Veçoritë e njohurive shkencore çdo pozicion teorik. Karakteristikat e njohurive shkencore

1. Detyra kryesore e njohurive shkencore është zbulimi i ligjeve objektive të realitetit: natyrore, shoqërore (publike), ligjet e vetë dijes, të menduarit etj. Prandaj orientimi i kërkimit kryesisht në vetitë e përgjithshme thelbësore të një objekti, të nevojshme të tij. karakteristikat dhe shprehja e tyre në një sistem abstraksionesh në formën e objekteve të idealizuara. Nëse nuk është kështu, atëherë nuk ka shkencë, sepse vetë koncepti i shkencës presupozon zbulimin e ligjeve, thellimin në thelbin e fenomeneve që studiohen.

2. Qëllimi i afërt dhe vlera më e lartë e njohurive shkencore është e vërteta objektive, e kuptuar kryesisht me mjete dhe metoda racionale, por, natyrisht, jo pa pjesëmarrjen e meditimit të gjallë dhe mjeteve joracionale. Prandaj, një tipar karakteristik i njohurive shkencore është objektiviteti, eliminimi i aspekteve subjektiviste që nuk janë të qenësishme në temën e kërkimit në shumë raste për të realizuar "pastërtinë" e shqyrtimit të temës së dikujt. Duhet pasur parasysh se veprimtaria e lëndës është kushti dhe parakushti më i rëndësishëm për njohuritë shkencore. Kjo e fundit është e pamundur pa një qëndrim konstruktiv-kritik dhe autokritik ndaj realitetit, duke përjashtuar inercinë, dogmatizmin, apologjetizmin dhe subjektivizmin.

3. Shkenca, në një masë më të madhe se format e tjera të vetëdijes, është e përqendruar në mishërimin në praktikë, duke qenë një “udhërrëfyes për veprim” për ndryshimin e realitetit përreth dhe menaxhimin e proceseve reale. Kuptimi jetësor i kërkimit shkencor mund të shprehet me formulën: "Të dish për të parashikuar, për të parashikuar për të vepruar praktikisht", dhe jo vetëm në të tashmen, por edhe në të ardhmen.

4. Njohuria shkencore është një proces kompleks dhe kontradiktor i riprodhimit të njohurive që formon një sistem integral në zhvillim të koncepteve, teorive, hipotezave, ligjeve dhe formave të tjera ideale, të mishëruara në gjuhë - natyrore ose, më tipike, artificiale (simbolikë matematikore, formula kimike ). Njohuria shkencore thith përvojën e njohurive të përditshme (të përditshme), por, duke përgjithësuar sistemin e fakteve në sistemin e koncepteve, ajo thellohet dhe zhvillohet në format e saj më të pjekura, si teoria dhe ligji. Nuk i nxjerr thjesht në pah këto të fundit (si abstraksionet e tjera), por i riprodhon vazhdimisht mbi bazën e vet, i formëson në përputhje me normat dhe parimet e tij. Procesi i vetë-rinovimit të vazhdueshëm nga shkenca të arsenalit të saj konceptual përcaktohet në metodologji me termin "progresivizëm" (jo trivialitet) dhe konsiderohet një tregues i rëndësishëm i karakterit shkencor.

5. Në procesin e njohjes shkencore përdoren mjete të tilla specifike materiale si instrumente, instrumente dhe të ashtuquajtura “pajisje shkencore”, shpesh shumë komplekse dhe të shtrenjta (sinkrofazotronet, etj.). Për më tepër, shkenca, në një masë më të madhe se format e tjera të dijes, karakterizohet nga përdorimi i mjeteve dhe metodave ideale (shpirtërore) si logjika moderne formale, dialektika, teknikat dhe metodat shkencore sistemike, kibernetike dhe të tjera të përgjithshme shkencore për të studiuar objektet e saj. dhe vetë. Këto mjete - materiale dhe shpirtërore - janë vetë objekt i kërkimit në shkencë.

6. Njohuritë shkencore karakterizohen nga evidenca strikte, vlefshmëria e rezultateve të marra dhe besueshmëria e përfundimeve. Në të njëjtën kohë, ka shumë hipoteza, hamendje, supozime, gjykime probabiliste etj. Kjo është arsyeja pse formimi logjik dhe metodologjik i studiuesve, kultura e tyre filozofike, përmirësimi i vazhdueshëm i të menduarit të tyre dhe aftësia për të zbatuar drejt ligjet dhe parimet e tij. janë të një rëndësie të madhe.

7. Shkenca karakterizohet nga reflektimi i vazhdueshëm metodologjik. Kjo do të thotë se në të studimi i objekteve, identifikimi i specifikave, vetive dhe lidhjeve të tyre shoqërohet gjithmonë, në një shkallë apo në një tjetër, nga vetëdija për vetë procedurat e kërkimit, d.m.th., studimi i metodave, mjeteve dhe teknikave të përdorura. në këtë proces, me ndihmën e të cilit njihen këto objekte.

Në metodologjinë moderne, dallohen nivele të ndryshme të kritereve shkencore, duke përfshirë, përveç atyre të përmendura, si sistematiciteti i brendshëm i njohurive, konsistenca e saj formale, verifikueshmëria eksperimentale, riprodhueshmëria, hapja ndaj kritikës, liria nga paragjykimet, ashpërsia, etj. forma të tjera të njohurive të konsideruara kritere mund të ekzistojnë (në shkallë të ndryshme), por ato nuk janë vendimtare atje.

Struktura dhe nivelet e njohurive shkencore

Njohuria shkencore (dhe njohuria si rezultat i saj) është një sistem integral në zhvillim me një strukturë mjaft komplekse. Kjo e fundit shpreh unitetin e marrëdhënieve të qëndrueshme midis elementeve të një sistemi të caktuar. Struktura e njohurive shkencore mund të paraqitet në seksionet e saj të ndryshme dhe, në përputhje me rrethanat, në tërësinë e elementeve të saj specifike. Këto mund të jenë: objekti (fusha lëndore e njohjes); lënda e dijes; mjetet, metodat e njohjes - mjetet e tij (materiale dhe shpirtërore) dhe kushtet e zbatimit.

Me një prerje të ndryshme të njohurive shkencore, duhet të dallohen këto elemente të strukturës së saj: materiali faktik; rezultatet e përgjithësimit fillestar të tij në koncepte; supozime shkencore të bazuara në fakte (hipoteza); ligjet, parimet dhe teoritë që “rriten” nga këto të fundit; qëndrimet, metodat, idealet dhe normat filozofike të njohurive shkencore; themelet sociokulturore dhe disa elementë të tjerë.

Njohuria shkencore është një proces, domethënë një sistem njohurish në zhvillim, elementi kryesor i të cilit është teoria - forma më e lartë e organizimit të njohurive. Marrë në tërësi, njohuritë shkencore përfshijnë dy nivele kryesore - empirike dhe teorike. Edhe pse janë të lidhur, ato janë të ndryshme nga njëra-tjetra, secila prej tyre ka specifikat e veta. Çfarë është ajo?

Aktiv nivel empirik mbizotëron soditja e gjallë (njohuri shqisore); momenti racional dhe format e tij (gjykimet, konceptet etj.) janë të pranishëm këtu, por kanë një kuptim të nënrenditur. Prandaj, objekti në studim pasqyron avantazhin e lidhjeve dhe manifestimeve të tij të jashtme, të arritshme për soditjen e gjallë dhe shprehjen e marrëdhënieve të brendshme.

Çdo kërkim shkencor fillon me mbledhjen, sistemimin dhe sintezën e fakteve. Koncepti i "faktit" (nga latinishtja Facturum - i bërë, i realizuar) ka këto kuptime themelore:

· Një fragment i caktuar i realitetit, ngjarje objektive, rezultate që lidhen ose me realitetin objektiv (“faktet e realitetit”) ose me sferën e vetëdijes dhe njohjes (“faktet e vetëdijes”).

· Njohuri për çdo ngjarje, dukuri, besueshmëria e së cilës është vërtetuar, d.m.th., si sinonim i së vërtetës.

· Një fjali që kap njohuritë empirike, d.m.th., të marra nëpërmjet vëzhgimeve dhe eksperimenteve.

E dyta dhe e treta e këtyre kuptimeve përmblidhen në konceptin e "faktit shkencor". Kjo e fundit bëhet e tillë kur është element i strukturës logjike të një sistemi specifik të njohurive shkencore dhe përfshihet në këtë sistem.

Mbledhja e fakteve, përgjithësimi i tyre primar, përshkrimi (“logimi”) i të dhënave të vëzhguara dhe eksperimentale, sistemimi i tyre, klasifikimi dhe aktivitetet e tjera “fiksuese të fakteve” janë tipare karakteristike të njohurive empirike.

Hulumtimi empirik synon drejtpërdrejt (pa lidhje të ndërmjetme) objektin e tij. Ai e zotëron atë me ndihmën e teknikave dhe mjeteve të tilla si krahasimi; vëzhgim, matje, eksperiment, kur një objekt riprodhohet në kushte të krijuara dhe të kontrolluara artificialisht (përfshirë edhe mendërisht); analiza - ndarja e objekteve në pjesë përbërëse; induksion - lëvizja e dijes nga e veçanta në të përgjithshmen etj.

Teorike niveli i njohurive shkencore karakterizohet nga mbizotërimi i elementit racional dhe i formave të tij (konceptet, teoritë, ligjet dhe aspektet e tjera të të menduarit). Soditja e gjallë, njohja shqisore nuk eliminohet këtu, por bëhet një aspekt vartës (por shumë i rëndësishëm) i procesit njohës.

Njohuria teorike pasqyron fenomene dhe procese nga lidhjet dhe modelet e tyre të brendshme, të kuptuara përmes përpunimit racional të të dhënave të njohurive empirike. Ky përpunim kryhet duke përdorur sisteme të abstraksioneve "të rendit më të lartë" - të tilla si koncepte, konkluzionet, ligjet, kategoritë, parimet, etj.

Në bazë të të dhënave empirike, këtu ka një përgjithësim të objekteve në studim, kuptimin e thelbit të tyre, "lëvizjen e brendshme", ligjet e ekzistencës së tyre, të cilat përbëjnë përmbajtjen kryesore të teorive - kuintesencën e njohurive në këtë nivel. Detyra më e rëndësishme e njohurive teorike është arritja e së vërtetës objektive në të gjithë specifikën dhe plotësinë e përmbajtjes së saj. Në këtë rast, përdoren veçanërisht gjerësisht teknika dhe mjete të tilla njohëse si abstraksioni - abstragimi nga një numër i vetive dhe marrëdhënieve të objekteve, idealizimi - procesi i krijimit të objekteve thjesht mendore ("pika", "gazi ideal", etj.), sintezë - ndërthurja e atyre të marra në rezultatin e analizës së elementeve në një sistem, deduksion - lëvizja e njohurive nga e përgjithshme në specifike, ngjitja nga abstraktja në konkrete, etj.

Një tipar karakteristik i njohurive teorike është përqendrimi i saj tek vetvetja, reflektimi ndërshkencor, d.m.th., studimi i vetë procesit të dijes, formave, teknikave, metodave, aparatit konceptual, etj. Në bazë të shpjegimit teorik dhe ligjeve të njohura, parashikimi dhe realizohet largpamësia shkencore e së ardhmes.

Nivelet empirike dhe teorike të njohurive janë të ndërlidhura, kufiri midis tyre është i kushtëzuar dhe i rrjedhshëm. Hulumtimi empirik, duke zbuluar të dhëna të reja me ndihmën e vëzhgimeve dhe eksperimenteve, stimulon njohuritë teorike (që i përgjithëson dhe i shpjegon), shtron detyra të reja, më komplekse, duke zhvilluar dhe konkretizuar përmbajtjen e vet në bazë të empirizmi, hap horizonte të reja, më të gjera për njohuritë empirike, e orienton dhe e drejton atë në kërkim të fakteve të reja, promovon

Problem – hipotezë – teori

Duke e konsideruar njohurinë teorike si formën e saj më të lartë dhe më të zhvilluar, para së gjithash duhet të përcaktohen përbërësit e saj strukturorë. Më kryesoret përfshijnë problemin, hipotezën dhe teorinë, të cilat në të njëjtën kohë veprojnë si pika kyçe në ndërtimin dhe zhvillimin e njohurive në nivelin e saj teorik.

Problem- një formë dijeje, përmbajtja e së cilës është ajo që ende nuk është njohur nga njeriu, por që duhet njohur. Me fjalë të tjera, kjo është njohuri për injorancën, një pyetje që lindi në rrjedhën e njohjes dhe kërkon një përgjigje. Një problem nuk është një formë e ngrirë e njohurive, por një proces që përfshin dy pika kryesore (fazat e lëvizjes së njohurive) - formulimin dhe zgjidhjen e tij. Nxjerrja e saktë e njohurive problematike nga faktet e mëparshme dhe përgjithësimi, aftësia për të shtruar saktë një problem është një parakusht i domosdoshëm për zgjidhjen e suksesshme të tij.

Sipas K. Popper, shkenca fillon jo me vëzhgime, por me probleme, dhe zhvillimi i saj është një kalim nga një problem në tjetrin - nga më pak i thellë në më të thellë.

Një problem lind, sipas tij, ose si pasojë e një kontradikte në një teori të veçantë, ose si rezultat i një përplasjeje midis dy teorive të ndryshme, ose si rezultat i një përplasjeje midis një teorie dhe vëzhgimeve.

Kështu, problemi shkencor shprehet në praninë e kontradiktave në situatë (që shfaqen në formën e pozicioneve të kundërta), e cila kërkon zgjidhje të përshtatshme. Ndikimi përcaktues në mënyrën e shtrimit dhe zgjidhjes së një problemi është, së pari, natyra e të menduarit të epokës në të cilën është formuar problemi dhe, së dyti, niveli i njohurive për ato objekte që ka të bëjë problemi. Çdo epokë historike ka format e veta karakteristike të situatave problemore.

Problemet shkencore duhet të dallohen nga ato joshkencore (pseudo-probleme) - për shembull, "problemi" i krijimit të një makine me lëvizje të përhershme. Zgjidhja e një problemi specifik është një moment thelbësor në zhvillimin e njohurive, gjatë të cilit lindin probleme të reja dhe parashtrohen disa ide konceptuale, përfshirë hipotezat. Krahas atyre teorike, ka edhe probleme praktike.

Hipoteza- një formë njohurie që përmban një propozim të formuluar mbi bazën e një numri faktesh, kuptimi i vërtetë i të cilave është i pasigurt dhe kërkon prova. Duke folur për marrëdhënien e hipotezave me përvojën, mund të dallojmë tre lloje:

· hipoteza që lindin drejtpërdrejt për të shpjeguar përvojën;

· hipoteza në formimin e të cilave përvoja luan një rol të caktuar, por jo ekskluziv;

· hipoteza që lindin mbi bazën e një përgjithësimi të vetëm ndjenjave konceptuale të mëparshme.

Në metodologjinë moderne, termi "hipotezë" përdoret në dy kuptime kryesore: një formë njohurie e karakterizuar nga problematika dhe jo besueshmëria; Metoda e zhvillimit të njohurive shkencore.

Njohuritë hipotetike janë të mundshme, jo të besueshme dhe kërkojnë verifikim dhe justifikim. Gjatë vërtetimit të hipotezave të parashtruara, njëra prej tyre bëhet teori e vërtetë, të tjerat modifikohen, sqarohen dhe specifikohen, të tjerat hidhen poshtë dhe bëhen mashtruese nëse testi jep rezultat negativ. Parashtrimi i një hipoteze të re, si rregull, bazohet në rezultatet e testimit të asaj të vjetër, edhe nëse këto rezultate ishin negative.

Kështu, për shembull, hipoteza kuantike e paraqitur nga Planck, pas testimit, u shndërrua në një teori shkencore dhe hipotezat për ekzistencën e kalorive, flogistonit, eterit etj., pa gjetur konfirmim, u hodhën poshtë dhe u shndërruan në deluzion. Ligji periodik i zbuluar nga D.I. Mendeleev, teoria e Darvinit, etj., kanë kaluar gjithashtu fazën e hipotezës.

Testi vendimtar i së vërtetës së një hipoteze është, në fund të fundit, praktika në të gjitha format e saj, por kriteri logjik (teorik) i së vërtetës luan gjithashtu një rol të caktuar (ndihmës) në vërtetimin ose hedhjen poshtë të njohurive hipotetike. Një hipotezë e testuar dhe e provuar bëhet një e vërtetë e besueshme dhe bëhet një teori shkencore.

Teoria- forma më e zhvilluar e njohurive shkencore, duke siguruar një pasqyrim holistik të lidhjeve natyrore dhe domethënëse të një zone të caktuar të realitetit. Shembuj të kësaj forme njohurie janë mekanika klasike e I. Njutonit, teoria evolucionare e Çarls Darvinit, teoria e relativitetit të A. Ajnshtajnit, teoria e sistemeve integrale vetëorganizuese (sinergjetika) etj.

Element kyç teoritë- e drejta, prandaj mund të konsiderohet si një sistem ligjesh që shprehin thelbin e objektit që studiohet në të gjithë integritetin dhe specifikën e tij.

Në formën e tij më të përgjithshme, një ligj mund të përkufizohet si një lidhje (marrëdhënie) midis fenomeneve dhe proceseve, që është:

· objektivi, pasi është i natyrshëm kryesisht në botën reale, veprimtaria shqisore-objektive e njerëzve, shpreh marrëdhëniet reale të sendeve;

· thelbësore, konkrete-universale. Duke qenë një pasqyrim i asaj që është thelbësore në lëvizjen e universit, çdo ligj është i natyrshëm në të gjitha proceset e një klase të caktuar, të një lloji (lloji) të caktuar pa përjashtim, dhe vepron gjithmonë dhe kudo që zhvillohen proceset dhe kushtet përkatëse;

· i domosdoshëm, sepse duke qenë i lidhur ngushtë me thelbin, ligji vepron dhe zbatohet me “domosdoshmëri të hekurt” në kushte të përshtatshme;

· e brendshme, pasi pasqyron lidhjet dhe varësitë më të thella të një fushe të caktuar lëndore në unitetin e të gjitha momenteve dhe marrëdhënieve të saj brenda kornizës së një sistemi integral;

· përsëritëse, e qëndrueshme: “ligji është solid (i mbetur) në fenomen”, “identik në fenomen”.

Njohuri jashtëshkencore

Në literaturën moderne filozofike dhe metodologjike, forma të ndryshme të njohurive jashtëshkencore gjithnjë e më shumë po "futen në qarkullim", po studiohen veçoritë dhe marrëdhëniet e tyre me njohuritë shkencore dhe po propozohen klasifikime të ndryshme të njohurive jashtëshkencore. Një nga klasifikimet interesante dhe domethënëse të formave të njohurive ekstra-shkencore u propozua nga T. G. Leshkevich dhe L. A. Mirskaya. Ata dallojnë format e mëposhtme:

· njohuri joshkencore, e kuptuar si dije e shpërndarë, e pa sistemuar, e paformalizuar dhe e pa përshkruar me ligje, është në kundërshtim me tablonë ekzistuese shkencore të botës;

· parashkencore, që shërben si një prototip, një bazë parakushte për shkencën;

· parashkencore si e papajtueshme me standardin ekzistues epistemologjik. Një klasë e gjerë njohurish paranormale (nga greqishtja para - rreth, me) përfshin doktrinën e forcave dhe marrëdhënieve sekrete natyrore dhe psikike të fshehura pas fenomeneve të zakonshme;

· pseudoshkencore si shfrytëzim i qëllimshëm i hamendësimeve dhe paragjykimeve. Pseudoshkenca përfaqëson njohuri të gabuara;

· Njohuritë kuazi-shkencore kërkojnë përkrahës dhe ndjekës, duke u mbështetur në metodat e dhunës dhe detyrimit. Si rregull, lulëzon në kushtet e një shkence rreptësisht hierarkike, ku kritika ndaj pushtetarëve është e pamundur, ku regjimi ideologjik manifestohet rreptësisht;

· Idetë anti-shkencore si utopike dhe qëllimisht shtrembëruese për realitetin. Parashtesa anti- tërheq vëmendjen për faktin se lënda dhe metodat e kërkimit janë të kundërta me shkencën. Është si qasja e "shenjës së kundërt";

· Njohuria pseudoshkencore është një aktivitet intelektual që spekulon mbi një sërë teorish të njohura, për shembull, histori rreth astronautëve të lashtë, Bigfoot-it dhe përbindëshit nga Loch Ness.

Duke zhvilluar dhe specifikuar këtë klasifikim, këta autorë në fushën e njohurive ekstraracionale, ekstra-shkencore identifikojnë tre lloje kryesore të fenomeneve njohëse: njohuritë paranormale, pseudoshkencën dhe shkencën devijuese.

Njohuritë paranormale përfshijnë mësimin e forcave dhe marrëdhënieve sekrete natyrore dhe psikike të fshehura pas fenomeneve të zakonshme (për shembull, misticizmi, spiritualizmi, telepatia, mprehtësia, psikokineza). Njohuritë pseudoshkencore karakterizohen nga sensacionalizmi i temave, njohja e sekreteve dhe mistereve, si dhe përpunimi i shkathët i "fakteve". Shenjat dalluese të tij janë tregimi (“shpjegimi përmes skenarit”) dhe pagabueshmëria. Termi "devijant" nënkupton aktivitetin njohës që devijon nga standardet e pranuara dhe të vendosura. Për më tepër, krahasimi nuk bëhet me një orientim drejt një standardi dhe kampioni, por në krahasim me normat që ndajnë shumica e anëtarëve të komunitetit shkencor.

Vitet e fundit, veçanërisht në lidhje me fenomenet e krizës së qytetërimit botëror në fillim të shekullit të 21-të, ka pasur një interes në rritje për ezoterizmin si një nga mënyrat ekstra-shkencore të eksplorimit shpirtëror të botës. Karakterizohet nga fshehtësia e përmbajtjes nga "të pa iniciuarit", aftësia për të njohur mbështetësit e saj me sekretet transcendentale të universit, simbolizimi kompleks dhe ritualizimi i funksionimit të shoqërisë në shoqëri. Mësimet ezoterike zakonisht përfshijnë gnosticizmin, teozofinë, antroposofinë, parapsikologjinë, magjinë, alkiminë dhe astrologjinë.

Ezoterizmi mund të shfaqet ose si një formacion i pavarur i formës, ose si një element i formave të tjera të zotërimit të realitetit (fetar, artistik, etj. - dhe madje edhe shkencor), me të cilin ezoterizmi ndërvepron vazhdimisht. Duke mbushur një boshllëk të caktuar (kaverë, zbrazëti) midis shkencës dhe njohurive fetare, ezoterizmi ofron zgjidhjen e tij specifike për problemet, duke mos kërkuar as prova racionale, as referenca në shkrimet e shenjta, as thirrje ndaj zbulesës, por vetëm duke bërë thirrje për të dëgjuar "zërin e misterit". .”

Duket se pohimi se nëse vazhdimisht vini në dukje rreziqet dhe telashet që sjell teozofia, okultizmi, astrologjia etj., atëherë as shkenca, as kultura dhe as shoqëria në tërësi nuk përfitojnë asgjë nga kjo. Ne duhet të përpiqemi për dialog midis të gjitha formave të kulturës, të gjitha mënyrave të eksplorimit njerëzor të botës, duke studiuar veçoritë dhe aftësitë e secilës prej tyre. Aforizmi “gjithçka lejohet” i P. Feyerabend e shpreh shumë saktë këtë dëshirë.

RAPORTI

Me temën: “Idealet e njohurive shkencore, traditat shkencore, zbulimet, revolucionet. (Tiparet karakteristike të fazës moderne të përparimit shkencor dhe teknologjik. Metodologjia e shkencës.) »

E kryer:

Nxënësi i grupit 366-M2

J.M. Kurmasheva

"__" __________2016

Kontrolluar:

Doktor i fizikës dhe matematikës shkencave, profesor

M.M.Mikhailov

"__" __________2016

Prezantimi

Raporti shqyrton revolucionet kryesore shkencore, traditat shkencore dhe metodologjinë shkencore. Nga sa thuhet më poshtë, është e qartë se shkenca zakonisht paraqitet si një sferë e krijimtarisë pothuajse të vazhdueshme, një përpjekje e vazhdueshme për diçka të re. Megjithatë, në metodologjinë moderne shkencore kuptohet qartë se veprimtaria shkencore mund të jetë tradicionale.

Shkenca është gjithashtu një formë e veprimtarisë shpirtërore të njerëzve, që synon të prodhojë njohuri për natyrën, shoqërinë dhe vetë njohurinë, me qëllim të afërt për të kuptuar të vërtetën dhe zbulimin e ligjeve objektive bazuar në një përgjithësim të fakteve reale në ndërlidhjen e tyre, për të parashikuar tendencat në zhvillimin e realitetit dhe kontribuojnë në ndryshimin e tij. Shkenca është një veprimtari krijuese për marrjen e njohurive të reja dhe rezultati i këtij aktiviteti është një grup njohurish i sjellë në një sistem integral bazuar në parime të caktuara dhe në procesin e riprodhimit të tyre. Njohuria shkencore nuk është gjë tjetër veçse veprimtari njerëzore për të zhvilluar, sistemuar dhe testuar njohuritë me qëllim të përdorimit efektiv të saj.

Revolucionet shkencore janë faza në zhvillimin e shkencës kur ka një ndryshim në strategjitë e kërkimit të përcaktuara nga themelet e saj. Bazat e shkencës përfshijnë disa komponentë: qëllimet dhe metodat e kërkimit; fotografia shkencore e botës; ide dhe parime filozofike që justifikojnë qëllimet, metodat, normat dhe idealet e kërkimit shkencor.

Metodologjia e shkencës është një disiplinë shkencore që studion metodat e veprimtarisë shkencore dhe njohëse. Metodologjia në një kuptim të gjerë është një aktivitet mendor racional-reflektues që synon studimin e mënyrave në të cilat një person transformon realitetin - metodat.

Veçoritë e njohurive shkencore

Njohuri shkencore- njohuritë e marra dhe të regjistruara me metoda dhe mjete specifike shkencore (abstragim, analizë, sintezë, përfundim, vërtetim, idealizim, vëzhgim sistematik, eksperiment, klasifikim, interpretim, të formuara në një shkencë ose fushë studimi të caktuar, në gjuhën e saj të veçantë, etj.). ). Llojet dhe njësitë më të rëndësishme të njohurive shkencore: teoritë, disiplinat, fushat e kërkimit (përfshirë problematike dhe ndërdisiplinore), fushat e shkencës (fizike, matematikore, historike, etj.), llojet e shkencave (logjike-matematikore, shkencat natyrore, teknike. teknologjike (inxhinierike), sociale, humanitare). Bartësit e tyre janë të organizuar në komunitete dhe institucione të përshtatshme profesionale që regjistrojnë dhe shpërndajnë njohuritë shkencore në formën e materialeve të shtypura dhe bazave të të dhënave kompjuterike.

Njohuria karakterizon zotërimin e një personi të informacionit të caktuar dhe vetëdijen e pjesshme të këtij informacioni. Njohuria në formën e iluzionit është informacion për diçka që nuk ekziston në realitet, por që një person mendon ose imagjinon si ekzistuese. Është e gabuar të barazosh njohuritë e vërteta dhe shkencore. Shkenca, duke u fokusuar në marrjen e njohurive të vërteta objektive, përfshin shumë ide të rreme. Njohuritë hipotetike shkencore, teoremat dhe paradokset janë gjithashtu të pavërteta (të pavërtetuara). Shkenca zhvillohet përmes njohurive hipotetike, paradoksale që kërkojnë verifikim dhe sqarim shtesë. E vërteta mund të ekzistojë jo vetëm në formën e njohurive shkencore, por edhe në një formë joshkencore (shkenca është vetëm një nga mënyrat për të kuptuar botën.)

Elementet e njohurive shkencore (komponentët strukturorë)

1. faktet (duhet të vërtetohen);

2. ligji (një grup faktesh të ngjashme) - është një lidhje universale, thelbësore, e nevojshme, e përsëritur ndërmjet palëve në dukurinë në lidhje me të cilën është vendosur ky ligj;

3. problem shkencor - shoqërohet gjithmonë me disa kontradikta që gjenden në funksionimin e pothuajse çdo ligji;

4. hipoteza – njohuri spekulative që synojnë shpjegimin e problemit;

5. metodat (analiza, sinteza, induksioni, deduksioni);

6. teori - forma më e lartë e organizimit të njohurive shkencore, e cila, me ndihmën e një sistemi ligjesh, shpjegon pak a shumë plotësisht njërën ose tjetrën anë të botës objektive;

7. tabloja shkencore e botës është një ide e përgjithësuar e formuar nga tërësia e njohurive më të përgjithshme të të gjitha shkencave që ekzistojnë në një moment të caktuar;

8. bazat filozofike të shkencës;

9. normat (mostrat, standardet) e kërkimit shkencor;

10. nivelet e njohurive shkencore: njohuritë empirike dhe teorike.
Nivelet e njohurive shkencore:

1) niveli empirik

2) niveli teorik

3) niveli metateorik

a) njohuritë e përgjithshme shkencore të nënnivelit

b) nënniveli i bazave filozofike të shkencës.

Nivelet empirike dhe teorike kanë të bëjnë me mjedise të ndryshme të të njëjtit realitet. E. kërkimi studion dukuritë dhe ndërveprimet e tyre. Në nivelin e njohjes E., lidhjet thelbësore nuk janë identifikuar ende në formën e tyre të pastër. Detyra e nivelit teorik është të kuptojë thelbin e fenomeneve, ligjin e tyre. E. kërkimi bazohet në ndërveprimin e drejtpërdrejtë praktik të studiuesit me objektin që studiohet. Në kërkimin teorik, nuk ka ndërveprim të drejtpërdrejtë praktik me objektet e realitetit.

Në nivelin empirik, mbizotëron soditja e gjallë (njohja shqisore) elementi racional dhe format e tij (gjykimet, konceptet etj.) janë të pranishme këtu, por kanë një rëndësi nënrenditëse. Prandaj, objekti në studim pasqyrohet kryesisht nga lidhjet dhe manifestimet e tij të jashtme, të arritshme për soditjen e gjallë dhe shprehjen e marrëdhënieve të brendshme. Mbledhja e fakteve, përgjithësimi i tyre primar, përshkrimi i të dhënave të vëzhguara dhe eksperimentale, sistemimi i tyre, klasifikimi dhe aktivitete të tjera që regjistrojnë fakte janë tipare karakteristike të njohurive empirike.

Hulumtimi empirik, eksperimental synon drejtpërdrejt (pa lidhje të ndërmjetme) objektin e tij. Ai e zotëron atë me ndihmën e teknikave dhe mjeteve të tilla si përshkrimi, krahasimi, matja, vëzhgimi, eksperimenti, analiza, induksioni dhe elementi më i rëndësishëm i tij është fakti.

Niveli teorik i njohurive shkencore karakterizohet nga mbizotërimi i elementit racional - koncepteve, teorive, ligjeve dhe formave të tjera të të menduarit dhe "operacioneve mendore". Soditja e gjallë, njohja shqisore nuk eliminohet këtu, por bëhet një aspekt vartës (por shumë i rëndësishëm) i procesit njohës. Njohuria teorike pasqyron fenomene dhe procese nga lidhjet dhe modelet e tyre të brendshme universale, të kuptuara përmes përpunimit racional të të dhënave të njohurive empirike.

E vërteta e dijes- korrespondencën e saj me objektin e njohshëm. Çdo njohuri duhet të jetë njohuri lëndore. Megjithatë, e vërteta nuk është unike për njohuritë shkencore. Mund të jetë gjithashtu karakteristikë e njohurive parashkencore, praktikisht të përditshme, opinioneve, hamendjeve etj. Në epistemologji dallohen konceptet e "të vërtetës" dhe "dijes".

Njohuritë shkencore - jo vetëm që komunikojnë të vërtetën e një përmbajtjeje të caktuar, por japin arsyet pse kjo përmbajtje është e vërtetë (për shembull, rezultatet e një eksperimenti, vërtetimi i një teoreme, përfundimi logjik, etj.). Prandaj, si një shenjë që karakterizon të vërtetën e dijes shkencore, ata tregojnë për kërkesën e vlefshmërisë së mjaftueshme të saj. Në ndryshim nga mungesa e justifikimit për të vërtetën e modifikimeve të tjera të dijes.

Prandaj, parimi i arsyes së mjaftueshme është themeli i çdo shkence: çdo mendim i vërtetë duhet të justifikohet me mendime të tjera, e vërteta e të cilave është vërtetuar. Formulimi i tij i përket G. Leibniz: "Çdo gjë që ekziston ka një bazë të mjaftueshme për ekzistencën e saj".

Struktura e njohurive shkencore.

Struktura e njohurive shkencore.

1) Subjekti i njohurive shkencore (komuniteti individual, grupor, kolektiv, shkencor, i gjithë njerëzimi në tërësi).

2) Objekti dhe lënda e njohurive shkencore.

3) Metodat e njohjes, të cilat shpjegohen nga specifikat e vetë shkencës dhe lënda e njohjes.

4) Mjetet e njohjes (mikroskopët, etj.).

5) Gjuhë specifike.

Modeli i përgjithshëm i zhvillimit të njohurive shkencore. Çdo shkencë kalon nëpër faza të caktuara në zhvillimin e saj:

1) Fakte të vërtetuara në mënyrë të besueshme të marra nga vëzhgimet empirike.

2) Përgjithësimi fillestar i tërësisë së fakteve dhe krijimi i hipotezave.

3) Formimi i një teorie shkencore, duke përfshirë një seri ose sistem ligjesh që përshkruajnë ose shpjegojnë dukuri të caktuara të realitetit.

4) Krijimi i një tabloje shkencore të botës, d.m.th. një imazh i përgjithësuar i të gjithë realitetit, i cili bashkon teoritë kryesore për një periudhë të caktuar historike.

Ekziston një pamje e përgjithshme shkencore e botës, e cila përfshin natyrën, shoqërinë, vetëdijen njerëzore dhe pamjen natyrore shkencore të botës.

Duke folur për nivelet e dalluara nga aktiviteti njohës i njeriut, ne vumë re njohuri shqisore dhe racionale. Këto nivele janë po aq karakteristike për të gjitha llojet e veprimtarisë njohëse njerëzore (si të përditshme ashtu edhe artistike), dhe jo vetëm shkencore. Në njohuritë shkencore ekzistojnë dy nivele kryesore - empirike dhe teorike. Ka dallime thelbësore midis tyre për faktin se njohuritë empirike dhe teorike nuk janë vetitë origjinale të një personi; Ato janë arritje e kulturës rezultat i një analize filozofike të metodave të dijes shkencore. Në këtë kuptim, niveli empirik nuk është vetëm soditje shqisore. Ai synon të rregullojë një karakter të caktuar të realitetit, disa nga aspektet e tij dhe marrëdhëniet ndërmjet tyre. Kështu, ai përfshin një aparat të zhvilluar kategorik dhe njohuri racionale, e cila rregullon një fakt empirik mbi bazën e vëzhgimit. Njëlloj, njohuritë teorike nuk mund të bëjnë pa imazhe vizuale, të cilat quhen objekte ideale, me të cilat studiuesi kryen eksperimente të mendimit, duke modeluar vetitë dhe sjelljen e objekteve ideale në aspekte të ndryshme. Shembuj të objekteve të tilla ideale: një trup absolutisht i ngurtë, një pikë materiale, një lavjerrës ideal.

Pra, njohuritë shkencore mund të strukturohen më gjerësisht në nivele empirike dhe teorike. Rezultati i hulumtimit empirik është një fakt empirik. Rezultati i hulumtimit teorik është teoria - një përshkrim holistik i një pjese të caktuar të realitetit në një sistem modelesh dhe marrëdhëniesh. Teoria është rezultati më i përsosur dhe më i zhvilluar i njohurive shkencore. Prandaj, theksohen edhe rezultatet më specifike të hulumtimit teorik, për shembull, një model ose një ligj shkencor.

Informacione të lidhura.

Që në momentin e lindjes, njeriu përpiqet të kuptojë botën. Ai e bën këtë në mënyra të ndryshme. Një nga mënyrat më të sigurta për ta bërë të kuptueshme dhe të hapur atë që po ndodh në botë është njohuria shkencore. Le të flasim se si ndryshon, për shembull, nga njohuritë joshkencore.

Veçoria e parë që ka dija shkencore është objektiviteti i saj. Një person i përkushtuar ndaj pikëpamjeve shkencore e kupton se gjithçka në botë zhvillohet pavarësisht nëse na pëlqen apo jo. Opinionet dhe autoritetet private nuk mund të bëjnë asgjë për këtë. Dhe kjo është e mrekullueshme, sepse është e pamundur të imagjinohet një situatë ndryshe. Bota thjesht do të përfundonte në kaos dhe vështirë se do të mund të ekzistonte.

Një tjetër ndryshim midis njohurive shkencore është drejtimi i rezultateve të tij në të ardhmen. Zbulimet shkencore jo gjithmonë japin fryte të menjëhershme. Shumë prej tyre janë subjekt i dyshimeve dhe persekutimeve nga individë që nuk duan të njohin objektivitetin e fenomeneve. Kalon një kohë e madhe përpara se një zbulim i vërtetë shkencor të njihet se ka ndodhur. Nuk ka nevojë të kërkojmë larg për shembuj. Mjafton të kujtojmë fatin e zbulimeve të Kopernikut dhe Galileo Galileit në lidhje me trupat e galaktikës diellore.

Njohuritë shkencore dhe joshkencore kanë qenë gjithmonë në ballafaqim dhe kjo ka përcaktuar domosdoshmërisht në faza të tilla si vëzhgimi, klasifikimi, përshkrimi, eksperimenti dhe shpjegimi i dukurive natyrore që studiohen. Llojet e tjera nuk i kanë fare këto faza ose janë të pranishme në to veç e veç.

Njohuria shkencore ka dy nivele: njohuria shkencore konsiston në studimin e fakteve dhe ligjeve të vendosura duke përgjithësuar dhe sistemuar rezultatet e marra përmes vëzhgimeve dhe eksperimenteve. Në mënyrë empirike, për shembull, janë identifikuar ligji i Charles mbi varësinë e presionit të gazit dhe temperaturës së tij, ligji i Gay-Lussac mbi varësinë e vëllimit të një gazi dhe temperaturës së tij, ligji i Ohm-it mbi varësinë e rrymës nga tensioni dhe rezistenca e tij.

Kurse njohuritë teorike shkencore i shqyrtojnë më abstrakte dukuritë natyrore, sepse kanë të bëjnë me objekte që janë të pamundura për t'u vëzhguar dhe studiuar në kushte normale. Në këtë mënyrë ata zbuluan: ligjin e gravitetit universal, shndërrimin e një gjëje në një tjetër dhe ruajtjen e saj. Kështu zhvillohet zhvillimi elektronik dhe kjo bazohet në ndërtimin, në lidhje të ngushtë me njëri-tjetrin, të parimeve, koncepteve, skemave teorike dhe pasojave logjike që dalin nga pohimet fillestare.

Njohuritë shkencore dhe njohuritë shkencore fitohen nëpërmjet vëzhgimeve dhe eksperimenteve. Një eksperiment ndryshon nga vëzhgimi në atë që shkencëtari ka mundësinë të izolojë objektin që studiohet nga ndikimet e jashtme, duke e rrethuar atë me kushte të veçanta, të krijuara artificialisht. Një eksperiment mund të ekzistojë edhe në formë mendore. Kjo ndodh kur është e pamundur të studiohet një objekt për shkak të kostos së lartë dhe kompleksitetit të pajisjeve të kërkuara. Këtu përdoret modelimi shkencor, dhe imagjinata krijuese e shkencëtarit përdoret për të paraqitur hipoteza.

Njohuritë shkencore dhe joshkencore ecin gjithmonë krah për krah. E megjithëse më së shpeshti janë në përballje, duhet thënë se e para është e pamundur pa të dytën. Është e pamundur të imagjinohet shkenca moderne pa mendjen e njerëzve kureshtarë, i cili shpiku mite, studioi fenomene gjatë praktikës jetësore dhe i la brezit tonë një thesar të paçmuar të mençurisë popullore, e cila përmban sens të përbashkët që na ndihmon të drejtojmë veten në jetë. . Objektet e artit gjithashtu luajnë një rol të madh në të kuptuarit e botës. Sa e larmishme është jeta, aq të ndryshme janë ligjet e saj.

Njohja është një lloj specifik i veprimtarisë njerëzore që synon të kuptojë botën përreth nesh dhe veten në këtë botë. “Njohuria përcaktohet kryesisht nga praktika socio-historike, procesi i përvetësimit dhe zhvillimit të njohurive, thellimi, zgjerimi dhe përmirësimi i vazhdueshëm i saj.”

Një person e kupton botën përreth tij, e zotëron atë në mënyra të ndryshme, ndër të cilat mund të dallohen dy kryesore.

E para (gjenetikisht origjinale) është materiale dhe teknike - prodhimi i mjeteve të jetesës, punës, praktikës.

E dyta është shpirtërore (ideale), brenda së cilës marrëdhënia njohëse e subjektit dhe objektit është vetëm një nga shumë të tjera. Nga ana tjetër, procesi i njohjes dhe njohuritë e marra në të gjatë zhvillimit historik të praktikës dhe vetë njohjes po diferencohen dhe mishërohen gjithnjë e më shumë në format e tij të ndryshme.

Çdo formë e ndërgjegjes shoqërore: shkenca, filozofia, mitologjia, politika, feja, etj. korrespondojnë me forma të veçanta të njohjes.

Zakonisht dallohen këto: të zakonshme, lozonjare, mitologjike, artistike dhe figurative, filozofike, fetare, personale, shkencore. Këto të fundit, edhe pse të lidhura, nuk janë identike me njëra-tjetrën, secila prej tyre ka specifikat e saj.

Ne nuk do të ndalemi në shqyrtimin e secilës prej formave të dijes. Lënda e hulumtimit tonë është njohuria shkencore. Në këtë drejtim, këshillohet të merren parasysh veçoritë e kësaj të fundit.

Tiparet dalluese të njohurive shkencore

Karakteristikat kryesore të njohurive shkencore janë:

1. Detyra kryesore e njohurive shkencore është zbulimi i ligjeve objektive të realitetit - natyrore, shoqërore (publike), ligjet e vetë njohjes, të menduarit etj. Prandaj orientimi i kërkimit kryesisht në vetitë e përgjithshme, thelbësore të një objekti, të tij. karakteristikat e nevojshme dhe shprehja e tyre në një sistem abstraksionesh. "Thelbi i njohurive shkencore qëndron në përgjithësimin e besueshëm të fakteve, në faktin se pas rastësisë gjen të nevojshmen, të natyrshmen, pas individit - të përgjithshmen, dhe mbi këtë bazë kryen parashikimin e fenomeneve dhe ngjarjeve të ndryshme."

Njohuritë shkencore përpiqen të zbulojnë lidhjet e nevojshme, objektive që regjistrohen si ligje objektive. Nëse nuk është kështu, atëherë nuk ka shkencë, sepse vetë koncepti i shkencës presupozon zbulimin e ligjeve, thellimin në thelbin e fenomeneve që studiohen.

2. Qëllimi i afërt dhe vlera më e lartë e njohurive shkencore është e vërteta objektive, e kuptuar kryesisht me mjete dhe metoda racionale, por, natyrisht, jo pa pjesëmarrjen e soditjes së gjallë. Prandaj, një tipar karakteristik i njohurive shkencore është objektiviteti, eliminimi, nëse është e mundur, i aspekteve subjektiviste në shumë raste për të realizuar "pastërtinë" e shqyrtimit të temës së dikujt.

Ajnshtajni shkroi gjithashtu: "Ajo që ne e quajmë shkencë ka si detyrë ekskluzive të vendosë me vendosmëri atë që ekziston në internet: http://www.twirpx.com/files/physics/periodic/es/". Detyra e tij është të japë një pasqyrim të vërtetë të proceseve, një pamje objektive të asaj që ekziston. Në të njëjtën kohë, duhet pasur parasysh se veprimtaria e lëndës është kushti dhe parakushti më i rëndësishëm për njohuritë shkencore. Kjo e fundit është e pamundur pa një qëndrim konstruktiv-kritik ndaj realitetit, duke përjashtuar inercinë, dogmatizmin dhe apologjetikën.

3. Shkenca, në një masë më të madhe se format e tjera të dijes, është e përqendruar në mishërimin në praktikë, duke qenë një “udhërrëfyes për veprim” për ndryshimin e realitetit përreth dhe menaxhimin e proceseve reale. Kuptimi jetësor i kërkimit shkencor mund të shprehet me formulën: "Të dish për të parashikuar, për të parashikuar për të vepruar praktikisht" - jo vetëm në të tashmen, por edhe në të ardhmen. I gjithë përparimi në njohuritë shkencore shoqërohet me një rritje të fuqisë dhe gamës së largpamësisë shkencore. Është largpamësia që bën të mundur kontrollin dhe menaxhimin e proceseve. Njohuritë shkencore hapin mundësinë e jo vetëm parashikimit të së ardhmes, por edhe formësimit të saj me vetëdije. “Orientimi i shkencës drejt studimit të objekteve që mund të përfshihen në veprimtari (qoftë realisht ose potencialisht, si objekte të mundshme të zhvillimit të saj në të ardhmen), dhe studimi i tyre si subjekt i ligjeve objektive të funksionimit dhe zhvillimit është një nga karakteristikat më të rëndësishme. të njohurive shkencore. Kjo veçori e dallon atë nga format e tjera të veprimtarisë njohëse njerëzore.” Një tipar thelbësor i shkencës moderne është se ajo është bërë një forcë e tillë që paracakton praktikën. Nga bija e prodhimit, shkenca kthehet në nënë e saj. Shumë procese moderne të prodhimit kanë lindur në laboratorë shkencorë. Kështu, shkenca moderne jo vetëm që u shërben nevojave të prodhimit, por gjithashtu vepron gjithnjë e më shumë si një parakusht për revolucionin teknik. Zbulimet e mëdha gjatë dekadave të fundit në fushat kryesore të dijes kanë çuar në një revolucion shkencor dhe teknologjik që ka përfshirë të gjithë elementët e procesit të prodhimit: automatizimin dhe mekanizimin gjithëpërfshirës, zhvillimin e llojeve të reja të energjisë, lëndëve të para dhe materialeve, depërtimin në mikrobotë dhe në hapësirë.

Si rezultat, u krijuan parakushtet për zhvillimin gjigant të forcave prodhuese të shoqërisë.

4. Njohuria shkencore në aspektin epistemologjik është një proces kompleks kontradiktor i riprodhimit të njohurive që formon një sistem integral në zhvillim të koncepteve, teorive, hipotezave, ligjeve dhe formave të tjera ideale, të ngulitura në gjuhë - natyrore ose - më karakteristike - artificiale (simbolizmi matematik, formulat kimike etj.) .P.). Njohuria shkencore nuk regjistron thjesht elementet e saj, por i riprodhon në mënyrë të vazhdueshme mbi bazën e saj, i formon ato në përputhje me normat dhe parimet e saj. Në zhvillimin e njohurive shkencore, periudhat revolucionare alternohen, të ashtuquajturat revolucione shkencore, të cilat çojnë në një ndryshim në teori dhe parime, dhe periudha evolucionare, të qeta, gjatë të cilave njohuritë thellohen dhe bëhen më të detajuara. Procesi i vetë-rinovimit të vazhdueshëm nga shkenca të arsenalit të saj konceptual është një tregues i rëndësishëm i karakterit shkencor.
5. Në procesin e njohjes shkencore përdoren mjete të tilla specifike materiale si instrumente, instrumente dhe të ashtuquajtura “pajisje shkencore”, shpesh shumë komplekse dhe të shtrenjta (sinkrofazotrone, radio teleskopë, teknologji raketore dhe hapësinore, etj.). Përveç kësaj, shkenca, në një masë më të madhe se format e tjera të dijes, karakterizohet nga përdorimi i mjeteve dhe metodave ideale (shpirtërore) si logjika moderne, metodat matematikore, dialektika, sistematike, hipotetike-deduktive dhe teknika të tjera të përgjithshme shkencore për të studiuar. objektet e tij dhe vetë dhe metodat (shih më poshtë për detaje).
6. Njohuritë shkencore karakterizohen nga evidenca strikte, vlefshmëria e rezultateve të marra dhe besueshmëria e përfundimeve. Në të njëjtën kohë, ka shumë hipoteza, hamendje, supozime, gjykime probabiliste etj. Kjo është arsyeja pse formimi logjik dhe metodologjik i studiuesve, kultura e tyre filozofike, përmirësimi i vazhdueshëm i të menduarit të tyre dhe aftësia për të zbatuar drejt ligjet dhe parimet e tij. janë të një rëndësie të madhe.

Njohuria shkencore, duke qenë një sistem konceptesh dhe teorish, na lejon të shpjegojmë dhe parashikojmë fenomene dhe ngjarje të ndryshme. Shpjegimi dhe parashikimi janë funksionet më të rëndësishme të njohurive shkencore, përmes të cilave një person optimizon ndërveprimin e tij me natyrën, menaxhimin e proceseve shoqërore dhe vetë procesin e njohjes. Njohuria shkencore vendos si qëllimin e saj përfundimtar të parashikojë procesin e shndërrimit të objekteve të veprimtarisë praktike në produkte përkatëse. Llojet e ndryshme të njohjes e përmbushin këtë rol në mënyra të ndryshme. Besueshmëria e njohurive shkencore konfirmohet nga kontrolli eksperimental i njohurive të fituara dhe deduktueshmëria e disa njohurive nga të tjerët, e vërteta e të cilave tashmë është vërtetuar. Nga ana tjetër, procedurat e deduktueshmërisë sigurojnë transferimin e së vërtetës nga një fragment i njohurive në tjetrin, për shkak të së cilës ato ndërlidhen dhe organizohen në një sistem.

Tipari kryesor i njohurive shkencore është orientimi i shkencës drejt studimi i objekteve, të cilat mund të përfshihen në veprimtari, dhe studimi i tyre si subjekt i ligjeve objektive të funksionimit dhe zhvillimit. Shkenca fokusohet në studimin substancial dhe objektiv të realitetit.

Shkenca gjithashtu studion dhe struktura lëndore e veprimtarisë, por si objekt i veçantë. Kështu, shkenca mund të studiojë gjithçka në botën njerëzore, por nga një këndvështrim i veçantë dhe nga një këndvështrim i veçantë. Kjo perspektivë e veçantë e objektivitetit shpreh si pakufishmërinë ashtu edhe kufizimet e shkencës, pasi njeriu, si qenie amator, i ndërgjegjshëm, ka vullnet të lirë dhe ai nuk është vetëm objekt, por është edhe subjekt i veprimtarisë. Dhe në këtë ekzistencë subjektive, jo të gjitha gjendjet mund të shteren nga njohuritë shkencore, edhe nëse supozojmë se mund të merren njohuri të tilla gjithëpërfshirëse shkencore për njeriun dhe veprimtarinë e tij jetësore.

Karakteristikat e njohurive shkencore mund të formulohen si më poshtë:

1. Njohuritë shkencore janë të sistemuara dhe janë një grup njohurish të organizuara dhe të renditura të bazuara në parime strikte logjike dhe teorike, ndërsa disa njohuri janë logjikisht të deduktueshme nga njohuritë e tjera.

2. Dija shkencore përpiqet të kuptojë të vërtetën;

3. Objektiviteti i njohurive shkencore, që nënkupton përjashtimin e prirjeve subjektiviste dhe arbitraritetit;

4. Dëshmi e dijes shkencore, e cila garanton objektivitetin dhe vlefshmërinë e saj të përgjithshme nëpërmjet verifikimit të kujdesshëm empirik;

5. Përgjithësim dhe abstragim i njohurive shkencore, të shprehura në formën e teorive, ligjeve dhe proceseve ekzistuese të natyrës;

6. Përdorimi i mjeteve të veçanta materiale të njohjes: pajisje, aparate, instrumente (pajisje shkencore);

7. Ndërtimi dhe përdorimi i modeleve ideale për formimin e teorive shkencore. Një model ideal i një objekti teorik ndërtohet duke përdorur idealizimin.

Njohuria shkencore është një sistem dinamik që përfshin ndarjen e shkencave në dy klasa të mëdha - shkencat natyrore për natyrën dhe shkencat humane për shoqërinë. Dallohen gjithashtu shkencat themelore dhe ato të aplikuara. Në strukturën e njohurive shkencore vend të veçantë zënë: nivelet e njohurive (empirike dhe teorike); format e njohurive (fakt shkencor, teori, problem, hipotezë); metodat e njohjes (eksperiment, vëzhgim, analizë dhe sintezë, induksion, deduksion, modelim, qasje sistemore).