Aushvici është një qytet që është bërë simbol i pamëshirsisë së regjimit fashist; qyteti ku u shpalos një nga dramat më të pakuptimta në historinë njerëzore; një qytet ku qindra mijëra njerëz u vranë brutalisht. Në kampet e përqendrimit të vendosura këtu, nazistët ndërtuan shiritat transportues më të tmerrshëm të vdekjes, duke shfarosur deri në 20 mijë njerëz çdo ditë... Sot filloj të flas për një nga vendet më të tmerrshme në tokë - kampet e përqendrimit në Aushvic. Ju paralajmëroj, fotografitë dhe përshkrimet e lëna më poshtë mund të lënë një gjurmë të rëndë në shpirt. Edhe pse personalisht besoj se çdo njeri duhet t'i prekë dhe t'i kalojë këto faqe të tmerrshme të historisë sonë...
Do të ketë shumë pak nga komentet e mia për fotografitë në këtë postim - kjo është një temë shumë e ndjeshme, për të cilën, më duket, nuk kam të drejtë morale të shpreh këndvështrimin tim. Sinqerisht e pranoj se vizita në muze la një plagë të rëndë në zemrën time që ende nuk pranon të shërohet...
Shumica e komenteve në foto bazohen në manualin (
Kampi i përqendrimit të Aushvicit ishte kampi më i madh i përqendrimit i Hitlerit për polakët dhe të burgosurit e kombësive të tjera, të cilët fashizmi hitlerian i dënoi me izolim dhe shkatërrim gradual nga uria, puna e palodhur, eksperimentimi dhe vdekja e menjëhershme përmes ekzekutimeve masive dhe individuale. Që nga viti 1942, kampi është bërë qendra më e madhe për shfarosjen e hebrenjve evropianë. Shumica e hebrenjve të dëbuar në Aushvic vdiqën në dhomat e gazit menjëherë pas mbërritjes, pa regjistrim ose identifikim me numrat e kampit. Kjo është arsyeja pse është shumë e vështirë të përcaktohet numri i saktë i të vrarëve - historianët bien dakord për një shifër prej rreth një milion e gjysmë njerëz.
Por le të kthehemi te historia e kampit. Në vitin 1939, Aushvici dhe rrethinat e tij u bënë pjesë e Rajhut të Tretë. Qyteti u riemërua Aushvic. Në të njëjtin vit, komanda fashiste doli me idenë e krijimit të një kampi përqendrimi. Kazermat e shkreta të paraluftës pranë Aushvicit u zgjodhën si vend për krijimin e kampit të parë. Kampi i përqendrimit quhet Aushvic I.
Urdhri i arsimit daton në prill të vitit 1940. Rudolf Hoess emërohet komandant kampi. Më 14 qershor 1940, Gestapo dërgoi të burgosurit e parë në Aushvic I - 728 polakë nga burgu në Tarnow.
Porta që të çon në kamp është me mbishkrimin cinik: “Arbeit macht frei” (Puna të bën të lirë), përmes së cilës të burgosurit shkonin në punë çdo ditë dhe ktheheshin dhjetë orë më vonë. Në një shesh të vogël pranë kuzhinës, orkestra e kampit luante marshime që supozohej se do të shpejtonin lëvizjen e të burgosurve dhe do ta bënin më të lehtë për nazistët numërimin e tyre.
Në kohën e themelimit të tij, kampi përbëhej nga 20 ndërtesa: 14 njëkatëshe dhe 6 dykatëshe. Në vitet 1941-1942, me ndihmën e të burgosurve, të gjitha ndërtesave njëkatëshe iu shtua një kat dhe u ndërtuan tetë ndërtesa të tjera. Numri i përgjithshëm i ndërtesave shumëkatëshe në kamp ishte 28 (me përjashtim të ndërtesave të kuzhinës dhe shërbimeve). Numri mesatar i të burgosurve luhatej nga 13-16 mijë të burgosur dhe në vitin 1942 arriti në mbi 20 mijë. Të burgosurit vendoseshin në blloqe, duke përdorur për këtë qëllim edhe papafingo dhe bodrume.
Bashkë me rritjen e numrit të të burgosurve, u rrit edhe vëllimi territorial i kampit, i cili gradualisht u shndërrua në një fabrikë të madhe për shfarosjen e njerëzve. Aushvic I u bë baza për një rrjet të tërë kampesh të reja.
Në tetor 1941, pasi nuk kishte më hapësirë të mjaftueshme për të burgosurit e sapoardhur në Aushvic I, filloi puna për ndërtimin e një kampi tjetër përqendrimi, të quajtur Auschwitz II (i njohur edhe si Bireknau dhe Brzezinka). Ky kamp ishte i destinuar të bëhej më i madhi në sistemin e kampeve naziste të vdekjes. Unë .
Në 1943, në Monowice afër Aushvicit, u ndërtua një kamp tjetër në territorin e uzinës IG Ferbenindustrie - Auschwitz III. Për më tepër, në vitet 1942-1944, u ndërtuan rreth 40 degë të kampit të Aushvicit, të cilat ishin në varësi të Aushvicit III dhe ndodheshin kryesisht pranë uzinave metalurgjike, minierave dhe fabrikave që përdornin të burgosurit si punë të lirë.
Të burgosurve që vinin u morën nga rrobat dhe të gjitha sendet personale, ato u prenë, dezinfektoheshin dhe laheshin dhe më pas u jepeshin numra dhe u regjistruan. Fillimisht, secili prej të burgosurve u fotografua në tre pozicione. Që nga viti 1943, të burgosurit filluan të bënin tatuazhe - Aushvic u bë i vetmi kamp nazist në të cilin të burgosurit merrnin tatuazhe me numrin e tyre.
Në varësi të arsyeve të arrestimit, të burgosurit merrnin trekëndësha me ngjyra të ndryshme, të cilat së bashku me numrin e tyre u qepën në rrobat e kampit të tyre. Të burgosurve politikë iu dha një trekëndësh i kuq; Trekëndëshat e zinj iu dhanë ciganëve dhe atyre të burgosurve që nazistët i konsideronin elementë antisocialë. Dëshmitarët e Jehovait morën trekëndëshat ngjyrë vjollcë, homoseksualët morën trekëndëshat rozë dhe kriminelët morën trekëndësha të gjelbër.
Veshjet e pakta me vija të kampit nuk i mbronin të burgosurit nga të ftohtit. Liri ndërrohej në intervale disajavore, e ndonjëherë edhe në intervale mujore, dhe të burgosurit nuk kishin mundësi t'i lanin, gjë që çoi në epidemi të sëmundjeve të ndryshme, veçanërisht tifos dhe etheve tifoide, si dhe zgjebe.
Akrepat e orës së kampit matën pa mëshirë dhe në mënyrë monotone jetën e të burgosurit. Nga mëngjesi deri në mbrëmje gong, nga një tas me supë në tjetrën, nga numërimi i parë deri në momentin kur kufoma e të burgosurit u numërua për herë të fundit.
Një nga fatkeqësitë e jetës në kamp ishin inspektimet në të cilat u kontrollua numri i të burgosurve. Ato zgjatën për disa, dhe ndonjëherë edhe mbi dhjetë orë. Autoritetet e kampit shumë shpesh shpallnin kontrolle ndëshkimi, gjatë të cilave të burgosurit duhej të uleshin në gjunjë ose të gjunjëzoheshin. Kishte edhe raste kur u urdhëruan të mbanin duart lart për disa orë.
Së bashku me ekzekutimet dhe dhomat e gazit, puna rraskapitëse ishte një mjet efektiv për shfarosjen e të burgosurve. Të burgosurit ishin të punësuar në sektorë të ndryshëm të ekonomisë. Në fillim ata punuan gjatë ndërtimit të kampit: ndërtuan ndërtesa të reja dhe baraka, rrugë dhe kanale kullimi. Pak më vonë, ndërmarrjet industriale të Rajhut të Tretë filluan të përdorin gjithnjë e më shumë punën e lirë të të burgosurve. I burgosuri u urdhërua ta bënte punën me vrap, pa asnjë sekondë pushim. Ritmi i punës, porcionet e pakta të ushqimit, si dhe rrahjet dhe abuzimet e vazhdueshme e rritën shkallën e vdekshmërisë. Gjatë kthimit të të burgosurve në kamp, të vdekurit ose të plagosurit tërhiqeshin zvarrë ose transportoheshin me karroca apo karroca.
Marrja ditore e kalorive e të burgosurit ishte 1300-1700 kalori. Për mëngjes, i burgosuri mori rreth një litër "kafe" ose një zierje barishte, për drekë - rreth 1 litër supë pa dhjamë, shpesh e bërë nga perime të kalbura. Darka përbëhej nga 300-350 gram bukë balte të zezë dhe një sasi të vogël aditivësh të tjerë (për shembull, 30 g sallam ose 30 g margarinë ose djathë) dhe një pije bimore ose "kafe".
Në Aushvic I, shumica e të burgosurve jetonin në ndërtesa dykatëshe me tulla. Kushtet e jetesës gjatë gjithë ekzistencës së kampit ishin katastrofike. Të burgosurit e sjellë nga trenat e parë flinin mbi kashtë të shpërndarë në dyshemenë e betonit. Më vonë, shtrati i sanës u prezantua. Rreth 200 të burgosur flinin në një dhomë që mezi strehonte 40-50 persona. Kokat me tre nivele të instaluara më vonë nuk i kanë përmirësuar aspak kushtet e jetesës. Më shpesh kishte 2 të burgosur në një shtresë krevatesh.
Klima malariale e Aushvicit, kushtet e këqija të jetesës, uria, veshjet e pakta të pandryshuara për një kohë të gjatë, të palara dhe të pambrojtura nga i ftohti, minjtë dhe insektet çuan në epidemi masive që reduktuan ndjeshëm radhët e të burgosurve. Një numër i madh i pacientëve të ardhur në spital nuk janë pranuar për shkak të mbipopullimit. Në këtë drejtim, mjekët SS kryenin periodikisht përzgjedhje si midis pacientëve ashtu edhe midis të burgosurve në ndërtesa të tjera. Ata që ishin të dobësuar dhe nuk kishin shpresë për një shërim të shpejtë dërgoheshin në vdekje në dhomat e gazit ose vriteshin në spital duke injektuar një dozë fenoli direkt në zemrat e tyre.
Kjo është arsyeja pse të burgosurit e quajtën spitalin "pragu i krematoriumit". Në Aushvic, të burgosurit iu nënshtruan eksperimenteve të shumta kriminale të kryera nga mjekët SS. Për shembull, profesori Karl Clauberg, për të zhvilluar një metodë të shpejtë të shkatërrimit biologjik të sllavëve, kreu eksperimente kriminale të sterilizimit mbi gratë hebreje në ndërtesën nr. 10 të kampit kryesor. Dr. Josef Mengele, si pjesë e eksperimenteve gjenetike dhe antropologjike, ka kryer eksperimente mbi fëmijët binjakë dhe fëmijët me aftësi të kufizuara fizike.
Përveç kësaj, në Aushvic u kryen lloje të ndryshme eksperimentesh duke përdorur ilaçe dhe preparate të reja: substanca toksike u fërkuan në epitelin e të burgosurve, u kryen transplantime të lëkurës... Gjatë këtyre eksperimenteve, qindra të burgosur vdiqën.
Pavarësisht kushteve të vështira të jetesës, terrorit dhe rrezikut të vazhdueshëm, të burgosurit e kampit kryenin aktivitete të fshehta nëntokësore kundër nazistëve. Ajo mori forma të ndryshme. Vendosja e kontakteve me popullsinë polake që jetonte në zonën përreth kampit bëri të mundur transferimin e paligjshëm të ushqimeve dhe ilaçeve. Nga kampi u transmetuan informacione për krimet e kryera nga SS, listat me emrat e të burgosurve, burrat SS dhe provat materiale të krimeve. Të gjitha parcelat ishin të fshehura në objekte të ndryshme, shpesh të destinuara posaçërisht për këtë qëllim, dhe korrespondenca midis kampit dhe qendrave të lëvizjes së rezistencës ishte e koduar.
Në kamp u punua për të ndihmuar të burgosurit dhe punë shpjeguese në fushën e solidaritetit ndërkombëtar kundër hitlerizmit. U kryen edhe aktivitete kulturore, të cilat konsistonin në organizimin e diskutimeve dhe takimeve në të cilat të burgosurit recitonin veprat më të mira të letërsisë ruse, si dhe mbajtjen e fshehtë të shërbesave fetare.
Zona e kontrollit - këtu njerëzit SS kontrolluan numrin e të burgosurve.
Ekzekutimet publike kryheshin këtu edhe në një trekëmbësh të lëvizshëm ose të zakonshëm.
Në korrik 1943, SS varën në të 12 të burgosur polakë sepse mbanin marrëdhënie me popullsinë civile dhe ndihmuan 3 shokë të arratiseshin.
Oborri ndërmjet ndërtesave nr.10 dhe nr.11 është i rrethuar me mur të lartë. Grilat prej druri të vendosura në dritaret e bllokut nr.10 duhej të bënin të pamundur vëzhgimin e ekzekutimeve që kryheshin këtu. Përpara "Murit të Vdekjes", SS qëlluan disa mijëra të burgosur, kryesisht polakë.
Në birucat e godinës nr.11 kishte një burg kampi. Në sallat në anën e djathtë dhe të majtë të korridorit, të burgosurit ishin vendosur në pritje të vendimit të gjykatës ushtarake, e cila erdhi në Aushvic nga Katowice dhe, gjatë një takimi që zgjati 2-3 orë, u vendos nga disa dhjetëra në mbi njëqind. dënimet me vdekje.
Para ekzekutimit, të gjithë duhej të zhvisheshin në tualete dhe nëse numri i të dënuarve me vdekje ishte shumë i vogël, dënimi zbatohej pikërisht aty. Nëse numri i të dënuarve ishte i mjaftueshëm, ata nxirreshin nga një derë e vogël për t'u qëlluar në "Murin e Vdekjes".
Sistemi i ndëshkimit që administroi SS në kampet e përqendrimit të Hitlerit ishte pjesë e një shfarosjeje të planifikuar mirë të të burgosurve. Një i burgosur mund të dënohet për çdo gjë: për mbledhjen e një mollë, për lehtësimin e vetes gjatë punës, ose për nxjerrjen e dhëmbit të tij për ta ndërruar me bukë, madje edhe për punën shumë ngadalë, sipas mendimit të SS.
Të burgosurit ndëshkoheshin me kamxhik. Ata u varën nga krahët e tyre të përdredhur në shtylla të posaçme, u vendosën në birucat e një burgu kampi, u detyruan të kryenin ushtrime penallti, qëndrime ose u dërguan në ekipet e penalltisë.
Në shtator 1941, këtu u bë një përpjekje për të shfarosur në masë njerëzit duke përdorur gazin helmues Zyklon B. Më pas vdiqën rreth 600 të burgosur sovjetikë të luftës dhe 250 të burgosur të sëmurë nga spitali i kampit.
Qelitë e vendosura në bodrume strehonin të burgosur dhe civilë që dyshohej se kishin lidhje me të burgosur ose ndihmonin në arratisje, të burgosur të dënuar me uria për arratisjen e një shoku të qelisë dhe ata që SS i konsideronte fajtorë për shkelje të rregullave të kampit ose kundër të cilëve një hetim ishte duke u zhvilluar.
E gjithë pasuria që njerëzit e dëbuar në kamp sollën me vete u mor nga SS. Ai u rendit dhe u ruajt në kazerma të mëdha në Auszewiec II. Këto magazina quheshin "Kanada". Do t'ju tregoj më shumë rreth tyre në raportin e ardhshëm.
Prona e vendosur në magazinat e kampeve të përqendrimit u transportua më pas në Rajhun e Tretë për nevojat e Wehrmacht-it.Dhëmbët e arit që u hoqën nga kufomat e njerëzve të vrarë u shkrinë në shufra dhe u dërguan në Administratën Qendrore Sanitare të SS. Hiri i të burgosurve të djegur përdorej si pleh organik ose përdorej për të mbushur pellgjet e afërta dhe shtretërit e lumenjve.
Artikujt që më parë u përkisnin njerëzve që vdisnin në dhomat e gazit, u përdorën nga njerëz SS që ishin pjesë e stafit të kampit. Për shembull, ata iu drejtuan komandantit me një kërkesë për të nxjerrë karroca, gjëra për foshnjat dhe sende të tjera. Pavarësisht se pronat e grabitura po largoheshin vazhdimisht nga ngarkesat e trenave, magazinat ishin të mbipopulluara dhe hapësira midis tyre shpesh mbushej me grumbuj bagazhesh të pazgjidhura.
Ndërsa Ushtria Sovjetike iu afrua Aushvicit, gjërat më të vlefshme u hoqën urgjentisht nga magazinat. Pak ditë para çlirimit, SS-të i vunë flakën magazinës, duke fshirë gjurmët e krimit. U dogjën 30 baraka dhe në ato që mbetën pas çlirimit u gjetën mijëra palë këpucë, rroba, furça dhëmbësh, furça rroje, syze, proteza...
Gjatë çlirimit të kampit në Aushvic, ushtria sovjetike zbuloi rreth 7 tonë flokë të paketuara në thasë në magazina. Këto ishin mbetjet që autoritetet e kampit nuk arritën t'i shisnin dhe t'i dërgonin në fabrikat e Rajhut të Tretë. Analiza tregoi se ato përmbajnë gjurmë të cianidit të hidrogjenit, një përbërës i veçantë toksik i barnave të quajtur "Ciklon B". Ndërmarrjet gjermane, përveç produkteve të tjera, prodhonin rruaza rrobaqepësie nga flokët e njeriut. Rrotullat e rruazave të gjetura në një nga qytetet, të vendosura në një vitrinë, u dorëzuan për analizë, rezultatet e të cilave treguan se ishte bërë nga qime njeriu, me shumë gjasa nga flokë femër.
Është shumë e vështirë të imagjinosh skenat tragjike që luheshin çdo ditë në kamp. Ish të burgosurit - artistë - u përpoqën të përçonin atmosferën e atyre ditëve në punën e tyre.
Puna e palodhur dhe uria çuan në rraskapitje të plotë të trupit. Nga uria, të burgosurit sëmureshin nga distrofia, e cila shumë shpesh përfundonte me vdekje. Këto fotografi janë bërë pas çlirimit; shfaqin të burgosur të rritur që peshojnë nga 23 deri në 35 kg.
Në Aushvic, përveç të rriturve, kishte edhe fëmijë që u dërguan në kamp bashkë me prindërit e tyre. Para së gjithash, këta ishin fëmijët e hebrenjve, ciganëve, si dhe polakëve dhe rusëve. Shumica e fëmijëve hebrenj vdiqën në dhomat e gazit menjëherë pasi arritën në kamp. Disa prej tyre, pas përzgjedhjes së kujdesshme, u dërguan në një kamp ku u nënshtroheshin të njëjtave rregulla strikte si të rriturit. Disa nga fëmijët, si binjakët, iu nënshtruan eksperimenteve kriminale.
Një nga ekspozitat më të tmerrshme është një model i një prej krematoriumeve në kampin Aushvic II. Mesatarisht, rreth 3 mijë njerëz vriteshin dhe digjeshin në një ndërtesë të tillë në ditë...
Dhe ky është krematoriumi në Aushvic I. Ndodhej pas gardhit të kampit.
Dhoma më e madhe në krematorium ishte morgu, i cili u shndërrua në një dhomë të përkohshme gazi. Këtu në 1941 dhe 1942 u vranë të burgosur sovjetikë dhe hebrenj nga getoja e organizuar nga gjermanët në Silesinë e Epërme.
Pjesa e dytë përmban dy nga tre furrat, të rindërtuara nga elementë metalikë origjinalë të ruajtur, në të cilat u dogjën rreth 350 trupa gjatë ditës. Çdo replikë mbante 2-3 kufoma në të njëjtën kohë.
Vetëm duke dëgjuar vetëm këtë emër ju sjell një gungë në fyt. Aushvici mbetet në mendjet e njerëzve për shumë vite si një shembull i gjenocidit që rezultoi në vdekjen e një numri të pabesueshëm njerëzish. Çdo vit, qindra mijëra njerëz vijnë në Aushvic, një qytet emri i të cilit lidhet pazgjidhshmërisht me kampin famëkeq nazist të përqendrimit Aushvic, për të mësuar historinë e tij dhe për të nderuar kujtimin e të vrarëve.
Kampi i përqendrimit të Aushvicit u bë një nga elementët më efektivë të këtij rripi transportues të vdekjes. Një ekskursion këtu dhe në kampin fqinj Birkenau lë një përshtypje të paharrueshme.
Aushvic
Hapur: çdo ditë 8.00-19.00, hyrje falas, www.auschwitz.org.pl
Mbi portën e kampit janë shkruar fjalët: "Arbeit Macht Frei" ("Puna do t'ju bëjë të lirë"). Autoritetet e kampit, duke ikur nga ushtria sovjetike që përparonte, u përpoqën të shkatërronin provat e gjenocidit, por nuk patën kohë, kështu që u ruajtën rreth 30 blloqe kampesh, disa prej tyre u bënë pjesë e Muzeut Shtetëror Aushvic-Birkenau.
Deri në 200,000 njerëz mund të mbaheshin në kamp çdo ditë. Kishte 300 baraka burgu, 5 dhoma të mëdha gazi, secila prej të cilave mund të strehonte 2000 njerëz dhe një krematorium. Është e pamundur të harrohet ky vend i tmerrshëm.
Aushvici ishte fillimisht një kazermë për ushtrinë polake. Hebrenjtë nga vende si Norvegjia, Greqia etj., u futën në trena mallrash, ku nuk kishte ujë, ushqim, tualete dhe pothuajse asnjë ajër për të marrë frymë dhe u dërguan në kampet e përqendrimit në Poloni. 728 "të burgosurit e luftës" të parë, shumica polakë dhe të gjithë nga qyteti i Tarnow, u sollën këtu në qershor të vitit 1940. Më pas rryma të tëra hebrenjsh dhe robërish sovjetikë të luftës u dërguan në kampe. Ata u kthyen në skllevër; disa vdiqën nga uria, të tjerët u ekzekutuan dhe shumë u dërguan në dhomat e gazit, ku u krye vrasje masive duke përdorur gazin helmues "Ciklon-B".
Aushvici u shkatërrua vetëm pjesërisht nga nazistët në tërheqje, kështu që shumë ndërtesa që dëshmojnë për mizoritë që ndodhën janë ruajtur. Muzeu Shtetëror Auschwitz-Birkenau ndodhet në dhjetë kazermat e mbijetuara (Tel.: 33 844 8100; www.auschwitz.org.pl; hyrje pa pagesë; 08.00-19.00 qershor-gusht, 08.00-18.00 maj dhe shtator, 08.00-17.00 prill dhe tetor, 08.00-10.00 mars, 10.00 mars.-10.00. dhjetor - shkurt) Në vitin 2007, UNESCO, kur e shtoi kompleksin në Listën e Trashëgimisë Botërore, i dha emrin "Aushvic-Birkenau - Kampi i Përqendrimit Nazist Gjerman". (1940-45)”, për të përqendruar vëmendjen në mospërfshirjen e Polonisë në krijimin dhe funksionimin e saj.
Një dokumentar 15-minutësh shfaqet çdo gjysmë ore në kinemanë e qendrës së vizitorëve që ndodhet në hyrje të kampit. (biletë për të rritur/zbritje 3,50/2,50 zt) për çlirimin e kampit nga trupat sovjetike më 27 janar 1945. Ai shfaqet në anglisht, gjermanisht dhe frëngjisht gjatë gjithë ditës. Kontrolloni tavolinën e informacionit për orarin sapo të mbërrini. Filmi nuk rekomandohet të shikohet nga fëmijët nën 14 vjeç. Pamjet dokumentare të filmuara pasi kampi u çlirua nga trupat sovjetike në vitin 1945 do të ofrojnë një hyrje të dobishme për ata që përpiqen të kuptojnë atë që do të shohin. Qendra e vizitorëve ka gjithashtu një kafene, librari dhe një zyrë këmbimi valutor. (kantor) dhe një depo.
Në fund të luftës, nazistët u përpoqën të shkatërronin kampin gjatë fluturimit të tyre, por rreth 30 kazerma mbijetuan, si dhe kulla roje dhe tela me gjemba. Mund të ecësh lirshëm mes kazermave dhe të hysh në ato që janë të hapura. Në njërën prej tyre, kutitë e qelqit përmbajnë grumbuj këpucësh, syze të shtrembër, grumbuj flokësh njerëzish dhe valixhe me emrat dhe adresat e të burgosurve, të cilëve iu tha se thjesht po zhvendoseshin në një qytet tjetër. Në korridore janë varur fotografi të të burgosurve, disa prej të cilave janë zbukuruar me lule të sjella nga të afërmit e mbijetuar. Pranë bllokut nr. 11, i ashtuquajturi "blloku i vdekjes", ndodhet një mur ekzekutimi, ku u qëlluan të burgosurit. Këtu nazistët kryen eksperimentet e tyre të para duke përdorur Zyklon-B. Kazerma ngjitur i është kushtuar "Sprovave të Popullit Hebre". Në fund të ekspozitës së dokumenteve historike dhe fotografive, emrat e njerëzve të vrarë në kampet e përqendrimit janë renditur në melodinë therëse dhe trishtuese të "Zotit të Mëshirshëm".
Informacioni i përgjithshëm ofrohet në polonisht, anglisht dhe hebraisht, por për të kuptuar më mirë gjithçka, blini udhëzuesin e vogël për në Aushvic-Birkenau (përkthyer në 15 gjuhë), i disponueshëm në qendrën e vizitorëve. Nga maji deri në tetor, vizitorët që mbërrijnë midis orës 10.00 dhe 15.00 mund të eksplorojnë muzeun vetëm si pjesë e një turneu me guidë. Ekskursionet në gjuhën angleze (çmimi për të rritur/me zbritje 39/30 zl, 3.5 orë) fillojnë çdo ditë në orën 10.00, 11.00, 13.00, 15.00 dhe mund të organizojnë edhe një turne për ju nëse ka një grup prej dhjetë personash. Ekskursionet në gjuhë të tjera, përfshirë rusishten, duhet të rezervohen paraprakisht.
Aushvici mund të arrihet lehtësisht nga Krakovi. Nëse dëshironi të qëndroni afër, Qendra për Dialog dhe Lutje është 700 metra nga kompleksi (Centrum Dialogu i Modlitwy w Oswiecimiu; Tel.: 33 843 1000; www. centrum-dialogu.oswiecim.pl; rruga Kolbego (ul. Kolbego), 1; vend kampingu 25zl, dhomë teke/dyshe 104/208zl). Është komod dhe i qetë, në çmim përfshihet mëngjesi, gjithashtu mund t'ju ofrohet ushqim i plotë. Shumica e dhomave kanë banjo private.
Birkenau
Hyrja në Birkenau është falas, e hapur nga 08.00-19.00 Qershor - Gusht; 08.00-18.00 maj dhe shtator; 08.00-17.00 prill dhe tetor; 08.00-16.00 mars dhe nëntor; 08.00-15.00 Dhjetor - Shkurt.
Birkenau, i njohur gjithashtu si Auschwitz II, ndodhet 3 km larg Aushvicit. Një mbishkrim i shkurtër në Birkenau thotë: "Le të jetë përgjithmonë ky vend një klithmë dëshpërimi dhe një paralajmërim për njerëzimin, ku nazistët shfarosën rreth një milion e gjysmë burra, gra dhe fëmijë, kryesisht hebrenj, nga vende të ndryshme të Evropës".
Birkenau u ndërtua në vitin 1941, kur Hitleri kaloi nga izolimi i të burgosurve politikë në një program të shfarosjes masive. Treqind baraka të gjata në një sipërfaqe prej 175 hektarësh shërbyen si depo për makinën më brutale të "zgjidhjes" së Hitlerit për çështjen hebraike. Përafërsisht 3/4 e hebrenjve të sjellë në Birkenau u dërguan në dhomat e gazit menjëherë pas mbërritjes.
Në të vërtetë, Birkenau ishte mishërimi i një kampi vdekjeje: ai kishte stacionin e tij hekurudhor për transportimin e të burgosurve, katër dhoma të mëdha gazi, secila prej të cilave mund të vriste 2000 njerëz në të njëjtën kohë dhe një krematorium të pajisur me ashensorë për ngarkimin e furrave me trupat. të burgosurit.
Vizitorëve u jepet mundësia të ngjiten në katin e dytë të kullës kryesore të rojës në hyrje, e cila ofron pamje nga i gjithë kampi i madh. Rreshtat në dukje të pafundme të kazermave, kullave dhe telave me gjemba - e gjithë kjo mund të strehojë deri në 200 mijë të burgosur në të njëjtën kohë. Në pjesën e prapme të kampit, pas një pellgu të tmerrshëm ku derdhej hiri i njerëzve të vrarë, është një monument i pazakontë për viktimat e Holokaustit me një mbishkrim në 20 gjuhë të atyre të burgosurve që u vranë në Aushvic dhe Birkenau. .
Gjatë tërheqjes, gjermanët, megjithëse shkatërruan shumicën e strukturave, mjafton të shikojnë zonën e rrethuar me tela me gjemba për të kuptuar shkallën e krimeve të kryera nga nazistët. Një platformë shikimi në hyrje të kampit do t'ju lejojë të shikoni përreth një zone të madhe. Në një farë mënyre, Birkenau është edhe më tronditës se Aushvici dhe në përgjithësi ka më pak turistë këtu. Nuk është e nevojshme të vizitoni memorialin si pjesë e një grupi turne.
Rruga atje dhe mbrapa
Zakonisht një vizitë në Auschwitz-Birkenau zhvillohet si një udhëtim ditor nga Krakovi.
Ka 12 fluturime ditore nga Stacioni Kryesor i Krakovit në Aushvic (13zt, 1.5 orë) Edhe më shumë trena nisen nga stacioni Krakow-Plaszow. Një mënyrë më e përshtatshme për të udhëtuar është shërbimi i autobusit për orë në Aushvic nga stacioni i autobusëve. (11zt, 1,5 orë) të cilët ose po kalojnë pranë muzeut ose është ndalesa e tyre e fundit. Për oraret e autobusëve në drejtim të kundërt, shihni tabelën e informacionit në Qendrën e Vizitorëve Birkenau. Nga një ndalesë pranë rrugës. Pavia afër Galeria Krakowska, minibusë të shumtë shkojnë në këtë drejtim.
Nga 15 prilli deri më 31 tetor, nga ora 11.30 deri në orën 16.30, autobusët qarkullojnë ndërmjet Aushvicit dhe Birkenau çdo gjysmë ore. (nga maji deri në shtator trafiku ndalon në 17.30, nga qershori deri në gusht - në 18.30). Ju gjithashtu mund të ecni 3 km midis kampeve ose të merrni një taksi. Ka autobusë nga Aushvici në stacionin lokal të trenit (Intervali i lëvizjes 30-40 minuta). Shumë agjenci udhëtimesh në Krakov organizojnë ekskursione në Aushvic dhe Birkenau (nga 90 zt në 120 zt për person). Zbuloni paraprakisht sa kohë do t'ju jepet për të qëndruar në muze, pasi disa prej tyre kanë një orar shumë të ngjeshur dhe mund të mos keni kohë për të parë gjithçka që ju intereson.
Kampet e përqendrimit në Poloni ekzistonin 20 vjet përpara "fabrikave të vdekjes" gjermane
Ferri i kampeve polake të përqendrimit dhe robëria shkatërroi dhjetëra mijëra bashkatdhetarë tanë. Dy dekada para Khatyn dhe Aushvic.
Gulagu ushtarak i Komonuelthit të dytë Polako-Lituanez është më shumë se një duzinë kampe përqendrimi, burgje, stacione marshallimi, pika përqendrimi dhe objekte të ndryshme ushtarake si Kalaja e Brestit (këtu kishte katër kampe) dhe Modlin. Strzałkowo (në Poloninë perëndimore midis Poznanit dhe Varshavës), Pikulice (në jug, afër Przemysl), Dombie (afër Krakovit), Wadowice (në Poloninë jugore), Tuchole, Shipturno, Bialystok, Baranovichi, Molodechino, Vilno, Pinsk, Bobruisk. ..
Dhe gjithashtu - Grodno, Minsk, Pulawy, Powazki, Lancut, Kovel, Stryi (në pjesën perëndimore të Ukrainës), Shchelkovo... Dhjetëra mijëra ushtarë të Ushtrisë së Kuqe që u gjendën në robërinë polake pas luftës sovjeto-polake të vitit 1919 -1920 gjeti një vdekje të tmerrshme, të dhimbshme këtu.
Qëndrimi i palës polake ndaj tyre u shpreh shumë qartë nga komandanti i kampit në Brest, i cili deklaroi në vitin 1919: "Ju, bolshevikë, deshët të na hiqni tokat tona - në rregull, unë do t'ju jap tokën. Nuk kam të drejtë të të vras, por do të të ushqej aq shumë sa do të vdesësh vetë”. Fjalët nuk ndaheshin nga veprat. Sipas kujtimeve të njërit prej atyre që mbërritën nga robëria polake në mars 1920, “Nuk morëm bukë për 13 ditë, në ditën e 14-të, ishte në fund të gushtit, morëm rreth 4 kilogramë bukë, por ishte shumë i kalbur, i mykur... Të sëmurët nuk u trajtuan dhe vdiqën me dhjetëra...”
Nga një raport mbi një vizitë në kampet në Brest-Litovsk nga përfaqësues të Komitetit Ndërkombëtar të Kryqit të Kuq në prani të një mjeku të misionit ushtarak francez në tetor 1919: "Një erë e pështirë buron nga dhomat e rojeve, si dhe nga ish stallat në të cilat strehohen robërit e luftës. Të burgosurit po grumbullohen ftohës rreth një sobë të improvizuar ku digjen disa trungje - e vetmja mënyrë për t'u ngrohur. Natën, të strehuar nga moti i parë i ftohtë, ata shtrihen në rreshta të ngushtë në grupe prej 300 vetësh në baraka me ndriçim të dobët dhe të ajrosur keq, mbi dërrasa, pa dyshekë e batanije. Të burgosurit janë kryesisht të veshur me lecka... Ankesa. Ato janë të njëjta dhe përbëhen nga sa vijon: po vdesim nga uria, po ngrijmë, kur do të çlirohemi? Sidoqoftë, duhet theksuar, si një përjashtim që vërteton rregullin: bolshevikët siguruan njërin prej nesh se do të preferonin fatin e tyre aktual sesa fatin e ushtarëve në luftë. konkluzione. Këtë verë, për shkak të mbipopullimit të ambienteve të papërshtatshme për banim; bashkëjetesa e ngushtë e të burgosurve të shëndetshëm të luftës dhe pacientëve infektivë, shumë prej të cilëve vdiqën menjëherë; kequshqyerja, siç dëshmohet nga raste të shumta të kequshqyerjes; ënjtje, uri gjatë tre muajve të qëndrimit në Brest - kampi në Brest-Litovsk ishte një nekropol i vërtetë... Dy epidemi të rënda e shkatërruan këtë kamp në gusht dhe shtator - dizenteria dhe tifoja. Pasojat u rënduan nga bashkëjetesa e ngushtë e të sëmurëve dhe të shëndetshëm, mungesa e kujdesit mjekësor, ushqimit dhe veshmbathjes... Rekordi i vdekshmërisë u vendos në fillim të gushtit, kur 180 njerëz vdiqën nga dizenteria brenda një dite... Midis 27 korrikut dhe shtatorit. 4, t .e. Në 34 ditë, 770 të burgosur lufte dhe të internuar ukrainas vdiqën në kampin e Brestit. Duhet kujtuar se numri i të burgosurve të burgosur në kështjellë arriti gradualisht, nëse nuk ka gabim, në 10,000 njerëz në gusht, dhe më 10 tetor ishte 3,861 njerëz”.
Kështu erdhën sovjetikët në Poloni në vitin 1920
Më vonë, "për shkak të kushteve të papërshtatshme", kampi në Kalanë e Brestit u mbyll. Megjithatë, në kampet e tjera situata ishte shpesh edhe më e keqe. Në veçanti, një anëtar i komisionit të Lidhjes së Kombeve, profesor Thorwald Madsen, i cili vizitoi kampin "i zakonshëm" polak për ushtarët e kapur të Ushtrisë së Kuqe në Wadowice në fund të nëntorit 1920, e quajti atë "një nga gjërat më të tmerrshme që pa në jeta e tij." Në këtë kamp, siç kujton ish i burgosuri Kozerovsky, të burgosurit "rraheshin gjatë gjithë kohës". Një dëshmitar okular kujton: “Shufra të gjata ishin gjithmonë gati... Unë u pashë me dy ushtarë që ishin kapur në një fshat fqinj... Njerëzit e dyshimtë shpesh transferoheshin në një kazermë të posaçme ndëshkimi dhe pothuajse askush nuk dilte. nga atje. Ata ushqeheshin "një herë në ditë një zierje perimesh të thata dhe një kilogram bukë për 8 persona". Kishte raste kur ushtarët e Ushtrisë së Kuqe të uritur hanin kërma, mbeturina dhe madje edhe sanë. Në kampin Shchelkovo, “të burgosurit e luftës detyrohen të mbajnë jashtëqitjet e tyre në vend të kuajve. I bartin edhe parmendën edhe parmendën” AVP RF.F.0384.Op.8.D.18921.P.210.L.54-59.
Kushtet në tranzit dhe në burgje, ku mbaheshin edhe të burgosur politikë, nuk ishin më të mirat. Kreu i stacionit të shpërndarjes në Pulawy, majori Khlebowski, e përshkroi me shumë elokuencë situatën e ushtarëve të Ushtrisë së Kuqe: "të burgosur të neveritshëm për të përhapur trazira dhe fermente në Poloni" hanë vazhdimisht lëvozhgë patate nga grumbulli i plehrave. Në vetëm 6 muaj të periudhës vjeshtë-dimër të viteve 1920-1921, 900 të burgosur lufte nga 1100 vdiqën në Pulawy. stacioni në Molodechino Bjellorusisht ishte si: "Kampi i të burgosurve në stacionin e grumbullimit të të burgosurve - ishte një birucë e vërtetë. Askush nuk u interesua për këta njerëz fatkeq, kështu që nuk është për t'u habitur që një person i palarë, i zhveshur, i ushqyer keq dhe i vendosur në kushte të papërshtatshme si rezultat i infeksionit, ishte i dënuar vetëm me vdekje. Në Bobruisk "ishin deri në 1600 ushtarë të Ushtrisë së Kuqe të kapur (si dhe fshatarë bjellorusë të rrethit Bobruisk të dënuar me vdekje. - Autor), shumica e të cilëve ishin krejtësisht të zhveshur"...
Sipas dëshmisë së shkrimtarit sovjetik, një punonjës i Cheka në vitet 20, Nikolai Ravich, i cili u arrestua nga polakët në 1919 dhe vizitoi burgjet e Minsk, Grodno, Powonzki dhe kampin Dombe, qelitë ishin aq të mbushura me njerëz sa vetëm fatlumët flinin në dërrasa. Në burgun e Minskut kishte morra kudo në qeli, dhe ishte veçanërisht ftohtë sepse ishin hequr veshjet e jashtme. “Përveç një onci bukë (50 gramë), në mëngjes dhe në mbrëmje jepej ujë i nxehtë dhe në orën 12 i njëjti ujë, i kalitur me miell dhe kripë. Pika e tranzitit në Powązki "ishte e mbushur me robër lufte rusë, shumica e të cilëve ishin të gjymtuar me krahë dhe këmbë artificiale". Revolucioni gjerman, shkruan Ravich, i çliroi nga kampet dhe ata spontanisht shkuan përmes Polonisë në atdheun e tyre. Por në Poloni ata u ndaluan nga barriera të veçanta dhe u dërguan në kampe, dhe disa u detyruan në punë të detyruar.
Dhe një "pritje" e tillë i priste në robëri...
Shumica e kampeve polake të përqendrimit u ndërtuan në një periudhë shumë të shkurtër kohore, disa u ndërtuan nga gjermanët dhe austro-hungarezët. Ata ishin krejtësisht të papërshtatshëm për mbajtjen afatgjatë të të burgosurve. Për shembull, kampi në Dąba afër Krakovit ishte një qytet i tërë me rrugë dhe sheshe të shumta. Në vend të shtëpive ka baraka me mure të lirshme prej druri, shumë pa dysheme druri. E gjithë kjo është e rrethuar me rreshta tela me gjemba. Kushtet e paraburgimit të të burgosurve në dimër: “shumica pa këpucë – krejtësisht zbathur... Pothuajse nuk ka shtretër dhe krevat marinate... Nuk ka fare kashtë apo bar. Ata flenë në tokë ose në dërrasa. Ka shumë pak batanije.” Nga një letër e kryetarit të delegacionit ruso-ukrainas në negociatat e paqes me Poloninë, Adolf Joffe, drejtuar kryetarit të delegacionit polak, Jan Dombski, e datës 9 janar 1921: "Në Domb, shumica e të burgosurve janë zbathur dhe në kampin në selinë e divizionit të 18-të, shumica nuk kanë asnjë veshje”.
Situata në Bialystok dëshmohet nga letrat e ruajtura në Arkivin Qendror Ushtarak nga një mjek ushtarak dhe kreu i departamentit sanitar të Ministrisë së Punëve të Brendshme, gjenerali Zdzislaw Gordynski-Yukhnovich. Në dhjetor 1919, ai i raportoi i dëshpëruar mjekut kryesor të ushtrisë polake për vizitën e tij në stacionin e marshallimit në Bialystok: “Vizita kam vizituar kampin e të burgosurve në Bialystok dhe tani, nën përshtypjen e parë, guxova t'i drejtohem zotit gjeneral. si kryemjeku i trupave polake me një përshkrim të asaj fotografie të tmerrshme, e cila shfaqet para syve të kujtdo që përfundon në kamp... Edhe një herë, e njëjta neglizhencë kriminale e detyrave të tyre nga të gjitha autoritetet që veprojnë në kamp solli. turp për emrin tonë, për ushtrinë polake, ashtu siç ndodhi në Brest-Litovsk... Në kampin është në pisllëk dhe rrëmujë të paimagjinueshme. Në dyert e kazermave ka grumbuj mbetjesh njerëzore, të cilat shkelen dhe barten në të gjithë kampin me mijëra këmbë. Pacientët janë aq të dobësuar sa nuk arrijnë të arrijnë në tualete. Ata, nga ana tjetër, janë në një gjendje të tillë që është e pamundur t'i afrohesh sediljeve, pasi i gjithë dyshemeja është e mbuluar me një shtresë të trashë feçesh njerëzore. Kazermat janë të mbipopulluara dhe mes të shëndoshëve ka shumë të sëmurë. Sipas të dhënave të mia, mes 1400 të burgosurve nuk ka fare njerëz të shëndetshëm. Të mbuluar me lecka, ata përqafohen me njëri-tjetrin, duke u përpjekur të ngrohen. Erë e keqe mbretëron, që buron nga pacientët me dizenteri dhe gangrenë, këmbët e fryra nga uria. Dy pacientë të sëmurë veçanërisht rëndë ishin shtrirë në jashtëqitjet e tyre, duke rrjedhur nga pantallonat e tyre të grisura. Ata nuk kishin forcë të lëviznin në një vend të thatë. Çfarë fotografie e tmerrshme.” Një ish i burgosur i kampit polak në Bialystok, Andrei Matskevich, kujtoi më vonë se një i burgosur që ishte me fat mori një ditë "një pjesë të vogël buke të zezë që peshonte rreth 1/2 paund (200 gram), një copë supë, e cila dukej më shumë si pjerrësia dhe uji i vluar.”
Kampi i përqendrimit në Strzałkowo, i vendosur midis Poznań dhe Varshavës, u konsiderua më i keqi. Ai u shfaq në kthesën e viteve 1914-1915 si një kamp gjerman për të burgosurit nga frontet e Luftës së Parë Botërore në kufirin midis Gjermanisë dhe Perandorisë Ruse - afër rrugës që lidh dy zona kufitare - Strzalkowo në anën prusiane dhe Sluptsy në pala ruse. Pas përfundimit të Luftës së Parë Botërore, u vendos që kampi të likuidohej. Megjithatë, në vend të kësaj ai kaloi nga gjermanët te polakët dhe filloi të përdoret si një kamp përqendrimi për të burgosurit e luftës të Ushtrisë së Kuqe. Sapo kampi u bë polak (nga 12 maj 1919), shkalla e vdekshmërisë së të burgosurve të luftës në të u rrit më shumë se 16 herë gjatë vitit. Më 11 korrik 1919, me urdhër të Ministrisë së Mbrojtjes të Komonuelthit Polako-Lituanez, iu dha emri "kampi i të burgosurve të luftës nr. 1 pranë Strzałkowo" (Obóz Jeniecki Nr 1 pod Strzałkowem).
Një darkë e tillë vetëm mund të ëndërrohet...
Pas përfundimit të Traktatit të Paqes së Rigës, kampi i përqendrimit në Strzalkowo u përdor gjithashtu për të mbajtur të internuar, duke përfshirë Gardën e Bardhë ruse, personelin ushtarak të të ashtuquajturës Ushtria Popullore e Ukrainës dhe formacionet e "babait" bjellorus-ataman Stanislav Bulak- Bulakhoviç. Ajo që ndodhi në këtë kamp përqendrimi dëshmohet jo vetëm nga dokumentet, por edhe nga publikimet në shtypin e asaj kohe.
Në veçanti, New Courier i 4 janarit 1921 përshkroi në një artikull të bujshëm të atëhershëm fatin tronditës të një detashmenti prej disa qindra letonësh. Këta ushtarë, të udhëhequr nga komandantët e tyre, dezertuan nga Ushtria e Kuqe dhe kaluan në anën polake për t'u kthyer në atdheun e tyre. Ata u pritën shumë përzemërsisht nga ushtria polake. Përpara se të dërgoheshin në kamp, atyre iu dha një certifikatë që vullnetarisht kaluan në anën e polakëve. Grabitja filloi tashmë gjatë rrugës për në kamp. Letonëve iu hoqën të gjitha rrobat, me përjashtim të të brendshmeve. Dhe atyre që arritën të fshihnin të paktën një pjesë të sendeve të tyre, iu hoq gjithçka në Strzałkowo. Ata mbetën me lecka, pa këpucë. Por kjo është një gjë e vogël në krahasim me abuzimin sistematik të cilit iu nënshtruan në kampin e përqendrimit. Gjithçka nisi me 50 goditje me kamxhik me tela me gjemba, ndërsa letonëve u tha se ishin mercenarë hebrenj dhe nuk do të largoheshin të gjallë nga kampi. Më shumë se 10 persona vdiqën nga helmimi i gjakut. Pas kësaj, të burgosurit u lanë për tre ditë pa ushqim, të ndaluar të dilnin për ujë me dhimbje vdekjeje. Dy janë qëlluar pa asnjë arsye. Me shumë mundësi, kërcënimi do të ishte realizuar dhe asnjë letonez i vetëm nuk do të kishte lënë kampin të gjallë nëse komandantët e tij - kapiteni Wagner dhe toger Malinovsky - nuk do të ishin arrestuar dhe gjykuar nga komisioni hetimor.
Gjatë hetimit, ndër të tjera, rezultoi se shëtitja nëpër kamp, e shoqëruar nga tetare me kamxhik teli dhe rrahja e të burgosurve, ishte argëtimi i preferuar i Malinovsky. Nëse i rrahuri rënkonte ose kërkonte mëshirë, ai pushkatohej. Për vrasjen e një të burgosuri, Malinovsky i shpërbleu rojet me 3 cigare dhe 25 marka polake. Autoritetet polake u përpoqën të mbyllnin shpejt skandalin dhe çështjen.
Në nëntor 1919, autoritetet ushtarake i raportuan komisionit të Sejmit polak se kampi më i madh i burgut polak nr. 1 në Strzałkow ishte «i pajisur shumë mirë». Në të vërtetë, në atë kohë çatitë e kazermave të kampit ishin plot me gropa dhe nuk ishin të pajisura me krevat dore. Ndoshta besohej se kjo ishte e mirë për bolshevikët. Zëdhënësja e Kryqit të Kuq, Stefania Sempolowska, shkroi nga kampi: "Kazermat komuniste ishin aq të mbushura me njerëz sa të burgosurit e shtypur nuk ishin në gjendje të shtriheshin dhe qëndronin duke mbështetur njëri-tjetrin." Situata në Strzałkow nuk ndryshoi në tetor 1920: “Rrobat dhe këpucët janë shumë të pakta, shumica ecin zbathur... Nuk ka shtretër - ata flenë në kashtë... Për shkak të mungesës së ushqimit, të burgosurve, të zënë me qëruar patate, fshehurazi. hani ato të gjalla.”
Në raportin e delegacionit ruso-ukrainas thuhet: “Duke mbajtur të burgosurit me të brendshme, polakët i trajtuan jo si njerëz të një race të barabartë, por si skllevër. Rrahja e të burgosurve praktikohej në çdo hap...” Dëshmitarët okularë thonë: “Çdo ditë, të arrestuarit nxirren në rrugë dhe, në vend që të ecin, detyrohen të vrapojnë, urdhërohen të bien në baltë... Nëse një i burgosur refuzon të bjerë ose, pasi ka rënë, nuk mund të ngrihet, i rraskapitur. , ai është rrahur me goditje nga kondakët e pushkëve.”
Fitorja e polakëve dhe frymëzuesi i tyre Jozef Pilsudski
Si më i madhi nga kampet, Strzałkowo ishte projektuar për 25 mijë të burgosur. Në realitet, numri i të burgosurve ndonjëherë i kalonte 37 mijë. Numrat ndryshuan shpejt pasi njerëzit vdisnin si mizat në të ftohtë. Përpiluesit rusë dhe polakë të koleksionit "Burrat e Ushtrisë së Kuqe në robëri polake në 1919-1922". Shtu. dokumente dhe materiale” pohojnë se “në Strzałkowo më 1919-1920. Rreth 8 mijë të burgosur vdiqën.” Në të njëjtën kohë, komiteti RCP(b), i cili vepronte në mënyrë klandestine në kampin Strzalkowo, deklaroi në raportin e tij drejtuar Komisionit Sovjetik për Çështjet e të Burgosurve të Luftës në prill 1921 se: “në epideminë e fundit të tifos dhe dizenterisë, 300 njerëz secili vdiq. në ditë... numri rendor i listës së të varrosurve ka kaluar të 12 mijëshin...”. Një deklaratë e tillë për shkallën e madhe të vdekshmërisë në Strzałkowo nuk është e vetmja.
Pavarësisht pretendimeve të historianëve polakë se situata në kampet polake të përqendrimit ishte përmirësuar edhe një herë deri në vitin 1921, dokumentet tregojnë të kundërtën. Procesverbali i mbledhjes së Komisionit të Përzier (Polake-Ruso-Ukrainase) për Riatdhesimin, të datës 28 korrik 1921, shënonte se në Strzalkow "komanda, sikur në shenjë hakmarrjeje pas mbërritjes së parë të delegacionit tonë, intensifikoi ashpër represionet e saj ... Ushtarët e Ushtrisë së Kuqe rrihen dhe torturohen për çfarëdo arsye dhe pa asnjë arsye... rrahjet morën formën e një epidemie.” Në nëntor 1921, kur, sipas historianëve polakë, "gjendja në kampe ishte përmirësuar rrënjësisht", punonjësit e RUD përshkruan ambientet e banimit për të burgosurit në Strzalkow: "Shumica e kazermave janë nën tokë, të lagura, të errëta, të ftohta, me xhama të thyer. , dysheme të thyera dhe çati të hollë. Hapjet në çati ju lejojnë të admironi lirshëm qiellin me yje. Ato që vendosen në to lagen dhe ftohen ditë e natë... Nuk ka ndriçim.”
Fakti që autoritetet polake nuk i konsideronin "të burgosurit bolshevik rusë" si njerëz, dëshmohet edhe nga fakti i mëposhtëm: në kampin më të madh polak të të burgosurve të luftës në Strzałkowo, për 3 (tre) vjet ata nuk ishin në gjendje të zgjidhnin çështjen e robërit e luftës duke u kujdesur për nevojat e tyre natyrore gjatë natës. Në kazermë nuk kishte tualete dhe administrata e kampit, nën dhimbjen e ekzekutimit, e ndaloi daljen nga kazerma pas orës 18.00. Prandaj, të burgosurit «ishin të detyruar të dërgonin nevojat e tyre natyrore në tenxhere, nga të cilat më pas duhej të hanin».
Kampi i dytë më i madh polak i përqendrimit, i vendosur në zonën e qytetit të Tuchola (Tucheln, Tuchola, Tuchola, Tuchol, Tuchola, Tuchol), mund të sfidojë me të drejtë Strzałkowo për titullin e më të tmerrshmit. Ose, të paktën, më katastrofat për njerëzit. Është ndërtuar nga gjermanët gjatë Luftës së Parë Botërore, në vitin 1914. Fillimisht, kampi mbante kryesisht rusë, më vonë atyre iu bashkuan robër lufte rumunë, francezë, anglezë dhe italianë. Që nga viti 1919, kampi filloi të përdorej nga polakët për të përqendruar ushtarët dhe komandantët e formacioneve ruse, ukrainase dhe bjelloruse dhe civilët që simpatizonin regjimin sovjetik. Në dhjetor të vitit 1920, një përfaqësuese e Shoqatës së Kryqit të Kuq polak, Natalia Krejc-Welezhinska, shkroi: “Kampi në Tuchola është i ashtuquajturi. gropa, në të cilat futen shkallët që zbresin. Në të dy anët ka krevat marinate mbi të cilat flenë të burgosurit. Nuk ka fusha me bar, kashtë, apo batanije. Nuk ka ngrohje për shkak të furnizimit të parregullt me karburant. Mungesa e lirive dhe veshjeve në të gjitha departamentet. Më tragjikja është kushtet e të sapoardhurve, të cilët transportohen me karroca të pa ngrohura, pa veshje të përshtatshme, të ftohtë, të uritur dhe të lodhur... Pas një udhëtimi të tillë, shumë prej tyre dërgohen në spital, dhe më të dobëtit vdesin. ”
Nga një letër e një Gardeje të Bardhë: “...Të internuarit janë vendosur në kazerma dhe gropa. Ato janë krejtësisht të papërshtatshme për dimër. Kazermat janë prej hekuri të trashë të valëzuar, të mbuluar nga brenda me panele të holla druri, të cilat janë plasur në shumë vende. Dera dhe pjesërisht dritaret përshtaten shumë keq, ka një tërheqje të dëshpëruar prej tyre... Të internuarve nuk u jepet as shtroja me pretekstin e “kequshqyerjes së kuajve”. Ne mendojmë me ankth të jashtëzakonshëm për dimrin që vjen” (Letër nga Tukholi, 22 tetor 1921).
Kampi në Tukholi dikur dhe tani...
Arkivi Shtetëror i Federatës Ruse përmban kujtimet e toger Kalikin, i cili kaloi nëpër kampin e përqendrimit në Tukholi. Togeri që pati fatin të mbijetonte shkruan: “Edhe në Thorn u treguan lloj-lloj tmerresh për Tuchol, por realiteti i tejkaloi çdo pritshmëri. Imagjinoni një fushë ranore jo shumë larg lumit, e rrethuar me dy rreshta tela me gjemba, brenda së cilës janë vendosur gropa të rrënuara në radhë të rregullta. As një pemë, as një fije bari askund, vetëm rërë. Jo shumë larg portës kryesore janë kazermat e hekurit të valëzuar. Kur kalon natën pranë tyre, dëgjon një tingull të çuditshëm, që të dhemb shpirtin, sikur dikush po qan në heshtje. Ditën dielli në kazermë është i nxehtë i padurueshëm, natën bën ftohtë... Kur ushtria jonë u internua, ministri polak Sapieha u pyet se çfarë do të ndodhte me të. "Me të do të trajtohet siç e kërkon nderi dhe dinjiteti i Polonisë," u përgjigj ai me krenari. A ishte vërtet i nevojshëm Tuchol për këtë "nder"? Kështu, arritëm në Tukhol dhe u vendosëm në kazerma hekuri. Moti i ftohtë filloi, por sobat nuk u ndezën nga mungesa e druve. Një vit më vonë, 50% e grave dhe 40% e burrave që ishin këtu u sëmurën, kryesisht nga tuberkulozi. Shumë prej tyre vdiqën. Shumica e miqve të mi vdiqën dhe kishte edhe njerëz që u vetëvarën”.
Ushtari i Ushtrisë së Kuqe Valuev tha se në fund të gushtit 1920 ai dhe të burgosurit e tjerë: "Ata u dërguan në kampin Tukholi. Të plagosurit shtriheshin aty, të pafashuar për javë të tëra dhe plagët e tyre ishin plot me krimba. Shumë nga të plagosurit vdisnin çdo ditë 30-35 veta. Të plagosurit shtriheshin në baraka të ftohta pa ushqim dhe ilaçe”.
Në nëntorin e ftohtë të vitit 1920, spitali i Tucholas i ngjante një rrip transportieri vdekjeje: “Ndërtesat e spitalit janë baraka të mëdha, në shumicën e rasteve prej hekuri, si hangarë. Të gjitha ndërtesat janë të rrënuara dhe të dëmtuara, në mure ka vrima nëpër të cilat mund të ngjitësh dorën... I ftohti është zakonisht i tmerrshëm. Ata thonë se gjatë netëve të ftohta muret mbulohen me akull. Pacientët shtrihen në shtretër të tmerrshëm... Të gjithë janë në dyshekë të ndotur pa çarçafë, vetëm 1/4 kanë disa batanije, të gjitha janë të mbuluara me lecka të pista ose një batanije letre.
Përfaqësuesja e Shoqatës së Kryqit të Kuq Rus Stefania Sempolovskaya për inspektimin e nëntorit (1920) në Tuchol: "Pacientët shtrihen në shtretër të tmerrshëm, pa çarçafë, vetëm një e katërta e tyre kanë batanije. Të plagosurit ankohen për të ftohtë të tmerrshëm, i cili jo vetëm që pengon shërimin e plagëve, por sipas mjekëve shton dhimbjen gjatë shërimit. Personeli sanitar ankohet për mungesën e plotë të veshjeve, pambukut dhe fashave. Pashë fashat që thaheshin në pyll. Tifoja dhe dizenteria ishin të përhapura në kamp dhe u përhapën te të burgosurit që punonin në atë zonë. Numri i të sëmurëve në kamp është aq i madh sa një nga kazermat e seksionit komunist është kthyer në infermieri. Më 16 nëntor, më shumë se shtatëdhjetë pacientë shtriheshin atje. Një pjesë e rëndësishme është në terren”.
Shkalla e vdekshmërisë nga plagët, sëmundjet dhe ngricat ishte e tillë që, sipas konkluzionit të përfaqësuesve amerikanë, pas 5-6 muajsh nuk duhej të kishte mbetur asnjë në kamp. Stefania Sempolovskaya, komisionerja e Shoqatës së Kryqit të Kuq Rus, vlerësoi shkallën e vdekshmërisë midis të burgosurve në mënyrë të ngjashme: “...Tukholya: Shkalla e vdekshmërisë në kamp është aq e lartë sa, sipas llogaritjeve të bëra nga unë me një nga oficerët , me shkallën e vdekshmërisë që ishte në tetor (1920), i gjithë kampi do të kishte vdekur në 4-5 muaj.
Gurët e varreve të të burgosurve të luftës sovjetike në pisllëk dhe harresë
Shtypi rus emigrant, i botuar në Poloni dhe, për ta thënë butë, nuk kishte simpati për bolshevikët, shkroi drejtpërdrejt për Tukholi si një "kamp vdekjeje" për ushtarët e Ushtrisë së Kuqe. Në veçanti, gazeta emigrante Svoboda, e botuar në Varshavë dhe plotësisht e varur nga autoritetet polake, raportoi në tetor 1921 se në atë kohë gjithsej 22 mijë njerëz kishin vdekur në kampin Tuchol. Një shifër e ngjashme e vdekjeve jep shefi i Departamentit II të Shtabit të Përgjithshëm të Ushtrisë Polake (inteligjencës ushtarake dhe kundërzbulimit), nënkoloneli Ignacy Matuszewski.
Në raportin e tij të datës 1 shkurt 1922 drejtuar zyrës së Ministrit të Luftës së Polonisë, gjeneral Kazimierz Sosnkowski, Ignacy Matuszewski shprehet: “Nga materialet që disponon Departamenti II... duhet të konkludohet se këto fakte të arratisjeve nga kampet nuk kufizohen vetëm në Strzałkow, por ndodhin edhe në të gjitha kampet e tjera, si për komunistët ashtu edhe për internimet e të bardhëve. Këto arratisje u shkaktuan nga kushtet në të cilat gjendeshin komunistët dhe të internuarit (mungesa e karburantit, liri dhe veshmbathje, ushqimi i dobët, si dhe pritjet e gjata për t'u larguar në Rusi). Kampi në Tukholi u bë veçanërisht i famshëm, të cilin të internuarit e quajnë "kampi i vdekjes" (rreth 22,000 ushtarë të kapur të Ushtrisë së Kuqe vdiqën në këtë kamp).
Duke analizuar përmbajtjen e dokumentit të nënshkruar nga Matuszewski, studiuesit rusë, para së gjithash, theksojnë se ai “nuk ishte një mesazh personal nga një person privat, por një përgjigje zyrtare ndaj urdhrit të ministrit polak të luftës nr. 65/22. 12 janar 1922, me një udhëzim kategorik për kreun e Departamentit II të Shtabit të Përgjithshëm: “...të japë një shpjegim se në çfarë kushtesh ndodhi arratisja e 33 komunistëve nga kampi i të burgosurve Strzalkowo dhe kush është përgjegjës për këtë. .” Urdhra të tillë zakonisht u jepen shërbimeve speciale kur është e nevojshme të përcaktohet me siguri absolute tabloja e vërtetë e asaj që ka ndodhur. Nuk ishte rastësi që ministri udhëzoi Matuszewski-n të hetonte rrethanat e arratisjes së komunistëve nga Strzałkowo. Shefi i Departamentit II të Shtabit të Përgjithshëm në vitet 1920-1923 ishte personi më i informuar në Poloni për gjendjen reale të punëve në kampet e të burgosurve të luftës dhe të internimit. Oficerët e Departamentit të II-të në varësi të tij jo vetëm që u përfshinë në "renditjen" e të burgosurve të luftës që vinin, por edhe kontrollonin situatën politike në kampe. Për shkak të pozicionit të tij zyrtar, Matushevsky ishte thjesht i detyruar të dinte gjendjen reale të punëve në kampin në Tukholi. Prandaj, nuk mund të ketë dyshim se shumë kohë përpara se të shkruante letrën e tij të 1 shkurtit 1922, Matuszewski kishte informacion të plotë, të dokumentuar dhe të verifikuar për vdekjen e 22 mijë ushtarëve të Ushtrisë së Kuqe të kapur në kampin Tucholi. Përndryshe, duhet të jesh vetëvrasës politik që me iniciativën tënde të raportosh fakte të paverifikuara të këtij niveli në kryesinë e vendit, sidomos për një çështje që është në qendër të një skandali të lartë diplomatik! Në të vërtetë, në atë kohë në Poloni pasionet nuk kishin pasur ende kohë të qetësoheshin pas shënimit të famshëm të Komisarit Popullor për Punët e Jashtme të RSFSR Georgy Chicherin të datës 9 shtator 1921, në të cilin ai, në termat më të ashpër, akuzoi polakin. autoritetet e vdekjes së 60,000 robërve sovjetikë të luftës.
Përveç raportit të Matuszewski, raportet në shtypin e emigrantëve rus për numrin e madh të vdekjeve në Tukholi konfirmohen në të vërtetë nga raportet nga shërbimet spitalore. Në veçanti, një pamje relativisht e qartë në lidhje me vdekjen e robërve rusë të luftës mund të vërehet në "kampin e vdekjes" në Tukholi, në të cilin kishte statistika zyrtare, por vetëm për periudha të caktuara të qëndrimit të të burgosurve atje. Sipas këtyre statistikave, edhe pse jo të plota, që nga hapja e infermierisë në shkurt të vitit 1921 (dhe muajt më të vështirë të dimrit për robërit e luftës ishin muajt e dimrit të viteve 1920-1921) dhe deri më 11 maj të po atij viti. 6.491 sëmundje epidemike në kamp, 17.294 jo-epidemike - 23785 sëmundje. Numri i të burgosurve në kamp gjatë kësaj periudhe nuk i kalonte 10-11 mijë, kështu që më shumë se gjysma e të burgosurve atje vuanin nga sëmundje epidemike dhe secili prej të burgosurve duhej të sëmurej të paktën dy herë në 3 muaj. Zyrtarisht gjatë kësaj periudhe janë regjistruar 2561 vdekje, d.m.th. në 3 muaj vdiqën të paktën 25% e numrit të përgjithshëm të robërve të luftës”.
Një monument modern në vendin e një kampi përqendrimi polak për sovjetikët
Sipas studiuesve rusë, shkalla e vdekshmërisë në Tukholi gjatë muajve më të tmerrshëm të 1920/1921 (nëntor, dhjetor, janar dhe shkurt) "mund të merret me mend. Duhet të supozojmë se ishte jo më pak se 2000 njerëz në muaj.” Gjatë vlerësimit të shkallës së vdekshmërisë në Tuchola, duhet të mbahet mend gjithashtu se përfaqësuesja e Shoqatës së Kryqit të Kuq Polatik, Krejc-Wieleżyńska, në raportin e saj për vizitën e kampit në dhjetor 1920, vuri në dukje se: “Më tragjiku nga të gjitha janë kushtet. e të sapoardhurve, të cilët transportohen me karroca të pa ngrohura, pa veshje të përshtatshme, të ftohtë, të uritur dhe të lodhur... Pas një udhëtimi të tillë, shumë prej tyre dërgohen në spital dhe më të dobëtit vdesin.” Shkalla e vdekshmërisë në shkallë të tilla arriti në 40%. Ata që vdiqën në trena, megjithëse konsideroheshin të dërguar në kamp dhe u varrosën në varrezat e kampit, nuk u regjistruan zyrtarisht askund në statistikat e përgjithshme të kampit. Numri i tyre mund të merrej parasysh vetëm nga oficerët e Departamentit II, të cilët mbikëqyrnin pritjen dhe "renditjen" e robërve të luftës. Gjithashtu, me sa duket, shkalla e vdekshmërisë së të burgosurve të sapoardhur të luftës që vdiqën në karantinë nuk u pasqyrua në raportet përfundimtare të kampit.
Në këtë kontekst, me interes të veçantë nuk është vetëm dëshmia e sipërcituar e kreut të Departamentit II të Shtabit të Përgjithshëm polak, Matuszewski, për vdekshmërinë në kampin e përqendrimit, por edhe kujtimet e banorëve vendas të Tucholy. Sipas tyre, në vitet 1930 këtu kishte shumë zona “ku toka u shemb nën këmbët tuaja dhe prej saj dilnin mbetje njerëzore”...
…Gulagu ushtarak i Komonuelthit të dytë Polako-Lituanez zgjati relativisht jetëshkurtër - rreth tre vjet. Por gjatë kësaj kohe ai arriti të shkatërrojë dhjetëra mijëra jetë njerëzore. Pala polake ende pranon vdekjen e "16-18 mijë". Sipas shkencëtarëve, studiuesve dhe politikanëve rusë dhe ukrainas, në realitet kjo shifër mund të jetë rreth pesë herë më e lartë...
Nikolay MALISHEVSKY, "Syri i planetit"
Në qytetin e Aushvicit, 60 km nga Krakovi, ndodhet Muzeu Shtetëror i Polonisë, i listuar si një sit i trashëgimisë botërore të UNESCO-s, - Aushvic-Birkenau. Gjatë Luftës së Dytë Botërore, këtu ndodhej kompleksi më i madh i kampeve gjermane të përqendrimit në Poloni. Kompleksi përfshinte 3 kampe përqendrimi dhe vdekjeje: Aushvic I, Aushvic II (Birkenau) dhe Aushvic III (Monowitz).
Qyteti i Aushvicit në gjermanisht tingëllon si Auschwitz, në shtator 1939 u pushtua nga trupat naziste dhe u bë pjesë e Rajhut të Tretë. Në vitin 1940, një kamp përqendrimi u ngrit në ndërtesat e ish-kazermave në Aushvic. Aushvic I. Më pas u bë qendra administrative e kompleksit të kampit të përqendrimit Aushvic-Birkenau. Të gjitha ndërtesat njëkatëshe u ndërtuan deri në dykatëshe dhe ish-depoja e perimeve u bë krematorium dhe morg. Ndërtuesit e parë të kampit ishin anëtarë të komunitetit hebre të Aushvicit dhe këtu ata do të 
qoftë i shkatërruar.
Porta që të çon në kampin e përqendrimit Aushvic I është mbi të cilën ka ende një mbishkrim cinik prej gize në gjermanisht "Arbeit macht Frei" - "Puna të bën të lirë" ose "Puna të bën të lirë". Ndërtesat në Aushvic I quheshin blloqe dhe ishin gjithsej 24 në bodrumet e bllokut nr.11 në vitin 1941 u krye testi i parë i helmimit masiv të njerëzve me gazin Zyklon B. Meqenëse eksperimenti u konsiderua i suksesshëm, morgu në krematoriumin I u shndërrua në një dhomë gazi. Furrat dhe dhomat ekzistojnë edhe sot e kësaj dite si një lloj monumenti për mizorinë e nazistëve. Në oborr 
Midis blloqeve 10 dhe 11, të burgosurit u torturuan dhe pushkatoheshin, tani këtu digjen kurora dhe qirinj.
Perimetri i kampit të përqendrimit ishte i rrethuar me një gardh të dyfishtë me tela me gjemba, përmes të cilit kalonte një rrymë e tensionit të lartë, dhe në vitin 1942, Aushvic I u rrethua gjithashtu nga një mur i lartë betoni i armuar.
Ndërtimi Aushvic II i njohur si Birkenau(ose në polonisht Brzezinka, nga emri i një fshati aty pranë), filloi në tetor 1941. Zakonisht është kjo pjesë e kampit të përqendrimit që nënkuptohet kur flitet për kampin e vdekjes në Aushvic, pasi Birkenau u krijua posaçërisht për shfarosje masive. 
Zona e hebrenjve ishte shumë më e madhe se Aushvici I. Këtu, në kazermat njëkatëshe, që në realitet ishin stalla të zakonshme, mbaheshin qindra mijëra njerëz. Përbërja e të burgosurve ndryshonte vazhdimisht: të burgosur të rinj nga e gjithë Evropa e pushtuar derdheshin në një rrjedhë të vazhdueshme për të zëvendësuar ata të shkatërruar.
Një hekurudhë u ndërtua në kampin Aushvic II, përgjatë së cilës silleshin të burgosur të rinj me trena çdo ditë. 
V. Ata u ndanë në 4 grupe:
Të burgosurit e kampit të përqendrimit Aushvic-Birkenau u bënë tatuazhe në trup me një numër të caktuar, dhe gjithashtu kishin vija trekëndëshe të ngjitura në rrobat e tyre të kampit. Ngjyra e arnimit varej nga arsyet e arrestimit: e kuqja vishej nga të burgosurit politikë, jeshile nga kriminelët, e zeza nga ciganët dhe personat antisocialë, rozë nga homoseksualët, 
vjollcë - Dëshmitarët e Jehovait. Përveç kësaj, hebrenjtë mbanin edhe një copë të verdhë, e cila së bashku dukej si Ylli i Davidit.
Të burgosurit mbanin rroba të holla që nuk i mbronin nga të ftohtit, praktikisht nuk laheshin dhe shumë rrallë hanin ushqim të bërë nga mbeturinat e kalbura. E gjithë kjo, e kombinuar me punën rraskapitëse, çoi në vdekje të shpejta nga sëmundje të ndryshme.
Aushvic III (hëndele) ishte një grup prej rreth 40 kampesh të vogla pune që u krijuan rreth një kompleksi të përbashkët për t'i shërbyer nevojave të minierave dhe fabrikave. Këtu ishin të burgosurit që punonin për nevojat e koncernit gjerman I. G. Farben, për shembull, prodhonte gomë sintetike në uzinën e Bunës. Këtu nuk ka ekskursione.
Në nëntor 1944, para ofensivës së ushtrisë së BRSS, disa nga të burgosurit e aftë u transportuan thellë në Gjermani. Më 27 janar 1945, trupat sovjetike hynë në Aushvic dhe liruan të burgosurit që kishin mbetur atje. Numri i saktë i viktimave që vdiqën në kampin e përqendrimit të Aushvicit është ende i panjohur, sipas burimeve të ndryshme, ai varion nga 1.2 deri në 4 milionë njerëz.
Në muzeun modern të Auschwitz-Birkenau mund të shihni kazermat në të cilat jetonin të burgosurit, dhomën "mjekësore" ku njerëzit vriteshin me injeksion, dhomat e gazit, furrat e krematoriumit, një mur ekzekutimi dhe shumë dëshmi të tmerrit të atyre kohërave: fotografi, listat e të vdekurve, historike 
certifikatat, sendet dhe letrat e të burgosurve. Rreth një milion njerëz vizitojnë çdo vit kompleksin muzeor të kampit të përqendrimit Aushvic, i cili në fakt është "varreza më e madhe". Vendi i ish-kampit të përqendrimit të bën një përshtypje dëshpëruese dhe të bën të mendosh se njerëzimi nuk duhet të lejojë kurrë të përsëriten mizori të tilla naziste.
Të gjithë e dimë fjalën "Katyn". Por sa prej nesh dinë për kampin e përqendrimit Strzałków? Por atje u vranë shumë më tepër qytetarë sovjetikë sesa u qëlluan polakë në Katin. Rusia e ka njohur shkatërrimin e ushtrisë polake si krim. Por a ka dëgjuar dikush fjalë pendimi nga polakët për vdekjen e stërgjyshërve tanë?Strzałkow nuk ishte i vetmi kamp përqendrimi ku vrasja e ushtarëve sovjetikë u krye në masë - kishte të paktën katër kampe të tjera në Dombier, Pikulice, Wadowice dhe Tuchola.
Garda e Re e Rusisë së Bashkuar erdhi në ambasadën polake duke kërkuar qasje në arkivat polake për historianët rusë. Ne nuk kemi të drejtë të lejojmë Poloninë të spekulojë mbi historinë. Qasja në arkiva është kritike në mënyrë që jo vetëm shoqëria ruse, por edhe vetë polakët të dinë se në cilin vend jetojnë. Çfarë ndodhi me atdheun e tyre më pak se 100 vjet më parë. Çfarë krimesh ka kryer shteti polak në atë kohë?
Para së gjithash, natyrisht, duhet dhënë një vlerësim i paanshëm për mizoritë e regjimit polak, i cili shkatërroi pa mëshirë robërit e luftës sovjetike. Sipas vlerësimeve të ndryshme, gjatë përleshjeve sovjetike-polake në 1919-1921, u kapën nga 140 deri në 200 mijë ushtarë sovjetikë. Rreth 80 mijë prej tyre vdiqën në Poloni nga uria, sëmundjet, torturat, ekzekutimet dhe abuzimet. Polakët e vendosin shifrën në 85 mijë të burgosur dhe 20 mijë të vdekur, por kjo nuk i qëndron kritikave, pasi vetëm në Betejën e Varshavës numri i ushtarëve të Ushtrisë së Kuqe të kapur ishte rreth 60 mijë njerëz. Ky krim nuk ka parashkrim. Dhe Polonia nuk ka kërkuar ende asnjë falje për një mizori historike, përmasat e së cilës korrespondojnë me masakrat në Buchenwald dhe Aushvic.
Presidenti polak Lech Kaczynski pretendon se ushtarët vdiqën nga tifoja. Dua vetëm ta shoh në sy dhe ta pyes: a kanë vdekur të 80 mijë nga tifoja? Ne e dimë nga dëshmitë e atyre që ishin në robërinë polake se ushtarët tanë ishin të uritur, u mbajtën në kazerma në kushte të tmerrshme të ngushta dhe nuk iu ofrua kujdes mjekësor. Përveç përdorimit të tyre në punë të rënda, tortura dhe ekzekutime, të gjitha sa më sipër, natyrisht, nuk mund të çonin në faktin se të burgosurit vdiqën. Në fakt, kampet e përqendrimit ku mbaheshin u kthyen në nekropole të mëdha.
E vërteta për mizoritë e autoriteteve polake, që çuan në vdekjen e paraardhësve tanë, gjendet në arkivat e Polonisë. Natyrisht, ai do të bëhet i disponueshëm për studiuesit herët a vonë. Dhe shumë këtu do të varet nga udhëheqja polake - ose do të sigurojë akses në arkiva dhe do të sjellë pendim për veprimet e paraardhësve të tij në vitet 20-30, ose do të bjerë në përputhje me regjimin shovinist polak, i cili i dha fund ekzistencës së tij në 1939 së bashku me Poloninë.
Nga rruga, një nga argumentet e mbrojtësve të Polonisë dhe versioni polak i historisë, në lidhje me faktin se polakët shkatërruan robërit e luftës sovjetike që pushtuan Poloninë, dhe për këtë arsye kishin "të drejtën", duhet të refuzohet plotësisht. Jo vetëm për shkak të çnjerëzimit, por edhe për shkak të antihistoricizmit të dukshëm.
Në mars të vitit 1917, menjëherë pas përmbysjes së Nikollës II, Rusia njohu të drejtën e shtetit polak për ekzistencë sovrane. Ajo u konfirmua në vitin 1918 nga bolshevikët, në prag të përfundimit të Luftës së Parë Botërore. Por ishte udhëheqja e re polake, e udhëhequr nga Józef Pilsudski, e udhëhequr nga koncepti i "Intermarium" (rivendosja e Komonuelthit Polako-Lituanez me territorin para ndarjeve) që filloi një luftë pushtuese përgjatë kufijve të ish Perandorisë Ruse. , Gjermania dhe Austro-Hungaria. Detajet e mizorive të ushtrisë polake, veçanërisht ushtrisë së Hallerit, si dhe bandës së Stanislaw Balachovich, të kontrolluar nga Varshava, janë të njohura gjerësisht.
Gjatë kësaj lufte, të cilën as historianët e paskrupullt nuk do ta quanin agresive nga ana e BRSS, polakët kapën nga 140 deri në 200 mijë ushtarë sovjetikë. Vetëm 65 mijë njerëz u kthyen nga robëria pas përfundimit të Traktatit të Paqes të Rigës të vitit 1921. Duhet vërtetuar e vërteta për dhjetëra mijëra viktima. Ashtu siç duhet të përcaktohet numri i saktë i ushtarëve të Ushtrisë së Kuqe të vrarë në Poloni.
Çështja e shkatërrimit të sistemit arsimor bjellorus nga Polonia pret gjithashtu studiuesit e saj. Dihet se nga viti 1920 deri në vitin 1939 numri i shkollave ku mësimi zhvillohej në gjuhën bjelloruse u reduktua nga 400 në... 0 (me fjalë - në zero). Gjithashtu, praktika e Polonisë për të kryer ekspedita ndëshkuese kundër ukrainasve, e quajtur "pacifikimi", duhet të presë gjithashtu studiuesin e saj. Veprimet e polakëve kundër ukrainasve ishin aq flagrante sa që në vitin 1932 Lidhja e Kombeve madje miratoi një rezolutë të veçantë që thoshte se Polonia po shtypte kombin ukrainas. Nga ana tjetër, në vitin 1934, Varshava njoftoi Lidhjen e Kombeve për përfundimin e njëanshëm të traktatit për mbrojtjen e pakicave kombëtare.
Ekzistenca në Poloni e kampeve të përqendrimit për kundërshtarët e shtetit shovinist polak me sistemin e tij njëpartiak, organet e pakontrolluara ndëshkuese, qeverinë qendrore autoritare dhe politikat naziste ndaj popullsisë jopolake nuk duhet të kalojë pa u vënë re. Po Po. Polonia në vitet '30 ishte një shtet kaq jodemokratik! Po Po. Polonia në vitet '30 ndërtoi kampe përqendrimi për disidentët! Më e famshmja është Bereza-Kartuzskaya: pesë rreshta mbrojtëse me tela me gjemba, një hendek me ujë, disa rreshta të tjerë gjembash energjikë, kulla vrojtimi me mitraloz dhe roje me barinj gjermanë. Nazistët në Gjermani kishin nga kush të mësonin!
Edhe çështja më e përvijuar plotësisht e antisemitizmit polak është ende duke pritur për studiuesin e saj të përpiktë. Arkivat do të shtojnë shumë për mënyrën se si u krye shtypja e hebrenjve në nivel shtetëror. Bankat e turpshme "çifute" në universitete janë vetëm shenjat më të dukshme të politikës antisemite të Polonisë. Shumë më e rëndësishme është ndalimi i hebrenjve (si dhe bjellorusëve, rusëve dhe ukrainasve) nga mbajtja e posteve publike. Hebrenjtë kishin vështirësi në marrjen e kredive dhe u penguan të angazhoheshin në tregti. Hebrenjtë ishin pothuajse plotësisht të përjashtuar nga arsimi - për shembull, në të gjithë Poloninë kishte vetëm 11 profesorë hebrenj që punonin në universitete. “Ditët pa hebrenj” u organizuan për studentët, kur hebrenjtë u përjashtuan nga universitetet. Meqenëse aksesi në shërbimin civil ishte i mbyllur për hebrenjtë, hebrenjtë që kishin marrë një arsim ligjor shpesh shkonin në bar. Polakët e zgjidhën këtë problem thjesht duke mbyllur aksesin e hebrenjve në bar në 1937.
Në fund të viteve 1930, antisemitizmi arriti një nivel të ri të segregacionit pothuajse zyrtar. Në Kalisz, në vitin 1937, sheshi i tregut u nda në pjesë jo-hebreje dhe hebreje. Në disa qytete pati një lëvizje sociale në rritje për dëbimin e hebrenjve dhe madje edhe për futjen e ligjeve të Nurembergut, sipas shembullit të Gjermanisë. Studiuesja më autoritative për problemin e antisemitizmit në Poloni, Doktoreshë e Shkencave në Universitetin e Kolumbisë, Celia Stopnicka-Heller, tha me trishtim për këtë: “Gjermanët sapo e kanë përfunduar, dhe më pas me ndihmën e vetë polakëve, puna filluar nga antisemitët polakë.” Duhet thënë se studiuesja e dinte se çfarë po thoshte, pasi ajo vetë lindi në Poloni në vitin 1927.
Politika e jashtme e Polonisë nuk mund të injorohet. Kush, nëse jo Varshava, lidhi një pakt mossulmimi me Gjermaninë më 26 janar 1934? Inteligjenca ruse ka të gjitha arsyet për të besuar se kjo marrëveshje është shoqëruar edhe me nënshkrimin e protokolleve sekrete apo marrëveshjeve sekrete të drejtuara kundër BRSS. Dhe, megjithëse polakët e mohojnë këtë në çdo mënyrë të mundshme, është e qartë se provat që konfirmojnë ose hedhin poshtë faktin e lidhjes së një protokolli sekret gjenden në arkivat e Polonisë. Ata janë gjithashtu në pritje të zbuluesit të tyre.
Pjesëmarrja e Polonisë në ndarjen e Çekosllovakisë është një fakt historik. Si një çakall që ha skrap, Varshava lëpiu fletushkat që Franca, Gjermania dhe Britania i hodhën si rezultat i Marrëveshjes së Mynihut të vitit 1938. I vetmi vend që ishte gati të dërgonte trupa për të ndihmuar Çekosllovakinë ishte BRSS. Por trupat sovjetike nuk u lejuan të kalonin në territorin e tyre ... Polonia.
Aktivitetet sekrete të udhëheqjes polake të drejtuara kundër BRSS janë gjithashtu të njohura. Operacioni Prometheus, i cili përfshinte aksione subversive kundër Bashkimit Sovjetik, organizimin e trazirave etnike, sabotazhit dhe spiunazhit, përshkruhet nga vetë oficerët e inteligjencës polake, të cilët u referohen dokumenteve. Këto dokumente ruhen sërish në arkivat polake, si dhe shumë dëshmi të tjera të ngjarjeve tragjike të asaj kohe.
Është e qartë pse Polonia nuk u jep historianëve akses në arkivat e saj. Një gjë tjetër është e paqartë - pse, me skelete të tilla në dollapin tuaj, të përpiqeni të kërkoni një pikë në syrin e dikujt tjetër?
