Në imagjinatën popullore, një viking është një brute bjonde, një luftëtar i guximshëm. Ky imazh ka një bazë reale, por jo të gjithë vikingët korrespondonin me të. Si ishin vërtet këta njerëz të mrekullueshëm? Le të gjurmojmë të gjithë evolucionin e vikingëve duke përdorur shembullin e njëzet luftëtarëve legjendar.

Vikingët e hershëm legjendar

Historianët e gjurmojnë fillimin e "Epokës së Vikingëve" në 8 qershor 793, kur një grup grabitëssh detarë (me sa duket norvegjezë) zbarkoi në ishullin britanik të Lindisfarne, duke grabitur manastirin e Shën Cuthbert. Ky është sulmi i parë viking i regjistruar qartë në burime të shkruara.

Epoka e Vikingëve mund të ndahet në tre periudha. Periudha e hershme (793–891)- më romantiket, kur banorët e rrezikshëm të Danimarkës, Norvegjisë dhe Suedisë bashkuan "skuadra të lira" për të bastisur tokat më të begata. Disa arritën të bënin zbulime gjeografike - për shembull, vikingët norvegjezë themeluan disa vendbanime në Islandë. Fushata e parë në shkallë të gjerë e vikingëve në Evropën Perëndimore u zhvillua në periudhën e hershme - një përpjekje nga "ushtria e madhe pagane" për të pushtuar Anglinë. Periudha përfundon me një zbutje të përkohshme të zgjerimit të jashtëm të normanëve ("populli i veriut" - siç quheshin skandinavët nga evropianët), kur vikingët pësuan disa disfata ushtarake: më e madhja ndodhi në 891 në Leuven, ku u mundën. nga frankët lindorë.

Ragnar "Pantallona lëkure" Lothbrok

Ragnar Lothbrok luajtur nga Travis Fimmel (seriali televiziv "Vikings")

Legjenda: Djali i mbretit suedez Sigurd Unazës dhe vëllai i mbretit danez Gudfred. Nofka rrjedh nga fakti se Ragnar kishte veshur pantallona lëkure të bëra nga gruaja e tij Lagertha, duke i konsideruar ato me fat. Që në moshë të re, Ragnar mori pjesë në shumë fushata, duke fituar autoritetin e "mbretit të detit" të madh. Në 845 ai mblodhi një skuadër të madhe për një bastisje në Francën Perëndimore. Më 28 mars, Parisi u pushtua dhe mbreti i Frankëve, Karli Tullaci, pagoi një shpërblim prej shtatë mijë livra argjendi për të mbrojtur kryeqytetin nga shkatërrimi. Në 865, Ragnar u nis për të plaçkitur Anglinë. Por flotilja u shpërnda nga një stuhi dhe anija e mbretit u rrëzua. Ragnar u kap dhe u dërgua në oborrin e mbretit Aella të Northumbria, i cili urdhëroi që udhëheqësi norman të hidhej në një gropë me gjarpërinj helmues.

Duke vdekur, Ragnar bërtiti: "Si do të gërhasin derrat e mi të dashur nëse do ta dinin se si është për mua, derri i vjetër!", duke lënë të kuptohet për hakmarrjen e djemve të tij. Dhe ata nuk zhgënjyen - ata mblodhën një ushtri të madhe, të njohur si "ushtria e madhe pagane" dhe në 867 ata sulmuan Britaninë. Ata kapën dhe ekzekutuan brutalisht mbretin Aella, plaçkitën Northumbria, Mercia dhe Anglia Lindore. Vetëm mbreti i Wessex, Alfred i Madh, ishte në gjendje të ndalonte zgjerimin e "ushtrisë së madhe", pjesërisht me shpatë dhe pjesërisht me diplomaci.

Ragnar Lothbrok duke dashuruar gruan e tij të tretë Aslaug (pikturë nga August Maelström, 1880)

Histori: Ekzistenca e Ragnarit nuk është vërtetuar plotësisht për të, kryesisht nga sagat skandinave. Sa për kronikat e shkruara të evropianëve perëndimorë, të cilat tregojnë për ngjarje që lidhen me bëmat e mundshme të Ragnarit, ato ose nuk e përmendin atë ose u krijuan në kohë shumë të mëvonshme.

Epitafi: Aventurier klasik viking. Një burrë me origjinë fisnike, ai arriti gjithçka vetë - falë aftësive ushtarake dhe guximit personal. Duke marrë një pasuri të madhe gjatë fushatave të tij, Ragnar ndërtoi mbretërinë e tij, duke marrë nën kontroll një pjesë të tokave daneze dhe suedeze. Megjithatë, ai mbeti një grabitës në zemër. Ndryshe, është e vështirë të shpjegohet aventura e tij e fundit, kur ai, tashmë në moshë të shtyrë, shkoi të “mashtronte” në Northumbria.

Bjorn Ironside

Legjenda: Djali i Ragnar Lothbrok, mbretit të Suedisë, themeluesi i dinastisë Munsø (e quajtur sipas kodrës ku është varrosur). Nofka lidhet me armaturën metalike të kapur që Bjorn mbante në betejë. Ai u bë i famshëm për fushatat e tij në tokat jugore: në 860 ai shkatërroi bregdetin mesdhetar të Marokut, plaçkiti Provence, Spanjën dhe Italinë. Por në një përleshje me skuadron Saraçen ai dështoi - duke përdorur "zjarrin grek" të panjohur për vikingët, maurët dogjën dyzet anije. Në 867, Bjorn ishte një nga komandantët e "ushtrisë së madhe", por nuk qëndroi në Angli për një kohë të gjatë.

Histori: Burimi kryesor janë sagat. Megjithatë, disa kronika franke përmendin një udhëheqës viking të quajtur Berno.

Epitafi: Një viking shumë i ndjeshëm. Ai veshi forca të blinduara metalike - dhe nuk ka rëndësi që vikingët nuk e bënë këtë. Përballë "zjarrit grek" të maurëve, ai nuk e shkatërroi flotën dhe u tërhoq. Ai preferoi "zogun në dorë" - sundimin mbi Suedinë - në "byrek në qiell" (pushtimi i Anglisë).

Shpata e një luftëtari të "ushtrisë së madhe pagane", e gjetur në Repton (ish Mercia)

Ivari pa kocka

Legjenda: Djali i Ragnar Lothbrok. Pothuajse i vetmi udhëheqës i njohur si tërbuar. Ekzistojnë dy versione për pseudonimin: i pari lidhet me një sëmundje (ndoshta impotencë ose sëmundje kockore), i dyti me aftësinë luftarake të Ivarit, i shkathët dhe fleksibël, si një gjarpër. Ai ishte një nga komandantët e "ushtrisë së madhe", i dalluar për talentin e tij drejtues dhe mizorinë. Torturuan dhe më pas vranë mbretin Aelle. Në vitin 870 ai urdhëroi vrasjen e mbretit Edmund të Anglisë Lindore. Ai vdiq në 873, duke qenë sundimtar i qytetit irlandez të Dublinit.

Histori: Përveç sagave dhe kronikave anglo-saksone, ai përmendet në "Analet e Irlandës", ku tregohet data e vdekjes së tij - për më tepër, nga një "sëmundje e tmerrshme".

Epitafi: Maniak viking, barbar mizor çnjerëzor. Kronikanët perëndimorë e portretizojnë atë si një adhurues të ekzekutimit të famshëm të "Shqiponjës së përgjakshme" - megjithëse historianët modernë e mohojnë ekzistencën e saj.

Sigurd Snake-Eyes

Legjenda: Djali i Ragnar Lothbrok. Nofka lindi nga fakti se Sigurd lindi me një shenjë në sy (një unazë rreth bebëzës), e cila ngjallte lidhje me Ouroboros, një gjarpër mitologjik që gëlltit bishtin e vet. I preferuari i Ragnarit, pas vdekjes së babait të tij, ai trashëgoi një pjesë të drejtë të tokave të tij. Ai ishte një nga udhëheqësit e "ushtrisë së madhe". Ai u martua me Blajan, vajzën e mbretit Aella, vrasësit të Ragnar Lothbrok. Është e vështirë të thuhet se sa vullnetare ishte martesa, sepse Blaya u kap pas vdekjes së babait të saj. Megjithatë, Sigurd ishte me të për shumë vite, pasi kishte katër fëmijë të ligjshëm. Pasi u kthye nga Britania, ai u grind me mbretin Ernulf dhe vdiq në betejë në 890.

Histori: Njihet vetëm nga sagat.

Epitafi: Versioni "i butë" i Vikingut. Një luftëtar i guximshëm, por u bë i famshëm si një pronar tokash i zellshëm dhe një familjar i mirë.

Kapja e Parisit nga Ragnar Lothbrok (pikturë e shekullit të 19-të)

Halfdan Ragnarsson

Legjenda: Djali i Ragnar Lothbrok (ndoshta nga konkubina). Në 870 ai u bë komandanti i vetëm i "ushtrisë së madhe" dhe u përpoq të pushtonte Wessex, por nuk pati sukses. Në 874 ai pushtoi mbretërinë angleze perëndimore të Mercias. Pas kësaj, "ushtria e madhe" u shpërbë dhe Halfdan me gjysmën e trupave shkoi në Skoci, dhe më pas në Irlandë, ku e shpalli veten mbret të Dublinit. Organizon vazhdimisht udhëtime të reja. Gjatë njërit prej tyre, në Irlandë shpërtheu një revoltë e vikingëve që mbetën atje. Në 877, Halfdan luftoi me rebelët në Strangford Lough, u mund dhe vdiq.

Histori: Përveç sagave, përmendet në kronikat anglo-saksone dhe irlandeze.

Epitafi: Një viking ambicioz me etje për arritje të mëdha. Ndoshta dëshira e tij e fortë për t'u ngritur është pikërisht për shkak të origjinës së tij "të paligjshme" (madje emri i tij do të thotë "gjysmë danez" - një aluzion se nëna e Halfdan ishte e huaj, jo nga Skandinavia).

"Vikingët": një koleksion i keqkuptimeve

Seriali kanadezo-irlandez “Vikings”, i cili po xhirohet për History Channel, konsiderohet nga shumëkush. Mjerisht, kjo nuk është e vërtetë. Autorët ia atribuan veprat e vikingëve të tjerë gjysmë legjendar Ragnar Lothbrok, duke përzier ngjarjet e rreth dy shekujve. Ata shtrembëruan idetë e shkencës moderne historike për moralin dhe zakonet e vikingëve. E megjithëse armët, veshjet dhe arkitektura e shfaqur në serial pak a shumë i përgjigjen epokës, ato janë gjithashtu plot anakronizma. Në përgjithësi, për sa i përket "historicitetit", seriali është inferior edhe ndaj romaneve të Alexandre Dumas.

Pra, filmat më autentikë për vikingët janë ende filmi sovjeto-norvegjez i Stanislav Rostotsky "Dhe pemët rriten në gurë..." dhe cikli i filmave të regjisorit islandez Hrabn Güdnlaugsson ("Fluturimi i Korbit", "Hija". i Korbit”, “Vikingu i Bardhë”).

Për më tepër, mund të lexoni për Ragnar dhe veçanërisht për fushatën e djemve të tij nga Maria Semyonova ("Dy Mbretër") dhe Harry Harrison ("Çekiçi dhe Kryqi"). Shumë këngë i kushtohen familjes Ragnarson, veçanërisht ato metalike - për shembull, në albumin Doomsword "Let Battle Commence":

Guthrum i Vjetër

Legjenda: Viking danez, pjesëmarrës në fushatën e "ushtrisë së madhe", gjatë së cilës ai fitoi lavdi të konsiderueshme, kështu që kur ushtria u nda në 875, ai drejtoi gjysmën e saj. Ai luftoi me sukses me Wessex, por pas disfatës në Ethandun ai zgjodhi të bënte paqe dhe u pagëzua me emrin Athelstan. Në 880 ai u bë mbret i Anglisë Lindore. Ai sundoi deri në vdekjen e tij në 890, duke arritur t'ia transferojë fronin djalit të tij Eorikut.

Histori: Përveç sagave, përmendet vazhdimisht në kronikat anglo-saksone, janë ruajtur edhe monedhat e prera nën të. Pseudonimi "Old" iu dha nga historianët modernë për ta dalluar atë nga një mbret tjetër i Anglisë Lindore, Guthrum, i cili mbretëroi në fillim të shekullit të 10-të.

Epitafi: Një viking me origjinë modeste, i cili arriti të ngjitej në majë falë inteligjencës dhe talentit të tij ushtarak. Si rezultat, ai u bë mbret dhe e kaloi pushtetin me trashëgimi.

Anija e vërtetë vikinge në Muzeun e Oslos

Ubba Ragnarsson

Legjenda: Djali i Ragnar Lothbrok. Një nga drejtuesit e "ushtrisë së madhe", pjesëmarrës në vrasjen e mbretit Edmund të Anglisë Lindore. Ai ishte një luftëtar i mirë, por nuk kishte talent të tjerë. Kur "ushtria e madhe" u nda, ai mbeti nën komandën e Guthrum. Në 878 ai shkoi në Somerset. Pas zbarkimit, ai u mund në Betejën e Kinvinta, ku vdiq.

Histori: Përmendet në sagat, si dhe në Kronikat anglo-saksone.

Epitafi: Një luftëtar trim dhe mizor “pa mbret në kokë”, i aftë vetëm për të luftuar.

Gutfried nga Frisia

Legjenda: jarl danez, pjesëmarrës në fushatën e "ushtrisë së madhe". Pasi kishte marrë shumë mallra në Angli, ai mblodhi një skuadër, me ndihmën e së cilës ai pushtoi Frisinë (një provincë në kufi me Danimarkën) në 880. Në 882 ai shkatërroi Mastrihtin, Liezhin, Këlnin, Trierin, Metzin dhe Ahenin. Perandori Charles III i Trashët bëri paqe me Gutfried, i dha atij titullin Duka i Frisia, pas së cilës grabitësi me përvojë bëri një betim vasal dhe u pagëzua. Sidoqoftë, Gutfried bëri një sy qorr ndaj bastisjeve të vikingëve të tjerë. Durimi i perandorit mbaroi dhe në 885 ai akuzoi Gutfried për tradhti, pas së cilës u vra nga një grup fisnikësh frizian.

Histori: Përmendet shpesh në kronika - pra personi është historik.

Epitafi: Kondotiere vikinge. U pasurua nga grabitjet, mblodhi një skuadër, pushtoi tokat, filloi t'i shërbente perandorit... Dhe pastaj tradhtoi - ose u akuzua për tradhti. Dhe ai u vra - mercenari i famshëm Albrecht Wallenstein përfundoi saktësisht në të njëjtën mënyrë.

Vikingët në një fushatë (pikturë nga Nicholas Roerich "Të ftuar jashtë shtetit", 1901)

Hastein

Legjenda: Ndoshta daneze. Sipas një versioni, ai është djali i një fermeri të vogël, sipas një tjetër, ai është një i afërm i Ragnar Lothbrok. Një luftëtar me përvojë, ai ishte mentori i Bjorn Ironside, me të cilin plaçkitën Francën, Spanjën, Italinë dhe Marokun. Më pas, i vetëm, u kthye në Francë, ku u bë mercenar i Dukës së Bretonit. Në 866 ai mundi frankët në Brissart. Në 890 u transferua në Flanders. Dy vjet më vonë ai udhëhoqi ushtrinë vikinge, e cila përsëri u përpoq të pushtonte Anglinë. Ai plaçkiti shumë toka angleze, por, duke vendosur të mos e provonte më fatin, u kthye në Francë, ku vdiq disa vjet më vonë.

Histori: Ka shumë të dhëna për Hastein në kronikat franke dhe anglo-saksone, kështu që realiteti i tij vërtetohet. Vërtetë, ekziston mundësia që të kenë qenë dy persona me atë emër. Nëse Hastein, i cili luftoi me Alfredin e Madh, ishte mentori i Bjorn Ironside, atëherë gjatë fushatës angleze ai duhet të kishte qenë mbi shtatëdhjetë (në atë kohë - shumë i vjetër). Megjithatë, kjo është e mundur.

Epitafi: Një nga "mbretërit" më të mëdhenj të detit - ai grabiti për një kohë të gjatë dhe pa u ndëshkuar, mbushi xhepat dhe vdiq në shtratin e tij.

Rorik i Jutlandës (pikturë nga Willem Koekkoek, 1912)

Legjenda: Nipi (sipas një versioni tjetër - vëllai) i mbretit të Jutland Harald Klak. Që në moshë të re ai ishte një mercenar në shërbim të mbretit frank Lothair, i cili luftoi kundër babait dhe vëllezërve të tij. Pasi grindja midis Frankëve u qetësua, Lothair vendosi të hiqte qafe Rorikun dhe e futi në burg. Por ai iku dhe në 850 pushtoi Dorestadin dhe Utrechtin. Lothair u detyrua të bënte paqe - me kushtin që danezi i frikshëm të mbronte tokat veriore të Frankëve nga vikingët e tjerë. Rreth viteve 857–862, Rorik pushtoi sllavët Vendianë dhe gjithashtu pushtoi një pjesë të Lorenës. Vdiq midis 879 dhe 882.

Histori: Roriku i Jutlandës përmendet disa herë në analet franke. Që nga shekulli i 19-të, një numër historianësh e kanë identifikuar atë me Rurikun, varangianin e njohur nga Përralla e viteve të kaluara, i cili themeloi dinastinë e lashtë princërore ruse. Në fund të fundit, Rorik është i vetmi viking i famshëm me një emër të ngjashëm që ka jetuar në të njëjtën periudhë. Për më tepër, në 863-870, emri i Rurikut u zhduk nga kronikat franke - në të njëjtën kohë, sipas kronikave ruse, u shfaq Rurik i Novgorodit. Midis historianëve modernë rusë, ky version ka si mbështetës ashtu edhe kundërshtarë.

Epitafi: Vikingi më i suksesshëm që u shërbeu Karolingëve. Duke filluar si mercenar, ai ndërtoi shtetin e tij. Në përgjithësi, jeta ishte e mirë - edhe nëse nuk marrim parasysh hipotezën se ai ishte themeluesi i dinastisë Rurikovich.

Vikingët legjendar të periudhës së mesme

Periudha e mesme e epokës së vikingëve (891-980) shoqërohet me formimin e shteteve të centralizuara në Skandinavi. Në atë kohë, normanët luftuan me njëri-tjetrin - sa më të suksesshëm bëheshin mbretër, të mundurit kërkonin lumturinë në tokat e tjera. Fundi i periudhës konsiderohet të jetë viti 980, kur normanët, pasi kanë kapërcyer trazirat e brendshme, rifilluan zgjerimin, por në një format më "shtetëror".

Harald Fairhair

Statuja e Harald Fairhair në Oslo (skulptori Nils Aas)

Legjenda: Djali i Halfdanit të Zi, mbretit të provincës së Vestfold. Rinia e tij kaloi në beteja të pafundme me jarlat vendase, apoteoza e të cilave ishte Beteja e Hafsfjordit (872). Pas fitores, Harald e shpalli veten mbret të një Norvegjie të bashkuar, më pas nënshtroi Ishujt Orkney dhe Shetland dhe luftoi me suedezët. Ai vdiq në 933 (sipas burimeve të tjera - në 940). Nofka u shfaq për shkak të flokëve luksoze me të cilat krenohej Harald.

Histori: Edhe pse vetëm sagat tregojnë për jetën e Haraldit, studiuesit e njohin atë si një figurë reale.

Epitafi: Mbreti i parë skandinav, i cili mund të krahasohet me mbretërit e Evropës Perëndimore. Pra, ai organizoi një sistem tatimor të plotë, i cili, nga rruga, bëri që norvegjezët të pakënaqur me këtë të iknin masivisht në Islandë.

Statuja e Rollos në fasadën e Katedrales së Rouen-it, ku ndodhet varri i tij

Legjenda: Djali i jarl norvegjez Rognvald, emri i vërtetë Rolf (ose Hrolf) - Frankët e quanin Rollon. Ai u mbiquajt këmbësori sepse asnjë kalë nuk mund të mbante pjesën e tij të madhe. Babai i Rolf humbi tokat e tij gjatë bashkimit të Norvegjisë nën udhëheqjen e Harald Fairhair, por u bë Earl of Orkney dhe Shetland. Rolf ishte djali më i vogël, ndaj vendosi të provonte fatin si viking dhe mblodhi një skuadër me të cilën plaçkiti Francën Perëndimore për shumë vite. Në 911, Mbreti Charles III i Thjeshti i dha Rollon Rouen, Brittany, Caen, Er dhe i dha vajzën e tij Gisela si grua. Në këmbim, Rollo u pagëzua me emrin Robert, duke njohur mbretin e Francës si zotërinë e tij. Kështu u shfaq Dukati Norman, i cili u bë i trashëgueshëm. Rollo vdiq rreth vitit 932 dhe u varros në Katedralen Rouen.

Histori: Një personazh i vërtetë për të cilin ka shumë referenca në burimet e shkruara.

Epitafi: Ideali viking. Falë guximit dhe inteligjencës së tij, ai themeloi një dinasti sunduese, anëtarët e së cilës luajtën një rol të rëndësishëm në politikën e Evropës Perëndimore për shumë shekuj.

Eric Bloodaxe

Legjenda: Mbreti i Norvegjisë, djali i dashur dhe trashëgimtari i Harald Fairhair. Ai u bë i famshëm si për bëmat e tij ushtarake ashtu edhe për mizoritë e tij. Ai vrau tre nga vëllezërit e tij, por humbi luftën me të katërtin, pas së cilës ai iku nga Norvegjia në Britani, ku u bë mbret i Northumbria. Në 954 ai u përpoq të pushtonte Irlandën, por u mund dhe vdiq në betejë (sipas një versioni tjetër, ai u vra nga komplotistët në York).

Histori: Përmendet si në saga ashtu edhe në kronika, ku ai quhet "vëllavrasje". Ka edhe monedha të prera në Northumbria që mbajnë emrin Eric. Megjithatë, disa informacione rreth tij kundërshtojnë njëra-tjetrën.

Epitafi: "Zoti i errët" i vikingëve, një tiran mizor, i aftë për çdo mizori.

Eriku i Kuq

Legjenda: Një viking norvegjez me një temperament të dhunshëm, ai vrau disa herë normanët e tjerë. Ai u dëbua fillimisht nga Norvegjia, pastaj nga Islanda. Në vitin 980 ai lundroi drejt perëndimit, ku zbuloi një tokë që e quajti Grenlandë. Pas kthimit në Islandë, ai rekrutoi kolonë dhe lundroi përsëri me ta në Grenlandë. Atje ai themeloi vendbanimin Brattalid (afër fshatit modern Narsarsuaq), ku vdiq në 1003.

Histori: Përveç sagave, historia e Erikut të Kuq konfirmohet nga gjetjet arkeologjike.

Epitafi: Vikingët nuk janë domosdoshmërisht grabitës, mes tyre kishte shumë pionierë të guximshëm. Eriku i Kuq është vetëm një studiues i tillë, megjithëse pa dëshirë.

Ferma e Eric the Red në Grenlandë (rindërtim modern)

Egil Skallagrimsson

Legjenda: Skald i madh islandez, bir i një koloni norvegjez. Ai u konsiderua si një tërbuar dhe luftoi disa herë në holmgang (duele vikinge). Ai vrau disa normanë, në veçanti, vëllain e Gunnhild, gruaja e Eric Bloodaxe, e cila e shpalli Egil një të jashtëligjshëm. Ai piratoi në tokat baltike, më pas u transferua në Angli. Ai u dallua në Betejën e Brunanburgut (937), ku luftoi për mbretin anglez Ettelstan. Pasi jetoi një jetë të gjatë, ai vdiq rreth vitit 990 në Islandën e tij të lindjes.

Histori: Burimet kryesore janë sagat, përfshirë të tijat.

Epitafi: Konsiderohet poeti më i madh i epokës së vikingëve. Ai ishte i pari skald që përdori rimën e fundit. Tre nga sagat e Egilit, disa fragmente poetike dhe rreth pesëdhjetë vis (poema të shkurtra) kanë mbijetuar.

Vikingët legjendar të periudhës së vonë

Periudha e vonë e epokës së vikingëve (980-1066) quhet "epoka e mbretërve vikingë", pasi ekspeditat ushtarake të normanëve u shndërruan në pushtime në shkallë të gjerë. Epoka e Vikingëve përfundoi kur normanët që u konvertuan në krishterim pushuan së dalluari dukshëm nga banorët e tjerë të Evropës Perëndimore. Edhe vetë "Viking" (një fushatë me qëllim të minierave) pushoi së qeni një mënyrë tradicionale për skandinavët për të arritur sukses.

Legjenda: Navigator islandez, djali i Erik të Kuqit. Rreth vitit 1000, Leif dëgjoi historinë e tregtarit Bjarni Herjulfssen, i cili pa një tokë të panjohur në perëndim të Grenlandës. Pasi bleu një anije nga Bjarni, Leif lundroi në kërkim. Ai zbuloi dhe eksploroi tre rajone: Helluland (ndoshta ishulli Baffin), Markland (ndoshta Labrador) dhe Vinland (bregu i Newfoundland). Në Vinland, Leif themeloi disa vendbanime.

Histori: Saga dhe gjetje arkeologjike.

Epitafi: Evropian që zbuloi Amerikën pesë shekuj para Kristofor Kolombit.

Leif the Happy zbulon Amerikën (pikturë nga Christian Krogh, 1893)

Olaf Tryggvasson

Monument i Olaf Trygvasson në Trondheim

Legjenda: Viking norvegjez, i afërmi i mbretit Harald Greypelt. Për rreth dhjetë vjet ai ishte një luftëtar i princit rus Vladimir Svyatoslavovich. Ekziston një version që ishte Olaf që e shtyu Vladimirin, me të cilin ishte miq, në pagëzim. Kur shpërtheu një rebelim në Norvegji kundër Earl Hakon të Fuqishmit, Olaf u bashkua me rebelët. Në vitin 995 ai u bë mbret i Norvegjisë, duke shpallur pavarësinë nga Danimarka. Ai ndoqi një politikë të dhunshme të krishterizimit. Në vitin 1000, jarlat e pakënaqur me mbretin, të bashkuar me danezët dhe suedezët, mundën flotën e Olaf në betejën e ishullit Svolder. Duke mos dashur të dorëzohej, mbreti u hodh në det dhe u mbyt.

Histori: Përveç sagave, Olaf përmendet në kronikat angleze dhe gjermane. Ai konsiderohet një person real, por shumë informacione rreth tij janë kontradiktore.

Epitafi: Aventurier, i nderuar në Norvegji si promovues i krishterimit dhe luftëtar për pavarësinë kombëtare.

Sven Forkbeard

Legjenda: E mori pseudonimin për shkak të formës ekzotike të mjekrës dhe mustaqeve të tij. Djali i mbretit danez Harald Bluetooth, i cili përhapi krishterimin. Sven ishte një pagan dhe një mbështetës i zakoneve të vjetra, kështu që ai e rrëzoi të atin. Pas vdekjes së Olaf Trygvasson, ai u bë mbret i Norvegjisë. Më 13 nëntor 1002, në Angli, me urdhër të mbretit Ethelred II, u bë një përpjekje për të vrarë të gjithë danezët. Motra e Sven vdiq gjatë masakrës. Në shenjë hakmarrjeje, ai organizoi disa bastisje në Angli, dhe në vitin 1013 ai filloi një pushtim në shkallë të gjerë, gjatë të cilit ai pushtoi Londrën dhe u bë mbret. Sidoqoftë, së shpejti, më 2 shkurt 1014, ai vdiq në agoni të tmerrshme - ndoshta u helmua.

Histori: Saga dhe kronika të shumta anglo-saksone.

Epitafi: Ai realizoi ëndrrën e vjetër të vikingëve duke u bërë mbreti anglez.

Canute i Madh

Legjenda: Djali më i vogël i Sven Forkbeard. Shoqëroi babanë e tij gjatë pushtimit të Anglisë. Pas vdekjes së Sven, ushtria e shpalli Canute (anglo-saksonët e quanin Canute) mbret, por ai u detyrua të lundronte për në Danimarkë kur fisnikëria angleze mbështeti Ethelredin që kthehej. Pasi mblodhi një ushtri të re, Canute pushtoi përsëri Anglinë në 1016, duke e ndarë atë në qarqe. Ai gjithashtu krijoi Tinglid - një skuadër nga familjet më fisnike, baza e kalorësisë. Në vitin 1017 ai nënshtroi një pjesë të Skocisë. Një vit më pas, pas vdekjes së vëllait të tij të madh, ai trashëgoi kurorën daneze. Në 1026, pasi mundi flotën norvegjeze-suedeze në Helgeo, ai u bë mbret i Norvegjisë dhe pjesë e Suedisë. Ai kontribuoi në përhapjen e krishterimit dhe e pajisi kishën me prona tokash. Vdiq më 12 nëntor 1035 në Dorset, u varros në Katedralen Winchester.

Histori: Saga, kronika, gjetje arkeologjike - realiteti është i padiskutueshëm.

Epitafi: Mbreti viking më i madh në histori, i cili bashkoi pothuajse të gjithë Skandinavinë. Në kulmin e fuqisë së saj, fuqia e saj nuk ishte inferiore ndaj Perandorisë së Shenjtë Romake. Vërtetë, pas vdekjes së Knud, ajo u shpërbë shpejt.

Monument që nderon Harald të ashpër si themeluesin e Oslos

Legjenda: Djali i Mbretit Sigurd të Norvegjisë Lindore, vëllai më i vogël i mbretit Olaf II të Norvegjisë Shenjti. Pas vdekjes së vëllait të tij, kur Canute i Madh pushtoi Norvegjinë, pesëmbëdhjetë vjeçari Harald u bë një mërgimtar. Në 1031 ai hyri në shërbim të princit të Kievit Jaroslav i Urti. Në vitin 1034 ai shkoi në Bizant, ku detashmenti i tij u bë baza e Gardës Varangiane. Pasi u dallua në shtypjen e kryengritjes bullgare, në vitin 1041 ai udhëhoqi rojet dhe një vit më vonë ndihmoi në rrëzimin e perandorit Michael V. Pasi ra në turp, ai iku në Kiev, ku gruaja e tij e ardhshme, vajza e Yaroslav të Urtit, Elizabeth, jetoi. Në vitin 1045 ai e detyroi nipin e tij, Mbretin Magnus të Mirë të Norvegjisë, ta bënte atë bashkësundimtarin e tij. Pas vdekjes së Magnus, ai u bë mbret i Norvegjisë. Ai fitoi një seri fitoresh ndaj danezëve dhe suedezëve. Ai u kujdes për zhvillimin e tregtisë dhe zejtarisë, themeloi Oslon dhe më në fund vendosi krishterimin në Norvegji. Në përpjekje për të kapur Anglinë, më 25 shtator 1066 ai vdiq në Betejën e Stamford Bridge.

Histori: Saga, kronika, objekte të kulturës materiale - pa dyshim, një figurë historike.

Epitafi: "Vikingi i fundit", jeta e të cilit i ngjan një romani aventure. Ai ishte një mbret shumë efikas, por pasioni i tij për aventurën doli të ishte më i fortë se çdo gjë tjetër.

* * *

Shigjeta që goditi fytin e Harald të ashpër i dha fund epokës së vikingëve. Pse? Është e thjeshtë - Harald ishte sundimtari i fundit skandinav që përdori metoda të lashta. Dhe Uilliam Pushtuesi, i cili u bë mbreti anglez një muaj pas vdekjes së Haraldit, ishte vetëm një norman në emër - dhe fushata e tij nuk ishte një "viking", por një luftë e zakonshme feudale. Tani e tutje, skandinavët nuk ishin të ndryshëm nga banorët e tjerë të Evropës. Bastisjet e tyre të vrullshme mbetën në përrallat e shkurreve dhe në faqet e brishta të kronikave monastike. Dhe, natyrisht, në kujtesën njerëzore ...

vikingët- marinarët e mesjetës së hershme, kryesisht skandinave, të cilët në shekujt 8-11 bënin udhëtime detare nga Vinland në Biarmia dhe nga Deti Kaspik në Afrikën e Veriut. Në pjesën më të madhe, këta ishin fshatarë të lirë që jetonin në territorin e Suedisë moderne, Danimarkës dhe Norvegjisë, të cilët u shtynë përtej kufijve të vendeve të tyre të lindjes nga mbipopullimi dhe etja për para të lehta. Sipas fesë, shumica dërrmuese janë paganë.
Vikingët suedezë dhe vikingët nga bregu i Balltikut, si rregull, udhëtoi në lindje dhe u shfaq në burimet e lashta ruse dhe bizantine me emrin Varangians. Vikingët norvegjezë dhe danezë u zhvendosën kryesisht në perëndim dhe njihen nga burimet latine me emrin Normanët. Sagat skandinave ofrojnë një pasqyrë të vikingëve nga shoqëria e tyre, por ky burim duhet trajtuar me kujdes për shkak të datës shpesh të vonuar të përbërjes dhe regjistrimit të tyre. Popuj të tjerë jo-skandinavë të Balltikut u panë gjithashtu duke marrë pjesë në lëvizjen vikinge. Vikingët përfshinin sllavët baltik (Vends), në veçanti, Vagr dhe Ruyans u bënë të famshëm për sulmet e tyre pirate në Skandinavi dhe Danimarkë. Ky informacion u ruajt edhe në saga. Në "Sagën e Hakon të Mirit" shkruhet "Atëherë mbreti Hakon lundroi në lindje përgjatë brigjeve të Scania dhe shkatërroi vendin, mori shpërblime dhe taksa dhe vrau vikingët kudo që i gjente, danezë dhe Ëends".
Mënyra e jetesës. Jashtë vendit, vikingët vepruan si grabitës, pushtues dhe tregtarë, por në shtëpi ata kryesisht kultivonin tokën, gjuanin, peshkonin dhe rrisnin bagëti. Fshatari i pavarur, duke punuar vetëm ose me të afërmit e tij, formoi bazën e shoqërisë skandinave. Sado e vogël të jetë pjesa e tij, ai mbeti i lirë dhe nuk u lidh si rob me tokën që i përkiste një personi tjetër. Lidhjet familjare u zhvilluan fuqishëm në të gjitha shtresat e shoqërisë skandinave dhe në çështje të rëndësishme anëtarët e saj zakonisht vepronin së bashku me të afërmit. Klanet ruanin me xhelozi emrat e mirë të bashkëfiseve të tyre dhe shkelja e nderit të ndonjërit prej tyre shpesh çonte në grindje mizore civile. Gratë luanin një rol të rëndësishëm në familje. Ata mund të kenë pronë dhe të vendosin në mënyrë të pavarur për martesën dhe divorcin nga një bashkëshort i papërshtatshëm. Megjithatë, jashtë vatrës familjare, pjesëmarrja e grave në jetën publike mbeti e parëndësishme.
Ushqimi. Në kohën e Vikingëve, shumica e njerëzve hanin dy vakte në ditë. Produktet kryesore ishin mishi, peshku dhe drithërat. Mishi dhe peshku zakonisht ziheshin, më rrallë skuqeshin. Për ruajtje, këto produkte thaheshin dhe kriposeshin. Drithërat e përdorura ishin thekra, tërshëra, elbi dhe disa lloje gruri. Zakonisht nga kokrrat e tyre bëhej qull, por ndonjëherë piqeshin bukë. Perimet dhe frutat haheshin rrallë. Pijet e konsumuara ishin qumështi, birra, mjalti i fermentuar dhe në shtresat e larta të shoqërisë - vera e importuar.
Pëlhurë. Veshja fshatare përbëhej nga një këmishë e gjatë leshi, pantallona të shkurtra të gjera, çorape dhe një pelerinë drejtkëndëshe. Vikingët nga klasat e larta mbanin pantallona të gjata, çorape dhe pelerina me ngjyra të ndezura. Përdoreshin dorashka dhe kapele leshi, si dhe kapele leshi e madje edhe kapele të ndjera. Gratë nga shoqëria e lartë zakonisht mbanin rroba të gjata të përbëra nga një bust dhe një fund. Nga kopsat e rrobave vareshin zinxhirë të hollë, në të cilët ishin ngjitur gërshërë dhe një këllëf për gjilpëra, një thikë, çelësa dhe sende të tjera të vogla. Gratë e martuara i mbanin flokët në një topuz dhe mbanin kapele prej liri të bardhë konike. Vajzat e pamartuara i lidhnin flokët me një fjongo.
Strehimi. Banesat e fshatarëve ishin zakonisht shtëpi të thjeshta me një dhomë, të ndërtuara ose nga trarë vertikal të montuar fort, ose më shpesh nga punime thurje të veshura me baltë. Njerëzit e pasur zakonisht jetonin në një shtëpi të madhe drejtkëndëshe, ku strehoheshin të afërm të shumtë. Në Skandinavinë shumë të pyllëzuara, shtëpi të tilla ndërtoheshin nga druri, shpesh në kombinim me argjilën, dhe në Islandë dhe Grenlandë, ku druri ishte i pakët, guri lokal përdorej gjerësisht. Aty ndërtuan mure me trashësi 90 cm ose më shumë. Kulmet zakonisht mbuloheshin me torfe. Salla qendrore e shtëpisë ishte e ulët dhe e errët, me një oxhak të gjatë në mes. Aty gatuanin, hanin dhe flinin. Ndonjëherë brenda shtëpisë vendoseshin shtylla me radhë përgjatë mureve për të mbështetur çatinë dhe dhomat anësore të rrethuara në këtë mënyrë përdoreshin si dhoma gjumi.

Letërsia dhe arti. Vikingët vlerësonin aftësitë në betejë, por ata gjithashtu nderonin letërsinë, historinë dhe artin. Letërsia vikinge ekzistonte në formë gojore dhe vetëm pak kohë pas përfundimit të epokës së vikingëve u shfaqën veprat e para të shkruara. Alfabeti runik më pas përdorej vetëm për mbishkrime mbi gurët e varreve, për magji magjike dhe mesazhe të shkurtra. Por Islanda ka ruajtur folklorin e pasur. Ajo u shkrua në fund të epokës së vikingëve duke përdorur alfabetin latin nga skribët që donin të përjetësonin bëmat e paraardhësve të tyre. Ndër thesaret e letërsisë islandeze janë rrëfimet e gjata në prozë të njohura si saga. Ato ndahen në tre lloje kryesore. Në më të rëndësishmet, të ashtuquajturat Sagat familjare përshkruajnë personazhe të vërtetë nga epoka e vikingëve. Disa dhjetëra saga familjare kanë mbijetuar, pesë prej tyre janë të krahasueshme në vëllim me romanet e mëdha. Dy llojet e tjera janë sagat historike, që tregojnë për mbretërit norvegjezë dhe vendbanimin e Islandës, dhe sagat imagjinare të epokës së vikingëve të vonë, që pasqyrojnë ndikimin e Perandorisë Bizantine dhe Indisë. Arti viking ishte kryesisht në natyrë dekorative. Motivet mbizotëruese - kafshë të çuditshme dhe kompozime abstrakte energjike të shiritave të ndërthurur - u përdorën në gdhendjet e drurit, punimet e shkëlqyera prej ari dhe argjendi dhe dekorimet në gurë rune dhe monumente që u vendosën për të përkujtuar ngjarje të rëndësishme.
Feja. Në fillim, vikingët adhuronin perëndi dhe perëndesha pagane. Më të rëndësishmet prej tyre ishin Thor, Odin, Frey dhe perëndeshë Freya, Ull, Balder dhe disa perëndi të tjera shtëpiake kishin më pak rëndësi. Zotat adhuroheshin në tempuj ose në pyje të shenjta, korije dhe burime. Vikingët gjithashtu besonin në shumë krijesa të mbinatyrshme: trollët, kukudhët, gjigantët, mermenët dhe banorët magjikë të pyjeve, kodrave dhe lumenjve. Shpesh kryheshin flijime gjaku. Kafshët e flijimit zakonisht haheshin nga prifti dhe shoqëruesit e tij në festat e mbajtura në tempuj. Ka pasur edhe sakrifica njerëzore, madje edhe vrasje rituale të mbretërve për të siguruar mirëqenien e vendit. Përveç priftërinjve dhe priftëreshave, kishte edhe magjistarë që praktikonin magjinë e zezë. Njerëzit e epokës së vikingëve i kushtonin rëndësi të madhe fatit si një lloj fuqie shpirtërore e natyrshme për çdo person, por veçanërisht për udhëheqësit dhe mbretërit. Megjithatë, ajo epokë karakterizohej nga një qëndrim pesimist dhe fatalist. Fati u paraqit si një faktor i pavarur mbi perënditë dhe njerëzit. Sipas disa poetëve dhe filozofëve, njerëzit dhe perënditë ishin të dënuar të kalonin një luftë dhe kataklizëm të fuqishëm të njohur si Ragnarök (Il. - "fundi i botës"). Krishterimi u përhap ngadalë drejt veriut dhe ofroi një alternativë tërheqëse ndaj paganizmit. Në Danimarkë dhe Norvegji, Krishterimi u krijua në shekullin e 10-të, udhëheqësit islandezë adoptuan fenë e re në vitin 1000, dhe Suedi në shekullin e 11-të, por në veri të këtij vendi besimet pagane vazhduan deri në fillim të shekullit të 12-të.
Arti ushtarak
Fushatat e vikingëve. Informacione të hollësishme për fushatat vikinge dihen kryesisht nga raportet e shkruara të viktimave, të cilët nuk kursyen ngjyrat për të përshkruar rrënimin që sollën me vete skandinavët. Fushatat e para të Vikingëve u kryen duke përdorur parimin "hit and run". Pa paralajmërim, ata u shfaqën nga deti me anije të lehta e të shpejta dhe sulmuan objekte të ruajtura keq, të njohura për pasurinë e tyre. Vikingët prenë me shpata mbrojtësit e paktë dhe skllavëruan pjesën tjetër të banorëve, sekuestruan sende me vlerë dhe i vunë flakën çdo gjëje tjetër. Gradualisht ata filluan të përdorin kuaj në fushatat e tyre.
Armë. Armët e vikingëve ishin harqe dhe shigjeta, si dhe një shumëllojshmëri shpatash, shtizash dhe sëpatash luftarake. Shpatat, shtizat dhe maja e shigjetave zakonisht ishin prej hekuri ose çeliku. Për harqe preferohej druri i vezës ose i elbit dhe zakonisht si varg harku përdoreshin flokët me gërsheta. Mburojat e vikingëve kishin një formë të rrumbullakët ose ovale. Zakonisht mburojat bëheshin nga copa të lehta druri bliri, të shkurtuara përgjatë skajeve dhe përgjatë me shirita hekuri. Kishte një pllakë me majë në qendër të mburojës. Për mbrojtje, luftëtarët mbanin gjithashtu helmeta metalike ose lëkure, shpesh me brirë, dhe luftëtarët nga fisnikëria shpesh mbanin postë zinxhir.

Anijet vikinge. Arritja më e lartë teknike e vikingëve ishin anijet e tyre luftarake. Këto varka, të mbajtura në mënyrë shembullore, shpesh përshkruheshin me shumë dashuri në poezinë vikinge dhe ishin një burim krenarie për ta. Korniza e ngushtë e një anijeje të tillë ishte shumë e përshtatshme për t'iu afruar bregut dhe për të kaluar shpejt përgjatë lumenjve dhe liqeneve. Anijet më të lehta ishin veçanërisht të përshtatshme për sulme të befasishme; ato mund të tërhiqen zvarrë nga një lumë në tjetrin për të kapërcyer pragje, ujëvara, diga dhe fortifikime. Disavantazhi i këtyre anijeve ishte se ato nuk ishin përshtatur mjaftueshëm për udhëtime të gjata në det të hapur, gjë që kompensohej nga arti lundrues i vikingëve. Varkat vikinge ndryshonin në numrin e palëve të rremave me rrema, anijet e mëdha - në numrin e stolave ​​të kanotazhit. 13 palë rrema përcaktuan madhësinë minimale të një anijeje luftarake. Anijet e para u projektuan për 40-80 persona secila, dhe një anije e madhe keel e shekullit të 11-të. mund të strehonte disa qindra njerëz. Njësi të tilla të mëdha luftarake kalonin 46 m në gjatësi Anijet shpesh ndërtoheshin nga dërrasa të vendosura në rreshta me mbivendosje dhe të fiksuara me korniza të lakuar. Mbi vijën e ujit, shumica e anijeve luftarake ishin të lyera me shkëlqim. Kokat e gdhendura të dragoit, ndonjëherë të praruara, zbukuronin harqet e anijeve. I njëjti dekorim mund të ishte edhe në skaj, dhe në disa raste kishte një bisht të përdredhur të një dragoi. Gjatë lundrimit në ujërat e Skandinavisë, këto dekorime zakonisht hiqeshin për të mos frikësuar shpirtrat e mirë. Shpesh, kur i afroheshim një porti, mburojat vareshin me radhë në anët e anijeve, por kjo nuk lejohej në det të hapur.
Anijet vikinge lëviznin me vela dhe rrema. Një vela e thjeshtë në formë katrore, e bërë nga kanavacë e ashpër, shpesh pikturohej me vija dhe çeqe. Direku mund të shkurtohet dhe madje të hiqet fare. Me ndihmën e pajisjeve të afta, kapiteni mund ta drejtonte anijen kundër erës. Anijet kontrolloheshin nga një timon në formë tehe, i montuar në skajin në anën e djathtë.

Vikingët në Angli
8 qershor 793 pas Krishtit e. Vikingët zbarkuan në ishullin Lindisfarne në Northumbria, duke shkatërruar dhe shkatërruar manastirin e St. Cuthberta. Ky është sulmi i parë viking i regjistruar qartë në burime të shkruara, megjithëse është e qartë se skandinavët kanë vizituar brigjet britanike më parë. Meqenëse vikingët fillimisht përdorën taktikat e goditjes me pin, kronistët nuk i kushtonin shumë rëndësi bastisjeve të tyre. Megjithatë, Kronika Anglo-Saksone përmend një bastisje nga hajdutët e detit me origjinë të panjohur në Portland në Dorset në vitin 787. Pushtimi i mbretërive anglo-saksone dhe pushtimi i pjesëve perëndimore dhe veriore të Anglisë ishte një sukses i madh i vikingëve danezë . Në vitin 865, djemtë e mbretit danez Ragnar Lodbrok sollën një ushtri të madhe në brigjet e Anglisë, të quajtur nga kronikët "ushtria e madhe e paganëve". Në vitet 870-871 bijtë e Ragnarit i nënshtruan mbretërit e Anglisë Lindore dhe Northumbria në ekzekutim mizor dhe pronat e tyre u ndanë mes tyre. Pas kësaj, danezët filluan të pushtojnë Mercia.
Mbreti Alfred i Madh i Wessex-it u detyrua të përfundonte së pari një armëpushim me danezët, dhe më pas një traktat paqeje të plotë, duke legjitimuar kështu zotërimet e tyre në Britani. Qyteti i Jorvik u bë kryeqyteti anglez i vikingëve. Megjithë fluksin e forcave të reja nga Skandinavia në 892 dhe 899, Alfredi dhe djali i tij Eduard Plaku i rezistuan me sukses pushtuesve danezë, duke pastruar territorin e Anglisë Lindore dhe Mercia prej tyre deri në 924. Dominimi skandinav në Northumbria e largët vazhdoi deri në vitin 954.
Një valë e re e bastisjeve të vikingëve në brigjet britanike filloi në vitin 980. Kulmi i saj ishte pushtimi i Anglisë në 1013 nga vikingët danezë Sven Forkbeard. Në 1016-35 Canute i Madh ishte në krye të monarkisë së bashkuar anglo-daneze. Pas vdekjes së tij, dinastia Wessex në personin e Eduard Rrëfimtarit rifitoi fronin anglez. Në vitin 1066, britanikët zmbrapsën një tjetër pushtim skandinav, këtë herë të udhëhequr nga mbreti norvegjez Harald Severe.
Ndikimi skandinav në kulturën politike, strukturën shoqërore dhe gjuhën e Irlandës dhe tokave të tjera kelte ishte shumë më i madh se në Angli, por kronologjia e pushtimeve të tyre nuk mund të rindërtohet me të njëjtën saktësi për shkak të mungesës së burimeve. Bastisja e parë në Irlandë përmendet në 795. Ardhja e vikingëve lidhet me themelimin e Dublinit, të cilin skandinavët e sunduan për dy shekuj. Limerick dhe Waterford kishin mbretërit e tyre skandinavë, ndërsa mbretërit e Dublinit e shtrinë pushtetin e tyre edhe në Northumbria në fillim të shekullit të 10-të.
Marrëdhënia e vikingëve me Perandorinë Franke ishte komplekse. Gjatë kohës së Charlemagne dhe Louis the Pious, perandoria ishte relativisht e mbrojtur nga sulmet nga veriu. Galicia, Portugalia dhe disa toka mesdhetare vuajtën nga sulmet e rastësishme normane në shekujt 9 dhe 10. Udhëheqësit vikingë si Rörik i Jutlandës hynë në shërbim të sundimtarëve frankë me qëllim që të mbronin kufijtë e perandorisë nga fiset e tyre, duke kontrolluar në të njëjtën kohë tregjet e pasura në deltën e Rhein, si Walcheren dhe Dorestad. Mbreti i Jutlandës, Harald Klak, u betua për besnikëri ndaj Louis the Pious në vitin 823.
Depërtimi i vikingëve në tokat finlandeze filloi në gjysmën e dytë të shekullit të 8-të, siç dëshmohet nga shtresat më të vjetra të Staraya Ladoga. Përafërsisht në të njëjtën kohë, këto troje u banuan dhe u zhvilluan nga sllavët. Ndryshe nga bastisjet në brigjet e Evropës Perëndimore, vendbanimet vikinge në Evropën Lindore ishin më të qëndrueshme. Vetë skandinavët vunë re bollëkun e vendbanimeve të fortifikuara në Evropën Lindore, duke e quajtur Rusinë e Lashtë "vendi i qyteteve" - ​​Gard. Dëshmitë e depërtimit të dhunshëm të Vikingëve në Evropën Lindore nuk janë aq të bollshme sa në perëndim. Një shembull është pushtimi suedez i tokave Curonian, i cili përshkruhet në jetën e Ansgar. Objekti kryesor i interesit të vikingëve ishin rrugët lumore përgjatë të cilave, përmes një sistemi portazhesh, ishte e mundur të arrihej në Kalifatin Arab. Vendbanimet e tyre njihen në Volkhov, Vollgë dhe Dnieper. Përqendrimi i varrezave skandinave, si rregull, është disa kilometra larg qendrave urbane ku u vendos popullsia vendase, kryesisht sllave, dhe në shumë raste nga vetë arteriet lumore.
Në shekullin e 9-të, vikingët siguruan tregtinë me kazarët përgjatë Vollgës me ndihmën e një strukture proto-shtetërore, të quajtur nga disa historianë Kaganate Ruse. Duke gjykuar nga gjetjet e thesareve të monedhave, në shekullin e 10-të, Dnieper u bë arteria kryesore tregtare, dhe partneri kryesor tregtar në vend të Khazaria ishte Bizanti. Sipas teorisë normane, nga simbioza e varangianëve të ardhur me popullsinë sllave, lindi shteti i Kievan Rus, i udhëhequr nga Rurikovich - pasardhësit e Princit Rurik.

Në tokat e prusianëve, vikingët kontrolluan qendrat tregtare të Kaup dhe Truso, ku filloi "Rruga e Qelibarit" për në Mesdhe. Në Finlandë, gjurmët e pranisë së tyre afatgjatë u gjetën në brigjet e liqenit Vanajavesi. Në Staraya Ladoga, nën drejtimin e Jaroslav të Urtit, Regnvald Ulvson u ul si jarl. Vikingët udhëtuan në grykën e Dvinës Veriore për lesh dhe eksploruan rrugën Zavolotsky. Ibn Fadlani i takoi ata në Vollgën e Bullgarisë në vitin 922. Nëpërmjet portit Volga-Don afër Sarkelit, Rusia zbriti në Detin Kaspik. Për dy shekuj ata luftuan dhe tregtuan me Bizantin, duke lidhur disa traktate me të.
Përfundimi i udhëtimeve detare. Vikingët kufizuan fushatat e tyre pushtuese në gjysmën e parë të shekullit të 11-të. Kjo për shkak të rënies së popullsisë në tokat skandinave dhe përhapjes së krishterimit në Evropën veriore, e cila nuk i miratonte grabitjet dhe tregtinë e skllevërve. Paralelisht, sistemi klanor u zëvendësua nga marrëdhëniet feudale, dhe mënyra e jetesës tradicionale gjysmë nomade e vikingëve i la vendin një të ulur. Një faktor tjetër ishte riorientimi i rrugëve tregtare: rrugët e lumenjve Vollga dhe Dnieper po humbnin vazhdimisht rëndësinë ndaj tregtisë mesdhetare, e cila u ringjall nga republikat veneciane dhe republikat e tjera tregtare. Në shekullin e 11-të, aventurierë individualë nga Skandinavia u punësuan ende në shërbim të perandorëve bizantinë dhe princave të lashtë rusë. Historianët përfshijnë Olaf Haraldson dhe Harald the Harsh, të cilët vdiqën duke u përpjekur për të pushtuar Anglinë, si vikingët e fundit në fronin norvegjez. Një nga të fundit që ndërmori një ekspeditë të gjatë jashtë shtetit në frymën e paraardhësve të tij ishte Ingvar Udhëtari, i cili vdiq gjatë një ekspedite në brigjet e Detit Kaspik. Pasi pranuan krishterimin, vikingët e djeshëm organizuan në 1107-1110. kryqëzata e vet për në Tokën e Shenjtë.
Armët dhe forca të blinduara
Përkrenare me brirë- në vetëdijen masive konsiderohet pothuajse një atribut i detyrueshëm i një vikingu, të cilin e mbanin të gjithë. Sidoqoftë, në të gjithë historinë e gërmimeve, nuk u gjet asnjë helmetë e vetme me brirë. Ata gjetën mijëra të ndryshme - me majë dhe me majë topi, të zbukuruara dhe jo, madje gërmuan nja dy helmeta me krahë, si Hermesi, por jo një të vetme me brirë. Popuj të ndryshëm kishin helmeta të tilla, por supozohet se ato ishin kryesisht për qëllime rituale dhe dekorative. Fakti është se shpata mund të rrëshqasë përgjatë përkrenares së mprehtë, dhe nëse kapet në bri, ose e shqyen helmetën nga koka, ose e kthen atë 90 gradë, ose e pret atë së bashku me kokën. Në fakt, helmeta më e zakonshme në mesin e vikingëve ishte një përkrenare e ngjashme me përkrenaren "St Wenceslas", domethënë konike, me një kapak hundësh dhe bisht. Në atë kohë - një risi mjaft e madhe.

Mburoja— mbrojtja kryesore e vikingut ishte pikërisht ajo, e rrumbullakët, me një umbo, rreth një metër në diametër, në rastin më të thjeshtë, të trokitur marrëzisht së bashku nga dërrasat, ndonjëherë të mbuluara me lëkurë dhe të lidhura me metal për përforcim, por gjithsesi një material harxhues . Është ai që i përballon shumicën e goditjeve, ka një sërë taktikash dinake dhe jo aq të zgjuara për ta devijuar atë në anë, dhe ai që ka mbetur në vrimë pa mburojë është pothuajse i garantuar të vdesë nëse nuk ka kohë; kërcejnë pas shpine shokëve të tij. Gjatë ecjes, mburoja ishte varur në anën e pasme, dhe në det ajo ishte ngjitur në anët e anijes së gjatë. Mburojat u përdorën gjithashtu si një flamur sinjalizues: një mburojë e bardhë e ngritur në një direk nënkuptonte qëllime paqësore, një e kuqe do të thoshte "tani ata do të vrasin dikë".
Forca të blinduara- në varësi të pasurisë: nga një xhaketë lëkure ose jelek pa mëngë të bëra prej lëkure ariu për luftëtarët e zakonshëm deri te posta me zinxhir me peshore shtesë të vendosura sipër ose një jelek i bërë me llambë për një kavanoz ose një luftëtar me përvojë.
Shpata- arma më popullore. Shpata klasike e vikingëve - e drejtë, me dy tehe, me një fund të rrumbullakosur dhe një pome sferike - është menduar vetëm për prerje. Në shekujt 10-11, gardhimi si disiplinë nuk ekzistonte ende, dhe luftimet me shpata përfshinin elementë të tillë si "luhatje më fort", "qij sa më fort të mundesh" dhe "merr goditjen në mburojë". Ata nuk praktikuan goditje me thikë, nuk ia ndanin shpatës me shpatë - hekuri i përafërt i farkëtuar nga një mosrespektim i tillë ishte lehtësisht i dhëmbëzuar dhe mund të thyhej lehtësisht. Në fakt, qëllimi kryesor i shpatës është të presë një armik të mbrojtur dobët ose të presë gjymtyrët shtesë të atyre të blinduar.
Sëpatë/sëpatë- arma e dytë më e njohur dhe e para më e rëndësishme. Kur dikush dëgjon fjalën "Viking", më së shpeshti imagjinohet një burrë i madh i madh me një helmetë me brirë, postë zinxhir dhe një sëpatë të dyanshme. Në fakt, kjo e fundit përdorej nga grekët e lashtë dhe nga të gjitha llojet e aziatikëve, dhe vikingët preferonin sëpatat e njëanshme, arsyeja për të cilën është fare e thjeshtë: ata luftuan në formacion të ngushtë, duke formuar një mur mburojash dhe në kushte të tilla. , kur lëkundet, lehtë mund të godasësh fqinjin. Në përgjithësi, një sëpatë nuk është vetëm një armë, por edhe një mjet universal i asaj kohe - mund të riparoni një anije të gjatë, të copëtoni dru, të prishni një portë, të thyeni një kafkë dhe të gatuani qull. Dhe kur grabitni civilët, sëpata është më e përshtatshme për shkak të shkathtësisë së saj. Pritja e dyerve me shpatë do të mbyste një zhabë, por një sëpatë nuk do të ishte humbje kohe për një detyrë të tillë, sepse çeliku me cilësi të lartë përdorej vetëm për të bërë tehun, dhe prapanica dhe pjesët e tjera ishin prej hekuri të zakonshëm. . Në betejë, me sëpatë është shumë më praktike të thyesh mburojat dhe të presësh forca të blinduara, plus sëpata vazhdon të copëtohet me tolerancë, edhe pasi të humbasë mprehjen e saj, ndërsa shpata kthehet në një levë të padobishme. Epo, nuk duhet të fshini aspektin ekonomik: një sëpatë është më e lehtë për t'u bërë ⇒ më e lirë, dhe për këtë arsye më e arritshme për të varfërit, dhe është më e lehtë të drejtoni një teh të copëtuar.
Brodex- një sëpatë me një teh 45 cm, e ulur në një dorezë sëpatë të gjatë me një dorezë me dy duar. E paçmueshme për t'u copëtuar në një vinegrette të imët. Nuk është rastësi që luftëtarët me Brodex u vendosën në majë të pykës së këmbësorisë sulmuese skandinave vjedhurazi.
Çekiç- një lloj arme më pak i zakonshëm, por më i respektuar. Mund të jetë edhe luftimi edhe hedhja. Dihet çekiçi i perëndisë skandinave Thor, Mjolnir, i cili po kthehej, shkaktoi rrufe kur goditi dhe pasi goditi objektivin u kthye përsëri në dorë. Prandaj, vikingët, të cilët e respektonin perëndinë e tyre, mbanin varëse në formë çekiçi. Nga pikëpamja praktike, është e mirë sepse depërton në forca të blinduara të tilla fleksibël si posta zinxhirore.
Shtiza- u përdorën nga vikingët së bashku me të gjithë fqinjët e tyre, ata dallonin midis gjuajtjes dhe luftimit. Ato luftarake kishin zakonisht një majë të gjatë në formë gjetheje, e cila jo vetëm që mund të godiste, por edhe të priste, dhe boshti ishte i lidhur me metal.
Anijet vikinge
Drakkar- anijet e tmerrshme vikinge. Në harkun e anijes vendosej gjithmonë një kokë dragoi, në pamjen e së cilës popullsia civile njolloste pantallonat dhe ia mbathi me tmerr. Anija funksiononte me dorë, duke vozitur rremat kundër ujit. Me një erë bishti, një vela katrore shtoi shpejtësinë. Falë dizajnit të tyre të zgjuar, këto anije ishin universale, të gjithë terrenit dhe të padukshme.
Për një viking, një anije me gjatësi do të thoshte më shumë se një kështjellë familjare për një kalorës, dhe ishte një turp i madh të prishësh një anije të gjatë - një udhëheqës i tillë mund të kishte lehtësisht të ikte gjithë skuadrën e tij. Në kundërshtim me besimin popullor, vetëm vikingët e lirë mund të vozisnin një anije të gjatë, dhe nëse për ndonjë arsye një skllav vihej në rrema, atëherë pas kësaj ai mori lirinë. Lojtarët e Drakkarit kishin statuse të ndryshme në varësi të vendndodhjes së tyre në anije. Vendet më të nderuara ishin në harkun e anijes. Kjo për faktin se shpejtësia dhe efikasiteti i lëvizjes së anijes vareshin nga vozitësit në të njëjtën kohë, ata ishin edhe luftëtarë dhe kur kalonin në luftime trup me trup, njësitë e ulura në hark ishin të parat; për të hyrë në betejë.

Keltët dhe Vikingët

Në Francë ata quheshin normanë, në Rusi - varangianë. Vikingët u quajtën njerëzve që jetonin në atë që tani është Norvegjia, Danimarka dhe Suedia nga rreth 800 deri në 1100 pas Krishtit. Luftërat dhe festat janë dy argëtimet e preferuara të vikingëve. Grabitësit e shpejtë të detit në anije që mbanin emra tingëllues, për shembull, "Demi i Oqeanit", "Korbi i Erës", bastisën brigjet e Anglisë, Gjermanisë, Francës Veriore, Belgjikës - dhe morën haraç nga të pushtuarit. Luftëtarët e tyre të dëshpëruar të çmendur luftuan si të çmendur, edhe pa armaturë. Para betejës, tërbuarit kërcëllinin dhëmbët dhe kafshonin skajet e mburojave të tyre. Zotat mizorë të vikingëve - Aesir - ishin të kënaqur me luftëtarët që vdiqën në betejë. Por ishin këta luftëtarë të pamëshirshëm që zbuluan ishujt e Islandës (në gjuhën e lashtë - "toka e akullit") dhe Grenlanda ("toka e gjelbër": atëherë klima atje ishte më e ngrohtë se tani!). Dhe lideri viking Leif the Happy në vitin 1000, duke lundruar nga Groenlanda, zbarkoi në Amerikën e Veriut, në ishullin Newfoundland. Vikingët e quajtën tokën e hapur Vinland - "e pasur". Për shkak të përplasjeve me indianët dhe mes tyre, vikingët shpejt u larguan dhe harruan Amerikën dhe humbën kontaktet me Grenlandën. Dhe këngët e tyre për heronjtë dhe udhëtarët - sagat dhe parlamenti islandez, Althing - asambleja e parë popullore në Evropë, kanë mbijetuar deri më sot.

Fillimi i epokës së vikingëve konsiderohet të jetë 793. Këtë vit pati një sulm të famshëm nga normanët në një manastir të vendosur në ishullin Lindisfarne (në veri-lindje të Britanisë së Madhe). Ishte atëherë që Anglia dhe së shpejti e gjithë Evropa mësuan për "popullin verior" të tmerrshëm dhe anijet e tyre me kokë dragoi. Në 794 ata "vizituan" ishullin e afërt të Wearmus (aty ishte edhe një manastir), dhe në 802-806 ata arritën në Ishujt e Manit dhe Iona (bregu perëndimor i Skocisë, njëzet vjet më vonë, normanët mblodhën një ushtri të madhe). për një fushatë kundër Anglisë dhe Francës. Në 825 vikingët zbarkuan në Angli dhe në 836 Londra u pushtua për herë të parë. Në 845, danezët pushtuan Hamburgun dhe qyteti u shkatërrua aq shumë sa peshkopata e vendosur në Hamburg u desh të zhvendosej në Bremen. kursi i plaçkitur). Në vitin 866, një stuhi çoi disa anije në brigjet e Skocisë, ku normanët duhej të kalonin dimrin. Vitin e ardhshëm, 867, u formua shteti i ri i Danelaw. Ai përfshinte Northumbria, Anglia Lindore, një pjesë e Essex dhe Mercia. Danlo ekzistoi deri në 878. Në të njëjtën kohë, një flotë e madhe sulmoi përsëri Anglinë, Londra u pushtua përsëri, dhe më pas normanët u zhvendosën në Francë. Në 885, Rouen u pushtua dhe Parisi ishte nën rrethim (në 845, 857 dhe 861, Parisi ishte pushtuar tashmë). Pasi morën shpërblimin, vikingët hoqën rrethimin dhe u tërhoqën në pjesën veriperëndimore të Francës, e cila në 911 u transferua në Rollon norvegjez. Rajoni u emërua Normandi. Në fillim të shekullit të 10-të, danezët përsëri u përpoqën të kapnin Anglinë, të cilën ia dolën vetëm në 1016. Anglo-Saksonët arritën të përmbysnin pushtetin e tyre vetëm dyzet vjet më vonë, në 1050. Por ata nuk patën kohë të shijonin lirinë. Në vitin 1066, një flotë e madhe nën komandën e Uilliam Pushtuesit, një vendas i Normandisë, sulmoi Anglinë. Pas betejës së Hastings, normanët mbretëruan në Angli.

Në 861, skandinavët mësuan për Islandën nga suedezi Gardar Svafarsson. Menjëherë pas kësaj, në 872, filloi bashkimi i Norvegjisë nga Harald Fairhair, dhe shumë norvegjezë ikën në Islandë. Sipas disa vlerësimeve, midis 20,000 dhe 30,000 norvegjezë u shpërngulën në Islandë para vitit 930. Më vonë ata filluan ta quanin veten islandezë, duke u dalluar kështu nga norvegjezët dhe popujt e tjerë skandinavë. Në vitin 983, një burrë i quajtur Eirik Raud (Red) u internua nga Islanda për tre vjet për vrasje. Ai shkoi në kërkim të një vendi që u përfol se ishte parë në perëndim të Islandës. Ai arriti të gjejë këtë vend, të cilin e quajti Grenlandë (“Green Country”), që tingëllon mjaft e çuditshme në lidhje me këtë ishull me dëborë dhe të ftohtë. Në Grenlandë, Eirik themeloi vendbanimin Brattalid. Në vitin 986, një farë Bjarni Bardsson lundroi nga Islanda, duke synuar të shkonte në Grenlandë. Ai u përplas në tokë të panjohur tre herë derisa arriti në bregun jugor të Grenlandës. Pasi mësoi për këtë, Leif Eiriksson, djali i Eirik Raud, përsëriti udhëtimin e Bjarnit, duke arritur në Gadishullin Labrador. Pastaj u kthye në jug dhe, duke ecur përgjatë bregut, gjeti një zonë që e quajti "Vinland" ("Vendi i rrushit"). Me sa duket kjo ka ndodhur në vitin 1000. Sipas rezultateve të punës së kryer nga shkencëtarët, Vinland e Leif Eiriksson ishte vendosur në zonën e Bostonit modern. Pas kthimit të Leif, Thorvald Eiriksson, vëllai i tij, shkoi në Vinland. Ai jetoi atje për dy vjet, por në një nga përleshjet me indianët vendas u plagos për vdekje dhe shokët e tij duhej të ktheheshin në atdheun e tyre. Vëllai i dytë i Leif, Thorstein Eiriksson, gjithashtu u përpoq të arrinte në Vinland, por ai nuk mundi ta gjente këtë tokë. Kishte vetëm rreth 300 prona në Grenlandë. Mungesa e pyjeve krijon vështirësi të mëdha për jetën. Pylli u rrit në Labrador, i cili ishte më afër se në Islandë, por gjithçka që duhej të sillej nga Evropa për shkak të kushteve shumë të vështira të lundrimit në Labrador. Vendbanimet ekzistuan në Grenlandë deri në shekullin e 14-të.

Historia e Vikingëve

VIKINGËT - (Normanët), grabitës deti, emigrantë nga Skandinavia, të cilët kryen në shekujt 9-11. shëtitjet deri në 8000 km të gjata, ndoshta edhe distanca më të gjata. Këta njerëz të guximshëm dhe të patrembur arritën kufijtë e Persisë në lindje dhe Botës së Re në perëndim. Fjala "Viking" shkon prapa në "vikingr" të vjetër norvegjez. Ekzistojnë një sërë hipotezash në lidhje me origjinën e tij, më bindëse prej të cilave e gjurmojnë atë në "vik" - fiord, gji. Fjala "Viking" (fjalë për fjalë "njeri nga fiord") përdorej për t'iu referuar hajdutëve që vepronin në ujërat bregdetare, duke u fshehur në gjire dhe gjire të veçuar. Ata njiheshin në Skandinavi shumë kohë përpara se të bëheshin famëkeq në Evropë. Francezët i quajtën vikingët normanë ose variacione të ndryshme të kësaj fjale (Norsmanns, Northmanns - fjalë për fjalë "njerëz nga veriu"); Britanikët pa dallim i quanin të gjithë skandinavët danezë, dhe sllavët, grekët, kazarët dhe arabët i quanin vikingët suedezë Rus ose Varangianë. Kudo që shkuan vikingët - në Ishujt Britanikë, Francë, Spanjë, Itali apo Afrikën e Veriut - ata pa mëshirë plaçkitën dhe pushtuan tokat e huaja. Në disa raste, ata u vendosën në vendet e pushtuara dhe u bënë sundimtarë të tyre. Vikingët danezë pushtuan Anglinë për ca kohë dhe u vendosën në Skoci dhe Irlandë. Së bashku ata pushtuan një pjesë të Francës të njohur si Normandi. Vikingët norvegjezë dhe pasardhësit e tyre krijuan koloni në ishujt e Atlantikut Verior të Islandës dhe Grenlandës dhe themeluan një vendbanim në bregdetin e Newfoundland në Amerikën e Veriut, i cili, megjithatë, nuk zgjati shumë. Vikingët suedezë filluan të sundojnë në Balltikun lindor. Ata u përhapën gjerësisht në të gjithë Rusinë dhe, duke zbritur lumenjtë në Detin e Zi dhe Kaspik, madje kërcënuan Kostandinopojën dhe disa rajone të Persisë. Vikingët ishin pushtuesit e fundit barbarë gjermanikë dhe detarët e parë pionierë evropianë. Ka interpretime të ndryshme për arsyet e shpërthimit të dhunshëm të aktivitetit viking në shekullin e 9-të. Ka dëshmi se Skandinavia ishte e mbipopulluar dhe shumë skandinavë shkuan jashtë vendit për të kërkuar pasurinë e tyre. Qytetet dhe manastiret e pasura por të pambrojtura të fqinjëve të tyre jugorë dhe perëndimorë ishin pre e lehtë. Nuk kishte gjasa që të kishte ndonjë rezistencë nga mbretëritë e shpërndara të Ishujve Britanikë ose nga perandoria e dobësuar e Karlit të Madh, e konsumuar nga grindjet dinastike. Gjatë epokës së vikingëve, monarkitë kombëtare gradualisht u konsoliduan në Norvegji, Suedi dhe Danimarkë. Udhëheqësit ambiciozë dhe klane të fuqishme luftuan për pushtet. Udhëheqësit e mundur dhe mbështetësit e tyre, si dhe djemtë më të vegjël të udhëheqësve fitimtarë, përqafuan pa turp plaçkitjen e papenguar si një mënyrë jetese. Të rinjtë energjikë nga familjet me ndikim zakonisht fitonin prestigj përmes pjesëmarrjes në një ose më shumë fushata. Shumë skandinavë u angazhuan në grabitje gjatë verës dhe më pas u kthyen në pronarë të zakonshëm tokash. Sidoqoftë, vikingët nuk u tërhoqën vetëm nga joshja e gjahut. Perspektiva e krijimit të tregtisë hapi rrugën drejt pasurisë dhe pushtetit. Në veçanti, emigrantët nga Suedia kontrollonin rrugët tregtare në Rusi. Termi anglisht "Viking" vjen nga fjala e vjetër norvegjeze vkingr, e cila mund të ketë disa kuptime. Origjina më e pranueshme, me sa duket, është nga fjala vk - gji, ose gji. Prandaj, fjala vkingr përkthehet si "njeri nga gjiri". Termi u përdor për të përshkruar grabitësit që u strehuan në ujërat bregdetare shumë kohë përpara se vikingët të bëheshin famëkeq në botën e jashtme. Sidoqoftë, jo të gjithë skandinavët ishin grabitës deti, dhe termat "Viking" dhe "skandinav" nuk mund të konsiderohen sinonime. Francezët zakonisht i quanin vikingët normanë, dhe britanikët pa dallim i klasifikonin të gjithë skandinavët si danezë. Sllavët, kazarët, arabët dhe grekët që komunikuan me vikingët suedezë i quanin ata Rus ose Varangianë.

Përkufizime nga enciklopeditë

VIKINGS (Skandinavët e Vjetër), Skandinavët - pjesëmarrës në tregtinë detare, fushatat grabitqare dhe pushtuese në fund të shekujve 8 - mesi i 11-të. drejt vendeve evropiane. Në Rusi ata quheshin varangianë, dhe në Evropën Perëndimore - normanë (Scand. Northman - "njeriu verior"). Në shekullin e 9-të pushtoi Anglinë Verilindore në shekullin e 10-të. - Franca Veriore (Normandi). Arriti në Amerikën e Veriut. Enciklopedia e Kirilit dhe Metodit

Rreth tre shekuj nga viti 800 deri në vitin 1050 pas Krishtit. e. Luftëtarët vikingë lundruan me anijet e tyre, duke terrorizuar Evropën. Ata lundruan nga Skandinavia në kërkim të argjendit, skllevërve dhe tokave. Vikingët sulmuan kryesisht Britaninë dhe Francën ndërsa ata po pushtonin Rusinë. Vikingët eksploruan shumë toka të panjohura ndërsa lundronin në Oqeanin e gjerë Atlantik.

Enciklopedia multimediale "Historia e Botës"

Në Francë ata quheshin normanë, në Rusi - varangianë. Vikingët u quajtën njerëzve që jetuan në atë që tani është Norvegjia, Danimarka dhe Suedia nga rreth 800 deri në 1100 pas Krishtit.

Luftërat dhe festat ishin dy nga argëtimet e preferuara të vikingëve. Grabitësit e shpejtë të detit në anije që mbanin emra tingëllues, për shembull, "Demi i Oqeanit", "Korbi i Erës", bastisën brigjet e Anglisë, Gjermanisë, Francës Veriore, Belgjikës - dhe morën haraç nga të pushtuarit. Luftëtarët e tyre të dëshpëruar të çmendur luftuan si të çmendur, edhe pa armaturë. Para betejës, tërbuarit kërcëllinin dhëmbët dhe kafshonin skajet e mburojave të tyre. Zotat mizorë të vikingëve, Aesir, ishin të kënaqur me luftëtarët që vdiqën në betejë.

Zbuluesit e Islandës

Por ishin këta luftëtarë të pamëshirshëm që zbuluan ishujt e Islandës (në gjuhën e lashtë - "toka e akullit") dhe Grenlanda ("toka e gjelbër": atëherë klima atje ishte më e ngrohtë se tani!). Dhe lideri viking Leif the Happy në vitin 1000, duke lundruar nga Groenlanda, zbarkoi në Amerikën e Veriut, në ishullin Newfoundland. Vikingët e quajtën tokën e hapur Vinland - "e pasur". Për shkak të përplasjeve me indianët dhe mes tyre, vikingët shpejt u larguan dhe harruan Amerikën dhe humbën kontaktet me Grenlandën.

Epoka e Vikingëve

Dhe këngët e tyre për heronjtë dhe udhëtarët - sagat dhe parlamenti islandez, Althing - asambleja e parë popullore në Evropë, kanë mbijetuar deri më sot.

Fillimi i epokës së vikingëve konsiderohet të jetë 793. Këtë vit pati një sulm të famshëm nga normanët në një manastir të vendosur në ishullin Lindisfarne (në veri-lindje të Britanisë së Madhe). Ishte atëherë që Anglia dhe së shpejti e gjithë Evropa mësuan për "popullin verior" të tmerrshëm dhe anijet e tyre me kokë dragoi. Në 794 ata "vizituan" ishullin e afërt të Wearmus (aty kishte edhe një manastir), dhe në 802-806 ata arritën në Ishujt e Man dhe Iona (bregu perëndimor i Skocisë)

Shkarkimi i parë i Londrës

Njëzet vjet më vonë, normanët mblodhën një ushtri të madhe për një fushatë kundër Anglisë dhe Francës. Në 825 vikingët zbarkuan në Angli dhe në 836 Londra u pushtua për herë të parë. Në 845, danezët pushtuan Hamburgun dhe qyteti u shkatërrua aq shumë sa peshkopata e vendosur në Hamburg u desh të zhvendosej në Bremen. kursi i plaçkitur).

Krijimi i shtetit Norman të Dunloe

Në vitin 866, një stuhi çoi disa anije në brigjet e Skocisë, ku normanët duhej të kalonin dimrin. Vitin e ardhshëm, 867, u formua shteti i ri i Danelaw. Ai përfshinte Northumbria, Anglia Lindore, një pjesë e Essex dhe Mercia. Danlo ekzistoi deri në 878. Në të njëjtën kohë, një flotë e madhe sulmoi përsëri Anglinë, Londra u pushtua përsëri, dhe më pas normanët u zhvendosën në Francë. Në 885, Rouen u pushtua dhe Parisi ishte nën rrethim (në 845, 857 dhe 861, Parisi ishte pushtuar tashmë). Pasi morën shpërblimin, vikingët hoqën rrethimin dhe u tërhoqën në pjesën veriperëndimore të Francës, e cila në 911 u transferua në Rollon norvegjez. Rajoni u emërua Normandi.

Pushtimi i Anglisë në shekullin e 10-të

Në fillim të shekullit të 10-të, danezët përsëri u përpoqën të kapnin Anglinë, të cilën ia dolën vetëm në 1016. Anglo-Saksonët arritën të përmbysnin pushtetin e tyre vetëm dyzet vjet më vonë, në 1050. Por ata nuk patën kohë të shijonin lirinë. Në 1066, një flotë e madhe nën komandën e Uilliam Pushtuesit, një vendas i Normandisë, sulmoi Anglinë. Pas betejës së Hastings, normanët mbretëruan në Angli.

Ndarja midis norvegjezëve dhe islandezëve

Në 861, skandinavët mësuan për Islandën nga suedezi Gardar Svafarsson. Menjëherë pas kësaj, në 872, filloi bashkimi i Norvegjisë nga Harald Fairhair, dhe shumë norvegjezë ikën në Islandë. Sipas disa vlerësimeve, midis 20,000 dhe 30,000 norvegjezë u shpërngulën në Islandë para vitit 930. Më vonë ata filluan ta quanin veten islandezë, duke u dalluar kështu nga norvegjezët dhe popujt e tjerë skandinavë.

Eirik Raud (Red) themelues i vendbanimit Brattalid

Në vitin 983, një burrë i quajtur Eirik Raud (Red) u internua nga Islanda për tre vjet për vrasje. Ai shkoi në kërkim të një vendi që u përfol se ishte parë në perëndim të Islandës. Ai arriti të gjejë këtë vend, të cilin e quajti Grenlandë (“Green Country”), që tingëllon mjaft e çuditshme në lidhje me këtë ishull me dëborë dhe të ftohtë. Në Grenlandë, Eirik themeloi vendbanimin Brattalid.

Vinland Leif Eiriksson, djali i Red zbuloi Bostonin

Në vitin 986, një farë Bjarni Bardsson lundroi nga Islanda, duke synuar të shkonte në Grenlandë. Ai u përplas në tokë të panjohur tre herë derisa arriti në bregun jugor të Grenlandës. Pasi mësoi për këtë, Leif Eiriksson, djali i Eirik Raud, përsëriti udhëtimin e Bjarnit, duke arritur në Gadishullin Labrador. Pastaj u kthye në jug dhe, duke ecur përgjatë bregut, gjeti një zonë që e quajti "Vinland" ("Vendi i rrushit"). Me sa duket kjo ka ndodhur në vitin 1000. Sipas rezultateve të punës së kryer nga shkencëtarët, Vinland e Leif Eiriksson ishte vendosur në zonën e Bostonit modern.

Vëllezërit e Leif: Torvald dhe Thorstein

Pas kthimit të Leif, Thorvald Eiriksson, vëllai i tij, shkoi në Vinland. Ai jetoi atje për dy vjet, por në një nga përleshjet me indianët vendas u plagos për vdekje dhe shokët e tij duhej të ktheheshin në atdheun e tyre.

Vëllai i dytë i Leif, Thorstein Eiriksson, gjithashtu u përpoq të arrinte në Vinland, por ai nuk mundi ta gjente këtë tokë.

Kishte vetëm rreth 300 prona në Grenlandë. Mungesa e pyjeve krijon vështirësi të mëdha për jetën. Pylli u rrit në Labrador, i cili ishte më afër se në Islandë, por gjithçka që duhej të sillej nga Evropa për shkak të kushteve shumë të vështira të lundrimit në Labrador. Vendbanimet ekzistuan në Grenlandë deri në shekullin e 14-të.

Historia e Vikingëve

VIKINGËT - (Normanë), grabitës deti, emigrantë nga Skandinavia, të cilët kryen në shekujt 9-11. shëtitjet deri në 8000 km të gjata, ndoshta edhe distanca më të gjata. Këta njerëz të guximshëm dhe të patrembur arritën kufijtë e Persisë në lindje dhe Botës së Re në perëndim.

Origjina e fjalës Viking

Fjala "Viking" shkon prapa në "vikingr" të vjetër norvegjez. Ekzistojnë një sërë hipotezash në lidhje me origjinën e tij, më bindëse prej të cilave e gjurmojnë atë në "vik" - fiord, gji. Fjala "Viking" (fjalë për fjalë "njeri nga fiord") përdorej për t'iu referuar hajdutëve që vepronin në ujërat bregdetare, duke u fshehur në gjire dhe gjire të veçuar.

Ata njiheshin në Skandinavi shumë kohë përpara se të bëheshin famëkeq në Evropë. Francezët i quajtën vikingët normanë ose variacione të ndryshme të kësaj fjale (Norsmanns, Northmanns - fjalë për fjalë "njerëz nga veriu"); Britanikët pa dallim i quanin të gjithë skandinavët danezë, dhe sllavët, grekët, kazarët dhe arabët i quanin vikingët suedezë Rus ose Varangianë.

Vikingët danezë

Kudo që shkuan vikingët - në Ishujt Britanikë, Francë, Spanjë, Itali apo Afrikën e Veriut - ata pa mëshirë plaçkitën dhe pushtuan tokat e huaja. Në disa raste, ata u vendosën në vendet e pushtuara dhe u bënë sundimtarë të tyre. Vikingët danezë pushtuan Anglinë për ca kohë dhe u vendosën në Skoci dhe Irlandë.

Vikingët norvegjezë dhe suedezë

Së bashku ata pushtuan një pjesë të Francës të njohur si Normandi. Vikingët norvegjezë dhe pasardhësit e tyre krijuan koloni në ishujt e Atlantikut Verior të Islandës dhe Grenlandës dhe themeluan një vendbanim në bregdetin e Newfoundland në Amerikën e Veriut, i cili, megjithatë, nuk zgjati shumë. Vikingët suedezë filluan të sundojnë në Balltikun lindor. Ata u përhapën gjerësisht në të gjithë Rusinë dhe, duke zbritur lumenjtë në Detin e Zi dhe Kaspik, madje kërcënuan Kostandinopojën dhe disa rajone të Persisë. Vikingët ishin pushtuesit e fundit barbarë gjermanikë dhe detarët e parë pionierë evropianë.

Veprimtaria në shek

Ka interpretime të ndryshme për arsyet e shpërthimit të dhunshëm të aktivitetit viking në shekullin e 9-të. Ka dëshmi se Skandinavia ishte e mbipopulluar dhe shumë skandinavë shkuan jashtë vendit për të kërkuar pasurinë e tyre. Qytetet dhe manastiret e pasura por të pambrojtura të fqinjëve të tyre jugorë dhe perëndimorë ishin pre e lehtë. Nuk kishte gjasa që të kishte ndonjë rezistencë nga mbretëritë e shpërndara të Ishujve Britanikë ose nga perandoria e dobësuar e Karlit të Madh, e konsumuar nga grindjet dinastike.

Në dimër, grabitje në verë nga pronarët e tokave

Gjatë epokës së vikingëve, monarkitë kombëtare gradualisht u konsoliduan në Norvegji, Suedi dhe Danimarkë. Udhëheqësit ambiciozë dhe klane të fuqishme luftuan për pushtet. Udhëheqësit e mundur dhe mbështetësit e tyre, si dhe djemtë më të vegjël të udhëheqësve fitimtarë, përqafuan pa turp plaçkitjen e papenguar si një mënyrë jetese. Të rinjtë energjikë nga familjet me ndikim zakonisht fitonin prestigj përmes pjesëmarrjes në një ose më shumë fushata.

Shumë skandinavë u angazhuan në grabitje gjatë verës dhe më pas u kthyen në pronarë të zakonshëm tokash. Sidoqoftë, vikingët nuk u tërhoqën vetëm nga joshja e gjahut.

Perspektiva e krijimit të tregtisë hapi rrugën drejt pasurisë dhe pushtetit. Në veçanti, emigrantët nga Suedia kontrollonin rrugët tregtare në Rusi.

Përkthimi viking - njeri nga gjiri

Termi anglisht "Viking" vjen nga fjala e vjetër norvegjeze vkingr, e cila mund të ketë disa kuptime. Origjina më e pranueshme, me sa duket, është nga fjala vk - gji, ose gji. Prandaj, fjala vkingr përkthehet si "njeri nga gjiri".

Termi u përdor për të përshkruar grabitësit që u strehuan në ujërat bregdetare shumë kohë përpara se vikingët të bëheshin famëkeq në botën e jashtme. Sidoqoftë, jo të gjithë skandinavët ishin grabitës deti, dhe termat "Viking" dhe "skandinav" nuk mund të konsiderohen sinonime. Francezët zakonisht i quanin vikingët normanë, dhe britanikët pa dallim i klasifikonin të gjithë skandinavët si danezë. Sllavët, kazarët, arabët dhe grekët që komunikuan me vikingët suedezë i quanin ata Rus ose Varangianë.

Përkufizime nga enciklopeditë

VIKINGS (Skandinavët e Vjetër), Skandinavët - pjesëmarrës në tregtinë detare, fushatat grabitqare dhe pushtuese në fund të shekujve 8 - mesi i 11-të. drejt vendeve evropiane. Në Rusi ata quheshin varangianë, dhe në Evropën Perëndimore - normanë (Scand. Northman - "njeriu verior"). Në shekullin e 9-të pushtoi Anglinë Verilindore në shekullin e 10-të. - Franca Veriore (Normandi). Arriti në Amerikën e Veriut.

Enciklopedia e Kirilit dhe Metodit

Rreth tre shekuj nga viti 800 deri në vitin 1050 pas Krishtit. e. Luftëtarët vikingë lundruan me anijet e tyre, duke terrorizuar Evropën. Ata lundruan nga Skandinavia në kërkim të argjendit, skllevërve dhe tokave. Vikingët sulmuan kryesisht Britaninë dhe Francën ndërsa ata po pushtonin Rusinë. Vikingët eksploruan shumë toka të panjohura ndërsa lundronin në Oqeanin e gjerë Atlantik.

Për disa shekuj, para dhe pas vitit 1000, Evropa Perëndimore u sulmua vazhdimisht nga "vikingët" - luftëtarë që lundronin me anije nga Skandinavia. Prandaj, periudha është afërsisht nga 800 në 1100. pas Krishtit në historinë e Evropës Veriore quhet "Epoka e Vikingëve". Ata që u sulmuan nga vikingët i perceptuan fushatat e tyre si thjesht grabitqare, por ata ndoqën edhe qëllime të tjera.

Detashmentet vikinge zakonisht drejtoheshin nga përfaqësues të elitës sunduese të shoqërisë skandinave - mbretër dhe krerët. Nëpërmjet grabitjes ata fituan pasuri, të cilën më pas e ndanë mes vete dhe me njerëzit e tyre. Fitoret në vendet e huaja u sollën famë dhe pozitë. Tashmë në fazat e hershme, liderët filluan gjithashtu të ndiqnin qëllime politike dhe të merrnin kontrollin e territoreve në vendet e pushtuara. Kronikat flasin pak për rritjen e ndjeshme të tregtisë gjatë epokës së vikingëve, por gjetjet arkeologjike tregojnë këtë. Qytetet lulëzuan në Evropën Perëndimore dhe formacionet e para urbane u shfaqën në Skandinavi. Qyteti i parë në Suedi ishte Birka, i vendosur në një ishull në liqenin Mälaren, rreth 30 kilometra në perëndim të Stokholmit. Ky qytet ka ekzistuar nga fundi i shekullit të 8-të deri në fund të shekullit të 10-të; pasardhësi i tij në zonën Mälaren ishte qyteti i Sigtuna, i cili sot është një qytet i vogël idilik rreth 40 kilometra në veriperëndim të Stokholmit.

Epoka e Vikingëve karakterizohet gjithashtu nga fakti se shumë banorë të Skandinavisë lanë përgjithmonë vendet e tyre të lindjes dhe u vendosën në vende të huaja, kryesisht si fermerë. Shumë skandinavë, kryesisht emigrantë nga Danimarka, u vendosën në pjesën lindore të Anglisë, pa dyshim me mbështetjen e mbretërve dhe sundimtarëve skandinavë që sundonin atje. Kolonizimi norvegjez në shkallë të gjerë u zhvillua në ishujt skocezë; Norvegjezët lundruan gjithashtu në Oqeanin Atlantik në vende të panjohura më parë, të pabanuara: Ishujt Faroe, Islanda dhe Grenlanda. (madje kishte përpjekje për t'u vendosur në Amerikën e Veriut). Gjatë shekujve 12 dhe 13, në Islandë u regjistruan rrëfime të gjalla të epokës së vikingëve, jo plotësisht të besueshme, por gjithsesi të pazëvendësueshme si burime historike që japin një ide për besimin pagan dhe mënyrën e të menduarit të njerëzve të asaj kohe.

Kontaktet e bëra gjatë epokës së vikingëve me botën e jashtme ndryshuan rrënjësisht shoqërinë skandinave. Misionarët nga Evropa Perëndimore mbërritën në Skandinavi që në shekullin e parë të epokës së vikingëve. Më i famshmi prej tyre është Ansgarius, "Apostulli skandinav", i cili u dërgua nga mbreti frank Louis i devotshëm në Birka rreth vitit 830 dhe u kthye përsëri atje rreth vitit 850. Gjatë epokës së vonë vikinge, filloi një proces intensiv i krishterizimit. Mbretërit danezë, norvegjezë dhe suedezë e kuptuan se çfarë fuqie mund t'u jepte shteteve të tyre një qytetërim dhe organizatë e krishterë dhe bënë një ndryshim feje. Procesi i kristianizimit ishte më i vështirë në Suedi, ku në fund të shekullit të 11-të pati një luftë të ashpër midis të krishterëve dhe paganëve.

Epoka e Vikingëve në Lindje.

Artisti V. Vasnetsov "Thirrja e Varangianëve". 862 - ftesa e Varangianëve Rurik dhe vëllezërve të tij Sineus dhe Truvor.

Fakti që fushatat në lindje janë më pak të njohura se fushatat në perëndim, është pjesërisht për shkak të faktit se nuk ka shumë burime të shkruara për to. Skenari hyri në përdorim vetëm në Evropën Lindore gjatë epokës së vonë të Vikingëve. Megjithatë, nga Bizanti dhe Kalifati, të cilat ishin fuqitë e vërteta të mëdha të epokës së vikingëve nga pikëpamja ekonomike dhe kulturore, janë të njohura historitë bashkëkohore të udhëtimeve, si dhe vepra historike dhe gjeografike që tregojnë për popujt e Evropës Lindore dhe përshkruajnë tregtinë. udhëtime dhe fushata ushtarake nga Evropa Lindore në vendet në jug të Detit të Zi dhe Kaspik. Ndonjëherë midis personazheve në këto imazhe mund të vëmë re skandinavët. Si burime historike, këto imazhe janë shpesh më të besueshme dhe më të plota se kronikat e Evropës Perëndimore të shkruara nga murgjit dhe që mbajnë gjurmën e fortë të zellit të tyre të krishterë dhe urrejtjes ndaj paganëve. Një numër i madh gurësh rune suedeze njihen gjithashtu nga shekulli i 11-të, pothuajse të gjithë nga afërsia e liqenit Mälaren; ato u instaluan në kujtim të të afërmve që shpesh udhëtonin në lindje. Sa i përket Evropës Lindore, ekziston një Përrallë e mrekullueshme e viteve të kaluara që daton në fillim të shekullit të 12-të. dhe duke treguar për historinë e lashtë të shtetit rus - jo gjithmonë me besueshmëri, por gjithmonë gjallërisht dhe me një bollëk detajesh, gjë që e dallon shumë atë nga kronikat e Evropës Perëndimore dhe i jep një bukuri të krahasueshme me hijeshinë e sagave islandeze.

Ros - Rus - Ruotsi (Rhos - Rus - Ruotsi).

Kjo histori është e rëndësishme për studimin e epokës së vikingëve në Skandinavi. Ajo dhe disa dorëshkrime të tjera nga Bizanti dhe Kalifati tregojnë pak a shumë qartë se në lindje, në shekujt 8-9, skandinavët quheshin "ros"/"rus" (rhos/rus). Në të njëjtën kohë, ky emër u përdor për të përcaktuar shtetin e vjetër rus, ose, siç quhet shpesh, Kievan Rus (shih hartën). Shteti u rrit gjatë këtyre shekujve, dhe prej tij e kanë origjinën Rusia, Bjellorusia dhe Ukraina moderne.

Historia më e hershme e këtij shteti tregohet në Përrallën e viteve të kaluara, e cila u shkrua në kryeqytetin e tij, Kiev, menjëherë pas fundit të epokës së vikingëve. Në hyrjen për 862, mund të lexohet se vendi ishte në trazira dhe u vendos të kërkonte një sundimtar në anën tjetër të Detit Baltik. Ambasadorët u dërguan te varangët (domethënë skandinavët), përkatësisht te ata që quheshin "Rus"; Rurik dhe dy vëllezërit e tij u ftuan të sundonin vendin. Ata erdhën "me gjithë Rusinë" dhe Rurik u vendos në Novgorod. "Dhe nga këta varangianë toka ruse mori emrin e saj." Pas vdekjes së Rurikut, sundimi i kaloi të afërmit të tij Oleg, i cili pushtoi Kievin dhe e bëri këtë qytet kryeqytet të shtetit të tij, dhe pas vdekjes së Olegit, djali i Rurikut, Igor u bë princ.

Legjenda për thirrjen e Varangianëve, e përmbajtur në Përrallën e viteve të kaluara, është një histori për origjinën e familjes së vjetër princërore ruse, dhe si burim historik është shumë i diskutueshëm. Emri "Rus" është përpjekur të shpjegohet në shumë mënyra, por tani mendimi më i zakonshëm është se ky emër duhet të krahasohet me emrat nga gjuha finlandeze dhe estoneze - Ruotsi / Rootsi, që sot do të thotë "Suedi" , dhe më parë tregoi popujt nga Suedia ose Skandinavia. Ky emër, nga ana tjetër, vjen nga një fjalë e vjetër norvegjeze që do të thotë "kanotazh", "ekspeditë kanotazhi", "anëtarë të një ekspedite me kanotazh". Është e qartë se njerëzit që jetonin në bregun perëndimor të Detit Baltik ishin të famshëm për udhëtimet e tyre detare me rrema. Nuk ka burime të besueshme për Rurikun, dhe nuk dihet se si ai dhe "Rusi" i tij erdhën në Evropën Lindore - megjithatë, nuk ka gjasa që kjo të ketë ndodhur aq thjesht dhe paqësisht sa thotë legjenda. Kur klani u vendos si një nga ata në pushtet në Evropën Lindore, së shpejti vetë shteti dhe banorët e tij filluan të quheshin "Rus". Fakti që familja ishte me origjinë skandinave tregohet nga emrat e princave të lashtë: Rurik është Rörek skandinav, një emër i zakonshëm në Suedi edhe në mesjetën e vonë, Oleg - Helge, Igor - Ingvar, Olga (gruaja e Igor) - Helga.

Për të folur më qartë për rolin e skandinavëve në historinë e hershme të Evropës Lindore, nuk mjafton vetëm të studiohen burimet e pakta të shkruara, duhet të merren parasysh edhe gjetjet arkeologjike. Ato tregojnë një numër të konsiderueshëm objektesh me origjinë skandinave, që datojnë nga shekujt 9-10, në pjesën antike të Novgorodit (vendbanimi Rurik jashtë Novgorodit modern), në Kiev dhe në shumë vende të tjera. Ne po flasim për armë, parzmore kuajsh, si dhe sende shtëpiake, dhe amuletë magjike dhe fetare, për shembull, çekiçët e Thor, të gjetura në vendet e vendbanimeve, në varrosje dhe thesare.

Është e qartë se në rajonin në fjalë kishte shumë skandinavë që merreshin jo vetëm me luftë dhe politikë, por edhe me tregti, zeje dhe bujqësi - në fund të fundit, vetë skandinavët vinin nga shoqëritë bujqësore, ku kultura urbane, ashtu si në Evropa Lindore, filloi të zhvillohet vetëm gjatë këtyre shekujve. Në shumë vende veriorët lanë gjurmë të qarta të elementeve skandinave në kulturë - në veshje dhe artin e bërjes së bizhuterive, në armë dhe fe. Por është gjithashtu e qartë se skandinavët jetonin në shoqëri, struktura e të cilave bazohej në kulturën e Evropës Lindore. Pjesa qendrore e qyteteve të hershme zakonisht përbëhej nga një kështjellë me popullsi të dendur - një detinet ose një kremlin. Bërthamat e tilla urbane të fortifikuara nuk gjenden në Skandinavi, por kanë qenë prej kohësh karakteristikë e Evropës Lindore. Metoda e ndërtimit në vendet ku u vendosën skandinavët ishte kryesisht e Evropës Lindore dhe shumica e sendeve shtëpiake, si qeramika shtëpiake, gjithashtu mbanin një gjurmë lokale. Ndikimi i huaj në kulturë erdhi jo vetëm nga Skandinavia, por edhe nga vendet në lindje, jug dhe jugperëndim.

Kur Krishterimi u miratua zyrtarisht në shtetin e vjetër rus në 988, tiparet skandinave u zhdukën praktikisht nga kultura e tij. Kulturat sllave dhe të krishtera bizantine u bënë përbërësit kryesorë në kulturën e shtetit, dhe gjuha e shtetit dhe e kishës u bë sllave.

Kalifati - Serkland.

Kur burimet e shkruara islame përmendin "Rus" - me të cilin, në përgjithësi, mund të nënkuptohen si skandinavët ashtu edhe popujt e tjerë nga shteti i vjetër rus, interesi tregohet kryesisht në veprimtarinë e tyre tregtare, megjithëse ka edhe histori për fushatat ushtarake, për shembull. , kundër qytetit Berd në Azerbajxhan në vitin 943 ose 944. Në gjeografinë botërore të Ibn Khordadbeh thuhet se tregtarët rusë shisnin lëkurat e kastorëve dhe dhelprave të argjendta, si dhe shpata. Ata erdhën me anije në tokat e Khazarëve dhe, pasi i paguan të dhjetat princit të tyre, u nisën më tej përgjatë Detit Kaspik. Shpesh ata i bartnin mallrat e tyre me deve deri në Bagdad, kryeqyteti i Kalifatit. “Ata shtiren se janë të krishterë dhe paguajnë taksën e vendosur për të krishterët.” Ibn Khordadbeh ishte ministër i sigurisë në një nga provincat përgjatë rrugës së karvanit për në Bagdad dhe ai e dinte mirë se këta njerëz nuk ishin të krishterë. Arsyeja pse ata e quanin veten të krishterë ishte thjesht ekonomike - të krishterët paguanin taksa më të ulëta se paganët që adhuronin shumë perëndi.

Përveç leshit, ndoshta malli më i rëndësishëm që vinte nga veriu ishin skllevërit. Në Kalifat, skllevërit përdoreshin si punë në shumicën e sektorëve publikë, dhe skandinavët, si popujt e tjerë, ishin në gjendje të merrnin skllevër gjatë fushatave të tyre ushtarake dhe grabitqare. Ibn Khordadbeh tregon se skllevërit nga vendi i "Saklaba" (përafërsisht do të thotë "Evropa Lindore") shërbyen si përkthyes për rusët në Bagdad.

Rrjedha e argjendit nga Kalifati u tha në fund të shekullit të 10-të. Ndoshta arsyeja ishte fakti që prodhimi i argjendit në minierat në lindje u ul, ndoshta ishte ndikuar nga lufta dhe trazirat që mbretëruan në stepat midis Evropës Lindore dhe Kalifatit. Por një gjë tjetër është gjithashtu e mundshme - që në Kalifat ata filluan të kryejnë eksperimente për të zvogëluar përmbajtjen e argjendit në monedhë, dhe në lidhje me këtë, interesi për monedhat në Evropën Lindore dhe Veriore humbi. Ekonomia në këto territore nuk ishte monetare, vlera e një monedhe llogaritej nga pastërtia dhe pesha e saj. Monedhat dhe shufrat prej argjendi priheshin në copa dhe peshoheshin në peshore për të marrë çmimin që një person ishte i gatshëm të paguante për mallrat. Argjendi me pastërti të ndryshme e bëri këtë lloj transaksioni pagese të vështirë ose praktikisht të pamundur. Prandaj, pikëpamjet e Evropës Veriore dhe Lindore u kthyen drejt Gjermanisë dhe Anglisë, ku në periudhën e vonë të epokës së vikingëve u prenë një numër i madh monedhash argjendi me peshë të plotë, të cilat u shpërndanë në Skandinavi, si dhe në disa zona të shek. Shteti rus.

Megjithatë, në shekullin e 11-të ndodhi që skandinavët arritën në Kalifat, ose Serkland, siç e quanin këtë shtet. Ekspedita më e famshme suedeze vikinge e këtij shekulli u drejtua nga Ingvar, të cilin islandezët e quajtën Ingvar Udhëtari. Një sagë islandeze u shkrua për të, megjithatë, është shumë e pabesueshme, por rreth 25 gurë rune të Suedisë Lindore tregojnë për njerëzit që shoqëruan Ingvar. Të gjithë këta gurë tregojnë se fushata përfundoi në katastrofë. Në një nga gurët afër Gripsholm në Södermanland mund të lexoni (sipas I. Melnikova):

“Tola urdhëroi që ky gur të vendosej për djalin e saj Harald, vëllain e Ingvar.

Ata u larguan me guxim
shumë përtej arit
dhe në lindje
ushqeu shqiponjat.
Vdiq në jug
në Serkland”.

Pra, në shumë gurë të tjerë runikë, këto rreshta krenare për fushatën janë shkruar në vargje. "Të ushqesh shqiponjat" është një përngjasim poetik që do të thotë "të vrasësh armiqtë në betejë". Metri i përdorur këtu është metri i vjetër epik dhe karakterizohet nga dy rrokje të theksuara në çdo varg poezie dhe nga fakti se vargjet e poezisë janë të lidhura në çift me aliteracion, domethënë bashkëtingëllore të përsëritura fillestare dhe zanore të alternuara.

Kazarët dhe bullgarët e Vollgës.

Khazar Khaganate e adoptoi herët Judaizmin si fe shtetërore dhe shteti i Volgës Bulgar miratoi zyrtarisht Islamin në 922. Në këtë drejtim, Ibn Fadlani vizitoi vendin, i cili shkroi një histori për vizitën dhe takimin e tij me tregtarët nga Rusia. Më i famshmi është përshkrimi i tij për varrimin e kokës së Rusisë në një anije - një zakon funeral karakteristik i Skandinavisë dhe i gjetur gjithashtu në shtetin e vjetër rus. Ceremonia e varrimit përfshinte flijimin e një skllave, e cila u përdhunua nga luftëtarët e detashmentit përpara se të vritej dhe të digjej së bashku me pronat e tyre. Është një përrallë e mbushur me detaje brutale që do të ishte e vështirë të merreshin me mend nga gërmimet arkeologjike të varrimeve të epokës së vikingëve.

Varangët midis grekëve në Miklagard.

Theksimi i rolit të Bizantit është thjeshtim i realitetit. Skandinavët erdhën para së gjithash në shtetin e vjetër rus dhe u vendosën atje. Dhe tregtia me Kalifatin përmes shteteve të Volga-bullgarëve dhe kazarëve do të kishte rëndësinë më të madhe nga pikëpamja ekonomike për Evropën Lindore dhe Skandinavinë gjatë shekujve 9-10.

Megjithatë, gjatë epokës së vikingëve, dhe veçanërisht pas kristianizimit të shtetit të vjetër rus, rëndësia e lidhjeve me Perandorinë Bizantine u rrit. Kjo dëshmohet kryesisht nga burimet e shkruara. Për arsye të panjohura, numri i gjetjeve të monedhave dhe objekteve të tjera nga Bizanti është relativisht i vogël si në Evropën Lindore ashtu edhe në atë Veriore.

Rreth fundit të shekullit të 10-të, Perandori i Kostandinopojës krijoi një detashment të veçantë skandinav në oborrin e tij - Gardën Varangiane. Shumë besojnë se fillimi i kësaj roje u hodh nga ata varangianë që princi i Kievit Vladimir i dërgoi perandorit në lidhje me adoptimin e tij të krishterimit në 988 dhe martesën e tij me vajzën e perandorit.

Fjala vringar fillimisht nënkuptonte njerëz të lidhur me betim, por në epokën e vonë të Vikingëve u bë një emër i zakonshëm për skandinavët në lindje. Lufta në gjuhën sllave filloi të quhej varangiane, në greqisht - varangos, në arabisht - warank.

Kostandinopoja, ose Miklagard, qyteti i madh, siç e quanin skandinavët, ishte tepër tërheqës për ta. Sagat islandeze tregojnë për shumë norvegjezë dhe islandezë që shërbyen në Gardën Varangiane. Njëri prej tyre, Harald i Ashpër, u bë mbret i Norvegjisë pas kthimit të tij në shtëpi (1045-1066). Gurët rune suedeze të shekullit të 11-të më shpesh flasin për një qëndrim në Greqi sesa në shtetin e vjetër rus.

Në shtegun e vjetër që të çon në kishën në Ede në Uppland ka një gur të madh me mbishkrime runike në të dy anët. Në to, Ragnvald flet se si u gdhendën këto rune në kujtim të nënës së tij Fastvi, por mbi të gjitha ai është i interesuar të flasë për veten e tij:

“Këto rune janë porositur
fshikulloj Ragnvald.
Ai ishte në Greqi
ishte drejtuesi i një grupi luftëtarësh”.

Ushtarët e Gardës Varangiane ruanin pallatin në Konstandinopojë dhe morën pjesë në fushatat ushtarake në Azinë e Vogël, Gadishullin Ballkanik dhe Itali. Toka e Lombardëve, e përmendur në disa gurë rune, i referohet Italisë, rajonet jugore të së cilës ishin pjesë e Perandorisë Bizantine. Në periferi të portit të Athinës, Pire, dikur ishte një luan i madh luksoz mermeri, i cili u transportua në Venecia në shekullin e 17-të. Mbi këtë luan, një nga Varangianët, ndërsa ishte me pushime në Pire, gdhendi një mbishkrim runik në formë gjarpri, i cili ishte tipik për gurët rune suedeze të shekullit të 11-të. Fatkeqësisht, edhe pas zbulimit, mbishkrimi u dëmtua aq shumë sa mund të lexoheshin vetëm fjalë individuale.

Skandinavët në Gardarik gjatë epokës së vonë të vikingëve.

Marrëdhëniet midis sundimtarëve të Skandinavisë dhe shtetit të vjetër rus gjatë shekujve 11-12 ishin shumë të gjalla. Dy nga princat e mëdhenj të Kievit morën gra në Suedi: Jaroslav i Urti (1019-1054, më parë mbretëroi në Novgorod nga 1010 deri më 1019) u martua me Ingegerd, vajzën e Olav Shetkonung dhe Mstislav (1125-1132, më parë mbretëroi në 1105 deri në 1125) - mbi Christina, vajza e mbretit Inge të Vjetër.

Novgorod - Holmgard dhe tregti me Sami dhe Gotlanders.

Novgorod, të cilin skandinavët e quajtën Holmgard, fitoi një rëndësi të madhe gjatë këtyre shekujve si një metropol tregtar. Gotlanders, të cilët vazhduan të luanin një rol të rëndësishëm në tregtinë balltike në shekujt 11-12, krijuan një pikë tregtare në Novgorod. Në fund të shekullit të 12-të, gjermanët u shfaqën në Balltik dhe gradualisht roli kryesor në tregtinë balltike i kaloi gjermanëve Hanse.

Fundi i epokës së vikingëve.

Është e pamundur të përmendet data e saktë kur kjo botë u tkurr dhe epoka e vikingëve mbaroi. Gradualisht, gjatë shekujve 11 dhe 12, rrugët dhe lidhjet ndryshuan karakterin e tyre, dhe në shekullin e 12-të, udhëtimet thellë në shtetin e vjetër rus dhe në Kostandinopojë dhe Jerusalem pushuan. Ndërsa numri i burimeve të shkruara në Suedi u rrit në shekullin e 13-të, fushatat në lindje u bënë vetëm kujtime.

Në versionin e vjetër të Westgotalag, shkruar në gjysmën e parë të shekullit të 13-të, në kapitullin mbi trashëgiminë, ndër të tjera, ekziston dispozita e mëposhtme në lidhje me atë që gjendet jashtë vendit: Ai nuk trashëgon nga askush derisa është ulur. në Greqi. A shërbenin vërtet Westgoeths ende në gardën Varangiane, apo ky paragraf ishte i mbetur nga një epokë e shkuar?

Gutasag, një rrëfim i historisë së Gotland-it, i shkruar në shekullin e 13-të ose në fillim të shekullit të 14-të, thotë se kishat e para në ishull u shenjtëruan nga peshkopët në rrugën e tyre për në ose nga Toka e Shenjtë. Në atë kohë, rruga shkonte në lindje përmes Rusisë dhe Greqisë për në Jerusalem. Kur u regjistrua saga, pelegrinët bënë një devijim nëpër Evropën Qendrore apo edhe Perëndimore.

Përkthim: Anna Fomenkova.

A e dinit se...

Një tjetër mbishkrim runik nga Uppland, nga Stacket në Kungsängen, tregon për një grua të vendosur dhe të patrembur: Ingerun, e bija e Hordit, urdhëroi që të gdhendeshin runat në kujtim të vetes. Ajo shkon në lindje dhe në Jeruzalem.

Në vitin 1999, thesari më i madh i objekteve prej argjendi që datojnë nga epoka e vikingëve u gjet në Gotland. Pesha e saj totale është rreth 65 kilogramë, nga të cilat 17 kilogramë janë monedha argjendi islame (afërsisht 14.300).

Materiali përdor foto nga artikulli.
lojëra për vajza