Zhvillimi metodologjik (klasa e VI) me temë: Shokët e mi! Bashkimi ynë është i mrekullueshëm! “Miqtë e mi, bashkimi ynë është i mrekullueshëm! Ai, si një shpirt, është i pandashëm dhe i përjetshëm - I palëkundur, i lirë dhe i shkujdesur, Ai u rrit së bashku nën tendën e muzave miqësore.

Prapa Përpara

Kujdes! Pamjet paraprake të diapozitivëve janë vetëm për qëllime informative dhe mund të mos përfaqësojnë të gjitha veçoritë e prezantimit. Nëse jeni të interesuar për këtë punë, ju lutemi shkarkoni versionin e plotë.

Synimi: Për të dhënë një ide të Liceut Pushkin si një simbol i besnikërisë njerëzore, miqësisë, rinisë me gjak të plotë, shpirtërore

Epigrafi:

Beko, muze ngazëllyese,

A.S. Pushkin. "19 tetori" 1825

Vendi: salla e kuvendit

Forma: kompozim letrar e muzikor.

Pajisjet: qendër muzikore, laptop (kompjuter), video projektor.

Personazhet: Prezantuesi 1, Prezantuesi 2, Studentët e Liceut: Volkhovsky Vladimir, Gorchakov Alexander, Delvig Anton, Korsakov Nikolay, Kuchelbecker Wilhelm, Malinovsky Ivan, Pushkin Alexander, Pushchin Ivan.

Ecuria e ngjarjes

Tingulli është Vals në B minor, Op. 69 nr. 2Frederic Chopin. Skena është gjysmë e errët, ka tavolina dhe karrige në një gjysmërreth,përgatitur për nxënësit e liceut.Vendet e spektatorëve janë të zënanxënës shkollash, mësues.Në skenëPrezantuesi 1 del, ndez dritënchi.

FOLLOSI 1: Shekujt e kaluar me dëshirë...ndajnë me ne shkrimet, letrat, dokumentet e tyre - më intime, sekrete... Dhe, duke nxituar në të shkuarën, na duket se na lidh një zinxhir i gjatë i yni sot dhe i tyre i largët. Ne lidhemi, dhe menjëherë "rrjedh rrymë" nëpër qark? dhe bëhet e qartë ajo që quhet lidhja e kohërave, dhe distanca e madhe historike është zhdukur, dhe ne jemi tashmë në shoqërinë e atyre djemve, dhe ata janë me ne. Sa e mirë është kujtesa, sa e mirë është historia!

Shekulli i kaluar na tërheq -
Sot është shumë kohë më parë!
Zjarri i tij i largët nuk është shuar,
Melodia nuk tingëllonte.
Një epokë e largët ku ajri blu është i pastër,
Ku janë kërcitjet e rrotave dhe kërcitja e droshkës,
Dhe gjethja e qetë rrotullohet
Mbi zhavorrin e shtigjeve të mirëmbajtura!

Dhe nëse në fund të zinxhirit rezulton të jetë një shok i jashtëzakonshëm klase, një magjistar i ri, i cili mund të kontrollojë gjithçka - "Dhe qielli dridhet, dhe engjëjt e malit fluturojnë ...", atëherë është shumë e lehtë për të dhe miqtë e tij të vijnë tek ne. Kjo është arsyeja pse ne ftojmë bashkëkohësin tonë të udhëtojë shumë afër - vetëm dy shekuj më parë - në dekadat e para të shekullit të 19-të.

Kur tetori është afër,
Eja këtu, kudo që të shkosh,
Nga gjethet e verdha - më të verdha
Këtu është Pallati Aleksandër.
Po kthehemi në fëmijëri
Dhe lë barrën e artë
Kujtojmë përsëri, vetëm kohën
Edhe perëndimi i diellit anon shigjetat.
Ne ëndërrojmë për lodra të vjetra
Dhe ne ndryshojmë fytyrat tona.
Ne po kthehemi, si Pushkin,
Në Lice, pasi tashmë ka kaluar Liceun.

Shfaqja e një filmi për Pushkinin në Lice (5')

FOLLOSI 1: Por kjo është e gjitha në të ardhmen, por tani për tani... Më 19 tetor 1811, në Tsarskoe Selo, tridhjetë djem u ulën në tavolinat e tyre dhe u bënë shokë klase. Sidoqoftë, ata u quajtën "viti i parë i Liceut Tsarskoye Selo". Një klasë si klasë, djem si djem - shakaxhinj, argumentarë, dembelë, që do të bëhen poetë dhe ministra, oficerë dhe "kriminelë shtetërorë", shtëpiakë fshatare dhe udhëtarë të shqetësuar... Në fëmijëri dhe rini lexojnë tregime dhe legjenda për greqishten dhe Heronjtë romakë, dhe ata vetë, gjatë jetës së tyre ose menjëherë pas vdekjes së tyre, u bënë legjendë, legjendë... Për gati gjashtë vjet, njëzet e nëntë të rinj do të studiojnë dhe do të marrin certifikata... Ata mund të mos e kishin parë njëri-tjetrin për vite me radhë, por ata e dinin me siguri se ekzistonte një francez (aka një përzierje e një majmuni me një tigër, i njohur si Pushkin), është Dyachok (aka Mordan, i njohur ndryshe si Korf) dhe ka Payas (aka Yakovlev). Për njëri-tjetrin, ata ishin lajmëtarë nga ku filloi gjithçka dhe garantues që ata ishin ende gjallë. Kanë kaluar 197 vjet, gati dy shekuj. Por deri më tani, miqësia e nxënësve të liceut nga klasa e diplomuar e Pushkinit është një simbol i besnikërisë dhe miqësisë njerëzore.

Prezantuesi 2: Në ditën e shumëpritur solemne të 19 tetorit, zëri i profesorit të ri Alexander Petrovich Kunitsyn mbushi të gjithë sallën dhe mbretëroi heshtja e jashtëzakonshme. Ata të cilëve Kunitsyn u bëri thirrje me pasion - adoleshentët me uniforma blu - ata ngrinë, të mahnitur nga patosi i vërtetë i fjalëve që u drejtoheshin. Alexander Pushkin do t'i kujtojë përgjithmonë këto momente: sallën e heshtur, që shkëlqen me arin e uniformave të tyre dhe fjalimin pasionant të Kunitsyn të ri.

Fjalimet mbaruan dhe studentët filluan të thirreshin sipas listës:

TingujtGaudeamusIgitur. Lista e nxënësve të liceut lexohet solemnisht, pjesëmarrësit vijnë me radhë në skenë

Bakunin Alexander Pavlovich;
Broglio Silveriy Frantsevich;
Volkhovsky Vladimir Dmitrievich (Suvorochka);
Gorchakov Alexander Mikhailovich (Princi, Frant);
Grevenits Pavel Fedorovich;
Guryev Konstantin Vasilievich;
Danzas Konstantin Karlovich (Ariu, Kabud);
Delvig Anton Antonovich (Tosya);
Esakov Semyon Semenovich;
Illichevsky Alexey Demyanovich (Olosenka);
Komovsky Sergey Dmitrievich (Lisichka, Resin);
Kornilov Alexander Alekseevich (Mosier);
Korsakov Nikolay Alexandrovich;
Korf Modest Andreevich (Modinka, Dyachok, Mordan);
Kostensky Konstantin Dmitrievich (Plaku);
Kuchelbecker Wilhelm Karlovich (Kuchlya);
Lomonosov Sergej Grigorievich (Mole);
Malinovsky Ivan Vasilievich (Kazan);
Martynov Arkady Ivanovich;
Maslov Dmitry Nikolaevich (Karamzin);
Matyushkin Fedor Fedorovich (Federnelka, dua të notoj);
Myasoedov Pavel Nikolaevich (Myasozhorov);
Pushkin Alexander Sergeevich (frëngjisht, Egoza);
Pushchin Ivan Ivanovich (Big Zhannot, Ivan i Madh);
Savrasov Petr Fedorovich (Red, Ryzhak);
Steven Fedor Christianovich (suedez, Fritska);
Tyrkov Alexander Dmitrievich (Tre me tulla);
Yudin Pavel Mikhailovich;
Yakovlev Mikhail Lukyanovich (Payas).

FOLLOSI 1:Çështja Pushkin. Liceu Pushkin. Kjo është ajo që ka të bëjë me historinë tonë sot.

Pas fjalëve të drejtuesit, liceuistët ulen në të njëjtën kohë. Tingujt e muzikës: Vivaldi "Pranvera" nga "The Four Seasons".

VOLKHOVSKY: Volkhovsky Vladimir. 13 vjeç. Pseudonimi Suvorochka.

FOLLOSI 1: Nxënësi i parë. U diplomua nga Liceu me medalje ari.

VOLKHOVSKY: Unë isha më i dobëti, ndaj bëra gjimnastikë. Kur jepja mësime, mbaja mbi supe dy fjalorë të trashë. Djemtë qeshnin me mua ndonjëherë në poezi.

Suvorov është i yni,
Hora! Mars, mars!
Britmat mbi një karrige.

FOLLOSI 1: Volkhovsky Vladimir është një anëtar i shoqërisë sekrete të Decembrists.

GORCHAKOV: Aleksandër Gorchakov. 13 vjeç. Pseudonimi Frant.

FOLLOSI 1: ministrit

DELVIG: Delvig Anton. 13 vjeç. Pseudonimi Tosya, Tosenka.

FOLLOSI 1: Miku i ngushtë i Pushkinit. Krijuesi i almanakut "Lulet e Veriut"

DELVIG: Nuk më pëlqenin lojërat e zhurmshme apo zhurmën. Më konsideronin dembel, gjumë. Një ditë ai nuk e mori mësimin, u fsheh nën foltore dhe e zuri gjumi atje. Pastaj më shkruan:

Jepini dorën Delvigut! Pse po fle?
Zgjohu përtac i përgjumur!
Ju jeni ulur nën foltore,
Vë në gjumë me latinisht!

KORSAKOV: Korsakov Nikolai. 11 vjeç

FOLLOSI 1: Redaktor i revistave të liceut, muzikant. Shok i gëzuar dhe i ëmbël. Ai vdiq nga konsumimi në Firence, duke i shkruar vetes një epitaf:

Kalimtar! Nxitoni në atdheun tuaj.
Oh! Është e trishtueshme të vdesësh larg miqve.

KUCHELBECKER: Kuchelbecker Wilhelm. 14 vjeç. Pseudonimi i Küchl. Unë dhe Pushkin ishim shumë miqësorë. Ai shkroi për mua shumë dhe në mënyra të ndryshme:

Unë e teproj në darkë
Dhe Yakov mbylli derën gabimisht -
Dhe u bë për mua, miqtë e mi,
Edhe Kuchelbecker, edhe pështirë.

FOLLOSI 1: Anëtar i Shoqatës Decembrist. I dënuar. I dënuar me internim të përjetshëm.

MALINOVSKY: Malinovsky Ivan. 14 vjeç. Pseudonimi Kozak.

FOLLOSI 1: Djali i drejtorit të Liceut.

MALINOVSKY: Dija shumë fjalë të urta dhe thënie, për të cilat njëri nga rojet më quajti Sanço Panza.

FOLLOSI 1: Ai ishte një person i sjellshëm, i denjë. Ai hoqi dorë nga karriera e tij e shkëlqyer si gjeneral dhe nuk u pendua kurrë. Ai u bë pronar tokash, prijës i fisnikërisë.

PUSHIN: Pushchin Ivan. 13 vjeç. Nofka Big Jeannot, Ivan i Madh.

FOLLOSI 1: Me talente të mira. Në komunikim ai është i këndshëm, i sjellshëm, i sinqertë, por me lexueshmëri dhe kujdes të mirë. Shoku më i ngushtë i Pushkinit.

FOLLOSI 1: Më 14 dhjetor isha në sheshin e Senatit. I dënuar. Dënohet me 31 vjet burg dhe internim.

PUSHKIN: Pushkin Aleksandër. 11 vjeç. Pseudonimet franceze, Egoza.

Në ato ditë kur në kopshtet e Liceut
Unë lulëzova qetësisht.
E lexova Apuleius në dinakëri,
Dhe ai mërziti mbi Virgjilin,
Kur isha dembel dhe keqbërës,
Unë u ngjita në çati dhe përmes dritares,
Dhe harrova klasën time latine
Për buzë të kuqe flakë dhe sy të zinj;
Kur keni filluar të shqetësoheni?
Zemra ime është e mbushur me trishtim të paqartë
Kur distanca misterioze
Ëndrrat më larguan...
Kur quhej dikush francez?
Miqtë e mi të guximshëm
Pastaj pedantët parashikuan,
Se do të jem përgjithmonë një grabujë.

FOLLOSI 1: Poeti i madh rus. Pushkin dhe miqtë e tij... Duke dëgjuar tregimin për ta, ju mendoni për veten tuaj, për miqtë tuaj. Çfarë ndodhi? Çfarë do të ndodhë? Sot kujtojmë një klasë që tashmë e ka kaluar jetën deri në fund. Iku shumë dekada më parë.

Nxënësit e liceut ulen në një gjysmërreth, duke kujtuar. Muzika: Frederic Chopin, Dy Mazurka, Op. 59Allegretto.

GORCHAKOV: Ne u takuam për herë të parë në verën e vitit 1811, jetuam së bashku për 6 vjet, dhe më pas mblidheshim çdo vit dhe festuam ditën e hapjes së Liceut - 19 tetor.

FOLLOSI 1: Pushkin shkroi poezi për këtë ditë:

Është koha për mua... festë, o miq!
Unë parashikoj një takim të këndshëm;
Kujtoni parashikimin e poetit:
Një vit do të kalojë, dhe unë do të jem përsëri me ju,
Premtimi i ëndrrave të mia do të realizohet,
Një vit do të kalojë dhe unë do të vij tek ju! ...
Beko, muze ngazëllyese,
Bekoni: rroftë Liceu!

GORCHAKOV: Ne vendosëm të festonim miqësinë e argjendtë 10 vjet pas mbarimit të Liceut dhe miqësinë e artë 20 vjet më vonë. Më 19 tetor 1880, 81, 82, kremtova një - liceunistin e fundit të gjallë.

VOLKHOVSKY: Për gjashtë vjet në Lice u dashuruam me njëri-tjetrin. U bëmë miq. Këtë miqësi e mbajtëm gjatë gjithë jetës sonë.

Prezantuesi 2: Nga rruga, Pushkin shkroi për këtë:

Ai, si një shpirt, është i pandashëm dhe i përjetshëm -

Dhe lumturia kudo që të çon,
Ne jemi ende të njëjtë: e gjithë bota është e huaj për ne,
Atdheu ynë është Tsarskoe Selo.

MALINOVSKY: Ju kujtohet gjatë provimeve pranuese?

PUSHIN: Duket se nuk isha një nga tipat e trembur, por këtu disi humba - i shikova të gjithë dhe nuk pashë askënd. Mbaj mend vetëm një djalë - të gjallë, me flokë kaçurrelë, me sy të shpejtë, gjithashtu disi të turpëruar - Alexander Pushkin. Për shkak të ngjashmërisë së mbiemrave (ai është Pushkin, unë jam Pushchin), sepse dhomat tona të gjumit ishin afër (e imja nr. 13, e tij nr. 14), veçanërisht doja të shkoja mirë me të.

Prezantuesi 1: Ata vërtet u bënë shumë shpejt miq dhe u bënë të pandashëm. Pushkin më vonë do të shkruante për të:

Shoku im i parë, shoku im i paçmuar!
Dhe e bekoja fatin
Kur oborri im është i izoluar,
I mbuluar nga bora e trishtuar
Zilja juaj ra...

KORSAKOV: Gjatë verës dhe vjeshtës, tashmë ishim mësuar mjaft me njëri-tjetrin, ndaj nuk u trembëm aq shumë më 19 tetor në Sallën e Madhe në ceremoninë e hapjes së Liceut. Vetë perandori Aleksandri I ishte i pranishëm me familjen e tij dhe kishte shumë të ftuar.

KUCHELBECKER: Fjalimi i profesor Kunitsyn ishte më i paharrueshëm. Ai foli për detyrat e qytetarit dhe të ushtarakut. Në fund të fjalimit të tij të mrekullueshëm, ne ishim të fituar.

Prezantuesi 2: Më vonë, të gjithë studentët e liceut ranë në dashuri me Alexander Petrovich, veçanërisht Pushkin:

Kunitsyn haraç nderit dhe verës!
Na krijoi, na e ngriti flakën.
Ata vendosën gurin e themelit,
Ata kanë një llambë të pastër ...

FOLLOSI 1: Pas drekës, duke harruar gjithçka në botë, "shtyllat e atdheut" të ardhshëm (siç i quajti Kunitsyn në fjalimin e tij) vrapuan në rrugën e shkretë. Duke qeshur e duke bërtitur, ata luftuan në dëborë, duke u gëzuar dimrit, borës së sapo rënë dhe lirisë që kishin fituar përkohësisht, aq të dashur për ta.

PUSHIN: Hapja e Liceut u bë të enjten. Mësimet e rregullta filluan të hënën dhe filloi jeta normale në lice.

KUCHELBECKER: Liceu është një qytet i vogël katërkatësh. Inspektorët dhe tutorët jetojnë në katin e poshtëm, dhe departamenti i ekonomisë është gjithashtu atje.

VOLKHOVSKY: Në katin e dytë ka një dhomë ngrënie, një spital dhe një sallë konferencash.

GORCHAKOV: Kati i tretë është arsimor: klasa, një dhomë fizike, një zyrë për gazeta dhe revista, një bibliotekë.

MALINOVSKY: Ne kemi një glob dhe harta gjeografike në të cilat nuk do të shihni Antarktidën dhe burimet e Nilit. Dhe Sakhalin nuk është ende një ishull.

PUSHKIN: Në katin e katërt ka dhoma gjumi. Çdo nxënës i liceut ka dhomën e tij me gjysmë dritare. Dhoma ka një krevat hekuri, një komodë, një tavolinë, një pasqyrë, një karrige dhe një tavolinë për larje. Në tavolinë ka një bojë dhe një shandan me darë.

VOLKHOVSKY:Çdo dhomë ka një numër.

PUSHIN: Pastaj luajtëm numrat për një kohë të gjatë dhe nënshkruan letra me numra. "Nr. 14 nuk pajtohet me nr. 13" do të thoshte se Pushkin nuk ishte dakord me mendimin e Pushchin.

KORSAKOV: Ndëshkimi trupor ishte i ndaluar në Lice. Ata u dënuan vetëm me "arrest shtëpie" - ata u mbyllën në një dhomë dhe një burrë u vendos në derë për të parë.

DELVIG: U ngritëm në orën 6 të mëngjesit, pastaj lutja, mëngjesi. Çdo ditë ora 7 mësime. Pjesa tjetër është shëtitje, lojëra, gjimnastikë. Të mërkurave dhe të shtunave kishte një “valle” në mbrëmje...

1 çift performon një kërcim nën muzikën e Richard ClaydermanMariaged’ Dashuria (P. deSenneville).

Pas kërcimit, muzika luan në sfond: Frederic Chopin. Vals në A flat major, Op. 69 Nr. 1 "Valsi i Lamtumirës"

KUCHELBECKER: E mbani mend një herë profesor Koshansky sugjeroi të përshkruante lindjen e diellit në poezi. Puplat kërcasin. Pastaj ata lexuan atë që ishte shkruar. Ishte radha e Pavel Myasoedov. Ai u ngrit dhe lexoi:

Lindja e diellit.
Mbreti i kuq i natyrës shkëlqeu në perëndim...

PUSHKIN: Kjo ishte gjithçka që ai shkroi ... "A është e gjitha?" - u habit Koshansky. Dhe Illichevsky, duke dëgjuar që dielli i Myasoedov po lindte në perëndim, tha: "Jo, jo gjithçka" dhe, duke u mbytur nga të qeshurat, tha:

Dhe kombet e habitur
Ata nuk dinë çfarë të fillojnë.
Shkoni në shtrat ose ngrihuni."

GORCHAKOV: E mbani mend batutën e parë të Liceut dhe pseudonimin e parë të Liceut?

DELVIG: Po, Alexander Kornilov u dallua dhe mbeti përgjithmonë "Mosier". Perandoresha Maria Feodorovna vendosi të zbulonte nëse ushqimi ishte i mirë. Duke iu afruar Aleksandrit, ajo pyeti: "A është e mirë supa?" Kornilov, i frikësuar ose i zënë ngushtë, përgjigjet në frëngjisht: "Oui, zotëri". Kështu ai u kthye nga Kornilov në "Mosier"

VOLKHOVSKY: Kemi dalë me shumë nofka për njëri-tjetrin. Këtu, për shembull, për Pushkin: Dragonfly, Cricket, Majmun, Spark, Francez, një përzierje e një majmuni dhe një tigri.

Prezantuesi 2: Dhe vetë Pushkin, siç e dini, tha për veten e tij:

Dhe unë, grabujë përgjithmonë boshe,
Pasardhësi i zezakëve është i shëmtuar,
I rritur në thjeshtësi të egër
Dashuri pa vuajtje,
Bukuroshja e re më pëlqen
Një furi e paturpshme dëshirash.

GORCHAKOV: Në Lice kemi pasur shumë “të para”: poezitë e para, dashuria e parë, zhgënjimet e para.

Tingëllon melodia e Richard Clayderman "Aejadashuri» (P. deSenneville/ Gilbert).

KORSAKOV: Poezitë tona përfundojnë në revistën e parë të shkruar me dorë “Pena e papërvojë”. Redaktorët: Pushkin, Delvig dhe unë. Atëherë kishte shumë revista të tilla. E mbani mend dashurinë e parë të Pushkinit? Katenka Bakunina...

PUSHKIN:“...Ndjenja ime për të ishte ndryshe nga ajo që kisha përjetuar më parë. Sa e ëmbël ishte ajo! si i ngjiti fustani i zi i dashur Bakunina! Por nuk e kam parë për 18 orë - ah! çfarë gjendje, çfarë mundimi! Por isha i lumtur për 5 minuta!..”

Në ato ditë... në ato ditë kur për herë të parë
Vura re tiparet e jetesës
Një vajzë dhe dashuri e bukur
I riu u emocionua nga gjaku,
Dhe unë, i trishtuar pa shpresë,
Të torturuar nga mashtrimi i ëndrrave të zjarrta,
Kërkova gjurmët e saj kudo,
Mendova për të me butësi,
Kam pritur gjithë ditën për një takim minutë
Dhe mësova lumturinë e mundimeve të fshehta...

PUSHIN: Në Lice, Pushkin shkroi për dashurinë si kjo:

Këtu qëndron një student i sëmurë;
Fati i tij është i paepur
Merrni ilaçin me vete:
Sëmundja është e pashërueshme...

TingujtMaestoz

DELVIG: Ne ishim gjithmonë të interesuar për historinë... 1812...

VOLKHOVSKY: Me sa pasion diskutuam për arritjen e Raevskys. Gjenerali Nikolai Nikolaevich Raevsky mori djemtë e tij në krahë dhe shkoi përpara me ta... Tek bateria e armikut. U bërtiti ushtarëve: “Përpara, djema! Fëmijët e mi dhe unë do t'ju tregojmë rrugën." Dhe bateria u mor. Vetë gjenerali, me modestinë e zakonshme, më vonë shpjegoi se ai thjesht nuk kishte ku t'i vinte djemtë e tij. Sa donim të ishim me ta, si donim të realizonim bëmat.

KUCHELBECKER: Dhe çfarë klithme u bë kur erdhi lajmi se Moska u pushtua nga armiku... Por çfarë “HURRAY!!!” bubulloi lajmi për tërheqjen e Bonapartit nga Moska!

TingujtLarghettonga Koncerti nr. 2 për piano dhe orkestër në F minor, Op. 21 Frederic Chopin.

MALINOVSKY: E megjithatë, hobi ynë kryesor është poezia. Në Liceun tonë të gjithë shkruanin, shkruanin për çfarëdo arsye dhe pa arsye. . Dhe mbani mend, në lidhje me të cilën është shkruar kjo:

Kohët e fundit jemi jashtë trishtimit -
Pushchin, Pushkin, unë, Baroni,
Xhami ishte kulluar
Dhe Thomas u dëbua ...

PUSHIN: Epo, sigurisht... Ne të tre donim të pinim vezë. Epo, atëherë është e qartë. Më pas ne u ndëshkuam: të gjunjëzoheshim për dy javë gjatë lutjeve të mëngjesit dhe të mbrëmjes, emrat tanë u futën në një libër të zi dhe ne u zhvendosëm në vendin e fundit në tryezë.

Prezantuesi 2: Argëtim, shaka, shaka, dashuri... Por kishte edhe shumë punë shpirtërore. Miqësi me poetin Vasily Andreevich Zhukovsky, njohje me historianin Nikolai Mikhailovich Karamzin, poetin Pyotr Andreevich Vyazemsky, figurën politike Pyotr Alekseevich Pletnev.

DELVIG: Por pasuria jonë kryesore është miqësia. E bëjnë idhull dhe e vendosin në vend të parë.

MALINOVSKY: Shumë më e lartë se një karrierë.

KORSAKOV: fat të mirë.

KUCHELBECKER: Edhe dashuria

VOLKHOVSKY: Ata folën dhe shkruanin më shumë për miqësinë në Tsarskoe Selo në ditët e verës së 1817 - ditët e diplomimit nga Liceu.

Prezantuesi 2: Në ditën e mbarimit të Liceut, ata i kënduan një himn fjalëve të Delvigut.

DELVIG:

Gjashtë vjet fluturuan si një ëndërr,
Në krahët e heshtjes së lavdishme,
Dhe njohja e Atdheut
Na gjëmon: marshoni, bij!
Lamtumirë, vëllezër! Dorë për dore!
Le të përqafohemi për herë të fundit!
Fati për ndarjen e përjetshme,
Ndoshta ajo na lindi!

PUSHIN: Pastaj drejtori i liceut, Yegor Antonovich Engelhardt, vendos unaza prej gize në gishtat tanë - një simbol i miqësisë së fortë, dhe ne tani bëhemi "njerëz prej gize". Betimi i lamtumirës në lice u bë...

KUCHELBECKER: E kishim gjithë jetën përpara, por askush prej nesh nuk e harroi Liceun, miqtë, Atdheun.

Nxënësit e liceut ngrihen nga tavolina, shkojnë në skaj të skenës dhe, të kapur për dore, lexojnë një fragment nga një poezi e A.S. Pushkin (secila rresht). Tingëllon melodia: Vals në B minor, Op. 69 nr 2 nga Frederic Chopin.

Miqtë e mi, bashkimi ynë është i mrekullueshëm!
Ai, si një shpirt, është i pandashëm dhe i përjetshëm,
E palëkundur, e lirë dhe e shkujdesur,
Ai u rrit së bashku nën hijen e muzave miqësore.
Kudo që na hedh fati,
Dhe lumturia kudo që të çon,
Ne jemi ende të njëjtë: e gjithë bota është e huaj për ne,
Atdheu ynë është Tsarskoe Selo.

TingujtGaudeamusIgitur. Liceuistët zbresin nga skena dhe shkojnë deri në fund të sallës.

Tingëllon melodia: Vals në B minor, Op. 69 nr 2 nga Frederic Chopin.

Prezantuesi 2: Edhe sot e kësaj dite, tradita vazhdon mes liceuistëve aktualë për të festuar 19 Tetorin – Ditën e Liceut. Në Kemerovë, me iniciativën e Aman Gumirovich Tuleyev, në vitin 2000, u hap Liceu Multidisiplinar i Konviktit të Guvernatorit për fëmijët e talentuar nga zonat rurale. Fëmijët nga zonat rurale marrin një arsim gjithëpërfshirës atje në fusha të ndryshme. Ata vizitojnë muzeume, teatro, një pishinë, klube sportive dhe shoqata krijuese në rajon dhe pushime në Rusi dhe jashtë saj.

Një fragment i një simfonie nga V.A. Mozart "Jupiteri". Në sfondin e kësaj muzike, Prezantuesja 2 shqipton fjalët e fundit të mbrëmjes.

Prezantuesi 1: Ka ende njëfarë ndjesie farefisnore midis nxënësve të liceut të Pushkinit dhe nesh, ka, pavarësisht epokave që na ndajnë, ka pavarësisht gjithçkaje. Përndryshe, data e rastësishme - 19 tetori - nuk do të ishte gjallë, jo vetëm për ata, por edhe për ne. Përndryshe, vetë Pushkin nuk do të ishte bërë Liceu ynë i përjetshëm, Liceu përgjithmonë.

Në fund të fundit, kjo është kultura, ajo kulturë pa të cilën nuk ka dinjitet, nuk ka "pavarësi" të një personi...

Çdo njeri, secili prej nesh duhet të ketë 19 Tetorin e tij, qoftë edhe një orë larg tij, qoftë edhe një minutë.

Literatura e përdorur

Antsiferov N. Pushkin në Tsarskoe Selo. Nën redaksinë e përgjithshme. Vlad. Bonch-Bruevich. M., Goskultprosvetizdat, 1950
Basina M.Ya. Qyteti i poetit. Histori dokumentare. edicioni i 2-të. L., “Det. ndezur”, 1975
Mësuesi i klasës nr.3/1999
Liceu. Muzeu Memorial. Komp. Rudenskaya M.P. L., Lenizdat, 1976.
Rudenskaya M.P., Rudenskaya S.D. Ata studionin me Pushkin. Lenizdat, 1976
Rudenskaya M.P., Rudenskaya S.D. Nga pragu i Liceut. – L.: Lenizdat, 1984. – 318 f., ill. - (B-punëtor i ri).
Lexoni, mësoni, luani nr. 8/2006
Enciklopedia e shkollës "Russika". Historia e Rusisë. 18-19 shekuj – M.: OLMA-PRESS Arsimi, 2003. – 736 f., ill.

Partiturë muzikore

Gaudeamus Igitur
Vivaldi A. "Stinët". "Pranvera"
Clayderman Richard. "A comme Amour." (P. de Senneville/Gilbert).
Clayderman Richard. Mariage d'Amour (P. de Senneville).
Mozart Wolfgang Amadeus. Simfonia nr 41 (“Jupiteri”).
Chopin Frederic. Vals në A flat major, Op. 69 Nr. 1 "Valsi i Lamtumirës"
Chopin Frederic. Vals në B minor, Op. 69 nr. 2
Chopin Frederic. Dy Mazurka, Op. 59 Allegretto
Chopin Frederic. Larghetto nga Koncerti për Piano nr. 2 në F minor, Op. 21
Chopin Frederic. Maestoso nga Koncerti për Piano nr. 2 në F minor, Op. 21

"19 tetor 1825"

Pyllit i lëshon mantelin e kuq,
Bryma do ta argjendojë fushën e tharë,
Dita do të duket si e pavullnetshme
Dhe do të zhduket përtej skajit të maleve përreth.
Djeg, oxhak, në qelinë time të shkretë;
Dhe ti, verë, je mik i të ftohtit të vjeshtës,
Hidh një hangover të këndshme në gjoksin tim,
Një harresë momentale e mundimit të hidhur.

Unë jam i trishtuar: nuk ka asnjë mik me mua,
Me kë do ta pija ndarjen e gjatë,
Me kë mund të shtrëngoja dorën nga zemra?
Dhe ju uroj shumë vite të lumtura.
pi vetëm; imagjinata kot
Rreth meje po thërrasin shokët e mi;
Qasja e njohur nuk dëgjohet,
Dhe shpirti im nuk pret një të dashur.

Unë pi vetëm, dhe në brigjet e Neva
Sot miqtë e mi më thërrasin...
Por sa prej jush festojnë edhe atje?
Kush tjetër ju mungon?
Kush e ndryshoi zakonin magjepsës?
Kush është tërhequr nga ju nga drita e ftohtë?
Zëri i kujt ra në heshtje në thirrjen vëllazërore?
Kush nuk erdhi? Kush mungon mes jush?

Ai nuk erdhi, këngëtarja jonë me flokë kaçurrelë,
Me zjarr në sy, me një kitarë me zë të ëmbël:
Nën mirtat e Italisë së bukur
Ai fle i qetë, dhe një daltë miqësore
Nuk e ka shkruar mbi varrin rus
Disa fjalë në gjuhën amtare,
Që të mos e gjeni kurrë përshëndetje të trishtuar
Bir i veriut, që endet në një tokë të huaj.

A jeni ulur me miqtë tuaj?
Dashamirëse e shqetësuar e qiejve të huaj?
Ose përsëri po kaloni nëpër tropikun e zjarrtë
Dhe akulli i përjetshëm i deteve të mesnatës?
Udhëtim të mbarë!.. Nga pragu i Liceut
Ju hipët në anije me shaka,
Dhe që atëherë, rruga juaj është në det,
O fëmijë i dashur i dallgëve dhe i stuhive!

Ju shpëtuat në një fat endacak
Vite të mrekullueshme, moral origjinal:
Zhurmë liceu, argëtim liceu
Mes dallgëve të stuhishme ti ke ëndërruar;
Na e zgjate dorën nga përtej detit,
Na mbajtët vetëm në shpirtin tuaj të ri
Dhe përsëriti: “Për një ndarje të gjatë
Një fat i fshehtë, ndoshta, na ka dënuar!”.

Miqtë e mi, bashkimi ynë është i mrekullueshëm!
Ai, si shpirti, është i pandashëm dhe i përjetshëm -
E palëkundur, e lirë dhe e shkujdesur,
Ai u rrit së bashku nën hijen e muzave miqësore.
Kudo që na hedh fati
Dhe lumturia kudo që të çon,
Ne jemi ende të njëjtë: e gjithë bota është e huaj për ne;
Atdheu ynë është Tsarskoe Selo.

Nga fundi në fund na ndjekin stuhitë,
I ngatërruar në rrjetat e një fati të ashpër,
I dridhur hyj në gjirin e miqësisë së re,
Karta, koka përkëdhelëse...
Me lutjen time të trishtuar dhe rebele,
Me shpresën e besueshme të viteve të para,
Ai iu dorëzua disa miqve me shpirt të butë;
Por përshëndetja e tyre ishte e hidhur dhe jovëllazërore.

Dhe tani këtu, në këtë shkretëtirë të harruar,
Në banesën e stuhive të shkretëtirës dhe të ftohtit,
Një ngushëllim i ëmbël u përgatit për mua:
Tre nga ju, miqtë e shpirtit tim,
U përqafova këtu. Shtëpia e poetit është e turpëruar,
O Pushchin im, ti ishe i pari që vizitove;
Ke ëmbëlsuar ditën e trishtë të mërgimit,
E ktheve në ditën e Liceut.

Ti, Gorchakov, ke qenë me fat që në ditët e para,
Lëvduar qoftë për ju - pasuria shkëlqen ftohtë
Nuk e ndryshoi shpirtin tuaj të lirë:
Ju jeni akoma njësoj për nder dhe miq.
Fati na ka caktuar një rrugë tjetër;
Duke hyrë në jetë, ne u ndamë shpejt:
Por rastësisht në një rrugë fshati
U takuam dhe u përqafuam vëllazëror.

Kur më goditi zemërimi i fatit,
Një i huaj për të gjithë, si një jetim i pastrehë,
Nën stuhi, unë uli kokën time të lodhur
Dhe unë të prisja ty, profet i vashave të Permesiane,
Dhe ti erdhe, bir i frymëzuar i dembelizmit,
Oh im Delvig: zëri yt u zgjua
Nxehtësia e zemrës, e qetësuar për kaq gjatë,
Dhe e bekoja fatin me gëzim.

Që në foshnjëri na digjej fryma e këngëve,
Dhe ne përjetuam një emocion të mrekullueshëm;
Që në foshnjëri dy muza fluturuan drejt nesh,
Dhe fati ynë ishte i ëmbël me përkëdheljen e tyre:
Por më pëlqeu tashmë duartrokitjet,
Ti, krenar, ke kenduar per muzat e per shpirtin;
E kalova dhuratën time, si jetën, pa vëmendje,
Ju e ngritët gjenialitetin tuaj në heshtje.

Shërbimi i muzave nuk duron bujë;
E bukura duhet të jetë madhështore:
Por rinia na këshillon me dinakëri,
Dhe ëndrrat e zhurmshme na bëjnë të lumtur ...
Të vijmë në vete – por është tepër vonë! dhe fatkeqësisht
Ne shikojmë prapa, duke mos parë asnjë gjurmë atje.
Më thuaj, Vilhelm, a nuk ndodhi kështu me ne?
A ka lidhje vëllai im nga muza, nga fati?

Është koha, është koha! ankthin tonë mendor
Bota nuk ia vlen; Le t'i lëmë pas keqkuptimet!
Le ta fshehim jetën nën hijen e vetmisë!
Unë jam duke pritur për ju, miku im i vonuar -
Ejani; nga zjarri i një historie magjike
Të ringjallë legjendat e përzemërta;
Le të flasim për ditët e stuhishme të Kaukazit,
Për Shilerin, për famën, për dashurinë.

Është koha për mua... festë, o miq!
Unë parashikoj një takim të këndshëm;
Kujtoni parashikimin e poetit:
Një vit do të kalojë, dhe unë do të jem përsëri me ju,
Besëlidhja e ëndrrave të mia do të realizohet;
Një vit do të kalojë dhe unë do të vij tek ju!
Oh, sa lot dhe sa pasthirrma,
Dhe sa kupa të ngritura në qiell!

Dhe i pari është i plotë, miq, i plotë!
Dhe deri në fund për nder të bashkimit tonë!
Beko, muze ngazëllyese,
Bekoni: rroftë Liceu!
Për mentorët që ruanin rininë tonë,
Për nder të të vdekurve dhe të gjallëve,
Duke ngritur një filxhan mirënjohjeje në buzët e mia,
Pa kujtuar të keqen, ne do ta shpërblejmë mirësinë.

Më e plotë, më e plotë! dhe me zemrën time në zjarr,
Përsëri, pini deri në fund, pini deri në pikën!
Por për kë? oh të tjerët, me mend...
Hurra, mbreti ynë! Pra! Le të pimë te mbreti.
Ai është një burrë! ata janë të sunduar nga momenti.
Ai është skllav i thashethemeve, dyshimeve dhe pasioneve;
Le t'ia falim atij persekutimin e tij të padrejtë:
Mori Parisin, themeloi Liceun.

Festoni sa jemi ende këtu!
Mjerisht, rrethi ynë po rrallohet orë pas ore;
Disa po flenë në një arkivol, disa janë jetimë në distancë;
Fati po shikon, ne po thahemi; ditët po fluturojnë;
Duke u përkulur dhe duke u ftohur në mënyrë të padukshme,
Jemi pranë fillimit...
Cili prej nesh ka nevojë për Ditën e Liceut në pleqëri?
A do të duhet të festoni vetëm?

Shoku i pakënaqur! mes gjeneratave të reja
Mysafiri i bezdisshëm është edhe i tepërt edhe i huaj,
Ai do të na kujtojë ne dhe ditët e lidhjeve,
Mbyllja e syve me nje dore qe me dridhej...
Le të jetë me gëzim të trishtuar
Pastaj ai do ta kalojë këtë ditë në filxhan,
Si tani unë, i vetmi yt i turpëruar,
E kaloi pa pikëllim dhe shqetësime.

Ne e njohim njeriun Pushkin,
Pushkin - mik i monarkisë,
Pushkin - mik i Decembrists.
E gjithë kjo zbehet në krahasim me një gjë:
Pushkin poet!
A. Blloku

Alexander Sergeevich Pushkin. Ky emër është i njohur për çdo person rus, ai gjithmonë ngjall ndjenjat më të mira dhe më të ndritshme. Poezitë e tij na shoqërojnë gjithë jetën - nga fëmijëria e hershme deri në pleqëri. Duke rilexuar rreshtat e njohur, ne i perceptojmë ato në një mënyrë të re çdo herë.
Tekstet e Pushkinit janë të bukura dhe të larmishme. Ajo mahnit lexuesit me thjeshtësinë e saj dhe në të njëjtën kohë thellësinë e mendimeve dhe ndjenjave të shprehura në të. Tekstet e poetit pasqyronin tema dhe probleme të ndryshme: ato që shqetësonin poetët në të gjithë shekujt dhe ato që lindën në të tretën e parë të shekullit të 19-të.
"Cila ishte tema e poezisë së tij (A.S. Pushkin)?" - pyeti N.V. Gogol. Dhe ai u përgjigj: "Gjithçka është bërë objekt..." Vërtet, në tekstet e poetit të madh do të gjejmë portrete reale të kohës, foto të një natyre që ndryshon vazhdimisht dhe reflektime filozofike mbi kuptimin e ekzistencës njerëzore, mbi rolin e njeriut në jetën e shoqërisë. Nëpërmjet poezive të tij, A.S. Pushkin përcjell ndjesi thjesht individuale (mendime dhe ndjenja, kënaqësi dhe përvoja), ndan kujtime dhe mbresa dhe bën thirrje për luftë për ideale morale. Tekstet e tij i lejojnë lexuesit modern të shikojë në një epokë tjetër, të shikojë botën me sytë e një poeti të madh.
Një nga vendet më të rëndësishme në tekstet e Pushkinit zë tema e miqësisë. Një student i Liceut Tsarskoye Selo, poeti i mrekullueshëm A. S. Pushkin, natyrisht, kishte shumë miq: I. Pushchin, Ryleev, Delvig, Kuchelbecker dhe të tjerë. Prandaj, miqësia që i lidh, besimi në të njëjtat ideale dhe parime pasqyrohen në lirikat e tij ("Në thellësitë e xeheroreve të Siberisë...", "Për Chaadaev", "I. I. Pushchin" dhe shumë të tjerë).
Poezitë kushtuar shokëve të liceut janë të mbushura me ndjenjat më të mira dhe më të sinqerta, besimin në pathyeshmërinë e bashkimit miqësor:

19 tetori është dita e hapjes së liceut, e festuar vazhdimisht nga nxënësit e liceut të klasës së parë maturante (të cilës i përkiste A.S. Pushkin). Kjo ditë shoqërohet me takime të miqve të vjetër, biseda dhe debate, kujtime të ndritshme dhe të sjellshme dhe ndonjëherë të trishtuara. Kjo është arsyeja pse disa nga poezitë e poetit lidhen me këtë datë:

Zoti ju ndihmofte miqte e mi,
Dhe në stuhi dhe në pikëllimin e përditshëm,
Në një tokë të huaj, në një det të shkretë,
Dhe në humnerat e errëta të tokës!
19 tetor”, 1827)

Dhe sa shumë të tilla "stuhi" dhe fatkeqësi "të përditshme" kishte! Por prova më e rëndë ishte viti 1825, i cili u shënua nga një ngjarje historike - kryengritja Decembrist. Edhe pse poeti nuk i përkiste asnjë shoqërie sekrete dhe nuk mori pjesë në kryengritjen në Sheshin e Senatit, ai kishte shumë pikëpamje, shpresa dhe kujtime të përbashkëta me "të parëlindurit e lirisë". E gjithë kjo pasqyrohet edhe në tekstet e A.S. Pushkin.
Për shembull, në poezinë "Arion" (1827), për të përshkruar në mënyrë alegorike lidhjet e tij me Decembrists, autori përdor mitin e poetit dhe muzikantit të lashtë grek, i cili u shpëtua nga vdekja në det nga një delfin i magjepsur nga këndimi i tij. Në këtë poezi, A.S. Pushkin e krahasoi fatin e tij me fatin e Arionit, i cili i vetëm midis miqve i mbijetoi "vorbullës së zhurmshme". Me fjalën "vorbull", poeti me sa duket nënkupton kryengritjen e dhjetorit. Pavarësisht humbjes, A.S. Pushkin, "këngëtari misterioz", u mbetet besnik miqve dhe idealeve të tij: "Unë këndoj të njëjtat himne".
Poema "Në thellësitë e xeheve të Siberisë..." ishte një mesazh për Decembristët e mërguar në Siberi. Në të, A.S. Pushkin mbështet miqtë e tij, u bën thirrje atyre të "mbajnë durim krenarë" dhe ta besojnë atë

Prangat e rënda do të bien,
Birucat do të shemben dhe do të ketë liri
Do të përshëndeteni me gëzim në hyrje,
Dhe vëllezërit do t'ju japin shpatën.

Dashuria dhe miqësia varet nga ju
Ata do të arrijnë nëpër portat e errëta,
Si në vrimat e të dënuarve
Zëri im i lirë vjen përmes.

Afërsia me Decembrists, miqësia me disa prej tyre ishte arsyeja pse A.S Pushkin përfundoi në mërgim në Mikhailovskoye. Atje, duke vuajtur nga vetmia, poeti u trondit shumë nga fakti që I. I. Pushchin erdhi tek ai, duke shkelur të gjitha ndalesat:

Shoku im i parë, shoku im i paçmuar!
Dhe e bekoja fatin
Kur oborri im është i izoluar,
I mbuluar nga bora e trishtuar,
Zilja juaj ra.
("I. I. Pushchin")

Kjo ngjarje, kur vetë poeti ndjeu madhështinë dhe fuqinë e miqësisë së vërtetë, nuk mund të harrohej. Dhe pas humbjes së Decembrists, A.S Pushkin shkroi mesazhin "I. I. Pushchin" (1826), në të cilin ai kujton ardhjen e një miku dhe "i lutet providencës së shenjtë" në mënyrë që burgimi i I. Pushchin të ndriçohet nga "një rreze ditësh të qarta liceu". Kjo poezi iu dërgua I. Pushchin në punë të rëndë së bashku me një mesazh për Decembrists "Në thellësitë e xeheve të Siberisë...".
Kështu, poezitë e A. S. Pushkin mahnitin lexuesit me sinqeritetin dhe thjeshtësinë e tyre, besimin në një ndjenjë të pafund miqësie. Ato janë shumë të lehta për t'u lexuar dhe mbajtur mend, duke lënë mbresa të pashlyeshme në shpirtin e një personi. N.V. Gogol shkroi se në poezitë e Pushkinit "nuk ka shkëlqim të jashtëm", se ato janë "të thjeshta" dhe "të mira", "ka pak fjalë, por ato janë aq të sakta sa nënkuptojnë gjithçka".
Dhe për të kuptuar të gjithë kuptimin e poezive të Pushkinit, për të përjetuar gëzime dhe pikëllime me poetin, ju vetëm duhet të merrni një koleksion të poezive të tij dhe të zhyteni në botën e pazakontë dhe të mrekullueshme të poezisë së A. S. Pushkin.

Poema "19 Tetori" (1825) nga Alexander Sergeevich Pushkin është një nga veprat më të famshme të poezisë ruse. Të paktë janë ata që nuk kanë hasur në vargun ofendues me tetë rreshta të kësaj poezie, i cili, si rregull, u drejtohet nxënësve më të mëdhenj të shkollës. Ky citim, i cili prej kohësh është bërë një himn i njohur për miqësinë e liceut, kërkon një ndjenjë më të thellë të nevojës për afërsinë e pazëvendësueshme të nxënësve të shkollës dhe na mëson të duam ata me të cilët duhet të hedhim hapat e parë në studimet tona.

Miqtë e mi, bashkimi ynë është i mrekullueshëm!
Ai, si një shpirt, është i pandashëm dhe i përjetshëm -
E palëkundur, e lirë dhe e shkujdesur
Ai u rrit së bashku nën hijen e muzave miqësore.
Kudo që na hedh fati,
Dhe lumturia kudo që të çon,
Ne jemi ende të njëjtë: e gjithë bota është e huaj për ne;
Atdheu ynë është Tsarskoe Selo.

Por shpesh citohet me ose pa arsye. Nga e njëjta poezi, në një mënyrë të qytetit të vogël, u nxor citati i përfshirë po aq shpesh "Shërbëtori i muzave nuk toleron kotësinë". Duhet thënë se asnjë poezi e vetme e Aleksandër Sergejeviçit nuk u çorodit me të kundërta të tilla satanike si kjo, e cituar më shpesh. Për më tepër, shtrembërimi i kuptimit filloi pikërisht gjatë jetës së poetit, pak më shumë se dy muaj pasi u shkrua.

Për faktin se brenda pak ditësh mësimet në specialitetin "Administrata Shtetërore dhe Komunale" do të fillojnë në "", do të jetë e dobishme të kuptohet kuptimi shumë i rëndësishëm që mbart historia e krijimit të kësaj gjëje. Por këtu fshihet edhe tragjedia personale e poetit, të cilën për disa arsye askush nuk dëshiron ta vërejë, megjithëse të gjithë kanë një dollap plot me skelete të ngjashme.

Ti ulesh dhe mendon... nuk e degjon njeri genjeshtren dhe genjeshtrat sapo tete rreshtat e siper nisin te citohet nje nga nje? A ka pasur dikush ndonjëherë probleme me shokët e shkollës? Apo dikush nuk e di se si përfundojnë "bashkime të tilla të bukura", e vetmja forcë bashkuese e të cilave është të jesh në të njëjtën klasë dhe të lindësh në të njëjtin brez? Ndoshta dikush nuk ka marrë pjesë ende në mbledhjet e klasës? A keni arritur të mbani një mall të pashprehur për vitet e shkollës gjatë gjithë jetës suaj? Sigurisht, ju mund të gënjeni për Pushkin çfarë të doni, por nuk ka nevojë të gënjeni veten.

Pushkinisti B.V. Tomashevsky vuri në dukje se "ky përshkrim tingëllon solemn dhe plot ngjyra". Sipas mendimit të tij, trishtimi i poetit shkaktohet vetëm nga vetmia, por jo nga përshtypjet e frymëzuara nga vjeshta veriore (Tomashevsky B.V. Pushkin. Botimi i 2-të. M., 1990. T. 2. P. 338). Duket se studiuesi i shquar i veprës së Pushkinit u mahnit nga shoqatat që lidhin peizazhin "19 Tetori" me peizazhin e poemës së mëvonshme të Pushkinit, gjithashtu të famshme në tekstin shkollor "Vjeshtë". Por natyra në "Vjeshtë" është kaq shumëngjyrëshe ("pyjet e veshur me të kuq dhe ar"), dhe vetë struktura poetike jep një frymëzim kaq të fuqishëm reagimi sa që edhe unë nuk mund të mos përgjigjesha me një poezi të vogël "për natyrën". ” Edhe pse e urrej të shkruaj poezi.

Unë do të ndërtoj një kopsht të hapur për të gjitha erërat,
Lërini Times dhe Njerëzit të jetojnë në të.
Në dimër ai do të bjerë në gjumë në një pjatë të bardhë,
Në pranverë ai do të zgjohet nga zhurma e zogjve.
Një tufë bletësh do të këndojnë ëmbël në të,
Vera do të lëkundet në degët e saj...
Dhe trazirat e ngjyrave do ta mahnitin Poetin
Koha e lamtumirës së vjeshtës.

Peizazhi vjeshtor "19 Tetori" është monokromatik, gjithçka këtu është e mbuluar me një mjegull gri si hi. Kjo nuk është vetëm "vetmia dhe ndarja nga miqtë". Poeti krijon në heshtje dhe vetmi, vetminë e nevojshme atë për kreativitet. Dhe këtu ... e veçantë një vetmi që poeti nuk mund ta kapërcejë as me fuqinë e imagjinatës.

Unë jam i trishtuar: nuk ka asnjë mik me mua,
Me kë do ta pija ndarjen e gjatë,
Me kë mund të shtrëngoja dorën nga zemra?
Dhe ju uroj shumë vite të lumtura.

Të mos e mashtrojmë veten, këtu nuk bëhet fjalë për ndarje nga miqtë, por për... zhgënjim në miqësi. Pushkin e thotë drejtpërdrejt dhe pa i grirë fjalët që nuk i ka nr asnjë mik fare. Jo në natyrë! Dhe asgjë "e bukur" nuk e pret shpirtin e tij.

Por ka një rresht "Unë Miqtë sot e thërrasin”. Sot ne e kuptojmë rusishten pak më ndryshe. Por ju ende mund të jeni të kujdesshëm nga kush të njëjtët "miq" e quajnë këtë "hero lirik", duke e ditur që ai është ulur vetëm në rajonin e Pskov në përvjetorin e liceut.

Kjo linjë do të thotë diçka si thënia për lemza të papritura - "dikush kujton". Kur ai që “quhet” me “emra” të ndryshëm merr me mend në mënyrë të përsosur Si dhe si të cilit- kujtohet ai të dashurit Njerëzit.

Nga rreshtat e hequr nga poema, është e qartë se Pushkin filloi ta shkruajë këtë poezi paraprakisht. Por, duke mos marrë as një ftesë, as një urim, as thjesht një letër, ai nuk imponohet, ai thjesht shikon me ata që tani po festojnë këtë takim pa të. Ai e di këtë tani, kur është tepër i vetmuar vetmia e veçantë e një miku të përkushtuar, miqtë e tij e kujtojnë, por jo ashtu siç do të donte.

Dhe ai, nga ana tjetër, bën përpjekje të mjaftueshme për të kujtuar ... ish miq si kjo çfarë lloj Do të doja t'i kujtoja gjithmonë.

Prandaj, vetë poema, e ndarë në thonjëza, e përdorur për këtë rast një me një- gjithmonë tradhton gënjeshtrën e atij që e përdor në këtë mënyrë. Dhe jo vetëm shurdhim i plotë ndaj fjalëve, por edhe shurdhim moral.

Unë kam parë shumë herë në jetën time se si "sindikatat e bukura" u shpërbënë menjëherë sapo u zbatuan këto rreshta. Njerëzit papritmas filluan të shikojnë njëri-tjetrin me një mprehtësi të zgjuar të intuitës.

Unë vetë lexova një disertacion që shqyrtonte, rresht pas rreshti, "mekanizmin" e kalimit nga një ndjenjë e pakënaqësisë thellësisht personale në një gjendje "lumturie të plotë" në fund të poezisë. Sikur poeti u ndje shumë keq, por ai kujtoi miqtë e tij, shqiptoi disa fraza që më vonë u bënë fraza kapëse, si "Shërbimi i muzave nuk toleron kotësinë", dhe më pas u bë menjëherë shumë më i lumtur se sa ishte më parë.

Mbyllja e syve me nje dore qe me dridhej...

Të kalosh një ditë pa pikëllim dhe shqetësime nuk është një lumturi e madhe. Personalisht, unë shoh një "mekanizëm" paksa të ndryshëm këtu. Nga një improvizim miqësor, poema kthehet në një parashikim të zymtë, çdo rresht është i mbushur me një parandjenjë të një përfundimi të afërt.

Kujtoni parashikimin e poetit:

Oh sa lot e sa pasthirrma,

Ky parashikim mban erë melankolie, poeti qartë nuk i beson parashikimit të tij, ai tashmë e di të vërtetën dhe vetë rreshtat, të cilat duhet të frymëzojnë shpresë dhe pakujdesi për ndryshime të shpejta të lumtura, janë plot tragjedi. Ky është me të vërtetë një parashikim, por për diçka që nuk është e destinuar të ndodhë kurrë. Por kjo ende mund të ndodhë nëse njerëzit dëgjojnë thirrjen e zjarrtë të mikut të përkushtuar të rinisë. Megjithatë, ai nuk është aq i shqetësuar për veten e tij, ai thërret... në ndërgjegje dhe nder.

Megjithatë... për të arritur pikërisht atë “bashkim të bukur” të cilit poeti i thërret me hidhërim të pambuluar, duhet. për veten time jepni një raport të plotë vet veprimet dhe e vërtetë aspiratat, ne duhet të pranojmë poshtërsinë tonë. Dhe kjo duket kaq e tmerrshme, "e pamundur" ... prandaj, ngjarjet e mëvonshme, shumë më të tmerrshme bëhen të mundshme, nga të cilat zezaku i vogël qesharak, me vështirësi në kalimin nga frëngjishtja në rusisht, u përpoq t'i mbante ato - në liceun e improvizuar, të cilën ata nuk nevojitej kurrë në përvjetorin e 1825 .

Në raste të ngjashme, unë personalisht preferoj recetën nga The Ballad of Reading Gaol të Oscar Wilde. Të gjithë e bëjnë këtë. Me përjashtim të njerëzve si Pushkin, natyrisht. Por është më e lehtë për mua me të gjithë, " që jetoi në botë//vrau të dashurit" Dhe pastaj... është shumë e vështirë të gjesh forcën për të shkruar pa pritur realisht që të paktën dikush të të kuptojë dhe të përgjigjet.

Është shumë më e lehtë të vrasësh vetë kujtimin e një tradhtari sesa ta formosh atë me dashuri pothuajse çnjerëzore imazh të ndryshëm, gjeni në të një pasqyrim të pjesës më të mirë të një miku të tradhtuar dhe kujtojeni përgjithmonë në atë mënyrë. Duke refuzuar kategorikisht të pranojë të gjitha metamorfozat e mëvonshme në të. Dhe në të njëjtën kohë, të jesh saktësisht i njëjtë si gjithë të tjerët të gjallë - i privuar nga dashuria e të afërmit.

Njëherë më pyetën me sarkazëm pse nuk fitova Olimpiadën Letrare Gjith-Bashkimike për nxënësit e shkollave për veprat e Pushkinit, kushtuar, meqë ra fjala, jo lindjes apo vdekjes, por kushtuar përvjetorit të vjeshta Boldinskaya e poetit, kështu që ju e dini. Epo, çfarë mund të them? Jam përgatitur jo mjaft tradicionalisht. Kam lexuar vetë Pushkinin dhe bashkëkohësit e tij. A fitojnë Olimpiadat janë ata që “nuk humbasin kohë” (siç më thanë hapur) në vetë krijimtarinë, në mendimet e tyre për të, por janë të vetëdijshëm për analizën letrare klasike. Domethënë ai lexon kritikën dhe jo vetë gjënë.

Por nuk kam hasur kurrë në një shënim të vetëm kritik, as një analizë të vetme letrare, ku do të thuhej drejtpërdrejt se Pushkin, pasi miqtë e tij i vendosën një kryq të guximshëm, duke kuptuar se nuk do t'u shërbente atyre, u shkroi një dolli. për përvjetorin e Liceut, në të cilin thirri të mos dëgjonte as atë, por gjysmën e tij më të mirë. Ai kërkoi të mos bëni poshtërsi të synuar, të mos besoni në krenari, por në ndërgjegje. Dhe atëherë parashikimi i tij do të bëhet i vërtetë.

Dhe më pas, në të njëjtën poezi, ai kujtoi tre takime me ish-shokët e klasës (Pushchin, Gorchakov dhe Delvig), duke folur vetëm për Gorchakov me shumë respekt, duke e bërë të qartë se sa e vlerësonte pandryshueshmërinë shpirtërore të këtij njeriu. Ai e inkurajon Delvigun të angazhohet në krijimtari, dhe jo në aventurizëm politik ("Shërbimi i muzave nuk toleron kotësinë").

Atëherë ai befas kupton se Kuchelbecker-i përjetësisht i vetmuar, me përpjekjet krijuese të të cilit ai qeshte si fëmijë, i cili mbeti po aq qesharak dhe i sinqertë... nuk mund t'i rezistonte sharmit të miqve të tij - ai e ftoi atë në "sindikata". Budallai Küchlya më në fund u ndje e barabartë, e nevojshme... e dashur. Dhe Pushkin është aq i tmerruar nga fati i tij, saqë i kushton një strofë të tërë njeriut me të cilin shkëmbeu vetëm disa fjalë në fëmijëri.

Të gjithë "pushkinistët", duke galopuar me vëllime disertacionesh dhe libra të vegjël për "miqtë e Pushkinit", fillojnë të kërkojnë "miqësinë e ngushtë të ngrohtë" të Pushkinit dhe Kuchelbecker-it, ku nuk kishte as një kokërr interesi të ndërsjellë, dhe nga ana e Kuchelbecker-it. kishte edhe urrejtjen e një joqenie të gjuajtur.

Pse! "Kyukhlya" e pështirë me "vargje të vjetra ruse" idiote me një rresht të shtrirë për një faqe e gjysmë shami, befas shndërrohet në një të besuar të ngushtë, një mik të fshehtë. Epo, pasi nuk ka dhe asgjë nuk mund të jetë eksplicite, do të thotë se ata ishin miq fshehurazi. Sigurisht, nëse filloni të jeni miq me dikë të tillë para të gjithëve, njerëzit normalë do të qeshin.

Vetëm një gjë nuk e kuptoj. Nuk ka absolutisht asgjë që njeriu të fitojë bukën e tij, përveçse duke përtypur atë që ka shkruar Pushkin. Në vendin tonë, Pushkin ende ushqen ushtrinë e "pushkinistëve", punon shumë për të gjitha këto mut me "Shtëpinë Pushkin" aktuale. Por a është vërtet e mundur që të paktën një herë të njëjtët "pushkinistë", të cilët u shpjegojnë atyre përreth tyre se çfarë saktësisht donte të thoshte poeti, nuk mund të tregonin asnjë kokërr më shumë respekt tek e tija ndjenjat? Thjesht nga mirënjohja!

Si mund të mos u përgjigjesh me shpirt këtyre rreshtave, të mos ndihesh... duke qarë Një djalë mjaft i ashpër. Të tradhtuar dhe të braktisur nga të gjithë, pa shpresë, me kujtime fëmijërie të pështyra?..

Citimi për miqësinë e liceut zakonisht lexohet nga të gjithë "dijetarët Pushkin" si "Miqtë e mi! E bukur bashkimin tonë!” Ndoshta duhet të vendos dy presje që "bashkimi ynë" të mos lexohet së bashku? Pushkin në fakt u shkruan tradhtarëve, duke dashur t'i pengojë ata të bëjnë hapin e fundit, mbi humnerë, se ai është gati të falë gjithçka, nëse vetëm ata vijnë në vete dhe nuk bëjnë poshtërsinë e fundit: "e bukura. tonë bashkim."

Burri u tradhtua. Por ai bën një zgjedhje në favor të gjysmës më të mirë të atyre me të cilët fati e solli të kalonte rininë e tij. Ai përmend disa herë për fatin, i cili e ndau me zell më vonë prej tyre, pa e kuptuar fare këtë inicuar("i zgjedhuri" sipas fjalëve të Pyotr Andreevich Vyazemsky) nuk ka më asgjë e rastit në jetë. Dhe meqenëse fati e ndan atë nga dikush, do të thotë se ai nuk ka nevojë për asnjë "bashkim tonë" me këta njerëz.

Por ky njeri nuk është një libër në raft. Ai mund të prekë shpirtin e dikujt tjetër ndër shekuj vetëm duke shkruar rreshta në vuajtje mendore, duke u përpëlitur në agoni. Ajo që na bën të dëgjojmë rreshtat e tij mes fjalimeve dhe takimeve patetike është dhimbja e tij. Para dollisë tjetër, ne ngrijmë për një minutë, duke u përpjekur ta kuptojmë tek e cila bashkim, na thërret muza e tij. Është për të ardhur keq që jo të gjithë dëgjojnë shpirtin e tyre deri në fund, duke u mbështetur në mendimin e "pushkinistëve" profesionistë.

Pushkin u tradhtua, por kapja është se ai vetë nuk është tradhtar. Ai nuk e tradhton kujtesën e tij, gjëja më e ndritur që pa dikur tek anëtarët aktualë të dobët të sindikatave sekrete që përgatiteshin për të gjykuar dhe ndëshkuar. Dy muaj para ngjarjeve në Sheshin e Senatit, ai nuk dëshiron aspak të kapet pas "sindikacioneve tona" të prosperitetit dhe kënaqësive të tjera popullore, rruga për atje tashmë është e mbyllur për të. Ai u lë ish miqve të tij një rrugë drejt të tjerët aleanca nga të cilat ata ende mund të përfitojnë.

E kuptoj shumë mirë se sa i përshtatshëm është ta paraqesësh këtë poezi të Pushkinit tani. si një bekim miq për të gjitha veprimet e mëvonshme. Problemi i vetëm është në vetë poezinë, e cila në fakt thotë disa gjëra midis rreshtave. tjera histori.

Megjithatë, historia është përgjithësisht një gjë paralele. Disa njerëz besojnë se mund ta fshijnë me lehtësi dikë nga historia. Mund të vjedhësh atë që u tha dhe t'ia atribuosh vetes. Mund të pretendosh. Por ju kurrë nuk e dini se çfarë mund të bëni me historinë nëse keni një turmë "historianësh" të uritur të gatshëm për çdo gjë.

Problemi është se Koha është një hapësirë ku të gjitha historitë paralele konvergojnë në një pikë. Kjo pikë quhet "momenti i së vërtetës". Ata me siguri do të bashkohen, por vetëm atëherë kur askush nga ne nuk do të jetë në gjendje të ndryshojë asgjë në divergjencën e tyre të mëtejshme.

I shkruaj këto rreshta, duke mos ditur nëse blogu im, i cili edhe një herë është shembur, do të "flasë" përsëri. Shumë histori paralele konvergojnë vazhdimisht në të, megjithëse Zoti e di, unë nuk po përpiqem vërtet për këtë. Ndoshta ata thjesht nuk kanë ku të shkojnë tjetër, kush e di? Por ku duhet ta vendosim këtë vijë mashtruese me pika për "kolapsin e faqes së internetit të Arkivave Shtetërore" me shënimin e falsifikuar të Berias, nëse që nga e hëna të gjitha faqet që shkruan të vërtetën për Katyn po përjetojnë vështirësi?

Dhe njerëzit morën parasysh në mënyrë primitive fundin e tremujorit dhe ngarkesën e të gjithë administratorëve në punët e tyre kryesore gjatë kësaj periudhe. Por, meqenëse në gjykatë u vërtetua se tre fletët e shënimit të Berias, ku ai gjoja shkruan "gjuaj të gjithë urgjentisht", ishin të shkruara në letër nga viti 1963, domethënë "Shkrirja e Hrushovit", e dashur për zemrën e vendasve. njeri, kjo mund të jepet vetëm në internet. Megjithatë, pasi më parë i kishte heshtur të gjithë ata që folën hapur për këtë.

Por nuk besoj se Katyn, e cila sot ka një rëndësi të veçantë për Medvedevin, është kaq e rëndësishme nga pikëpamja e historisë, pasi vetë Providenca i dha fund kësaj përgjithmonë, duke ndaluar lëvizjen e tregimeve paralele. Ai duhet të kujdeset legjitimitet pushtetin e vet. Pushteti i lë duart e tij të vogla të rreme, pushteti fyhet nga ajo për të cilën e përdori. Pushteti nuk është para!

Por si mund ta shpjegojë Medvedev këtë tani? Ai beson se duke i dhënë 20 milionë dollarë "qeverisë së përkohshme" të Kirgistanit, ai e bëri atë legjitime. Ai nuk e kupton se ai vetë ka humbur prekjen e fundit të legjitimitetit. Mediat ruse u tallën me zell me deklaratën e Bakiyev në Minsk se ai nuk e njohu dorëheqjen e tij, por nuk do të kthehej në Kirgistan. Por kjo vetëm i shton legjitimitet Lukashenkos – si një burrë shteti dhe një person moral.

Kthimi i Bakiyev në Kirgistan do të nënkuptojë një raund të ri gjakderdhjeje. Megjithatë, koha nuk funksionon kurrë për ata që nuk kanë të drejtën e pushtetit, që i shkojnë nga dritarja në tualet, duke organizuar grusht shteti dhe revolucione.

Gjëja qesharake në lidhje me situatën aktuale është se komplotistët Kirgistan mund të merrnin pushtetin legjitim vetëm nga Bakiyev. Dhe në këtë rast - tashmë nga Lukashenko. Çdo ditë e re i vë në një pozitë gjithnjë e më idiote. "Dekreti i Qeverisë së Përkohshme" për "heqjen e imunitetit" nga Bakiyev është idiotësi e egër Kirgistan. Këtu mund të shihni qartë se në çfarë pushteti shndërrohet nëse preket nga plebs hebre, turma e qytetit të vogël që nuk krijoi kurrë një shtet dhe nuk punoi për formimin e tij.

...Kjo është ndoshta arsyeja pse unë vazhdimisht i rikthehem në mendjen time kësaj poezie, në të cilën Pushkin po përpiqet t'u bërtasë njerëzve të afërt që e tradhtuan se cilat sindikata i nderuar për t'u ndjekur si person dhe qytetar.

Oh po! Unë gjithashtu e kuptoj plotësisht Çfarë saktësisht Më duhej të flisja e të shkruaja që të mos ulesha tani në mërgim, të mos zgjidhja atë që u shkatërrua gjatë pogromit lokal, duke menduar se sa shumë punë kishte shkuar sërish në zbrazëti. Dhe nëse lastarët mbijnë... Unë ende nuk do të mund t'i shoh. E vetmja gjë e mirë është se tufa pa fytyrë e "ekspertëve të gjyshit" nuk do të mund të ushqehet me lëkurën time të vdekur, duke shkelur atë që u tha.

Është qesharake të gjesh këshilla për Pushkinin në kujtimet e bashkëkohësve të tij, Çfarë saktësisht ai duhet të shkruajë. Për të mirën e ngritjes së tyre në pushtet. Pushkin shkruan disa gjëra krejtësisht "të parëndësishme" nga këndvështrimi i tyre. Por do të ishte e nevojshme të kishte gjithçka "ruse-para-ruse", në mënyrë që të ishte më e përshtatshme që ata të kapeshin pas njerëzve.

Por le të kthehemi te historia e një zemre të thyer, në të cilën kishte forcë të mjaftueshme për rreshtin " Atdheu për ne - Tsarskoe Selo" Dikush mund ta marrë këtë fjalë për fjalë, si kënaqësinë e një idioti të ekzaltuar, pasi “pushkinistët” që kërcejnë rreth kufomës së tij po përpiqen ta portretizojnë poetin si. Por sipas shumë dëshmive të bashkëkohësve, Liceu Tsarskoye Selo përgatiti nxënësit e liceut jo aq shumë për shërbime publike, por... për t'u bashkuar me shoqëritë sekrete antiqeveritare. Në kujtimet e njohura të Schilder-it lexojmë: "Autori i shënimit "Diçka për Liceun Tsarskoye Selo dhe shpirtin e tij" raporton se shpirti i liceut është një drejtim i tillë pikëpamjesh kur "Një helipad i ri duhet të dënojë me tallje të gjitha veprimet e njerëzve. duke zënë poste të rëndësishme, të gjitha masat e qeverisë, fisnikërinë përmendësh ose të jesh autor i epigrameve, llambave dhe këngëve të qortueshme në rusisht dhe në frëngjisht për të ditur të gjitha vargjet dhe pasazhet e guximshme dhe të egra nga veprat revolucionare. Për më tepër, ai duhet të flasë për kushtetutat, dhomat, zgjedhjet, parlamentet, mosbesimtarëve të dogmave të krishtera, dhe mbi të gjitha, të duket si një filantrop dhe një filantrop rus” (N.K. Schilder. Nicholas I. Vëllimi I, f. 427).

Në të njëjtin Tsarskoye Selo, Pushkin takoi oficerët e Regjimentit Hussar të Jetës të vendosur në Tsarskoye Selo, Chaadaev, N.N Raevsky, Kavelin - admirues të mendimit të lirë francez. Më pas, duke e ushqyer talentin e ri me komplimente koprrac, ai tërhiqet në rrethin letrar Llampa e Gjelbër, që ishte një degë sekrete e Unionit të Mirëqenies. Pasi u bë më vonë anëtar i shoqërisë letrare "Arzamas", Pushkin e gjen veten në fushatën e decembristëve të ardhshëm M. Orlov, N. Turgenev dhe... Nikita Muravyov. Në atë moment ishte e pamundur të hidhje një hap në ndonjë shtëpi të mirë pa u përplasur me një Frimason ose Voltairian.

Një "mendim i lirë" i tillë është gjithmonë karakteristik për një shoqëri që ka përjetuar katarsisin qytetar, një moment euforik fitoreje - pikërisht në skajin e humnerës së vdekjes së pashmangshme. Papritmas fillon t'u duket të gjithëve se pushteti është afër, pak njerëz i vërejnë vështirësitë dhe përgjegjësitë e tij të përditshme, duke pirë vetë jetën pikë për pikë.

Dhe pas fitores së 1945, shumë që ishin plotësisht të papërshtatshëm për pushtet provuan gomarët e tyre plebejanë në vende që nuk ishin të destinuara për ta. Pushteti ishte vetëm në duart e tyre. Ata besonin se nuk ishte detyrë e tyre ndaj Atdheut, por Ata i detyroi njerëzit të sulmonin dhe të shkonin drejt vdekjes.

Dhe, nëse, megjithatë, zyrtarisht pas Luftës në BRSS kishte një "popull të bashkuar sovjetik", atëherë, pas kapjes së Parisit në Luftën Patriotike të 1812, deri në 1816 Rusia mori një majë plotësisht të dekompozuar të aristokracisë ushtarake. Shumë udhëtuan gjithashtu nëpër Evropë dhe hodhën një vështrim më të afërt të lehtësive evropiane. Ata e shikonin pushtetin mjaft seriozisht, duke pasur lindje të mjaftueshme për të.

Dhe pse "pushtuesit e Evropës", të cilët u duartrokitën nga Parisi, nuk krijojnë një sistem autonom të "fuqive" - në pagesën e shërbimeve personale ndaj Atdheut? Kështu po shikojnë tani me interes marinarët ushtarakë mundësinë e “privatizimit” të pronës së Marinës për vete. Në fund të fundit, si "ata dhanë jetën në shërbim të Atdheut". Për më tepër, ata panë sesi “komandantët e tyre” e menaxhonin mrekullisht pronën shtetërore.

Çdo klientelë e re përpiqet të copëtojë Rusinë "shumë të madhe dhe të pakontrollueshme" në sisteme autonome, në mënyrë që të largohet përfundimisht nga kjo "egërsi ruse" dhe të vendosë një "rend evropian". Më në fund, përshtatuni "në botën e qytetëruar". Ashtu si tani shobla e qytetit të vogël në Rusi ose Kirgistan po përpiqet të krijojë një "rend të ri amerikan".

Prandaj, Chaadaev, i cili pështyu Rusinë, e cila, për shkak të plogështisë së saj, nuk mund të "futej" askund, duke u ngecur herë me bosht, herë me një rrotë, dhe si rezultat mori një qortim të ashpër nga Pushkin për "filozofitë" e tij. " - konsiderohet ende nga ne si "mik i Pushkinit" dhe "një njeri përparimtar i kohës së tij". Dhe në thelbin e saj është Ngacmues i Pushkinit, kujt nuk arriti ta ngacmonte, zorra doli të ishte diametri i gabuar dhe ky "filozof" nuk ishte aq i zgjuar sa të arrinte nivelin e letërsisë ruse. Në Kishinau, Pushkin shkroi rrëfimin e mëposhtëm për "mësuesin" e tij në poemën "To Chaadaev" (1821), të cilën ai mezi e kuptoi, natyrisht:

Duke psherëtirë, lashë keqkuptime të tjera.
I dorëzoi armiqtë e mi në mallkimin e harresës
Dhe ai grisi rrjetat ku unë luftova në robëri,
Shijoni një heshtje të re për zemrën.
Në vetmi gjenia ime e padrejtë
Mësova edhe punë të qetë, edhe etje për mendim.
Unë zotëroj ditën time; Mendja është miqësore me rendin;
Po mësoj të mbaj vëmendjen e mendimeve të gjata;
Duke kërkuar shpërblim në krahët e lirisë
Vitet e humbura në rininë rebele,
Dhe në iluminizëm për t'u bërë në të njëjtin nivel me shek.

I internuar në Bessarabia, Pushkin e gjen veten në një mjedis thjesht masonik. Në emër të autoriteteve, ai do të korrigjohej nga mendimi i lirë politik nga njëfarë I. N. Inzov, një Frimason i vjetër, anëtar i Lozhës Ovid të Kishinevit. Inzov, mjeshtri i lozhës Ovid, gjenerali Pushchin, dhe masonët e tjerë të Kishinaut filluan të edukojnë intensivisht Pushkinin në frymën masonike, dhe tashmë në fillim të majit 1821 ata "arritën të rekrutojnë" Pushkin për t'u bërë anëtar i lozhës Ovid.

Në ditarin e tij në Kishinev, Pushkin shkruan: "Më 4 maj ai u pranua në masonët". Më vonë ai i shkruan Zhukovskit: "Unë isha Frimason në llozhën e Kishinevit, domethënë në atë për të cilën u shkatërruan të gjitha lozhat në Rusi". Në këtë lozhë, zotërinj masonë flirtuan me anën tjetër të hënave të tyre aq shumë sa, me urdhër të perandorit Aleksandër I, të gjitha lozhat masonike në Rusi u likuiduan dhe u shpallën jashtë ligjit.

Tyrkova-Williams në librin e saj “Jeta e Pushkinit” (Vëllimi I, f. 258) shkruan: “Masonët e Kishinevit vepruan mjaft hapur. Duke e inicuar si vëlla arkimandritin bullgar Efraim, ai u çua me sy të lidhur nëpër oborr në bodrum. Kutia Ovid u vendos në Shtëpia e Katsak, në sheshin kryesor, gjithmonë plot me njerëz. Bullgarët panë që arkimandritin e tyre të lidhur po e çonin diku dhe nxituan ta shpëtonin nga “gjykimi i djallit”. Mezi arritëm t'i qetësojmë. Me kaq sinqeritet, vështirë se ishte e mundur në Kishinau të vogël të fshihej Lozha Masonike Ovid nga vëmendja e autoriteteve. Inzov, si shumica e Martinistëve, ishte vetë një mason, kështu që ai nuk donte të tradhtonte "vëllezërit-masonët".

Më thuaj, ku duhet të shkojë Pushkin? Në 20 vjeç, rri vetëm në shtëpi me libra? Një djalë i ri, një poet, një burrë jugor (më falni, zonja) e gjen veten në një zonë jugore, ku mund të flasë rusisht dhe frëngjisht me një rreth të ngushtë njerëzish. Të gjithë ata janë masonë dhe anëtarë të shoqërive sekrete, përfshirë Arkimandritin. Dhe ai i shprehu më së miri problemet e tij në të njëjtin vit, 1821:

Kështu do të jetë gjithmonë dhe ka qenë gjithmonë,
Një dritë e tillë e bardhë që nga kohërat e lashta:
Ka shumë shkencëtarë, pak të zgjuar,
Ka shumë të njohur, por asnjë mik.

Edhe pse ishte në atë moment që Pushkin pati mundësinë të takonte shumë nga "miqtë e tij" të ardhshëm të Pushkinit. Para së gjithash, sigurisht, me Raevsky, Pestel, Sergei Volkonsky... përfshirë... ateistin anglez Hutchinson. Ai është tërhequr në korrespondencë me masonët Ryleev dhe Bestuzhev.

I dërguar në jug për t'u rikuperuar nga mendimi i lirë politik i futur tek ai në Lice, Pushkin, përkundrazi, falë përpjekjeve të masonëve dhe decembristëve, rezulton të jetë i kapur nga mendimi i lirë politik dhe fetar edhe më shumë se në Shën Petersburg. . Por ai... po rritet! Ai po rritet dhe, për fat, nuk është i verbër apo i shurdhër. Megjithë rininë e tij, shumë më herët se masonët dhe decembristët, ai e kupton se ka dhe nuk mund të ketë asgjë të përbashkët me këta njerëz.

E njëjta Tyrkova-Williams shkruan: "...Edhe në Odessa, ai e thirri me gjysmë shaka Aleksandër Raevskin në drekë, "për të dëgjuar zërin e popullit rus në përgjigje të pagëzimit të priftit".

Menjëherë pasi u bashkua me vëllazërinë masonike, ai (sipas pranimit të tij) fillon të studiojë Biblën, Kuranin dhe në një nga letrat e tij ai e quan arsyetimin e një anglezi-ateist "muhabet vulgare". Kjo do të thotë, masonët e bënë atë jo vetëm që të interesohej më thellë për themelet fetare, por edhe të zhgënjehej plotësisht nga idetë radikale politike.

Pasi u takua me anëtarin më të shquar të Unionit të Mirëqenies - Illuminati Pestel, për mendjen e shquar të të cilit të gjithë Decembristët gumëzhinin veshët e Pushkinit, Pushkin pa në të vetëm një fanatik mizor, të verbër. Sipas Liprandit: “Pushkini kur e pa Pestelin për herë të parë, kur fliste për të, tha se nuk e pëlqente dhe, me gjithë inteligjencën e tij, që kërkonte të shprehte prirje filozofike, nuk mundi t'i afrohej kurrë. Pushkin reagoi negativisht ndaj Pestel, duke zbuluar se autoriteti i Pestel kufizohej me mizorinë.

Por vërejtjet më të sinqerta të Pushkinit për Pestel janë gjithashtu të njohura gjerësisht, kur ai thotë se kjo është absolutisht imorale një burrë, një i poshtër dhe një i poshtër, të tillë si bota nuk i ka parë kurrë. Gjëja më e keqe është se frazat kapëse të Pushkinit janë marrë dhe vëllezërit Bestuzhev fillojnë të përsërisin vlerësimin e tij për Pestel. Ai bëhet e rrezikshme...për “miqtë” e tij.

Dhe çfarë “miku” madhështor gjeti Pushkin në figurën më të shquar të komplotit mason në veri, “poetin” Ryleev... asnjë nga “pushkinistët” nuk do ta tregojë sinqerisht. Edhe pse të gjithë e dinë tashmë që Pushkin i quajti poemat politike të Ryleev "Duma" mbeturina dhe tha me shaka se emri i tyre vjen nga fjala gjermane dumm (budalla). Sipas Pletnev, Pushkin me zemërim dhe aspak "miqësor" u tall me radikalizmin politik të Ryleev. Ai i shkruan Zhukovskit për "Mendimet" e Ryleev: "Qëllimi i poezisë është poezia, siç thotë Delvig (nëse nuk e ka vjedhur atë). Ata synojnë mendimet e Ryleev, dhe gjithçka është e gabuar.”

Por kjo nuk do të thotë që Pushkin shpif pas shpine, por në fakt admiroi dhuratat poetike të njerëzve të tjerë në fytyrën e tij. Për disa arsye, masonët dhe komplotistët vendosën që ata të mund t'i jepnin lidhje Pushkinit, ta manipulonin atë mbi "të drejtat e miqësisë" dhe të porosisnin poezi për përvjetorin si në një restorant. Në mërgimin e Mikhailovsky, ku Pushkin u godit edhe një herë për "pabesueshmërinë", përfshirë edhe falë gjuhës së tij të mprehtë, besoj, jo pa sherr të "shokëve të tij të partisë" të rinj, atij iu dërguan urdhra për krijime poetike për shtypin e partisë. Zbatimi, si të thuash, parimet e partishmërisë në letërsi.

Decembrists Ryleev dhe Volkonsky, në udhëzimet e tyre, i kujtojnë atij se Mikhailovskoye ndodhet "afër Pskov: shpërthimet e fundit të lirisë ruse janë mbytur atje - një tokë e vërtetë frymëzimi". Ashtu si, a do ta lërë Pushkin këtë tokë pa një poezi (Ryleev), dhe Volkonsky shpreh shpresën që "afërsia e kujtimeve të Veliky Novgorod, kambana veche do të jetë subjekt i studimeve shpirtërore për ju". Unë pothuajse shkrova "politike".

Dhe ashtu si gjëja e parë që bëj, duke u gjetur edhe një herë në mut, është të filloj t'u pres fytin rojeve, kështu Ryleev merr një përgjigje kritike nga i burgosuri i Mikhailov nga një "bashkëshkrimtar": "Çfarë mund t'ju them për " Dumas"?, në të gjitha ka poezi të gjalla, strofat e fundit të "Pjetrit në Ostrogozhsk" janë jashtëzakonisht origjinale. Por në përgjithësi ata janë të gjithë të dobët në shpikje dhe paraqitje. Të gjithë kanë të njëjtën prerje: përbëhen nga gjëra të zakonshme: përshkrimi i vendit, fjalimi i heroit dhe mësimet morale. Nuk ka asgjë kombëtare apo ruse në to, përveç emrave."

Po, le të theksojmë se o kombëtare Dhe ruse e vërtetë, ashtu si në rastin tim tragjik, Ryleyev shkruan më së ziu... “mikun e tij”. Epo, në përgjithësi, e kuptove aludimin tim me fytyrë të zezë. Pra, vetëm mendoni... çfarë lloj Atdheu kemi ne? Pavarësisht se sa borë vendas e quajtën atë një "burg të kombeve", por çdo herë për t'u shprehur me origjinë ruse, dhe më e rëndësishmja, kombëtare, për disa arsye ajo zgjedh individin më jotërheqës etnikisht. Epsel pugsel.

Është tmerrësisht e sikletshme përballë hebrenjve. Ata nuk kanë zgjidhje tjetër veçse të provojnë, duke u bërë shkumë nga goja, se Aleksandër Sergeeviç dhe unë jemi "hebrenj latent". Po, po, kemi ëndërruar gjithë jetën, "çifut i neveritshëm, i mallkuar Solomon", më falni, "i nderuar çifut, i mallkuar Solomon".

Në vitin 1822, në Kishinau, Pushkin shkroi "Shënimet historike" të mrekullueshme, të cilat duhet të lexohen nga të gjithë ata që mendojnë të studiojnë seriozisht "shkencën e mbretërve" - "Administrata shtetërore dhe komunale". Në to ai zhvillon pikëpamje absolutisht të kundërta, duke hedhur poshtë deklaratat politike të Decembristëve.

Nga rruga, ne do të flasim për këtë duke filluar nga moduli i parë. Në fund të fundit, pyetjet rreth zgjedhës tatar-mongole erdhën nga një keqkuptim i rendit të trashëgimisë princërore në fron. Dhe princi nuk kishte të drejtë t'i linte drejtpërdrejt fronin e tij ndonjërit prej fëmijëve të tij përpara zgjedhës. Ai shkroi një testament, i cili ishte një testament shpirtëror, dhe aspak një dokument që përcaktonte pronësinë e pasurisë. Por e gjithë kjo rrodhi nga dëshira e brendshme e pushtetit shtetëror në zhvillim - për bashkim dhe rritje, dhe aspak për copëtim.

Dhe Decembrists besonin se do të ishte më e përshtatshme për ta të ndanin të gjithë Rusinë në "fuqi" nën juridiksionin e tyre dhe të zëvendësonin autokracinë me një monarki kushtetuese. Njerëzit më të majtë në përgjithësi ishin shumë afër në idetë shtetërore me ndarjen aktuale në çifligjet e CIS dhe Bashkimit Evropian në formën e "federatave republikane". Ata bërtisnin pikërisht në të njëjtën mënyrë në fletëpalosjet e tyre: "Merrni sa të doni fuqi!" Po, ju duhet të merrni kaq shumë pushtet, sa mund të durosh! Për të mos e turpëruar veten, të lutem më fal. Dhe nëse nuk keni mësuar ende të "sundoni" mizën tuaj, nëse nuk keni mësuar që nga fëmijëria të rrjedhni në tualet, dhe jo në vendin fqinj, atëherë vendi juaj është afër kovës. Asnjë qeveri nuk do ta tolerojë këtë.

Dhe Pushkin, në "Shënimet e tij historike", pretendon se Rusia fitoi jashtëzakonisht se të gjitha përpjekjet e aristokracisë në shek kufizojnë autokracinë- dështoi. Pra, a do të lexojmë akoma vetë Pushkinin apo "Miqtë e Pushkinit" dhe "Pushkinistët"?..

Dhjetë vjet pas përvjetorit të vetmuar të tetorit të Liceut, të cilit i kushtohet poema "19 Tetori" (1825), duke kujtuar jetën e tij në Mikhailovsky, Pushkin shkruan në poezinë "Unë e vizitova përsëri" (26 shtator 1835) për providencën, që këtu vetëm e mbrojti nga gabimet, por edhe e ndihmoi të rilindte shpirtërisht:

Në margjinat e poemës "Platonizmi" që nuk përfshihet në vëllimin e parë, Pushkin shkroi: Jo, sepse dua të jem njeri i moralshëm" Mendoj se shumë ishin shumë të befasuar pse i kushtoj kaq shumë rëndësi kritereve morale në analizë. Po, në mënyrë që të paktën të vegjlit të mësojnë të kuptojnë Pushkin, të dashur "miq të Dedyukhova".

Ndërkohë, nën hijen e providencës, Pushkin po përpiqet të mbledhë së bashku ndjenjat e tij të çrregullta, duke hamendësuar shumë mirë, falë të cilit miqësore denoncimet, ai ulet në grykën e Mikhailovsky, ata më afër tij kërkojnë një përgjigje Miqtë. Le të kthehemi te vetë poezia.

me rreshtin " Pyllit i bie shamia e kuqe e kuqe“Në poezi mblidhen të gjithë miqtë e tij për herë të fundit, Por vetëm në këtë poezi, shkruar në prag të tragjedisë kombëtare të dhjetorit 1825, kur shumica e tyre do të shkonin në Sheshin e Senatit. Por tani kjo nuk ka ndodhur ende, kështu që për një moment, ndërsa ne lexojmë këto rreshta, poeti i thërret tek ai fuqia e imagjinatës.

Por nuk është vetmia, jo natyra iluzore e komunikimit miqësor mbi akullin e hollë të imazheve poetike që i jep poezisë një ngjyrim tragjik, por pikërisht një njohje e thellë e natyrës njerëzore, një parandjenjë. opsioni i vetëm i mundshëm zhvillimin e ngjarjeve të mëtejshme. Pushkin di gjithçka, tashmë parashikon gjithçka. Dhe nga kjo poezi mund të themi me siguri se poeti dinte gjithçka për miqtë e tij për një kohë të gjatë.

Duket se vetëm dy muaj më vonë, më 26 dhjetor 1825, kjo poezi duket si një abonim publik për Sindikatat Decembrist, një rrëfim i sinqertë i aderimit ndaj pikëpamjeve të tyre. Madje... si një bekim për një grusht shteti. Epo, ata duket se i kanë mësuar të gjitha këto në Tsarskoe Selo. Kush do ta dyshonte?

Kështu shihet në thelb kjo poezi nga "Pushkinistët". Por kjo është saktësisht se si u konsiderua nga hetuesit e qeverisë tashmë në dhjetor 1825. Le të shqyrtojmë gjithashtu në mënyrë të paanshme atë që Pushkin e konsideroi të përshtatshme për të na treguar për tragjedinë e tij thellësisht personale.

Nuk do të filloj të bëj marrëzi se ka edhe një aluzion më të vogël të një lloj "lumturie" në këtë gjë. Fati, fatalizmi i fatit pushton që në rreshtat e parë kushtuar liceutistëve, në të cilat Pushkin nuk kujton tani Danzas dhe Broglio, por të ndjerin Nikolai Aleksandrovich Korsakov, një kompozitor që vdiq më 26 shtator 1820 në Firence: " Ai nuk erdhi, këngëtarja jonë kaçurrela...»

Dhe linja " Dashnor i shqetësuar i qiejve të huaj" - drejtuar Fedor Fedorovich Matyushkin (1799-1872), marinar; i cili ishte tashmë në rrethin e tij të tretë të botës në atë kohë. Ai dhe burri shteti, diplomati rus, Lartësia e Tij e Qetë Princi, miku personal i Bismarkut, Aleksandër Mikhailovich Gorchakov (1798-1883), do t'i mbijetonin të gjithë miqtë e rinisë së tyre për një kohë të gjatë. Ndoshta pikërisht sepse këta të dy ishin menjëherë në liceun "jo të kësaj bote", duke u përshtatur më keq nga të gjitha në kuadrin e të menduarit të lirë Tsarskoye Selo. Kush e di?

Duket se ky tetë rresht e mohon plotësisht supozimin tim. Nga ajo rrjedh drejtpërdrejt se Fyodor Matyushkin, përtej deteve dhe oqeaneve, vazhdimisht mendon për miqtë e tij, duke ruajtur "argëtimin e liceut" në "fatin e tij endacak". Kjo do të thotë, marinari që është më i larguar nga brigjet e Tsarskoe Selo është, nga ky këndvështrim, shumë më i përkushtuar ndaj shpirtit të "Atdheut Tsarskoe Selo" se shumë të tjerë. A është e vërtetë kjo?

Dyshimi që u ngrit për një moment shpërndahet menjëherë, pasi Pushkin vuri në gojën e Matyushkinit që mungonte vargjet e parafrazuara të poemës së njohur të Delvig "Kënga e lamtumirës së studentëve të Liceut Tsarskoye Selo":

Ne e kuptojmë se fati, përmes gojës së Delvig, profetizon "ndarje të përjetshme" për njerëzit e një lloji të ndryshëm nga marinari Matyushkin dhe diplomati i shquar Gorchakov, i cili u bë i famshëm për shënimin e tij drejtuar fuqive perëndimore në 1856 "Rusia nuk është e zemëruar, është i përqendruar” (“La Russie ne bouge pas; elle se recueille”).

Me sarkazmën e të gjallëve, vërejmë se Delvig flet për për fatin tuaj të lartë, në të cilën ai nuk do të kujtojë shumë nga "shokët e tij të liceut". Dhe ai me siguri nuk përpiqet të kujtojë shakaxhiun "joserioz" Pushkin.

Pra, përballë sheshit të Senatit, pas shfaqjes së të vdekurit dhe endacakit të përjetshëm, Pushkin përshkruan tre takime...

Ne të gjithë përpiqemi të idealizojmë të kaluarën, sepse askush nuk mund të kthehet në të kaluarën. I atribuojmë lehtësisht virtyte njerëzve që duam, veçanërisht atyre me të cilët fati na bashkoi në rininë tonë. Duke lexuar poezinë, të gjithë e kuptojnë thellë se Pushkin, ashtu si gjithë të tjerët, idealizon miqtë e tij dhe kohën e rinisë carsko-rurale, duke i atribuar, nga mirësia e shpirtit të tij, në parandjenja të zymta, në pragun e ndarjes së përjetshme, "impulset e larta të shpirtit" për qëllime mjaft prozaike.

Mekanizmi i tragjedisë së brendshme në poemë është prezantuar nga heroi i parë i vërtetë, i quajtur nga poeti:

E para nga këto takime, mbërritja në Mikhailovskoye Pushchina, paraqitet si një lloj grimce dhe zëvendësuese e festës vjetore të liceut. Duhet të merremi me këtë të ftuar të parë, të cilin heroi lirik nuk mundi mbuloni lexuesin me një maskë alegorie dhe anonimiteti poetik. Alexander Sergeevich, besnik ndaj parimeve të larta të miqësisë mashkullore dhe mirësjelljes njerëzore, flet për këtë takim disi ... tepër i çuditshëm.

Duket se një mik i vjetër ka ardhur në mërgim me një poet të mërzitur, " ëmbëlsoi ditën e trishtë të mërgimit" Dhe valët e plumbit të tragjedisë, që rrotullohen në çdo tetë rreshta, nuk përshtaten vërtet me këtë tablo baritore të një takimi të gëzueshëm miqsh. Sidoqoftë, lexuesi nuk ndihet inorganik në rreshtin " Ti e ktheve liceun e tij në një ditë“Ne besojmë plotësisht se ishte miku i liceut i Pushchin-it që mund të krijonte te Pushkin iluzionin e një rikthimi të plotë në kohët e vjetra të liceut. Jo gjithmonë i sjellshëm, por shumë i vjetër dhe shumë "lice".

Ne, duke lexuar këtë poezi tetor, e dimë tashmë se çfarë do të ndodhë dy muaj më vonë në Sheshin e Senatit. Pushchin, i cili më vonë do të shkruante kujtime për janar takim në 1825 me Pushkin.

Nga interpretimi i teksteve shkollore të këtij takimi, ne e dimë se Ivan Ivanovich Pushchin (1798-1859) praktikisht e mbajti për dore "mikun e tij Pushkin" nga pjesëmarrja në aktivitetet e komuniteteve Decembrist, në të cilat ai vetë mori një pozicion aktiv. Ai supozohet se ka ardhur thuaj lamtumirë me një mik, ruaj Pushkinin për poezi.

Si "për çdo rast". Ashtu siç e kishte parashikuar që më parë se e gjithë aventura e tyre imorale mund të dështonte. Prandaj, sikur ai bëri një devijim, u ndal në Mikhailovskoye, për të paralajmëruar Pushkinin që të mos tundte varkën nëse dikush i bie atij në celularin e tij nga Senateskaya.

Kjo është e vështirë të besohet, duke qenë se takimi me Pushkinin bëhet në momentin e turpit të tij dhe jo në prag të fjalimit të tij, por në janar, në mes të përgatitjeve për grushtin e shtetit, kur komplotistët munden vetëm takohen me mbështetës të mundshëm që mund të sjellë përfitojnë.

Dhe kështu, në janar 1825 së pari vjen në Mikhailovskoye më të afërt Miku i Pushkinit, Decembrist Pushchin. Sigurisht, atij nuk do t'i vijë aspak keq për Pushkinin për Rusinë, si poeti më i madh në historinë e saj. Qëndrimi i komplotistëve ndaj "mikut Pushkin" është shumë, shumë praktik. Pushchin e shtron pyetjen drejtpërsëdrejti në mënyrë që më në fund të zbulojë nëse komplotistët mund të llogarisin apo jo në pjesëmarrjen e Pushkinit në komplot.

Është e vështirë të mos vërehet se pas atij mërgimi të gjatë në Mikhailovskoye, ku u dërgua nga jugu, Pushkin nuk shkroi asnjë rresht të vetëm blasfemik, i cili më parë, "...për qejf miqtë e minutës së rinisë së një minutë, aq lehtë fluturoi nga stilolapsi i tij.” (Tyrkova-Williams. T. II, f. 393).

Në Mikhailovsky ai fillon me "Imitimi i Kuranit" dhe përfundon me "Profeti". Fshati Pskov nuk la tek ai asnjë gjurmë të një mentaliteti politik dhe masonik afatshkurtër. Këtë janë të detyruar ta pranojnë edhe perëndimorë të tillë ekstremë si G. Fedotov, i cili në përmbledhjen “New Grad” shkruan: “... Pushkin tërhoqi ndikime të krishtera që e moderuan humanizmin e tij jo nga shtëpia e shkatërruar prindërore, jo nga mjedisi volterian që e rrethonte. , por nga thellësia e atij populli rus (duke filluar nga dadoja e tij), me të cilën ai dëshironte të komunikonte dhe rrugën drejt së cilës ai arriti të hapte rrugën e kthimit në Mikhailovskoye.

Vetë Pushkin i shkroi vëllait të tij nga Mikhailovsky në tetor 1824: "Në mbrëmje dëgjoj përralla dhe në këtë mënyrë kompensoj të metat e mia. i mallkuar edukimin tuaj. Sa kënaqësi janë këto përralla. Secila është një poezi." Dhe në prag të shfaqjes së Pushchin me "festën e Liceut", ai i shkruan N. Raevsky: "Shpirti im është zgjeruar - ndjej se mund të krijoj".

Në mes të kësaj idili rurale të formimit të poetit të madh rus, Pushchin shfaqet shumë i shqetësuar për transformimet madhështore të afërta. Fama e Pushkinit po rritet, ai është një gjeni. Kjo tashmë është e qartë për të gjithë, pasi në shekullin e 19-të nuk ishte ende e zakonshme të hidhej plehra me thjeshtësinë e qytetit të vogël atë që duhej "për shpirtin". ushqim shpirtëror.

Ata e morën kreativitetin shumë më seriozisht dhe nuk konsumuan asgjë. Për më tepër, në shekullin e 19-të nuk kishte institute dhe fakultete letrare, Pushkin ishte i pari në Rusi që filloi të jetonte me vepër letrare. Dhe vetë kritika letrare u shfaq më vonë se ai të gjithë preferonin të krijonin mendimin e tyre për atë që lexonin. Epo, vetëm unë... fantazoj. Është gjithashtu e vështirë për mua të imagjinoj një kohë në të cilën nuk kishte asnjë "dijetar Pushkin" ose studiues të jetës së "miqve të Pushkinit".

Dhe në kreshtën e famës së tij letrare në rritje, edhe "miqtë" e tij papritmas kishin nevojë për Pushkin. Megjithatë, pas shumë debatesh dhe bisedash, Pushchin vjen në përfundimin se Pushkin armiqësor ndaj idesë së një grushti revolucionar dhe nuk mund të mbështetet fare tek ai si anëtar i një shoqërie sekrete. Unë nuk e shikova në mënyrë specifike këtë "mik të Pushkinit", por mendoj se do të kisha gjetur menjëherë letra dhe denoncime të neveritshme. Sepse natyra njerëzore nuk ndryshon dhe kam lexuar aq shumë denoncime kundër vetes saqë zoti Pushchin të më falë.

Dhe pse më duhen më shumë prova, nëse ishte pas kësaj "Dita e Liceut" që Pushkin "nga blu" shkroi "Henri Chenier" - për poetin e vrarë në Revolucionin e Madh Francez. Dhe le të më vërtetojnë “pushkinistët” se nuk ishte shkruar në polemika të brendshme me komplotistët që i dërguan personin më të afërt. Ai e ndjen se kjo është një rrugë katastrofike, ai e kupton që të gjithë "miqtë" e tij nuk do të vonojnë aspak t'i hedhin bukën në baltë, në mënyrë që të ecin drejt e përgjatë saj drejt qëllimit të dëshiruar.

Mos i konsideroni poetët budallenj, zotërinj. Dhe sinqerisht them se shoh drejt të gjithëve dhe kjo nuk më shton optimizmin. Por... kjo nuk më pengon të dal me zemrën time hapur përsëri dhe përsëri. Dhe nuk duhet të supozoni se një shpirt i hapur është një shenjë marrëzie ose pambrojtjeje.

Pushkin i jep një përgjigje të qartë "mikut të tij të liceut" Pushchin në janar 1825. Dhe, megjithëse poeti nuk e tradhton me një fjalë "mikun" e tij komplotistin, duke vajtuar paraprakisht fatin e tij, ai nuk e dekoron me asgjë imazhin e tij të heroit lirik. Përkundër faktit se ai ka një të pamohueshme, dhe më e rëndësishmja, i fituar me vështirësi avantazh moral. Nga rreshtat e ngrohta, humane për takimin e tij me Pushchin, për të cilin poeti la vetëm më të ndriturit, kuptojmë se në jetën e tij Alexander Sergeevich ishte njeri i nderit.

Pastaj befas ka... një takim disi hipotetik me Gorçakovin, i cili këtu është jashtë rregullit dhe krejtësisht i pavend. Gorchakov u soll me qetësi dhe korrektësi me të gjithë dhe nuk i imponoi askujt miqësi. Sidoqoftë, ai nuk e ndryshoi qëndrimin e tij ndaj poetit dhe madje, siç e përshkruan Pushkin, "e përqafoi si një vëlla". E cila nuk përputhet fare me imazhin e Gorchakov. Këtu mund të shtojmë me siguri nga Bulgakov se Gorchakov, përveç... i përlotur.

Pikërisht kështu, diku në shkretëtirë, ne nuk do të specifikojmë se ku saktësisht, ju ktheheni aksidentalisht pas një hambari, dhe atje - Pushkin dhe Gorchakov po përqafohen vëllazërisht në të ftohtë ... Jo, nuk do ta besoj akoma.

Pushkin e citon këtë hipotetike takim me Gorchakov si shembull në rrethin e tij të liceutistëve. Së pari, vetë Gorchakov, si një shembull i shërbimit ndaj Atdheut dhe qëndrimit njerëzor ndaj njerëzve. Dhe së dyti... pas këtij takimi " rastësisht në një rrugë fshati", ju e kuptoni se sa e dhimbshme ishte për Pushkin të merrte të tilla një ofertë miqësie dhe siguri për mirëkuptim të plotë.

Unë eca përgjatë një rruge fshati në heshtje
Dhe ishte bosh dhe i gjatë.
Fizarmonikët thjesht shpërthejnë me zë të lartë
Dhe heshtja shtriu krahët...

[Kanson i dasmave të restorantit me emrin. Alexandra Shatrova]

Pas përmendjes së takimit të tretë, me Delvigun, poezia zhvillon motivin e Bashkimit të Liceut - si vëllazëri poetësh. Për një moment lind iluzioni se të qenit me një mik-poet zgjon një ndjenjë jete te heroi lirik.

Por më pas Pushkin emërton emrin e një tjetër... kolegu poet, Wilhelm Kuchelbecker, të cilin nuk e takoi dhe nuk kishte ndërmend ta takonte. Është e çuditshme që, pasi ka renditur takimet e tij me Pushchin, Gorchakov dhe Delvig, Pushkin kujton papritur Kuchelbecker, me të cilin nuk ishin kurrë miq të ngushtë, dhe simpatitë e tyre letrare dhe idetë estetike ishin në shumë mënyra të ndryshme dhe madje të kundërta. Linja " Vëllai im është i dashur nga muza, nga fati", kushtuar papritur "Kuchles", "Pushkinistët" e konsiderojnë atë si "një motiv më të rëndësishëm për farefisin shpirtëror të poetëve - të diplomuar në Lice".

Me shumë mundësi, Pushkin ndjeu një "farefisni" të papritur me Küchelbecker në atë që mësoi nga Delvig për përfshirjen e Kuçlit të padëmshëm dhe qesharak në aktivitetet antiqeveritare. Tani ai e kupton vetminë e Kuchlit dhe dëshirën për t'u pranuar në një rreth miqësor më thellë se kurrë.

Ai vetë, ndryshe nga Küchli, ishte gjithmonë në këtë rreth e tij. Dhe çfarë mund të ndjejë, më falni, kur merr vesh se shokët e tij nuk i përçmuan as poezitë e shëmtuara të Kuçlit dhe e sollën në skelë. Ai nuk ka asnjë dyshim për qëndrimin e tyre ndaj të qeshurit të përjetshëm Kuchelbecker. Por ai e kupton që shokët e tij e tradhtuan, niveli i caktuar me Kükhlya-n duke kompozuar me gëzim poezi "për shpërthimet e fundit të lirisë ruse" bazuar në urdhrat e tyre.

Ka shumë mundësi që Delvig, i cili erdhi në Mikhailovskoye, të tregojë krijimet demokratike të Küchlit, duke shprehur përbuzjen e tij për to. Në përgjithësi, Delvig e nderoi veten vetëm në poezinë ruse, duke besuar se Pushkin i kuptonte keq... qëllimet dhe objektivat. Ai mund të komunikonte me Pushkinin në mënyrë të drejtpërdrejtë, jo aq të çmendur sa Ryleev, "si një poet me një poet". Se Pushkin duhet ta përdorë talentin e tij më progresivisht.

Mendoj se Alexander Sergeevich nuk mund të mos ndjente lidhjen e hidhur farefisnore të rrethanave të tij - me rolin e dhimbshëm të Kuçlit me miqtë e tij të politizuar.

Pas strofave kushtuar Delvig dhe Kuchelbecker, ka një përshkrim të një takimi në një "festë festive" të ardhshme, sikur një takim i tillë "i papritur". Gjë që, siç shkruajnë Pushkinistët, ndodh “papritmas u ringjall", imagjinata e “zgjuar” e poetit.

Është e çuditshme që për ndonjë arsye askush nuk është përreth nuk kupton, për atë "takim" dhe në atë "festë" shkruan Pushkin. Si mund të ngatërrohet diçka me festën e vdekjes për të cilën shprehet qartë poeti? Epo, çfarë tjetër mund të thuash me rreshtin "Është koha për mua...", përveç vdekjes suaj? Këtu ai i thotë qartë të gjithëve që lexojnë veten, dhe jo "pushkinistëve", këtë jo për shumë kohë do t'i mbijetojë miqtë e tij të liceut. Ai parashikon vdekjen e tyre dhe vdekjen e tij të hershme, dhe ne në fakt lexojmë një rekuiem për miqësinë e liceut dhe për ata me të cilët ka studiuar.

Epo, çfarë tjetër mund të jetë "koha" për të? "A është koha që ai të shkojë në anën"? A është "koha" që ai të dëgjojë përrallat e Arina Radionovna apo të dëgjojë vajza në Mikhailovskoye? Tani për tani ai do të shtojë disa strofa të tjera - menjëherë "është koha".

Apo ndoshta edhe ai është sikur "është koha" për të shkuar në Sheshin e Senatit? Si, ata thjesht do ta mbytin Carin, do të duhet gjysmë ore për të arritur atje, dhe ata do ta çojnë atë në një restorant dhe do të thërrasin ciganët. Si, është koha.

... Ndonjëherë unë as nuk di se çfarë të rrëmbej, aq shumë këta Decembrists, të cilët "zgjuan Herzen", kanë shkatërruar gjithçka në letërsinë ruse. Në fund të fundit, ata harruan se si të kuptonin gjuhën ruse, pugsel. Nuk ka fjalë. Ne nuk e kuptojmë Pushkinin, kjo është arsyeja pse lloj-lloj frikacakësh kërcejnë në mëngjes, duke bërtitur për "luftë në hapësirën kibernetike", sikur dikush "hakoi" serverin e Arkivit Federal, sepse ata instaluan një "shënim Beria" për polakët atje.

Dhe këtu ju uleni, si në mërgim, duke pyetur veten nëse do të jeni në gjendje të depërtoni në faqet tuaja të "hakuara" denjësisht, në mënyrë që të paktën të mund të shpjegoni poezinë e thjeshtë të Alexander Sergeevich. Një lloj çmendurie. Por kjo çmendinë filloi pikërisht me shuplakat e "miqve të Pushkinit", vërejmë. Dhe rritja e fuqishme e "Pushkinistëve" në formën e mykut në një rrëshqitje xhami. Ajo përfundoi me një dalje të dhunshme nga vendet e vendosjes së lëpirësve më të mirë të botës, liberal demokratëve dhe "pushkinistëve" trashëgues.

Nuk mund të shkruaj më një përrallë. Por në të gjitha kanalet është e njëjta gjë, në të gjitha dritaret ata tundin të njëjtin informacion për "mizoritë e stalinizmit". Historia për shënimin e Gorchakov tashmë perceptohet si një përrallë, pasi përsëri Rusia nuk mund të përfshihet as në OSBE dhe as në OBT... dhe ka mbetur ende "shumë" që nuk është privatizuar. Vështirë se do të kenë kohë për të rishkruar të gjithë historinë dhe për të përfunduar privatizimin para festave.

A mendon dikush seriozisht se në imagjinatën e tij "të zgjuar" Pushkin është vërtet i kënaqur me "sindikatat" e tilla të mrekullueshme? A jeni dridhur ndonjëherë nga një citim kaq i drejtpërdrejtë? A është vërtet kaq shumë asgjë ndjeni hidhërimin që zvarritet?

Pushkin thotë se, sido që të jetë, njerëzit ende të gjallë do të mbeten në kujtesën e tij po aq të rinj, të lumtur dhe të shkujdesur si dikur. Dhe në imagjinatën e tij të "zgjuar", ata nuk do të preken nga shqetësimet e padenjë për të cilat u kënaqën.

Mjafton të dëgjosh dhe të gjithë do ta kuptojnë... vuajtjet e njeriut, i mashtruar në ndjenjat më të ndritshme miqësore. Askush i pranishëm nuk është mashtruar ndonjëherë si mik? Mos ndoshta ka disa me fat mes nesh që nuk janë ndjerë kurrë të tradhtuar? Pra, a nuk ia vlen, të paktën në bazë të përvojës personale, të mendosh: a e perceptojnë vërtet saktë këtë poezi kritikët letrarë dhe studiuesit e Pushkinit? Po, a ia vlen ta ushqesh këtë?

Mendoj se ky nuk është thjesht një dedikim kolektiv për miqtë që ishin të zënë me përgatitjen e një grushti shteti dhe e harruan poetin, duke e lënë atë të krijojë një tjetër kryevepër të vogël për lavdinë e tyre. Ky nuk është vetëm një lamtumirë iluzioneve, por edhe një himn besnikëri idealet e vjetra, besnikëria vasale. Pushkin e kupton që mbeti vetëm, por mbeti njeri i nderit.

Duke kuptuar gjithçka deri në fund, duke parashikuar një gjysmë shekulli përpara, Pushkin e bind veten t'i qëndrojë besnik miqësisë së liceut, për hir të tij. Nuk ka gjasa që ai të mos e kuptojë se njerëzit nuk janë interesuar për të për një kohë të gjatë si person, si poet. Ata e harruan atë për hir të planeve ambicioze për të përmbysur monarkinë. Ata nuk janë më të njëjtët, kanë ndryshuar prej kohësh qëndrimin e tyre ndaj tij dhe ndaj jetës, nuk janë interesuar për të për një kohë të gjatë, si mik. Ata tani kanë miq të tjerë - komplotistë, bashkëluftëtarë, shoqëri sekrete, diktatorë...

Por ai e do ato, të tjerët, e mbetur përgjithmonë në të kaluarën. Ndoshta edhe atëherë nuk ishin aq idealë sa i imagjinonte ai. Nuk është më kot që vetëm në lidhje me Gorchakovin pa ndryshim të sjellshëm dhe korrekt, poema përmban një rresht rreth " pandryshueshmëria e shpirtit».

Lexuesi duhet të kuptojë thelbin e këtij takimi janari për të kuptuar vetë mekanizmin e tragjedisë së brendshme, që na çon në rreshtat e fundit të poezisë.

Shoku i pakënaqur Doli se ishte i njëjti Gorchakov, i cili do t'i mbijetonte të gjithë kolegët e tij të diplomuar dhe do të ndahej nga jeta në moshën 84-vjeçare, duke vuajtur vërtet si qenie njerëzore, se njerëzit që takoi në jetë - "që nuk janë më atje, dhe ata janë larg.”

Sipas "Pushkinistëve", këto rreshta janë të mbushura me "lumturi të thjeshtë njerëzore". Ashtu siç kujtova miqtë e mi, shpirti im u ngroh. Le të theksojmë se nëse këtu ka lumturi, ajo është vetëm në formën e kënaqësisë në organizmin më të thjeshtë në nivelin "e thatë, e ngrohtë, ka diçka për të ngrënë". Ia vlen të kontrolloni ndjenjat tuaja të paktën tani. Të paktën për të kuptuar se sa "lumturi" ka të jetosh një ditë "pa pikëllim dhe shqetësime".

Pra, a po shkruan poeti këtu për lumturinë, pasi ka shpërdoruar thesaret e shpirtit të tij në përpjekje për të mbajtur "miqtë" e tij jo vetëm nga shkatërrimi personal, por edhe nga një tentativë grusht shteti? Ai thotë se pikërisht e njëjta "lumturi" si e tij tani pret "mikun e fundit të pakënaqur" që do t'i mbijetojë të gjithëve. Ai do të përjetojë plotësisht "lumturinë" që i ra Pushkinit më 19 tetor 1825.

Meqë ra fjala, shumë prej tyre ndoshta kanë marrë pjesë tashmë në takime të ngjashme të ish-studentëve. Dhe ata panë se njerëzit më pak të zhvilluar ndiheshin të qetë atje. Kjo është arsyeja pse vetmia e Pushkinit është e veçantë, kjo është e njëjta "mjerë nga mendja" që nuk mund të shpërndahet as nga një turmë "miqsh" duke kujtuar "argëtimin e rinisë së tij rebele". Dhe sigurisht, takimet me miqtë që vendosën se Pushkin... ishte një njeri i thjeshtë, si Kuchelbecker, shtojnë një hidhërim të veçantë. Edhe njerëzit e tij të afërt nuk e vlerësuan shkallën e personalitetit të tij. Dhe a mendon dikush se kjo nuk dëmton? Apo dikush mendon se gjithçka e shkruar nuk ia vlen mundimi?

Meqë ra fjala, ndeshem vazhdimisht me ide të tilla. Këtu kanë rrogë, nevoja, jetë dhe familje. Por nuk kam nevojë për asgjë, unë jam "thjesht në internet", ku ka shumë "të njëjtat" përveç meje. Dhe kaq shumë është shkruar, shumë më lart dhe më mirë! Do të vijë dita kur ky burim do të thahet, por a do të ketë një tjetër... pyetja nuk është e duhura. Por nuk ka dyshim se askush të tjerët nuk do të ketë burime, pasi imi u shfaq vetëm sepse gjeneratat e mëparshme kishin paguar plotësisht për të gjitha burimet e mëparshme, duke ushqyer sa më shumë pushkinistët.

Unë mendoj se askush nuk do të mbetet pa shkruar, ata do të shkruajnë diçka tjetër. Dhe ata do të shkruajnë listat e "intelektualëve më me ndikim". Ata nuk do të kenë turp. Dhe për disa arsye nuk e pashë Pushkin në asnjë listë të "intelektualëve". Vërtetë, kam hasur në lista antisemite, nuk do t'i fsheh.

Por jo të gjithë e kuptuan epërsinë intelektuale dhe, më e rëndësishmja, morale e poetit ndaj bashkëkohësve të tij. Sidoqoftë, dihet se perandori Nikolla I ishte i pari që e quajti Pushkin "njeriu më i zgjuar në Rusi". "Kur Pushkin ishte 18 vjeç, ai mendonte si një burrë 30-vjeçar," tha Zhukovsky për poetin. Dhe sipas fjalëve të poetit të mençur Tyutchev, Pushkin: " ...ka qenë një organ i gjallë i perëndive».

Baratynsky e quajti Pushkinin një profet. Por vetëm kur zgjidhte letrat e tij pas vdekjes së Pushkinit, Baratynsky vlerësoi plotësisht shkallën e personalitetit të tij, duke kuptuar se Pushkin ishte jo vetëm një poet i shquar, por edhe një mendimtar i shquar i epokës së tij. "Mund ta imagjinoni," i shkroi Baratynsky njërit prej miqve të tij, "çfarë më mahnit më shumë në të gjitha këto letra. Një bollëk mendimesh. Pushkin - mendimtar. A ishte e mundur të pritej…”

Natyrisht, gjatë përgatitjes së artikullit, më është dashur të lexoj shumë analiza letrare të kësaj poezie. Por asnjë nuk iu përgjigj ndjenjës së hidhërimit që unë personalisht dëgjova prapa rreshtave për të lartë idealet miqësi.

Dhe i pari është i plotë, miq, i plotë!
Dhe deri në fund për nder të bashkimit tonë!
Beko, muze ngazëllyese,
Bekoni: rroftë Liceu!
Për mentorët që ruanin rininë tonë,

Të mos kujtosh asnjë të keqe, do të shpërblejmë për të mirën.

Njerëzit mund të më kundërshtojnë, por më në fund jam i bindur nga rreshtat e mëtejshëm në të cilat Pushkin u kërkon miqve të tij që do të gjykojnë, ndëshkojnë dhe do të heqin dorë nga ekzekutimi, të falin Aleksandrin I për faktin që... ai është car. Në fund të fundit, ai, ndryshe nga ata, kishte marrë tashmë Parisin dhe kishte themeluar Liceun. Të paktën për këtë.

Për mentorët që ruanin rininë tonë,
Për nder të të vdekurve dhe të gjallëve,
Duke ngritur një filxhan mirënjohjeje në buzët e mia,
Pa kujtuar të keqen, ne do ta shpërblejmë mirësinë.

Askush nuk filloi të pinte për Carin; Ai e piu vetë. Por historia ka lënë vend për një shpjegim të drejtpërdrejtë të Poetit dhe Carit. Dhe këtu mund të them se kjo ishte një bisedë mes të dyve njerëz të nderit.

Historia është një gjë paralele. Mund të përmbajë në të njëjtën kohë histori të përzemërta nga miqtë e liceut se si ata ruajtën "gjithçka tonë" për Rusinë... dhe raporte të marrjes në pyetje ku miqtë hedhin baltë mbi miqtë. Jo, Nikolla I, si njeri i nderuar, nuk tregoi përmbajtjen e asaj që thoshin ish-licetarët për "aleancat e mrekullueshme" gjatë marrjes në pyetje. Por meqenëse ai i bëri një pyetje të drejtpërdrejtë Pushkinit, do të thotë se kishte arsye serioze.

Dhe Pushkin, si njeri i nderit, iu përgjigj se po të ishte në Shën Petersburg, do të shkonte edhe në sheshin e Senatit, pasi aty ishin të gjithë miqtë e tij. Kjo është ajo që e bëri Pushkinin të ngjashëm me Kuchelbecker-in, i cili u fut në tufën e përbashkët të komplotistëve vetëm sepse i qëndroi besnik parimeve të nderit në raport me ata që i konsideronte miqtë e tij.

Historitë me njerëzit e nderit janë shumë të ndryshme, por për disa arsye, në disa rrethana, këta njerëz të çuditshëm sillen si vëllezër e motra. Nikolla I, si njeri i nderuar, e kuptoi këtë dhe mjerisht e la poetin ta linte. Si njeri i nderuar, ai shlyente të gjitha borxhet e Pushkinit, i cili vdiq, natyrisht, si "skllav i nderit".

Por dhjetë vjet para vdekjes së tij në një duel, Pushkin do të kthehej përsëri te miqtë e tij, të cilët ai i kishte refuzuar në prag të ngjarjeve në Sheshin e Senatit, ai nuk i tradhtoi në përgjigje të një pyetjeje të drejtpërdrejtë nga autokrati në një bisedë konfidenciale . Ai nuk ka asgjë më shumë për t'i ndihmuar ata, por ai u kërkon atyre mbështetje shumë më të fuqishme efektive. Kjo poezi "19 Tetori" (1827) quhet "Zoti të ndihmoftë!"

Zoti ju ndihmofte miqte e mi,
Në shqetësimet e jetës, shërbimi mbretëror,
Dhe në festat e miqësisë së trazuar,
Dhe në sakramentet e ëmbla të dashurisë!

Zoti ju ndihmofte miqte e mi,
Dhe në stuhi dhe në pikëllimin e përditshëm,
Në një tokë të huaj, në një det të shkretë
Dhe në humnerat e errëta të tokës!

Rinia karakterizohet nga fakti që, si rregull, nuk zgjidhen miq në rini, gjë që më pas i ndan me mëshirë në drejtime të ndryshme. Në moshën e rritur, është e vështirë për ne të zgjedhim një mik, pasi nuk ka më një gjithëpërfshirje të tillë në miqësi, dhe në jetë nuk mbizotërojnë më interesat e moshës. Prandaj... Zoti ju ndihmoftë kur zgjidhni miq. Për fat të mirë, ju gjithmonë mund t'i zgjidhni dhe gjeni ato.

Gjëja kryesore është të mos bëni gabime në aleanca. Pra, çfarë lloj "bashkimi" lavdëroi Pushkin, duke e ofruar veten si aleat dhe mik? I braktisur dhe i harruar nga të gjithë. Me një jetë të paplotësuar, e cila do të kishte mbaruar plotësisht, nëse “miqtë” e tij do të kishin arritur të vinin në pushtet. Nuk kam thënë ende asnjë fjalë për zilinë që shoqëron çdo hap të njerëzve si ai. Për më tepër, të parët që do të kenë zili do të jenë... sikur “miq”. Natyrisht, ai flet për një aleancë... me letërsinë ruse, e cila e vetme nuk do të tradhtojë dhe nuk do të tradhtojë. Edhe kur tradhtohet.

Pamja paraprake:

Subjekti. “Miqtë e mi! Bashkimi ynë është i mrekullueshëm"

Qëllimi i ngjarjes:thellimi dhe zgjerimi i njohurive të studentëve për vitet e rinisë së poetit të madh, për sistemin e edukimit dhe edukimit të bashkëpunëtorëve dhe miqve të tij.

SLIDE 1.

(. Tavolinë e mbuluar me mbulesë tavoline. Portreti i A. S. Pushkinit, libra. Hyn mësuesi duke lexuar rreshtat.

Tetori tashmë ka mbërritur - korija tashmë po dridhet

Gjethet e fundit nga degët e tyre të zhveshura;

E ftohta e vjeshtës ka fryrë - rruga po ngrin,

Përroi ende rrjedh duke llafur pas mullirit,

Ndizet qirinj, në një shandan.)

Fjala hapëse e mësuesit

Performanca jonë është historia e një klase. Klasa si klasë - 30 persona; djemtë janë si djemtë që kanë studiuar së bashku nga 12 deri në 18 vjeç. Një shfaqje për miqtë, për shokët e klasës...

Tingëllon Mazurka

Sigurisht, secila epokë ka zërin dhe stilin e saj unik, por kujt i intereson, në fund të fundit, në cilin shekull kanë qenë të rinj shokët tuaj të klasës! Njëqind, dyqind vjet më parë! A kishin drita elektrike apo qirinj që digjeshin në klasat e tyre... A e kalonin vendin e tyre me tren, aeroplan apo karrocë, me kuaj postare... A mbanin xhinse apo xhama dhe kapele me gjemba... A nuk do të kishim ne bashkëkohësit i raketave hapësinore dhe kompjuterëve, gjeni, Çfarë duhet t'i pyes ata djem? Po ne? A nuk ëndërronin për të ardhmen, ashtu si ne? A nuk keni kërkuar në të kaluarën, duke u përpjekur të gjeni rrënjët tuaja?

Duke nxituar në të kaluarën, sikur po lidhim sot dhe të kaluarën e tyre të largët me një zinxhir të gjatë - po lidhemi me një zinxhir të padukshëm, dhe rryma kalon menjëherë nëpër këtë zinxhir, dhe hapësira e madhe historike nuk ka ndodhur kurrë, dhe ne jemi tashmë në shoqërinë e atyre djemve, dhe ata janë me ne...

Ju ftojmë të udhëtoni me ne... në Carskoe Selo në dekadat e para të shekullit të 19-të. Në klasën e pranimit të parë në Lice. Më vonë, pasardhësit do t'i quajnë djemtë ndryshe: "Njerëzit e 19 tetorit", "Çështja Pushkin". Dhe jo pa arsye: në fund të fundit, ishte këtu që studioi poeti i madh rus A.S.

Muzika e qetë po luhet.

1 student:

Ne jemi mësuar t'ju nderojmë që në fëmijëri.
Dhe imazhi juaj fisnik është i dashur për ne.
Heshti herët, por në kujtesën e njerëzve
Nuk do të vdesësh, poet i dashur!

Nxënësi i 2-të:

I pavdekshëm është ai, muza e të cilit vazhdon deri në fund
Nuk e ka tradhtuar mirësinë dhe bukurinë,
Kush dinte të emociononte zemrat e njerëzve
Dhe zgjoni tek ata dëshirën për idealin.

Studenti i 3-të:

Kush është i pastër në zemër mes vulgaritetit njerëzor,
Ndër gënjeshtrat, kush i qëndroi besnik të vërtetës
Dhe që e ruante me xhelozi llambën e tij,
Kur errësira e zymtë zbriti në botë.

4 student:

Dhe ajo llambë ende digjet për ne,
Kush është gjeniu juaj që na ndriçon rrugët;
Kështu qënë shpirt nuk ramë në mes të fatkeqësisë,
Ai flet për bukurinë dhe të vërtetën.

Studenti i 5-të:

Kushtojini të gjitha impulset tuaja më të mira
Atdheut na thërret në varr;
Në një epokë të korruptuar, një epokë e gënjeshtrave dhe forcës së vrazhdë
Ju bëni thirrje për t'i shërbyer mirësisë dhe së vërtetës.

Studenti i 6-të:

Prandaj, i dashur poet,
Imazhi juaj fisnik është kaq i dashur për ne,
Kjo është arsyeja pse shenja e pashlyeshme
E latë në kujtesën e popullit!

PUSHKIN: Më udhëzuan të flas në emër të A.S. Pushkin në këtë shfaqje. Është një nder i madh. Dhe përgjegjësi e madhe. Megjithatë, kolegët e mi interpretues që dolën me mua ndajnë përgjegjësinë time, sepse ata do të flasin në emër të Ivan Pushchin, Wilhelm Kuchelbecker dhe të tjerë. Pra, ja ku shkojmë

Përshëndetje fisi

I ri, i panjohur! jo mua

Unë do të shoh moshën tuaj të madhe të vonë,

Kur i kaloni miqtë e mi

Dhe ju do të mbuloni kokën e tyre të vjetër

Nga sytë e një kalimtari. Por lëreni nipin tim

Dëgjon zhurmën tuaj të mirëseardhjes kur

Nga një bisedë miqësore

Duke u kthyer

Plot mendime të gëzuara dhe të këndshme,

Ai do të kalojë pranë jush në errësirën e natës

Dhe ai do të më kujtojë mua

Skena nr. 1

Një dhomë në shtëpinë e Pushkinit.

Pushkin zgjohet. Kërcen lart me një ulërimë. Ai kafshon thonjtë. Vishet shpejt. Vrapimi. Rrugës i humbet shamia.

NËNA (shikon të gjitha këto): Zoti im. I rëndë, i ngathët. Ai i humbet gjithmonë shallet. Ne duhet t'i lidhim duart me një rrip.

(Përpiqet ta bëjë këtë. Pushkin çlirohet. I shikon të egër të gjithë.)

Kush eshte ky? Nuk ka asnjë mirësjellje në të.

(Në këtë moment Pushkin, ulur nëtabela , godet aksidentalisht një gotë. Nëna e tij e godet me shuplakë në faqe.)

BABI : Kjo gotë vlen para! 15 kopekë! Gjithçka ju bie gjithmonë nga duart!

Nëna dhe babai përkulen mbi copëzat. Pushkin qesh.

NËNA: Pse po qesh? Pse po nxjerr dhëmbët?

Babai: Sashka, dil jashtë

Pushkin largohet me dinjitet.

NËNA: Shiko, çfarë njeriu krenar! Ai ngriti kokën! Nderi i tij u fye.

Pushkin kalon.

Arina i jep fshehurazi një bukë me xhenxhefil. Ajo e shtyp atë në gjoks. Shkon me të. Pastaj ai mbetet prapa.

PUSHKIN (Shkon te raftet e librave. Nxjerr një të trashë, fillon të lexojë, pastaj e fsheh këtë libër.)

ARINA (shih këtë):

Mos merr libra prej andej, Sasha. Është sekretdollap ! Babai do të jetë i pakënaqur.

PUSHKIN: Javë sekrete dollap është lexuar. Shumë gjëra interesante. Bëhet fjalë për dashurinë! Dhe kjo ka të bëjë me nderin dhe dinjitetin.

Babai: Ai mban libra me mua. Lexon gjëra të paligjshme. Është e nevojshme të kultivohet shije elegante tek ai - kjo formon një person.

DISA NGA TË DHËSUARIT: Pse nuk e dërguat në konviktin e Universitetit?

Babai: Sashka është rritur. Të gjithë bashkëmoshatarët e tij janë identifikuar. Ai endet rreth e rrotull i vetëm si një bimë e nëndheshme. Epo, Zoti qoftë me të, me këtë konvikt. Ai preferon... Shën Petersburg.

VASILY LVOVICH: Pranë Shën Petërburgut... Në Carskoe Selo... Në Lice... Do ta çoj vetë atje. Ky është një institucion arsimor krejtësisht i ri... Kjo nuk ka ndodhur kurrë më parë në Rusi...

Skena nr. 2

(Valsi 11) (Çiftet në paraburgim rreshtohen në një përrua nëpër të cilën kalojnë zonjat.

– Diçka e re... dëgjove?
- Po! E quanin lice.
– Çfarë do të thotë ky Lice?
– Duhet ta zbulojmë shpejt!
– Kështu mësoi Aristoteli.
– Ai atëherë jetonte në Athinë.
- Dhe, duke ecur përgjatë rrugicave,
– Mendoi për Liceun.
- Dhe në mënyrën ruse - Liceu.
"Dhe ka shumë rrugica këtu."
"Ata thonë se nuk do të më mundin."
- Si mund të mësosh pa këtë?
- Ti je egër! Nuk ju vjen turp?! Ndihem keq për Rusinë!
– Trajnim – 6 vjet.
"Kjo është ajo që vendosi këshilli i mësuesve të tyre."
– Më tha dikush tjetër – ka një konvikt të veçantë për të gjithë.
- Ne vendosëm saktë. E mrekullueshme. Është komode të jesh vetëm.

Leximi i një eseje për liceun (N. P. Fomichova)

Lexuesi: Në këtë tempull të shkencave ata do të edukojnë qytetarë të ndershëm. Fjalët dhe veprimet e një burri shteti duhet të shërbejnë si shembull për të tjerët. Fitoni tituj dhe nderime vetëm me mjete të ndershme, e kundërta është e denjë për përbuzje.
Liceu shkollonte nxënësit nëshpirti dashuri për atdheun, për Rusinë.

Lexuesi: Të gjithë studentët e liceut që u diplomuan nga Pushkin e konsideruan veten dhe më pas u treguan se ishin vërtet rusë.

Lexuesi: E gjithë bota është e huaj për ne. Atdheu ynë është Tsarskoe Selo.

(Disa djem të moshës 10-12 vjeç vrapojnë në skenë në një turmë të gëzuar. Flokët e tyre janë të përdredhur, ata janë të djallëzuar, duke qeshur.

Drejtues: Më lejoni të prezantoj nxënësit e liceut

A.S. Pushkin

Pushkin: (duke u përkulur me shaka)Herë më thërrisnin francezi sepse flisja frëngjisht lehtë dhe lirshëm... Dhe ndonjëherë - Egoza!

Drejtues: Vladimir Dmitrievich Volkhovsky

Pushkin: Ai është Suvorochka! Si dy bizele në një bizele, vajza e komandantit të famshëm është si dy bizele në një bizele.

Mësues: Të gjithë në klasën e tyre kishin një pseudonim dhe djemtë nuk ofendoheshin prej tyre. I shkurtër dhe i brishtë në dukje, Vladimir Volkhovsky kishte një karakter të hekurt dhe një vullnet të papërkulur. Volkhovsky vendosi të bëhej ushtarak ndërsa ishte ende në Lice dhe u përgatit në çdo mënyrë të mundshme për vështirësitë e ardhshme. Për të pasur më shumë kohë, ai flinte pak. Gjatë stërvitjes së vullnetit të tij, ai refuzoi mishin, kekun dhe çajin për javë të tëra, gjë që shpesh shkaktonte buzëqeshjen e nxënësve të liceut. Duke qenë më i dobëti, ai bënte shumë gjimnastikë.
Kur studioja mësimet, mbaja mbi supe dy fjalorë të rëndë. Djemtë qeshën me të, ndonjëherë në vargje:
Suvorov është i yni
Hora! mars, mars
Britmat mbi një karrige.
Vladimir Volkhovsky ishte studenti i parë. U diplomua nga Liceu me medalje ari. U bë anëtar i shoqërisë sekrete të Decembrists.

Drejtues: Ivan Vasilievich Malinovsky!

Pushkin: Për trimërinë dhe ashpërsinë e tij ai u mbiquajt Kozak!

Mësues: Djali i drejtorit të Liceut... Në fakt ishte zemërmirë dhe aspak ambicioz. Ivan dinte shumë fjalë të urta dhe thënie, për të cilat një nga rojet e quajti Sancho Panza. Ai bëri një karrierë ushtarake, duke u bërë kolonel roje në moshën 27-vjeçare. Por ai refuzoi pozicionin e gjeneralit dhe nuk u pendua kurrë, por u bë pronar tokash dhe prijës i fisnikërisë.

Drejtues: Mikhail Lukyanovich Yakovlev!

Pushkin: Që në ditët e para ai zbuloi aftësinë për të imituar dhe bëri fytyra gazmore. Paya Me!

Drejtues: Sergei Grigorievich Lomonosov!

Pushkin: Dinak dhe i poshtër. Nishani.

Drejtues: Alexander Mikhailovich Gorchakov!

Pushkin: I shkëlqyer

Mësues: Princi është një i ri i zgjuar, i gëzuar, fisnik dhe jashtëzakonisht ambicioz. Ai ishte aq ambicioz saqë shpeshherë i largonte shokët e tij. Çfarë bëri ky i ri për të shkelur Volkhovsky dhe për të zënë vendin e parë. Gradualisht, këmbëngulja dhe këmbëngulja e tij fituan respekt në mesin e liceutistëve, ata panë se “Frant” studionte nga mëngjesi në mbrëmje për të qenë studenti i parë. Me mbarimin e Liceut, ai mori një medalje të vogël ari. Alexander Gorchakov ka pasur një karrierë të shkëlqyer. Ai u bë diplomat dhe më pas ministër i Jashtëm rus.

Drejtues: - Sergej Dmitrievich Komovsky

Pushkin: Për ngacmime dhe tinëz Fox!

Drejtues: - Modest Andreevich Korf!

Pushkin: Modinka! Dhe gjithashtu për angazhimin e tij ndaj këngës kishtare - Sexton Mordan!

Drejtues: - Ivan Ivanovich Pushchin!

Pushkin: Për gjatësinë e gjatë - Ivan i Madh ose Zhano i Madh!

Mësues: Shoku më i ngushtë i Pushkinit. Për shkak të gjatësisë së tij, ai u thirr nga shokët e tij të klasës Ivan i Madh ose Zhano i Madh. Ai kishte talente të mira. E këndshme në komunikim. I sjellshëm dhe i sinqertë, por me lexueshmëri dhe kujdes të denjë.
Më pas ai mori pjesë në kryengritjen Decembrist në Sheshin e Senatit. I dënuar. Dënohet me 31 vjet burg dhe internim.

Drejtues: - Anton Antonovich Delvig!

Pushkin: Tosya!

Mësues: Miku i ngushtë i Pushkinit. Ai nuk i pëlqente lojërat e zhurmshme apo zhurmat. Ndoshta të gjithë, miq dhe armiq, vunë re një cilësi të jashtëzakonshme të Delvig - dembelizmin e tij fenomenal. Një ditë gjatë një leksioni (në një mësim latin), Antoni, pasi nuk e kishte mësuar mësimin si zakonisht, u fsheh nën foltore dhe atje... ra në gjumë. Kështu u shfaq një poezi për të:
Më jep dorën, Delvig! Pse po fle?
Zgjohu, përtaci e përgjumur!
Ju nuk jeni ulur nën foltore,
E vënë në gjumë me latinisht.
Por miqtë e tij më të ngushtë e dinin që Delvig po shtiret më shumë. Ky "dembel" dhe larg nga studenti më i mirë u bë më vonë një poet i shkëlqyer, një nga botuesit kryesorë

Drejtues: - Konstantin Karloviç Danzas!

Pushkin: Kabud! Ai është një ari!

Drejtues: - Wilhelm Karlovich Kuchelbecker!

Pushkin: Kyukhlya...

Mësues: Një nga miqtë më të mirë të Pushkinit. Aq shpesh sa studentët e liceut e thërrisnin Vilhelmin e varfër: "Küchlya", "Vilya", "Beckerküchel", "Pites me pulë". Pamja e tij u tall veçanërisht shpesh: një figurë e gjatë, e dobët dhe e vështirë. Dhe, sigurisht, pasioni i tij për të shkruar poezi. Shokët e tij nuk i kuptonin pikëpamjet dhe shijet e tij të veçanta letrare. Në fund të studimeve, studentët e liceut filluan të respektojnë Kuchelbecker, pasi ai botonte vazhdimisht poezitë dhe artikujt e tij në revista, dhe të gjithë mund ta kishin zili arsimimin dhe njohuritë e tij. Në të njëjtën kohë, miqtë e tij nuk pushuan së tallurit me të. Para se të mbaronte Liceun, "Kyukhlya" pothuajse u mbyt. Në dhomën e ngrënies gjatë drekës, një nga shokët e tij e ofendoi aq shumë sa ai u hodh nga tavolina në pavetëdije të plotë, vrapoi në park dhe u hodh në pellgun afër Pallatit Aleksandër. Pellgu ishte i cekët dhe "Kyukhlya" u tërhoq menjëherë, dhe shkelësi doli të ishte Ivan Malinovsky.

Lexuesi:

Janë 30 prej tyre. Këtu është klasa.
Bakunin, Broglio, Volkhovsky,
Savrasov, Delvig, Corf, Danzas,
Tyrkov, Kornilov, Malinovsky.
Këtu janë Kyukhlya, Maslov, Esakov,
Komovsky, Guryev. Illiçevskit,
Kostensky, Steven, Gorchakov,
Martynov, Myasoedov, Rzhevsky.
Këtu janë Grevenets dhe Lomonosov,
Këtu janë Yakovlev dhe Korsakov
Por ku tjetër po shkon dikush?
Përgjigjuni thirrjes së borisë!
Sigurisht, ne nuk do t'i harrojmë ato:
Matyushkin, Pushchin, Pushkin, Yudin.

(Studentët e Liceut bashkojnë duart)

SLIDE 3.

Pushkin i vogël:Miqtë e mi, bashkimi ynë është i mrekullueshëm!

Ai, si shpirti, është i pandashëm dhe i përjetshëm -

Delvigu i Vogël:E palëkundur, e lirë dhe e shkujdesur,

Ai u rrit së bashku nën hijen e muzave miqësore.

Kuchelbecker i vogël:Kudo që na hedh fati,

Dhe lumturia kudo që të çon,

Ivan Pushchin i vogël:Ne jemi ende të njëjtë: e gjithë bota është e huaj për ne,

Atdheu ynë është Tsarskoe Selo.

(Ata mbeten në skenë. Kur dritat fiken, ata largohen. Zëri.)

SLIDE 5.

drejtues

Më 19 tetor 1811, në Tsarskoe Selo, tridhjetë djem u ulën në tavolinat e tyre dhe u bënë shokë klase. Ata u quajtën "Viti i parë i Liceut Tsarskoye Selo". Një klasë është si një klasë, djemtë janë si djemtë - shakaxhinj, debatues, braktisës, prej të cilëve më vonë do të dalin poetë dhe ministra, oficerë dhe "kriminelë shtetërorë". Në fëmijëri dhe rini, ata lexonin tregime dhe legjenda për heronjtë grekë dhe romakë, dhe gjatë jetës së tyre ose menjëherë pas vdekjes ata vetë u bënë legjendë, legjendë...

rrëshqitje

drejtues

Për gati gjashtë vjet, 29 të rinj do të marrin një certifikatë. Dikur, për shumë vite, të diplomuarit e këtij institucioni arsimor më prestigjioz në Rusi të atyre viteve, mblidheshin në këtë ditë për të kujtuar vitet e mësimit të tyre, vitet e vëllazërisë që lindi brenda mureve të tij dhe që nxënësit e liceut mbajtën gjithë jetën. Sigurisht, njëri prej tyre arriti famë vërtet gjithë-ruse - Pushkin. Nëse nuk do të ishte për këtë djalë të gjallë e me flokë kaçurrelë, të cilin prindërit e tij e sollën në Lice në 1811, me shumë mundësi nuk do ta kujtonim fare Liceun Tsarskoye Selo.

Alexander Pushkin lindi më 6 qershor 1799 në Moskë. Por data 19 tetor mund të quhet edhe ditëlindja e poetit të madh, sepse Liceu Tsarskoye Selo u hap më 19 tetor 1811, dhe kjo është dita e lindjes shpirtërore të personalitetit të poetit.

A ju kujtohet: kur u shfaq Liceu,

Si na hapi mbreti pallatin e Caritsyn,

Dhe ne erdhëm. Dhe Kunitsyn na takoi

Përshëndetje mes të ftuarve mbretërorë...

Pushkin kaloi 6 vjet në Lice. Ishte një institucion arsimor special për djemtë e familjeve fisnike. Fryma e mendimit të lirë mbretëroi në Republikën e Liceut.

Por në të njëjtën kohë, një rëndësi e madhe i kushtohej mësimdhënies.

Lexuesi: po! Regjimi i liceut është i rreptë - të gjithë thirren në klasë

Video: mësimi i kimisë

drejtues

Mësimi në Liceun filloi më 1 gusht dhe zgjati deri më 1 korrik, por edhe nxënësit e liceut duhej të kalonin korrikun, muajin e vetëm të pushimeve, në Tsarskoe Selo. Kështu, për të 6 vitet e studimit, studentët u ndanë nga shtëpia dhe të afërmit, duke formuar një familje të vetme liceu.

SLIDE 14.

drejtues

Gjatë gjithë trajnimit, një rutinë e vetme ditore ishte në fuqi: Në orën gjashtë, studentët e liceut u ngritën dhe u lutën. Nga ora shtatë deri në nëntë u zhvilluan seancat stërvitore. Pastaj djemve u shtruan çaj, ata ecën dhe shkuan në mësim në orën dhjetë. Në mesditë dolëm për një shëtitje, pastaj hëngrëm drekë dhe nga ora 14 deri në 17:00. Në mbrëmje u ndanë dy orë për përsëritjen e mësimeve, më pas darkuan, pushuan dhe në orën 22 u lutën dhe shkonin në shtrat.

Prezantuesi 1: Në Lice, djemtë patën shumë “të para”: poezinë e parë, dashurinë e parë, zhgënjimin e parë. Ka kohë që shkruajnë, flasin, mburren dhe ëndërrojnë për dashurinë.
Prezantuesi 2:
Dashuria e parë...Ajo erdhi te studentja e liceut në imazhin e Katenka Bakunina të hijshme, të parezistueshme, shërbëtores së nderit të Perandoreshës. Ajo ishte e hollë, e hijshme, me sy të errët të gjallë dhe tipare të rregullta të fytyrës. Ajo e donte dhe dinte të kërcente, dhe jo më kot zgjidhej shpesh mbretëresha e topit. Fytyra e saj e bukur, figura e mrekullueshme dhe mënyra e saj simpatike krijuan një kënaqësi të përgjithshme tek të gjithë të rinjtë e Liceut.
Prezantuesi 1:
Liceuisti i dashuruar ua fshehu shokëve dashurinë e tij të pastër, platonike dhe, vetëm kur mbeti vetëm “në qelinë e liceut”, u shpreh ndjenjat e tij në faqet e ditarit.
Oh, zemër, ti je me mua kudo!
Por unë jam i trishtuar dhe fshehurazi jam i trishtuar!
Pushkin i dha Katya Bakuninës frymëzimin e tij poetik, gjithë entuziazmin e zemrës së tij. Për të, 22 poezi janë një lloj enciklopedie e dashurisë së re.
Skena e topit. Ekaterina Bakunina dhe Alexander Pushkin.
Hyn, duke vals,Katenka Bakunina:
Oh, sa i dua topat! Muzikë e mrekullueshme, vallëzim i mrekullueshëm! Kujdes për mua zotërinj! Më pëlqejnë veçanërisht topat në Liceun Tsarskoye Selo. Kam ardhur këtu me nënën time shumë herë: vëllai im Alexander Bakunin studioi këtu.
E di mirë që shumë liceuistë nuk ishin indiferentë ndaj meje, më shkruanin shënime duke deklaruar dashurinë e tyre dhe bënin takime.
Pushkin: Katya, a e di se si ndihem për ty?
Katenka Bakunina: Si?
Pushkin: Gëzohem kur të shoh! Jo dje nuk isha i lumtur, në mëngjes më mundonte pritja. Duke qëndruar në dritare, shikova rrugën e mbuluar me borë, nuk dukej. Më në fund e humba durimin. Papritur të takoj në shkallë. Moment i ëmbël!
Kështu që isha i lumtur
Kështu që më pëlqeu
U kënaqa me gëzimin dhe paqen e qetë.
Dhe ku është dita argëtuese e shpejtë?
Ka ikur me erën e ëndrrave,
Bukuria e kënaqësisë është zbehur
Dhe përsëri rreth meje
Një hije mërzie e zymtë!
Bakunina:
A m'i kushtove këto poezi?
Pushkin (duke shmangur përgjigjen):
I kërkova piktorit të pikturonte portretin tuaj, bukurinë tuaj!
Bakunina:
E keni fjalën për poezinë “Piktori”?
Pushkin:
po. Tani është bërë një romancë - Nikolai Korsakov e vendosi atë në muzikë.
Bakunina: këndon romancën "Piktori".
Fëmija nxit dhe frymëzon,
Në një gjendje shpirti të zjarrtë,
Me një furçë të pakujdesshme kënaqësie
Më shkruaj një mik të zemrës;
Bukuria e pafajësisë së bukur,
Tiparet e ëmbla të shpresës,
Një buzëqeshje gëzimi qiellor
Dhe vetë vështrimi i së bukurës.
Rreth kampit të hollë Hebean
Lidhni një rrip të Venusit,
Fshehur nga sharmi i Albanit
Rretho mbretëreshën time.
Valët transparente të batanijes
Hidhe atë në gjoksin tënd që të dridhet,
Që edhe ajo të marrë frymë nën të.
Doja të pushoja fshehurazi.
Imagjinoni ëndrrën e dashurisë së turpshme,
Dhe atë që unë marr frymë,
Nga dora e të dashurit të lumtur
Unë do të nënshkruaj emrin tuaj më poshtë.
Bakunina:
Këto poezi dhe muzikë, për mendimin tim, shprehin jo vetëm ndjenjat tuaja. Ata janë të mrekullueshëm! Të kërcejmë? (I drejtohet Pushkinit)
Pushkin:
Me kënaqësi!

Kalimet e vallëzimit

Delvig: maj 1815. Gazeta "Shën Petersburg Vedomosti" fton publikun dhe prindërit në provimet përfundimtare të Liceut Tsarskoye Selo. Janë 17 ditë përpara. 15 provime.

Në Lice u zhvillua një provim ceremonial, ku morën pjesë të ftuar dhe të afërm. Nga Shën Petersburgu erdhi edhe një poet i vjetër, i respektuar, Gabriel Romanovich Derzhavin. I lodhur, me uniformë dhe çizme të ngrohta, ai u ul në tryezën e ekzaminimit, duke dëgjuar pa mendje djemtë që dilnin në mes të sallës dhe lexonin poezi. Por befas Derzhavin u emocionua, ai dëgjoi Pushkin duke lexuar poezinë e tij "Kujtimet në Tsarskoe Selo".

SLIDE 22.

Delvig: Këto nuk ishin vetëm vargje të rimuara, kjo ishte poezi. Poeti i nderuar Aleksandri, i cili iku menjëherë, e përqafoi me prekje. Vite më vonë, Pushkin do të shkruante për këtë takim:

Pushkin: “Kur morëm vesh se Derzhavin do të na vizitonte, të gjithë u emocionuam... Provimi ynë e lodhi shumë... Ai dremiti derisa filloi provimi në letërsinë ruse. Këtu ai u ngrit, sytë i shkëlqenin; ai u transformua plotësisht…

Shikimi i një fragmenti nga filmi "Rinia e Pushkinit"

Shfaqet një Gavrila Romanovich Derzhavin shumë e vjetër.

G.R.DERZHAVIN:

Plaku Derzhavin vuri re gjithçka.
Atëherë nuk e fsheha kënaqësinë time.
Në fund të fundit, mrekullia në Pushkin u vu re
Dhe, duke hyrë në varr, ai bekoi.

Unë dua të dëgjoj gjithçka përsëri.
Eja, zemër, qëndro më afër.
Kaloni shpejt telefonin, (aparat dëgjimi)
Dhe Sasha është një zëdhënës më i fortë.

Pushkin: Nuk mbaj mend si e përfundova leximin; Nuk mbaj mend se ku kam ikur. Derzhavin ishte i kënaqur; ai më kërkoi, donte të më përqafonte... Më kërkuan, por nuk më gjetën..."

Lexues : Në pranverën e të njëjtit 1815, "Kujtimet në Tsarskoe Selo" u botua në revistën "Muzeu Rus" me shënimin: "Për dorëzimin e kësaj dhurate, ne falenderojmë sinqerisht të afërmit e poetit të ri, talenti i të cilit premton kaq shumë. . Botues "Muzeu".

Lexuesi: Vitet e studimit në Lice u ruajtën përgjithmonë në shpirtin e Pushkinit. Në Lice gjeti miq që e donin dhe e vlerësonin talentin e tij. Ky është Ivan Pushchin,(personazhet dhe vetë A. Pushkin dalin në skenë me radhë)Wilhelm Kuchelbecker, Anton Delvig, Fyodor Matyushkin, Alexander Gorchakov.

Lexuesi i parë: Gjithçka shkaktoi mosmarrëveshje mes nesh

Lexuesi i dytë: Dhe më bëri të mendoj:

Lexuesi i tretë: Fiset e traktateve të kaluara,

Lexuesi i 4-të: Frytet e shkencës, e mira dhe e keqja,

Lexuesi i 5-të: Dhe paragjykimet shekullore,

Lexuesi i 6-të: Dhe sekretet e arkivolit janë fatale.

Liceu u bë një shtëpi e dytë dhe një familje e vërtetë. Dhe nuk kishte më një poet të vetëm në Rusi për të cilin miqësia luante një rol të tillë. Miqtë e tij ishin djem të zgjuar, të gëzuar, interesantë, të cilët më vonë u bënë njerëz të famshëm në Rusi: Matyushkin - një navigator, Yakovlev - një kompozitor, Gorchakov - një diplomat. Studimet në Lice vazhduan për gjashtë vjet, dhe miqësia mbeti përgjithmonë.

Para lirimit

Nxënësit e LICEUT:

“Në verën e vitit 1816 na u tha lajmi.

- Konti Razumovsky, me lejen e Carit, urdhëroi të shpejtojmë lirimin tonë me katër muaj.

– Çfarë i bëri autoritetet të nxitonin me lirimin?

- Nuk e di.

– U diplomuam nga Liceu tre muaj më herët se sa pritej. Muret nuk na mbanin më prapa.

Lexuesi: "Kënga e lamtumirës" u shkrua nga Anton Delvig. Shkruar shkëlqyeshëm. Muzika e Tepper ishte gjithashtu e mirë. Mbreti nuk e dëgjoi këngën. Ai u largua. Ata nuk kënduan për të. Kënduan sikur u betuan për miqësi të përjetshme. Ata u betuan të ruanin më të mirën që jepte Liceu.

Gjashtë vjet fluturuan si një ëndërr,

Në krahët e heshtjes së ëmbël,

Dhe thirrja e atdheut

Na gjëmon: marshoni, bij!

Ndaloni njëri-tjetrin
Ju shikoni me një lot lamtumire!
Mbani, o miq, mbani
Ajo miqësi me të njëjtin shpirt.

Lamtumirë, vëllezër! Dorë për dore!
Le të përqafohemi për herë të fundit!
Fati për ndarjen e përjetshme,
Ndoshta ajo na ka bërë të lidhur!

Lamtumirë, vëllezër, dorë për dore!
Le të përqafohemi për herë të fundit.
Fati për ndarjen e përjetshme,
Ndoshta këtu jemi të lidhur!

Prezantuesi 1: Pastaj drejtori u vendosi unaza prej gize në gishta - një simbol i miqësisë së fortë. Dhe betimi i lamtumirës përfundoi me këto fjalë: "Dhe liceusti i fundit do të festojë vetëm 19 tetorin". Po, u betuan se çdo vit më 19 tetor do të festojnë Ditën e Liceut.
Pushkin: Dhe marr përsipër që për çdo përvjetor të Liceut - 19 tetor të shkruaj poezi kushtuar “Vëllazërisë Liceu”.
Prezantuesi 2: Ata kishin një jetë të tërë përpara, por asnjëri prej tyre nuk e harroi Liceun dhe miqtë e tyre. Ata e mbajtën atë zotim

Nxënësi 1 : Në 1817, u festua përvjetori i parë pas diplomimit në Liceun Tsarskoye Selo. Ka tashmë 28 studentë të liceut (një nga djemtë, Rzhevsky, vdiq nga ethet nervore)

Pavarësisht se ku i çoi fati i këtyre djemve, ata tentuan të takoheshin më 19 tetor. Më 1818 u mblodhën 14 veta. Kujtuam ditët e mira të vjetra dhe kënduam këngë liceu.

Në 1825, Pushkin nuk mund të merrte pjesë në këtë festë: ai ishte në mërgim në Mikhailovsky. Në këtë ditë ai u shkroi shokëve të tij rreshtat:

Është koha për mua... festë, o miq!

Unë parashikoj një takim të këndshëm;

Kujtoni parashikimin e poetit:

Një vit do të kalojë, dhe unë do të jem përsëri me ju ...

Por në një vit, Alexander Sergeevich nuk do t'i shohë të gjithë. Pas kryengritjes në Sheshin e Senatit në 1825, në të cilën morën pjesë dy studentë të liceut: Ivan Pushchin dhe Wilhelm Kuchelbecker - "Zhano" dhe "Kuchlya". Ata ishin midis Decembrists. Së shpejti "Kyukhlya" u kap dhe u dërgua në Kalanë e Pjetrit dhe Palit. Miqtë e Pushchin u përpoqën ta bindin atë të fshihej jashtë vendit, por "Zhano" nuk pranoi, ai nuk donte të ikte.

Nxënësi 2 : Poema "19 tetori 1827" u kompozua për përvjetorin e themelimit të Liceut Tsarskoye Selo dhe në leximin e autorit në një takim të studentëve të liceut u perceptua si një improvizim spontan. E. A. Engelhardt: "Pushkin bëri një fjalim të improvizuar në një takim liceu që ishte aq i ëmbël sa e mbajta në kujtesën time prozaike:

Zoti ju ndihmofte miqte e mi,

Në hallet e jetës, shërbimi mbretëror

Dhe në festat e miqësisë së trazuar,

Dhe në sakramentet e ëmbla të dashurisë!

Zoti ju ndihmofte miqte e mi,

Dhe në stuhi dhe në pikëllimin e përditshëm,

Në një tokë të huaj, në një det të shkretë,

Dhe në humnerat e errëta të tokës!

Nxënësi 3 : Koha fluturon. Në përvjetorin e 15-të, gjashtë nuk ishin më gjallë. Midis tyre, humbja më e tmerrshme për Pushkin ishte Anton Delvig. Në 25 vjetorin e Liceut, Pushkin lexoi poezitë e tij për Delvig:

Dhe duket se është radha ime.

I dashur Delvig më thërret,

Një shok i gjallë i rinisë,

Shoku i rinisë së trishtuar,

Shoqërues i këngëve të reja,

Festa dhe mendime të pastra.

Atje, në turmën e hijeve të të afërmve

Një gjeni që na ka ikur përgjithmonë...

Këto ishin fjalë profetike. Së shpejti Pushkin do të vdesë në një duel. Ai do të jetë i shtati që largohet pas Delvigut. Tani përvjetorët e liceut u zhvilluan pa Pushkin.

Nxënësi 6 : Më 19 tetor 1880, 1881, 1882, Aleksandër Gorçakov festoi një, ai ishte liceusti i fundit i klasës së parë të diplomimit. Secili prej tyre e përmbushi betimin që kishin bërë në rininë e tyre. Ata ishin miq të vërtetë.

Ka një këngë për Liceun

Do të doja të jetoja si në ato ditë -

Uroj të jetoj lehtë dhe me guxim,

Mos e llogarisni kufirin

Për patrembur dhe dashuri.

Dhe, si nxënësit e liceut,

Mblidhuni pranë zjarrit

Në tetor, me gjethe të purpurta

Dita e nëntëmbëdhjetë.

Por fati do ta bëjë të vetën,

Ai fishkëllen me vrull si një shofer,

Gjithçka do të llogaritet në mënyrën e vet, -