Pjesa 2.

Konfliktet mes mësuesve dhe nxënësve.

Procesi i trajnimit dhe edukimit, si çdo zhvillim, është i pamundur pa kontradikta dhe konflikte. Përballja me fëmijët, kushtet e jetesës së të cilëve sot nuk mund të quhen të favorshme, është një dukuri e zakonshme. Sipas M. Rybakova, konfliktet midis mësuesit dhe studentit mund të klasifikohen si më poshtë:

1. veprimet që lidhen me performancën akademike të studentit dhe kryerjen e detyrave jashtëshkollore;
2. sjellja (veprimet) e mësuesit si reagim ndaj shkeljes së rregullave të sjelljes nga nxënësi në shkollë dhe jashtë saj;
3. marrëdhëniet që lindin në sferën e marrëdhënieve emocionale dhe personale midis nxënësve dhe mësuesve.

Konfliktet e aktivitetit.

Ato lindin midis një mësuesi dhe një studenti dhe manifestohen në refuzimin e studentit për të kryer një detyrë arsimore ose në performancën e dobët të saj. Kjo mund të ndodhë për arsye të ndryshme: lodhje, vështirësi në zotërimin e materialit edukativ dhe ndonjëherë një vërejtje fatkeqe nga mësuesi në vend të ndihmës specifike për nxënësin. Konflikte të tilla ndodhin shpesh me nxënësit që kanë vështirësi në përvetësimin e materialit dhe gjithashtu kur mësuesi jep mësim në klasë për një kohë të shkurtër dhe marrëdhënia mes tij dhe nxënësve kufizohet në punë akademike. Ka më pak konflikte të tilla në mësimet e mësuesve në klasë dhe në klasat fillore, kur mësimi përcaktohet nga natyra e marrëdhënieve ekzistuese me nxënësit në një mjedis tjetër. Kohët e fundit ka pasur një rritje të konflikteve në shkollë për faktin se mësuesi shpesh bën kërkesa të tepruara ndaj nxënësve, dhe përdor notat si mjet ndëshkimi për ata që shkelin disiplinën. Këto situata shpesh bëjnë që nxënësit e aftë dhe të pavarur të largohen nga shkolla dhe për pjesën tjetër, interesi për të mësuar në përgjithësi ulet.

Konfliktet e veprimeve.

Një situatë pedagogjike mund të çojë në konflikt nëse mësuesi ka gabuar kur analizon veprimet e studentit, nuk i ka zbuluar motivet e tij ose ka bërë një përfundim të pabazuar. Në fund të fundit, një dhe i njëjti veprim mund të diktohet nga motive të ndryshme. Mësuesi përpiqet të korrigjojë sjelljen e nxënësve duke vlerësuar veprimet e tyre me informacion të pamjaftueshëm për arsyet që i kanë shkaktuar ato. Ndonjëherë ai hamendëson vetëm për motivet e veprimeve dhe nuk thellohet në marrëdhëniet midis fëmijëve

• në raste të tilla, gabimet janë të mundshme në vlerësimin e sjelljes. Rrjedhimisht
• Mospajtimi i studentëve me këtë situatë është plotësisht i justifikuar.

Konfliktet e marrëdhënieve shpesh lindin si rezultat i zgjidhjes së pahijshme të situatave problematike nga mësuesi dhe, si rregull, kanë natyrë të zgjatur. Këto konflikte marrin një kontakt personal, shkaktojnë armiqësi afatgjatë midis nxënësit dhe mësuesit dhe prishin ndërveprimin e tyre për një kohë të gjatë.

Shkaqet dhe komponentët e konflikteve pedagogjike:

1. Përgjegjësia e pamjaftueshme e mësuesit për zgjidhjen pedagogjike korrekte të situatave problemore, sepse shkolla është një model i shoqërisë ku nxënësit mësojnë normat e marrëdhënieve ndërmjet njerëzve;
2. pjesëmarrësit në konflikte kanë status të ndryshëm shoqëror (mësues - nxënës), i cili përcakton sjelljen e tyre në konflikt;
3. dallimet në përvojat jetësore të pjesëmarrësve përcaktojnë gjithashtu shkallë të ndryshme të përgjegjësisë për gabimet në zgjidhjen e konflikteve;
4. të kuptuarit e ndryshëm të ngjarjeve dhe shkaqeve të tyre (konflikti “përmes syve të mësuesit” dhe “përmes syve të nxënësit” shihet ndryshe), kështu që mësuesi nuk është gjithmonë në gjendje të kuptojë përvojat e fëmijës dhe nxënësi nuk është gjithmonë në gjendje të përballojë emocionet;
5. prania e nxënësve të tjerë i kthen ata nga vëzhgues në pjesëmarrës dhe konflikti merr një kuptim edukativ edhe për ta; Mësuesi duhet ta mbajë mend gjithmonë këtë;
6. Pozicioni profesional i mësuesit në një konflikt e detyron atë të marrë iniciativën për zgjidhjen e tij, pasi interesat e studentit si një personalitet në zhvillim mbeten gjithmonë prioritet;
7. gabimi i mësuesit në zgjidhjen e një konflikti krijon probleme dhe konflikte të reja që përfshijnë nxënës të tjerë;
8. Konflikti në aktivitetet mësimore është më i lehtë për t'u parandaluar sesa për të zgjidhur (A.I. Shipilov)

Situata aktuale në vend, gjendja e vështirë e shkollës dhe trajnimi i pamjaftueshëm i mësuesve, veçanërisht të rinjve, për të zgjidhur në mënyrë konstruktive konfliktet me nxënësit sjellin pasoja të rënda shkatërruese. Sipas studimeve psikologjike për vitin 1996, 35-40% e neurozave të fëmijërisë kanë natyrë didaktogjene. Hulumtimet tregojnë gjithashtu se në një konflikt ndërpersonal midis një mësuesi dhe një studenti, përqindja e pasojave negative është e lartë (83%) në krahasim me ndikimin pozitiv (S. Khapaeva).

Është e rëndësishme që mësuesi të jetë në gjendje të përcaktojë saktë pozicionin e tij në konflikt, dhe nëse ekipi i klasës është në anën e tij, atëherë është më e lehtë për të që të gjejë rrugën optimale për të dalë nga situata aktuale. Nëse klasa fillon të argëtohet me disiplinorin ose merr një pozicion ambivalent, kjo është e mbushur me pasoja negative (për shembull, konfliktet mund të bëhen një fenomen kronik).

Për të zgjidhur në mënyrë konstruktive konfliktin, marrëdhënia midis mësuesit dhe prindërve të adoleshentit është e rëndësishme.

Shpesh, komunikimi i një mësuesi me nxënësit më të rritur bazohet në të njëjtat parime si me nxënësit e shkollave fillore. Ky lloj marrëdhënieje nuk korrespondon me karakteristikat e moshës së një adoleshenti, para së gjithash, imazhin e tij për veten - dëshirën për të zënë një pozicion të barabartë në raport me të rriturit. Zgjidhja e suksesshme e konfliktit është e pamundur pa gatishmërinë psikologjike të mësuesit për të kaluar në një lloj të ri marrëdhëniesh me fëmijët e pjekur. Iniciatori i ndërtimit të marrëdhënieve të tilla duhet të jetë një i rritur.

Një studim i nxënësve të shkollës i kryer nën drejtimin e profesorit V.I. Zhuravleva, tregoi se rreth 80% e nxënësve ndjenin urrejtje ndaj mësuesve të caktuar. Studentët përmendin si më poshtë arsyet kryesore për këtë qëndrim:

1. mësuesit nuk i pëlqejnë fëmijët - 70%;
2. cilësitë personale negative të një mësuesi - 56%;
3. vlerësimi i padrejtë i njohurive të tyre nga mësuesi - 28%;
4. mësuesi ka njohuri të dobëta për specialitetin e tij - 12%.

Shpesh ka raste kur qëndrimi negativ i një studenti ndaj mësuesit transferohet në lëndën që ai jep. Kështu, 11% e nxënësve të shkollës thonë se urrenin disa disiplina të studiuara në shkollë. Baza e marrëdhënieve konfliktuale midis një studenti dhe një mësuesi është shpesh një vlerësim negativ nga studenti i cilësive profesionale ose personale të mësuesit. Sa më i lartë që studenti vlerëson profesionalizmin dhe personalitetin e mësuesit, aq më autoritar është ai për të, aq më rrallë lindin konflikte mes tyre. Më shpesh, mësuesit e shkollave fillore arrijnë të krijojnë kontakte të mira me nxënësit. Nxënësit e shkollës së mesme, duke kujtuar arsimin e tyre fillor, i vlerësuan mësuesit e tyre, të cilët punonin pa konflikt, si më poshtë:

1. mësuesi i parë ishte i përsosur;
2. ajo është një modele, një mësuese që e mbani mend gjithë jetën;
3. pa të meta, mësuesi im i parë është ideal;
4. një mësues me përvojë të jashtëzakonshme, një mjeshtër i zanatit të tij;
5. në katër vjet kishte shtatë mësues, të gjithë ishin njerëz të mrekullueshëm;
6. Nuk mund të them asgjë negative për mësuesin e shkollës fillore;
7. mësuesja ishte si një nënë për ne, ajo ishte shumë e dashur;
8. nuk kishte konflikte, autoriteti i mësueses ishte aq i lartë sa çdo fjalë e saj ishte ligj për ne;
9. nuk kishte konflikte, mësuesi ynë ishte një autoritet i padiskutueshëm jo vetëm për nxënësit, por edhe për prindërit e tyre.

Adoleshentët (10-15 vjeç), dhe aq më tepër djemtë dhe vajzat (16-18 vjeç), i qasen vlerësimit të mësuesve të tyre më me kritikë sesa nxënësit e rinj të shkollës. Megjithatë, një mësues i trajnuar dhe i aftë mund të krijojë gjithmonë marrëdhënie të mira me nxënësit e shkollave të mesme. Në këtë rast, konfliktet mes mësuesit dhe nxënësve janë të rralla ose të përjashtuara plotësisht. Gjatë vlerësimit të mësuesve të lëndëve, nxënësit e shkollave të mesme shpesh shprehin qëndrimin e tyre ndaj tyre në këtë mënyrë (V.I. Zhuravlev).

1. E njeh mirë lëndën e tij, di ta paraqesë atë, një person i zhvilluar plotësisht - 75%.
2. Zbaton një metodologji të re të mësimdhënies, i qaset çdo studenti individualisht - 13%.
3. Organizon mirë aktivitetet jashtëshkollore - 7%.
4. Nuk ka të preferuar - 1%.
5. Nuk e njeh mirë lëndën e tij, nuk ka aftësi mësimore - 79%.
6. Tregon vrazhdësi ndaj nxënësve – 31%.
7. Nuk i pëlqen profesioni i tij, fëmijët - 9%.
8. Nuk mund të drejtojë një klasë - 7%.
9. Nuk ka koherencë në stafin mësimdhënës, pasi mësuesit kryesisht janë gra - 16%.
10. Shkolla ka nevojë për më shumë mësues të rinj, duke përfshirë burra - 11%.
11. Trajnimi i pamjaftueshëm i mësuesve në universitet - 6%.

Një analizë e vlerësimeve të nxënësve të shkollave të mesme për mësuesit e lëndëve tregon se pothuajse gjysma e tyre kanë formuar një opinion më shumë negativ sesa pozitiv për mësuesit. Nëse kjo gjendje do të vërtetohej si rezultat i një studimi më të gjerë, atëherë mund të konkludohej se marrëdhënia mes nxënësve të shkollave të mesme dhe mësuesve në shkolla është e pafavorshme. Të dhënat e paraqitura janë marrë në bazë të një studimi lokal në shkollat ​​në rajonin e Moskës dhe nuk mund të shtrihen në të gjithë shkollën e mesme. Megjithatë, është e qartë se me këtë gjendje të punëve në një rajon, ekziston një probabilitet i lartë për konflikte mes mësuesve dhe nxënësve. Shumë kohë përpara shfaqjes së konfliktologjisë si shkencë, njerëzit e zgjuar, bazuar në përvojën e përditshme, formuluan rregullin: "Kur dy njerëz konfliktohen, ai që është më i zgjuar e ka gabim". Një person i zgjuar duhet të jetë në gjendje të mbrojë interesat e tij dhe interesat e biznesit pa konflikte. Nisur nga kjo, në konfliktet mes nxënësve dhe mësuesve, këta të fundit janë më së shpeshti në gabim. Përvoja jetësore e studentit, sasia e njohurive të tij, botëkuptimi dhe aftësitë e komunikimit me botën e jashtme janë shumë më pak se ajo e mësuesit. Mësuesi duhet të mësojë të qëndrojë mbi konfliktin dhe të zgjidhë problemet e natyrshme dhe të pashmangshme në marrëdhëniet me nxënësit pa negative (mundësisht me humor).

Në të njëjtën kohë, do të ishte krejtësisht e gabuar që të gjithë përgjegjësitë për konfliktet midis një studenti dhe një mësuesi të ngarkoheshin mbi këtë të fundit.

Së pari, nxënësit e sotëm janë dukshëm të ndryshëm nga ata që studionin në shkollë në vitin 1982. Për më tepër, shpesh jo për mirë. Njëzet vjet më parë, në një makth, ishte e pamundur të imagjinohej se situata me përdorimin e alkoolit, drogës dhe substancave toksike në shkollë do të rëndohej kaq shumë. Dhe tani ky është realiteti.

Së dyti, gjendja socio-ekonomike në vetë shkollën është përkeqësuar dukshëm, e cila, nga ana tjetër, kontribuon në shfaqjen e konflikteve midis nxënësve dhe mësuesve.

Së treti, cilësia e trajnimit të mësuesve ka rënë dukshëm. Në një nga shkollat ​​në rrethin Novonikolaevsky të rajonit të Volgogradit, një konflikt midis një studenti dhe një mësuesi të gjuhës ruse lindi në pranverën e vitit 2001 për shkak të faktit se mësuesi tregoi njohuri të pamjaftueshme të rregullave të gramatikës dhe, pasi kishte shkruar gabim një fjalë, këmbënguli se ajo kishte të drejtë.

Së katërti, një standard i ulët jetese provokon tensione në marrëdhëniet mes nxënësve dhe mësuesve. Stresi tek mësuesit, i shkaktuar nga vështirësitë e jetës, stresi tek nxënësit e shkollës, i cili është pasojë e problemeve materiale në familjet e tyre, shkakton rritjen e agresivitetit tek të dy.

22.11.2016 16:48

Kjo është një marrëdhënie e pabarabartë. Lista e marrëdhënieve si "mësues" mund të vazhdohet
- nxënës" në dyshet e mëposhtme: "prindër - fëmijë", "shefa - vartës",dhe, ndoshta, "burrë - grua". Do të përpiqem të jem i shkurtër. Unë dua t'ju them pseMë shpesh sesa jo, gjërat nuk shkojnë ashtu siç do të donim. Më shpesh sesa jo, studentët nuk mbështesinmësuesit e tyre, ish-vartësit e ish-eprorëve të tyre dhe burri e gruaja,kur ndahen e urrejnë njëri-tjetrin.

Arsyeja për këtë është varësia dhe karakteri skllavo-tiranikmarrëdhëniet. Më lejo të shpjegohem. Kjo ndodh sepse në të mëparshmenmarrëdhëniet kur nxënësit vareshin nga mësuesi, fëmijët nga prindërit dhevartësit nga eprorët, ata që ishin “lart”, ndërtuan marrëdhëniet e tyre mepozicionet skllavo-tiranike, duke theksuar vazhdimisht epërsinë e tyre. Mirupafshimata që ishin "poshtë" vareshin vërtet nga ata që ishin "lart", duruankjo tirani. Sapo kjo varësi u zhduk, atëherë ata që ishin "poshtë"filloi të "hakmerret", shpesh në mënyrë të pandërgjegjshme.

Në rastin më të mirë ishte një arratisjetiran i dobësuar. Fëmijët u larguan nga shtëpia, vartësit u larguan, bashkëshortëtu divorcua. Në rastin më të keq, ata që ishin në fund dhe u forcuan filluan të bëjnë gjëra të këqijandaj ish “tiranëve” të tyre me pretekstin e rivendosjes së drejtësisë më të lartë.

Ekziston një shembull shumë ilustrues në historinë e mjekësisë. Ishte 40 vjet më parëmbrapa. Shefi i njërit prej departamenteve klinike u largua nga punapër të gjithë vartësit e tij. Disa prej tyre protestuan periodikisht. Dhe vetëmnjëri i duronte të gjitha “rrahjet” me kënaqësi. Ishte i pari që mbrojti doktoraturëndisertacion dhe u bë shef i departamentit, baza klinike e të cilit ishtespital, ku nuk ndihej dot si mjeshtër, Në fund u bërektor i këtij instituti. Gjëja e parë që bëri ishte pushimi i mësuesit të tij,sepse kishte një klinikë instituti në departament. Por si e shkarkoi të tijënmësuesit! Ky mësues u kap duke marrë para nga një pacient.

E nevojshme për të thënë se atëherë ishte pothuajse një praktikë zyrtare. Epo, do ta kishim bërëpërballje në krye. Jo! Bënë një mbledhje të përgjithshme të studentëve dhe gjithë këtë pisllëkfrikacakë në prani të mijëra studentëve. Sigurisht, në një takim të tillë studentëtErdhën me kënaqësi. Kam intervistuar një nga këta studentë. Kështu më thatha se rektori u betua se nuk u merrte para pacientëve. Edhe pse në realitete mori, si të gjithë mjekët e shquar të asaj kohe. Mësuesit e rektorit në këtë mbledhje nuk ishin ishte.

Dhe disa fjalë të tjera për marrëdhënien mësues-nxënës. Kjo është e vetmja gjënjë trajtim i pabarabartë që mund të mirëpritet. Barazi psikologjikekëtu arrihet nga përgjithësimi i problemit. Detyra e mësuesit është t'ju ndihmojë të ngrihenistudent në nivelin e tij/saj. Detyra e nxënësit, me ndihmën e mësuesit, është të ngrihet në të tijënnivel, dhe pastaj ta tejkaloj atë, ose të paktën të krijoj diçka të re që nuk mundabëjeni mësues. Me këtë qasje, ata që studiojnë drejtpërdrejt nënme drejtimin e mësuesit, janë studentët, ata që tashmë janë duke punuarnë mënyrë të pavarur dhe të krijojnë sistemet e tyre, tashmë mund të konsiderohen studentë.

Unë i ndaj mësuesit në dy kategori: Mësuesi Mësimdhënës dhe Mësuesi Mësimdhënës.

Nxënës mësues- ky është një mësues që jo vetëm që ndihmon nxënësinarrin nivelin e tij, por ai vetë është ende në rritje. Pastaj ai mëson jo vetëm ngamësuesit e tyre, por edhe nxënësit e tyre. Ai e kupton dhe është i vetëdijshëm për këtë fakt. Çdonjë nxënës i mirë gjithmonë përpiqet të kalojë mësuesin e tij. Për më tepër, aishpesh shënon vendin e tij. Mësuesi i kësaj kategorie nuk ka frikë nga nxënës të tillëdhe është gati të heqë dorë nga vendi i tij, sepse ai vetë planifikon të ngrihet edhe më lart oseshkoni në një vend tjetër.

Për më tepër, ai po kërkon në mënyrë aktive të tilla dhe, për fat të keq, jogjen gjithmonë. Me një mësues të tillë mund të punosh për shumë vite dhe jondjeheni sikur jeni duke u shtyrë. Skuadrat që drejtojnëjanë vazhdimisht në rritje. Po hapen laboratorë dhe departamente të reja. Gjatë edukimitPo krijohen institute në departamente etj.

mësues mësimor- ky është një mësues që jep vetëm mësim, por jo më vetënë rritje. Ju gjithashtu mund të mësoni shumë prej tij. Por ai vetë u ndal tashmë nërritjen e tij dhe nuk do të mësojë kurrë nga studentët e tij. Për më tepër, ai dopengojnë rritjen e atyre nxënësve që kanë mundësi të rriten apo edhetejkaloj mësuesin. Unë njoh një shef departamenti që ka trajnuar 80kandidatë të shkencave dhe jo një doktor të vetëm. Sapo vuri re dikënjë student tepër i zellshëm, e vendosi menjëherë diku tjetër.Pranë tij ai la vetëm njerëz që ishin ndalur në zhvillimin e tyreose ishin të paaftë për rritje të mëtejshme.

Studentët gjithashtu vijnë në dy kategori:nxënësit që duan të bëhen mësues dhestudentë që duan të bëhen specialistë.

Rekomandime për nxënësit që duan të bëhen mësues.

Nëse arrini te një mësues i kategorisë së parë, atëherë mund të qëndroni atjepër një kohë të gjatë. Një student mësues mund të kritikohet. Ai do të jetë i ndjeshëm ndaj të resë suajpropozimin, pranoni atë dhe ndihmoni në zbatimin e tij. Ai kurrë nuk do të fshihetmeritat tuaja, sepse ai ka mjaft të tijat. Ai do të vërejë rritjen tuaj dhe do të krijojë përdiçka të re për ju. Mundohuni ta bindni atë të bëhet një bashkautor i veprës suaj.Ai vetë as nuk do të lë të kuptohet. Ai ka mjaft dafina të tijat. Pse juA është fitimprurëse ta marrësh atë si bashkëautor? Më pas ai do të gërmojë më thellë në përmbajtjen tuajpunë, do të kontribuojë diçka të tijën. Kjo do ta bëjë punën më të mirë. Puna jotedo ta lexojnë të gjithë admiruesit e tij. Atëherë do ta keni më të lehtë të lëvizni vetë.

Për ca kohë mund të studiosh me mësues të kategorisë së dytë, por në asnjë mënyrëNë çdo rast, mos e kritikoni mësuesin dhe mos u përpiqni ta ndryshoni atë. Mos harroni se juNuk ka gjasa që të prezantohet ndonjë gjë e re. Do të jetë shumë keq nëse...Do të jetë e mundur të prezantoni diçka të re. Të gjitha dafinat do t'i shkojnë mësuesit tuaj dheshkarkimi juaj është pothuajse afër. Nëse keni shkruar një artikull ose keni bërëpropozimin e racionalizimit, sigurohuni ta merrni si bashkautor dhe ta vendosni
në vendin e parë. Por sapo vini re se nuk ka asgjë për të arritur këtu,shkoni menjëherë në një vend tjetër. Qëndroni mirënjohës ndaj tij gjatë gjithë kohës përse ai ju ndihmoi të ndërmerrni disa hapa në zhvillimin tuaj.

Rekomandime për studentë që duan të bëhen specialistë.

Nëse gjeni një mësues student, atëherë mësoni ngaderisa të ndjeni se niveli juaj i aftësive është rriturnë mënyrë që të mund të punoni në mënyrë të pavarur. Shkoni menjëherë nënjë vend tjetër pune. Nuk do të ulesh më aty. Ata do të fillojnë t'ju tërheqin veshët.
Do të dhemb. Nëse nuk doni të rriteni, veshët do t'ju këputen dhe pastaj do të hidhen tutje.të gjithë njësoj, por pa veshë.

Vendi juaj është te mësuesi. Dhe nëse jeni të kënaqur për të tridhjetën herëdëgjoni të njëjtën gjë dhe madje mësoni të bëni një shprehje të tillë të fytyrës sisikur ta keni dëgjuar për herë të parë (ngrini pak mjekrën, hapeni gjerësytë dhe rrallë i mbyllni ato, hapni gojën pak), madje edhe nëse mësonibej me mjeshtëri, atëherë ka shumë të ngjarë që ai nuk do t'ju lërë të shkoni. Pormos harroni se të gjitha fitoret e ekipit janë meritë e tij, të gjitha dështimet e ekipit janë
këto janë dështimet tuaja.

Gjëja kryesore në mësimdhënie është krijimi i marrëdhënieve të ndërsjella besimi dhe respekti mes mësuesit dhe nxënësit, gjë që bën të mundur transferimin e njohurive në komunikim të drejtpërdrejtë. Një mësues ka nevojë jo vetëm për njohuri të thella teorike të mbledhura nga librat, mençuri dhe përfundime nga përvoja e tij, por edhe aftësinë për të gjetur tek një student diçka të veçantë që është unike për të, si dhe për të nxitur zhvillimin e aftësive të tij dhe jo për të shtrënguar. iniciativë. Mësuesi i çdo lënde dhe mbi të gjitha i sociologjisë është i detyruar të ketë një minimum njohurish të unifikuara, domethënë të japë koncepte dhe gjykime bazë, të interpretojë rregullat dhe ligjet, të tregojë ndikimin dhe ndërveprimet reciproke të dukurive shoqërore, të përcjellë teknikat e punës. , dhe më pas nxënësit duhet të "zhvillohen" në mënyrë të pavarur në drejtimin e nevojshëm për ta. Në këtë ata ndihmohen nga puna sistematike e pavarur mbi veten e tyre, e cila kontribuon në asimilimin e njohurive dhe rrit efektivitetin e të mësuarit. Nuk duhet harruar shprehja e psikologut, filozofit dhe sociologut gjermano-amerikan Fromm: “Ju nuk mund të lidhni lirinë e studentit”.

Sidoqoftë, detyra kryesore e mësuesit është të edukojë një student që mund të bëhet vetë mësues dhe madje ta tejkalojë atë në aftësitë e tij. Pastaj Stradivarius do të krijojë violinën e tij dhe nuk do të përsërisë eksperimentin e Amati, Aristoteli do të krijojë teorinë e tij, e cila do të kundërshtojë pikëpamjet e mësuesit të tij Platonit, S. Korolev do të krijojë anijen e parë kozmike, duke konfirmuar teorinë e mësuesit të tij K. Tsiolkovsky. Historia njeh shumë studentë të talentuar që shkuan më tej se mësuesit e tyre. Emrat e mësuesve fshihen nga kujtesa dhe nxënësit e tyre ndonjëherë arrijnë lartësi të mëdha dhe bëhen vetë mësues. Le të kujtojmë njerëz të tillë të shquar si shkencëtari dhe shkrimtari M. Lomonosov, fiziologu I. Pavlov, gruaja e parë - Doktore e Shkencave Matematikore S. Kovalevskaya, shkrimtari ukrainas T. Shevchenko, mësuesi social sovjetik Makarenko, jeta dhe vepra e të cilit u bë model për brezat pasardhës.

Është i nevojshëm një qëndrim krijues i mësuesit ndaj lëndës që jep. Për ta bërë këtë, kur përgatiteni për mësimin tjetër, duhet të rimendoni se me çfarë ai duhet të vijë në klasë, leksioni, seminari ose mësimi praktik i tij mund t'i magjepsë studentët, t'u japë atyre jo vetëm njohuri të reja, por edhe të ngjall interes, t'i inkurajojë ata të bëjnë më tej; zotërojnë të rejat dhe përmirësojnë atë që kanë marrë.

Tekstet dhe mjetet mësimore që mësuesit përdorin për përgatitjen e leksioneve janë të një rëndësie të madhe. Kështu, doktori i Shkencave Fizike dhe Matematikore, Profesor G. Antonov, duke vlerësuar nivelin e burimeve parësore për veprimtaritë mësimore, shkruan: "Unë mendoj, derisa puna e përdoruesit të shfaqet thjesht dhe qartë, pa "dantella" të endur nga shkencore, apo edhe pseudoshkencore. terma të aksesueshëm për një gamë të gjerë mësuesish, qasja aktive ndaj praktikës mësimore do të mbetet në nivelin e deklaratave deklarative”. Prandaj, Ministria e Arsimit dhe Shkencës e Ukrainës dhe Akademia e Shkencave Pedagogjike të Ukrainës përballen me sfida serioze në zhvillimin dhe botimin e teksteve moderne për arsimin e lartë, të cilat mund të përdoren si nga mësuesit ashtu edhe nga studentët.

Çdo leksion, çdo mësim praktik është një proces krijues. Dhe një mësues është si një aktor, ai jep një pjesë të frymëzimit të tij, pasionin e tij, nëse doni, nxënësve të tij. Ai ndan me ta kuptimin e tij për botën që e rrethon dhe kur arrin suksesin e dëshiruar, nxënësit nuk e harrojnë. Duke dhënë njohuritë, aftësitë dhe aftësitë e tij, mësuesi pasurohet, sepse komunikimi, mirëkuptimi dhe respekti i ndërsjellë i sjell dobi mësuesit dhe nxënësit. Sot, studentët janë shumë eruditë, të informuar, kërkues dhe kërkues dhe thjesht nuk pranojnë mësues të dobët. Për të mbajtur një leksion në një nivel të lartë intelektual, mësuesi duhet të lërë problemet e tij të pazgjidhura në shtëpi dhe të vijë në klasë me humor të mirë, pavarësisht nga përvojat dhe ankthet e tyre. Koha e tij e punës e lidhur me komunikimin me studentët duhet të fokusohet tërësisht në transferimin e njohurive. Prandaj puna e një mësuesi është e njëjtë me punën e një aktori, të cilit ndonjëherë i duhet të qeshë në skenë, duke ngarkuar publikun me të qeshurën e tij, ndërsa në fakt shpirti i qan, p.sh., për shkak të sëmundjes ose humbjes. të një njeriu të dashur. Shprehja me të vërtetë përshtatet këtu: "Qesh, klloun, me dashurinë e thyer, qesh dhe qaj".

Një mësues ka qenë tradicionalisht një person i respektuar në çdo shoqëri, pasi ai është një burim dijeje dhe mençurie. Nëse ai është autoritar për të rinjtë, atëherë ai bëhet për ta jo thjesht mësues, por mik dhe këshilltar. Ai formon dhe edukon brezin e ri duke përcjellë njohuri, përvojë jetësore, mençuri dhe njëkohësisht është shembull i veçantë i qëndrimit të tij ndaj botës që e rrethon.

Mësues mund të jetë vetëm një person që arrin një nivel të lartë moral dhe shpirtëror. Kjo është e nevojshme për të qenë shembull për studentët tuaj, për t'i “tërhequr” vazhdimisht në nivelin tuaj. "Mësues është ai që shpërndan moralin, mëson njohuritë, shpjegon të vërtetën," tha Konfuci. Le të kujtojmë biografinë e bashkatdhetarit tonë, udhëtar-filozof G. Skovoroda, sepse ai jo vetëm mësoi të jetojë sipas urdhërimeve biblike, por edhe vetë jetonte sipas ligjeve biblike. Dhe kur njerëzit e panë këtë, shembulli i tij i ndikoi më mirë, më bindshëm se çdo predikim, çdo fjalë më e denjë.

Në sistemin arsimor modern, përvoja e pasur e komunikimit mes mësuesit dhe nxënësit, e përcaktuar në traditën lindore, nuk përdoret sa duhet, pasi besohet se nuk pranohet për shkak të orientimit të saj drejt të ashtuquajturës botë perëndimore. Megjithatë, disa elementë të edukimit lindor janë mjaft universale dhe jo vetëm që mund, por duhet të përdoren në sistemin e arsimit modern.

Së pari, në traditën lindore një vend i veçantë i jepet personalitetit të mësuesit dhe përbërjes së tij morale. Të bëhesh mësues do të thotë të zësh një nga nivelet më të larta të arritjeve njerëzore. Arritja e një faze të caktuar të zhvillimit shpirtëror e lejon dikë që së pari të bëhet dishepull. “Me arritjen e niveleve më të larta të zhvillimit, nxënësi fiton qasje në njohuritë e një rangu më të lartë dhe gradualisht bëhet mësues për të tjerët Kështu ndodh zhvillimi dhe transferimi i urtësisë, që daton që në kohët e lashta, nëpërmjet zotërimit të njohurive. dhe aftësitë e mësuesve.”

Së dyti, shkolla e arsimit lindor është e njohur për formën e saj të veçantë të prezantimit të materialit edukativ, të mbushur me legjenda, përralla dhe situata specifike jetësore. Duke e vendosur një nxënës në një situatë të caktuar, mësuesi i jep mundësinë ta ndiejë dhe ta kuptojë atë, ta kuptojë jo vetëm me mendjen, por edhe me zemrën e tij. Më pas, mësuesi e udhëzon nxënësin të vendosë se çfarë mund të ketë nevojë në aktivitetet praktike të ardhshme.

Çdo shkencë (matematikë, kimi, sociologji, mjekësi, astronomi, psikologji ose demografi, etj.), duke folur për botën përreth në gjuhën e saj, ka qasjen e vet për të kuptuar harmoninë e saj. Të gjitha këto shkenca nuk kundërshtojnë ose kundërshtojnë ligjet e zhvillimit të botës përreth, por theksojnë ndërvarësinë e saj, universalitetin dhe unitetin e figurës. Kështu, për shembull, "qëllimi i mësimdhënies së sociologjisë duhet të jetë të kuptojë harmoninë e botës, aftësinë për të vendosur një komunikim harmonik me këtë botë dhe për të kuptuar këtë harmoni përmes të gjitha shtresave të kulturës botërore".

Në lidhje me këtë, më kujtohet thënia e shkencëtarit të njohur R. Feyman (autor i leksioneve të mrekullueshme mbi fizikën), drejtuar studentëve: “Nuk i kam vënë vetes qëllim që t'ju përgatis për ndonjë provim apo edhe për punë në industri dhe në Çështjet ushtarake doja që shumica prej jush të ishin në gjendje të vlerësonin bukurinë e botës sonë të mrekullueshme dhe në të njëjtën kohë të merrnin një ide fizike për të, e cila, mendoj, tani përbën pjesën kryesore të kulturës së vërtetë të epokës sonë. ."

Filozofët e perceptojnë bukurinë e botës përreth përmes prizmit të arsyetimit filozofik për problemet e krijimit të Universit, shfaqjen dhe zhvillimin e jetës në Tokë, marrëdhëniet e materies dhe vetëdijes. Ata janë në kërkim të kuptimit të jetës, duke u përballur me problemet e lumturisë, kënaqësisë në kreativitet, vetë-zhvillimit dhe vetë-realizimit personal. Filozofët i dhanë botës ligjet bazë të zhvillimit shoqëror dhe u bënë të përbashkëta për të gjitha shkencat. Kjo është arsyeja pse filozofia quhet shkenca e shkencave.

Historianët njohin harmoninë e botës përmes studimit të realitetit shoqëror të së shkuarës, kërkojnë arsye dhe identifikojnë modele të ngjarjeve historike të së shkuarës, lidhin të shkuarën me të tashmen, nxjerrin përfundime serioze për zhvillimin e qytetërimeve, etj.

Detyra e sociologut është më e vështirë. Ai, duke zbuluar bukurinë dhe harmoninë e botës fizike, ka një analizë të thellë të problemit dhe kontradiktave të strukturës shoqërore të shoqërisë, strukturës së saj dhe mënyrave të transformimit, shkaqeve të pabarazisë sociale, problemeve në marrëdhëniet midis grupeve të ndryshme shoqërore. Një sociolog është i detyruar të provojë se pas harmonisë së jashtme të botës fizike ekziston një botë komplekse e komunikimit ndërpersonal, ndërgrupor, marrëdhënieve komplekse të grupeve dhe komuniteteve të ndryshme shoqërore, përplasje interesash dhe nevojash të papajtueshme, kontradikta dhe konflikte të pazgjidhshme, të cilat madje mund të të shoqërohet me trazira të hapura dhe dukuri të tilla negative sociale si revolucionet dhe luftërat.

Mësuesi duhet t'i prezantojë studentët në këtë botë komplekse shoqërore gradualisht, ndërsa ata së pari studiojnë bazat e sociologjisë, të përcaktuara në kursin e sociologjisë së përgjithshme, si dhe historinë e teorive dhe mësimeve sociale, dhe vetëm atëherë sociologjitë e veçanta, duke përfshirë sociologjia e arsimit.

Ky parim i kalimit nga e thjeshta në komplekse është një tipar karakteristik i studimit të çdo shkence, një kërkesë universale e arsimit.

Kuptimi i mësuesit për nxënësin e tij është shumë i rëndësishëm. Fatkeqësisht, një pengesë e rëndësishme e njerëzimit modern është mungesa e aftësisë për të dëgjuar dhe kuptuar atë që "nuk është e jona", për të qenë tolerantë ndaj asaj që është e huaj dhe, anasjelltas, "talenti" për të shndërruar "të huajin në armiqësor" me mahnitëse. këmbëngulje. Kështu tha M. Quesada, President i Federatës Ndërkombëtare të Shoqërive Filozofike në Kongresin Botëror të Filozofisë në 1993...

Siç tregojnë studimet sociologjike, në vitet e fundit, aktiviteti i studentëve ndonjëherë zvogëlohet. Me shumë mundësi, kjo është pasojë e qëndrimeve të gabuara të mësimdhënies dhe formave jooptimale të komunikimit mes mësuesve dhe nxënësve. Kjo është arsyeja pse qasja moderne ndaj arsimit, veçanërisht në arsimin e lartë, kërkon përkushtim të madh të mësuesit, punën e tij të vazhdueshme për veten e tij. Nëse një mësues humb aftësinë për të mësuar vazhdimisht veten dhe për të përcjellë njohuri të reja te studentët, atëherë ai gradualisht do të degradojë si person dhe në fund mund të humbasë autoritetin e tij, gjë që është shumë më e lehtë për t'u bërë sesa për ta përvetësuar atë më vonë. Autoriteti është një veti e ndryshueshme dhe duhet mbajtur vazhdimisht.

Mund të theksojmë edhe aspektin social të shkeljeve të formave optimale të komunikimit mes mësuesit dhe nxënësit. Realiteti social modern i shoqërisë në tranzicion të Ukrainës, pagat jashtëzakonisht të ulëta të mësuesve të shkollave dhe mësuesve të universiteteve i inkurajojnë këta të fundit të rrisin orët e tyre të mësimit, duke mos lënë kohë për vetë-trajnim dhe përmirësim të procesit arsimor. Gradualisht, një mësues i shkollës së lartë kthehet në një "mësues mësimi" të zakonshëm. Ku është kreativiteti dhe inovacioni! Ai thjesht nuk ka as kohë as energji për këtë. “Mësuesit shihen ose si mësues që u mësojnë studentëve aftësitë themelore ose si profesionistë që janë përgjegjës për zhvillimin e gjithanshëm të studentit.

Në fund të fundit, nuk është aq i rëndësishëm përkufizimi, por cilësia e një trajnimi të tillë për mësuesit, që do t'u japë atyre mundësinë për të zgjeruar gamën e përgjegjësive të tyre. Sociologët anglezë tërhoqën vëmendjen për ndryshimin e qëndrimit të shoqërisë ndaj arsimit si një burim ndryshimi pozitiv: periudha e zhgënjimit të shoqërisë në arsim po ndryshon në një qëndrim optimist ndaj tij. "Në fazën e optimizmit (periudha e rritjes ekonomike dhe prosperitetit), ndodhin ngjarje që tregojnë një qëndrim pozitiv të shoqërisë ndaj arsimit, në fazën e zhgënjimit (periudha të rënies dhe stanjacionit) - në lidhje me një qëndrim negativ gjatë periudhës së prosperitetit , ka një vlerësim të lartë nga shoqëria për punën e një mësuesi, shumë të famshëm dhe të respektuar "Në momentin e kalimit nga një periudhë recesioni në një periudhë stagnimi, në sfondin e një ashpërsimi të reagimit, shteti vendos theksi mbi to dhe fillon zbatimi i gjerë i përvojës së tyre. Pas kësaj, modeli i menaxhimit të arsimit.

Nuk mund të shfaqësh dhunë ndaj personalitetit të mësuesit. Kur shoqëria në tërësi është në fazën e kërkimit të formave të zhvillimit shoqëror, kur ka krizë në sistemet ekonomike, politike dhe shoqërore, atëherë shumë shpesh shfaqen shkolla dhe mësime të ndryshme, metoda të reja, përfshirë arsimin.

Fenomene të tilla janë të natyrshme edhe në Ukrainë kur çdo mësues shkolle dhe mësues i një institucioni të arsimit të lartë është i detyruar të adoptojë teknikat dhe metodat e një prej kolegëve të tyre, puna e të cilit është njohur zyrtarisht si e avancuar dhe progresive.

Edhe mediat, përfshirë televizionin, u përfshinë në procesin e rikualifikimit. Në këto raste, karakteristikat e mësuesit rrallë merreshin parasysh, pavarësisht se disa aftësi mund të mësoheshin prej tij, ndërsa të tjera ishin të papranueshme dhe madje të largëta për të. Ajo që tingëllon e natyrshme në gojën e një mësuesi, tingëllon e tensionuar dhe madje e rreme në gojën e një tjetri. Por ishte e nevojshme që në mënyrë të qëndrueshme të futeshin metoda të njohura si të avancuara në fushën e arsimit. Kjo degradoi personalitetin e mësuesit, prangosi iniciativën e tij, theu stereotipet e të menduarit të tij, gjë që shkaktoi kritika të heshtura dhe pakënaqësi ndaj mësimdhënies në përgjithësi.

Një krizë ekonomike dhe paqëndrueshmëri ekonomike shoqërohen zakonisht me kontroll të rreptë mbi aktivitetet e institucioneve të ndryshme, shërbimeve sociale, organizatave buxhetore dhe, natyrisht, institucioneve arsimore. Inspektimet masive dhe të shpeshta të procesit arsimor në shkolla dhe institucione të arsimit të lartë rrallë japin rezultate pozitive, por manifestimet negative janë të dukshme: reflektohet një dëshirë për një qasje krijuese në mësimdhënie, vendoset një ideologji e njohur zyrtarisht, një qasje pluraliste për zgjidhjen e ndryshme. problemet vuan, konformizmi mbizotëron, dogmatizmi bëhet prioritet dhe nga këtu nuk është shumë larg persekutimi i disidentëve.

Gjithçka duhet të jetë në moderim. Nuk mund të prezantosh diçka të re pa e testuar në praktikë, por nuk mund të frenosh inovacionin e mësuesve, nuk mund të kontrollosh dhe ndalosh pafundësisht, duhet të jesh në gjendje të inkurajosh dhe të shohësh çfarë është e re që krijon vetë jeta, që pranohet dhe ka madje. bëhet normë e veprimtarisë pedagogjike.

Gjë që ndërlikon marrëdhëniet mes mësuesit dhe nxënësit.

Dy figurat kryesore në shkollë janë mësuesi dhe nxënësi. Komunikimi i tyre në klasë, në aktivitetet jashtëshkollore dhe në kohën e lirë bëhet një kusht i rëndësishëm për efektivitetin e procesit arsimor, një mjet për formimin e personalitetit të studentit. Bazuar në aksiomën se marrëdhënia midis një studenti dhe një mësuesi është themeli i të gjitha formacioneve shoqërore të krijuara nga njerëzit gjatë viteve, mund të arrijmë në përfundimin se një student dhe një mësues nuk janë të lidhur nga aspekte të tjera të jetës, përveç mësimdhënies. , kështu që ata nuk dinë shumë për njëri-tjetrin. Bashkimi i tyre sjell vetëm kënaqësi psikologjike dhe përjashton kontaktin e ngushtë. Takimet mes mësuesit dhe nxënësit zakonisht janë të kufizuara në kohë dhe zgjasin për një periudhë të caktuar.

Megjithatë, marrëdhëniet me mësuesit zënë një vend shumë të rëndësishëm në jetën e fëmijëve dhe fëmijët janë shumë të shqetësuar nëse nuk funksionojnë. Në këtë situatë, mësuesi, si ai më me përvojë, ka për detyrë të krijojë dhe të ruajë vullnetin e mirë dhe mirëkuptimin e ndërsjellë. Procesi i të mësuarit varet nga marrëdhënia mes nxënësit dhe mësuesit.

Gjithçka nis nga mësuesi, me aftësinë e tij për të organizuar marrëdhënie të përshtatshme pedagogjike me nxënësit si bazë e komunikimit krijues. Mësues është ai që ndan njohuri, mençuri dhe përvojë dhe nxënësi i adopton ato.

nëse parametrat e ndërveprimit “mësues-nxënës” nuk janë adekuat për nevojat e të dy lëndëve, atëherë nuk ka nevojë të flitet për cilësinë e arsimit, sepse vetë fakti i ndërveprimit nuk do të jetë real.

Paaftësia e mësuesit për të përmbushur pritshmëritë e nxënësit dhe mosvëmendja ndaj këtyre pritshmërive mund të shkaktojë një qëndrim negativ ndaj vetë mësuesit, ndaj lëndës së tij dhe mund të çojë në konflikte të mprehta.

Konfliktet janë dukuri me natyrë jashtëzakonisht të ndryshme.
Mund të jenë intrapersonale, përplasje dy dëshirash të papajtueshme, tendenca të kundërta, kur nevojat kryesore të individit nuk plotësohen, dëmtimi i vlerave të "Unë".

Zakonisht në shkolla konfliktet ndodhin mes mësuesit dhe nxënësit gjatë adoleshencës. Është e rëndësishme këtu që mësuesi duhet të kuptojë qartë shkaqet kryesore të marrëdhënieve të konfliktit dhe të dijë mënyra reale për t'i parandaluar ato.

Në veprën e M. Yu., mësuesve dhe studentëve iu kërkua të përmendnin vështirësitë kryesore që ata përjetojnë në marrëdhëniet e tyre.

Studentët u përgjigjën si më poshtë:

1) mungesa e një gjuhe të përbashkët, mirëkuptimi reciprok dhe afërsia njerëzore me mësuesit

2) qasja e njëanshme e mësuesve ndaj nxënësve

3) mosrespektimi i nxënësve nga mësuesit

Djemtë u përgjigjën se shumë mësues nuk i njohin dhe nuk i kuptojnë studentët e tyre, nuk janë të interesuar për botën e tyre të brendshme, shqetësimet dhe përvojat dhe nuk marrin parasysh interesat e tyre të moshës. Shumë njerëz vunë re paragjykimet e mësuesve: ata vazhdimisht lavdërojnë disa studentë, qortojnë vazhdimisht të tjerët; dhe edhe nëse nxënësi ndryshon (në një drejtim ose në një tjetër), mendimi i mësuesit për të mbetet i njëjtë. Vihen në pah tiparet e mëposhtme të sjelljes së mësuesve, të cilat, nga këndvështrimi i nxënësve, pengojnë procesin normal të komunikimit ndërmjet dy palëve, konkretisht: mospërputhja e mësuesve, mosbesimi ndaj nxënësve dhe përdorimi i metodave autoritare të ndikimit. Mes deklaratave të nxënësve ka pasur edhe mendimin se mësuesit janë shumë të sigurt në pagabueshmërinë e tyre dhe nuk i pranojnë kurrë gabimet e tyre.

Shumica e mësuesve (mbi 50%) kur iu përgjigjën të njëjtës pyetje, i reduktuan vështirësitë në marrëdhëniet me nxënësit në vështirësitë e proceseve arsimore dhe mësimore:

dembelizmi i studentëve,

hezitimi i tyre për të dëgjuar në klasë,

kompleksiteti i seksioneve individuale të kurrikulës,

dështimi për të kryer detyrat e shtëpisë,

ndihmë e dobët nga prindërit etj.

Disa mësues besojnë se vështirësia e komunikimit me nxënësit është vetëm për fajin e vetë nxënësve, të cilët tregojnë mungesë respekti për mësuesit, vrazhdësi shpirtërore dhe pashpirtshmëri, si dhe mungesë ndjenjash mirënjohjeje dhe respekti.

Dhe vetëm një pjesë e vogël e mësuesve të anketuar mendojnë për anën psikologjike të procesit arsimor.

Ka shkaqe specifike të konflikteve mësues-nxënës

1. Profesionalizëm i pamjaftueshëm i mësuesit si mësues lëndor dhe mësues, i manifestuar në marrëdhëniet nervore mes mësuesit dhe fëmijëve:
në demonstrimin e epërsisë së tyre, statusit të tyre të veçantë;
në gabime serioze të ndërveprimit, si diskriminimi i studentëve individualë, shkelje e hapur ose e maskuar e etikës pedagogjike për shkak të luftës për udhëheqje;
në veprimet pedagogjike joprofesionale të mësuesve: ton urdhërues, ulërima e mësuesit, që shpesh provokon shkelje të rënda të disiplinës nga nxënësit;
në qëndrimin e njëanshëm të mësuesit ndaj nxënësve, i manifestuar në nënvlerësimin sistematik të notave dhe zgjedhjen e "të preferuarave";
në vendosjen e paautorizuar nga mësuesi i numrit dhe formave të testimit të njohurive të studentëve, të paparashikuara nga programi dhe që tejkalojnë ndjeshëm ngarkesën standarde arsimore të fëmijëve;
pamundësia për të organizuar interesin kognitiv të nxënësve për lëndën e tyre;
në "etiketimin", për shembull, një student dështuar;
në fokusimin e vëmendjes së të tjerëve në problemet dhe mangësitë psikologjike të nxënësit;
në vlerësimin e një veprimi bazuar në perceptimin subjektiv të personalitetit të nxënësit;
pamundësia për të organizuar orët mësimore me të gjithë nxënësit.
2. Shkelje e kërkesave të shkollës nga nxënësit: mungesa e përgatitjes së detyrave të shtëpisë; shkelje e qëllimshme e disiplinës; mungojnë mësimet pa ndonjë arsye të mirë.

Arsyeja tjetër e sjelljes së keqe të nxënësve në shkollë janë ligjet e jetës shkollore

Fëmija dëshiron të ndihet komunikues, intelektual dhe të kontribuojë në kauzën e përbashkët. Dhe nëse ai nuk arrin ta bëjë këtë, atëherë si rezultat lind një sjellje e keqe.

Le të shohim secilën arsye për sjellje të keqe veç e veç.

Si mund të sillet një mësues në këtë situatë?

Një arsye tjetër për ndërlikimet në marrëdhëniet mes mësuesit dhe nxënësit është sjellja e studentit në të cilën ai përpiqet të shmangë dështimet.

Arsyeja tjetër është fuqia dhe hakmarrja

Arsyet sociale për sjellje dominuese dhe hakmarrëse janë:

modë për një personalitet të fortë,

një metodë e zakonshme e forcës në shoqëri

Çfarë mund të bëjë një mësues në këtë situatë?

Si duan ta shohin nxënësit mësuesin e tyre?
1. Cilësi morale (e drejtë, respekton dinjitetin njerëzor, beson).
2. Dashuria për subjektin tuaj.

3. Një mësues i klasës me cilësi të lartë, i mirë, dëshiron t'ua bëjë jetën fëmijëve emocionuese, interesante, nuk i pëlqen të komandojë, jep këshilla të mira.

Cilësitë negative të mësuesve:
1. Bërtet, ndërpret, nuk dëgjon deri në fund.
2. Evidenton nxënës të veçantë.
3. Picky, përpiqet të ndëshkojë për çdo keqbërje.
4. Kërkon paraqitje të pakushtëzuar nga studenti.
5. Trajtohen si të vegjël.
6. Mosrespektues.
7. Nuk mund të mbaj sekret.

Si të parandalohen konfliktet dhe si të sigurohet që mësuesit dhe nxënësit të kenë marrëdhënie të mira:
1. Kryeni me mjeshtëri aspektin organizativ të orës së mësimit, duke mos lënë joaktiv asnjë nxënës.
2. Krijoni një atmosferë komunikimi të vazhdueshëm me klasën.
3. Kërkesa ndaj vetes dhe nxënësve për gatishmërinë e plotë për mësimin.
4. Njohuri të shkëlqyera të lëndës, rrjedhshmëri në të. Aplikimi i metodave dhe formave të ndryshme të trajnimit.
5. Përmbushja dhe dëshira për të arritur qëllimin e vendosur: për të arritur zotërimin e plotë të materialit nga të gjithë nxënësit pa përjashtim.
6. Përdorimi racional i kohës, çmon çdo minutë të orës së mësimit.
7. Të arrihet asimilimi i plotë i materialit.
8. Organizimi i punës individuale, sidomos me ata që e kanë të vështirë lëndën. Gjatë orës së mësimit, pyesni më shumë, ngacmoni dhe shqetësoni më shumë.
9. Organizoni punën me fëmijët “të vështirë”, pyesni vazhdimisht, detyrojini ata të mendojnë, gjeni mënyra më interesante të mësimdhënies.
10. Qëndrim respektues ndaj personalitetit të nxënësit, shmangni të gjitha llojet e fyerjeve, pseudonimeve dhe komenteve.

Është e mundur të tregohen të paktën tre tipare më domethënëse të llojit të ndërveprimit arsimor.

Së pari, çdo student është i përfshirë në zgjidhjen e problemeve produktive jo në fund, por në fillim të procesit të zotërimit të përmbajtjes së re lëndore, në bazë të ndërveprimit dhe bashkëpunimit aktiv të organizuar posaçërisht me mësuesin dhe studentët e tjerë.

Së dyti, situatat e ndërveprimit dhe bashkëpunimit, duke qenë një mjet specifik për zgjidhjen e problemeve produktive dhe një kusht që studentët të zotërojnë metodat e veprimtarisë njohëse dhe marrëdhëniet ndërpersonale, pësojnë ndryshime në procesin e komunikimit, duke siguruar kështu formimin e mekanizmave të vetë-rregullimit të sjelljen dhe personalitetin e nxënësit.

Së treti, në procesin e zgjidhjes së përbashkët të problemeve prodhuese, studentët zotërojnë, para së gjithash, mekanizmin e formimit të kuptimit dhe formimit të qëllimit, i cili siguron një zotërim më produktiv dhe të motivuar të mjeteve operative dhe teknike të kryerjes së aktiviteteve të reja.

Dhe pavarësisht se çfarë risi futen, në shkollë, si qindra e mijëra vjet më parë, takohen pjesëmarrësit në procesin arsimor: mësuesi dhe nxënësi. Mes tij (gjithmonë) ka një oqean dijeje dhe shkëmbinj nënujorë kontradiktash. Dhe kjo është në rregull. Çdo oqean kundërshton, pengon, por ata që e kapërcejnë pajisen me peizazhe që ndryshojnë vazhdimisht, pafundësinë e horizontit, jetën e fshehtë të thellësive të tij, bregun e shumëpritur dhe në rritje të papritur. Dhe mësuesi do të jetë gjithmonë kapiteni në këtë udhëtim, shefi lundrues dhe udhërrëfyes nëpër shkëmbinj nënujorë.

Ka mësues të ndryshëm - të mirë dhe të këqij, të mirë dhe të këqij, të dashur dhe të padashur. Pse ndodh kjo? Në fund të fundit, nëse vazhdojmë nga funksionet dhe detyrat, mësuesit duhet të jenë të njëjtë, dhe, megjithatë, ka mësues të cilëve fëmijët shkojnë në klasë me kënaqësi, duke parashikuar komunikim të përbashkët dhe punë interesante, dhe ka nga ata që studentët thjesht kanë frikë. të dhe më pas mësimi i këtij mësimi bëhet pothuajse punë e vështirë për ta.

Ka një mësues të mirë në këtë botë - Anatoly Bernstein, i cili jeton në Moskë dhe aktualisht është duke shkruar libra mbi pedagogjinë. Ai nuk punon më në shkollë, por të gjithë ish-nxënësit e tij shkojnë në shtëpinë e tij, e ftojnë ta vizitojnë ose thjesht e thërrasin në telefon, duke mos e harruar për asnjë minutë. Dhe sot dy nga mësuesit tanë të Rostovit - Sorokina Tatyana Borisovna Dhe Makhankova Nadezhda Pavlovna vendosi të "bisedojë" me Anatoli Bernstein, të diskutojë çështjet e ngritura prej tij në librin e tij "Stay After Class" dhe kështu të ndihmojë lexuesin të kuptojë se çfarë duhet të jetë një mësues i vërtetë.

Bernstein:“Kush tha se mësuesit janë transmetues të padëmshëm të njohurive dhe, në rastin më të keq, bartës të mikrobeve iluministe, ndonjëherë edhe më pak proaktivët prej tyre duhet të luajnë një rol shumë më të përgjegjshëm - fatin?
Nuk ka asgjë të jashtëzakonshme për këtë. Një mësues objektivisht ka një shans më të madh për të ndikuar një person "të pazhvilluar", siç thoshin për fëmijët në Rilindje. Ai qëndron në rrugën e tij, si një shënues i detyrueshëm, një përfundim i ndërmjetëm, një moment historik në mes të rrugës që nuk është e lehtë të kalosh".

Makhankova:“Po, jam dakord, mësuesit ndonjëherë ndikojnë në zhvillimin e karakterit dhe përcaktimin e fatit të ardhshëm të nxënësit të tyre, por kjo ndodh vetëm nëse mësuesi dhe nxënësi kanë një marrëdhënie besimi që në fillim, kur mësuesi është autoritet dhe shembull në gjithçka.”

Sorokina:"Dhe unë mendoj se ata ndikojnë tek fëmija në çdo rast, edhe nëse nuk ka marrëdhënie besimi, megjithatë, disa fraza, mendime, komente depozitohen në kujtesën e fëmijës."

- A ka kontradikta të pazgjidhshme mes mësuesit dhe nxënësit?

Bernstein:“Në thelb, nuk ka kontradikta të pazgjidhshme mes mësuesit dhe nxënësit, por sigurisht që nuk është një luftë për pavarësi.

Makhankova: " Jo, për mendimin tim, mund të lindin kontradikta të pazgjidhshme midis një studenti dhe një mësuesi, por në këtë rast, më shpesh vetë mësuesi do të jetë fajtor për mungesën e përmbajtjes, pataktësisë dhe mendjengushtësisë së tij. Mësuesi duhet të kujtojë gjithmonë të trajtojë me kujdes një person të vogël, të paformuar dhe të marrë parasysh me kujdes çdo veprim të tij, atëherë do të ketë shumë më pak kontradikta të pazgjidhshme. Por ndonjëherë ndodh edhe që një mësues mund të ketë pak ndikim në rrjedhën e një konflikti në zhvillim, pasi shkaku është rritja e lënë pas dore e një fëmije të rritur në një familje jofunksionale; në këtë rast mësuesi duhet të paktën të zbusë konfliktin që ka lindur pa fajin e tij.”

Sorokina:"Ka kontradikta, por ato zgjidhen gjithmonë. Kohët e fundit kam pasur një incident shumë të pakëndshëm dhe në dukje të pazgjidhshëm. Nëna e një vajze vendosi që unë po e cenoja fëmijën, duke dekurajuar interesin për dije, se fëmija gjoja ishte shumë i zgjuar, dhe Unë gjithmonë e ulja notën. Kjo kontradiktë u zgjidh - një mësues tjetër u caktua në klasë. Si rezultat, fëmijët që e donin mësuesin e mëparshëm.

- Kur një mësues qorton një student, kush shqetësohet më shumë?

Bernstein: Mësuesit shqetësohen akoma më shpesh dhe më thellë, por studentët janë përgjithësisht shumë të pakëndshëm, por këto, natyrisht, janë vëzhgime krejtësisht private, thjesht nga përvoja personale.

Makhankova:“Gjithçka varet nga situata nëse një mësues i ndërgjegjshëm prishet për shkak të rrethanave të jashtme të pafavorshme, atëherë ai është shumë i shqetësuar nëse qëndrimi i padrejtë i mësuesit ndaj nxënësit është normë në praktikën e një mësuesi të tillë. Përvojat e nxënësit varen nga cilësitë e tij personale: nëse fëmija është i ndjeshëm, atëherë ai shqetësohet shumë, dhe nëse studenti është i pashpirt, atëherë nuk shqetësohet as.

Sorokina:"Epo, në varësi të asaj për të cilën po qortoni, nëse është për atë që nevojitet, atëherë mos u shqetësoni, por nëse nuk jeni i sigurt, kur qortoni, atëherë natyrisht shqetësoheni."

- Kush ka nevojë për kë më shumë? Mësues për student apo student për mësues?

Makhankova:“Po, këtu ka nevojë reciproke, një mësues i vërtetë, për të cilin puna në shkollë nuk është shërbim, por mënyrë jetese, ka nevojë për nxënësit e tij, që të komunikojnë me ta, ashtu siç kanë nevojë të komunikojnë me mësuesin e tyre.

Sorokina:"Edhe unë jam dakord që mësuesi ka nevojë për studentin po aq sa ai ka nevojë për të."

- Çfarë distancë duhet të zgjidhni me studentin: afër apo larg?

Bernstein:Është e rëndësishme të kuptohet këtu se procesi i përcaktimit të distancës optimale midis dy objekteve kontrollohet nga 2 qendra komanduese, por jo gjithmonë i koordinuar. Fëmijët e rregullojnë procesin mrekullisht, por ndonjëherë në mënyrë të paparashikueshme për ne”.

Makhankova:“Distanca mes nxënësit dhe mësuesit duhet të rregullohet rreptësisht në milimetër, nuk mund të dashuroheni shumë me nxënësit tuaj, t'i afroni ata aq afër vetes saqë disa prindër të përjetojnë një ndjenjë xhelozie, një situatë e tillë vetëm sa ndërhyn në Nga ana tjetër, nuk mund ta largoni fëmijën nga ju, nëse e shihni se ai ka nevojë për kujdesin, vëmendjen dhe ndonjëherë dashurinë tuaj.

Sorokina:“Unë zgjedh të mbaj një distancë të ngushtë me të gjithë nxënësit, por ndonjëherë një fëmijë vendos që çdo gjë i lejohet dhe shkon përtej kufijve, atëherë ai duhet të distancohet.”

- Kujt i duhen më shumë këto: ju apo ata?

Bernstein:“Për ne, sepse i gjithë kuptimi i jetës sonë është në dorëzimin e plotë të tyre.”

Makhankova:"Për mendimin tim, në fund, sigurisht, është për ta, sepse funksioni ynë kryesor është të ofrojmë njohuri."

Sorokina: Dhe unë mendoj se është njësoj për ta dhe për ne, funksioni ynë kryesor është të japim njohuri, dhe ata marrin të njëjtën njohuri, d.m.th.

- Si e vendosni disiplinën në klasë?

Bernstein:"Së pari, trajtojeni biznesin tuaj si punën e jetës suaj; së dyti, jepini të gjitha 24 orë në ditë dhe kushtojini fëmijëve tuaj; së treti, respektoni me të vërtetë veten dhe ata; së katërti, jini të përgatitur për të duruar dhe luftuar për aq kohë sa të duhet. Dhe atëherë do të keni sukses në çdo gjë që dëshironi.”

Makhankova:“Preferoj të vendos disiplinë në klasë përmes sharmit apo autoritetit tim personal. nuk mbështetet nga faktorët e mësipërm.”

Sorokina:"Kjo është një pyetje shumë e vështirë, sepse për mua gjithçka ndodh në një nivel intuitiv, fillimisht interesohem për temën dhe më pas e ngarkoj me punë."

- A ka ndonjë kufi, një kulm të mësimdhënies?

Bernstein:“Biznesi i mësimdhënies nuk rrezikon të mbyllet gjithmonë sa jeta pedagogjike, madje edhe jeta fizike e mësuesit.

Makhankova:“Jam dakord, nuk ekziston, megjithëse mund të jem ende në kohën që nuk e kam arritur ende këtë kulm më të lartë në aktivitetin tim profesional.”

Sorokina:"Ndoshta, është e ndryshme për të gjithë - disa kanë gjetur kufirin e tyre dhe tashmë janë indiferentë, por për të tjerët, përfshirë mua, ka qenë një kërkim krijues gjatë gjithë jetës sime."

- Mësuesi është, para së gjithash, kush: mësues apo person?

Bernstein:“Mësuesi është para së gjithash një person dhe marrëdhënia që krijohet me një nxënës është njerëzore.”

Makhankova:“Sigurisht, një person është një fushë e caktuar veprimtarie që nuk ka të drejtë të lejojë as 1% të defekteve, pasi ne punojmë me njerëz, jo me makineri.

Sorokina:"Epo, natyrisht - një person dhe çdo mësues duhet të mbizotërojë cilësitë njerëzore."

- Çfarë marrëdhënie duhet të ketë mes mësuesit dhe nxënësit?

Bernstein: “Ne e ofrojmë veten si objekt për adhurim, imitim dhe bindje, por ata thjesht na duan, ose ndoshta para, më shpesh se jo, strehë, ngrohtësi, jo një pushtim , jo një qëllim në vetvete, por një rezultat i kërkuar”.

Makhankova: "Duke bërë jehonë të tendencave moderne në shkencën psikologjike, unë i përmbahem parimit të lëndës - marrëdhëniet subjektive me studentët, kur mësuesi nuk harron se para tij nuk është vetëm një objekt i ndikimit të tij pedagogjik, por një person nderues që duhet respektuar. si vetvetja dhe i vlerësuar”.

Sorokina:“Duhet të ketë bashkëpunim mes mësuesit dhe nxënësit. Ata janë miq, por mësuesi duhet të ketë ende respekt duke u shfaqur autoritar në sytë e nxënësit”.

Bernstein:"Është e nevojshme, sepse nga mënyra se si mësuesi është i relaksuar fizikisht me studentët, nuk ka frikë se mos ofendon dikë pa dashje, sa lehtë përkëdhelon, shtyn, merr duart, drejton rrobat dhe si reagojnë ndaj kësaj - mund të thuash shumë për këtë. shkalla e besimit njerëzor, çiltërsisë dhe afërsisë shpirtërore mes tyre nuk i jepet të gjithëve, sepse e drejta për një prekje të tillë duhet të fitohet.

Makhankova:“Unë jam për shkencën e prekjes, kjo është veçanërisht e nevojshme në moshën e shkollës së mesme (klasat 5-7), kur fëmija ende ka nevojë për kujdes, kujdestari, ai ende ka nevojë për përkëdhelje të dashur, përkëdhelje, një shtrëngim duarsh miqësore dhe nëse Marrëdhënia mes mësuesit dhe nxënësit po bëhet e besueshme, atëherë prekja do të jetë e rëndësishme deri në moshën e shkollës së mesme.”

Sorokina:"Kontakti trupor është i nevojshëm - për të qetësuar dikë, për ta bërë dikë të punojë, për të frymëzuar besim tek dikush."

- A kanë mësuesit përgjegjësi morale për nxënësit më vonë në jetë?

Bernstein:"Mos merrni përsipër karmën e njerëzve të tjerë - mos bëni punën e tyre për ta, mos i zgjidhni problemet e tyre për ta, mos u përpiqni të bëheni fati i tyre, gjëja më e mirë është t'u tregoni atyre mendimin, pozicionin, vlerësimin tuaj."

Makhankova:"Në një masë të vogël, po, sepse atyre u është futur diçka që nga fëmijëria."

Sorokina:"Në përgjithësi, po, sepse ajo që ata rritën është ajo që ata morën dhe mësuesit e rritin së bashku me prindërit e tyre."

- Çfarë lloj nxënësish pëlqejnë mësuesit?

Bernstein:"Është një paradoks, por mësuesit nuk i pëlqejnë studentët e lumtur, sepse në nënndërgjegjeshëm: nëse ata janë të lumtur, do të thotë se ata janë të lirë, të pavarur nga ne".

Makhankova:"Njerëzit i duan më shpesh ata që kanë nevojë për dashuri."

Sorokina:"Dhe unë i dua njerëzit e aftë, ata që duan të mësojnë diçka, ata që mendojnë, kërkojnë dhe duan të fitojnë njohuri."

- Dhe së fundi, kush është gjithsesi një "mësues"?

Bernstein:"Një mësues është një punonjës i përulur në një pozicion të përgjegjshëm: duke hapur derën për në botën e dijes ose botën e njerëzve, ose duke ndihmuar për të parë botën e tij dhe nuk kërkon mirënjohje për këtë dhe i denjë për shumë më tepër kur meriton atë.”

Makhankova:“Mësuesi është, para së gjithash, një profesionist i mirë”.

“...Puna e mësimdhënies është një nga thirrjet më të mëdha në jetë... Por mësuesi duhet t'i përkushtohet punës së tij në shkallën më të lartë, t'i dorëzohet plotësisht asaj, të mësojë me gjithë mendjen dhe zemrën e tij, me tërësinë e tij. duke qenë dhe me një përkushtim të tillë, shumë është e mundur.”
J. Krishnamurti.

"Mendoni për këtë."
_________________________
© Skrynnikova Alena