Sergei Yesenin u kujtua nga bashkëkohësit e tij si një personalitet tepër i talentuar, por skandaloz dhe i urryer. Në poezi ai foli shumë herë për vetëvrasjen. Megjithatë, vdekja e poetit tridhjetë vjeçar tronditi Moskën dhe Shën Petersburgun. Si ishin ditët e fundit të jetës së tij? Ku është varrosur Yesenin? Përgjigjet për këto pyetje janë në artikullin e sotëm.
Aty ku është varrosur Yesenin
Ai kishte shumë miq: të sinqertë dhe mashtrues, besnikë dhe të aftë për tradhti. Por ai vdiq krejtësisht i vetëm, natën e 28 dhjetorit, në një dhomë qeveritare në hotelin Angleterre. Kanë kaluar shumë vite nga vdekja e tij. Drita e ndritshme e diellit nuk depërton kurrë në varrezat ku është varrosur Yesenin. Këtu, pavarësisht numrit të madh të vizitorëve, është gjithmonë e qetë dhe e qetë. Dushqet shekullore mbrojnë nga zhurma dhe drita e ndezur ata që gjatë jetës nuk gjetën as paqe dhe as harmoni në shpirtin e tyre.
Rruga më e shkelur në varreza të çon në një monument mermeri të bardhë që përshkruan një djalë të ri me një këmishë të thjeshtë ruse. Vendi ku u varros Yesenin vizitohet nga mijëra admirues të talentit të poetit rus. Gjatë jetës së tij, ai kishte shumë më pak fansa të sinqertë.
Për në Leningrad
Yesenin i pëlqente të udhëtonte. Në moshën nëntëmbëdhjetë vjeç ai u largua përgjithmonë nga rajoni Ryazan. Pastaj ai jetoi në Moskë për disa vjet. Ai u bë i famshëm në kryeqytet. Jo vetëm falë poezive të tij, por edhe skandaleve që poeti i talentuar krijoi me rregullsi të lakmueshme. Në vitin 1922, ai u martua me një balerin amerikan - një personalitet po aq i çuditshëm - dhe shkoi jashtë vendit, ku kaloi pothuajse dy vjet.
Më 24 dhjetor 1925, Sergei Yesenin u nis papritur për në Shën Petersburg, duke u thënë miqve të tij se nuk do të kthehej më në Moskë. Ai mori një dhomë me qira në hotelin Angleterre, kontaktoi me të njohurit e tij, nga të cilët kishte shumë në kryeqytetin verior dhe i ftoi të festonin ardhjen e tij dhe fillimin e një jete të re. Këto ditë, siç thonë dëshmitarët okularë, poeti ishte në një humor jashtëzakonisht të lartë. Pini shampanjë me moderim, bëri shaka, ndërtoi planet e ardhshme.
Frika nga vetmia
Yesenin e kaloi pjesën më të madhe të ditës tjetër në shoqërinë e Vladimir Elrich. Ai u takua gjithashtu me Klyuev, një poet populist, të cilin ai e quante shpesh mësuesin e tij. "Mësues" foli në mënyrë të pakënaqur për veprat e reja të Yesenin, por ai, edhe pse ftohtë, e ftoi atë të festonte lëvizjen e tij të radhës. Klyuev premtoi, por nuk erdhi.
Këto ditë Yesenin e kapi frika e vetmisë. E mundonte edhe mania e persekutimit. Recepsionisti Yesenin më shumë se një herë kërkoi që të mos lejoheshin të huajt në dhomën e tij. Ai shpesh la të kuptohej se po spiunohej nga Moska. Herë pas here lexoj Black Man.
Mirupafshim miku im...
Të njohurit e poetit dhe punonjësit e hotelit pohuan se Yesenin kishte frikë të ishte vetëm në dhomën e tij ditët e fundit. Mbrëmjeve, ai ulej për një kohë të gjatë në holl, duke vizituar shpesh miqtë. Një herë ai u ankua se nuk kishte bojë në dhomën e tij, dhe disa ditë para vdekjes së tij, ai vuri një copë letër në xhepin e Elrich. Nëse një nga miqtë e tij do të kishte lexuar poezinë e shkruar atë ditë, ndoshta poeti do të kishte mbetur gjallë.
Në një copë letër, të shkruar me gjak, ishte një poezi e famshme. "Lamtumirë, miku im, mirupafshim ..." - Vladimir Elrich i lexoi këto rreshta vetëm pas vdekjes së poetit. Këto ishin poezi që vdisnin, të njohura për shumë njerëz. Poezi që përfundojnë pothuajse çdo koleksion të veprave lirike të Sergei Yesenin.
Vdekja
Mëngjesin e 28 dhjetorit, një nga të njohurit e poetit në Shën Petersburg, me të cilin ai kishte komunikuar ditët e fundit, trokiti në derën e dhomës së tij të hotelit. Askush nuk iu përgjigj asaj. Pastaj ajo iu drejtua menaxherit të hotelit me një kërkesë për të hapur derën duke përdorur çelësin rezervë. Kjo doli të jetë e vështirë. Dera ishte e mbyllur nga brenda, çelësi ishte ngulur në bravë. Kur më në fund hynë në dhomën e Yesenin, e panë atë të varur në një lak.
Lamtumire poetit
Ku është varrosur Yesenin? Sigurisht, në Moskë. Më 24 dhjetor, ai shkoi në Shën Petersburg, i bindur se nuk do të kthehej më. Por tashmë natën e 30 dhjetorit, arkivoli me trupin e tij mbërriti në kryeqytet. Disa mijëra njerëz e takuan atë. Ata ndoqën makinën e varrimit nga vetë stacioni deri në Shtypshkronjën, e vendosur në Bulevardin Nikitsky. Në këtë ndërtesë ishte varur një poster i madh me fjalët "Këtu qëndron arkivoli me trupin e poetit të madh rus".
Varrimi u bë më 31 dhjetor. Procesioni i varrimit u ndal në monumentin e Pushkinit, Teatrin e Dhomës dhe shtëpinë e Herzenit. Admiruesit e talentit të tij u grumbulluan pranë varrezave ku u varros Yesenin deri në orët e vona të natës. Kryeqyteti mësoi për një shpërthim kaq të madh vetëm më shumë se gjysmë shekulli më vonë. Pastaj, kur në varrezat ku u varros Yesenin, ata i thanë lamtumirë Vladimir Vysotsky.
Galina Benislavskaya
Shumë gra e donin atë, dhe ai vetë donte më shumë se një. Sidoqoftë, askush nuk e trajtoi fatin e poetit aq vetëmohues sa Galina Benislavskaya. Për disa kohë ajo zëvendësoi sekretaren e tij personale, gruan, motrën, nënën.
Ajo nuk kishte frikë as nga skandalet e famshme të Yesenin dhe as nga forca e errët që e mësoi atë me verë. Benislavskaya nuk mund të pajtohej vetëm me lidhjet e tij të shumta të dashurisë. Ndarja e tyre ndodhi disa muaj para martesës së fundit të Yesenin. Pas një grindjeje me Galina Benislavskaya, poeti, siç dëshmoi më vonë një nga miqtë e tij, tha se ndoshta askush nuk do ta donte tani.
Më 31 dhjetor 1925, ajo nuk ishte në Moskë. Pasi mësoi për vdekjen e Yesenin, ajo menjëherë erdhi në kryeqytet. Ku u varros Yesenin, në cilën varrezë, Benislavskaya e zbuloi pa vështirësi. Ditën e mbërritjes vizitova varrin. Pas vdekjes së Yesenin, jeta e saj nuk mund të përmirësohej më. Kjo dëshmohet nga shënimet në ditar. "Vdekja është më mirë se një sëmundje e vazhdueshme", shkruan Benislavskaya.
Vetëm një metër nga vendi ku u varros Sergei Yesenin, mund të shihni një gur varri të vogël, dhe mbi të janë fjalët e vdekjes së një gruaje që e donte me vetëmohim. Galina Benislavskaya kreu vetëvrasje një vit pas vdekjes së poetit. Ajo qëlloi veten në varrin e Yesenin.
Me kalimin e viteve, kjo ngjarje shkaktoi shumë thashetheme. Disa flasin për një seri vetëvrasjesh që ndodhën në varrin e poetit pas vdekjes së Benislavskaya. Të tjerat kanë të bëjnë me fantazmën e një vajze që shfaqet në dhjetor pikërisht në vendin ku është varrosur Yesenin.
Në cilat varreza ndodhet varri i poetit?
Në Moskë ndodhen dy nekropole ku njerëzit më të famshëm të vendit gjetën vendin e fundit të pushimit. E para ndodhet afër stacionit të metrosë Sportivnaya. Kjo është varreza e Novodevichy, ku, si rregull, në kohët sovjetike varroseshin ata që nuk i pëlqenin autoritetet.
E dyta, Vagankovskoye, ndodhet dhjetë minuta në këmbë nga stacioni Ulitsa 1905 Goda. Aktorë, artistë, regjisorë dhe poetë të famshëm janë varrosur këtu. Disa varre u përkasin të preferuarave kombëtare, të famshme në Rusi dhe për të përtej individëve krijues të cilët gjatë jetës së tyre ata ishin në turp.
Pra, ku është varrosur Sergei Yesenin? Sigurisht, në varrezat Vagankovskoye. Historia e nekropolit legjendar filloi në shekullin e 18-të me epideminë e murtajës që përfshiu Moskën.
Varrezat Vagankovsky
Njëherë e një kohë, në vendin e një zone të rehatshme me një numër të madh restorantesh në modë, ndodhej fshati Vagankovo. Këtu shpesh mbaheshin festime publike me zë të lartë. Derisa mbreti i ndaloi. Megjithatë, aktorët udhëtues që ranë në dashuri me këto vende nuk nxituan t'i linin ato. Ata u vendosën në Vagankovë. Dhe pak më vonë, në territorin e fshatit u hap një varrezë, ku, siç ndodhi, u varrosën kryesisht artistë në shek.
Në vitet shtatëdhjetë të shekullit të 18-të, një fatkeqësi e tmerrshme iu afrua Moskës. Murtaja shkatërroi një të pestën e popullsisë së Moskës. Autoritetet ndaluan varrosjen e viktimave të epidemisë brenda qytetit. Kjo është arsyeja pse u vendos që të hapej një varrezë e re në periferi. Në 1812, këtu u shfaq një varr masiv i ushtarëve. 80 vjet më vonë, jo shumë larg varrezave, në varrezat Khodynskoye, ndodhi një ngjarje tragjike. Më shumë se një mijë njerëz vdiqën, shumica e tyre gjetën strehimin e tyre të fundit në varrezat Vagankovskoye. Gjatë kohës sovjetike, njerëz të famshëm filluan të varroseshin këtu.
Okudzhava, Talkov, Listyev, Mironov janë varrosur në varrezat Vagankovskoye. Varrosjet më të famshme janë varret e Vladimir Vysotsky dhe Sergei Yesenin. E para ndodhet mu në hyrje, në fillim të Rrugës Qendrore. Varri i Yesenin është në thellësi të varrezave. Nuk është e vështirë të gjesh. Në varreza ka shenja kudo. Përgjatë tyre ju duhet të ktheheni në rrugicën me emrin e poetit - Yesenevskaya. Dhe duke lëvizur përgjatë kësaj rruge të gjerë asfalti, është e pamundur të kalosh pranë një monumenti të lartë prej mermeri të bardhë.
Nekropoli "Ylli": çfarë sekretesh ruan varrezat Vagankovskoe?
Historia e varrezave të kryeqytetit ka qindra sekrete dhe legjenda. Rivarrosjet në të cilat kokat e të vdekurve, mbishkrime të koduara në monumente, shenja skandinave dhe kapele antiplumb për gurët e varreve u zhdukën...
Faqja e publikimit online ka nisur një projekt në të cilin do të mësoni për historinë, legjendat dhe gjendjen aktuale të varrezave të kryeqytetit. Në artikullin e parë po flasim për varrezat Novodevichy, në radhë është Vagankovskoye jo më pak e famshme dhe legjendare.
Zyrtarisht, historia e varrezave Vagankovsky filloi pothuajse 250 vjet më parë, kur shpërtheu një epidemi e murtajës në Moskë. Perandoresha Katerina II nxori një dekret që të gjitha viktimat e murtajës do të varroseshin jashtë qytetit.
Deri në fillim të shekullit të 20-të, njerëzit e varfër - fshatarë dhe banorë të qytetit, si dhe zyrtarë të vegjël dhe personel ushtarak në pension - gjetën strehimin e tyre të fundit në Vagankovsky. Dhe vetëm në fillim të shekullit të kaluar këtu filluan të shfaqen varret e njerëzve që lanë gjurmë në histori.
Sergei Yesenin, Vladimir Vysotsky, Igor Talkov, Bulat Okudzhava, Vasily Aksenov, Leonid Filatov, Lev Yashin... Varrezat Vagankovskoe janë një nekropol i vërtetë "yjor". Njerëzit vijnë këtu si në një ekskursion - për të parë monumentet dhe për të kujtuar artistin, poetin ose atletin e tyre të preferuar.
Këtu ka edhe shumë varre masive. Për shembull, në cepin e largët të varrezave janë varrosur viktimat e rrëmujës masive në Fushën Khodynka, e cila ndodhi në maj 1896 gjatë kurorëzimit të perandorit Nikolla II. Revolucionari Bauman, funeralin e të cilit bolshevikët u shndërruan në një demonstratë madhështore dhe e përdorën për të përgatitur një kryengritje, gjithashtu prehet në varrezat Vagankovskoye, dhe pranë tij është marinari legjendar Zheleznyak.
Monument pa varr
Në një distancë nga rrugica qendrore e varrezave shtrihet gruaja e drejtorit të teatrit Vsevolod Meyerhold, aktorja Zinaida Reich dhe fëmijët e saj nga martesa e saj me Sergei Yesenin, Konstantin dhe Tatyana.
Monumenti ka gjithashtu mbishkrimin "Vsevolod Emilievich Meyerhold", megjithëse hiri i drejtorit ndodhet në varrezat e krematoriumit të Moskës pranë Manastirit Donskoy. Çifti vdiq në rrethana tragjike - Meyerhold u qëllua për "aktivitete kundër-revolucionare", dhe Reich u vra nga persona të panjohur menjëherë pas arrestimit të burrit të saj.
Monumenti në varrin e Reich u ngrit nga mbesa e Meyerhold, Maria Valentey në vitin 1956, kur ajo nuk i dinte ende rrethanat e vdekjes së gjyshit të saj. Vendi i vërtetë i varrosjes së regjisorit u bë i njohur vetëm në 1987.
"Gjithçka që është më e çmuar për mua është në këtë varr."
Një vit pas vdekjes së Sergei Yesenin, Galina Benislavskaya, shoqja dhe sekretarja letrare e poetit, kreu vetëvrasje në varrin e tij. Ajo la një shënim: "Unë bëra vetëvrasje këtu, megjithëse e di që më shumë qen do të fajësohen te Yesenin, por ai dhe unë nuk na intereson gjithçka që është më e çmuar për mua."
Benislavskaya qëlloi veten në kokë dhe u shtri në varr gjithë natën. Ajo u varros pranë Yesenin, në pllakën përkujtimore ka një fragment nga letra e Yesenin. Ka zëra se pas Benislavskaya, disa njerëz të tjerë kryen vetëvrasje në varrin e Yesenin.
Frymëzimi i poetëve dhe lotët e Vladit
Kishte shumë thashetheme rreth funeralit të Vladimir Vysotsky. Me sa duket, ata planifikuan ta varrosnin në cepin e largët, por drejtori, një fans i madh i punës së artistit, ndau një vend pikërisht në hyrje. Ata gjithashtu thanë se para Vysotsky, një person tjetër u varros në këtë vend, eshtrat e të cilit u transportuan në Siberi, në atdheun e tij të vogël, pak para vdekjes së bardit.
Për të parë Vysotsky në udhëtimin e tij të fundit, aq shumë njerëz u mblodhën në varreza, saqë shumëve iu desh të ngjiteshin nëpër gardhe dhe pemë. Besohet se monumenti u jep frymëzim poetëve dhe muzikantëve.
Në monument, Vysotsky është përshkruar në lartësi të plotë, i mbështjellë me një leckë, e cila ngjall mendime për marrëdhënien e tij të vështirë me censurën. Mbi kokë është një kitarë që i ngjan një halo, pas së cilës "fshihen" kokat e kuajve. Imazhet e këtyre kafshëve nuk u përdorën rastësisht: lajtmotivi i monumentit ishte kënga tragjike dhe zemërthyese e Vysotsky "Kuajt fasik".
Gruaja e Vysotsky, Marina Vladi, nuk e pëlqeu monumentin në atë masë sa që kur e pa, shpërtheu në lot. “Një statujë e pacipë e praruar, një simbol i realizmit socialist”, ishte komenti i saj.
Dy kryqet e Talkovit
Disa vjet para vdekjes së tij, poeti dhe kompozitori Igor Talkov, duke ecur në parkun Kolomenskoye, gjeti një kryq që kishte rënë nga një nga kupolat e Kishës së Prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit. Muzikanti vendosi ta merrte kryqin në shtëpi në mënyrë që ta kthente në kishë kur të fillonte të restaurohej. Ai kurrë nuk arriti ta bëjë këtë.
Tani një kryq i madh bronzi i bërë në stilin e vjetër sllav është instaluar në varrin e Talkov. Një varg nga kënga e tij është gdhendur në monument: "Dhe i mundur në betejë, do të ngrihem dhe do të këndoj".
Thonë se një fanse ka vendosur të varroset pranë këngëtarit të saj të preferuar. Hapa një gropë aty pranë dhe dola një dizajn që të mbulohej menjëherë me dhe... Fatmirësisht vajza shpëtoi.
Klloun i gëzuar me sy të trishtuar
Kllouni i famshëm i mimës vdiq në moshën 37-vjeçare nga një zemër e thyer. Ishte vapë korriku në Moskë, gjithçka ishte në tym nga zjarret e torfe. Engibarov u ndje keq. Gjatë një prej sulmeve, ai i kërkoi nënës së tij t'i sillte shampanjë të ftohtë. Kllounit i ra zemra dhe ai vdiq. Kur Engibarov u varros, në kryeqytet filloi një shi i madh.
Monumenti përshkruan artistin me një ombrellë në dorë. "Një klloun i gëzuar me sy të trishtuar nën një ombrellë të vrimës" është një nga imazhet e preferuara të Engibarov në arenë.
Ajsbergu për Abdulovin
Monumenti i aktorit Alexander Adbulov, i cili vdiq nga kanceri në mushkëri në vitin 2008, është bërë në stilin e konstruktivizmit. Duke përfaqësuar një bllok graniti gri-të bardhë, mbi të cilin ngrihet një kryq mermeri i bardhë, monumenti i ngjan një ajsbergu.
Një pllakë me imazhin e Abdulovit në rolin e Lancelot nga filmi "Vritni Dragoin" është montuar në bllok, dhe shkronjat e emrit të aktorit janë bërë në formën e një shkalle. Iniciatorët e ndërtimit të këtij monumenti ishin gruaja e Abdulovit, miqtë dhe të afërmit e tij.
Fëmijët e Nord-Ost
Dy artistë të rinj të muzikës "Nord-Ost" janë varrosur pranë kolumbarit - 13-vjeçari Arseny Kurylenko dhe 14-vjeçarja Kristina Kurbatova, të cilët ishin viktima të sulmit terrorist në Dubrovka në 2002.
Prindërit e tyre donin që dy arkivole të shtriheshin pranë njëri-tjetrit. Degët e thuprës përkulen në mënyrë prekëse mbi monumentet e bardha, sikur mbrojnë paqen e fëmijëve që kanë rënë në gjumë përgjithmonë.
Lexoni gjithashtu me kujdestarin e varrezave Vagankovsky.
120 vjet më parë, më 3 tetor lindi Sergei Yesenin, poeti rus më i përkthyer në botë. Ai la shumë mistere. Por një gjë është e padiskutueshme: dashuria e tij kryesore ishte Rusia.
“Sipas versionit zyrtar, jeta e Yesenin u ndërpre tragjikisht në moshën 30-vjeçare. Por nuk u prish - u pre, "thotë poeti i Shën Petersburgut Nikolai Brown, djali i poetit Nikolai Leopoldovich Brown, i cili, së bashku me shkrimtarë të tjerë, morën trupin e Yesenin nga Angleterre më 28 dhjetor 1925.
“Babai refuzoi të nënshkruante protokollin, ku thuhej se Yesenin kreu vetëvrasje. Shkrimtari Boris Lavrenev, i cili ishte gjithashtu në Angleterre dhe të nesërmen botoi një artikull në Krasnaya Gazeta për vdekjen e poetit nën titullin "Ekzekutuar nga degjeneruesit", gjithashtu nuk besonte në vetëvrasje.
Babai im tha se poeti kishte dy plagë të thella: një vrimë mbi urën e hundës, si nga doreza e pistoletës dhe një tjetër nën vetull. Nuk kishte asnjë brazdë në qafë që është karakteristikë e një xhelati.
"Kur duhej të kryhej Yesenin," tha babai, "Unë e mora atë, tashmë të mpirë, nën shpatulla. Koka e hedhur pas ra. Rruazat ishin thyer”. Në pyetjen time nëse Yesenin ishte qëlluar, kishte një përgjigje të shkurtër: "Ai u torturua". Babai ishte i sigurt se Yesenin i vdekur u soll në dhomën e hotelit nga marrja në pyetje.
E njihja edhe shkrimtarin Pavel Luknitsky, një nga organizatorët e funeralit të Yesenin, dhe një herë e pyeta se çfarë kujtonte për vdekjen e poetit. Luknitsky konfirmoi: poeti "vdiq gjatë marrjes në pyetje", pas torturave, duke thënë: "Por syri i tij i majtë mungonte". - "Si nuk ishte?" - "Rrjedh jashtë."
Për funeralin, pamja e Yesenin u "rikthye" aq shumë sa në lamtumirën në Shtëpinë e Shtypit të Moskës, sipas dëshmisë së shkrimtares Galina Serebryakova, një "kukull e pikturuar" shtrihej në arkivol.
Të afërmit në varrin e S. Yesenin; në të djathtë janë nëna dhe motra e poetit. Foto: Public Domain/S 
foto: slavyanskaya-kultura.ru/ Poeti u vra për të njëjtat arsye për të cilat u ekzekutuan një numër i miqve dhe bashkëkohësve të tij nga komuniteti letrar: Ganin, Klyuev, Klychkov, Vasiliev, Nasedkin, Pribludny dhe të tjerë. Dhe edhe më herët, në 1921, Gumilyov. Qeveria e ndërkombëtarëve ateistë militantë synonte t'i bënte "ish" rusët rebelë (ky term u shfaq në shtypin sovjetik) një tufë të bindur. Dhe nëse një person nuk dorëzohej, vritej. Në Leningrad, linja e partisë u mishërua nga Grigory Zinoviev (kreu i Kominternit), në Moskë - nga Leon Trotsky.
Deri në kohën e vdekjes së tij, 13 çështje penale ishin hapur kundër Yesenin. Poeti ishte i vetmi që mundi të bërtiste në një restorant afër Sheshit të Kuq: "Rrihni komunistët, shpëtojeni Rusinë!" Ky ishte momenti kur Yesenin mësoi se komunistët përdorën armë kimike për të shtypur kryengritjen e Tambovit. Pastaj 70 mijë fshatarë, të udhëhequr nga Ataman Antonov, u rebeluan kundër pushtetit të sovjetikëve. Kënga e rebelëve - "Antonovskaya" - u bë kënga e preferuar e poetit. Në të njëjtën kohë, ai e portretizoi Trockin si një "komisar hebre" në poemën "Toka e të poshtërve". Dhe ai i shkroi një shoku: "Unë, djali legjitim i Perandorisë Ruse, jam i sëmurë të jem njerk në vendin tim".
Yesenin u shpëtua nga hakmarrja nga fakti se ai shkoi në një udhëtim në Evropë dhe Amerikë me Isadora Duncan. Ne kemi folur tashmë për këtë - unë e rekomandoj atë!
Sergei Yesenin flet në hapjen e monumentit të poetit rus A.V. Koltsov në murin Kitai-Gorod. 8 shtator 1925 Foto: RIA Novosti Menjëherë pas vdekjes së poetit, gazetat sovjetike shkruan: "Eseninizmi, që mban erë të keqe, duhet t'i jepet fund", "një humbës i çmendur i talentuar". "Ishte erë e keqe" për bolshevikët, për shembull, që Yesenin "i kushtoi me nderim" koleksionin e tij të parë me poezi në 1915 perandoreshës Alexandra Feodorovna, me të cilën ai ishte njohur personalisht, si dhe dukeshave të mëdha të cilave ua kushtoi poezinë. "Për princeshat." Yesenin nuk e shkeli betimin e dhënë Carit Nikolla II. Gjatë Revolucionit të Shkurtit, poeti shërbeu në ushtri. Pastaj shumë ushtarë u betuan për besnikëri ndaj Qeverisë së Përkohshme. Por Yesenin nuk është. Pak para vdekjes së tij ai shkroi:
“Unë pushoj së kuptuari se cilit revolucion i përkisja. Unë shoh vetëm një gjë: as për shkurt e as për tetor.”
Poeti foli kundër blasfemisë kundër Zotit, e cila u inkurajua nga bolshevikët. Gjashtë muaj para vdekjes së tij, në përgjigje të poezive blasfemuese të Demyan Bedny, Yesenin shkroi:
“Kur lexova në Pravda
Gënjeshtra për Krishtin e Demyanit lakmitar
Më erdhi turp, sikur të kisha rënë
Në të vjellat e derdhura nga dehja.”
Dhe kur bolshevikët vendosën të hiqnin fjalën "Zot" nga të gjitha veprat e tij, poeti u grind me shtypshkronjën në shtypshkronjë, por rivendosi versionin e mëparshëm. Ndërkohë, qeveria e re çmontoi kullën e kambanës në vendlindjen e tij Konstantinov (në të cilën i riu Yesenin i binte për pushime) për ta përdorur atë tullë... për të ndërtuar një stallë derrash. Në Yesenin, një djalë fshatar që këndoi në kishë në kor dhe ishte mik me At John Smirnov, i cili ishte i pari që njohu talentin e një poeti tek ai, nuk vdiq kurrë. Ky prift e pagëzoi Yesenin me emrin Sergei për nder të Shën Sergjit të Radonezhit. I njëjti prift kreu varrimin e poetit.
Yesenin u largua nga Zoti dhe u kthye përsëri. Kërkuar:
"Kështu që për të gjitha mëkatet e mia të rënda,
Për mosbesim në hir
Më futën në një këmishë ruse
Të vdesësh nën ikona..."
E klasifikuar si "sekret"
"Varrimi i Yesenin u mbajt në tre vende: në Moskë, fshati i tij i lindjes Konstantinov dhe fshati fqinj Fedyakino. Nuk kishte dyshim se ai ishte vrarë. Përndryshe, askush nuk do ta kishte kryer shërbimin e tij funeral, "tha më vonë Irina Mikhailovna Mamonova, mbesa e kushëririt të poetit nga ana e babait të saj. - Gjyshja ime, Nadezhda Fedorovna, ishte shtatë vjet më e madhe se poetja, ajo jetoi 97 vjet. Gjyshja ime më tha se ishte në shërbimin funeral në Konstantinov. Dhe në Moskë në shërbimin funeral - nëna e Yesenina Tatyana Fedorovna. Gjyshja e pa Yesenin një muaj para vdekjes së tij. Poeti fshihej në spital nga oficerët e sigurimit. Yesenin u dashurua dhe u vlerësua nga mjeku i famshëm Pyotr Gannushkin. Në momente të rrezikshme, ai mbuloi Sergei Alexandrovich. Dhe armiqtë e Yesenin krijuan një mit për problemet e tij të supozuara mendore dhe dehjen e vazhdueshme. Sidoqoftë, vetë Yesenin (kjo është në kujtimet, veçanërisht, në I. Schneider) përsëriti: "Unë kurrë nuk shkruaj i dehur".
Kur piu Yesenin, nëse gjatë 5 viteve të fundit të jetës së tij ai shkroi rreth 100 poezi dhe 5 poezi, dhe gjatë vitit të fundit të jetës së tij përgatiti dhe botoi 4 përmbledhje me poezi? Dhe ai shkoi në Leningrad, ku ndodhi tragjedia, për të punuar në botimin e koleksionit të plotë të veprave të tij.
Funerali i poetit Sergei Yesenin. 31 dhjetor 1925 Foto: RIA Novosti/Schneider Në Moskë, në ngricat e dhjetorit, mijëra njerëz erdhën për t'i thënë lamtumirë poetit. Radha ishte e pabesueshme, nga pesë në mbrëmje lumi i njerëzve nuk mbaroi gjithë natën deri në mëngjes. “Ekzekutimi i Yesenin vazhdoi pas vdekjes së tij. Arkivoli i poetit u zhduk nga varri në varrezat Vagankovskoye, thotë Nikolai Brown. - Kjo u zbulua në 1955 nga motra e Yesenin Shura, kur varri u hap për të varrosur nënën e tij Tatyana Fedorovna pranë eshtrave të poetit. Në fund të viteve 80. u gjet një dëshmitar i moshuar, shoferi i OGPU Snegirev, i cili më 1 janar 1926 mori pjesë në heqjen e arkivolit nga varri. Ai nuk e dinte se ku e morën arkivoli.”
Yesenin pati mundësinë të mos kthehej nga jashtë. Por ai u kthye, megjithëse e kuptoi që po shkonte në thertore. Ai ishte i sinqertë në dashurinë e tij për Rusinë:
"Nëse ushtria e shenjtë bërtet:
"Hidhe Rusinë, jeto në parajsë!"
Unë do të them: "Nuk ka nevojë për parajsë,
Më jep atdheun tim”.
Vrasja e një anarkisti, dhunues i regjimit, ishte i dobishëm për majën e qeverisë. Kjo është arsyeja pse versione të tjera përveç vetëvrasjes as që u morën parasysh. Vetë poeti kishte shumë forcë dhe shumë plane krijuese për të ardhmen. Nuk kishte ndërmend t'i thoshte lamtumirë jetës!
Duke e titulluar në mënyrë ironike artikullin "e vërtetë apo trillim", do të ishte e përshtatshme të shtohej një passhkrim krejtësisht logjik. Është shumë e mundur që do të ketë nga ata lexues që do t'i përmbahen versionit zyrtar. Do të doja të besoja se ka më shumë lexues adekuat të revistës sonë. Megjithatë…
P.S. Rasti i vdekjes së poetit të madh rus është ende i paarritshëm;
Botim në revistën javore “JASHTË LIGJIT”, datë 22.12.2008.
Sekret — kufizimet e vendosura për disponueshmërinë e informacionit të caktuar, që përbëjnë një nga tiparet thelbësore të pushtetit.
Psikologji Sociale. Fjalori i redaktuar nga M.Yu. Kondratieva
Të thyhet legjenda apo të mos thyhet?..
“Mos e prek legjendën! Nëse thyeni legjendën, nuk do të ketë dashuri të njerëzve" - këto janë fjalët e heroit Oleg Pavlovich Tabakov - Gjenerali i FSB Simagin - nga filmi televiziv "ESENIN". Është e vështirë të pajtohesh me gjeneralin: dashuria e njerëzve për Yesenin nuk bazohet në "legjendën" e një vrasjeje brutale dhe jo në intrigën që është mbështetur për dekada nga shteti dhe institucionet e tij. Në fund të fundit, atëherë mijëra personazhe publike, shkrimtarë dhe poetë që ranë viktima të padrejtësisë dhe terrorizmit politik të asaj kohe do të binin në kategorinë e "të dashurve të dashur". Dashuria për Yesenin jeton në poezinë e tij - tekste të shkëlqyera rrëfyese dhe harmoni me pikëpamjet dhe shpirtin e çdo lexuesi. Edhe pse, sigurisht, mënyra se si jeta e poetit, fama e të cilit ishte tashmë fantastike gjatë jetës së tij, u ndërpre, shqetëson shumë nga fansat e tij edhe sot e kësaj dite. Rrënjët e këtij "shqetësimi" popullor rriten nga sekreti i mbajtur me kokëfortësi të vdekjes së poetit, nga dëshira e errët e autoriteteve ose personave të caktuar për të parandaluar rrjedhjen e informacionit të besueshëm për atë që ndodhi me çdo mjet. Ka plot momente misterioze që përbëjnë misterin e vdekjes së Yesenin. Por për asnjërën prej tyre nuk ka shpjegime objektive.
Gjëegjëza e parë është mistike. Fantazma e Numrit Pesë
Trupi i S. A. Yesenin u zbulua në numrin e pestë të Angleterre dhe që nga ai moment filluan "mrekullitë dhe aventurat", shpjegime për të cilat është e vështirë të gjenden. Deri më sot, janë të njohura dy fotografi të orendive të dhomës, të marra nga fotografë të ndryshëm me kërkesë të "klientëve" të ndryshëm.
Fotografia e parë është një imazh i një dhome të bërë nga artisti i portretit Moisei Nappelbaum më 28 dhjetor 1925, i porositur nga OGPU dhe autoritetet hetimore të Leningradit.
Fotografi M. Nappelbaum. 28 dhjetor 1925.
E dyta është një imazh i dhomës i marrë nga fotografi Presnyakov në janar 1926, i porositur nga gruaja e Yesenin, Sofia Andreevna Tolstoy.
Fotografi Presnyakov. janar 1926.
Dhoma 5 e Hotel Angleterre
Dokumenti fotografik, i ruajtur për shumë vite në arkivat e Sofje Tolstoit, shqyrtohet për herë të parë nga një këndvështrim i tillë. Kur krahasojmë dy fotografitë, gjejmë një ndryshim kryesor: tubat e ngrohjes me avull në fotografinë e Presnyakov janë në këndin e majtë të dhomës dhe jo në të djathtë, siç na tregon fotografia e M. Nappelbaum. Megjithatë, kjo shërben si dëshmi e mëtejshme e versionit të shprehur tashmë në faqet e "Përtej ligjit" për falsifikimin e qëllimshëm të fotografisë dhe përmbysjen e saj në pasqyrë.
Nëse shikoni nga afër fotografinë e bërë privatisht për Sofya Andreevna, mund të shihni menjëherë diçka që as kriminologët me përvojë nuk kanë marrë përsipër ta shpjegojnë. A e kuptoni tashmë se për çfarë po flasim?..
Fotografi (dhe mbase dikush tjetër?) pikturoi me dorë fustanellë (ose rrahje) në hapjen e dritares, që përfaqësojnë perde të tërhequra. Shtresat vizatohen me dorë duke aplikuar goditje të shumta të kryqëzuara. Origjina e bërë në shtëpi e këtyre "ruffles" është pa dyshim. Por qëllimi për të cilin janë bërë është krejtësisht i pakuptueshëm. Në fund të fundit, perdja e vërtetë nuk është zhdukur askund;
Për të kuptuar qëllimet dhe motivet e një pikture të tillë, vendosëm ta kthejmë fotografinë në formën e saj origjinale, domethënë të fshijmë elementet e ndërhyrjes së jashtme. Një përpjekje për të hequr goditjet e aplikuara artificialisht rezultoi në një siluetë të një figure njerëzore në hapjen e dritares: Në parim, kjo shifër mund të "mendohet" pa fshirë linjat duke përdorur një program grafik. Mjafton të abstragoni veten dhe të shikoni "mbi" goditjet në atë që maskojnë. Çfarë do të thotë një siluetë dhe çfarë përfaqëson - imazhi i fshirë i dikujt ose një skicë e krijuar artificialisht e një figure njerëzore?
Fotografia, na duket, tregon diçka, simboli i së cilës është figura "që qëndron" në dritare. Ekspertët e fotografisë mjeko-ligjore që panë foton nuk ishin në gjendje të jepnin asnjë shpjegim. Apelet për parapsikologët dhe psikikët çuan në shfaqjen e mendimit se ky ishte një fantazmë e vërtetë. “Shpirtrat e njerëzve të vrarë me forcë nuk largohen shpejt nga vendet e vdekjes. Shpirti i një personi që vdiq këtu mund të shfaqet në fotografi,” shprehu këndvështrimin e saj psikika Svetlana N.
Sido që të jetë, nuk do të jetë e mundur të lëmë mënjanë faktin e imazhit të çuditshëm - fotografia është marrë posaçërisht për gruan e Sergei Yesenin, e cila i kushtoi tërë jetën e saj ruajtjes së trashëgimisë së poetit dhe mbledhjes së materialeve për të përjetësuar kujtesën e tij. . Një gjë mund të thuhet me besim: silueta e ekspozuar në dritare, e kamufluar nga një kanavacë e gërvishtur, nuk mund të ishte një "defekt" banal i printimit ose një gabim i fotografit. Në këtë rast, Tolstaya kërkuese do të kishte porositur një foto të përsëritur. Fotografia jo vetëm që i shkonte, por e mbajti me kujdes gjithë jetën. A e kuptoi Sofya Andreevna kuptimin e siluetës së përshkruar?.. A e dinte ajo kuptimin e figurës në dritare?.. Me shumë mundësi, ajo e dinte. Në fund të fundit, ishte ajo që kishte nevojë për këtë fotografi - një i dashur që e do, kërkon dhe përpiqet të dijë të vërtetën.
Misteri i dytë është dokumentar. Këto copa letre të çuditshme të grisura
Ana dokumentare e çështjes është në një gjendje kaq të mjerueshme saqë lind një bindje: dokumentet u ruajtën jo "falë", por "pavarësisht" kushteve të krijuara. Për herë të parë, dokumentet e "Rastit Zyrtar të Vetëvrasjes së S. A. Yesenin" iu shfaqën publikut të gjerë gjatë punës së Komisionit të Komitetit të Shkrimtarëve Gjith-Ruse Yesenin për të sqaruar rrethanat e vdekjes së poetit nën udhëheqjen e Yu. L. Prokushev. Më vonë ato u botuan në librin përfundimtar - "Vdekja e Sergei Yesenin. Dokumentacioni. Të dhënat. Versionet". Dokumentet u shqyrtuan nga pikëpamja nëse ato përmbanin prova të drejtpërdrejta të vetëvrasjes, por për disa arsye askush nuk bëri një pyetje të thjeshtë: çfarë lloj copa letre të çuditshme janë këto?.. Pse të gjitha janë grisur dhe prerë?. Pse asnjë nga AKTET në të cilat mbështeten seriozisht mbështetësit e versionit zyrtar, a nuk është shkruar në letrën e institucionit që është përgjegjës për objektivitetin dhe besueshmërinë e të dhënave të treguara në to?.
Për shembull: Raporti i zbulimit të një trupi në hotelin Angleterre, i hartuar nga mbikëqyrësi lokal i departamentit të 2-të të policisë së Leningradit, Nikolai Gorbov.
Një fletë letre e verdhë-gri pa aludime të detajeve të policisë në përgjithësi dhe departamentit të 2-të të policisë së Leningradit në veçanti. Ka dëmtime në pjesën e poshtme. Pikërisht në vendin ku dëshmitarët kanë vënë nënshkrimet e tyre. Skajet e grisura i kishte prerë dikush me gërshërë.
Shembulli i dytë: Një raport autopsie i hartuar nga eksperti mjekoligjor Alexander Grigoryevich Gilyarevsky më 29 dhjetor 1925.
Për këtë dokument mjeko-ligjor, rezultuan të tepërta edhe të dhënat e institucionit mbi bazën e të cilit është kryer ekspertimi. Nuk u gjetën detaje regjistrimi, numra apo ndonjë informacion tjetër administrativ.
Disa njerëz menduan gjithashtu se i gjithë fragmenti i poshtëm i fletës, ku duhet të tregoheshin dëshmitarët që ishin të pranishëm në autopsinë e trupit të poetit, ishte i tepërt. Forma e dëmtimit përkon plotësisht me formën e fragmentit të grisur të Aktit të N. Gorbov. Fleta e dytë e Raportit të Autopsisë së S. A. Yesenin, që përmban pjesën kryesore të dokumentit - Përfundimin - pësoi përdhosje edhe më të madhe - gjysma e fletës thjesht u pre nga ajo. A ishte letra kaq e keqe? Apo informacionet e përfshira në të nuk ishin as të destinuara për ruajtje sekrete?
Dokumentet e mbetura, jo më pak të rëndësishme, të çështjes - Protokollet e intervistave me Wolf Ehrlich, Georgy Ustinov, Elizaveta Ustinova, Vasily Nazarov - janë dëmtuar në mënyrë identike: në pjesën e poshtme të fletës nuk ka asnjë fragment qendror, forma. prej të cilave përputhet me atë që shohim në fotografi. Se kush, kur, për çfarë qëllimi dhe në çfarë rrethanash i lejoi vetes të trajtonte dokumentet hetimore në këtë mënyrë, mbetet mister.
Dhe "kronikani i ngjarjeve" kryesor në lidhje me zbulimin e një "shkrimtari që erdhi nga Moska" në një dhomë hoteli - oficeri i policisë lokale 40-vjeçar N. Gorbov - u minua aq shumë nga këto ngjarje të trishtueshme sa filloi të ndryshonte shkrim dore në varësi të dokumentit. Për shembull, në Aktin e tij ai vendosi të nënshkruajë kështu: Dhe në Protokollet e intervistimit të Dëshmitarëve, ai tashmë ishte bërë aq i aftë në kënaqësitë kaligrafike, saqë shkrimi i tij u bë i shpejtë dhe fluturues si ai i një nëpunësi të vërtetë:
Nënshkrimi i N. Gorbov në Protokollin e sondazhit të Vasily Nazarov, komandant i hotelit Angleterre
Nënshkrimi i N. Gorbov nën Protokollin e Intervistës me Wolf Ehrlich
Më lejoni të vërej menjëherë se askush nuk bëri një ekzaminim grafologjik në nivel zyrtar. Me sa duket, ata nuk e panë pikën në këtë proces. Ndoshta nuk ka asgjë kriminale në faktin se të gjithë ata që mund të shkruanin nënshkruan për Nikolai Gorbov. Në fund, gardiani vendas iku për pesë minuta për ndonjë nevojë - pse të thahet boja tani? Nuk është e frikshme. E frikshme eshte se i gjithe vendi ka 83 vjet qe detyrohet te BESOJE keto shkarravitje te grisura dhe copa te falsifikuara.
A mund dhe a mund të jenë “leje” të tilla dokumente zyrtare mbi bazën e të cilave merren vendimet e organeve ekzekutive?.. A ka mundësi që në bazë të këtyre “lejeve” të afërmve të poetit t'u mohohej e drejta për të porositur falje në një ortodoks. kishë?.. Nëna e poetit Tatyana Fedorovna Yesenina, një besimtare primordiale, ajo shprehu qëndrimin e saj ndaj vdekjes së djalit të saj duke mos lejuar për asnjë minutë mendimin e pamundësisë ose mëkatit të kryerjes së ritualeve ortodokse për Sergiusin e vrarë. Një shërbim lutjeje për Sergei Yesenin u bë në kishën e fshatit Konstantinovo, siç ishte zakon sipas traditës ortodokse. Për më tepër, ka informacione se poeti u varros si në Leningrad ashtu edhe në Moskë. Ka diçka për të menduar.
Gjëegjëza e tretë është e botës tjetër. "Kryqëzoje atë!"
Miliona njerëz nga e gjithë bota vizitojnë varrin e S. A. Yesenin në varrezat Vagankovskoye. Njerëzit përkulen për të nderuar kujtimin e poetit. Kështu ka qenë që në ditët e para të vitit 1926 dhe vazhdon deri më sot. Por a kanë këto akte të adhurimit të hirit një kuptim të fshehur nëse hiri i poetit nuk është në varr?
Svetlana Petrovna Yesenina, mbesa e poetit, është sot dëshmitarja e vetme e funeralit të nënës së Sergei Alexandrovich, Tatyana Fedorovna Yesenina. Kujtimet e saj duhet dhe mund të shërbejnë si arsyeja më e rëndësishme për nisjen e një hetimi zyrtar.
"Gjyshja ime, Tatyana Fedorovna, vdiq më 3 korrik 1955," thotë Svetlana Petrovna "Ishte një goditje e vërtetë për të gjithë familjen tonë. Humbja e parë e njeriut më të afërt në jetën time. Të gjitha ngjarjet që pasuan vdekjen e gjyshes sime dhe vetë funerali, m'u ngulitën në memorien deri në detajet më të vogla. Tatyana Feodorovna u varros pranë djalit të saj. Por më kujtohet fare qartë se në të majtë, pak më lart se arkivoli i saj, ishte arkivoli i dikujt në ngjyrë të verdhë-portokalli me vija të bardha dhe një shufër të bardhë. Ai ishte ende në gjendje shumë të mirë.
Në varrin e kujt qëndron nëna e S. A. Yesenin?..
1947 Vagankogo. Foto nga arkivi i S. P. Yesenina.
Publikuar për herë të parë.
Kjo nuk është prova e vetme që varrosja e Sergei Yesenin iu nënshtrua ndërhyrjeve blasfemuese. Të afërmit e poetit mbajnë një video-regjistrim të tregimit të Margarita Vasilievna Alkhimova, nga e cila rezulton se eshtrat e poetit u trazuan në natën e parë pas varrimit. Në vitin 1983, ajo regjistroi historinë e një burri që në vitet 1920 punonte si shofer në OGPU dhe ishte pjesëmarrës i drejtpërdrejtë në këto ngjarje si pjesë e një brigade të tërë. “Ne nxorëm arkivolin e Yesenin dhe ia dorëzuam një grupi tjetër, i cili e çoi thellë në varreza. Dhe ata vetë qëndruan për të rregulluar varrin.” Frika e pengoi burrin të tregonte më herët për rrethanat e asaj nate. Por ndërgjegjja nuk më lejonte ta merrja me vete sekretin.
Në atë vit të largët 1926, mbi varrin e poetit ishte një kryq, të cilin e shohim në fotografi. Krijuesi i saj është i panjohur, por ai me siguri i dha krijimit të tij një kuptim lehtësisht të lexueshëm.
Varri i S. A. Yesenin, 1926.
Foto nga arkivi familjar i S. P. Yesenina.
Publikuar për herë të parë
Figura e Krishtit të kryqëzuar është shumë e pazakontë: prerje flokësh të shkurtër, flokë kaçurrelë, balluke të stilit Yesenin. Lulet e egra në vend të gjembave në kurorë dhe nën këmbë plotësojnë pamjen. Lulet e egra si simbol i Rusisë. Para nesh është një poet i vrarë barbarisht, një martir. Sikur artisti donte të thoshte: këtu qëndron hiri i një shpirti të shkatërruar padrejtësisht, i një njeriu të torturuar, i kryqëzuar nga vrasës brutalë.
Ky kryq qëndroi për një kohë të gjatë. Autoritetet nxituan ta zëvendësojnë atë me një më pak të rëndësishme, pa implikime semantike. Në total, katër kryqe u zëvendësuan në varrin e Sergei Yesenin. Dhe vetëm në vitin 1950, u instalua një basoreliev bronzi nga Unioni i Shkrimtarëve të BRSS, i bërë nga skulptori L. M. Belokurov. Në vitin 1986, ai u zëvendësua nga një monument i skulptorit A. Bichukov, i njohur për qëndrimin e tij nderues ndaj Sergei Yesenin. Megjithatë, edhe këtu kishte disa çudira... E gjithë zona përreth kompleksit Yeseninsky ishte e mbushur me beton. Shtresa prej betoni, e thellë më shumë se 1 metër, sipas autoriteteve, duhej të shërbente si përforcim për një monument shumë të vogël.
Gjëegjëza e katërt është psikologjike. Le të kemi frikë së bashku!..
"Epo... Yesenin është një pyetje e vështirë..." thonë disa zyrtarë.
“Çfarë do? Yesenin është një figurë politike”, thonë të tjerë.
“Oh, lëre të qetë! Ju nuk do të arrini asgjë gjithsesi!” - të tjerë ende tundin duart.
Dhe të tjerë akoma, duke u kthyer në një pëshpëritje dhe duke zgjeruar sytë, fërshëllejnë: "A doni probleme?"
Të krijohet përshtypja se jo vetëm kompleksi në Vagankovo, por gjithçka që lidhet me emrin e këngëtares brilante ruse, është e mbushur me një jastëk betoni. Tema tabu e vdekjes së Sergei Yesenin çon në mbulim të dobët të jetës dhe punës së tij jo vetëm në media, por edhe në programet shkollore dhe universitare. Në regjimin e shtetit totalitar stalinist, "figura të tilla heshtjeje" ishin mjaft të kuptueshme. Por në epokën tonë të botimit të së vërtetës për Molokun e përgjakshëm të represionit, misteri i palëkundur rreth emrit të Yesenin duket të paktën i çuditshëm. Përpjekjet e gazetarëve, regjisorëve, aktorëve, artistëve dhe më e rëndësishmja, të afërmve dhe miqve të Sergei Alexandrovich për të sjellë temën e jetës dhe veprës së poetit për një diskutim televiziv, përballen, në rastin më të mirë, nga censura dhe mbulimi i dobët.
Një fat i ngjashëm iu dha filmit televiziv "ESENIN", bazuar në romanin e Vitaly Bezrukov nga qendra e prodhimit të Channel One në 2005. Sipas aktorit kryesor Sergei Bezrukov, ata, si autorë të projektit, u përballën me kërkesën për të zvogëluar pamjet me disa orë, duke lënë për transmetim vetëm pjesën detektive të filmit. Një fat edhe më tragjik pati dokumentari më i mirë për Yesenin, “Të dashur të mi! Të mirët!" drejtuar nga Vladimir Parshikov, i dha Çmimin e Madh të Guvernatorit të Rajonit Ryazan në Festivalin e Shtypit Crystal Crane dhe fitoi titullin e Laureatit të Çmimit Kombëtar të quajtur pas Viktor Rozov me një trëndafil të artë. Ky film, që përmban materiale unike arkivore dhe dokumente origjinale, nuk pranohet për shfaqje nga kanalet federale.
Jo shumë kohë më parë, programi "Beteja e Psikikës", i lëshuar në kanalin TNT, i cili u përgatit me pjesëmarrjen e drejtpërdrejtë të mbesës së poetit Svetlana Petrovna Yesenina dhe premtoi të bëhej një zbulim i vërtetë për fansat e poetit, në versionin e tij të transmetimit ishte papritur. u shndërrua në një prerje 10-minutëshe, që është rezultat i veprimtarisë së censurësve dhe jo të ekipit krijues të programit. Duke qenë pjesëmarrëse dhe dëshmitare e ngjarjeve që ndodhin në set, Svetlana Petrovna konfirmon se shtatë nga nëntë psikikë arritën në përfundimin se poeti u vra. Dhe shikuesit e TNT, falë redaktimit të sofistikuar, nuk e dëgjuan qartë versionin e vdekjes së dhunshme nga asnjë prej psikikës.
Nëse ka disa udhëzime të veçanta "sipas Yesenin" ose nëse menaxherët e kanaleve udhëhiqen nga "ndjenja e tyre delikate e rrezikut" - nuk mund ta hamendësojmë. Ne shohim vetëm rezultatin. Ose më mirë, mungesa e saj.
Gjëegjëza e pestë është demokratike. Gjendja e nihilizmit ligjor...
Për shumë vite tani, Svetlana Petrovna Yesenina dhe bashkëpunëtorët e saj janë marrë me temën e vdekjes së poetit. Me kalimin e viteve, kjo grua me pamje të brishtë ka kaluar nëpër qindra autoritete, ka shkruar dhjetëra dokumente dhe letra. Shpresa erdhi dhe shkoi. Ndryshuan zyrtarë të fuqishëm, ndryshuan premtimet, ndryshuan taktikat dhe rekomandimet, por gjëja kryesore nuk ndodhi kurrë.
"Apelet tona të para drejtuar Prokurorit të Përgjithshëm të Federatës Ruse," thotë Svetlana Petrovna, "filluam me E. A. Khlystalov dhe historian-arkivist A. S. Prokopenko, të cilët morën pjesë në zgjidhjen e "çështjes Katin". Më vonë na u bashkuan regjisori i dokumentarit Vladimir Parshikov dhe artisti Sergei Bezrukov. Qëllimi i veprimeve tona nuk është gjetja e autorëve të krimit. Për shkak të kalimit të kohës, nuk ka kuptim të kërkosh dhe të emërtosh emrat e atyre që kanë kaluar prej kohësh në një botë tjetër. Ne, të afërmit e poetit, duam vetëm një gjë: një hetim objektiv të rrethanave të vdekjes së poetit. Ne duam vetëm të heqim stigmën e "gallave vetëvrasëse" nga S. A. Yesenin. Ne duam rehabilitimin e tij moral në sytë e publikut rus dhe botëror.”
Të afërmit në apelin e tyre drejtuar Presidentit V.V. Putini, i hartuar në maj 2005, nuk mori përgjigje.
Svetlana Petrovna ka absolutisht të drejtë duke besuar se ka ende dikë që të luftojë për Yesenin. Përveç të afërmve të poetit, ka njerëz që nuk janë indiferentë ndaj "çështjes Yesenin" dhe sesi poeti u vetëvar 83 vjet më parë dhe vazhdon të "varet" edhe sot e kësaj dite.
Veprimet e udhëheqjes së vendit në momentin aktual synohen në mënyrë krejt specifikekrijimi i "arbitraritetit të ligjit" në Rusi. Me shpresën për këtë, familja e Yesenin ia drejtoi kërkesën e radhës Presidentit Dm. Medvedev. Do të doja të besoja se Ligji do të jetë i njëjtë për të gjithë, poeti kombëtar rus Sergei Yesenina do të jetë më në fund në sytë e Ligjit, dhe jo ata kritikë të zinj keqbërës që kanë ndjekur emrin e tij të ndritshëm për dekada.
