Sjellja e sjelljes që është në. Antisocial dhe asocial

Çdo ditë jemi mes njerëzve, kryejmë disa veprime në përputhje me këtë apo atë situatë. Ne duhet të komunikojmë me njëri-tjetrin duke përdorur norma të pranuara përgjithësisht. Së bashku, e gjithë kjo është sjellja jonë. Le të përpiqemi të kuptojmë më thellë,

Sjellja si kategori morale

Sjellja është një grup veprimesh njerëzore që një individ kryen për një periudhë të gjatë kohore në kushte të caktuara. Të gjitha këto janë veprime, jo individuale. Pavarësisht nëse veprimet kryhen me vetëdije apo pa dashje, ato i nënshtrohen vlerësimit moral. Vlen të përmendet se sjellja mund të pasqyrojë si veprimet e një personi ashtu edhe të një ekipi të tërë. Në këtë rast, ndikojnë si karakteristikat personale ashtu edhe specifikat e marrëdhënieve ndërpersonale. Nëpërmjet sjelljes së tij, një person pasqyron qëndrimin e tij ndaj shoqërisë, ndaj njerëzve të veçantë dhe ndaj objekteve që e rrethojnë.

Koncepti i një linje sjelljeje

Koncepti i sjelljes përfshin përcaktimin e një linje sjelljeje, e cila nënkupton praninë e një sistematizim dhe konsistence të caktuar në veprimet e përsëritura të një individi ose karakteristikat e veprimeve të një grupi individësh për një periudhë të gjatë kohore. Sjellja është ndoshta i vetmi tregues që karakterizon në mënyrë objektive cilësitë morale dhe motivet shtytëse të një individi.

Koncepti i rregullave të sjelljes, etiketa

Etiketa është një grup normash dhe rregullash që rregullojnë marrëdhëniet e një personi me të tjerët. Kjo është një pjesë integrale e kulturës publike (kultura e sjelljes). Ai shprehet në një sistem kompleks të marrëdhënieve midis njerëzve. Kjo përfshin koncepte të tilla si:

trajtim i sjellshëm, i sjellshëm dhe mbrojtës i seksit të drejtë;
një ndjenjë respekti dhe respekti të thellë për brezin e vjetër;
format korrekte të komunikimit të përditshëm me të tjerët;
normat dhe rregullat e dialogut;
të qenit në tryezën e darkës;
ballafaqimi me mysafirët;
përmbushja e kërkesave për veshjen e një personi (kodi i veshjes).

Të gjitha këto ligje të mirësjelljes mishërojnë ide të përgjithshme për dinjitetin njerëzor, kërkesat e thjeshta të komoditetit dhe lehtësisë në marrëdhëniet njerëzore. Në përgjithësi, ato përkojnë me kërkesat e përgjithshme të mirësjelljes. Megjithatë, ka edhe standarde etike të përcaktuara rreptësisht që janë të pandryshueshme.

Trajtimi me respekt i nxënësve ndaj mësuesve.
- Ruajtja e vartësisë në lidhje me vartësit ndaj menaxhmentit të tyre.
- Standardet e sjelljes në vende publike, gjatë seminareve dhe konferencave.

Psikologjia si shkencë e sjelljes

Psikologjia është një shkencë që studion karakteristikat e sjelljes dhe motivimeve njerëzore. Kjo fushë e njohurive studion se si zhvillohen proceset mendore dhe të sjelljes, tiparet specifike të personalitetit, mekanizmat që ekzistojnë në mendjen e një personi dhe shpjegojnë arsyet e thella subjektive për disa nga veprimet e tij. Ajo gjithashtu merr në konsideratë tiparet dalluese të karakterit të një personi, duke marrë parasysh faktorët thelbësorë që i përcaktojnë ato (stereotipet, zakonet, prirjet, ndjenjat, nevojat), të cilat mund të jenë pjesërisht të lindura dhe pjesërisht të fituara, të edukuara në kushte të përshtatshme shoqërore. Kështu, shkenca e psikologjisë na ndihmon të kuptojmë, pasi zbulon natyrën e saj mendore dhe kushtet morale të formimit të saj.

Sjellja si pasqyrim i veprimeve të një personi

Në varësi të natyrës së veprimeve të një personi, mund të përcaktohen të ndryshme.

Një person mund të përpiqet të tërheqë vëmendjen e të tjerëve përmes veprimeve të tij. Kjo sjellje quhet demonstrative.
Nëse një person merr përsipër ndonjë detyrim dhe i përmbush ato me mirëbesim, atëherë sjellja e tij quhet e përgjegjshme.
Sjellja që përcakton veprimet e një personi që synojnë të mirën e të tjerëve dhe për të cilën ai nuk kërkon ndonjë shpërblim quhet ndihmë.
Ekziston edhe një sjellje e brendshme, e cila karakterizohet nga fakti se një person vendos vetë se çfarë të besojë dhe çfarë të vlerësojë.

Ka të tjera, më komplekse.

Sjellje devijuese. Ai përfaqëson një devijim negativ nga normat dhe modelet e sjelljes. Si rregull, ajo përfshin zbatimin e llojeve të ndryshme të dënimit ndaj shkelësit.
Nëse një person tregon indiferencë të plotë ndaj rrethinës së tij, ngurrim për të marrë vendime vetë dhe ndjek pa mendje ata që e rrethojnë në veprimet e tij, atëherë sjellja e tij konsiderohet konformiste.

Karakteristikat e sjelljes

Sjellja e një individi mund të karakterizohet nga kategori të ndryshme.

Sjellja e lindur zakonisht është instinkt.
Sjellja e fituar janë veprimet e kryera nga një person në përputhje me edukimin e tij.
Sjellja e qëllimshme janë veprime të kryera nga një person me vetëdije.
Sjellja e paqëllimshme janë veprime të kryera në mënyrë spontane.
Sjellja gjithashtu mund të jetë e vetëdijshme ose e pavetëdijshme.

Kodi i Sjelljes

Vëmendje e madhe i kushtohet normave të sjelljes njerëzore në shoqëri. Norma është një formë primitive e një kërkese në lidhje me moralin. Nga njëra anë, kjo është një formë marrëdhënieje, dhe nga ana tjetër, një formë specifike e vetëdijes dhe të menduarit të individit. Norma e sjelljes riprodhohet vazhdimisht veprime të ngjashme të shumë njerëzve, të detyrueshme për secilin person individualisht. Shoqëria ka nevojë që njerëzit të veprojnë në situata të caktuara sipas një skenari të caktuar, i cili është krijuar për të ruajtur ekuilibrin shoqëror. Forca detyruese e normave të sjelljes për çdo person individual bazohet në shembuj nga shoqëria, mentorët dhe mjedisi i afërt. Përveç kësaj, zakoni luan një rol të rëndësishëm, ashtu si edhe detyrimi kolektiv ose individual. Në të njëjtën kohë, normat e sjelljes duhet të bazohen në ide të përgjithshme, abstrakte për moralin (përkufizimi i së mirës, së keqes, e kështu me radhë). Një nga detyrat e edukimit të duhur të një personi në shoqëri është të sigurohet që normat më të thjeshta të sjelljes të bëhen një nevojë e brendshme e një personi, të marrin formën e një zakoni dhe të kryhen pa shtrëngim të jashtëm dhe të brendshëm.

Rritja e brezit të ri

Një nga momentet më të rëndësishme në rritjen e brezit të ri është. Qëllimi i bisedave të tilla duhet të jetë zgjerimi i njohurive të nxënësve të shkollës për kulturën e sjelljes, shpjegimi i kuptimit moral të këtij koncepti, si dhe zhvillimi i aftësive të sjelljes korrekte në shoqëri. Para së gjithash, mësuesi duhet t'u shpjegojë nxënësve se është e lidhur pazgjidhshmërisht me njerëzit që i rrethojnë, se si sillet adoleshenti varet nga sa e lehtë dhe e këndshme do të jetë për këta njerëz të jetojnë pranë tij. Mësuesit duhet të kultivojnë edhe tipare pozitive të karakterit tek fëmijët duke përdorur shembuj librash nga shkrimtarë dhe poetë të ndryshëm. Rregullat e mëposhtme gjithashtu duhet t'u shpjegohen studentëve:

si të silleni në shkollë;
si të silleni në rrugë;
si të silleni në një kompani;
si të sillemi në transportin e qytetit;
si të silleni gjatë vizitës.

Është e rëndësishme t'i kushtohet vëmendje e veçantë, veçanërisht në shkollë të mesme, kësaj çështjeje, si në shoqërinë e shokëve të klasës, ashtu edhe në shoqërinë e djemve jashtë shkollës.

Opinioni publik si reagim ndaj sjelljes njerëzore

Opinioni publik është një mekanizëm përmes të cilit shoqëria rregullon sjelljen e çdo individi. Çdo formë e disiplinës sociale, duke përfshirë traditat dhe zakonet, bie në këtë kategori, sepse për shoqërinë është diçka si norma ligjore të sjelljes që ndjekin shumica dërrmuese e njerëzve. Për më tepër, tradita të tilla formojnë opinionin publik, i cili vepron si një mekanizëm i fuqishëm për rregullimin e sjelljes dhe marrëdhënieve njerëzore në sfera të ndryshme të jetës. Nga pikëpamja etike, pika përcaktuese në rregullimin e sjelljes së një individi nuk është diskrecioni i tij personal, por opinioni publik, i cili bazohet në disa parime dhe kritere morale përgjithësisht të pranuara. Duhet pranuar se një individ ka të drejtë të vendosë në mënyrë të pavarur se si të sillet në një situatë të caktuar, pavarësisht se formimi i vetëdijes ndikohet shumë nga normat e pranuara në shoqëri, si dhe nga opinioni kolektiv. Nën ndikimin e miratimit ose censurës, karakteri i një personi mund të ndryshojë në mënyrë dramatike.

Vlerësimi i sjelljes njerëzore

Kur shqyrtojmë çështjen, nuk duhet të harrojmë një koncept të tillë si vlerësimi i sjelljes së një individi. Ky vlerësim konsiston në miratimin ose dënimin e shoqërisë për një akt specifik, si dhe sjelljen e individit në tërësi. Njerëzit mund të shprehin qëndrimin e tyre pozitiv ose negativ ndaj subjektit që vlerësohet në formën e lavdërimit ose fajësimit, marrëveshjes ose kritikës, manifestimeve të simpatisë ose armiqësisë, domethënë përmes veprimeve dhe emocioneve të ndryshme të jashtme. Në ndryshim nga kërkesat e shprehura në formën e normave, të cilat përshkruajnë në formën e rregullave të përgjithshme sesi një person duhet të veprojë në një situatë të caktuar, vlerësimi i krahason këto kërkesa me ato fenomene dhe ngjarje specifike që ndodhin tashmë në realitet, duke përcaktuar përputhjen e tyre ose mosrespektimi i normave ekzistuese të sjelljes.

Rregulli i artë i sjelljes

Përveç atyre përgjithësisht të pranuara që të gjithë i njohim, ekziston një rregull i artë. Filloi në kohët e lashta, kur u formuan kërkesat e para thelbësore për moralin njerëzor. Thelbi i saj është të trajtoni të tjerët në mënyrën se si do të dëshironit ta shihnit këtë qëndrim ndaj vetes. Ide të ngjashme u gjetën në vepra të tilla të lashta si mësimet e Konfucit, Bibla, Iliada e Homerit etj. Vlen të përmendet se kjo është një nga besimet e pakta që ka mbijetuar deri më sot pothuajse e pandryshuar dhe nuk e ka humbur rëndësinë e saj. Rëndësia morale pozitive e rregullit të artë përcaktohet nga fakti se ai praktikisht e orienton individin drejt zhvillimit të një elementi të rëndësishëm në mekanizmin e sjelljes morale - aftësinë për të vënë veten në vendin e të tjerëve dhe për të përjetuar emocionalisht gjendjen e tyre. Në moralin modern, rregulli i artë i sjelljes është një parakusht elementar universal për marrëdhëniet midis njerëzve, duke shprehur një vazhdimësi me përvojën morale të së kaluarës.

Çfarë është sjellja? A është thjesht përgjigja e një individi apo grupi ndaj një veprimi, mjedisi, njerëzve, ndonjë stimuli apo diçka më shumë? Sjellja njerëzore është një term që përdoret për të përshkruar veprimet e një individi dhe veprimet e tij. Të mësuarit për ta vëzhguar dhe kuptuar atë saktë është një pjesë e rëndësishme e psikologjisë. Dhe duke qenë se shkenca nuk mund të lexojë mendime apo emocione të fshehura, kjo shërben si një udhërrëfyes i mirë që në fillimet e studimit të disiplinës.

Çfarë është sjellja?

Në kërkim të një shpjegimi më të drejtpërdrejtë dhe efektiv për zhvillimin e aftësive të fëmijëve, psikologët kanë arritur në përfundimin se modelimi ose të mësuarit vëzhgues është baza për formimin e përgjigjeve të sjelljes së fëmijëve. Një person fiton shumë reagime negative duke parë dhe dëgjuar të tjerët. Një shembull do të ishte një fëmijë që godet fëmijët e tjerë pasi ka parë këtë model në të kaluarën, një student që rruan flokët sepse miqtë e tij e bënë këtë, ose një djalë që është gjithmonë vonë në klasë si studentët e tjerë. Çfarë është sjellja nga ky këndvështrim? Rezulton se ky është rezultat i një shfaqjeje të të nxënit vëzhgues, i cili përfshin modelimin, imitimin, mësimin zëvendësues, nxjerrjen, kopjimin, lojën me role dhe faktorë të tjerë.

Sjellja e kafshëve

Gjatë studimit të sjelljes së kafshëve, përdoret termi ngulitje (sipas Lorenz), që nënkupton shfaqjen e reaksioneve komplekse të sjelljes si rezultat i ekspozimit ndaj objektit përkatës në një moment kritik. Për shembull, rosat e sapolindura do të ndjekin objektin e parë lëvizës që hasin dhe do të ngjiten. Si rregull, kjo është nëna e tyre. Çfarë është sjellja e kafshëve? Ai mund të përkufizohet si një sistem masash adaptive të orientuara nga brenda që nxisin mbijetesën dhe riprodhimin.

Etologjia është shkenca që studion sjelljen e kafshëve. Insektet kanë qenë gjithmonë subjekte të njohura për hulumtime të sjelljes, sepse, në krahasim me vertebrorët, ata kanë sistem nervor relativisht të thjeshtë. Përveç kësaj, ata shfaqin reagime diskrete ndaj stimujve të jashtëm, por karakterizohen gjithashtu nga aktivitet spontan që lidhet me nevojat e brendshme fiziologjike.

Shumë njerëz përdorin termin "instinkt" si sinonim për sjelljen e lindur, të programuar gjenetikisht. Individët trashëgojnë një sërë reagimesh, si dhe disa tipare fizike si ngjyra e trupit dhe fryrja e krahëve. Kjo do të thotë, ato janë të koduara në ADN dhe u kalohen brezave të mëvonshëm. Për shkak se sjellja e lindur është e trashëgueshme, ajo i nënshtrohet ndryshimeve gjenetike përmes mutacionit, rikombinimit dhe përzgjedhjes natyrore dhe ka një histori evolucionare.

Sjellje njerezore

Çfarë mund të thotë sjellja e tij për një person? Nëse shikoni një grup fëmijësh duke luajtur për ca kohë, mund të shihni se si ata qeshin, vrapojnë dhe luftojnë. Ata mund të formojnë grupe të vogla ku udhëheqësi merr përgjegjësinë dhe të tjerët i binden atij. Ajo që është e rëndësishme këtu janë karakteristikat individuale, si dhe ndjesitë dhe të menduarit. Veprimet e tyre gjithashtu mund të zbulojnë më shumë për marrëdhëniet e tyre me njëri-tjetrin. Në mënyrë figurative, sjellja njerëzore është një histori për botën për atë që po ndodh brenda.

Dhe nëse atje nuk është gjithçka në rregull, atëherë shoqëria përballet me sjellje devijuese. Çfarë është kjo një grup veprimesh në jetën e përditshme ose një situatë e caktuar. Ekzistojnë disa lloje të sjelljes shoqërore. Në kohën e tanishme, ato lloje të saj që kanë të bëjnë me shfaqjen e së mirës dhe të keqes, dashurisë dhe urrejtjes, etjen për sukses dhe pushtet, të fryrë apo të fryrë, janë bërë veçanërisht të rëndësishme për shoqërinë.

Sjellje devijuese

Cfare eshte? Psikologët thonë: një grup veprimesh dhe sjelljesh që nuk korrespondojnë me normat dhe vlerat shoqërore dhe që shkaktojnë një reagim negativ nga publiku quhet devijues. Arsyet e kësaj sjelljeje mund të jenë problemet në familje, ngurrimi dhe pamundësia për të studiuar, niveli i inteligjencës nën mesataren dhe shumë të tjera. Mund të shihet në dy nivele. E para përfshin shkelje të vogla, shkelje të standardeve morale Kjo përfshin gjithashtu refuzimin për të marrë pjesë në aktivitete të dobishme për shoqërinë, abuzimin me alkoolin, një tendencë ndaj varësisë nga droga, abuzimin me substancat, etj. Lloji i dytë i sjelljes devijuese janë veprimet antisociale që çojnë në krime dhe përgjegjësi penale.

Sjellja njerëzore në shoqëri është një koncept kompleks që pasqyron ndërveprimin e një personi të caktuar me njerëzit e tjerë. Ky koncept pasqyron reagimin e një personi ndaj ngjarjeve, situatave dhe sjelljes së njerëzve të tjerë. Çdo lloj sjelljeje njerëzore bazohet në nevojat e një personi për të komunikuar me shoqërinë, për të bashkëvepruar me njerëzit për të arritur qëllimet e tyre.

Psikologët e ndajnë sjelljen njerëzore në shoqëri në 3 lloje: agresive, pasive dhe bindëse. Në të njëjtën kohë, një person mund të ndryshojë llojin e sjelljes nëse dëshiron të ndryshojë. Më shpesh, një person ka një lloj sjelljeje që mbizotëron, gjë që e ndihmon atë të kapërcejë vështirësitë dhe të zgjidhë konfliktet. Le të shohim çdo lloj sjelljeje njerëzore.

Sjellje agresive

Agresiviteti është sjellje në të cilën një person zgjedh metoda për të arritur rezultate që shkelin të drejtat e njerëzve të tjerë. Një person agresiv imponon bindjet e tij dhe nuk merr parasysh interesat e të tjerëve. Sjellja agresive kërkon përpjekje dhe energji të madhe emocionale.

Kjo sjellje është tipike për njerëzit që duan të marrin kontrollin e gjithçkaje. Marrëdhëniet me njerëzit e tjerë ndërtohen mbi negativitet. Në mënyrë tipike, njerëzit me sjellje agresive janë individë të pasigurt dhe me vullnet të dobët, qëllimi i të cilëve është të poshtërojnë njerëzit e tjerë në mënyrë që të bëhen më të mirë dhe më të sigurt në sfondin e tyre.

Sjellja pasive

Pasiviteti është sjellje në të cilën një person sakrifikon interesat e tij dhe lejon të tjerët të shkelin të drejtat e tyre. Një person pasiv nuk i shpreh publikisht mendimet, emocionet dhe bindjet e tij. Ai vazhdimisht kërkon falje, justifikohet, flet në heshtje dhe pasiguri. Ata vendosin interesat e njerëzve të tjerë mbi bindjet e tyre.

Më shpesh, njerëzit pasivë pranojnë rolin e Viktimës dhe ndihen të pafuqishëm dhe të dobët. Sjellja pasive, si sjellja agresive, është një shenjë e vetë-dyshimit. Por, ndryshe nga sjellja agresive, një person pasiv nuk merr përgjegjësi për veprimet e tij. Ai u jep të drejtën njerëzve të tjerë që të marrin vendime për të, edhe nëse është absolutisht i sigurt se ky vendim do të shkaktojë dëm.

Sjellja pasive bazohet në frikën nga vështirësitë e jetës, frika nga marrja e vendimeve, frika për t'u dalluar nga turma dhe frika nga përgjegjësia.

Qëllimi i sjelljes pasive është të parandalojë çdo konflikt në fazën e shfaqjes së tij, si dhe të lehtësojë jetën e dikujt duke ia kaluar përgjegjësinë të tjerëve.

Sjellja e sigurt

Vetëbesimi është shprehja e mendimeve dhe emocioneve tuaja drejtpërdrejt dhe me besim. Vetëbesimi është një sjellje karakteristike e njerëzve me vetëbesim. Kjo është mesatarja "e artë" midis sjelljes agresive dhe pasive.

Një person i sigurt është në gjendje të mbrojë të drejtat e tij dhe të zgjidhë vështirësitë e jetës, pa hyrë në konflikt. Ai e di se çfarë i nevojitet dhe flet hapur për të, ai mund të refuzojë lehtësisht një person tjetër në një situatë ku është e nevojshme. Një person këmbëngulës respekton veten dhe mendimet e njerëzve të tjerë, por në të njëjtën kohë ai nuk varet nga mendimet e të tjerëve.

Faqja tjetër:

Ka shumë klasifikime të sjelljes. Ka sjellje sociale, trupore dhe psikologjike. Nga ana tjetër, ata bëjnë dallimin midis sjelljeve të brendshme dhe të jashtme, të lindura dhe të fituara (dhe në të - krijuese), të qëllimshme dhe jo, të vetëdijshme dhe jo, të drejta dhe të gabuara.

Aktiviteti

Aktiviteti kuptohet si veprimtaria e një subjekti që synon ndryshimin e botës, prodhimin ose gjenerimin e një produkti të caktuar të objektivizuar të kulturës materiale ose shpirtërore. Veprimtaria njerëzore shfaqet së pari si veprimtari praktike, materiale. Pastaj aktiviteti teorik ndahet prej tij. Çdo aktivitet zakonisht përbëhet nga një sërë veprimesh - veprimesh ose veprimesh të bazuara në motive ose motive të caktuara dhe që synojnë një qëllim të caktuar. Meqenëse në kushte të ndryshme ky qëllim mund të arrihet në mënyra të ndryshme (<операциями>) ose shtigje (<методами>), veprimi vepron si një zgjidhje për problemin.

6. Zhvillimi i psikikës në filogjenezë Zhvillimi i psikikës në filogjenezë është një ndryshim cilësor në psikikë që ndodh në kuadrin e zhvillimit evolucionar të qenieve të gjalla, për shkak të ndërlikimit të ndërveprimit të tyre me mjedisin. Këto ndryshime mund të ndodhin mbi baza biologjike ose sociohistorike. Vetë psikika, si aftësi për të ndjerë, lindi nga nervozizmi i qenieve të gjalla dhe u zhvillua në lidhje me formimin dhe zhvillimin e sistemit të tyre nervor. Në evolucionin e saj, psikika kaloi nëpër një sërë fazash: nga ndijore në perceptuese dhe më tej në fazën intelektuale dhe në formimin e vetëdijes. Në të njëjtën kohë, vetëdija si një veçori e psikikës njerëzore është produkt i zhvillimit socio-historik të shoqërisë njerëzore, mundësia e ekzistencës së së cilës përcaktohet nga përdorimi dhe prodhimi i mjeteve, elementeve të gjuhës, njohurive, etj. normat e sjelljes Zhvillimi i psikikës në ontogjenezë Zhvillimi i psikikës në ontogjenezë është procesi i evolucionit të mënyrës se si një individ ndërvepron me mjedisin. Shfaqja e psikikës shoqërohet me formimin në një fazë të caktuar të zhvillimit të aftësisë për të lëvizur në mënyrë aktive në hapësirë, në të cilën nevojat plotësohen përmes lëvizjeve aktive në mjedis, të cilat duhet të paraprihen nga kërkimi i objekteve të nevojshme. Zhvillimi i psikikës njerëzore bazohet në zotërimin e individit të mjeteve shoqërore të formuara historikisht që shërbejnë si një mjet për të kënaqur nevojat njerëzore. Në periudhën nga 1 deri në 3 vjet, një fëmijë zotëron bazat e aktiviteteve të manipulimit të objekteve duke përdorur objektet më të thjeshta, për shkak të të cilave aftësia për të kryer lëvizje universale të duarve, për të zgjidhur probleme të thjeshta motorike dhe aftësi për të marrë pozicionin e tij brenda. formohen marrëdhëniet me të rriturit dhe bashkëmoshatarët (shfaqja e qëndrimit të fëmijës "Unë jam vetvetja"). Në moshën 3 deri në 67 vjeç, aftësia për të imagjinuar dhe përdorur simbole të ndryshme formohet në procesin e aktivitetit të lojërave. Në moshën shkollore, një fëmijë, në procesin e veprimtarive edukative, përvetëson elementë të shkencës dhe artit, gjë që çon në formimin e themeleve të të menduarit logjik.

7. Më i vjetri, me origjinë në kohët e lashta dhe që zgjati me shekuj të kuptuarit e ndërgjegjes , e identifikon atë me të gjitha karakteristikat psikologjike të një personi, vendos, në fakt, një shenjë të barabartë midis vetëdijes dhe psikikës së një personi. Shkencëtarët e lashtë besonin se gjithçka që lidhet me shpirtin e njeriut, gjithçka në të cilën manifestohet, përfshihet në përmbajtjen e vetëdijes, pasi psikika është vetëdije dhe nuk ekziston asnjë psikikë tjetër përveç asaj të vetëdijshme. Ky kuptim i ndërgjegjes si ekuivalent me psikikën në tërësi jo vetëm që mbijetoi deri në Rilindje, por gjithashtu u vendos fort në shekullin e 17-të. për rreth 200 vjet, kur kishte një ndarje të qartë të psikikës njerëzore dhe psikikës së kafshëve. Që atëherë, falë veprave të R. Descartes dhe disa prej bashkëkohësve të tjerë të tij, në veçanti J. Locke, psikologjia është kthyer prej kohësh në shkencë të ndërgjegjes. Megjithëse ekzistenca e të pandërgjegjshmes në psikikë njihet, studimet kryesore shkencore të psikikës ende kanë të bëjnë me vetëdijen, strukturën dhe funksionimin e saj. Aktualisht, kjo pikëpamje nuk mbrohet hapur nga shumica e psikologëve, por në një formë të fshehtë vazhdon të ekzistojë, duke ushtruar një ndikim të caktuar në zgjedhjen e temës së hulumtimit dhe metodave të studimit të psikikës. Është qartë e dukshme, për shembull, në psikologjinë moderne njohëse.

Psikologjia e sheh vetëdijen si një fenomen specifik të jetës shpirtërore të njeriut, i karakterizuar nga një sërë karakteristikash. Së pari, vetëdija është vetëdija për botën përreth, është një sistem i caktuar njohurish, i zhvilluar historikisht, i rimbushur vazhdimisht, i refraktuar përmes prizmit të përvojës personale.

Realizoni objekt - kjo do të thotë ta përfshini atë në sistemin e njohurive tuaja, t'ia atribuoni atë një klase të caktuar objektesh, ta shënoni me një fjalë, ta verbalizoni atë. Në të njëjtën kohë, vetia e vetëdijes mund të jetë njohuri e besueshme dhe jo e besueshme: hamendje, shpikje, etj. Ndërgjegjja përfaqëson unitetin e reflektimit ndijor dhe logjik.

I ndërgjegjshëm dhe i pavetëdijshëm në psikikën njerëzore

Së bashku me format e ndërgjegjshme të reflektimit dhe aktivitetit, njerëzit karakterizohen edhe nga ato që janë, si të thuash, përtej "pragut" të vetëdijes.

Aktiviteti mendor dhe psikika e një personi funksionojnë njëkohësisht në tre nivele të ndërlidhura: pa ndjenja, nënndërgjegjeshëm Dhe i ndërgjegjshëm.

Vetëdija jo gjithmonë kontrollon veprimet dhe ndjenjat, apo përcakton drejtimin e mendimeve tona. Ekziston edhe e pavetëdijshmja. Shpesh është kjo që është forca lëvizëse dhe përcakton stilin e sjelljes së një personi.

Niveli i pavetëdijshëm Aktiviteti mendor është një aktivitet i lindur instinktiv-refleks. Aktet e sjelljes në nivelin e pavetëdijshëm rregullohen nga mekanizmat biologjikë të pavetëdijshëm. Ato kanë për qëllim plotësimin e nevojave biologjike - ruajtjen e organizmit dhe specieve (procreation). Megjithatë, programi i përcaktuar gjenetikisht i sjelljes njerëzore nuk është autonom, ai është nën kontrollin e strukturave më të larta dhe të formuara më vonë të trurit. Dhe vetëm në disa situata kritike për individin (për shembull, në një gjendje pasioni) kjo sferë e psikikës njerëzore mund të kalojë në mënyrën e vetërregullimit autonom.

S. Freud dha një kontribut të madh në zhvillimin e problemeve të pavetëdijes personale.

Pavetëdija në personalitetin e një personi janë ato cilësi, interesa, nevoja, etj., për të cilat një person nuk është i vetëdijshëm në vetvete, por që janë të natyrshme në të dhe shfaqen në një sërë reagimesh, veprimesh dhe fenomenesh mendore të pavullnetshme. Një nga grupet- veprime të gabuara: rrëshqitje të gjuhës, rrëshqitje të gjuhës, gabime gjatë shkrimit ose dëgjimit të fjalëve. Në thelb grupi i dytë dukuritë e vetëdijshme, qëndron harresa e pavullnetshme e emrave, premtimeve, synimeve, sendeve, ngjarjeve dhe gjërave të tjera që lidhen drejtpërdrejt ose tërthorazi për një person me përvoja të pakëndshme. Grupi i tretë dukuri të pavetëdijshme të natyrës personale, i përket kategorisë së ideve dhe shoqërohet me perceptimin, kujtesën dhe imagjinatën: ëndrrat, mburrjet, ëndrrat e syve.

Sjellja njerëzore përfaqëson veprime të orientuara personalisht ose të rëndësishme shoqërore, burimi i të cilave është ai vetë. Psikologjia e sjelljes është një degë e shkencës psikologjike që studion sjelljen, përcaktuesit e saj, faktorët që ndikojnë në të, etj.

Sjellja klasifikohet sipas shumë parametrave, duke përfshirë klasifikime që ndryshojnë midis studiuesve të ndryshëm. Pra, ata dallojnë:

e brendshme dhe e jashtme;
kongjenitale dhe e fituar;
e qëllimshme dhe e paqëllimshme;
i vetëdijshëm dhe i pavetëdijshëm etj.

Numri më i madh i specieve dallohen në sjelljen shoqërore.

Sjellja sociale e njeriut

Ai përfaqëson një veprim ose kombinim veprimesh midis dhe rreth njerëzve. Për më tepër, veprime të tilla duhet të jenë të rëndësishme shoqërore - të kenë kuptim për të tjerët.

Sjellja sociale mund të jetë devijuese (devijante) dhe delikuente (e dëmshme për të tjerët), adekuate ose joadekuate për situatën dhe rrethanat mbizotëruese, konfliktuale dhe konformiste, etj.

Sjellja e qëllimshme dhe e paqëllimshme luan një rol të rëndësishëm në komunikimin dhe ndërveprimin e përditshëm. Nëse një person ka kryer një veprim të caktuar pa qëllim të keq, kjo nuk e përjashton atë nga përgjegjësia, por e zbut disi dënimin. Dhe nëse sjellja shërbeu si një përgjigje (për shembull, një provokim ndaj një konflikti), përgjegjësia zvogëlohet disi.

Varietetet e tjera po aq të rëndësishme janë sjellja e vetëdijshme dhe e pavetëdijshme. Megjithëse ato mund të ngatërrohen lehtësisht me të qëllimshme dhe të paqëllimshme, ato janë koncepte të ndryshme. Sjellja e pavetëdijshme është një veprim, motivi dhe ekzekutimi i të cilit nuk njihet nga personi. Si rregull, ajo kalon pa u vënë re nga vetë aktori, por interpretohet në mënyrë perfekte nga ata që e rrethojnë.

Sjellja njerëzore në pjesën më të madhe përfaqëson një aspekt social, por ka edhe një aspekt individual - kryhet në paradigmën "Unë dhe objektet". Gjithashtu klasifikohet në të gabuar dhe të saktë, adekuat dhe joadekuat etj.

Klasifikime të tjera

Sipas parametrave të tjerë, sjellja ndahet në:

kongjenitale;
të fituara;
krijues.

Në rastin e parë, veprimet që janë të programuara gjenetikisht konsiderohen sjellje. Ato përfshijnë gjithashtu ato të mësuara në orët e para të jetës.

Në rastin e dytë, sjellja formohet si rezultat i të mësuarit dhe edukimit. Këtu lindin shumë polemika, pasi një analizë e hollësishme e shumë veprimeve tregon qartë se ato janë gjithashtu të programuara gjenetikisht, dhe trajnimi vepron vetëm si një lloj katalizatori për maturimin e gatishmërisë për t'i kryer ato.

Pjesë e sjelljes së fituar janë edhe të folurit, normat leksikore, rregullat e sjelljes, bazat, qëndrimet etj. Një kategori e veçantë është sjellja e mësuar - një model sjelljeje i formuar bazuar në shembullin e të rriturve të tjerë të rëndësishëm. Në disa raste konsiderohet edhe si reagim fobik, për shembull, në rastet kur fëmija nuk ka hasur në lartësi, por ka zhvilluar akrofobi.

Sjellja krijuese janë veprime të krijuara nga vetë personi. Ai përfaqëson një veprim konstruktiv, krijues.

Ka një numër të madh faktorësh që ndikojnë në sjelljen e njeriut, por kjo çështje është më e diskutueshme në psikologjinë e sjelljes. Aktualisht, ekzistojnë disa koncepte bazë që shpjegojnë sjelljen njerëzore.

1. Teoria e tipareve të personalitetit. Sipas këtij drejtimi, sjellja e njeriut përcaktohet (e paracaktuar) nga tiparet individuale. Sipas disa studiuesve, një person mund të ketë nga 2 deri në 10 tipare themelore të karakterit, të cilat përcaktojnë "kursin" e përgjithshëm të veprimeve të tij.

2.Teoria e sjelljes. Ai përcakton një akt të sjelljes si një përgjigje ndaj një stimuli. Sjellja është një grup reagimesh emocionale, motorike, të të folurit të formuara në përgjigje të ndikimit të mjedisit të jashtëm.

Në lindje, një person tashmë ka një repertor të caktuar të reaksioneve gjenetike. Gjatë jetës, ndikimi i një stimuli provokon krijimin e reaksioneve të reja bazuar në këtë repertor, stimujt e pakushtëzuar kombinohen me ato të kushtëzuara, duke formuar sisteme komplekse.

3. Teoria e dytë shkaktoi krijimin e teorisë së të mësuarit social. Sipas tij, sjellja e njeriut përcaktohet nga rolet dhe modelet. Ata, nga ana tjetër, formohen në procesin e vëzhgimit të modeleve shoqërore. Personaliteti është produkt i ndërveprimit të "unë" dhe mjedisit, prandaj sjellja ndikohet nga mjedisi i personit, të rriturit e rëndësishëm, personazhet e filmit, mësuesit, shokët, etj. Kjo teori shpjegon mirë ndryshueshmërinë e veprimeve të sjelljes në varësi të rrethanave, por i kushton pak vëmendje cilësive personale si një faktor në përcaktimin e modeleve të sjelljes.

4. Teoria psikoanalitike. Ai përfaqëson të kundërtën më të madhe të biheviorizmit dhe thotë: sjellja është rezultat i zgjidhjes së konfliktit ndërpersonal. Ajo lind midis tre strukturave të psikikës: Id (Ajo - nënndërgjegjeshëm, instinkt), Ego (unë, personaliteti) dhe SuperEgo (shoqëria, ndërgjegjja, normat, themelet). Roli kryesor i takon Idit, është kjo që motivon veprimin, dhe sjellja përcaktohet si një grup veprimesh të sjelljes në përgjigje të impulseve të Id-së. Aspiratat konfliktuale janë të pavetëdijshme dhe për këtë arsye duhet të njihen si konflikte të brendshme dhe të analizohen në përputhje me rrethanat.

5. Teoria kognitive. Sjellja sipas saj nuk është një përgjigje mekanike ndaj një stimuli, por rezultat i një interpretimi të një situate specifike, e cila realizohet përmes njohurive dhe përvojës ekzistuese. Veprimet e sjelljes varen, para së gjithash, nga vlerësimi i rrethanave të një personi, prandaj lëndët e studimit duhet të jenë: marrja e informacionit, shpjegimi i tij, krijimi dhe njohja e një imazhi, imagjinata, fjalimi, etj.

6.Gestalt. Sipas kësaj teorie, një person e percepton botën në formën e imazheve holistike, ndërsa ndërvepron me realitetin përreth, ai identifikon tërësinë më të rëndësishme këtu dhe tani. Sjellja është një manifestim i qenies në formën e një imazhi të vetëm. Kjo është arsyeja pse karakteristika "këtu dhe tani" është parësore në interpretimin e veprimeve të caktuara njerëzore.

7. Teoria e dinamikës së grupit. Sjellja njerëzore varet drejtpërdrejt nga aktiviteti kolektiv, pasi ai nuk është vetëm pjesëmarrës në grup, por edhe produkt i tij. Ky supozim "funksionon" vetëm në lidhje me sjelljen në një grup, më shpesh në një ekip pune.

Teoritë sociologjike janë një kategori më vete, pasi dallojnë një numër mjaft të madh të tyre. Përveç kësaj, ata marrin parasysh sjelljen e një individi ekskluzivisht në një grup ose shoqëri.

Teoritë sociologjike

Teoria tipike. Sjellja përcaktohet nga prania e pronave tipike, të cilat, nga ana tjetër, formohen për shkak të përkatësisë në një kategori (kulturore, kombëtare, profesionale, etj.)

Teoria e veprimit shoqëror. Sjellja është pasojë e veprimeve që marrin parasysh interesat, nevojat dhe perceptimet e pjesëmarrësve të tjerë.

Institucionale. Sjellja është roli i fituar nga individi, përkatësisht përputhja e veprimeve brenda kornizës së tij me normat.

Funksionale. Sjellja është kryerja e një funksioni të caktuar të krijuar me qëllim të funksionimit normal të grupit.

Interaksionizmi. Sjellja është ndërveprimi ndërmjet pjesëmarrësve në njësi strukturore, grupe të vogla brenda një të madhe.

Teoria e konfliktit social. Sjellja është pasojë e përplasjes së interesave të anëtarëve të grupit, si dhe qëndrimeve dhe opinioneve publike.

Teoria e shkëmbimit social. Sjellja bazohet në një shkëmbim racional, reciprokisht të dobishëm të mallrave, aktiviteteve dhe shpërblimeve për to.

Qasja fenomenologjike. Aspekti kryesor i kësaj teorie është koncepti i botës së përditshme. Atë e ndajnë shumë njerëz në procesin e jetës, megjithatë nuk përjashton momentet private, biografike. Në botë ka marrëdhënie ballë për ballë ose jopersonale dhe kjo përcakton sjelljen njerëzore.

Ne kemi përshkruar vetëm teoritë kryesore të pranuara përgjithësisht, secila prej të cilave përcakton sjelljen njerëzore në një mënyrë të caktuar. Duhet të kuptohet se faktorët që ndikojnë në sjelljen e njeriut në çdo moment dhe në rrethana të caktuara janë të ndryshëm dhe secili prej tyre kërkon konsideratë.

Artikulli u përgatit nga psikologia Margarita Vladimirovna Poltoranina