Metodat e të menduarit racional njohuritë shkencore. shkenca

Shkenca është forma bazë e njohurive njerëzore.

Njohuritë shkencore ndryshojnë nga njohuritë e përditshme:

• dëshira për objektivitet maksimal në përshkrimin e objekteve dhe dukurive që studiohen;
• gjuhë e veçantë (shkencore) që përdoret për të përshkruar objektet e studimit;
• mënyra specifike për të vërtetuar vërtetësinë e njohurive të marra;
• dëshira për të marrë njohuri që plotësojnë jo vetëm nevojat imediate të shoqërisë, por edhe ato që janë të rëndësishme për brezat e ardhshëm.

Theksoj dy nivele të njohurive shkencore - empirike Dhe teorike. Detyra kryesore nivel empirik njohuritë shkencore janë përshkrimi i objekteve dhe dukurive, kurse forma kryesore e njohurive të marra është fakt empirik (shkencor). Në nivel teorik shpjegohen dukuritë që studiohen; njohuritë e fituara regjistrohen në formën e ligjeve, parimeve dhe teorive shkencore, të cilat zbulojnë thelbin e objekteve të njohshme.

Metodat kryesore, të përdorura në procesin e njohjes empirike, janë vëzhgim, përshkrim empirik, eksperiment etj.

Vëzhgimi është një studim i qëllimshëm i objekteve dhe fenomeneve individuale, gjatë të cilit vëzhguesi fiton njohuri për vetitë dhe karakteristikat e jashtme të objektit që studiohet. Vëzhgimi bazohet në forma të tilla të njohjes shqisore si ndjesia, perceptimi dhe përfaqësimi.

Rezultati i vëzhgimit është përshkrim empirik, gjatë së cilës informacioni i marrë regjistrohet duke përdorur mjete gjuhësore ose forma të tjera simbolike.

Eksperimentet zënë një vend të veçantë midis metodave të mësipërme. Eksperimenti është një metodë e studimit të fenomeneve që kryhet në kushte të përcaktuara rreptësisht, dhe këto të fundit, nëse është e nevojshme, mund të rikrijohen dhe kontrollohen nga subjekti i dijes (shkencëtari). Një lloj i veçantë eksperimenti është eksperiment mendimi, në të cilat kushtet e dhëna janë imagjinare, por detyrimisht përputhen me ligjet e shkencës dhe rregullat e logjikës. Kur kryen një eksperiment mendimi, një shkencëtar operon jo me objekte reale të njohurive, por me imazhet ose modelet e tyre teorike. Mbi këtë bazë, ky lloj eksperimenti klasifikohet jo si një metodë empirike, por si një metodë teorike e njohurive shkencore. Mund të themi se është një lidhje midis dy niveleve të njohurive shkencore - teorike dhe empirike.

Metoda të tjera të përdorura në procesin e njohurive teorike shkencore përfshijnë metodën hipoteza, si dhe formulimi teori shkencore dhe etj.

Thelbi metoda e hipotezësështë të parashtrojnë dhe justifikojnë supozime të caktuara me ndihmën e të cilave ata shpresojnë të shpjegojnë ato fakte empirike që nuk përshtaten në kuadrin e mësimeve të mëparshme. Qëllimi i testimit të një hipoteze është të formulojë ligje, parime ose teori që shpjegojnë fenomenet në botën përreth. Hipoteza të tilla quhen shpjeguese. Së bashku me to, ekzistojnë të ashtuquajturat hipoteza ekzistenciale, d.m.th., supozimet për ekzistencën e fenomeneve që ende nuk janë të njohura për shkencën, por mund të zbulohen së shpejti (një shembull i një hipoteze të tillë është supozimi për ekzistencën e elementeve të tabelës periodike të D.I. Mendeleev që nuk janë zbuluar ende).

Ndërtimi i teorive shkencore bazohet në testimin e hipotezave. Teoria shkencoreështë një përshkrim logjikisht i qëndrueshëm i dukurive të botës përreth, i cili shprehet me një sistem të veçantë konceptesh. Çdo teori shkencore kryen jo vetëm një funksion përshkrues, por edhe prognostik: ndihmon në përcaktimin e drejtimit të zhvillimit të mëtejshëm të shoqërisë, si dhe fenomeneve dhe proceseve që ndodhin në të. Ky është kuptimi i tij kryesor.

Shkencat sociale, klasifikimi i tyre

Shoqëria është një objekt kaq kompleks saqë vetëm shkenca nuk mund ta studiojë atë. Vetëm përmes përpjekjeve të përbashkëta të shumë shkencave mund të jetë e mundur të studiohet dhe të përshkruhet plotësisht dhe në mënyrë konsekuente formimi më kompleks që ekziston në këtë botë - shoqëria njerëzore. Tërësia e shkencave që studiojnë shoqërinë në tërësi quhet shkenca shoqërore. Këto shkenca përfshijnë filozofinë, historinë, sociologjinë, ekonominë, shkencat politike, psikologjinë dhe psikologjinë sociale, antropologjinë dhe studimet kulturore. Këto janë shkenca themelore, të përbëra nga shumë nëndisiplina, seksione, drejtime dhe shkolla shkencore.

Duke u shfaqur më vonë se shumë shkenca të tjera, shkenca sociale thith konceptet e tyre dhe rezultatet specifike - statistikat, të dhënat tabelare, grafikë, skema konceptuale dhe kategori teorike.

Në tërësinë e shkencave që lidhen me shkencat sociale, ekzistojnë dy lloje - sociale Dhe shkencat humane.

Nëse Shkenca socialeështë shkenca e sjelljes njerëzore, pra shkencat humane- Këto janë shkencat e shpirtit. Mund të thuhet ndryshe, lënda e shkencave shoqërore është shoqëria, kurse lënda e shkencave humane është kultura. Lënda kryesore e shkencave shoqërore është sjelljen e njerëzve.

Sociologjia, psikologjia, psikologjia sociale, ekonomia, shkenca politike, si dhe antropologjia dhe etnografia (shkenca e popujve) klasifikohen si shkenca sociale. Ata kanë shumë të përbashkëta, janë të lidhura ngushtë dhe formojnë një lloj bashkimi shkencor. Pranë tij është një grup disiplinash të tjera të lidhura - filozofia, historia, historia e artit, studimet kulturore, studimet letrare. Ato klasifikohen si njohuri humanitare.

Meqenëse shkencat e lidhura vazhdimisht ndërveprojnë dhe pasurojnë njëra-tjetrën me njohuri të reja, kufijtë midis filozofisë sociale, psikologjisë sociale, ekonomisë, sociologjisë dhe antropologjisë mund të konsiderohen shumë të kushtëzuara. Në kryqëzimin e tyre, shkencat ndërdisiplinore po shfaqen vazhdimisht - për shembull, antropologjia sociale u shfaq në kryqëzimin e sociologjisë dhe antropologjisë, dhe psikologjia ekonomike u shfaq në kryqëzimin e ekonomisë dhe psikologjisë. Për më tepër, ekzistojnë disiplina të tilla integruese si antropologjia juridike, sociologjia e së drejtës, sociologjia ekonomike, antropologjia kulturore, antropologjia psikologjike dhe ekonomike, sociologjia historike.

Shkencat kryesore sociale përfshijnë:

Ekonomia- një shkencë që studion parimet e organizimit të veprimtarive ekonomike të njerëzve, marrëdhëniet e prodhimit, shkëmbimit, shpërndarjes dhe konsumit që formohen në çdo shoqëri, formulon bazat për sjelljen racionale të prodhuesit dhe konsumatorit të mallrave. Ekonomia studion gjithashtu sjelljen e masave të mëdha të njerëzve në një situatë tregu. Në të vogla dhe të mëdha - në jetën publike dhe private - njerëzit nuk mund të bëjnë asnjë hap të vetëm pa prekur marrëdhëniet ekonomike. Kur negociojmë një punë, blejmë mallra në treg, numërojmë të ardhurat dhe shpenzimet tona, kërkojmë pagesën e pagave, madje edhe shkojmë në një vizitë, ne në një mënyrë ose në një tjetër marrim parasysh parimet e kursimit.

Sociologjia- një shkencë që studion marrëdhëniet që lindin midis grupeve dhe komuniteteve të njerëzve, natyrën e strukturës së shoqërisë, problemet e pabarazisë sociale dhe parimet e zgjidhjes së konflikteve sociale.

Shkenca Politike- një shkencë që studion fenomenin e pushtetit, specifikat e menaxhimit shoqëror, si dhe marrëdhëniet që lindin në procesin e kryerjes së veprimtarive të qeverisë.

Psikologjia- shkenca e ligjeve, mekanizmave dhe fakteve të jetës mendore të njerëzve dhe kafshëve. Tema kryesore e mendimit psikologjik në antikitet dhe mesjetë është problemi i shpirtit. Psikologët studiojnë sjelljen e qëndrueshme dhe të përsëritur në sjelljen individuale. Fokusi është në problemet e perceptimit, kujtesës, të menduarit, të mësuarit dhe zhvillimit të personalitetit njerëzor. Ekzistojnë shumë degë të njohurive në psikologjinë moderne, duke përfshirë psikofiziologjinë, zoopsikologjinë dhe psikologjinë krahasuese, psikologjinë sociale, psikologjinë e fëmijëve dhe psikologjinë edukative, psikologjinë e zhvillimit, psikologjinë profesionale, psikologjinë e krijimtarisë, psikologjinë mjekësore, etj.

Antropologjia- shkenca për origjinën dhe evolucionin e njeriut, formimin e racave njerëzore dhe ndryshimet normale në strukturën fizike të njeriut. Ajo studion fiset primitive që kanë mbijetuar nga kohët primitive në qoshet e humbura të planetit: zakonet, traditat, kulturën dhe modelet e sjelljes së tyre.

Psikologjia sociale studion grupe të vogla. Roli i një grupi të vogël mund të jetë një familje, një grup miqsh ose një ekip sportiv. Psikologjia sociale është një disiplinë kufitare. Ajo u formua në kryqëzimin e sociologjisë dhe psikologjisë, duke marrë përsipër detyra që këto shkenca nuk mund t'i zgjidhnin. Doli se një shoqëri e madhe nuk ndikon drejtpërdrejt tek individi, por përmes një ndërmjetësi - grupe të vogla. Kjo botë e miqve, të njohurve dhe të afërmve më të afërt me një person luan një rol të jashtëzakonshëm në jetën tonë. Në përgjithësi, ne nuk jetojmë në botë të mëdha, por në të vogla - në një shtëpi specifike, familje, shoqëri, etj. Bota e vogël ndonjëherë ndikon tek ne edhe më shumë se ajo e madhe. Kjo është arsyeja pse shkenca u shfaq dhe filloi ta studionte atë nga afër.

Histori- një nga shkencat më të rëndësishme në sistemin e njohurive shoqërore dhe humanitare. Objekti i studimit të tij është njeriu dhe veprimtaritë e tij gjatë gjithë ekzistencës së qytetërimit njerëzor. Fjala "histori" është me origjinë greke dhe do të thotë "hulumtim", "kërkim". Disa studiues besonin se objekti i studimit të historisë është e kaluara. Historiani i famshëm francez M. Blok kundërshtoi kategorikisht këtë: "Vetë ideja se e kaluara si e tillë mund të jetë një objekt i shkencës është absurde". A është kështu?

Shfaqja e shkencës historike daton që nga kohërat e qytetërimeve të lashta. “Babai” i historisë konsiderohet të jetë historiani i lashtë grek Herodoti, i cili përpiloi një vepër kushtuar luftërave greko-persiane. Sidoqoftë, kjo nuk është e drejtë: Herodoti përdori jo aq shumë të dhëna historike sa legjenda, legjenda dhe mite, kështu që puna e tij nuk mund të konsiderohet plotësisht e besueshme. Ka shumë më tepër arsye për të konsideruar Tukididin, Polibin, Arrianin, Tacitin dhe Marcellinin si "baballarët" e historisë. Këta historianë të lashtë përdorën dokumente, vëzhgime të tyre dhe rrëfime të dëshmitarëve okularë për të përshkruar ngjarjet. Të gjithë popujt e lashtë e konsideronin veten historiografë dhe e nderonin historinë si mësues të jetës. Polybius shkroi: "Mësimet e nxjerra nga historia me siguri na çojnë në ndriçim dhe na përgatitin për t'u përfshirë në çështjet publike, historia e sprovave të njerëzve të tjerë është mësuesi më i kuptueshëm dhe i vetëm që na mëson t'i durojmë me guxim peripecitë e fatit".

Dhe megjithëse me kalimin e kohës njerëzit filluan të dyshojnë se historia mund t'i mësojë brezat pasardhës të mos përsërisin gabimet e atyre të mëparshme, rëndësia e studimit të kësaj shkence nuk u diskutua. Historiani i famshëm rus V. O. Klyuchevsky shkroi në reflektimet e tij mbi historinë: "Historia nuk mëson asgjë, por vetëm ndëshkon për injorancën e mësimeve".

Kulturologji Unë jam i interesuar kryesisht në botën e artit - pikturë, arkitekturë, skulpturë, vallëzim, argëtim dhe shfaqje masive, institucione arsimore dhe shkencore. Subjektet e krijimtarisë kulturore janë individët, grupet e vogla dhe të mëdha. Në këtë kuptim, studimet kulturore mbulojnë të gjitha llojet e shoqatave të njerëzve, por vetëm në masën që ka të bëjë me krijimin e vlerave kulturore.

Demografia studion popullsinë - tërë morinë e njerëzve që përbëjnë shoqërinë njerëzore. Demografia është kryesisht e interesuar në mënyrën se si njerëzit riprodhohen, sa gjatë jetojnë, pse dhe në çfarë numri vdesin dhe ku lëvizin masa të mëdha njerëzish. Ajo e shikon njeriun pjesërisht si një qenie natyrore, pjesërisht si një qenie shoqërore. Të gjitha gjallesat lindin, vdesin dhe riprodhohen. Këto procese rregullohen kryesisht nga ligjet biologjike. Për shembull, shkenca beson se një person nuk mund të jetojë më shumë se 110-150 vjet. Ky është burimi i tij biologjik. Megjithatë, shumica e njerëzve jetojnë në një moshë mesatare prej 60-70 vjetësh. Por kjo është sot, dhe dyqind vjet më parë jetëgjatësia mesatare nuk i kalonte 30-40 vjet. Edhe sot, njerëzit në vendet e varfra dhe të pazhvilluara jetojnë më pak se në vendet e pasura dhe të zhvilluara. Jetëgjatësia e një personi përcaktohet si nga karakteristikat biologjike dhe trashëgimore, ashtu edhe nga kushtet sociale (jeta, puna, pushimi, ushqimi).

Njohuri sociale dhe humanitare

Njohja sociale- kjo është njohja e shoqërisë. Të kuptuarit e shoqërisë është një proces shumë kompleks për një sërë arsyesh.

1. Shoqëria është objekti më kompleks i dijes. Në jetën shoqërore, të gjitha ngjarjet dhe dukuritë janë kaq komplekse dhe të ndryshme, aq të ndryshme nga njëra-tjetra dhe aq ndërlikuar saqë është shumë e vështirë të zbulohen disa modele në të.
2. Në njohjen shoqërore studiohen jo vetëm marrëdhëniet materiale (si në shkencat natyrore), por edhe marrëdhëniet ideale, shpirtërore. Ato janë shumë më komplekse, të ndryshme dhe kontradiktore sesa lidhjet në natyrë.
3. Në njohjen shoqërore, shoqëria vepron edhe si objekt edhe si subjekt i njohjes: njerëzit krijojnë historinë e tyre dhe gjithashtu e njohin atë.

Kur flitet për specifikat e njohjes shoqërore, duhen shmangur ekstremet. Nga njëra anë, është e pamundur të shpjegohen arsyet e vonesës historike të Rusisë duke përdorur teorinë e relativitetit të Ajnshtajnit. Nga ana tjetër, nuk mund të pohohet se të gjitha metodat me të cilat studiohet natyra janë të papërshtatshme për shkencat sociale.

Metoda parësore dhe elementare e njohjes shoqërore është vrojtim. Por është ndryshe nga vëzhgimi që përdoret në shkencën natyrore. Në shkencën shoqërore, njohja ka të bëjë me objekte të gjalla të pajisura me vetëdije. Dhe nëse, për shembull, yjet, edhe pas shumë vitesh vëzhgimi të tyre, mbeten plotësisht të patrazuar në raport me vëzhguesin dhe qëllimet e tij, atëherë në jetën publike gjithçka është ndryshe. Si rregull, zbulohet një reagim i kundërt nga ana e objektit që studiohet, i cili ose e bën të pamundur vëzhgimin që në fillim, ose e ndërpret atë diku në mes, ose fut në të një ndërhyrje të tillë që shtrembëron ndjeshëm rezultatet e studimit. . Kjo është arsyeja pse vëzhgim jo-pjesëmarrës në shkencat sociale jep rezultate të pamjaftueshme të besueshme. Nevojitet një metodë tjetër, e cila quhet vëzhgimi i pjesëmarrësve. Ajo kryhet jo nga jashtë, jo nga jashtë në lidhje me objektin që studiohet (grupi shoqëror), por nga brenda tij.

Me gjithë rëndësinë dhe domosdoshmërinë e tij, vëzhgimi në shkencat sociale tregon të njëjtat mangësi themelore si në shkencat e tjera. Gjatë vëzhgimit, ne nuk mund ta ndryshojmë objektin në drejtimin që na intereson, të rregullojmë kushtet dhe rrjedhën e procesit që studiohet ose ta riprodhojmë atë aq herë sa kërkohet për të përfunduar vëzhgimin. Mangësitë e rëndësishme të vëzhgimit janë kapërcyer kryesisht në eksperiment.

Eksperimenti është aktiv dhe transformues. Në një eksperiment ne ndërhyjmë në rrjedhën natyrore të ngjarjeve. Sipas V. A. Shtoff, eksperiment mund të përkufizohet si një lloj veprimtarie që ndërmerret me qëllim të njohjes shkencore, zbulimit të ligjeve objektive dhe që konsiston në ndikimin në objektin (procesin) në studim duke përdorur mjete dhe pajisje speciale. Falë eksperimentit është e mundur: 1) të izolohet objekti në studim nga ndikimi i dukurive anësore, të parëndësishme që errësojnë thelbin e tij dhe të studiohet në formën e tij të pastër; 2) riprodhoni në mënyrë të përsëritur rrjedhën e procesit në kushte rreptësisht të fiksuara, të kontrollueshme dhe të përgjegjshme; 3) ndryshoni sistematikisht, ndryshoni, kombinoni kushte të ndryshme për të marrë rezultatin e dëshiruar.

Eksperiment social ka një sërë veçorish domethënëse.

1. Eksperimenti social është i një natyre konkrete historike. Eksperimentet në fushën e fizikës, kimisë, biologjisë mund të përsëriten në epoka të ndryshme, në vende të ndryshme, sepse ligjet e zhvillimit natyror nuk varen nga forma dhe lloji i marrëdhënieve të prodhimit, apo nga karakteristikat kombëtare dhe historike. Dhe eksperimentet sociale që synojnë transformimin e ekonomisë, strukturës kombëtare-shtetërore, sistemit të edukimit dhe edukimit, etj., në periudha të ndryshme historike, në vende të ndryshme mund të japin rezultate jo vetëm të ndryshme, por edhe drejtpërdrejt të kundërta.
2. Objekti i një eksperimenti social ka një shkallë shumë më të vogël të izolimit nga objektet e ngjashme që mbeten jashtë eksperimentit dhe nga të gjitha ndikimet e një shoqërie të caktuar në tërësi. Këtu, pajisje të tilla izoluese të besueshme si pompat vakum, ekranet mbrojtëse, etj., të përdorura në procesin e një eksperimenti fizik, janë të pamundura. Kjo do të thotë se një eksperiment social nuk mund të kryhet me një shkallë të mjaftueshme të përafrimit me "kushtet e pastra".
3. Një eksperiment social vendos kërkesa në rritje për respektimin e "masave paraprake të sigurisë" gjatë zbatimit të tij në krahasim me eksperimentet e shkencës natyrore, ku edhe eksperimentet e kryera me provë dhe gabim janë të pranueshme. Një eksperiment social vazhdimisht ka një ndikim të drejtpërdrejtë në mirëqenien, mirëqenien, shëndetin fizik dhe mendor të njerëzve të përfshirë në grupin "eksperimental". Nënvlerësimi i çdo detaji, dështimi më i vogël gjatë eksperimentit mund të ketë një efekt të dëmshëm te njerëzit dhe asnjë qëllim i mirë i organizatorëve të tij nuk mund ta justifikojë këtë.
4. Një eksperiment social nuk duhet të kryhet me qëllim të marrjes së njohurive direkte teorike. Kryerja e eksperimenteve (eksperimenteve) mbi njerëzit është çnjerëzore në emër të çdo teorie. Një eksperiment social është një eksperiment që vendos, konfirmon ose mohon.

Një nga metodat teorike të njohjes është metodë historike kërkimi, d.m.th., një metodë që zbulon fakte të rëndësishme historike dhe faza të zhvillimit, e cila në fund të fundit bën të mundur krijimin e një teorie të objektit, duke zbuluar logjikën dhe modelet e zhvillimit të tij.

Një metodë tjetër është modelimi. Nën modelimi kuptojmë një metodë të njohurive shkencore në të cilën kërkimi kryhet jo mbi objektin që na intereson (origjinalin), por mbi zëvendësuesin e tij (analog), i ngjashëm me të në disa aspekte. Ashtu si në degët e tjera të njohurive shkencore, modelimi në shkencat sociale përdoret kur vetë lënda nuk është e disponueshme për studim të drejtpërdrejtë (të themi, nuk ekziston ende, si, për shembull, në studimet parashikuese) ose ky studim i drejtpërdrejtë kërkon kosto të mëdha, ose në përgjithësi është e pamundur për shkak të konsideratave etike.

Në aktivitetet e tij për vendosjen e synimeve, nga e cila është formuar historia, njeriu gjithmonë është përpjekur të kuptojë të ardhmen. Interesi për të ardhmen është intensifikuar në epokën moderne për shkak të shfaqjes së shoqërisë së informacionit dhe kompjuterit, si dhe për shkak të atyre problemeve globale që vënë në pikëpyetje vetë ekzistencën e njerëzimit. Parashikimi doli në krye.

Parashikimi shkencor paraqet njohuri të tilla për të panjohurën, e cila bazohet në njohuritë tashmë të njohura për thelbin e dukurive dhe proceseve që na interesojnë dhe për prirjet në zhvillimin e mëtejshëm të tyre. Parashikimi shkencor nuk pretendon të ketë njohuri absolutisht të sakta dhe të plota për të ardhmen dhe besueshmërinë e detyrueshme: edhe parashikimet e verifikuara me kujdes dhe të balancuara justifikohen vetëm me një shkallë të caktuar besueshmërie.

shkenca– një nga format e kulturës shpirtërore.

Historikisht, shkenca lindi nga praktika dhe zhvillohet në bazë të saj.
Drejtuesi kryesor i zhvillimit të shkencës janë nevojat shoqërore dhe mbi të gjitha nevojat e prodhimit material.
Zbulimet më të thella në kohën tonë mund të bëhen ose në kryqëzimin e shkencave ose në kryqëzimin e ndërthurjes së tyre.

Shkenca moderne është një komponent thelbësor i revolucionit shkencor dhe teknologjik (STR), forca e tij lëvizëse.

NTR- këto janë ndryshime thelbësore në sistemin e njohurive dhe teknologjisë shkencore, të lidhura pazgjidhshmërisht me procesin historik të zhvillimit njerëzor.
Arritjet e NTR:
- Aplikimi i robotëve (makinat e kontrolluara automatikisht);
- Përdorimi i materialeve thelbësisht të reja me veti të specifikuara (plastika, fibra artificiale);
- Futja e metodave tejzanor dhe metodave të tjera të përpunimit në prodhim;
- Përdorimi i llojeve të reja të energjisë;
- Përdorimi i laserëve në teknologji;
- Eksplorimi i hapësirës.

Por: është e mundur të luftohen pasojat e dëmshme të revolucionit shkencor dhe teknologjik vetëm me ndihmën e vetë revolucionit shkencor dhe teknologjik.

Mendimi shkencor është një term shumë i njohur për punonjësit e shkencës, shkencëtarët dhe studiuesit. Megjithatë, stili i të menduarit shkencor nënkupton një lidhje me të menduarit e përditshëm, dhe ne njohim dhe përdorim shumë nga elementët e tij në mënyrë të pandërgjegjshme gjatë gjithë jetës sonë.

Të menduarit shkencor është një mënyrë e të menduarit që ndryshon në karakteristika të caktuara nga të menduarit e zakonshëm ose empirik (empirik - përkthyer nga greqishtja, bazuar në përvojën, vëzhgimin).

Për të kuptuar lidhjen dhe ndryshimin midis tyre, le të përcaktojmë dy koncepte kryesore:

• Çfarë është të menduarit? Ky është një proces i kërkimit njerëzor dhe veprimtarisë njohëse, qëllimi i të cilit është të pasqyrojë në mënyrë objektive në mendje thelbin e objekteve, fenomeneve dhe objekteve të realitetit përreth.
• Çfarë është shkenca? Ky është një aktivitet i caktuar i njerëzve, i cili konsiston në zhvillimin dhe sistemimin e informacionit për botën, qëllimi i të cilit është të shpjegojë ngjarjet dhe fenomenet e botës përreth në bazë të ligjeve.

Një person përdor rregullisht të menduarit e përditshëm në jetën e tij. Ai bazohet në përvojën e përditshme subjektive, duke përdorur formën më të thjeshtë të analizës. Lloji i të menduarit i karakterizuar nga shkenca përdor metoda të provës, qëndrueshmërisë dhe objektivitetit në funksionimin e tij. Formimi i një lloji shkencor të të menduarit ndodhi mjaft kohët e fundit, megjithëse themeli i tij u hodh nga filozofët e Greqisë së Lashtë.

Veçoritë

Karakteristikat kryesore të të menduarit shkencor të renditura më poshtë janë universale dhe përcaktojnë dallimet kryesore nga të menduarit e zakonshëm.

• Objektiviteti. Metodat e tjera të njohjes karakterizohen nga një kombinim i perceptimit objektiv dhe subjektiv, për shembull, imazhi i veprimtarisë artistike nënkupton një vlerësim të dhënë nga personi që e krijon atë. Dhe nëse e hiqni, imazhi humbet vlerën e tij. Shkenca fokusohet në ndarjen e personales nga objektivi (ligji i Njutonit nuk na jep informacion për personalitetin e këtij shkencëtari, për atë që ai donte ose urrente, ndërsa çdo portret i bërë nga një artist mban gjurmën e një vizioni subjektiv)
• Përqendrohuni në të ardhmen. Stili i të menduarit shkencor përfshin studimin jo vetëm të objekteve, objekteve dhe fenomeneve që janë të rëndësishme për të tashmen, por edhe atyre që do të jenë të rëndësishme në të ardhmen. Për shkencën, është e rëndësishme të parashikohet se si objektet në formën e tyre origjinale do të modifikohen në çdo produkt të nevojshëm për njerëzimin. Kjo përcakton një nga detyrat e shkencës në tërësi - të përcaktojë ligjet në përputhje me të cilat zhvillohen objektet. Metoda e të menduarit shkencor përcakton mundësinë e ndërtimit të së ardhmes nga fragmente individuale që ekzistojnë në të tashmen. Shkenca është e angazhuar në izolimin e "pjesëve", pjesëve, formave të sakta, të cilat më pas do të bëhen objekte ose objekte të nevojshme për njerëzimin.
• Sistematiciteti. Parimet teorike mbi bazën e të cilave ndërtohet një grup njohurish formojnë një sistem specifik. Ai është ndërtuar gjatë viteve dhe shekujve dhe përmban një përshkrim dhe shpjegim të fakteve dhe fenomeneve që më pas përcaktojnë konceptet dhe përkufizimet.
• Vetëdija. Çështja është se metodat me të cilat kryhet studimi i subjekteve, objekteve dhe lidhjet e tyre me njëri-tjetrin realizohen dhe kontrollohen nga shkencëtari.
• Disponueshmëria e materialit tuaj konceptual. Njohuritë shkencore konsolidojnë teoritë, konceptet, ligjet në gjuhën e tyre - formulat, simbolet, etj. Formimi i kësaj gjuhe ndodh gjatë gjithë periudhës së ekzistencës së shkencës dhe përditësohet rregullisht.
• Vlefshmëria. Në shkencë ka shumë supozime dhe hipoteza që mund të mos vërtetohen për një periudhë të caktuar kohore. Gjithsesi, të gjitha kanë si synim të provohen dhe vërtetohen objektivisht.
• Duke përdorur eksperimentin. Ashtu si metodat empirike të njohjes, metodat shkencore përfshijnë përdorimin e eksperimenteve në situata ku ndodh formimi i koncepteve dhe teorive. Sidoqoftë, stili i të menduarit shkencor ju lejon të përdorni rezultatet e marra për një numër më të madh përfundimesh dhe objektesh.
• Ndërtimi i teorive. Një metodë eksperimentale e marrjes së informacionit kapet nga një person në formën e një teorie. Parimet teorike ruhen me shekuj dhe kalohen brez pas brezi.

Pamja shkencore e botës

Stili i të menduarit shkencor përcakton formimin e një tabloje shkencore të botës.

Pamja shkencore e botës është një lloj sistemi njohurish nga fusha të ndryshme, i bashkuar nga një doktrinë e përgjithshme shkencore.

Ai kombinon teoritë dhe ligjet matematikore, fizike, kimike, biologjike që japin një përshkrim të përgjithshëm të botës. Përveç pamjes shkencore të botës, një person ka pikëpamje fetare, artistike, filozofike dhe të tjera mbi realitetin. Megjithatë, vetëm lloji shkencor i perceptimit karakterizohet nga objektiviteti, sistematika, analiza dhe sinteza.. Me zhvillimin e shoqërisë, njohja e botës u mbështet gjithnjë e më shumë në metodën shkencore, e cila pasqyrohet në filozofinë, fenë dhe veprat moderne të artit.

Lidhja midis të menduarit shkencor dhe të përditshëm

Në procesin e zhvillimit të shkencës, njeriu arriti në përfundimin se ndryshimi midis këtyre llojeve të të menduarit nuk është kategorik.

Mënyra shkencore dhe joshkencore e njohjes së botës rreth nesh bazohet në një mekanizëm - abstraksion.

Thelbi i këtij fenomeni qëndron në aftësinë për të abstraguar nga vetitë specifike të një objekti për të nxjerrë në pah vetitë e tij thelbësore. Shenjat e nivelit fillestar të abstraksionit janë krahasimi dhe "rendimi" i objekteve, subjekteve, njerëzve në jetën e përditshme. Për shembull, një person e ndan mjedisin e tij në atë që është e afërt dhe jo e këndshme për të, në eprorët dhe vartësit, ushqimin në të shijshëm dhe jo të shijshëm - në mënyrë që të kuptojë se si të sillet në përputhje me qëllimet e tij.

Gjithashtu, lloji shkencor dhe lloji i të menduarit të përditshëm janë të prirur për të njëjtat gabime: për shembull, nëse një ngjarje pason diçka, do të thotë se ajo ka ndodhur si rezultat i saj.

Mendimi shkencor në shoqërinë moderne

Shumica e njerëzve, duke qenë larg shkencës në përgjithësi, përdorin rregullisht frytet e saj dhe metodat e dijes në jetën e tyre. Që nga shekulli i 17-të, shkenca ka zënë një pozitë të fortë në shoqëri, duke lënë në plan të dytë pamjet fetare dhe filozofike të botës. Megjithatë, shkencëtarët vërejnë se në dekadat e fundit situata ka filluar të ndryshojë përsëri dhe një numër në rritje njerëzish po zgjedhin një mënyrë jo-shkencore të dijes. Në lidhje me këtë situatë, flitet se po formohen dy lloje njerëzish:

• Lloji i parë janë njerëzit që janë afër stilit të të menduarit shkencor. Ky person është aktiv, i pavarur, fleksibël, e do çdo gjë të re dhe ka një qëndrim pozitiv ndaj ndryshimit. Ky lloj i pëlqen argumentet dhe diskutimet dhe përpiqet t'i përmbahet një vlerësimi objektiv të botës.
• Një lloj tjetër i njerëzve është i përqendruar në një mënyrë jo-shkencore të njohjes. Ata janë afër çdo gjëje misterioze, interesante dhe praktike. Ndjenjat janë më të rëndësishme për ta sesa thelbi i gjërave; Një vend i rëndësishëm në jetën e një personi të tillë përcaktohet nga besimi, personalitetet autoritare dhe mendimet e tyre.

Shkencëtarët shtrojnë pyetjen: pse njeriu modern zgjedh të riorientohet nga një mënyrë shkencore në atë joshkencore të të kuptuarit të botës? Dhe ata arrijnë në përfundimin se në shumë çështje shkenca ishte e pafuqishme, dhe ndonjëherë edhe shkaktonte dëm. Një person, duke u përpjekur të mbrojë veten, zhytet në fe dhe filozofi - këto forma të një tabloje të botës i sjellin atij paqe dhe besim në të ardhmen.

Prezantimi

1Koncepti i përgjithshëm i të menduarit dhe llojet e tij

2 Mendimi shkencor dhe kushtet për formimin e tij tek fëmijët e moshës shkollore

1 Metodologjia dhe rezultatet e studimit

konkluzioni

Prezantimi

Zhvillimi i të menduarit shkencor si bazë metodologjike e botëkuptimit shkencor në zhvillim është i mundur vetëm me asimilimin në unitet të aspekteve thelbësore dhe procedurale të njohurive shkencore. Prandaj, gjatë trajnimit, është e nevojshme t'i kushtohet vëmendje e barabartë si njohurive dhe aftësive të lëndës, ashtu edhe mënyrës së marrjes së tyre. Me këtë qasje ndaj të nxënit, studentët zhvillojnë një qëndrim të qëndrueshëm ndaj procesit të njohjes dhe rezultateve të të nxënit, gjë që karakterizon stilin e të menduarit shkencor të studentit.

Një detyrë e rëndësishme e mësimdhënies është formimi i stilit të të menduarit shkencor të studentëve në përputhje me stilin e vendosur në shkencë në këtë fazë të zhvillimit të saj. Rëndësia e zgjidhjes së këtij problemi qëndron në arritjen e një rezultati të tillë arsimor personal si formimi i një botëkuptimi holistik që korrespondon me nivelin modern të zhvillimit të shkencës.

Qëllimi i punës së kursit është të studiojë kushtet për formimin e aftësive të nxënësve për të menduar shkencërisht. Për të arritur këtë qëllim, është e nevojshme të zgjidhen detyrat e mëposhtme:

të përkufizojë konceptin e të menduarit dhe llojet e tij,

të nxjerrë në pah mendimin shkencor dhe kushtet për formimin e tij tek fëmijët e moshës shkollore,

të kryejë një studim të kushteve për formimin e aftësisë për të menduar shkencërisht duke përdorur shembullin e nxënësve të klasës së 11-të të shkollës së mesme të institucionit arsimor komunal nr. 14 në Volgograd.

Objektet e studimit janë nxënësit e klasës së 11-të të një shkolle të mesme. Lënda janë kushtet për zhvillimin e aftësisë për të menduar shkencërisht te nxënësit e klasave të 11-ta të një shkolle gjithëpërfshirëse.

Puna e kursit përbëhet nga një hyrje, dy kapituj, një përfundim, një listë referencash dhe aplikime.

Kapitulli 1. Aspektet teorike të të menduarit shkencor dhe kushtet për formimin e tij

1.1 Koncepti i përgjithshëm i të menduarit dhe llojet e tij

Objektet dhe dukuritë e realitetit kanë veti dhe marrëdhënie të tilla që mund të njihen drejtpërdrejt, me ndihmën e ndjesive dhe perceptimeve (ngjyrat, tingujt, format, vendosja dhe lëvizja e trupave në hapësirën e dukshme), dhe veti dhe marrëdhënie të tilla që mund të njihen vetëm. në mënyrë indirekte dhe përmes përgjithësimit, d.m.th. përmes të menduarit. Të menduarit është një pasqyrim indirekt dhe i përgjithësuar i realitetit, një lloj aktiviteti mendor që konsiston në njohjen e thelbit të gjërave dhe fenomeneve, lidhjet natyrore dhe marrëdhëniet midis tyre.

Tipari i parë i të menduarit është natyra e tij indirekte. Atë që njeriu nuk mund ta dijë drejtpërdrejt, drejtpërdrejt, ai e di tërthorazi, tërthorazi: disa veti përmes të tjerave, të panjohurën përmes të njohurit. Të menduarit bazohet gjithmonë në të dhënat e përvojës shqisore - ndjesitë, perceptimet, idetë - dhe në njohuritë teorike të fituara më parë. Njohuria indirekte është njohuri e ndërmjetësuar.

Tipari i dytë i të menduarit është përgjithësimi i tij. Përgjithësimi si njohje e të përgjithshmes dhe thelbësore në objektet e realitetit është i mundur sepse të gjitha vetitë e këtyre objekteve janë të lidhura me njëra-tjetrën. E përgjithshmja ekziston dhe shfaqet vetëm tek individi, tek konkretja.

Njerëzit shprehin përgjithësime përmes të folurit dhe gjuhës. Një emërtim verbal i referohet jo vetëm një objekti të vetëm, por edhe një grupi të tërë objektesh të ngjashme. Përgjithësimi është gjithashtu i natyrshëm në imazhet (idetë dhe madje edhe perceptimet). Por atje kufizohet gjithmonë nga qartësia. Fjala lejon njeriun të përgjithësohet pa kufi. Konceptet filozofike të materies, lëvizjes, ligjit, esencës, dukurisë, cilësisë, sasisë etj. - përgjithësimet më të gjera të shprehura me fjalë.

Të menduarit është niveli më i lartë i njohurive njerëzore për realitetin. Baza shqisore e të menduarit janë ndjesitë, perceptimet dhe idetë. Nëpërmjet shqisave - këto janë kanalet e vetme të komunikimit midis trupit dhe botës së jashtme - informacioni hyn në tru. Përmbajtja e informacionit përpunohet nga truri. Forma më komplekse (logjike) e përpunimit të informacionit është veprimtaria e të menduarit. Duke zgjidhur problemet mendore që jeta i paraqet një personi, ai reflekton, nxjerr përfundime dhe në këtë mënyrë mëson thelbin e gjërave dhe fenomeneve, zbulon ligjet e lidhjes së tyre dhe më pas transformon botën mbi këtë bazë.

Të menduarit nuk është vetëm i lidhur ngushtë me ndjesitë dhe perceptimet, por ai formohet në bazë të tyre. Kalimi nga ndjesia në mendim është një proces kompleks, i cili konsiston kryesisht në përzgjedhjen dhe izolimin e një objekti ose të shenjës së tij, në abstragim nga konkretja, individuale dhe vendosja e asaj që është thelbësore, e përbashkët për shumë objekte.

Të menduarit vepron kryesisht si një zgjidhje për detyrat, pyetjet, problemet që u parashtrohen vazhdimisht njerëzve nga jeta. Zgjidhja e problemeve duhet t'i japë gjithmonë një personi diçka të re, njohuri të re. Gjetja e zgjidhjeve ndonjëherë mund të jetë shumë e vështirë, kështu që aktiviteti mendor, si rregull, është një aktivitet aktiv që kërkon vëmendje dhe durim të përqendruar. Procesi i vërtetë i të menduarit është gjithmonë një proces jo vetëm njohës, por edhe emocional-vullnetar.

Forma objektive materiale e të menduarit është gjuha. Një mendim bëhet mendim si për veten ashtu edhe për të tjerët vetëm përmes fjalës - me gojë dhe me shkrim. Falë gjuhës, mendimet e njerëzve nuk humbasin, por përcillen si sistem njohurish brez pas brezi. Megjithatë, ekzistojnë mjete shtesë për transmetimin e rezultateve të të menduarit: sinjalet e dritës dhe zërit, impulset elektrike, gjestet, etj. Shkenca dhe teknologjia moderne përdorin gjerësisht shenjat konvencionale si një mjet universal dhe ekonomik për transmetimin e informacionit.

Duke marrë një formë verbale, një mendim formohet dhe realizohet në të njëjtën kohë në procesin e të folurit. Lëvizja e mendimit, sqarimi i tij, lidhja e mendimeve me njëri-tjetrin, e kështu me radhë, ndodhin vetëm nëpërmjet veprimtarisë së të folurit. Të menduarit dhe të folurit (gjuha) janë një.

Të menduarit është i lidhur pazgjidhshmërisht me mekanizmat e të folurit, veçanërisht të të folurit-dëgjimor dhe të të folurit-motorik. Të menduarit është gjithashtu i lidhur pazgjidhshmërisht me aktivitetet praktike të njerëzve. Çdo lloj aktiviteti përfshin të menduarit, duke marrë parasysh kushtet e veprimit, planifikimit dhe vëzhgimit. Duke vepruar, një person zgjidh disa probleme. Veprimtaria praktike është kushti kryesor për shfaqjen dhe zhvillimin e të menduarit, si dhe një kriter për të vërtetën e të menduarit.

Të menduarit është një funksion i trurit, rezultat i aktivitetit të tij analitik dhe sintetik. Sigurohet nga funksionimi i të dy sistemeve të sinjalizimit me rolin kryesor të sistemit të dytë të sinjalizimit. Kur zgjidhen problemet mendore, në korteksin cerebral ndodh një proces i transformimit të sistemeve të lidhjeve të përkohshme nervore. Gjetja e një mendimi të ri fiziologjikisht nënkupton mbylljen e lidhjeve nervore në një kombinim të ri. Aftësia për të zgjidhur problemet mendore karakterizon mendjen e një personi, veçanërisht nëse një person mund t'i zgjidhë ato në mënyrë të pavarur dhe në mënyrat më ekonomike.

Varësisht se çfarë vendi zë fjala, imazhi dhe veprimi në procesin e të menduarit, si lidhen ato me njëri-tjetrin, dallohen tre lloje të të menduarit: konkret-efektiv, ose praktik, konkret-figurativ dhe abstrakt. Këto lloje të të menduarit dallohen edhe në bazë të karakteristikave të detyrave - praktike dhe teorike.

Të menduarit konkretisht efektiv ka për qëllim zgjidhjen e problemeve specifike në kushtet e prodhimit, aktiviteteve konstruktive, organizative dhe të tjera praktike të njerëzve. Të menduarit praktik është kryesisht të menduarit teknik, konstruktiv. Ai konsiston në të kuptuarit e teknologjisë dhe aftësinë e një personi për të zgjidhur në mënyrë të pavarur problemet teknike. Procesi i veprimtarisë teknike është një proces i bashkëveprimit midis përbërësve mendorë dhe praktikë të punës. Operacionet komplekse të të menduarit abstrakt janë të ndërthurura me veprimet praktike njerëzore dhe janë të lidhura pazgjidhshmërisht me to. Karakteristikat karakteristike të të menduarit me veprim konkret janë vëzhgimi i theksuar, vëmendja ndaj detajeve, veçorive dhe aftësia për t'i përdorur ato në një situatë specifike, operimi me imazhe dhe diagrame hapësinore, aftësia për të kaluar shpejt nga të menduarit në veprim dhe mbrapa. Pikërisht në këtë lloj të menduari manifestohet më së shumti uniteti i mendimit dhe vullnetit.

Të menduarit konkret-figurativ ose artistik karakterizohet nga fakti se një person mishëron mendime abstrakte dhe përgjithësime në imazhe konkrete.

Të menduarit abstrakt, ose verbal-logjik, synon kryesisht gjetjen e modeleve të përgjithshme në natyrë dhe shoqërinë njerëzore. Abstrakt, të menduarit teorik pasqyron lidhjet dhe marrëdhëniet e përgjithshme. Ajo operon kryesisht me koncepte, kategori të gjera dhe imazhet dhe idetë luajnë një rol mbështetës në të.

Të tre llojet e të menduarit janë të lidhura ngushtë me njëra-tjetrën. Shumë njerëz kanë zhvilluar njëlloj të menduarit konkret-veprues, konkret-imagjinativ dhe teorik, por në varësi të natyrës së problemeve që zgjidh një person, fillimisht del një, pastaj një tjetër, pastaj një lloj i tretë i të menduarit.

Nëse të menduarit shqyrtohet në procesin e zhvillimit të tij tek fëmijët, atëherë mund të zbulohet se fillimisht lind të menduarit konkret-veprues, pastaj të menduarit konkret-figurativ dhe, në fund, të menduarit abstrakt-logjik. Por karakteristikat e secilit prej këtyre llojeve të të menduarit tek fëmijët janë disi të ndryshme, lidhja e tyre është më e thjeshtë.

Llojet e të menduarit janë në të njëjtën kohë veçori tipologjike të veprimtarisë mendore dhe praktike të njerëzve. Çdo lloj bazohet në një marrëdhënie të veçantë të sistemeve të sinjalizimit. Nëse një person ka një mbizotërim të të menduarit konkret-veprim ose konkret-imagjinativ, kjo do të thotë mbizotërim relativ i sistemit të parë të sinjalizimit mbi tjetrin; nëse të menduarit verbal-logjik është më karakteristik për një person, kjo do të thotë mbizotërim relativ i sistemit të dytë të sinjalizimit ndaj të parit. Ka dallime të tjera në aktivitetin mendor të njerëzve. Nëse janë të qëndrueshme, ato quhen cilësi të mendjes.

Koncepti i mendjes është më i gjerë se koncepti i të menduarit. Mendja e një personi karakterizohet jo vetëm nga karakteristikat e të menduarit të tij, por edhe nga karakteristikat e proceseve të tjera njohëse (vëzhgimi, imagjinata krijuese, kujtesa logjike, vëmendja). Duke kuptuar lidhjet komplekse midis objekteve dhe fenomeneve të botës përreth, një person inteligjent duhet t'i kuptojë mirë njerëzit e tjerë, të jetë i ndjeshëm, i përgjegjshëm dhe i sjellshëm. Cilësitë e të menduarit janë cilësitë themelore të mendjes. Këto përfshijnë fleksibilitetin, pavarësinë, thellësinë, gjerësinë, qëndrueshmërinë dhe disa mendime të tjera.

Fleksibiliteti i mendjes shprehet në lëvizshmërinë e proceseve të të menduarit, aftësinë për të marrë parasysh ndryshimin e kushteve të veprimeve mendore ose praktike dhe, në përputhje me këtë, ndryshimin e metodave të zgjidhjes së problemeve. Fleksibiliteti i të menduarit është kundër inercisë së të menduarit. Një person me mendim inert ka më shumë gjasa të riprodhojë atë që ka mësuar sesa të kërkojë në mënyrë aktive të panjohurën. Një mendje inerte është një mendje dembel. Fleksibiliteti i mendjes është një cilësi e detyrueshme për njerëzit krijues.

Pavarësia e mendjes shprehet në aftësinë për të bërë pyetje dhe për të gjetur mënyra origjinale për t'i zgjidhur ato. Pavarësia e mendjes presupozon autokritikën e saj, d.m.th. aftësia e një personi për të parë pikat e forta dhe të dobëta të veprimtarisë së tij në përgjithësi dhe aktivitetit mendor në veçanti.

Cilësi të tjera të mendjes - thellësia, gjerësia dhe qëndrueshmëria - janë gjithashtu të rëndësishme. Një person me inteligjencë të thellë është në gjendje të "hyjë në rrënjë" dhe të gërmojë në thelbin e objekteve dhe fenomeneve. Njerëzit me mendje të qëndrueshme janë në gjendje të arsyetojnë në mënyrë strikte logjike, të provojnë bindshëm të vërtetën ose falsitetin e çdo përfundimi dhe të kontrollojnë rrjedhën e arsyetimit. Të gjitha këto cilësi të mendjes kultivohen në procesin e mësimdhënies së fëmijëve në shkollë, si dhe përmes punës këmbëngulëse për veten.

Një fëmijë lind pa menduar. Për të menduar, është e nevojshme të kemi një përvojë shqisore dhe praktike, të fiksuar në kujtesë. Deri në fund të vitit të parë të jetës, tek fëmija mund të vërehen manifestime të të menduarit elementar. Kushti kryesor për zhvillimin e të menduarit të fëmijëve është edukimi dhe trajnimi i tyre i qëllimshëm. Në procesin e edukimit, fëmija zotëron veprimet dhe të folurit objektivë, mëson të zgjidhë në mënyrë të pavarur probleme fillimisht të thjeshta, pastaj komplekse, si dhe të kuptojë kërkesat e bëra nga të rriturit dhe të veprojë në përputhje me to.

Zhvillimi i të menduarit shprehet në zgjerimin gradual të përmbajtjes së mendimit, në shfaqjen e vazhdueshme të formave dhe metodave të veprimtarisë mendore dhe ndryshimin e tyre me formimin e përgjithshëm të personalitetit. Në të njëjtën kohë, motivimi i fëmijës për aktivitetin mendor - interesat njohëse - rritet. Të menduarit zhvillohet gjatë gjithë jetës së një personi në procesin e veprimtarisë së tij. Në çdo fazë moshe, të menduarit ka karakteristikat e veta.

Mendimi i një fëmije të vogël shfaqet në formën e veprimeve që synojnë zgjidhjen e problemeve specifike: merrni një objekt në fushën e shikimit, vendosni unaza në shufrën e një piramide lodër, mbyllni ose hapni një kuti, gjeni një gjë të fshehur, ngjituni në të. një karrige, sill një lodër, etj. .P. Gjatë kryerjes së këtyre veprimeve, fëmija mendon. Ai mendon duke vepruar, të menduarit e tij është vizual dhe efektiv. Zotërimi i të folurit të njerëzve rreth tij shkakton një ndryshim në zhvillimin e të menduarit vizual dhe efektiv të fëmijës. Falë gjuhës, fëmijët fillojnë të mendojnë në terma të përgjithshëm.

Zhvillimi i mëtejshëm i të menduarit shprehet në një ndryshim në marrëdhëniet midis veprimit, imazhit dhe fjalës. Fjala luan një rol gjithnjë e më të rëndësishëm në zgjidhjen e problemeve. Ekziston një sekuencë e caktuar në zhvillimin e llojeve të të menduarit në moshën parashkollore. Përpara vjen zhvillimi i të menduarit vizual-efektiv, i ndjekur nga formimi i të menduarit vizual-figurativ dhe, së fundi, verbal.

Mendimi i nxënësve të shkollave të mesme (11-15 vjeç) funksionon mbi njohuritë e marra kryesisht me gojë. Kur studiojnë lëndë të ndryshme akademike - matematikë, fizikë, kimi, histori, gramatikë, etj. - studentët merren jo vetëm me fakte, por edhe me marrëdhënie natyrore, lidhje të përgjithshme ndërmjet tyre.

Në moshën e shkollës së mesme, të menduarit bëhet abstrakt. Njëkohësisht vërehet edhe një zhvillim i të menduarit figurativ konkret, veçanërisht nën ndikimin e studimit të letërsisë artistike. Ndërsa mësojnë bazat e shkencës, nxënësit e shkollës mësojnë sisteme të koncepteve shkencore, secila prej të cilave pasqyron një aspekt të realitetit. Formimi i koncepteve është një proces i gjatë, në varësi të nivelit të përgjithësimit dhe abstraktitetit të tyre, nga mosha e nxënësve, orientimi i tyre mendor dhe metodat e mësimdhënies.

Ka disa nivele në asimilimin e koncepteve: me zhvillimin e tyre, nxënësit i afrohen gjithnjë e më shumë thelbit të lëndës, fenomenit të përcaktuar nga koncepti, dhe më lehtë përgjithësojnë dhe lidhin konceptet individuale me njëri-tjetrin.

Niveli i parë karakterizohet nga një përgjithësim elementar i rasteve specifike të marra nga përvoja personale e nxënësve të shkollës ose nga literatura. Në nivelin e dytë të asimilimit, identifikohen veçoritë individuale të konceptit. Nxënësit ose ngushtojnë ose i zgjerojnë tej mase kufijtë e konceptit. Në nivelin e tretë, nxënësit përpiqen të japin një përkufizim të detajuar të konceptit, duke treguar veçoritë kryesore dhe të japin shembuj të saktë nga jeta. Në nivelin e katërt, ndodh zotërimi i plotë i konceptit, një tregues i vendit të tij midis koncepteve të tjera morale dhe zbatimi i suksesshëm i konceptit në jetë. Njëkohësisht me zhvillimin e koncepteve, formohen gjykime dhe konkluzione.

Nxënësit e klasave 1-2 karakterizohen nga gjykime kategorike, pohuese. Fëmijët gjykojnë çdo temë në mënyrë të njëanshme dhe nuk provojnë gjykimet e tyre. Për shkak të rritjes së vëllimit të njohurive dhe rritjes së fjalorit, nxënësit e klasave 3-4 fillojnë të bëjnë gjykime problematike dhe të kushtëzuara. Nxënësit e klasës së 4-të mund të arsyetojnë bazuar jo vetëm në prova të drejtpërdrejta, por edhe në tërthorazi, veçanërisht në materiale specifike të marra nga vëzhgimet personale. Në moshën e mesme, nxënësit e shkollës përdorin gjithashtu gjykime të ndara dhe më shpesh justifikojnë dhe vërtetojnë deklaratat e tyre. Nxënësit e shkollave të mesme praktikisht zotërojnë të gjitha format e të shprehurit të mendimit. Gjykimet me shprehje supozuese, supozime, dyshime etj. bëhen normë në arsyetimin e tyre. Me të njëjtën lehtësi, nxënësit e shkollës më të vjetër përdorin arsyetimin dhe arsyetimin induktiv dhe deduktiv me analogji. Ata mund të parashtrojnë në mënyrë të pavarur një pyetje dhe të provojnë saktësinë e përgjigjes.

Zhvillimi i koncepteve, gjykimeve dhe përfundimeve ndodh në unitet me zotërimin, përgjithësimin, etj. Përvetësimi i suksesshëm i operacioneve mendore varet jo vetëm nga përvetësimi i njohurive, por edhe nga puna e veçantë e mësuesit në këtë drejtim.

1.2 Mendimi shkencor dhe kushtet për formimin e tij tek fëmijët e moshës shkollore

Të menduarit shkencor është një grup tiparesh karakteristike të të menduarit të shkencëtarëve, një sistem orientimi drejt ideve të caktuara, metodave, mostrave të kërkimit, interpretimit dhe vlerësimit; "gatishmëria për perceptim të drejtuar dhe të kuptuarit përkatës të asaj që perceptohet". Mendimi shkencor mund të formohet nën ndikimin e fotografive të ndryshme shkencore të botës (për shembull, eksperimentet e W. Harvey, të cilat çuan në zbulimin e qarkullimit të gjakut, u interpretuan prej tij njëkohësisht nga këndvështrimi i tablove shkencore mekanike dhe aristoteliane. të botës; zgjidhja e kontradiktave që lindën në këtë rast çoi në krijimin e fiziologjisë teorike).

Idealet dhe normat e shpjegimit dhe të përshkrimit, dëshmia dhe vlefshmëria, struktura (organizimi) i njohurive shkencore, të cilat përcaktojnë të menduarit shkencor, përcaktohen nga gjendja historike e shkencës dhe kanë përmbajtje sa të pandryshueshme, ashtu edhe të ndryshueshme. Për shembull, ideali i njohurive të bazuara mirë është i pandryshueshëm për të gjitha fazat e historisë së shkencës, por interpretohet ndryshe në tradita të ndryshme filozofike, metodologjike dhe shkencore: në shkencën "karteziane", vlefshmëria e dijes është e barabartë me deduktueshmërinë e saj nga të vërteta të vetëkuptueshme, në shkencën "njutoniane" është sinonim i verifikueshmërisë empirike; ideali i shpjegimit determinist është dukshëm i ndryshëm në epokën e P. Laplace dhe në epokën e fizikës kuantike.

Mendimi shkencor zëvendëson afërsinë dhe koincidencën e përsëritur të fakteve individuale me zbulimin e një fakti domethënës dhe e arrin këtë zëvendësim duke zbërthyer faktet e përafërta dhe integrale të vëzhgimit në një numër të caktuar procesesh më delikate që janë të paarritshme për perceptimin e drejtpërdrejtë.

Le të shqyrtojmë rolin dhe mundësitë e zhvillimit të aftësisë për të menduar shkencërisht te nxënësit e shkollës. Ndryshimet e vazhdueshme në sistemin e arsimit të mesëm na lejojnë të themi se shkolla sot është vërtet e fokusuar në shumëllojshmërinë e nevojave arsimore dhe personalitetin e nxënësit. Edukimi variativ i ndihmon nxënësit e shkollave të gjejnë mënyra të ndryshme për të kuptuar dhe përjetuar njohuritë në një botë në ndryshim. Një studenti modern duhet të përçojë jo aq shumë informacion sa një koleksion përgjigjesh të gatshme, por më tepër një metodë për marrjen, analizimin dhe parashikimin e zhvillimit intelektual të një individi.

Në fazën e tanishme të zhvillimit të shkollës, mënyra e gjerë e përvetësimit të njohurive e ka shteruar veten. Sistemi i mëparshëm i rritjes së vëllimit të njohurive po zëvendësohet nga një rrugë intensive që përfshin formimin e teknologjive thelbësisht të reja arsimore. Këto teknologji bazohen në produktivitetin, kreativitetin, lëvizshmërinë dhe më e rëndësishmja mbështeten në të menduarit shkencor, formimi i të cilit bëhet detyra kryesore e procesit arsimor.

Mendimi shkencor është një nga fazat e dijes njerëzore. Ai lejon dikë të marrë njohuri për objekte, veti dhe marrëdhënie të tilla të botës reale që nuk mund të perceptohen drejtpërdrejt në nivelin shqisor të njohjes.

Parakushtet për të menduarit shkencor janë të lidhura me strukturën e mendjes njerëzore. Ai synon, para së gjithash, të shpjegojë fenomenet e studiuara nga shkenca, dhe shpjegimi është një formë e veçantë e të menduarit që lidhet jo vetëm me strukturën ontologjike të botës, organizimin e saj në një sistem marrëdhëniesh shkak-pasojë, por edhe me karakteristikat e mendjes njerëzore. Nevoja për shpjegim është e "ngulitur" në mendjen tonë dhe është një nga ligjet e saj të brendshme.

Formimi i të menduarit shkencor fillon të marrë formë në moshën e shkollës së mesme. Vetëm në lidhje me moshën e shkollës së mesme mund të flasim seriozisht për formimin e një botëkuptimi vërtet shkencor. Kjo kërkon një shkallë të caktuar pjekurie morale, intelektuale dhe mendore.

Procesi i formimit të një botëkuptimi shkencor midis nxënësve të shkollave të mesme shoqërohet me aftësinë për të vlerësuar saktë dukuritë shoqërore dhe me zhvillimin e qëndrimit korrekt ndaj tyre. Mund të jetë e nevojshme që të trajnohen në mënyrë specifike nxënësit e shkollave në teknikat e analizës dhe vlerësimit të pavarur shkencor të fakteve dhe fenomeneve socio-ekonomike dhe sociale.

Megjithatë, zgjedhja e njohurive metodologjike nga një gamë e gjerë e standardeve moderne arsimore që kontribuojnë në zhvillimin e të menduarit shkencor tek studentët është mjaft e vështirë. Nga njëra anë, kjo njohuri është e nevojshme, dhe nga ana tjetër, duhet të jetë e mjaftueshme dhe e realizueshme që nxënësit e shkollës të zotërojnë plotësisht materialin lëndor.

Kushtet e nevojshme për formimin e të menduarit shkencor te studentët janë disa pika mësimore:

· organizimi i aktiviteteve kërkimore;

· trajnimi për metoda racionale të analizës dhe vlerësimit shkencor të dukurive socio-historike dhe socio-politike duke përdorur kritere të bazuara shkencërisht;

· zhvillimi i aftësive të nevojshme për të punuar me burime të ndryshme informacioni, aftësia për të paraqitur dhe mbrojtur këndvështrimin e dikujt; nxënës i shkollës shkencore të të menduarit

· zgjerimi i fushës së përdorimit të teknologjive të informacionit: tërheqja e burimeve të internetit, krijimi i materialeve prezantuese;

Hulumtimi, sjellja eksploruese është një nga format themelore të ndërveprimit të qenieve të gjalla me botën reale, që synon studimin e saj dhe kuptimin e kësaj bote. Kryen funksione thelbësisht të pazëvendësueshme në zhvillimin e proceseve njohëse në të gjitha nivelet, në përvetësimin e përvojës sociale, në zhvillimin shoqëror dhe zhvillimin e personalitetit. Koncepti i sjelljes kërkimore është në të njëjtin nivel me koncepte të tilla themelore si mësimi, inteligjenca, kreativiteti, duke formuar një lidhje të pazgjidhshme me to.

Në organizimin e veprimtarive kërkimore, është e nevojshme të ndahen veprimtaritë kërkimore të studentit nga aktivitetet edukative dhe kërkimore. Aktivitetet kërkimore përfshijnë prodhimin e njohurive të reja me rëndësi të përgjithshme kulturore. Hulumtimi këtu është mënyra për të marrë rezultatin.

Në këtë rast, bëhet fjalë për aktivitete edukative dhe kërkimore të bazuara në përdorimin e teknikave që bëjnë të mundur krijimin e një baze motivuese për perceptimin e vetëdijshëm të njohurive gjatë aktiviteteve kërkimore dhe zhvillimin e aftësive intelektuale që qëndrojnë në themel të të menduarit shkencor të studentëve. . Gjatë aktiviteteve edukative dhe kërkimore, njohuri të reja personale të rëndësishme fitohen në mënyrë të pavarur. Si rezultat i rritjes së motivimit për aktivitetet mësimore, studentët fitojnë aftësi kërkimore si një mënyrë për të zotëruar realitetin.

Metoda e veprimtarisë kërkimore të studentëve është veçanërisht e rëndësishme në shkollën e mesme, sepse, së pari, studentët tashmë kanë një grup të caktuar njohurish, aftësish dhe aftësish të nevojshme për punë të pavarur shkencore (mbledhja dhe të kuptuarit e informacionit, puna me një bazë burimore, të menduarit e pavarur); së dyti, në kuadrin e reformës arsimore që synon specializimin në shkollat ​​e mesme, një student mund të zgjedhë fushën më të nevojshme dhe më interesante për të për të punuar në kërkime; së treti, para se të hyjnë në një institucion të arsimit të lartë, studentët kanë mundësinë të zotërojnë aftësitë kërkimore, aftësinë për të formuluar në mënyrë koherente dhe qartë mendimet e tyre, të dinë të përdorin aparate shkencore, etj.

Aktivitetet kërkimore të studentëve po bëhen gjithnjë e më të rëndësishme në teknologjitë moderne arsimore. Kjo është kryesisht për shkak të tendencave të zhvillimit të shoqërisë ruse. Ndryshimet e shpejta në fusha të ndryshme të jetës kërkojnë përpjekje të mëdha nga shkolla që synojnë zhvillimin e aftësive dhe aftësive të mëposhtme: aftësinë për të përvetësuar në mënyrë të pavarur njohuritë, për të zbatuar njohuritë e dikujt në praktikë për të zgjidhur probleme të ndryshme, për të punuar me informacione të ndryshme, për të analizuar, përgjithësuar, argumentuar, Mendoni në mënyrë të pavarur në mënyrë kritike, kërkoni mënyra racionale për të zgjidhur problemet, të jeni të shoqërueshëm, të kontaktueshëm në grupe të ndryshme shoqërore, të përshtateni në mënyrë fleksibël ndaj ndryshimit të situatave të jetës. Këto aftësi formojnë dhe zhvillojnë teknologji pedagogjike që mësojnë se si të zhvillohet një pozicion aktiv, aktiv. Kërkimi i studentëve gjithashtu i përket teknologjive të tilla.

Veprimtaria kërkimore e një nxënësi të shkollës së mesme bazohet në nevojën për informacione të reja, përshtypje dhe njohuri të reja dhe rezultate të reja të veprimtarisë. Kjo nevojë është një pjesë integrale e formimit të personalitetit. Aktiviteti kërkimor i referohet gjithashtu qëndrimit krijues të studentit ndaj botës, i cili shprehet në gatishmërinë motivuese dhe aftësinë intelektuale për të kuptuar realitetin përmes ndërveprimit praktik me të, për të vendosur në mënyrë të pavarur qëllime të ndryshme kërkimore, për të shpikur mënyra dhe mjete të reja për t'i arritur ato, për të marrë. një shumëllojshmëri e rezultateve kërkimore të papritura, të paparashikueshme.

Për të zhvilluar veprimtarinë kërkimore të studentit, dhe, në përputhje me rrethanat, të menduarit shkencor, është e nevojshme të gjenden forma shtesë të aktiviteteve arsimore në të cilat nxënësit e shkollës mund të marrin pjesë në baza vullnetare - bazuar në interesin për një fushë të caktuar.

Shoqëria Shkencore e Nxënësve të Shkollës u krijua me qëllim të përmirësimit të njohurive të studentëve në një fushë të caktuar të shkencës, njohjen e tyre me metodat e njohurive shkencore; zhvillimi i interesave dhe aftësive të nxënësve të shkollës, përvetësimi i aftësive në veprimtari kërkimore dhe kërkimore, si dhe kuptimi i lidhjes së thellë që ekziston midis disiplinave individuale akademike. Detyrat kryesore të shoqërisë shkencore janë: zhvillimi i aftësive dhe aftësive për të punuar me literaturë dhe pajisje shkencore; identifikimi i aftësisë për të kryer punë kërkimore; puna e orientimit në karrierë mes nxënësve të shkollës.

Shumë shpesh, një gabim është dëshira e mësuesit për ta kthyer kërkimin e studentëve në një punë të plotë shkencore, duke vendosur kërkesa për punën e studentit si për tezën e një të diplomuari. Nuk duhet të harrojmë se për herë të parë një nxënës i shkollës njihet me bazat e punës kërkimore-shkencore. Dhe, pavarësisht se kërkimin e bën në mënyrë të pavarur dhe arrin vetë në përfundime e rezultate të caktuara, mësuesi duhet ta kryejë punën bashkë me nxënësin, duke e monitoruar vazhdimisht në të gjitha fazat. Roli i mësuesit është i jashtëzakonshëm dhe i rëndësishëm në të gjitha fazat e kërkimit dhe vetë forma e punës kërkimore kërkon bashkëpunim shumë të ngushtë mes mësuesit dhe nxënësit.

Puna fillon me përcaktimin e temës, formulimin e qëllimeve dhe objektivave të studimit. Kur zgjedh një temë, mësuesi duhet të marrë parasysh, para së gjithash, interesat e studentit. Historia përmban shumë data dhe ngjarje të rëndësishme që janë momente të rëndësishme në zhvillimin e vendit tonë. Dhe, sigurisht, dua që studenti të zgjedhë një temë që është e rëndësishme sot. Por nëse ai vetë merr iniciativën, atëherë tema duhet të jetë afër tij dhe të jetë sfera e interesave të tij (dhe jo të mësuesit). Detyra e mësuesit në këtë fazë është ta ndihmojë atë të bëjë një zgjedhje të informuar, të tregojë rëndësinë e temës së zgjedhur, si personalisht ashtu edhe në kontekstin social. Kur studioni një sistem kompleks, është i nevojshëm vendosja e qëllimeve të shumëfishta - vendosja e llojeve të ndryshme, të ndryshme dhe qëllimeve me shumë nivele që mund të konkurrojnë me njëri-tjetrin. Baza motivuese për eksplorimin e suksesshëm të një personi të sistemeve komplekse është kurioziteti dhe aktiviteti i tij njohës, duke përfshirë aktivitetin vetëmohues.

Prandaj, ndihma në zbatimin dhe zhvillimin e sjelljes kërkimore të studentëve ka specifikat e veta. Në ato zona ku sjellja eksploruese kërkohet më shumë (në zonat me pasiguri, risi dhe dinamikë të lartë), lindin një sërë shkallësh lirie shtesë për vendosjen e aktiviteteve praktike dhe njohëse, por edhe një sërë kufizimesh themelore.

Një nga drejtimet në zhvillimin e të menduarit shkencor është një sistem teknikash dhe heuristikash për zgjidhjen e problemeve të ndryshme: nga standarde në të ashtuquajturat jostandarde (problematike, krijuese, olimpike, zhvillimore, etj.). Janë zhvilluar qasje dhe janë paraqitur shembuj specifikë të ndërtimit të detyrave që synojnë përvetësimin e njohurive metodologjike në funksionet e tyre treguese dhe instrumentale. Në veçanti, justifikohet përshtatshmëria e grupimit dhe analizimit të detyrave që janë "shumë lëndë" në përmbajtje, por të ngjashme për sa i përket strategjive njohëse të përdorura për zgjidhjen e tyre.

Kuizet kryhen duke përdorur një sistem pyetjesh argëtuese dhe jo thelbësore. Ndonjëherë studentëve u jepen enigma grafike në karta me pyetjen: "Çfarë është kjo?" Nxënësit tregojnë interes të madh për problemet logjike në të cilat duhet të shtojnë tekstin një rresht që mungon.

Nevoja për të përdorur detyra të tipit kërkimor si ato zhvillimore është e vërtetuar. Përmbajtja e tyre presupozon rezultate të vendimeve me shumë variacione në varësi të kombinimit të vlerave karakteristike mbi bazën e të cilave është vendosur komploti i problemit. Ato kanë për qëllim zhvillimin e të menduarit teorik dhe simulimin e situatave reale problemore që lindin në zgjidhjen e problemeve shkencore dhe praktike.

Formimi i të menduarit shkencor lehtësohet nga problemet e tekstit të tipit kërkimor, të cilat përfshijnë, si një lidhje ndërmjetëse në zgjidhje, ndërtimin dhe analizën e një modeli teorik të situatës së specifikuar nga komploti i problemit. Për më tepër, supozohet se njohuritë specifike lëndore të nevojshme për ta zgjidhur atë janë të zotëruara mjaft mirë nga studentët. Gjatë formimit të njohurive lëndore, është e nevojshme të ndikohet në mendjen, ndjenjat dhe vullnetin e studentit.

Në kushtet e sistemit arsimor modern, problemi i zhvillimit të të menduarit sistematik-logjik të studentëve është i një rëndësie të veçantë. Është të menduarit sistematik-logjik si cilësi personale e nxënësve që manifestohet më qartë në zbulimin dhe tejkalimin e kontradiktave dhe vështirësive të shfaqura. Në këto kushte, intensifikimi i veprimtarisë edukative krijon mundësinë për të zgjidhur problemin e epërsisë së formimit të aftësive për kreativitet dhe natyrës dytësore të njohurive, të cilat përsëri nevojiten për zhvillimin e cilësive krijuese të personalitetit të studentit.

Kjo duhet të shërbehet duke organizuar aktivitete sistematike në aktivitetet jashtëshkollore. Zhvillimi mendor, zhvillimi i të menduarit është një aspekt i rëndësishëm në zhvillimin e personalitetit të një nxënësi të vogël shkollor, veçanërisht në sferën e tij njohëse.

Mendimi njerëzor karakterizohet nga një kërkim aktiv për lidhjet dhe marrëdhëniet midis ngjarjeve të ndryshme. Është fokusi në pasqyrimin e lidhjeve dhe marrëdhënieve që nuk vërehen drejtpërdrejt, në nxjerrjen në pah të detajeve kryesore dhe të pabarabarta, thelbësore dhe të parëndësishme në lloje dhe fenomene që e dallon të menduarit si proces njohës nga perceptimet dhe ndjesitë. Kur identifikoni lidhjet dhe marrëdhëniet, në disa raste mund të veproni në mënyra të ndryshme, për të vendosur marrëdhënie midis objekteve, duhet t'i ndryshoni dhe transformoni ato. Në raste të tjera, mjafton, pa i prekur vetë objektet, të ndryshojmë vetëm imazhet e tyre, duke i imagjinuar ato mendërisht. Ka edhe raste kur marrëdhëniet ndërmjet gjërave vendosen pa iu drejtuar ndryshimeve praktike ose mendore të gjërave, por vetëm përmes arsyetimit dhe konkluzionit. Kështu, nxënësi vendos marrëdhënie të padukshme ndërmjet gjërave, d.m.th. mendon në mënyra të ndryshme, duke përdorur mjete të ndryshme, në mënyra të ndryshme.

Në rastin e parë, ky do të jetë të menduarit praktik, vizualisht efektiv, pasi këtu studenti, për të sqaruar marrëdhëniet, vepron me objektet, praktikisht ndryshon përbërjen dhe vetitë e tyre.

Në rastin e dytë, të menduarit do të jetë vizual - figurativ, pasi këtu, për të sqaruar marrëdhëniet, ato veprojnë vetëm në rrafshin mendor, me imazhet e objekteve, nëse objekti është i pranishëm këtu në këtë moment, ose me paraqitjet e tyre, nëse objekti. mungon. Përdorimi i materialit video në mësime paraqet interes të madh për nxënësit, i cili motivon veprimtarinë shkencore dhe formon të menduarit pamor dhe figurativ. Më pas, reagimet mësues-nxënës nxiten kur studentët, të interesuar për programet historike të shkencës popullore, citojnë fakte interesante dhe kryejnë kërkime shkencore.

Në rastin e tretë, të menduarit do të jetë verbal - logjik, pasi këtu, për të sqaruar marrëdhëniet, studenti përdor fjalë (dhe jo vetë objektet ose imazhet e tyre), të cilat vetëm përcaktojnë objekte, ndërton gjykime nga këto fjalë, të lidhura sipas rregullave. të logjikës, nga gjykimet e përgjithshme në të veçantat.

Pra, mendimi shkencor i studentit realizohet në tre mënyra; vizualisht efektive, vizualisht - figurative, verbalisht - logjike. Prandaj, qëllimi kryesor i punës për zhvillimin e të menduarit verbalo-logjik tek fëmijët është përdorimi i tij për të zhvilluar tek fëmijët aftësinë për të arsyetuar, për të nxjerrë përfundime nga ato gjykime që propozohen si ato fillestare, aftësinë për t'u kufizuar në përmbajtjen e këto gjykime dhe të mos përfshijë konsiderata të tjera që lidhen me veçoritë e jashtme të atyre gjërave ose imazheve që janë pasqyruar dhe përcaktuar në gjykimet fillestare.

E veçanta e të menduarit vizual-figurativ qëndron në faktin se, ndërsa zgjidh problemet me ndihmën e tij, një gjimnazist nuk ka mundësinë të ndryshojë realisht imazhet dhe idetë. Kjo ju lejon të zhvilloni plane të ndryshme për të arritur një qëllim, t'i koordinoni mendërisht ato në mënyrë që të gjeni planin më të mirë për punën shkencore.

Kështu, zgjidhja e problemeve me ndihmën e të menduarit vizualisht efektiv u lejon nxënësve të zhvillojnë aftësi në menaxhimin e veprimeve të tyre, duke bërë përpjekje të qëllimshme dhe jo të rastësishme dhe kaotike për të zgjidhur problemet.

Formimi i të menduarit shkencor tek studentët presupozon kuptimin e tyre të procesit dhe metodave të njohjes, logjikës së veprimtarisë shkencore, si një veprimtari për përvetësimin dhe paraqitjen e njohurive shkencore.

Kultura logjike presupozon jo vetëm aftësinë për të arsyetuar në mënyrë të qëndrueshme dhe të demonstrueshme, në përputhje me ligjet e logjikës, por edhe aftësinë për të zbuluar gabimet logjike në arsyetim dhe për t'i nënshtruar ato një analize të kualifikuar. Prandaj, shkolla duhet të nxisë formimin tek nxënësit e një kulture logjike të bazuar në ligjet dhe veprimet e të menduarit korrekt.

Aktualisht, në një botë që ndryshon me shpejtësi që kërkon që një person të jetë në gjendje të lundrojë në situata të reja dhe shpesh të pasigurta, jo standarde, një detyrë po aq e rëndësishme e shkollës është zhvillimi maksimal i aftësive krijuese të studentëve dhe formimi i të menduarit shkencor në to. .

Kapitulli 2. Studimi i kushteve për formimin e aftësive të të menduarit shkencor duke përdorur shembullin e nxënësve të klasës së 11-të të shkollës së mesme të institucionit arsimor komunal nr. 14 në Volgograd

2.1 Metodologjia dhe rezultatet e studimit

Një detyrë e rëndësishme e mësimdhënies është formimi i stilit të të menduarit shkencor të studentëve në përputhje me stilin e vendosur në shkencë në këtë fazë të zhvillimit të saj. Zgjidhja e këtij problemi bën të mundur arritjen e një rezultati të tillë arsimor personal si formimi i një botëkuptimi holistik që korrespondon me nivelin modern të zhvillimit të shkencës.

Të gjitha lëndët shkollore, përfshirë fizikën, të gjitha seksionet dhe temat e saj, duhet të luajnë rolin e tyre në zhvillimin e stilit modern të të menduarit shkencor. Studimi i kushteve për formimin e të menduarit shkencor te nxënësit u krye duke përdorur shembullin e nxënësve të klasës së 11-të të shkollës së mesme nr. 14 në Volgograd.

Formimi i ideve të studentëve për nivelin aktual të zhvillimit të shkencës është i pamundur pa studiuar dridhjet dhe valët e natyrave të ndryshme fizike. Lëkundjet dhe proceset valore janë ndër llojet më të zakonshme të lëvizjes në natyrë dhe teknologji. Kur studiojnë lëkundjet dhe valët, studentët ndeshen me probleme, zgjidhja e të cilave kërkon që ata të zhvillojnë të menduarit empirik dhe teorik. Formimi i të menduarit teorik, i nevojshëm që studentët të zotërojnë me sukses njohuritë dhe aftësitë në fushën e fizikës moderne, është i mundur vetëm në bazë të të menduarit të zhvilluar empirik (përgjithësimi empirik i fakteve). Dhe formimi i koncepteve valore mund të kontribuojë në zhvillimin e të menduarit shkencor nga niveli empirik në teorik dhe, në fund të fundit, në zhvillimin e stilit modern të të menduarit shkencor.

Në rubrikën “Vibrimet dhe valët mekanike”, në përputhje me kurrikulën aktuale të shkollës së mesme të institucionit arsimor komunal nr. 14 në Volgograd, studiohen temat e mëposhtme:

1.Lëvizja osciluese. Dridhjet harmonike. Amplituda, periudha, frekuenca, faza e lëkundjeve. Ekuacioni i dridhjeve harmonike.

.Pranvera dhe lavjerrëset matematikore.

.Shndërrimet e energjisë gjatë vibrimeve harmonike. Dridhje të lira dhe të detyruara. Rezonanca.

.Përhapja e dridhjeve në një mjedis elastik. Valët. Frekuenca, gjatësia, shpejtësia e valës dhe lidhja ndërmjet tyre.

Tingull.

Puna laboratorike e përparme është paraqitur në temat e mëposhtme:

Studimi i lëkundjeve të lavjerrësit matematik. Demonstrata, eksperimente, modele kompjuterike

Dridhjet e një trupi në një fije dhe një sustë.

Modeli kinematik i lëkundjeve harmonike.

Varësia e koordinatave të një trupi oscilues nga koha.

Varësia e periudhës së lëkundjeve harmonike të lavjerrësit matematik nga gjatësia e tij.

Dridhjet e detyruara.

Rezonanca.

Formimi dhe përhapja e valëve tërthore dhe gjatësore.

Trupi vibrues si burim tingulli (tuning fork).

Varësia e vëllimit të zërit nga amplituda e dridhjeve.

Varësia e lartësisë nga frekuenca e dridhjeve.

Kërkesat për nivelin e përgatitjes së studentëve

Në përputhje me kurrikulën aktuale paraqiten kërkesat e mëposhtme për nivelin e përgatitjes së studentëve. Studenti duhet:

keni një ide:

për dukuritë fizike: lëvizja valore, valët tërthore dhe gjatësore, valët zanore, interferenca dhe difraksioni i valëve mekanike;

Njihni dhe kuptoni:

kuptimi i modeleve fizike: lavjerrës matematikore dhe pranverore;

kuptimi i koncepteve fizike: dridhjet e lira, dridhjet harmonike, amplituda, perioda, frekuenca, faza, vibrimet e detyruara, rezonanca, gjatësia valore, shpejtësia e përhapjes së valës;

të përshkruajë dhe të shpjegojë dukuritë fizike: dridhjet mekanike, rezonanca;

Vetë:

aftësitë eksperimentale: të përcaktojë karakteristikat kryesore të dridhjeve harmonike;

aftësitë praktike: zgjidhja e problemeve cilësore, grafike, llogaritëse për të përcaktuar amplituda, perioda, frekuenca e lëkundjeve të sustës dhe lavjerrësit matematikor, energjia, zhvendosja dhe faza e lëkundjeve harmonike, gjatësia dhe shpejtësia e valës duke përdorur ekuacionin e lëkundjes harmonike, formulat: perioda dhe frekuenca e lëkundjeve të sustës dhe lavjerrësit matematikor, lidhjet ndërmjet frekuencës, gjatësisë së valës dhe shpejtësisë.

Analiza e rezultateve të bisedave me mësuesit e Institucionit Arsimor Komunal të Shkollës së Mesme Nr. zhvillimi i stilit të të menduarit të nxënësve. Rreth 90% e mësuesve besojnë se gjatë mësimdhënies së lëndëve të shkencave natyrore në shkollë, është e mundur të zhvillohet plotësisht një stil modern i të menduarit shkencor midis studentëve, gjë që sugjeron se vetë koncepti i një stili të të menduarit shkencor nuk interpretohet saktë nga mësuesit.

Rezultatet e vëzhgimit, analizës së punimeve dhe bisedave me studentët treguan se praktikisht u mungojnë tipare të tilla të stilit modern të të menduarit shkencor si sinteticizmi (zbatimi i prirjeve drejt sintezës së njohurive në një shkencë të vetme dhe i shprehur në ndërthurjen dhe pasurimin e ndërsjellë të të ndryshmeve. disiplinat shkencore), matematika (përdorimi i objekteve dhe modeleve matematikore për shkencat natyrore dhe fenomenet humanitare), qëndrueshmëria në njohjen e një objekti, suksesi në punën me modele.

Për shkollën e mesme (të mesme) jepen fragmente të programeve të zhvilluara për profile të ndryshme arsimore. Në klasat që studiojnë fizikën në një nivel bazë, këshillohet që materiali të strukturohet sipas përgjithësisë së ligjeve matematikore (d.m.th., së pari të studiohen dridhjet mekanike dhe elektromagnetike, pastaj valët mekanike dhe elektromagnetike, optika). Në orët e fizikës dhe matematikës këshillohet që materiali të strukturohet në atë mënyrë që nga njëra anë materiali të kombinohet sipas natyrës së dukurive që studiohen, nga ana tjetër në fillim dhe në fund. Gjatë studimit të temës, supozohet të mbahen një sërë mësimesh përgjithësuese, materiali në të cilin konsiderohet në përputhje me idenë e unifikimit të ligjeve matematikore sipas të përbashkëtave.

Planifikimi tematik për klasa të profileve të ndryshme pasqyron specifikat e zgjedhjes së formave dhe metodave të mësimdhënies. Ekzistojnë dallime të konsiderueshme në mbizotërimin e llojeve të mësimeve - në klasat me një profil fiziko-matematikor, këshillohet të zhvillohen kryesisht mësime seminarike, duke përfshirë mësime për zgjidhjen e një problemi të vetëm, ndërsa në klasat ku fizika studiohet në një nivel bazë, këto janë kryesisht mësime të kombinuara.

Kur përshkruhen veçoritë e mësimeve, tregohet se këshillohet që në klasat e të gjitha profileve të studiohen fenomene të ndërlidhura në kuadrin e një mësimi. Për shembull, në një mësim propozohet të merren parasysh dukuritë e ndërhyrjes dhe difraksionit, përthyerjes dhe reflektimit. Por struktura e mësimit do të jetë e ndryshme. Në një mësim mbi studimin e interferencës dhe difraksionit të dritës në klasat e fizikës dhe matematikës, fillimisht demonstrohen dukuritë e ndërhyrjes, diskutohet ajo që shihet, krahasuar me ndërhyrjen e valëve mekanike dhe kushtet për minimumet dhe maksimalet e ndërhyrjes. model janë nxjerrë. Pastaj fenomeni i difraksionit studiohet në mënyrë të ngjashme. Në klasat e shkencave humane, propozohet që fillimisht të demonstrohen të dy dukuritë, të krijohet te nxënësit një kuptim gjithëpërfshirës i fenomeneve të ndërhyrjes dhe difraksionit, të cilat vërtetojnë ekzistencën e një objekti të tillë si valë, dhe vetëm pas kësaj të vazhdohet me analizën e këtyre fenomeneve. .

Kur formoni ide për lëkundjet dhe valët në shkollat ​​fillore dhe të mesme (të plota) në klasat e të gjitha profileve, burimet arsimore elektronike të përmbajtjes së integruar (kjo është video dhe audio) duhet të përdoren gjerësisht në kombinim me një eksperiment të vërtetë (si demonstrues ashtu edhe i pavarur. nxënës). fragmente, modele ndërvepruese, etj.). Gjatë hulumtimit, grupe të tilla burimesh arsimore elektronike u krijuan me temat "Infratingulli në natyrën e gjallë dhe të pajetë", "Ultratingulli: manifestime në natyrë, aplikime në mjekësi dhe teknologji", "Përhapja e valëve në sipërfaqen e rezervuarëve natyrorë". ”, etj.

Kështu, në shkollën fillore, në fillim të studimit të lëkundjeve dhe valëve, kryesisht përdoren detyra dhe detyra tradicionale që synojnë përvetësimin e aparatit konceptual. Gradualisht ka një kalim në llojin e detyrave në ato kontekstuale dhe më pas në ato të situatës.

Le të shqyrtojmë metodologjinë për studimin e temës "Tingulli" në seksionin "Vibrimet dhe valët mekanike", në përputhje me kurrikulën aktuale të shkollës së mesme nr. 14 në Volgograd.

Studimi i fenomeneve akustike, d.m.th., përhapja e dridhjeve mekanike në një mjedis elastik, kontribuon në zgjerimin e konceptit të një valë - nga valët e perceptuara drejtpërdrejt vizualisht në ato të padukshme. Kjo deri diku i përgatit nxënësit të perceptojnë thelbin fizik të valëve elektromagnetike. Përveç kësaj, gjatë studimit të fenomeneve të tingullit, është e mundur të konsolidohen njohuritë që studentët tashmë kanë për valët dhe karakteristikat e tyre.

Valët zanore studiohen në sekuencën e mëposhtme. Së pari, studentët njihen me burimet dhe marrësit e zërit. Ata marrin në konsideratë shembuj të burimeve të tingullit që dridhen me frekuencat e tyre (pirun akordimi, varg) dhe shembuj të emetuesve të dridhjeve të detyruara që shndërrojnë dridhjet elektrike në tinguj. Ju gjithashtu mund të tregoni marrës të zërit - mikrofona, të kujtoni strukturën e një mikrofoni karboni dhe të njiheni me strukturën e një mikrofoni elektrodinamik. Më pas shpjegohet mekanizmi i përhapjes së valëve zanore. Ato demonstrojnë kondensime dhe rrallim në një mjedis elastik kur një valë zanore përhapet në të, natyrën gjatësore të valëve të zërit dhe nevojën për një mjedis me veti elastike për përhapjen e tyre.

Kur merret parasysh shpejtësia e përhapjes së zërit në media të ndryshme, këshillohet që të jepen shembuj specifikë të shpejtësisë së zërit në këto media. Për shembull, informacioni i mëposhtëm është i dobishëm: shpejtësia e zërit në ajër është rreth 300 m/s, në ujë është 5 herë më e lartë dhe në metale tingulli udhëton 15 herë më shpejt se në ajër. Arsyet e këtij ndryshimi propozohen të shpjegohen nga vetë studentët, pasi ata tashmë e dinë se shpejtësia e përhapjes së valës në një mjedis varet nga dendësia e mediumit dhe elasticiteti i tij në lidhje me një ose një lloj tjetër deformimi të shkaktuar nga valë.

Pas kësaj, nxënësve të shkollës u tregohet perceptimi i valëve të zërit nga njerëzit. Diapazoni i valëve të zërit merren parasysh: nga 16 në 20,000 Hz - tingulli i perceptuar nga veshi i njeriut, nën 16 Hz - infratingulli, mbi 20,000 Hz - ultratingulli, mbi 109 Hz - hipertingulli. Këshillohet që të merren parasysh karakteristikat objektive të zërit (frekuenca, intensiteti, përbërja spektrale) dhe perceptimi i ndryshimeve në këto karakteristika nga një person. Koncepti i intensitetit përdoret shpesh më vonë, kështu që është e dobishme ta specifikoni atë tashmë kur studioni valët e zërit. Intensiteti i zërit karakterizon energjinë e transferuar nga një valë për njësi të kohës përmes një njësie sipërfaqeje pingul me drejtimin e përhapjes së saj. Një person i percepton ndryshimet në intensitetin e valëve të zërit si ndryshime në vëllimin e zërit. Dallimet në frekuencë perceptohen si tinguj me lartësi të ndryshme, dhe perceptimi subjektiv i timbrit shoqërohet me përbërjen spektrale të tingullit.

Kur merret parasysh rezonanca akustike, theksohet se rezonanca e valëve akustike është dëshmi e natyrës valore të zërit. Kjo mund të demonstrohet përmes eksperimenteve, për shembull me dy pirunët akordues. Nxënësit tërhiqen nga fakti se fenomeni i rezonancës në akustikë përdoret shpesh për të izoluar komponentin harmonik nga një lëkundje periodike e detyruar jo-harmonike.

Si përfundim, merren parasysh vetitë e valëve akustike, por këshillohet që të kufizohemi në studimin e reflektimit të valëve. Pasi tërhoqën vëmendjen e studentëve për faktin se në një dhomë të madhe bosh tingujt shoqërohen nga një zhurmë dhe në një vend të hapur të njëjtat tinguj tingëllojnë befas, ata i shpjegojnë këto dukuri me faktin se valët zanore mund të reflektohen nga një numër pengesat (hapi). Të gjithë janë të njohur me jehonën - fenomenin e përsëritjes së zërit për shkak të reflektimit të tij nga pengesat e largëta - malet, pyjet. Veshi i njeriut është i aftë të dallojë dy tinguj nëse intervali kohor midis perceptimit të tyre është të paktën 0,1 s.

Reflektimi i zërit demonstrohet eksperimentalisht: një orë dore ulet në një enë dhe veshi vendoset në një distancë të caktuar. Tingulli është pothuajse i padëgjueshëm. Nëse vendosni një sipërfaqe reflektuese (një libër të trashë kartoni) mbi enë në një kënd prej 45°, tingulli do të intensifikohet dukshëm.

Pra, gjatë studimit u konstatua se karakteristikat dhe parimet e stilit shkencor të të menduarit jo vetëm që përfshihen në përmbajtjen e arsimit të mesëm të përgjithshëm, por edhe përfaqësojnë këtë përmbajtje dhe thelbin e tij. Megjithatë, stili shkencor i të menduarit në përmbajtjen e edukimit të shkencave natyrore nuk është identifikuar qartë as për studentët dhe as për mësuesit.

Për të korrigjuar këtë situatë, mësuesit e shkollës së mesme të institucionit arsimor komunal nr. 14 në Volgograd duhet të respektojnë kushtet për zhvillimin e aftësisë së nxënësve për të menduar shkencërisht. Skema e njohurive në nivel shkencor duhet të jetë si më poshtë:

ndërgjegjësimi i studentëve jo vetëm për rezultatet e veprimtarisë njohëse ose praktike, por edhe për anën e saj operacionale;

duke u mbështetur në sensin e përbashkët pozitiv të nxënësve të shkollës, duke u demonstruar studentëve kufizimet e tij dhe përshtatjet e mëvonshme;

ngjallja e interesit të nxënësve për stilin modern shkencor të të menduarit dhe formimi i besimeve në vlerën e tij të lartë njohëse;

pajisja e studentëve me njohuri për parimet dhe karakteristikat e stilit shkencor të të menduarit në ndërlidhjen e tyre;

krijimi brenda ciklit kognitiv të parakushteve objektive për tërheqjen e vetëdijshme të studentëve ndaj parimeve dhe karakteristikave të stilit shkencor të të menduarit.

Përdorimi i teknikave për zhvillimin e një stili shkencor të të menduarit midis studentëve duhet të ndihmojë në krijimin e kushteve në të cilat ata në mënyrë të pavarur "ndërtojnë kursin e të menduarit" dhe rindërtojnë atë. Studentët duhet të përpilojnë në mënyrë të pavarur një listë të dukurive të përfshira në fushën empirike, të shprehin gjykime vlerore në lidhje me procesin dhe rezultatin e eksperimentit nga pikëpamja e shkeljes së kërkesave për zbatimin e tij, të rindërtojnë planin për paraqitjen e materialit edukativ, të nxjerrin në pah qartë lënda e studimit, merr parasysh karakteristikat e shkencave natyrore, teknologjike, funksionale, morfologjike, mjedisore, ekonomike të një objekti teknik gjatë analizës së tij.

Kontrolli i ndërgjegjshëm nga studenti i veprimeve të tij njohëse dhe praktike, respektimi i parimeve dhe karakteristikave të stilit shkencor të të menduarit rrit organizimin e brendshëm të procesit të të mësuarit dhe efektivitetin e tij.

Në procesin e zotërimit të bazave të stilit shkencor të të menduarit, studentët kalojnë nga një nivel në tjetrin. Studimi identifikoi në mënyrë empirike katër nivele:

Thirrje sporadike ndaj normave dhe parimeve të stilit shkencor të të menduarit së bashku me përdorimin e sensit të përbashkët,

. "Refuzimi" për të përdorur sensin e përbashkët gjatë zgjidhjes së problemeve teorike. Nxënësit e kuptojnë se veprimet në përputhje me sensin e shëndoshë janë joproduktive, por ata nuk dinë çfarë dhe si të bëjnë.

Përdorimi i ndërgjegjshëm dhe sistematik në veprimtarinë edukative dhe njohëse të parimeve individuale, karakteristikave të stilit shkencor të të menduarit,

Dëshira për t'u udhëhequr nga parametrat e stilit shkencor të të menduarit si sistem.

Duke marrë parasysh dallimet ndërmjet këtyre niveleve, duhet të planifikohet mësimdhënia dhe organizimi i procesit të zhvillimit të një stili shkencor të të menduarit.

Kushtet për formimin e stilit shkencor të të menduarit të studentëve kërkojnë mbështetje organizative dhe didaktike. Një mbështetje e tillë përfshin një analizë të përmbajtjes së arsimit, studimin e gabimeve dhe vështirësive të studentëve dhe marrjen parasysh të rezultateve të të nxënit, duke përfshirë nivelin e zhvillimit të stilit shkencor të të menduarit. Kjo analizë kryhet në shkollë në nivele të ndryshme: në nivelin e veprimtarisë së një mësuesi lënde specifike, në nivelin e mësimdhënies së një lënde të caktuar akademike, në nivelin e mësimdhënies së një cikli lëndësh akademike.

Kushtet e përshkruara për formimin e aftësive të nxënësve për të menduar shkencërisht duhet të zbatohen nga secili mësues, kryesisht në klasë. Mësimi është forma kryesore, por jo e vetmja e organizimit për njohjen e studentëve me stilin shkencor të të menduarit. Mundësi të gjera në këtë drejtim hapen nga përdorimi i formave të tilla si një mësim seminari, një ekskursion, një seminar gjithëpërfshirës, ​​një ekskursion gjithëpërfshirës.

Një kusht tjetër i rëndësishëm për formimin e të menduarit shkencor në kuadrin e kurrikulës shkollore është nevoja për të regjistruar në tekstet e kurrikulës stilin shkencor të të menduarit si njohuri metodologjike (tregoni parimet, karakteristikat, metodat e përshkrimit, shpjegimit, etj.) të lidhura me përmbajtje specifike lëndore. Në rubrikën e programit “Kërkesat bazë për njohuritë dhe aftësitë e studentëve”, është e nevojshme të sigurohet, veçanërisht për nxënësit e shkollave të mesme, aftësia për të regjistruar dhe analizuar elementë të ndryshëm të stilit shkencor të të menduarit dhe për të ndjekur normat e tij. Në tekstet e teksteve, identifikoni parimet dhe karakteristikat e stilit shkencor të të menduarit dhe tregoni vlerën njohëse dhe praktike të tij. Hyrja e kapitullit duhet të tregojë në mënyrë eksplicite qasjen ndaj studimit të tij; rezultatet e kapitullit - në një formë të përgjithësuar, përfshijnë stilin e të menduarit të përdorur gjatë studimit të tij, parimet, karakteristikat e tij.

konkluzioni

Të menduarit është një pasqyrim indirekt dhe i përgjithësuar i realitetit, një lloj aktiviteti mendor që konsiston në njohjen e thelbit të gjërave dhe fenomeneve, lidhjet natyrore dhe marrëdhëniet midis tyre. Varësisht se çfarë vendi zë fjala, imazhi dhe veprimi në procesin e të menduarit, si lidhen ato me njëri-tjetrin, dallohen tre lloje të të menduarit: konkret-efektiv, ose praktik, konkret-figurativ dhe abstrakt. Këto lloje të të menduarit dallohen edhe në bazë të karakteristikave të detyrave - praktike dhe teorike.

Të menduarit shkencor është një grup tiparesh karakteristike të të menduarit të shkencëtarëve, një sistem orientimi drejt ideve të caktuara, metodave, mostrave të kërkimit, interpretimit dhe vlerësimit; "gatishmëria për perceptim të drejtuar dhe të kuptuarit përkatës të asaj që perceptohet".

Formimi i të menduarit shkencor fillon të marrë formë në moshën e shkollës së mesme. Vetëm në lidhje me moshën e shkollës së mesme mund të flasim seriozisht për formimin e një botëkuptimi vërtet shkencor. Kjo kërkon një shkallë të caktuar pjekurie morale, intelektuale dhe mendore.

Zhvillimi i të menduarit të pavarur është detyra kryesore e edukimit shkollor. Ai përfshin aktivitetin inkurajues në gjetjen e mënyrave për të arritur një qëllim të caktuar dhe përfshin fëmijët që të zgjidhin probleme atipike, jo standarde. Kushtet e nevojshme për organizimin e punës sistematike për formimin dhe zhvillimin e të menduarit të pavarur janë shumë të vështira për t'u siguruar në klasë.

Studimi i kushteve për formimin e të menduarit shkencor te nxënësit u krye duke përdorur shembullin e nxënësve të klasës së 11-të të shkollës së mesme nr. 14 në Volgograd.

Studimi vërtetoi se karakteristikat dhe parimet e stilit shkencor të të menduarit jo vetëm që përfshihen në përmbajtjen e arsimit të mesëm të përgjithshëm, por edhe përfaqësojnë këtë përmbajtje dhe thelbin e tij. Megjithatë, stili shkencor i të menduarit në përmbajtjen e edukimit të shkencave natyrore nuk është identifikuar qartë as për studentët dhe as për mësuesit.

Për të korrigjuar këtë situatë, mësuesit e shkollës së mesme të institucionit arsimor komunal nr. 14 në Volgograd duhet të respektojnë kushtet për zhvillimin e aftësisë së nxënësve për të menduar shkencërisht.

Përdorimi i teknikave për zhvillimin e një stili shkencor të të menduarit midis studentëve duhet të ndihmojë në krijimin e kushteve në të cilat ata në mënyrë të pavarur "ndërtojnë kursin e të menduarit" dhe rindërtojnë atë. Studentët duhet të përpilojnë në mënyrë të pavarur një listë të dukurive të përfshira në fushën empirike, të shprehin gjykime vlerore në lidhje me procesin dhe rezultatin e eksperimentit nga pikëpamja e shkeljes së kërkesave për zbatimin e tij, të rindërtojnë planin për paraqitjen e materialit edukativ, të nxjerrin në pah qartë lënda e studimit, merr parasysh karakteristikat e shkencave natyrore, teknologjike, funksionale, morfologjike, mjedisore, ekonomike të një objekti teknik gjatë analizës së tij. Një kusht tjetër i rëndësishëm për formimin e të menduarit shkencor në kuadrin e kurrikulës shkollore është nevoja për të regjistruar në tekstet e kurrikulës stilin shkencor të të menduarit si njohuri metodologjike (tregoni parimet, karakteristikat, metodat e përshkrimit, shpjegimit, etj.) të lidhura me përmbajtje specifike lëndore.

Në përgjithësi njihet nevoja urgjente për të zhvilluar të menduarit shkencor tek studentët. Është vërtetuar se baza mbi të cilën shpaloset ky proces është sistemi i njohurive shkencore dhe metodat e zotërimit të tij. Procesi i formimit të të menduarit shkencor konsiderohet nga studiuesit në kontekste të caktuara, në lidhje me tema specifike kërkimore. Në të njëjtën kohë, nuk ka unitet idesh për mënyrat dhe mjetet e zhvillimit të të menduarit shkencor të studentëve si integritet. Megjithatë, plotësimi i kushteve të dhëna në studim për zhvillimin e aftësisë së nxënësve për të menduar shkencërisht do të rrisë efektivitetin e këtij procesi në nivelin e shkollës së mesme.

Lista e literaturës së përdorur

1. Anufriev A.F., Kostromina S.N. Si të kapërcejmë vështirësitë në edukimin e fëmijëve: Tabelat psikodiagnostike. Teknikat psikodiagnostike. Ushtrime korrigjuese. - M.: Aksi - 89, 2009.

Vygotsky L.S. Të menduarit dhe të folurit. M.: Shtëpia botuese "Labyrinth", 2008.

Galanzhina E. S. Në pragun e të menduarit të ri. // Tre çelësa. Buletini pedagogjik. Vëll. 3. - M.: Shtëpia Botuese Shalva Amonashvili, 2010.

Itelson L.B. Leksione për psikologjinë e përgjithshme. Tutorial. Mn.: Korrja; M.: LLC "Shtëpia Botuese AST", 2009.

Quinn V. Psikologji e aplikuar. - Shën Petersburg: Peter, 2011.

Maddi S. Teoritë e personalitetit. - Shën Petersburg: Fjalimi - 2010.

Maklakov A.G. Psikologjia e përgjithshme: Libër mësuesi për universitetet. - Shën Petersburg: Peter, 2011.

Popper K. Njohuri objektive. Qasje evolucionare. M., 2010.

Pervin L., John O. Psikologjia e personalitetit: Teoritë dhe hulumtimi / Përkth. nga anglishtja ZNJ. Zhamkochyan, ed. V.S. Maguna - M.: Aspect Press, 2009.

Rubinstein S. L. "Bazat e psikologjisë së përgjithshme" Shën Petersburg. 2008.

Stepin B.S. Njohuri teorike. Struktura, evolucioni historik. M., 2009.

Stolyarenko L.D. Bazat e psikologjisë. Rostov-on-Don: "Phoenix", 2007.

Stolyarenko L.D., Samygin S.I. Psikologjia dhe pedagogjia në pyetje dhe përgjigje. Seria “ Tekste, mjete mësimore”. Rostov-on-Don: "Phoenix", 2010.

Tikhomirov O.K. Psikologjia e të menduarit. - M.: Akademia, 2010.

Fleck L. Shfaqja dhe zhvillimi i një fakti shkencor. Hyrje në teorinë e stilit të të menduarit dhe kolektivit të mendimit. M., 2005.

Tutoring

Keni nevojë për ndihmë për të studiuar një temë?

Specialistët tanë do të këshillojnë ose ofrojnë shërbime tutoriale për temat që ju interesojnë.
Paraqisni aplikacionin tuaj duke treguar temën tani për të mësuar në lidhje me mundësinë e marrjes së një konsultimi.

Të menduarit shkencor është një metodë e perceptimit të botës, në të cilën cilësia e njohurive përmirësohet. Si rezultat i vetë-përmirësimit, një individ ka një sërë avantazhesh bindëse. Individi fillon të ngrejë probleme që janë shumë të rëndësishme për veten e tij. Ai është në gjendje të marrë vendime të motivuara. Si rezultat, individi mund të komunikojë me njerëz të tjerë dhe të propozojë një sërë zgjidhjesh për problemet komplekse.

Mendimi shkencor: çfarë është?

Mendimi shkencor zakonisht quhet të menduarit që synon të kuptojë bazën super të thellë të botës së jashtme dhe plotëson kriteret e unitetit dhe objektivitetit. Karakteristikat kryesore të këtij lloj mendimi janë:

• objektiviteti;
• uniteti i njohurive;
• dëshira për të kuptuar bazën e thellë të botës;
• duke kërkuar qartësi;
• përdorimi minimal i të menduarit normativ;
• përdorimi i gjerë i teknikave të abstraksionit.

E rëndësishme! Shkencëtarët kanë arritur në përfundimin se të menduarit e përditshëm nuk është shkencor, dhe të menduarit shkencor nuk ka shkuar aq larg nga jeta e përditshme.

Karakteristikat e të menduarit shkencor

Karakteristikat e të menduarit shkencor, të cilat janë renditur më poshtë, janë gjithëpërfshirëse dhe përcaktojnë ndryshimin kryesor nga të menduarit e përditshëm:

1. Objektiviteti. Metodat e tjera përcaktohen nga fakti se botëkuptimi objektiv dhe subjektiv janë të kombinuara. Për shembull, imazhi i një akti artistik i referohet kritikës së dhënë nga individi që e imagjinon këtë imazh. Nëse e hiqni qafe atë, atëherë pamja humbet rëndësinë e saj. Shkenca është ndarja e të menjëhershmes nga objektivi.
2. Përqendrohuni në të ardhmen. Stili i të menduarit shkencor natyror është një konsideratë jo vetëm e gjërave, veprimeve dhe objekteve që janë domethënëse për të tashmen, por edhe atyre që janë domethënëse në të ardhmen. Për shkencën, është shumë e rëndësishme se si do të ndryshojnë objektet në të ardhmen e afërt, si do të ndodhë kjo. Kjo paracakton një nga detyrat e shkencës në tërësi. Kjo metodë e procesit të të menduarit përcakton mundësinë e ndërtimit të së ardhmes nga fotografitë dhe fragmentet individuale që ekzistojnë në të tashmen. Veprimtaria e shkencës është të izolojë pjesët e duhura, të cilat më vonë do të bëhen shumë të rëndësishme për njerëzimin.
3. Sistematiciteti. Të gjitha parimet teorike mbi të cilat bazohet trupi i njohurive krijojnë një sistem të caktuar. Ajo mund të ndërtohet jo vetëm me vite, por edhe me shekuj. Një sistem i tillë përfshin një përshkrim të fakteve dhe fenomeneve që përcaktojnë më tej konceptet.
4. Vetëdija. Të gjitha metodat përmes të cilave studimi i objekteve dhe subjekteve, lidhjet e tyre me njëri-tjetrin, kuptohen nga shkencëtarët dhe vëzhgohen prej tyre.
5. Të kesh materialin tënd filozofik. Njohuritë natyrore shkencore forcojnë të gjitha konceptet, ligjet dhe teoremat falë gjuhës së saj - simboleve dhe formulave. Formimi i një gjuhe të tillë vërehet gjatë gjithë periudhës së përmirësimit të shkencës. Ai rregullohet vazhdimisht.
6. Arsyetimi. Në shkencë ka shumë parashikime dhe supozime të ndryshme që nuk janë vërtetuar shkencërisht për disa kohë. Por të gjithë kanë një qëllim të përbashkët - të konfirmohen objektivisht dhe të vendosen plotësisht.
7. Aplikimi i përvojës. Metodat empirike i referohen përdorimit të eksperimenteve në situata ku vërehet struktura e teorive dhe koncepteve. Por stili i të menduarit shkencor lejon përdorimin e përmbledhjeve për një numër të madh përfundimesh.
8. Zhvillimi i teorive. Individi riprodhon metodën eksperimentale të marrjes së çdo informacioni në formën e një teorie. Të gjitha parimet teorike ruhen për shumë vite dhe kalohen nga të moshuarit tek të rinjtë.

Stili i këtij lloji të mendimit vendos krijimin e një tabloje shkencore të botës. Ai përfshin ligjet dhe teoritë kimike, biologjike, fizike që ofrojnë një imazh gjithëpërfshirës të botës. Përveç kësaj, çdo individ ka edhe pikëpamje artistike, fetare, filozofike dhe të tjera mbi realitetin përreth.

Vetëm lloji natyror shkencor i të menduarit përcaktohet nga integriteti, objektiviteti, sinteza dhe analiza. Njohja e mjedisit bazohet në metodën e hulumtimit dhe kjo pasqyrohet mirë në fe, filozofi dhe vepra arti.

Qasja shkencore siç njihet është me origjinë të kohëve të fundit. Teoritë në zhvillim janë të rëndësishme në zhvillimin e qytetërimit. Vëzhgimi, logjika dhe kureshtja e mendjes janë ato veti që mund të ndryshojnë jo vetëm një person, por edhe shoqërinë në tërësi.

Mënyrat e të menduarit mund të ndahen në shkencore dhe empirike. Metoda empirike përfshin perceptimin e botës në mënyrë subjektive, bazuar në ndërveprim të vazhdueshëm.

Mendimi shkencor si mënyra kryesore e të kuptuarit të realitetit objektiv u zhvillua relativisht kohët e fundit, megjithëse themelet dhe ligjet e tij parësore u hodhën nga filozofët më të mëdhenj të Greqisë antike.

Parimet themelore të të menduarit shkencor:

• Ashtu si të menduarit empirik, të menduarit shkencor (SM) përdor eksperimentet si bazë të tij. Sidoqoftë, ekziston një ndryshim domethënës: përdorimi i metodës shkencore lejon që rezultatet e eksperimentit të zgjerohen në një gamë më të gjerë objektesh dhe të nxirren përfundime më të ndryshme.
• Kjo ndodh duke ndërtuar teori. Kjo do të thotë, veçantia e metodës shkencore është aftësia për të analizuar dhe përgjithësuar të dhënat e marra si rezultat i një eksperimenti ose vëzhgimi.
• Një parim tjetër i NM është objektiviteti dhe shkëputja. Nëse qasja empirike nënkupton gjithmonë pjesëmarrje të drejtpërdrejtë në eksperiment dhe formimin e një opinioni dhe vlerësimi të asaj që po ndodh, NM ka aftësinë për të vëzhguar nga jashtë. Kjo ju lejon të shmangni shtrembërimin e qëllimshëm ose aksidental të rezultateve eksperimentale.
• Një nga cilësitë kryesore të NM është aftësia për të vepruar me koncepte abstrakte: pa bërë asnjë ndryshim material, për të ndërtuar supozime dhe përfundime. Këtu përfshihet edhe krijimi i modeleve teorike.
• Së fundi, një veçori tjetër e NM është ndërtimi i teorisë dhe sistematizimi i të dhënave. Deri në shek. Në botën moderne, sinteza teorike dhe sistematizimi i përgjithshëm luajnë një rol të madh.

Foto shkencore dhe alternative të botës

Bazuar në aplikimin e NM, u formua e ashtuquajtura tablo shkencore e botës (SPW) - një sistem i njohurive shkencore të marra në fusha të ndryshme dhe të bashkuar nga një doktrinë e vetme e përgjithshme shkencore.

Prezantimi: "Njohuri shkencore"

Gjatë gjithë ekzistencës së njerëzimit, janë formuar fotografi të tjera të botës, që pasqyrojnë prirjet dhe prirjet njerëzore të një epoke të caktuar: fetare, artistike, të përditshme, filozofike e të tjera.

Të gjithë ata krijojnë një imazh të realitetit në përputhje me kanunet dhe orientimin e tyre. Por secilës prej tyre i mungon çdo cilësi e natyrshme në NCM: objektiviteti, sistematika ose aftësia për të analizuar dhe sintetizuar njohuritë.

Megjithatë, duhet theksuar se metoda shkencore ka ndikuar shumë në botëkuptimet alternative (AP) në kohën tonë. Kështu, bazuar në arritjet e shkencës ndryshojnë dogmat kishtare (KM fetare), zhvillohen norma dhe ligje të reja shoqërore (KM e përditshme), shfaqen lloje dhe teori të reja të artit (KM artistike).

Çfarë do të bënim pa shkencën?

Është e rëndësishme të kujtojmë se qasja shkencore siç e njohim është relativisht e re. Megjithatë, gjatë historisë njerëzore, janë bërë zbulime që përbëjnë bazën e njohurive tona për rendin botëror. Kjo ndodhi, në shumicën e rasteve, në bazë të një qasjeje intuitive ose përmes arsyetimit gjysmë fantastik.

Më pas, teori të tilla iu nënshtruan korrigjimit ose u zëvendësuan nga ato më harmonike dhe të konfirmuara, por kjo nuk e ul rëndësinë e tyre në zhvillimin e qytetërimit tonë.