Rasul Gamzatov: citate dhe aforizma të poetit të shquar. Skica e mësimit me temën: Mësim i hapur kushtuar kujtimit të Rasul Gamzatov

Imazhi i atdheut në veprat e Rasul Gamzatov

Që nga lashtësia e deri në ditët e sotme, në historinë e letërsisë ka personalitete të ndritura që luajnë një rol të madh për shtetin dhe popullin. Kështu, nuk ka gjasa që zhvillimi i letërsisë ruse të shekullit të 20-të me figurat e saj qendrore të Solzhenitsyn, Bumakov, Tvardovsky, Sholokhov të mund të kuptohet plotësisht pa marrë parasysh jetën dhe veprën e Rasul Gamzatov. Krijimtaria e shkrimtarëve ka thithur përvojë shumëvjeçare të dhjetëra popujve të ndryshëm, na flet për ditët e sotme, për atë që është pushtuar në të kaluarën dhe tani është pasuruar me përmbajtje të reja.

Vepra e R. Gamzatov - poet, prozator, eseist - lind vazhdimisht polemika, diskutime shkencore dhe polemika në media. Interesimi i gjerë i lexuesve për veprën e prozatorit nuk zbehet as sot, siç dëshmohet nga botimi i librave, artikujve dhe veprave të mbledhura. Në veprat e tij, Rasul Gamzatov lavdëron dashurinë, miqësinë, guximin e kalorësve, modestinë dhe bukurinë e grave malësore, por më së shumti në veprat e tij ai shkruan për atdheun e tij, si për Dagestanin ashtu edhe për Rusinë. E gjithë kjo përcakton rëndësinë e temës.

Koha bën rregullimet e veta, duke kërkuar sqarimin e opinioneve ekzistuese, shtimin ose rishikimin e tyre. Dhe nuk ka të bëjë vetëm me kërkimin kritik, dinamikën e pikëpamjeve dhe ndryshimin e koncepteve. Këto diskutime na njohin me një sërë problemesh të rëndësishme teorike, zgjidhja e të cilave kërkon një studim të plotë të gjithë përmbajtjes së veprës së R. Gamzatov.

Rasul Gamzatov - Avar, poet popullor i Dagestanit, prozator, eseist. Mendimet për poetin, poezinë, për njerëzit, për Atdheun janë temat kryesore të veprës së poetit. R. Gamzatov lindi në familjen e poetit kombëtar të Dagestanit Gamzat Tsadasa, laureat i Çmimit Shtetëror të BRSS. Ishte një dhuratë e madhe e fatit që Rasul Gamzatov të rritej nën ndikimin e një babai të tillë, të kishte një udhëheqës dhe këshilltar të tillë që në vitet e para të jetës së tij. Por poeti aspirant kishte frikë të mbetej në hijen e paraardhësit të tij të shquar për pjesën tjetër të jetës së tij. Rasul Gamzatov shkroi gjithë jetën e tij vetëm për atë që di në mënyrë të përsosur - ai shkruan për Dagestanin dhe njerëzit e tij. Zëri i R. Gamzatov u dallua dhe u dëgjua nga lexuesit e tij të përkushtuar, jo vetëm qindra mijëra bashkatdhetarë të tij, por edhe miliona "njerëz të gjithë Bashkimit", shumica e të cilëve u njohën me Dagestanin dhe kulturën e tij përmes poezive të tij.

Rasul në arabisht do të thotë “lajmëtar”, ose më saktë “përfaqësues” ai ishte përfaqësues i një populli të vogël, i vendit të vogël të Dagestanit dhe e shpjegon kështu qëllimin e tij: “Kur të pyesin se kush je, mund të paraqesësh dokumente; , një pasaportë, e cila përmban të gjitha të dhënat themelore. Po të pyesësh popullin se kush është ai, atëherë populli paraqet si dokument shkencëtarin, shkrimtarin, artistin, kompozitorin, politikanin, komandantin e tij... Kudo që të më çojë fati, unë ndihem gjithmonë përfaqësues i asaj toke, atyre maleve. , fshati ku mësova të shaloj një kalë. Kudo e konsideroj veten një korrespondent special për Dagestanin tim. Por unë po kthehem në Dagestanin tim si një korrespondent i veçantë i kulturës universale njerëzore, si përfaqësues i të gjithë vendit tonë dhe madje të gjithë botës”.

Rasul Gamzatov e donte popullin e tij, Atdheun e tij, si Dagestanin dhe Rusinë. Trajtoi të gjitha kombet me respekt:

...Më pëlqejnë shumë të gjitha kombet.

Dhe ai do të mallkohet tri herë

Kush të dojë, kushdo që përpiqet

Për të denigruar disa njerëz...

Gamzatov shkrimtar poet

Në veprën e tij, R. Gamzatov përpiqet të ruajë shijen kombëtare. “Tani në Dagestan nuk veshin rrobat tona kombëtare. Ata veshin pantallona, ​​xhaketa, bluza, këmisha me kravatë - ashtu si në Moskë, Tbilisi, Tashkent, Dushanbe, Minsk.

Në ditët e sotme vetëm artistët e ansamblit të këngëve dhe valleve veshin veshje kombëtare. Ju mund të takoni një person me rroba të vjetra në një martesë. Ndonjëherë, nëse një person dëshiron të vishet në stilin Dagestan, ai merr me qira rroba. Nuk është më aty. Me një fjalë, veshja kombëtare po zhduket, për të mos thënë e zhdukur.

Por fakti është se për disa poetë forma kombëtare zhduket edhe në poezi, madje krenohen me të.

Unë gjithashtu vesh një kostum evropian dhe gjithashtu nuk vesh pallton çerkeze të babait tim. Por unë nuk do t'i vesh poezitë e mia me një kostum pa fytyrë. Unë dua që poezitë e mia të veshin uniformën tonë kombëtare të Dagestanit.”

Lexuesi, pavarësisht nga kombësia e tij, kur lexon poezitë e tij, njihet me Dagestanin, me njerëzit, me traditat, me kulturën e këtij vendi. Me çdo lexim të poezisë së tij për lexuesin, Dagestani bëhet vendas, interesant dhe plotësisht i panjohur. R. Gamzatov shkruan magjepsës, duke lexuar, zhytesh plotësisht në tekst dhe gjendesh mes maleve që shtrihen deri në qiell, dhe gjithandej maleve ka shumë lule të ndryshme, të bukura, të rralla dhe nuk mund të grisësh veten. larg kësaj bukurie të natyrës; Duke zbritur poshtë, mund të dëgjosh burimin që rrjedh nëpër të çara në shkëmb, dhe duke pirë një gllënjkë ujë burimi, është sikur të të jetë fryrë jeta:

Ka shumë burime në malet e mia,

Ata janë të gjithë të bukur dhe melodioz.

Ka lule në fusha si binjakë.

Dhe nuk mund ta merrni me mend se cili është më i mirë….

Dagestani është një vend me një kulturë të pasur. Për vetë banorët e këtij vendi, kuptimi i fjalëve "kultura e Dagestanit" ka shumë kuptime, ai përfshin përvojën e krijimit të popujve Dagestan, i cili mëson se si të jetosh dhe punosh, mëson profesionet e mençura popullore, bukurinë e fjalës amtare. , melodi dhe vallëzime, ndihmon për të bërë miq me familjet, klanet, fshatrat, mëson të respektojë traditat e mira të mikpritjes Dagestan, respektin për njerëzit dhe nderimin për pleqtë. Kultura e Dagestanit është arti i zejtarëve popullorë, është harmonia, krenaria dhe besnikëria e grave malësore, është qëndrueshmëria, guximi dhe mirësia e kalorësve, është mençuria dhe shkathtësia e pleqve. E gjithë kjo që kam renditur është përfshirë në veprën e R. Gamzatov. Me bukurinë e fjalës së tij, talentin e tij, ai ishte në gjendje të përçonte "kulturën e Dagestanit" në poezitë e tij për lexuesit e çdo kombësie, çdo vendi tjetër.

Ai flet me respekt për malësorët:

Më e gjerë se stepat e Donit,

Zemrat e tyre janë në një grykë mali,

Dhe nën mantelin e zi ka një ndërgjegje

Nuk do të bëhet kurrë e zezë.

Dhe pa këngë, pa dolli,

Kush ka dëgjuar nuk do të harrojë, -

Këto janë malet e mia më të larta

Njerëz të mrekullueshëm.

Shkruan me dashuri për Dagestanin:

Dagestan, gjithçka që njerëzit më dhanë,

Unë do të ndaj me ju për nder,

Unë kam urdhrat dhe medaljet e mia

Unë do t'ju fiksoj në majat tuaja.

Unë do t'ju kushtoj himne kumbuese

Dhe fjalët u kthyen në vargje

Më jep vetëm një burkë pyjesh

Dhe një kapelë me majat me dëborë!

“Mendova për Dagestanin ndërsa udhëtoja nëpër Indi. Mendova për Dagestanin dhe në tempujt budiste të Nepalit, ku rrjedhin njëzet e dy ujëra shërues... Mendova për Dagestanin dhe në Afrikë... Dhe në vende të tjera: në Kanada, Angli, Spanjë, Egjipt, Japoni - mendova. për Dagestanin, duke kërkuar dallime ose ngjashmëri me të."

R. Gamzatov me krijimtarinë e tij fitoi zemrat jo vetëm të lexuesve, por edhe të kolegëve të tij. Shumë folën për të me respekt. Kështu, për shembull,

Robert Rozhdestvensky foli për R. Gamzatov: “Ai është një poet i madh, që bëri të famshëm Dagestanin, gjuhën avare dhe malet e tij. Zemra e tij është e urtë, bujare dhe e gjallë.”

Letërsia

• 1. Gamzatov, R. Vepra të mbledhura: në 5 vëllime [Tekst] / R. Gamzatov - M.: Fiction, 1980-1982. T.-1. Poezi dhe vjersha. - 1980. - 511 f.
• 2. Gamzatov, R. Dagestani im [Tekst]/R. Gamzatov - M.; “Garda e re”, 1972. - 438 f.
• 3. Magomedov, R. Rasul për të gjitha kohërat: Mesazh nga Rasul Gapshiminsky për Rasul Tsadinsky [Tekst]/R. Magomedov //

4. Pelipas, N.A. Problemet morale dhe filozofike të letërsisë kombëtare [Teksti]: tekst shkollor. kompleksi/N.A. Pelipas. - Kostanay: Dega Kostanay e Institucionit Arsimor Shtetëror të Arsimit të Lartë Profesional "ChelSU", 2011. - 148 f.

Standardet Arsimore Shtetërore parashikojnë njohjen me literaturën e popujve të Rusisë në klasën e 11-të.

Poezitë e poetit Ramsul Gamzatov janë njohur dhe dashur prej kohësh nga rrethet më të gjera të lexuesve. Malësor, bir i një populli të vogël avar, ai arriti të shtyjë në poezinë e tij kufijtë kombëtarë e territorialë dhe të bëhet një poet i njohur shumë përtej kufijve të vendlindjes.

Poezitë dhe poezitë e R. Gamzatov u përkthyen në rusisht nga shumë poetë të famshëm, duke përfshirë V. Soloukhin,

A Voznesensky, R. Rozhdestvensky, Yunna Moritz dhe të tjerë.

Shumë nga poezitë e R. Gamzatov u bënë këngë. Ata tërhoqën vëmendjen e shumë kompozitorëve nga Dagestani, Kaukazi dhe Rusia. Me poetin punuan frytshëm kompozitorët e njohur në vend: Jan Frenkel, O. Feltsman, R. Pauls, Yu. Pakhmutova dhe të tjerët.

Për arritje të jashtëzakonshme në fushën e letërsisë, R. Gamzatov u nderua me shumë tituj dhe çmime nga Dagestani, Rusia, Bashkimi Sovjetik dhe Bota.

Më 8 shtator 2003, në ditën e ditëlindjes së 80-të të poetit, për shërbime ndaj atdheut, Presidenti i Rusisë i dhuroi atij çmimin më të lartë të vendit - Urdhrin e Shën Andrea Apostullit të Parë.

Pyetje për studentët : Çfarë e shpjegon interesin e madh për veprën e R. Gamzatov? Kur një vepër letrare e kalon testin e kohës dhe bëhet po aq interesante për njerëzit e moshave, profesioneve dhe kombësive të ndryshme?

(Pas diskutimit të përgjigjeve, sqarohet tema e mësimit:

Teksti i Rasul Gamzatov. Tingulli shpirtëror i temës së Atdheut. Marrëdhënia midis kombëtares dhe universales në veprën e poetit.”)

Ndërsa mësuesi ligjëron, studentët i shkruajnë tezat në fletoret e tyre. Studentët e përgatitur e përcjellin ligjëratën duke lexuar poezitë e Gamzatovit.

1. Rasul Gamzatov dikur i krahasoi linjat e tij me të rinjtë që duhet të udhëtojnë 100 rrugë pa humbur baballarët e tyre malësorë.

Dhe me të vërtetë, poezitë e tij janë të njohura me "100 rrugët" e kohës sonë, me një ndjenjë të mprehtë të të gjitha gëzimeve dhe shqetësimeve të saj, dhe në të njëjtën kohë ato mbetën në "kapelën e malit" - ruajtën shijen e tyre kombëtare.

Në veprën e tij poeti ruajti identitetin e tij malor, lidhjen e gjakut me jetën dhe fatin e popullit të tij. Në poezitë e poetit, Dagestani duket se na zbulohet nga brenda.
"Malësorët e vjetër" . (Ne shohim njerëz të moshuar të mençur dhe mendjemprehtë)
"Në Ahvaha"(Poeti fton mikun e tij në fshatin Akhvakh. Një zakon i lashtë vendas i bërjes së mblesërive).
2. Origjina e poezisë së Rasul Gamzatovit në poezinë popullore të malësorëve. Sipas shprehjes figurative të poetit, shmangia nga arti popullor është njësoj si të ndërtosh një mulli ku nuk ka ujë.
a) Zhvillon gjinitë popullore të fjalëve të pijes, ninullave, mallkimeve, poezive të shkurtra aforistike dhe mbishkrimeve.
"Një mallkim"
"Katrains » , Për shembull:
“Nga cilado majë nuk do të hedh asnjë gur,

Ai fluturon poshtë dhe zhduket atje.

Në çdo ultësirë ​​që do të më vinte kënga,

Ajo fluturon në malet e mia të lindjes”.
b) Shumë vepra që trajtojnë tema filozofike janë ndërtuar në formë dialogu. Kjo është edhe një traditë folklorike.
« Kujt A nuk është e ëmbël të jetosh mes nesh?”

« Kujt Ata nuk e besojnë, është e vështirë për këtë!”

« Epo dhe kush e ka me keq

« Tom që nuk i beson askujt vetë!”
c) Përdor gjerësisht krahasime nga bota e natyrës vendase (një lumë malor krahasohet me një leopard).

d) Përdoren simbole popullore. Imazhi i vazhdueshëm i një kamë, ndonjëherë të mbështjellë - një simbol i paqes, ndonjëherë i zhveshur - një simbol i betejës.

3. Tekstet e Gamzatov janë të sjellshme, simpatike, humane. Poeti është veçanërisht i përzemërt në raport me një grua, një nënë.
"Nënat"
4. Karakteristikë është një ndërthurje e kombëtares dhe universale. (Përmbajtja e poemës tejkalon hapësirën e vendit ku zhvillohet veprimi; një përfundim universal nxirret nga vëzhgimi privat.)
“Në male, kalorësit grindeshin,

Por gruaja nxitoi drejt tyre dhe befas

Ajo hodhi një shami në këmbët e burrave,

Dhe arma i ra nga duart
« Oh gra ndërsa në zemërim të vdekshëm

Jo ngriti kontinentet me shpata,

Për burrat hidheni shpejt nën këmbë

e tyre, shamitë e lagura në lot"
Gamzatov i përket poetëve që jo vetëm krijojnë gjerësisht dhe aktivisht, por edhe reflektojnë thellë mbi thelbin e krijimtarisë. Problemet e patriotizmit dhe internacionalizmit janë qendrore në librin me prozë "Dagestani im" (përkthim nga V. Soloukhin)
Faza tjetër e mësimit është puna në grupe: "Gjeni në poezinë e Gamzatov tiparet karakteristike të poetikës së autorit"

Unë - poezia "Dagestani im"

II - poezia "Rreth miqësisë"

III – poezia “Vinça”

IV - poezia "Kamë"
Nxënësit marrin detyra shtëpie: vizatoni një kopertinë për një përmbledhje me poezi nga Gamzatov (opsionale) ose mësoni një poezi që ju pëlqen.
Literatura:

1. 
   Poezi nga Rasul Gamzatov Moska "Rusia Sovjetike". 1979
2. 
   Rasul Gamzatov. Rruzare vite. Teksti i këngës. Moskë "Fiction" 1986
3. 
   Letërsia e popujve të BRSS. Shtëpia botuese "Prosveshcheniye". Moskë 1970

Tema e dashurisë në tregimin e shkurtër të Guy de Maupassant "The Chair Weaver"

(Mësimi jepet pas studimit të tregimeve të A.P. Chekhov)
"Në fund të fundit, ngjarjet më të thjeshta, më të parëndësishme ndonjëherë e rrëmbejnë zemrën me dhimbjen më të madhe."

Guy de Maupassant
Gjatë orëve të mësimit.

I. Fjala e mësuesit.

Guy de Maupassant (1850 - 1893) është shkrimtari më i shquar i tregimeve të shkurtra në Francë dhe një nga shkrimtarët më të mëdhenj të tregimeve të shkurtra në letërsinë botërore. Pas publikimit të tregimit të tij "Dummpling", fama dhe lavdia i erdhën.

Cila është arsyeja e suksesit të jashtëzakonshëm të veprave të Maupassant? Para së gjithash, me vërtetësi të jashtëzakonshme.

Episodi i vetëm që qëndron në themel të tregimit të shkurtër merr një kuptim të veçantë, të përgjithësuar.

Novela e Maupassantit, si historia e Çehovit, shpesh bëhet një roman i shkurtër.

II. Përsëritja e përkufizimit të zhanrit të tregimit të shkurtër.

III. Duke punuar në një pjesë. Bisedë analitike.

1. Heroi i A. Green tha: “Më dua librat, më pëlqen t'i mbaj në duar, të vrapoj nëpër tituj, të cilët tingëllojnë si një zë pas një hyrjeje misterioze ose zbulojnë në mënyrë naive përmbajtjen e tekstit.” ("Vrapimi mbi valë").

Në të vërtetë, titulli është shenja e parë e tekstit, duke i dhënë lexuesit një kompleks të tërë idesh për librin. Por sado shprehës të jetë vetë titulli, kuptimi i tij mund të kuptohet plotësisht vetëm pasi të lexoni veprën, duke e lidhur atë me përmbajtjen e fituar tashmë.

Pse Maupassant e quajti tregimin e tij të shkurtër “The Chair Weaver”?

2. Le të kthehemi te fillimi i tregimit. Roli i fillimit është përgjegjës: në fund të fundit, është një ftesë për të lexuar, të cilën lexuesi mund ta pranojë ose jo.

Çfarë ju tërheq në punë që në fillim? (Do të flasim për dashurinë).

Formohet tema e mësimit.

3. Në emër të kujt tregohet historia?

4. Pse Maupassant e quan dashurinë e karrigezanësit për Pike "të përulur, të dorëhequr"?

5. Cila është tragjedia e dashurisë së një karrige endëse?

6. Portreti i Pikes jepet përmes perceptimit të karrigexhiut dhe mjekut të vjetër. Qfare eshte dallimi?

7. Çfarë mjetesh artistike përdor Maupassant në përshkrimin e portretit të gruas së Shchukës për të shprehur thelbin e saj të brendshëm?

8. Si e zgjidh Maupassant përfundimisht problemin e dashurisë njerëzore në sfondin e marrëdhënieve borgjeze? Emërtoni probleme të tjera që shqetësojnë autorin dhe lexuesit.

(Interesi monetar si bazë e jetës e thajnë shpirtin e njeriut, e privojnë nga gëzimet e larta të ekzistencës. Fuqia e parasë, fitimi nga fëmijëria dhe përgjithmonë e ngriti shpirtin e Pikes. As dashuria e vajzës së varfër dhe as vdekja e saj nuk preku. atij.

Problemet e dashurisë njerëzore dhe pashpirtësisë dhe egoizmit).

Maupassant mbetet mjeshtri i patejkalueshëm i tregimit të shkurtër.

A.P. Çehovi e trajtoi Maupassant-in me respektin më të thellë dhe e vuri në të njëjtin nivel me realistët më të mëdhenj të botës.

Si detyrë shtëpie, mund të sugjeroni të lexoni tregimin "Lulet e vonuara" nga A.P. Chekhov dhe t'i përgjigjeni me shkrim pyetjes "Cilat janë ngjashmëritë midis Pike dhe Doktor Toporkov dhe cili është ndryshimi midis tyre?"

Testet

për t'u përgatitur për provimin

Në rusisht

1. Vetëdija leksikore

Gjeni ndeshje.

1. 
   aborigjen a) arkitekt
2. 
   altruist b) oportunist
3. 
   amator c) menaxher
4. 
   arkitekt d) ai që mbron forcimin e fuqisë ushtarake
5. 
   konformist e) njeri që mohon gjithçka
6. 
   menaxher e) ai që përsërit mekanikisht të të tjerëve
7. 
   militarist g) një person që jeton për hir të të tjerëve
8. 
   nihilist dhe) grabitës deti
9. 
   prodhuesi j) konservator
10. 
    rutiner k) dikush që studion shkencën ose artin
11. 
    filibuster pa trajnim të veçantë
12. 
    epigon m) vendas

Referenca : 1 (m); 2 (h); 3 (l); 4 (A); 5 (b); 6 (V); 7 (G); 8 (d); 9 (dhe); 10 (Për); 11 (Dhe); 12 (e)

Gjeni ndeshje.

A) i madh, madhështor 1) autonom

B) ai që merret me shkencë ose 2) alegori

art pa të veçantë 3) altruizëm

formimi profesional 4) anuloj

B) falsifikoj, shtrembëroj me qëllim 5) anonim

kaloj si i vërtetë, i vërtetë 6) apogje

D) arkitekt 7) kandidojë për detyrë

D) kopje e dytë e dokumentit, 8) madhështore

që ka të njëjtën 9) amator

e vlefshme me origjinalin 10) dublikatë

E) i qetë, i lumtur 11) arkitekt

ekzistenca 12) idil

G) gatishmëria për vetëmohim 13) imuniteti

vepro në dobi të të tjerëve, 14) intime

pavarësisht nga interesat e dikujt 15) kategorik

H) masa, mostra 16) kompetente

I) imuniteti ndaj 17) ligjor

disa infektive 18) madhore

sëmundje 19) memorial

K) i ditur, i vetëdijshëm, 20) paradoks

zona 22) paraardhëse

L) intime, e sinqertë, 23) privilegj

thellësisht personale 24) rezonancë

K) i ditur, i vetëdijshëm, 25) steril

zona 27) kotësi

L) intime, shpirtërore, 28) unike

thellësisht personal 29) falsifikoj

M) shkalla më e lartë, lulëzimi i diçkaje 30) filigran

H) plotësisht i dezinfektuar, 31) një kryevepër

pastrohet nga mikroorganizmat 32) evolucioni

O) shumë i kujdesshëm, që kërkon 33) eksport

vëmendje e veçantë në detaje 34) epigon

dhe detajet 35) standard

P) e jashtëzakonshme në mënyrën e vet

meritat e një vepre arti,

krijimi shembullor i mjeshtrit

P) dëshira arrogante për famë,

ndaj nderimit

C) të një lloji

Unike

T) një person që e do me përkushtim atdheun e tij

U) e drejta e parablerjes, dobi

F) vendimtare, duke mos lejuar kundërshtime

C) çfarë ka kaluar nga një brez në tjetrin, çfarë

trashëguar nga gjeneratat e mëparshme
etalo n: A(8); B(9); B(29); G(11); D(10); E(12); F(3); Z(35); I (13); K(16); L(14);M(6); H(25); O(30); P(31); P(27); C(28); T(21); U(23); F(15); X(24); C(26)

3. Media artistike

Gjeni ndeshje

1. 
   anafora
2. 
   antitezë
3. 
   hiperbolë
4. 
   gradimi
5. 
   metaforë
6. 
   oksimoron
7. 
   parcelimi
8. 
   krahasimi
9. 
   elipsë

b) Ishte ky çelësi i tokës që ai e donte me gjithë shpirt. Me vetëmohim. Deri në ngërç.

c) Fjala e qartë dhe e pastër i befasoi lexuesit që ishin mësuar me marrëzitë pretenduese. Fryma e tij rebele nuk u përul dhe një protestë e furishme kundër paligjshmërisë shpërtheu jo vetëm në çdo fjalë të tij, por edhe në heshtjen e tij të thellë.

d) Të gjithë duan të gjejnë vendin e tyre në jetë, të gjithë përpiqen për lumturinë. Ka kohë që njeriu nuk e ndante veten nga natyra, ai e ndjente veten më të fortë dhe më të zgjuar.

e) Emrat e tyre do të shkëlqejnë përgjithmonë nga errësira e së shkuarës. Ky synim ia ndriçoi rrugën dhe e mbushi me forca krijuese.

f) Si një magjistar i mirë, ai hapi një botë të panjohur bukurie dhe harmonie për lexuesit e tij. Ai u solli njerëzve të vërtetën djegëse dhe, si një pishtar i ndezur, e mbajti atë gjatë gjithë jetës së tij.

g) Nuk ka njerëz të zakonshëm, ka diçka të mahnitshme dhe të jashtëzakonshme të fshehur në të gjithë. Ai përjetoi gjithçka: pikëllim dhe gëzim, disfata shurdhuese dhe fitore triumfuese.

h) Por jo të gjithë njerëzit ishin në gjendje të mbanin prangat e rënda të lirisë që u ishin shembur. Ky nuk ishte më një person, por një kufomë e gjallë, e pandjeshme ndaj gjithçkaje që e rrethonte.

i) Për një Cormagnon, gjëja më e rëndësishme është buka, por për një burrë, gjëja më e rëndësishme është e vërteta. Ajo është dritë dhe ngrohtësi për ne, dhe ne i afrohemi asaj me indiferencën arrogante të barçukut të ushqyer mirë.

j) Madhështia e tij nuk njihte kufij: ai ishte i barabartë me pjesën tjetër të njerëzimit, atij i shërbeu me bindje përjetësia, e cila nxitoi të shënonte çdo hap të këtij titani në librin e kujtesës së pavdekshme.
Referenca : 1 (G); 2 (dhe); 3 (Për); 4 (A); 5 (d); 6 (h); 7 (b); 8 (e); 9 (Dhe); 10 (V)

Thirrja e fundit 2005


Mbrëmje letrare kushtuar V. Vysotsky

Lojë intelektuale në Ditën e Mësuesit 1998.

Treguesit e kritereve të përzgjedhjes

gjatë ekzaminimit të materialeve të paraqitura

për të marrë stimuj monetarë për mësuesit më të mirë.

Kukushkina Ksenia 9 klasë A

Rasul Gamzatov është një poet i mrekullueshëm. Njohja me këtë punë krijuese ishte një zbulim i vërtetë për mua. Gjithçka që i drejtohet poetit është e mbushur me dashuri të jashtëzakonshme - dashuri për botën, për njerëzit, për vendin e tij.

Krijimtaria e Rasul Gamzatov është e larmishme. Ai shkruan për Dagestanin, për luftën, për nënat, për dashurinë. Por tema kryesore e veprës së tij është tema e atdheut të tij. Poeti e donte vendin e tij deri në vetë-harrim dhe donte që e gjithë bota të mësonte për Dagestanin, të njihej me zakonet e popullit të tij dhe të pasurohej me kulturën lindore.

Kur lexoni poezitë e Rasul Gamzatov, shihni njerëz miqësorë, të sjellshëm, të mirë, të cilët ushqejnë traditat shekullore dhe e duan vendin e tyre.
Tema e dashurisë për nënën zë një vend të veçantë në veprën e Rasul Gamzatov. Dhe kjo nuk është rastësi: për të gjithë, fjala "nënë" është më e afërta dhe më e dashura. Rasul Gamzatov besonte se dashuria për botën fillon me këngët e nënës. Dhe ai ishte mirënjohës për talentin e tij ndaj atij që e rriti. Në një nga poezitë autori shkruante:

Pavarësisht se si nxitimi i ngjarjeve ju bën thirrje,

Pavarësisht se si më tërheq në vorbullën tënde,

Kujdesuni për nënën tuaj më shumë se sytë

Nga ankesat, nga mundimet dhe hallet.

E lexova këtë poezi njëherësh, këto rreshta rrëmbejnë shpirtin. Autori është shumë i sjellshëm me nënën e tij dhe kjo ndjenjë nuk mund t'i lërë lexuesit indiferentë.

Në mesin e shumë poezive të Rasul Gamzatov, më pëlqeu veçanërisht "Sa të kthehet toka". Poema është e mbushur me një humor të gëzuar. Heroi lirik i poezisë është një njeri që ka përjetuar shumë, por nuk e ka humbur dashurinë për jetën. Gamzatov dëshiron të na thotë se jeta është e mbushur me “pika të çdo dite”, se duhet të jetojmë çdo ditë deri në fund, pa humbur asnjë moment. Natyra në poemë bëhet për heroin jo vetëm një burim frymëzimi, por edhe një mjet për të kuptuar botën. Ideja kryesore e poemës është jeta frymëzuese e natyrës. Dhe ky mendim i jetës tingëllon optimist. Poema të bën të hedhësh një vështrim të ri në jetë, të kuptosh se lumturia varet kryesisht nga vetë personi, nga aftësia e tij për të perceptuar botën dhe për të shijuar çdo ditë.

Puna e Rasul Gamzatov më bëri një përshtypje të fortë. Më vjen mirë që e takova dhe mendoj se shpirti i çdo njeriu që lexon poezitë e tij është i mbushur me forcë jetëdhënëse. Zbulova botën e jashtëzakonshme të një poeti, filozofi dhe njeriu të mençur.

Duket se Gamzatov ka lexuar gjithçka dhe i ka menduar mirë. Megjithatë, është e vështirë të shkruash për të. Është e vështirë sepse Gamzatov është në lëvizje të vazhdueshme krijuese, talenti i tij dhe rrjedha e kërkimit të tij poetik janë shumë unike. Ai nuk është rob i asnjë teme të vetme, e cila me kalimin e viteve është kthyer në një obsesion, nuk është i kufizuar nga preferencat e zhanrit dhe nuk kompleksohet nga humoret e ngrira. Vepra e tij është shumë e larmishme, por pothuajse çdo vepër poetike ka një kuptim të thellë filozofik. Përmes dyshimeve dhe sprovave të shumta, përmes përvojave të dhimbshme dhe zotërimit të thellësive të moralit popullor, ai arriti në shtresën e fshehtë të të vërtetave. "Nëse uji është i kalbur, nuk do ta shihni fundin, edhe nëse uji nuk është më i lartë se gjunjët", "nëse nuk qëlloni në të kaluarën me pistoletë, e ardhmja do të qëllojë mbi ju me një top. ," "Nuk ka hije të drejtë nga një shkop i shtrembër." Gamzatov është i bindur se njeriu nuk mund të "mbulojë mendimet e tua endacake me kashtë ose rërë, nuk mund të mbyt gënjeshtrat e mbytura me justifikime me zë të lartë". Ndonjëherë tekstet delikate të ndjenjave në dukje intime janë një konfirmim i qartë i botëkuptimit të përgjithshëm dhe mendimit filozofik të poetit. Me gjithë krijimtarinë e tij, Gamzatov shpall se dashuria është lumturi:

Jo, nuk më pëlqejnë poezitë për dashurinë,
Kur ata bërtasin për të si një fatkeqësi!
Jo, nuk më pëlqejnë këngët e dashurisë
Kur, si për fatkeqësi, këndojnë për pasion!

Nëpërmjet surprizave dhe tronditjeve, kënaqësive dhe zhgënjimeve, fitimeve dhe humbjeve të pariparueshme, ai arriti në depërtimin e dëshiruar dhe arriti një tingull të përgjithësuar të temës së lumturisë universale:

Kështu që njerëzit takohen me një buzëqeshje,
Dhe ata thanë lamtumirë të trishtuar dhe të qetë,
Kështu që fëmijët të lindin pa dhimbje,
Pra ajo poezi lind me dhimbje.

Ideja kryesore e Gamzatov është që një person që mbart gëzim dhe dashuri për njerëzit, e gjen vetë lumturinë dhe ua jep të tjerëve. Pozicioni i poetit është përcaktuar gjithashtu mjaft qartë: ai nuk mund të ketë lumturinë të ndarë nga lumturia e njerëzve. I pasuruar nga përvoja e folklorit të tij të lindjes dhe poezia e poetëve të famshëm rusë, Gamzatov në poezitë e tij zbulon në një formë ose në një tjetër kuptimin e tij për traditat dhe zakonet popullore. Në poezinë "Gruaja malore", duke pikturuar një tablo të një ceremonie martese poshtëruese për një vajzë, ai thotë:

Kështu ulen në fshat
Në publik dhe vetëm,
Osmani, si një burrë, në një karrige,
Supë në dysheme, si një grua.

Besnikëria ndaj porosive të etërve, parimeve të humanizmit të lartë dhe përzemërsisë së vërtetë, mirësjelljes në marrëdhëniet midis njerëzve, u vendosën në "Poezi për Gamzat Tsadas", poema "Vëllai". Sipas mendimit tim, qëllimi kryesor i teksteve filozofike të Gamzatov është të "detyrohet" çdo person të mendojë për ekzistencën e tij, por në të njëjtën kohë të ruajë dhe përdorë përvojën e gjeneratave të mëparshme:

Lulet lulëzojnë përreth dhe zogjtë këndojnë,
Stuhitë do të lajnë gurin tuaj të varrit.
Unë jam këtu, babai im!
Po mësoj të shikoj
Jetë me sytë e tu të pastër.

Gamzatov nuk e injoroi "procesin e tkurrjes së shpirtrave njerëzorë". Ai hidhërohet nga njohuria se njerëzit janë më të vjetër se gjarpërinjtë dhe shqiponjat në tokë, por më vonë "shumë prej tyre u bënë shqiponja dhe të tjerët u shndërruan në gjarpërinj". Botëkuptimi i Gamzatov është i huaj për drejtësinë, njëdimensionalitetin e perceptimit dhe të kuptuarit të realitetit. Shumëllojshmëria e së vërtetës dhe vetëdija se jeta pajton gjithçka dhe ruan ndërvarësinë e të kundërtave, sipas tij, lindin një gjendje dualiteti:

O moj komedi, pse po qan?
A po qesh, tragjedia ime?

Duke reflektuar mbi tragjedinë e klasikëve të poezisë avare, Gamzatov duket se po shikon në fatin e tij, duke u përpjekur të zbulojë prejardhjen e tij të destinuar:

E pi kupën e jetës pa e ditur,
Se ndoshta ajo ishte helmuar

Më shumë se një poezi e Gamzatovit i kushtohet kohës.

Ora shkon dhe shënon dhe godet
Çfarë bëtë duke dëgjuar betejën?
Ose duhej t'i mbanin duke numëruar minutat,
I tretur pa kuptim nga ju?!

Vetë tik-taku i orës është një imazh që shkatërron vetminë. Njeriu nuk është kurrë vetëm, shoqëruesi i tij i përjetshëm është koha:

Miku im, ne nuk mund të jetojmë ngadalë,
Nuk kemi ditë të lira
Kali po fluturon! Kape atë për mane
Hidhe mbi kurrizin e tij, kokëfortë.

Në shumë nga poezitë e Gamzatov dëgjojmë zërin e vetë Dagestanit. Poeti, me dashuri dhe humor të butë, na njeh me jetën e njerëzve të thjeshtë të përkushtuar ndaj atdheut të tyre. Në një nga poezitë e tij ai thotë:

Dhe unë përmes mjegullës së mëngjesit
Mund të shihja në errësirën e mjegullt,
Si e qeshura dhe e qara ulen në një përqafim
Në një shkëmb të errët dhe të pjerrët.

Ky imazh i guximshëm, i thjeshtë dhe i dukshëm është krijuar nga vetë populli, në këngët e të cilit edhe lotët dhe e qeshura jetojnë krah për krah. Sipas meje, merita kryesore e Rasul Gamzatov është se ai arriti të ruajë identitetin malësor në veprën e tij, lidhjen e gjakut me jetën dhe fatin e popullit të tij, të shtyjë kufijtë kombëtarë të poezisë së tij dhe të futë diçka të re. Poema “Varrezat e Tsadinit” është unike. Mosmarrëveshja me idenë e vdekjes është një fazë e re në mendimin filozofik të poezisë malore.
Për ta përmbledhur, duhet theksuar se Gamzatov sot ka arritur në apogjeun e ngritjes së tij krijuese. Fjala e tij origjinale poetike pasuron letërsinë shumëkombëshe dhe tashmë ka marrë njohje mbarëbotërore në përkthim në shumë gjuhë të huaja.

Dhe distancat dhe kohët e zhvendosura, me një linjë poetike një figurë e shquar kulturore bashkoi popujt, vendet dhe dialektet. Ai interpretoi Pushkin, Lermontov, Yesenin, Mayakovsky në Avar...

Dhe tekstet e Rasul Gamzatovich Gamzatov u përkthyen në Rusisht nga A. Voznesensky, R. Rozhdestvensky, Y. Kozlovsky, S. Gorodetsky, E. Nikolaevskaya dhe shumë të tjerë, falë të cilave një gamë e gjerë lexuesish njihen me poezi të bukura.

Tema kryesore në poezinë e Rasul Gamzatov

Ai lindi në familjen e poetit kombëtar të Dagestanit Gamza Tsadasa, prandaj që nga fëmijëria përvetësoi frymën krijuese popullore dhe stilin e poezisë, por, si çdo person i arsimuar, ai pasuroi traditat e vjetra me zbulime të reja poetike që dolën përtej qëllimit. të letërsisë kombëtare dhe u bë e kërkuar kudo.

Nuk është rastësi që poezitë e tij janë përkthyer në dhjetëra gjuhë të popujve të tjerë. Dhe kënga "Vinça" është bërë për miliona njerëz mishërimi i shërbimit të vërtetë ndaj Atdheut, duke nderuar veprën e një ushtari që mbron tokën e tij.

Ndonjëherë më duket se ushtarët që nuk u kthyen nga fushat e përgjakur nuk vdiqën një herë në tokën tonë, por u kthyen në vinça të bardhë... R. Gamzatov, përkthim N. Grebnev.

Ai zgjodhi dashurinë

Tema e Atdheut, përfshirja në arritjet në vend, ndjeshmëria për çdo ditë, natyrisht, ishte një nga ato kryesore në veprën e Rasul Gamzatov.

Por gjithsesi, poeti e konsideronte dashurinë si komponentin më të rëndësishëm në krijimtarinë poetike. Lexuesi mund të gjejë kaq shumë variacione të ndryshme mbi temën e dashurisë që jeton në zemrën e poetit në tekstet e tij.

Rasul Gamzatov - citon:

Dhe, duke u endur përgjatë valëve rrëqethëse, në vorbullat që gjëmojnë në qindra mënyra, ruajta, ruajta këtë mrekulli - Një ndjenjë emri i së cilës është dashuri!

Poeti i kushtoi shumë poezi gruas së tij të vetme të dashur në jetën e tij. Ndonëse nga vargjet poetike duket qartë se edhe ata grindeshin dhe xhelozia ndonjëherë i bezdiste, poeti gjeti fjalë të reja për muzën e tij. Për shembull, këto:

Gruaja ime më thotë: "Kur ishte kjo ditë, e dashur?" "Nuk mbaj mend diçka," i përgjigjem asaj, "Unë thjesht nuk i përfshij këto ditë në jetën time."

(Rasul Gamzatov: për dashurinë).

Këto fjalë profetike të poetit tingëllojnë si fryt i mendimeve të gjata, si një akord i rreshtave për dashurinë:

Ka vetëm dashuri në botë. Pjesa tjetër e jetës pret dashurinë...

Dhe paralajmërimi mund të shihet në rreshtat që edhe njerëzit më racionalë ose njerëzit e zënë me mendimet e tyre të përditshme zbuten nën ndikimin e dashurisë.

Ndonjëherë, duke parë shikimin e një dreri të dashuruar, gjuajtësi qëllon rastësisht.

Tema e nënës dhe tokës amtare

Rasul Gamzatov shkroi rreshta mahnitëse depërtuese për nënën e tij. Në poezinë "Mama" ai thotë se "mama" është një fjalë e shenjtë, megjithëse tingëllon ndryshe në gjuhë të ndryshme, është njësoj e paçmuar për të gjithë njerëzit.

Kjo është fjala e parë që një person flet në tokë, por mund të jetë edhe fjala lamtumire e një ushtari. Poeti arrin në përfundimin se pavarësisht se si tingëllon fjala "nënë", ajo është thelbi i ekzistencës sonë në Tokë, lidhja dhe mbrojtja jonë kryesore. Sepse dashuria e shenjtë amtare ngroh çdo njeri në jetën e tij.

Rasul Gamzatov: citime për nënën e tij:

Skllavi i madh është vazhdimisht i shqetësuar për djalin e saj me dashuri të shenjtë. Në rusisht - "mama", në gjeorgjisht - "nana", dhe në avarë - me dashuri "baba".

Mbetet një përshtypje e jashtëzakonshme pas leximit të poezive të R. Gamzatov "Ka tre këngë të dashura ..." se cilat këngë kryesore këndojnë nënat në jetë dhe si ndikojnë ato në fatin dhe jetën e marrësve të tyre.

Ka tre këngë të dashura mes njerëzve, dhe në to ka pikëllim dhe gëzim njerëzor. Njëra nga këngët është më e ndritshme se të gjitha të tjerat. - Nëna e vendos mbi djep...

Mençuria për epokat: për jetën, miqësinë dhe fatin

Urtësia me të cilën janë të ngopura linjat poetike të Rasul Gamzatovich është gjithashtu e mahnitshme. Jo ligjërues, jo ndërhyrës në madhështinë e tij. Mençuria e vërtetë e kësaj bote.

Toni konfidencial dhe i përzemërt i poezive ngjall një pranim të pakushtëzuar të thënieve dhe udhëzimeve, pas të cilave duket se fshihet vetë jeta.

Rasul Gamzatov: citime për jetën:

Sytë tanë janë shumë më lart se këmbët tona. Unë shoh kuptimin dhe një shenjë të veçantë në këtë: ne u krijuam në atë mënyrë që të gjithë mund të shikonin gjithçka përpara se të hidhnin një hap.

Ose një perceptim figurativ i asaj që është më e rëndësishme në jetë - të mbetesh njerëzor:

Ai nuk njihej si i urtë. Dhe nuk njihej si trim. Por përkuluni para tij: ai ishte burrë

Për miqësinë e popujve janë shkruar shumë poezi dhe këngë. Por linjat e Rasul Gamzatov dallohen për përgjithësimin e tyre të shkurtër dhe të përmbledhur, drejtësinë dhe saktësinë e përkufizimeve:

Më pëlqejnë shumë të gjitha kombet. Dhe ai që e merr në kokë, që përpiqet të denigrojë ndonjë popull, do të mallkohet tre herë.

Rasul Gamzatov: citime nga poezitë

Çdo njeri të paktën një herë në jetë e pyet veten: pse jeton? Mirë, thonë ata, për njerëzit e talentuar, të famshëm ose të pasur. Çfarë dobie ka një njeri i zakonshëm?

Ka një përgjigje në poezinë e Rasul Gamzatov, e cila tingëllon si një ngushëllim për të gjithë. Nëse keni lindur dhe zotëroni këtë mrekulli të quajtur "jetë", atëherë jetoni, duke lënë pas vetëm të mirat:

Të gjithë do të vdesim, nuk ka njerëz të pavdekshëm. Dhe kjo është e gjitha e njohur dhe jo e re. Por ne jetojmë për të lënë një shenjë: një shtëpi apo një shteg, një pemë apo një fjalë...

Dhe këto rreshta të R. Gamzatov perceptohen si dëshira e fundit e një njeriu me shkronjën M të madhe:

Jam i lumtur: nuk jam i çmendur dhe jo i verbër. Nuk kam çfarë të kërkoj fatin, e megjithatë le të jetë më e lirë buka në tokë dhe jeta e njeriut më e shtrenjtë!

Testament krijues për poetët

Më vete, do të doja të flisja për poezitë me tetë rreshta të Rasul Gamzatov, të cilat janë si diamante të shpërndarë të mençurisë dhe dashurisë. Në tetë rreshtat e tij, poeti shprehu shkurt, por figurativisht dhe në mënyrë të përmbledhur ndjenjat dhe pikëpamjet e tij për jetën, për këtë botë, për të cilën poeti ka shumë emra:

Gdhendni fytyrat e nënave në kondakun e pushkës, që çdo herë nënat t'ju shikojnë me dënim ose lutje në sytë e tyre.

Detyra më e rëndësishme, e përgjithësuar në nivel shtetëror në poezinë e Gamzatov, është vazhdimësia e brezave, ruajtja e traditave të popujve dhe e gjuhëve të tyre. Kjo është e mundur me një kusht - nëse dashuria dhe paqja jetojnë në zemrën e një personi:

Rrallëherë gëzohem për fitoret e mia, më duket se diçka mungon në poezi. Më duket se më ndjek një poet i vërtetë tashmë i lindur. Le ta befasojë botën me një bashkëtingëllore të re, që mund të mos e kuptoj, Dhe le të më kujtojë një ditë me një fjalë të mirë për dashurinë time ndaj tij.

Rasul Gamzatovich Gamzatov jetoi një jetë të pasur dhe të frytshme, ai vdiq në 2003. Rrugët e shumë qyteteve, gjimnazeve dhe shkollave janë emëruar me emrin e tij dhe monumente janë ngritur në Dagestan dhe qytetet ruse. Ekziston një medalje nderi me emrin Rasul Gamzatov. Ekziston një asteroid në hapësirë ​​me emrin e poetit.