Bamirësi ose lëmoshë. Vetë Zoti foli me shumë detaje se si të jepni lëmoshë, cilat parime të ndiqni dhe si të vëzhgoni zemrën tuaj në të njëjtën kohë. Prandaj, nuk ka nevojë të shpikni diçka vetë. Gjithçka tashmë është thënë.
“Çdo vepër e mirë dhe çdo dhuratë e përsosur vjen nga lart, zbret nga Ati i dritave...” (Jakobi 1:17).
Pra: veprat e mira janë një nga gjërat kryesore në jetën e një të krishteri.
“Lum ata që janë të mëshirshëm, sepse ata do të kenë mëshirë” (Mateu 5:7).
Dhe përsëri: “Kini kujdes që të mos bëni lëmoshë para njerëzve që t'ju shohin...” (Mateu 6:1).
“Por kur jep lëmoshë, të mos e dijë dora jote e majtë se çfarë bën e djathta...” (Mateu 6:3).
Këto janë parimet bazë që duhet të udhëheqin një të krishterë që dëshiron të bëjë vepra të mira dhe në të njëjtën kohë të marrë një shpërblim jo nga njerëzit, por nga Zoti, dhe akoma më mirë, që dëshiron të bëjë vepra të mira jo për hir të shpërblimit, por për hir të dashurisë për Zotin.
E gjithë kjo është e qartë, do të thonë disa. Dikush do të thotë se kështu veproj unë, dhe Zoti i di veprat e mia, të gjitha janë para tij dhe jo para njerëzve. Dhe do të jetë e drejtë.
Tani për fondacionet dhe fondacionet bamirëse. Çfarë lidhje kanë ato me gjithë këto parime biblike? Shumë njerëz tani thonë se për çfarë janë të gjitha këto fonde, nuk duhen, gjithçka është tregti dhe fitim. Është më mirë të ofroni vetë ndihmë të synuar nga dora në dorë. Siç tregon përvoja, këtë e thonë njerëz ose që nuk duan të bëjnë vepra të mira dhe justifikohen në një mënyrë kaq dinake, ose që nuk e kuptojnë vetë parimin e punës së fondeve, të cilët nuk e kuptojnë domosdoshmërinë e tyre.
Në këtë artikull në asnjë mënyrë nuk dua të zvogëloj rëndësinë e ndihmës personale të synuar, thjesht dua të shpjegoj rëndësinë e punës së një fondacioni bamirësie. Unë dua që njerëzit të kuptojnë përfitimet e të dyja formave të bamirësisë. Dhe sigurisht, në mënyrë që ata të mos gjykojnë atë që nuk dinë dhe kuptojnë pak.
Menjëherë do të bëj një rezervë që ne si fondacion i “trombetojmë” punët tona, por jo për të marrë lëvdata nga njerëzit, por sepse bëjmë lëmoshë me duart e të tjerëve, prandaj jemi të detyruar t'u raportojmë donatorëve. .
Dy marimangat ose një copë tortë
Po, ofrimi i ndihmës së synuar ose, siç thonë ata, ndihma nga dora në dorë është e njëjta lëmoshë dhe vepër e mirë për të cilën flet Zoti. Por ka disa nuanca.
Së pari, për të ofruar ndihmë të synuar, duhet të keni fonde të konsiderueshme në mënyrë që kjo ndihmë të jetë vërtet ndihmë. Për shembull, ju mund t'i sillni një paketë sendesh ushqimore një familjeje të varfër apo edhe t'i blini rrobat e nevojshme, por a mund t'i rinovoni apartamentin e tyre apo edhe t'i blini një shtëpi, t'i blini një makinë ose pajisje shtëpiake ose të paguani për trajtime të shtrenjta mjekësore? Me shumë mundësi, një person i zakonshëm nuk do të jetë në gjendje ta bëjë këtë.
Prandaj, këtu mund të vijë në shpëtim një strukturë bamirësie si një fond, në të cilën rrjedhin fonde nga një sërë njerëzish. Parimi i funksionimit të çdo fondi është një copë në një kohë, një këmishë në një kohë.
Tani le të kthehemi te Ungjilli. Ndërsa Krishti i shikonte njerëzit të vinin ofertat në thesar, mbani mend atë që tha për dy marimangat e vejushës së varfër. Shumë shpesh në fondin tonë vijnë pikërisht ato marimangat, kuptimi shpirtëror i të cilave Zoti theksoi veçanërisht. Shumë shpesh, gjyshet në pension na transferojnë pesëdhjetë ose njëqind rubla me një kërkesë për të ndihmuar këtë apo atë familje.
Kontribute të tilla prekin gjithmonë thellësitë e shpirtit. Dhe nëse pesëdhjetë ose njëqind rubla nuk ndihmojnë një familje të caktuar, kjo është e kuptueshme, atëherë për dhuruesit e shumave të tilla është një përfitim i madh shpirtëror, dhe për repartet tona kjo është saktësisht e njëjta gjë në botë.
Pika e dytë: fondi është një lloj garantuesi që ndihma do t'u vijë vërtet njerëzve në nevojë, dhe jo mashtruesve. Njerëzit, duke dhuruar fondet e tyre, ende nuk duan që fondet e tyre të përdoren nga shmangës të pandershëm. Dhe ka shumë njerëz që duan para të lehta.
Ndihmë, ne vetë jemi jo vendas
Po, prandaj duhet të kemi staf dhe vullnetarë që paratë që na besohen për ata që kanë nevojë të mos përfundojnë tek “jo vendasit”. Ka shumë kërkesa të tilla të dyshimta. Shpesh, mashtruesit e drejtpërdrejtë telefonojnë dhe tregojnë një histori të gjatë dhe të trishtuar: e gjithë familja është e sëmurë përfundimisht, shtëpia u dogj, ata u dëbuan nga banesa. Disa njerëz kanë një imagjinatë aq të pasur sa është koha për të shkruar histori detektivësh aventureske.
Zakonisht këta njerëz besojnë në keqardhjen kalimtare, të ashtuquajturat "histori të krijuara për një budalla". Për më tepër, viktimat e mashtruesve të tillë, si rregull, nuk janë fondet, por ata njerëz shumë mirëdashës dhe besimtarë, të cilët janë mësuar të mos u besojnë fondeve, por t'i ofrojnë ndihmë kujtdo që kërkon.
Me kontrollin më sipërfaqësor, mashtrimi zbulohet shpejt dhe njerëzit zhduken papritur.
Ka raste më komplekse kur disa tipa dinakë fshihen pas emrave dhe historive të njerëzve të vërtetë. Përsëri, kontrolli menjëherë tregon praninë e mashtrimit. Dmth mbledhin për nevojat e një gruaje të ve me shumë fëmijë ose një prifti të sëmurë, thonë se kanë bekime të ndryshme për këtë veprimtari, zakonisht janë shumë bindës dhe këmbëngulës. Ata mbledhin donacione, por kësaj familjeje nuk i vjen asgjë ose pothuajse asgjë. Kur filloni t'i kontrolloni aktivitetet e tyre, ata sillen në mënyrë shumë agresive, ata refuzojnë kategorikisht të japin informacione kontakti për "repartet" e tyre me pretekste të ndryshme se nuk ka nevojë të shqetësojnë një prift të sëmurë ose një të ve të pikëlluar.
Ekziston një kategori e tretë - këta janë njerëz që janë me të vërtetë në nevojë ose dikur në nevojë, por janë marrë nga mbledhja e fondeve si një lloj biznesi. Njerëz të tillë organizojnë fushata të tëra për mbledhjen e fondeve në internet, duke kërkuar aksione dhe ripostime masive urgjente. Ata postojnë informacione për veten e tyre kudo që është e mundur në sajte dhe burime të ndryshme dhe u shkruajnë letra organizatave tregtare dhe bamirëse. Këto janë edhe më të vështira për t'u kontrolluar, dua të them kontroll për një person të zakonshëm.
Njerëzit u besojnë ripostimeve, duke menduar se informacioni vjen nga dora e parë dhe se përdoruesi që poston informacione dhe detaje në faqen e tij në rrjetet sociale, sigurisht e di se çfarë poston. Ky është kurthi. Dmth, duke klikuar në repost, të gjithë mendojnë se informacioni është i besueshëm dhe është verifikuar para meje.
Përsëri, fondacioni duhet të bëjë shumë punë për të kuptuar se sa shumë ka nevojë një familje e caktuar, nëse ata kanë vërtet një problem dhe kjo është arsyeja pse njerëzit përgjigjen kaq aktivisht në rrjete, apo nëse janë thjesht mbledhës profesionistë lëmoshe.
Ndodh që në fakt shpallet një mbledhje fondesh për një familje të caktuar, por kur shuma e marrë tashmë është mbledhur, njerëzit nuk mund të ndalojnë. Disa shkruajnë sinqerisht se shuma është mbledhur, mos dërgoni më, ndihmoni të tjerët në nevojë, ndërsa të tjerë vazhdojnë të mbledhin para nga zakoni, nga inercia, nga frika se mos e gjen sërish veten në prag të varfërisë, ose nga dëshira për një jetë të ushqyer mirë, pa komplekse. E shkruaj këtë jo për të dënuar askënd, por për të shpjeguar se çfarë bëjnë në të vërtetë fondacionet, çfarë lloj pune duhet të bëjnë për të kuptuar shkallën e nevojës së atyre në nevojë.
Dhe për këtë fondi duhet të merret me shkresat, para së gjithash me mbledhjen e dokumenteve që konfirmojnë identitetin e atyre që kërkojnë ndihmë dhe shkallën e nevojës. Nga rruga, është në fazën e mbledhjes së dokumenteve që shumë reparte të mundshme për ndonjë arsye zhduken. Dhe më pas vjen një njohje personale, bashkohen vullnetarë dhe shkojnë të vizitojnë familjen, të njihen, të shohin, siç thonë ata, me sytë e tyre situatën në familje. Nuk do ta mërzit më tej lexuesin me metodat e verifikimit. E shkrova këtë vetëm që njerëzit të kuptojnë se kontrollimi i informacionit nuk është aspak një çështje e lehtë.
Familjet tona
Më lejoni t'ju kujtoj se fondacioni ynë është i specializuar për të ndihmuar të vejat e priftërinjve dhe disa familje priftërore që gjenden në situata të vështira jetësore.
Personalisht, fondacioni ynë punon mbi parimin e asistencës informale. Ne përpiqemi të gjejmë sa më shumë informacion të jetë e mundur për një familje të caktuar. Ndihma vërtet informale nënkupton marrëdhënie joformale me klientët tanë. Rrjedhimisht, ndihma ofrohet si mujore ashtu edhe e orientuar rreptësisht.
Çfarë është një objektiv? Epo, kjo është, për shembull, kur ju duhet të blini një makinë, sepse në një situatë të caktuar në një familje të caktuar, një makinë nuk është një luks apo edhe një mjet transporti, por një njësi jetike. Kemi pasur raste kur kemi blerë makina për të vejat dhe kemi ndihmuar në shitjen e makinave të tyre të vjetra. Shpesh, një grua e vetme me shumë fëmijë nuk mund të shesë një makinë, ajo mund të mashtrohet dhe t'i jepet një çmim dukshëm më i ulët se çmimi i tregut.
Këtu nuk po flas hipotetikisht, por duke përdorur një shembull specifik, kur një vejushe iu ble një makinë dhe në të njëjtën kohë u shit makina e saj e vjetër, e mbetur nga babai i saj. Ishte e nevojshme të blije një të mirë, me kombinimin optimal të çmimit dhe cilësisë, ta kontrolloje në një qendër shërbimi, të blije goma dimri dhe ta çoje këtë makinë në qytetin e saj. Kjo punë e madhe u bë nga fondacioni dhe një vullnetar që ndihmonte në mënyrë aktive, ndiqte reklamat, shikonte makinat...
Familjet bëhen vërtet tonë. Pra, duke përdorur shembullin me makinën, thjesht mund të transferoni diferencën në para dhe t'i thoni nënës suaj që të shesë të vjetrën dhe të blejë një të re. Por përsëri, një punë e tillë është përtej fuqisë së një gruaje.
Ose këtu është një shembull tjetër me vendet e ndërtimit dhe ndërtuesit. Është e nevojshme të bëhen riparime ose ndërtime dhe përsëri, është e vështirë që një grua t'i bëjë të gjitha këto vetë, edhe nëse ka mundësi financiare. Dhe punëtorët, duke parë pozicionin e pafuqishëm të klientit të tyre, mund të përfitojnë nga kjo dhe të vendosin një çmim më të lartë se sa është në të vërtetë. Prandaj duhet të kontrollojmë, kontrollojmë dhe sërish kjo është punë e fondit.
Dhe dua të them diçka për donatorët. Mes donatorëve nuk ka vetëm gjyshe pensioniste, të njëjtat që sjellin marimangën biblike për jetimët, por edhe njerëz shumë të pasur. Ata, duke pasur shumë kujdes dhe shqetësime, nuk janë në gjendje t'i ofrojnë askujt asistencë të synuar, nuk janë në gjendje të kërkojnë një makinë apo apartament në treg, mund të ofrojnë anën financiare të çështjes dhe të gjithë rutinën, të gjitha kontrollet, puna me dokumente shkon për punonjësit e fondit. Kështu ndodhi me blerjen e apartamenteve për të vejat. Kur bamirësi dha shumën e kërkuar për të blerë një apartament, ai i kërkoi fondacionit të bënte pjesën tjetër të punës. Dhe ne e bëmë atë.
Prandaj, fondacioni dhe klientët tanë janë pothuajse si një familje. Ne urojmë njëri-tjetrin për festat, gëzohemi në gëzime dhe më e rëndësishmja, kemi mbështetje të përbashkët lutjeje. Nëse dikujt i ndodh diçka, ne u dërgojmë menjëherë një mesazh nënave duke u kërkuar atyre të luten. Dhe sigurisht që nënat luten për bamirësit tanë, mbi të cilët qëndron puna e fondacionit. Dhe lutja e përbashkët është gjëja më e rëndësishme.
Gjërat: ose ju jeni një fond, ju duhet
Do të doja të flisja për gjëra. Pse po e ngre këtë pyetje? Sepse njerëzit shpesh i kushtojnë rëndësi të madhe mbledhjes së gjërave të ndryshme. Disa njerëz mendojnë se kjo është pothuajse gjëja më e madhe në bamirësi. Dmth dikush dëshiron të rrëmbejë, dhe në të njëjtën kohë të mendojë se ka bërë lëmoshë, ka përfituar një të varfër me leckat e vjetra. Pse po shkruaj për këtë kaq vrazhdë? Do të them menjëherë se nuk jam kundër bamirësisë me gjëra të vjetra nëse çështja ka të bëjë ekskluzivisht me të pastrehët. Po, për një të pastrehë, le të themi, një pallto e vjetër, por e ngrohtë dhe me cilësi të mirë është jetike, dhe për të nuk ka rëndësi që është njëzet vjeç, e gërryer në shpinë dhe ka kohë që ka dalë nga moda.
Por fondacioni ynë nuk merret me njerëz të pastrehë dhe, rrjedhimisht, nuk merret me rroba të përdorura, sepse ne kemi nëna dhe fëmijët e tyre, jo trampa.
Megjithatë, shumë shpesh ata telefonojnë dhe thonë diçka të tillë: Unë i kam paketuar gjërat e mia, është keq t'i hedh, dua t'i dhuroj fondacionit tuaj. Ne themi që nuk merremi me gjëra të përdorura - ata ofendohen: pse, ju jeni një themel, duhet.
Ne shpjegojmë se gjërat mund t'i çojnë në grumbullin e plehrave ose në stacion, tek ata që do të jenë të lumtur t'i marrin nga ju. Sërish ofendohen: por nuk dua të pastrehët, dua t'u dhuroj nënave, dhe fillon numërimi i xhaketave Crimplene, çizmeve “lamtumirë rinisë”, këmisha nate dhe kombinime e të tjera... Kur shpjegon një herë. përsëri që vendi për gjëra të tilla është në plehra, përsëri ofendohen me fjalët "Ti je një fondacion", mbyllin telefonin.
Nuk e kuptoj pse nëse jemi fondacion, atëherë duhet. Jo, ne vendosim vetë se si dhe me kë të punojmë, sipas çfarë parimesh dhe çfarë strategjie të zgjedhim.
Ka organizata të veçanta që mbledhin dhe rendisin gjëra të tilla, sigurisht që edhe kjo është bamirësi dhe kjo është e mirë. Dhe kjo është e nevojshme për dikë, veçanërisht grumbullimi dhe shkëmbimi i gjërave të fëmijëve, por kjo kërkon një dhomë të veçantë, staf të veçantë. Fondacioni ynë definitivisht nuk do të merret me këtë.
Nëse bëjmë gjëra, është vetëm duke dërguar të reja. Kemi filantropë që na kanë dhuruar shumë gjëra të cilësisë së lartë dhe moderne me të cilat nuk do të kishit turp t'i vishnit një fëmijë. Në fund të fundit, gjërat e reja janë të ndryshme.
Gëzimi
Të bësh një vepër të mirë është gjithmonë një gëzim i madh, edhe nëse je thjesht një ndërmjetës. Unë u them gjithmonë punonjësve tanë se fondacioni ynë funksionon dhe do të përpiqet të punojë sipas parimit të ungjillit: ne jemi skllevër, të pavlerë, duke bërë atë që duhet bërë.
Po, kjo duhet bërë. Dhe bëjeni, duke kujtuar këto fjalë të ungjillit, në mënyrë që të mos mendojmë shumë për veten tonë, të mos mendojmë se po bëjmë diçka të madhe ose të jashtëzakonshme. Ne bëjmë atë që duhet bërë.
Është shumë e gëzueshme të shohësh nënat tona, kur arrijmë të zgjidhim këtë apo atë problem së bashku, arrijmë të ndihmojmë. Gjëja kryesore është të ndihmojmë në mënyrë joformale, çdo rast është si i yni, ne e përjetojmë atë, jetojmë sipas tij. E bën dhe merr si shpërblim gëzimin, nga fakti që të tjerët ndihen mirë ose pak më mirë.
Historia e bamirësisë në Rusi filloi në kohët cariste, ose më mirë, atëherë arriti në apogjeun e saj, agimin e filantropisë! Zhvillimi i aktiviteteve bamirëse u krye në nivelin më të lartë dhe u krijuan departamente të veçanta.
Ndihma bamirëse mbuloi kryesisht grupet e mëposhtme të njerëzve në nevojë: fëmijë dhe adoleshentë, të rritur të aftë për punë, të rritur me aftësi të kufizuara dhe me aftësi të kufizuara, të sëmurë dhe të moshuar. Kjo është, pothuajse të gjitha segmentet e popullsisë!
Emrat e filantropëve të famshëm mbeten përgjithmonë në historinë e shtetit rus, shkollat, spitalet dhe fondacionet që ata ndërtuan ekzistojnë dhe u shërbejnë atyre që kanë nevojë edhe sot e kësaj dite.
Historia e shoqërisë ruse përmban dëshmi të veprave bamirëse të përfaqësuesve të familjeve të tilla fisnike aristokrate si Sheremetyevs, tregtarë të tillë dhe pronarë fabrikash si Tretyakov, Bakhrushin, Soldatenkov.
Në 1764, Katerina II hapi një shtëpi arsimore në Moskë për jetimët, ku ata përvetësuan idetë më të mira të Iluminizmit. Nga rruga, përveç 100,000 rublave të akorduara nga Katerina, Perandoresha urdhëroi që fondet e marra nga taksa për letrat e lojës të importuara në vend të transferoheshin në shtëpi!
Gruaja e Palit I, Maria Feodorovna, ishte tashmë në krye të të gjitha shtëpive arsimore në Rusi, dhe pas vdekjes së saj, perandoresha la më shumë se katër milionë rubla në pesë shkolla në kryeqytet. Kryesisht falë saj, shkolla e parë për shurdh-memecët u shfaq në Rusi.
Periudha nga viti 1860 deri në vitin 1914 ishte më intensivja për sa i përket aktiviteteve bamirëse, jo vetëm mbretër, por edhe tregtarët filluan të dhurojnë, pasi për ta kjo ishte në fakt e vetmja mundësi për t'u angazhuar në aktivitete të ligjshme shoqërore. Numri i shoqërive bamirëse gjatë kësaj periudhe u rrit pothuajse njëqindfish.
Pas Revolucionit të Tetorit, kushtet sociale në vend ndryshuan në mënyrë dramatike, gjë që çoi në një rënie katastrofike të aktiviteteve bamirëse. I vetmi fond që u përfshi pak a shumë në këtë problem ishte Fondi i Fëmijëve Lenin.
Fakti është se pasi erdhi në socializëm, shteti mori të gjitha detyrimet për të zgjidhur problemet e shoqërisë, gjë që përjashtoi mundësinë e krijimit të fondacioneve bamirëse publike. Ndërsa në vendet me ekonomi tregu problemet sociale zgjidheshin me sukses nga vetë shoqëria, në Rusi mblidheshin kuotat e anëtarësimit për nevojat e partisë, të cilat më së shumti përdoreshin për armatim, veçanërisht gjatë Luftës së Madhe Patriotike.
Vetëm gjatë viteve të perestrojkës u bë e mundur përsëri krijimi i fondacioneve dhe shoqërive bamirëse, megjithëse në atë kohë shumë nuk kishin kohë për këtë. Për më tepër, imazhi i bamirësisë është prishur nga të gjitha llojet e mashtruesve.
Në Rusinë moderne, është krijuar Unioni i Organizatave Bamirëse, i cili bashkon më shumë se tre mijë fondacione ruse dhe rreth njëqind organizata të huaja që veprojnë në Rusi.
Meqë ra fjala, nëse në vitin 2000 numri i donacioneve nga individë ishte shumë i vogël, dhe pjesa më e madhe e kontributeve vinte nga organizata, atëherë deri në vitin 2006 numri i donatorëve privatë u rrit ndjeshëm, gjë që tregon rritjen e aktivitetit social të popullsisë.
Pse i shkrova te gjitha keto... Nuk ka rëndësi se sa para keni fituar në këtë jetë, në cilin universitet keni studiuar, çfarë pozicioni keni marrë ose çfarë pozicioni keni mbajtur në hierarkinë shoqërore., pas vdekjes sate askush nuk do ta kujtojë këtë! Por nëse gjatë jetës tënde i ke ndihmuar ata që kanë nevojë, atëherë ky argument gjithmonë do t'i heshtë keqbërësit dhe njerëzit ziliqarë të cilët nuk do të kenë problem të përgojojnë ju.
Aftësia për të simpatizuar dhe ndihmuar gjithmonë është vlerësuar shumë nga njerëzit dhe jam i sigurt se në brezat e ardhshëm vlera e këtyre cilësive vërtet humane vetëm do të rritet. Nga momenti i publikimit të këtij shënimi dhe në fund të çdo muaji do të transferoj 5% të fitimeve të mia në fondin e bamirësisë AdVITA. Sigurisht, kjo është një pikë në det, por nëse çdo pikë do të mendonte kështu, nuk do të kishte det, apo jo?
Ilustrimi: Rita CherepanovaSipas statistikave, gjatë festave të Vitit të Ri, banorët e jetimoreve vizitojnë rreth 17 pemë Krishtlindjesh dhe marrin deri në 25 dhurata. Në momentin që dalin nga jetimorja, nuk dinë të fitojnë para, por dinë vetëm të kërkojnë.
Tatyana Zadirako, drejtore ekzekutive e Fondacionit Bamirës Road Together: “Dhuratat korruptojnë dhe e bëjnë maturantin edhe më egoist. Niveli i margjinalizimit të maturantëve të jetimoreve është më i madh se ai i maturantëve të rregullt. Një person nuk e kupton se ai duhet të jetë përgjegjës për jetën e tij. Është më mirë të vini në një jetimore dhe të pikturoni një gardh me fëmijën tuaj, ose të vizatoni me të, ose ta mësoni të kërcejë - në përgjithësi, tregoni se si funksionon bota."
2. Mos ripostoni informacione të paverifikuara
Shpesh shpërndani informacione të vjetruara ose ndihmoni mashtruesit që publikojnë qëllimisht postime phishing: fëmija që po vdes është i vërtetë, por detajet e llogarisë jo. Është më mirë të abonoheni në faqet publike të fondacioneve bamirëse - atëherë aktiviteti juaj do të përfitojë.
Tatiana Zadirako:“Ju nuk bleni një makinë vetëm sepse djali në rrugë tha se është mirë, por bëni kërkimin tuaj, pyesni miqtë tuaj, dëgjoni ekspertët. Është e njëjta gjë me bamirësinë: duhet të shikoni dokumentet, të kontrolloni llogaritë dhe të ndihmoni vetëm ata që nuk janë në dyshim. Duhet të ndizni trurin tuaj. Truri, jo zemra”.
3. Mos transferoni para në llogaritë personale të të huajve.
Ilustrimi: Rita Cherepanova
Së pari, mashtruesit zëvendësojnë detajet, dhe së dyti, koleksionet në rrjetet sociale shpesh kryhen pa ekzaminim mjekësor: paratë mund të mblidhen për trajtim që nuk do të japë rezultate. Për më tepër, pasi ka mbledhur qindra mijëra për trajtim, një person përballet me tundimin për ta shpenzuar atë për qëllime të tjera. I njohur rastet, kur paratë e mbledhura për trajtimin e një fëmije shpenzoheshin për një lopë ose për dritare të reja.
Elena Alshanskaya, Presidente e Fondacionit Bamirës Vullnetarët për të Ndihmuar Jetimët:
“Duke iu përgjigjur një koleksioni privat, ju mund të jepni para për trajtim që nuk është i indikuar ose është jashtëzakonisht i shtrenjtë. Nëse paratë që keni dhënë trajtohen gabimisht, do t'ju duhet të merreni me të drejtpërdrejt: nuk ka asnjë ligj sipas të cilit duhet të publikohen raporte në raste të tilla. Takime të tilla, nga këndvështrimi im, mund të mbahen mes miqve të ngushtë.”
4. Mos i jep lëmoshë kujtdo që e kërkon.
Dëshironi që ne t'ju dërgojmë tekstet më të mira të "Gjëra të tilla" në emailin tuaj? Abonohu
Bamirësi. A duhet të bëni bamirësi?
Dëshira për të ndihmuar ata që kanë nevojë, për të kontribuar një pjesë të fondeve për të paguar një operacion apo ilaç për të sëmurët, ushqim dhe veshmbathje për nevojtarët është një shtysë shumë fisnike.
9 arsye për të bërë bamirësi
Duke transferuar një shumë në një fondacion bamirësie, ju mund t'i jepni ndjenjat e akumuluara të dashurisë dhe dhembshurisë. Kjo është e natyrshme dhe mund të sjellë kënaqësi dhe madje kënaqësi.
Veprat e mira kthehen gjithmonë tek ata që i bëjnë. Prandaj, nëse e gjeni veten në një situatë të vështirë të jetës, mund të mbështeteni në ndihmë.
Duke ndihmuar njerëzit, ju mund të bëni ndryshime për ndonjë veprim të pahijshëm të kryer në të kaluarën. Kjo bën të mundur qetësimin e ndërgjegjes tuaj.
Personazhet publike shpesh fitojnë një imazh pozitiv për veten e tyre përmes punës bamirëse.
Duke ndihmuar njerëzit, ne ruajmë njerëzimin, nuk lejojmë që zemrat tona të ngurtësohen dhe shkundin barrën e cinizmit që shfaqet në mënyrë të pashmangshme ndër vite.
Njerëzit priren të jenë mirënjohës për ndihmën e dhënë. Lërini ata të mos e dinë kurrë emrin tuaj - mendimet e tyre të mira dhe energjia pozitive e drejtuar drejt jush do të bëjnë punën e tyre.
Sakrifica e rregullt, e cila është bërë e zakonshme dhe e detyrueshme, disiplinon dhe zhvillon vullnetin.
Veprat e mira jua rrisin vetëvlerësimin. Kur apatia ju kapërcen dhe gjithçka fillon t'ju bjerë nga duart, mbani mend se sa shumë keni ndihmuar të huajt duke ndarë paratë, gjërat, produktet ose kohën tuaj me ta.
Bamirësia është një mënyrë e shkëlqyer për të mbështetur unitetin e të gjitha qenieve të gjalla që jetojnë në Tokë. A ju kujtohet - "Le të mbajmë duart, miq, që të mos humbasim vetëm"?
Duke folur për bamirësinë, do të doja të citoja fjalët e Dr. V.V.
“Fjala BAMARI fjalë për fjalë do të thotë të bësh mirë. Kjo është, për të bërë dikë më të lumtur dhe më të gëzuar në jetë. Me fjalë të tjera, bamirësia është veprimtari vetëmohuese për të mirën e të tjerëve. Në çfarë mund të shprehet ky aktivitet? Çfarë mund t'u japim njerëzve falas që do t'u sjellë atyre lumturi? Dhe çfarë mund të sakrifikojmë?
Le të fillojmë me faktin se puna bamirëse është e mundur vetëm nëse një person pranon njerëzit dhe këtë botë. Pranon pa ankesa apo ofendim. Ai beson në drejtësinë e asaj që po ndodh në këtë botë me veten dhe me njerëzit e tjerë. Aktiviteti vetëmohues është i mundur vetëm nëse një person beson në lumturi. Ai e kupton veten si pjesë e kësaj bote, pjesë e së tërës. Duke bërë mirë për një pjesë, ju bëni mirë për të gjithën, pra për Zotin. Dhe lumturia është ndjenja e të qenit pjesë e së tërës.
Dhe duhet theksuar se ky hap i parë është më i vështiri. Është shumë e vështirë ta duash këtë botë me dashuri të pakushtëzuar, të besosh në drejtësinë e saj, të marrësh përgjegjësinë për mendimet dhe veprimet e tua. Por ne duhet të fillojmë. Dhe unë do t'ju tregoj se si ta bëni këtë hap pa shumë përpjekje nga ana juaj. Në thelb, ne të gjithë e bëjmë këtë çdo ditë. Ne thjesht nuk vendosim fuqi në veprimet tona. Dhe ky veprim quhet dëshirë e SHËNDETIT. E tëra çfarë ju duhet të bëni është të përshëndesni njerëzit në mënyrë korrekte, duke i dhënë një kuptim dhe imazh të veçantë përshëndetjes suaj. Rezulton se paraardhësit tanë e vendosën fazën e parë të bamirësisë në fjalën "HELLO".
"Përshëndetje" është një dëshirë për shëndet, dhe shëndeti, siç e dimë tashmë, do të thotë harmoni me veten dhe me botën përreth nesh, dhe harmonia është lumturi. Është me këtë kuptim dhe ndjenjë që ju duhet të përshëndesni njerëzit. Është mirë nëse edhe ju përkuleni, duke i bërë haraç këtij personi si një pjesë e Zotit në Tokë.
Hapi i dytë nuk është më pak i rëndësishëm se i pari. Quhet MIRËNJOHJE. Dhe kjo fjalë magjike përmban kuptimin e bamirësisë - të japësh të mira. Me të vërtetë gjuha ruse është një gjuhë magjike.
Këshillohet që një person të jetë gjithmonë në humor mirënjohës. Eshte shume e rendesishme. Ne duhet të jemi mirënjohës për gjithçka që na jep Jeta. Duhet të jeni mirënjohës ndaj të gjithëve: Zotit, prindërve dhe fëmijëve, Natyrës, njerëzve. Për më tepër, një ndjenjë mirënjohjeje duhet të jetë e pranishme tek ne pavarësisht nga sjellja e të tjerëve. Disa në këtë botë na japin gëzim, të tjerët na japin mësime. Duhet t'i falënderojmë të dy njësoj, e këta të fundit edhe më shumë se të parët, pasi na japin mundësinë të përparojmë shpirtërisht.
Faza tjetër quhet GËZIM. Të përjetosh gëzim do të thotë t'i japësh Dritë botës përreth nesh. Po, po.
Mbani mend - ne jemi fëmijë të Diellit, ne jemi qenie të ndritshme. Dhënia e dritës është thelbi ynë.
Tani le të kuptojmë se çfarë është një VIKTIMA. Një sakrificë është një heqje dorë vullnetare nga diçka në favor të dikujt ose diçkaje.
Çfarë mund të dhuroni?
Ju mund të dhuroni:
1) produkte dhe ushqime të përgatitura;
2) gjërat, duke përfshirë rrobat;
3) strehim, qëndrim gjatë natës;
4) para;
5) njohuri;
6) ndjenjat tuaja përmes dhuratës së artit: të kënduarit, muzikës, pikturave, librave, kërcimit etj.;
7) dhuroni energjinë dhe kohën tuaj të jetës përmes punës tuaj (mësoni, shëroni, ndërtoni, gatuani, etj.); dhuroni trupin tuaj (indet dhe organet), jetën tuaj. Për shembull, një luftëtar sakrifikon jetën e tij për lirinë e popullit të tij. Shpëtimtari sakrifikon edhe jetën për të shpëtuar personin.
Rezulton se jo çdo dhurim mund t'i sjellë lumturi një personi tjetër, dhe për rrjedhojë edhe atij që dhuron. Për shembull, nëse i jepni një pijanec para që ai do t'i shpenzojë për të pirë, do të jetë një donacion, por nuk do të përbëjë bamirësi. Për më tepër, aktivitete të tilla madje mund të çojnë në humbjen e Fuqisë së Devotshmërisë dhe degradimin e atij që sakrifikoi. Kjo është arsyeja pse është shumë e rëndësishme të dini se si të dhuroni saktë.
Vedat thonë se ka disa lloje dhurimesh:
1) dhurimi në mirësi (domethënë bamirësi);
2) sakrifica në pasion;
3) dhurimi në injorancë.
Si ndryshojnë nga njëri-tjetri?
Nëse dhurojmë diçka që çon në degradimin e vetëdijes së një personi, atëherë do të jetë një sakrificë në injorancë.
Për shembull, kryetari i bashkisë së qytetit organizon një ngjarje "bamirësie": për nder të Ditës së Fitores, jepini secilit veteran një shishe vodka dhe një pako me salcice. Ky do të jetë padyshim një dhurim në injorancë, pasi si vodka ashtu edhe produktet e mishit çojnë në shkatërrimin e mendjes. Në këtë rast kryetarja e qytetit nuk e di se çfarë po bën. Por për këtë ai do të përgjigjet plotësisht.
Sakrifica në injorancë çon gjithmonë në degradimin e të dyve: atij të cilit i sakrifikon dhe atij që sakrifikon.
Nëse dhurojmë me mendime për të marrë një lloj përfitimi (jo domosdoshmërisht material, mund të jetë edhe një dëshirë për famë, mendimi "sa i mirë jam"), atëherë kjo gjithashtu nuk do të jetë bamirësi. Kjo do të jetë një sakrificë në pasion, pasi në këtë rast nuk po veprojmë me vetëmohim.
Dhurimi për mirësi ose bamirësi është gjithmonë një aktivitet vetëmohues. Ideja e bamirësisë është një - t'u japësh përfitim njerëzve. Dhe në të njëjtën kohë mos mendoni për frutat. Dhe kjo nuk është aq e lehtë. Vetëmohimi nuk pushton menjëherë të gjithë qenien tonë. Gjithmonë ekziston dëshira për të lavdëruar të paktën veten dhe veçanërisht për të bërë të njëjtën gjë. Prandaj, për t'u angazhuar në punë bamirësie ju duhet tashmë një sasi e caktuar e forcës personale. Dhe një jetë e patëmetë, jeta sipas Rregullit dhe abstenimi nga tundimet do t'ju ndihmojnë ta fitoni këtë fuqi.
Bamirësia është niveli më i lartë i ndërgjegjes.
Tani është e rëndësishme të kuptoni se çfarë mund të dhuroni, si, kujt dhe ku.
Unë kam shkruar tashmë më herët se, në varësi të botëkuptimit dhe të kuptuarit tonë të botës, tre forca kryesore veprojnë në mënyrë të pashmangshme mbi ne në këtë botë: virtyti (ose mirësia), pasioni dhe injoranca. Prandaj, duhet të kuptojmë se në këtë botë disa njerëz janë të virtytshëm, të tjerë jetojnë në pasion dhe të tjerë jetojnë në injorancë. Në përputhje me këtë, veprimet tona ndaj çdo personi duhet të jenë të ndryshme.
Nuk këshillohet që një person që është në injorancë të dhurojë para, pasi ato mund të përdoren për dëm. Është më mirë të japësh diçka që ai mund të hajë ose pijë menjëherë, për shembull, bukë, mollë, qumësht. Nëse është e nevojshme, ju mund të jepni rroba, të siguroni strehim gjatë natës dhe të ofroni ndihmë në kohë të vështira.
Është gjithashtu e padëshirueshme që një person që jeton me pasion të dhurojë para, pasi ai është fort i lidhur me to dhe kjo do t'i japë vetëm stres të panevojshëm. Përveç ushqimit, veshjeve dhe strehimit, është më mirë t'i jepni një personi të pasionuar njohuri dhe këshilla të mençura.
Një person i virtytshëm, i drejtë, i shenjtë mund të sakrifikojë gjithçka, madje edhe jetën e tij.
Bamirësia bëhet në kohën e duhur, në vendin e duhur dhe për njerëzit e duhur.
Nuk këshillohet të jepni para në vende të tilla si tregje dhe stacione treni, rrugë dhe metro dhe transport. Edhe pse ne e dimë se këto janë vendet që lypësit i duan veçanërisht, pasi aty ka turma të mëdha njerëzish. Por duhet të jemi të vëmendshëm ndaj vetes dhe njerëzve dhe të mos na udhëheqin ndjenjat e keqardhjes.
Paratë mund të jepen pranë tempullit dhe në vendet e shenjta. Edhe nëse një person larg dashamirës i merr ato, përsëri do të jetë e dobishme për të dhe për ju, pasi besimi i lypsit te Zoti do të forcohet.
Një rregull tjetër i rëndësishëm. Ju duhet të bëni një donacion me respekt për personin që po i dhuroni. Duhet ta falënderosh dhe të përkulesh. Nëse i dhuroni një personi të denjë pa konsideratën dhe respektin e duhur, mund të vuani edhe për këtë.
Kaq shumë kushte, thoni ju. - Ndoshta do të ishte më e lehtë të mos sakrifikoheshe fare?
Ju nuk mundeni, të dashurit e mi. Refuzimi për të dhuruar çon në ngurtësinë e zemrës, ndërprerjen e zhvillimit shpirtëror dhe, në fund, në degradim.
Në përgjithësi, ne nuk mund të mos sakrifikojmë. Ne të gjithë e bëjmë këtë çdo ditë. Ne thjesht e bëjmë atë pa njohurinë e duhur, dhe për këtë arsye shpesh vuajmë për të, duke mos kuptuar se nga vjen kjo vuajtje.
Nëse ata kërkojnë, ju duhet të jepni gjithmonë, por jo gjithmonë atë që kërkohet. Meqenëse një person ju është afruar, do të thotë se i keni vërtet borxh diçka, por pyetja është çfarë? Universi dhe Zoti na flasin nëpërmjet këtij personi. Ne i detyrohemi diçka kësaj bote. Nëpërmjet njerëzve ne çlirohemi nga lakmia.
Mësoni të jepni, të jepni. Për të shmangur humbjet në jetë, ekziston një metodë e provuar. Ju duhet të mësoni t'i ktheni botës përreth jush në kohën e duhur. Dhe jo domosdoshmërisht para. Kjo mund të jetë ndihmë fizike dhe mbështetje morale. Ju mund të ndani njohuri dhe përvoja pozitive. Mund të jetë vetëm gëzim ose dashuri, ngrohtësia e shpirtit tuaj. Gjeni një person nevojtar në këtë botë dhe filloni ta ndihmoni atë plotësisht vetëmohues.
Nëse ju kërkohet ndihmë, do të thotë se jeni në gjendje ta ndihmoni këtë person. Ka një zgjidhje diku brenda jush. Për më tepër, duke e ndihmuar këtë person në hallin e tij, ju merrni një lloj vaksinimi. Në fund të fundit, çdo person është një projeksion i vetvetes në këtë botë. Duke ndihmuar dikë të zgjidhë problemet e tij, ju fitoni njohuri dhe përvojë të caktuar, që do të thotë se do të shmangni të njëjtin problem në jetën tuaj. Duke ndihmuar një person të denjë në veprat e tij të mira, ju merrni shumë më tepër përfitime.
Ekziston një rregull i artë i bamirësisë:
Një person që merret me aktivitete bamirësie merr aq përfitime sa ka devotshmëri tek personi të cilit i ka bërë dhurimin ose në masën e aktiviteteve të devotshme që ai kryen.
Për shembull, nëse i dhuroni një personi të shenjtë, do të merrni përfitime aq herë më të mëdha sa shenjtëria e tij është më e madhe se e juaja.
Ose, nëse dhuroni para për ndërtimin e një lloj institucioni, krijimin e një lloj organizate, atëherë do të merrni aq përfitime sa marrin njerëzit nga ky institucion apo organizatë.
Është gjithashtu e rëndësishme të dini një rregull tjetër:
Një person që bën bamirësi nuk merr gjithmonë të njëjtën gjë që dhuron, por gjithmonë merr atë që i nevojitet në moment.
Për shembull, ju dhuruat para me vetëmohim për ndonjë kauzë. Në këmbim, Universi mund t'ju japë shëndet, mundësi për zhvillim shpirtëror, marrëdhënie të suksesshme, lumturi më të madhe në familje, takim me personin e duhur, një mik të vërtetë etj. Ju gjithashtu mund të merrni para, por vetëm nëse keni vërtet nevojë për to. Duke u dhënë të mira të tjerëve, ju merrni atë që ju nevojitet sipas fatit. Gjëja kryesore është të mos presësh një kthim, të mos mendosh për frutat, përndryshe do të pushojë së qeni bamirësi dhe do të kthehet në një dhurim në pasion. Por nuk do të sjellë gjë tjetër veç tension nga pritshmëria dhe zhgënjimi.
Bamirësia rrit fuqinë e devotshmërisë dhe i jep një personi mundësinë për të ndryshuar fatin e tij.”
Olga Moiseeva për revistën e grave "Presest"
Por vetëm pesë vjet më parë, tabloja në shoqëri ishte krejtësisht e ndryshme. “Jepni këmishën tuaj (edhe nëse nuk është e fundit, por është e markës) në një ankand për të mirën e të varfërve? Le të fitojnë vetë para!”, “Kujdesi për të moshuarit falas? Le të shqetësohen nipërit!”, “Kërko nëpër pyje dhe këneta për fëmijën e humbur të dikujt tjetër? Për këtë janë shpëtimtarët.” Sigurisht, ka pasur gjithmonë njerëz të sjellshëm dhe dashamirës, por ata nuk ishin gjithmonë, siç thonë ata, në trend.
Unë po flas për Rusinë - në Perëndim, lëvizjet sociale, organizatat jofitimprurëse dhe klubet e tjera që mbrojnë kafkat e rrezikuara kanë funksionuar për një kohë të gjatë dhe me sukses. Në vendin tonë, sipas sociologes dhe psikologes Anetta Orlova, egoizmi është kultivuar për një kohë të gjatë - ne jemi mësuar me faktin se gjithçka duhet të synojë përfitimin personal. “Gjyshërit tanë ishin aq të lodhur nga kolektivizmi i tepruar sa prindërit tanë e përshëndetën me kënaqësi epokën e individualizmit dhe u përpoqën të na edukojnë ne vetë në traditat më të mira të një shoqërie konsumatore,” thotë eksperti. "Dhe kjo ka vazhduar për 25 vitet e fundit."
Që nga fundi i viteve 1980, çdo manifestim shqetësimi dukej i egër dhe çdo filantrop shihej si i çmendur. “Të ndihmosh të varfërit do të thotë se ai është një bandit, duke shlyer mëkatet e tyre. Dhe nëse jo bandit, atëherë agjent armik apo fanatik fetar dhe nuk dihet se cili prej tyre është më i rrezikshëm”, arsyeton populli.
Në fund të viteve '90, isha në shkollë të mesme dhe jetoja pranë liqenit Baikal. Familja jonë dikur strehoi një grua të këndshme nga Finlanda për një javë, duke udhëtuar me një çantë shpine nëpër Rusi. Burri i Hailie fitoi para të mira dhe ajo punonte si vullnetare në kohën e saj të lirë nga udhëtimet. Duhet të kishit parë hutimin e fqinjëve të mi kur të pyesnin: "Cili është profesioni juaj?" – u përgjigj ajo me krenari: “Unë jam punonjëse sociale. Unë i ndihmoj vullnetarisht të moshuarit në fshatin tonë: blej sende ushqimore në dyqan, pastroj shtëpitë e tyre, ua laj dhe laj rroba”. - "Pa para?!" - Siberianët (të cilët gjithmonë kishin një mendim të lartë për shpirtin e tyre të gjerë) u mahnitën. Dhe ata shpallën vendimin: "Sektar!" E lezetshme, apo jo? Për më tepër, po ajo dekadë u shënua nga kishat masive të popullsisë.
Jemi në pritje të ndryshimeve
Megjithatë, për fat të mirë, gjithçka po ndryshon. "Njerëzit janë lodhur nga cinizmi dhe realizmi agresiv dhe kanë filluar përsëri të gravitojnë drejt vlerave shpirtërore," shpjegon Anetta Orlova. “Kështu, koncepti utopik i kohëve të fundit i ‘vetëmohimit’ bëhet simbol i një epoke të re.” Dhe ajo që vetëm pak njerëz po bënin kohët e fundit (Cosmo shkroi për ta si njerëz të jashtëzakonshëm) tani po bëhet modë. Kjo prirje mund të kapet duke parë burimin e miqve në Facebook. Dhe Odnoklassniki është plot me njoftime për mbledhjen e fondeve për viktimat e zjarrit, ftesa për panaire bamirësie ose në një tubim kundër shpimeve në det të hapur në Arktik - ky është një tregues i natyrës së përhapur të fenomenit!
une pelqej
Cilat janë arsyet e kësaj mode? Anetta Orlova është e sigurt: "Brezi i ri ishte i pari që ndjeu kërcënimin e vetmisë dhe përgjigja e tyre ishte një aktivitet i fuqishëm shoqëror".
Ndër arsyet e tjera për rritjen e aktivitetit, jo më pak është zhvillimi i teknologjive të TI-së, përfshirë internetin. Merrni të njëjtat rrjete sociale. A nuk është bërë më e lehtë të bësh mirë me ardhjen e tyre? Miku im Larisa krijoi një komunitet për të mbledhur para për trajtimin e një shoku të klasës që kishte nevojë për një operacion urgjent në një klinikë izraelite. Në një kohë të shkurtër, ne arritëm të mbledhim më shumë se një milion rubla nga bota dhe ta dërgojmë Nikën te mjekët e huaj. Dhe gjithçka falë aftësisë për të shpërndarë shpejt informacionin! Larisa poston rregullisht raporte mbi gjendjen dhe shpenzimet e pacientit. Së fundmi kam marrë një ftesë prej saj për një koncert, të ardhurat nga i cili do të shkojnë për rehabilitimin e vajzës. Butonat "Pëlqe" dhe "Ndaje me miqtë" janë të dukshëm për të gjithë. Dhe shanset që Nika të jetë në gjendje të jetojë një jetë të plotë, si më parë, rriten me çdo "like" të re.
Përparimi teknologjik i bën gjërat më të lehta. Pashë një thirrje për ndihmë në internet dhe, pa lënë karrigen time, transferova para përmes Web Money. Nuk ka nevojë të kërkoni përreth për Sberbank dhe më pas të lini në radhë. Nëse dëshironi të zbrisni rregullisht një përqindje të pagës suaj në një fond bamirësie, ju lutem! Vendosni opsionin në bankën tuaj dhe shuma e specifikuar do të transferohet automatikisht kudo që të jetë e nevojshme. Kështu, unë dhe të gjithë kolegët e mi mbështesim çdo muaj fëmijët nga jetimoret. Dhe është e lehtë - dy klikime të miut! Përveç kësaj, si shumë kompani të mëdha, shtëpia jonë botuese ka një departament bamirësie. Prej tij, ne marrim periodikisht buletinet në emailet tona, nga të cilat mësojmë për promovimet e reja. Për shembull, që të martën mund të sillni rroba që nuk ju nevojiten më - do të vijë një kamion dhe do t'ua çojë atyre që kanë nevojë. Ose po planifikoni të dhuroni gjak për transfuzion të mërkurën. Është e rëndësishme të përcillni informacione për promovimet tek një gamë e gjerë njerëzish dhe nuk ka probleme me këtë në epokën tonë të teknologjisë.
Ndihmoni kush mundet
Sigurisht, niveli i angazhimit të secilit është i ndryshëm. Disa blejnë patate të skuqura jo sepse i duan, por sepse të ardhurat prej tyre do të shkojnë në konviktin e fëmijëve. Dhe dikush në këtë shkollë me konvikt shpenzon çdo fundjavë duke larë tenxhere dhe duke ndërruar rroba për fëmijët me aftësi të kufizuara. Po, këta dy shembuj nuk janë ekuivalent, por gjithsesi është një kontribut për kauzën e përbashkët dhe të gjithë kanë nevojë për të.
Mund të filloni të vogla. Nëse të gjithë japin kontributin e tyre, do të ketë ndryshim. Shembulli me Krymsk e vërtetoi këtë. Fatkeqësia në rajonin e Krasnodarit verën e kaluar tronditi të gjithë, Runet po gumëzhinte, të gjithë po flisnin për mbledhjen e gjërave, ilaçeve dhe parave për viktimat. Dhe, për fat, ata jo vetëm folën, por edhe ndihmuan.
Silva, e diplomuar në Universitetin Shtetëror të Moskës, është një nga ata që mbajtën mbi supe çanta me ndihma humanitare në Krymsk. Ajo ishte ndër të parat që iu përgjigj thirrjes së Natalia Vodianova. "Djemtë në kampin tonë në tendë ishin të rinj, rreth 30 vjeç dhe të gjithë ishin të etur për të ndihmuar," kujton ajo. — Më vonë mediat thanë se në mesin e vullnetarëve kishte krejtësisht dembelë që shkuan atje për t'u ndenjur. Por nuk pashë askënd që i pëlqente të bënte banjo dielli nën diellin e jugut. Ndoshta sepse isha në "valën e parë" të vullnetarëve që donin sinqerisht të bënin diçka të mirë dhe jo të promovonin veten në kurriz të fatkeqësisë së dikujt tjetër. Aty qëndrova vetëm 3 ditë, por m'u duk si një vit i tërë - çdo minutë nuk ishte kot. Edhe pse ishte e vështirë psikologjikisht - m'u desh një muaj pas udhëtimit për të ardhur në vete - nuk pendohem fare që shkova atje. Aty kuptova se sa e rëndësishme është iniciativa, sepse nëse të gjithë i kushtojnë të paktën 3 ditë të jetës së tyre veprave të mira, kjo tashmë do të jetë e dukshme dhe të tjerët do ta ndjekin shembullin.”
Hall of Fame
Kush janë këta njerëz që lëvizin malet? Sipas ekspertit tonë, këta janë kryesisht përfaqësues të brezit të ri, të lirë nga paragjykimet se altruizmi është një relike e sistemit sovjetik. Ata janë të arsimuar, të suksesshëm, të lehtë. “Dhe këta njerëz po formojnë një kulturë të re vlerash të vendit tonë, në të cilën jeta do të jetë më e ngrohtë dhe më e sigurt.”
Irina Gayovishina ka 3 vjet që kujdeset për kafshët e pastreha në strehën Eco. Ajo është e bindur se vetëm ata që kanë arritur materialisht dhe shpirtërisht dhe kanë shkuar përtej shqetësimit të vazhdueshëm për mirëqenien e tyre, mund t'ia lejojnë vetes t'u jepen të tjerëve, qofshin njerëz apo kafshë. “Ky nuk është privilegj i të pasurve që nuk dinë çfarë të bëjnë me veten e tyre. Këta janë njerëz që, duke pasur një punë të denjë, një shumëllojshmëri hobi dhe një familje të dashur, janë të gatshëm të sakrifikojnë një pjesë të kohës së lirë në mënyrë që bota të bëhet një vend më i mirë”, thotë Ira.
Sipas vëzhgimeve të saj, rreth 3 vite më parë ndihmës në strehën e tyre ishin kryesisht gra mbi 40 vjeç, por vitin e fundit tabloja ka ndryshuar. U shfaqën shumë njerëz që ishin nga 18 deri në 30 vjeç. Dhe shumica prej tyre janë vajza energjike, pozitive (vetëm audienca e Cosmo!).
Në vend të një pasthënieje
Ne kemi ndryshuar dhe bota ka ndryshuar. Edhe nëse jo rrënjësisht, varfëria, luftërat, mizoria dhe plehrat nën dritare nuk janë zhdukur. Por ne po luftojmë (të paktën po mbledhim nënshkrime për të lëvizur deponinë.) Dhe mbi të gjitha dua që të mos e humbasim entuziazmin. Për të siguruar që energjia të drejtohet në drejtimin e duhur, lëvizjet nuk politizohen dhe burokratizohen. Në fund të fundit, siç tha një nga heroinat e këtij artikulli, është kaq e rëndësishme të kuptoni se jetoni mes njerëzve, jo ujqërve. Se nëse ju ndodh telashe do t'ju ndihmojnë edhe ata, ashtu siç ndihmoni ju.
TEKST: Olga Zhilina
