Metodat e edukimit quaj mënyrat e veprimtarive të ndërlidhura të mësuesit dhe nxënësve që synojnë arritjen e qëllimeve arsimore. Përvoja tregon se ndërveprimi i një mësuesi me studentët mund të kryhet në mënyra të ndryshme, veçanërisht nga:

Ndikimi i drejtpërdrejtë te nxënësit (bindje, moralizim, kërkesë, urdhër, kërcënim, ndëshkim, inkurajim, shembull personal, autoritet, kërkesë, këshillë);

Krijimi i kushteve, situatave dhe rrethanave të veçanta që nxisin nxënësin të ndryshojë qëndrimin e tij ndaj diçkaje, të shprehë qëndrimin e tij, të kryejë një veprim, të tregojë karakter;

Përdorimi i opinionit publik (grupi referues ose ekipi për studentin - shkollë, student, profesionist), si dhe mendimin e një personi të rëndësishëm për të;

Aktivitete të përbashkëta të mësuesit dhe nxënësit (nëpërmjet komunikimit dhe punës);

Trajnimi ose vetë-edukimi, transferimi i informacionit ose i përvojës sociale të kryera brenda familjes, në procesin e komunikimit ndërpersonal ose profesional;

Zhytje në botën e traditave dhe folklorit popullor, leximi i trillimeve.

Shumëllojshmëria e formave të ndërveprimit midis mësuesit dhe studentëve përcakton shumëllojshmërinë e metodave të edukimit dhe kompleksitetin e klasifikimit të tyre. Në sistemin e metodave të edukimit, ekzistojnë disa klasifikime, të dalluara për arsye të ndryshme.

1. Nga karakter ndikimi në personalitetin e nxënësit:

a) bindja, b) ushtrimi, c) inkurajimi, d) ndëshkimi.

2. Nga burimi ndikimet në personalitetin e nxënësit: a) verbale; b) problematike-situacionale; c) metodat dhe ushtrimet e trajnimit; d) metodat e stimulimit; e) metodat e frenimit; f) metodat e menaxhimit; g) metodat e vetë-edukimit.

3. Nga rezultatet duke ndikuar në personalitetin e nxënësit, dallohen metodat: a) ndikimi në qëndrimet morale, motivet, marrëdhëniet, formimi i ideve, koncepteve, ideve; b) shprehitë ndikuese që përcaktojnë llojin e sjelljes.

4. Nga fokusi ndikimi në personalitetin e studentit, metodat edukative ndahen në: a) ato që formojnë një botëkuptim dhe realizojnë shkëmbimin e informacionit;

b) organizimin e aktiviteteve dhe motivet stimuluese të sjelljes; c) ofrimin e ndihmës për studentët dhe që synon vlerësimin e veprimeve të tyre.

5. Binar metoda që përfshijnë identifikimin e çifteve të metodave "edukim - vetë-edukim". Këto janë metoda të ndikimit: a) në sferën intelektuale (bindje - vetëbindje); b) sfera motivuese (stimulimi (shpërblimi dhe ndëshkimi) - motivimi); c) sfera emocionale (sugjerim - autohipnozë); d) sfera vullnetare (kërkesë – ushtrim); e) sferën e vetërregullimit (korrigjimi i sjelljes - vetëkorrigjimi); f) sferën lëndore-praktike (situata edukative - teste sociale); g) sferën ekzistenciale (metoda e dilemave – reflektim).

Klasifikimi më optimal i metodave edukative duket se bazohet në ndikim kompleks mbi personalitetin e studentit dhe duke përfshirë metodat: 1) formimi i vetëdijes së personalitetit; 2) organizimi i aktiviteteve dhe përvoja e sjelljes shoqërore; 3) stimulimi i sjelljes individuale.

Këto metoda përdoren për të përcjellë tek individët njohuri për ngjarjet dhe dukuritë kryesore të botës përreth. Ato kanë për qëllim formimin e pikëpamjeve, koncepteve, besimeve, ideve, opinionit të dikujt dhe vlerësimit të asaj që po ndodh. Një tipar i përbashkët i metodave të këtij grupi është verbaliteti i tyre, d.m.th., përqendrimi në fjalë, i cili, duke qenë një mjet i fuqishëm edukativ, mund t'i drejtohet me saktësi ndërgjegjes së fëmijës dhe mund ta nxisë atë të mendojë dhe të përjetojë. Fjala i ndihmon studentët të kuptojnë përvojat e tyre jetësore dhe motivimet për veprimet e tyre. Megjithatë, ndikimi verbal vetëm mbi një nxënës, i veçuar nga metodat e tjera të edukimit, nuk është mjaftueshëm efektiv dhe nuk mund të formojë besime të qëndrueshme.

Ndër metodat e formimit të vetëdijes së një individi, më shpesh përdoren besimet, tregimet, shpjegimet, sqarimet, ligjëratat, bisedat etike, debatet, këshillat, sugjerimet dhe shembujt.

Besimi përfshin prova të arsyeshme të ndonjë koncepti, pozicioni moral, vlerësimi i asaj që po ndodh. Duke dëgjuar informacionin e ofruar, studentët perceptojnë jo aq shumë koncepte dhe gjykime sesa logjikën e prezantimit të pozicionit të tij nga mësuesi. Duke vlerësuar informacionin e marrë, studentët ose konfirmojnë pikëpamjet, qëndrimet e tyre ose i korrigjojnë ato. Të bindur për saktësinë e asaj që u tha, ata formojnë sistemin e tyre të pikëpamjeve për botën, shoqërinë dhe marrëdhëniet shoqërore.

Bindja si metodë e procesit arsimor zbatohet përmes formave të ndryshme, në veçanti, shpesh përdoren fragmente nga vepra letrare, analogji historike, shëmbëlltyra biblike dhe fabula. Metoda e bindjes është gjithashtu efektive gjatë diskutimeve.

Histori përdoret kryesisht në klasat fillore dhe të mesme. Ky është një paraqitje e gjallë, emocionale e fakteve dhe ngjarjeve specifike që kanë përmbajtje morale. Duke ndikuar në ndjenjat, tregimi i ndihmon studentët të kuptojnë dhe të përvetësojnë kuptimin e vlerësimeve morale dhe standardeve të sjelljes, formon tek ata një qëndrim pozitiv ndaj veprimeve që përputhen me standardet morale dhe ndikon në sjellje.

Nëse historia nuk arrin të japë një kuptim të qartë dhe të saktë në rastet kur është e nevojshme të vërtetohet korrektësia e ndonjë dispozite (ligjeve, parimeve, rregullave, normave të sjelljes, etj.), përdoret metoda. shpjegimet. Shpjegimi karakterizohet nga një formë provuese e paraqitjes, e bazuar në përdorimin e konkluzioneve të lidhura logjikisht që vërtetojnë të vërtetën e një gjykimi të caktuar. Në shumë raste, shpjegimet kombinohen me vëzhgimin e studentëve, pyetjet mes mësuesit dhe nxënësit me mësuesin dhe mund të zhvillohen në bisedë.

TE sqarim ato drejtohen kur një nxënësi duhet të sqarojë diçka, të komunikojë për standardet e reja morale dhe në një mënyrë ose në një tjetër të ndikojë në vetëdijen dhe ndjenjat e tij. Shpjegimi përdoret për të formuar ose konsoliduar një cilësi të re morale ose formë sjelljeje, si dhe për të zhvilluar qëndrimin e duhur ndaj një akti të caktuar që tashmë është kryer. Një tipar i rëndësishëm që dallon shpjegimin nga shpjegimi dhe tregimi është fokusi i ndikimit në një grup ose individ të caktuar.

Sugjerim përdoret në rastet kur nxënësi duhet të pranojë qëndrime të caktuara. Ai ndikon në personalitetin në tërësi, duke krijuar qëndrime dhe motive për veprimtari dhe karakterizohet nga fakti se nxënësi e percepton në mënyrë jokritike ndikimin pedagogjik. Sugjerimi rrit efektin e metodave të tjera të edukimit. Të sugjerosh do të thotë të ndikosh në ndjenjat dhe nëpërmjet tyre në mendjen dhe vullnetin e një personi. Përdorimi i kësaj metode i ndihmon fëmijët të përjetojnë veprimet e tyre dhe gjendjet emocionale të lidhura me to. Procesi i sugjestionimit shoqërohet shpesh me një proces vetëhipnoze, kur fëmija përpiqet të ngulitë në vetvete një vlerësim emocional të sjelljes së tij, sikur i bën vetes pyetjen: “Çfarë do të më thoshin një mësues apo prindërit në këtë situatë? ”

nxitje kombinon një kërkesë me shpjegimin dhe sugjerimin. Efektiviteti pedagogjik i kësaj metode varet nga forma e adresimit të adoptuar nga mësuesi për fëmijën, autoriteti i tij, cilësitë morale dhe bindja në korrektësinë e fjalëve dhe veprimeve të tij. Nxitja merr formën e lavdërimit, thirrjes për ndjenjat e vetëvlerësimit dhe nderit, ose ngjalljen e ndjenjave të turpit, pendimit, pakënaqësisë me veten, veprimet e dikujt dhe duke treguar rrugët drejt korrigjimit.

Bisedë etikeështë një metodë e diskutimit sistematik dhe të qëndrueshëm të njohurive, që përfshin pjesëmarrjen e të dy palëve - mësuesit dhe nxënësve. Një bisedë ndryshon nga një histori në atë që mësuesi dëgjon dhe merr parasysh mendimet e bashkëbiseduesve, ndërton marrëdhënien e tij me ta mbi parimet e barazisë dhe bashkëpunimit. Biseda etike quhet sepse tema e saj më së shpeshti bëhet probleme morale, morale dhe etike. Qëllimi i një bisede etike është të thellojë dhe forcojë konceptet morale, të përgjithësojë dhe konsolidojë njohuritë dhe të formojë një sistem pikëpamjesh dhe besimesh morale.

mosmarrëveshje- ky është një debat i ndezur i gjallë për tema të ndryshme që shqetësojnë studentët - politike, ekonomike, kulturore, estetike, juridike. Ato zhvillohen në shkollat ​​e mesme dhe të mesme. Për të zhvilluar një mosmarrëveshje, është e nevojshme përgatitja paraprake. Para së gjithash, duhet të zgjidhni temën e debatit, e cila duhet të plotësojë këto kërkesa: a) të jetë e rëndësishme për jetën reale të nxënësve të shkollës; b) të jetë sa më e lehtë për t'u kuptuar; c) të jetë i papërfunduar për të ofruar liri për reflektim dhe debat; d) të përfshijë dy ose më shumë pyetje të mbushura me përmbajtje morale; e) ofroni studentëve një zgjedhje të opsioneve të përgjigjes, duke u fokusuar në pyetjen kryesore: "Si duhet të sillet një hero?"

Më shpesh, për të organizuar një dialog, formulohen pesë ose gjashtë çështje problematike, që kërkojnë gjykime të pavarura dhe formojnë skicën e mosmarrëveshjes. Pjesëmarrësit në debat njihen me këto çështje paraprakisht, por gjatë debatit mund të devijojnë nga logjika e propozuar më parë.

Ndonjëherë mësuesi cakton studentë që veprojnë si “iniciatorë” dhe udhëheqës të mosmarrëveshjes. Vetë mësuesi duhet të mbajë pozicionin e një “vëzhguesi të jashtëm”, pa imponuar këndvështrimin e tij dhe pa ndikuar në mendimet dhe vendimet e nxënësve. Gjatë një mosmarrëveshjeje, është e rëndësishme të respektoni etikën e mosmarrëveshjes: kundërshtoni thelbin e mendimit të shprehur, mos u bëni shumë personal, mbroni këndvështrimin tuaj me arsye dhe hidhni poshtë atë të dikujt tjetër. Është mirë që debati të mos mbyllet me një mendim të gatshëm, përfundimtar (“korrekt”), pasi kjo do t'u japë studentëve mundësinë për të kryer një efekt të mëtejshëm, pra për të përfunduar argumentin më vonë.

Shembullështë një metodë edukative që ofron modele të veçanta rolesh dhe në këtë mënyrë formëson në mënyrë aktive ndërgjegjen, ndjenjat dhe besimet e nxënësve, duke aktivizuar aktivitetet e tyre. Thelbi i kësaj metode është se imitimi, veçanërisht në fëmijëri, i ofron një personi në rritje mundësinë për të përvetësuar një sasi të madhe të përvojës së përgjithshme shoqërore. Në praktikën pedagogjike, më së shpeshti si shembuj përdoren personalitete të shquara (shkrimtarë, shkencëtarë, etj.), Si dhe heronj të veprave letrare dhe filmave. Shembulli i një të rrituri (prindi, mësuesi, shoku i vjetër) mund të jetë efektiv vetëm nëse ai gëzon autoritet midis fëmijëve dhe është një person referues për ta. Shembulli i një bashkëmoshatari është shumë efektiv, por në këtë rast është e padëshirueshme të përfshihen shokët e klasës dhe miqtë për krahasim, është më mirë të përdoren bashkëmoshatarët - heronjtë e librave dhe filmave.

Metodat e këtij grupi synojnë zhvillimin e zakoneve të sjelljes që duhet të bëhen normë për personalitetin e studentit. Ato ndikojnë në sferën lëndore-praktike dhe synojnë të zhvillojnë tek fëmijët cilësi që ndihmojnë një person të kuptojë veten si një qenie thjesht shoqërore dhe si një individ unik. Metoda të tilla përfshijnë ushtrime, trajnime, kërkesa, detyra dhe krijimi i situatave edukative.

Thelbi ushtrime konsiston në kryerjen e përsëritur të veprimeve të kërkuara, duke i sjellë ato në automatizëm. Rezultati i ushtrimeve janë cilësi të qëndrueshme të personalitetit - aftësi dhe zakone. Për formimin e suksesshëm të tyre, ushtrimet duhet të fillojnë sa më shpejt që të jetë e mundur, pasi sa më i ri të jetë personi, aq më shpejt zënë rrënjë tek ai zakonet. Një person me zakone të formuara shfaq cilësi të qëndrueshme në të gjitha situatat kontradiktore të jetës: menaxhon me mjeshtëri ndjenjat e tij, frenon dëshirat e tij nëse ato ndërhyjnë në përmbushjen e detyrave të caktuara, kontrollon veprimet e tij, i vlerëson saktë ato, duke marrë parasysh pozicionin e njerëzve të tjerë. Cilësitë e bazuara në zakonet e formuara nga edukimi përfshijnë qëndrueshmërinë, aftësitë e vetëkontrollit, organizimin, disiplinën dhe kulturën e komunikimit.

Trajnimi- Ky është një ushtrim intensiv. Përdoret kur është e nevojshme të krijohet cilësia e kërkuar shpejt dhe në nivel të lartë. Mësimi shoqërohet shpesh me procese të dhimbshme dhe shkakton pakënaqësi te nxënësi. Përdorimi i zakonit në sistemet humaniste të edukimit justifikohet me faktin se njëfarë dhune, e pranishme në mënyrë të pashmangshme në të, synon të mirën e vetë personit dhe kjo është e vetmja dhunë që mund të justifikohet. Pedagogjia humaniste kundërshton mësimin e ngurtë, i cili është në kundërshtim me të drejtat e njeriut dhe i ngjan trajnimit, dhe kërkon, nëse është e mundur, zbutjen e kësaj metode dhe përdorimin e saj në kombinim me të tjerat, veçanërisht lojërat.

Kushtet për efektivitetin e trajnimit janë si më poshtë: a) veprimi i kryer duhet të jetë i dobishëm dhe i kuptueshëm për studentin; b) veprimet duhet të kryhen në bazë të një modeli tërheqës për fëmijën; c) duhet të krijohen kushte të favorshme për kryerjen e veprimit; d) veprimet duhet të kryhen në mënyrë sistematike, të kontrolluara dhe të inkurajuara nga të rriturit dhe të mbështetur nga bashkëmoshatarët; e) ndërsa njeriu rritet, veprimi duhet të kryhet në bazë të një kërkese morale të perceptuar qartë.

Kërkesa- kjo është një metodë edukimi me ndihmën e së cilës një normë sjelljeje, e shprehur në marrëdhëniet personale, shkakton, stimulon ose pengon aktivitete të caktuara të nxënësit dhe shfaqjen e disa cilësive tek ai.

Kërkesat shkaktojnë një reagim pozitiv, negativ ose neutral (indiferent) nga nxënësit. Në këtë drejtim, ka pozitive Dhe negativ Kërkesat. Porositë direkte janë kryesisht negative. Kërkesat indirekte negative përfshijnë dënimin dhe kërcënimet. Në bazë të metodës së paraqitjes, bëhet dallimi ndërmjet kërkesave direkte dhe indirekte. Quhet kërkesa me ndihmën e së cilës vetë mësuesi arrin sjelljen e dëshiruar nga nxënësi i menjëhershëm. Kërkesat e nxënësve ndaj njëri-tjetrit, të “organizuara” nga mësuesi, duhet të konsiderohen si kërkesa indirekte.

Forma e paraqitjes bën dallimin ndërmjet kërkesave direkte dhe indirekte. Për e drejtpërdrejtë Kërkesat karakterizohen nga imperativiteti, siguria, specifika, saktësia dhe formulimet që janë të kuptueshme për studentët dhe nuk lejojnë dy interpretime të ndryshme. Një kërkesë e drejtpërdrejtë paraqitet me një ton vendimtar dhe është e mundur një sërë nuancash, të cilat shprehen me intonacion, forcën e zërit dhe shprehjet e fytyrës.

indirekte Kërkesa ndryshon nga ajo e drejtpërdrejtë në atë që stimuli për veprim nuk është më aq vetë kërkesa, sa faktorët psikologjikë të shkaktuar prej saj: përvojat, interesat, aspiratat e nxënësve. Ekzistojnë lloje të ndryshme të kërkesave indirekte.

Kërkesa-këshilla. Ky është një apel për vetëdijen e studentit, duke e bindur atë për përshtatshmërinë, dobinë dhe domosdoshmërinë e veprimeve të rekomanduara nga mësuesi. Këshilla do të pranohet nëse studenti sheh te mentori i tij një shok më të vjetër, më me përvojë, autoriteti i të cilit njihet dhe mendimi i të cilit ai vlerëson.

Kërkesa është një lojë. Mësuesit me përvojë përdorin dëshirën e natyrshme të fëmijëve për të luajtur për të paraqitur një shumëllojshmëri të gjerë kërkesash. Lojërat u japin fëmijëve kënaqësi dhe në të njëjtën kohë kërkesat plotësohen në heshtje. Kjo është forma më humane dhe më efektive e paraqitjes së një pretendimi, e cila megjithatë kërkon një nivel të lartë aftësie profesionale.

Kërkesa me besim përdoret kur zhvillohen marrëdhënie miqësore mes nxënësve dhe mësuesve. Në këtë rast, besimi manifestohet si një qëndrim i natyrshëm i palëve që respektojnë njëra-tjetrën.

Kërkesë-kërkesë. Në një ekip të mirëorganizuar, një kërkesë bëhet një nga mjetet më të përdorura të ndikimit. Ai bazohet në shfaqjen e marrëdhënieve miqësore midis mësuesve dhe studentëve. Kërkesa në vetvete është një formë bashkëpunimi, besimi dhe respekti reciprok.

Kërkesa-indikacion Përdoret me sukses nga mësues me përvojë në punën me nxënës të shkollave të mesme dhe në disa raste tejkalon kërkesën e drejtpërdrejtë në efektivitet.

Kërkesë-miratim. E shprehur në kohën e duhur nga mësuesi, vepron si një nxitje e fortë. Në praktikën e mjeshtrave të punës pedagogjike, miratimi merr forma të ndryshme, por gjithmonë të përshtatshme.

Rendit- një metodë edukimi që zhvillon cilësitë e nevojshme dhe mëson veprime pozitive. Në varësi të qëllimit pedagogjik, përmbajtjes dhe natyrës së detyrave, ato mund të jenë individuale, grupore dhe kolektive, të përhershme dhe të përkohshme. Çdo detyrë ka dy anë: një masë autoriteti (ju është besuar, ju është kërkuar, askush nuk mund ta bëjë atë përveç jush, suksesi i një kauze të përbashkët varet nga ju, etj.) dhe një masë përgjegjësie (një përpjekje kërkohet nga ju vullneti, është e nevojshme të përfundoni detyrën e caktuar, etj.). Nëse ndonjëra nga këto parti është e organizuar (e motivuar) dobët, atëherë detyra nuk do të përfundojë ose nuk do të japë efektin e dëshiruar edukativ.

Krijimi i situatave edukative përfshin organizimin e veprimtarive dhe sjelljes së nxënësve në kushte të krijuara posaçërisht. Edukuese Këto janë situata në të cilat një fëmijë përballet me nevojën për të zgjidhur një problem - ky mund të jetë një problem i zgjedhjes morale, një zgjedhje e një metode të organizimit të aktiviteteve, një rol shoqëror, etj. Mësuesi me qëllim krijon vetëm kushtet për një situata të krijohet. Kur në këtë situatë fëmija përballet me një problem dhe ekzistojnë kushtet për zgjidhjen e tij në mënyrë të pavarur, krijohet mundësia e një testi (testi) social si një metodë vetëedukimi. Testet sociale mbulojnë të gjitha fushat e jetës së një personi dhe shumicën e lidhjeve të tij sociale. Përfshirja në situatën arsimore formon tek fëmijët një pozitë të caktuar shoqërore dhe përgjegjësi sociale, të cilat janë bazë për hyrjen e tyre të mëtejshme në mjedisin shoqëror.

Ky grup metodash përdoret për të formuar ndjenja morale, d.m.th., qëndrimin pozitiv ose negativ të një personi ndaj objekteve dhe fenomeneve të botës përreth (shoqëria në tërësi, individët, natyra, arti, vetvetja, etj.). Këto metoda ndihmojnë një person të zhvillojë aftësinë për të vlerësuar saktë sjelljen e tij, gjë që e ndihmon atë të kuptojë nevojat e tij dhe të zgjedhë qëllimet që korrespondojnë me to. Metodat e stimulimit bazohen në ndikimin në sferën motivuese të individit, që synojnë formimin e stimujve të vetëdijshëm tek studentët për aktivitete jetësore aktive dhe të miratuara nga shoqëria. Ato kanë një ndikim të madh në sferën emocionale të fëmijës, formojnë aftësitë e tij në menaxhimin e emocioneve të tij, e mësojnë atë të menaxhojë ndjenjat specifike, të kuptojë gjendjet e tij emocionale dhe arsyet që i shkaktojnë ato. Këto metoda ndikojnë gjithashtu në sferën vullnetare: ato kontribuojnë në zhvillimin e iniciativës dhe vetëbesimit; këmbëngulja, aftësia për të kapërcyer vështirësitë për të arritur qëllimin e synuar, aftësia për të kontrolluar veten (përmbajtje, vetëkontroll), si dhe aftësi të sjelljes së pavarur.

Metodat e stimulimit të sjelljes dhe aktivitetit përfshijnë shpërblimin, ndëshkimin dhe konkurrencën.

Promovimi- Kjo është shprehje e vlerësimit pozitiv të veprimeve të nxënësve. Përforcon aftësitë dhe zakonet pozitive. Veprimi i inkurajimit përfshin zgjimin e emocioneve pozitive dhe ngjall besim tek fëmija. Inkurajimi mund të shfaqet në mënyra të ndryshme: miratim, lavdërim, mirënjohje, dhënie të të drejtave nderi, shpërblim.

Megjithë thjeshtësinë e tij të dukshme, inkurajimi kërkon dozim të kujdesshëm dhe kujdes, pasi mospërdorimi i kësaj metode mund të jetë i dëmshëm për edukimin. Metoda e inkurajimit presupozon respektimin e një sërë kushtesh: 1) inkurajimi duhet të jetë pasojë e natyrshme e veprimit të studentit, dhe jo dëshira e tij për të marrë inkurajim; 2) është e rëndësishme që inkurajimi të mos e vë studentin kundër pjesës tjetër të anëtarëve të ekipit; 3) shpërblimet duhet të jenë të drejta dhe, si rregull, në përputhje me mendimin e ekipit; 4) kur përdoret inkurajimi, është e nevojshme të merren parasysh cilësitë individuale të personit që inkurajohet.

Ndëshkimiështë një metodë e ndikimit pedagogjik që duhet të parandalojë veprimet e padëshiruara të nxënësve, t'i ngadalësojë ato dhe të shkaktojë ndjenjën e fajit para vetes dhe njerëzve të tjerë. Njihen këto lloje të dënimeve: shqiptimi i detyrave shtesë; privimi ose kufizimi i disa të drejtave; shprehje e censurës morale, e dënimit. Llojet e listuara të dënimeve mund të zbatohen në forma të ndryshme në varësi të logjikës së pasojave natyrore: dënime të improvizuara, dënime tradicionale.

Si çdo metodë stimulimi që ka një ndikim të fortë në sferat emocionale dhe motivuese të individit, ndëshkimi duhet të zbatohet duke marrë parasysh një sërë kërkesash: 1) duhet të jetë i drejtë, i menduar me kujdes dhe në asnjë rast nuk duhet të poshtërojë nxënësin. dinjitet; 2) nuk duhet të nxitohet për të ndëshkuar derisa të ketë besim të plotë në drejtësinë e dënimit dhe ndikimin e tij pozitiv në sjelljen e studentit; 3) gjatë aplikimit të dënimit duhet të siguroheni që nxënësi të kuptojë arsyen përse ndëshkohet; 4) ndëshkimi nuk duhet të jetë "global", d.m.th., kur ndëshkohet një fëmijë, duhet të gjesh aspekte pozitive në sjelljen e tij dhe t'i theksosh ato; 5) për një kundërvajtje duhet të ketë një dënim; nëse ka shumë vepra, dënimi mund të jetë i rëndë, por vetëm një, për të gjitha veprat njëherësh; 6) dënimi nuk duhet të anulojë shpërblimet që fëmija mund të kishte fituar më herët, por nuk i ka marrë ende; 7) gjatë zgjedhjes së një dënimi, është e nevojshme të merret parasysh thelbi i veprës penale, nga kush dhe në çfarë rrethanash është kryer, cilat janë arsyet që e kanë shtyrë fëmijën të kryejë këtë vepër; 8) nëse një fëmijë dënohet, do të thotë se ai tashmë është falur dhe nuk ka më nevojë të flasim për keqbërjet e tij të mëparshme.

Konkursështë një metodë që synon të kënaqë nevojën natyrore të fëmijës për konkurrencë, udhëheqje dhe krahasimin e vetvetes me të tjerët. Duke konkurruar me njëri-tjetrin, nxënësit e shkollës përvetësojnë shpejt përvojën e sjelljes shoqërore dhe zhvillojnë cilësi fizike, morale dhe estetike. Konkurrenca kontribuon në formimin e cilësive të një personaliteti konkurrues. Në procesin e konkurrencës, fëmija arrin njëfarë suksesi në marrëdhëniet me miqtë dhe fiton një status të ri shoqëror. Konkurrenca jo vetëm që stimulon veprimtarinë e fëmijës, por edhe formon aftësinë e tij për vetëaktualizim, e cila mund të konsiderohet si një metodë e vetë-edukimit, pasi gjatë konkursit fëmija mëson të realizojë veten në lloje të ndryshme aktivitetesh.

Metodologjia për organizimin e konkurseve përfshin marrjen parasysh të kërkesave të mëposhtme: 1) konkursi organizohet në lidhje me një detyrë specifike arsimore (mund të veprojë si "shkasë" në fillim të një aktiviteti të ri, të ndihmojë në përfundimin e punës së vështirë, të lehtësojë stresin ); 2) jo të gjitha llojet e aktiviteteve të fëmijëve duhet të mbulohen nga konkursi: nuk mund të konkurroni në pamje (konkurset Miss dhe Mister), ose manifestimi i cilësive morale; 3) në mënyrë që shpirti i lojës dhe komunikimi miqësor të mos zhduket nga konkursi për një minutë, ai duhet të pajiset me atribute të ndritshme (moto, grada, tituj, emblema, çmime, simbole nderi, etj.); 4) Në konkurs, transparenca dhe krahasueshmëria e rezultateve janë të rëndësishme, prandaj e gjithë rrjedha e konkursit duhet t'u prezantohet hapur fëmijëve, të cilët duhet të shohin dhe kuptojnë se çfarë aktiviteti fshihet pas pikave ose pikave të caktuara.

Ky grup metodash ka për qëllim vlerësimin e efektivitetit të procesit arsimor, d.m.th., studimin e veprimtarive dhe sjelljes së nxënësve nga mësuesi (metodat e kontrollit) dhe njohuritë e nxënësve për veten e tyre (metodat e vetëkontrollit).

Tek metodat kryesore kontrollin përfshijnë: a) vëzhgimin pedagogjik të nxënësve; b) biseda që synojnë identifikimin e sjelljeve të mira; c) anketa (pyetësorë, me gojë, etj.); d) analiza e rezultateve të veprimtarive të dobishme shoqërore, veprimtarive të organeve të vetëqeverisjes studentore; e) krijimi i situatave pedagogjike për të studiuar sjelljen e nxënësve.

Vëzhgimi pedagogjik karakterizohet nga perceptimi i drejtpërdrejtë i veprimtarisë, komunikimit, sjelljes së individit në integritetin e tij dhe dinamikën e ndryshimit të tyre. Ekzistojnë lloje të ndryshme të vëzhgimit: i drejtpërdrejtë dhe i tërthortë, i hapur dhe i mbyllur, i vazhdueshëm dhe diskret, monografik dhe i ngushtë, etj.

Për ta përdorur këtë metodë në mënyrë efektive, është e nevojshme që vëzhgimi: a) të jetë sistematik; b) është kryer për një qëllim të caktuar; c) mbështetur në njohuritë për programin e studimit të personalitetit, kriteret për vlerësimin e edukimit të tij; d) kishte një sistem të mirëmenduar për regjistrimin e fakteve të vëzhguara (shënimet në një ditar vëzhgimi, në një hartë vëzhgimi etj.).

Bisedat me nxënësit, ata i ndihmojnë mësuesit të zbulojnë shkallën e ndërgjegjësimit të studentëve në fushën e problemeve morale, normave dhe rregullave të sjelljes dhe të identifikojnë arsyet e mundshme të devijimeve nga respektimi i këtyre normave. Në të njëjtën kohë, mësuesit regjistrojnë mendimet dhe deklaratat e nxënësve për të vlerësuar cilësinë e ndikimeve të tyre arsimore, qëndrimin e fëmijëve ndaj njëri-tjetrit, pëlqimet, mospëlqimet e tyre etj.

Pyetësorë psikologjikë zbulojnë natyrën e marrëdhënieve ndërmjet anëtarëve të ekipit, lidhjet shoqëruese ose qëndrimet negative ndaj anëtarëve të caktuar. Pyetësorët ju lejojnë të zbuloni në kohë kontradiktat e shfaqura dhe të merrni masa për t'i zgjidhur ato. Gjatë përpilimit të pyetësorëve, duhet të ndiqen disa rregulla, për shembull, mos bëni pyetje në mënyrë të drejtpërdrejtë, sigurohuni që përmbajtja e përgjigjeve të përfshijë informacione të verifikueshme reciprokisht, etj.

Metodat vetëkontroll që synon vetë-organizimin e ndjenjave, mendjes, vullnetit dhe sjelljes së individit, siguron procesin e vetë-përmirësimit të brendshëm shpirtëror të studentit dhe kontribuon në transferimin e procesit arsimor në vetë-edukim. Ndër këto metoda janë introspeksioni dhe vetënjohja.

Thelbi i metodës introspeksioni qëndron në faktin se një fëmijë (më shpesh një adoleshent) tregon interes për veten e tij si individ dhe gjithnjë e më shumë reflekton në qëndrimin e tij ndaj botës përreth tij dhe veprimeve të tij, jep një vlerësim moral të pozicionit të tij në shoqëri, dëshirave dhe dëshirave të tij dhe nevojave. Instrumentimi metodologjik i procesit të vetë-analizës përfshin marrjen parasysh të kërkesave të mëposhtme: së pari, është e rëndësishme që menjëherë të rrënjosni te nxënësit e shkollës idenë se dëshira e një personi për vetë-analizë është e natyrshme, pasi e ndihmon atë të lundrojë saktë në botë. rreth tij dhe vendoset në të; së dyti, është e nevojshme t'u mësohen nxënësve të shkollës metodat e vetë-analizës (vlerësimi i veprimeve të tyre specifike; formimi i mendimeve të tyre për sjelljen e tyre, pozicionin në ekip, marrëdhëniet me shokët, prindërit dhe mësuesit).

Vetë-njohuri kontribuon në shndërrimin e një fëmije në një lëndë edukimi bazuar në perceptimin e vetvetes si një personalitet i pavarur, unik, unik (krijimi i "konceptit I"). Njohja e vetvetes lidhet me zbulimin e botës së tij të brendshme nga fëmija, i cili presupozon, nga njëra anë, vetëdijen për "unë" e tij ("Kush jam unë?", "Çfarë jam unë?", "Cilat janë aftësitë e mia? "Për çfarë mund ta respektoj veten?", dhe nga ana tjetër - ndërgjegjësimi për pozicionin e dikujt në botë ("Cili është ideali im në jetë?", "Kush janë miqtë dhe armiqtë e mi?" dëshiron të bëhesh?”, “Çfarë duhet të bëj që si unë, ashtu edhe ata përreth meje, bota të bëhet një vend më i mirë?”

Menaxhimi kompetent i procesit të vetënjohjes bazohet në marrjen parasysh të faktorëve të mëposhtëm: 1) mësuesi duhet të sigurojë që procesi i vetënjohjes të mos shkaktojë krizë mendore tek fëmija, bazuar në vetëdijen për mospërputhjen e bota e tij e brendshme me ideale dhe orientime vlerash; 2) është e pamundur të lejohet që fëmija të "tërhiqet në vetvete" në procesin e vetë-njohjes, duke krijuar kështu një rrezik real për shfaqjen e egocentrizmit të qëndrueshëm ose një kompleksi inferioriteti, i shprehur në vetëvlerësim të pamjaftueshëm dhe kontakte të dobëta ndërpersonale.

Teknikat e prindërimit- kjo është pjesë përbërëse e metodave të edukimit, d.m.th veprimeve të dizajnuara pedagogjikisht përmes të cilave ushtrohen ndikime të jashtme tek fëmija, duke ndryshuar pikëpamjet, motivet dhe sjelljen e tij. Si rezultat i këtyre ndikimeve, aftësitë rezervë të nxënësit aktivizohen dhe ai fillon të veprojë në një mënyrë të caktuar.

Ekzistojnë klasifikime të ndryshme të teknikave të prindërimit. Opsioni i propozuar bazohet në mënyrat në të cilat mësuesi arrin ndryshime në marrëdhëniet me nxënësit dhe të tjerët.

Grupi i parë i teknikave lidhet me organizimi i aktiviteteve dhe komunikimi fëmijët në klasë. Kjo përfshin teknikat e mëposhtme.

"Garë me stafetë". Mësuesi/ja e organizon veprimtarinë në mënyrë që nxënësit e grupeve të ndryshme të ndërveprojnë gjatë saj.

"Ndihma e ndërsjellë". Aktivitetet organizohen në atë mënyrë që suksesi i biznesit të organizuar bashkërisht të varet nga ndihma e fëmijëve ndaj njëri-tjetrit.

“Fokusohu te më e mira”. Kur flet me fëmijët, mësuesi përpiqet të theksojë veçoritë më të mira të secilit prej tyre. Në të njëjtën kohë, vlerësimi i tij duhet të jetë objektiv dhe i bazuar në fakte specifike.

“Thyerja e stereotipeve”. Gjatë bisedës, mësuesi përpiqet të sjellë në ndërgjegjen e fëmijëve se mendimi i shumicës nuk është gjithmonë i saktë. Ju mund ta filloni një bisedë të tillë duke analizuar se sa shpesh audienca bën gabime kur i jep përgjigje lojtarit gjatë lojës televizive "Kush dëshiron të bëhet milioner?"

"Histori për veten tuaj." Kjo teknikë përdoret kur mësuesi dëshiron që fëmijët të marrin më shumë informacion për njëri-tjetrin dhe ta kuptojnë njëri-tjetrin më mirë. Secili mund të krijojë një histori për veten e tij dhe t'u kërkojë miqve të tij ta bëjnë atë si një shfaqje të vogël.

"Komunikoni sipas rregullave." Gjatë periudhës së kryerjes së një detyre krijuese, vendosen rregulla që rregullojnë komunikimin dhe sjelljen e studentëve dhe përcaktojnë se në çfarë radhe, duke marrë parasysh cilat kërkesa, propozime mund të bëhen, plotësohen, kritikohen dhe hedhin poshtë mendimet e shokëve. Udhëzime të tilla heqin ndjeshëm aspektet negative të komunikimit dhe mbrojnë "statusin" e të gjithë pjesëmarrësve të tij.

"Mendimi i përgjithshëm". Nxënësit flasin për temën e marrëdhënieve me grupe të ndryshme njerëzish përgjatë zinxhirit: disa fillojnë, të tjerë vazhdojnë, plotësojnë, sqarojnë. Nga gjykimet e thjeshta (kur kryesorja është pjesëmarrja e secilit nxënës në diskutim) kalohet në deklarata analitike, e më pas në problematike përmes futjes së kufizimeve (kërkesave) përkatëse.

"Korrigjimi i pozicionit". Kjo teknikë përfshin një ndryshim me takt në mendimet e nxënësve, rolet e pranuara, imazhe që zvogëlojnë produktivitetin e komunikimit me fëmijët e tjerë dhe parandalojnë shfaqjen e sjelljes negative (përkujtim i situatave të ngjashme, kthim në mendimet origjinale, pyetje këshilluese, etj.).

"Shpërndarja e drejtë". Kjo teknikë përfshin krijimin e kushteve të barabarta për të gjithë nxënësit për të treguar iniciativë. Është i zbatueshëm për situatën e iniciativës “të shtypur”, kur fjalimet dhe sulmet agresive të disa fëmijëve shuajnë iniciativën dhe dëshirën për të komunikuar tek të tjerët. Gjëja kryesore këtu është të arrihet një shpërndarje e ekuilibruar e iniciativës ndërmjet përfaqësuesve të të gjitha grupeve të studentëve.

"Mizanskena". Thelbi i teknikës është të intensifikojë komunikimin dhe të ndryshojë natyrën e tij duke i vendosur studentët në klasë në një kombinim të caktuar me njëri-tjetrin në faza të ndryshme të përmbushjes së detyrës së mësuesit.

Grupi i dytë i teknikave lidhet me organizimi i një dialogu mes mësuesit dhe fëmijës, duke kontribuar në formimin e qëndrimit të nxënësit ndaj çdo problemi të rëndësishëm. Si pjesë e një dialogu të tillë, mund të përdoren teknikat e mëposhtme.

"Maska me role" Fëmijët ftohen të marrin rolin e një personi tjetër dhe të flasin jo në emër të tyre, por në emër të tij.

“Parashikimi i zhvillimit të situatës”. Gjatë bisedës, mësuesi ofron të bëjë një supozim se si mund të zhvillohet kjo apo ajo situatë konflikti. Në të njëjtën kohë, po bëhet një kërkim indirekt për një rrugëdalje nga situata aktuale.

"Improvizimi në një temë të lirë." Nxënësit zgjedhin një temë në të cilën ata janë më të fortë dhe që ngjall një interes të caktuar për ta, transferojnë ngjarjet në kushte të reja, interpretojnë kuptimin e asaj që po ndodh në mënyrën e tyre, etj.

“Duke ekspozuar kontradikta”. Qëndrimet e nxënësve për një çështje të caktuar diferencohen në procesin e kryerjes së një detyre krijuese, e ndjekur nga një përplasje gjykimesh dhe pikëpamjesh kontradiktore për marrëdhëniet e grupeve të ndryshme të njerëzve. Teknika presupozon një kufizim të qartë të dallimeve të opinioneve dhe identifikimin e linjave kryesore përgjatë të cilave duhet të zhvillohet diskutimi.

"Kundër pyetje". Nxënësit, të ndarë në grupe, i përgatisin njëri-tjetrit një numër të caktuar pyetjesh kundër. Pyetjet e parashtruara dhe përgjigjet e tyre më pas i nënshtrohen diskutimit kolektiv.

Kur përdor teknikat pedagogjike, mësuesi duhet të përqendrohet në shembullin personal, ndryshimin e situatës, drejtimin e ekspertëve të pavarur, etj. Gjatë procesit arsimor, një mësues mund të përdorë një shumëllojshmëri të pafundme teknikash pedagogjike, pasi situatat e reja arsimore krijojnë teknika të reja. . Çdo mësues ka të drejtë të përdorë ato teknika që korrespondojnë me stilin e tij individual të veprimtarisë profesionale, karakterin, temperamentin, jetën dhe përvojën e mësimdhënies.

Metoda e bindjes është themelore në edukim. Të gjitha metodat e tjera janë në varësi të tij. Roli kryesor i bindjes shpjegohet me faktin se me ndihmën e kësaj metode formohet cilësia më e rëndësishme e një personi - vetëdija e tij; përmes bindjes mund të zgjidhen shumica e problemeve arsimore, të cilat nuk mund të arrihen me metoda të tjera; Vetëm në kombinim me metoda të ndryshme të bindjes çdo metodë tjetër jep efektin më të madh edukativ. Ka dy lloje të kësaj metode: bindja me fjalë dhe bindja me vepër (edukimi me shembull). . Format më të zakonshme të bindjes me fjalë janë raporti, leksioni, informacioni politik, biseda, etj. Këto forma të punës masive përdorin kryesisht teknika bindëse si shpjegimi, prezantimi, prova dhe përgënjeshtrimi. Efektiviteti i tyre varet nga përmbajtja e materialit faktik, objektiviteti, vërtetësia dhe aktualiteti i tij. Për qëllime bindjeje, nuk duhet të përdoret materiali i dyshimtë, i paverifikuar, sado mbresëlënës të duket, dhe gjithashtu të shmanget një përgjigje e vërtetë dhe e qartë për pyetjet e parashtruara (adoleshentët do të pushojnë së besuari në një mentor të pasinqertë). Metodat e bindjes verbale nuk duhet të kthehen në bindje, edukim dhe moralizim, të cilat jo vetëm që nuk neutralizojnë, por, përkundrazi, forcojnë rezistencën e brendshme të adoleshentëve ndaj ndikimit edukativ. Ku mund të filloni një bisedë, si mund ta zhvilloni atë në mënyrë që të bëhet një mënyrë bindjeje, si mund ta përfundoni atë? Këtu është një strukturë e mundshme e një bisede: një shembull që përmban një problem, një pyetje; kërkimi i përgjigjeve për të, arsyetimi, zgjidhja e aspekteve individuale të problemit; shembuj të rinj që konfirmojnë dispozita të caktuara; konkluzione, shpesh në formën e këshillave për adoleshentët, por pa moralizime obsesive. Shembujt në një bisedë mund të jenë jo vetëm pozitivë, por edhe negativë, është e nevojshme vetëm që shembulli negativ të mos ketë një forcë tërheqëse të veçantë, në mënyrë që të mos i bëjë fëmijët të dëshirojnë të imitojnë të keqen. Formulimi i saktë i konkluzioneve nga biseda dhe kërkesave në të cilat ajo çon është gjithashtu shumë i rëndësishëm. Suksesi i një bisede etike varet kryesisht nga mjedisi në të cilin zhvillohet, i cili mund të krijojë ose jo një predispozitë te fëmijët për të perceptuar përmbajtjen e bisedës. Bindja me fjalë duhet të kombinohet me bindjen me vepër, domethënë me bindjen e bazuar në shembullin e edukimit të njerëzve të tjerë, në përvojën personale të adoleshentëve. Në një shembull si metodë e ndikimit pedagogjik, është e nevojshme të theksohet përmbajtja (kush dhe cili është shembulli, cila është vlera e këtij shembulli, cilat janë cilësitë e personit, shembulli i të cilit duhet të ndiqet) tek emocionalja ( qëndrimi i individit, për shembull, motivet për një qëndrim të tillë, ndikimi i shembullit në emocione, sjellje, etj. d.) anët. Duhet të theksohet se një nga gabimet më të zakonshme në përdorimin e një shembulli në punën edukative është pamundësia për të parashikuar se çfarë ndikimi do të ketë kjo teknikë në ndjenjat e adoleshentëve. Studiuesit vërejnë se të rinjtë më së shpeshti zgjedhin shembujt e jetës në këtë mënyrë: 1. Zgjedhja e idealit përcaktohet nga një rrjedhë magjepsëse e ngjarjeve, një histori e gjallë, një libër interesant, një film që ngjall admirim. Kjo rrugë është tipike për adoleshentët e rinj (7-9 vjeç). 2. Mostra është afër zgjedhësit. Ai sipas adoleshentit ka të njëjtin karakter, por më të fortë, të njëjtat aspirata jetësore, shpesh bën të njëjtën gjë, jeton në të njëjtin oborr, studion në të njëjtën shkollë. Kjo rrugë është tipike për adoleshentët e moshës së mesme dhe të rritur (10-14 vjeç). 3. Ideali është i pajisur me tipare që janë të kundërta me ato të të riut të caktuar. Kështu, një nxënës që dështon në shkollë zgjedh një erudit, një person me vullnet të dobët zgjedh një person me vullnet të fortë dhe një njeri modest zgjedh një aktivist, shpirtin e shoqërisë. Kjo është ajo që bëjnë shumica e djemve dhe vajzave (më shumë se 65%). 4. Zgjedhja e heroit bazohet në dashuri, mirënjohje dhe dashuri për të moshuarin. Një model karakterizohet nga një shpirt i sjellshëm, një qëndrim i ngrohtë ndaj njerëzve, lehtësi dhe takt në komunikimin me ta. Kjo rrugë është veçanërisht tipike për disa vajza dhe vajza të reja. Ndihma e një menaxheri ose biznesmeni në zgjedhjen e një ideali nuk mund të mbivlerësohet. Ju duhet t'u tregoni sistematikisht adoleshentëve për njerëz të shquar, të rekomandoni literaturë, të ofroni të mbledhni materiale për një person interesant dhe të flisni për të në një bisedë me miqtë. Shkalla e efektivitetit të shembullit varet nga motivimi, inkurajimi i menaxherit, aspiratat e punonjësit të ri për të qenë si më i miri dhe opinioni publik i ekipit që mbështet aspiratat e tij. Kjo është arsyeja pse është e nevojshme të krijohet një qëndrim intolerant i liderit ndaj shembujve negativë dhe të formohet një qëndrim pozitiv ndaj imitimit të vetëdijshëm të më të mirëve. Kur edukoni me shembull, duhet të merren parasysh rregullat e mëposhtme: zbuloni të riut motivet dhe kuptimin e sjelljes, tregoni lidhjen midis motiveve të sjelljes së një personi të shquar dhe veprimeve të tij; mësoni të veçoni anën e rëndësishme të brendshme të imitimit nga e jashtme, krejtësisht e panevojshme, kur kopjohet ecja, hairstyle, kostumi i idhullit; jo vetëm të flasim për heroin, por edhe të mësojmë adoleshentin të kapërcejë vështirësitë si heroi, të marrë pjesë aktive në jetën e ekipit, duke krahasuar sjelljen e tij me sjelljen e mundshme të heroit në të njëjtën situatë; mësoni jo vetëm të shikoni botën dhe sjelljen tuaj me sytë e të zgjedhurit tuaj, por edhe ta ndjeni atë. Udhëheqësi mund të përdorë një shembull në formën e lidhjes pedagogjike - një paradoks, një ndikim në kujtimet dhe ndjenjat më të brendshme të një adoleshenti. Shembulli personal i mësuesit dhe qëndrimi i tij ndaj punës kanë një rëndësi të madhe. Edukimi me veprim është mënyra më e mirë për të rrënjosur një qëndrim respektues ndaj llojit të zgjedhur të aktivitetit. Duke parë bukurinë e veprimeve të mentorit, punëtori i ri fillimisht admiron, më pas rrëmbehet dhe më në fund bie në dashuri me artin që lind si rezultat i përqendrimit të mendimit, qetësisë së karakterit dhe aftësisë. Kështu vendosen bazat e aftësisë dhe interesit në punë. Në mënyrë tipike, adoleshentët nuk harrojnë ose falin arrogancën dhe zgjedhjen e padrejtë. Prandaj, është shumë e rëndësishme që një drejtues t'i masë veprimet e tij me standarde morale, të shmangë çdo gënjeshtër, veçanërisht pasinqeritetin në sjellje dhe të veprojë gjithmonë me mendim dhe drejtësi. Kështu, ndikimi edukativ i një shembulli varet nga rëndësia e tij shoqërore dhe personale, risia, shkëlqimi dhe emocionaliteti, qartësia dhe ekspresiviteti i tij, si dhe nga shkalla në të cilën udhëheqësi zotëron të gjitha metodat e tjera të bindjes dhe shkalla në të cilën ai bindja e punës me fjalë kombinohet me bindjen me vepër. Kushtet e rëndësishme për efektivitetin e metodës së bindjes janë bindja personale e mentorit, aftësia e tij për të marrë parasysh gjendjen shpirtërore të adoleshentëve individualë, ekipin dhe karakteristikat e tij, mosha dhe individuale të adoleshentëve. Në procesin e bindjes dhe veçanërisht të ribindjes, lideri ka nevojë për mbështetje të madhe, durim, takt dhe aftësi për të dëgjuar argumentet e adoleshentit, për t'i kuptuar ato dhe për t'i hedhur poshtë saktë ato. Duhet mbajtur mend se disa adoleshentë posaçërisht kërkojnë të sfidojnë mësuesin në një debat, për ta bërë atë të humbasë kontrollin mbi veten. Irritimi dhe, për më tepër, vrazhdësia janë të papranueshme - kjo është dëshmi jo e forcës, por e dobësisë. "Urrejtja nxit grindje, por dashuria mbulon të gjitha mëkatet"

Si ta bindni një person për ndonjë gjë? Do të ishte e pasinqertë të thuash se ne kurrë nuk jemi përpjekur të fitojmë dikë në anën tonë dhe të bindim fqinjët tanë. Kjo ndodh çdo ditë në marrëdhëniet: nënë-fëmijë, burrë-grua, shef-ekip dhe komunitete të tjera komunikuese.

Psikologjia e ndikimit dhe suksesi janë të ndërlidhura ngushtë. Arritja e qëllimeve shpesh përfshin nevojën për të përfshirë njerëz të tjerë në proces. Por qëllimet janë tonat. Psikologjia e ndikimit dhe e bindjes janë koncepte pothuajse të barabarta. Ne do t'ju tregojmë se si ta bindni një person dhe të arrini sukses në këtë artikull.

Pra, 10 metoda themelore dhe metoda psikologjike të bindjes

10 metoda - sekuenca e aplikimit

1. Motivoni kundërshtarin tuaj. Në procesin e bindjes, është e rëndësishme të filloni me motivimin e personit. Dëshironi që ai të bëjë atë që ju nevojitet? Provoni se përfitimi i drejtpërdrejtë do të merret kryesisht nga personi që po kërkoni. “Dukesh mahnitëse në këtë kapelë me stil”, i thotë nëna vajzës së saj dhe ajo, 5 minuta më parë gati për të dalë në ngricat 20 gradë pa shami, vesh me kënaqësi një gjë të re.
2. Jini miqësor dhe të sjellshëm. Dhe buzëqeshni. Presioni agresiv jep vetëm një ngurrim për t'u bindur në përgjigje. Një buzëqeshje është një shenjë e një personi të sjellshëm; Njerëzit që janë të kënaqur me jetën kanë një dhuratë shumë më të madhe bindjeje sesa ata që janë të zymtë dhe armiqësor.
3. frymëzim! Përshkruani sa i madh dhe i mrekullueshëm është qëllimi që po kërkoni ndihmë për ta arritur. Bindni vlerën e idesë suaj të propozuar. Nëse kundërshtari juaj infektohet me ëndrrat tuaja, ai do të besojë se e ka marrë vendimin vetë.
4. Mos e ngatërroni psikologjinë e bindjes me manipulimin. Ju nuk mund të lëndoni krenarinë e një personi, qëndrimet e tij të fshehura negative. Njerëzit e zgjuar ndjejnë menjëherë kur janë duke u manipuluar dhe nuk do të shihni asnjë rezultat. Për më tepër, bashkëbiseduesi mund t'i japë fund marrëdhënies me ju, askush nuk dëshiron të jetë një derr gini.
5. Formoni një bazë provash për kërkesën tuaj. Bindja është e fortë kur ti vetë beson në atë që thua. Përpara se të filloni një bisedë, zgjidhni argumente dhe fakte të qëndrueshme. “Kemi gati gjysmën e prezantimit. Nëse nuk shkojmë në punë të shtunën, nuk do të mund të fitojmë një tender të ri të hënën.”
6. Shkathtësia e bindjes kërkon një sasi të caktuar lajkash. Nuk ka nevojë të gënjejmë hapur për praninë e avantazheve inekzistente, por është e nevojshme të ekzagjerohen ato ekzistuese në këtë rast. “Vetëm ju mund ta bëni këtë në një kohë kaq të shkurtër. Nuk kam askënd tjetër ku të mbështetem!”
7. Shmangni momentet e pakëndshme. Kundërargumentet mund të jenë jashtëzakonisht bindëse dhe të vështira për t'u sfiduar. Nëse bie në një kurth të tillë, merre dialogun në një drejtim tjetër. “Nuk po flasim tani për këtë, do t'i kthehemi temës më vonë.
8. Ji dinak. Ju nuk duhet t'i tregoni një personi drejtpërdrejt se ai e ka gabim, ose të tregoni drejtpërdrejt gabimet e rënda dhe rrëshqitjet e gjuhës. Nëse vëreni gabime dhe mospërputhje të dukshme gjatë bisedës, shprehni me mirësjellje këndvështrimin tuaj dhe mosmarrëveshjen për çështje të diskutueshme. Bashkëbiseduesi do ju jetë mirënjohës për taktin tuaj dhe shanset për ta bindur do të rriten ndjeshëm.
9. Tregoni kompetencën tuaj në çështjen e ngritur. Është më e lehtë të bindësh dikë se ke të drejtë kur e njeh mirë thelbin e temës. Mburreni me sukseset dhe arritjet tuaja, na tregoni se si keni arritur t'i arrini ato.
10. Filloni dialogun me pyetje të cilave bashkëbiseduesi mund t'i përgjigjet vetëm pozitivisht. Një kundërshtar i qetë, pa pritur një mashtrim, do t'i thotë "po" temës kryesore, për hir të së cilës filloi gjithçka.

Metodat e listuara të ndikimit do t'ju lejojnë të krijoni një bindje të brendshme tek një person për të vepruar ashtu siç dëshironi.

Nga zemra, jo nga mendja - 10 teknika psikologjike

Ne shikuam se si t'i drejtojmë mendimet e një personi në drejtimin e duhur. Por kur përdorni teknikat e bindjes, është shumë më e rëndësishme të lidhni emocionet e një personi. Ne ofrojmë teknika psikologjike që do t'ju lejojnë të akordoni kundërshtarin tuaj në gjatësinë e valës së dëshiruar.

1. Nuk ka tingull më të ëmbël për një person sesa tingulli i emrit të tij - kështu tha eksperti i madh i metodave të ndikimit në psikikë, Dale Carnegie. Nëse gjatë bisedës telefononi Ivan Petrovich Ivan Vasilyevich, atëherë mund të harroni rrjedhën pozitive të bisedës. Njerëzit nuk falin gabime të tilla, të cilat tregojnë parëndësinë e tyre në sytë e kundërshtarit. Drejtojuni bashkëbiseduesit tuaj më shpesh me emër dhe në personin e tij do të gjeni një dëgjues mirënjohës.
2. Dëgjoni me interes. Po përpiqeni ta bindni bashkëbiseduesin tuaj që të bëjë diçka që është e rëndësishme për ju, ndaj dëgjoni me nderim. Konfirmoni interesin tuaj jo verbalisht - tundni kokën, psherëtini, bërtisni siç duhet. Bëni pyetje sqaruese. Tregoni se personi është i rëndësishëm dhe interesant.
3. Mbani mend frazat dhe shprehjet kryesore të kundërshtarit tuaj dhe përdorni ato në bisedat e ardhshme. Kjo do të krijojë një lidhje të ngushtë mes jush dhe do të tregojë një të përbashkët pikëpamjesh dhe interesash. Personi do të mendojë se ju dhe ai jeni nga i njëjti komunitet shoqëror, ose ndoshta jeni rritur diku në të njëjtin oborr. Gjëra të tilla nuk inkurajojnë refuzimin e një kërkese.
4. Vini re çdo lëvizje të bashkëbiseduesit. Studioni shenjat joverbale që tregojnë gjendjen shpirtërore të një personi. Nëse shihni që kundërshtari juaj u përkul përpara me pëllëmbët e hapura, vazhdoni të përforconi kuptimin e temës - ai është i interesuar. Rasti kur një homolog filloi të fërkojë hundën ose të trokasë stilolapsin në tavolinë duhet të bëhet një sinjal ndalimi! Ai nuk është i interesuar, ai është i mërzitur. Ose ndryshoni temën për një kohë ose prezantojeni atë nga një kënd tjetër!
5. "Drita ime, pasqyrë, thuaj..." Metoda e pasqyrimit është përdorur prej kohësh në psikologjinë e ndikimit. Ai konsiston në përsëritjen pa vëmendje të gjesteve dhe shprehjeve të fytyrës së bashkëbiseduesit. Kthejini një buzëqeshje kur një person buzëqesh ose vrenjten kur personi shpreh shqetësim. Kjo do ta bëjë të qartë se jeni të të njëjtit gjak, do të reagoni ndaj situatave në të njëjtën mënyrë dhe kjo do t'ju ndihmojë t'ju afroni më shumë me qëllimin tuaj të dashur.
6. "Kërkoni dhe do të merrni, trokitni dhe do t'ju hapet." Të vërtetat biblike janë të rëndësishme në çdo kohë. Mos kini turp të kërkoni ndihmë ose të dukeni të dobët. Shpesh frika nga të qenit ndërhyrës ose të refuzuar na pengon të zgjidhim shumë çështje. Një person do të jetë i kënaqur që mund të ndihmojë, kjo do të rrisë vetëvlerësimin e tij. Ekziston një mendim tjetër: "Kurrë mos kërkoni asgjë, veçanërisht nga ata që janë më të fortë se ju", por a ju kujtohet kush e tha këtë?
7. Ngrini shiritin. Ekziston një teknikë e thjeshtë por efektive në psikologji. Kërkoni të bëni diçka, duke e ditur që personi nuk mund ta bëjë atë: ndonjë marrëzi, absurditet. Pas ca kohësh, shprehni një kërkesë të vërtetë - bashkëbiseduesi do të jetë i lumtur të fillojë biznesin, duke u ndjerë i sikletshëm që nuk ka ofruar ndihmë herën e parë.
8. Unë ndikoj në nënndërgjegjeshëm duke përdorur metodën e shoqatave. Ngjallni emocione pozitive të lidhura me kujtimet: ndjenjat, erërat. “Ju e mbani mend se si kishin erë ato simite në kafenenë e shkollës. Pse të mos përpiqemi të shesim të njëjtat.” Ngjashmëria midis objekteve është provuar prej kohësh si një metodë psikologjike.
9. Monitoroni gjendjen fizike të kundërshtarit tuaj. Në një gjendje lodhjeje, është më e lehtë për të që t'i nënshtrohet bindjes dhe për ju të përdorni aftësinë e bindjes. Kur vëreni se një person po humbet energjinë, vazhdoni me gjënë kryesore, ai nuk do ta harxhojë pjesën tjetër duke debatuar me ju.
10. "Thembra e Akilit". Së pari studioni karakterin e bashkëbiseduesit. Është më e lehtë t'i drejtohesh një personi me një ndjenjë të zhvilluar të detyrës duke menduar për përgjegjësinë. Nëse homologu juaj është krenar, bindeni atë se duke përmbushur kërkesën tuaj, ai do të bëhet i njohur në rrethe të caktuara.

Koncepti i bindjes në psikologjinë sociale jepet përkufizimet e mëposhtme:

1. Bindja është sistemi i njohurive ideologjike të një personi që ka kaluar në mendjen, ndjenjën dhe vullnetin e tij.

2. Bindja është një grup ndikimesh të larmishme mbi një person me qëllim zhvillimin e cilësive të nevojshme shoqërore tek ai.

3. Bindja është motivimi i një personi për të kryer një veprimtari të caktuar. Të bindësh do të thotë të motivosh njerëzit me fjalë, vepra, shembull dhe organizim të qëllimshëm të sferës shoqërore.

4. Bindja është një formim personal që përfaqëson qëndrimin e një personi ndaj realitetit dhe karakterizohet nga uniteti i komponentëve njohës dhe nevojave-personale. Cilësitë e bindjes varen nga metoda e asimilimit të njohurive të caktuara dhe opinioneve dhe vlerësimeve.

5. Bindja është ndikimi në ndërgjegjen, ndjenjat, vullnetin e njerëzve nëpërmjet komunikimit, shpjegimit dhe vërtetimit të rëndësisë së një pozicioni, pikëpamjeje, veprimi ose papranueshmërisë së tyre të caktuar me qëllim që të detyrohet dëgjuesi të ndryshojë pikëpamjet, qëndrimet, pozicionet ekzistuese. qëndrimet dhe vlerësimet ose për të ndarë mendimet ose përfaqësimet e folësit.

Bindja është metoda kryesore, më universale e udhëheqjes dhe edukimit. Mekanizmi i bindjes bazohet në aktivizimin e aktivitetit mendor të njeriut, në tërheqjen e anës racionale të vetëdijes. Supozohet se personi që bindet duhet të bëjë një zgjedhje të vetëdijshme të mënyrave dhe mjeteve për të arritur qëllimin, d.m.th. Për të bindur, duhet të tërhiqni vëmendjen e objektivit, të paraqisni dhe shpjegoni informacione të reja dhe të bëni argumente mbresëlënëse.

Të bindësh dikë për diçka do të thotë të arrish një gjendje ku personi që bindet, si rezultat i arsyetimit dhe konkluzionit logjik, pajtohet me një këndvështrim të caktuar dhe është i gatshëm ta mbrojë atë ose të veprojë në përputhje me të.

Mjetet kryesore të bindjes janë një shenjë grafike, një imazh, timbri i të folurit, një gjest, shprehjet e fytyrës, gjendjet emocionale dhe vullnetare, ritmi i fjalës dhe veprimeve, drita dhe ngjyra e një mjeti pamor, rezultatet e punës, statusi dhe autoriteti i bindës. Duhet shtuar se jo të gjithë njerëzit janë njëlloj të gatshëm të pranojnë këndvështrimin e ndikuesit. Më shpesh, perceptohet vetëm informacioni që është në përputhje me qëndrimet ekzistuese.

Në këtë rast, koncepti që do të shqyrtojmë në këtë punim pasqyrohet më së miri në përkufizimin e pestë, ai plotësohet nga përkufizimi i tretë dhe i katërt. Në të njëjtën kohë, ne kuptojmë, natyrisht, marrëdhënien dialektike dhe unitetin e të gjitha këtyre aspekteve të besimit.

Llojet e bindjes

Sipas Myers, ekzistojnë dy mënyra bindjeje, të drejtpërdrejta dhe të tërthorta.

Bindja e drejtpërdrejtë është bindje që ndodh kur një audiencë e interesuar përqendron gjithë vëmendjen e saj në argumente të favorshme.

Një metodë indirekte e bindjes është një bindje që ndodh kur njerëzit ndikohen nga faktorë të rastësishëm, për shembull: atraktiviteti i autorit.

Bindja e drejtpërdrejtë ndodh kur njerëzit janë natyrshëm analitikë ose të interesuar për një temë. Nëse tema nuk tërheq vëmendjen e vazhdueshme nga audienca, bindja mund të arrihet përmes mjeteve indirekte, ku njerëzit përdorin sinjale të rastësishme ose heuristika për të arritur në përfundime të shpejta. Bindja e kryer në mënyrë të drejtpërdrejtë është më analitike dhe më pak sipërfaqësore, është më e qëndrueshme dhe ka më shumë gjasa të ndikojë në sjellje.

E gjithë procedura e bindjes përshtatet në katër lloje ndikimi. Këto janë informacione, sqarime, prova dhe përgënjeshtrime.

Informimi është një mesazh në emër të të cilit një person duhet të veprojë. Për të motivuar një person për aktivitet, kërkohet një sërë ndikimesh nxitëse. Kjo për faktin se subjekti i ndikimit, para se të veprojë, dëshiron të sigurohet se çfarë duhet bërë dhe nëse do të jetë në gjendje ta bëjë atë. Askush nuk do të marrë masa nëse beson se veprimi ose nuk ia vlen ose është i pamundur. Psikologu T. Tomashevsky e nxori varësinë e mësipërme dhe e shprehu me formulën e mëposhtme:

sipas të cilit vendimi që çon në veprim është një funksion (f) i vlerës së poli (Y) dhe probabilitetit të zbatimit të tij (p) ". Midis vlerësimit të vlerës së qëllimit dhe vlerësimit të probabilitetit të zbatimi i tij ekziston një marrëdhënie pseudoprodukti (nëse një element i afrohet zeros, atëherë i gjithë produkti" i afrohet zeros, pavarësisht nga vlera e elementit tjetër).

Formula e Tomashevsky pasqyron një ide shumë të rëndësishme për një menaxher: për të motivuar një punonjës në aktivitetin e dëshiruar, para së gjithash duhet ta informoni atë për vlerën e qëllimit dhe gjasat për ta arritur atë, domethënë, ta bindni atë për përshtatshmërinë. të veprimeve.

Një shembull i mrekullueshëm në këtë drejtim është puna me njerëzit për t'i inkurajuar ata të zbatojnë teknologji të reja dhe pajisje të reja. Duhet theksuar se të gjitha risitë e njohura për ne, sipas shkallës së pranimit të tyre nga njerëzit, mund të ndahen në dy grupe:

a) risitë që lidhen ekskluzivisht me anën teknike (teknologjike) të prodhimit;

b) risitë që lidhen me aspektet sociale të prodhimit.

Grupi i parë i risive është, për shembull, përmirësimi i çdo pajisjeje teknike që lehtëson punën e një punonjësi.

Kohët e fundit, shumë ndërmarrje kanë hasur në probleme të lidhura me kompjuterizimin. Ai qëndron në faktin se kjo pajisje teknike do të lehtësojë shumë punën e punëtorit, me kusht që punonjësi të ketë aftësitë për të punuar me këtë makinë. Shpesh, specialistët e fushës së tyre me përvojë të gjerë pune e gjejnë veten të pafuqishëm përballë një kompjuteri. Punonjësit zakonisht presin një risi të tillë me negativizëm; Është e rëndësishme të informoni stafin për përfitimet e çdo inovacioni dhe t'i dërgoni punonjësit në kurse për të mësuar aftësitë e nevojshme. Është e nevojshme të punohet me informacionin për menaxherin, si dhe përmes çfarë kanalesh arrin te vartësit.

Grupi i dytë i inovacioneve gjithashtu zakonisht nuk zbatohet pa probleme. Çështja këtu është se një risi e tillë thyen stereotipet e vendosura të sjelljes së personelit.

Informimi për rezultatet e punës - njohja me rezultatet e aktiviteteve ka një efekt stimulues për punonjësit. Një numër studiuesish kanë vërtetuar se informimi i interpretuesit mund të rrisë rezultatet e punës me 12 - 15%.

Po flasim për informacione si për sukseset ashtu edhe për dështimet. Në të njëjtën kohë, mungesa e ndonjë informacioni çon në një ulje të rezultateve, tensionit dhe konfliktit. Për më tepër, informacioni ndihmon në krijimin e marrëdhënieve të favorshme të biznesit "vertikalisht", përmirëson mirëkuptimin e ndërsjellë dhe lehtëson procesin e ndikimit në tërësi. Një diskutim i mirëorganizuar i rezultateve të punës kontribuon në motivimin e vartësve dhe është gjithashtu i nevojshëm që ata të ndjejnë rëndësinë e tyre dhe të bëjnë ndryshime të caktuara në sjelljen e tyre. Fuqia e numrave ndonjëherë rezulton të jetë më efektive se bindja dhe ndëshkimi.

Informacioni mbi rezultatet e performancës do të jetë efektiv me kusht që një vlerësim objektiv i punës së punonjësve të jetë kryer më parë në bazë të kritereve të identifikuara dhe të rënë dakord. Këshillohet që të ketë pak prej tyre për një punonjës të ri (dy ose tre). Në të ardhmen, mund të përfshini kritere të tjera në grupin e vlerësimeve të performancës, për shembull, aftësitë e komunikimit, përkushtimi, disiplina, ndërveprimi, etj. Diskutimi i rezultateve të punës duhet të bëhet rregullisht: një herë në tremujor dhe pas një viti. Në kushtet e mungesës së treguesve sasiorë të performancës së vartësve, vështirësia më e madhe për menaxherin do të jetë të kapërcejë "efektin halo", d.m.th. paragjykim pozitiv vlerësues me një qëndrim të favorshëm ndaj punonjësit dhe vëmendje të hipertrofizuar ndaj mangësive me antipati.

Lloji tjetër i ndikimit bindës, që zë një vend jo më pak të rëndësishëm sesa informimi, është sqarimi. Vetë pozicioni detyron menaxherin e prodhimit të sqarojë shumë çështje të ngutshme. Llojet më tipike të sqarimit mund të dallohen: a) udhëzues; b) rrëfim; c) arsyetimi.

Sqarimi udhëzues është një ndarje skematike e aktiviteteve të vartësve të cilët inkurajohen të përvetësojnë udhëzimet. Me një shpjegim të tillë, mendimi i vartësit nuk ngarkohet, por kujtesa aktivizohet. Duhet të theksohet se kjo teknikë nuk është shumë e popullarizuar nga njerëzit krijues ose njerëzit me prirje artistike. Për ata që janë mësuar me rregulla dhe udhëzime të rrepta, mund të thuhet algoritmike, udhëzimi nuk gjeneron rezistencë.

Shpjegimi narrativ është një lloj tregimi që synon paraqitjen e fakteve në formën e një narrative të gjallë, e cila çon vazhdimisht në përfundime të mirëpërcaktuara. Në shumë raste, ky lloj shpjegimi është më i njohur (i njohur nga shkolla) dhe prandaj i preferueshëm. Por përdorimi i tij detyron menaxherët e prodhimit të trajnohen në paraqitjen e materialit të mesazheve, në vendosjen e zërit, shprehjeve të fytyrës dhe gjesteve.

Sqarimi i arsyetimit është një shpjegim me polemika, aktivizon aktivitetin mendor, inkurajon vëmendjen më të vëmendshme ndaj përfundimeve specifike të propozuara. Teknikat e sqarimit të arsyetimit janë të rëndësishme për menaxherët që komunikojnë me njerëz krijues, proaktivë, të cilët dëshirojnë pjesëmarrjen aktive në komunikim.

Një shpjegim arsyetim është i strukturuar në atë mënyrë që lideri të paraqesë pro dhe kundër bashkëbiseduesit, duke e detyruar atë të mendojë vetë. Me një shpjegim arsyetim, ju mund të bëni një pyetje dhe t'i përgjigjeni vetë, ose mund ta inkurajoni dëgjuesin të përgjigjet. Është pikërisht për të nxitur, gjatë gjithë rrjedhës së arsyetimit, për të ngjallur te bashkëbiseduesi një dëshirë për të dhënë një përgjigje. Këtu nuk mund të kërkoni përgjigje. Sapo udhëheqësi fillon të inkurajojë një përgjigje, shpjegimi i arsyetimit humbet kuptimin e tij. Gjatë një shpjegimi arsyetim, dëgjuesi, së bashku me udhëheqësin, kërkon mënyra për të zgjidhur situatën (natyrisht, nën ndikimin udhëzues të liderit). Në të njëjtën kohë, dëgjuesi (vartësi) e ndjen rëndësinë e tij. Kur përgjigjet nxirren prej tij, ai, i privuar nga një ndjenjë e tillë, kalon në një gjendje mbrojtjeje psikologjike. Dhe pastaj shpjegimi i arsyetimit kthehet në një shpjegim udhëzues.

Një shpjegim i arsyetuar natyrshëm është gjithashtu shumë i dobishëm në prezantimin gojor të një udhëheqësi para një auditori. Në këtë rast, është e dëshirueshme të kalohet nga arsyetimi në deklaratën e problemit. Kështu, në një shpjegim arsyetim, përgjigja e pyetjes së shtruar shprehet kryesisht nga drejtuesi, dhe në një shpjegim problemi ajo formohet nga vetë dëgjuesit. Shpjegimi i problemit praktikohet kryesisht para një auditori në një fjalim të veçantë.

Prova është një veprim logjik i ndërtuar mbi bazat e ligjeve të logjikës: ligji i identitetit, ligji i kontradiktës, ligji i mesit të përjashtuar dhe ligji i arsyes së mjaftueshme. Thelbi i provës është se parashtrohet një tezë dhe kërkohen argumente ose argumente për të vërtetuar tezën.

Vetë procedura zakonisht quhet demonstrim. Për të bindur punonjësit ose për t'u provuar atyre të vërtetën e një pozicioni, nevojiten fakte. Pa fakte nuk ka prova. Faktet krijojnë një humor të përshtatshëm te punonjësit për të perceptuar realitetin dhe për të formuar një qëndrim.

Vlerësimi i punës së vartësve ndikon shumë në motivimin e veprimtarisë së tyre të punës nëse ky vlerësim perceptohet prej tyre si real, i vërtetë, atëherë ai përmbush funksionin e tij motivues, por nëse perceptohet si i nënvlerësuar, i largët, joreal; nuk ka asnjë nxitje. Vartësve u duhen fakte për të vërtetuar vërtetësinë e vlerësimit. Një rol po aq të rëndësishëm në provë i takon cilësive personale të liderit. Suksesi i provës varet nga ndjenja e tij e taktit, nga aftësia e tij për t'u marrë vesh me njerëzit. Duke vërtetuar diçka, ne hedhim poshtë idenë e bashkëbiseduesit tonë, që do të thotë se fjala, vepra dhe personaliteti i udhëheqësit janë gjithashtu karakteristikë e përgënjeshtrimit pasi janë provë.

Përgënjeshtrimi është një kritikë e pikëpamjeve të vendosura dhe stereotipeve të sjelljes së njerëzve, me shkatërrimin dhe formimin e qëndrimeve të tij. Gjatë një kundërshtimi, ne hasim vetëvlerësimin e kundërshtarit tonë. Në këtë drejtim nuk mjafton vetëm logjika. Nuk ka kuptim të futemi në një debat për të hedhur poshtë ndonjë gjë. Kundërshtari ynë nuk e pranon se ka gabuar, duhet më shumë se një ditë për të zëvendësuar një instalim me një tjetër.

Ekzistojnë rregulla specifike socio-psikologjike:

1. Kur kundërshtoni argumentet e kundërshtarit tuaj, duhet t'i drejtoheni ndjenjës së tij të vetëvlerësimit. Vetëvlerësimi (SSD) është i barabartë me raportin e sasisë së suksesit të një personi të caktuar (S) me aspiratat e tij (P).

Sa më i lartë të jetë suksesi dhe sa më të ulëta të jenë aspiratat, aq më i lartë është NPV. Suksesi këtu nuk kuptohet si një vlerë materiale, socio-psikologjike, që vepron në formën e gjykimeve vlerësuese nga ana e të tjerëve. Në të gjitha rastet, ata arrijnë sukses nëse i japin një personi një ndjenjë të "Unë" të tij: ata e quajnë atë me emër dhe patronim, theksojnë meritat reale, i japin atij mundësinë për të marrë iniciativë, e inkurajojnë atë të veprojë në mënyrë të pavarur, përpiqet të mos impononi mënyrën e të menduarit të dikujt tjetër, por stimuloni atë të reflektojë

Efektiviteti i bindjes varet nga karakteristikat personale të atyre që binden. Sipas hulumtimeve të shkencëtarëve amerikanë, nuk janë të ndjeshëm ndaj bindjes: njerëzit me imagjinatë të kufizuar, individë të orientuar nga brenda, njerëz të palidhur nga shoqëria, njerëz me agresivitet të dukshëm, individë me prirje paranojake.

Pyetja nr. 16 Bindja si metodë, një mënyrë për të ndikuar dhe edukuar një person. Mjetet dhe metodat e ndikimit pedagogjik në personalitet Diagrami teknologjik i procesit pedagogjik duket disi i tillë, para së gjithash, mësuesi e bind studentin (nxënësit) për rëndësinë dhe realizueshmërinë e zgjidhjes së një problemi specifik, pastaj ai duhet t'i mësojë studentit, domethënë të sigurojë që ai të përvetësojë një. sasi e caktuar e njohurive të nevojshme për zgjidhjen e problemit. Në fazën tjetër, është e nevojshme të formulohen aftësitë dhe aftësitë e studentit. Në të gjitha këto faza, është e dobishme që vazhdimisht të stimulohet zelli i studentëve, të monitorohen dhe vlerësohen fazat dhe rezultatet e punës. Për mbarëvajtjen e procesit pedagogjik nevojiten të paktën pesë grupe metodash të ndikimit te individi: 1. bindja; 2. ushtrime dhe stërvitje; 3. trajnimi; 4. stimulimi; 5. kontrolli dhe vlerësimi. Duhet të theksohet gjithashtu se në pedagogjinë ruse dhe botërore ekziston një problem i metodave të ndikimit mbi individin, pasi nuk ka unitet pikëpamjesh për përzgjedhjen, sasinë, nomenklaturën e tyre dhe bazat mbi të cilat ato duhet të klasifikohen. Format më të rëndësishme të organizimit të ndikimit pedagogjik janë: 1) procesi arsimor; 2) punë jashtëshkollore, jashtëshkollore; 3) edukimi familjar; 4) veprimtaritë edukative të organizatave të fëmijëve dhe rinisë; 5) veprimtaritë edukative të institucioneve kulturore, artistike dhe mediatike (në masën që ato janë në dispozicion të studentëve). Besimi. Bindja është një ndikim i shumëanshëm në mendjen, ndjenjat dhe vullnetin e një personi për të formuar cilësitë e dëshiruara tek ai. Në varësi të drejtimit të ndikimit pedagogjik, bindja mund të veprojë si provë, si sugjerim ose si një kombinim i të dyjave. Nëse duam ta bindim një student për të vërtetën e ndonjë pozicioni shkencor, atëherë i drejtohemi mendjes së tij, por nëse duam të kultivojmë dashurinë për Atdheun, për nënën e tij, atëherë është e nevojshme t'i drejtohemi ndjenjave të studentit. Në këtë rast, bindja vepron si sugjerim. Rolin më të rëndësishëm në bindjen me ndihmën e fjalëve e luajnë teknika të tilla si biseda, ligjërata, debati. bashkëbisedim. Funksioni kryesor i bisedës është të tërheqë vetë nxënësit që të vlerësojnë ngjarjet, veprimet dhe dukuritë e jetës dhe, mbi këtë bazë, të formojnë tek ata qëndrimin e dëshiruar ndaj realitetit përreth, ndaj përgjegjësive të tyre qytetare dhe morale. Ligjërata. Një leksion është një prezantim i detajuar, i gjatë dhe sistematik i thelbit të një problemi të caktuar arsimor, shkencor, edukativ ose ndonjë problem tjetër. Baza e leksionit është një përgjithësim teorik dhe faktet specifike që përbëjnë bazën e bisedës në ligjëratë shërbejnë vetëm si ilustrim ose pikënisje. Studentët i përgjigjen veçanërisht me ndjeshmëri stilit të ndritur dhe të pavarur të të menduarit të pedagogut, aftësisë së tij për të ndarë faktin nga të menduarit për faktin dhe për të shprehur qëndrimin e tyre personal ndaj materialit të temës. Leksioni duhet të jetë një shkollë mendimi për studentin. Vetëm atëherë dija fiton kuptim personal, duke u bërë jo një komponent pasiv i bagazhit mendor, por një udhërrëfyes për veprim dhe argumente bindëse, vlefshmëri e përfundimeve, një pozicion i qartë personal dhe më e rëndësishmja, kontakt psikologjik me audiencën nga fillimi në fund. - këto janë komponentët kryesorë të suksesit të leksionit. mosmarrëveshje. Përplasja e mendimeve për të formuar gjykime dhe vlerësime, që dallon një debat nga një bisedë dhe një leksion, plotëson në mënyrë të përkryer nevojën akute të adoleshentëve dhe të rinjve për vetëpohim, dëshirën për të kërkuar kuptimin e jetës, për të mos marrë çdo gjë e mirëqenë, për të gjykuar gjithçka sipas standardeve më maksimaliste. Mosmarrëveshja mëson aftësinë për të mbrojtur pikëpamjet e dikujt, për të bindur njerëzit e tjerë për to, dhe në të njëjtën kohë kërkon guximin për të braktisur një këndvështrim të rremë. Debati është gjithashtu i vlefshëm sepse njohuritë e marra në rrjedhën e një përplasjeje mendimesh dallohen nga një shkallë e lartë e përgjithshme, thellësi, forcë dhe vetëdije asimilimi. Debati kërkon përgatitje të kujdesshme nga mësuesi. Është jashtëzakonisht e rëndësishme që pyetjet që shtrohen për diskutim të përmbajnë një çështje që është kuptimplotë për studentët dhe që i shqetëson vërtet ata. Në të njëjtën kohë, mosmarrëveshja është një rishikim i të gjitha cilësive pedagogjike të mësuesit dhe kualifikimeve të tij mësimore. Sipas A. S. Makarenko, një mësues në një debat duhet të jetë në gjendje të flasë në atë mënyrë që studentët të ndiejnë vullnetin, kulturën dhe personalitetin e tij në fjalët e tij. Një mësues i vërtetë nuk po nxiton të refuzojë gjykimet e gabuara të ndërhyjë në mënyrë të vrazhdë në një mosmarrëveshje, ose të imponojë kategorikisht këndvështrimin e tij. Ai duhet të jetë delikat dhe i durueshëm, i qetë dhe ironik Një pozicion heshtjeje dhe ndalimi është plotësisht i papranueshëm. Mësuesit e rinj shpesh pyesin se deri ku mund të heqin dorë nga "frerët" pedagogjikë dhe cili është, saktësisht, udhëheqja pedagogjike e debatit? Ju mund t'i lëshoni plotësisht "frenat", por nuk mund ta lëshoni dorën "busull". Detyra kryesore e mësuesit në debat është të monitorojë korrektësinë e kritereve për vlerësime dhe gjykime. Nëse kriteret janë të sakta, atëherë pavarësisht se çfarë stuhie i hedh anija e mosmarrëveshjes, ajo do të niset në rrugën e duhur. Roli i mësuesit në mosmarrëveshje - duke vazhduar krahasimin - është të jetë një lundërtar, dhe kapitenët e rinj duhet të drejtojnë në mënyrë alternative anijen. Shembull. Një shembull si një metodë e ndikimit pedagogjik bazohet në dëshirën e nxënësve për të imituar, por efekti i tij psikologjik dhe pedagogjik nuk kufizohet vetëm në stimulimin e veprimtarisë së tyre adaptive. Prej kohësh dihet se fjalët mësojnë, por shembujt çojnë. Me të gjitha meritat dhe mundësitë e saj, fjala nuk ka ndikimin që kanë shembujt e gjallë konkretë të njerëzve të gjallë konkretë në gjithë pasurinë e marrëdhënieve të tyre. Shembuj të modeleve të denjë mund të jenë vëllezërit dhe motrat më të mëdhenj, nëna dhe babai, gjyshi dhe gjyshja, kolegët studentë, shkencëtarët dhe figurat kulturore, aktorët dhe sportistët e shquar, shtetarët dhe heronjtë letrarë. Kërkesat pedagogjike për përdorimin e metodave të bindjes. Efektiviteti i metodave të bindjes varet nga pajtueshmëria me një sërë kërkesash pedagogjike. Le të shohim më të rëndësishmet prej tyre. 1. Autoriteti i lartë i mësuesit mes nxënësve. 2. Mbështetja në përvojën jetësore të studentëve. Fjala e mësuesit merr një kuptim specifik nëse prek përvojën personale të nxënësve. 3. Sinqeriteti, specifika dhe aksesueshmëria e bindjes. 4. Një kombinim i bindjes dhe trajnimit praktik. Suksesi më i madh në arsim arrihet kur ndikimi verbal kombinohet me organizimin e një sërë aktivitetesh praktike. 5. Duke marrë parasysh moshën dhe karakteristikat individuale të nxënësve