëse. Ajo që vijon është të menduarit e kapelës së zezë. Në çdo fazë, kapela e bardhë mund të vishet për të siguruar të dhënat e nevojshme për të vlerësuar idenë. Faza e fundit është të menduarit e kapelës së kuqe: a ju pëlqen kjo ide mjaftueshëm për të vazhduar me të? Mund të duket e çuditshme që gjykimi emocional të bëhet në fund. Por kjo është pikërisht ajo që jep shpresë se vlerësimi emocional do të bazohet në rezultatet e një studimi të kujdesshëm të kapelave të zeza dhe të verdha. Në fund, nëse nuk ka entuziazëm, me shumë mundësi ideja nuk do të ketë sukses, sado e mirë të jetë.

41. Mendimi i Kapelës së Gjelbër: Le të përmbledhim

Kapela jeshile lidhet me të menduarit krijues. Gjetja e zgjidhjeve alternative është një aspekt themelor i të menduarit të kapelës së gjelbër. Ekziston nevoja për të shkuar përtej të njohurës, të dukshmes dhe të kënaqshmes. Kur vjen puna për të marrë një pushim krijues, mendimtari i kapelës së gjelbër e ndalon diskutimin në çdo moment për të reflektuar nëse ekzistojnë aktualisht zgjidhje alternative. Brenda të menduarit të kapelës së gjelbër, koncepti i lëvizjes përdoret në vend të konceptit të gjykimit. Provokimi është një pjesë e rëndësishme e të menduarit të kapelës së gjelbër dhe përfaqësohet nga fjala Nga. Përdoret për të na çuar përtej modeleve tona normale të të menduarit. Të menduarit anësor është një kompleks marrëdhëniesh, konceptesh dhe teknikash (përfshirë lëvizjen, provokimin dhe Nga), i projektuar për të ndërprerë modelet në sistemet e vetëorganizimit të modeleve asimetrike.

42. Kapelë blu: Kontrolli i mendjes

Kur vendosim kapelën blu, nuk mendojmë më për objektin; ne fillojmë të mendojmë për të menduarit që kërkohet për të studiuar këtë objekt. Kapela blu bën për të menduar atë që bën një dirigjent për një orkestër. Kur veshim kapelën blu të të menduarit, i themi vetes (ose të tjerëve) se cilën nga pesë kapelet duhet të veshim.

Koha e debatit i jep një personi një moment për të menduar. Kjo është arsyeja pse shumë njerëz e kanë më të lehtë të mendojnë në grup sesa vetëm. Të mendosh vetëm kërkon strukturim të kapelës blu. Nëse do të përdorim të menduarit hartografik, duhet të kemi strukturë. Sulmi dhe mbrojtja nuk mund të formojnë më një strukturë.

43. Mendimi i Kapelës Blu: Përqendrimi

Fokusimi është një nga rolet kryesore të kapelës blu. Fokusi mund të jetë i gjerë ose i ngushtë. Fokusi i gjerë mund të ketë në fokus shumë objekte specifike. Një aspekt i rëndësishëm i vëmendjes është se ajo duhet të shprehet në një mënyrë të caktuar. Mendimi i kapelës blu duhet të përdoret për të përcaktuar qëllimin e përqendrimit. Koha e kaluar duke menduar për të menduar nuk është kohë e humbur. Bërja e një pyetjeje është mënyra më e lehtë për të përqendruar mendimin tuaj.

44. Mendimi i Kapelës Blu: Programimi

Kompjuterët kanë softuer që i udhëzon ata në çdo situatë specifike. Kompjuterët nuk mund të punojnë pa softuer. Një nga funksionet e të menduarit të kapelës blu është zhvillimi i softuerit për të menduar për një pyetje të veçantë.

Nëse tema ngjall emocione të forta, do të kishte kuptim që fillimisht të vendosnin kapelën e kuqe në program. Kjo do të sillte ndjenjat në sipërfaqe dhe do t'i bënte ato të dukshme. Pa kapelën e kuqe, çdo person do të përpiqej të shprehte emocionet e tij jo drejtpërdrejt, por duke përdorur mjete shtesë si një kapele e zezë. Sapo të shfaqen emocionet, një person do të çlirohet prej tyre. Hapi tjetër mund të jetë vendosja e një kapele të bardhë.

Tani, me ndihmën e magjisë së kapelës blu, të gjitha propozimet e disponueshme duhet të përpilohen në një listë zyrtare. Pas kësaj, propozimet mund të ndahen në kategori: propozime që kërkojnë vlerësim individual; propozimet që kërkojnë zhvillim të mëtejshëm; sugjerime që thjesht duhen marrë parasysh.

Tani ne mund t'i kombinojmë tre qasjet duke përdorur kapele të bardha, të verdha dhe jeshile për të parë çdo propozim dhe për ta çuar atë në nivelin tjetër. Kjo është faza e të menduarit konstruktiv.

Tani ju duhet të vendosni një kapelë të zezë, e cila për momentin luan rolin e një sitë. Qëllimi i kapelës së zezë është të tregojë pamundësinë e zbatimit të disa opsioneve alternative.

45. Të menduarit e kapelës blu: përgjithësime dhe përfundime

Burri me kapelën blu shikon kapelën e të menduarit që është aktualisht në skenë. Ai është një koreograf, por edhe një kritik që monitoron atë që po ndodh. Burri me kapelë blu nuk e drejton makinën në rrugë, por shikon shoferin. Ai gjithashtu i kushton vëmendje zgjedhjes së rrugës. Kur vendosim kapelën blu, bëjmë komente për atë që vëzhgojmë. Herë pas here, mendimtari i kapelës blu rishikon atë që ka ndodhur dhe çfarë është arritur. Është ai që qëndron në bord për të bërë një listë të zgjidhjeve alternative të gjetura.

46. Mendimi i Kapelës Blu: Kontrolli dhe Monitorimi

Në çdo mbledhje, kryetari shërben automatikisht si kapela blu. Ai ruan rendin dhe siguron respektimin e rendit të ditës. Ju mund t'ia jepni rolin e mbajtësit të kapelës blu dikujt tjetër përveç kryetarit. Personi me kapelën blu do të monitorojë më pas të menduarit brenda kufijve të vendosur nga kryetari. Përdoruesi i kapelës blu siguron që të gjithë të tjerët t'u përmbahen rregullave të lojës.

Në praktikë, kapelet e ndryshme mbivendosen njëra-tjetrën shumë shpesh, dhe nuk ka nevojë të tregoheni shumë pedant për këtë. Kapelet e verdha dhe jeshile mund të ndryshojnë shumë shpejt. Kapelet e bardha dhe të kuqe mbivendosen njëra-tjetrën sepse faktet janë të përziera me opinionet rreth tyre. Është gjithashtu jopraktike të ndryshosh kapelet sa herë që dikush bën një vërejtje. Ajo që është e rëndësishme është kjo: pasi të vendoset një mënyrë e caktuar e të menduarit, mendimtarët duhet të bëjnë me vetëdije një përpjekje për të menduar në atë mënyrë. Një nga detyrat kryesore të kontrollit nga ana e mbajtësit të kapelës blu do të jetë shtypja e mosmarrëveshjeve.

47. Të menduarit e kapelës blu: Le të përmbledhim

Kapela blu është kapela e kontrollit. Një burrë me një kapelë blu organizon të menduarit. Ai shpreh ide për format e të menduarit të nevojshme për të studiuar temën. Mendimtari me kapelën blu është si dirigjenti i një orkestre: është ai që shpall se kur duhet të veshë një kapele të veçantë. Mendimtari me kapelen blu përcakton objektin tek i cili duhet të drejtohet mendimi. Kapela blu sjell fokus. Shërben për të identifikuar problemet dhe për të bërë pyetje.

konkluzioni

Armiku më i madh i të menduarit është kompleksiteti, sepse ai çon në konfuzion. Kur mendimet janë të qarta dhe të thjeshta, është e këndshme dhe do të ketë efekt më të madh. Koncepti i gjashtë kapelave të të menduarit është shumë i lehtë për t'u kuptuar. Është gjithashtu shumë e lehtë për t'u aplikuar. Natyrisht, kjo idiomë do të funksionojë nëse të gjithë njerëzit në organizatë janë të njohur me rregullat e lojës. Për shembull, të gjithë ata që janë mësuar të takohen për të diskutuar çështje të caktuara, duhet të mësojnë kuptimin e kapelave të ndryshme. Një koncept funksionon më mirë kur bëhet diçka si një gjuhë e përbashkët.

Në vitin 2010, Shtëpia Botuese Potpourri botoi këtë libër të titulluar "Menaxhimi i të menduarit". E lexova pikerisht kete...

Thelbi i metodës së gjashtë kapele
Gjashtë kapele të të menduarit
Nga kush dhe kur përdoret?
Të mirat dhe të këqijat e metodës

Metoda e gjashtë kapelave është një nga teknikat më efektive për organizimin e të menduarit, e zhvilluar nga shkrimtari, psikologu dhe specialisti anglez në fushën e të menduarit krijues Edward de Bono. Në librin e tij “Six Thinking Hats”, de Bono përshkruan teknika që ndihmojnë në strukturimin e aktivitetit mendor kolektiv dhe personal, duke e bërë atë më produktiv dhe të kuptueshëm.

Metoda e gjashtë kapelave të të menduarit ju lejon të zhvilloni fleksibilitet mendor, kreativitet dhe ndihmon shumë kapërceni krizën krijuese, ju ndihmon të merrni vendimin e duhur dhe lidhni më saktë mënyrën tuaj të të menduarit me qëllimet dhe detyrat tuaja. Ai është veçanërisht i përshtatshëm për vlerësimin e ideve të pazakonta dhe novatore, kur është e rëndësishme të merret parasysh çdo mendim dhe të merret parasysh situata nga plane të ndryshme.

Thelbi i metodës së gjashtë kapele

Metoda e Eduard de Bono-s bazohet në konceptin e të menduarit paralel. Si rregull, ky apo ai vendim lind në një përplasje mendimesh, në diskutime dhe polemika. Me këtë qasje, preferenca shpesh nuk i jepet opsionit më të mirë, por atij që u promovua më me sukses në debat. Me të menduarit paralel (në thelb konstruktiv) bashkëjetojnë qasje, mendime dhe ide të ndryshme, në vend që të kundërshtohen apo të ngrenë kokën.

Gjashtë kapele të të menduarit, në procesin e zgjidhjes së problemeve praktike, ndihmojnë për të përballuar tre vështirësi kryesore:

Emocionet. Në vend që të mendojmë për një zgjidhje, ne shpesh e kufizojmë veten në një reagim emocional që paracakton veprimet tona të mëtejshme.
Konfuzion. Duke mos ditur se çfarë të bëjmë dhe ku të fillojmë, ne përjetojmë pasiguri (kjo është veçanërisht e dukshme ose në momentet kur përballemi me një detyrë komplekse me shumë nivele, ose kur hasim diçka për herë të parë).
Konfuzion. Kur përpiqemi të mbajmë në kokën tonë një sasi të madhe informacioni në lidhje me një detyrë, përpiqemi të jemi mendimtarë logjikë, të qëndrueshëm dhe krijues, të jemi konstruktiv dhe gjithashtu sigurohemi që njerëzit rreth nesh (bashkëbiseduesit, kolegët, partnerët) janë të tilla, zakonisht e gjithë kjo nuk çon në asgjë tjetër përveç konfuzionit dhe konfuzionit.

Metoda 6 kapele të të menduarit ndihmon për të kapërcyer këto vështirësi duke e ndarë procesin e të menduarit në gjashtë mënyra të ndryshme, secila prej të cilave përfaqësohet nga një kapelë metaforike me ngjyrë të ndryshme. Një ndarje e tillë e bën të menduarit më të përqendruar dhe të qëndrueshëm dhe na mëson të veprojmë me aspektet e tij të ndryshme.

Gjashtë kapele të të menduarit

Të menduarit e kapelës së bardhë është një mënyrë e përqendrimit të vëmendjes në të gjithë informacionin që kemi: fakte dhe shifra. Gjithashtu, përveç të dhënave që kemi, “vënia e një kapeleje të bardhë”, është e rëndësishme të fokusohemi tek informacionet e mundshme që mungojnë, shtesë dhe të mendojmë se ku mund t'i merrni.
Kapela e kuqe është një kapelë emocionesh, ndjenjat dhe intuita. Pa hyrë në detaje dhe arsyetime, në këtë fazë shprehen të gjitha supozimet intuitive. Njerëzit ndajnë emocione (frikë, indinjatë, admirim, gëzim, etj.) që lindin kur mendojnë për një vendim ose propozim të caktuar. Është gjithashtu e rëndësishme këtu të jesh i sinqertë, si me veten ashtu edhe me të tjerët (nëse ka një diskutim të hapur).
Kapela e verdhë është pozitive. Kur e vendosim, mendojmë për përfitimet e supozuara që sjell një zgjidhje apo propozim, reflektojmë mbi përfitimet dhe perspektivat e një ideje të caktuar. Dhe edhe nëse kjo ide apo vendim në shikim të parë nuk premton asgjë të mirë, është e rëndësishme të punohet në këtë anë optimiste dhe të përpiqet të identifikojë burimet e fshehura pozitive.
Kapela e zezë është krejtësisht e kundërta e asaj të verdhë. Në këtë kapelë, vetëm vlerësimet kritike të situatës (ide, zgjidhje, etj.) duhet të vijnë në mendje: jini të kujdesshëm, shikoni rreziqet e mundshme dhe kërcënimet sekrete, mangësitë e rëndësishme dhe imagjinare, aktivizoni mënyrën e kërkimit për grackat dhe jini një pak pesimist.
Kapela jeshile është kapela e krijimtarisë dhe kreativitetit, duke gjetur alternativa dhe duke bërë ndryshime. Konsideroni të gjitha variacionet e mundshme gjenerojnë ide të reja, modifikoni ato ekzistuese dhe hidhini një vështrim më të afërt puna e njerëzve të tjerë, mos i përbuzni qasjet jo standarde dhe provokuese, kërkoni ndonjë alternativë.
Kapela blu - kapela e gjashtë e të menduarit, ndryshe nga pesë të tjerat, ka për qëllim të menaxhojë procesin e zbatimit të një ideje dhe të punës për zgjidhjen e problemeve, dhe jo për vlerësimin e një propozimi dhe shtjellimin e përmbajtjes së tij. Në veçanti, përdorimi i kapelës blu përpara se të provoni të gjitha të tjerat është një përkufizim i asaj që duhet bërë, d.m.th. formulimi i qëllimeve, dhe në fund - përmbledhja dhe diskutimi i përfitimeve dhe efektivitetit të metodës 6 kapele.

Nga kush dhe kur përdoret?

Përdorimi i gjashtë kapelave të të menduarit është i arsyeshëm për çdo punë mendore, në çdo fushë dhe në nivele të ndryshme. Për shembull, në një nivel personal, kjo mund të jetë shkrimi i një letre biznesi, planifikimi i gjërave të rëndësishme, vlerësimi i diçkaje, zgjidhja e problemit të daljes nga një situatë e vështirë jetësore etj. Kur punoni në grup, metoda 6 Thinking Hats mund të konsiderohet si një variacion metoda e stuhisë së ideve, mund të përdoret gjithashtu në zgjidhjen e mosmarrëveshjeve dhe konflikteve, përsëri në planifikim dhe vlerësim, ose të përdoret si pjesë e një programi trajnimi.

Nga rruga, shumë korporata ndërkombëtare, të tilla si British Airways, IBM, Pepsico, DuPont dhe shumë të tjera, e kanë adoptuar prej kohësh këtë metodë.

Të mirat dhe të këqijat e metodës

Aktiviteti mendor për shumicën e njerëzve është punë abstrakte, e lodhshme dhe e mërzitshme. Metoda me gjashtë kapele mund të magjeps dhe ta bëjë aktivitetin mendor të gjallë dhe interesant. Përveç kësaj, gjashtë kapele me ngjyra është një shprehje mjaft e paharrueshme dhe një teknikë lehtësisht e tretshme dhe e zbatueshme që mund të përdoret si në bordet e drejtorëve ashtu edhe në kopshte.

Metoda 6 Hats njeh rëndësinë dhe i kushton vëmendje të gjitha aspekteve të punës për një zgjidhje - faktet, emocionet, të mirat dhe të këqijat, duke gjeneruar ide të reja.

Deklarata e Kozma Prutkov, “ Një specialist i ngushtë është si çamçakëzi: plotësia e tij është e njëanshme”, ilustron mirë këtë avantazh të metodës së 6 kapelave të të menduarit. Disavantazhi i ekspertëve të lëndës është se ata mbajnë të njëjtën kapele gjatë gjithë kohës dhe në gjetjen e zgjidhjes së duhur, këto "flukse" ndërhyjnë me njëra-tjetrën. Dhe metoda e gjashtë kapele e udhëheq diskutimin në drejtimin e duhur. Për shembull, ndihmon për të neutralizuar një pjesëmarrës të prirur për kritika e tepruar. Pasi të ketë kuptuar parimin e teknikës së gjashtë kapele, kritiku nuk do të vrasë më në mënyrë arbitrare idetë me komentet e tij dhe do të shpëtojë aromën e tij, pasi do ta dijë se së shpejti do të jetë radha e tij të vendosë kapelën e zezë.

Mendja njerëzore, duke mbrojtur integritetin dhe vetë-mjaftueshmërinë e saj, shpesh ngatërron çdo gjë të re për diçka të panatyrshme dhe të rreme. Duke përdorur metodën de Bono, ne jemi në gjendje të marrim parasysh opinionet për gjëra që më parë nuk i merrnim seriozisht. Kjo rrit shanset për të gjetur zgjidhjen e duhur ose të përshtatshme për situatën.

Duke përdorur këtë teknikë, ne kemi mundësinë të arrijmë një marrëveshje me bashkëbiseduesin, t'i kërkojmë pjesëmarrësit të jetë më i bindur dhe të shpërqendrohet nga preferencat personale, të rekomandojë që ai të mos ndjekë drejtimin e të gjithëve, të kthejë rrjedhën e mendimeve të tij 180 gradë, ose mundeni. Thjesht jepini personit një shans për të shprehur gjithçka, se ai po "vlonte". Në këtë mënyrë, ju jo vetëm që i jepni personit mundësinë për të folur, por edhe e bëni më të lehtë gjetjen e një zgjidhjeje të përbashkët.

Metoda me 6 kapele ju lejon të tërheqni njerëz që zakonisht janë të turpshëm dhe të rezervuar për të diskutuar tema. Në këtë rast, ndonjë nga pjesëmarrësit duke shprehur këndvështrimin tuaj, nuk ndjen asnjë shqetësim pavarësisht se mendimi i tij mund të jetë në kundërshtim me opinionin e shumicës, sepse duket se flet në emër të njërës prej kapelave me ngjyrë, dhe jo në emër të tij.

Falë një strukture pune të përcaktuar qartë që eliminon të folurit boshe, të menduarit bëhet më i përqendruar, inteligjent dhe frytdhënës.

Si rezultat i faktit se gjatë përdorimit të teknikës së gjashtë kapelave, pikëpamjet polare nuk bien ndesh me njëra-tjetrën, por bashkëjetojnë në mënyrë paqësore dhe plotësojnë njëra-tjetrën, lindin mendime dhe ide të reja të jashtëzakonshme dhe novatore.

Një avantazh tjetër i gjashtë kapelave të të menduarit është se me ndihmën e kësaj metode ne mësojmë menaxhoni vëmendjen tuaj. Në fund të fundit, nëse mendja jonë është në gjendje jo vetëm të reagojë ndaj ngjarjeve që na ndodhin, por është gati të kalojë nga një gjë në tjetrën, dhe në të njëjtën kohë mund të ekzaminojë një objekt nga gjashtë anët, kjo na zhvillon vëmendjen dhe e bën atë shumë. më të mprehta.

Sipas bindjes së thellë të Eduard de Bono-s, të cilën ai e përshkroi në detaje në librin e tij, gjashtë kapelat e të menduarit janë krijuar për të shërbyer si sinjale reflekse të kushtëzuara që mund të ndikojnë në ekuilibrin e elementeve kimike (raportet e neurotransmetuesve) në tru.

Disavantazhi kryesor i 6 kapelave të të menduarit, megjithëse ndoshta as edhe një disavantazh, por kompleksiteti, është vetë teknologjia e gjashtë kapelave, d.m.th. Për të zotëruar këtë teknikë dhe për të mësuar se si ta përdorni atë me fitim, duhet pak kohë. Është më e lehtë të zgjidhësh çështjet duke përdorur teknikën e gjashtë kapeleve individualisht, por ta bësh atë në një ekip është shumë më e vështirë.

Nëse nuk jeni një menaxher i drejtpërdrejtë, fillimi i kësaj metode në ndërmarrje dhe shpjegimi i të gjitha avantazheve të saj nuk është një detyrë e lehtë. Shumica e ndërmarrjeve vendase nuk janë të gatshme të futin ndonjë risi në punën e kompanisë, veçanërisht metodat kolektive, dhe veçanërisht ato që kërkojnë përfshirje personale.

Përveç nevojës për të bindur menaxhmentin për nevojën e kësaj metode, ka edhe një moment serioziteti në perceptimin e saj nga vetë ekipi. Dikush mund ta konsiderojë atë "fëmijë" dhe të refuzojë të provojë kapele me ngjyra (edhe pse në fakt nuk keni nevojë të mbani asnjë kapele), duke e shpjeguar këtë duke thënë se ai nuk është një klloun. Megjithatë, këtu përsëri çështja është në profesionalizmin e prezantueses (moderatorit, d.m.th. kapela blu).

Për të neutralizuar disavantazhet e pakta të teknologjisë së gjashtë kapelave dhe për të përdorur me lojë të gjitha avantazhet, përpara se të filloni një montim kolektiv të kapelave, është e rëndësishme të studioni plotësisht të gjitha rregullat për zbatimin e kësaj teknike të të menduarit.

Rregullat e metodës së Gjashtë Kapelave të Mendimit

Me pjesëmarrjen kolektive, metoda de Bono nënkupton praninë e detyrueshme të një moderatori që drejton procesin dhe siguron që ai të mos kthehet në një farsë. Gjatë gjithë kohës, nën një kapelë blu, moderatori shkruan gjithçka që thuhet në letër dhe në fund përmbledh rezultatet e marra (për ta përmbledhur dhe shfaqur vizualisht, është më mirë të përdorni hartat e mendjes; mund të mësoni se si t'i hartoni ato duke lexuar artikull - " Rregullat për hartimin e hartave mendore«).

Së pari, lehtësuesi prezanton shkurtimisht ekipin me konceptin e përgjithshëm të gjashtë kapelave të të menduarit, më pas identifikon problemin ose detyrën. Epo, për shembull: "Një kompani konkurruese ka propozuar bashkëpunim në terren... Çfarë duhet të bëj?"

Seanca fillon me të gjithë ata që marrin pjesë në të, duke vënë së bashku një kapelë të së njëjtës ngjyrë dhe duke e parë situatën me një vështrim vlerësues, një nga një, nga këndi që korrespondon me këtë kapele. Rendi në të cilin provohen kapelet, në parim, nuk luan një rol të madh, megjithatë, një rregull është ende i nevojshëm. Provoni opsionin e mëposhtëm:

Filloni një diskutim me kapelë të bardhë për këtë temë, domethënë, mblidhni dhe merrni parasysh të gjitha faktet, shifrat, statistikat, kushtet e propozuara, etj. Më pas, diskutoni të gjitha të dhënat e disponueshme në mënyrë negative, d.m.th. në një kapelë të zezë, dhe edhe nëse oferta është fitimprurëse, si rregull, gjithmonë ka një mizë në vaj. Kjo është ajo që ju duhet të shihni. Më pas, shikoni për të gjitha aspektet pozitive të bashkëpunimit duke veshur një kapele pozitive të verdhë.

Pasi ta keni shikuar çështjen nga të gjitha këndvështrimet dhe të keni mbledhur informacion të mjaftueshëm për analiza të mëtejshme, vendosni kapelën tuaj të gjelbër dhe krijuese. Mundohuni të gjeni diçka të re në të, duke shkuar përtej propozimeve ekzistuese. Forconi aspektet pozitive, zbutni ato negative. Lëreni secilin pjesëmarrës të sugjerojë një rrugë alternative. Idetë që dalin analizohen sërish me kapele verdhezi. Po, dhe mos harroni të lini periodikisht pjesëmarrësit të fryjnë avull në një kapele të kuqe (ajo vishet rrallë dhe për një periudhë mjaft të shkurtër kohe, rreth tridhjetë sekonda, jo më shumë). Pra, duke provuar gjashtë kapelat e të menduarit në renditje të ndryshme, me kalimin e kohës do të jeni në gjendje të përcaktoni rendin që funksionon më mirë për ju.

Në fund të të menduarit paralel kolektiv, moderatori përmbledh punën e bërë. Është gjithashtu e rëndësishme që moderatori të sigurojë që pjesëmarrësit të mos mbajnë disa kapele në të njëjtën kohë. Në këtë mënyrë, mendimet dhe idetë nuk ndërthuren apo ngatërrohen.

Ju mund ta përdorni këtë metodë pak më ndryshe - secili pjesëmarrës të vendosë një kapelë të një ngjyre të caktuar dhe të luajë rolin e tyre. Në këtë rast, është më mirë t'i shpërndani kapelet në atë mënyrë që të mos përputhen me llojin e personit. Për shembull, le të veshë një optimist me ngjyrë të zezë, dikush që kritikon vazhdimisht çdo gjë le të veshë ngjyrën e verdhë, të gjithë ata që nuk janë mësuar të shfaqin emocione dhe sillen gjithmonë me përmbajtje le të veshin të kuqe, mos e lini njeriun kryesor krijues të provojë ngjyrën jeshile, etj. Kjo do t'u mundësojë pjesëmarrësve të arrijnë potencialin e tyre.

Nëse gjeni një gabim, ju lutemi theksoni një pjesë të tekstit dhe klikoni Ctrl+Enter.