Princesha Olga filloi të sundojë shtetin e lashtë rus pas vdekjes tragjike të burrit të saj, Princit Igor të Kievit, i cili u trajtua brutalisht nga Drevlyans për arbitraritetin e tyre në mbledhjen e haraçit.
Fuqia e re, e mbledhur nga Oleg profetik, përfaqësonte toka të veçanta të nënshtruara nga shpata e tij, ku jetonin fise të ndryshme sllave lindore, fino-ugike dhe të tjera. Pagimi i haraçit të tyre në Kiev do të thoshte zyrtarisht se në Rusi kishte lindur një sistem i ri politik pushteti, por mekanizmi i ndërveprimit midis qendrës dhe territoreve individuale nuk ishte zhvilluar ende. Kievan Rus i shekullit të 10-të pushtoi një hapësirë të madhe, ku shumë volotë drejtoheshin nga princat vendas, të cilët, megjithëse e njihnin fuqinë supreme të Kievit, vazhduan të jetonin sipas ligjeve të tyre.
Pasi u bë sundimtar nën trashëgimtarin e ri Svyatoslav, Olga ishte në gjendje të detyronte skuadrën princërore, të udhëhequr nga guvernatori i fuqishëm Sveneld, t'i shërbente asaj. Me ndihmën e tij, ajo shtypi brutalisht rebelimin e Drevlyans, duke shkatërruar praktikisht të gjithë elitën fisnore dhe pleqtë e këtij fisi. Duke treguar forcën e qeverisë qendrore, ajo bëri një xhiro në tokat e saj dhe filloi t'i "organizojë". Organizimi i oborreve të kishave të Olgës për të mbledhur haraç dhe vendosja e saj e "mësimeve" - një sasi e caktuar pagesash nga popullsia - u bë manifestimi i parë i vendosjes së pushtetit shtetëror si i tillë.
Mbretërimi i Olgës ishte ashpër i ndryshëm nga paraardhësit e tij: kronikat për mbretërimin e Olegit profetik dhe princit Igor janë të mbushura me raporte për fushata agresive dhe luftëra të shumta. Olga i përmbahej një politike të jashtme paqësore. Gjatë kohës së saj, paqja dhe qetësia mbretëruan në tokën ruse. Pasi bëri një fushatë kundër Drevlyans, princesha mori rregullimin e brendshëm të vendit. Shteti mori një pushim paqësor për gati njëzet vjet, gjë që kontribuoi në forcimin e tij ekonomik. Pasi mori pagëzimin e shenjtë në Kostandinopojë, Princesha Olga u bë "pararojë e krishterimit" në Rusi. Përpjekjet e saj për të përhapur Ortodoksinë në vendin e saj ishin të pasuksesshme, por ato hapën rrugën për pagëzimin e mëvonshëm të të gjithë tokës ruse.
KRONOLOGJIA E NGJARJEVE
945 Vrasja e Princit Igor nga Drevlyans. Fillimi i mbretërimit të Olgës në Kievan Rus.
946 pranvera- Mbërritja e ambasadorëve Drevlyan në Kiev me synimin për ta martuar Olgën me Princin Mal. Hakmarrja e Olgës kundër ambasadës Drevlyan.
946 vera- Mbërritja në Kiev te Olga e "burrave më të mirë" të tokës Drevlyansky. Djegia e ndeshjeve Drevlyan me urdhër të Olgës.
946 fundi i verës- Hakmarrja e tretë e Olgës ndaj Drevlyans. Vrasja e përfaqësuesve të klaneve Drevlyan gjatë festës funerale për Igor.
946 Marshimi i ushtrisë së Kievit, i udhëhequr nga guvernatori Sveneld, së bashku me Princeshën Olga dhe Princin Svyatoslav, në tokën Drevlyansky. Rrethimi, kapja dhe djegia e Iskorostenit. Vrasja e pleqve të qytetit. Fundi i luftës me Drevlyans. Duke u imponuar atyre një “haraç të rëndë”.
947 Turneu i Princeshës Olga në vullkanet e Kievan Rus. Ngritja e varrezave dhe kampeve për mbledhjen e haraçit në pellgjet e Metës dhe Lugës dhe përgjatë lumenjve Dnieper dhe Desna. Përcaktimi i shumës fikse të haraçit nga fiset subjekt.
Mesi i shekullit të 10-të Zhvendosja e polovcianëve në stepat e rajonit të Detit të Zi dhe Kaukazit.
Mesi i shekullit të 10-të Aneksimi i tokës së Tivertsi në Principatën e Kievit.
Mesi i shekullit të 10-të Ndarja e Principatës së Polotsk.
Mesi i shekullit të 10-të Përmendja e parë në kronikat e Vyshgorod është një qytet në veri të Kievit.
Pjesa e 2-të shekulli X Formimi i principatës Vladimir-Volyn.
954 Pjesëmarrja e bizantinëve (së bashku me rusët) në betejën e Al-Hadas.
955 Regjistrim kronik i udhëtimit të Olgës në Kostandinopojë. Pagëzimi i Princeshës së Kievit Olga (me emrin Elena).
957 9 shtator- Pritja e Princeshës Olga në Kostandinopojë nga perandori bizantin Konstandini VII Porfirogenitus.
959 vjeshte- Raport nga një kronikë gjermane për ambasadën e Princeshës Olga te mbreti gjerman Otto I me një kërkesë për të dërguar një peshkop katolik në tokën ruse.
Ka pasur shumë raste në histori kur një grua ka qeverisur një shtet me aq sukses sa ai është bërë shumë më i fortë dhe më madhështor se më parë. Njëra prej tyre ishte Olga, Princesha e Kievit. Historianët në mbarë botën dinë shumë pak për jetën dhe veprën e kësaj gruaje jashtëzakonisht të fortë, por ajo që arritëm të zbulonim tregoi se ajo ishte një sundimtare shumë e mençur dhe e fortë. Gjëja kryesore që ajo bëri për Kievan Rus ishte ta bënte atë shtetin më të fortë në botë.
Historia dhe origjina
Data e saktë e lindjes së Dukeshës së Madhe nuk dihet. Vetëm fragmente të biografisë së saj mund të gjenden në histori. Shumë shkencëtarë janë të prirur të besojnë se ajo ka lindur rreth vitit 890. Ky përfundim u bë në bazë të të dhënave të Librit të Steppe, ku thuhet se ajo jetoi deri në 80 vjeç, dhe kjo datë dihet mjaft saktë - 969. Nuk dihet gjithashtu vendlindja e saj. Disa historianë janë të prirur ta besojnë këtë grua e lindur:
- në Pskov;
- në Izborsk.
Si u shfaq Princesha Olga, biografia e së cilës sot mund të lexohet vetëm falë kronikave të murgut Nestor, ka shumë legjenda. Një prej tyre ka të bëjë me mënyrën se si Olga takoi për herë të parë Igorin, princin që sundoi Kievin. Ajo vinte nga një familje e thjeshtë dhe fitonte para duke transportuar njerëz përtej lumit. Princi Igor ishte duke gjuajtur në ato vende dhe ai urgjentisht duhej të kalonte në anën tjetër. Ai iu drejtua transportuesit të ri. Por tashmë në barkë ai hodhi një vështrim më të afërt dhe kuptoi se nuk ishte një djalë i ri që qëndronte përpara tij, por një grua e bukur dhe e brishtë.
Ai vendosi të përpiqet të joshë bukuroshen, por mori një kundërshtim të përshtatshëm. Takimi përfundoi aty. Por kur erdhi koha që Duka i Madh të martohej, ai kujtoi bukurinë krenare nga Pskov, e cila u zhyt në shpirtin e tij. E gjeti dhe u martua me të.
Por ekziston një legjendë tjetër, sipas së cilës princesha e ardhshme Olga mbante emrin Beautiful. Ajo vinte nga një familje e pasur dhe fisnike e Princit Gostomysl, i cili jetonte në Vitebsk. Dhe ajo mori emrin e saj, me të cilin e njeh bota, vetëm pas martesës së saj me Igor. Ata e quajtën atë për nder të Princit Oleg, i cili ishte mësuesi i Igor.
Për një kohë të gjatë, çifti jetonte të ndarë nga njëri-tjetri. Ajo sundoi Vyshgorod, dhe ai sundoi Kievin. Igor kishte disa gra të tjera. Dhe çifti pati një fëmijë të përbashkët vetëm 40 vjet pas dasmës. Ishte Svyatoslav, ai që do të vazhdonte punën e nënës dhe babait të tij.
Hakmarrja për vdekjen e të shoqit
Në 945, Princi Igor shkoi për të mbledhur haraç nga tokat Drevlyan, ku u vra pabesisht. Svyatoslav ishte vetëm tre vjeç në atë kohë dhe ai nuk mund të qeveriste shtetin. Prandaj, nëna e tij Olga u ul në fron. E gjithë Rusia e Madhe ra nën kontrollin e saj. Por Drevlyans nuk donin të duronin faktin që ata do t'i paguanin haraç një gruaje.
Ata vendosën të martonin princin e tyre Mal me Olgën dhe kështu të fitonin pushtetin mbi tokat ruse. Por ata nuk e morën parasysh se një grua ajo nuk ishte vetëm e bukur, por edhe shumë i zgjuar. Ajo joshi ambasadën Drevlyan në një vrimë të madhe dhe urdhëroi që ajo të mbushej. Kështu ata u varrosën të gjallë. Sundimtari doli të ishte jo më pak mizor ndaj ambasadorëve të mëposhtëm. Banja u ngroh për ta dhe kur hynë në të, dyert u mbyllën dhe mureve iu vu zjarri. Të gjithë vizitorët u dogjën të gjallë. Ishte një hakmarrje mizore për vdekjen e të dashurit të saj.
Por ky ishte vetëm fillimi i dënimit mizor. Ajo shkoi në tokat Drevlyan për të kryer një ceremoni funerali në varrin e burrit të saj. Ajo e ka me vete mori disa luftëtarë. Drevlyanët më fisnikë ishin gjithashtu të ftuar në ceremoni. Gjatë darkës, princesha u dha atyre një ilaç për gjumë dhe më pas urdhëroi rojet të copëtonin të gjithë ata që vinin. Përralla e viteve të kaluara tregon se më shumë se 5 mijë Drevlyanë u vranë në atë darkë.
Së shpejti Olga dhe djali i saj shkuan në një fushatë ushtarake kundër Drevlyans. Ushtria e saj rrethoi muret e kryeqytetit të tyre - Iskorosten. Princesha urdhëroi t'i sillnin tre pëllumba dhe tre harabela nga çdo oborr. Banorët e bënë këtë me shpresën se do të sillte çlirimin dhe do t'i shpëtonte nga gjakderdhja.
Por sundimtari urdhëroi që një tufë bari i thatë i djegur të lidhej në këmbët e zogjve dhe të lëshohej. Pëllumbat dhe harabela fluturuan në foletë e tyre dhe qyteti u dogj. Jo vetëm kryeqyteti i Drevlyanëve u dogj, por edhe shumë nga banorët e tij. Vetëm kjo mund të qetësonte zemrën e gjakosur të princeshës.
Politika e Dukeshës së Madhe
Si sundimtare, Olga e tejkaloi burrin e saj të madh në shumë mënyra. Ajo bëri shumë reforma në politikën e brendshme. Por as politika e jashtme nuk qëndroi mënjanë. Ajo ishte në gjendje të pushtonte shumë fise lindore. Të gjitha tokat e Kievit u ndanë në rajone, në krye të të cilave princesha emëroi tiun - menaxherë. Ajo kreu gjithashtu një reformë tatimore, e cila çoi në një sasi të rreptë poliude që duhej të sillej në oborret e kishave. Ishte ajo që u bë e para nga sundimtarët rusë që organizoi ndërtimin e gurit. Gjatë mbretërimit të tij, u ngritën një pallat guri dhe një shtëpi princërore fshatare.
Rruga kryesore e politikës së jashtme ishte afrimi me Bizantin. Por në të njëjtën kohë, princesha u përpoq të siguronte që pronat e saj të mbeteshin plotësisht të lira nga pushteti i Kostandinopojës. Një afrim i tillë çoi në faktin se trupat ruse ndihmuan me sukses Bizantin në luftën kundër armiqve të tij. Reformat e Princeshës Olga kishin një rëndësi të madhe për zhvillimin e mëtejshëm të Rusisë.
Pagëzimi dhe adoptimi i krishterimit
Në çdo kohë, popullsia e Rusisë adhuronte shumë perëndi. Ata shpallën paganizëm. Dhe sundimtari i parë që solli krishterimin në tokat ruse ishte Olga. Princesha u pagëzua afërsisht në vitin 957, sipas kronikave dhe burimeve që kanë mbijetuar deri më sot. Kjo ndodhi gjatë udhëtimit të saj diplomatik në Kostandinopojë - Kostandinopojë.
Sipas kronistit Nestor, kur Olga vizitoi Bizantin, perandorit të saj i pëlqeu shumë princesha ruse dhe vendosi të martohej me të. Por gruaja vendosi të bënte gjithçka në mënyrën e saj. Ajo tha se ishte e papërshtatshme që një sundimtar i krishterë të martohej me një pagan. Prandaj, ai duhet ta prezantojë atë me besimin e tij, duke u bërë kështu kumbari i saj.
Pas ceremonisë, ajo mori emrin Elena. Perandori i propozoi përsëri, por gruaja u përgjigj se ai nuk mund të ishte burri i saj, sepse ai u bë babai i saj dhe ajo ishte vajza e tij me pagëzim. Pastaj Konstantini e kuptoi se ishte mashtruar, por nuk mund të bënte asgjë.
Pas kthimit në atdheun e saj, princesha vendosi të fillonte përhapjen e krishterimit në Rusi. Por sllavët e kundërshtuan këtë. Edhe djali i saj Svyatoslav refuzoi të pranonte krishterimin, duke vendosur që luftëtarët të qeshin me të. Besimi u përhap më tej nën Vladimir, Princin e Kievit.
Vitet e fundit të jetës dhe kujtesës
Vetë fakti që një grua drejtonte vendin në ato kohë mizore kur përfaqësuesit e seksit më të bukur nuk kishin as të drejtën të uleshin në të njëjtën tryezë me burrat. Por gjatë viteve të mbretërimit të Olgës, u bë aq shumë që ishte e nevojshme për Rusinë, saqë ajo ende nderohet edhe sot e kësaj dite si princesha më e fortë dhe më e mençur. Ajo mundi të bëhej e famshme gjatë shekujve jo vetëm për çështjet e saj politike, por edhe për mizorinë e saj ndaj armiqve të saj.
Vetëm pasi u pagëzua, princesha u bë pak më e butë. Ajo e drejtoi vendin pothuajse deri në vdekjen e saj, sepse, sipas raportimeve të kronikanëve, djali i saj ishte vazhdimisht në fushata dhe nuk kishte kohë për të ruajtur rendin në principatën e tij.
Dukesha e Madhe vdiq në vitin 969 në moshën 80-vjeçare. Sot ajo është shenjtëruar nga kisha dhe konsiderohet si patronazhi i të gjithë atyre që duan të jenë të pavarur dhe të lirë. Atij i falen lutjet në ato momente të jetës kur nevojitet ndihmë në luftëra ose në luftë kundër armikut.
Në histori, ajo mbeti një sundimtare krenare, besnike vetëm ndaj burrit të saj. Jo më kot edhe sot shkruajnë ese për të në shkollë dhe e adhurojnë nëpër kisha.
Nuk ka një përshkrim të saktë të Dukeshës së Madhe. Por fotografitë që u ruajtën nga ato kohëra përcjellin bukurinë e kësaj gruaje mahnitëse. Gjithashtu, një portret i shkurtër i saj mund të përpilohet nga përshkrimi në "Përrallën e viteve të kaluara", e cila përcjell jetën e Princit Igor dhe Princeshës Olga, megjithëse shkurtimisht, por qartë për të kuptuar se çfarë kontributi dhanë në zhvillimin e toka ruse dhe pse Olgës iu dha titulli i Barabartë me Apostujt.
Sot është kujtimi i Dukeshës së Madhe të Kievit i përjetësuar:
- në pikturë;
- në kinema;
- në letërsi.
Rurik konsiderohet themeluesi i shtetit të vjetër rus, ai ishte princi i parë i Novgorodit. Është Varangian Rurik që është themeluesi i një dinastie të tërë që sundon në Rusi. Si ndodhi që ai u bë princ, para...
Rurik konsiderohet themeluesi i shtetit të vjetër rus, ai ishte princi i parë i Novgorodit. Është Varangian Rurik që është themeluesi i një dinastie të tërë që sundon në Rusi. Se si ndodhi që u bë princ, nuk do të dihet plotësisht. Ka disa versione, sipas njërit prej tyre, ai u ftua të sundonte për të parandaluar grindjet e pafundme civile në tokën e sllavëve dhe finlandezëve. Sllavët dhe varangianët ishin paganë, ata besonin në perënditë e ujit dhe tokës, në brownies dhe goblins, ata adhuronin Perun (zotin e bubullimave dhe rrufesë), Svarog (mjeshtrin e universit) dhe perëndi dhe perëndesha të tjera. Rurik ndërtoi qytetin e Novgorodit dhe gradualisht filloi të sundojë individualisht, duke zgjeruar tokat e tij. Kur ai vdiq, djali i tij i vogël Igor mbeti.
Igor Rurikovich ishte vetëm 4 vjeç dhe kishte nevojë për një kujdestar dhe një princ të ri. Rurik ia besoi këtë detyrë Olegit, origjina e të cilit është e paqartë supozohet se ai ishte një i afërm i largët i Rurikut. I njohur për ne si Princi Oleg Profeti, ai sundoi Rusinë e Lashtë nga 879 deri në 912. Gjatë kësaj kohe, ai pushtoi Kievin dhe rriti madhësinë e shtetit të vjetër rus. Prandaj, ai nganjëherë konsiderohet themeluesi i saj. Princi Oleg aneksoi shumë fise në Rusi dhe shkoi të luftonte Kostandinopojën.
Pas vdekjes së tij të papritur, e gjithë pushteti kaloi në duart e Princit Igor, djalit të Rurikut. Në kronikat ai quhet Igor i Vjetër. Ai ishte një djalë i ri i rritur në një pallat në Kiev. Ai ishte një luftëtar i egër, një varangian nga edukata. Pothuajse vazhdimisht, ai drejtoi operacionet ushtarake, bastisi fqinjët, pushtoi fise të ndryshme dhe u vendosi haraç. Princi Oleg, regjenti i Igorit, zgjodhi një nuse për të, me të cilën Igor ra në dashuri. Sipas disa burimeve, ajo ishte 10 ose 13 vjeç, dhe emri i saj ishte i bukur - E bukur. Sidoqoftë, ajo u riemërua Olga, me sa duket sepse ishte një e afërme apo edhe vajza e Olegit profetik. Sipas një versioni tjetër, ajo ishte nga familja e Gostomysl, e cila sundoi para Rurikut. Ka versione të tjera të origjinës së saj.
Kjo grua hyri në histori me emrin e Princeshës Olga. Dasmat e lashta ishin jashtëzakonisht shumëngjyrëshe dhe origjinale. E kuqja përdorej për veshjet e nusërisë. Dasma u zhvillua sipas një riti pagan. Princi Igor kishte gra të tjera, sepse ishte pagan, por Olga ishte gjithmonë gruaja e tij e dashur. Në martesën e Olgës dhe Igorit, lindi një djalë, Svyatoslav, i cili më vonë do të sundonte shtetin. Olga e donte varangianen e saj.
Princi Igor mbështetej në forcë në gjithçka dhe vazhdimisht luftonte për pushtet. Në 945, ai udhëtoi nëpër tokat e pushtuara dhe mblodhi haraç, pasi mori haraç nga Drevlyans, ai u largua. Gjatë rrugës, ai vendosi që kishte marrë shumë pak, u kthye te Drevlyans dhe kërkoi një haraç të ri. Drevlyanët u zemëruan nga kjo kërkesë, ata u rebeluan, kapën Princin Igor, e lidhën në pemë të përkulura dhe i liruan. Dukesha e Madhe Olga u mërzit shumë nga vdekja e bashkëshortit të saj. Por ishte ajo që filloi të sundojë Rusinë e Lashtë pas vdekjes së tij. Më parë, kur ai ishte në fushata, ajo drejtonte shtetin edhe në mungesë të tij. Duke gjykuar nga kronikat, Olga është gruaja e parë që sundoi shtetin e Rusisë së Lashtë. Ajo filloi një fushatë ushtarake kundër Drevlyans, duke shkatërruar vendbanimet e tyre dhe rrethoi kryeqytetin e Drevlyans. Pastaj ajo kërkoi një pëllumb nga çdo oborr. Dhe pastaj ata u hëngrën dhe askush nuk dyshoi për ndonjë gjë të keqe, duke e konsideruar atë një haraç. Ata lidhën një grup tërheqjesh në këmbën e secilit pëllumb dhe pëllumbat fluturuan në shtëpitë e tyre, dhe kryeqyteti i Drevlyans u dogj.
Princi Svyatoslav
Pagëzimi i Olgës
Princesha Olga udhëtoi dy herë në Kostandinopojë. Në vitin 957, ajo u pagëzua dhe u bë e krishterë, kumbari i saj ishte vetë perandori Kostandin. Olga sundoi Rusinë e Lashtë nga 945 deri në 962. Në pagëzim ajo mori emrin Elena. Ajo ishte e para që ndërtoi kisha të krishtera dhe përhapi krishterimin në Rusi. Olga u përpoq ta prezantonte djalin e saj Svyatoslav me besimin e krishterë, por ai mbeti pagan dhe, pas vdekjes së nënës së tij, shtypi të krishterët. Djali i Olgës, nipi i Rurikut të madh, vdiq tragjikisht në një pritë Pecheneg.
Ikona e Princeshës së Shenjtë të Barabartë me Apostujt Olga
Princesha Olga, e pagëzuar Helena, vdiq më 11 korrik 969. Ajo u varros sipas zakonit të krishterë dhe djali i saj nuk e ndaloi. Ajo ishte e para nga sovranët rusë që pranoi krishterimin edhe para pagëzimit të Rusisë së Lashtë, ajo është shenjtorja e parë ruse. Emri i Princeshës Olga është i lidhur me dinastinë Rurik, me ardhjen e krishterimit në Rusi, kjo grua e madhe qëndronte në origjinën e shtetit dhe kulturës së Rusisë së Lashtë. Njerëzit e nderonin për mençurinë dhe shenjtërinë e saj. Mbretërimi i Princeshës Olga është i mbushur me ngjarje të rëndësishme: rivendosja e unitetit të shtetit, reforma tatimore, reforma administrative, ndërtimi me gurë i qyteteve, forcimi i autoritetit ndërkombëtar të Rusisë, forcimi i lidhjeve me Bizantin dhe Gjermaninë, forcimi i pushtetit princëror. Kjo grua e jashtëzakonshme u varros në Kiev.
Nipi i saj, Duka i Madh Vladimir urdhëroi që reliket e saj të transferoheshin në Kishën e Re. Me shumë mundësi, ishte gjatë mbretërimit të Vladimirit (970-988) që Princesha Olga filloi të nderohej si shenjtore. Në 1547, Princesha Olga (Elena) u kanonizua si e barabartë me apostujt. Ka pasur vetëm gjashtë gra të tilla në të gjithë historinë e krishterimit. Përveç Ollgës, këto janë Maria Magdalena, martirja e parë Thekla, martiri Apphia, Mbretëresha Helen E barabartë me Apostujt dhe iluministja e Gjeorgjisë Nina. Kujtimi i Dukeshës së Madhe Olga festohet me një festë si midis katolikëve dhe të krishterëve ortodoksë.
Dukesha e Madhe e Shenjtë e Apostujve Olga, e pagëzuar Helena (rreth 890 - 11 korrik 969), sundoi Rusinë e Kievit pas vdekjes së burrit të saj, Princit Igor Rurikovich nga 945 në 962. I pari nga sundimtarët rusë e pranoi krishterimin edhe para pagëzimit të Rusisë, shenjtorit të parë rus. Emri i Princeshës Olga është në burimin e historisë ruse dhe lidhet me ngjarjet më të mëdha të themelimit të dinastisë së parë, me vendosjen e parë të krishterimit në Rusi dhe tiparet e ndritshme të qytetërimit perëndimor. Dukesha e Madhe zbriti në histori si krijuesi i madh i jetës shtetërore dhe kulturës së Kievan Rus. Pas vdekjes së saj, njerëzit e zakonshëm e quajtën dinakëri, kishën - të shenjtë, histori - të mençur.
Dukesha e Madhe Olga (rreth 890 - 11 korrik 969) ishte gruaja e Dukës së Madhe të Kievit Igor.
Informacioni bazë për jetën e Olgës, i njohur si i besueshëm, gjendet në "Përralla e viteve të kaluara", Jeta nga Libri i Diplomave, vepra hagiografike e murgut Jakob "Kujtim dhe lavdërim për princin rus Volodymer" dhe veprën e Konstandin Porfirogenit “Mbi ceremonitë e Oborrit Bizantin”. Burime të tjera japin informacion shtesë për Olga, por besueshmëria e tyre nuk mund të përcaktohet me siguri.
Olga vinte nga familja e lavdishme e Gostomysl (sundimtari i Veliky Novgorod edhe para Princit Rurik). Ajo lindi në tokën Pskov, në fshatin Vybuty, 12 km nga Pskov deri në lumin Velikaya, në një familje pagane nga dinastia e princave Izborsky. Mosmarrëveshjet për datën e saktë të lindjes së Olgës janë ende në vazhdim. - disa historianë këmbëngulin në datën e rreth 890, të tjerë - në datën 920 (megjithëse kjo datë është absurde për faktin se Olga u martua me Igorin nën Olegin profetik, i cili vdiq në 912). Të dyja datat mund të vihen në dyshim, kështu që ato pranohen me kusht. Emrat e prindërve të Olgës nuk janë ruajtur.
Kur Olga ishte tashmë 13 vjeç, ajo u bë gruaja e Dukës së Madhe të Kyiv Igor. Sipas legjendës, Princi Igor ishte i angazhuar në gjueti. Një ditë, kur po gjuante në pyjet e Pskovit, duke gjurmuar një kafshë, doli në breg të lumit. Duke vendosur të kalonte lumin, ai i kërkoi Olgës, e cila po kalonte me një varkë, ta transportonte, duke e ngatërruar në fillim me një djalë të ri. Ndërsa notonin, Igor, duke shikuar me kujdes në fytyrën e kanotazhit, pa që nuk ishte një djalë i ri, por një vajzë. Vajza doli të ishte shumë e bukur, e zgjuar dhe e pastër në qëllime. Bukuria e Olgës e goditi zemrën e Igorit dhe ai filloi ta joshte me fjalë, duke e shtyrë atë në përzierje të papastër trupore. Sidoqoftë, vajza e dëlirë, pasi kishte kuptuar mendimet e Igorit, të ushqyer nga epshi, e turpëroi atë me një këshillë të mençur. Princi u befasua nga inteligjenca dhe dëlirësia kaq e jashtëzakonshme e vajzës së re dhe nuk e ngacmoi atë.
Igor ishte djali i vetëm i princit Novgorod Rurik (+879). Kur babai i tij vdiq, princi ishte ende shumë i ri. Para vdekjes së tij, Rurik ia dorëzoi sundimin në Novgorod të afërmit dhe guvernatorit të tij Oleg dhe e emëroi atë kujdestarin e Igorit. Oleg ishte një luftëtar i suksesshëm dhe sundimtar i mençur. Njerëzit e thërrisnin profetike. Ai pushtoi qytetin e Kievit dhe bashkoi shumë fise sllave rreth vetes. Oleg e donte Igorin si djalin e tij dhe e rriti atë si një luftëtar të vërtetë. Dhe kur erdhi koha për të kërkuar një nuse për të, në Kiev u organizua një shfaqje e vajzave të bukura për të gjetur mes tyre një vajzë të denjë për një pallat princëror, por asnjëra prej tyre.
princit nuk i pëlqeu. Sepse në zemrën e tij ishte bërë prej kohësh zgjedhja e nuses: urdhëroi të thërrisnin atë varkëtaren e bukur që e çoi përtej lumit. Princi Oleg me nder të madh e solli Olgën në Kiev dhe Igor u martua me të. Pasi u martua me princin e ri me Olgën, Oleg i moshuarAi filloi të bënte me zell sakrifica për perënditë, në mënyrë që ata t'i jepnin Igorit një trashëgimtar. Gjatë nëntë viteve të gjata, Oleg bëri shumë sakrifica të përgjakshme për idhujt, dogji kaq shumë njerëz dhe dema të gjallë dhe priti që perënditë sllave t'i jepnin Igorit një djalë. Mos prisni. Ai vdiq në vitin 912 nga kafshimi i një gjarpri që u zvarrit nga kafka e kalit të tij të mëparshëm.
Idhujt paganë filluan të zhgënjejnë princeshën: shumë vite sakrifica për idhujt nuk i dhanë asaj trashëgimtarin e dëshiruar. Epo, çfarë do të bëjë Igor sipas zakonit njerëzor dhe të marrë një grua tjetër, një të tretë? Ai do të fillojë një harem. Kush do të jetë ajo atëherë? Dhe pastaj princesha vendosi t'i lutej Zotit të krishterë. Dhe Olga filloi ta kërkonte me zjarr natën për një djalë-trashëgimtar.
Dhe kështu në 942 ,në vitin e njëzet e katërt të martesës së tyre, Princi Igor kishte një trashëgimtar - Svyatoslav! Princi e pushtoi Olgën me dhurata. Më të shtrenjtat i çoi në Kishën e Elias - për Zotin e krishterë. Kanë kaluar vite të lumtura. Olga filloi të mendojë për besimin e krishterë dhe për përfitimet e tij për vendin. Vetëm Igor nuk ndau mendime të tilla: perënditë e tij kurrë nuk e tradhtuan atë në betejë.
Sipas kronikës, në 945, Princi Igor vdes në duart e Drevlyans pasi kërkoi në mënyrë të përsëritur haraç prej tyre (ai u bë sundimtari i parë në historinë ruse që vdiq nga indinjata popullore). Igor Rurikovich u ekzekutua , në trakt, me ndihmën e një “zhbllokimi” nderi. Ata u përkulën mbi dy lis të rinj, fleksibël, i lidhën për krahë dhe këmbë dhe i lanë të shkojnë...
F.Bruni. Ekzekutimi i Igorit
Trashëgimtari i fronit, Svyatoslav, ishte vetëm 3 vjeç në atë kohë, kështu që Olga u bë sundimtari de fakto i Kievan Rus në 945 . Skuadra e Igor iu bind asaj, duke e njohur Olgën si përfaqësuesen e trashëgimtarit legjitim të fronit.
Pas vrasjes së Igorit, Drevlyans dërguan mblesëri te e veja e tij Olga për ta ftuar atë të martohej me princin e tyre Mal. Princesha u hakmor mizorisht ndaj Drevlyans, duke treguar dinake dhe vullnet të fortë. Hakmarrja e Olgës ndaj Drevlyans përshkruhet në detaje në Përrallën e viteve të kaluara.
Hakmarrja e Princeshës Olga
Pas hakmarrjes kundër Drevlyans, Olga filloi të sundojë Kievan Rus derisa Svyatoslav erdhi në moshë, por edhe pas kësaj ajo mbeti sundimtare de facto, pasi djali i saj mungonte shumicën e kohës në fushatat ushtarake.
Politika e jashtme e Princeshës Olga nuk u krye me metoda ushtarake, por me diplomaci. Ajo forcoi lidhjet ndërkombëtare me Gjermaninë dhe Bizantin. Marrëdhëniet me Greqinë i zbuluan Olgës se sa më i lartë është besimi i krishterë ndaj atij pagan.
Në vitin 954, Princesha Olga shkoi në Kostandinopojë (Kostandinopojë) me qëllim të një pelegrinazhi fetar dhe një mision diplomatik., ku u prit me nderim nga perandori Konstandin VII Porfirogenitus. Për dy vjet të tëra ajo u njoh me bazat e besimit të krishterë, duke ndjekur shërbesat në Katedralen e Shën Sofisë. Ajo u godit nga madhështia e kishave të krishtera dhe faltoreve të mbledhura në to.
Sakramenti i pagëzimit u krye mbi të nga Patriarku i Kostandinopojës Teofilakti, dhe vetë perandori u bë marrësi. Emri i princeshës ruse u dha për nder të mbretëreshës së shenjtë Helena, e cila gjeti Kryqin e Zotit. Patriarku e bekoi princeshën e sapopagëzuar me një kryq të gdhendur nga një pjesë e vetme e Pemës Jetëdhënëse të Zotit me mbishkrimin: "Toka ruse u rinovua me Kryqin e Shenjtë dhe Olga, princesha e bekuar, e pranoi atë."
Princesha Olga u bë sundimtari i parë i Rusisë që u pagëzua , megjithëse si skuadra ashtu edhe populli rus nën të ishin paganë. Djali i Olgës, Duka i Madh i Kievit Svyatoslav Igorevich, gjithashtu mbeti në paganizëm.
Pas kthimit në Kiev, Olga u përpoq të prezantonte Svyatoslav me krishterimin, por "ai as që mendoi ta dëgjonte këtë; por nëse dikush do të pagëzohej, ai nuk e ndalonte, por vetëm e tallte.” Për më tepër, Svyatoslav ishte i zemëruar me nënën e tij për bindjen e saj, nga frika se mos humbiste respektin e skuadrës. Svyatoslav Igorevich mbeti një pagan i bindur.
Me t'u kthyer nga Bizanti Olga ua solli me zell ungjillin e krishterë paganëve, filluan të ngrinin kishat e para të krishtera: në emër të Shën Nikollës mbi varrin e princit të parë të krishterë të Kievit Askold dhe Shën Sofisë në Kiev mbi varrin e Princit Dir, Kisha e Shpalljes në Vitebsk, tempulli në emri i Trinisë së Shenjtë dhe Jetëdhënës në Pskov, vendi për të cilin, sipas kronikanit, iu tregua nga lart nga "Rrezja e Hyjnisë Tri-rrezatuese" - në bregun e lumit Velikaya ajo pa "tre rreze të ndritshme" që zbrisnin nga qielli.
Princesha e Shenjtë Olga vdiq në vitin 969, në moshën 80-vjeçare. dhe u varros në tokë sipas riteve të krishtera.
Sergej Efoshkin. Dukesha Olga. Fjetja
Reliket e saj të pakorruptueshme preheshin në Kishën e Dhjetës në Kiev. Nipi i saj Princi Vladimir I Svyatoslavich, Baptist i Rusisë, transferoi (në 1007) reliket e shenjtorëve, përfshirë Olgën, në kishën që ai themeloi Fjetja e Virgjëreshës së Bekuar në Kiev (Kisha e të Dhjetës). Më shumë gjasa, Gjatë mbretërimit të Vladimirit (970-988), Princesha Olga filloi të nderohej si shenjtore. Kjo dëshmohet nga transferimi i relikteve të saj në kishë dhe përshkrimi i mrekullive të bëra nga murgu Jakob në shekullin e 11-të.
Në 1547, Olga u kanonizua si Shenjtore e barabartë me Apostujt. Vetëm 5 gra të tjera të shenjta në historinë e krishterë kanë marrë një nder të tillë (Maria Magdalena, Martirja e Parë Thekla, Martirja Appia, Mbretëresha Helen E barabartë me Apostujt dhe Nina, iluminuesja e Gjeorgjisë).
Kujtimi i Olgës së Apostujve të Barabartë festohet nga kishat ortodokse, katolike dhe kishat e tjera perëndimore.
Princesha Olga ishte e para nga princat rusë që u konvertua zyrtarisht në krishterim dhe u kanonizua nga Kisha Ortodokse Ruse në periudhën para-Mongole. Pagëzimi i Princeshës Olga nuk çoi në vendosjen e krishterimit në Rusi, por ajo pati një ndikim të madh tek nipi i saj Vladimir, i cili vazhdoi punën e saj. Ajo nuk bëri luftëra pushtuese, por e drejtoi të gjithë energjinë e saj në politikën e brendshme, kështu që për shumë vite njerëzit ruajtën një kujtim të mirë për të: princesha kreu një reformë administrative dhe tatimore, e cila lehtësoi situatën e njerëzve të zakonshëm dhe rregulloi jetën. në shtet.
.jpg)
Princesha e Shenjtë Olga nderohet si patronazhi i të vejave dhe të konvertuarve të krishterë. Banorët e Pskov e konsiderojnë Olga themeluesen e saj. Në Pskov ka argjinaturën Olginskaya, ura Olginsky, kapelën Olginsky. Ditët e çlirimit të qytetit nga pushtuesit fashistë (23 korrik 1944) dhe kujtimi i Shën Ollgës festohen në Pskov si Ditët e Qytetit.
Materiali i përgatitur nga Sergey SHULYAK
për Kishën e Trinisë Jetëdhënëse në Sparrow Hills
Tropari i Olgës së Apostujve të Barabartë, toni 8
Në ty, Elena e urtë, imazhi i shpëtimit ishte i njohur në vendin rus, / sikur, duke marrë banjën e Pagëzimit të shenjtë, ndoqët Krishtin, / duke krijuar dhe mësuar, për të lënë hijeshitë e idhujtarisë, / për t'u kujdesur për shpirtrat, gjërat më të pavdekshme, / edhe Me engjëjt, të barabartë me apostujt, shpirti juaj gëzohet.
Kontaki i Olgës së Apostujve të Barabartë, toni 4
Sot është shfaqur hiri i gjithë Zotit, / pasi ka lavdëruar Olgën e Urtë në Rusi, / me lutjet e saj, Zot, / jepu njerëzve braktisjen e mëkatit.
Lutja për Shenjtoren, Princesha Olga, e barabartë me apostujt
O e shenjta, Dukesha e Madhe e Barabartë me Apostujt Olgo, Zonja e Parë e Rusisë, ndërmjetësuese e ngrohtë dhe libër lutjesh për ne përpara Zotit! Ne ju drejtohemi me besim dhe lutemi me dashuri: bëhu ndihmësi dhe bashkëpunëtor në çdo gjë për të mirën tonë, dhe ashtu si në jetën e përkohshme u përpoqët të ndriçoni paraardhësit tanë me dritën e besimit të shenjtë dhe të më udhëzoni të bëj vullnetin e Zot, prandaj tani, në hirin qiellor, je i favorshëm Me lutjet e tua drejtuar Zotit, na ndihmo të ndriçojmë mendjet dhe zemrat tona me dritën e Ungjillit të Krishtit, që të përparojmë në besim, devotshmëri dhe dashuri ndaj Krishtit. Në varfëri dhe pikëllim, ngushëlloni nevojtarët, jepni dorën e ndihmës atyre që kanë nevojë, ngrihuni në këmbë për ata që janë ofenduar dhe keqtrajtuar, ata që janë larguar nga besimi i drejtë dhe i verbuar nga herezitë, sillni në vete dhe na kërkoni nga Perëndia Bujari gjithë jetën e mirë dhe të dobishme të jetës së përkohshme dhe të përjetshme, që, pasi kemi jetuar mirë këtu, të jemi të denjë për trashëgiminë e bekimeve të përjetshme në Mbretërinë e pafundme të Krishtit, Perëndisë tonë, tek Ai, së bashku me Atin dhe Shpirtin e Shenjtë, i takon gjithë lavdia, nderi dhe adhurimi gjithmonë, tani e përherë dhe në shekuj të shekujve. Ah min.
Dukesha e Madhe OLGA (890-969)
Nga seria "Historia e Shtetit Rus".
Kronikat e lashta japin informacione kontradiktore për vendin dhe datën e lindjes së Olgës, nëse ajo vjen nga një familje princërore apo nga një familje e zakonshme, dhe mosmarrëveshjet për këtë ende vazhdojnë. Dikush e quan vajzën e Princit Oleg Profetit, burime të tjera besojnë se familja e saj vjen nga Bullgaria nga Princi Boris. Nestori i famshëm në "Përrallën e viteve të kaluara" tregon se atdheu i Olgës është një fshat afër Pskovit dhe se ajo është nga njerëzit e thjeshtë.
Gjithashtu, në biografinë e Princeshës Olga, janë ruajtur vetëm informacione të shkurtra.
Sipas një legjende, Princi Igor Rurikovich takoi Olgën në pyll kur po argëtohej duke gjuajtur. Pasi vendosi të kalonte lumin, ai i kërkoi Olgës, e cila po kalonte me një varkë, ta transportonte, duke e ngatërruar me një djalë të ri. Vajza doli të ishte shumë e bukur, e zgjuar dhe e pastër në qëllime. Më vonë, Princi Igor u martua me Olgën.
Princesha e Kievit Olga tregoi se ishte një sundimtare shumë e mençur në Rusi. Gjatë fushatave ushtarake të Princit Igor, ajo merrej me çështje politike, priste ambasadorë dhe merrej me ankuesit, guvernatorët dhe luftëtarët. Princi Igor dhe Princesha Olga nuk ishin vetëm një çift i lumtur i martuar, por edhe sunduan vendin së bashku, duke ndarë përgjegjësitë administrative.
Igor drejtoi luftën dhe zgjidhi çështje ndërfisnore, ndërsa Olga merrej me jetën e brendshme të vendit.
Në 945, Princi Igor u vra nga Drevlyans për mbledhjen e haraçit përsëri. Princesha Olga u hakmor brutalisht ndaj rebelëve, duke treguar dinakëri dhe vullnet të fortë.
Për të zgjidhur çështjen me Olgën, Drevlyans i dërguan asaj 20 burra me një ofertë për t'u martuar me princin e tyre Mal. Sipas urdhrit të Ollgës, ata u pritën dhe u çuan me nder pikërisht në varka dhe në vendin e mbërritjes i hodhën në një gropë të përgatitur paraprakisht dhe i varrosën të gjallë.
Pastaj Princesha Olga dërgoi ambasadorët e saj në tokën Drevlyan me një kërkesë për të dërguar njerëzit më të mirë për të në mënyrë që të vinin tek ata me nder të madh. Një banjë u përmbyt për ambasadorët e rinj, ku ata u mbyllën dhe më pas u dogjën.
Dhe përsëri Olga dërgoi ambasadorë dhe kërkoi që të përgatitej mjalti për të festuar një festë funerali në varrin e burrit të saj. Princesha mbërriti me një turmë të vogël. Gjatë festës së varrimit, Drevlyans u dehën dhe skuadra e Olgës i preu me shpata.
Por hakmarrja e Princeshës Olga ndaj Drevlyans nuk mbaroi këtu. Ajo mblodhi një ushtri dhe vitin tjetër shkoi në tokën Drevlyan. Drevlyans u mundën, por qyteti i tyre kryesor, Korosten, nuk u pushtua.
Pastaj Olga kërkoi prej tyre një haraç në shumën e tre pëllumbave dhe tre harabela nga secili oborr. Banorët e rrethuar të qytetit u kënaqën me një pagesë kaq të vogël dhe plotësuan dëshirën e saj. Olga i urdhëroi ushtarët të lidhnin copa llambash në këmbët e zogjve (tinderi është një material i ndezshëm si bari, tallash, lëvorja, letra) dhe t'i lëshonin në natyrë. Zogjtë fluturuan në foletë e tyre dhe së shpejti Korosten u përfshi nga zjarri. Njerëzit që ikën nga qyteti u vranë ose u skllavëruan dhe një haraç të rëndë iu imponua pjesës tjetër.
Pasi kishte qetësuar Drevlyans, Dukesha e Madhe Olga ndërmori në mënyrë aktive reformën tatimore. Ajo shfuqizoi polyudyas, i ndau tokat në "pogost" (rajone) dhe vendosi "leksione" (një shumë fikse taksash) për çdo varrezë. Kuptimi i reformave të Princeshës Olga ishte krijimi i një sistemi të rregullt për mbledhjen e haraçit, dobësimin e fuqisë fisnore dhe forcimin e autoritetit të princit të Kievit.
Djali i Princeshës Olga Svyatoslav ishte ende i vogël pas vdekjes së Princit Igor, kështu që pushteti u përqendrua në duart e Olgës. Dhe pastaj mbretërimi i Olgës në Rusi vazhdoi, sepse Svyatoslav shumë shpesh shkonte në fushata ushtarake.
Nën princeshën Olga, strukturat e para prej guri filluan të ndërtohen në Kiev, u shfaqën qytete të reja, të rrethuara nga mure të forta guri.
Politika e jashtme e Princeshës Olga nuk u krye me metoda ushtarake, por me diplomaci. Ajo forcoi lidhjet ndërkombëtare me Gjermaninë dhe Bizantin.
Marrëdhëniet me Greqinë i zbuluan Olgës se sa më i lartë është besimi i krishterë ndaj atij pagan. Në vitin 957, ajo ndërmori një udhëtim në Kostandinopojë për të marrë pagëzimin nga vetë perandori Konstandin VII (megjithëse disa burime flasin për bashkësundimtarin e tij Romanus II) dhe Patriarkun Teofilakt. Në pagëzim, princesha e Kievit mori emrin Elena.
Perandori bizantin, i magjepsur nga bukuria dhe inteligjenca e princeshës ruse, vendosi ta merrte për grua. Olga, besnike ndaj kujtimit të burrit të saj, arriti të refuzojë ofertën pa ofenduar perandorin.
Përpjekjet e Olgës për ta kthyer djalin e saj Svyatoslav në Ortodoksi ishin të pasuksesshme, me sa duket sepse Svyatoslav kishte frikë të humbiste autoritetin dhe respektin e skuadrës së tij, megjithëse ai nuk i pengoi të tjerët të konvertoheshin në krishterim.
Pagëzimi i Princeshës Olga nuk çoi në vendosjen e krishterimit në Rusi, por ajo pati një ndikim të madh tek nipi i saj Vladimir, i cili vazhdoi punën e saj.
Princesha Olga vdiq në vitin 969 në Kiev. Dhe vetëm në 1547 ajo u njoh si shenjtore.
