Temat dhe motivet kryesore të teksteve të Pushkinit

1. Motivi i lirisë: “Liria”, “Fshati”, “Te Çadajevit”, “Drejt detit”, “Shkretëtirës Mbjellësi i Lirisë”, “Arion”. Liria për Pushkinin është vlera më e lartë në jetë. Liria është baza e miqësisë, kusht për krijimtarinë. Fjalët "liri", "liri", "lirë" janë fjalët kyçe në fjalorin e Pushkinit.

2. Tema e qëllimit të poetit dhe poezisë: "Poeti", "Për poetin", "Poeti dhe turma", "Unë i ngrita një monument vetes, jo të bërë me dorë". Kreativiteti duhet t'i shërbejë një ideali më të lartë. Vendosmëria, vendosmëria, saktësia, përbuzja për "oborrin e një budallai", për çmimet dhe nderimet - këto janë cilësitë që Pushkin i konsideron të detyrueshme për të gjithë poetët.

4. Tema e dashurisë: "Më kujtohet një moment i mrekullueshëm", "Të kam dashur", "në kodrat e Gjeorgjisë", "Rrëfimi", "Madonna". Karakteristikat kryesore të teksteve të dashurisë së Pushkinit janë fisnikëria, sinqeriteti i ndjenjave, aftësia për të mohuar veten dhe admirimi vetëmohues për bukurinë. Dashuria është një burim frymëzimi.

5. Tema filozofike: “Tre çelësat, “Elegjia” (1830), “A po endem nëpër rrugë të zhurmshme”, “Është koha, miku im, është koha...”, Endacak”. Reflektimet e poetit mbi çështjet e përjetshme të ekzistencës, të kuptuarit e sekreteve të botës.

Tema 1.3 Poema “Kalorësi prej bronzi”.

Historia e krijimit

Poema "Kalorësi prej bronzi" u shkrua në Boldin në vjeshtën e vitit 1833. Në këtë vepër, Pushkin përshkruan një nga përmbytjet më të tmerrshme, që ndodhi në 1824 dhe solli shkatërrim të tmerrshëm në qytet.

Heronjtë e poezisë

Ka dy personazhe kryesorë në "Kalorësi i bronztë": Pjetri I, i pranishëm në poemë në formën e një statuje të gjallë të Kalorësit të Bronzit, dhe zyrtari i vogël Eugjeni. Zhvillimi i konfliktit midis tyre përcakton idenë kryesore të punës.

Qëndrimi i autorit ndaj Pjetrit të Madh është i paqartë. Nga njëra anë, në fillim të veprës, Pushkin shqipton një himn entuziast për krijimin e Pjetrit, rrëfen dashurinë e tij për "qytetin e ri", para shkëlqimit të të cilit "Moska e vjetër u zbeh". Nga ana tjetër, Pjetri autokrati paraqitet në poemë jo në ndonjë akt specifik, por në imazhin simbolik të Kalorësit prej bronzi si personifikimi i shtetësisë çnjerëzore.

Evgeny është një "burrë i zakonshëm" (njeri "i vogël"): ai nuk ka as para, as gradë, "shërben diku" dhe ëndërron të krijojë një "strehë të thjeshtë dhe të thjeshtë" për veten e tij në mënyrë që të martohet me vajzën që do dhe të kalojë. udhëtimi i jetës me të.

Konflikti

Konflikti i “Kalorësit të bronztë” konsiston në përplasjen e individit me rrjedhën e pashmangshme të historisë, në përballjen e vullnetit kolektiv, publik (në personin e Pjetrit të Madh) dhe vullnetit personal (në personin e Eugjeni). . Për herë të parë në letërsinë ruse, Pushkin tregoi tragjedinë dhe pazgjidhshmërinë e konfliktit midis interesave shtetërore dhe shtetërore dhe interesave të individit.

"Dhe Petropol doli si Triton, "Ku është shtëpia?"
Deri në belin në ujë."

Dhe zona e saj është bosh
Ai vrapon dhe dëgjon pas tij -
Është si bubullima që gjëmon..."

Ilustrime nga artisti A. Benois

Tema 1.4 M.Yu. Lermontov (1814-1841). Informacion nga biografia. Karakteristikat e krijimtarisë. Fazat e krijimtarisë.

Mikhail Yuryevich Lermontov lindi në 1814 në Moskë në familjen e një kapiteni të ushtrisë. Pas vdekjes së hershme të nënës së tij, ai u rrit nga gjyshja e tij në pasurinë Tarkhany në provincën Penza. Mori një arsim të shkëlqyer në shtëpi.

Që nga viti 1827, Lermontov jetoi në Moskë, studioi në shkollën e konviktit Noble të Universitetit të Moskës, dhe më vonë në Universitetin e Moskës në departamentin moral dhe politik, dhe më pas në departamentin verbal. Eksperimentet e hershme poetike tregojnë një pasion për letërsinë romantike. Hobet e E. Sushkovës, N. Ivanovës dhe V. Lopukhinës, të përjetuara në vitet 1830-1832, bëhen materiale për ciklet përkatëse lirike dhe konfesionale. Në të njëjtën kohë, po punohet për poezitë romantike "Korsair", "Kriminel", "Dy vëllezër", "Demon", "Rrëfim".

Duke lënë universitetin, Lermontov u transferua në Shën Petersburg në 1832 dhe hyri në Shkollën e Gardistëve dhe Junkerëve të Kalorësisë; Lëshuar si kornet e Hussarëve në 1834.

Nga fillimi i vitit 1837, ai nuk kishte status letrar: shumë poezi dhe poema nuk ishin botuar dhe romanet nuk ishin përfunduar.

Fama i erdhi Lermontovit me poezinë "Vdekja e një poeti" (1837). Poema ngjalli zemërimin e Nikollës I, Lermontov u arrestua dhe shpejt u transferua si flamurtar në Kaukaz. Mërgimi Kaukazian u shkurtua me përpjekjet e gjyshes.

Nga 1838 deri në 1840 ai shërbeu në regjimentin Hussar, duke pushtuar botën e madhe dhe botën e letërsisë. Në këtë kohë u shkrua romani "Një hero i kohës sonë".

Pas një dueli me djalin e ambasadorit francez, Lermontov u transferua në Kaukaz. Në pranverën e vitit 1841, duke u kthyer nga pushimet, poeti mbeti në Pyatigorsk. Një grindje aksidentale me N. Martynov çon në një duel dhe vdekjen e Lermontov.

Lermontov filloi të shkruante si një romantik. Në atmosferën e viteve '30, të karakterizuar nga fillimi i reagimit, Lermontov i përjetoi kontradiktat sociale të Rusisë si kontradikta globale. Tema qendrore e poezisë së tij ishte konflikti midis një personaliteti të fortë dhe realitetit ekzistues. Një personalitet heroik, që mban brenda vetes të gjitha kontradiktat e universit - ky është heroi lirik i Lermontov. Dëshira për liri të brendshme absolute, mosmarrëveshja e brendshme e heroit, që pasqyron disharmoninë e Universit, luftën në shpirtin njerëzor të së mirës dhe të keqes, motivet e bredhjes dhe vetmisë janë ato kryesore në lirikat e poetit.

Krijimtaria e Lermontov zakonisht ndahet në dy faza: e hershme (1828-1836) dhe e pjekur (1837-1841).

· Tashmë në tekstet e hershme të Lermontovit, motivet qytetare dhe ndjenjat liridashëse fillojnë të tingëllojnë ("Ankesat e një turku", "Dëshira"). Humbja e kryengritjes Decembrist përcaktoi motivet e melankolisë, depresionit dhe dëshpërimit. Gjendja romantike e Bajronit pati një ndikim të madh në Lermontovin e hershëm.

· Tekstet e pjekura të Lermontov përmbajnë ide që lidhen me mendimin socio-politik rus të kësaj periudhe (Pushkin, Chaadaev, Belinsky). Shfaqen poezitë - intensifikohen reflektimet për fatin e brezit të tij, motivet e zhgënjimit dhe vetmisë, tema e dashurisë tragjike, kuptimi filozofik i vokacionit poetik dhe qëllimi i lartë i poezisë.

Tema 1.5 N.V. Gogol (1809-1852). Informacion nga biografia.

Nikolai Vasilyevich Gogol lindi në 1809 në fshatin Bolshiye Sorochintsy, rrethi Mirgorod, provinca Poltava. Gogol vinte nga një familje pronarësh të varfër tokash. Në 1818 - 1819, Nikolai Vasilyevich studioi në shkollën e rrethit Poltava, dhe nga 1821 deri në 1828 - në gjimnazin e shkencave të larta Nezhin. Eksperimentet e para letrare të Gogolit në prozë dhe poezi datojnë në këtë periudhë.
Pas mbarimit të shkollës së mesme, në dhjetor 1828 u transferua në Shën Petersburg. Në 1829, Gogol botoi veprën e tij të parë letrare, Hans Küchelgarten, por kjo vepër nuk pati sukses. Gogol niset për në Gjermani, por shpejt kthehet. Në 1831, Gogol u takua me A.S. Pushkin, gjë që pati një ndikim pozitiv në punën e mëtejshme të Gogol. Në 1831 - 1832, Gogol shkroi "Mbrëmjet në një fermë afër Dikanka"; kjo vepër e bën atë të famshëm. Dhe pas botimit të koleksioneve "Mirgorod" (1835) dhe "Arabesques" (1835), V.G Belinsky e quajti Gogol "kreu i letërsisë, kreu i poetëve".
Në 1836, "Inspektori i Përgjithshëm" i Gogolit u vu në skenë në Teatrin Alexandrinsky, por ky prodhim e zhgënjeu shkrimtarin, pasi u kthye nga një komedi e mprehtë sociale në një vaudeville.
Në verën e vitit 1836, Gogol u nis për në Itali, Romë. Atje ai fillon punën për romanin "Shpirtrat e vdekur", i cili u botua në vitin 1842, puna për vëllimin e dytë, e cila filloi në 1840, përparoi me vështirësi dhe dhimbje.
Së shpejti, u botua një koleksion me katër vëllime të veprave të Gogolit, i cili përfshinte tregimin "Palltoja", e cila mishëronte temën e poshtërimit të "njeriut të vogël".
Në verën e vitit 1845, Gogol, duke qenë në një gjendje të vështirë mendore, dogji dorëshkrimin e vëllimit të dytë të Shpirtrave të Vdekur.
Në pranverën e vitit 1848, Gogol më në fund u kthye në Rusi (pasi kishte bërë vetëm dy udhëtime të shkurtra jashtë vendit), në Moskë, duke vazhduar punën në vëllimin e dytë të Shpirtrave të Vdekur.
Në fillim të vitit 1852, botimi i ri i romanit ishte pothuajse gati, por më 12 shkurt 1852, për shkak të sëmundjes dhe një krize të thellë mendore, shkrimtari dogji edhe këtë vepër. Disa ditë më vonë, më 21 shkurt, ai vdiq. Gogol u varros në varrezat e Manastirit të Shën Danilov. Në vitin 1931, eshtrat e Gogolit u rivarrosën në varrezat Novodevichy.

Gogol argumentoi se tekstet e Pushkinit janë "një fenomen i jashtëzakonshëm". Duke përcaktuar shkathtësinë e veprës së poetit, ai shkroi me admirim: “Cili ishte subjekti i poezisë së tij? Gjithçka u bë subjekt i saj dhe asgjë në veçanti. Mendimi mpihet para panumërtësisë së objekteve të tij...”

Shkathtësia dhe shumëdimensionaliteti i krijimtarisë së Pushkinit mund të ndihet dhe realizohet duke nxjerrë në pah temat dhe motivet kryesore të veprave të tij lirike.

Tema kryesore e teksteve të Pushkinit është tema e lirisë. Duke qenë se “liria” është një koncept themelor për poetin, kjo temë shihet si një lloj thelbi që kalon në të gjithë veprën e poetit. Liria konsiderohet si ideal social, politik dhe moral i poezisë së Pushkinit. Kjo temë përfshin një sërë motivesh që zbulojnë gjerësinë e saj.

Motivi i lirisë politike shprehet në poezitë "Licinius" (1818), "To Chaadaev" (1818), "Fshati" (1819). Këto vepra shprehin ide të afërta me pikëpamjet e Decembristëve: shërbimi ndaj idealeve shoqërore, dënimi i tiranisë dhe shtypjes.

Motivi i lirisë personale dëgjohet në poezitë "I burgosur" (1822), "Zog" (1823). Këtu, thirrja romantike për arratisje nga bota e "birucës" dhe dëshira për t'i dhënë çlirim "të paktën një krijese" përforcohet nga imazhet e zogjve, duke personifikuar dëshirën e natyrshme për vullnet.

Mospërputhja e motivit të lirisë personale pasqyrohet në veprat "Mbjellësi i lirisë së shkretëtirës..." (1823), "Deri në det" (1824).

Në poezinë “Të kam dashur: dashuria është akoma, ndoshta...” (1829) ndeshemi me një manifestim tjetër të motivit të lirisë personale - respektimin e personalitetit të një personi tjetër. Kuptimi filozofik i skllavërisë në krahasim me lirinë është i dukshëm në shëmbëlltyrën "Anchar" (1828).

Liria e një personaliteti krijues - motivi më i rëndësishëm i temës manifestohet në poezitë "Poetit" (1830), (Nga Pindemonti) (1836).

Liria si koncept gjithëpërfshirës, ​​si bazë e jetës njerëzore - ky motiv tingëllon në poezinë "Është koha, miku im, është koha..." (1836). "Paqja dhe liria" është ideali shpirtëror i një personi që kërkon përsosmërinë.

Tema tjetër që mund të theksohet në poezinë e Pushkinit është qytetaria dhe patriotizmi. Motivet për këtë temë janë të gjera dhe të ndryshme.

Motivi i dashurisë për natyrën vendase si shprehje e dashurisë për mëmëdheun pasqyrohet në veprat "Krashta fluturuese e reve po rrallohet..." (1820), "Kaukazi" (1829), "Dimri. ne ne fshat? Takoj...” (1829), “Kritiku im rozë...” (1830), “Vjeshta” (1833), “...e vizitova përsëri...” (1835).

Motivi për t'i shërbyer idealeve shoqërore si manifestim i pozitës qytetare shprehet në poezitë "To Chaadaev" (1818), "Kamë" (1821), "Në thellësitë e xeheve të Siberisë..." (1827), "Arion". ” (1827).

Në poezitë "Stanzas" (1826), "Shpifësit e Rusisë" (1831), "Unë i kam ngritur vetes një monument që nuk është bërë me dorë..." (1836) Pushkin shpreh idealet e tij politike, tregon dashurinë e tij birnore për atdheut dhe dëshirës për t'i shërbyer interesave të tij në fushën poetike.

Tema e miqësisë bazohet në vepra lirike drejtuar nxënësve të liceut. "Bashkimi i shenjtë" i miqve të liceut është i shenjtë dhe i palëkundur për Pushkin. Poezi për nder të përvjetorëve të liceut (19 tetor), mesazhe për kolegët e liceut - baza e poezive lirike për miqësinë: "19 Tetori" (1825), "I. I. Pushchin” (1826), “Sa më shpesh Liceu feston...” (1830).

Poezitë drejtuar Decembristëve, me shumë prej të cilëve Pushkin ishte në marrëdhënie miqësore, lidhen me këtë temë - "Në thellësitë e xeheve të Siberisë..." (1827), "Arion" (1827) dhe mesazhi "Për Chaadaev" (1818) - mik dhe mësues, i cili pati një ndikim serioz në formimin e pikëpamjeve të Pushkinit të ri.

Të veçuara janë veprat lirike drejtuar dados, mirësinë dhe marrëdhënien e ngrohtë të së cilës poeti e mbajti gjatë gjithë jetës së tij. Këto përfshijnë poezinë "Mbrëmja e dimrit" (1825).

Pushkina është plot ndjenja të ndritshme dhe të buta për gratë. Tema e dashurisë, duke zbuluar një gamë të gjerë ndjenjash njerëzore, pasqyrohet në poezitë "Drita e ditës ka fikur ..." (1820), "I mbijetova dëshirat e mia ..." (1821), "Letra e djegur" ( 1825), "Dëshira për lavdi" (1825), "Më mbaj të sigurt, hajmali im..." (1825), "K-" (1825), "Nën qiellin blu të atdheut tënd..." (1826 ), "Në kodrat e Gjeorgjisë shtrihet errësira e natës ... "(1829), "Yavas e donte: dashuria akoma, ndoshta..." (1829), "Çfarë kam emrin tim për ty?" 1830), "Madonna" (1830), "Për brigjet e një atdheu të largët..." (1830).

Tema e qëllimit të poetit dhe poezisë së tij mbizotëron në veprën e Pushkinit. Motivi i qëllimit të lartë të poezisë, roli i saj i veçantë në shoqëri mund të dëgjohet në poezitë "Te N. Ya Pluskova" (1818), "Profeti" (1826), "Poet" (1827), "Vjeshtë". 1833), “Unë jam një monument për veten, i ngritur jo me dorë...” (1836).

Vendi i poetit në botën moderne përcaktohet nga Pushkin në poezinë "Një bisedë midis një librashitësi dhe një poeti" (1824).

Poeti si gjyqtari suprem i veprave të tij është një motiv i rëndësishëm në temën e qëllimit të poetit dhe të poezisë së tij. Pushkin flet për lirinë e krijimtarisë poetike, për marrëdhënien komplekse midis poetit dhe autoriteteve, me njerëzit, me turmën.

Këto mendime pasqyrohen në poezitë “Mbjellësi i shkretëtirës së lirisë...” (1823), “Poeti dhe turma” (1828), “Poetit” (1830), “Jehona” (1831), (Nga Pindemonti) (1836), “I Ai i ngriti një përmendore vetes, jo të bërë me dorë...” (1836).

Lirikat filozofike të Pushkinit pasqyrojnë kuptimin e poetit për temat e përjetshme të ekzistencës njerëzore: reflektime mbi jetën dhe vdekjen, mbi marrëdhëniet midis së mirës dhe së keqes. Këto mendime dëgjohen në vepra të tilla si "I mbijetova dëshirave të mia..." (1821), "Isha në një verbëri të ëmbël..." (1823), "Një dhuratë e kotë, një dhuratë e rastësishme..." (1828). ), "Anchar "(1828), "A endem nëpër rrugët e zhurmshme ..." (1829), "Demonët" (1830), "Elegji" (1830), "Poezi të kompozuara natën gjatë pagjumësisë" (1830) , “Mos e lër Zotin, po çmendem...” (1833), “...Përsëri vizitova...” (1835).

Izolimi i temave dhe motiveve në veprën poetike të Pushkinit nuk e cenon aspak harmoninë e saj. Të gjitha temat dhe motivet ekzistojnë në unitet organik, duke krijuar një botë të pasur artistike, emri i së cilës është teksti i Pushkinit.

Analiza e poezisë “Fshati”

Poema u shkrua në 1819, ajo pasqyron përshtypjet specifike të udhëtimit të Pushkinit në Mikhailovskoye midis 10 dhe 15 korrikut 1819. Peyzanet riprodhon me saktësi mjedisin e Mikhailovskoye: "një kopsht i errët", "një livadh i veshur me pirgje aromatike":

Këtu shoh dy liqene, fusha të kaltra,

Aty ku vela e peshkatarit ndonjëherë zbardhet,

Pas tyre ka një sërë kodrash dhe fushash me vija,

Kasolle të shpërndara në distancë,

Kopetë bredhin në brigjet e lagështa...

"Fshati" si një vepër arti ka zhytur traditat e letërsisë arsimore ruse dhe evropiane perëndimore dhe idetë moderne të Decembizmit.

Besnikëria e Pushkinit ndaj pikëpamjeve të iluministëve dhe shumë pjesëmarrësve në lëvizjen Decembrist u pasqyrua në idenë e një "monarkie të shkolluar" të aftë për të transformuar shoqërinë:

Do të shoh, o miq! njerëz të pa shtypur

Dhe skllavëria, e cila ra për shkak të manisë së mbretit,

Dhe mbi atdheun e lirisë së ndritur

A do të lindë më në fund agimi i bukur?

Megjithatë, duke vazhduar traditën e klasicizmit të shekullit të 18-të, vepra dallohet nga tejkalimi i konventave. “Fshati” është një tregim për një fshat të vërtetë, për vuajtjet e vërteta të fshatarëve, me të cilët poeti shpreh simpatinë. Kjo krijon bazën realiste që e dalloi Pushkinin nga paraardhësit e tij. Ndikimi i pamohueshëm i "Udhëtimit nga Shën Petersburg në Moskë" të Radishçevit, polemika me letrën e Derzhavinit "Eugene. Jeta e Zvanskaya”, me fotot idilike të jetës rurale, pasuroi tekstet e Pushkinit dhe u dha shtysë zbulimeve të reja.

Qytetaria dhe patosi liridashës i dhanë poezisë një humor të veçantë emocional. E gjithë kjo reflektohet në strukturën kompozicionale dhe në zgjedhjen e mjeteve vizuale.

Përbërja e “Fshatrave” është jo vetëm dypjesëshe, por edhe dyplanëshe. E veçanta e ndërtimit të veprës pasqyrohet në strukturën e saj zhanërore, ajo ndërthur elegjinë dhe satirën. Pjesa e parë elegjiake (që përfundon me vargun “Në thellësitë e shpirtit...”) u shtyp dhe e dyta u shpërnda në kopje.

Poema është ndërtuar mbi antitezë (kundërshtim), që shprehet qartë në fillim të pjesës së dytë dhe theksohet me lidhëzën “por”: “Por një mendim i tmerrshëm këtu e errëson shpirtin...” Me këto rreshta nis denoncimi i “Zotëria e egër”, e cila bie ndesh me fotot e natyrës rurale, të paraqitura në fillim.

Në vepër edhe në pjesën e parë shprehet fuqishëm motivi social. “Këndi i shkretë”, “streha e paqes, e punës dhe e frymëzimit” poeti i kundërvihet me “pallatin vicioz të Circes”.

Duke mbrojtur integritetin dhe unitetin e tekstit poetik të poemës së Pushkinit, E. A. Maimin shkruan: "Pjesa e dytë e "Fshati" vazhdon të parën dhe e kundërshton atë në mendim dhe natyrën e pikturave. Elegjia e Pushkinit shndërrohet në mënyrë të padukshme në satirë dhe shkrihet me të. Pjesa e dytë është një elegji, e përshkuar me ndjenja të larta qytetare, refleksione të lindura në “vetmi madhështore” dhe kjo është një satirë që vihet në jetë si nga një pikëpamje unike personale e gjërave, ashtu edhe nga patosi i shërbimit publik, civil.

Struktura e intonacionit pasqyron origjinalitetin e përbërjes dhe përmbajtjes ideologjike, duke ndërthurur mendimet dhe zërin e zemëruar të poetit-qytetar. Intonacionet oratorike theksohen në poezi nga figurat retorike:

Duket se më digjet një vapë e pashtershme në gjoks...

Dhe a nuk më ka dhënë fati i jetës sime një dhuratë të jashtëzakonshme?

Temat dhe motivet kryesore të teksteve të Pushkinit.

Analiza e poezive.

Është e pamundur të përsëritet Pushkin.

N.V.Gogol

Duke lexuar Pushkinin, ju mundeni në mënyrë madhështore

edukoni një person

V.G. Belinsky

Lloji: mësim praktik për analizimin e tekstit poetik.

Metodat lexim riprodhues, krijues.

Qëllimi: të studiohet puna e Pushkinit, të identifikohen motivet kryesore.

Detyrat:

1) Identifikoni temat dhe motivet kryesore të teksteve të Pushkinit

2) Të prezantojë lirikat e dashurisë, filozofike, civile të A.S. Pushkin, për të ngjallur interes për personalitetin dhe veprën e poetit;

3) Studioni fakte, prova, shqyrtoni këndvështrime të ndryshme, interpretime të personalitetit të poetit;

4) Krahasoni temat e ngritura në lirikat e poetit me problemet e sotme.

GJATË KLASËVE

1. Org. moment

2. Mësuesi do të flasë.

3. Sondazh frontal: biografia e Pushkinit.

4. Tema e re. Fjala e mësuesit.

Puna mund të jetë punë në grup (e gjithë klasa është e ndarë në mini-grupe që janë përgjegjëse për një temë specifike në tekstet e poetit) ose punë kolektive.

MOTIVET KRYESORE TË LIRIKËS

1. Tema civile: "Licinia", oda e "Lirisë" (1818 bën thirrje për respektimin e shenjtë të ligjit, të cilit i nënshtrohen njëlloj si populli ashtu edhe cari), "Për Chaadaev" ("Dashuri, shpresë, lavdi e qetë ...", 1818 ), "Fshati" (1819) - (admirimi për bukurinë e natyrës vendase, por "një mendim i tmerrshëm këtu errëson shpirtin", sepse "zotëria e egër, pa ndjenja, pa ligj"), "I burgosur", "Mbrëmja e dimrit" , "Arion", "Në thellësitë e xeheve të Siberisë ...", "Anchar", "Kam ngritur një monument për veten time jo të bërë me dorë..."

2. Tema patriotike: "Për shpifësit e Rusisë" (1831), "Përvjetori i Borodinit" (1831), poeti flet për nevojën e unitetit të popullit dhe qeverisë gjatë periudhave të trazirave historike që kërcënojnë vetë ekzistencën e Rusisë.

3. Tema e dashurisë: "Më kujtohet një moment i mrekullueshëm..." (1825), "Të kam dashur...", "Në kodrat e Gjeorgjisë..." (1829), "Letër e djegur", "Rrëfim", "Mos këndo, bukuroshe, përballë meje...”, “Çfarë në emrin tënd?”, “Për brigjet e atdheut të largët”, “Shall i zi”, “Dëshira për lavdi” (1825), “Elegji” (“ Argëtimi i venitur i viteve të çmendura...”, 1830)

4. Tema e miqësisë: “Studentë me gosti”, “19 tetori” (1825), “Miqtë”, “Delvig”, “Pushchina”, “Në thellësi të xeheve të Siberisë...”, “Arion”

5. Tema e poetit dhe poezia : “Poeti”, “Profeti” (1826) – (Qëllimi i poetit është “të djegë zemrat e njerëzve me foljen”), “Poeti dhe turma” (1828), “Poetit” (1830) , “I kam ngritur vetes një monument jo të bërë me dorë...” (1836), “Bisedë mes një librashitësi dhe një poeti”, “Turmë”,

6. Tema e atdheut dhe natyrës: "Fshati", "Drejt detit", "Mbrëmja e dimrit" (1825), "Rruga e dimrit", "Mëngjesi i dimrit" (1829), "Demonët", "Reja", "Vjeshta" (1833), "Shënimi" ( 1829 ), "E vizitova edhe një herë..." (1835)

7. Lirika filozofike: “Qerrja e jetës”, “Dhuratë e kotë, dhuratë e rastësishme...”, “A po endem nëpër rrugët e zhurmshme...”, “Demonët”, “Është koha, miku im, është koha...” , “Unë i kam ngritur vetes një monument jo të bërë me dorë…” (1836

Për Chaadaev (1818)

Dashuri, shpresë, lavdi e qetë

Mashtrimi nuk zgjati shumë për ne,

Argëtimi rinor është zhdukur

Si një ëndërr, si mjegull mëngjesi;

Por dëshira ende digjet brenda nesh,

Nën zgjedhën e pushtetit fatal

Me një shpirt të paduruar

Le t'i vëmë veshin thirrjes së Atdheut.

Ne presim me shpresë të dobët

Momente të shenjta lirie

Si pret një dashnor i ri

Minutat e një date besnike.

Ndërsa ne digjemi nga liria,

Ndërsa zemrat janë të gjalla për nder,

Miku im, le t'ia kushtojmë atdheut

Impulse të bukura nga shpirti!

Shoku, beso: ajo do të ngrihet,

Ylli i lumturisë magjepsëse,

Rusia do të zgjohet nga gjumi,

Dhe mbi rrënojat e autokracisë

Ata do të na shkruajnë emrat!

Jepet një portret i gjithë brezit të asaj epoke; heroi lirik i vendos vetes synime të qarta dhe beson në një të ardhme të ndritur. Mesazhi përshkohet me frymën e qytetarisë, patriotizmit dhe shpresës për ringjalljen e ardhshme të vendit.

Heroi lirik është gati të sakrifikohet në emër të Atdheut.

"Fshati" (1818)

1. Cili është kuptimi i pyetjes retorike në fund të poezisë?

2. Si rezonojnë idetë e poemës “Fshati” me idetë e Decembristëve?

Përfundim: Në poezinë “Fshati” poeti denoncon robërinë . Poeti ëndërrimtar kthehet në një poet-qytetar, liria personale e të cilit është e pandashme nga liria e popullit. Liria, sipas A.S. Pushkin, duhet të përfshihet në ligj (kushtetutë).

Thellë në xeheroret e Siberisë(1827)

Thellë në xeheroret e Siberisë

Mbani durimin tuaj krenar,

Puna juaj e trishtuar nuk do të shkojë kot

Dhe unë mendoj për aspiratën e lartë.

Fatkeqësisht motra besnike,

Shpresoj në një birucë të errët

Do të zgjojë energji dhe gëzim,

Do të vijë koha e dëshiruar:

Dashuria dhe miqësia varet nga ju

Ata do të arrijnë nëpër portat e errëta,

Si në vrimat e të dënuarve

Zëri im i lirë vjen përmes.

Prangat e rënda do të bien,

Birucat do të shemben dhe do të ketë liri

Do të përshëndeteni me gëzim në hyrje,

Dhe vëllezërit do t'ju japin shpatën.

Zhanër-mesazh; Tema kryesore është miqësia, poeti mbështet miqtë në kohë të vështira, nuk largohet prej tyre.

Ai nuk e humbi besimin në idealet e Decembrists, në dëshirën e tyre fisnike për të ndihmuar njerëzit e thjeshtë. subjekt- besimi i autorit në triumfin e drejtësisë. Ideja - atdheu nuk do ta harrojë veprën e Decembristëve.

1. Cilat ishin kushtet e jetesës së Decembristëve në mërgimin siberian?

2. Cilat imazhe ndihmojnë për të kuptuar qëndrimin e A.S. Pushkin te Decembrists?

3. Si e zbulon kjo poezi shpirtin e poetit?

Përfundim: A.S. Pushkin ndan pikëpamjet e Decembristëve, "aspiratat e tyre të larta", fisnikërinë e mendimeve të tyre. Koncepti i "lirisë" është i lidhur me transformimet politike:

“Do të bien pranga të rënda,

Birucat do të shemben dhe do të ketë liri

Do të përshëndeteni me gëzim në hyrje,

Dhe vëllezërit do t'ju japin shpatën"

Karroca e Jetës (1823)

Edhe pse barra është e rëndë ndonjëherë,

Karroca është e lehtë në lëvizje;

Karrocier i vrullshëm, kohë gri,

Ai është me fat, ai nuk do të zbresë nga bordi i rrezatimit.

Në mëngjes futemi në karrocë;

Jemi të lumtur të thyejmë kokën

Dhe, duke përçmuar dembelizmin dhe lumturinë,

Ne bërtasim: le të shkojmë! . . . . . . .

Por në mesditë nuk ka një guxim të tillë;

Na tronditi: jemi më të frikësuar

Dhe shpatet dhe luginat;

Ne bërtasim: qetësohuni, budallenj!

Karroca ende rrotullohet;

Në mbrëmje u mësuam me të

Dhe duke dremitur shkojmë deri në natë,

Dhe koha drejton kuajt.

"MADONNA" (1830)

Jo shumë piktura nga mjeshtra të lashtë

Gjithmonë kam dashur të dekoroj banesën time,

Në mënyrë që vizitori të mund të mrekullohej në mënyrë supersticioze me ta,

Duke marrë parasysh gjykimin e rëndësishëm të ekspertëve.

Në cepin tim të thjeshtë, mes punëve të ngadalta,

Doja të isha përgjithmonë spektator i një fotografie,

Një: në mënyrë që nga kanavacë, si nga retë,

Më i pastërti dhe shpëtimtari ynë hyjnor -

Ajo me madhështi, ai me arsye në sytë e tij -

Ata dukeshin të butë, në lavdi dhe në rreze,

Vetëm, pa engjëj, nën pëllëmbën e Sionit.

Dëshirat e mia u realizuan. Krijuesi

Më dërgoi mua, ti, Madona ime,

Shembulli më i pastër i bukurisë së pastër.

Një dhuratë e kotë, një dhuratë e rastësishme,

Jeta, pse ma dhatë?

Ose pse fati është sekret

A jeni i dënuar me vdekje?

Kush më bën fuqi armiqësore

Ai thirri nga hiçi,

Më mbushi shpirtin me pasion,

Ju është trazuar mendja nga dyshimi?..

Nuk kam asnjë qëllim para meje:

Zemra është bosh, mendja është boshe,

Dhe kjo më bën të trishtuar

Zhurma monotone e jetës.

Të kam dashur: dua akoma, ndoshta (1829)

Të kam dashur: dashuria është ende, ndoshta,

Shpirti im nuk ka vdekur plotësisht;

Por mos lejoni që t'ju shqetësojë më;

Nuk dua të të trishtoj në asnjë mënyrë.

Të kam dashur në heshtje, pa shpresë,

Tani na mundon ndrojtja, tani xhelozia;

Të kam dashur aq sinqerisht, kaq butësisht,

Si të dhëntë Zoti, i dashuri yt, të jesh ndryshe.

Subjekti - një histori për dashurinë e pakënaqur; Ideja – megjithë ndjenjën e pashpërblyer, heroi i uron të dashurit të tij dashuri të madhe. Koha e shkuar në formë, por ende e pranishme në kuptim dhe përmbajtje. Ky është një rrëfim - një njohje e poetit, dhe jo një thirrje për një grua specifike.

1. Cili është qëndrimi i poetit ndaj dashurisë së dështuar: zhgënjimi, pikëllimi, zemërimi, përulësia, fisnikëria, ironia? Shpjegoni zgjedhjen tuaj.

“Në kodrat e Gjeorgjisë...”1829

Errësira e natës shtrihet në kodrat e Gjeorgjisë;

Aragva bën zhurmë para meje.

Ndihem i trishtuar dhe i lehtë; trishtimi im është i lehtë;

Trishtimi im është plot me ty,

Nga ty, vetëm nga ti... Dëshpërimi im

Asgjë nuk mundon, asgjë nuk shqetëson,

Dhe zemra digjet dhe dashuron përsëri - sepse

Se ajo nuk mund të ndihmojë por dashuria.

Subjekti – ndjenja e lartë e dashurisë; Ideja - "Zemra nuk mund të mos dashurojë"

K*** (1825)

Më kujtohet një moment i mrekullueshëm:

Ti u shfaq para meje,

Si një vizion kalimtar

Si një gjeni i bukurisë së pastër.

Në lëngimin e trishtimit të pashpresë,

Në shqetësimet e zhurmës së zhurmshme,

Dhe ëndërroja për tipare të lezetshme.

Kaluan vite. Stuhia është një shpërthim rebel

Zhduk ëndrrat e vjetra

Tiparet tuaja qiellore.

Në shkretëtirë, në errësirën e burgut

Ditët e mia kalonin të qetë

Pa një hyjni, pa frymëzim,

Pa lot, pa jetë, pa dashuri.

Shpirti është zgjuar:

Dhe pastaj u shfaqe përsëri,

Si një vizion kalimtar

Si një gjeni i bukurisë së pastër.

Dhe zemra rreh në ekstazë,

Dhe për të ata u ngritën përsëri

Dhe hyjni dhe frymëzim,

Dhe jetë, dhe lot, dhe dashuri.

Poema i kushtohet Anna Petrovna Kern, të cilin poeti e takoi në Shën Petersburg (1819), dhe në verën e vitit 1825 u takua në Trigorskoye (në fqinjësi me fshatin Mikhailovsky). Këtë poezi poeti ia bën dhuratë Anna Petrovna ditën e largimit të saj nga fshati. 3 pjesë: takimi i parë, vitet e ndarjes, takimi i ri me Kernin. Në këtë varg, "dashuria" nuk është aq një ndjenjë sa një gjendje e shpirtit të poetit (një ndryshim në gjendjen mendore).

Subjekti– roli i dashurisë në jetën e njeriut. Ideja- jeta është e pakuptimtë pa dashuri.

Petersburg. 1819 Një nga mbrëmjet e zhurmshme shoqërore në shtëpinë e Oleninëve me darkë, vallëzim, sharada. Duke biseduar me shaka me miqtë, Pushkin ndjek me sytë e tij një grua shumë të re, simpatike. Imagjinata e tij goditet nga trishtimi i thellë dhe i fshehur në sytë e mëdhenj të të huajit. Gjatë darkës, ai shkëmbeu disa fraza të zakonshme me të dhe e admiroi bukurinë e saj rrezatuese për një kohë të gjatë më pas. Deri në fund të mbrëmjes, ai tashmë di shumë për të. Vajza e pronarit të tokës P. M. Poltoratsky dhe E. I. Wulf, Si një vajzë 16-vjeçare, ajo ishte e martuar me një burrë të vrazhdë, një i panjohur për të, i cili ishte 36 vjet më i madh se ajo - Gjenerali Ermolai Fedorovich Kern . Dhe shumë vite më vonë, Pushkin do të lexojë në ditarin e Anna Kern rreshtat në të cilat ajo flet për burrin e saj " Është e pamundur ta duash, as nuk mund ta respektoj, do ta them drejt, gati e urrej, ferri do të ishte më mirë se parajsa për mua nëse do të duhej të isha me të në parajsë.”

Por Pushkin do ta lexojë këtë vetëm vite më vonë. Ndërkohë... Mbrëmja ka mbaruar. Të ftuarit po largohen. Pushkin, pa veshur pallton e leshit, u hodh në të ftohtë dhe u ndal në verandë. Sa do të donte ai, deri në gjunjë në dëborë, të vraponte drejt karrocës së Kernit që po nisej dhe ta ndihmonte bukuroshen të ngjiste shkallët e palosur. Ndoshta ajo do ta falënderonte me një shikim. Shumë përshtypje kalimtare të rinisë së tij u fshinë pa lënë gjurmë në kujtesën e poetit, por imazhi i Anna Kernit u zhyt thellë në shpirtin tim . Shumë vite më vonë. Gjatë kësaj kohe, Pushkin u bë një poet i famshëm, një poet që ishte jashtë favorit të autoriteteve. Në mërgim, në fshatin e largët të Mikhailovskoye, larg kryeqytetit, Pushkin ishte gjithmonë një mysafir i mirëpritur në fqinjët. fshati Trigorsk. Ishte këtu në qershor 1825 që Pushkin u takua përsëri me Kern , e cila ndaloi teksa kalonte me të afërmin e saj Osipova, pronare e pasurisë. Për një muaj ata shiheshin pothuajse çdo ditë. Ishte në këtë kohë që poema e famshme " Më kujtohet një moment i mrekullueshëm...

Dhe këtu para nesh është një tjetër portret - një vajzë e zbehtë, e zhytur në mendime, vajza e Anna Petrovna Kern, Ekaterina. Ajo nuk është aq e bukur sa Anna, por trashëgoi sytë e mëdhenj e të trishtuar të nënës së saj... Madje kishte diçka që vuante, e dënuar në fytyrën e saj të zbehtë me buzë të trasha... Mikhail Ivanovich Glinka e pa për herë të parë kështu në mars. 1839. Gjatë gjithë mbrëmjes, ai vazhdoi të shikonte Ekaterina Ermolaevna, duke dëgjuar zërin e saj, duke ndjekur lëvizjet e duarve të saj dhe diçka jashtëzakonisht e ndritshme, ende jo e vetëdijshme, lindi në shpirtin e tij. Ai zbuloi tek vajza një mendje dhe hollësi shpirtërore të jashtëzakonshme. Ajo e njihte dhe e donte muzikën. Sa ndryshe ishte nga ajo që kishte hasur në shtëpi. Gruaja boshe dhe mendjengushtë doli të ishte një flirt joserioz, plotësisht i huaj për interesat e tij. Duke vizituar shpesh motrën e tij, duke komunikuar me Ekaterina Kern, Glinka u lidh gjithnjë e më shumë me të. Takimet me të u bënë një domosdoshmëri për të. Dhe së shpejti ajo mori shënimet e romancës së Glinka "Më kujtohet një moment i mrekullueshëm". Është për t'u shquar se poezitë e shkruara nga poeti i madh për nënën e tij u muzikuan nga kompozitori i madh për vajzën e saj. Dhe përsëri, si pesëmbëdhjetë vjet më parë, kur Pushkin ia prezantoi poezitë Anna Kern, ato dukeshin si njohje. Është e vështirë të përmendësh një vepër ku muzika është shkrirë pazgjidhshmërisht me poezinë, si në këtë romancë. Poema e Pushkinit shprehte atë që përjetoi vetë kompozitori, kjo është arsyeja pse u bë i mundur një shkrirje kaq e mahnitshme e muzikës dhe fjalëve. Rritja dhe thellimi i ndjenjave, të gjitha etapat e përvojave shpirtërore të shprehura në poezi, përcillen nga muzika, herë e menduar dhe e butë, herë pasionante e madje edhe tragjike. .)

"A endem nëpër rrugë të zhurmshme" (1829)

A endem nëpër rrugët e zhurmshme,

Unë hyj në një tempull të mbushur me njerëz,

A jam ulur mes të rinjve të çmendur,

Unë kënaqem me ëndrrat e mia.

Unë them: vitet do të fluturojnë,

Dhe sado të shihemi këtu,

Ne të gjithë do të zbresim nën kasafortat e përjetshme -

Dhe ora e dikujt tjetër është afër.

Unë shikoj lisin e vetmuar,

Unë mendoj: patriarku i pyjeve

Do ta mbijetoj moshën time të harruar,

Si i mbijetoi epokës së baballarëve të tij.

A po përkëdhel një fëmijë të ëmbël?

Unë tashmë jam duke menduar: më fal!

Unë jua lë vendin tim:

Është koha që unë të digjem, që ti të lulëzosh.

Çdo ditë, çdo vit

Jam mësuar të shoqëroj mendimet e mia,

Përvjetori i vdekjes që po vjen

Duke u përpjekur për të marrë me mend mes tyre.

Dhe ku do të më dërgojë fati vdekjen?

A është në betejë, në një udhëtim, në valë?

Ose lugina fqinje

A do të më marrë hiri im i ftohtë?

Dhe madje edhe ndaj një trupi të pandjeshëm

Njëlloj kalbje kudo,

Por më afër kufirit të lezetshëm

Unë ende do të doja të pushoja.

Dhe le në hyrje të varrit

I riu do të luajë me jetën,

Dhe natyrë indiferente

Shkëlqe me bukurinë e përjetshme.

Profeti (1826)

Ne jemi të munduar nga etja shpirtërore,

E tërhoqa veten zvarrë në shkretëtirën e errët,

Dhe serafi me gjashtë krahë

Ai m'u shfaq në një udhëkryq;

Me gishta të lehta si një ëndërr

Ai më preku sytë:

Sytë profetikë u hapën,

Si një shqiponjë e frikësuar.

Ai më preku veshët

Dhe ata u mbushën me zhurmë dhe kumbime:

Dhe dëgjova qiellin të dridhej,

Dhe fluturimi qiellor i engjëjve,

Dhe zvarraniku i detit nën ujë,

Dhe lugina e hardhisë është e gjelbëruar.

Dhe ai erdhi në buzët e mia,

Dhe mëkatari im ma grisi gjuhën,

Dhe boshe dhe dinak,

Dhe kafshimi i gjarprit të urtë

Buzët e mia të ngrira

E vuri me dorën e djathtë të gjakosur.

Dhe ai më preu gjoksin me një shpatë,

Dhe ai nxori zemrën time të dridhur,

Dhe qymyri që digjet nga zjarri,

E shtyva vrimën në gjoks.

Unë shtrihem si një kufomë në shkretëtirë,

Dhe zëri i Zotit më thirri:

“Çohu, o profet, dhe shiko dhe dëgjo,

Bëhu i plotësuar me vullnetin tim,

Dhe, duke anashkaluar detet dhe tokat,

Djeg zemrat e njerëzve me foljen"

Subjekti - tipare dhe cilësi të karakterit që një poet (në krahasim me një person të zakonshëm) duhet të zotërojë për të përmbushur plotësisht fatin e tij.

Ideja - vetëm në intensitetin më të nxehtë të ndjenjave të tij një poet është në gjendje të krijojë një vepër shumë artistike, duke iu përkushtuar plotësisht kësaj detyre. Na duhet një synim i lartë, një ide në emër të së cilës krijon poeti.

« Mbrëmja e dimrit" 1825

Stuhia mbulon qiellin me errësirë,

vorbulla vorbulla bore;

Pastaj, si një bishë, ajo do të ulërijë,

Atëherë ai do të qajë si një fëmijë,

Pastaj në çatinë e rrënuar

Papritur kashta do të shushurijë,

Mënyra e një udhëtari të vonuar

Do të ketë një trokitje në dritaren tonë.

Baraka jonë e shkatërruar

Dhe e trishtuar dhe e errët.

Çfarë po bën, moj plakë?

Hesht në dritare?

Ose stuhi ulëritës

Ti, shoku im, je i lodhur,

Ose dremitur nën gumëzhimë

Boshti juaj?

Le të pimë një mik i mirë

Rinia ime e gjorë

Le të pimë nga pikëllimi; ku është turi?

Zemra do jetë më e gëzuar.

Më këndo një këngë si cicërimë

Ajo jetonte e qetë përtej detit;

Më këndo një këngë si një vajzë

Shkova për të marrë ujë në mëngjes.

Stuhia mbulon qiellin me errësirë,

vorbulla vorbulla bore;

Pastaj, si një bishë, ajo do të ulërijë,

Ajo do të qajë si një fëmijë.

Le të pimë një mik i mirë

Rinia ime e gjorë

Le të pimë nga pikëllimi: ku është turi?

Zemra do jetë më e gëzuar.

"Kam ngritur një monument për veten time, jo të bërë me dorë" (1836)

Unë i ngrita një monument vetes, jo të bërë me dorë,

Rruga e njerëzve drejt tij nuk do të jetë e tepruar,

Ai u ngjit më lart me kokën e tij rebele

Shtylla Aleksandriane.

Jo, të gjithë unë nuk do të vdes - shpirti është në lirën e çmuar

Hiri im do të mbijetojë dhe kalbja do të shpëtojë -

Dhe unë do të jem i lavdishëm për sa kohë të jem në botën nënlunare

Të paktën një gropë do të jetë gjallë.

Thashethemet për mua do të përhapen në të gjithë Rusinë e Madhe,

Dhe çdo gjuhë që është në të do të më thërrasë,

Dhe nipi krenar i sllavëve, dhe finlandez, dhe tani i egër

Tungus dhe mik i stepave Kalmyk.

Dhe për një kohë të gjatë do të jem kaq i sjellshëm me njerëzit,

Se me liren time zgjova ndjenja te mira,

Se në moshën time mizore lavdërova lirinë

Dhe ai bëri thirrje për mëshirë për të rënët.

Me urdhër të Zotit, o muzë, bëhu i bindur,

Pa frikë nga fyerja, pa kërkuar një kurorë;

Lavdërimet dhe shpifjet u pranuan në mënyrë indiferente

Dhe mos sfidoni një budalla

Zhanri : një odë madhështore. Madhësia poetike – Jambik solemn 6 këmbësh.

Subjekti – vlerësimi i plotë dhe dinjitoz i poetit për veprën që ka kryer; Ideja - Gjëja kryesore në krijimtarinë poetike është se madhështia dhe ndikimi i një poeti të vërtetë do të kalojë kufijtë e vendit dhe të epokës. Pushkin e kuptoi se për një poet ka 2 rrugë: rruga e shërbimit të turmës dhe rruga e shërbimit të së vërtetës. Poeti e konfirmon çdo fjalë me veprime, krijimtari, madje edhe vetë jetën.

"Ky është në të njëjtën kohë një rrëfim, vetëvlerësim, manifest dhe testament i një poeti të madh" (V.V. Vinogradov).

PYETJE për vetëtestim .

1. “Me foljen djeg zemrat e njerëzve" Çfarë tipare, sipas Pushkinit, duhet të ketë një poet?

2. Analizoni një nga poezitë e poetit.

3 Emërtoni temat dhe motivet kryesore të teksteve të Pushkinit. Lexoni përmendësh dhe analizoni një nga poezitë tuaja të preferuara të poetit.

4 Cilat janë tiparet e romantizmit të Pushkinit? Në cilat vepra manifestohen më qartë? Jepni shembuj nga veprat epike lirike dhe lirike të poetit të njohura për ju.

5 Çfarë e shkaktoi evolucionin e metodës krijuese të Pushkinit, kthesën e tij drejt realizmit? Si u kombinuan parimet romantike dhe realiste në veprën e poetit gjatë periudhës së mërgimit të Mikhailovsky dhe viteve të mëvonshme? V. G. Belinsky foli për " njerëzimi shpirtëror"Poezia e A. S. Pushkin. Zbuloni thelbin humanist të lirikave të poetit duke përdorur shembuj specifikë. Cila është rëndësia e saj për edukimin e ndjenjave të lexuesit?

6. Cila është rëndësia e punës së A. S. Pushkin për shoqërinë ruse dhe zhvillimin e letërsisë ruse?

7. Shumica e veprave të Pushkinit formuan bazën për krijimet muzikore të kompozitorëve të famshëm rusë dhe u mishëruan në romanca, arie dhe opera. Cilat nga veprat e poetit janë muzikuar? Emërtoni kompozitorët. Cilat tipare të veprave të A. S. Pushkin i bënë të mundur.

Ai ishte një poet i madh i shekullit të nëntëmbëdhjetë. Ai la pas një trashëgimi të madhe, ku një vend të veçantë mund t'i kushtohet tekstit të këngës. Në përgjithësi, shkrimtari punoi në epokën e romantizmit, gjë që nuk mund të ndikonte në veprat e tij. Megjithatë, poeti arriti të shtojë vizionin e tij në çdo poezi, gjë që i bënte poezitë e tij të veçanta. Në punën e tij, Lermontov mbuloi një sërë temash, shumë prej të cilave janë ende të rëndësishme sot.

Temat dhe motivet e teksteve të Lermontov

Shkrimtari i drejtoi lirikat e Lermontovit, temat dhe motivet kryesore të tij drejt kërkimit të spiritualitetit, drejt luftës kundër shoqërisë, që i kundërvihej. Ai u përpoq të filozofonte, duke reflektuar mbi kuptimin e jetës, marrëdhëniet midis natyrës dhe njeriut dhe preku temën e vetmisë. Nëse flasim shumë shkurt për tekstet e Lermontov, ai shkroi për tema të ndryshme, dhe poezitë e tij ndryshonin në humor. Sidoqoftë, të gjitha ato mund të ndahen mendërisht në kategori, ku do të jenë karakteristike disa drejtime.

Tekstet e hershme të Lermontov

Poeti filloi të provonte dorën e tij në fushën letrare që në moshë të re. Pavarësisht nga shumëllojshmëria e zhanreve të veprave të tij, baza e punës së tij ishte teksti. Këtu vlen të përmendet lirika e hershme e Lermontov, e cila në fillim kishte një karakter imitues. Dhe kjo është e kuptueshme, shkrimtari sapo po mëson, dhe duke parë paraardhësit e tij, merr një shembull prej tyre. Por në të njëjtën kohë, ai nuk ndjek traditat e vendosura, por përpiqet të rimendojë gjithçka dhe t'i japë lexuesit vizionin e tij, duke prekur tema dhe motive të rëndësishme në tekstet e tij.

Në tekstet e tij të hershme, Lermontov shihet si një person romantik, ku veprat e tij krijuese përfaqësonin një lloj ditari të një personi që përpiqej të njihte veten. Lermontovi në veprën e tij të hershme prek probleme të natyrës socio-historike dhe në veprat e tij shohim një fillim patriotik që sapo ka filluar të zërë rrënjë te poeti. Një shembull i kësaj do të ishte vargu I pashë një hije lumturie. Përveç kësaj, në fazën fillestare të veprimtarisë së tij shkrimore, poeti prek temën e dashurisë, ku spikat ajo e Lermontovit. Etapa e lirizmit të hershëm të poetit përfundon me poezinë e tij.

Tekstet e dashurisë së Lermontov

Ndër temat e eksploruara në tekstet e Lermontov, mund të theksohet tema e dashurisë. Sidoqoftë, duke lexuar veprat e poetit, lind trishtimi. Në fund të fundit, të gjitha tekstet e tij të dashurisë janë të mbushura me nota pesimiste. Lermontov ka shumë poezi për dashurinë, por kjo dashuri nuk është e ndërsjellë, dhe për heronjtë e poezive të tij për dashurinë, vetë dashuria dhe koncepti i dashurisë janë të ndryshëm. Nëse për heroin lirik gjithçka është serioze dhe ai është gati t'i dorëzohet një ndjenje të mrekullueshme, atëherë për heroinën kjo është vetëm një çështje tjetër. Një shembull i kësaj do të ishte vargu Gabimi i Cupidit. Në përgjithësi, do të duhej shumë kohë për të renditur poezitë e Lermontovit për dashurinë. Të gjitha përbëjnë tekstet e dashurisë së shkrimtarit dhe të gjitha janë kontradiktore. Nga njëra anë, ne shohim shpresën, por në fund ajo ia lë vendin motiveve të vetmisë dhe zhgënjimit.

Tekstet filozofike të Lermontov

Çfarëdo teme që prekte poeti, çfarëdo motivi të zgjidhte, drejtimi kryesor i veprës së tij ishin përsëri refleksionet filozofike. Këtu mund të gjurmojmë diskutimet për ekzistencën, Zotin, lirinë dhe skllavërinë e njeriut dhe kuptimin e jetës. Lermontov po përpiqet të kuptojë temën e vdekjes, të zbulojë dhe kuptojë temën e dashurisë dhe shumë më tepër. Lirikat filozofike të Lermontovit synojnë luftën e dy parimeve, kërkimin e harmonisë, zbulimin e temave dhe motiveve të besimit dhe mosbesimit.

Mëmëdheu në tekstet e Lermontov

Në veprat e tij, shkrimtari nuk e injoroi temën e Atdheut. Ai e preku atë, si shumë shkrimtarë të tjerë rusë. Në poezitë e tij poeti vë në kontrast Atdheun me shtetin dhe deklaron se sistemi politik me skemat e kalbura të qeverisjes nuk është i pranueshëm për të. Ai e quan Rusinë një vend të skllevërve dhe zotërinjve. Sidoqoftë, Lermontov e donte atdheun e tij. Me natyrën, peizazhet, origjinalitetin e saj. Kjo dashuri ndihet edhe në poezinë Mëmëdheu ose Melodia Ruse.

Vetmia në tekstet e Lermontovit

Në mësimin kushtuar teksteve të Lermontovit, u njohëm me temat dhe motivet kryesore të poezive të tij. Tema e vetmisë është një nga temat e rëndësishme të shkrimtarit dhe poetit. Në të njëjtën kohë, shohim se ndjenja e vetmisë është e natyrshme për Lermontovin, sepse në shpirtin e tij shkrimtari ndihej i huaj mes njerëzve. Si

41. ESE E JETËS DHE KRIJIMIT
NË TË. NEKRASOVA (1821-1877)
I
\ Unë
Ambienti në të cilin poeti kaloi fëmijërinë e tij: Vollga; prindërit - Alexey Sergeevich Nekrasov (një fisnik i vogël, i dalluar nga një prirje e ashpër) dhe Elena Andreevna Zakrevskaya (i sjellshëm dhe i ndjeshëm nga natyra). Ëndrra për veprimtari letrare. Studimi në universitet kundër vullnetit të babait. Takimi me Belinsky dhe afrimi me të (1841) është një pikë kthese në biografinë krijuese të Nekrasov. Pjesëmarrja e Nekrasov në luftën për vendosjen e drejtimit Gogolian në letërsi. Aktivitetet e Nekrasov si redaktor i Sovremennik, pastaj Otechestvennye zapiski. Poezi nga Nekrasov.
42. TIPARET DHE TEMA KRYESORE TË LIRIKËS SË NEKRASOVIT
Toni personal, kombësia e teksteve, prozaicizimi i poezisë, risia e satirës Nekrasov në zbulimin e temave tradicionale. Lidhja midis natyrës dhe jetës së njerëzve. Miqtë janë shokë në pikëpamje dhe luftë. I dashuri është një mik dhe ndihmës në periudha të vështira. Ndjenjat më të ndritshme janë dashuria e nënës dhe dashuria për nënën. Popullariteti i teksteve intime në rrethet e inteligjencës së larmishme.
Tekstet: “Para shiut”, “Rrip i pangjeshur”, “Ka zhurmë në kryeqytete, bubullima të zbukuruara. " "Zhurma e gjelbër", "Për Turgenev", "Do të vdes së shpejti. Një trashëgimi e dhimbshme...”, “Për miqtë”, “Nëse, të torturuar nga një pasion kryengritës...”, “Ti dhe unë jemi budallenj...”, “Zina”, “Të dëgjojmë tmerret e luftës.. .", "I vetmuar"

42 (A). TEMA E POPULLIT DHE TEMA E GRAVE NË VEPRËN E N.A. NEKRASOVA
Tema e njerëzve është ajo kryesore në tekstet e Nekrasov. Risia e Nekrasovit në përshkrimin e motiveve autobiografike në tekste me tema popullore. Fati tragjik i grave fshatare. Simpati e thellë për fshatarët e pafavorizuar. Dënim i ashpër i fisnikëve që përçmojnë popullin. Fshatarët mund të mbështeten vetëm te vetja. Një thirrje për luftën revolucionare drejtuar fshatarësisë. Koncepti i kombësisë së letërsisë. Kombësia është mishërimi i karakterit kombëtar në një vepër të caktuar të një shkrimtari ose në veprën e tij në tërësi. Si rregull, veprat "popullore" marrin miratimin e një lexuesi të gjerë.
Tekstet: “Mëmëdheu”, “Në rrugë”, “Trojka”, “Orina, nëna e ushtarit”, “Fshati i harruar”, “Reflektime në hyrje”. "Kënga për Eremushkën", "Këngët", "Nga puna", "Dëgjimi tmerret e luftës", "Vuajtjet e fshatit janë në lartësi të plotë", "Gjuetia e qenit", "Rripi i pakompresuar" (1854), "Në Vollgë" (1860), " Liria" (1861), "Hekurudha" (1864), "Si festohet një frikacak" (1876) dhe të tjera sipas zgjedhjes suaj.
I 42 (B). TEMA E POETIT DHE POEZIA. . NEKRASOV PËR LUFTËRËT PËR LUMTURINË E POPULLIT
Muza e poetit është motra | e njerëzve të robëruar, të torturuar. Muza e vuajtjes dhe e pikëllimit të popullit; ngritja në luftë; përulësia dhe falja. Poeti satirik Unë jam një humanist i vërtetë, në emër të dashurisë për njerëzit, duke i denoncuar ata” gjithçka që të pengon të bëhesh më i mirë. | Afirmimi i qytetarisë, patriotizmit dhe kombësisë së poezisë.
Thirrje për t'i shërbyer popullit. Unë miqësia e Nekrasov me Belinsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov. Roli i Belinskit në formimin e Nekrasov si një demokrat dhe poet revolucionar në poezitë e Nekrasov.
Imazhi i Dobrolyubov. Rëndësia historike e veprimtarive dhe personalitetit të Dobrolyubov, një patriot i vërtetë i Rusisë. Imazhi i Chernyshevsky I është një shembull i shërbimit heroik ndaj idealit të mirësisë, pavarësisht nga të kuptuarit e qartë se shërbimi i këtij ideali të çon në vdekje.. .. . Muza”, “Lum poeti i butë”, “Poeti dhe qytetari i parë”, “Elegjia” (“Ia kushtova lirën popullit tim…”), “Po më thyhet zemra nga agonia”, “E mbytur ! “pa lumturi e vullnet...”, “O Muse! j Jam te dera e arkivolit”, “Në kujtim të Belin- | skiy", "V.G. Belinsky, “Medve-. "Whoa's Hunt", "Në kujtim të Dobrolyubov", "Chernyshevsky", Mos qaj kaq çmendurisht për të"; "Profeti" (rreth N.G. dhe Chernyshevsky); “Sinqerisht heshti; fisnikët që ranë trimërisht”.

Më shumë për temën 40. TEMA DHE MOTIVAT KRYESORE TË LIRIKËS SË A.A. FETA:

1. Seksioni dy. Lirika poetike mbi valët e ekzistencës VL. SOLOVIEV. RRETH POEZISË LIRIKE. Në lidhje me poezitë e fundit të Fet dhe Polonsky
2. 14. llojet e motiveve dhe nivelet e ndërgjegjësimit të tyre. Motivet e ndërgjegjshme dhe karakteristikat e tyre dhe motivet e pavetëdijshme dhe karakteristikat e tyre.