Normat e gjuhës moderne ruse
Gjuha letrare
1. Koncepti i normës. Normalizimi dhe kodifikimi i normave SRFL. Llojet e fjalorëve ortologjikë.
2. Llojet e normave të gjuhës letrare moderne ruse dhe prirjet në zhvillimin e tyre. RO tipike.
Koncepti i normës. Normalizimi dhe kodifikimi i normave SRFL. Llojet e fjalorëve ortologë
Normat e komunikimit shoqëror gjuhësor- këto janë normat e fjalës letrare që kanë prestigjin më të lartë në shoqëri.
Koncepti i normës zakonisht shoqërohet me idenë e një fjalimi të saktë, letrar, i cili pasqyron kulturën e përgjithshme të një personi.
gjuha letrare - kjo është forma më e lartë (shembullore, e përpunuar) e krijuar historikisht e gjuhës kombëtare, e cila ka një fond të pasur leksikor, një strukturë gramatikore të rregulluar dhe një sistem të zhvilluar stilesh. (K.S. Gorbachevich).
Norma gjuhësore - zgjedhja e pranuar historikisht në një bashkësi gjuhësore të caktuar të njërit prej varianteve funksionale të një shenje të caktuar gjuhësore.
PROCESI I NORMALIZIMIT
Me gjithë fleksibilitetin dhe shkathtësinë e saj, gjuha po ndryshon vazhdimisht. Në këtë drejtim lind pyetja rreth normalizimi I, zhvillimi i normave uniforme të kodifikimit.
Kriteret e normativitetit
Së pari kriteret e normativitetit u përcaktuan në veprat e M.V. Lomonosov ("Retorika") dhe V.K. Trediakovsky në shekullin e 8-të:
1) kriteri i përshtatshmërisë historike (Lomonosov);
2) kriteri i vlerësimit social dhe estetik (Trediakovski).
Lomonosov besonte se normalizimi duhet të ishte i ndërgjegjshëm, aktiv: “Nëse fjala mes njerëzve prishet, atëherë përpiquni ta korrigjoni atë.”
Kur vendoset për normativiteti e një ose një tjetër opsioni në procesin e normalizimit të Vetë udhëhiqen nga:
1) pajtueshmëria e kësaj metode të shprehjes me aftësitë e sistemit FL (duke marrë parasysh ndryshueshmërinë e tij historike);
2) përdorimi i rregullt (riprodhueshmëria) e kësaj metode të shprehjes; kërkimi për qëllime normative të praktikës gjuhësore, korrelacioni i tij me teorinë,
3) pajtueshmëria me modelet (fiksioni i shekujve 19-20, pjesërisht media, fjalimi i brezit të vjetër të inteligjencës).
Ku është norma?
Norma gjuhësore formohet, praktikohet dhe konsolidohet në praktikën aktuale të komunikimit verbal, në përdorim publik, d.m.th. përdorim.
Uzus(latinisht Usus - përdorim, zakon) - përdorimi përgjithësisht i pranuar i një njësie gjuhësore (fjalë, njësi frazeologjike, etj.) në ndryshim nga përdorimi i saj i rastësishëm (i përkohshëm dhe individual).
Si funksionon norma?
Një normë gjuhësore objektive zhvillohet në mënyrë spontane duke zgjedhur versionin më të përshtatshëm dhe më të përshtatshëm të mjeteve gjuhësore (p.sh. gatimAria→gatim). Zbatohen ligjet e ekonomisë së të folurit, analogjisë etj.
Mbi transformimet në normën gjuhësore mund ndikim:
· modës gjuhësore (kultura popullore, për shembull: zë, një histori e tillë, punë e shkëlqyer dhe etj.)
· politika gjuhësore (shih leksionin e mëparshëm).
Së bashku me gjuha e përgjithshme normë (imperative ose dispozitive, d.m.th. me ose pa opsione) dhe situatës (stilistike): p.sh., profesionalizma, gjuhë popullore, rastësi:
Për shembull, përgjigja e Akademik Bardin për pyetjen rreth stresit në fjalë kilometër: "Varet. Në mbledhjen e Presidiumit të Akademisë - kilometër, përndryshe Akademiku Vinogradov do të tërhiqet. Epo, në uzinën Novotulsky, natyrisht, është një kilometër, përndryshe ata do të mendojnë se Bardin është arrogant.
rastësitë (nga latinishtja occasio - rast, rast) - neologjizma individuale, individuale (procesi i krijimit të gjuhës individuale: midis shkrimtarëve, poetëve, gazetarëve, për shembull:
V.V. Mayakovsky, "Poezi për pasaportën sovjetike": “...Është zoti zyrtar që ma merr lëkurën e kuqe pasaportë» ,
T. Tolstaya, "Kys": “Ne, të dashurit e mi, po kalojmë në javën tonë të dytë, plotësisht pa trup» , “Unë eci në heshtje, në majë të gishtave, kështu që zjarrfikësve mos u tremb".
A. I. Solzhenitsyn, "Në pushim": “...dhe çfarë ndjesie zbrazëtie të neveritshme, nekdelya…» .
Kodifikimi i normave letrare
Rezultati i aktiviteteve të normalizimit është kodifikimi i një norme.
Për të shmangur gabimet e paqëllimta, është e nevojshme t'u referoheni fjalorëve dhe librave referues në të cilët janë regjistruar normat gjuhësore.
Kodifikimi - regjistrimi, fiksimi i normave gjuhësore në fjalorë, gramatika, stilistikë, retorikë.
Mospërputhjet midis normës letrare dhe përdorimit aktual të gjuhës pasqyrohen në fjalorë duke përdorur një të veçantë sistemi i mbeturinave.
Dy lloje të mbeturinave: normative dhe stilistike.
Koncepti kryesor i kursit tonë është koncepti i normës SRFL.
Termi i fundit ka nevojë për sqarim: gjuha letrare nuk është gjuhë e fiksionit, është gjuhë e njerëzve të kulturuar, të arsimuar; të mbrojtura nga fjalorë, libra referimi, norma nga shtrembërimet dhe deformimet, të pasura me varietete funksionale; T.
E. ka burime të veçanta për sferat e komunikimit afarist, shkencor, publik, të përditshëm dhe të tjera; Gjuha ruse nuk është vetëm gjuha e kombit rus, por edhe gjuha e komunikimit ndërkombëtar midis popujve të Rusisë dhe disa vendeve fqinje, gjuha e OKB-së, një nga gjuhët botërore; Gjuha moderne ruse u zhvillua kryesisht në vitet 40 të shekullit të 19-të si rezultat i veprimtarisë letrare të A. S. Pushkin. Gjuha e 168 viteve të fundit quhet moderne. Ne po shqyrtojmë shumëllojshmërinë e tij nga gjysma e dytë e shekullit të njëzetë. SRL është një sistem i rreptë hierarkik dhe secili prej elementeve të tij ka sistemin e tij të normave të studiuara nga shkencat normative gjuhësore. pajtueshmërisë
Termi normë përdoret në 2 kuptime të ndryshme: 1) normë është një përdorim i pranuar përgjithësisht që është fiksuar në gjuhë; Norma është përdorimi i rekomanduar nga një gramatikë, libër referimi ose fjalor (e ashtuquajtura normë e kodifikuar). Një normë e kodifikuar është më e fortë se ajo e pakodifikuar, veçanërisht nëse kodifikimi është i njohur për një pjesë të gjerë të popullsisë. Ai hap mundësi për të siguruar një stabilitet më të madh të normës, për të parandaluar ndryshime gjysmë spontane dhe në dukje të pakontrollueshme.
Në veprat moderne gjuhësore, hipoteza e normës e propozuar nga shkencëtari rumun E. Coseriu ka fituar njohje: “Një normë është një grup i zbatimeve më të qëndrueshme, tradicionale të elementeve.
struktura gjuhësore, e përzgjedhur dhe e konsoliduar nga praktika gjuhësore publike”.
Norma presupozon një qëndrim të caktuar vlerësues të folësve dhe shkrimtarëve ndaj funksionimit të gjuhës në të folur: kjo është e mundur, por kjo nuk është e mundur; thonë këtë, por nuk thonë atë; kaq e drejtë dhe kaq e gabuar. Ky qëndrim formohet nën ndikimin e trillimeve (figurave të saj autoritare për shoqërinë), shkencës (fillon të përshkruajë, "kodifikojë" normat) dhe shkollës.
Norma bëhet një rregullator i sjelljes së të folurit të njerëzve, megjithatë, është një rregullator i domosdoshëm, por i pamjaftueshëm, sepse vetëm respektimi i udhëzimeve të normës nuk mjafton që fjalimi me gojë ose me shkrim të jetë plotësisht i mirë, domethënë të ketë sofistikimin dhe kulturën e nevojshme. për komunikim. Kjo mund të shpjegohet me faktin se norma rregullon anën thjesht strukturore, simbolike, gjuhësore të të folurit, pa ndikuar në marrëdhëniet më të rëndësishme të të folurit me realitetin, shoqërinë, ndërgjegjen dhe sjelljen e njerëzve në komunikim. Fjalimi mund të jetë plotësisht i saktë, d.m.th., të mos shkelë normat gjuhësore, por të paarritshëm për t'u kuptuar lehtë. Mund të jetë logjikisht e pasaktë dhe kontradiktore, por është e saktë. Mund të jetë e saktë, por në disa raste është krejtësisht e papërshtatshme. Prandaj të gjithë shkrimtarët dhe kritikët e mëdhenj e kuptuan se të flasësh dhe të shkruash drejt nuk do të thotë të flasësh dhe të shkruash mirë.
Normat gjuhësore janë vetëm në pamje të parë statike dhe të palëkundshme. Sigurisht, ato nënkuptojnë stabilitet dhe qëndrueshmëri relative, por kjo nuk do të thotë që normat nuk ndryshojnë. Ato pasqyrojnë dinamikën e gjuhës, zhvillimin e saj të ngadaltë por të qëndrueshëm. Njerëzit e një brezi vështirë se e vërejnë këtë, por nga këndvështrimi i disa brezave është e mundur të gjurmohet dinamika e normave gjuhësore.
Linguisti rus i shekullit të 19-të, J. Grot, foli për këtë në lidhje me fjalorin: “Në fillim, fjala pranohet nga shumë pak; të tjerët janë të turpshëm prej tij, duke e parë me mosbesim, si të ishte i huaj... Pak nga pak mësohen me të dhe risia e tij harrohet: brezi i ardhshëm tashmë e gjen në përdorim dhe e asimilon plotësisht. .."
Pra, normat janë dinamike. Por kjo dinamikë kombinohet dialektikisht me qëndrueshmëri dhe qëndrueshmëri relative: mësohen vetëm ato gjëra të reja dhe forcohen vetëm ato ndryshime që janë vërtet të nevojshme për zhvillimin e gjuhës (për shembull, huazimet e huaja që janë përhapur në të folurën ruse këto ditë, jo të gjitha do të zënë rrënjë në gjuhë).
Duket se norma presupozon një vendim të paqartë: kjo është e drejtë, dhe kjo është e gabuar. Në të vërtetë, në shumicën dërrmuese të rasteve kjo është e vërtetë. Por çdo rregull mbështetet vetëm nga përjashtime. Normat e SRL mund të jenë të ndryshueshme (për shembull, solemne dhe solemne, biliare dhe biliare, me gaz dhe me gaz). Ndryshueshmëria e normave është një tregues i dinamikës së tyre, "një pasojë objektive dhe e pashmangshme e evolucionit gjuhësor".
Në rrjedhën e zhvillimit gjuhësor, një nga variantet bëhet i vjetëruar dhe bëhet një gjë e së kaluarës (për shembull, zala = sallë = sallë; tornator = tornues në shekullin XIX; panxhar = panxhar, sanatorium = sanatorium; piano - tani m. r. dhe piano - r në shekullin e 19-të.
Ndryshimi i normave, që është pasojë e zhvillimit të gjuhës, shpjegohet me faktorë gjuhësorë (brendagjuhësorë) dhe socialë (jashtëgjuhësorë). Ndër faktorët ndërgjuhësorë duhet përmendur njësimi, thjeshtimi i formave gramatikore; zhvendosja e dyfisheve; konvergjenca (koincidenca e dy tingujve në një gjatë zhvillimit historik) dhe divergjenca (ndarja e një tingulli të të folurit në dy gjatë zhvillimit historik, për shembull, tabelë dhe tabelë). Në një kurs për kulturën e të folurit, është më e rëndësishme të merren parasysh faktorët jashtëgjuhësorë të ndryshimeve gjuhësore, dhe për rrjedhojë dinamika e normave:
1) natyra e zhvillimit të jetës shoqërore (në kohën tonë - fjalë nga fusha e biznesit);
2) politika gjuhësore - ndikimi i vetëdijshëm i shoqërisë në zhvillimin gjuhësor (Pali 1 dhe lufta e tij kundër galicizmit; për shembull, në vend të rreshterit, ai futi gradën ushtarake të nënoficerit; qytetar në vend të tregtarit);
3) shkalla e lirisë publike;
4) një sens proporcioni në zhvillim objektiv në përdorimin e njësive gjuhësore (vulgarizëm, zhargon).
Ju gjithashtu mund të gjeni informacionin për të cilin jeni të interesuar në motorin e kërkimit shkencor Otvety.Online. Përdorni formularin e kërkimit:
Më shumë për temën 3. Koncepti i normave gjuhësore. Kodifikimi i normës letrare:
- 8. Koncepti i normës gjuhësore. Dinamika është normale. Stabiliteti, lëvizshmëria, variacioni si kushte për ekzistencën e një norme gjuhësore. Çështja e pranueshmërisë së devijimeve normative.
- Koncepti i normës është një nga më të rëndësishmit në stilistikën praktike. Norma është e stilit gjuhësor dhe funksional. Ndryshueshmëria e normës.
Shërbimi dhe turizmi - Libër mësuesi (Volchkova I.M.)
§ 2. norma, llojet e saj, parimet e kodifikimit
Korrektësia është cilësia kryesore komunikuese e të folurit, duke siguruar mirëkuptim të ndërsjellë midis bashkëbiseduesve. Të folurit e saktë është respektimi i normave gjuhësore në të gjitha nivelet e gjuhës.
Norma kuptohet si përdorimi përgjithësisht i pranuar i mjeteve gjuhësore, me fjalë të tjera, një grup rregullash që rregullojnë përdorimin e mjeteve gjuhësore në fjalimin e një individi. Norma është e detyrueshme si për fjalimin me gojë ashtu edhe për atë me shkrim. mbulon të gjitha aspektet e gjuhës. Norma është e ndryshueshme dhe në të njëjtën kohë konservatore; është e detyrueshme për të gjithë, prandaj krijohet dhe mbahet me përpjekjet kolektive të të gjithë folësve.
Normat mund të jenë imperative (rreptësisht të detyrueshme) dhe dispozitive (që lejojnë zgjedhjen). Një normë urdhërore nuk lejon variacion në shprehjen e një njësie gjuhësore, duke rregulluar vetëm një mënyrë të shprehjes së saj. Për shembull: ata, vendos, thërret, luajnë një rol. Shkelja e një norme imperative konsiderohet si njohje e dobët e gjuhës. Norma dispozitive lejon opsione (stilistike ose neutrale), duke rregulluar disa mënyra të të shprehurit të një njësie gjuhësore. Ndryshimi në përdorimin e së njëjtës njësi gjuhësore është shpesh një pasqyrim i fazës kalimtare nga një normë e vjetëruar në një të re. Për shembull: gjizë - gjizë, pazar - treg.
Në përputhje me nivelet kryesore të gjuhës dhe fushat e përdorimit të mjeteve gjuhësore, dallohen llojet e mëposhtme të normave.
1. Normat ortoepike (shqiptare) lidhen me anën e shëndoshë të fjalës letrare, shqiptimin e tij.
2. Normat theksologjike përcaktojnë variantin e stresit. Stresi në Rusisht është i lirë dhe fleksibël.
3. Normat leksikore janë rregullat për përdorimin e fjalëve dhe të njësive frazeologjike në përputhje me kuptimin e tyre dhe veçoritë e përputhshmërisë leksikore. Shkelja e normave leksikore çon në një shtrembërim të kuptimit të deklaratës.
4. Normat e fjalëformimit kërkojnë respektimin e rregullave për kombinimin e morfemave dhe formimin e fjalëve në përputhje me ligjet e gjuhës.
5. Normat gramatikore lidhen me përdorimin e trajtave morfologjike të pjesëve të ndryshme të ligjëratës (normat morfologjike) dhe të ndërtimeve sintaksore (normat sintaksore).
Normat morfologjike janë rregullat për formimin e trajtave gramatikore të fjalëve (format e gjinisë, numrit, rasës së emrave, mbiemrave, numrave dhe përemrave, si dhe trajtave të foljeve dhe të pjesoreve).
Normat sintaksore rregullojnë ndërtimin dhe përdorimin në të folur të ndërtimeve sintaksore të parashikuara nga sistemi gjuhësor (rendi i fjalëve në një fjali, rregullat për koordinimin e anëtarëve kryesorë dhe të vegjël të një fjalie, përdorimin e frazave pjesëmarrëse dhe ndajfoljore).
6 Normat stilistike rregullojnë përdorimin e mjeteve të të folurit në fusha të ndryshme të komunikimit të standardizuar letrar, në varësi të kontekstit dhe situatës së të folurit.
7. Normat drejtshkrimore lidhen me drejtshkrimin e saktë të fjalëve.
8. Normat e pikësimit rregullojnë vendosjen e shenjave të pikësimit.
Detyra 103. Lexoni fjalët dhe frazat, përcaktoni se cila nga normat e gjuhës letrare moderne ruse është shkelur. Korrigjoni gabimet.
Porosit forca të blinduara në hotel, vishje, bind për të, vish një pallto, çerek, unaza, shampo, tyl të bukur, kartëmonedha të mëdha, euro të reja, falë zjarreve, paguani për punën, jepni privilegje dikujt, luani një rëndësi të madhe , ne kundershtim me udhezimet e shefit, ejani nga qyteti, merrni titullin e kampionit, monitoroni ecurine e trajtimit, shprehni pergjigjen tuaj, shkoni nje nga nje, ai eshte i ngjashëm me motrën e tij, tregoni mangësitë, respektin e ndërsjellë për njëri-tjetrin, një çmim kolosalisht i vogël, një funksion jashtëzakonisht domethënës.
Detyra 104. Lexoni tekstet. Të evidentojë veçoritë e një norme gjuhësore, thelbin dhe parimet e kodifikimit të normave gjuhësore letrare.
KËRKIMI I KRITEREVE TË FJALËS SË SAKTË
Dihet se krahas varianteve të lejuara nga normat e gjuhës letrare, ka edhe shumë devijime nga norma, siç thonë ata, gabime në të folur. Madje, në të shumtën e rasteve, devijime të tilla nuk janë të rastësishme, por shkaktohen ose nga mospërputhjet dhe kontradiktat në sistemin e brendshëm të gjuhës letrare, ose nga ndikimi i faktorëve të jashtëm (dialektet territoriale ose shoqërore etj.). Në vitin 1929, shkencëtari zviceran Henri Frey, në "Gramatikën e gabimeve", vuri në dukje me të drejtë se shumë gabime janë, në thelb, të natyrshme dhe sugjerohen nga analogjia ose manifestime të tjera sistematike të një gjuhe të gjallë.
Kështu, si fidanët e mirë ashtu edhe barërat e këqija rriten në të njëjtën fushë. Çdo normalizues praktikues (përfshirë një mësues të gjuhës ruse) përballet me pyetjen më të vështirë: si të ndajmë formacionet e reja produktive dhe të dobishme nga gabimet e të folurit, nëse arsyet e shfaqjes së të dyjave ndonjëherë përkojnë? Ku janë kriteret për të dalluar të drejtën nga e gabuara?
Disa studiues besojnë se shenja kryesore e të folurit të saktë është vetë stabiliteti, qëndrueshmëria e formës gjuhësore. Megjithatë, siç del tashmë nga njohja e teorisë dinamike të normës, ky kriter nuk është i besueshëm. Edhe pse në përgjithësi gjuha "(dhe norma pas saj) vërtet ndryshon ngadalë, gradualisht, ka shumë raste të një ndryshimi të mprehtë të normës që ndodh gjatë jetës së një brezi. Për shembull, në Fjalorin e Ushakovit shqiptimi i telegrafit pa tel. rekomandohej gjithashtu<…>.
Do të ishte gjithashtu e pamatur të mbështeteshim tërësisht vetëm në shkallën e përdorimit dhe mbizotërimit të një forme të caktuar gjuhësore. Sigurisht, treguesit sasiorë janë shumë të rëndësishëm në analizën gjuhësore dhe vlerësimin normativ. Rezultatet e sondazheve vërtet masive sociolinguistike duken veçanërisht të vlefshme. Por nuk mund të bëhen absolute të dhënat numerike formale dhe të mbështeten vetëm në statistika kur vendoset një normë. Në një sërë rastesh, siç thekson F.P. Filin, nuk janë faktorët sasiorë, por kulturorë dhe historikë. Kuartali i theksit, për shembull, është shumë i zakonshëm (statistikisht, ndoshta mbizotërues). Megjithatë, norma letrare mbron versionin tradicional të kuart*l.<…>
Për<…>Në gjuhësi, teoritë estetike dhe pragmatike të shpallura nga disa gjuhëtarë të huaj janë të papranueshme. Kështu, sipas konceptit gjuhësor të K. Vossler, profesor i filologjisë romantike në Universitetin e Mynihut, shenja kryesore e të folurit të saktë është "shqisa e shijes", intuita individuale. Por në vitin 1911, gjuhëtari rus V.I. Chernyshev shkroi me të drejtë: "Standardet dhe shijet stilistike ekzistojnë për një kohë të caktuar dhe ndryshojnë ashtu si ndryshon gjuha" (Korektësia dhe pastërtia e fjalës ruse. - Vepra të zgjedhura, vëll. I.M., 1970, f. 444). Nuk ka nevojë të vërtetohet se intuita dhe ndjesia subjektive (shqisa e shijes) janë këshilltarë shumë jo të besueshëm në vlerësimet normative të dukurive të përgjithshme gjuhësore.
Ne gjithashtu nuk mund të pajtohemi me teorinë pragmatike të propozuar nga një gjuhëtar tjetër gjerman, G. Klaus, i cili në librin e tij "Fuqia e fjalëve" shpreh idenë se normat e gjuhës nuk kanë asnjë vlerë nga pikëpamja e së vërtetës (dhe prandaj nuk kanë nevojë për kuptim shkencor dhe historik).<…>
Marrëdhënia midis normës dhe sistemit të gjuhës filloi të tërheqë veçanërisht vëmendjen shkencore pas veprave të gjuhëtarit të njohur të huaj E. Coseriu (Sinkronia, diakronia dhe historia. - Në librin: Të reja në gjuhësi, numri III. M., 1963. , etj.). Sipas kësaj teorie, sistemi mbulon "format ideale të zbatimit të një gjuhe të caktuar, domethënë teknikat dhe standardet për veprimtarinë përkatëse gjuhësore" dhe, si të thuash, i përgjigjet pyetjes, siç mund të thuhet, duke përdorur aftësitë e mundshme të një gjuhë të caktuar. Në të vërtetë, njohja e sistemit na lejon të gjykojmë shkencërisht, objektivisht një risi gjuhësore, duke e konsideruar atë si zbatimin e një mundësie të caktuar të natyrshme në sistem. Fatkeqësisht, edhe kjo qasje nuk na garanton kundër gabimeve kur bëjmë dallimin midis "normës" dhe "anormales". Për shembull, në fjalimin modern oral (veçanërisht profesional) janë shumë të zakonshme format lektor, ligjërues (në vend të lektorëve, lektorëve). Sistemi i gjuhës letrare ruse në fakt hap mundësinë e formimit të formave me -а(-я) në emrat mashkullorë që nuk kanë theks në rrokjen e fundit (krh.: mjekë-mjekë, drejtor-drejtorë). Kështu, nga pikëpamja e sistemit, forma e pedagogut është e saktë, por ende nuk mund të njihet si normative.
Kriteri i normës i propozuar në vitin 1948 nga E. S. Istrina është gjerësisht i popullarizuar në mesin e studiuesve: “Norma përcaktohet nga shkalla e përdorimit, duke iu nënshtruar autoritetit të burimeve” (Normat..., f. 19). Në të vërtetë, referimi në shembujt letrarë* është një teknikë e zakonshme për të vërtetuar korrektësinë e një shprehjeje të caktuar. Indekset e letrave të citimeve nga letërsia klasike dhe sovjetike përbëjnë bazën e natyrshme dhe më të besueshme të fjalorëve normativë modernë. Natyrisht, gjatë analizimit të teksteve, është e nevojshme të merret parasysh zhvillimi i gjuhës dhe devijimet nga normat e përgjithshme letrare të motivuara nga dizajni artistik, dhe mundësia e një qëndrimi të pakujdesshëm, të pavëmendshëm ose gabimeve të natyrës dialektore, të cilat gjenden edhe midis shkrimtarëve dhe poetëve autoritativë (krh. Tvardovsky: me grurë të dorëzuar te Vm. i rritur; nga Gribaçovi: kreu i klubit, kreu i klubit; nga "G,. Tess: inxhinier udhëtues, vm. për biznes; nga A. Gusev: pemët e mollës, etj.) - "Kështu mund të ushtrohet edhe autoriteti i burimit. një dëmtim për normalizimin e të folurit. Prandaj, për të vendosur një normë të bazuar në vëzhgimet e tekstit dhe fiksionit, është e nevojshme, nga njëra anë, të përfshihet një gamë e gjerë dhe e larmishme burimesh përsa i përket zhanreve, dhe nga ana tjetër, një qëndrim kritik ndaj teksti dhe një dallim i rreptë midis fjalës së vërtetë të autorit dhe imitimit të gjuhës së personazheve.<…>
Pra, norma e një gjuhe letrare është një fenomen kompleks, dialektikisht kontradiktor dhe dinamik. Ai përbëhet nga shumë karakteristika thelbësore<…>dhe bazohet në 3 veçori kryesore: 1) përdorimi i rregullt (riprodhueshmëria) e kësaj metode shprehëse; 2) pajtueshmëria e kësaj metode të të shprehurit me aftësitë e sistemit gjuhësor letrar (duke marrë parasysh ristrukturimin e tij historik); 3) miratimi publik i një metode shprehjeje të riprodhuar rregullisht (dhe roli i gjyqtarit në këtë rast zakonisht i bie shumë shkrimtarëve, shkencëtarëve dhe pjesës së arsimuar të shoqërisë). Si një Janus me dy fytyra, norma i drejtohet si të shkuarës gjuhësore, të ndriçuar nga një traditë e mirë kulturore, ashtu edhe të tashmes, e cila mbështetet nga vetitë e dobishme të formacioneve të reja dhe nga prirjet prodhuese në zhvillimin e gjuhës letrare.
(K.S. Gorbachevich. Normat e gjuhës letrare moderne ruse. M., 1978)
KONCEPTE DHE KUSHTET THEMELORE TË KULTURËS SË FJALËS
SI DISIPLINË SHKENCORE
Konceptet “kultura e fjalës” (“kultura e gjuhës”) dhe “norma e gjuhës” (“norma e një gjuhe letrare”, “norma letrare”, “standardi gjuhësor” etj.) janë të përgjithshme gjuhësore në kuptimin që ato përkufizohen në mënyrë të ngjashme në gjuhë të ndryshme letrare moderne, duke treguar rezultate përgjithësisht të ngjashme të proceseve objektive-historike të zhvillimit gjuhësor shpesh krejt të ndryshme dhe origjinale.
Norma e gjuhës është koncepti qendror i teorisë së kulturës së të folurit. Në të njëjtën kohë, ky është një nga problemet më komplekse, shumëdimensionaliteti dhe diversiteti i të cilit përcaktohen nga faktorë objektivo-historikë, kulturo-sociologjikë dhe gjuhësorë, pra brendagjuhësor.
Njohja e pamjaftueshme e vetë objektit në aspektin teorik reflektohet në radhë të parë në paqëndrueshmërinë e mospërputhjes së brendshme të përkufizimeve terminologjike.1
Në veprat shtëpiake mbi kulturën e fjalës - teorike dhe praktike - një normë (ose norma) letrare shpesh përcaktohet nga veçori thjesht të jashtme në lidhje me gjuhën: tradicionaliteti, shkalla e përdorimit, autoriteti i burimit, etj. Indikative në këtë drejtim. janë përkufizimet e termit “normë” në fjalorët e terminologjisë gjuhësore. Për shembull, O. S. Akhmanova, në përcaktimin e normës, dallon dy kuptime: 1) përdorimin e pranuar të të folurit të mjeteve gjuhësore, një grup rregullash "(rregullore); 2) gjuha, në kundërshtim me të folurin si sistem (invariant, etj.) , duke përcaktuar të gjithë shumëllojshmërinë e zbatimeve të të folurit Kështu, nëse kuptimi i dytë e interpreton normën si një sistem gjuhësor (d.m.th., duket se heq vetë problemin teorik të normës), atëherë në përkufizimin e parë mund të shihet një. mungesa e dallimit midis një norme objektive dhe pasqyrimit të saj në fjalorë normativë, manuale dhe gramatika e kështu me radhë.
D. E. Rosenthal dhe M. A. Telenkova e përkufizojnë një normë si "më e zakonshme nga ato bashkëekzistuese, e rrënjosur në praktikën e përdorimit shembullor dhe që kryen më së miri funksionin e tyre, opsionet gjuhësore (të të folurit).
As këtu nuk është gjithçka e qartë. Si lidhet "prevalenca" me "modelin e përdorimit", për cilat "praktika" dhe për cilat "funksione" po flasim? Duke përcaktuar një "normë" përmes "opsioneve" (duke e reduktuar normën në opsione), autorët nuk vendosin statusin e normës, nuk përcaktojnë thelbin e saj të brendshëm ose vendin në strukturën e gjuhës. Dikush mund ta kuptojë këtë përkufizim si një kategori të përgjithshme gjuhësore (normë pavarësisht nga letrare/joletrare), por apelimi për përdorimin “shembullor” duket se nuk e lejon këtë. Për më tepër, kur përcaktojnë termin “gjuhë letrare” (f. 165), autorët fillojnë me faktin se ajo është “një gjuhë e normalizuar që u shërben nevojave të ndryshme kulturore të njerëzve...”
Është interesante që në fjalorin e O. S. Akhmanova koncepti i normativitetit (në krahasim me normën) përfshin në mënyrë implicite një qasje vlerësuese (anglisht: receptive "përshkrimore", vlerësuese "e preferuar").
Aspekti vlerësues (ose aksiologjik) është i pranishëm në shkallë të ndryshme në përshkrim, hulumtim ose referencë të thjeshtë ndaj një norme gjuhësore (letrare).
<…>Koncepti i kodifikimit gjuhësor (ose i kodifikimit të një norme), në ndryshim nga një përshkrim teorik objektiv i strukturës, po hyn ngadalë por në mënyrë të qëndrueshme në përdorim shkencor dhe gradualisht po kthehet në një term gjuhësor.<…>
Zakonisht termi "kodifikimi" përdoret si sinonim i "normalizimit"; e mërkurë në fjalorin e Akhmanovës: “Normalizimi. Vendosja e një norme” (f. 271). Megjithatë, ka përpjekje për të bërë dallimin midis këtyre termave dhe vetë koncepteve.
V. A. Itskovich propozoi të konsiderohej normalizimi (bazuar në marrëdhëniet sistematike të këtij termi) jo një përshkrim i thjeshtë i një norme, ose kodifikimi i saj në kuptimin e ngushtë të fjalës, por vetëm "ndërhyrje aktive në procesin gjuhësor, për shembull, hyrja të disa kushteve dhe refuzimi i të tjerëve si të padëshirueshëm për ndonjë arsye."
Duke vënë në dukje dobinë e një dallimi të tillë në përgjithësi, megjithatë duhet thënë se një kundërshtim real dhe i rreptë midis "normalizimit" dhe "kodifikimit" nuk ndodh në këtë rast. Në kontrast me shkallën e aktivitetit (ose "ndërgjegjësimit") me njëri-tjetrin, konceptet e "kodifikimit" dhe "normalizimit" janë në një marrëdhënie vartësie: ky i fundit është pjesë e të parës. Në praktikë, "normalizimi" në kuptimin e propozuar më sipër zakonisht quhet "standardizim" (në kuptimin e gjerë të fjalës: krijimi i GOST, riorganizimi i termit sistem, riemërtimi zyrtar, etj.).
Me të gjitha mangësitë e mundshme të termit "normalizim" (i cili, siç beson Itskovich, shkakton lidhje të rreme me termin "normë"), në një farë kuptimi është më i pranueshëm në përdorim të përgjithshëm, pasi sinjalizon drejtpërdrejt fenomenet e normativitetit. Nga ana tjetër, termi "kodifikim" në tokën ruse lidhet disi me një kategorizim të madh (në lidhje me lidhjet me fjalën "kod"), ai nënkupton natyrën imperative të vlerësimeve dhe kërkesave, detyrimin e tyre pothuajse legjislativ, i cili, si e dimë, nuk justifikohet gjithmonë në sferën e praktikës gjuhësore normative.
Në të njëjtën kohë, terminologjia e shtetit të së drejtës ofron edhe një dallim tjetër të dobishëm për gjuhësinë - ndarjen e rregullave të kodifikuara në imperative (të detyrueshme) dhe dispozitive (opsionale, të aplikuara në rastet kur çështja nuk zgjidhet me marrëveshje të palëve). . Normat imperative në një gjuhë janë zbatime të detyrueshme që dalin nga aftësitë e strukturës. Shkelja e tyre në të folur e çon folësin (apo shkrimtarin) jashtë kufijve të gjuhës së tij amtare (krh. shkeljet e normave të konjugimit, deklinimit, marrëveshjes në gjini gramatikore, numër etj.). Normat dispozitive në gjuhë janë ato rekomandime që jepen në bazë të strukturës (marrëdhënieve strukturore) ose veprojnë si pasojë e disa parakushteve teorike ose kulturo-historike.<…>.
Normat imperative ndryshojnë bashkë me gjuhën dhe përsa i përket kodifikimit mund të flasim për një përshkrim pak a shumë të plotë të tyre. Dispozitive - ato sqarohen, modifikohen ose anulohen gjatë përpjekjeve të ardhshme (ose në fazat e ardhshme) të kodifikimit.
Dallimi midis këtyre dy llojeve të normave në fjalorët normativë modernë pasqyrohet nga dy lloje etiketash: paralajmërimi "jo", "i gabuar", "i papranueshëm", nga njëra anë, dhe "i lejueshëm", "i vjetëruar" (ose "i vjetëruar "), "dhe" "i veçantë", "në të folurit profesional", etj. - nga ana tjetër.
(L.I. Skvortsov. Bazat teorike të kulturës së të folurit. M., 1980)
Surpriza italiane.
Në fakt, banorët e "çizmes" së famshme janë të llastuar nga turistët. Në fund të fundit, ka shumë për të parë në Itali. Ata thonë se këtu ndodhen 70% e kryeveprave të arkitekturës botërore. Prandaj, është e qartë se shumë do të vijnë për të vizituar italianët edhe nëse pronarët i vendosin në një tendë kanavacë me pajisje në hyrje, nëse kjo tendë ngrihet në këmbët e Koloseut. Kjo, sigurisht, është një ekzagjerim, por gjithsesi do të ishte mirë të dinim për veçoritë e pushimeve në Itali. Ju duhet ta dini këtë, qoftë edhe vetëm për t'ia bërë të qartë vetes menjëherë pse, në fakt, po vini në këtë vend.
Në fakt, përdorimi i Italisë në skenarin e "pushimeve në det" është mjaft marrëzi. Turqia dhe Qiproja janë shumë më të përshtatshme, dhe për ata që janë më të etur për vetminë e paguar shtrenjtë, një sukses i vërtetë dhe surprizë e papritur do të jetë një pushim në plazhet e shkreta të ishujve tropikal.
Në Itali, nuk duhet të shtriheni në plazhe, por të vozitni furishëm nëpër vend dhe ta eksploroni atë. Johann Wolfgang Goethe premtoi drejtpërdrejt: "Kushdo që e ka parë mirë Italinë, dhe veçanërisht Romën, nuk do të jetë më kurrë plotësisht i pakënaqur".
Ka katër "perla" në Itali që duhet t'i shihni: 1) Roma me rrënojat e saj të lashta dhe muzetë e Vatikanit, 2) Firence, pa të cilat është e pamundur të imagjinohet Rilindja italiane, 3) Piza, me kullën e saj gjithnjë të anuar. , 4) Venecia - një qytet surreal me ura dhe kanale që fjalë për fjalë të gjithë ëndërrojnë ta vizitojnë.
1. Konceptet bazë të kulturës së të folurit, lëndë studimi.
Koncepti i kulturës së të folurit në gjuhësi interpretohet në dy mënyra. Nga njëra anë, ky koncept përdoret për të përcaktuar një shkencë të veçantë dhe disiplinën përkatëse akademike (1), dhe nga ana tjetër, një fenomen specifik të realitetit shoqëror dhe gjuhësor, i cili është objekt i studimit të kësaj shkence (2). .
1) Kultura e të folurit është një pjesë e gjuhësisë (gjuhësisë) që studion jetën e të folurit të shoqërisë në një epokë të caktuar (pikëpamja objektive-historike) dhe vendos, mbi baza shkencore, rregullat për përdorimin e gjuhës si mjet kryesor komunikimi. ndërmjet njerëzve, mjet për formimin dhe shprehjen e mendimeve (pikëpamja normative).
2. Funksionet e gjuhës.
3. Gjuha letrare si forma më e lartë e gjuhës kombëtare.
Gjuha letrare ruse është forma më e lartë e gjuhës kombëtare dhe baza e kulturës së të folurit. Ai u shërben sferave të ndryshme të veprimtarisë njerëzore - politikës, legjislacionit, kulturës, artit verbal, punës në zyrë, etj. Shumë shkencëtarë të shquar theksojnë rëndësinë e gjuhës letrare si për një individ ashtu edhe për një komb të tërë. Vlen të përmendet se jo vetëm Viktor Vladimirovich Vinogradov, por edhe Dmitry Nikolaevich Ushakov dhe Likhachev theksuan rëndësinë e zotërimit të normave të gjuhës letrare ruse. Pasuria, qartësia e shprehjes së mendimit, saktësia dëshmojnë për pasurinë e kulturës së përgjithshme të një personi dhe shkallën e lartë të formimit të tij profesional. Literatura gjuhësore shkencore përcakton veçoritë kryesore të një gjuhe letrare: përpunimi, qëndrueshmëria, përkushtimi, prania e formës gojore dhe e shkruar, standardizimi, prania e stileve funksionale. Gjuha ruse ekziston në dy forma - me gojë dhe me shkrim. Të folurit gojor është vokal, i nënshtrohet formave ortoepike dhe intonacionale, ndikohet nga prania e drejtpërdrejtë e adresuesit, krijohet në mënyrë spontane. Fjalimi i shkruar është i fiksuar grafikisht, i nënshtrohet normave drejtshkrimore dhe pikësimit, mungesa e adresuesit nuk ka efekt, lejon përpunim dhe redaktim.
4. Koncepti i normës. Norma dhe kodifikimi. Fjalorët ortologjikë të gjuhës ruse
Norma
gjuhësor - një grup i zbatimeve tradicionale më të qëndrueshme të sistemit gjuhësor, të zgjedhura dhe të konsoliduara në procesin shoqëror komunikimet. Norma si një grup mjetesh dhe rregullash gjuhësore të qëndrueshme dhe të unifikuara për përdorimin e tyre, të fiksuara dhe të kultivuara me vetëdije nga shoqëria, është një veçori specifike. gjuha letrare periudhë kombëtare. Në një interpretim më të gjerë, norma interpretohet si një atribut integral i gjuhës në të gjitha fazat e zhvillimit të saj.
Norma është një kategori njëkohësisht gjuhësore dhe socio-historike. Aspekti social i normës manifestohet jo vetëm në përzgjedhjen dhe regjistrimin e fenomeneve gjuhësore, por edhe në sistemin e vlerësimit të tyre ("e drejtë - e gabuar", "e përshtatshme - e papërshtatshme"), dhe këto vlerësime përfshijnë gjithashtu një komponent estetik ( "e bukur - e shëmtuar"). Si kategori socio-historike, norma gjuhësore përfshihet në një sërë normash dhe zakonesh të përfaqësuara në shoqëri në periudha të ndryshme të zhvillimit të saj.
Kodifikimi- organizimi i një teksti, rinumërimi i pjesëve të tij, ndarja e tij në kapituj, nënkapituj, paragrafë, si dhe për të lehtësuar citimin dhe referencat gjatë punës me këtë tekst. Kodifikimi luan një rol të rëndësishëm progresiv në historinë e teksteve të ndryshme antike dhe moderne. Kodifikimi përdoret vazhdimisht nga njerëzit për të përpiluar përmbledhje, libra, revista, etj.
Kodifikimi në jurisprudencë- kjo është një metodë sistemimi, e cila konsiston në përpunimin, ndryshimin dhe përditësimin e konsiderueshëm të normave ligjore të një industrie ose nëndege të caktuar të ligjit dhe miratimin e një akti të ri kodifikues. Akte të tilla kodifikimi përfshijnë grupe ligjesh, kodesh, bazash të legjislacionit, statut, rregullore, rregullore, etj.
Fjalorët ortologjikë janë fjalorë normativë që shërbejnë për detyrat e përmirësimit të gjuhës dhe të të folurit, forcimit të normave aktuale të gjuhës letrare.
Fjalorë ortologjikë - fjalorë të saktësisë: shqiptimi letrar rus dhe theksi: Fjalori ortoepik i redaktuar nga R. I. Avanesov; Fjalori i vështirësive të gjuhës ruse; Fjalor; Manuali i Drejtshkrimit dhe Pikësimit; Së bashku ose veçmas: përvoja e një fjalori referues; Shkronjat e mëdha apo të vogla? : përvoja e një fjalori drejtshkrimor.
5. Koncepti i normës së gjuhës letrare moderne ruse. Dinamika e normës.
Koncepti i normës
Normat gjuhësore (normat e një gjuhe letrare, normat letrare) janë rregullat për përdorimin e mjeteve gjuhësore në një periudhë të caktuar të zhvillimit të një gjuhe letrare, d.m.th. rregullat e shqiptimit, drejtshkrimit, përdorimit të fjalëve, gramatikës. Norma është një model i përdorimit uniform, përgjithësisht të pranuar të elementeve gjuhësore (fjalë, fraza, fjali).
6. Llojet e normave. Norma dhe opsioni.
llojet (llojet) e mëposhtme të normave:
ortoepike(shqiptimi), theksuese(normat e theksit), gramatikore(normat e morfologjisë dhe sintaksës), leksikore.
Dy llojet e para të normave (ortoepike dhe theksuese) janë të zbatueshme vetëm për të folurit gojor. Norma të veçanta të fjalës së shkruar janë normat drejtshkrimore dhe të pikësimit.
Imperativ(d.m.th. rreptësisht e detyrueshme) ¾ këto janë norma, shkelja e të cilave konsiderohet si zotërim i dobët i gjuhës ruse (për shembull, shkelje e normave të deklinimit, konjugimit ose përkatësisë së gjinisë gramatikore).
Këto norma nuk lejojnë opsione (ato janë jo të ndryshueshme), çdo zbatim tjetër i tyre konsiderohet i pasaktë: takova Vanya (jo Vanya), ata po thërrasin (nuk thërret), tremujori (jo tremujori), kallusi im (jo kallusi im), duke i larë flokët me shampo (jo shampo).
Dispozitive Normat (opsionale, jo rreptësisht të detyrueshme) lejojnë opsione stilistikisht të ndryshme ose neutrale: përndryshe - ndryshe, croutons - croutons (zakonisht), të menduarit - të menduarit (i vjetëruar), vorbull - vorbull (i lejuar), kafe - kafe, copë djathi - copë djathë, fletore notash - fletore, shkuan tre nxënës - shkuan tre nxënës.
Vlerësimet e opsioneve në këtë rast nuk kanë një natyrë kategorike (ndaluese), ato janë më "të buta": "si të thuash, më mirë ose më keq, më e përshtatshme, stilistikisht më e justifikuar".
7. Sistemi i normave të gjuhës letrare moderne ruse.
Themeluar dhe përcaktuar nga disiplina filologjike historia e gjuhës letrare bazuar në studimin e gjuhës së klasikëve letrarë - shkrimtarë, gjuha dhe stili i të cilëve konsiderohen shembullore, dhe veprat e të cilëve studiohen domosdoshmërisht në shkollë, së pari në kursin e gjuhës ruse si pjesë e shembujve gramatikorë, dhe më pas në rrjedhën e historisë së letërsia - si arritjet më të larta të gjuhës, në veçanti të krijimtarisë artistike.
Sipas fushëveprimit Normat e gjuhës letrare ndahen në të përgjithshme (normat gjuhësore) dhe specifike (normat e të folurit). Rregullat e përgjithshme zbatohen për çdo deklaratë, dhe rregullat specifike zbatohen për veprat e llojeve të caktuara të letërsisë, për shembull, veprat poetike, dokumentet, etj.
TE të përgjithshme normat i përkasin:
ortoepike normat e të folurit gojor, të cilat ndahen në fonetike (norma për shqiptimin e fjalëve dhe frazave) dhe prozodike (norma për ndërtimin e intonacionit), për shembull, stresi me një fjalë sigurinë në rrokjen e tretë;
morfologjike normat për ndërtimin e fjalëve, për shembull, shumësi i një fjale Oficeri - oficerë me theks në rrokjen e tretë;
derivative normat, për shembull, formimi nga një emër gjendje folje gjendje me tingullin dhe, në përputhje me rrethanat, shkronjën o në rrënjë, dhe jo *gjendja;
leksikore normat për përdorimin e fjalëve dhe vendosjen e frazave në kuptime të caktuara, për shembull, fjalë ikonike do të thotë " që i përket një shenje, që ka funksionin e një shenje"dhe fjala domethënëse do të thotë " domethënëse"kështu që nuk mund të thuash *" fjalimin historik presidencial", Por" fjalim të rëndësishëm ose domethënës presidencial"; ose:" Zoti na dhëntë *të kapërcejmë problemet tona shumë të vështira socio-ekonomike dhe politike“- Problemet janë të mundshme vendosin.
logjiko-sintaksore norma për ndërtimin e togfjalëshave dhe fjalive që rregullojnë lidhjen e saktë kuptimore të elementeve të pohimeve. Për shembull, nëse një element i detyrueshëm i një fraze hiqet, krijohet një paqartësi kuptimi.
Leksioni 4.
1. Koncepti i normës gjuhësore
Norma është tipari kryesor i gjuhës. Veprimtaria e të folurit e njerëzve rregullohet nga normat gjuhësore, të cilat zhvillohen historikisht dhe përcaktohen kryesisht nga tradita kulturore.
· Norma e gjuhës (gjuha në përgjithësi)- ky është përdorimi përgjithësisht i pranuar dhe fiks i mjeteve gjuhësore në një bashkësi të caktuar gjuhësore
Gjuhëtarët vendas dhe të huaj padyshim e njohin faktin se norma është tipari kryesor i një gjuhe letrare. Në të njëjtën kohë, ende nuk ka një përkufizim të qartë të një norme gjuhësore.
Më shpesh, ky term përdoret në kombinim me "normë letrare" dhe zbatohet për ato lloje të gjuhës që përdoren në media, në shkencë dhe arsim, në diplomaci, ligjvënie dhe legjislacion, në procese biznesi dhe juridike dhe fusha të tjera të Komunikimi "i rëndësishëm shoqëror" kryesisht publik. Por ne mund të flasim për normën në lidhje me një dialekt territorial - d.m.th., për shembull, me fjalimin e banorëve indigjenë të një fshati Vologda ose fshati Donskaya, me zhargonin profesional ose social - d.m.th., me mënyrën se si marangozët ose "hajdutët në ligj” flasin .
Deklarata e fundit mund të duket shumë e dyshimtë për lexuesin, dhe për këtë arsye kërkon sqarim.
Gjuhëtarët e përdorin termin normë në dy kuptime - të gjerë dhe të ngushtë.
Në një kuptim të gjerë, norma i referohet mjeteve dhe mënyrave të të folurit që janë formuar spontanisht gjatë shumë shekujve dhe që zakonisht dallojnë një lloj gjuhe nga të tjerët. Kjo është arsyeja pse ne mund të flasim për një normë në lidhje me një dialekt territorial: për shembull, normalja për dialektet veriore ruse është okanye, dhe për dialektet ruse jugore - akanye. Çdo zhargon social apo profesional është gjithashtu “normal” në mënyrën e vet: për shembull, ajo që përdoret në argat e tregtisë do të refuzohet si e huaj nga ata që flasin zhargonin e marangozëve; Mënyrat e përcaktuara të përdorimit të mjeteve gjuhësore ekzistojnë në zhargonin e ushtrisë dhe në zhargonin e muzikantëve - "labukh", dhe folësit e secilit prej këtyre zhargoneve mund të dallojnë lehtësisht të dikujt tjetër nga të tyret, të njohur dhe për këtë arsye normale për ta, etj.
Në një kuptim të ngushtë, një normë është rezultat i kodifikimit të gjuhës. Sigurisht, kodifikimi bazohet në traditën e ekzistencës së gjuhës në një shoqëri të caktuar, në disa mënyra të pashkruara, por përgjithësisht të pranuara të përdorimit të mjeteve gjuhësore. Por është e rëndësishme që kodifikimi është renditja e qëllimshme e gjithçkaje që lidhet me gjuhën dhe zbatimin e saj. Rezultatet e veprimtarisë kodifikuese - dhe këtë e bëjnë kryesisht gjuhëtarët - pasqyrohen në fjalorë normativë dhe gramatika. Norma si rezultat i kodifikimit është e lidhur pazgjidhshmërisht me konceptin e gjuhës letrare, që ndryshe quhet e normalizuar ose e kodifikuar. Dialekti territorial, zhargonet popullore urbane, sociale dhe profesionale nuk i nënshtrohen kodifikimit: në fund të fundit, askush me vetëdije dhe qëllim nuk sigurohet që banorët e Vologdës të jenë vazhdimisht okal, dhe banorët e fshatit Kursk Akali, në mënyrë që shitësit, Zoti na ruajt, të mos bëjnë përdorni terminologjinë e marangozëve, dhe ushtarët - fjalët dhe shprehjet e zhargonit Labouche, dhe për këtë arsye koncepti i normës në kuptimin e ngushtë të këtij termi të sapo diskutuar nuk është i zbatueshëm për lloje të tilla gjuhësore - dialekte, zhargone.
Para se të flasim për normat e të folurit, është e nevojshme të prezantohet koncepti i fjalës së saktë. Fjalimi i duhur- kjo është përputhja e strukturës së saj gjuhësore me normat aktuale gjuhësore. Kjo nuk është e vetmja, por cilësia kryesore komunikuese e të folurit. Fjalimi i saktë siguron mirëkuptim të ndërsjellë midis folësve të një gjuhe, dhe gjithashtu formon unitetin e të folurit. Nga ana tjetër, korrektësia e të folurit përcaktohet nga pajtueshmëria me normat e gjuhës letrare, në përputhje me rrethanat, pasaktësia shoqërohet me një devijim nga këto norma.
Duke përmbledhur këto formulime, ne mund të përcaktojmë
normë gjuhësore si mjet gjuhësor i përcaktuar historikisht dhe estetikisht, i kodifikuar fjalorisht dhe i pranuar shoqërisht, duke siguruar nevojat e të folurit të popullit.
2. Normat e ndryshueshme
Norma e një gjuhe letrare është një kategori socio-historike. Çdo epokë ka stilin e vet gjuhësor. Norma, si çdo gjë në gjuhë, është e ngadaltë por e vazhdueshme zhvillohet, ndryshon - nën ndikimin e të folurit bisedor, dialekteve, huazimeve etj. Ndryshimet në gjuhë sjellin shfaqjen opsione disa norma.
Opsionet, ose normat e ndryshueshme, - këto janë modifikime formale të së njëjtës njësi, të gjetura në nivele të ndryshme gjuhësore (fonetike, leksikore, morfologjike, sintaksore): maune, u largua nga shtëpia ose u largua nga shtëpia.
Në gjuhën ruse, deri vonë, forma e disa fjalëve luhatej midis shqiptimeve dhe drejtshkrimeve të buta dhe të vështira, veçanërisht në fjalë ry, ry. Kështu, Pushkin shkroi: kërcasin, kërcasin, në Turgenev dhe Tolstoy gjejmë: brychka, Belinsky shkroi: Teatri Alexandrinsky. Për momentin, kjo normë e vjetër është zhdukur dhe ka mbetur vetëm e reja, sipas së cilës shqiptojmë fjalët kështu: kërcitje, shezlong, Teatri Alexandrinsky.
Në çdo periudhë të jetës së një gjuhe, ekzistojnë variante kronologjike të normës: të vjetruara(dhe madje i vjetëruar) rekomandohet Dhe i ri(zakonisht klasifikohen si të pranueshme në fjalorë). Nëse ka disa opsione, ajo e rekomanduar është ajo që mund të përdoret në të gjitha stilet e të folurit.
Një person që e konsideron veten të kulturuar duhet të vëzhgojë rekomandohet normat (në këtë rast duhet fokusuar në fjalorët e botuar pas vitit 1985).
Variantet kronologjike të normave krijojnë ndryshueshmëri në normat e një gjuhe letrare. Sidoqoftë, nuk është sekret që në të gjitha fazat e zhvillimit të një gjuhe letrare, kur e përdorni atë në kushte të ndryshme komunikimi, lejohen variante të mjeteve gjuhësore: mund të thuash gjizë - dhe gjizë, dritat e vëmendjes - dhe dritat e vëmendjes, drejtë - dhe ju keni të drejtë, etj.
Por, përveç kësaj, ka edhe ndryshueshmëri në norma që lidhet me diferencimin funksional-stilistik të gjuhës letrare dhe praninë e normave profesionale. Kështu, me normën e përgjithshme letrare të përdorimit të emrave materialë në formën e njëjës (e bardhë argjila, nxehtë rërë) në stilin shkencor është e mundur të përdoret forma shumës (e bardhë argjila, rërë e gjallë rëra). Dihen norma të kufizuara profesionale të stresit (sporti - lehtë A duke u djegur, Morsk. - kompjuter A Me dhe kështu me radhë.).
3. Kodifikimi i normave letrare
Normat ndryshojnë ose mbeten në varësi të shumë rrethanave, veçanërisht nga shkalla e ndikimit të librit në shoqëri dhe nga shkalla e ndikimit të stileve të ndryshme gjuhësore në veprimtarinë e të folurit të njerëzve. Ndryshimet në norma ndikohen edhe nga dialektet e forta dhe ndonjëherë në zbehje, ndryshimet në përbërjen e popullsisë së qendrave kulturore, administrative dhe politike, niveli i shkrim-leximit, zotërimi i gjuhës letrare dhe i stileve të saj, si dhe kodifikimi i vetë normës letrare. .
Kodifikimi i normës letrare- njohja dhe përshkrimi i tij zyrtar në fjalorë, libra referimi dhe gramatika që kanë autoritet për opinionin e shoqërisë.
Kodifikimi bën të mundur sigurimin e një stabiliteti më të madh të normës dhe parandalimin e ndryshimeve spontane të saj. Për shembull, fjalimi kolokial imponon stres tek folësit e një gjuhe letrare telefononi, telefononi, telefononi. Megjithatë, theksi në paradigmën e foljes telefononi të tjera, të kodifikuara: duke thirrur, duke thirrur, duke thirrur, duke thirrur etj. Kur shkelet një normë, dëmtohet uniteti i gjuhës, prandaj është kaq i rëndësishëm kodifikimi i normës.
E megjithatë, një krahasim i gjuhës së Pushkinit dhe Dostojevskit, dhe madje edhe i shkrimtarëve të mëvonshëm, me gjuhën ruse të fundit të njëzetë - fillimi i shekullit të njëzetë e një zbulon dallime që tregojnë ndryshueshmërinë historike të normës letrare.
Në kohën e Pushkinit thoshin: shtëpi, ndërtesa, tani - shtëpi, ndërtesa. "Ngrihu, profet..." i Pushkinit, natyrisht, duhet kuptuar në kuptimin "ngrihu" dhe aspak në kuptimin "ngre një kryengritje". A. I. Herzen e konsideroi frazën "të ketë ndikim" mjaft normale, G. I. Uspensky në "Letra nga rruga" përmend një paketë çelësash, D. I. Pisarev e bindi lexuesin se është e nevojshme të zhvillohet një kuptim i gjerë i gjërave, pranoi Leo Tolstoy. e korrespondentëve të tij se ai e mban mend shumë mirë (tani do të thoshim: ndikim, një tufë çelësash, gjerësi kuptimi, kujton mirë).
Në tregimin e F. M. Dostojevskit "Zonja" lexojmë: "Atëherë gudulisësi Yaroslav Ilyich ... i drejtoi një vështrim pyetës Murin". Lexuesi modern merr me mend, natyrisht, se çështja këtu nuk është se heroi i Dostojevskit kishte frikë nga gudulisja: gudulisja përdoret në një kuptim afër kuptimit të fjalëve delikate, skrupuloze dhe zbatohet për një person, d.m.th. në mënyrë që asnjë folës tjetër i rusishtes moderne të mos përdorë gjuhën letrare (zakonisht: një pyetje e ndjeshme, një çështje e ndjeshme). Çehov foli në telefon (ai e raporton këtë në një nga letrat e tij), dhe ne folëm në telefon. A. N. Tolstoi, pothuajse bashkëkohësi ynë, në një nga tregimet e tij përshkruan veprimet e një heroi që "filloi të ndiqte fluturimin e qifteve mbi pyll". Tani ata do të thoshin: Fillova të ndjek fluturimin e qifteve.
Statusi normativ i jo vetëm fjalëve, formave dhe ndërtimeve individuale, por edhe disa modele të ndërlidhura të të folurit mund të ndryshojë. Kjo ndodhi, për shembull, me të ashtuquajturën normë të shqiptimit të Moskës së Vjetër, e cila në gjysmën e dytë të shekullit të njëzetë u zëvendësua pothuajse plotësisht nga një shqiptim i ri, më afër formës së shkruar të fjalës: në vend të kësaj betejëMe , qeshisa , shi gi,Uau furiry x, katërry g, tihej y, strogee po, poky wow, fruthishn evy, kumbullshn oe (vaj), greeshn eva (qull) shumica dërrmuese e folësve të gjuhës letrare ruse filluan të flasin Kam frikë, qesha, hapa, nxehtësi, sipër, e enjte, e qetë, e rreptë, pëlqim, kafe, gjalpë, hikërror (qull) etj.
Ndryshimi historik i normave të një gjuhe letrare është një fenomen objektiv që nuk varet nga vullneti dhe dëshira e njerëzve të veçantë. Ndodh shpesh që një person thjesht të mos e mësojë atë ose atë normë, ai ose nuk e ka hasur atë në fjalimin e tij, ose, nëse e ka, nuk i ka kushtuar vëmendje, nuk e ka studiuar siç duhet dhe nuk e ka përkthyer në gjuhën e tij; shkathtësia e të folurit. Ndonjëherë një person harron se si të shkruajë ose të flasë saktë dhe përdor një opsion më të lehtë, i cili zakonisht nuk është normë. Ndonjëherë një person as nuk mendon se si flet: e vërtetë apo e rreme. Ndoshta kjo është arsyeja pse shpesh dëgjojmë në transport: "Pasagjerë, le të paguajmë tarifën!" Dirigjenti nuk mendon për faktin se "paguaj" duhet të "kalim" dhe këtu "Paguaj" - "për udhëtim". Si rezultat, ndodhin gabime në fjalimin e folësve, të cilat shpesh perceptohen dhe përsëriten nga të tjerët.
Në këtë drejtim, në të folur është e nevojshme të bëhet dallimi midis normës dhe shtrembërimit të saj. Ekziston një ndryshim thelbësor midis luhatjeve objektive të normës dhe pasqyrimit të tyre në të folur dhe shtrembërimeve subjektive të normës.
4. Klasifikimi i normave gjuhësore
Normat e një gjuhe letrare rregullojnë variacionin funksional dhe zgjedhjen e opsioneve në nivele të ndryshme të strukturës gjuhësore. Në këtë drejtim, dallohen disa lloje strukturore dhe gjuhësore të normave:
(1) Standardet ortoepike(shqiptimi) - rregulloni zgjedhjen e opsioneve të fonemave. Duhet të shqiptohet: a [t] elye, është e pamundur: a [t "] elye; duhet të jetë: lo [p], është e pamundur: lo [b] etj.
(2) Standardet theksuese(vendosja e stresit) - rregulloni zgjedhjen e opsioneve të vendosjes dhe lëvizjen e secilës rrokje të theksuar. Lëvizshmëria dhe diversiteti i stresit rus e bëjnë të vështirë zotërimin e tij, veçanërisht për njerëzit që mësojnë rusishten si gjuhë të huaj. Duhet të shqiptohet: kumbues Dhe t, kumbues Dhe nuk mundesh: telefono O thërije, zë O kamare; Mund: e bukur Dhe brenda saj, është e ndaluar: i pashëm e e; vijon: panxhari, është e ndaluar: panxhari A e kështu me radhë.
(3) Normat derivative- të rregullojë zgjedhjen e morfemave, vendosjen dhe kombinimin e tyre në përbërjen e një fjale të re. Ti duhet: vëzhgues, është e ndaluar: vëzhgues; vijon: ngarkues, është e ndaluar: ngarkues; nevojshme: lumi, pylli, është e ndaluar: lumi, pylli etj.
(4) Standardet morfologjike- të rregullojë zgjedhjen e varianteve të formës morfologjike të një fjale dhe variantet e kombinimit të saj me fjalë të tjera.
E nevojshme: inxhinierë, është e ndaluar: inxhinier; Mund: shumë gjëra për të bërë, pa vende, është e ndaluar: shumë gjëra për të bërë, nuk ka vende; Mund: kafe e fortë, është e ndaluar: kafe e fortë, etj.
(5) Normat sintaksor - rregullojnë zgjedhjen e opsioneve të ndërtimit të fjalisë.
(Mund: Ndërsa iu afrova stacionit dhe pashë nga dritarja, kapela ime fluturoi nga koka. Është e ndaluar: Duke iu afruar stacionit dhe duke parë nga dritarja, kapela më fluturoi nga koka).
(6) Standardet leksikore- të rregullojë zgjedhjen e fjalëve dhe kuptimet e tyre, karakteristike dhe të përshtatshme për një akt të caktuar ligjëror. Kjo zgjedhje shpjegohet kryesisht nga përshtatshmëria e përdorimit të një fjale të caktuar në cilindo nga kuptimet e saj
(7) Normat stilistike rregullojnë përputhjen e fjalës ose strukturës sintaksore të zgjedhur me kushtet e komunikimit dhe stilin mbizotërues të paraqitjes.
