Kohët e fundit kuptova se kam disonancë konjitive në teorinë e Evolucionit. Nuk është se ajo ndërton komentues dhe shpesh vjen me ide që shkruesit e letrave të ilustrojnë dogmat e saj. Kjo është e vetëkuptueshme. Dhe nuk është edhe aq shumë e jetës së saj që shpjegohet nga fizika dhe matematika. IMHO, kjo është e dobishme nëse nuk e teproni nga ky kënd.
Sistemi i saj i zëvendësimeve shkakton refuzim, në të cilin nuk është e mundur menjëherë të ndahen mizat nga kotatet. Evo shijon parimet intuitive me një dozë të vogël (dhe ndonjëherë të madhe) të baktereve putrefaktive. Programi i daljes duket të jetë harmonik dhe logjik, por intuita në mënyrë periodike shkakton një alarm (ose kurora aktivizon alarmin e zjarrit).
Shembull nga teoria:
postulati i mirë i vjetër se Universi nuk është një nënë gjidhënëse që duhet të skuqë petullat me reçel në qumështin e saj. Bota dhe banorët e saj s'kanë mallkim për ty. Pra, hajde, përmes gjembave te yjet, skalitni një Personalitet nga trupi juaj i pajetë - dhe atëherë, ndoshta, do të fitoni të drejtën për një qëndrim normal e miqësor. Dhe edhe ky nuk është fakt.
Ok, të kërkosh nga njerëzit që të plotësojnë nevojat e tua në kurriz të tyre është naive dhe egoiste. Detyrimet ekzistojnë dhe janë të përcaktuara me ligj, rastet e tjera janë akte të vullnetit të mirë. Por në të njëjtën kohë, bota nuk është rrethi i 13-të i Ferrit, ku njeriu është një ujk për njeriun, dhe ju duhet të krijoni shpejt një strategji mbijetese, përndryshe do të gllabëroheni nga kanibalët/grabitqarët/pechorinët/plusët. Kjo është një lloj njohurie në kontekstin e luftës për mbijetesë - për të tejkaluar manipuluesit e mundshëm ndërsa jeni gjallë dhe keni ende forcë. Epo, nuk e di, është e vështirë të besosh në tmerre të tilla. Dhe besoj më shumë në faktin se me sjellje adekuate ke të drejtë të llogarisësh në një qëndrim pak a shumë njerëzor dhe jo kafshëror. Dhe se nuk është e nevojshme të vuash nga paranoja në shpirt: "Ai tha për dashurinë e tij 100 herë, ishte për keqardhje për mjerimin tim, jo ndryshe." Paralajmërimi është i armatosur, por është e rëndësishme të mos humbasësh gëzimin e jetës dhe aftësinë për t'u besuar njerëzve.
Një shembull tjetër:
Nuk ka nevojë për të vlerësuar, as të lartë e as të ulët, në asnjë mënyrë. Duhet të marrësh gjithë këtë masë pa formë dhe të fillosh të skalitësh diçka prej saj... Personaliteti ndërtohet nga puna e dikujt dhe nuk i jepet askujt për asgjë.
Ok, në procesin e edukimit dhe zhvillimit, mbi një person shtresohen shumë mbeturina, gjë që e pengon atë të jetë i lumtur për një kohë të gjatë. Diçka duhet ndryshuar në veten tuaj, diçka duhet rregulluar dhe hequr, etj. Njerëzit e tërë janë një shembull i shkëlqyer i një pune të tillë për veten. Por vetja dhe individualiteti formohen në të njëjtën fëmijëri. Një person pa personalitet - për çfarë bëhet fjalë? Një vazhdim i Kalorësit pa kokë? Apo depersonalizimi, që trajtohet nga personat me pallto të bardha?
Në çdo rast, duhet të vendosni për një kurs të përgjithshëm, të kuptoni veten dhe më pas të skulptoni. Ose mos skulpturoni nëse nuk digjet.
"Të gjitha vendet e tjera janë marrë tashmë", "Imitimi është vetëvrasje" - e gjithë kjo, natyrisht, u tha nga foshnjat e kurorëzuara.
Dhe është vënë re gjithashtu se kur një person e lejon veten të jetë vetvetja dhe e përdor atë siç duhet, jeta kthehet. Dhe kur ai përpiqet të thyejë individualitetin e tij për hir të një shablloni dhe të ndjekë shtigjet e dikujt tjetër (të gjitha këto janë rrush jeshil), në një vend tjetër.
164 0
SIF KARES NGA KOKRIRAT. FILLONI KARES NGA KOKRIRAT. Libër Ndani, dalloni të mirën nga e keqja, të dobishme dhe të padobishme. Filev i kishte zili të gjithë ata që, në shikim të parë, dinë të përcaktojnë vlerën e një fakti, shpejt, pothuajse intuitivisht, zgjedhin të rëndësishmen, duke lënë të panevojshmen, duke shoshitur bykun nga kokrrat e vlefshme. Ai vetë ka gabuar më shumë se një herë(S. Ilyin. Një rast i veçantë me historianin Filev). Fjalori frazeologjik i gjuhës letrare ruse. - M.: Astrel, AST A. I. Fedorov 2008
Kuptimi në fjalorë të tjerë
Shkundni pluhurin nga këmbët tuaja
Shkundni pluhurin nga këmbët tuaja
kujt, çfarë, kujt. Libër shprehin Plotësisht, plotësisht, shkëputem përgjithmonë me dikë a diçka; heq dorë nga dikush a diçka. Çfarë lumturie është të shkundim pluhurin e gjithë jetës sonë të padrejtë nga këmbët dhe ta zëvendësojmë me një jetë të pastër e të punës diku në një fermë stepash, në një kasolle prej balte të bardhë në brigjet e Dnieper! (Bunin. Lika). Fjalori frazeologjik i gjuhës letrare ruse. - M.: Astrel...
Hiqni bykun nga gruri
SIF KARES NGA KOKRIRAT. FILLONI KARES NGA KOKRIRAT. Libër Ndani, dalloni të mirën nga e keqja, të dobishme dhe të padobishme. Filev i kishte zili të gjithë ata që, në shikim të parë, dinë të përcaktojnë vlerën e një fakti, shpejt, pothuajse intuitivisht, zgjedhin të rëndësishmen, duke lënë të panevojshmen, duke shoshitur bykun nga kokrrat e vlefshme. Ai vetë bëri gabime më shumë se një herë (S. Ilyin. Një rast i veçantë me historianin Filev). Fjalori frazeologjik i rusishtes...
Ungjilli i Mateut tregon një shëmbëlltyrë. Një burrë mbolli grurë në arën e tij dhe armiku shpërndau fshehurazi farat e barërave të këqija atje.
Kur u shfaqën filizat, skllevërit zbuluan barërat e këqija dhe u ofruan t'i nxirrnin jashtë. Por pronari urdhëroi që të shtyhej operacioni deri në korrje. Ai kishte frikë se skllevërit do të tërhiqnin grurin bashkë me egjrat.
Ekziston edhe një interpretim i Jezusit: fusha është bota, egjrat janë bijtë e të ligut, të korrat janë fundi i epokës dhe korrësit janë engjëjt. Pikërisht këtu, me sa duket për shkak të rëndësisë së veçantë, u shpall epokale: kush ka veshë për të dëgjuar, le të dëgjojë!
Është e vështirë për një person modern të gjykojë teknologjinë e lashtë bujqësore dhe problemet djegëse të së kaluarës së largët, por sot është zakon të luftosh barërat e këqija dhe të mos presësh derisa ato të rriten në lartësinë e tyre të plotë. Një bar i rritur, sigurisht, është më i dukshëm, por problemi është se asgjë tjetër përveç barërave të këqija nuk mund të rritet në fushë.
Metodat moderne të edukimit dhe riedukimit të brezit të ri rekomandojnë gjithashtu marrjen e masave të shpejta dhe të mos presin që djemtë e djallit të kthehen në shkelës të përsëritur të kalitur, të cilët mund të ndihmohen vetëm nga karrigia elektrike.
Prandaj, sjellja e pronarit të arës, madje e mbështetur nga vetë Jezusi, duket të paktën e çuditshme.
Sipas versionit sovjetik, skllevërit jetonin më keq se proletarët, të cilët nuk kishin asgjë për të humbur përveç zinxhirëve të tyre. Perëndimi, i prirur për të imponuar vullnetin dhe demokracinë e tij në të gjithë botën, përkundrazi, nuk hezitoi të përshkruante avantazhet e jetës së skllevërve.
Në tregimin e Mateut, skllevërit duken si shokë të mirë, ata rezultuan të ishin ekspertë në teknologjinë bujqësore dhe treguan kujdes më të përshtatshëm për një pronar të kujdesshëm. Por pronari ndoshta e pa të korrat vetëm në një pjatë në tryezë dhe nuk u shfaq kurrë në fushë, por nuk harroi të mësonte skllevërit, të cilët ndoshta i konsideronte të paaftë për të menduar.
Pra, çfarë shpall shëmbëlltyra? Pronari i skllavit e shtyu ndarjen e grurit nga byku deri më vonë, kur mund të humbiste fare kuptimin. Si të thuash, për nesër çfarë mund të bëhet sot. Për më tepër, sot duhej bërë urgjentisht.
Dikush mund të mendojë se pronari i skllevërve është një personazh negativ, i tallur, i cili mbronte të korrat nga veprimet e supozuara të pahijshme të skllevërve, por duke e bërë këtë i vendosi të korrat në rrezik shumë më të madh. Por sjellja e pronarit nuk dënohet në asnjë mënyrë në shëmbëlltyrë dhe, me sa duket, duhet të shërbejë si shembull.
Për më tepër, mendimi i Jezusit, i cili përputhet plotësisht me atë klasik, nuk mund të dënohet: mos gjykoni, që të mos gjykoheni.
Jezusi e shtyn ndarjen e grurit nga byku deri në një të ardhme të pacaktuar, në fund të epokës, dhe ia jep në duart e engjëjve. Të vdekshmëve të thjeshtë u kërkohet të presin Gjykimin e Fundit. Edhe skllevërit më të ditur duhet t'i binden skllavopronit pa ankesa, edhe nëse ai është plotësisht i paaftë.
Kështu, në këtë shëmbëlltyrë nga Bibla, njerëzve u rekomandohet që të mos ndajnë grurin nga byku dhe të mos pengojnë të lulëzojë çdo gjë e keqe. (Kjo, natyrisht, nuk anulon rekomandimet e kundërta të përfshira, për shembull, në urdhërimet.)
"Unë do të ndaj grurin nga byku", çfarë do të thotë kjo shprehje? Si do ta ndante Zoti grurin nga byku? Në fund të fundit, kjo shprehje e shqetësimeve të tij "të gjithë dhe gjithçka", domethënë Zoti vendosi të ndajë të mirën nga e keqja në nivelin e gjithë njerëzimit! Si është e mundur kjo pa punë sistematike?
Sigurisht, pasi e kishte shprehur këtë parim, Zoti e dinte paraprakisht se si do të ndodhte kjo ngjarje.
Pse më parë ishte e pamundur të ndahej gruri i shëndetshëm nga plehrat? Lindin shumë pyetje dhe nëse nuk e kuptoni kuptimin e asaj që po ndodh, atëherë është e pamundur të kuptoni idenë e Zotit.
Një rrjedhë e zjarrtë që buron nga Zoti ()
Fotografia e apokalipsit përshkruan një rrymë zjarri që vjen nga Zoti drejt njerëzve. A është me të vërtetë ky dënimi i Zotit, i cili duhet të pastrojë grurin nga byku, të djegë të gjithë ata që i rezistojnë urdhrit të Zotit, providencës së Zotit? Jo, Zoti nuk është agresor që t'i djegë njerëzit me napalm. Dhe a synon napalmi vetëm njerëzit e këqij? Ajo djeg të gjitha gjallesat.
Pra, çfarë lloj zjarri përshkruhet në afreskun e apokalipsit dhe pse rrjedha e tij drejtohet në anën e majtë nga lart poshtë - drejt strukturës materiale të njeriut?
Këtu është e nevojshme të shpjegohet më saktë parimi i ndërtimit të vetë njeriut. Në fund të fundit, njeriu është krijuar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së Zotit nga dy parime: shpirti dhe materia. Pjesa materiale e tij është trupi fizik. Kjo është e njohur për të gjithë, sepse forma është e dukshme për të gjithë. Por te njeriu, përveç formës, është edhe Shpirti Hyjnor, fillimi i tij shpirtëror. Nuk është e dukshme me shikim fizik, por ndihet shpirtërisht, energjikisht, moralisht. Në ditët e sotme, tashmë ka instrumente që shohin sistemin e fushës së një personi, aurën e tij.
Vetë fjala "njeri" ka një kuptim dyrrokësh, sepse njeriu ka një natyrë të dyfishtë: një natyrë shtazore dhe një thelb shpirtëror. Nëse para ardhjes së dytë një person i kushton gjithë vëmendjen trupit të tij fizik (madje edhe fillimi shpirtëror në krishterim kryhet me ndihmën e sakramentit fizik, duke u zhytur në ujë të ngarkuar), atëherë në kohën e ardhjes së dytë të Jezu Krishti supozohet shpirtërimi i njeriut, domethënë lidhja e strukturës së tij fushore të Shpirtit me sistemin Universal të Administrimit Hyjnor.
Lutja e Zotit thotë: "Ardhtë mbretëria jote, u bëftë vullneti yt, si në qiell ashtu edhe në tokë".
Pra, ndoshta fotografia e apokalipsit, ku një rrjedhë zjarri zbret nga parajsa, përshkruan pikërisht këtë moment? Jo, mendoj se ky lloj mendimi është i gabuar. Rryma e zjarrtë që buron nga Zoti është faza përfundimtare, Gjykimi i Tij, momenti kur çdo person do të bëjë zgjedhjen e tij të vetëdijshme midis së mirës dhe së keqes, shpirtit dhe materies.
Bota perëndimore po zbaton një politikë të tërbuar të nënshtrimit ndaj veseve trupore kundër njerëzimit, duke futur drejtësinë për të mitur kudo, duke përdorur detyrimin seksual për të mëkatuar që në djep. Por urdhri është që në foton e Gjykatës Hyjnore, në krye të njerëzimit në Fronin e Fuqisë, është një pëllumb i bardhë - një simbol i Frymës së Shenjtë. Kjo do të thotë se parimi shpirtëror te njeriu do të mbizotërojë akoma.
Pëllumbi i bardhë është një simbol i Frymës së Shenjtë në fronin e fuqisë. ( Manastiri Voronetsky. Fragment i afreskut të Gjykimit të Fundit në fasadën e Kishës së St. Shën Gjergji Fitimtar)
Si mundet Zoti ta ndajë grurin nga byku, pra shpirtëroren nga trupore? Shumë thjesht, nëpërmjet Inicimit Hyjnor. Nëse në kohën e ardhjes së parë të Jezu Krishtit, inicimi fizik përdorej nëpërmjet pagëzimit me ujë të shenjtë, domethënë një parim fizik, atëherë në kohën e ardhjes së dytë ky parim u zëvendësua nga një parim shpirtëror. Kjo do të thotë, ajo që ndodhi me dishepujt e Jezu Krishtit në ditën e pesëdhjetë, kur, me ndihmën e Frymës së Shenjtë, ata u kthyen nga njerëz të thjeshtë në profetë.
Njerëzit janë 80% ujë. Ndoshta, lidhja e tij me oqeanin botëror, që të kujton një bankë të dhënash, u justifikua gjatë periudhës kur sistemi ynë diellor ishte në duart e Luciferit. Në të njëjtën kohë, shpirtërimi i njerëzimit nga Zjarri i Shpirtit ishte ende i pamundur. Ishte e nevojshme të përgatitej një masë e re kritike e entiteteve shpirtërore në planet, përmes së cilës Fryma e Shenjtë do të hynte në sistemin e njerëzimit. Energjia e Zotit është e gjithëfuqishme dhe pushtuese, por një person që nuk është gati ta marrë atë, nuk është në gjendje t'i rezistojë potencialit të fuqishëm të Perëndisë. Prandaj, ishte e nevojshme një periudhë përgatitore për Homo sapiens. Një njeri i ri, një njeri i frymëzuar, është tashmë një qenie e një formacioni të ri, i cili është i aftë, sipas parimeve shpirtërore dhe morale, të ekzistojë jo vetëm në tokë, por edhe në Univers. Prandaj, koha e gjykimit hyjnor përcakton një kalim rrënjësor në një formë tjetër ekzistence për vetë njeriun.
Informacioni në nivelin kozmologjik nuk do të arrijë më një person përmes një banke të të dhënave fizike, që është Oqeani ynë. Truri nuk do të luajë më një rol real në jetën e njeriut, pasi mendja është prerogativë e botës shtazore.
Një person shpirtëror vepron në nivelin e vetëdijes së zgjeruar, domethënë njohurive të lidhura me Krijuesin në nivelin e së vërtetës, dhe jo një iluzion të shpikur nga njeriu. Kështu, ardhja në tokë e një cilësie dhe një metode tjetër kontrolli anulon plotësisht dhe pa mëdyshje kuptimin e kaluar të botës dhe fut një cilësi të re në jetën e njeriut - të menduarit shpirtëror në terren, i cili është përtej kufijve të trupit fizik njerëzor. Me fjalë të tjera, të gjitha mediat fizike të botës moderne pushojnë së qeni relevante. Ky është interneti dhe matricat fizike të krijuara nga Luciferi, duke formësuar ideologjinë dhe politikën në të gjithë botën. Dhe kjo për faktin se sistemi i Luciferit pushoi plotësisht së ekzistuari dhe bashkëveproi me njerëzimin.
Sistemi i ri i ndërtimit shpirtëror të botës i ka sjellë njerëzimit një qëndrim të ri ndaj gjithçkaje që ndodh.
Nga të gjitha sa më sipër, mund të nxirret një përfundim: ai që zgjedh Zotin do të lidhet me realitetin e ri nëpërmjet zjarrit të Shpirtit dhe do të ketë mundësinë të operojë me informacione të reja të vërteta të niveleve taktike dhe strategjike. Prandaj, mund të themi padyshim se si bota e parasë ashtu edhe lëvizjet fetare moderne do të reformohen patjetër, sepse kanë humbur plotësisht kuptimin dhe bazën e tyre themelore në realitetin e ri shpirtëror. Duke sjellë një cilësi thelbësisht të re në botën njerëzore, Zoti ndan kështu grurin nga byku.
Svyatoslav Mazur V.M.S.O.N.V.P.
Motrat ishin në të njëjtën moshë. Ne jetonim me prindërit tanë në fshatin komod të Mezhirich; babai ishte i famshëm në të gjithë rajonin e Sumy si një poçar i mrekullueshëm, nëna kishte mjaft për të bërë nëpër shtëpi dhe në kopsht, dhe vajzat shkonin në shkollë. Ata jetuan jo të pasur, por as keq: gjyshi nga nëna menaxhonte fermën dhe i solli vajzës së tij perime, mish dhe qumësht.
Ata që kuptonin lustrimin e zi – “flokëthinjur”, siç e quante babai i tyre – qeramika vinte shpesh në shtëpinë e tyre për të blerë një enë, tas apo edhe një gisht. Asya kujtoi se si një ditë një blerës i shëndoshë dhe me mjekër shikoi kanat e babait të saj për një kohë të gjatë dhe, duke mos ditur se cilën të zgjidhte, pyeti:
- Këshilloni: cili është më i miri?
"Ai që të kujton gruan tënde të dashur më shumë se të tjerët," u përgjigj babai.
Të dielave, nëna ime piqte një mal të tërë me mlintz me gëzof dhe ziente barishtet. Duket se gjithçka është e thjeshtë - merrni brinjë derri, patate, lakër turshi - dhe ziejini në furrë; por nëna dukej se dinte një sekret: Asya nuk kishte ngrënë kurrë në jetën e saj të gjatë ushqim kaq të mrekullueshëm sa në ato ditë të lumtura të së dielës kur babi ishte në shtëpi, mami buzëqeshi dhe fluturoi nga dhoma në kuzhinë, nga kuzhina në dhomë dhe kur ranë këmbanat në kambanoren e kishës së Zonjës.
Dhe pastaj gjithçka u shemb. Së pari, gjyshi im u shpronësua.
"Mami," pyeti Asya, "pse gjyshi është grusht?"
"Por sepse ai punon nga agimi deri në muzg," u përgjigj nëna, "dhe kur të vijë nata, unë nuk kam forcë të shkoj në shtrat." Ai do të ulet në tryezë, do të vendosë kokën në grusht dhe do të flejë deri në agim. Thjesht mos ia trego askujt këtë, e kupton?
Pastaj babai im u largua. Asya kujtoi se si qau nëna e saj; si mallkoi një rrëmbyes shtëpie; ndërsa ajo kërkoi të qëndronte - "për hir të fëmijëve".
Nuk qëndroi.
Mami, pse më thirre Asya? - pyeti një herë ajo.
- Si duhej të quheshe? - u habit nëna.
- Lyuba.
- Lyuba?.. Jo, Asenka. Në atë kohë dashuria ishte zhdukur. Dikur ka pasur besim, edhe shpresë, por dashuria është zhdukur.
Një vit më vonë, babai im u arrestua dhe u dërgua në rajon. Asya nuk dëgjoi asgjë më shumë për të.
Dhe së shpejti nëna ime vdiq. Asya kujtoi se për ndonjë arsye asnjë nga fqinjët nuk erdhi në funeral dhe pas karrocës me arkivolin e nënës së saj ishin tre vajza të njollosura me lot, motra e nënës së saj, e cila kishte ardhur nga Lebedino, dhe i njëjti prishës i shtëpisë.
Pas një zgjimi të dobët, halla Galya u tha vajzave të dilnin në oborr: të rriturit duhej të flisnin.
Asya u zvarrit deri te dritarja paksa e hapur dhe dëgjoi prishësin e shtëpisë që i kërkonte të linte vajzat me të.
- Me çfarë do t'i ushqesh? - pyeti halla Galya. - Mezi ia del mbanë.
"Asgjë," u përgjigj ajo, "Unë mund ta përballoj atë." Dhe Ivan do të kthehet së shpejti. Epo, çfarë armiku i popullit është ai? Ata do ta kuptojnë dhe do ta lënë të shkojë.
"Atëherë do të flasim," halla Galya nuk u përgjigj menjëherë.
Halla Galya i paralajmëroi menjëherë motrat: asnjë fjalë për babanë e tyre ose gjyshin e shpronësuar! "Kushdo që ka nevojë e di," tha ajo. "Por ju nuk dini asgjë!"
Por askush nuk i pyeti ata - ndoshta sepse ata u ngjitën vetëm me njëri-tjetrin. Të tre shkojmë në shkollë, të tre shkojmë në shtëpi; Ata madje shkuan në prova të shfaqjeve amatore së bashku: Nadya këndoi, dhe Vera dhe Asya e prisnin me durim në sallën e klubit të vogël.
Oh, sa këndoi Nadya! Ajo nuk kishte një zë shumë të fortë - apo nuk i pëlqente të këndonte me zë të lartë? – por doja ta dëgjoja dhe ta dëgjoja. Ka zëra me të cilët dëshironi të këndoni, por Nadya thjesht donte të dëgjonte. Asës iu duk se kur këndonte motra e saj, edhe zogjtë dhe era heshtën. Dhe lumi Olshanka qetësohej nëse Nadya këndonte në breg. Shpesh ajo nuk i dinte fjalët: dëgjonte një këngë në radio dhe gumëzhinte gjithë ditën.
Halla Galya e solli në klub.
"Dëgjo mbesën time," pyeti ajo. – Nëna e saj donte që ajo të mësonte të këndonte, por a ka aftësi?
- Çfarë do të na këndosh, Nadya? - pyeti drejtuesi i korit.
- A është e mundur pa fjalë? M'u kujtua vetëm fillimi.
- Mund.
Dhe Nadya këndoi:
Ave Maria, hiri i robërisë...
Ku e dëgjuat këtë këngë, Nadya? – pyeti drejtuesi i korit.
- Në radio. Çfarë, kam kënduar gabim?
- Pra. Po pyesni nëse vajza juaj ka aftësi? – iu drejtua ajo teze Galya. - Këto nuk janë aftësi. Ky është talent.
Para Ditës së Majit, Nadya u dërgua në Sumy për një konkurs arti amator.
"Për shkak të vajzës, dhe për shkak të syve të gjatë blu, shqiponja mund të fluturojë ..." Nadya këndoi, dhe Vera dhe Asya u ulën në rreshtin e parafundit dhe shikuan me krenari përreth.
Dy muaj më vonë filloi lufta. Shkolla u mbyll, kori u shpërbë; Halla Galya humbi punën e saj. Jeta u bë e uritur dhe e frikshme. Në fillim të vitit 42 gjermanët filluan të dërgonin të rinj në Gjermani.
"Shkoni, regjistrohuni," u tha halla Galya. - Të paktën nuk do të vdesësh nga uria atje.
Motrat u sollën në jug të Austrisë, në qytetin e Klagenfurt, u vendosën në një kamp Ostarbeiter dhe u dërguan për të punuar në një fabrikë.
"Mos harroni tre urdhërimet kryesore," tha Vera. - Qëndroni bashkë, mos i besoni askujt dhe mos i tregoni askujt për babanë tuaj. Atëherë do të mbijetojmë. Dhe le të shkojmë në shtëpi.
Dhe ku - në shtëpi? – mendoi Asya. Jo në Lebedin! Dhe jo në Mezhirich. Ku?
Dhoma e tyre ishte e vogël dhe e mobiluar shumë rrallë: tre krevate hekuri, një tavolinë dhe tre karrige, por ishte dhoma e tyre! Në mbrëmje ata i thanë njëri-tjetrit se si kishte shkuar dita dhe ëndërronin: Vera - se si do të ktheheshin në Ukrainë, Nadya - si do të mësonte të këndonte, dhe Asya - si do të gatuanin barishte, të piqnin mlintsy, të krijonin lëng boronicë - dhe festë. Nuk ka rëndësi se ku. Nëse vetëm së bashku.
Ndonjëherë Nadya këndonte. Në heshtje që askush të mos dëgjojë. dëgjuam.
Së pari njëri, pastaj një mik tjetër erdhën për të dëgjuar këngët e Nadya-s, dhe më pas pothuajse çdo mbrëmje dhoma e tyre e vogël ishte plot me njerëz. Një ditë erdhi kryetari dhe i urdhëroi të gjithë të largoheshin.
- Ne nuk shqetësojmë askënd! - u indinjua Vera.
"E di," u përgjigj ai. - Por sot ke një mysafir të rëndësishëm.
E ftuara e rëndësishme ishte një zonjë e gjatë dhe e shëndoshë. Ajo ekzaminoi me përpikëri Nadya dhe i dha asaj fletën e muzikës:
- Këndo!
"Unë nuk di të lexoj muzikë," u përgjigj Nadya.
"Mirë," psherëtiu i ftuari. - Këndo çfarë të duash.
Mami qëndisi kulpër të kuqe në të bardhë, si borë, mbulesë tavoline të poshtme...
Zonja e dëgjoi deri në fund dhe tha me një ton krejt tjetër:
- Nesër në mëngjes do të shkoni me kryetarin tuaj në Klubin e Oficerëve. Nëse ju pëlqen, do të këndoni atje.
- Po në fabrikë? - ndërhyri Vera.
"Nëse ju pëlqen mua," u përgjigj zonja, duke parë ende Nadya, "kjo do të jetë puna juaj". Ata do t'ju thonë se çfarë të këndoni. Do të marrësh të njëjtën shumë si në fabrikë, dhe nëse një nga të ftuarit të trajton, do ta japësh mua. Por e përsëris - nëse ju pëlqen.
Më pëlqeu Nadya. Tani çdo mbrëmje ajo shkonte në rrugën Rennegasse, ndërronte një fustan të bukur të gjatë dhe këndonte. Asaj nuk i interesonte kujt këndonte: gjëja kryesore ishte që ajo këndonte. Dhe ajo nuk kishte frikë të dëgjohej. Ajo u kthye në kamp kur motrat e saj ishin tashmë në gjumë, dhe kur u nisën për në fabrikë, ajo ishte ende duke fjetur.
Një ditë, një djalë me flokë të shkurtër iu afrua Asya.
"Ne jemi bashkatdhetarë," tha ai, "Unë jam gjithashtu nga Sumy."
"Por ne nuk jemi nga Sumy," u përgjigj ajo. - Jemi nga Lebedini.
- Ende afër. Kam dëgjuar motrën tuaj duke kënduar në konkurs. Ajo këndoi shkëlqyeshëm! Ju nuk më mbani mend, sigurisht, por unë u ula pranë jush dhe u lumturova për të gjithë ju. E kuptova menjëherë që ju ishit motra, ishit shumë të ngjashme.
"Po," u përgjigj Asya. "Vera është më e zgjuara mes nesh dhe Nadya këndon."
- Dhe ju?
- Dhe unë jam vetëm Aska.
"Ti nuk je Aska," tha ai seriozisht. - Ti je Asenka.
Dhe nga kjo "Asenka" e dashur, e padëgjuar për kaq shumë vite - që nga vdekja e nënës së saj - Asya harroi urdhërimet e Verës dhe i tha Mikhail për gjyshin e saj të zhveshur, për prishësin e shtëpisë, për arrestimin e babait të saj, për nënën e saj të ndjerë të hershme dhe hallën Galya , e torturuar nga shqetësimet... – tregoi gjithë jetën e saj pa ngjarje.
Mikhail punoi në Alpe. Gjashtë ditë në javë, Ostarbeiters ndërtonin shtëpi shtëpie, dhe të shtatën ktheheshin në kamp. Çdo të shtatën mbrëmje vinte për të vizituar motrat e tij: për t'u treguar për Alpet, të mbuluara me borë në dimër ose të spërkatura me dushqe e gështenja në verë; për kishat ortodokse të rajonit Sumy: Kisha e Ngjalljes, e shkatërruar nga bolshevikët, ose për Katedralen e Shpërfytyrimit me ikonostasin e saj të mahnitshëm.
- Nga i di të gjitha? - pyeti një herë Asya.
"Jo gjithçka," qeshi ai. "Unë kam qenë vetëm me fat me babanë tim." Ai ishte prift.
- Ishte? A ka vdekur?
- Nuk e di. E morën në '35. Me sa mbaj mend, ai ose lexonte Ungjillin ose lutej. Ne kishim një qilim kaq të vogël - gri, të shkretë - kështu u zgjova në mëngjes: babai im ishte gjunjëzuar mbi të dhe lutej. Më zuri gjumi në mbrëmje - ai ishte përsëri në gjunjë.
Michael solli me vete "Ungjillin" e babait të tij - thesarin e tij kryesor. Sa herë që shfaqej ndonjë vështirësi, ai bënte një pyetje mendore - çfarë të bëni? - dhe zbuloi Ungjillin. Gjëja e parë që i ra në sy ishte përgjigja. Vera qeshi me devotshmërinë e tij dhe disi madje pyeti ose urdhëroi: "Mos e mashtroni Askën! Nuk ka Zot! Por Asya e dinte që Mikhail kishte të drejtë dhe se ishte Zoti që i dërgoi asaj një mike kaq të mrekullueshme.
Në dimrin e dyzet e katër viteve ajo u sëmur. Isha i sëmurë për një kohë të gjatë dhe rëndë. Askush nuk e trajtoi, thjesht e lejuan të mos shkonte në punë. Asya shtrihej në dhomën e tyre të ngushtë dhe numëronte ditët: kjo është tashmë dita e tretë pa Misha, e katërta... Ai do të vijë së shpejti, do të sjellë boronica të thata - dhe ku mund t'i marrë ato? - Ai do të thotë: "Mos ki frikë, Asenka, Zoti do të menaxhojë gjithçka" dhe do të bëhet më e lehtë. Dhe një ditë Nadya i solli asaj një limon. “Aska! Shiko çfarë të solla! Vitaminat! “Ku e ke marrë? - gulçoi Asya. "Në klub." “E vjedhur? Dhe nuk keni frikë?” "Kam frikë," psherëtiu motra ime. "Por ti je më i rëndësishëm."
Në maj 1945, kampi filloi të fliste hapur për planet për të ardhmen. Gjithnjë e më shpesh vinin lajme nga Ukraina dhe lajme të trishtueshme. Pothuajse të gjithë ata që u kthyen nga territori i armikut u dërguan në Gulag.
"Ata do të vijnë nga Kryqi i Kuq Ndërkombëtar së shpejti - unë do të regjistrohem kudo, për sa kohë që nuk është në Ukrainë," tha Mikhail. – Mjaft me kampe për familjen tonë!
- Marrëzi! - tha Vera. – Çfarë kampesh? Ne nuk kemi faj për asgjë! "
"Dhe babai im nuk ishte fajtor, dhe ka shumë të ngjarë edhe i yti," u përgjigj Mikhail. - Dhe ku janë ata tani?
Klagenfurt, si e gjithë Carinthia, u gjend në zonën britanike, por edhe para mbërritjes së përfaqësuesve të Kryqit të Kuq, oficerët e NKVD u shfaqën në kamp. "Të gjithë qytetarët e Ukrainës duhet të paraqiten në zyrën e komandantit për t'u regjistruar dhe për t'u dërguar në atdheun e tyre," lexohej në njoftimet e postuara përreth.
Mbrëmjen e fundit, Mikhail erdhi te motrat.
"Asya," tha ai, "Unë po shkoj në male." Nuk jam vetëm, jemi shumë. Ejani me ne!
- Ajo nuk do të shkojë askund! – u hodh Vera. - Gjithçka tashmë është vendosur, ne po kthehemi në shtëpi! Dhe mos qaj, Aska! Dhe në përgjithësi, - shtoi ajo papritmas me një zë të çuditshëm, të pahijshëm, - "pse shqetësohesh, Mishenka?" Zoti do të menaxhojë gjithçka!
"Po," përsëriti Mikhail i humbur, "ai do të arrijë ... Unë thjesht nuk mund ta imagjinoj se si."
Kjo ulçerë e mallkuar ka shpërthyer sërish! Oficeri special tashmë në moshë të mesme doli në verandë për të pirë duhan dhe për t'u larë nën diellin e butë austriak. “Të sigurohet kthimi në atdhe”. Është e lehtë të thuhet. Ne duhet të përpiqemi t'i bindim vetë këta njerëz të rrëmbyer: ata i shmangen këtij kthimi si murtaja. Ata madje ikin në Alpe, nëse jo vetëm në Ukrainë. Është mirë të bësh fushatë në zonën sovjetike, por le të provojmë këtu në zonën britanike. Po... Toka është plot me thashetheme. Ata e dinë se çfarë i pret në atdheun e tyre. Ulçera e mallkuar! Dhe ata kanë tre muaj që heshtin nga shtëpia. Si shkroi Maria për vajzën e saj? "Ajo u mundua plotësisht nga kjo astmë." Vajzë e gjorë! Epo, asgjë, gjëja kryesore është se lufta ka mbaruar; çfarëdo që mund të thotë dikush, ata do të jenë së shpejti në shtëpi, pastaj të gjithë do të marrin trajtim.
Larg përtej zymtësisë, i dhanë pamjen e retinuarit për të bërë shaka për pjesën e tyre, të shartuar në aksion... - erdhi nga diku. U bë shumë e qetë: ndoshta nuk ishte i vetmi që dëgjonte këtë këndim të butë e të qetë. Wow, çfarë zëri i mrekullueshëm! Është si të fluturosh. Ai zbriti në verandë dhe pa tre vajza në cep të shtëpisë: ato ishin ulur në piedestale prej guri dhe prisnin që të vendosej fati i tyre. Njëri prej tyre po këndonte.
Kërkoj dashuri nga yjet, nga dielli, nga dielli, le t'i pastrojmë ata për të mbytur gjithë pikëllimin...
Ai e thirri atë së pari dhe e gjeti emrin në listat e tij. Pra... Gjyshi është shpronësuar. Nëna vdiq. Babai dënohet si armik i popullit. Ajo vetë jetoi në territorin e armikut për tre vjet. Jo, gjithçka është e qartë këtu. Reparti special - kamp filtrues - GULAG. Dhe zëri yt, vajzë, do të zhduket atje.
“A dëshiron të shkosh në shtëpi?” e pyeti ai.
"Nuk e di," u përgjigj ajo mezi dëgjimore.
- Çfarë po bënit këtu?
- këndoi.
- Kjo është e gjitha?
"Nuk mund të bëj asgjë tjetër," pëshpëriti ajo.
Pra, kështu”, tha ai papritur me vete. "Tani do të largohesh nga këtu dhe do të harrosh që më ke parë". Shkoni në Kryqin e Kuq, në Alpe - Unë nuk ju pashë.
"Unë kam motra," ngriti sytë ajo.
- Nuk të pashë këtu! - përsëriti ai.
Mikhail gjeti Asya dhe Nadya në male, në një shtëpi të papërfunduar, dhe tre javë më vonë ai dhe Asya kontaktuan Kryqin e Kuq Ndërkombëtar. "Zgjidhni," u thanë atyre. - Anglia apo Kanadaja? Ata zgjodhën Kanadanë - larg NKVD, më të sigurt.
Vera u dërgua në shtëpi dhe Nadya mbeti në Klagenfurt për të kënduar në klubin e saj.
Në vitin 1971, Opera e Vjenës bëri turne në Bashkimin Sovjetik. Ish-oficeri i posaçëm u ul para televizorit dhe i kërkoi gruas të mos ndërhynte. Po, nuk kishte nevojë të pyeste Maria: ajo e dinte se sa shumë i shoqi e donte muzikën, por këtu është një shaka! – Opera e Vjenës!
- A është ajo apo jo? - mendoi ai, duke shikuar në fytyrën e solistit të moshës së mesme. Ai nuk mbante mend as emrin e asaj vajze dhe as fytyrën e saj - vetëm mëngjesin e qetë të kthjellët, zërin e mahnitshëm dhe vendimin e tij të rrezikshëm.
Ai me të vërtetë donte që ajo të ishte ajo! Dhe është e përshtatshme për moshën. Duket sikur ajo është! Sigurisht që ajo është!
Ndoshta ka një Zot në fund të fundit; dhe do të llogaritet drejt tij diku.
Nadya nuk ka kënduar kurrë në Operën e Vjenës dhe nuk ka qenë kurrë në turne në BRSS. Ajo nuk ishte e ftuar, por edhe sikur të ishte ftuar, nuk pranoi.
Çfarë kujtoi ajo nga jeta e saj atje? Natyrisht, nëna ime: e bukur, me një gërsheta kafe të çelur rreth kokës. M'u kujtua si u largua babai, si qau nëna ime. Dhe si ajo vdiq - dhe për disa arsye asnjë nga fqinjët nuk erdhi në funeral. M'u kujtua Kisha e Zonjës në fshatin tim të lindjes Mezhirich dhe brigjet e mbipopulluara të liqenit Shelekhovskoe. Lebedinit iu kujtua edhe tezja e saj: gjithmonë e pakënaqur, me buzë të shtrënguara. M'u kujtua uria. Por gjëja kryesore është se ajo kujtoi se sa e frikësuar kishte nga gjithçka. Dhe fakti që dikush do ta pyesë për të atin; dhe fakti që tezja do t'i dëbojë nga shtëpia; ajo kishte frikë të ndahej me motrat e saj; Kisha frikë se nuk do të kishin asgjë për të ngrënë; Edhe të këndoja me majë të zërit ishte e frikshme. Vetëm pas shumë vitesh ajo e harroi frikën e saj dhe kishte frikë ta përjetonte përsëri. Ajo ra në dashuri me atdheun e saj të ri. Këtu u zhvilluan tre takime mahnitëse që e përmbysën jetën e saj. E para ishte në qershor 1945, kur oficeri i NKVD-së i erdhi keq. E dyta ishte kur vetë Maria Brand e dëgjoi atë disa vjet pas luftës. Dhe e treta është kur ajo u takua me Walter.
Në verën e dy mijë e gjashtë, Asya vendosi të fluturojë për në Ukrainë: vetëm tani, kur Jushçenko ishte President, ajo u ndje e sigurt. Dhe avioni AeroSvit fluturoi pa transferim: përndryshe ajo nuk do të mund ta duronte. Herët në mëngjes në Boryspil ajo u takua nga Vera, djali i saj Volodya dhe Nadya. Çfarë surprize! Të tre motrat u ulën në sediljen e pasme të makinës së Volodya-s, u përqafuan me njëra-tjetrën dhe u ulën ashtu deri në shtëpinë e Verës në Lebedino.
Sa kohë nuk e kanë parë njëri-tjetrin? Pothuajse një jetë! Asya kishte një ndjenjë të çuditshme sikur vetëm tani ajo ishte më në fund në shtëpi!
- Sa larg duhet të shkojmë? - pyeti ajo dhe Nadya qeshi:
- Tani është shumë afër! Kam llogaritur disi: sa kilometra janë mes nesh? Doli të ishte pothuajse gjysma e ekuatorit!
Të treqind e njëzet e pesë kilometrat e shkurtër që shtrihen midis Boryspilit dhe Lebedinit, ata nuk mund të ndalonin së foluri. "Të kujtohet?" - filloi njëra, dhe të tjerët menjëherë kujtuan atë që donte të thoshte - dhe akoma më shumë.
Vera u përgatit për takimin: ajo gërvishti dhe lau gjithçka; Bleva të gjitha llojet e delikatesave.
- Sa shpenzove? - gulçoi Asya. - Ajo ndoshta ka hyrë në borxhe?
"Unë hyra," u përgjigj Vera. "Dhe ju do të përshtateni nëse motrat tuaja do të vinin tek ju."
Të ftuarit janë mbledhur; Asya sapo arriti të kujtonte se kush kishte lidhje me kë...
Dhe në mbrëmje, kur të tre mbetën më në fund vetëm, Vera i thirri për darkë në kuzhinën e vogël verore. Aty, mbi një tavolinë druri të pambuluar me mbulesë tavoline, qëndronin pjatat më të rëndësishme: lakër turshi, lakra turshi dhe një pirg i gjatë me mlintz. Për më tepër, patate të ziera në një tas të lëmuar me të zezë dhe lëng boronicë në një enë të gjatë me një grykë të thyer.
"Është edhe e nënës sime," gulçoi Asya. - Si i shpëtove?
"Unë nuk e ruajta atë," u përgjigj Vera. - Katerina, pushoftë në parajsë.
Askush nuk i shqetësonte.
Asya tregoi se si ajo dhe Mikhail lundruan për në Kanada; si i ndihmoi komuniteti ukrainas me punën: ai u punësua në një kantier ndërtimi, ajo u punësua në një furrë buke. “Ne punuam për gjashtë ditë dhe shkonim në Kishë të dielave.”
"Dhe unë," psherëtiu Vera, "Unë ende nuk besoj në Zot." Ndoshta më kot - nuk e di ...
- Si mund të mos besosh në Të? - gulçoi Asya. – Kush na ndihmoi gjithë jetën? Wow - madje pata një shans për t'u takuar! Nga rruga, m'u kujtua... Pashë Dukeshën e Madhe Olga - motrën e Carit - ajo gjithashtu shkoi në tempullin tonë. Kaq i gjatë dhe i drejtë. Ajo pikturoi ikona për tempullin. Ajo dhe unë dikur ndezëm qirinj pranë njëri-tjetrit dhe folëm për diçka. Ishte kaq e thjeshtë. Epo, këtu... Unë, vajza, atëherë numëroja çdo cent, por tre vjet më vonë ndërtuam një shtëpi në Toronto. Petya lindi në të, dhe Mikhail vdiq në të. Edhe unë do të vdes në të. Por tani nuk është e frikshme - të kam parë tashmë.
Pas luftës, kam kënduar për një kohë të gjatë në Firebird, "tha Nadya. – Një restorant i tillë rus ishte në Vjenë. Dhe edhe tani, thonë ata, ka, por tani nuk shkoj në restorante. Dhe pastaj vetë Maria Brand, një profesoreshë vokale, më dëgjoi atje. Ajo doli dhe tha: “Zëri yt nuk është për restorante. Ejani tek unë, unë do t'ju ndihmoj ta instaloni." Dhe ajo ndihmoi. Pastaj këndova në teatër; jo në Operën e Vjenës, sigurisht, por edhe mjaft mirë. Aty takova Walterin: ai i binte flautit në orkestrën tonë. Unë dhe ai udhëtuam nëpër botë dhe bënim turne. Dhe kur Anna lindi dhe e morën në turne, nuk kishte kush ta linte. Ishte një kohë e mirë! Më ke munguar vetëm ju, motrat e mia të dashura! Dhe unë u tremba për ty, Vera. Vazhdova të mendoja - pse u ktheve?
"Edhe unë shpesh mendoja për këtë," psherëtiu Vera. - Në tetë vjet kampe ju ndryshoni mendje për shumë gjëra. Dhe pastaj në një transferim takova një grua - dhe jo shumë më të vjetër se unë, por disi të gjithë e dëgjuan. I thashë për ty, për Austrinë. Dhe ajo thotë: “Do të shihni motrat tuaja. Jo shpejt, por do ta shihni. Dhe mos e zemëro Zotin, Vera, mos u anko. Ky është fati juaj”. Epo, mirë, fati është fat. Kjo do të thotë që njëri prej nesh ishte i destinuar të mbijetonte gjithë këtë - ishte më mirë për mua, dhe jo për motrat e mia.
Ishin vite të tmerrshme,” psherëtiu Asya. - Si i përballuat?
"Unë mbijetova," u përgjigj Vera. - Nuk kishte si të vdiste. Dhe njerëzit ndihmuan. Kur u ktheva nga kampi, nuk munda të regjistrohesha në Lebedino. Ajo shtyu përreth, shtyu përreth dhe u kthye në Mezherich. Jetoi me Katerinën.
- Në shtëpinë e shkatërruar? – gulçoi Nadya.
- Në vendin e saj. Ajo më dha strehë dhe më ndihmoi të gjeja një punë. Kam jetuar me të për një kohë të gjatë - derisa takova Mironën time, u transferova me të në Lebedin. Dhe kohët kanë ndryshuar, gjërat janë bërë më të lehta. Dhe kur lindi Volodka, ne e morëm Katerinën tek ne. Ai e thirri gjyshen e saj. Këtu ajo vdiq në krahët e mi.
- Vera, e ke falur? - Nadya nuk e besoi.
- Pse duhej ta falje?
- Epo, a harroi mami?
- Nuk kam harruar. Unë nuk kam harruar asgjë. Dhe si kujdesej për varrin e nënës sime dhe si shkoi në veri për të kërkuar varrin e babait të saj - mbaj mend gjithçka.
- E gjete?
- Jo. Por unë po shikoja.
- Pse nuk na ke shkruar asgjë për të? - u habit Asya.
- Katerina nuk donte. Kisha frikë se nuk do ta falje. Mirë, vajza, për çfarë po flasim të gjithë për trishtim? Çfarë gëzimi kemi - më në fund u takuam! Nadya, do të këndoje për ne apo diçka tjetër? A i keni harruar akoma këngët tona?
"Nuk kam harruar," qeshi Nadya. – Tani këndoj rrallë. Si vdiq Walteri nuk këndohet kurrë. Epo, do të përpiqem ...
Pyes qiellin dhe pyes veten pse nuk dhashë lëng, pse nuk derdh?
Pse, Zot, nuk ma dhe krillin? - Do të lija tokën dhe do të fluturoja në qiell...
Të dielën Volodya i çoi motrat në Mezhirich.
Mbetet pak nga fshati i tyre i lindjes: ndoshta Kodra e Kalasë, Shtëpia e Mjeshtrit dhe Kisha e Supozimit me një kullë zile. Dhe varrezat e vjetra, ku dy gra, të cilat babai i tyre i kishte parë në qypat e tyre, shtriheshin krah për krah në varre modeste identike.
Mbrëmjen e fundit para nisjes së motrave, Vera përsëri e fiku barin, piqte pak çaj dhe shtroi tryezën në kuzhinën verore.
- Dhe si e merrni mlinzi kaq të mrekullueshëm? – pyeti Nadya. – Pavarësisht se sa mundohem, nuk ka asgjë të tillë.
- Ku e merrni qumështin? Në dyqan? – buzëqeshi Vera. - Dhe për Mlintsy ju duhet qumështi juaj. Tani e marr nga një fqinj - më duhej të shes lopën time.
- Pse? A është ushqimi i keq?
- Dhe me ushqim. Tek ne, në fund të fundit, si erdhën zëdhënësit në pushtet, as jeta nuk është e lehtë.
- Çfarë zërash? – u habit Asya. – Ju e keni Jushçenkon tani!
- Kjo është ajo që unë po them - bawlers. Dhe ai është më i rëndësishmi prej tyre.
"Epo, nuk e di ..." Asya ngriti supet. – Këtu në Kanada të gjithë ishin të lumtur kur ai u zgjodh.
"Është e jotja," tha Vera. - Ju nuk duhet të jetoni këtu
"Dhe unë do të votoja për Julia," ndërhyri Nadya. - Të paktën ajo është e bukur. Dhe ajo duket si nëna e saj. Unë madje vendosa një foto të saj në vendin tim.
- Çfarë na duhet nga bukuria e saj? – u indinjua Vera. "Pyesni këdo: burgu po qan për të!"
-Kush është djali juaj i mirë? – Asya nuk mund ta fshihte acarimin e saj. "A nuk është ky banditi që ishte në burg?"
"Edhe unë isha ulur," mblodhi buzët Vera. - Pra, rezulton se edhe unë jam bandit?
Askush nuk u përgjigj. nuk kisha dëshirë të haja; dhe bari dhe mlintsi i harlisur tashmë janë ftohur.
Në mëngjes Volodya mori Nadya dhe Asya në aeroport. Verës u rrit presioni i gjakut dhe ajo nuk shkoi të largonte motrat e saj. Për të treqind e njëzet e pesë kilometrat e gjata që shtrihen midis Lebedinit dhe Boryspilit, askush nuk shqiptoi asnjë fjalë. "Lamtumirë," u tha Volodya atyre lamtumirë. “Gëzuar ardhjen!”
Nadya ishte e para që fluturoi larg.
Asya e priti fluturimin e saj për gati katër orë të tjera. Si kështu? Të jetosh një jetë kaq të gjatë dhe të mos kuptosh asgjë? Si mund të jeni kundër Jushçenkos? Harroni Holodomorin? Si mund të jesh kaq jopatriotik? Në fund të fundit, motrat e saj janë me mendje të ngushtë...
Gjashtë vjet më vonë, ajo mori një letër nga Ukraina.
Besimi? Dhe ata as nuk i thanë asaj. Nuk mendova se ishte e nevojshme. Si një i huaj. Dhe asnjë letër apo telefonatë e vetme që kur ajo u kthye nga Ukraina. Dhe ajo nuk shkroi apo telefonoi. Vetë dora zgjati drejt Ungjillit të vjetër të shtrirë në tryezë. Sytë e kapën vijën: "Ndajeni grurin nga byku". Çfarë lidhje ka kjo me të? Eh, jo Mikhail, askush për të shpjeguar.
Pyes veten nëse ata i thanë Nadya-s? Asya shkoi në telefon dhe filloi të thërriste ngadalë një numër pothuajse të harruar. 011 - nëse po telefononi jashtë shtetit. 43 është Austria. Tani kodi i zonës, numri... Askush nuk u përgjigj në telefon për një kohë të gjatë. Më në fund, ata iu përgjigjën asaj.
- Nadya? - bërtiti ajo. - Nuk dini asgjë për Verën?
"Kjo nuk është Nadya," dëgjoi ajo zërin e mbesës së saj. – Nuk di asgjë për teze Verën, por nëna ime nuk është më. Ajo vdiq katër vjet më parë.
Asya e mbylli telefonin ngadalë dhe u kthye në kuzhinë. Ajo mori miell nga rafti, e holloi me qumësht, ngjizte brumin dhe piqte mlintsi (“A keni vërtet mlintsi? Ata kanë nevojë për qumështin e tyre, jo qumështin e blerë në dyqan”); çaj të zier dhe shtrydh një limon të tërë në të ("Aska! Shiko çfarë të solla!" "A nuk ke frikë?" "Kam frikë"); ajo psherëtiu se nuk kishte brinjë derri - në vend të saj do t'i duhej të priste sallam; Ajo nxori një shishe uiski të hapur dhe u ul për të kujtuar motrat e saj.
Si kështu?
Nuk i ndanë as uria e viteve tridhjetë, as lufta, as vitet e tmerrshme të represionit (“Le të jem unë dhe jo motrat e mia”); pa distancë ("Në gjysmën e ekuatorit, mendova")
Çfarë i ndau?
"Ndani grurin nga byku."
Zot! Por kjo është dashuria e tyre për njëri-tjetrin - kokrra dhe byku... Por çfarë ndryshimi ka se cili nga të huajt, duke u përpjekur për pushtet, do ta marrë atë? Dhe pse asnjëri prej tyre nuk u dorëzua? Nuk mund të dorëzohesha. Ose ajo nuk donte.
Tashmë është errët. Asya ndezi dritën dhe luajti kasetën për Nadya.
Ave Maria
Gratia plena
Dominus tecum
Вenedicta tu
në mulieribus...
Dhe vetëm atëherë erdhën lotët.
