Parimet dhe veçoritë e të mësuarit me në qendër personin. Çështje për diskutim

Thelbi i përmbajtjes së arsimit,

Një nga mjetet kryesore të zhvillimit të personalitetit dhe formimit të kulturës së tij bazë është përmbajtja e edukimit. Në pedagogjinë tradicionale, e përqendruar në zbatimin e funksioneve kryesisht arsimore të shkollës, përmbajtja e arsimit përkufizohet si "një grup njohurish, aftësish, qëndrimesh dhe besimesh të sistemuara, si dhe një nivel i caktuar i zhvillimit të forcave njohëse dhe praktike. formimi, i arritur si rezultat i punës edukative” (Fjalor pedagogjik, 1960). Kjo është e ashtuquajtura qasje e orientuar drejt njohurive për të përcaktuar thelbin e përmbajtjes së arsimit.

Me këtë qasje, fokusi është te dija si pasqyrim i pasurisë shpirtërore të njerëzimit të grumbulluar në procesin e kërkimit dhe përvojës historike. Dija, natyrisht, është një vlerë e rëndësishme shoqërore, prandaj përmbajtja e arsimit e orientuar drejt njohurive është e një rëndësie të pakushtëzuar. Promovon socializimin e individit dhe hyrjen e personit në shoqëri. Nga ky këndvështrim, një përmbajtje e tillë edukative është një sistem që mbështet jetën.

Megjithatë, me një qasje të orientuar drejt njohurive ndaj përmbajtjes së arsimit, njohuria është një vlerë absolute dhe e lë në hije vetë personin. Kjo çon në ideologjizimin dhe rregullimin e bërthamës shkencore të dijes, akademikizmit të saj, orientimit të përmbajtjes së arsimit drejt studentit mesatar dhe pasojave të tjera negative.

Në dekadën e fundit, nën dritën e idesë së humanizimit të arsimit, është krijuar gjithnjë e më shumë një qasje e orientuar drejt personit për të identifikuar thelbin e përmbajtjes së arsimit. Kjo qasje u pasqyrua në veprat e I. Ya Lerner dhe M. N. Skatkin, V. S. Lednev, B. M. Bim-Bad dhe A. V. Petrovsky.

Kështu, I. Ya Lerner dhe M. N. Skatkin e kuptojnë përmbajtjen e arsimit si një sistem të përshtatur pedagogjik të njohurive, aftësive dhe aftësive, përvojës së veprimtarisë krijuese dhe përvojës së qëndrimit emocional-vullnetar, asimilimi i të cilave synon të sigurojë formimin e një personalitet i zhvilluar plotësisht, i përgatitur për riprodhim (ruajtje) ) dhe zhvillimin e kulturës materiale dhe shpirtërore të shoqërisë.

Pra, me një qasje të orientuar nga personi në përcaktimin e thelbit të përmbajtjes së edukimit, vlera absolute nuk është njohuria e tjetërsuar nga individi, por nga vetë personi. Kjo qasje siguron lirinë për të zgjedhur përmbajtjen e arsimit për të kënaqur nevojat arsimore, shpirtërore, kulturore dhe jetësore të individit, një qëndrim njerëzor ndaj personalitetit në zhvillim, formimin e individualitetit të tij dhe mundësinë e vetë-realizimit në kulturë. dhe hapësirë ​​edukative.

Pedagogjia tradicionale në të vërtetë njohu vetëm thelbin shoqëror të njeriut, nga i cili rrjedh se qëllimi i edukimit ishte formimi i cilësive të rëndësishme shoqërore, zhvillimi i njeriut si anëtar i shoqërisë.

Përmbajtja e edukimit e orientuar nga personaliteti ka për qëllim zhvillimin e të gjithë personit: karakteristikat e tij natyrore (shëndeti, aftësitë për të menduar, ndjerë, vepruar); vetitë e tij shoqërore (të jesh qytetar, familjar, punëtor) dhe vetitë e një subjekti kulturor (liria, humaniteti, shpirtërorja, krijimtaria). Në të njëjtën kohë, zhvillimi i parimeve natyrore, shoqërore dhe kulturore kryhet në kuadrin e përmbajtjes së arsimit, i cili ka vlerë universale, kombëtare dhe rajonale.

Arsimi si një fenomen social lindi nga nevoja pragmatike e njerëzve për njohuri të nevojshme për të siguruar jetesën e tyre. Megjithatë, akumulimi dhe thellimi i njohurive, rritja e shoqërisë së arsimuar çuan në shfaqjen e një funksioni kulturor të njohurive të lidhura me idetë për universin, njeriun, artin, etj. Ishin këto dy prirje (pragmatike dhe kulturologjike) që përcaktuan drejtimet në përzgjedhjen e përmbajtjes së arsimit në kultura dhe qytetërime të ndryshme. Duhet theksuar se ajo u ndikua edhe nga faktorë socialë të lidhur me shtresimin e shoqërisë në grupe shoqërore. Klasat sunduese kanë marrë një monopol mbi njohuritë e përgjithshme kulturore dhe zhvillimore. Segmentet kryesore të popullsisë morën vetëm njohuritë e nevojshme për jetën e përditshme dhe aktivitetet praktike.

Gjatë Rilindjes dhe në shekujt XVIII - XIX. Në lidhje me miratimin e ideve të humanizmit, shfaqen koncepte të zhvillimit personal holistik dhe bëhen përpjekje për t'i zbatuar ato. Këtë e vërteton “Shkolla e Gëzimit” e V. de Feltre, në të cilën fëmijës iu dha mundësia për zhvillim të lirë fizik dhe mendor; teoria e edukimit falas nga J.-J. Rousseau, i cili propozoi në zhvillimin e një fëmije të ndiqte manifestimet spontane të natyrës së tij të përsosur; Ideja e I. G. Pestalozzi për zhvillimin e plotë të të gjitha forcave thelbësore të një personi në zhvillim duke i përfshirë në jetën aktive. Këto ide progresive ishin baza teorike për prirje të tilla në pedagogji si "shkollat ​​e reja" në Francë, Zvicër, shkollat ​​elitare në SHBA, Gjermani, Austri, që lidhin edukimin dhe edukimin e një fëmije me natyrën, zhvillimin e lirë, natyrore, familjare. lloji, marrëdhëniet midis fëmijëve dhe të rriturve. Ideja e zhvillimit të një personaliteti integral njerëzor, kthimi i një personi në vetvete, i cili ka një kuptim universal dhe vlerë universale njerëzore, po bëhet dominuese sot dhe po përcakton përmbajtjen e arsimit modern.

Teoritë e formimit të përmbajtjes arsimore

Teoritë kryesore të formimit të përmbajtjes së arsimit u zhvilluan në fund të shekullit të 18-të - fillimi i shekujve të 19-të. Ato quhen teori materiale dhe formale të formimit të përmbajtjes së arsimit.

E para quhet edhe teoria e materializmit didaktik ose enciklopedizmit. Mbështetësit e tij besonin se qëllimi kryesor i arsimit ishte t'u jepte studentëve sa më shumë njohuri nga fusha të ndryshme të shkencës. Ky besim u nda në shekullin e 17-të nga Ya A. Komensky, i cili i kushtoi shumë vite të jetës së tij punës në një libër shkollor në të cilin donte të përmbante të gjitha njohuritë e nevojshme për studentët.

Shumë mësues të famshëm të shekullit të 19-të ishin përkrahës të teorisë materiale të formimit të përmbajtjes së arsimit. Ky koncept ka ithtarët e tij edhe sot, siç dëshmohet nga një analizë e përmbajtjes së disa programeve dhe teksteve shkollore, të cilat janë aq të mbingarkuara me informacion, saqë studentët thjesht nuk janë në gjendje ta përvetësojnë atë.

Teoria formale e formimit të përmbajtjes së arsimit, ose formalizmi didaktik, e konsideronte të mësuarit vetëm si një mjet për zhvillimin e aftësive dhe interesave njohëse të studentëve. Prandaj, kriteri kryesor gjatë përzgjedhjes së lëndëve arsimore duhet të jetë vlera zhvillimore e lëndës arsimore, e cila është më e përfaqësuar në matematikë dhe në gjuhët klasike. Baza teorike e formalizmit didaktik ishte transferimi i njohurive dhe aftësive të fituara në një fushë të veprimtarisë në një tjetër.

Ka pasur përkrahës të formalizmit didaktik që në kohët e lashta. Këto përfshinin Heraklitin, sipas të cilit "shumë njohuri nuk mëson inteligjencën". Ciceroni mori një qëndrim të ngjashëm. Në kohët moderne, teoria e formalizmit didaktik, baza themelore e së cilës ishte filozofia e I. Kantit, si dhe neohumanizmi, u parashtrua nga Pestalozzi. Sipas tij, qëllimi kryesor i arsimit duhet të jetë forcimi i “të menduarit korrekt të studentëve, apo edukimi formal”. Në Gjermani, pikëpamje të ngjashme u parashtruan nga A. Diesterweg në "Udhëzuesin për mësuesit gjermanë" (1850).

Merita e përfaqësuesve të teorisë formale të përzgjedhjes së përmbajtjes arsimore është se ata tërhoqën vëmendjen për nevojën për të zhvilluar aftësitë dhe interesat njohëse të studentëve, vëmendjen e tyre, kujtesën, idetë, të menduarit, etj. Dobësia e kësaj teorie ishte për faktin se programet e trajnimit kryesisht pasqyronin lëndë instrumentale (gjuhë, matematikë). Ashtu si njohja e fakteve (objekteve, dukurive, ngjarjeve dhe proceseve) ndikon në formimin e të menduarit, ashtu edhe zhvillimi i të menduarit përcakton mundësinë që nxënësi të zotërojë njohuritë e natyrës faktike. Kjo varësi dialektike e dyanshme nuk u kuptua qartë as nga përfaqësuesit e enciklopedizmit, të cilët e përkufizuan mësimin nëpërmjet përmbajtjes së tij, as nga mbështetësit e formalizmit, të cilët mbivlerësuan rëndësinë e anës subjektive-procedurale në mësimdhënie.

Të dyja teoritë iu nënshtruan një kritike të thellë shkencore nga K. D. Ushinsky. Ai shkroi se "zhvillimi formal i arsyes... është një shenjë e parëndësishme që arsyeja zhvillohet vetëm në njohurinë reale aktuale".

Shkolla, sipas tij, duhet ta pasurojë njeriun me njohuri dhe në të njëjtën kohë ta mësojë ta përdorë këtë pasuri. Me K. D. Ushinsky në pedagogjinë ruse, afirmohet ideja e sigurimit të unitetit të qasjeve materiale dhe formale për zgjedhjen e përmbajtjes arsimore.

Faktorët që përcaktojnë formimin e përmbajtjes arsimore

Një nga përcaktuesit kryesorë të përmbajtjes së arsimit është qëllimi i tij, në të cilin shprehen të përqendruara si interesat e shoqërisë ashtu edhe interesat e individit.

Qëllimi i edukimit modern është zhvillimi i atyre tipareve të personalitetit që ajo dhe shoqëria kanë nevojë për përfshirje në aktivitete të vlefshme shoqërore. Ky qëllim i edukimit afirmon qëndrimin ndaj njohurive, aftësive dhe aftësive si mjete që sigurojnë arritjen e zhvillimit të plotë, harmonik të aspektit emocional, mendor, vlerësor, vullnetar dhe fizik të personalitetit. Njohuritë, aftësitë dhe aftësitë janë të nevojshme për zbatimin e kulturës së fituar në jetë. Prandaj, studimi i themeleve të shkencës dhe artit në institucionet arsimore nuk është një qëllim në vetvete, por një mjet për të zotëruar metodat e kërkimit dhe testimit të së vërtetës, njohurive dhe zhvillimit të së bukurës.

Njeriu është një sistem dinamik që shndërrohet në personalitet dhe shfaqet në këtë kapacitet në procesin e ndërveprimit me mjedisin. Për rrjedhojë, nga pikëpamja e strukturës së përmbajtjes së arsimit, plotësia e figurës mund të arrihet vetëm nëse personaliteti paraqitet në dinamikën e tij.

Dinamika e personalitetit si proces i formimit të tij është një ndryshim me kalimin e kohës në vetitë dhe cilësitë e subjektit, i cili përbën zhvillimin ontogjenetik të një personi. Ajo kryhet në procesin e veprimtarisë. Me fjalë të tjera, veprimtaria ka si një nga produktet e saj zhvillimin e vetë subjektit. Fjala është për të mësuarit si një lloj aktiviteti drejtues që ofron kushtet e nevojshme për zhvillimin e suksesshëm të individit dhe kombinohet me lloje të tjera të veprimtarisë (punë, lojë, shoqërore). Nisur nga kjo, veprimtaria e individit vepron edhe si përcaktues i përmbajtjes së edukimit. Për më tepër, sipas V.S. Lednev, mund të përkufizohet si përmbajtja e aktiviteteve të studentëve të organizuara në mënyrë të veçantë, baza e së cilës është përvoja e individit.

Parimet dhe kriteret e përzgjedhjes së përmbajtjeve arsimore

Parimet e formimit të përmbajtjes së arsimit të zhvilluara nga V.V. Kraevsky kanë gjetur njohje në teorinë pedagogjike.

Para së gjithash, ky është parimi i përputhjes së përmbajtjes së arsimit në të gjitha elementet e tij dhe në të gjitha nivelet e dizajnit me kërkesat e zhvillimit të shoqërisë, shkencës, kulturës dhe personalitetit. Ai kërkon përfshirjen në përmbajtjen e arsimit të njohurive, aftësive dhe aftësive tradicionalisht të nevojshme, dhe atyre që pasqyrojnë nivelin modern të zhvillimit të shoqërisë, njohuritë shkencore, jetën kulturore dhe mundësitë për rritje personale.

Parimi i një ane të vetme përmbajtjesore dhe procedurale të të nxënit gjatë përzgjedhjes së përmbajtjes së arsimit hedh poshtë orientimin e tij të njëanshëm, lëndor-shkencor. Ai përfshin marrjen parasysh të realitetit pedagogjik që lidhet me zbatimin e një procesi arsimor specifik, jashtë të cilit përmbajtja e edukimit nuk mund të ekzistojë. Kjo do të thotë se gjatë hartimit të përmbajtjes së arsimit, është e nevojshme të merren parasysh parimet dhe teknologjitë e transmetimit dhe asimilimit të tij, nivelet e këtij të fundit dhe aktivitetet që lidhen me të.

Parimi i unitetit strukturor të përmbajtjes së arsimit në nivele të ndryshme të formimit të tij presupozon konsistencën e përbërësve të tillë si idetë teorike, lënda akademike, materiali arsimor, veprimtaritë mësimore dhe personaliteti i studentit.

Vitet e fundit, në lidhje me kalimin nga edukimi i orientuar drejt njohurive në arsimin e orientuar drejt personalitetit, ka pasur tendenca në formimin e parimeve të tilla për përzgjedhjen e përmbajtjes së arsimit të përgjithshëm si humanitarizimi dhe fondamentalizimi.

Parimi i humanitarizimit të përmbajtjes së arsimit lidhet kryesisht me krijimin e kushteve për zhvillimin aktiv krijues dhe praktik të kulturës universale njerëzore nga nxënësit e shkollës. Ky parim ka shumë aspekte që lidhen si me formimin e botëkuptimit të nxënësve të shkollës ashtu edhe me formimin, bazuar në situatën aktuale të zhvillimit shoqëror, të komponentëve më të rëndësishëm të kulturës humanitare të një individi: një kulturë të vetëvendosjes së jetës; kultura ekonomike dhe e punës; kultura politike dhe juridike; kulturë intelektuale, morale, mjedisore, artistike dhe fizike; kulturën e komunikimit dhe marrëdhëniet familjare.

Parimi që na lejon të kapërcejmë dehumanizimin e arsimit është themelimi i përmbajtjes së tij. Kërkon integrimin e njohurive humanitare dhe shkencore natyrore, vendosjen e vazhdimësisë dhe lidhjeve ndërdisiplinore. Edukimi në këtë drejtim shfaqet jo vetëm si një mënyrë e përvetësimit të njohurive dhe zhvillimit të aftësive dhe aftësive, por edhe si një mjet për pajisjen e nxënësve të shkollave me metoda të përvetësimit të njohurive të reja dhe të përvetësimit të pavarur të aftësive dhe aftësive.

Fundamentalizimi i përmbajtjes së arsimit përcakton intensifikimin e tij dhe, rrjedhimisht, humanizimin e procesit mësimor, pasi nxënësit çlirohen nga mbingarkesa e informacionit arsimor dhe kanë mundësi për vetëzhvillim krijues.

Të gjithë përbërësit e përmbajtjes së edukimit dhe kulturës bazë të individit janë të ndërlidhura. Aftësitë pa njohuri janë të pamundura, veprimtaria krijuese kryhet në bazë të njohurive dhe aftësive të caktuara, edukimi presupozon njohjen e realitetit me të cilin vendoset kjo apo ajo marrëdhënie, e cila shkakton emocione të caktuara dhe siguron aftësi dhe aftësi të sjelljes.

Botëkuptimi shkencor i një individi, i cili është pasojë e përvetësimit të përmbajtjes së arsimit, karakterizon një nivel të lartë të zhvillimit të tij. Megjithatë, asimilimi i njohurive të botëkuptimit në vetvete nuk siguron forcën e botëkuptimit të një individi. Një bindje e thellë e brendshme në të vërtetën e kësaj apo asaj njohurie është gjithashtu e nevojshme. Thelbi i besimeve nuk qëndron vetëm në njohuri, por edhe në nevojën e brendshme për të vepruar, për të vepruar në këtë mënyrë dhe jo ndryshe.

Parimet e konsideruara të formimit të përmbajtjes së arsimit, pasojë e zotërimit të të cilit është botëkuptimi i individit, bëjnë të mundur identifikimin e kritereve për zgjedhjen e bazave të shkencave të studiuara në shkollën moderne:

reflektimi holistik në përmbajtjen e edukimit të detyrave të zhvillimit harmonik të individit dhe formimit të kulturës së tij themelore;

rëndësia shkencore dhe praktike e përmbajtjes së përfshirë në bazat e shkencës;

korrespondenca e kompleksitetit të përmbajtjes së lëndëve arsimore me aftësitë reale arsimore të studentëve të një moshe të caktuar;

korrespondenca e vëllimit të përmbajtjes së lëndës akademike me kohën e disponueshme për studimin e saj;

duke marrë parasysh përvojën ndërkombëtare në ndërtimin e përmbajtjes së arsimit;

pajtueshmëria e përmbajtjes së arsimit me bazën ekzistuese arsimore, metodologjike dhe materiale të një shkolle moderne (Yu. K. Babansky).

Faktorët që ndikojnë në përmbajtjen e arsimit:

· nevojat e shoqërisë;

Në shekullin e 19-të, për shembull, në shumicën e vendeve të botës arsimi ishte i kufizuar vetëm në mësimin e elementeve fillestare të numërimit, shkrimit dhe leximit. Por me zhvillimin e themeleve teknike të prodhimit, shkencës dhe jetës shpirtërore të shoqërisë, kërkesat për përmbajtjen e arsimit shkollor u rritën.

Nën ndikimin e kësaj, vëllimi dhe niveli i njohurive natyrore dhe matematikore të marra në shkollë filloi të zgjerohej dhe niveli i njohurive natyrore dhe matematikore të marra në shkollë filloi të studiohej më thellësisht lëndët e ciklit të shkencave humane - gjuhët, letërsia, historia; , etj - filloi të studiohej më thellësisht.

Në lidhje me zhvillimin e prodhimit, niveli i kërkesave për aftësimin e përgjithshëm shkencor, teknik dhe profesional të të rinjve po rritet vazhdimisht, dhe aktualisht pothuajse të gjitha vendet e botës vazhdojnë të kërkojnë mënyra për të përmirësuar përmbajtjen e arsimit.

· zhvillimi i shkencës dhe teknologjisë;

Zhvillimi i shkencës dhe teknologjisë shoqërohet me zhvillimin e ideve të reja teorike dhe përmirësime në teknologji.

Ndryshimet në përmbajtjen e arsimit ndodhën, për shembull, me zhvillimin e biologjisë molekulare dhe gjenetikës, zhvillimin e teorisë së shtytjes së avionit, ndarjen e bërthamës atomike, prodhimin dhe përdorimin e kimikateve të reja dhe futjen e gjerë në të gjitha fushat. të prodhimit të teknologjisë kompjuterike dhe mikroelektronikës.

· politika shtetërore;

· qëndrimet metodologjike të shkencëtarëve.

Termat bazë , zbulimi i konceptit të "përmbajtjes arsimore": njohuritë, aftësitë, aftësitë.

Njohuri (në pedagogji ) - të kuptuarit, mbajtjen në kujtesë dhe aftësinë për të riprodhuar faktet themelore të shkencës dhe përgjithësimet teorike që dalin prej tyre (koncepte, rregulla, ligje, përfundime).

Aftësitë - këto janë metoda të forcuara, automatike të kryerjes së veprimeve që zhvillohen përmes përsëritjeve të përsëritura të të njëjtave veprime në të njëjtat kushte. Në pedagogji konsiderohen aftësitë: intelektuale (analizë, sintezë, etj.), praktike (punë, etj.), të veçanta ose të veçanta (punë me hartë, matje, etj.), Edukative të përgjithshme (punë me një libër). .

Aftësitë është aftësia për të kryer me sukses veprime bazuar në njohuritë e marra për të zgjidhur detyrat e caktuara në përputhje me kushtet e dhëna.

Aftësitë përfshijnë, për shembull, aftësitë e punës, aftësinë për të zgjidhur probleme matematikore, vizatime, si dhe aftësi logjike dhe aftësi të tjera.

Parimet e të nxënit me në qendër nxënësin
Realizimi i potencialit të programit arsimor është i mundur vetëm në kushtet e lirisë së zgjedhjes së elementeve të veprimtarisë arsimore. Kusht për arritjen e qëllimeve dhe objektivave të të nxënit me në qendër nxënësin është ruajtja e veçorive individuale të nxënësve. Le të rendisim këto parime që kemi identifikuar gjatë hulumtimit që synon gjetjen e rezervave për rritjen e kreativitetit, produktivitetit dhe individualizimit të të mësuarit.

Elementet kryesore të veprimtarive individuale edukative përfshijnë:

Institucion arsimor special (korrektues) komunal në pronësi të shtetit për studentë dhe nxënës me aftësi të kufizuara Krasnobakovskaya shkollë me konvikt special (korrektues) të arsimit të përgjithshëm të tipit VIII në rajonin e Nizhny Novgorod

Zhvillimi i veprimtarisë njohëse të studentëve

bazuar në një qasje të përqendruar te personi

E kryer:

Mësues: Ovsyannikova A.I.

Buckies kuqe

Prezantimi

Që nga krijimi i sistemit tradicional të edukimit në klasë, gjithmonë ka ekzistuar problemi i zhvillimit të motivimit të lartë dhe të qëndrueshëm të nxënësve për të mësuar, veprimtarisë aktive njohëse, si dhe problemi i gjetjes së metodave dhe mjeteve më efektive për organizimin e arsimit. procesi.

Si rregull, ritmi mesatar i punës i zgjedhur nga mësuesi në një orë mësimi rezulton të jetë normal vetëm për një pjesë të caktuar të nxënësve, për të tjerët është shumë i shpejtë, për të tjerët është shumë i ngadaltë. E njëjta detyrë edukative për disa fëmijë është një problem kompleks, pothuajse i pazgjidhshëm, ndërsa për të tjerët është një pyetje e lehtë. Disa fëmijë kuptojnë të njëjtin tekst pas leximit të parë, të tjerë kërkojnë përsëritje dhe të tjerë kanë nevojë për sqarim. Me fjalë të tjera, suksesi i zotërimit të materialit arsimor, ritmi i zotërimit të tij, forca dhe kuptimi i njohurive, niveli i zhvillimit të fëmijës varen jo vetëm nga aktivitetet e mësuesit, por edhe nga aftësitë dhe aftësitë njohëse. e nxënësve, të përcaktuar nga shumë faktorë, duke përfshirë karakteristikat e perceptimit, kujtesës dhe aktivitetit mendor dhe së fundi, zhvillimit fizik. Çdo mësues e di për praninë e dallimeve natyrore midis nxënësve të shkollës dhe shpesh sukseset ose dështimet e një studenti shpjegohen pikërisht prej tyre. Kushtet mjedisore në shumicën e rasteve janë të tilla që për shumë njerëz nuk janë adekuate me prirjet e tyre natyrore. Ka shumë më tepër njerëz të lindur me potenciale të jashtëzakonshme trashëgimore sesa ata që arritën t'i realizojnë këto potenciale.

Detyra kryesore dhe shumë e përgjegjshme e shkollës është të zbulojë individualitetin e fëmijës, ta ndihmojë atë të shfaqet, të zhvillohet, të vendoset, të fitojë selektivitet dhe rezistencë ndaj ndikimeve shoqërore. Zbulimi i individualitetit të çdo fëmije gjatë procesit mësimor siguron ndërtimin e një edukimi me në qendër personin në një shkollë moderne.

2. Qëllimet dhe objektivat e të nxënit me në qendër nxënësin

Synimi: krijimi i një sistemi kushtesh psikologjike dhe pedagogjike që bëjnë të mundur punën në një ekip të vetëm klase me fokus jo te studenti "mesatar", por me secilin individ, duke marrë parasysh aftësitë, nevojat dhe interesat individuale njohëse.

Teknologjia e të mësuarit të orientuar drejt personalitetit përcaktohet nga sa vijon detyrat :

të interesojë secilin student për materialin arsimor dhe të sigurojë zhvillimin e tij në një atmosferë mirëkuptimi dhe bashkëpunimi të ndërsjellë;

të zhvillojë aftësitë njohëse individuale të secilit fëmijë;

ndihmoni individin të njohë veten, vetëvendosjen dhe vetërealizimin.

Zbatimi i një qasjeje të orientuar nga studenti është një nga teknikat metodologjike për rritjen e aktivitetit njohës të studentëve dhe cilësisë së arsimit.

Kjo ide e thelbit të një qasjeje të orientuar nga personaliteti lejon modelimin dhe ndërtimin më të qëllimshëm dhe efektiv të aktiviteteve specifike edukative, duke siguruar dhe mbështetur në mënyrë më efektive proceset e vetë-përmirësimit të personalitetit të një fëmije, duke zhvilluar individualitetin e tij.

Në interpretimin e edukimit të orientuar nga personaliteti, më së shumti shprehet ideja se ai duhet të shfaqet në sistemin arsimor si mjet i diferencimit dhe individualizimit të të nxënit.

3. Sistemi i punës së mësuesit përbëhet nga komponentët e mëposhtëm:

Diagnostifikimi i aftësisë së të nxënit dhe aftësimit të studentëve si kusht për zbatimin e teknologjisë së të mësuarit me në qendër personin.

Diferencimi i mësimdhënies me përcaktimin e qëllimeve në shumë nivele për secilën temë arsimore i lejon mësuesit të përdorë një qasje individuale ndaj fëmijëve dhe të menaxhojë aktivitetet edukative dhe njohëse të nxënësve.

Natyra reflektuese e të nxënit; vlerësimi i nxënësve për aftësitë e tyre dhe rezultatet e të nxënit; duke u ofruar studentëve një zgjedhje të përmbajtjes dhe formave të të nxënit; kombinimi i vetëkontrollit; kontroll i ndërsjellë i nxënësit dhe kontroll nga ana e mësuesit; një sistem stimujsh që ofron një qasje të integruar për marrjen e një vlerësimi; formulim i pavarur i synimeve reale dhe afatgjata të mësimit.

Krijimi i kushteve për përfshirjen e secilit student në aktivitete: organizimi i një sistemi detyrash të diferencuara në të gjithë temën, puna me algoritme, teste - ju lejon të organizoni aktivitetin mbizotërues të pavarur të studentit në përcaktimin e qëllimeve, vetë-planifikimin, vetëkontrollin. , vetëvlerësimin dhe korrigjimin e njohurive, aftësive dhe aftësive të tyre.

Metodat e mësimdhënies dhe edukimit janë që mësuesi:

kontrollon veprimtarinë njohëse të nxënësit

motivon veprimtarinë njohëse të nxënësit

organizon punë të pavarur në klasë, duke përfshirë punën me burime të ndryshme informacioni;

përfshin të gjithë nxënësit në veprimtari krijuese kolektive, duke organizuar ndihmën e ndërsjellë;

krijon një situatë suksesi, d.m.th. zhvillon një metodologji dhe ofron detyra të realizueshme për çdo nxënës;

krijon një atmosferë pozitive emocionale të bashkëpunimit arsimor, i cili zbatohet në një sistem marrëdhëniesh edukative humane;

organizon vetë-analizë të veprimtarive të vetë nxënësit dhe formon vetëvlerësimin e tij të përshtatshëm.

Rregulla për edukimin me në qendër nxënësin

Të rishikohen metodat, format dhe mjetet tradicionale të edukimit, pasi ato janë zhvilluar për qëllime të tjera dhe në kushte të tjera socio-ekonomike.

Eliminoni metodat e ndëshkimit që poshtërojnë individin.

Inkurajoni fëmijën tuaj të jetë i ndershëm në përgjegjësitë e tij.

Është parimore, por e sjellshme të diskutosh sjelljen e keqe.

Ndihmoni në zbulimin e gabimeve.

Mbështetni mirëqenien emocionale të fëmijës.

Ndërtoni një vetëvlerësim pozitiv të fëmijës.

Rritni vazhdimisht kërkesat dhe konsolidoni rezultatet e arritura.

Kërkoni një mundësi për të provokuar aktivitetin aktiv të individit në drejtimin e duhur dhe mos prisni pasivisht që të shfaqet një veprim negativ.

Kuptoni, pranoni, dashuroni fëmijën me dashuri të sjellshme, por kërkuese.

Jetoni sipas interesave dhe përvojave të fëmijës.

Është mirë të kuptoni veten, pikat tuaja të forta dhe të dobëta.

Vëzhgoni me vëmendje fëmijët në mënyrë që të dini në çdo moment se si po shkon procesi i të mësuarit.

Gëzohuni sinqerisht për suksesin e çdo fëmije.

Jepini fëmijës mundësi për vetë-afirmim.

Vazhdimisht kujtojini fëmijës se çfarë kërkohet prej tij, si duan që ai të jetë.

Merrni parasysh gjendjen dhe gjendjen shpirtërore të fëmijës.

Dëgjoni fëmijën me shumë kujdes, duke lënë mënjanë punën më urgjente.

Mbani nën kontroll procesin arsimor dhe edukativ në kuadrin e strategjisë së zgjedhur.

Kënaquni në komunikimin me fëmijët.

Flisni me fëmijët ashtu siç duan të flasin me të.

Dënoni aktin, por respektoni individin.

Parimet e të nxënit me në qendër nxënësin

Parimi i përcaktimit të qëllimeve dhe motivimit. Organizimi dhe menaxhimi i veprimtarive të nxënësve në përcaktimin e qëllimeve, motivimin dhe përcaktimin e temës së mësimit, i cili zbatohet në praktikë në mënyra të ndryshme, bëhet i rëndësishëm në mësim në zbatimin e këtij parimi:

në disa orë, nxënësit së bashku me mësuesin formulojnë një pyetje problematike;

te të tjerët, nxënësit vendosin qëllime duke analizuar detyrat e shtëpisë;

në të tretën - mësuesi/ja shkruan në tabelë vetëm fjalë kyçe dhe pyetëse si: a) Çfarë? Si? Per cfare? Pse? Nga çfarë varet?

Si ndikon? Çfarë e zakonshme? b) Përcaktoni, nxirrni, identifikoni një model, vërtetoni etj., dhe nxënësit, bazuar në këtë, formojnë një pasqyrë tërësore të qëllimeve të mësimit., e kuptuar si aftësia për të plotësuar, modifikuar informacionin, format e organizimit të veprimtarive edukative dhe njohëse, zbatohet në bazë të përpunimit të rezultateve diagnostikuese me një qasje monitoruese. Diagnostifikimi i kontrollit i lejon mësuesit të përcaktojë objektivisht numrin e studentëve që punojnë në nivele të ndryshme dhe të rregullojë ndikimet pedagogjike. Gjatë orëve, theksi kryesor është te puna e pavarur me ritëm individual, e kombinuar me teknikat e mësimit të ndërsjellë dhe testimit të ndërsjellë.

Parimi i ndryshueshmërisë zbatohet përmes përdorimit të disa teksteve alternative, librave referencë dhe tabelave në mësime, gjë që na lejon të shqyrtojmë shumë çështje nga pozicione të ndryshme dhe të zhvillojmë qasjen tonë për zgjidhjen e tyre.

Parimi i orientimit të të nxënit zhvillimi i personalitetit të studentit kryhet përmes krijimit të kushteve që secili student të formojë një stil individual të veprimtarisë, përkatësisht përmes punës së pavarur dhe kontrolluese me detyra shumënivelëshe; zgjedhja e roleve në aktivitetet në grup; aftësia për të zgjedhur nivelin e detyrave të shtëpisë.

Parimi i suksesit në mësim nënkupton suksesin e vet të çdo nxënësi, përdorimin e nxitjes stimuluese për punën e tij aktive gjatë funksionimit të sistemit të vlerësimit (inkurajimi nëpërmjet grumbullimit të pikëve, argumenteve). Kjo ju lejon të rritni intensitetin e mësimit duke rritur aktivitetin e studentëve dhe mundësinë për të vlerësuar të gjithë, krijon një ngritje emocionale dhe humor të lartë për të gjithë mësimin, një kusht për rritjen e interesit për lëndën, rritjen e numrit të studentëve të përfshirë. në veprimtari aktive edukative dhe njohëse.

Parimi i individualizimit të trajnimit bazohet në përgatitjen e programeve individuale për përvetësimin e materialit arsimor për secilin student bazuar në rezultatet e monitorimit për të përcaktuar zonën e zhvillimit proksimal.

Detyra kryesore dhe shumë e përgjegjshme e shkollës është të zbulojë individualitetin e fëmijës, ta ndihmojë atë të shfaqet, të zhvillohet, të vendoset, të fitojë selektivitet dhe rezistencë ndaj ndikimeve shoqërore. Zbulimi i individualitetit të çdo fëmije në procesin mësimor siguron ndërtimin e një edukimi të përqendruar te personi në një shkollë moderne.

Letërsia

Masharova T.V. Teknologjia pedagogjike: të mësuarit me në qendër personin. Tutorial. - Moskë: Shtëpia Botuese Pedagogika-PRESS, 1999.

Selivanova O.G. Didaktika e të mësuarit të orientuar drejt personalitetit: teksti \ Kirov: Shtëpia Botuese Vyat GGU, 2006.

Selivanova O.G. Menaxhimi i cilësisë së arsimit për nxënësit e shkollës: një qasje e përqendruar te personi: një manual për drejtuesit e shkollave, mësuesit dhe mësuesit e klasave. Kirov: KIPK dhe PRO, 2007.

Bondarevskaya E.V. Teoria dhe praktika e edukimit të orientuar drejt personalitetit. – Rostov-n\D: Shtëpia botuese e Universitetit Pedagogjik të Rostovit, 2000.

Bespalko V.P. Përbërësit e teknologjisë pedagogjike. – M.: Pedagogji, 1989.

Gjeometria, 10-11: tekst shkollor. Për arsimin e përgjithshëm institucionet: bazë dhe profili. Nivelet/ L.S. Atanasyan, V.F. Butuzov dhe të tjerët - M.: Edukimi, 2008.

Gjeometria, 7 - 9: tekst shkollor. Për arsimin e përgjithshëm institucionet: bazë dhe profili. Nivelet/ L.S. Atanasyan, V.F. Butuzov dhe të tjerët - M.: Edukimi, 2008.

1. Programi i zhvillimit personal dhe formimit të veprimeve arsimore universale për studentët në nivelin e arsimit fillor të përgjithshëm (rezultatet personale dhe meta-lëndore)

   Programi

   Specifike parimet trajnimi nxënës të shkollave të vogla: Parimi vetëdija... Rregullat trafiku. Rregullat Siguri nga zjarri. Rregullat sjellje në jetën e përditshme. Rregullat... dhe zbatimi personalisht-i orientuar paradigmë arsimimi. Zgjedhur...

2. Programi arsimor i arsimit fillor të përgjithshëm shkolla funksionon sipas UMC-së

   program arsimor

   ... arsimimi Parimi integriteti Parimi vazhdimësinë dhe vazhdimësinë e procesit arsimimi Parimi personalisht-qasja e aktivitetit Parimi... zbatimi personalisht-i orientuar modele arsimimi do të thotë... këto rregullat. Arsimi të kryhet...

3. Programi bazë arsimor i arsimit të përgjithshëm fillor Departamenti i Arsimit i Qarkut Kalininsky të Chelyabinsk

   Programi kryesor arsimor

   shëndetin e fëmijëve. 7. Parimi ndryshueshmëria. Kjo parim ofron drejtë mësuesit mbi... të diferencuar dhe personalisht-i orientuar-nogo arsimimi nxënës shkollash; mbizotërimi i metodave të kërkimit të problemit trajnimi

Të mësuarit me në qendër nxënësin– edukimi, i cili bazohet në parimin e subjektivitetit, pra “njohjen e nxënësit si figurën kryesore aktive në të gjithë procesin arsimor”.

Pastaj i gjithë procesi arsimor ndërtohet mbi bazën e këtij pozicioni.

Pozicionet e të mësuarit me në qendër personin:

Të nxënit me në qendër personalitetin e konsideron studentin si lëndë të plotë të procesit pedagogjik;

Të nxënit e orientuar drejt personalitetit duhet të sigurojë zhvillimin dhe vetë-zhvillimin e personalitetit të studentit, bazuar në identifikimin e karakteristikave të tij individuale si lëndë e veprimtarisë njohëse dhe profesionale;

Të nxënit e orientuar personalisht, bazuar në aftësitë, prirjet, interesat, orientimet vlerore dhe përvojën subjektive të nxënësit, krijon kushte për vetëndërgjegjësim si individ, ofron mundësi për vetëvendosje, vetëpohim dhe vetërealizim në dije, profesion, sjellje etj.

Mësimi i përqendruar personalisht ndërtohet duke marrë parasysh ndryshueshmërinë e përmbajtjes së arsimit dhe të procesit mësimor. Kjo do të thotë, nga njëra anë, njohja e shumëllojshmërisë së përmbajtjes dhe formave të procesit arsimor, zgjedhja e të cilave duhet të bëhet nga mësuesi i lëndës, duke marrë parasysh zhvillimin e secilit student, mbështetjen e tij pedagogjike në procesin njohës. rrethanat e vështira jetësore, nga ana tjetër, përmbajtja e edukimit, mjetet dhe metodat e tij organizohen në mënyrë që nxënësi të tregojë selektivitet ndaj lëndës, llojit dhe formës së tij.

Figura 1 tregon në mënyrë skematike karakteristikat thelbësore të teknologjisë me në qendër personin.

Oriz. 1. Thelbi i teknologjisë së orientuar drejt personit.

Komponenti procedural i të nxënit me në qendër nxënësin përfshin metodat më të përshtatshme të veprimtarisë mësimore për këtë qasje. Arsenali teknologjik i qasjes së orientuar nga studenti përbëhet nga metoda dhe teknika që plotësojnë kërkesa të tilla si: natyra dialoguese, aktive dhe krijuese, fokusimi në mbështetjen e zhvillimit individual të studentit, sigurimi i hapësirës së nevojshme studentit, liria për të marrë vendime të pavarura. , kreativiteti, zgjedhja e përmbajtjes dhe metodat e të nxënit dhe të sjelljes.

Konceptet Bazë gjatë kryerjes së veprimeve pedagogjike janë instrumenti kryesor i veprimtarisë mendore. Mungesa e tyre në mendjen e mësuesit ose shtrembërimi i kuptimit të tyre e bën të vështirë ose edhe të pamundur përdorimin e ndërgjegjshëm dhe të qëllimshëm të teknologjisë në fjalë në veprimtaritë mësimore.

Zgjedhja - ushtrimi nga një person ose grup i mundësisë për të zgjedhur nga një popullsi e caktuar opsionin më të preferuar për manifestimin e veprimtarisë së tyre.

Individualiteti- origjinaliteti unik i një personi dhe një grupi, një kombinim unik i veçorive individuale, të veçanta dhe të përbashkëta në to, duke i dalluar ata nga individët dhe komunitetet e tjera njerëzore.

Personalitet- një person si përfaqësues i shoqërisë, i cili lirisht dhe me përgjegjësi përcakton pozicionin e tij midis njerëzve. Formohet në ndërveprim me botën përreth, sistemin e marrëdhënieve shoqërore dhe njerëzore dhe kulturën.

Personaliteti i vetë-aktualizuar - një person që me vetëdije dhe në mënyrë aktive realizon dëshirën për t'u bërë vetvetja, për të zbuluar plotësisht aftësitë dhe aftësitë e tij.

Vetëvendosje - procesi dhe rezultati i zgjedhjes së vetëdijshme të një personi për pozicionin e tij, qëllimet dhe mjetet e vetë-realizimit në rrethana specifike të jetës.

Vetë-pohimi - arritja e kënaqësisë subjektive me rezultatin dhe (ose) procesin e vetë-realizimit.

Vetë-realizimi(vetë-shprehje) - identifikimi më i plotë nga një person i aftësive të tij individuale dhe profesionale.

Subjekti- një individ ose grup me veprimtari të ndërgjegjshme dhe krijuese dhe liri në mësimin dhe transformimin e vetvetes dhe të realitetit përreth.

Subjektiviteti - cilësia e një individi ose grupi, që pasqyron aftësinë për të qenë subjekt individual ose grupor dhe e shprehur me masën e të pasurit aktivitet dhe liri në zgjedhjen dhe kryerjen e veprimtarive.

Mbështetje pedagogjike - aktivitetet e mësuesve për të ofruar ndihmë parandaluese dhe të menjëhershme për fëmijët në zgjidhjen e problemeve të tyre individuale që lidhen me shëndetin fizik dhe mendor, komunikimin dhe përparimin e suksesshëm në arsim. Jeta dhe vetëvendosja profesionale.

KONCEPT I VETVETES - një sistem idesh për veten që realizohet dhe përjetohet nga një person, mbi bazën e të cilit ai ndërton aktivitetet e tij jetësore, ndërveprimin me njerëzit e tjerë dhe qëndrimin ndaj vetes dhe të tjerëve.

Parimet e të mësuarit me në qendër nxënësin:

Parimet janë pikënisja dhe rregullat bazë për ndërtimin e procesit të mësimdhënies dhe edukimit të studentëve. Të marra së bashku, ato mund të bëhen baza e kredos pedagogjike të një mësuesi ose drejtuesi të një institucioni arsimor.

Parimi i vetëaktualizimit.Çdo person ka nevojë të përditësojë aftësitë e tij intelektuale, komunikuese, artistike, fizike dhe të tjera. Është e rëndësishme të zgjohet dhe të mbështetet dëshira e nxënësve për të manifestuar dhe zhvilluar aftësitë e tyre natyrore dhe të fituara nga shoqëria.

Parimi i individualitetit. Krijimi i kushteve për formimin e individualitetit të studentit dhe mësuesit është detyra kryesore e një institucioni arsimor. Është e nevojshme jo vetëm të merren parasysh karakteristikat individuale të lëndëve të procesit pedagogjik, por edhe të nxitet zhvillimi i tyre i mëtejshëm në çdo mënyrë të mundshme. Çdo anëtar i kolektivit njerëzor duhet të jetë (të bëhet) vetvetja, të gjejë (të kuptojë imazhin e tij).

Parimi i subjektivitetit. Individualiteti është i natyrshëm vetëm në atë person që në fakt ka fuqi subjektive dhe i përdor ato me shkathtësi në ndërtimin e aktiviteteve, komunikimit dhe marrëdhënieve. Është e nevojshme të ndihmohet studenti të bëhet subjekt i vërtetë i jetës në klasë, institucion arsimor, për të kontribuar në formimin dhe pasurimin e përvojës së tij subjektive. Natyra ndërsubjektive e ndërveprimit duhet të jetë dominuese në procesin pedagogjik.

Parimi i përzgjedhjes. Pa zgjedhje, zhvillimi i individualitetit dhe subjektivitetit, vetëaktualizimi i aftësive njerëzore është i pamundur. Është pedagogjike e leverdishme që një student të jetojë, të studiojë dhe të rritet në kushte zgjedhjeje të vazhdueshme, të ketë fuqi subjektive në zgjedhjen e qëllimit, përmbajtjes, formave dhe metodave të organizimit të procesit arsimor dhe jetës së një institucioni arsimor.

Parimi i krijimtarisë dhe suksesit. Aktivitetet krijuese individuale dhe kolektive bëjnë të mundur përcaktimin dhe zhvillimin e karakteristikave individuale të studentit dhe veçantinë e grupit arsimor. Falë krijimtarisë, një person zbulon aftësitë e tij dhe mëson për "forcat" e personalitetit të tij. Arritja e suksesit në një ose një lloj tjetër aktiviteti kontribuon në formimin e një vetë-koncepti pozitiv të personalitetit të studentit, stimulon studentin të kryejë punë të mëtejshme për vetë-përmirësimin dhe vetë-ndërtimin e "Unë" të tij.

Parimi i besimit dhe mbështetjes. Një refuzim vendimtar i ideologjisë dhe praktikës së orientimit sociocentrik dhe natyrës autoritare të procesit arsimor të qenësishëm në pedagogjinë e formimit të detyruar të personalitetit të fëmijës. Është e rëndësishme të pasurohet arsenali i veprimtarive pedagogjike me teknologji humaniste, të orientuara drejt personalitetit për mësimdhënien dhe edukimin e studentëve. Besimi në personalitetin e studentit, besimi tek ai, mbështetja për aspiratat e tij për vetërealizim dhe vetë-afirmim duhet të zëvendësojnë kërkesat e tepërta dhe kontrollin e tepruar. Nuk janë ndikimet e jashtme, por motivimi i brendshëm që përcakton suksesin e mësimdhënies dhe edukimit të studentëve.

Mund të theksojmë kryesoren kriteret për efektivitetin e një mësimi duke përdorur teknologjinë e orientuar nga nxënësi. Kjo perfshin:

· Prania e një komponenti të ndryshueshëm të planit mësimor në varësi të karakteristikave individuale, gatishmërisë së klasës, etj.

· Përdorimi i detyrave krijuese problematike.

· Përdorimi i detyrave që lejojnë nxënësin të zgjedhë llojin, llojin dhe formën e materialit (verbal, grafik, me kusht simbolik).

· Krijimi i një qëndrimi emocional pozitiv ndaj punës së të gjithë nxënësve gjatë orës së mësimit.

· Një mesazh në fillim të orës së mësimit jo vetëm për temën, por edhe për organizimin e veprimtarive mësimore gjatë orës së mësimit.

· Diskutim nga nxënësit në fund të orës së mësimit jo vetëm për atë që “mësuam” (çfarë zotëruam), por edhe për atë që u pëlqeu (nuk u pëlqeu) dhe pse; në mënyrë që të dëshironi ta bëni përsëri, dhe çfarë të bëni ndryshe.

· Stimulimi i nxënësve që të zgjedhin dhe të përdorin në mënyrë të pavarur mënyra të ndryshme të përmbushjes së detyrave.

· Vlerësimi (inkurajimi) kur pyet në klasë jo vetëm përgjigjen e saktë të nxënësit, por edhe një analizë se si studenti arsyetoi, çfarë metode përdori, pse dhe ku bëri një gabim.

· Nota që i jepet nxënësit në fund të orës së mësimit duhet të argumentohet në bazë të një sërë parametrash: korrektësia, pavarësia, origjinaliteti.

· Ndryshueshmëria e detyrave të shtëpisë, shpjegimi jo vetëm i temës dhe fushëveprimit të detyrës, por edhe organizimi racional i punës edukative gjatë kryerjes së detyrave të shtëpisë.

Përparësitë e të mësuarit me në qendër nxënësin:

· Respekt për personalitetin e nxënësit, vëmendje ndaj botës së tij të brendshme dhe veçantisë së tij (subjektivitetit).

· Trajnimi synon zhvillimin e personalitetit të nxënësit.

· Ndërtimi origjinal i përmbajtjes dhe metodat e mësimdhënies.

· Kërkoni forma dhe mjete të reja mësimdhënieje.

Probleme të pazgjidhura të të nxënit me në qendër nxënësin:

· Kërkohen kërkime shtesë për ndërtimin e një modeli ideal të personalitetit të një studenti.

· Nevojitet një karakteristikë sistematike psikologjike dhe pedagogjike e cilësive personale të nxënësit, e cila do të përshtatej natyrshëm në logjikën e veprimtarive edukative të mësuesit.

· Nevojitet një studim më i thelluar i idesë së dizajnit “dhe trajektores individuale të zhvillimit të personalitetit të nxënësve në mësim”.

· Mësuesi duhet të grumbullojë në mënyrë sistematike detyra dhe detyra të diferencuara, përmbajtje shtesë dhe të ndryshueshme të materialit edukativ, gjë që kërkon punë serioze për studimin e bazuar në kritere shkencore të materialit për nga kompleksiteti, vështirësia, problematika dhe parametra të tjerë.

Dobësitë e të nxënit me në qendër nxënësin:

Mbivlerësimi i interesave të nxënësve, që përcaktojnë përmbajtjen dhe metodat e mësimdhënies, çon në uljen e nivelit akademik të njohurive dhe në njohuri të fragmentuara e të pa sistemuara.

Edukimi, i ndërtuar mbi parimin e subjektivitetit, në punën e formimit të personalitetit është në një farë mase kundër veprimtarisë kolektive njohëse të të njëjtëve studentë. Në fund të fundit, një person jeton jo vetëm në një familje, por gjithashtu ndërvepron me shokët e klasës, duke përjetuar ndikimin e tyre, i cili ndikon në botën e brendshme të të njëjtit person. Prandaj, ky ndikim nuk mund të anashkalohet në sistemin e edukimit me në qendër studentin.

Mësimi i përqendruar personalisht në tërësinë e tij dhe me të gjitha nuancat e tij është i vështirë për t'u realizuar në klasa dhe grupe prej 25-30 nxënësish. Në nivelin e duhur, ai mund të zbatohet në një grup të vogël dhe në mësime individuale. Prandaj, ky lloj trajnimi duhet të kombinohet me të tjera, përfshirë ato tradicionale.

Sistemi i parimeve është ndërtuar mbi një bazë të caktuar metodologjike ose ideologjike, duke përjashtuar kontradiktat e brendshme. Për shembull, Y.A. Komensky konsideroi bazën e edukimit parimi i përputhshmërisë me natyrën, me të cilat pjesa tjetër e parimeve të didaktikës së tij ishin në përputhje.

Filozofi rus V.V. Rozanov përmendi tre parime kryesore të edukimit shkollor:

Parimi i.individualitetit. Ky parim kërkon që “si në atë që edukohet (nxënësi) ashtu edhe në atë që po formohet (materiali edukativ) duhet të ruhet sa më shumë që të jetë e mundur, kjo është gjëja më e çmuar e njeriut dhe krijimtarisë së tij. Aty ku nuk ruhet,

Parimet e të nxënit me në qendër nxënësin 27

i ndrydhur apo i lënë pas dore, nuk ka fare edukim...” 1 Është e nevojshme të edukohet jo nxënësi në përgjithësi, por çdo individ specifik në përputhje me karakteristikat e tij. Burimet parësore që studiohen kanë nevojë për të njëjtin qëndrim: “minimizoni përpunimin arsimor të monumenteve, maksimizoni studimin e tyre të drejtpërdrejtë” 2 .

Parimi i integritetit."Ai kërkon që çdo përshtypje që hyn në shpirt të mos ndërpritet nga një përshtypje tjetër derisa të ketë depërtuar dhe të përfundojë ndërveprimin e saj me të, sepse vetëm një mendje e qetë dhe e papushtuar mund të fillojë të perceptojë frytshëm një seri të reja përshtypjesh" 3. Ky parim është baza për ngushtimin dhe thellimin e objekteve, siç zbatohet, për shembull, në teknikën e "zhytjes".

Parimi i unitetit të tipit.“Kjo konsiston në kërkesën që të gjitha përshtypjet formuese që bien mbi një shpirt të caktuar individual, ose, çfarë është e njëjta, që burojnë nga një shkollë e caktuar individuale, duhet të jenë domosdoshmërisht të të njëjtit lloj, dhe jo heterogjene apo të kundërta” 4 . Faktet, informacionet dhe pikëpamjet që studiohen duhet të vijnë nga një kulturë historike, në të cilën ato u zhvilluan nga njëra-tjetra, dhe jo kundër njëra-tjetrës ose pranë njëra-tjetrës, siç ishte rasti në qytetërimet fqinje që ndryshuan me kalimin e kohës.

Parimet klasike të didaktikës vendase (shkencore, të arritshme, vizuale, etj.) përcaktojnë qëllimet e përgjithshme mësimore. Në të njëjtën kohë, këto parime nuk na lejojnë të përshkruajmë dhe rregullojmë plotësisht procesin arsimor të orientuar drejt studentëve. Prandaj, kërkohen parime që përcaktojnë specifikat e veprimtarisë arsimore të një studenti në të nxënit me në qendër studentin. Le të rendisim këto parime që kemi identifikuar gjatë hulumtimit që synon gjetjen e rezervave për rritjen e kreativitetit, produktivitetit dhe individualizimit të të mësuarit. Për këtë çështje do të paraqesim edhe mendimet e mësuesve praktikantë.

1. Parimi i vendosjes së qëllimeve personale të studentit:

Edukimi i çdo studenti bazohet dhe përshtatet me qëllimet e tij personale të të mësuarit.

1 Rozanov V.V. Muzgu i iluminizmit. M., 1990. F. 92.

2 Po aty. F. 93.

3 Po aty. F. 96.

4 Po aty. F. 100.

Ky parim bazohet në cilësinë më të thellë të një personi - aftësinë për të vendosur qëllime për aktivitetet e dikujt. Pavarësisht nga shkalla e vetëdijes për qëllimet e tij, një fëmijë jeton me një nevojë të lindur dhe aftësinë për t'i vendosur dhe arritur ato. Shkencëtari i madh rus I.P. Pavlov konsideroi se si një person vendos qëllime në nivelin e instinkteve të tij.

Vetëvendosja e studentit në lidhje me një çështje specifike arsimore ose të gjithë kursin e lejon atë të vendosë qëllime dhe objektiva specifike për veten e tij, në bazë të të cilave ai mund të zbatojë një trajektore individuale arsimore: të marrë pjesë në zgjedhjen e formave dhe metodave të mësimdhënies, në përcaktimin e përmbajtjes dhe ritmit të orëve. Nxënësi identifikon problemet që i interesojnë, konsultohet për këtë me mësuesin dhe bashkërendon programin individual të mësimit me programin e përgjithshëm arsimor.

Parimi i përcaktimit të qëllimeve personale parashikon nevojën që nxënësi dhe mësuesi të kuptojnë qëllimet e të nxënit. Kur qëllimet e tyre janë të ndryshme, mësuesi nuk përpiqet të ndryshojë qëllimet e studentit, por e ndihmon atë të realizojë qëllimin e tij dhe ta arrijë atë në krahasim me qëllimet e tjera.

Qëllimet lëndore të mësuesit, për shembull, në letërsi ose matematikë, ndjekin me rëndësi qëllimet pedagogjike: të mësojnë studentin të ndërtojë trajektoren e tij në këto fusha arsimore.

Aftësitë për vendosjen e qëllimeve zgjerohen gradualisht: së pari, nxënësve u kërkohet të vendosin një qëllim për një orë mësimi ose një pjesë të tij, pastaj të realizojnë arritjen e tij dhe të nxjerrin përfundime; Kjo detyrë përsëritet shumë herë. Qëllimet individuale të nxënësve gradualisht zënë gjithnjë e më shumë hapësirë ​​në sistemin e tyre arsimor; çdo situatë arsimore ose fazë teknologjike e trajnimit vepron si një arsye për vendosjen e qëllimit parësor të studentit, i cili përcakton natyrën dhe përmbajtjen e veprimeve të tij të mëtejshme. Si rezultat, fëmijët mësojnë të ndërlidhin dëshirat e tyre me mundësitë reale, aftësitë dhe interesat individuale dhe zhvillojnë aftësinë e vendosjes kompetente të qëllimeve.

I.P. Sokolova, zv drejtor i shkollës nr.24, Neryungri. Ky parim supozon që qëllimet lëndore të mësuesit i lënë vendin qëllimeve pedagogjike - të mësojnë studentin të ndërtojë trajektoren e tij në këto fusha arsimore. Pse? Derisa qëllimi të jetë i qartë për studentin, nuk ka kuptim të flasim për ndonjë

Parimet e të nxënit me në qendër nxënësin 29

kreativiteti, dhe në të vërtetë për çdo aktivitet. Qëllimet pedagogjike janë shumë më të gjera dhe më domethënëse se ato me lëndë të ngushta. Për shembull, mund të vendosni një objektiv për të sjellë në automatikitet aftësinë e një studenti në zgjidhjen e ekuacioneve lineare dhe për ta arritur këtë qëllim, por pas një periudhe të caktuar kohore kjo aftësi mund të zhduket; por nëse qëllimi është vendosur, për shembull, të identifikohen në mënyrë të pavarur llojet kryesore të ekuacioneve lineare dhe të krijohen algoritme për zgjidhjet e tyre, atëherë një aftësi e tillë nuk ka gjasa të harrohet.

2. Parimi i zgjedhjes së një trajektoreje arsimore individuale:Studenti ka të drejtën e një zgjedhjeje të informuar dhe të dakorduar me mësuesin e përbërësve kryesorë të edukimit të tij: kuptimin, qëllimet, objektivat, ritmin, format dhe metodat e mësimdhënies, përmbajtjen personale të arsimit, sistemin e monitorimit dhe vlerësimit. e rezultateve.

Vetë-realizimi personal i një studenti në arsim është i mundur vetëm në kushtet e lirisë së zgjedhjes së elementeve të veprimtarisë arsimore; Për këtë, mësuesi i siguron studentit të drejtën për të zgjedhur qëllimet e mësimit, mënyrat për t'i arritur ato, temën e punës krijuese, format e zbatimit dhe mbrojtjes së saj, inkurajon vetë pikëpamjen e studentit për problemin, përfundimet e tij të arsyetuara. dhe vetëvlerësimet.

Ky parim vendos përballjen e përmbajtjes personale të edukimit të krijuar nga nxënësi dhe përmbajtjes që i jepet nga jashtë, e cila ka natyrën e standardeve arsimore. Pothuajse çdo element i edukimit realizohet përmes zgjedhjes ose kërkimit të vetë studentit. Studenti jo vetëm që mund të zgjedhë përbërës edukativë nga grupi që i ofrohet, por edhe të krijojë elementët e tij të trajektores së tij arsimore.

Liria e vetë-shprehjes krijuese dhe zgjedhja e trajektores arsimore të një studenti presupozon specifikimin organizativ dhe teknologjik të metodologjisë së veprimtarisë së tij. Një student krijon një produkt arsimor dhe merr një nxitje arsimore kur zotëron bazat e veprimtarisë krijuese, njohëse dhe organizative. Prandaj, mësuesi jo vetëm që u siguron nxënësve lirinë e zgjedhjes, por edhe i mëson ata të veprojnë me kuptim në një situatë zgjedhjeje dhe i pajis me mjetet e nevojshme të veprimtarisë. Siguron shkallën më të madhe të përfshirjes së studentit në hartimin e arsimit të tij

Kapitulli 2. Bazat ligjformuese të mësimit personal

mësuesi, aq më i plotë rezulton të jetë vetërealizimi krijues individual i nxënësit.

Parimi i lirisë për të zgjedhur një rrugë arsimore vlen jo vetëm për studentët, por edhe për mësuesit. Çdo nxënës dhe mësues ka të drejtën, madje edhe detyrimin, të jetë njerëz të vlefshëm me pozitën dhe botëkuptimin e vet jetësor; Studimi i çdo lënde shkollore presupozon mundësinë e një këndvështrimi personal për të gjitha çështjet kyçe të lëndës, si për mësuesin ashtu edhe për nxënësin.

Për të zbatuar këtë parim, mësuesi duhet të jetë në gjendje, nga njëra anë, të kuptojë dhe të përcaktojë kuptimin e tij të edukimit në lëndë, nga ana tjetër, të lejojë dhe të mbështesë kuptime të tjera të edukimit që mund të kenë nxënësit. Diskutimi në klasë i këndvështrimeve dhe qëndrimeve të ndryshme, mbrojtja e veprave krijuese alternative për një temë u mëson studentëve një qëndrim tolerant ndaj pozicioneve dhe rezultateve të tjera, i ndihmon ata të kuptojnë ligjin e shumëllojshmërisë së mënyrave për të kuptuar të vërtetën.

Për më tepër, prezantimi i njëkohshëm nga studentët e punimeve të ndryshme për të njëjtën çështje krijon një tension të veçantë edukativ, duke i inkurajuar të pranishmit në vetëlëvizje personale dhe një kërkim heuristik për zgjidhje.

I.V. Petrenko, mësues matematike, shkolla-gjimnazi nr. 91, Zheleznogorsk, Territori Krasnoyarsk. Mosmarrëveshja ime nuk është në kuptimin e interpretimit, por në aspektin e zbatimit në praktikë, për shkak të parimit të zgjedhjes së një trajektoreje arsimore individuale. Edhe pse në sistemin arsimor modern ekziston nevoja urgjente për zbatimin e këtij parimi, struktura e procesit arsimor e kufizon këtë parim në aktivitetet jashtëshkollore. Natyrisht, ne thjesht mund të mos jemi gati as vetë për të zbatuar veprimtarinë njohëse të studentëve me një trajektore individuale zhvillimi. Nëse shkollës i jepet liri më e madhe në vetëvendosjen arsimore të nxënësve, atëherë ky parim do të realizohet. Tani për tani, vetëm mundësitë për aktivitete jashtëshkollore i ndihmojnë studentët e talentuar të mos humbasin në turmë.

3. Parimi i themeleve metalëndore të procesit arsimor:Baza e përmbajtjes së procesit edukativo-arsimor përbëhet nga objekte themelore meta-lëndore që ofrojnë mundësinë e njohjes subjektive, personale nga nxënësit e tyre.

Parimet e të nxënit me në qendër nxënësin 31

Njohja e objekteve reale edukative i shtyn studentët të shkojnë përtej lëndëve të zakonshme akademike dhe të kalojnë në nivelin e lëndës metalike të njohjes (greqisht: qafa do të thotë "qëndrim për"). Në nivelin meta-lëndë, shumëllojshmëria e koncepteve dhe problemeve reduktohet në një numër relativisht të vogël të objekteve themelore arsimore - kategori, koncepte, simbole, parime, ligje, teori që pasqyrojnë fusha të caktuara të realitetit. Objekte të tilla themelore arsimore si një fjalë, një numër, një shenjë, një traditë, shkojnë përtej fushëveprimit të lëndëve individuale akademike dhe rezultojnë të jenë meta-subjekt.

Për të ndërtuar një sistem arsimor integral që përfshin përmbajtje meta-lëndore, kërkohen disiplina të veçanta arsimore - meta-artikuj, ose tema individuale meta-lëndore që mbulojnë një grup të caktuar objektesh themelore arsimore.

Meta-lënda i lejon studentit dhe mësuesit të realizojnë aftësitë dhe aspiratat e tyre në një masë më të madhe sesa një lëndë e rregullt akademike, pasi ofron mundësinë e një qasjeje subjektive shumëdrejtimëshe për studimin e objekteve themelore të përbashkëta dhe u siguron studentëve qasje në tema të lidhura me kurse të tjera arsimore.

Kur hartohet një meta-lëndë arsimore, merret parasysh mundësia e përzgjedhjes subjektive të metodave të njohjes së të njëjtit objekt arsimor themelor nga secili student. Nxënësve u jepet e drejta për një qasje soditëse, intuitive, jo logjike ndaj njohurive. Kjo qasje përfshin marrjen e produkteve të njohjes që kanë thekse individuale semantike ose shqisore. Një skemë e përbashkët logjike për të gjithë studentët si rezultat i të mësuarit nuk përdoret në këtë rast, pasi ngushton kufijtë e manifestimit të individualitetit të tyre krijues.

4. Parimi i produktivitetit të të mësuarit:Udhëzuesi kryesor për të mësuarit është rritja personale edukative e studentit, e cila përbëhet nga produktet edukative të brendshme dhe të jashtme të veprimtarive të tij arsimore.

Të mësuarit produktiv fokusohet jo aq në të mësuarit e asaj që dihet, por në shtimin e diçkaje të re në të, në krijimin e një produkti edukativ nga studentët. Në procesin e krijimit të jashtëm

32 Kapitulli 2. Bazat legjislative të mësimit personal

produkte arsimore në disiplinat e studiuara, studenti zhvillon aftësi dhe aftësi të brendshme që janë karakteristike për specialistët e shkencës ose fushës përkatëse të veprimtarisë. Rritja e jashtme arsimore ndodh njëkohësisht me zhvillimin e cilësive personale të studentit.

Produktet e veprimtarisë edukative të një nxënësi mund të shkojnë përtej rritjeve individuale ose të të gjithë shkollës dhe të shndërrohen në rritje të përgjithshme kulturore: nxënësit e klasës së parë mund të kompozojnë gjëegjëza origjinale ose rima të numërimit, mjaft të krahasueshme me analoge folklorike; nxënësit e klasës së pestë - bëjnë një gjenealogji të perëndive sllave; nxënësit e klasës së gjashtë - të gjejnë vërtetime matematikore të teoremave; nxënësit e klasës së dhjetë - shkruajnë ese filozofike. Produktet edukative për fëmijë mund të përmbajnë mendime origjinale dhe origjinale.

Produktet arsimore të studentëve përfshijnë vepra krijuese jo vetëm në lëndët akademike, por edhe në metodologjinë e veprimtarive të tyre. Për shembull, puna e një nxënëseje të klasës së gjashtë me temën "Programi individual në matematikë" i kushtohet jo aq shumë kësaj lënde sa zhvillimit të planit të saj të mësimit; një kuptim i ngjashëm përmbahet në punën krijuese të një studenti të klasës së tretë "Punë provimi për veten".

Produktet arsimore organizative të një lloji metodologjik, të përfunduara nga studentët në materialin lëndor, vendosen për mbrojtje krijuese së bashku me punimet për vetë lëndët. Qëllimet mësimore të formuluara nga studentët, planet e hartuara, algoritmet e veprimtarisë, metodat e gjetura të veprimtarisë, gjykimet reflektuese dhe vetëvlerësimet janë produkte të veprimtarive të tyre edukative, së bashku me kërkimin, esetë dhe zanatet.

5. Parimi i përparësisë së produkteve arsimore të studentit:Përmbajtja personale e arsimit e krijuar nga studenti është përpara studimit të standardeve arsimore dhe arritjeve të njohura përgjithësisht në fushën që studiohet.

Ky parim specifikon orientimin personal dhe konformitetin e natyrshëm të të mësuarit, përparësinë e zhvillimit të brendshëm të studentit mbi asimilimin e detyrave të jashtme. Një student që i jepet mundësia të shprehet në çështjen që studiohet para se t'i paraqitet, zbulon më gjerësisht potencialin e tij.

Parimet e të nxënit me në qendër nxënësin

mundësitë, zotëron teknologjinë e veprimtarisë krijuese, krijon një produkt edukativ, ndonjëherë më origjinal se zgjidhja e pranuar përgjithësisht për këtë çështje.

Parimi i përparësisë së produktit arsimor të studentit plotësohet nga një kërkesë thelbësore: objektet e njohjes dhe metodat e njohjes së përdorur nga studentët duhet të korrespondojnë me objektet dhe metodat "reale" që ekzistojnë në fushën e veprimtarisë që studiohet. Në praktikën shkollore, gjatë studimit të lëndëve akademike, shpesh nuk mbizotëron studimi i objekteve reale, por studimi i informacionit rreth tyre: për shembull, në një kurs historie, materiali i programit studiohet, por aktivitetet historike të studentëve nuk studiohen. organizuar. Përparësi, sipas mendimit tonë, duhet t'i jepet jo aq studimit të njohurive të gatshme në matematikë, por studimit të vetë matematikës dhe problemeve të saj; jo duke “kaluar” një tekst shkollor të historisë natyrore, por duke eksploruar natyrën reale. Veprimtaria tradicionale "për studimin e njohurive" i jep vendin veprimtarisë thelbësore "për marrjen e njohurive": në letërsi - kritikë letrare dhe shkrim, në gjeografi - veprimtari gjeografike dhe gjeologjike, etj.

Për t'u "përfshirë" në procesin kulturor dhe historik, studenti duhet të njohë, kuptojë dhe zotërojë përvojën universale njerëzore, të ndiejë vendin e tij në të dhe të ketë një pikëpamje personale për arritjet themelore të njerëzimit në secilën nga shkencat, artet dhe artet. fusha të tjera të veprimtarisë. Njohja e arritjeve themelore njerëzore nuk mund të tjetërsohet nga njohuritë dhe përvoja personale e studentit, por njohja me to duhet të ndodhë pasi studenti të marrë rezultatet e tij në një drejtim të ngjashëm, gjë që do t'i lejojë atij të perceptojë me motivim shembuj klasikë pa humbur "Unë" e tij personale. , duke u mbështetur në përvojën e tij.

Për shembull, pasi paraqet versionin e tij të origjinës së jetës në Tokë, studenti njihet me versione të ngjashme të shkencëtarëve; Pasi krijon kompozime muzikore ose poetike, nxënësi me ndihmën e mësuesit kërkon vepra që i afrohen krijimit të tij. Si rezultat, veprimtaria edukative e studentit është e një natyre personale produktive, dhe asimilimi i standardeve të përgjithshme arsimore ndodh përmes krahasimit me njohuritë e veta.

N.P. Sokolova, zv drejtor i shkollës nr.24, Neryungri.“Përparësi, sipas mendimit tonë, duhet t'i jepet jo aq shumë studimit të njohurive të gatshme

Kapitulli 2. Bazat ligjformuese të mësimit personal

matematika, sa punë në vetë matematikën, problemet e saj...” - është e vështirë të mos pajtohemi me këtë nëse flasim për krijimtarinë e studentit. Por prapëseprapë, nuk isha në gjendje ta shihja këtë plotësisht aq shpesh sa do të doja, veçanërisht në lidhje me problemet në matematikë. Më lejoni t'ju jap një shembull: klasa e 11-të, shkollë e rregullt. Tema: "Vëllimi i Piramidës". Formati mësim-seminar. Studentët kishin detyra të ndryshme në përgatitje për seminarin. Nxënësit Svetlana K., Alexander P., për shembull, zgjodhën detyra: të gjejnë prova të ndryshme për nxjerrjen e formulës për vëllimin e një piramide, t'i krahasojnë ato dhe të nxjerrin përfundimet e tyre. Nxënësit përdorën një sasi të madhe literaturë matematikore, libra referimi, krahasuan prova të ndryshme dhe secili prej tyre zgjodhi. Si rezultat, pikëpamjet e tyre u mbështetën nga katër persona të tjerë. Prova nuk është kryer sipas një teksti standard.

6. Parimi i të mësuarit situativ™;Procesi edukativo-arsimor ndërtohet mbi situata që kërkojnë që nxënësit të vetëvendosen dhe të kërkojnë një zgjidhje. Mësuesi shoqëron nxënësin në rrugëtimin e tij arsimor.

Për të organizuar veprimtarinë krijuese të nxënësit, mësuesi krijon ose përdor situatën arsimore që është krijuar. Qëllimi i tij është të zgjojë motivimin dhe të sigurojë veprimtarinë e studentit në drejtim të mësimit të objekteve arsimore dhe zgjidhjes së problemeve që lidhen me to. Në mënyrë që një student të krijojë tabelën e tij të mbledhjes së numrave, ai duhet të interesohet për këtë problem; ai duhet të ndihmohet për të kuptuar kuptimin e numrave, lidhjen e tyre me njëri-tjetrin, t'i jepet mundësia të ndiejë ndërlidhjen e numrave; pastaj - ofroni të krijoni rreshta dhe kolona numrash, të mësoni të identifikoni modele në rregullimin e numrave dhe të dilni me disa tabela numerike; Vetëm i armatosur me mjetet e krijimtarisë matematikore, nxënësi do të ndërtojë tabelën e tij të mbledhjes. Roli i mësuesit në fazat e listuara - organizative dhe shoqëruese, pasi u ofron studentëve një zgjidhje personale për vështirësinë e krijuar arsimore.

Një situatë efektive arsimore është kur studentit, si analog kulturor i produktit të tij, i jepet mundësia të njihet me jo një, por disa shembuj të ngjashëm të krijimtarisë njerëzore. Ngrihet tensioni arsimor në të cilin studenti hyn në një hapësirë ​​të larmishme kulturore, e cila siguron dinamikën e proceseve të tij të mëtejshme arsimore, e cila ndihmon në zhvillimin e aftësive të vetëvendosjes në situata shumëvariare.

Parimet e të nxënit me në qendër nxënësin 35

Çdo shfaqje pozitive e krijimtarisë së një nxënësi gjen mbështetje dhe shoqërim nga mësuesi. Mësimi shoqërues lidhet me pedagogjinë e situatës, kuptimi i së cilës është të sigurojë lëvizjen edukative të studentit, kur mësuesi analizon me kujdes aftësitë dhe veçoritë e tij të procesit arsimor në zhvillim, në mënyrë që të veprojë çdo herë në bazë të situatës aktuale, të sigurojë ato kushte arsimore që janë të nevojshme në momentin e kalimit të nxënësit të trajektores së tij arsimore.

7. Parimi i reflektimit edukativ:Procesi edukativo-arsimor shoqërohet me vetëdijen e tij refleksive nga subjektet e arsimit.

Reflektimi nuk është të kujtosh gjënë kryesore nga mësimi ose të formulosh përfundime, është ndërgjegjësimi për metodat e veprimtarisë, zbulimi i veçorive të tij semantike, identifikimi i rritjeve arsimore të studentit ose mësuesit. Nxënësi jo vetëm e kupton atë që është bërë, ai është gjithashtu i vetëdijshëm për metodat e veprimtarisë, d.m.th. se si është bërë.

Format e reflektimit edukativ janë të ndryshme - diskutim me gojë, pyetje me shkrim, paraqitje grafike e ndryshimeve të vazhdueshme. Nxënësve zakonisht u pëlqen reflektimi grafik kur kërkohet të vizatojnë, për shembull, një grafik të ndryshimeve në interesin e tyre (mirëqenia, niveli i njohjes, aktiviteti personal, vetë-realizimi, etj.) gjatë orës së mësimit ose gjatë gjithë ditës. Shënimet reflektuese të nxënësve janë material i paçmuar për analizë dhe korrigjim nga mësuesi i procesit arsimor. Për t'u siguruar që studentët të kuptojnë seriozitetin e punës reflektuese, mësuesi më pas rishikon mendimet e tyre dhe shënon ata, thellësia e vetëdijes së të cilëve rritet. Pas disa ditësh punë të tillë, nxënësit zakonisht zhvillojnë një shije të veçantë për vetë-analizë reflektuese.

Pra, reflektimi është një kusht i domosdoshëm që nxënësi dhe mësuesi të shohin skemën e organizimit të veprimtarive edukative, ta hartojnë atë në përputhje me qëllimet dhe programet e tyre dhe të kuptojnë çështjet e shfaqura dhe rezultatet e tjera.

Ata. Zykova, mësuese historie, shkolla-gjimnazi nr. 91, Zheleenogorsk. Sigurisht, të gjitha parimet e mësipërme janë në përputhje me pozicionin tim personal pedagogjik. Parimi i dytë është më i afërti për mua. Në fund të fundit, procesi

36 Kapitulli 2. Bazat legjislative të trajnimit personal

edukimi ka kuptime të ndryshme. Kuptimi tradicional është edukimi si një transmetim i kulturës. Por ka një kuptim tjetër - edukimi si krijimi i udhëzimeve tuaja për të jetuar jetën tuaj (!), d.m.th. edukimi si krijimi i një imazhi të "Unë" të dikujt. Dhe kjo është e mundur vetëm në kushtet e një trajektoreje individuale arsimore.

Parimet e diskutuara më sipër shprehin bazat normative për organizimin e mësimit me në qendër nxënësin në nivele të ndryshme: nxënës individual, klasë, lëndë, shkollë në tërësi. Zbatimi i këtyre parimeve merr parasysh kushte specifike që lidhen me përmbajtjen, teknologjinë, format dhe metodat e organizimit të veprimtarive arsimore të studentit.