Duke perceptuar informacionin me ndihmën e shqisave, një person përpiqet ta regjistrojë atë në mënyrë që të bëhet i kuptueshëm për të tjerët, duke e paraqitur atë në një formë ose në një tjetër.

Kompozitori mund ta luajë temën muzikore në piano dhe më pas ta shkruajë duke përdorur nota. Imazhet e frymëzuara nga e njëjta melodi mund të mishërohen nga një poet në formën e një poezie, një koreograf mund t'i shprehë ato në valle dhe një artist mund t'i shprehë ato në një pikturë.

Një person i shpreh mendimet e tij në formën e fjalive të përbëra nga fjalë. Fjalët, nga ana tjetër, përbëhen nga shkronja. Ky është një paraqitje alfabetike e informacionit.Forma e paraqitjes së të njëjtit informacion mund të jetë e ndryshme. Kjo varet nga qëllimi që i keni vënë vetes. Veprime të ngjashme hasni në mësimet e matematikës dhe fizikës, kur parashtroni një zgjidhje në forma të ndryshme. Për shembull, zgjidhja e problemës: “Gjeni vlerën e shprehjes matematikore y = 5x + 3, për x = -3; -2; -1; 0; 1; 2; 3" mund të paraqitet në formë tabelare ose grafike.
Për ta bërë këtë, përdorni mjete vizuale për paraqitjen e informacionit: numra, tabela, fotografi.
Kështu, informacioni mund të paraqitet në forma të ndryshme:

• ikonike e shkruar, e përbërë nga shenja të ndryshme, ndër të cilat është zakon të dallohen:
• simbolike në formën e tekstit, numrave, karaktereve speciale (on
  shembull, teksti i tekstit shkollor);
• grafike(për shembull, një hartë gjeografike);
• tabelare(për shembull, një tabelë që regjistron ecurinë e një eksperimenti fizik);
• në formën e gjesteve ose sinjaleve (për shembull, sinjalet e kontrolluesit të trafikut
  trafiku rrugor);
• verbale me gojë (për shembull, bisedë).

Informacioni bëhet i kuptueshëm nëse ai shprehet në gjuhën e folur nga ata të cilëve u dedikohet informacioni.

Në procesin e zhvillimit të shoqërisë njerëzore, njerëzit kanë zhvilluar një numër të madh gjuhësh. Shembuj të gjuhës:

• · gjuhët e folura (aktualisht ka më shumë se 2000 prej tyre në botë);
• · gjuhët e shprehjeve të fytyrës dhe gjesteve;
• · gjuhët e vizatimeve, vizatimeve, diagrameve;
• · gjuhët e shkencës (matematikë, kimi, biologji, etj.);
• · gjuhët e artit (pikturë, muzikë, skulpturë, arkitekturë, etj.);
• · gjuhë të veçanta (Braille për të verbërit, kodi Morse, Esperanto, semafori detar, etj.);
• · Gjuhët algoritmike (diagramet e rrjedhës, gjuhët e programimit).

Gjuha– është një sistem shenjash që përdoret për qëllime komunikimi dhe njohjeje. Baza e shumicës së gjuhëve është alfabeti– një grup simbolesh nga të cilat mund të përbëhen fjalë dhe fraza të një gjuhe të caktuar.

Gjuha karakterizohet nga:

• · grup shenjash të përdorura;
• · rregullat për formimin e ndërtimeve të tilla gjuhësore nga këto shenja si "fjalë", "fraza" dhe "tekste" (në një interpretim të gjerë të këtyre koncepteve);
• · një grup rregullash sintaksore, semantike dhe pragmatike për përdorimin e këtyre strukturave gjuhësore.

Të gjitha gjuhët mund të ndahen në natyrore dhe artificiale.

Natyrore quhen gjuhë "të zakonshme", "kolokive" që zhvillohen spontanisht dhe me kalimin e kohës. Historia e secilës gjuhë të tillë është e pandashme nga historia e njerëzve që e flasin atë. Gjuha natyrore, e destinuar kryesisht për komunikimin e përditshëm, ka një numër karakteristikash unike:

• · pothuajse të gjitha fjalët kanë më shumë se një kuptim;
• · shpesh ka fjalë me përmbajtje të pasaktë dhe të paqartë;
• · kuptimet e fjalëve dhe shprehjeve individuale varen jo vetëm nga vetë ato, por edhe nga mjedisi i tyre (konteksti);
• · janë të zakonshme sinonimet (tingull i ndryshëm - kuptim i njëjtë) dhe homonimet (tingull i njëjtë - kuptim i ndryshëm);
• · të njëjtat objekte mund të kenë disa emra;
• · ka fjalë që nuk tregojnë asnjë send;
• · shumë konventa në lidhje me përdorimin e fjalëve nuk shprehen në mënyrë eksplicite, por vetëm supozohen, dhe për çdo rregull ka përjashtime, etj.

Kryesor funksionet gjuhët natyrore janë:

• · komunikues (funksioni i komunikimit);
• · njohëse (funksioni njohës);
• · emocionale (funksioni i formimit të personalitetit);
• · direktivë (funksioni i ndikimit).

Artificiale gjuhët krijohen nga njerëz për qëllime të veçanta ose për grupe të caktuara njerëzish: një gjuhë matematikore, një semafor detar, një gjuhë programimi. Një tipar karakteristik i gjuhëve artificiale është përcaktimi i paqartë i fjalorit të tyre, rregullat për formimin e shprehjeve dhe rregullat për caktimin e kuptimeve për to.

Çdo gjuhë - si natyrore ashtu edhe artificiale - ka një sërë rregullash të caktuara. Ato mund të formulohen (formalizohen) në mënyrë eksplicite dhe strikte, ose mund të lejojnë opsione të ndryshme për përdorimin e tyre.

Të zyrtarizuar (formale) gjuha është një gjuhë e karakterizuar nga rregulla të sakta për ndërtimin e shprehjeve dhe kuptimin e tyre. Është ndërtuar në përputhje me rregulla të qarta, duke siguruar një shfaqje konsistente, të saktë dhe kompakte të vetive dhe marrëdhënieve të fushës së studimit (objektet e modeluara).

Ndryshe nga gjuhët natyrore, gjuhët formale karakterizohen nga rregulla të formuluara qartë për interpretimin semantik dhe transformimin sintaksor të shenjave të përdorura, dhe gjithashtu se kuptimi dhe domethënia e shenjave nuk ndryshon në varësi të rrethanave pragmatike (për shembull, nga konteksti ).

Shumica e gjuhëve formale (strukturat e krijuara) janë ndërtuar sipas skemës së mëposhtme. përzgjidhet fillimisht alfabeti , ose një grup simbolesh fillestare nga të cilat do të ndërtohen të gjitha shprehjet e gjuhës; pastaj përshkruan sintaksë gjuha, pra rregullat për ndërtimin e shprehjeve kuptimplote. Shkronjat në alfabetin e një gjuhe formale mund të jenë shkronja nga alfabetet e gjuhëve natyrore, kllapa, karaktere të veçanta etj. Nga letrat, sipas rregullave të caktuara, mund të bëni fjalët dhe shprehjet . Shprehjet kuptimplote merren në një gjuhë formale vetëm nëse respektohen disa rregulla në gjuhë. rregullat arsimimi. Për çdo gjuhë formale, grupi i këtyre rregullave duhet të përcaktohet në mënyrë strikte, dhe modifikimi i ndonjërës prej tyre më së shpeshti çon në shfaqjen e një varieteti (dialekti) të ri të kësaj gjuhe.

Gjuhët formale përdoren gjerësisht në shkencë dhe teknologji. Në procesin e kërkimit shkencor dhe veprimtarisë praktike, gjuhët formale zakonisht përdoren në lidhje të ngushtë me gjuhën natyrore, pasi kjo e fundit ka aftësi shumë më të mëdha shprehëse. Në të njëjtën kohë, gjuha formale është një mjet për të përfaqësuar më saktë njohuritë sesa gjuha natyrore, dhe për rrjedhojë, një mjet për shkëmbimin më të saktë dhe objektiv të informacionit midis njerëzve.

Gjuhët formale shpesh ndërtohen nga gjuha e matematikës. Shekulli i 20-të mund të konsiderohet një shekull i zhvillimit të shpejtë të gjuhëve të ndryshme formale.

Nga pikëpamja e shkencës kompjuterike, në mesin e gjuhëve formale, rolin më të rëndësishëm e luan formalja gjuha e logjikës (gjuhë algjebër logjike) dhe gjuhë programimi .

Shfaqja gjuhë programimi bie në fillim të viteve 50 të shekullit XX.

Ka disa mijëra gjuhë programimi dhe dialektet (varietetet) e tyre. Ato mund të klasifikohen në mënyra të ndryshme. Disa autorë e ndajnë shumëllojshmërinë e gjuhëve të programimit në procedurale dhe deklarative. Në gjuhët procedurale, transformimi i të dhënave specifikohet duke përshkruar sekuencën e veprimeve në të. Në gjuhët deklarative, transformimi i të dhënave specifikohet duke përshkruar marrëdhëniet midis vetë të dhënave. Sipas një klasifikimi tjetër, gjuhët e programimit mund të ndahen në procedurale, funksionale, logjike dhe të orientuara nga objekti. Sidoqoftë, çdo klasifikim është disi arbitrar, pasi, si rregull, shumica e gjuhëve programuese përfshijnë aftësitë e gjuhëve të llojeve të ndryshme. Një vend i veçantë midis gjuhëve të programimit zënë gjuhët që mbështesin funksionimin e bazës së të dhënave sistemet e menaxhimit (DBMS). Ata shpesh kanë dy nënsisteme: një gjuhë përshkrimi të të dhënave dhe një gjuhë manipulimi.

Një nga pasuritë më të mëdha të njerëzimit dhe kënaqësitë më të mëdha të njeriut është mundësia për të komunikuar me llojin e tij. Lumturia e komunikimit vlerësohet nga të gjithë ata që, për një arsye ose një tjetër, duhej të privoheshin prej saj dhe të qëndronin vetëm për një kohë të gjatë. Shoqëria njerëzore është e paimagjinueshme pa komunikim ndërmjet anëtarëve të shoqërisë, pa komunikim. Komunikimi– është kryesisht shkëmbimi i informacionit, komunikimi (nga lat. komunikimi- 'për të bërë të përbashkët'). Ky është shkëmbimi i mendimeve, informacioneve, ideve etj., ky është shkëmbimi i informacionit, ndërveprimi i informacionit.

Një nga nevojat e para informative të një personi është të marrë informacion nga një person tjetër ose t'i transmetojë atij informacion, d.m.th. shkëmbimin e informacionit. Vetë formimi i informacionit ndodh shpesh në procesin e shkëmbimit të informacionit midis njerëzve. Rrjedhat e informacionit përshkojnë të gjitha llojet e veprimtarisë njerëzore - sociale, shkencore, njohëse, etj.

Në vetëdijen e çdo personi grumbullohen dy shtresa informacioni: shkencore dhe e përditshme. Ekzistojnë gjithashtu dy lloje informacioni: informacioni që është pjesë e ndërgjegjes publike dhe informacioni që është unik, i paimitueshëm, që i përket vetëm një individi të caktuar.

Koncepti i informacionit është i zbatueshëm kur ekziston një sistem dhe ndonjë ndërveprim, gjatë të cilit transmetohet një informacion i caktuar. Pa marrë parasysh konsumatorin, qoftë edhe imagjinar, potencial, nuk mund të flitet për informacion. Informacioni nganjëherë kuptohet si një mesazh. Megjithatë, nuk mund të flitet për informacion pa marrë parasysh procesin e perceptimit të mesazhit. Vetëm duke u lidhur me konsumatorin mesazhi "thekson" informacionin. Në vetvete, ai nuk përmban substancë informacioni. I njëjti mesazh mund të japë shumë informacion për një konsumator dhe pak për një tjetër.

Informacioni ka një prodhues dhe një konsumator, një subjekt dhe një objekt. Në shekullin e 20-të Modeli informativ i komunikimit është bërë i përhapur. Filluan të përdoren sistemet automatike (kibernetike) që përdorin pajisje (de)koduese

Nëpërmjet komunikimit, informacioni i futur riprodhohet në skajin tjetër të zinxhirit. Informacioni konvertohet në sinjale kodi që transmetohen përmes një kanali komunikimi.

Komunikimi njerëzor përfshin një dërgues (folës) dhe një marrës (dëgjues). Folësi dhe dëgjuesi zotërojnë pajisjen (de)koduese të gjuhës dhe përpunuesit mendorë. Ky është një kuptim i thjeshtuar i komunikimit njerëzor.

Komunikimi i informacionit midis një personi dhe botës së jashtme është i dyanshëm: një person merr informacionin e nevojshëm dhe, nga ana tjetër, e prodhon atë. Vetë njeriu, si individ shoqëror, zhvillohet përmes ndërveprimit të dy rrjedhave të informacionit, informacionit gjenetik dhe informacionit që i vjen vazhdimisht një personi gjatë gjithë jetës së tij nga mjedisi.

Vetëdija nuk është e trashëguar. Formohet në procesin e komunikimit me njerëzit e tjerë, duke asimiluar përvojën e tyre, si dhe përvojën e grumbulluar nga shumë breza. Një person merr informacione të gjalla, momentale dhe informacione të grumbulluara, të ruajtura në formën e librave, pikturave, skulpturave dhe vlerave të tjera kulturore. Marrja e një informacioni të tillë e bën një person një qenie shoqërore. Informacioni që trashëgohet në këtë mënyrë quhet informacion social.

Gjuhëtarët shikojnë informacionin verbal, informacionin e nxjerrë nga mesazhet e të folurit.

Një mënyrë e natyrshme (edhe pse jo e vetmja) e shkëmbimit të informacionit është komunikimi verbal. Fjalimi materializon vetëdijen, duke e bërë atë pronë jo vetëm të një personi, por edhe të anëtarëve të tjerë të ekipit, e shndërron vetëdijen individuale në një pjesë të informacionit shoqëror, individual në informacion publik dhe gjithashtu zbulon informacionin e të gjithë shoqërisë për anëtarët e saj individualë.

Skema e komunikimit të të folurit e përshkruar nga R. Jacobson është e përhapur në mesin e gjuhëtarëve. Një akt komunikues, sipas R. Jacobson, përfshin komponentët e mëposhtëm: 1) mesazhi, 2) adresuesi (dërguesi), 3) adresuesi (marrësi). Të dy partnerët përdorin 4) një kod që është "plotësisht ose të paktën pjesërisht i zakonshëm". Pas mesazhit ekziston një kontekst i perceptuar nga adresuesi 5) (ose referent, denotacion). Së fundi, 6) kontakti është i nevojshëm, i kuptuar si "një kanal fizik dhe lidhje psikologjike midis adresuesit dhe adresuesit, i cili përcakton aftësinë për të "vendosur dhe mbajtur komunikim".

Sipas R. Jacobson, secili nga faktorët e identifikuar të komunikimit i përgjigjet një funksioni të veçantë të gjuhës.

Shkëmbimi i informacionit do të thotë ta shpërndash atë. Me blerjen e informacionit, ne nuk ia privojmë këtë informacion pronarit të tij të mëparshëm.

Regjistrimi i informacionit në media të prekshme ka një funksion të dyfishtë: t'i kujtojë pronarit kryesor përmbajtjen e informacionit dhe të shërbejë si një mjet për transmetimin e informacionit.

Fjalimi është materializimi i informacionit. Megjithatë, fjalimi është i shkurtër dhe me rreze të shkurtër. Aktualisht, mjetet e transmetimit të informacionit në distanca dhe mjetet e regjistrimit të informacionit janë shpikur.

Një revolucion rrënjësor në zhvillimin e mjeteve të regjistrimit dhe transmetimit të informacionit ishte kalimi në transmetimin me mjete të shkruara të planit për shprehjen e shenjave gjuhësore.

Komunikimi midis njerëzve është një ndërveprim simbolik i komunikuesve. Në procesin e komunikimit vendoset kontakti mes njerëzve, shkëmbehen ide, interesa dhe vlerësime, mësohet përvoja socio-historike dhe socializohet personaliteti.

Komunikimi përkufizohet si procesi i ndërlidhjes dhe ndërveprimit të individëve dhe grupeve të tyre, në të cilin ka një shkëmbim të aktiviteteve, informacionit, përvojës, aftësive, aftësive dhe shkathtësive, si dhe rezultateve të aktiviteteve. Komunikimi është "një nga kushtet e nevojshme dhe universale për formimin dhe zhvillimin e shoqërisë dhe personalitetit" (Fjalori Enciklopedik Filozofik, 1983). Komunikimi përfshin kontaktin mendor që lind midis individëve dhe realizohet në procesin e perceptimit të tyre të ndërsjellë për njëri-tjetrin, si dhe shkëmbimin e informacionit nëpërmjet komunikimit verbal ose joverbal dhe ndërveprimit dhe ndikimit të ndërsjellë mbi njëri-tjetrin.

Komunikimiështë një proces që ndodh përmes shumë kanaleve: zëri, vizual, shijues, nuhatës, i prekshëm (buzëqeshje, shtrëngim duarsh, puthje, erë parfumi, ushqimi etj.). Lufta dhe dueli janë kundër komunikimit. Shkëmbimi i aktiviteteve këtu ka për qëllim shkatërrimin e ndërsjellë, përfundimin e ndërveprimit, shkatërrimin e kontaktit. Këto lloj ndërveprimesh mund të quhen komunikim me një shenjë minus.

Për një akt të të folurit, situata është atipike kur transmetimi dhe marrja e një mesazhi kryhen nga një person (për shembull, në rastin e memorizimit, provës, etj.). Ndonjëherë është e mundur që i njëjti person të komunikojë me veten në boshtin kohor. Ndonjëherë njerëzit, në kërkim të një bashkëbiseduesi, mund t'i drejtohen dikujt që ekziston në imagjinatën e folësit, ose një objekti, një kafshe. Në këtë rast, është e rëndësishme që folësi të shprehë mendimet e tij në një adresë specifike.

Një rast tipik i komunikimit është komunikimi midis dy njerëzve. Megjithatë, tuplet (grupe të kufizuara të renditura) të njerëzve që komunikojnë janë mjaft të shpeshta dhe më të mëdha se ato të dy personave. Në kushtet e komunikimit të lirë, të rregulluar, një kortezh prej dy deri në katër persona është optimale. Në rastin e komunikimit të rregulluar (kur ka një koordinator, për shembull, një kryetar, toastmaster, etj.), janë të mundshme edhe tufa të mëdha komunikimi (shih Suprun 1996)

Biokomunikimi

Komunikimi njerëzor është cilësisht i ndryshëm nga komunikimi me kafshët ( biokomunikimet). Komunikimi i kafshëve bazohet në përgjigjet e lindura ndaj stimujve të caktuar. Komunikimi i kafshëve bëhet vetëm kur ka një stimul, ai është instinktiv. Aftësia për të komunikuar trashëgohet nga kafshët dhe nuk ndryshon. Kafshët kanë një sistem sinjalizimi me ndihmën e të cilit mund të komunikojnë individë të së njëjtës specie ose lloje të ndryshme. Kafshët nuk shkojnë përtej sistemit të parë të sinjalit. Ata i përgjigjen një sinjali zanor si një stimul fizik.

Tingujt e bërë nga kafshët nuk kanë përmbajtje apo kuptim. Ata nuk komunikojnë asgjë për botën e jashtme. Ata japin vetëm udhëzime se cila nga opsionet e mundshme të sjelljes duhet të zgjidhet në një moment të caktuar për të mbijetuar.

Pavarësisht se sa kompleks mund të jetë kombinimi i tingullit i prodhuar nga kjo apo ajo kafshë (për shembull, fjalimi i një papagalli), ai gjithmonë korrespondon në organizimin e tij psikofiziologjik me fjalën e mësuar përmendësh. Papagalli i shqipton fjalët si një magnetofon, jo si një person. Të qarat e bëra nga kafsha vetëm sa shtojnë sjelljen që tashmë ekziston pa zë.

A e kuptojnë kafshët fjalimin e njeriut? Për shembull, një qen duket se e kupton një person. Megjithatë, rezulton se qeni nuk e kupton fjalën fare në kuptimin njerëzor. Ajo nuk i dëgjon të gjithë tingujt që përbëjnë një fjalë, por reagon ndaj pamjes së përgjithshme të tingullit të fjalës, ndaj vendit të stresit dhe, më e rëndësishmja, ndaj intonacionit me të cilin flasim.

Psikologët amerikanë Gardners u përpoqën t'i mësonin gjuhën njerëzore shimpanzesë Washoe. Ata mësuan gjuhën e shenjave Washoe për të shurdhërit. Ajo mësoi të përdorte 132 shenja dhe i përdori këto shenja në situata që ishin gjithnjë e më pak të ngjashme: ujë, lëng, pije, shi. Washoe mësoi të përdorte kombinime shenjash. Për shembull, për të marrë një ëmbëlsirë nga frigoriferi, ajo riprodhoi tre shenja: "hap - çelës - ushqim".

Aktiviteti i komunikimit të shenjave të majmunëve u zhvillua kryesisht në sfondin gjestik të fytyrës, sepse laringu i majmunëve është përshtatur dobët për shqiptimin e tingujve. Kjo mund të konfirmohet nga eksperimentet e bashkëshortëve Gardner, të cilët u mësuan shimpanzeve gjuhën e shurdhmemecit. Washoe shimpanzeja mësoi 90 forma si simbole të objekteve, veprimeve dhe ngjarjeve. Të njohurit shurdh-memec të Gardners mund të dallonin me saktësi deri në 70% të gjesteve të saj.

Shkencëtari gjerman Köller përshkroi vëzhgimet e tij për sjelljen e shimpanzeve. Ai vëren se inteligjenca e shimpanzeve është një inteligjencë praktike, ajo manifestohet vetëm në aktivitet të drejtpërdrejtë. Një person planifikon aktivitetet e tij. Intelekti i tij, megjithëse i lidhur me veprimtarinë praktike, nuk është i thurur drejtpërdrejt në të dhe nuk përkon me të. Tek një i rritur, të menduarit praktik kombinohet me të menduarit teorik.

Duke studiuar sjelljen e elefantëve, studiuesit duke përdorur pajisje shumë të ndjeshme zbuluan se kafshët komunikojnë duke përdorur "gjuhën infrasonike". Doli se kur "flasin", elefantët, përveç tingujve të zakonshëm, përdorin edhe sinjale në një frekuencë prej 14 herc, të cilat veshi i njeriut nuk mund t'i perceptojë. Me ndihmën e një gjuhe të tillë, elefantët mund të komunikojnë në distanca në të cilat edhe ulërima më e fuqishme është e pafuqishme. Kjo shpjegon menjëherë dy mistere të vjetra: si meshkujt zbulojnë një femër të heshtur që është jashtë syve dhe si një tufë mundet, pa një komandë të dukshme "të dëgjueshme", të bëjë një "kthesë krejt papritur" të disiplinuar, të ngrihet, të ndalojë dhe largohuni nga zona e rrezikut të perceptuar.

Milingonat kanë një gamë të gjerë qëndrimesh dhe sinjalesh të lindura që i lejojnë ato të përcjellin informacion. Me ndihmën e pozave, milingonat mund të "tregojnë" për urinë, ushqimin, të kërkojnë ndihmë, të nënshtrojnë dikë, etj. Milingonat mësojnë mjaft mirë dhe janë në gjendje të kuptojnë lidhjet logjike.

Vëzhgimet e K. Firsch për të ashtuquajturat vallet e bletëve vërtetuan se me ndihmën e vallëzimeve të tilla, bletët transmetojnë informacione për drejtimin dhe distancën nga burimi i ushqimit. Bletët mund të njohin klasat e figurave pavarësisht nga madhësia dhe rrotullimi relativ i tyre, d.m.th. përgjithësojnë figurat në bazë të formës së tyre.

Macja shtëpiake ka shumë vokalizime për të shprehur ndjenjat e saj. Tingujt e shkurtër dhe të papritur shprehin gatishmërinë për të komunikuar ose dëshirën për t'u njohur me njëri-tjetrin. Tingujt e mbytur tregojnë pakënaqësi. Tonet e larta dhe britmat tregojnë agresivitet dhe gatishmëri për të luftuar. Intonacionet e buta dhe të dashura lëshohen nga macet nëna kur komunikojnë me kotele.

Një formë interesante dhe shumë e larmishme e komunikimit me shenja është komunikimi ritual i kafshëve, i cili ka arritur një larmi shumë të gjerë te shpendët. Pozat e miqësisë janë shumë komplekse dhe të ndryshme, duke përfshirë dekorimin e folesë, "dhënien e dhuratave", etj. Qëndrimet e ndryshme të përdorura në komunikimin ritual përfaqësojnë sinjale informacioni që karakterizojnë disponimin emocional dhe synimet e partnerëve. Kur studiojnë "gjuhën e zogjve", kompjuterët i vijnë në ndihmë veshit të papërsosur të njeriut, duke i lejuar ornitologët të identifikojnë menjëherë këngën e një zogu dhe të deshifrojnë kuptimin e mesazhit të tij. Aktualisht, shumë fraza muzikore të shpendëve janë kuptuar. Për shembull, gjuha e zogjve të zi është bërë e qartë, e përbërë nga 26 fraza bazë, të cilat në kombinime të ndryshme përbëjnë tema të ndryshme muzikore. Shkencëtarët kanë zbuluar se zogjtë gjithashtu kanë dialektet e tyre. Fiqi nga Luksemburgu, për shembull, nuk e kupton keq shokët e tij nga Evropa Qendrore.

Numri i sinjaleve që përdorin kafshët është i kufizuar; çdo sinjal i kafshës përcjell një mesazh të plotë; sinjali është i paartikuluar. Komunikimi gjuhësor midis njerëzve bazohet në asimilimin (spontan ose të vetëdijshëm) të një gjuhe të caktuar, jo në njohuritë e lindura, por të fituara. Gjuha e njeriut përbëhet nga një grup i kufizuar i njësive gjuhësore të niveleve të ndryshme që mund të kombinohen. Falë kësaj, një person mund të prodhojë një numër pothuajse të pakufizuar të thënieve. Një person mund të flasë për të njëjtën gjë në mënyra të ndryshme. Fjalimi i njeriut është krijues. Ai është i vetëdijshëm në natyrë dhe nuk është vetëm një reagim i drejtpërdrejtë ndaj një stimuli të menjëhershëm. Një person mund të flasë për të kaluarën dhe të ardhmen, të përgjithësojë, të imagjinojë. Fjalimi njerëzor nuk është vetëm komunikimi i ndonjë fakti, por edhe shkëmbimi i mendimeve rreth këtyre fakteve.

24 .Paralinguistika

Komunikimi njerëzor mund të jetë verbal, d.m.th. komunikimi duke përdorur shenja të tingullit ose gjuhës grafike dhe jo verbale, i kryer në formën e të qeshurit, të qarit, lëvizjeve të trupit, shprehjeve të fytyrës, gjesteve, disa ndryshime në sinjalin zanor - tempo, timbër, etj. Njerëzit përdorin mjete të komunikimit joverbal që në ditët e para të jetës. Për një person që ka zotëruar artin e komunikimit verbal, komunikimi joverbal shoqëron komunikimin verbal.

Mjetet e komunikimit joverbal nuk ofrojnë mundësi për të shkëmbyer mendime, koncepte abstrakte, për të hartuar tekste etj. Të gjithë faktorët jogjuhësorë shoqërojnë vetëm të folurin dhe luajnë një rol ndihmës në komunikim.

Faktorët jogjuhësorë që shoqërojnë komunikimin njerëzor dhe janë të përfshirë në transferimin e informacionit studiohen nga paralinguistika. Fusha e paralinguistikës është komunikimi njerëzor joverbal (joverbal).

Një nga degët e paralinguistikës është kinezika, e cila studion gjestet, pantomimën, d.m.th. lëvizjet shprehëse të trupit të përfshira në procesin e komunikimit.

Përfshirja e mjeteve paralinguistike në pjesëmarrjen në komunikim diktohet jo nga inferioriteti i sistemit gjuhësor, por vetëm nga rrethanat e jashtme që lidhen me natyrën e komunikimit.

Përdorimi i mjeteve paragjuhësore është karakteristikë e veprimtarisë specifike të të folurit, por paralingualizmat mund të studiohen si mjete të tipizuara jashtëgjuhësore të përdorura në komunikim.

Dukuritë paragjuhësore përfshijnë fonacionin. Timbri i zërit, mënyra e të folurit, intonacioni mund të tregojnë shumë për një person. Zëri mund të jetë i ngrohtë dhe i butë, i përafërt dhe i zymtë, i frikësuar dhe i ndrojtur, i ngazëllyer dhe i sigurt, keqdashës dhe insinuues, i fortë, triumfues, etj. Mund të dallohen qindra nuanca zëri që shprehin një larmi të gjerë ndjenjash dhe disponimi të një personi. Zona e fonacionit shprehës nuk është pjesë e strukturës së gjuhës, ajo është superstrukturore. Në çdo bashkësi gjuhësore, zhvillohet një stereotip i caktuar i karakteristikave prozodike të komunikimit, i shoqëruar me shprehjen e aspekteve të tilla të komunikimit si vrazhdësia, delikatesa, besimi, dyshimi, etj. Fonacione të tilla stereotipike janë objekt i shqyrtimit në paralinguistikë.

Një tjetër degë e paralinguistikës është kinezika, gjuha e trupit. Komunikimi gojor përdor gjerësisht manifestimet fizike të subjektit që flet, me qëllim orientimin e dëgjuesit për të perceptuar pa mëdyshje deklaratën. Këto mjete përfshijnë, para së gjithash, gjestet (lëvizjet e trupit) dhe shprehjet e fytyrës (shprehja e fytyrës së folësit). Gjestet mund të jenë të natyrës ndërkombëtare dhe kombëtare. Për shembull, një gjest solidariteti është ngritja e një dore të shtrënguar në grusht, një gjest marrëveshjeje/mosmarrëveshjeje është një tundje e kokës. Gjestet përfshijnë lëvizjet e trupit si ngritja e shpatullave, tundja e kokës, përhapja e krahëve, kërcitja e gishtave, tundja e dorës, etj.

Komponenti paralinguistik i komunikimit mund të marrë kuptim të pavarur dhe mund të përdoret pa tekst. Këto janë, për shembull, gjeste që zëvendësojnë fjalët: përkulja, ngritja e kapelës, tundja e kokës, tundja e kokës, drejtimi me dorë, etj. Çdo shoqëri (publik, grup shoqëror) zhvillon sistemin e vet të mjeteve paragjuhësore. Ato përdoren në lidhje me vetë aktet e të folurit. Kompleti i shenjave paragjuhësore që funksionojnë në mënyrë të pavarur ka të bëjë kryesisht me qarqet e mëposhtme konceptuale dhe komunikuese: përshëndetjet dhe lamtumirat, treguesit e drejtimeve, thirrjet për lëvizje dhe treguesit për të ndaluar, shprehja e marrëveshjes-mospajtimit, ndalimi, miratimi e disa të tjera.

Letra përdor gjithashtu shenja specifike paralinguistike, për shembull, nënvizat, kllapa, thonjëza, shigjeta.

25. Veprimtari e të folurit

Aktiviteti i të folurit në pjesën më të madhe është një aktivitet i transmetimit të informacionit. Thelbi i veprimtarisë së të folurit është se i shërben komunikimit të njerëzve dhe transmetimit të informacionit. Veprimtaria e të folurit ka specifikat e veta në lidhje me llojet e tjera të veprimtarisë. Procesi i të folurit zbret në faktin se një mendim i caktuar i një personi materializohet në formën e frazave të thëna ose të shkruara nga ky person, të cilat perceptohen nga një person tjetër, i cili nxjerr nga guaska materiale përmbajtjen ideale të ngulitur në të nga pjesëmarrësi i parë në komunikim.

Në procesin e veprimtarisë së të folurit, ndodh transferimi i imazheve dhe kuptimeve. Kuptimi është gjithmonë qëndrimi personal i një individi të caktuar ndaj përmbajtjes drejt së cilës drejtohet aktualisht veprimtaria e tij (Tarasov 1977). Kuptimi janë njësi të përmbajtjes gjuhësore, dhe kuptimet janë njësi të përmbajtjes së të folurit (teksti). Në veprimtarinë e të folurit, ka një transferim kuptimesh, jo kuptimesh, ose më mirë mishërim i kuptimit në kuptime.

Përmbajtja e të folurit nuk reduktohet në kombinimin e kuptimeve gjuhësore, por është një sistem imazhesh të ngarkuara me një kuptim të caktuar. Këto imazhe nuk janë pasqyrime fikse të realitetit objektiv, të caktuara për disa kuptime gjuhësore që ekzistojnë në formën e formave (shenjave) gjuhësore të ngrira. Këto imazhe veprojnë si reflektime të disa fragmenteve specifike të realitetit sa herë që formojnë një sistem të veçantë dinamik, që lidhet me kuptime të ndryshme gjuhësore. Por duhet të ketë disa karakteristika universale, përndryshe komunikimi gjuhësor do të ishte i pamundur.

Veprimtaria e të folurit presupozon që subjekti i veprimtarisë duhet të ketë një motiv për veprimtarinë dhe të jetë i vetëdijshëm për qëllimin e veprimtarisë. Qëllimi i veprimtarisë së të folurit është t'i përcjellë dikujt (më saktë, të zgjojë në mendjen e dikujt) një mendim, një lloj imazhi të ngarkuar me kuptim. Ky mendim mishërohet në fjalë, në kuptime gjuhësore. Është e nevojshme të krahasohet rezultati me qëllimin, d.m.th. shikoni nëse rezultati korrespondon me qëllimin e synuar, d.m.th. A është veprimi i të folurit efektiv (efektiv). Nëse subjekti mendon se qëllimi i synuar nuk është arritur ose nuk është arritur plotësisht, ai mund të rregullojë veprimin. Subjekti mund të gjykojë efektivitetin e një veprimi nga reagimi i marrësit ndaj tij.

Pra, veprimi i të folurit presupozon:

Vendosja e një qëllimi (edhe pse në varësi të qëllimit të përgjithshëm të aktivitetit);

Planifikimi (hartimi i një programi të brendshëm);

Zbatimi i planit;

Krahasimi i golit dhe rezultatit.

Aktiviteti i të folurit mund të ndodhë paralelisht me aktivitete të tjera ose në mënyrë të pavarur.

Ashtu si shumica e veprimeve të tjera, aktiviteti i të folurit mësohet, megjithëse aftësia për ta mësuar atë është e natyrshme tek një person.

Aktiviteti i të folurit nuk drejtohet drejt vetvetes: ne flasim, si rregull, jo vetëm për të folur, por për të përcjellë disa informacione te të tjerët. Dhe ne zakonisht dëgjojmë fjalimin e dikujt tjetër jo vetëm për kënaqësinë e të dëgjuarit, por për të marrë informacion.

Aktiviteti i të folurit mund të ndodhë së bashku me aktivitete të tjera që nuk kërkojnë mendim ose përqendrim. Zakonisht ky është një aktivitet mekanik, standard, i njohur dhe i njohur për folësin dhe nuk e largon atë nga biseda, d.m.th. një proces që përfshin jo vetëm aktin aktual të të folurit si të tillë, por edhe bazën e tij mendore.

Dy aktivitetet e të folurit janë të papajtueshme. Është e vështirë të lexosh një tekst dhe të dëgjosh një tjetër, ose të flasësh dhe të dëgjosh në të njëjtën kohë, ose të marrësh pjesë në dy dialogë në të njëjtën kohë. Aktiviteti mendor është i mundur së bashku me të folurin, kur të dyja këto aktivitete vazhdojnë me shumë pak stres.

Aktiviteti i të folurit ndodh shpesh në lidhje me lëvizjet e duarve, syve dhe lëvizjeve të ndryshme të trupit, që përbën komponentin paralinguistik të veprimtarisë së të folurit.

Komponenti i të folurit komunikimi është komponenti më i rëndësishëm i tij. Por kjo nuk duhet të mohojë apo pakësojë rëndësinë e komponentëve të tjerë të komunikimit. Jashtëzakonisht i rëndësishëm sekuencë video. Na mungon vërtet kanali vizual, për shembull, kur komunikojmë në telefon.

Sa më i plotë të jetë kontakti, sa më të hapur njerëzit që komunikojnë me njëri-tjetrin, aq më shumë parakushte emocionale dhe racionale për komunikim kanë, aq më i plotë dhe emocionues është "luksi i komunikimit njerëzor" (sipas fjalëve të Antoine de Saint-Exupéry). . Në orkestrën polifonike të komunikimit, komunikimi i të folurit kryhet nga violina e parë (Suprun 1996). Ajo zë një rol kaq të pamohueshëm udhëheqës sa ndonjëherë komunikimi kuptohet si manifestimi i tij verbal. Kur komunikimi ndodh në një grup mjetesh të ndryshme, përfshirë formën e të folurit, pjesa më e rëndësishme e ndërveprimit ndërsubjektiv bie mbi të. Komponenti i të folurit i komunikimit me të drejtë konsiderohet më i rëndësishmi.

Aktiviteti i të folurit është objekt i studimit të teorisë së veprimtarisë së të folurit, ose psikolinguistikës.

Zbatimi minimal i komunikimit të të folurit (komunikimi) është akti i të folurit. Tërësia e akteve të të folurit përbën veprimtarinë e të folurit. Në procesin e një akti të të folurit, një mesazh i të folurit (verbal) transmetohet nga një ose më shumë pjesëmarrës në komunikim tek një tjetër ose pjesëmarrës të tjerë në komunikim.

Natyra komunikuese e një akti të të folurit presupozon natyrën e tij dypalëshe. Akti i të folurit ka dy anë: prodhimin dhe marrjen e një mesazhi të të folurit. Prandaj, mund të flasim për dy pjesëmarrës në një akt të të folurit: folësi dhe dëgjuesi, shkrimtari dhe lexuesi, adresuesi dhe adresuesi. Adresuesi (folësi, shkrimtari) prodhon një mesazh të folur dhe ia transmeton adresuesit (dëgjuesit, lexuesit), i cili e merr (percepton) dhe e kupton. E para kodon, kodon dhe e dyta deshifron, deshifron mesazhin; i pari e transformon qëllimin e mesazhit në një zinxhir të folur dhe i dyti nxjerr kuptimin prej tij.

Në një akt të të folurit, rolet e folësit dhe dëgjuesit (folësi dhe adresuesi) janë zakonisht të paqëndrueshme. Adresuesi kthehet në adresues dhe adresuesi bëhet adresues. Në disa raste, njëri prej folësve ka një rol mbizotërues si folës, ndërsa tjetri rol mbizotërues si dëgjues. Sa më demokratike të jenë marrëdhëniet në një shoqëri të caktuar, në një ekip të caktuar, midis pjesëmarrësve të caktuar në një akt të të folurit, aq më i natyrshëm është ndryshimi i roleve dhe aq më shpesh ndodh (shih Suprun 1996).

Aktet e të folurit studiohen në kuadrin e teorisë së akteve të të folurit të zhvilluar nga J. Austin, J. Searle dhe P. Strawson. Teoria e akteve të të folurit rrjedh nga fakti se njësia kryesore e komunikimit nuk është një fjali ose ndonjë shprehje tjetër, por kryerja e një lloji të caktuar veprimtarie: deklarata, kërkesa, falënderime, falje, etj.

Një akt i të folurit paraqitet në kuadrin e teorisë së akteve të të folurit si i përbërë nga tre lidhje:

Akti lokal – akti i shqiptimit;

Veprimi ilokucional është shfaqja e qëllimit të thënies;

Akti perlokutik - njohja e qëllimit, qëllimit komunikues nga adresuesi dhe reagimi i tij ndaj aktit të të folurit të folësit.

Forca ilokucionale e një thënieje ndonjëherë mund të shprehet me një folje ilokucionale, për shembull: Unë po ju kërkoj ta bëni këtë. Folje ju lutem shpreh forcën ilokuese të një kërkese.

Deklarata që përmbajnë kallëzues ilokucional si Betohem, premtoj, deklaroj etj., quhen thënie performative. Ata duket se krijojnë një situatë. Pa shqiptuar një deklaratë Unë premtoj, nuk mund të ketë një akt premtimi. Deklarata të tilla nuk përshkruajnë situatën, por shprehin qëllimin e folësit. Kallëzues të tillë kanë forcë performuese vetëm nëse përdoren në vetën e parë, njëjës. numrat, koha e tashme, d.m.th. nëse kanë lidhje me folësin I. Deklaratë Ai premtoi se do ta bënte– nuk ka forcën performuese të premtimit, është konstatim i faktit se premtimi është pranuar nga ndonjë person tjetër.

Disa thënie kanë paqartësi ilokucionale. Deklarata të tilla përdoren në aktet e të folurit indirekt, me të cilat nënkuptojmë akte të tilla të të folurit që shprehen me struktura gjuhësore të destinuara për një lloj tjetër aktesh të të folurit, p.sh. Mund të më thoni si të shkoj në stacion? Natyrisht, folësi nuk pret një përgjigje: Mund. Akti i të folurit ka forcën e një kërkese të sjellshme, megjithëse është në formën e një pyetjeje. Marrësi përcakton saktë forcën ilucionale të thënies dhe i përgjigjet në mënyrë adekuate thënies si kërkesë.

| Planifikimi i mësimit dhe materialet e mësimit | klasa e 7-të | Planifikimi i mësimeve për vitin akademik (FSES) | Prezantimi i informacionit

Mësimi 6
Prezantimi i informacionit

1.4.1. Shenjat dhe sistemet e shenjave

Fjalët kyçe:

Informacioni i marrë nga një person nga përvoja, vëzhgimi ose reflektimi duhet të regjistrohet në një farë mënyre në një formë materiale për t'u ruajtur dhe komunikuar (transmetuar) te një person tjetër.

Gjatë gjithë historisë së tij, njerëzimi ka përdorur shenja të ndryshme për të ruajtur dhe transmetuar informacion.

Një shenjë është një zëvendësim për një objekt - një objekt, fenomen, veprim, pronë ose marrëdhënie. Një shenjë (bashkësi shenjash) lejon transmetuesin e informacionit të evokojë një imazh të një objekti në mendjen e marrësit të informacionit.

Një shenjë është një marrëveshje e qartë ose e nënkuptuar për t'i dhënë një kuptim të caktuar një objekti shqisor.. Marrëveshja është e qartë nëse forma e shenjës lejon të merret me mend kuptimi i saj; shenjat në këtë rast quhen piktograme (Fig. 1.6). Nëse lidhja ndërmjet formës dhe kuptimit të një shenje vendoset me marrëveshje (marrëveshje implicite), atëherë shenjat e tilla quhen simbole (Fig. 1.7).

Nëse konventat në lidhje me formën dhe kuptimin e shenjave janë të panjohura, atëherë është e pamundur të përcaktohet kuptimi i mesazheve të përfaqësuara nga shenja të tilla. Shkrimet e ishullit të Pashkëve, mbishkrimet në diskun e Phaistos dhe gjetjet e tjera arkeologjike nuk janë zgjidhur ende. Por shkencëtarët ishin ende në gjendje të deshifronin disa shkrime të lashta. Ju mund të mësoni se si ia dolën ata në këtë nga burimi arsimor elektronik "Kuneiform dhe hieroglifë" (191729), i postuar në faqen e internetit http://sc.edu.ru/.

Njerëzit përdorin shenja individuale dhe sisteme shenjash.

Një sistem shenjash përcaktohet nga grupi i të gjitha shenjave të përfshira në të (alfabeti) dhe rregullat për funksionimin e këtyre shenjave.

Një shembull i një sistemi shenjash është gjuha që një person përdor për të shprehur mendimet e tij kur komunikon me njerëzit e tjerë.

§ 1.4. Prezantimi i informacionit

1.4.3. Gjuhët natyrore dhe formale

Gjuhët që përdoren për të komunikuar midis njerëzve quhen gjuhët natyrore. Janë disa mijëra prej tyre. Gjuha natyrore më e përhapur është gjuha kineze, e cila është gjuha amtare e më shumë se një miliard njerëzve. Anglishtja është një nga gjuhët më të folura në botë, e përdorur në më shumë se njëqind vende. Gjuhët natyrore karakterizohen nga:

Shtrirja e gjerë e zbatimit - gjuha natyrore është e njohur për të gjithë komunitetin kombëtar;

Prania e një numri të madh rregullash, disa prej të cilave janë të formuluara në mënyrë eksplicite (rregullat e gramatikës), të tjerat në mënyrë implicite (rregullat e kuptimit dhe përdorimit);

Fleksibiliteti - gjuha natyrore është e zbatueshme për të përshkruar çdo situatë, duke përfshirë të rejat;

Hapja - gjuha natyrore i lejon folësit të gjenerojë shenja (fjalë) të reja që janë të kuptueshme për bashkëbiseduesin, si dhe të përdorë shenja ekzistuese me kuptime të reja;

Gjuha dinamike - natyrore përshtatet shpejt me nevojat e ndryshme të ndërveprimit ndërpersonal midis njerëzve.

Zhvillimi i shkencës dhe teknologjisë çoi në krijimin gjuhët formale, të përdorura nga specialistët në aktivitetet e tyre profesionale. Për më tepër, shumë gjuhë zyrtare kanë përdorim ndërkombëtar.

Gjuha formaleështë një gjuhë në të cilën të njëjtat kombinime shenjash kanë gjithmonë të njëjtin kuptim. Gjuhët formale përfshijnë sistemet e simboleve matematikore dhe kimike, shënimet muzikore, kodin Morse dhe shumë të tjera. Gjuha zyrtare është sistemi i numrave dhjetorë i përdorur universalisht, i cili ju lejon të emërtoni dhe shkruani numra, si dhe të kryeni veprime aritmetike mbi to. Gjuhët formale përfshijnë gjuhët e programimit që do të mësoni në klasat e shkencave kompjuterike.

Një tipar i gjuhëve formale është se të gjitha rregullat në to janë të specifikuara në mënyrë eksplicite; kjo siguron regjistrim dhe perceptim të qartë të mesazheve në këto gjuhë.

Gjuha është një sistem shenjash që përdoret nga një person Gjuha është një sistem shenjash që përdoret nga një person për të shprehur mendimet e tij, për të komunikuar me njerëzit e tjerë për të shprehur mendimet e tij, për të komunikuar me njerëzit e tjerë Gjuha është një sistem shenjash që përdoret nga një person Gjuha është një sistem shenjash përdoret nga një person për të shprehur mendimet e tij, për të komunikuar me të tjerët njerëzit për të shprehur mendimet e tyre, për të komunikuar me njerëzit e tjerë Gjuha e gjuhës formale: të njëjtat kombinime simbolesh kanë të njëjtin kuptim Gjuha e gjuhës formale: të njëjtat kombinime simbolesh kanë të njëjtin kuptim Gjuha natyrore Gjuhë natyrore Kodi morse shënimet e numrave sistemi i numrave sistemi i gjuhës programuese gjuha programuese kodi i morsit shënimet i kodit mors notat sistemi i numrave sistemi i numrave sistemi i gjuhës programuese gjuha programuese Frazë Frazë Fjala gojore FonemaFonema Rrokja Fjala Fjala SimbolSimbol Shkrimi AlfabetikAlfabetik SillabikeIdeografikIdeografikSillabic

Një person mund të paraqesë informacion në një formë simbolike ose figurative: në një formë simbolike ose figurative, një paraqitje simbolike e informacionit në mënyrë diskrete; paraqitje figurative e informacionit në vazhdimësi. Kodimi është prezantimi i informacionit në një formë ose në një tjetër. Format e paraqitjes së informacionit

Për të ruajtur dhe transmetuar informacion tek një person tjetër, një person e regjistron atë duke përdorur shenja. Një shenjë (bashkësi shenjash) është një zëvendësim për një objekt që lejon transmetuesin e informacionit të evokojë një imazh të objektit në mendjen e marrësit të informacionit. Gjuha është një sistem shenjash që përdoret nga një person për të shprehur mendimet e tij dhe për të komunikuar me njerëzit e tjerë: gjuhët natyrore përdoren për komunikim midis njerëzve; Gjuhët formale përdoren nga specialistë në aktivitetet e tyre profesionale. Një person mund të paraqesë informacion në gjuhë natyrore, gjuhë formale dhe në forma të ndryshme figurative. Gjëja më e rëndësishme është Kodimi - prezantimi i informacionit në një formë ose në një tjetër.

Çfarë është një shenjë? Jepni shembuj të shenjave të përdorura në komunikimin njerëzor. Çfarë është një sistem shenjash? Mundohuni ta përshkruani gjuhën ruse si një sistem shenjash. Përshkruani sistemin e numrave dhjetorë si një sistem shenjash. Çfarë lloj gjuhe (natyrore apo formale) mund të klasifikohet alfabeti i flamurit detar? Në cilat raste mund të përfshihen shenjat e gjuhëve formale në tekstet e gjuhës natyrore? Ku e keni hasur këtë? Pyetje dhe detyra
Përmbledhja bazë Format për paraqitjen e informacionit Format për paraqitjen e informacionit Format për paraqitjen e informacionit Format për paraqitjen e informacionit Informacion simbolik Informacion figurativ në gjuhën natyrore në gjuhën natyrore informacion në gjuhën natyrore në gjuhën natyrore informacion në gjuhën formale në gjuhë formale informacion në gjuhën formale në gjuhë formale imazh tingull ax2 + bx + c2 = 0 ax2 + bx + c2 = 0 d = b2 - 4ac d = b2 - 4ac ax2 + bx + c2 = 0 ax2 + bx + c2 = 0 d = b2 - 4ac d = b2 - 4ac gjuhët e përdorura për komunikim për komunikimin midis njerëzve midis njerëzve quhen gjuhët natyrore, gjuhët e përdorura për komunikimin midis njerëzve midis njerëzve quhen gjuhë natyrore.

§1.2 (faqe) RT 7, 9, 10, 11, 12 (faqe 8) Detyrë shtëpie