Shembuj të njësive frazeologjike me shpjegim dhe kuptimin e tyre. Përdorimi i drejtë i njësive frazeologjike

Vëmendje e veçantë i kërkohet përdorimit të njësive frazeologjike në të folur, domethënë njësive gjuhësore që janë komplekse në përbërje dhe kanë karakter të qëndrueshëm. (Rrudh trurin, ekzagjero, qau macja, me kokë poshtë). Shumë njësi frazeologjike mund të zëvendësohen me një fjalë: shpërndaje mendjen - mendo, macja qau- rrota e vogël, e pestë në karrocë- shtesë.

Frazeologjizmat karakterizohen nga qëndrueshmëria e përbërjes. Në vend të kësaj, nuk do t'i ndodhë askujt macja qau thuaj "macja qau" në vend që të shpërndani mendjen tuaj- "shpërnda me mendjen" ose "shpërnda kokën".

Shumica e njësive frazeologjike nuk lejojnë përfshirjen e fjalëve të reja. Po, ka njësi frazeologjike ul kokën, ul shikimin, por nuk mund të thuash: ul kokën poshtë, ul shikimin e trishtuar edhe më poshtë.

Frazeologjizmat karakterizohen nga qëndrueshmëria e strukturës gramatikore, ato zakonisht nuk i ndryshojnë format e fjalëve. Nuk mund të thuash për të rrahur gishtin e madh, për të bluar lasën, duke zëvendësuar format e shumësit baklushi, lasy forma njëjës.

Shumica e njësive frazeologjike kanë një renditje fjalësh rreptësisht të fiksuar. Për shembull, nuk mund të ndërroni fjalë në shprehje as dritë as agim; gjithçka rrjedh, gjithçka ndryshon, megjithëse kuptimi do të dukej i paprekur nëse thoshim: Gjithçka ndryshon, gjithçka rrjedh.

Kushti kryesor për fjalimin e saktë është përdorimi i njësive frazeologjike në përputhje me kuptimin e tyre të saktë. Është e papranueshme të shtrembërohet kuptimi i kombinimeve të qëndrueshme. Këto janë gabimet që bëjnë folësit e këqij. Për shembull, në festën tradicionale të "këmbës së fundit" në një institut, një student i parë filloi fjalimin e tij mjaft të çuditshme: Sot ne ju largoj në udhëtimin tuaj të fundit shokët e mi më të vjetër... Dhe duke folur për festën argëtuese të diplomimit, i riu tha: Kënduam tonën Kënga e mjellmës dhe kërceu për një kohë të gjatë.

Frazeologjizmat, si rregull, përdoren në një kuptim figurativ, por në disa raste përmbajtja e të folurit sugjeron interpretimin e tyre të pasaktë, për shembull: Këtë vit Aeroflot menaxhoi të mbajë fluksin e pasagjerëve në një nivel të lartë; Aviatorët në krahët e tyre janë gjithmonë në kohë vijnë në shpëtim (ec me krahë?).

Folësit dhe autorët që janë të pavëmendshëm ndaj fjalës së tyre më së shpeshti shtrembërojnë përbërjen e njësive frazeologjike. Në këtë rast, fjalët shtesë futen gabimisht në kombinime të qëndrueshme, për shembull: Shkrimtari shkon në një vazhdoni me kohën tuaj; Kryesor Pika kryesore e mbrëmjes ishte performanca e magjistarit. Përzierja (ndotja) e njësive frazeologjike është e papranueshme, për shembull: U mblodhën këtu një rreth i vogël njerëzish të kufizuar (rreth i ngushtë, rreth i kufizuar njerëzish); E tij kapur në fjalën time të nderit (me fjalën time, sinqerisht).

Shkurtimi i njësive frazeologjike nuk mund të justifikohet, por ndonjëherë ato citohen në mënyrë të pasaktë, duke lënë jashtë këtë apo atë fjalë. Për shembull, ata thonë: kjo është një rrethanë rënduese(në vend të rënduese faji rrethanë). Njësitë frazeologjike të cunguara gabimisht humbasin kuptimin e tyre në të folur mund të çojnë në absurditetin e deklaratës: Suksesi i këtij studenti lë shumë për të dëshiruar.(në vend të largohen dua më mirë); Trajneri Williamson vish një fytyrë të mirë (të hequra: kur luani dobët).

Shpesh ka një shtrembërim të përbërjes leksikore të njësive frazeologjike: Pa u zgjatur më shumë (në vend të dinake). Shoqatat e rreme ndonjëherë shkaktojnë gabime qesharake dhe absurde: Tani shkoni të kuptoni se cili prej tyre fsheh një sëpatë në gji(mban një gur në gji); Sa më tej në pyll, aq më shumë patate të skuqura fluturojnë; Ky biznes nuk vlen asnjë qindarkë.

Një ndryshim në përbërjen e një njësie frazeologjike mund të shkaktohet nga përditësimi i formave gramatikore, për shembull: Fëmijët vrau krimbat dhe u argëtuan(nuk mund të përdorni shumësin në vend të njëjës në një njësi frazeologjike vrasin krimbin); Koka e saj zbardhur me flokë gri (në vend të floke gri); Ai nuk ishte nga dhjetëshja e ndrojtur(duzinë e ndrojtur).

Si pjesë e njësive frazeologjike, shtrembërimi i parafjalëve nuk duhet të lejohet: Nuk e kishte menduar kurrë se këto fjalë do të realizoheshin në fatin e tij me masë të plotë (në vend të plotësisht). Disa njësi frazeologjike janë "të pafat" - ato zëvendësohen vazhdimisht me parafjalë: pika në dhe (në vend të lart dhe); shtatë shtrirje në ballë(në ballë). Zgjedhja e gabuar e formave të rasteve dhe parafjalëve në njësitë frazeologjike çon në gabimet e mëposhtme "të çuditshme": me ngurrim, fuqitë që të jenë, të lumtë për të, koka e tij po rrotullohet. Për të shmangur gabime të tilla, kontrolloni më shpesh fjalorët frazeologjikë!

Korrektësia gramatikore e të folurit

Format variante të një emri

Korrektësia gramatikore e të folurit konsiston në përdorimin e saktë të mbaresave dhe prapashtesave, të cilat kanë variacione. Për shembull, dirigjent- dirigjente, sallë- sallë- sallë Në shembullin e parë, forma e gjinisë femërore përdoret vetëm në të folurit bisedor, është e papërshtatshme në stilet e librit; Nga tre shembujt e fundit, vetëm emri mashkullor përdoret në rusishten moderne, format e gjinisë femërore dhe asnjanëse janë të vjetruara. Kjo tregon se me zhvillimin e gjuhës ndryshon vlerësimi stilistik i disa formave. Le të shqyrtojmë më në detaje përfundimet e varianteve të pjesëve të ndryshme të të folurit.

Ndryshimet stilistike shfaqen në trajtat gjinore të disa emrave. Si të thuash kallo i lënduar ose kallo e lënduar, këpuca e djathtë ose këpucët e duhura? Në gjuhën letrare këta emra janë të gjinisë femërore. Në gjuhën ruse ka shumë emra me gjini të paqëndrueshme që do të na bëjnë të mendojmë.

Ka emra në të cilët forma të ndryshme të gjinisë bashkëjetojnë pa u dalluar stilistikisht: gjirafë- gjirafë; zogjtë- zogj, karavidhe- karavidhe. Ato ndryshojnë nga emrat në të cilët një nga format paralele është bërë arkaike: sanatorium- sanatorium; film- film. Variantet e vjetruara tani mungojnë në fjalorë ose jepen me shenjë (i vjetëruar).

Vëmendje e veçantë kërkohet për emrat, variantet gjenerike të të cilëve ndryshojnë në ngjyrosjen stilistike: hekurudhor- hekurudhor(e thjeshtë); këpucëve- këpucët(e thjeshtë); metamorfozë- metamorfozë(specialist.); bllokim- bllokim(thirr.). Shkelja e një norme letrare mund të bëhet një mjet për karakterizimin e të folurit të heroit: Një nga një sekonda Po mbaroj, shoku Nagulnov! Prit, mos u zgjo armët (Shol.).

Në disa raste, forma të ndryshme të gjinisë ndryshojnë në kuptim, për shembull: kufje(mobilje, liri) - kufje(fontet), ngrohjes(në trup, në furrë) - ngrohjes(nxehtësia), një perde(teatrale) - perde(perde).

Vështirësi të veçanta shkakton përcaktimi i gjinisë së emrave të padukshëm me origjinë të gjuhës së huaj. Të gjithë emrat e gjallë të papranueshëm duhet të klasifikohen si mashkullorë: kangur, kakado, shimpanze, megjithatë, nëse konteksti tregon një femër, ato mund të përdoren gjithashtu si emra femërorë: Kanguri mbante një fëmijë në një qese. Emrat e padukshëm të pajetë duhet të klasifikohen si asnjanës: depo, silenciator, kinema, taksi. Por duhet theksuar se një ndarje e tillë nuk mbulon të gjitha rastet e përdorimit të emrave të huazuar të paprekshëm. Ka shumë fjalë femërore: avenue, beriberi, kripëra, hummingbirds, iwasi, kohlrabi, tsetse. Për më tepër, shumë emra, të cilët njihen si fjalë mashkullore për shkak të afërsisë semantike me sinonimet ose emrat e përgjithshëm mashkullorë, nuk i binden rregullit të përgjithshëm: argot(zhargon), entrechat(kërcim), banjo(mjet), bengali(gjuhe), penallti(goditi), siroko(era), embargo(ndalim).

Kur përdorni emra të huaj të pandashëm që tregojnë persona, forma e gjinisë duhet të korrespondojë rreptësisht me gjininë - zonja e ëmbël, coolie e lodhur, kaballero gazmore, zonjushë e re. Si shfaqen fjalët bigjenerike homologu, i mbrojturi, i panjohur: Homologu im (im) doli të ishte (doli të ishte) një shoqërues i gëzuar (shoqërues i gëzuar). Përdorimi i emrave vetjakë të padukshëm në formën asnjanëse krijon komedinë: Kjo nuk do të ishte asgjë- dreq inkognito (G.).

Për disa autorë, ndryshimi i formave gjinore bëhet një mjet humoristik. Për shembull, nga V. Mayakovsky: dado me mustaqe, nga Ilf dhe Petrov: tre "nimfa". Sidoqoftë, më shpesh sesa jo, ndryshimet aksidentale në gjininë e emrave bëhen shkak i komedisë së papërshtatshme, për shembull në fjalimin e folësit: Madhëria e Tij(për mbretin spanjoll) vizitoi vendin tonë në vitin 1997.

Koment stilistik meritojnë edhe format numerike të emrave.

Emrat njëjës mund të përdoren kolektivisht, dhe më pas ato tregojnë shumë objekte: ndaj tij(ancharu) Dhe zog nuk fluturon dhe tigër nuk vjen(P.); Çdo gjë bishë si në stepa ashtu edhe në pyje kishte një sasi të pabesueshme(Aks.).

Emrat njëjës në një kuptim kolektiv të përgjithësuar shpesh gjenden në titujt e artikujve të gazetave dhe revistave, në emrat e seksioneve: "Pse studion një person?", "Përmes zemrës së një artisti," sugjeron lexuesi».

Ekziston gjithashtu një përdorim shpërndarës i formës njëjës të emrave, duke treguar se objekti i emërtuar u referohet disa personave ose objekteve: Rebelët shikuan poshtë kokë; Ata urdhërohen të rruhen mjekërr (P.). Një zëvendësim i tillë i shumësit me njëjës është mjaft i pranueshëm. Forma e shumësit mund të tregojë jo vetëm shumë objekte, por edhe një, duke e theksuar atë, megjithatë, me shprehje të veçantë: Ju keni drekuar këtu, dhe ne në polici ngarë(Mak.) - po flasim për një departament policie. Një përdorim i tillë shprehës i shumësit është gjithashtu tipik për fjalimin e gjallë bisedor: cfare ju intereson institutet mëso!; Nuk kam kohë për teatro shëtis rrotull

Format njëjës dhe shumës në rusishten moderne shpesh ndryshojnë: U kthye në të verdhë në horizont rërë shkretëtira. - U kthye në të verdhë në horizont rëra shkretëtira. Përdorimi shprehës i shumësit në shembullin e dytë mund të krahasohet me një thjesht informativ që nuk lejon ndryshime: Ka një grumbull në cep të oborrit rërë.

Shumësi i emrave abstrakt thekson intensitetin e veprimit, forcën e manifestimit të atributit: ngricat, të ftohtit, erërat; u jep atyre një rëndësi të veçantë: Dhe pushimet dimërore janë të shkëlqyera ankthi (P.); Dimri po feston. Nuk ka fund shkëlqimin Dhe begati (Inb.).

Emrat abstraktë shumës shpesh tregojnë manifestime specifike të cilësive dhe veprimeve: Ai filloi të listojë bukuri vendlindja(Kaz.). Emrat që tregojnë emocione, gjendje shpirtërore, ndjesi, në shumës, marrin një konotacion të specifikës dhe intensitetit të shfaqjes së ndjenjave; tmerret e luftës, gëzimet dhe hidhërimet e dashurisë së parë.

Disa emra në rusishten moderne kanë ndryshuar formën e tyre të numrit, krh. Më lejoni t'ju kërkoj të vendoseni në këto kolltuqe (G.).

Mbaresat variante të rasave të emrave shkaktojnë vështirësi të veçanta në zgjedhjen e formës së saktë.

Zhvillimi i rënies ruse është një proces i gjallë, aktiv. Kjo çon në shfaqjen e përfundimeve të varianteve. Ato ndryshojnë nga mbaresat kryesore në atë që ndodhin vetëm në kategori të vogla fjalësh ose në fjalë individuale. Përfundimet e varianteve mund të kenë nuanca të veçanta në kuptimin e formës së rastit: NË pyll u dëgjua sëpata e druvarit(N.) - mbarim -y tregon vendndodhjen e veprimit. Por: Aktori u bë i famshëm duke luajtur rolin kryesor në " Lesya» Ostrovsky- fundi - e tregon për një objekt. Në raste të tjera, përfundimet e varianteve mund të ndryshojnë në ngjyrosjen stilistike: valvulave<общеупотр.> - valvul<спец.>; ne pushime<лит.> - ne pushime<разг.>.

Interesimin më të madh stilistik e shkaktojnë ato forma variante që kanë zhvilluar nuanca të ndryshme stilistike. Në këtë drejtim, roli kryesor në gjuhën ruse i përket shumësit emëror të emrave. Në këtë formë, së bashku me mbaresën tradicionale -dhe(t) i ri përdoret gjerësisht - -edhe une), dhe për një numër të madh fjalësh tashmë është bërë kryesore: profesor, regjisor, plep dhe forma të tjera në -edhe une) e folura profesionale dhe gjuha popullore janë të pasura. Le të kujtojmë fjalët nga kënga e V. Vysotsky: Ne themi jo stuhitë, A stuhitë... Erërat - Jo erërat - na çmendin. Hartuesit e fjalorëve zakonisht tregojnë për konsolidimin e formave të tilla në fjalimin profesional.

Një pikë tjetër e nxehtë për zbërthimin e emrit është shumësi i gjinisë, i cili u jep hapësirë formave bisedore. Përfundimet që konkurrojnë më aktivisht në të folur janë zero dhe -s, më rrallë - zero dhe -asaj. Ata marrin ngjyrosje bisedore në çifte: disa portokalli- portokall, hektar- hektarë, gram- gram, kilogramë- kilogramë, mandarinë- mandarina, çorape- çorape, domate- domate. Këto çifte kanë një fund -sështë bërë normë. Fjalët e dyta në çifte janë gjithashtu të sakta letrare: ndajnë- ndaj, xhaxha- dajat, hallat - hallat, grazhd - grazhd. Disa variante të këtij rasti janë bërë arkaike: qirinj(me moderne qirinj)- nuk ia vlen.

Pa shenja stilistike, variantet e rasës gjenitale njëjës të emrave mashkullorë zakonisht jepen në fjalorë: Nga errësira pyjet drejt tij vjen një magjistar i frymëzuar(P.): une jam nga pyll Dola jashtë, ishte shumë ftohtë(N.). Mbani në mënyrë të qëndrueshme fundin -y në këtë formë ka emra të vërtetë me një kuptim zvogëlues, përdorimi i të cilëve është i mundur vetëm në të folurit bisedor: - Epo, atëherë do të të jap mjaltë; ne do të dëshironim tek djali i benzinës... etj.

Zvogëlimi i emrave të përveçëm, i cili lejon forma variante në rusishten moderne, kërkon gjithashtu një koment stilistik. Emra jo rusë: Irene, Mary, Pablo, Henri; shumë emra të huaj; Goethe, Dante, Hugo, Zola, Shaw dhe edhe sllave: Voinichenko, Korolenko, Dobrago, Durnovo; mbiemrat femra me një bashkëtingëllore: Voynich, Senkevich- mos u përkul. Megjithatë, në shekullin e 19-të. tha: u takua me Shevchenkon Dhe me Shevchenka, Kovalenki, në Kovalenki; punon Georges Sand(refuzimi i një pseudonimi femëror) etj. Jehona e këtyre luhatjeve ndikon edhe në përdorimin modern të emrave të tillë. Në të folurit kolokial mund të gjeni, për shembull, forma të lakuara të mbiemrave ukrainas në -ko. Janë të shpeshta edhe raste të përdorimit të mbiemrave si p.sh Marinich asnjë ndryshim në aplikim për meshkujt (nga studenti Marinich), me të cilën, natyrisht, nuk mund të pajtohet.

Mospërputhje të theksuara vërehen në përdorimin e trajtave të rasave të disa emrave gjeografikë. Të gjitha fjalët ruse duhet të refuzohen, por në dekadat e fundit emrat gjeografikë janë përdorur gjithnjë e më shumë në formën e tyre fillestare. -o: në Odintsovo, afër Usovës, nga Golitsyn(krh.: Këtë vit po jetoj sërish në klasiken tashmë Pushkino - M.). Kjo prirje pasqyron ndikimin e stileve të librave: në fillim, forma të padepërtueshme u përdorën nga gjeografë dhe oficerë ushtarakë, për të cilët ishte e rëndësishme të jepeshin emrat në formën origjinale, nominative, në mënyrë që të mos ngatërroheshin fjalët pa mbaresa: Qyteti Kirov- Kirov, Pushkin- Pushkino. Por në klasikët rusë gjejmë vetëm forma të lakuara: në fshat Goryukhin (P.); Për në fshat Duevka (Ch.); NË Jastribina nesër ka panair(Bëni.).

Përdorimi i vetëm emrave gjeografikë jo-rusë pak të njohur në formën fillestare është i justifikuar stilistikisht: Azul, Dyryakh, Baguio, Vargashi, Karagaily e kështu me radhë.

Variantet e emrave të pathyeshëm-të pathyeshëm në gjuhën ruse shfaqen gjithashtu kur përdoren shkurtesat. Në momentin e zotërimit të gjuhës së tyre (kur një fjalë e re, e formuar duke shtuar tingujt fillestarë ose shkronjat e një emri kompleks, ruan ende një prekje freskie), shkurtesat, si rregull, nuk refuzohen. i njohur për specialistët që nga vitet '30, në fillim nuk u refuzua: Hekurudha Trans-Siberiane do të lidhet me BAM me tre linja. Sidoqoftë, me kalimin e kohës, shumë shkurtesa bëhen si emra të zakonshëm dhe fillojnë të ndryshojnë sipas rastit: Moti është i keq, por më presin në BAM(nga gazetat).

Me interes stilistik janë shkurtesat që përdoren në dy mënyra: në fjalimin bisedor ato refuzohen, por në fjalimin e librit ato përdoren si të pandryshueshme: Ajo punon në Ministrinë e Punëve të Jashtme, tha një përfaqësues i Ministrisë së Jashtme ruse... Versionet e lakuara të shkurtesave të tilla kanë një konotacion bisedor, në ndryshim nga ato libërore, të pandryshueshme; krahaso: punon në TASS- sipas ITAR-TASS. Sidoqoftë, rregulli mbetet i rreptë në lidhje me shkurtesat me zanore në fund: GAI, E KALUARA dhe ato që shqiptohen me emra shkronjash: CIS, strehimi dhe shërbimet komunale(Departamenti i Strehimit dhe Shërbimeve), RCC(Qendra e shlyerjes së parave të gatshme) - rënia e tyre është e papranueshme.

Format variante të mbiemrit

Kur përdorni mbiemra, duhet të zgjidhni forma të shkurtra. Si të shkruani? - Arkady Kirsanov karakteristike (ose karakteristike) lirizmi; Kjo thirrje në kohë (ose në kohë); Ky person injorant (ose injorant)! Edhe hartuesit e fjalorëve shpjegues disa nga këto forma i vlerësojnë ndryshe - herë si të pranueshme, herë si të vjetruara.

Shkrimtarët e së kaluarës kanë gjithashtu mbiemra të shkurtër -nen, dhe forma në -enen. Sidoqoftë, në lidhje me dëshirën e folësve për të "ekonomizuar mjetet e të folurit", format më të shkurtra duhet të konsiderohen të justifikuara për gjuhën moderne: joaktiv, imoral, i pabazë, i pakuptimtë, i pandjeshëm, madhështor, luftarak, i paqartë, njëjës, i natyrshëm, malinj, artificial, joserioz, i ngadalshëm, i shumtë, i fuqishëm, i guximshëm, injorant, i përgjegjshëm, i varur, mediokër, i lidhur, karakteristik, i përshtatshëm, thelbësor, misterioze, identike, solemne, e dukshme.

Është e nevojshme të merren parasysh veçoritë stilistike të formave të thjeshta dhe komplekse të shkallëve të krahasimit të mbiemrave. Tabela e tregon qartë këtë.

Forma komplekse krahasuese përdoret në vend të formës së thjeshtë për emrat në rasat e zhdrejta: i zënë me punë më të rëndësishme(nuk mund të them puna është më e rëndësishme Vetëm një formë bisede është e mundur - punë më e rëndësishme), në raste më të vështira, me rezultate më pak të suksesshme, nga një person më i ditur e kështu me radhë.

Kur përdorni forma krahasuese të mbiemrave, kombinimet e mëposhtme kanë një ngjyrosje bisedore: më mirë, më keq, më pak e preferueshme, dhe gjithashtu e shkëlqyer - më e ëmbël, më fitimprurëse. Vetëm kombinimet pleonastike konsiderohen të pranueshme: rruga më e afërt, rruga më e shkurtër, janë më të lidhura. Shkrimtarët mund të gjejnë forma të pazakonta për të shprehur shkallën më të lartë të cilësisë: Njerëzore më mendjemprehtë (S.-Sch.); Le të shkojmë, shpirt! Mbillni disa mantifolium atje në varr pociceronik, dhe çfarë falënderimi do të merrni!(Ch.). Sidoqoftë, në një tekst serioz, në fjalimin e një folësi, forma të tilla do të jenë të papërshtatshme.

Format variante të emrit numëror

Numri gjendet në të folur shumë më rrallë se emrat dhe mbiemrat. E megjithatë, ne do të parandalojmë disa gabime që dalin nga emërtimi i gabuar i numrave.

Numrat shpesh refuzohen gabimisht. Si të lexoni ose shkruani, për shembull, në shprehje verbale numra të tillë - 300 hapa më tej; me 1508 rubla? Shumë do të shkruajnë: treqind hapa, dhe është e nevojshme - treqind hapa më tutje. Shembulli i dytë është edhe më i ndërlikuar, pasi opsionet e mëposhtme janë të mundshme: me një mijë e pesëqind e tetë rubla, me një mijë e pesëqind e tetë rubla, me një mijë e pesëqind e tetë rubla(dy të fundit janë joletrare).

Gabimet në uljen e numrave janë veçanërisht të zakonshme në të folurit gojor: Këta persona lejohen të punojnë me kohë të pjesshme, për aq kohë sa shuma totale nuk kalon treqind rubla(e nevojshme: treqind); Në republikën tonë ka më shumë se grupe tunxhi amatore njëqind e gjysmë ( vijon: njëqind e gjysmë); Në katërqind e gjashtëdhjetë Në qendrat e votimit gjithçka është e përgatitur për takimin me votuesit(Djathtas: në katërqind e gjashtëdhjetë).

Ekziston një përzierje e bazave të numrave mashkullor dhe femëror të dyja- të dyja: Kur nxjerrim ekuacionin, supozuam se në të dyja Sistemet e referencës, madhësia e orës së dritës është e njëjtë( vijon: ne te dyja).

Ndryshe nga numrat kardinalë, të cilët kërkojnë që çdo fjalë të jetë e lakuar, numrat rendorë lakohen ndryshe. Krahaso: distancë në një mijë e shtatë metra - Certifikata është shkruar në një mijë e treqind e shtatë. Në një numër rendor që tregon një datë, vetëm fjala e fundit refuzohet.

Vështirësi të veçanta lindin kur përdoren numrat kolektivë (dy, tre, katër etj). Ndonjëherë numrat kolektivë kombinohen gabimisht me emrat femërorë: Katër nxënës u qortuan( vijon: katër studentë).

Nuk ka pak gabime në formën e rasës së emrit në frazat që tregojnë data, në të cilat numri duhet të kontrollojë gjithmonë rasën gjenitale të fjalës së dytë: Administrata premton të eliminojë pagat e prapambetura me 15 dhjetor (në vend të: dhjetor); letra mban datën e njëzet e tretë dhjetor 1943 vit (duhet: 23 dhjetor 1943).

Emrat e numërueshëm janë të përfshirë në sistemin numerik, por përdorimi i tyre në të folur nuk është gjithmonë i përshtatshëm - ata futin një ngjyrosje të padëshirueshme bisedore në tekst: Punon vetëm në shkollë me konvikt palë çezme(dy... çezmat); Diploma iu dorëzua mësueses më të vjetër Anna Fedorovna Golubova, e cila u kthye tetë dhjetëra(e cila festoi 80 vjetorin e saj).

Variantet e mbaresave të rasteve të numrave lindin si rezultat i pasqyrimit të tyre jokonsistent të kategorisë së animacionit. Fjalët dy tre katër, të përdorura me emrat e gjallë, ata kanë një formë kallëzore të ngjashme me gjinoren: u takua dy miq Dhe tre të dashura , këshilluar katër nxënës (krh.: Kam lexuar dy vëllime, tre faqe, katër poezi).

Kur përdorni numra të përbërë me emra të gjallë, norma letrare korrespondon me një ndërtim që nuk pasqyron kategorinë e animacionit: regjistrohen njëzet e tre deputetë; dizajni është i natyrës bisedore Qëndro në hotel njëzet e tre Njerëzore.

Format variante të përemrit

Kur përdorni përemra, nuk ka vështirësi të veçanta në zgjedhjen e formave variante. Opsione stilistikisht të barabarta brenda e tyre - brenda ato, edhe pse në raste të tjera duke shtuar inicialin n ndaj përemrave vetorë të përdorur me parafjalë u nënshtrohet rregullave strikte.

Tingulli në gjuhën moderne ruse n u shtohet përemrave vetorë që përdoren pas të gjitha parafjalëve të thjeshta (pa, në, për, përpara, për, nga, tek, mbi, rreth, nga, nga, nën, para, me, rreth, me, në, përmes): pa atë, nëpërmjet saj, si dhe një sërë parafjalësh ndajfoljore (afër, rreth, përpara, kaluar, përballë, rreth, pas, në mes, prapa): pas tij, pas saj.

Fillestari nuk shtohet n kur bashkohen këta përemra me parafjalë ndajfoljore që kërkojnë rasën dhanore (në sajë të, sipas, në kundërshtim me, pas, ndaj, përkatësisht, në mënyrë të ngjashme): falë atij ndaj saj. Nuk kërkon futje pas vetes n dhe parafjalët emërore (si ai, nga ana e tij dhe etj.).

Pas shkallës krahasuese të mbiemrave dhe ndajfoljeve, përemrat e vetës së tretë përdoren pa iniciale. n (më i ri se ajo, më i mirë se ai, më i gjatë se ata).

Rasa kallëzore e përemrit atributiv veten e saj ka dy forma: shumica(formulari i librit) dhe veten e saj(forma bisedore): Mbështetje veten e saj (shumica) ideja e shtyrjes së zgjedhjeve; Samu nuk e pashë zonjën; Ajo shumica nuk ka rëndësi. Forma shumica po arkaizohet.

Kur përdorni përemra, duhet të mbani mend se ata mund të shtojnë paqartësi në kuptimin e deklaratës. Për shembull: Katerina nuk mund të shkonte mirë me Kabanikha, ajo nuk e pranoi pozicionin e saj në jetë(kush? Katerina apo Kabanikha? Pozicioni i kujt?).

Format variante të foljeve

Ka shumë opsione në sistemin e lakimit verbal. Në përputhje me normën moderne, paskajorja e foljeve me rrënjë in s, s ka një fund -ti: të bredh, të endur, të lulëzojë. Në shekullin e 19-të Format e cunguara u përdorën gjithashtu gjerësisht: Te uroj ty dhe tezen tende reduktuar; Unë nuk guxoj gjykimin tim shqiptoj (gr.). Ne i perceptojmë ato si të vjetruara.

Në dyshe foljore Shiko- shiko, dëgjo- dëgjojnë këto të fundit kanë një ton bisedor: Nëse Bela nuk është këtu sonte, atëherë me sa duket një kalë për ju(L.).

Nga dy opsione bilbil- bilbil e dyta mund të marrë një ngjyrosje stilistike në kontekst (Të gjitha duart në kuvertë!) dhe më pas përdoret në fjalimin profesional; në raste të tjera, e njëjta formë përdoret në një kuptim figurativ - "të godasësh me forcë": kështu dhe bilbilave gjaku(L.T.).

Nga opsionet ngre lart- ngre e dyta ka një ton bisedor: Ciganët... i ngritur ato(kuaj) këmbët dhe bishtat, duke bërtitur, duke sharë(T.). Nga opsionet vuajnë- vuaj (vuaj, vuaj, vuaj etj.) e dyta është bisedore. Kundërshtohen format variante të foljeve të parashtesuara me prapashtesë -Epo- dhe pa të: i tharë- u tha, u zhduk- u zhduk, u lagu- u lagur, u ngrit- u ngrit, u qetësua- poemë. Të parët dolën jashtë përdorimit.

I njëjti proces (humbja e prapashtesës -Epo-) manifestohet edhe në formimin e formave të pjesores nga foljet përkatëse: në pjesore nga foljet me parashtesa, si rregull, nuk ka prapashtesë: i ngrirë, i shurdhër, i zbutur.

Dukuria e analogjisë shpjegon shfaqjen e shumë varianteve të formave vetjake të foljeve në mënyrën treguese të kohës së tashme-së ardhme për një numër foljesh si p.sh. spërkat, lëviz, pikoj, gërhij, shpëlar(rreth 40 forma fjalësh), duke formuar forma variante: spërkatjet- spërkat, lëviz- lëviz, pikon- pikon, gërvishje- gërvishje, shpëlarje- shpëlarje. Midis tyre duhen dalluar dy grupe foljesh.

1. Folje që janë ngulitur në gjuhën moderne me nuanca të ndryshme kuptimore, pa marrë dallime të veçanta stilistike. Për shembull, forma spërkatjet përdoret në kuptimin e tij të mirëfilltë ("shpërndan shpejt grimcat e vogla të lëngut"): lotët rrjedhin(shiu, ujëvara, shatërvani) dhe në mënyrë figurative: spërkatje të qeshura(lumturia, rinia). Opsioni spërkatjet përdoret vetëm në një kuptim të ngushtë specifik ("për të spërkatur diçka me lëng"): spërkaton ujë mbi lule.

2. Format variante të foljeve të tashme-së ardhme kundërshtohen stilistikisht (rreth 30 çifte): asnjanëse. tundet, valëvitet, çan, spërkat, shpëlahet, vërvitet, derdhet, valëvitet, ankohet, mashtron; respektivisht: valëzim, lërim, valëzim, lërim; valëzim, lërim etj., dhe variantet e tyre janë reduktuar stilistikisht -<прост.> spërkatje<разг.> valoj, çan, shpëlaj, fërkoj, shpërndaj, shpërndaj, fluturoj, rrah, rënkoj, fshikulloj, mashtroj.

Disa forma foljore nuk dallohen aq qartë në ngjyrosjen e tyre stilistike, por ende përdoren kryesisht në të folurit bisedor: masë- matje, matje, matje, matje; ngjit - ngjit, ngjit etj., dhe opsionet e tyre janë në libër: masë- matje, matje, matje, matje; ngjiten- Unë shkoj mirë, ju ngjiteni etj.

Një numër foljesh joprodhuese në -për t'u bërë më mirë, për t'u neveritur, për t'u neveritur- në të folurit bisedor ato përdoren në formën: Do të shërohem, do të urrej, do të urrej, do të shërohem etj., megjithëse variantet e tyre janë më të sakta Do të shërohem, do të lodhem, do të neveritem.

Shumë variante janë të njohura në formën e vetës së parë për foljet me rrënjë bashkëtingëllore d, t, h, s, që kërkon alternim: lëpij- lëpij, bredh- Unë pres, mbjell- Unë do t'ju detyroj të ndaloni- Unë do të ndalem. Devijimet nga format letrare që lindin kur personi i parë formohet pa alternim zvogëlohen ndjeshëm në natyrë: ngjiten jashtë- <прост.> ngjitem jashtë; ngasin- <прост.> une udhetoj dhe<разг.> fshesë me korrent.

Shumë folje nuk mund të formohen në formën e vetës së parë; për të fituar, për të bindur, për të gjetur veten, për të habitur, për mrekulli, për të fryrë, për të kënaqur etj. Megjithatë, kjo dukuri e “konjugimit të pamjaftueshëm” kapërcehet në të folurit e zakonshëm dhe ndonjëherë përdoren forma vetjake të foljes që janë të pazakonta për veshin; e mërkurë në një këngë humoristike nga V. Vysotsky: Unë gjithsesi do ta mposht mrekullinë e Judës.

Foljet me paskajore -të: djeg, rrjedh, sobë(16 forma fjalësh gjithsej), formoni forma variante të vetës së tretë njëjës: së bashku me ato letrare: djeg, rrjedh, piqet- gjuha popullore: djeg, rrjedh, piqet.

Variantet që bëjnë kontrast në ngjyrosjen stilistike formojnë folje në mënyrën urdhërore. Me pak fjalë: shtrihem- shtrihem(shtrihem) vraponi- vraponi(vrapim) mos prek- mos e prek, prit- prit, dil- dilni, postojeni- Postoje- të parat janë letrare, të dytat janë bisedore. Janë shënuar një numër opsionesh<разг.>: kontrolloj, nxirr jashtë, pastroj, infermiere, prish, pastroj dhe të tjera në forma letrare: kontrolloni, nxirrni, pastroni, pastroni dhe etj.

Stilistikisht, ato shquhen si forma të veçanta të cunguara të mënyrës urdhërore të foljeve refleksive në rend (ndër ushtarakët, turistë): Jini të barabartë! Paguani sipas numrave! Opsione të tilla përdoren vetëm në të folurit gojor.

Disa folje nuk kanë forma urdhërore: dua, mund, shiko, dëgjo, shko, lakmoj, kalb etj.Forma të vjetra kishtare sllave të përdorura në shek shikoni, dëgjoni arkaike; opsionet popullore nuk mundesh, shko mbeten jashtë normës, formës letrare shko ka natyrë bisedore. Forma letrare shko, si dhe trajtat e formuara nga foljet dëgjo, shiko- dëgjo(t), shiko(t).

Burimi i ndryshueshmërisë në formimin e foljeve janë edhe çiftet e tipit përcaktojnë- gjendje, gjendje(mbi 20 folje). Disa prej tyre, si ato të dhëna më sipër, janë stilistikisht ekuivalente dhe për këtë arsye nuk janë shënuar në fjalorë që ofrojnë të dyja opsionet. Sidoqoftë, shumica e opsioneve kontrastohen si të vjetruara dhe moderne: prekje- prek, përgatit-përgatit, cajole- cajole, sfidë- mosmarrëveshje(krh.: për Pushkin, i pari ishte akoma i zakonshëm: Dhe mos debatoni me një budalla.)

Ndryshojnë edhe disa folje me prapashtesa -izirova-, -izova-: standardizoj- standardizoj, kolonizoj- kolonizoj. Raporti i tyre në gjuhën ruse ka ndryshuar historikisht, një numër foljesh kanë variante me prapashtesë -isirova- kanë qenë arkaike dhe tani përdoren vetëm ato më të shkurtrat: lokalizoj, mobilizoj, materializoj, normalizoj, paralizoj. Të tjerët kanë opsione me prapashtesën -izova- i vjetëruar: kanonizoj, konkretizoj. ME prapashtesë -isirova- foljet e fiksuara: ironizoj, simpatizoj, hipnotizoj dhe etj.

Një numër foljesh që kanë veçori në fjalëformimin formojnë çifte sinonime që janë stilistikisht të ndryshme. Pra, foljet si bëhet e gjelbër- bëhet e gjelbër(që do të thotë “të dallosh me ngjyrën e gjelbër”) dallohen nga konotacioni bisedor i së dytës; krahaso: Dhe bredh nëpër acar bëhet e gjelbër, dhe lumi shkëlqen nën akull(P.); Nën çadrën e madhe shoh qiej blu- largësia e stepave bëhet e gjelbër (Unazë.).

Çiftet janë gjithashtu sinonime telefononi- unazë, trokitje- trokas, kërcënoj- kërcënoj, por ato refleksive tregojnë intensitet më të madh të veprimit dhe kanë edhe konotacion bisedor ose popullor.

Nga format variante të pjesoreve endet- i përhumbur, i fituar- e fituar, e tërhequr zvarrë- zvarritur brenda të parat kanë zënë vend në gjuhën letrare moderne. Nga variantet e gerundeve duke marrë- duke marrë, duke u takuar- duke u takuar forma në - morrat i vjetëruar.

Rendi i fjalëve në një fjali

Korrektësia e të folurit varet kryesisht nga rregullimi i fjalëve në një fjali. Rendi i dobët i fjalëve mund të shtrembërojë ose errësojë kuptimin e një deklarate. Për shembull, duke dëgjuar frazën: Fshati ushqen liqenin, shprehim hutim: a ka nevojë të ushqehet liqeni? Me sa duket liqeni ushqen fshatin(dmth fshatarët e sigurojnë jetesën me peshkim). Jemi mësuar që në ndërtime të tilla tema është e para.

Rregullimi i anëtarëve të fjalive, karakteristikë e gjuhës moderne ruse, nuk u rregullua menjëherë. Mos harroni frazat e vështira në veprat e M.V. Lomonosov, në poezinë e G.R. Derzhavinë. Sintaksa e tyre ruante ende gjurmë të ndikimit të ndërtimeve latino-gjermane, të cilat ishin shumë larg të folurit kolokial rus. Nuk është për t'u habitur që reformatori i shquar i gjuhës letrare ruse N.M. Karamzin shpalli parimin: "Shkruani ndërsa flasim dhe flisni ndërsa shkruajmë". Karamzin punoi shumë për të zhvilluar rendin e fjalëve në një fjali dhe dha një shembull të dy ndërtimeve tipike të gjuhës ruse: Bie zilja dhe kuajt filluan të lëvizin.(fjala vjen e para, pra kallëzuesi, dhe kallëzuesi është paspozitiv) dhe Dielli po shkelqen; Ka ardhur vjeshta; Po bie shi(kallëzues parafjalë). Të dyja ndërtimet pasqyrojnë rendin e drejtpërdrejtë të fjalëve, por zbatimi i tyre stilistik është i ndryshëm. Fjalitë e llojit të parë përdoren më shpesh në transmetim:

Ne notuam mjaft ngadalë. Plaku e kishte të vështirë të nxirrte shtyllën e tij të gjatë nga balta viskoze... Më në fund arritëm te kallamishtet dhe argëtimi filloi. Rosat u ngritën me zhurmë, "nxitën" nga pellgu, të trembura nga pamja jonë e papritur në domenin e tyre, të shtënat u dëgjuan njëzëri pas tyre... Këta zogj bisht të shkurtër u rrëzuan në ajër, spërkatën fort mbi ujë... Lehtësisht të plagosur u zhytën... [T.

Këto struktura përcjellin gjallërisht lëvizjen dhe zhvillimin e veprimit, duke pasqyruar dinamikën e ngjarjeve në mënyrën më të mirë të mundshme.

Fjalitë me një kallëzues paraprak përdoren kur përshkruajnë një situatë, një objekt, një peizazh:

Ishte një ditë e bukur korriku... E gëzuar dhe madhështore, si duke u nisur, ndritja e fuqishme ngrihet. Rreth mesditës, zakonisht shfaqen shumë re të rrumbullakëta të larta... Aty-këtu vija kaltërosh do të shtrihen nga lart poshtë: atëherë bie shi mezi i dukshëm... Gjithçka mban vulën e një butësie prekëse... [T.] .

Kjo renditje fjalësh është tipike për një ton epik, të qetë të të folurit, për krijimin e fotografive statike.

Zakonisht kallëzuesi parafjalës në fjalitë pyetëse dhe thirrore: A dini për këtë?; Sa aktivitet i këndshëm janë këto valle!(I mprehtë).

Gjatë përcaktimit të vendit të anëtarëve të vegjël të një fjalie, duhet të kihet parasysh se një fjali zakonisht ndërtohet nga fraza në të cilat fjalët e bashkërenduara i paraprijnë fjalës thelbësore dhe fjalët e kontrolluara e ndjekin atë.

Le të karakterizojmë rendin e fjalëve në frazat që përdoren më shpesh në ndërtimet ruse.

Stilistikisht, njësitë frazeologjike ndryshojnë ashpër nga fjalët. Pjesa më e madhe e fjalëve janë stilistikisht neutrale, gjë që nuk mund të thuhet për njësitë frazeologjike, kuptimi kryesor i të cilave është shprehja e vlerësimit dhe qëndrimit të folësit. Një tekst i përbërë vetëm nga njësi frazeologjike nuk mund të ekzistojë.

Nga pikëpamja e origjinës dhe traditës së përdorimit, njësitë frazeologjike mund të ndahen në tre grupe:

Shprehje nga fjalimi i përditshëm:

humb kokën, fol dhëmbët, as të jesh as unë etj.

Shprehje nga fushat profesionale të përdorimit, nga argot:

rrugë e gjelbër - punëtorë hekurudhor, pa pengesë - marangozë etj.

Shprehje nga fjalimi libëror dhe letrar:

a) terma dhe fraza nga përdorimi shkencor:

qendra e gravitetit, forca e tërheqjes, gjunjët e bardha, reaksioni zinxhir, etj.

b) shprehje nga letërsia artistike dhe gazetaria:

edren - bukë (Sholokhov "Toka e virgjër përmbys"), "njerëzit e lumtur nuk e shikojnë orën" (Griboyedov "Mjerë nga zgjuarsia"), "një kufomë e gjallë" (L. Tolstoy), "çështja mban erë vajguri" (M. Koltsov), "me ndjenjë, me arsye, me rregullim", etj.

Shprehje asnjanëse: për të udhëhequr linjën tuaj, për të përkulur një shkop, këndvështrim, për asgjë në botë, mbani fjalën tuaj, etj.

Kolokiale - shprehjet e përditshme dhe shprehjet frazeologjike përbëjnë numrin më të madh në stilin bisedor. Sfera e përdorimit të njësive të tilla frazeologjike është komunikimi i përditshëm, forma gojore e dialogut: vënia e dhëmbëve në raft, tejkalimi, ka kur!, kur - kurrë, në embrion, me mbytje të plotë etj. - karakter i reduktuar: nxirre e vendose poshtë, ngjit në shishe, kacavjerru me katër këmbë, bastun nuk thur, i hedh hije gardhit, lyej supë me lakër pa këpucë, as lëkurë, as fytyrë, si dash në një. porta e re, bombi i mbretit të qiellit, gunga nga bluja, tret ninin, djalli me dy, kruaj gjuhën, godet qafën, mallkuar atë etj. Një nga vetitë dalluese të njësive frazeologjike bisedore është se ato janë formuar kryesisht si rezultat i një rimendimi metaforik të frazave të lira të së njëjtës përbërje leksikore: hidhni një bastun peshkimi, futeni në brez, shtrihuni në krah, etj. Shumë fraza bisedore përmbajnë një kuptim intensifikues, falë të cilit me forcën më të madhe shfaqen nuancat emocionale shprehëse të njësive frazeologjike. Kuptimi intensifikues manifestohet veçanërisht fuqishëm në frazat ndajfoljore të tilla si (të vrapoj) në të gjitha tehet e shpatullave, (të duken si) si dy pika uji, (për të qortuar) në të gjitha koret dhe zbulohet lehtësisht kur shpjegohet kuptimi i njësitë frazeologjike përkatëse. Le të japim një shembull. Njësia ndajfoljore frazeologjike (bërtitje) në krye të mushkërive tuaja interpretohet përmes kombinimit (bërtit) "shumë me zë". Përdorimi i këtij grupi frazash në fjalimin bisedor duhet të jetë i kufizuar. Frazeologjizmat e këtij lloji mund të përdoren në letërsi artistike ose për të përcjellë përbërësin semantik të fjalës gojore të personazheve, ose për të treguar aspektet negative të jetës, ose për t'i dhënë fjalës një nuancë ironike.

Shtrirja e përdorimit të njësive frazeologjike të të folurit të librit është shumë më e ngushtë se njësitë frazeologjike neutrale, ndër-stile. Këtu përfshihen disa fraza të fjalimit zyrtar të biznesit: vëni nën qilim, punë, paga reale, konfrontim, kredenciale, jini përgjegjës, etj. ; njësi frazeologjike të tipit terminologjik shkencor: pikëmbështetje, hedh hije, gravitacion etj.; fraza të karakterit letrar e publicistik: dashuria për mëmëdheun, luftëtarët për paqen, një kështjellë në ajër, lidhjet e miqësisë, mirëqenia materiale, në anën tjetër të barrikadave etj. Nga pikëpamja stilistike, libër. Njësitë frazeologjike përfshijnë shumë citate nga veprat e shkrimtarëve rusë dhe të huaj, shprehje nga letërsia antike, nga librat e kishës, etj. Nëse i përfshini në një kontekst të pazakontë për kuptimin e tyre, ato mund të bëhen një mjet humori ose ironie.

Njësitë frazeologjike të përdorura zakonisht që kryejnë, në stile të ndryshme, kryesisht një funksion emëror, duke ruajtur, si rregull, neutralitet relativ, quhen ndër-stile. Këto janë fraza të tilla si mbajtja e fjalës, jo në adresën e duhur, graviteti specifik, nga viti në vit, nga minuta në minutë, nga dita në ditë, për të shkuar përtej (mirësisë), për një orë dhe shumë të tjera, të përdorura njësoj të dyja. në stilin bisedor dhe dhe në stilin e librit. Megjithatë, njësitë frazeologjike ndër-stile të përdorura shpesh bashkëjetojnë në gjuhë me variantet e tyre bisedore (ose libri). Kështu, zëvendësimi i komponentit "jelek" në kthesën për të udhëhequr linjën tuaj me komponentin "lak" e kthen kthesën ndërstil në një bisedë. Le të japim një shembull. Gjithashtu, ndryshimi i stilit semantik midis njësive sinonimike frazeologjike për asgjë në botë (folësore) dhe për asnjë të mirë (libërore) etj.

Frazeologjizmat duhet të dallohen nga frazat e lira. Për të kuptuar dallimet e tyre themelore, le të ndalemi në veçoritë e përdorimit të njësive frazeologjike në të folur.

Një tipar i rëndësishëm i njësive frazeologjike është riprodhueshmëria e tyre: ato nuk krijohen në procesin e të folurit (si frazat), por përdoren pasi janë fiksuar në gjuhë,

Frazeologjizmat janë gjithmonë komplekse në përbërje, ato formohen duke kombinuar disa përbërës. Është e rëndësishme të theksohet se përbërësit e njësive frazeologjike kanë theks. Prandaj, në një kuptim të ngushtë, termat nuk mund të quhen njësi frazeologjike të përdorura së bashku, por të shkruara veçmas, fjalë ndihmëse dhe domethënëse si p.sh. nën krah, të cilat kanë vetëm një theks. Kompleksiteti i përbërjes së njësive frazeologjike sugjeron ngjashmërinë e tyre me frazat e lira (krh.: të futesh në telashe - të biesh në kurth). Sidoqoftë, përbërësit e njësisë frazeologjike ose nuk përdoren në mënyrë të pavarur, ose ndryshojnë kuptimin e tyre të zakonshëm në njësinë frazeologjike (gjak me qumësht do të thotë "i shëndetshëm, me një çehre të mirë, me një skuqje").

Shumë njësi frazeologjike janë të barasvlershme me një fjalë (krh.: shpërndaje mendjen - mendo). Këto njësi frazeologjike kanë një kuptim të padiferencuar. Megjithatë, ka edhe nga ato që mund të barazohen me një shprehje të tërë përshkruese (krh.: të vraposh - të gjendesh në një situatë jashtëzakonisht të vështirë). Për njësi të tilla frazeologjike, siç vuri në dukje V. A. Larin, "pikat fillestare janë figura të lira të fjalës, (...) të drejtpërdrejta në kuptim. Përtëritja semantike zakonisht ndodh për shkak të përdorimit gjithnjë e më të lirë, figurativ.”

Frazeologjizmat karakterizohen nga qëndrueshmëria e përbërjes. Në frazat e lira, një fjalë mund të zëvendësohet me një tjetër nëse i përshtatet kuptimit (krh.: leximi i një libri, shikimi i një libri, studimi i një libri). Frazeologjizmat nuk lejojnë një zëvendësim të tillë. Askujt nuk do t'i shkonte mendja të thoshte në vend që macja të qante, macja qau. Vërtetë, ka njësi frazeologjike që kanë variante (përhapeni mendjen - shtrini trurin tuaj). Megjithatë, ekzistenca e varianteve të disa njësive frazeologjike nuk do të thotë se fjalët mund të zëvendësohen në mënyrë arbitrare në to. Variantet që fiksohen në gjuhë karakterizohen gjithashtu nga një përbërje leksikore e vazhdueshme dhe kërkojnë riprodhim të saktë në të folur.

Qëndrueshmëria e përbërjes së njësive frazeologjike na lejon të flasim për "parashikueshmërinë" e përbërësve të tyre. Pra, duke ditur se fjala gji është përdorur në njësinë frazeologjike, mund të parashikohet një komponent tjetër - mik; fjala e betuar sugjeron fjalën armik të përdorur me të etj. Frazeologjizmat që nuk lejojnë asnjë ndryshim janë kombinime absolutisht të qëndrueshme.

Shumica e njësive frazeologjike karakterizohen nga një strukturë e padepërtueshme: duke mos lejuar përfshirjen e fjalëve të reja në to. Pra, duke ditur frazeologjinë për të ulur kokën, nuk mund të thuash: ul kokën poshtë. Megjithatë, ka njësi frazeologjike që lejojnë futjen e fjalëve sqaruese individuale (krh.; ndez pasione - ndez pasionet fatale). Në disa njësi frazeologjike, një ose më shumë komponentë mund të hiqen. Për shembull, ata thonë të kalojnë nëpër zjarr dhe ujë, duke prerë fundin e një njësie frazeologjike dhe tubacionet e bakrit. Zvogëlimi shpjegohet me dëshirën për të kursyer fjalën dhe nuk ka asnjë kuptim të veçantë stilistik.

Frazeologjizmat karakterizohen nga qëndrueshmëria e strukturës gramatikore, format gramatikore të fjalëve zakonisht nuk ndryshojnë në to. Kështu, është e pamundur të thuash të rrahësh gishtin e madh, duke zëvendësuar formën e shumësit të gishtit të madh, ose të përdorësh një mbiemër të plotë në vend të një të shkurtër në njësinë frazeologjike me këmbë zbathur. Sidoqoftë, në raste të veçanta, variante të formave gramatikore në njësitë frazeologjike janë të mundshme (krh.: ngrohni dorën - ngrohni duart).

Shumica e njësive frazeologjike kanë një renditje fjalësh rreptësisht të fiksuar. Për shembull, është e pamundur të ndërrohen fjalët në shprehjen as agim as agim, megjithëse kuptimi, me sa duket, nuk do të ndikohej nëse thoshim: as agim as agim. Në të njëjtën kohë, në disa njësi frazeologjike është e mundur të ndryshohet renditja e fjalëve (krh.: mos lini gur pa lëvizur - mos lini gur pa lëvizur). Rirregullimi i përbërësve zakonisht lejohet në njësi frazeologjike që përbëhen nga një folje dhe forma nominale që varen prej saj.

Heterogjeniteti i veçorive strukturore të njësive frazeologjike shpjegohet me faktin se frazeologjia kombinon materiale gjuhësore mjaft të larmishme dhe kufijtë e njësive frazeologjike nuk janë të përcaktuara qartë.

Frazeologjizmat janë kombinime të qëndrueshme fjalësh që janë të afërta në kuptimin leksikor me një fjalë.

Gjuha ruse është jashtëzakonisht e pasur me njësi frazeologjike. Ato e bëjnë fjalën tonë figurative, emocionale dhe plot ngjyra.

Shumica e njësive frazeologjike ruse u ngritën në vetë gjuhën ruse ose u trashëguan nga gjuha ruse nga gjuha e paraardhësve të saj (vinin nga antikiteti).

Çdo zanat në Rusi la gjurmë në frazeologjinë ruse. "Punimi me kapelë" e ka origjinën nga marangozët dhe "parajsa sa një lëkurë delesh" nga gëzofët. Profesionet e reja dhanë njësi të reja frazeologjike. Frazeologjia ruse mori shprehjen "rrugë e gjelbër" nga fjalimi i punonjësve të hekurudhave. Sukseset e vendit tonë në hapësirë kontribuojnë në shfaqjen e frazeologjisë "shkoni në orbitë".

Njësi të tjera frazeologjike janë huazuar nga gjuhë të tjera. Për shembull: Thomai jobesimtari, kripa e tokës, mbaj kryqin e tij.

Shumica e njësive frazeologjike pasqyrojnë karakterin thellësisht popullor, origjinal të gjuhës ruse. Kuptimi origjinal i shumë njësive frazeologjike është i lidhur me historinë e Atdheut tonë, me disa nga zakonet e të parëve tanë dhe punën e tyre. Për shembull: të rrahësh gishtat e mëdhenj - të ngatërrosh u ngrit në bazë të kuptimit të drejtpërdrejtë të "ndarjes së një blloku druri ose gishtash të mëdhenj (gopi për të bërë lugë), d.m.th. bëj një gjë të lehtë.

Shumë kombinime frazeologjike u krijuan në bazë të fjalëve të urta dhe thënieve. Për shembull: uria nuk është hallë, një dorë lan dorën.

Disa shprehje erdhën në gjuhë nga mitet, folklori dhe veprat letrare. Për shembull: thembra e Akilit, një përrallë për një dem të bardhë, një lug i thyer, puna e një majmuni.

Frazeologjizmat janë mjete gjuhësore të ndritshme dhe shprehëse. Ato shpesh gjenden në të folur. Për shembull: një kozak i lirë është i lirë, një pulë e lagur është një slob, një klutz.

Njësitë frazeologjike kanë sinonime dhe antonime. Për shembull: dy çizme - një palë dhe një kokrra të kuqe të një pendë (sinonime); përveshni mëngët dhe pa kujdes, zieni qullin dhe ndani qullën (antonimet).

Frazeologjizmat ekzistojnë në një gjuhë në lidhje të ngushtë me fjalorin. Studimi i tyre ndihmon për të kuptuar më mirë historinë dhe karakterin e popullit tonë. Njësitë frazeologjike ruse pasqyruan ngjarje historike dhe shprehën qëndrimin e njerëzve ndaj tyre. Frazeologjia pasqyron aspekte të ndryshme të jetës së njerëzve.

Është e vështirë të përcaktohet koha dhe vendi i origjinës së shumë njësive frazeologjike, kështu që ekziston vetëm një supozim se ku lindën dhe si.

Shkrimtarët shohin në frazeologjinë ruse shembuj të shkëlqyer të shprehjes figurative të fenomeneve të realitetit. Ata tërhiqen nga saktësia me të cilën njësitë frazeologjike mund të karakterizojnë një fenomen.

Përfytyrimi i të folurit nëpërmjet përdorimit të njësive frazeologjike ju bën të përjetoni më fort atë që thuhet. Për shembull: Një dokument që nuk ka fuqi (letra e filkës), merr shumë, fiton shumë (rresht me lopatë), një person i shkurtër (dy centimetra nga një tenxhere), një person që nuk mund të mashtrohet (kalaç i grirë), shkaktoj pështjellim, pështjellim (përbaltë ujërat) e të tjera.

Studimi i frazeologjisë ndihmon në zhvillimin e të folurit të një personi dhe përmirësimin e kulturës së të folurit. Studimi i frazeologjisë është i rëndësishëm për të kuptuar vetë gjuhën. Për studim të thelluar përdoren fjalorë frazash.

Kur përdorni njësi frazeologjike, gabimet e mëposhtme janë të mundshme:

Përdorimi i njësive frazeologjike pa marrë parasysh semantikën e tyre,

Shtrembërimi i formës gramatikore të një komponenti frazeologjik,

Zëvendësimi i një komponenti frazeologjik ose mosveprimi i tij,

Ndotja e njësive frazeologjike.

Frazeologjizmat janë një pjesë e rëndësishme e fjalorit të çdo personi, ato formojnë tablonë gjuhësore të botës. Ka shumë njësi frazeologjike të panjohura (të reja dhe të vjetra) në jetën tonë. Duhet të jeni në gjendje t'i kërkoni, t'i mbani mend dhe t'i përdorni më shpesh në të folur. Atëherë fjalimi ynë do të jetë më i pasur dhe më shprehës.

Vëzhgimet mbi përdorimin e njësive frazeologjike ofrojnë material të pasur për kërkime. Megjithatë, roli i këtyre shprehjeve në komunikimin modern është reduktuar dhe shtrembëruar. Shumë njerëz nuk dinë të shqiptojnë dhe kuptojnë saktë njësitë frazeologjike, kur dhe pse duhet të përdoren, cila frazë është më e mirë për të zgjedhur në varësi të kuptimit të deklaratës. Studimet moderne kanë treguar se "kompetenca frazeologjike midis adoleshentëve mbetet në një nivel të ulët". Kjo do të thotë se analizimi i rolit të njësive frazeologjike në fjalimin tonë është një problem serioz. Është gjithashtu e rëndësishme të studiohen njësitë frazeologjike në terma kulturorë: frazeologjia mbart informacion për njerëzit që e krijuan atë, për zakonet, traditat, vlerat e tyre, për të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen e tyre.

Frazat frazeologjike duhet të njihen dhe të përdoren drejt nga të gjithë ata që duan të jenë të kulturuar, të shkolluar, të zgjuar dhe të suksesshëm në komunikimin me njerëzit. Shumë shkencëtarë gjuhësorë trajtojnë problemet e studimit të njësive frazeologjike [Bechina, Vartanyan, Volina, Kodukhov, Ladyzhenskaya,Ledeneva,Leonov, Lvova, Mokienko, Rosenthal, Sirotinina, etj.].

Synimi – eksploroni opsionet për përdorimet moderne të njësive frazeologjike dhe përshkruani mënyra për të përmirësuar përdorimin e frazave të qëndrueshme në komunikimin gojor të folësve vendas rusë. Në vijim u furnizuandetyrat .

1. Studioni literaturën shkencore për temën dhe interpretimet e fjalorit të njësive frazeologjike.

2. Theksoni veçoritë e përdorimit të njësive frazeologjike në të folurit e njerëzve të moshave të ndryshme.

3. Klasifikoni gabimet e të folurit në përdorimin gojor të njësive frazeologjike, analizoni opsionet e vlerësimit duke përdorur fraza të qëndrueshme dhe shkaqet e problemeve në fushën e përdorimit të të folurit të tyre.

Shkencëtari V.M. Mokienko i quajti njësitë frazeologjike "kristale që përbëjnë "strukturën unike" të të folurit kombëtar". Ka shumë shprehje frazeologjike në komunikimin e njerëzve nga vende të ndryshme. Të folurit gojor karakterizohet ngashenja të tilla si spontaniteti, dinamizmi, shkurtësia, format e dialogut, rritja e emocionalitetit dhe vlerësimit, heqja e frazave, ndonjëherë jologjike, teprica semantike ose pamjaftueshmëria, prania e një numri më të madh gabimesh të të folurit sesa në tekstet e shkruara. Prandaj, njësitë frazeologjike në fjalimin gojor ndonjëherë përdoren gabimisht. Pastaj lind keqkuptimi mes njerëzve.

Kur përdorim shprehje të qëndrueshme në të folurit gojor, duhet t'i shqiptojmë saktë, pa futur asgjë të re dhe të kemi parasysh vetëm një kuptim figurativ. Frazeologjizmat janë shumë konvencionale me ndihmën e tyre, ju mund të identifikoni dhe vlerësoni fakte të ndryshme. Për shembull, kur pasagjerët janë të ngushtë në transport ose në rrugë, ata thonë "nuk ka ku të bjerë molla "ose" si harenga në një fuçi ».

Për të mësuar më shumë se çfarë informacioni mbartin në jetë njësitë frazeologjike, nga erdhën dhe si t'i përdorni ato në mënyrë korrekte, duhet t'u referoheni fjalorëve, teksteve shkencore dhe shkencore popullore. Si rezultat i kësaj pune, ne zbuluam disa mënyra për të studiuar këto shprehje dhe burime informacioni për këtë temë. Së pari, mënyra më e besueshme është interpretimi i njësive frazeologjike - shpjegimi i kuptimeve të frazave, përzgjedhja e shembujve, sinonimeve dhe antonimeve në fjalorët shpjegues [Ozhegov 1988] dhe në fjalorë të veçantë të njësive frazeologjike [Bistrova, Okuneva, Shansky 1994; Fjalor frazeologjik 1986; Ushakova 2008, Fedorov 2008]. Komentet etimologjike [Ashukins 1996, Lvova 2004, Mokienko 1999, Otkupshchikov 1986], ilustrime në fjalorë dhe enciklopedi për fëmijë [Volkov 2010;Dubrovin , Schenk 1979; Fjalor Enciklopedik i një Filologu të Ri 1984, etj.]. Së dyti, ka burime teorike (manuale, monografi, botime, raporte) që lidhen me përshkrimet e rolit të njësive frazeologjike në tekstet e shkrimtarëve, gazetarëve, publicistëve të ndryshëm [Bechina 2009, Mints 2009]. Së treti, shkencëtarët po diskutojnë në mënyrë aktive problemet e përdorimit të frazave të qëndrueshme në komunikimin gojor të njerëzve nga vende të ndryshme [Volina 1994; Kodukhov 1984; Leonov, Mazurevskaya 2007, gramota.ru,Fjalor. ru].

Frazeologjizmat studiohen me qëllim vetëm në mësimet e gjuhës ruse, por shumë pak orë në vit shpenzohen për to në klasat 5-7. Pjesa tjetër e kohës ndahet për "zhytje" të pavarur në temë, për sqarimin intuitiv të kuptimeve me analogji dhe kërkimin e shpjegimeve të përafërta të frazave në familje ose midis miqve.

Përdorimi modern i njësive frazeologjike përfshin gjithnjë e më shumë një lojë gjuhësore - një devijim nga norma, një parregullsi e kryer qëllimisht nga folësit për një qëllim të caktuar. Nga njëra anë, duke përdorur njësi frazeologjike për lojën gjuhësore, autorët krijojnë imazhe të reja që krijojnë kushte për zhvillimin e imagjinatës dhe aftësive krijuese. Sidoqoftë, nga ana tjetër, perceptimi i zakonshëm i frazave të qëndrueshme shkatërrohet, shfaqen njësi frazeologjike të shtrembëruara dhe kjo nuk mund të lejohet.

Interpretimi i njësive frazeologjike kërkon vëmendje të veçantë për atë që një person flet, duke deshifruar lidhjet shoqëruese midis fjalëve brenda frazave të qëndrueshme dhe një situate të jetës reale.

Kemi kryer një studim mes nxënësve të klasës së pestë dhe të dhjetë-njëmbëdhjetë, në të cilin kemi kërkuar nga nxënësit të shpjegojnë kuptimin dhe origjinën e njësive të ndryshme frazeologjike. Gjatë analizës së rezultateve, rezultoi se të rriturit janë më të orientuar në botën e njësive frazeologjike, dhe përfaqësuesit e klasave më të ulëta shkruan numrin më të vogël të përgjigjeve të sakta.

Pothuajse të gjithë iu përgjigjën pyetjeve në lidhje me interpretimin e njësive frazeologjike duke shpjeguar kuptimin e tyre. Në raste të izoluara që fokusoheshin në përdorimin e rrallë të frazave, nuk kishte përgjigje (hani karkaleca - "Jeto nga dora në gojë"hani karkaleca dhe mjaltë (të egër) - "të jesh i kequshqyer pa pasur ushqim të mjaftueshëm" , Fuçi Danaid - "punë e padobishme dhe e pafund".

Ndërsa detyrat u bënë më komplekse, u shfaqën gjithnjë e më shumë mospërputhje në përgjigje. Kështu, ishte e nevojshme të dilnin sinonime për njësitë frazeologjike. Analiza e të dhënave tregoi se është e vështirë të përzgjidhen sinonimet, megjithëse ky proces lehtëson të kuptuarit e kuptimit të frazave. Shumë prej nesh ngatërrohen dhe shkruajnë pjesët e gabuara të të folurit që duhet të jenë sinonime. Kjo ndodh kur njerëzit nuk e dinë se çfarë do të thotë një frazeologji e veçantë. Për shembull, në qarkullimsi një peshk në ujë Përgjigjet e mëposhtme janë shkruar:shumë i shkathët, i shpejtë, ju notoni në dyshe . Në rastin e fundit, siç e shohim, rezultati ishte tashmë një antonim, pasi kuptimi ishte i kundërt. Gjëja më e vështirë doli të ishte zgjedhja e sinonimeve për ato njësi frazeologjike që zbehen në histori dhe zhduken nga përdorimi aktiv:mes një qeni dhe një ujku - muzgu, qengji në një copë letër - ryshfet, përhapja e boronicës së kuqe - mashtrimi. Ishte edhe më e vështirë për subjektet të zgjidhnin njësi të tjera frazeologjike të ngjashme me shprehjet e grupeve. Në pyetësorë kishte shumë pak prej tyre. Për shembull,me kokë - nxirr gjuhën jashtë, bëhu një gisht i madh lart - kap sorrat, qëndro si një ferret – duart mbi ije.

Doli gjithashtu se jo të gjithë nxënësit e shkollave të mesme janë në gjendje të zbulojnë kuptimin e njësive frazeologjike dhe të dinë për origjinën e tyre të lidhur me ngjarje historike, legjenda biblike dhe mite. Shumë fantazuan, duke u marrë me etimologji të rreme. Për shembull, shprehjakali i Trojes u interpretua si "një kalë me tre koka nga Triniteti-Sergius Lavra", dhefshatrat Potemkin , rezulton, "ata erdhën nga errësira - nga vende ku asgjë nuk është e dukshme." Në fakt, kthesa e fundit u shoqërua me mbiemrin e të preferuarit të KaterinësIIfisniku Grigory Potemkin, i cili vazhdimisht mashtronte mbretëreshën. Kjo shprehje do të thotë "shkëlqim i dukshëm që fsheh telashe, mashtrim".

Pra, gabimet "frazeologjike" në fjalimin tonë janë të ndryshme, ato mund të ndahen në grupe. Kjo për faktin se ne e njohim dobët historinë, lexojmë pak, dëgjojmë fjalimin e saktë gjithnjë e më pak dhe nuk mbajmë një qëndrim të kujdesshëm ndaj njësive të qëndrueshme të gjuhës. Për më tepër, fëmijët kanë pak përvojë në jetë, kështu që ata nuk mbajnë mend fjalë për fjalë dhe shqiptojnë disi njësi frazeologjike. Për të shmangur gabimet, duhet të dini rrënjët historike të shprehjeve të tilla.

1. Shpejtësia neutrale : në dy hapa, në fund, si mjet i fundit, në një sekondë (minutë), para së gjithash, kohët e fundit, në fakt, së shpejti dhe etj.

2. Frazeologjizma me vlerësim negativ të realitetit : mer nervat sikur s'kish dore qau macja, sherbim i keq, hiqe durimin, derdh buzet, as fshatit as qytetit, zero vemendje, ferkoje syzet, hidhi vaj zjarrit. dhe etj. Më shpesh ne përdorim njësi frazeologjike për të përshkruar njerëzit dembelë ose të pavëmendshëm:për të ndjekur një dembel, për të derdhur nga bosh në bosh, ai nuk godet gishtin në gisht, nuk ngre gishtin, i shpërfill si bizelet në mur. dhe etj . Mësuesit modernë shpesh përdorin njësi frazeologjike për të vlerësuar studentët. Shumica e shprehjeve shoqërohen me një qëndrim negativ ndaj palëve të mëposhtme:

a) sjellja dhe vëmendja e nxënësve individualë ose e gjithë klasës në tërësi (“joluaj budallain , por merru me punë”, “çfarë jeduke u dridhur si gjethe – përgjigjuni më shpejt”, “Gjatë gjithë kohës jukapin sorrat në mësimin tim”, “nëse dëgjon apo nuk dëgjon, është e njëjta gjësi bizelet që bien në mur ", "Nuk ka nevojë shkelmoni bythën tuaj gjatë shpjegimit të materialit", "Unë them - mos ik, por nga tisi uji nga shpina e rosës ", "Çfarë bëni duke ecur përreth ?»);

b) pamja (shprehjet e fytyrës, gjestet, shikimi, rrobat) e djemve dhe vajzave ("mirë, tashmëfilloi të bezdisej ", "Nuk ka nevojë varni buzët , por ju duhet të punoni, "ju jeni në këmbërrënjosur në vend dhe gjithashtu duart mbi ije "," mos më shiko mua,si një lepur mbi një boa shtrëngues ", "çfarë keni veshur sotsi dordolec? "," veshur kështu -të paktën nxirrni shenjtorët "," ju keni një lloj tëpamje e rreme »);

c) cilësinë e detyrave të kryera në klasë dhe në shtëpi (“ju shkruanisi putra e pulës ", "në detyrat e shtëpisë dhekali nuk gënjeu », « jashtë kontrollit punë e bërë keq",çmim qindarkë pergjigja juaj");

d) aftësitë mendore të nxënësve (“ky studentnuk ka mjaft yje në qiell ", "ai është në gjuhë të huajaas një goditje në dhëmb ", "ky student ështëas peshk e as shpend në temën time"),

e) karakterizimi i aktiviteteve të dikujt në krahasim me punën e studentëve (“Unë jam para jushrruaza metalike , por ju nuk dëgjuat", "mos ma transfero përgjegjësinë mbi mua -nga një kokë e sëmurë në një të shëndetshme "," Unë ju them - rreth Thomas, dhe ti me thuaj rreth Yerema ", Me duhet teluftoni si një peshk në akull , dhe je i pavëmendshëm”, “sot ndjeji papërshtatshëm në klasën tënde sepse më thua gjithmonëflisni me dhëmbët tuaj »).

3. Frazeologjizma me vlerësim pozitiv të realitetit : gjithçka është në rregull, duar të arta, ia vlen peshën e tyre në ar, mos e lër veten të ofendohesh, mos i grish fjalët, mos u tremb, merre demin nga brirët me gjithë zemër. Në fjalimin e mësuesve ka edhe vërejtje miratuese drejtuar nxënësve, ku mund të dëgjohen njësi frazeologjike të ngarkuara pozitivisht (“aimos e fut gishtin në gojë – di gjithçka”, “ky studentshtatë shtrirje në ballë "," ja ku ajo është ma mbushi dorën , hëngri qenin , kështu që kuptohet mirë”), por ato nuk përdoren aq shpesh sa do të donim.

Në mënyrë që studimi i njësive frazeologjike të jetë produktiv dhe përdorimi i tyre në fjalimin tonë të bëhet më i saktë dhe i shpeshtë, duhet t'u referohemi atyre jo vetëm në mësimet e gjuhës ruse, por edhe në klasa të tjera. Ne propozojmë që frazat e qëndrueshme të shpërndahen në grupe tematike në varësi të përmbajtjes së përgjithshme të mësimeve në shkollë. Dëshmi se njësitë frazeologjike i përkasin një teme të caktuar janë

1) interpretimi i kuptimit të tyre të përgjithshëm;

2) një ekskursion në etimologji (shpjegimi i arsyeve të shfaqjes së qarkullimit, variantet e origjinës);

3) elemente formale (fjalë, fraza që përkojnë me temat në mësime);

4) në disa raste - një krahasim i njësive frazeologjike ruse me fraza të ngjashme të përdorura nga të huajt.

Ne u përpoqëm të ndajmë qarkullimet e qëndrueshme në blloqe tematike. Në fund ishin 11 prej tyre:

1. Për shembull, biblikizmat, legjendat mitologjike dhe të tjera të lashta, ngjarjet historike duhet të shpjegohen në detaje në mësimetregime . Le të japim shembuj të disa njësive frazeologjike: nga mitet dhe legjendat, traditat (Fitorja e pirros, stallat e Augjeut, nyja gordiane, filli i Ariadnes, në krahët e Morfeut, thembra e Akilit, mundimi i Tantalit ); nga Bibla (Rruga e kryqit, spërkati hi në kokë, bori e Jerikosë, kurorë me gjemba, Arka e Noes, siç ka Krishti në gji. ); nga historia ruse (si suedezët pranë Poltava, Kolomna verst, shtrati prokrustean, dyzet e dyzet, perde hekuri, lufta e ftohtë ) e kështu me radhë.

2. Mësime letërsi shoqërohen me studimin e teksteve të veprave të artit, prandaj, frazat e qëndrueshme të shpikura nga autorë të veçantë mund të mblidhen në një grup të veçantë (burrë në një rast, kalorës për një orë, oborri i Shemyakinit, veshi i Demyanit, letra e Filkës, zonja e re muslin, hyni në fjalën e urtë, epoka e artë, gjuha ezopiane, nën çdo kritikë ).

3. Në klasë Gjuha ruse Është e dobishme të mësosh shprehje si p.shregjistroni Izhitsa , qëndroj (eci) në një bretkocë, qëndro në vend, hedh fjalë, gjuha shtrembërohet, për shfaqje, nga bazat, nga bazat në Izhitsa, shkronja në shkronjë, nga dërrasa në dërrasë, nga vija e kuqe, pika e pyetjes bosh. , pika e i-së, gjuha e vdekur, bie në çdo mënyrë, rrotullohet në gjuhë, përdor një stilolaps, vë një pikë. e kështu me radhë.

4. Në klasë matematikanët është e nevojshme të merret me sasitë, matjet sasiore, numrat, figurat gjeometrike. Ndaj mësuesi duhet të përdorë dhe të shpjegojë njësi frazeologjike si p.shas dy, as një e gjysmë, zero absolute, një duzinë e mallkuar, Është e qartë sikur dy dhe dy janë katër , katror, vënë në ballë, sill në një emërues të përbashkët, pantallonat e Pitagorës, të jetë në qiellin e shtatë, njëra apo tjetra dhe e llogaritur gabim, me hapa të mëdhenj, jep njëqind pikë përpara, si një arshin e gëlltitur, e kështu me radhë.

5. Mësime biologjisë lidhur me studimin e botës së bimëve, kafshëve dhe trupit të njeriut. Kjo do të thotë se në klasa të tilla është e dobishme të shqiptohen njësi frazeologjike si p.shvras një krimb, një bimë sere, më e shkurtër se hunda e harabelit, me hundë gulkin, e mbushur me lot krokodili, bujë miu, dallëndyshja e parë, pjesa e luanit, sytë ngjiten si uji nga shpina e rosës, gëzimi i qenit, hani qen, harabeli i pushkatuar dhe etj.

6. Temat e përgjithshme të mësimevegjeografia kërkon njohje të koordinatave hapësinore, vendeve dhe popujve, shenjave natyrore të motit. Prandaj, mund të kujtohen shprehje të tilla siduke galopuar nëpër Evropë, duke zbuluar Amerikën, ceremonitë kineze, vezën e Kolombit, errësirën e madhe, nuk mund të shohësh asgjë, edhe nëse nxjerr sytë, si një rrufe në qiell, duke jetuar si në një vullkan, në kërthizën e tokës. , një yll udhëzues, Rruga e Qumështit, terra incognita etj.

7. Në klasë gjuhe e huaj Është e dobishme të përdoren njësi frazeologjike që kanë shprehje të ngjashme ose të ngjashme në gjuhë të tjera. Disa shkencëtarë i quajnë ndërkombëtarizma. Për shembull, qarkullimimerre demin nga brirët ndërkombëtare, e njohur në shumë gjuhë evropiane: anglisht.merrni të dem nga të brirët , gjermanisht strofull Ohsen beim Briri Fassen , fr. prendre le taureau ( la b ê te ) par les korne , italisht prendere il toro per la kundër , Spanjisht koger al toro por las cuernos etj. [Mokienko 1999b, f. 26]. Qarkullimi ruserri në duar pothuajse fjalë për fjalë korrespondon me anglishten te dele një ʹ s duart (fjalë për fjalë "palos duart")gjermane vdes H ӓ nde në strofull Shkollës V legen ("palos duart në bark"),frëngjisht se kryqëzor les sutjena ("Kryqëzoni krahët")Spanjisht estar kon manos cruzados , kon mano i matur mano (“të jesh me krahët e kryqëzuar, me dorën në krah”). Shprehjet ruse që tregojnë punën e humbur (Puna e majmunit, puna sizifiane, rrahja e ujit në llaç, derdhja nga bosh në bosh, bartja e ujit me sitë, kapja e sorrave, numërimi i xhakeve, pritja e motit buzë detit ) korrespondojnë me fraza të ngjashme për dembelët në Angli që mbajnë gjethe në pyll ( te bartin gjethet në te të druri ) ose transportoni qymyr në qendrën e industrisë së qymyrit në Newcastle( te bartin qymyrguri te Newcastle ), në Itali, ku qymyri transportohet në Legnano afër Milanos( portal cavoli a Legnaia ) . ne po flasim i shëndetshëm si dem , gjermanët - budalla si dem . Shprehjet rusepi si kalë Dhe e hollë si harengë korrespondojnë me të ngjashme midis francezëvepi si bretkocë , i hollë si qyqja ose si një buf . Për ne, një milingonë është mishërimi i punës së palodhur, por për italianët është dobësi, ndaj nuk do të thonëpunëtor si milingonë , por ata do të thonë të kundërtën:ai ka forcën e një milingone (pak). Shprehje e zakonshmehedh guralecë në kopshtin e dikujt është e njohur edhe për gjermanët (Steine në strofull Kopshti werfen - "për të shkaktuar dëm, për të bërë hile të pista, për t'i vënë një derr dikujt"), dhe francezët (jeter des pierres dans le jardin de qn . - “të jesh sarkastik, t'i thuash gjemba dikujt”).

8. Klasat muzikë - këto janë mësime për të kuptuar botën e tingujve, instrumente muzikore. Këtu ju duhet të dini njësitë frazeologjike:kënga e mjellmës, ton i vogël, këndoni si bilbil, grykë tunxhi, luani si me notë, akordi i fundit, luani violinën e parë, në heshtje, me një zë, jo me zërin tuaj, këndoni Lazarus, balalaika pa tela, filloni një organo me fuçi , Jeriko bori, le gjelin, kendohet nje kenge, nje kenge e gjate, nje kenge e gjate, kendo nga zeri i dikujt, nga opera e gabuar, vendose tonin. dhe etj.

9. Mësime Arti i bukur dhe vizatimi – kjo është një botë ngjyrash, linjash, fotosh. Studentët do të përfitojnë duke dëgjuar se çfarë është në të vërtetë.trash ngjyrat, e zeza në të bardhë, sipas të gjitha rregullave të artit, dil nga poshtë penelit, dil nga poshtë daltës, shiko botën me syze rozë, rrugë jeshile, zog blu, gri-kafe- purpur me pika, të kuqe si karavidhe, merr laps, vijë të kuqe, pikturë vaji, vizato monograme, hedh bojë e kështu me radhë.

10. Në klasë punon (teknologji) djemve dhe vajzave u kërkohet të kenë zgjuarsi dhe aftësi të veçanta për të bërë produkte me duart e tyre (planim, sharrim, punë me dru dhe metal për djemtë, vajzat - qepje, qëndisje, thurje dhe gatim). Frazeologjizmazotëroj jo të gjitha duart, fut dorën, pa goditje, pa gozhdë, rri midis një guri dhe një vendi të fortë, shtrëngoje arrat, pa kujdes, bie nga dora, pa shkrep, goditi gozhdën në kokë, nuk mundesh. prishe qullin me gjalp, ka djegje anash, fruta te ndaluara, do te lepish gishtat, te qepura me fije te bardhe, me lehte se rrepa e zier me avull, ku te ngulitet gjilpera, ne nje fill te gjalle, me madhesine e nje karfice. kokë, në mënyrë të rastësishme, e turbullt, e përgjakshme, e re muslin, sy e stërvitur, as qep as fshikullon dhe të tjerët do të jenë të dobishëm.

11. Mësime edukimi fizik Dhe bazat e sigurisë së jetës lidhur me manifestimin e lëvizshmërisë, butësisë, aftësive vetëmbrojtëse dhe metodave të mbijetesës në situata ekstreme. Kjo do të thotë që ne nuk duhet të harrojmë për revolucione të tilla sipëllëmbë e kampionatit, qetësi olimpike, vijë e finishit, me të gjitha këmbët, duke nxjerrë gjuhën, shtypni të gjitha pedalet, duke grisur shputat tuaja ndërsa ecni, me një ritëm kërmilli, mbrapa dhe mbrapa, zvarrituni në bark, nxitoni ngadalë, më i qetë se uji, duke u ndjerë si një bërryl pas një muri guri, mur më mur, thyej radhët, hyr në radhë, merr stafetën, gjyko dhe urdhëro, jo një nga dhjetëra frikacakë dhe etj.

Në jetën tonë ka njësi të tilla frazeologjike që mund të mbahen mend dhe praktikohen në mësime të ndryshme, duke rivendosur kështu lidhjet meta-subjekte. Për shembull, shprehjaKolomna verst në origjinë është e lidhur me historinë (në vitet 1660-70, Car Alexei Mikhailovich urdhëroi që të vendosen shtylla të larta në rrugën për në rezidencën e tij në Kolomenskoye), dhe në përdorim lidhet me biologjinë (studimi i rritjes së njeriut trup). Oseariu më shkeli në vesh (biologji dhe muzikë),e kuqe si karavidhe (Arti dhe biologjia), jep qull thupër, fije Ariadne (histori, letërsi, histori, punë për vajza) etj.

Kështu, duke marrë parasysh se "nuk mund të zotërosh siç duhet një gjuhë pa studiuar frazeologjinë e saj", duhet të kuptojmë se njësitë frazeologjike duhet të analizohen seriozisht, duke mos u mbështetur në komente spontane në të folurit gojor, por në interpretime të njohura të shkencëtarëve. Është e nevojshme t'i përdorni këto fraza me kompetencë kur komunikoni me njerëz të tjerë dhe, nëse është e mundur, të jeni në gjendje të shpjegoni kuptimet e tyre. Pa njohuri për kuptimin e njësive frazeologjike dhe pa aftësinë për t'i përdorur ato në një kuptim figurativ, fjalimi ynë bëhet i pasaktë dhe jo interesant, mund të shtrembërohet, nuk do të kuptohemi plotësisht dhe nuk do të jemi në gjendje t'i përcjellim plotësisht mendimet tona. ndaj atyre që na rrethojnë.