Revolucioni neolitik shkurtimisht kuptimi i tij. Shkaqet dhe pasojat e revolucionit neolitik

Tema: Revolucioni neolitik: shkaqet dhe rëndësia

HYRJE. 3

1. Shkaqet e Revolucionit Neolitik. 4

2. Pasojat e revolucionit neolitik. 8

PËRFUNDIM. 11

LISTA E REFERENCAVE TË PËRDORUR... 12

HYRJE

Revolucioni neolitik- kjo është ngjarja më e rëndësishme në të gjithë historinë e njerëzimit, e cila u bë hapi i parë i njeriut primitiv drejt qytetërimit, i dukshëm në shkallën e historisë botërore.

Për shumë mijëvjeçarë, shoqëria primitive ka ekzistuar praktikisht e pandryshuar. Zhvillimi i tij vazhdoi me një ritëm kaq të ngadaltë sa ishte pothuajse i padukshëm. Ndryshime të rëndësishme në sfera të ndryshme të shoqërisë filluan vetëm në shekujt e fundit, mënyra e jetesës së njerëzve nuk kishte ndryshuar për dhjetëra mijëra vjet.

Arsyeja kryesore për një vëmendje kaq të madhe ndaj kësaj teme është rëndësia e madhe e revolucionit neolitik në historinë e njerëzimit. Ajo çoi në një jetë të vendosur, një rritje të konsiderueshme të produktivitetit të punës me prodhimin e një produkti të tepërt të rregullt dhe, si rezultat, një rritje të madhësisë dhe densitetit të popullsisë, ndarjes sociale të punës, zhvillimit të diferencimit shoqëror të shoqërisë, ideve të reja dhe pikëpamjet. E gjithë kjo ishte parakushti për shfaqjen e shenjave të tilla të qytetërimit si qytetet, shtetet dhe shkrimet.

Qëllimi i veprës: të karakterizojë revolucionin neolitik.

Struktura e punës: hyrja, pjesa kryesore, përfundimi, lista e referencave.

1. Shkaqet e Revolucionit Neolitik

Revolucioni neolitik ky është një revolucion global, një kërcim cilësor, falë të cilit qytetërimi bëri kalimin nga një ekonomi përvetësuese (gjuetia dhe grumbullimi) në një ekonomi prodhuese (bujqësia dhe blegtoria), duke lindur klasa, një qytet, një shtet dhe kulturë. .

termi " revolucioni neolitik"u prezantua në vitin 1949 nga arkeologu anglez Gordon Childe, i cili ishte afër në preferencat e tij konceptuale ndaj marksizmit dhe propozoi termin në analogji me konceptin marksist të "revolucionit industrial". Ky revolucion, sipas Child, "transformoi ekonominë njerëzore, duke i dhënë njeriut kontrollin mbi furnizimin e tij ushqimor", duke krijuar kështu kushtet për shfaqjen e qytetërimit. Që nga koncepti i "revolucionit industrial" nga mesi i shekullit të 20-të. tashmë është bërë përgjithësisht i pranuar, termi " revolucioni neolitik"Fitoi shpejt popullaritet. Emrat e tjerë për këtë ngjarje historike (për shembull, "revolucion në prodhimin e ushqimit", "revolucion bujqësor") nuk morën mbështetjen e specialistëve.

Aktualisht revolucioni neolitik konsiderohet si një nga tre ndryshimet kryesore revolucionare në ekonomi - së bashku me revolucionet industriale dhe shkencore dhe teknologjike.

Revolucioni Neolitik ishte faza e fundit në zhvillimin e shoqërive të thjeshta dhe prologu i një shoqërie komplekse. Shoqëritë komplekse përfshijnë ato ku ka një produkt të tepërt, marrëdhënie mall-para, pabarazi sociale dhe shtresim shoqëror (skllavëria, kasta, prona, klasa), një aparat menaxhimi i specializuar dhe i degëzuar gjerësisht.

Pasoja sociale e revolucionit neolitik ishte shfaqja e një shoqërie agrare. Specializimi i fiseve, si në blegtori ashtu edhe në bujqësi, shkaktoi shtimin e produkteve që mund të shkëmbeheshin lehtësisht me mallra të tjera. Produkti i tepërt, karakteristik për fazën e drejtuesve, është shndërruar në produkt suficit, i cili ndryshe nga i pari mund të përdoret jo vetëm për shitje, por edhe për shfrytëzimin e punës me qira. Në fakt, produkti i tepërt nuk e kalonte ndjeshëm produktin jetik dhe i ngjante më shumë rezervave ushqimore. Në këtë nivel, një person duhet të durojë një ekzistencë të mjerueshme dhe t'i kushtojë gjithë ditën e tij të punës gjetjes së ushqimit. Jo pa arsye sociologët thonë se një shoqëri tradicionale, kryesisht primitive, është ajo në të cilën njerëzit nuk kanë kohë të lirë.

Rrjedhimisht, një shoqëri komplekse është një epokë e produkteve të tepërta. Ajo u shfaq për herë të parë në historinë e njerëzimit pikërisht gjatë revolucionit neolitik. Me bujqësi, një familje është në gjendje të sigurojë të ardhurat në 1-2 muaj, dhe pjesa tjetër e kohës së punës shpenzohet për prodhimin e produktit të tepërt, një pjesë e konsiderueshme e të cilit tjetërsohet në favor të shtetit dhe klasës sunduese. Roli i bujqësisë, pozitiv dhe negativ, në historinë e shoqërisë njerëzore është shumë i lartë. Edhe sot, bujqësia mbetet një faktor në rendin global. Këtu janë vetëm disa fakte:

Asnjë kafshë nuk është marrë ndonjëherë me bujqësi ose bujqësi;

Ishte bujqësia që çoi në shfaqjen e qytetërimit njerëzor, shkrimi, klasat, qytetet etj.;

Pothuajse e gjithë popullsia e planetit, me pak përjashtime, ekziston sot falë produkteve të marra nga bujqësia;

Pothuajse e gjithë toka e përshtatshme për tokë arë tani i kushtohet bujqësisë;

Duke u shfaqur 10 mijë vjet më parë, bujqësia i ka mbijetuar të gjitha strukturat e tjera ekonomike dhe llojet e ekonomisë pa e humbur rëndësinë e saj.

Bujqësia është një nga elementët kryesorë dhe më të rëndësishëm të qytetërimit si i tillë. Kjo, në fakt, është një aksiomë e pikëpamjes moderne të historisë njerëzore. Pikërisht me zhvillimin e bujqësisë dhe kalimin në stilin e jetesës sedentare që e shoqëron atë, lidhet edhe formimi i asaj që ne kuptojmë me termin "shoqëri" dhe "civilizim". Aty ku nuk kishte kalim në bujqësi, qytetërimi nuk lindi atje.

Nëse i rreshtojmë të gjitha shpikjet dhe zbulimet e njerëzimit duke u rritur në një shkallë, duke marrë si kriter efektin dhe përfitimin pozitiv për shoqërinë që ato sollën, atëherë në vend të parë nuk do të jetë astronautika, inxhinieria gjenetike dhe jo energjia bërthamore, madje as. shpikja e rrotës ose zhvillimi i zjarrit, përkatësisht bujqësia dhe procesi i zbutjes i lidhur pazgjidhshmërisht me të - zbutja e kafshëve dhe zbutja e bimëve. Por efekti negativ i bujqësisë është gjithashtu i rëndësishëm. Zbutja e kafshëve ka ndryshuar pishinën e gjeneve të botës shtazore dhe janë shfaqur sëmundje që janë të panjohura për botën e egër.

Efikasiteti i punës në bujqësi është rritur, por cilësia e jetës së njerëzve është përkeqësuar. Për të ushqyer veten dhe familjet e tyre, gjuetarët dhe grumbulluesit duhej të punonin shumë më pak orë në ditë se pasardhësit e tyre më të qytetëruar, të armatosur me parmendë dhe energji elektrike. Njeriu primitiv jo vetëm që punonte më pak, por dukej më mirë, ishte më i shëndetshëm, hante ushqim natyral, lëvizte më shumë, ishte në gjendje të mbijetonte në çdo kusht të papërshtatshëm. Fermeri prodhoi dhjetëra herë më shumë se mbledhësi apo kopshtari.

Nuk është e qartë se çfarë e bëri një shoqëri gjuetarësh dhe grumbulluesish, të cilët jetonin mjaft mirë, të kalonte në bujqësi, si rezultat i së cilës jeta u bë shumë më e vështirë për ta. Çfarë i bëri njerëzit të shpikin mjete më të avancuara, të zbutin kafshët, të kultivojnë bimë, të ndalojnë endacakët dhe të fillojnë të ndërtojnë vendbanime të përhershme?

Ka shumë mendime këtu, ata e quajnë mbipopullim të Tokës, dhe një ndryshim të mprehtë të klimës, kuriozitet të mundshëm dhe njohuri të shkëlqyera, një ngushtim i bazës së burimeve përmes shndërrimit të stepave në shkretëtira, kalimit në pronësi private të tokës, përzgjedhje natyrore. , ndryshime në kodin gjenetik, një sistem i ri përshtatjeje me mjedisin dhe shumë më tepër. Asnjë prej tyre nuk është vërtetuar ende nga faktet, edhe pse gjithnjë e më shumë po qarkullojnë mendimet se shkaku ishte ende ekologjia, sepse gjithçka po i afrohej një katastrofe mjedisore.

Por ende duket e pakuptueshme që afërsisht 10 mijë vjet më parë, në pjesë të ndryshme të planetit u shfaqën grupe njerëzish, të cilët papritmas braktisën metodën e mëparshme të bujqësisë, grumbullimit, e cila ishte praktikuar për dhjetëra mijëra vjet dhe filluan të lëviznin ngadalë në një mënyrë të re jetese. Ata zbutën kafshët e egra për të prodhuar qumësht dhe mish, kultivuan bimë dhe perime të egra për të pjekur bukë dhe për të marrë karbon shtesë për trupin, ndanë parcela toke dhe përdorën mjete të panjohura më parë mbi to.

Dhe sot, 2/3 e proteinave dhe kalorive që u nevojiten njerëzve vijnë nga drithërat që ata kultivonin në atë kohë. Në dietën botërore, pjesa e tyre aktualisht është si më poshtë: grurë - 29%, misër dhe misër - 27%, oriz - 25%, elbi - 10%, drithëra të tjera - 10%.

Për shkak të zhvillimit të bujqësisë, dieta e njeriut ka ndryshuar në mënyrë dramatike. Pranë grurit, qumështi filloi të zinte një vend të rëndësishëm në dietë. Ndryshe nga natyra gjithëpërfshirëse e njerëzve primitivë, dieta e fermerëve mund të quhet selektive. Ajo bazohej në atë që vetë njeriu u rrit, dhe jo në atë që ai gjeti të gatshme në natyrë. Fermeri mund të zgjedhë kombinimin e nevojshëm të elementeve të ngrënshëm dhe aromatizues në bimë, duke ndikuar në vetitë e bimëve si rendimenti, shkurret dhe rezistenca ndaj ngricave. Në të njëjtën kohë, selektiviteti i dietës nënkuptonte specializimin e saj dhe ngushtimin e gamës.

Për mijëra vitet e para, ndërsa njerëzimi po eksperimentonte në fushën e rritjes dhe përzgjedhjes së bimëve, dieta e tij ishte shumë e varfër: njerëzit nuk dinin më të dallonin bimët e egra dhe mënyra e re ekonomike e jetës nuk ofronte ende diversitetin e nevojshëm. në dietë.

2. Pasojat e Revolucionit Neolitik

« Revolucioni neolitik" solli një ndryshim në dietën e personit, i cili nuk kishte gjasa t'i përfitonte atij. Edhe tani, dieta jonë është më pak e larmishme se ajo e njerëzve primitivë. Në shumë vende, për një kohë të gjatë, monotonia e ushqimit ishte thjesht e mahnitshme. Në Sumerin e lashtë, në veçanti, baza e të ushqyerit ishte elbi dhe pak vaj vegjetal. Kishte shumë pak perime dhe fruta, dhe sumeriani i zakonshëm ishte në gjendje të hante mish vetëm në festat e tempullit.

Terence McKenna në librin e tij “Food of the Gods” shprehte mendimin se në dietën e njerëzve të lashtë kishte disa ushqime (kërpudha, etj.) që kishin veti narkotike që kontribuonin në zhvillimin e të menduarit njerëzor. Në të vërtetë, njerëzit e lashtë përdornin substanca narkotike në një formë ose në një tjetër, veçanërisht gjatë ritualeve të ndryshme të natyrës fetare, gjë që konfirmon në një farë mase lidhjen e këtyre gjërave me sferat delikate.

Ardhja e bujqësisë i kufizoi këto gjëra. Por, për mendimin tonë, ky fenomen nuk mund të vlerësohet pa mëdyshje negativisht, sepse ardhja e shkrimit dhe shkencës kontribuan në zhvillimin e hemisferës së majtë të trurit të njeriut. Mendimi i njeriut të lashtë, ka shumë të ngjarë, ishte dominues në hemisferën e djathtë, intuitiv. Mendimi i hemisferës së majtë është racionalist, gjë që është shumë e nevojshme. Qytetërimi pa këtë është i pamundur, siç dëshmohet nga mungesa e tij e gjatë në mesin e njerëzve me të menduarit mbizotërues të hemisferës së djathtë. Vetëm se shqisat nuk mund të shtypen, siç është tani, dhe në përgjithësi, të dyja format e të menduarit njerëzor janë sigurisht të nevojshme.

Gjatë kalimit në bujqësi, kariesi u shfaq për herë të parë tek njerëzit, i cili ishte i panjohur për gjuetarët dhe grumbulluesit që përtypnin kërcell të fortë të bimëve, si dhe rrënjët, zhardhokët dhe llamba. Shkencëtarët pohojnë se paraardhësit e njeriut kanë ngrënë një dietë të përzier për një kohë të gjatë. Ata përdorën gjithashtu ushqim të ngrohur mbi zjarr dhe ujë të ngrohur me shtimin e barishteve. Praktikisht nuk ka drithëra dhe produkte të qumështit në ushqim.

Sipas burimeve të tjera, njeriu i Paleolitit të Vonë konsumonte shumë proteina shtazore, të cilat mund të kontribuonin në zhvillimin e shpejtë fizik dhe pubertetin, por jo jetëgjatësinë. Njeriu mbijetoi duke ngrënë manaferra, fruta dhe rrënjë të ngrënshme.

Pra, gjatë zhvillimit të njeriut dhe dietës së tij, ajo ndryshoi shumë herë, dhe njerëzit e lashtë gradualisht u mësuan me ushqime të reja, të cilat në një shkallë ose në një tjetër përfshinin mish dhe produkte peshku. Dieta e njeriut modern u zhvillua diku midis 250 dhe 300 vjet më parë. Sipas disa shkencëtarëve, dieta më e mirë është ajo që ka pasur njeriu primitiv. Është vërtetuar eksperimentalisht se njerëzit që hëngrën "ushqim origjinal" për vetëm dy javë - rrënjë, fara, arra, manaferra dhe dhurata të tjera të natyrës - kishin një ulje prej 30% të niveleve të kolesterolit në gjak.

Megjithatë, arsyeja për një kërcim të tillë cilësor në shoqërinë njerëzore mbetet e paqartë. Sipas mendimit tonë, vëmendje më e kujdesshme duhet t'i kushtohet faktit që bujqësia ka bërë të mundur organizimin e shfrytëzimit masiv të njerëzve të planetit. Kujt i duhej saktësisht kjo, dhe aq shumë sa që edhe për hir të kësaj, i gjithë kursi i zhvillimit të qytetërimit njerëzor u ndryshua dhe synoi pikërisht në rrugën nëpër të cilën ai ende po shkon.

PËRFUNDIM

Pra, revolucioni neolitik- një revolucion revolucionar në prodhim që ndodhi në shoqërinë primitive të vonë, i shoqëruar me kalimin nga një ekonomi përvetësuese në një ekonomi prodhuese dhe krijimin e parakushteve për formimin e një shoqërie klasore të hershme.

Ndryshimet që ndodhën ishin thjesht mahnitëse dhe dramatike, ato ndikuan në rrjedhën e mëtejshme të historisë. Si rezultat i zhvillimit evolucionar, për të kënaqur nevojat e tij, njeriu gradualisht kaloi nga format e përvetësuara të menaxhimit në veprimtarinë e mirëfilltë të punës që synonte transformimin e natyrës dhe prodhimin e mjeteve. Kalimi në një ekonomi prodhuese çoi në ndarjen e punës sociale: ndarjen e blegtorisë nga bujqësia, ndarjen e zejeve dhe izolimin e një shtrese njerëzish të angazhuar në sferën e shkëmbimit - tregtisë. Ka ardhur koha për specializim dhe rritje të produktivitetit. Kjo kontribuoi në shfaqjen e mundësive ekonomike për shkëmbimin e mallrave dhe shfaqjen e pronës private.

Ky tranzicion ndryshoi të gjithë bazën materiale të jetës së shoqërisë primitive, organizimin e saj shoqëror dhe shpirtëror dhe është shumë i rëndësishëm në historinë e njerëzimit.

Arritjet e "revolucionit neolitik" e çojnë shoqërinë primitive në shtresimin shoqëror të shoqërisë, shfaqjen e klasave, e afrojnë njerëzimin me shfaqjen e qytetërimit dhe bëhet një parakusht logjik për shfaqjen e shtetit. Kështu, shtetet, si formë e re e organizimit të jetës shoqërore, lindin objektivisht për shkak të disa faktorëve: materialë, organizativë, ideologjikë. Revolucioni neolitik ishte hallka e parë e një zinxhiri transformimesh të njëpasnjëshme të sistemit të jetës shoqërore. prej të cilit, në fund të fundit, lindi qytetërimi, dhe së bashku shkenca shkon me të.

LISTA E REFERENCAVE TË PËRDORUR

Grinin, L. E. Forcat prodhuese dhe procesi historik. botimi i 3-të. / L.E. Grinin. -M.: KomKniga, 2009. - 272 f.
Zagladin, N.V., Historia e Rusisë dhe botës nga kohërat e lashta deri në fund të shekullit të 19-të / N.V. Zagladin, N.A. Simoniya.-M.: Fjala ruse, 2010. - 400 f.
Bashilov, V.A. Ritmi i procesit historik në qendrat më të rëndësishme të “revolucionit neolitik”. - Në librin: Fatet historike të indianëve të Amerikës. Problemet e Studimeve Indiane / V.A. Bashilov. - M., 2012. - 140 f.
Sahlins, M. Ekonomia e Epokës së Gurit / M. Salins - M.: OGI, 2013. - 295 f.
Korotaev, A.V. Evolucioni social: faktorët, modelet, tendencat / A.V. Korotaev. - M.: Letërsia Lindore, 2009. - 287 f.
Korotaev, A.V. Ligjet e historisë. Modelimi matematik i zhvillimit të Sistemit Botëror. Demografia, ekonomia, kultura e dytë / A.V. Korotaev, A.S. Malkov, D.A. Khalturina. - M.: URSS, 2011. - 344 f.

Ju pëlqeu? Klikoni në butonin më poshtë. Për ju jo e vështirë, dhe për ne E bukur).

te shkarko falas Testoni punën me shpejtësi maksimale, regjistrohuni ose hyni në sit.

E rëndësishme! Të gjitha testet e dorëzuara për shkarkim falas janë të destinuara për të hartuar një plan ose bazë për punimet tuaja shkencore.

Miqtë! Ju keni një mundësi unike për të ndihmuar studentët ashtu si ju! Nëse faqja jonë ju ka ndihmuar të gjeni punën që ju nevojitet, atëherë sigurisht e kuptoni se si puna që shtoni mund ta lehtësojë punën e të tjerëve.

Nëse puna e Testit, sipas mendimit tuaj, është e cilësisë së dobët, ose e keni parë tashmë këtë punë, ju lutemi na njoftoni.

Afati "revolucioni neolitik" u shfaq në mesin e shekullit të 20-të. për të përcaktuar fazën më të rëndësishme në formimin e shoqërisë njerëzore - kalimin nga një ekonomi përvetësuese në një ekonomi prodhuese në shoqërinë e vonë primitive. Vendi i kësaj faze në historinë kronologjike të njerëzimit është paraqitur në Tabelën. 3.

Tabela 3 Revolucioni neolitik

Në fillim të epokës së gurit, Cro-Magnons dhe njerëzit e tjerë të lashtë që i zëvendësuan kryesisht morën dhuratat e natyrës - bimë të egra ushqimore, kafshë, peshq. Sidoqoftë, me fillimin e neolitit, gjithnjë e më shumë njerëz kaluan në një mënyrë jetese dhe bujqësi të ulur, domethënë në një ekonomi prodhuese. Kjo është ajo që përfundimisht çoi në diferencimin social të shoqërisë dhe shfaqjen e klasave. Cilat tipare të përbashkëta të një ekonomie prodhuese mund të identifikohen? Para së gjithash, kjo është jeta e vendosur, krijimi dhe ruajtja e rezervave ushqimore dhe pasurive të tjera materiale, natyra ciklike e punës, zgjerimi i fushës së veprimtarisë, etj. Gjëja më e rëndësishme në këtë listë është krijimi dhe ruajtja e pasuria materiale, ushqimi, që në fund çoi në ndarjen e njerëzve në të pasur dhe të varfër, në kalimin nga prodhimi i një minimumi jetik në prodhimin e qëndrueshëm të një produkti të tepërt.

Një paradoks i përmendur shpesh në lidhje me Revolucionin Neolitik është se fermerët e hershëm punonin më shumë, por standardi i tyre i jetesës ishte më i ulët se ai i gjuetarëve-mbledhësve primitivë. A mund të konsiderohet atëherë revolucioni neolitik një fenomen progresiv? Rezulton se është e mundur, nëse gjykohet me kritere të tjera. Fakti është se ekonomia përvetësuese (gjuetia, grumbullimi) mund të sigurojë produktivitet më të lartë të punës, por vetëm deri në një prag të caktuar të presionit demografik mbi natyrën, domethënë me një densitet të ulët të popullsisë.

Ndryshe nga gjuetia, bujqësia është një aktivitet në thelb i ulur që lidhet me kujdesin dhe kultivimin e vazhdueshëm për shumë vite të së njëjtës pjesë toke. Toka pjellore dhe e mirëmbajtur bëhet një burim që kërkon mbrojtjen e të drejtave pronësore. Për të mbrojtur këtë të drejtë, formohet një shtet që konsolidon pabarazinë pronësore në shoqëri.

Kështu, gjatë revolucionit neolitik, progresi manifestohet jo aq në një rritje të standardit mesatar të jetesës për frymë, por në një rritje (me qindra herë) të dendësisë dhe madhësisë së popullsisë.

Çfarë është Revolucioni Neolitik?
Për disa milionë
Për vite me radhë, njerëzit jetuan me gjueti, peshkim dhe grumbullim. Njerëzit “përvetësonin” produktet e natyrës për vete, prandaj quhet ky lloj bujqësie duke përvetësuar. Njeriu ishte plotësisht i varur nga natyra, kushtet e jashtme, ndryshimet klimatike, bollëku ose pamjaftueshmëria e gjahut dhe fati i rastësishëm.
Rreth 11 - 10 mijë vjet më parë, marrëdhënia midis njeriut dhe natyrës u bë rrënjësisht e ndryshme. Filloi bujqësia dhe blegtoria. Njerëzit filluan të prodhojnë në mënyrë të pavarur dhe me qëllim produktet e nevojshme për jetën e tyre. Që tani e tutje ata ishin shumë më pak të varur nga mjedisi. Ky lloj i bujqësisë quhet duke prodhuar. Ekonomia prodhuese është ende baza e jetës njerëzore.
Tranzicioni në një ekonomi prodhuese midis një numri fisesh dhe popujsh filloi gjatë periudhës së Mesolitit dhe përfundoi në Neolitik. Shfaqja e një ekonomie produktive në një kohë relativisht të shkurtër ndryshoi rrënjësisht jetën e njerëzimit, marrëdhëniet brenda komuniteteve njerëzore dhe rendin e menaxhimit në to. Historianët i quajtën këto ndryshime Revolucioni Neolitik.
Shkaqet e Revolucionit Neolitik.
Rreth 12 mijë vjet më parë, akullnaja filloi të shkrihej shpejt. Në një periudhë relativisht të shkurtër, tundra dhe zona e akullnajave u mbuluan me pyje të dendura. Dukej se ndryshime të tilla do të përfitonin njerëzit. Megjithatë, mamuthet dhe shumë kafshë të tjera të mëdha që u siguronin njerëzve ushqimin bazë për mijëra vjet u zhdukën. Më duhej të zotëroja gjuetinë e kafshëve të vogla dhe zogjve dhe t'i kushtoja më shumë vëmendje peshkimit.
Gjuetarët e Mesolitit shpikën harkun dhe shigjetën. Tani ata mund të godasin gjahun nga larg. Bazuar në parimin e veprimit të harkut, u krijuan kurthe dhe kurthe të ndryshme. Një tjetër shpikje ishte bumerang, i cili kishte vetinë të kthehej mbrapsht nëse hidhej pa sukses. Filluan të ndërtonin varka dhe gomone. Ata lundruan jo vetëm përgjatë lumenjve dhe liqeneve, por edhe dolën në det.
Shkrirja e akullnajës pati pasojat më të rënda për popullsinë e Azisë Perëndimore (territori i Turqisë, Sirisë, Izraelit, Palestinës, Irakut, Iranit etj.). Gjatë periudhës së paleolitit, këtu gjuheshin dele të egra, derrat e egër, dhitë, demat dhe mblidheshin farat e drithërave të egra - gruri, elbi, meli. Këto bimë rriten të egra vetëm në rajonet malore të Azisë Perëndimore. Për të prerë veshët e të korrave të drithërave, u shpik një mjet i veçantë - një drapër.
Brenda dorezës së lakuar prej druri ishte gdhendur një brazdë, në të cilën futeshin gurë të mprehtë me përmasa 1-2 cm afër njëri-tjetrit. Nëse një nga guralecat thyhej ose binte, ai zëvendësohej me një tjetër, pasi të gjithë ishin të një forme standarde. Shkencëtarët i quajnë produkte të tilla mikrolite. Gjatë periudhës së Mesolitit, mikrolite të formave të ndryshme u përhapën në territore të gjera të Euroazisë dhe Afrikës. Ata u futën jo vetëm në drapër, por edhe në thika, shpata, sëpata, shtiza dhe shigjeta.
Gjatë shkrirjes së akullnajave, në Azinë Perëndimore filloi një thatësirë e tmerrshme, e cila çoi në vdekjen e shumë kafshëve dhe bimëve. Kriza mjedisore i ka detyruar njerëzit të kërkojnë burime të reja jetese. Një zgjidhje u gjet në mbarështimin artificial të bimëve dhe rritjen e kafshëve.
Shfaqja e një ekonomie prodhuese.
Mbledhësit e bimëve ushqimore vunë re: nëse kokrrat varrosen në tokë të lirshme dhe ujiten me ujë, atëherë një kalli me shumë kokrra do të rritet nga një kokërr. Kështu lindi bujqësia. Për mbjellje zgjidheshin vetëm kokrrat më të mira çdo vit. Me kalimin e kohës, pamja dhe shumë veti të dobishme të këtyre bimëve kanë ndryshuar.
Në kushtet e thatësirës, kafshët u frikësuan më pak nga njerëzit dhe madje hynë në vendbanimet e tyre në kërkim të ujit. Gjuetarët i kapën të gjallë, i mbanin në stilolapsa dhe i hanin sipas nevojës. Disa kafshë kanë lindur tashmë në robëri. Me kalimin e kohës, kafshët e lindura në robëri u bënë burimi kryesor i mishit. Këto kafshë kujdeseshin, kulloteshin dhe zgjidheshin më të mirat për mbarështim. Kafshët shtëpiake filluan të ndryshojnë nga paraardhësit e tyre të egër në zakonet, karakterin dhe madje edhe strukturën anatomike. Ndodhi zbutje (zbutje) kafshët. U shfaq blegtoria (blegtoria).
Të korrat e drithërave dhe kafshët shtëpiake të marra nga banorët e lashtë të Azisë Perëndimore mbeten ende burimet kryesore të ushqimit për njerëzimin.
Vendi më i vjetër me gjurmë të bujqësisë, Zawi Chemi Shanidar, u gërmua në Irakun verior dhe daton në mijëvjeçarin 10-9 para Krishtit. e.
Ata ishin të parët që u zbutën në mijëvjeçarin 10-9 para Krishtit. e. dhentë dhe dhitë, në mijëvjeçarin e VII para Krishtit. zbuti një derr dhe një lopë. Në kohët e lashta, ndodhi zbutja e maceve, gjë që shpëtoi rezervat e grurit nga brejtësit.
Bimët e para që u zbutën ishin disa lloje gruri, elbi, meli dhe thjerrëzat. Më vonë ata mësuan të rritnin kumbulla, dardha, pjeshkë, kajsi, mollë, rrush etj.
Bujqësia dhe blegtoria filluan të shfaqen në oazet e Azisë rreth 11 mijë vjet më parë. Më vonë, klima u bë më e lagësht dhe bujqësia u përhap pothuajse në të gjithë | Azia Perëndimore dhe disa territore fqinje (Egjipti, Gadishulli Ballkanik, Azia Qendrore, etj.). Migrimet fisnore luajtën një rol të madh në përhapjen e revolucionit neolitik. Në toka të reja u rritën lloje të reja të bimëve dhe kafshëve të kultivuara. Për shembull, në Azinë Qendrore deveja ishte zbutur.
Disa shkencëtarë besojnë se në një numër vendesh bujqësia u ngrit në mënyrë të pavarur, pa lidhje me Azinë Perëndimore. Amerika padyshim që i përket vendeve të tilla. Orizi ishte "zbutur" në Indi dhe Kinë. Është e mundur që bagëtitë të jenë zbutur në mënyrë të pavarur në Evropë. Megjithatë, shumica e kafshëve shtëpiake (delet, dhitë, lopët) dhe bimët (gruri, elbi, meli) kishin si “paraardhës” kafshët dhe bimët e egra që gjendeshin vetëm në Azinë Perëndimore. Për më tepër, për disa mijëra vjet bujqësia ekzistonte vetëm në këtë rajon. Këto fakte mbështesin teorinë e monocentrizmit të origjinës së bujqësisë.

Pasojat e Revolucionit Neolitik.
Pas ardhjes së bujqësisë, pasuan shumë zbulime të tjera. Njerëzit mësuan të prodhonin pëlhura leshi dhe liri. Shpikja më e rëndësishme ishte qeramika (shembuj të parë datojnë në mijëvjeçarin e 8-të para Krishtit). Një numër fisesh përdorën një rrotë poçari. Nga balta bëheshin edhe tulla.
Për të ujitur fushat, u ndërtuan kanale dhe pishina primitive, strukturat vaditëse u bënë gjithnjë e më komplekse. Plug dhe parmendë u shpikën për të kultivuar arat. Për një kohë të gjatë, disa njerëz i tërhoqën. Më vonë ata filluan të kapnin qetë.
Në vendbanimin e fermerëve dhe blegtorëve në kapërcyellin e mijëvjeçarit 8-7 para Krishtit. e. Produktet më të lashta të bëra nga bakri vendas u gjetën në Chayonyu në Azinë e Vogël. Nga mijëvjeçarët V-IV p.e.s. e. Në Lindjen e Mesme fillon periudha kalkolitike - epoka e bakrit-gurit (kalim nga epoka e gurit në epokën e bronzit). Në Evropë, fillimi i kalkolitit daton në mijëvjeçarin e III para Krishtit. Epoka e bronzit filloi në Lindjen e Mesme në fund të mijëvjeçarit 4-3 para Krishtit. dhe Evropa në mijëvjeçarin II para Krishtit. Hekuri filloi të prodhohej nga fundi i mijëvjeçarit II para Krishtit. në Azinë Perëndimore dhe në mijëvjeçarin I para Krishtit. e. në Evropë dhe një sërë vendesh të tjera. Pas zhvillimit të prodhimit masiv të produkteve të mineralit të hekurit, veglat prej guri më në fund u zhdukën.

Revolucioni neolitik në territorin e Rusisë moderne.
Në stepat e rajonit të Uraleve Jugore dhe Vollgës, arkeologët gjetën eshtra të kafshëve shtëpiake (lopë, dhi, dele), të cilat filluan të edukohen atje 8 - 7 mijë vjet më parë. Këto janë gjurmët më të vjetra të një ekonomie produktive në territorin e Rusisë. Kafshët shtëpiake u sollën këtu nga kolonët nga viset jugore.
Njerëzit që dikur jetonin në Uralet Jugore gjithashtu kontribuan në revolucionin neolitik. Pikërisht këtu, në zonat Mulino dhe Davlekanovo, u gjetën kockat shtëpiake më të vjetra në botë. kuaj, të cilat u zbutën nga banorët e lashtë të Rusisë.
Zbutja e kalit përshpejtoi në mënyrë dramatike rrjedhën e historisë. Pra, pas shfaqjes së kuajve shtëpiak në Lindjen e Mesme, atje ishin shtetet e para të mëdha. Kuajt lehtësuan lidhjet midis popujve të ndryshëm, gjë që kontribuoi në zhvillimin e tyre të ndërsjellë. Nuk është rastësi që në rajonet ku nuk ishte e mundur të zbutej një kalë, zhvillimi vazhdoi me një ritëm më të ngadaltë (për shembull, Amerika, Australia).

§ 2. Revolucioni neolitik dhe pasojat e tij

Çfarë është Revolucioni Neolitik

Për miliona vjet, njerëzit jetuan nga gjuetia, peshkimi dhe grumbullimi. Njeriu “përvetësoi” dhuntitë e natyrës, prandaj kjo lloj ekonomie quhet përvetësuese. Njerëzit vareshin tërësisht nga natyra, kushtet e jashtme, ndryshimet klimatike, bollëku ose pamjaftueshmëria e gjahut dhe fati i rastësishëm.

Rreth 11 - 10 mijë vjet më parë, marrëdhënia midis njeriut dhe natyrës u bë rrënjësisht e ndryshme. Filloi bujqësia dhe blegtoria. Njerëzit filluan të prodhojnë në mënyrë të pavarur produktet e nevojshme për jetën. Varësia nga mjedisi është ulur shumë. Ky lloj ekonomie quhet prodhues.

Ekonomia prodhuese mbetet ende baza e ekzistencës njerëzore. Tranzicioni në një ekonomi prodhuese midis një numri fisesh dhe popujsh filloi gjatë periudhës së Mesolitit dhe përfundoi në Neolitik.

Shfaqja e një ekonomie produktive ndryshoi rrënjësisht jetën e njerëzimit, marrëdhëniet brenda komuniteteve njerëzore dhe rendin e menaxhimit në to. Historianët i quajtën këto ndryshime Revolucioni Neolitik.

Shkaqet e Revolucionit Neolitik

Rreth 12 mijë vjet më parë, akullnaja e fundit e madhe e Tokës përfundoi. Në një periudhë relativisht të shkurtër kohore, tundra dhe një pjesë e territorit ku shtrihej akulli i përjetshëm u mbuluan me pyje. Dukej se ndryshime të tilla do t'ua lehtësonin jetën njerëzve, por gjatë shkrirjes së akullit, mamutët dhe shumë kafshë të tjera të mëdha, me të cilat njerëzit primitivë ishin mësuar dhe dinin t'i gjuanin dhe që u jepnin ushqim, lëkurë dhe kocka për t'i bërë. objekte të ndryshme, u zhdukën. Më duhej të zotëroja gjuetinë e kafshëve të vogla dhe zogjve dhe t'i kushtoja më shumë vëmendje peshkimit. Tani komunitetet fisnore në kërkim të gjahut shpesh detyroheshin të zhvendoseshin në territore të reja.

Gjatë kësaj periudhe u shpikën harqe dhe shigjeta, kurthe të ndryshme dhe kurthe. Një tjetër shpikje ishte bumerang, i cili kishte vetinë të kthehej pas kur hidhej pa sukses (duke mos goditur gjahun). Njerëzit ndërtuan varka dhe gomone mbi të cilat lundruan jo vetëm përgjatë lumenjve dhe liqeneve, por edhe dilnin në det.

Shkrirja e akullnajave pati pasoja të tmerrshme për komunitetet e Azisë Perëndimore (territori i Turqisë moderne, Sirisë, Izraelit, Palestinës, Irakut, Iranit dhe disa vendeve të tjera). Gjatë periudhës së Paleolitit, këtu gjuheshin dele të egra, derra të egër, dhi, dema dhe mblidheshin drithëra - grurë, elbi, meli. Në natyrë, këto bimë rriten vetëm në rajonet malore të Azisë Perëndimore.

Për të prerë veshët e të korrave të drithërave, njerëzit shpikën një mjet të veçantë - një drapër. Një brazdë ishte zbrazur përgjatë sipërfaqes së brendshme të një shkopi ose kocke prej druri të lakuar, në të futeshin guralecë të bluar ashpër me madhësi 1-2 cm (mikrolite) afër njëri-tjetrit dhe gjithçka fiksohej me rrëshirë ose beton. Nëse një nga mikrolitët thyhej ose binte, ai mund të zëvendësohej lehtësisht me një tjetër, pasi ato ishin bërë njësoj, në formën e trapezoidëve ose trekëndëshave. Më vonë, mikrolitët filluan të përdoren për të bërë thika, shpata, sëpata dhe shtiza të përbëra.

Pas përfundimit të akullnajave, në Azinë Perëndimore filloi një thatësirë e tmerrshme, e cila çoi në vdekjen e shumë kafshëve dhe bimëve. Kriza mjedisore i ka detyruar njerëzit të kërkojnë burime të reja jetese. Një zgjidhje u gjet në mbarështimin artificial të bimëve dhe zbutjen (zbutjen) e kafshëve.

Shfaqja e një ekonomie prodhuese

Mbledhësit e grurit vunë re: nëse një kokërr është varrosur në tokë të lirshme dhe ujitet me ujë, atëherë prej tij rritet një kalli me shumë kokrra. Kështu lindi bujqësia. Për mbjellje zgjidheshin vetëm kokrrat më të mira çdo vit. Me kalimin e kohës, pamja dhe shumë veti të dobishme të grurit, melit, elbit dhe drithërave të tjera kanë ndryshuar.

Për shkak të thatësirës, delet, dhitë, lopët dhe derrat e egra filluan të hyjnë në vendbanimet njerëzore në kërkim të ujit. Anëtarët e komunitetit shpesh i kapnin të gjallë, i mbanin në stilolapsa dhe i hanin sipas nevojës. Disa kafshë kanë lindur tashmë në robëri. Me kalimin e kohës, kafshë të tilla filluan të ushqehen, të kulloten dhe më të qetët dhe më të mëdhenjtë u zgjodhën për mbarështim. Gradualisht, kafshët shtëpiake filluan të ndryshojnë nga kafshët e egra në zakonet, karakterin dhe madje edhe strukturën anatomike. Ka ndodhur zbutja e kafshëve. U shfaq blegtoria (blegtoria).

Ata u zbutën për herë të parë në mijëvjeçarin 10 - 9 para Krishtit. dhentë dhe dhitë, në mijëvjeçarin e VII para Krishtit. zbuti një derr dhe një lopë. Në kohët e lashta, macja u zbut gjithashtu për të kursyer furnizimin me grurë nga brejtësit. (Qeni u zbut nga gjuetarët paleolitikë.)

Bimët e para që u rritën ishin gruri, elbi, meli dhe thjerrëzat. Më vonë ata mësuan të rritnin pemë frutore - kumbulla, dardha, pjeshkë, kajsi, mollë, rrush etj.

Vendi më i vjetër me gjurmë të bujqësisë, i zbuluar në Irakun verior, daton në mijëvjeçarin 10 - 9 para Krishtit.

Kur klima u bë më e lagësht, bujqësia u përhap pothuajse në të gjithë Azinë Perëndimore dhe në disa territore fqinje (Egjipt, Evropën Jugore, Azinë Qendrore, etj.). Në toka të reja u rritën lloje të reja të bimëve dhe kafshëve të kultivuara. Kështu, në Azinë Qendrore deveja ishte zbutur.

Në një numër vendesh, bujqësia u ngrit në mënyrë të pavarur, pa lidhje me Azinë Perëndimore. Amerika, natyrisht, i përket vendeve të tilla, ku filluan të rriten misër dhe domate. Orizi ishte "zbutur" në Indi dhe Kinë. Bagëtitë mund të jenë zbutur në mënyrë të pavarur në Evropë. Sidoqoftë, "paraardhësit" e shumicës së kafshëve shtëpiake (deleve, dhive, lopëve) dhe bimëve (gruri, elbi, meli) konsiderohen si kafshë dhe bimë të egra që ekzistonin vetëm në Azinë Perëndimore.

Të korrat e drithërave dhe kafshët shtëpiake të marra nga banorët e lashtë të Azisë Perëndimore mbeten ende burimet kryesore të ushqimit për njerëzimin.

Pasojat e Revolucionit Neolitik

Pas ardhjes së bujqësisë, u bënë shumë zbulime të tjera. Njerëzit mësuan të prodhonin pëlhura leshi dhe liri. Shpikja më e rëndësishme ishte qeramika (produktet e para të bëra nga balta e pjekur datojnë në mijëvjeçarin e 8-të para Krishtit). U shfaq një rrotë poçari. Tullat e përdorura në ndërtim janë bërë gjithashtu nga balta.

Për të ujitur arat filluan të ndërtonin kanale dhe pellgje dhe gradualisht strukturat vaditëse (ujitëse) bëheshin gjithnjë e më komplekse. Filluan të kultivonin arat jo vetëm me shatë, por edhe me parmendë e me parmendë. Me kalimin e kohës, demat filluan të përdoren për plugim.

Në vendbanimin e fermerëve dhe blegtorëve në kapërcyellin e mijëvjeçarit 8 - 7 para Krishtit. Produktet më të lashta të bëra nga bakri vendas u gjetën në Chayonyu-Tepesi në Azinë e Vogël. Nga mijëvjeçarët V - IV para Krishtit. Në Lindjen e Mesme fillon periudha kalkolitike - epoka e bakrit-gurit (kalim nga epoka e gurit neolitik në epokën e bronzit). Në Evropë, fillimi i kalkolitit daton në mijëvjeçarin e III para Krishtit. Epoka e bronzit filloi në Lindjen e Mesme në fund të mijëvjeçarit IV - III para Krishtit, dhe në Evropë në mijëvjeçarin II para Krishtit. Produktet e hekurit (epoka e hekurit) filluan të prodhoheshin nga fundi i mijëvjeçarit II para Krishtit. e. në Azinë Perëndimore dhe në mijëvjeçarin I para Krishtit. në Evropë. Pas zhvillimit të prodhimit masiv të produkteve të mineralit të hekurit, veglat prej guri më në fund u zhdukën.

Revolucioni neolitik në territorin e Rusisë moderne. Në stepat e rajonit të Uraleve Jugore dhe Vollgës, arkeologët gjetën eshtra të kafshëve shtëpiake (lopë, dhi, dele), të cilat filluan të edukohen 8 - 7 mijë vjet më parë. Këto janë gjurmët më të vjetra të një ekonomie produktive në territorin e Rusisë. Kafshët shtëpiake u sollën këtu nga kolonët nga viset jugore.

Njerëzit që dikur jetonin në Uralet Jugore gjithashtu kontribuan në revolucionin neolitik. Pikërisht këtu u gjetën kockat më të vjetra në botë të kuajve të zbutur.

Shfaqja e kuajve të zbutur përshpejtoi në mënyrë dramatike rrjedhën e historisë. Kuajt lehtësuan komunikimin midis popujve të ndryshëm, gjë që kontribuoi në zhvillimin e tyre të ndërsjellë. Nuk është rastësi që në rajonet ku nuk ishte e mundur të zbutej një kalë, zhvillimi vazhdoi ngadalë (Amerikë, Australi).

Ndarja sociale e punës. Lindja e zanateve dhe tregtisë. Ekonomia në bashkësitë e para të fermerëve dhe blegtorëve ishte komplekse. Rritja e drithërave, frutave dhe rritja e bagëtive plotësonin njëra-tjetrën. Megjithatë, ndryshimet në kushtet natyrore shumë shpejt çuan në shfaqjen e specializimit.

Në tokat pjellore, profesioni kryesor bëhet bujqësia dhe blegtoria. Fermerët drejtuan një mënyrë jetese të ulur. Fiset që u gjendën në rajonet e stepës kaluan plotësisht në blegtori, e cila pas zbutjes së kalit dhe zhvillimit të rrotës mori karakter nomad.

U zhvillua e ashtuquajtura ndarja e parë e madhe shoqërore e punës - ndarja e bujqësisë dhe blegtorisë në komplekse të veçanta ekonomike.

Në vendbanimet e fermerëve filluan të shfaqen njerëz të specializuar në prodhimin e produkteve të ndryshme nga guri, metalet apo balta, në prodhimin e tekstileve etj. (artizanë). Me kalimin e kohës, shumë filluan të jetojnë ekskluzivisht nga zanatet.

Ndodhi një ndarje e dytë e madhe sociale e punës - ndarja e zejeve nga bujqësia dhe blegtoria.

Ndarja sociale e punës kontribuoi në zhvillimin e shkëmbimit. Zejtarët furnizonin fermerët dhe blegtorët me prodhimet e tyre, duke marrë ushqim prej tyre. Edhe fermerët dhe blegtorët shkëmbyen prodhimet e tyre. Kështu lindi tregtia.

Fillimi i formimit të kombeve

Me zhvillimin e ekonomisë prodhuese, ndryshimet në ritmin e zhvillimit të rajoneve të ndryshme të botës janë rritur. Aty ku kishte kushte të favorshme për bujqësinë dhe zhvillimin e zejeve, zhvillimi vazhdoi më shpejt.

Kushtet natyrore dhe klimatike ndikuan në formimin e popujve që flisnin gjuhë të ndryshme.

Shkencëtarët sugjerojnë që një herë e një kohë paraardhësit e folësve të gjuhëve të ngjashme përfaqësonin komunitete të vetme dhe jetonin në një vend. Pastaj grupe të veçanta u ndanë, u përzien me fise të tjera dhe dallimet në gjuhë u shfaqën dhe u intensifikuan.

Në botën shkencore, ende vazhdon debati se cilët popuj jetuan në territorin e Azisë Perëndimore gjatë formimit të ekonomisë prodhuese. Pa dyshim, si atje ashtu edhe në Afrikën e Veriut në kohët e lashta jetonin fise që krijuan gjuhët semito-hamitike. Këto gjuhë fliteshin nga shumë popuj të lashtë: egjiptianët, babilonasit, asirianët.

Ekziston një këndvështrim se në disa zona të Azisë Perëndimore jetonin fise që hodhën themelet për popujt që flisnin gjuhët indo-evropiane. Në ditët e sotme, gjuhët indo-evropiane përdoren nga një pjesë e konsiderueshme e popullsisë së botës. Në veçanti, rusishtja i përket grupit sllav lindor të gjuhëve indo-evropiane.

Çështja e kohës dhe vendit të shfaqjes së indo-evropianëve ka qenë gjithashtu objekt debati për më shumë se dyqind vjet, që kur u vendos farefisnia e gjuhëve të shpërndara në zona të gjera nga India në Evropën Perëndimore (prandaj emri i tyre). Shumica e shkencëtarëve besojnë se komuniteti indo-evropian filloi të formohej në mijëvjeçarin IV - III para Krishtit, por ka mendime për një periudhë më të hershme (mijëvjeçari VI - V para Krishtit).

Më parë, besohej se atdheu stërgjyshër i popujve indo-evropianë ishte Skandinavia Jugore dhe Gjermania Veriore. Aktualisht, ky këndvështrim nuk ka përkrahës midis shkencëtarëve.

Teoria më e përhapur është atdheu stërgjyshor ballkano-danubian i indoevropianëve. Versioni për shtëpinë stërgjyshore ruse jugore (Ukraina Lindore, Kaukazi Verior, rajoni i Vollgës, Cis-Uralet Jugore) është gjithashtu i popullarizuar. Së fundi, shprehet një mendim për shtëpinë stërgjyshore të Anadollit lindor (në veri të Azisë Perëndimore).

Puna kryesore e fiseve indo-evropiane për një kohë të gjatë ishte blegtoria. Megjithatë, zotërimi i sekretit të prodhimit të armëve prej bronzi i bëri indo-evropianët shumë luftarak. Grupe të veçanta lëvizën në drejtime të ndryshme, duke u përpjekur të kapnin tokat më të mira. Duke u përzier me fise të tjera dhe duke u transmetuar atyre gjuhët e tyre, indo-evropianët u vendosën pothuajse në të gjithë Evropën, Azinë Qendrore, Iranin, Indinë dhe tokat e tjera.

Evolucioni i marrëdhënieve shoqërore. Komuniteti i Lagjes

Periudha mezolitike dhe neolitike ishin një kohë ndryshimi në komunitete. Ndërsa fermerët përmirësonin mjetet e tyre dhe përdornin kafshët e bardha, familja individuale u bë një njësi prodhimi gjithnjë e më e pavarur. Nevoja për punë të përbashkët u zhduk. Ky proces u përmirësua nga futja e veglave prej bronzi dhe veçanërisht hekuri. Komuniteti fisnor ia la vendin komunitetit fqinj.

Strehimi, veglat dhe kafshët bartëse në komunitetin fqinj u bënë pronë e familjeve individuale. Megjithatë, tokat e punueshme dhe tokat e tjera vazhduan të mbeten në pronësi të përbashkët. Si rregull, në tokën e punueshme punonin anëtarët e një familjeje, por pastrimi i arave dhe ujitja e tyre bëhej bashkërisht nga të gjithë anëtarët e komunitetit fqinj.

Midis blegtorëve, marrëdhëniet klanore zgjatën më shumë se midis fermerëve, kopetë mbetën pronë e përbashkët e klanit për një kohë të gjatë.

Me kalimin e kohës, barazia brenda komunitetit u bë një gjë e së kaluarës. Disa familje u bënë më të pasura se të tjerat dhe grumbulluan pasuri.

Në origjinën e shtetësisë

Organi më i lartë drejtues në bashkësi dhe fise mbeti kuvendi, në të cilin merrnin pjesë të gjithë anëtarët e rritur. Udhëheqësi, i zgjedhur nga asambleja për periudhën e armiqësive, varej nga mbështetja e bashkëfshatarëve të tij. Pleqtë formuan këshillin e bashkësisë, fisin. Të gjitha marrëdhëniet brenda shoqërisë rregulloheshin nga zakonet dhe traditat (e drejta zakonore). Organizimi i pushtetit në bashkësitë dhe fiset primitive mund të quhet vetëqeverisje.

Me zhvillimin e pabarazisë materiale, u rrit edhe pabarazia në qeverisje. Anëtarët më të pasur të komunitetit filluan të ushtrojnë ndikim në rritje në menaxhim. Në kuvendin kombëtar fjala e të tillëve bëhet vendimtare. Fuqia e liderit tani ruhej gjatë periudhave të paqes dhe gradualisht filloi të trashëgohej. Në kushtet e pabarazisë në rritje, shumë zakone dhe tradita pushuan së rregulluari në mënyrë efektive jetën. Udhëheqësit duhej të zgjidhnin mosmarrëveshjet midis bashkëfiseve të tyre dhe t'i dënonin për shkelje që nuk mund të kishin ndodhur më parë. Për shembull, pasi familjet individuale fituan pronë, lindi vjedhja, e cila ishte e panjohur më parë, pasi gjithçka ishte e zakonshme.

Zhvillimi i pabarazisë u lehtësua nga rritja e numrit të përplasjeve midis fiseve. Gjatë periudhës paleolitike, luftërat fisnore ishin mjaft të rralla, por që nga fillimi i revolucionit neolitik ato u luftuan pothuajse vazhdimisht. Komunitetet dhe fiset individuale, në një ekonomi prodhuese, mund të grumbullonin rezerva të konsiderueshme ushqimore, të cilat fiset e tjera kërkuan t'i përvetësonin.

Për mbrojtje dhe sulme të suksesshme, fiset u bashkuan në sindikata fisnore të udhëhequra nga një udhëheqës ushtarak. Luftëtarët më të mirë u mblodhën rreth udhëheqësve.

Në shumë shoqëri të lashta, udhëheqësit fituan edhe funksione priftërore: vetëm ata mund të komunikonin me perënditë dhe t'u kërkonin atyre ndihmë për fisnorët e tjerë. Udhëheqësi-prifti drejtonte ritualet.

Me kalimin e kohës, anëtarët e komunitetit (fisit) filluan t'i furnizonin liderin dhe bashkëpunëtorët e tij me gjithçka që u nevojitej. Fillimisht këto ishin dhurata vullnetare, shenja respekti. Më pas donacionet u bënë taksa të detyrueshme, të ngjashme me taksat. Baza materiale për këtë fenomen mund të konsiderohet suksesi në zhvillimin ekonomik. Është llogaritur, për shembull, se bujku primitiv i Azisë Perëndimore e siguronte veten me ushqim për një vit të tërë në dy muaj punë, në pjesën e mbetur të kohës, ai u dha atë që prodhonte udhëheqësve dhe priftërinjve.

Pas një bastisjeje të suksesshme ndaj fqinjëve të tyre, udhëheqësi dhe veçanërisht luftëtarët e dalluar morën pjesën më të mirë të plaçkës. Mes plaçkës kishte edhe të burgosur. Më parë, ato ose liroheshin, flijoheshin për perënditë ose hanin. Tani të burgosurit filluan të detyroheshin të punonin për fitimtarët (përsëri sepse personi tashmë mund të prodhonte më shumë sesa i nevojitej). Kështu u shfaqën skllevërit.

Rritja e pasurisë së udhëheqësve dhe fisnikëve si rezultat i luftërave e rriti më tej fuqinë e tyre mbi bashkëfshatarët e tyre.

Fiset e bashkuara në aleanca zakonisht nuk ishin të barabarta me njëri-tjetrin. Një fis dominonte aleancën, duke i detyruar ndonjëherë të tjerët të bashkoheshin me të. U bë e zakonshme që një fis të pushtonte të tjerët. Në këtë rast, pushtuesit duhej të zhvillonin mekanizma të rinj kontrolli. Udhëheqësit e fiseve pushtuese u bënë sundimtarë, dhe bashkëfisnitarët e tyre u bënë ndihmës në menaxhimin e të pushtuarve.

Struktura e krijuar në shumë mënyra të kujtonte një shtet, një nga veçoritë kryesore të të cilit është prania e organeve për menaxhimin e shoqërisë, të ndara nga vetë shoqëria.

Në të njëjtën kohë, traditat e vetëqeverisjes vazhduan për një kohë shumë të gjatë. Edhe udhëheqësi më i fuqishëm thirri një kuvend popullor, ku diskutoheshin dhe miratoheshin vendime të rëndësishme. Kuvendi zgjodhi një udhëheqës të ri pas vdekjes së të vjetrit, edhe nëse ai ishte djali i tij.

U krijuan shtetet e para ku liderët dhe ndihmësit e tyre u bënë edhe udhëheqës të jetës ekonomike.

Ky ishte rasti në ato vende ku bujqësia kërkonte ndërtimin dhe mirëmbajtjen e strukturave komplekse vaditëse.

Lindja e qyteteve

Disa fshatra fermerësh u kthyen në vendbanime të mëdha. Rreth tyre u ndërtuan mure guri. Vendbanime të tilla u ngjanin qyteteve. Qytetet u bënë selia e krerëve fisnorë, prej nga ata sundonin zonën nën kontrollin e tyre. Në qendër të një qyteti të tillë kishte zakonisht një ose më shumë tempuj, të cilët konsideroheshin banesa të perëndive. Zotat e diellit, erës dhe shiut, të cilët besohej se kontrollonin fenomenet natyrore nga të cilat varej kryesisht jeta e fermerëve dhe blegtorëve, mbaheshin në një vlerësim të veçantë.

Një nga vendbanimet më të vjetra (mijëvjeçari VIII para Krishtit) u zbulua në qytetin e Jerikosë në Palestinë. Rreth Jerikosë së lashtë, në të cilën jetonin rreth 3 mijë njerëz, u ndërtuan mure prej guri deri në 3 m të trasha. në Azinë e Vogël. Shtëpitë e bëra me tulla balte të thara në diell ishin ndërtuar afër njëra-tjetrës, nuk kishte rrugë dhe dyert ishin në çati.

PYETJE DHE DETYRA

Çfarë është një ekonomi prodhuese? Si ndryshon dhe cilat janë avantazhet e tij ndaj ekonomisë përvetësuese? Bëni një tabelë krahasimi.
Çfarë është Revolucioni Neolitik? Ku dhe pse filloi?
Çfarë e re u shfaq në jetën e njerëzve gjatë Revolucionit Neolitik?
Si u përhap revolucioni neolitik në Tokë? Cili ishte kontributi në revolucionin neolitik të banorëve të lashtë të territorit të Rusisë moderne?
Cilat janë ndarjet e para dhe të dyta sociale të punës? Cilat ishin pasojat e tyre?
Emërtoni pikëpamjet kryesore për problemin e origjinës së popujve indoevropianë.
Krahasoni bashkësinë fqinje me atë stërgjyshore. Çfarë ndryshimesh në jetën e njerëzve lidhen me kalimin nga një komunitet fisnor në një komunitet të lagjes?
Cilat janë arsyet e kalimit të fiseve nga një sistem i vetëqeverisjes në një sistem të qeverisjes individuale?
Si ndodhi lindja e shtetësisë? Çfarë roli luajtën luftërat në këtë proces?

Revolucioni Neolitik është ngjarja më e rëndësishme në të gjithë historinë e njerëzimit, e cila u bë hapi i parë i dukshëm në shkallën e historisë botërore nga njeriu primitiv drejt qytetërimit.

Ai ekzistonte për shumë mijëvjeçarë, praktikisht i pandryshuar. Zhvillimi i tij vazhdoi me një ritëm kaq të ngadaltë sa ishte pothuajse i padukshëm. Ndryshime të rëndësishme në sfera të ndryshme të shoqërisë filluan vetëm në shekujt e fundit, mënyra e jetesës ishte dhjetëra mijëra vjet.

Ngjarja më e rëndësishme në shoqëri që çoi në ndryshime strukturore në jetën e njerëzve ishte Revolucioni Neolitik, i cili filloi rreth 10-15 mijë vjet më parë. Në këtë kohë, ndodhi shfaqja e mjeteve bluarëse dhe shfaqja e bujqësisë dhe blegtorisë. Në këtë drejtim, konsumi njerëzor rritet ndjeshëm dhe fillon të tejkalojë konsumin dhe shfaqet një produkt i tepërt. Kjo do të thotë se ekziston një mundësi për të grumbulluar pasuri dhe për të krijuar rezerva. Një ekonomi prodhuese i bën njerëzit më pak të varur nga natyra. Popullsia fillon të rritet. Në të njëjtën kohë, po krijohen parakushtet për shfrytëzimin e disa njerëzve nga të tjerët (ata që grumbullojnë pasuri).

Revolucioni Neolitik u shoqërua me zhvillimin e teknologjive të kultivimit të tokës dhe fillimin e bujqësisë. Njerëzit fillimisht filluan të mbillnin kokrra elbi, gruri, fasule, meli dhe kultura të tjera dhe t'i korrnin ato. Nëse më parë nevojiteshin rreth njëzet kilometra katrorë tokë për gjuetar për të siguruar jetën normale të fisit, tani është bërë e mundur të ushqehen qindra fermerë në këtë territor. Kështu, hapësira ekologjike është zgjeruar dhjetëra e qindra herë. Bollëku erdhi te njerëzit dhe filloi një "epokë e artë" në historinë njerëzore.

Revolucioni neolitik kontribuoi në fillimin e dekompozimit të sistemit primitiv komunal dhe kalimin në format e para të formacioneve shtetërore. Forma e re e zhvillimit dhe organizimit të shoqërisë u quajt "proto-shteti". Në këtë kohë filluan të shfaqen vendbanime të mëdha, të cilat u kthyen në qendra (qytet) administrative, kulturore dhe fetare. Ndërsa interesat e liderit përkojnë me interesat e anëtarëve të tjerë të shoqërisë, tashmë po shfaqet pabarazia sociale, e cila çon në një ndarje graduale të këtyre interesave.

Pikërisht në këtë fazë rrugët e zhvillimit ndahen në "perëndimore" dhe "lindore". Arsyet për këtë qëndrojnë në faktin se në Lindje komunitetet dhe pronësia publike e tokës janë ruajtur. Kjo për shkak të nevojës për kryerjen e punëve vaditëse, e cila ishte përtej fuqisë së familjeve individuale. Në Perëndim, ku një punë e tillë nuk kërkohej, komuniteti u shpërbë shumë më shpejt dhe toka u bë pronë private.

Revolucioni Neolitik dhe pasojat e tij

Rëndësia e ndryshimeve që ndodhën në jetën e njeriut primitiv është e madhe. Gjatë tranzicionit në një ekonomi prodhuese, u nisën procese që përfundimisht çuan në një ndryshim pothuajse universal nga marrëdhëniet primitive në ato të civilizuara. U shfaq një listë e tërë e fenomeneve thelbësisht të reja në jetën e njeriut, ndër të cilat - ndarja e blegtorisë nga bujqësia dhe në epokën e bronzit - ndarja e zejeve; thellimi i diferencimit shoqëror dhe pronësor brenda dhe ndërmjet komuniteteve; rritja e rolit të familjes; kalimi nga tek fqinji; shfaqja e një lloji të ri të vendbanimeve të mëdha. Revolucioni Neolitik shënoi tërheqjen e primitivitetit, megjithëse ky proces ishte i pabarabartë. Në fillim u shfaqën vetëm ishuj të izoluar, ku ishin të gjitha kushtet për kalimin në qytetërim. Vetëm shumë më vonë procesi mori një karakter më të qëndrueshëm dhe progresiv.