Një nga arsyet që shkaktoi versionin e zëvendësimit të Car Pjetrit I ishte hulumtimi i A.T. Fomenko dhe G.V. Nosovsky

Fillimi i këtyre studimeve ishin zbulimet e bëra gjatë studimit të një kopje të saktë të fronit të Ivanit të Tmerrshëm. Në ato ditë, shenjat e zodiakut të sundimtarëve aktualë u vendosën në frone. Falë studimit të shenjave të vendosura në fronin e Ivanit të Tmerrshëm, shkencëtarët kanë zbuluar se data aktuale e lindjes së tij ndryshon nga versioni zyrtar për katër vjet.

Shkencëtarët kanë përpiluar një tabelë me emrat e carëve rusë dhe ditëlindjet e tyre, dhe falë kësaj tabele u zbulua se ditëlindja zyrtare e Pjetrit I nuk përkon me ditën e engjëllit të tij, gjë që është një kontradiktë e hapur në krahasim me të gjitha emrat e carëve rusë. Në fund të fundit, emrat në Rusi gjatë pagëzimit u dhanë ekskluzivisht sipas kalendarit, dhe emri i dhënë Pjetrit thyen traditën e vendosur shekullore, e cila në vetvete nuk përshtatet në kornizën dhe ligjet e asaj kohe.

Foto nga Stan Shebs nga wikimedia.org

A. Fomenko dhe G. Nosovsky, bazuar në tabelën, zbuluan se emri i vërtetë, i cili bie në datën zyrtare të lindjes së Pjetrit I, është Isaac. Kjo shpjegon emrin e katedrales kryesore të Rusisë Cariste. Kështu, fjalori Brockhaus dhe Efron thotë: “Katedralja e Shën Isakut është tempulli kryesor në Shën Petersburg, kushtuar emrit të St. Isaku i Dalmacisë, kujtimi i të cilit nderohet më 30 maj, ditëlindja e Pjetrit të Madh"

Imazhi nga lib.rus.ec

Të gjitha portretet e jetës së Pjetrit 1

Le të shqyrtojmë faktet e dukshme historike në vijim. Tërësia e tyre tregon një pamje mjaft të qartë të zëvendësimit të Pjetrit I të vërtetë me një të huaj:

1. Një sundimtar ortodoks po largohej nga Rusia për në Evropë, i veshur me rroba tradicionale ruse. Dy portrete të mbijetuara të carit nga ajo kohë përshkruajnë Pjetrin I në një kaftan tradicional. Cari mbante një kaftan edhe gjatë qëndrimit të tij në kantieret detare, gjë që konfirmon aderimin e tij ndaj zakoneve tradicionale ruse. Pas përfundimit të qëndrimit të tij në Evropë, një burrë u kthye në Rusi i cili kishte veshur rroba ekskluzivisht të stilit evropian, dhe në të ardhmen Pjetri i ri I nuk veshi kurrë rroba ruse, përfshirë atributin e detyrueshëm për car - veshjet mbretërore. Ky fakt është i vështirë të shpjegohet me versionin zyrtar të një ndryshimi të papritur në stilin e jetës dhe fillimin e respektimit të kanuneve evropiane të zhvillimit.

2. Ka arsye mjaft të mira për të dyshuar në ndryshimin në strukturën e trupit të Pjetrit I dhe mashtruesit. Sipas të dhënave të sakta, lartësia e mashtruesit Pjetri I ishte 204 cm, ndërsa mbreti i vërtetë ishte më i shkurtër dhe më i dendur. Vlen të përmendet se lartësia e babait të tij, Alexei Mikhailovich Romanov, ishte 170 cm, dhe gjyshi i tij, Mikhail Fedorovich Romanov, ishte gjithashtu me lartësi mesatare. Diferenca në lartësi prej 34 cm bie shumë në sy nga tabloja e përgjithshme e farefisnisë së vërtetë, veçanërisht pasi në ato ditë njerëzit mbi dy metra të gjatë konsideroheshin një fenomen jashtëzakonisht i rrallë. Në të vërtetë, edhe në mesin e shekullit të 19-të, lartësia mesatare e evropianëve ishte 167 cm, dhe lartësia mesatare e rekrutëve rusë në fillim të shekullit të 18-të ishte 165 cm, gjë që përshtatet në pamjen e përgjithshme antropometrike të asaj kohe. Dallimi në lartësi midis Carit të vërtetë dhe Pjetrit të rremë shpjegon gjithashtu refuzimin për të veshur rroba mbretërore: ato thjesht nuk i përshtateshin mashtruesit të sapoformuar.

3. Në portretin e Peter I nga Godfried Kneller, i cili u krijua gjatë qëndrimit të Carit në Evropë, duket qartë një nishan i dallueshëm. Në portretet e mëvonshme nishani mungon. Kjo është e vështirë të shpjegohet me veprat e pasakta të piktorëve të portretit të asaj kohe: në fund të fundit, portreti i atyre viteve dallohej nga niveli më i lartë i realizmit.

Imazhi nga softmixer.com

4. Duke u kthyer pas një udhëtimi të gjatë në Evropë, cari i sapoformuar nuk dinte për vendndodhjen e bibliotekës më të pasur të Ivanit të Tmerrshëm, megjithëse sekreti i gjetjes së bibliotekës u transmetua nga cari në tjetrin. Kështu, Princesha Sophia e dinte se ku ndodhej biblioteka dhe e vizitoi atë, dhe Pjetri i ri bëri vazhdimisht përpjekje për të gjetur bibliotekën dhe as nuk i përbuzte gërmimet: në fund të fundit, biblioteka e Ivanit të Tmerrshëm përmbante botime të rralla që mund të hidhnin dritë mbi shumë sekretet e historisë.

5. Një fakt interesant është përbërja e ambasadës ruse që shkoi në Evropë. Numri i personave që shoqëronin carin ishte 20 dhe ambasada drejtohej nga A. Menshikov. Dhe ambasada e kthimit përbëhej, me përjashtim të Menshikovit, vetëm nga subjekte holandeze. Për më tepër, kohëzgjatja e udhëtimit është rritur shumëfish. Ambasada shkoi në Evropë me carin për dy javë dhe u kthye vetëm pas dy vjet qëndrimi.

6. Pas kthimit nga Evropa, mbreti i ri nuk u takua me të afërmit ose rrethin e tij të ngushtë. Dhe më pas, në një periudhë të shkurtër kohore, ai u largua nga të afërmit e tij më të afërt në mënyra të ndryshme.

7. Shigjetari - rojet dhe elita e ushtrisë cariste - dyshuan se diçka nuk shkonte dhe nuk e njohën mashtruesin. Revolta e Streltsit që filloi u shtyp brutalisht nga Pjetri. Por Streltsy ishin njësitë ushtarake më të avancuara dhe më të gatshme luftarake që u shërbyen me besnikëri carëve rusë. Shigjetari u bë me trashëgimi, gjë që tregon nivelin më të lartë të këtyre njësive.

Imazhi nga swordmaster.org

Nga libri i V.A. Shemshuk "Kthimi i Parajsës në Tokë"

Pjesa II, § 11. Grusht shteti satanik në Rusi

Mënyra më efektive për të na menaxhuar është zëvendësimi i menaxherit. Nuk e kam menduar kurrë se do të më duhej të shkruaja për këtë temë, kështu që nuk u përpoqa në mënyrë specifike të kujtoja të gjitha burimet e informacionit që kam hasur si një koleksionist librash të rrallë. Pasioni për librat e rrallë, siç ka treguar përvoja ime, është larg nga një aktivitet i sigurt, biblioteka ime është grabitur katër herë. Pas herës së katërt, nuk i mbaja më librat, por u përpoqa të kujtoja më mirë atë që arrita të lexoja.

Duke u takuar me njerëz të besimit të vjetër ortodoks nga të cilët ishte e mundur të mësohej diçka, duke depërtuar në objekte të veçanta magazinimi me pretekste të ndryshme, mora gjithnjë e më shumë prova të grushtit të shtetit satanik që kishte ndodhur në Rusi. Më lejoni të paraqes thelbin këtu pa iu referuar shumë burimeve, sepse emërtimi i librave nënkupton nënshkrimin e një urdhër vdekjeje për ta.

Do të përmend vetëm një autor, D.S. Merezhkovsky. Në veprën e tij "Antikrishti" ai vuri në dukje një ndryshim të plotë në pamjen, karakterin dhe psikikën e Car Pjetrit I pas kthimit të tij nga "tokat gjermane", ku shkoi për dy javë dhe u kthye dy vjet më vonë. Ambasada ruse që shoqëronte Carin përbëhej nga 20 persona dhe drejtohej nga A.D. Menshikov. Pas kthimit në Rusi, kjo ambasadë përbëhej vetëm nga holandezët (përfshirë Lefortin e njohur), nga përbërja e vjetër mbeti vetëm Menshikov. Kjo "ambasadë" solli një car krejtësisht të ndryshëm, i cili fliste rusisht dobët, nuk i njihte miqtë dhe të afërmit e tij, gjë që e tradhtoi menjëherë zëvendësimin: Kjo e detyroi Carina Sophia, motrën e Carit të vërtetë Pjetri I, të ngrinte harkëtarët kundër mashtruesit. . Siç e dini, rebelimi i Streltsy u shtyp brutalisht, Sophia u var në Portën Spassky të Kremlinit, gruaja e Pjetrit 1 u internua në një manastir nga mashtruesi, ku ajo nuk arriti kurrë, dhe ai thirri gruan e tij nga Hollanda. Pjetri i rremë vrau menjëherë "vëllain e tij" Ivan V dhe fëmijët "e tij" të vegjël Alexander, Natalya dhe Lavrenty, megjithëse historia zyrtare na tregon për këtë në një mënyrë krejtësisht të ndryshme. Dhe ai ekzekutoi djalin e tij më të vogël, Alexei, sapo u përpoq të çlironte babanë e tij të vërtetë nga Bastille.

Pjetri mashtruesi bëri transformime të tilla me Rusinë, saqë ajo ende na përndjek. Ai filloi të vepronte si një pushtues i zakonshëm:

- shtypi vetëqeverisjen ruse - "zemstvo" dhe e zëvendësoi atë me një aparat burokratik të të huajve, të cilët sollën vjedhjen, shthurjen dhe dehjen në Rusi dhe e futën me forcë këtu;

- transferoi pronësinë e fshatarëve te fisnikët, duke i kthyer ata në skllevër (për të zbardhur imazhin e mashtruesit, kjo "ngjarje" i fajësohet Ivan IV);

- mundi tregtarët dhe filloi të mbjellë industrialistë, gjë që çoi në shkatërrimin e universalitetit të dikurshëm të njerëzve;

- dërrmoi klerin, bartësit e kulturës ruse dhe shkatërroi ortodoksinë, duke e afruar me katolicizmin, i cili pashmangshmërisht dha lindjen e ateizmit;

— prezantoi duhanin, pirjen e alkoolit dhe kafesë;

- shkatërroi kalendarin e lashtë rus, duke rinovuar qytetërimin tonë me 5503 vjet;

- urdhëroi që të gjitha kronikat ruse të çoheshin në Shën Petersburg dhe më pas, si Filareti, urdhëroi t'i digjnin. Të quajtur gjermanisht “profesorë”; shkruani një histori krejtësisht të ndryshme ruse;

- nën maskën e luftimit të besimit të vjetër, ai shkatërroi të gjithë pleqtë që kishin jetuar më shumë se treqind vjet;

- ndaloi kultivimin e amarantit dhe konsumimin e bukës së amarantit, e cila ishte ushqimi kryesor i popullit rus, i cili shkatërroi jetëgjatësinë në Tokë, e cila më pas mbeti në Rusi;

- shfuqizoi masat e natyrshme: fathom, gisht, bërryl, vershok, të pranishme në veshje, vegla dhe arkitekturë, duke i fiksuar në mënyrën perëndimore. Kjo çoi në shkatërrimin e arkitekturës dhe artit të lashtë rus, në zhdukjen e bukurisë së jetës së përditshme. Si rezultat, njerëzit pushuan së qeni të bukur, pasi përmasat hyjnore dhe jetësore u zhdukën në strukturën e tyre;

- zëvendësoi sistemin rus të titullit me atë evropian, duke i kthyer kështu fshatarët në një pasuri. Edhe pse "fshatar" është një titull më i lartë se mbreti, pasi ka më shumë se një dëshmi për këtë;

- shkatërroi shkrimin rus, i cili përbëhej nga 151 karaktere, dhe prezantoi 43 karaktere të shkrimit të Kirilit dhe Metodit;

- çarmatosi ushtrinë ruse, duke shfarosur Streltsy si një kastë me aftësitë e tyre të mrekullueshme dhe armët magjike, dhe në mënyrën evropiane futi armë zjarri primitive dhe armë shpuese, duke e veshur ushtrinë fillimisht me uniforma franceze dhe më pas gjermane, megjithëse uniforma ushtarake ruse ishte vetë një armë. Regjimentet e reja u quajtën gjerësisht ato "zbavitëse".

Por krimi i tij kryesor ishte shkatërrimi i arsimit rus (imazh + skulpturë), thelbi i të cilit ishte të krijonte tek një person tre trupa delikate që ai nuk i merr që nga lindja, dhe nëse ato nuk formohen, atëherë vetëdija nuk do të ketë një lidhje me ndërgjegjen e jetëve të kaluara. Nëse në institucionet arsimore ruse një person bëhej një gjeneralist, i cili mund të bënte gjithçka vetë, nga këpucët e zhveshura në një anije kozmike, atëherë Pjetri prezantoi një specializim që e bënte atë të varur nga të tjerët.

Përpara Pjetrit mashtrues, njerëzit në Rusi nuk e dinin se çfarë ishte vera; Kjo u bë për të hequr kujtimin e një jete të kaluar. Gjatë periudhës së Pjetrit, persekutimi i foshnjave të lindura që kujtonin jetën e tyre të kaluar dhe mund të flisnin vazhdoi. Persekutimi i tyre filloi me Gjonin IV. Shkatërrimi masiv i foshnjave që kishin kujtimin e një jete të kaluar vendosi një mallkim mbi të gjitha mishërimet e fëmijëve të tillë. Nuk është rastësi që sot, kur lind një fëmijë që flet, ai jeton jo më shumë se dy orë.

Pas gjithë këtyre bëmave, vetë pushtuesit hezituan ta quanin Pjetrin të madh për një kohë të gjatë. Dhe vetëm në shekullin e 19-të, kur tmerret e Pjetrit të Madh ishin harruar tashmë, u shfaq një version në lidhje me Pjetrin novator, i cili bëri aq shumë të dobishme për Rusinë, madje solli patate dhe domate nga Evropa, gjoja të sjella atje nga Amerika. Hijet e natës (patate, domate) ishin të përfaqësuara gjerësisht në Evropë përpara Pjetrit të Madh. Prania e tyre endemike dhe shumë e lashtë në këtë kontinent konfirmohet nga shumëllojshmëria e madhe e specieve, e cila zgjati më shumë se një mijë vjet. Përkundrazi, dihet se ishte gjatë kohës së Pjetrit që filloi një fushatë kundër magjisë, me fjalë të tjera, kulturës ushqimore (sot fjala "magji" përdoret në një kuptim të mprehtë negativ). Para Pjetrit kishte 108 lloje arra, 108 lloje perimesh, 108 lloje frutash, 108 lloje manaferash, 108 lloje nyjesh, 108 lloje drithërash, 108 erëza dhe 108 lloje frutash*, që korrespondojnë me 108 perënditë ruse.

Pas Pjetrit, mbetën vetëm disa specie të shenjta të përdorura për ushqim, të cilat një person mund t'i shohë vetë. Në Evropë kjo është bërë edhe më herët. Drithërat, frutat dhe nyjet u shkatërruan veçanërisht rëndë, pasi ato ishin të lidhura me rimishërimin e njeriut E vetmja gjë që bëri Pjetri mashtruesi ishte lejimi i kultivimit të patateve (Besimtarët e Vjetër Ortodoksë nuk i përdorin ato për ushqim), patatet e ëmbla dhe. dardha dheu, të cilat sot hahen rrallë. Shkatërrimi i bimëve të shenjta që u konsumuan në një kohë të caktuar çoi në humbjen e reaksioneve komplekse hyjnore të trupit (kujtoni fjalën e urtë ruse "çdo perime ka kohën e vet"). Për më tepër, përzierja e të ushqyerit ka shkaktuar procese kalbëzimi në trup, dhe tani njerëzit, në vend të aromës, nxjerrin një erë të keqe. Bimët adoptuese pothuajse janë zhdukur, kanë mbetur vetëm ato të dobëta aktive: "rrënja e jetës", limoni, zamanikha, rrënja e artë. Ato kontribuan në përshtatjen e një personi ndaj kushteve të vështira dhe e mbajtën një person të ri dhe të shëndetshëm. Nuk ka mbetur absolutisht asnjë bimë metamorfozuese që promovon metamorfoza të ndryshme të trupit dhe pamjes së jashtme për rreth 20 vjet "Spirale e Shenjtë" u gjet në malet e Tibetit, madje ajo është zhdukur sot.

* Sot fjala “frut” kuptohet si një koncept unifikues, që përfshin frutat, arrat, manaferrat, të cilat më parë quheshin thjesht dhurata, ndërsa dhuratat e barishteve dhe shkurreve quheshin fruta. Shembuj të frutave përfshijnë bizelet, fasulet (bixhozët), specat, d.m.th. një lloj fruti bimor pa sheqer.

Fushata për të varfëruar dietën tonë vazhdon dhe aktualisht kalega dhe melekuqe janë zhdukur pothuajse nga konsumimi dhe është e ndaluar të rritet lulekuqe. Nga shumë dhurata të shenjta kanë mbetur vetëm emra, të cilët sot na jepen si sinonime të frutave të famshëm. Për shembull: gruhva, kaliva, bukhma, zambaku i luginës, të cilat kalohen si rutabaga, ose armud, kvit, pigva, gutey, armë - dhurata të zhdukura që kalohen si ftua. Kukish dhe dulya në shekullin e 19-të nënkuptonin një dardhë, megjithëse këto ishin dhurata krejtësisht të ndryshme sot, këto fjalë përdoren për të përshkruar imazhin e një fiku (gjithashtu, meqë ra fjala, një dhuratë). Një grusht me gishtin e madh të futur përdoret për të treguar mudrën e zemrës, por sot përdoret si shenjë negative. Dulya, fiku dhe fiku nuk rriteshin më, sepse ishin bimë të shenjta midis kazarëve dhe varangëve. Tashmë kohët e fundit, meli filloi të quhet "mel", elbi - elbi, dhe drithërat e melit dhe elbit u zhdukën përgjithmonë nga bujqësia njerëzore.

Çfarë ndodhi me Pjetrin I të vërtetë? Ai u kap nga jezuitët dhe u vendos në një kështjellë suedeze. Ai arriti t'i dorëzonte letrën Karlit XII, mbretit të Suedisë, dhe ai e shpëtoi atë nga robëria. Së bashku ata organizuan një fushatë kundër mashtruesit, por të gjithë vëllezërit jezuit-masonë të Evropës, të thirrur për të luftuar, së bashku me trupat ruse (të afërmit e të cilëve u morën peng në rast se trupat vendosnin të kalonin në anën e Karlit), fituan një fitore pranë Poltava. Cari i vërtetë rus Pjetri I u kap përsëri dhe u vendos larg Rusisë - në Bastille, ku më vonë vdiq. Në fytyrë i është vendosur një maskë hekuri, e cila shkaktoi shumë spekulime në Francë dhe Evropë. Mbreti suedez Charles XII iku në Turqi, nga ku u përpoq përsëri të organizonte një fushatë kundër mashtruesit.

Duket se nëse do të vrisnit Pjetrin e vërtetë, nuk do të kishte asnjë sherr. Por kjo është çështja, pushtuesit e tokës kishin nevojë për një konflikt dhe pa një mbret të gjallë pas hekurave, as lufta ruso-suedeze dhe as lufta ruso-turke, që në fakt ishin luftëra civile që çuan në formimin e dy shteteve të reja. , do të kishte pasur sukses: Turqia dhe Suedia, dhe më pas disa të tjera. Por intriga e vërtetë nuk ishte vetëm në krijimin e shteteve të reja. Në shekullin e 18-të, e gjithë Rusia e dinte dhe thoshte se Pjetri I nuk ishte një car i vërtetë, por një mashtrues. Dhe në këtë sfond, nuk ishte më e vështirë për "historianët e mëdhenj rusë" të ardhur nga tokat gjermane: Miller, Bayer, Schlözer dhe Kuhn, të cilët shtrembëruan plotësisht historinë e Rusisë, të shpallnin të gjithë mbretërit Dmitry Dmitry dhe mashtrues të rremë. , duke mos pasur të drejtën e fronit, dhe disa jo Ata arritën të kritikojnë, mbiemrin mbretëror ndryshuan në Rurik.

Gjeniu i Satanizmit është ligji romak, i cili përbën bazën e kushtetutave të shteteve moderne. Ai u krijua në kundërshtim me të gjitha kanunet dhe idetë e lashta për një shoqëri të bazuar në vetëqeverisje (vetëpushtet). Për herë të parë pushteti gjyqësor kaloi nga duart e priftërinjve në duart e njerëzve pa klerikë, d.m.th. fuqia e më të mirëve u zëvendësua nga fuqia e kujtdo. E drejta romake na paraqitet si “kurora” e arritjeve njerëzore, por në realitet është kulmi i çrregullimit dhe papërgjegjshmërisë. Ligjet shtetërore sipas të drejtës romake bazohen në ndalime dhe dënime, d.m.th. mbi emocionet negative, të cilat, siç e dimë, vetëm mund t'i shkatërrojnë. Kjo çon në një mungesë të përgjithshme të interesit për zbatimin e ligjeve dhe në kundërshtimin e zyrtarëve ndaj njerëzve. Edhe në cirk, puna me kafshët bazohet jo vetëm në shkopin, por edhe në karotë, por njeriu në planetin tonë vlerësohet më poshtë se kafshët nga pushtuesit.

Në ndryshim nga ligji romak, shteti rus nuk u ndërtua mbi ligje ndaluese, por mbi ndërgjegjen e qytetarëve, të cilat vendosën një ekuilibër midis stimujve dhe ndalimeve. Le të kujtojmë se si historiani bizantin Prokopi i Cezaresë shkroi për sllavët: "Ata i kishin të gjitha ligjet në kokë". Marrëdhëniet në shoqërinë e lashtë rregulloheshin nga parimet e kon, nga të cilat na erdhën fjalët "kanun" (i lashtë - konon), "nga kohra të lashta", "dhoma" (d.m.th. sipas kon). I udhëhequr nga parimet e kon, një person shmangi gabimet dhe mund të mishërohej përsëri në këtë jetë. Parimi është gjithmonë më i lartë se ligji, pasi përmban më shumë mundësi se ligji, ashtu si një fjali përmban më shumë informacion se një fjalë. Vetë fjala "ligj" do të thotë "përtej ligjit". Nëse një shoqëri jeton sipas parimeve të ligjit, dhe jo sipas ligjeve, është më jetike. Urdhërimet përmbajnë më shumë se tregimi dhe për këtë arsye e tejkalojnë atë, ashtu si një tregim përmban më shumë se një fjali. Urdhërimet mund të përmirësojnë organizimin dhe të menduarit njerëzor, i cili nga ana tjetër mund të përmirësojë parimet e ligjit.

Siç shkroi mendimtari i mrekullueshëm rus I.L. Solonevich, i cili dinte nga përvoja e tij kënaqësitë e demokracisë perëndimore, përveç monarkisë ruse jetëgjatë, të mbështetur në përfaqësimin popullor (zemstvo), tregtarët dhe klerikët (që do të thotë kohët e para Petrines), demokracia dhe diktatura u shpikën, duke zëvendësuar njëri-tjetrin pas 20-30 vjetësh. Megjithatë, le t'ia japim fjalën: “Profesor Wipper nuk ka plotësisht të drejtë kur shkruan se shkencat moderne humane janë vetëm “skolasticizëm teologjik dhe asgjë më shumë”; kjo është diçka shumë më e keqe: është mashtrim. Ky është një koleksion i tërë sinjalesh mashtruese udhëtimi, që na joshin në varrezat masive të urisë dhe ekzekutimeve, tifos dhe luftërave, rrënimit të brendshëm dhe disfatës së jashtme. "Shkenca" e Diderot, Rousseau, D'A-Lambert dhe të tjerëve e ka përfunduar tashmë ciklin e saj: kishte zi buke, kishte terror, kishte luftëra dhe ishte disfata e jashtme e Francës në 1814, në 1871, në 1940. . Shkenca e Hegelit, Mommsenit, Niçes dhe Rosenbergut gjithashtu përfundoi ciklin e saj: kishte terror, kishte luftëra, kishte zi buke dhe pati disfata në 1918 dhe 1945. Shkenca e Chernyshevskys, Lavrovs, Mikhailovskys, Milyukovs dhe Lenins nuk e ka kaluar ende të gjithë ciklin: ka uri, ka terror, ka pasur luftëra, të brendshme dhe të jashtme, por humbja do të vijë akoma: e pashmangshme dhe e pashmangshme, një tjetër pagesë për fjalën e dyqind viteve, për dritat e kënetës, të ndezura nga sundimtarët tanë të mendimeve mbi vendet më të kalbura të kënetës së vërtetë historike.”

Pjetri I ishte një mashtrues që vodhi dhe burgos Carin e vërtetë rus. Ky është pikërisht përfundimi në të cilin erdhën studiuesit e biografisë së sundimtarit.

Historia e çdo vendi njeh të paktën disa mashtrime që përfshijnë përfaqësues të rremë të dinastive në pushtet. Komplote të tilla për të zëvendësuar përfaqësuesit e dinastisë në pushtet ose për të fshehur faktin e vdekjes së tyre ishin të dobishme për "kardinalët gri" - lojtarë politikë prapa skenave që kishin ndikim të madh te sundimtarët ose ëndërronin ta fitonin atë. Në historinë e Rusisë cariste, zëvendësuesi më i dukshëm për Carin mund të konsiderohet dyfishi i Pjetrit I, i cili sundoi me sukses vendin për shumë vite. Nga informacioni historik nuk është e vështirë të përpilosh një listë të dëshmive të drejtpërdrejta të një zëvendësimi të tillë.

1. Kthimi i Menshikovit

Në 1697-1698, Pjetri drejtoi një mision diplomatik të quajtur Ambasada e Madhe, e cila shkoi nga Rusia në Evropën Perëndimore. Së bashku me të, morën pjesë 20 fisnikë dhe 35 njerëz të thjeshtë, nga të cilët vetëm Aleksandër Menshikov mbeti gjallë. Të gjithë të tjerët u vranë në rrethana të paqarta, për të cilat Pjetri I nuk pranoi të fliste me bashkëpunëtorët e tij të ngushtë dhe përfaqësuesit e klerit deri në fund të ditëve të tij. Të gjithë këta njerëz e njihnin Carin mirë nga shikimi dhe mund të konfirmonin që një person tjetër u kthye në Rusi në vend të tij.

2. Transformim i mrekullueshëm gjatë udhëtimit

Do të ishte vërtet e vështirë të bindeshin mbështetësit e vdekur të mbretit se mashtruesi dhe ish-sundimtari i tyre ishin një person. Për të vërtetuar versionin e zëvendësimit, mund të krahasohen dy portrete të bëra para largimit të Pjetrit I dhe menjëherë pas kthimit të tij në atdhe. U largua nga vendi si një burrë që dukej 25-26 vjeç, me lyth nën syrin e majtë dhe fytyrë të rrumbullakosur. Pjetri I ishte më i gjatë se mesatarja dhe kishte një strukturë mjaft të rëndë.

Gjatë udhëtimit, atij i ndodhi një transformim i çuditshëm: lartësia e tij "shtrihej" në 2 metra 4 centimetra, ai humbi ndjeshëm peshën dhe "ndryshoi" formën e fytyrës së tij. Burri në portret, i cili ka vetëm një vit që është larguar nga shtëpia, duket të paktën 40 vjeç. Pas mbërritjes së tij, shumë të huaj filluan të flasin hapur:

3. Braktisja e familjes dhe lufta me motrën

Sigurisht, ai që zëvendësoi Pjetrin I u pengua nga të afërmit e tij, të cilët mundën ta njihnin mashtruesin në takimin e parë. Motra e Carit, Sofja Alekseevna, kishte përvojë në qeverisjen e vendit dhe menjëherë kuptoi se Evropa kishte dërguar një zëvendësues për vëllain e saj për të pasur ndikim në një vend kaq të madh. Sophia udhëhoqi rebelimin e Streltsy, pasi në radhët e Streltsy kishte shumë nga njerëzit e saj të një mendjeje që arritën të komunikonin me carin e zëvendësuar dhe personalisht të shihnin se ai nuk ishte si Pjetri I. Revolta u shtyp, Princesha Sophia u dërgua në një manastir dhe çdo person që vendoste të fliste hapur për mbret të rremë, ata vendosën dënimin fizik dhe arrestimin.

Pjetri i ri veproi jo më pak mizorisht me gruan e atij për të cilin pretendonte të ishte. Evdokia Lopukhina ishte ndoshta personi i vetëm të cilit cari i besonte po aq sa vetes së tij. Gjatë Ambasadës së Madhe, ai korrespondonte me të pothuajse çdo ditë, por më pas komunikimi u ndal. Në vend të një burri të dashur, Evdokia pa një mashtrues mizor, i cili menjëherë pas mbërritjes së saj e dërgoi atë në një manastir dhe nuk denjoi t'i përgjigjet asnjë prej kërkesave të saj të shumta për të zbuluar arsyet e një akti të tillë. Pjetri I nuk i dëgjoi as klerikët, të cilët më parë kishin pasur një ndikim të fortë tek ai dhe ishin kundër burgosjes së Evdokias.

4. Kujtesa e dobët për fytyrat

Motra Sophia dhe harkëtarët nuk janë të vetmet që nuk u njohën nga mbreti që u kthye në shtëpi. Ai nuk mund të kujtonte fytyrat e të afërmve dhe mësuesve të tjerë, ishte vazhdimisht i hutuar për emrat dhe nuk mbante mend asnjë detaj të vetëm nga "jeta e tij e kaluar". Bashkëpunëtorët e tij Lefort dhe Gordon, dhe më pas disa njerëz të tjerë me ndikim që kërkuan me këmbëngulje komunikimin me mbretin, u vranë në rrethana të çuditshme menjëherë pas mbërritjes së tyre. Është gjithashtu kurioze që cari "harroi" pas mbërritjes së tij vendndodhjen e bibliotekës së Ivan the Terrible, megjithëse koordinatat e vendndodhjes së saj u kaluan rreptësisht nga cari në car.

5. I burgosuri në maskën e hekurt

Menjëherë pas largimit të Pjetrit I nga Evropa, në burgun e Bastilles shfaqet një i burgosur, emri i vërtetë i të cilit ishte i njohur vetëm për mbretin Louis XIV. Mbikëqyrësit e quajtën atë Michael, që është një referencë për emrin rus Pyotr Mikhailov, me të cilin cari prezantohej në udhëtime kur donte të mbetej i panjohur. Njerëzit e quajtën atë "Maska e Hekurt", megjithëse maska ​​që ai ishte i dënuar të mbante deri në vdekjen e tij ishte prej kadifeje. Volteri shkroi se ai e dinte se kush ishte i burgosuri, por "si një francez i vërtetë", ai duhet të heshtë. Pamja dhe struktura e të burgosurit përputheshin në mënyrë ideale me pamjen e Pjetrit I përpara se të nisej për në Evropë. Ja çfarë mund të gjeni në shënimet e drejtorit të burgut për të burgosurin misterioz:

"Ai ishte i gjatë, e mbajti veten me dinjitet dhe u urdhërua të trajtohej si një njeri me origjinë fisnike."

Dhe është e gjitha. Ai vdiq në 1703, dhe pasi trupi i tij u shkatërrua, dhoma u kontrollua tërësisht dhe të gjitha gjurmët e jetës së tij u shkatërruan.

6. Një ndryshim i papritur në stilin e veshjes

Që nga fëmijëria, cari i donte veshjet e vjetra ruse. Ai vishte kaftane tradicionale ruse edhe në ditët më të nxehta, krenar për origjinën e tij dhe duke e theksuar atë në çdo mënyrë. Një latin u kthye në Rusi nga Evropa, pasi kishte ndaluar qepjen e rrobave ruse për vete dhe të mos vishte më kurrë veshje tradicionale mbretërore, pavarësisht përgjërimeve të djemve dhe rrëfimtarëve. Deri në vdekjen e tij, Pjetri i rremë kishte veshur ekskluzivisht rroba evropiane.

7. Urrejtja ndaj çdo gjëje ruse

Papritur, Pjetri I urrente jo vetëm stilin rus të veshjes, por edhe gjithçka që lidhej me atdheun e tij. Ai filloi të fliste dhe kuptonte dobët rusishten, gjë që shkaktoi hutim midis djemve në këshilla dhe pritje sociale. Cari pohoi se gjatë një viti të jetës në Evropë ai harroi të shkruante në rusisht, vendosi të braktiste agjërimin megjithë devotshmërinë e tij të mëparshme dhe nuk mund të mbante mend asgjë për të gjitha shkencat që i mësoi si përfaqësues i fisnikërisë së lartë ruse. Por ai fitoi aftësitë e një mjeshtri të thjeshtë, të cilat madje u konsideruan fyese për familjen mbretërore.

8. Sëmundje e çuditshme

Mjeku mbretëror nuk u besonte syve kur, pasi u kthye nga një udhëtim i gjatë, sundimtari filloi të vuante nga sulmet e rregullta të etheve kronike tropikale. Dikush mund të infektohej me të ndërsa udhëtonte nëpër detet e jugut, të cilat Pjetri nuk i kisha parë kurrë. Ambasada e Madhe udhëtoi me rrugë detare veriore, ndaj u përjashtua mundësia e infektimit.

9. Sistemi i ri luftarak

Nëse më parë mbreti bënte plane për pushtime me këmbë dhe beteja me kuaj, atëherë Evropa ndryshoi qasjen e tij ndaj vetë procesit të zhvillimit të luftës. Duke mos parë kurrë beteja detare, Pjetri tregoi përvojë të shkëlqyer në betejat e hipjes në ujë, duke habitur të gjithë fisnikërinë ushtarake. Aftësitë e tij luftarake, sipas informacioneve të shkruara, kishin karakteristika që mund të fitoheshin duke luftuar në anije për shumë vite. Për ish-Pjetrin I, kjo ishte fizikisht e pamundur: fëmijëria dhe rinia e tij kaluan në një tokë që nuk kishte dalje në dete.

10. Vdekja e Tsarevich Alexei Petrovich

Tsarevich Alexei Petrovich, djali i madh i Pjetrit dhe Evdokia Lopukhina, pushoi së qeni me interes për sundimtarin e rremë kur lindi djali i tij. Pjetri I i ri filloi ta detyronte Alexein të merrte betimet monastike, duke treguar pakënaqësi me faktin e thjeshtë se ai ishte në gjykatë - një djalë për të cilin më parë kishte dashuruar. Alexey Petrovich iku në Poloni, nga e cila planifikoi të shkonte në Bastille (natyrisht për të shpëtuar babanë e tij të vërtetë prej andej) për disa çështje personale. Mbështetësit e Pjetrit të rremë e kapën gjatë rrugës dhe i premtuan se pas kthimit të tij do të merrte fronin me mbështetjen e tyre. Pas mbërritjes në Rusi, princi u mor në pyetje nga Pjetri I dhe u vra.

trillim apo fakt historik?

Një nga arsyet që shkaktoi versionin e zëvendësimit të Car Pjetrit I ishte hulumtimi i A.T. Fomenko dhe G.V. Nosovsky.

Fillimi i këtyre studimeve ishin zbulimet e bëra gjatë studimit të një kopje të saktë të fronit të Ivanit të Tmerrshëm. Në ato ditë, shenjat e zodiakut të sundimtarëve aktualë u vendosën në frone. Falë studimit të shenjave të vendosura në fronin e Ivanit të Tmerrshëm, shkencëtarët kanë zbuluar se data aktuale e lindjes së tij ndryshon nga versioni zyrtar për katër vjet.

Shkencëtarët kanë përpiluar një tabelë me emrat e carëve rusë dhe ditëlindjet e tyre, dhe falë kësaj tabele u zbulua se ditëlindja zyrtare e Pjetrit I nuk përkon me ditën e engjëllit të tij, gjë që është një kontradiktë e hapur në krahasim me të gjitha emrat e carëve rusë. Në fund të fundit, emrat në Rusi gjatë pagëzimit u dhanë ekskluzivisht sipas kalendarit, dhe emri i dhënë Pjetrit thyen traditën e vendosur shekullore, e cila në vetvete nuk përshtatet në kornizën dhe ligjet e asaj kohe.

A. Fomenko dhe G. Nosovsky, bazuar në tabelën, zbuluan se emri i vërtetë, i cili bie në datën zyrtare të lindjes së Pjetrit I, është Isaac. Kjo shpjegon emrin e katedrales kryesore të Rusisë Cariste. Kështu, fjalori Brockhaus dhe Efron thotë: “Katedralja e Shën Isakut është tempulli kryesor në Shën Petersburg, kushtuar emrit të St. Isaku i Dalmacisë, kujtimi i të cilit nderohet më 30 maj, ditëlindja e Pjetrit të Madh”.

Le të shqyrtojmë faktet e dukshme historike në vijim. Tërësia e tyre tregon një pamje mjaft të qartë të zëvendësimit të Pjetrit I të vërtetë me një të huaj:

1. Një sundimtar ortodoks po largohej nga Rusia për në Evropë, i veshur me rroba tradicionale ruse. Dy portrete të mbijetuara të carit nga ajo kohë përshkruajnë Pjetrin I në një kaftan tradicional. Cari mbante një kaftan edhe gjatë qëndrimit të tij në kantieret detare, gjë që konfirmon aderimin e tij ndaj zakoneve tradicionale ruse. Pas përfundimit të qëndrimit të tij në Evropë, një burrë u kthye në Rusi i cili kishte veshur rroba ekskluzivisht të stilit evropian, dhe në të ardhmen Pjetri i ri I nuk veshi kurrë rroba ruse, përfshirë atributin e detyrueshëm për car - veshjet mbretërore. Ky fakt është i vështirë të shpjegohet me versionin zyrtar të një ndryshimi të papritur në stilin e jetës dhe fillimin e respektimit të kanuneve evropiane të zhvillimit.

2. Ka arsye mjaft të mira për të dyshuar në ndryshimin në strukturën e trupit të Pjetrit I dhe mashtruesit. Sipas të dhënave të sakta, lartësia e mashtruesit Pjetri I ishte 204 cm, ndërsa mbreti i vërtetë ishte më i shkurtër dhe më i dendur. Vlen të përmendet se lartësia e babait të tij, Alexei Mikhailovich Romanov, ishte 170 cm, dhe gjyshi i tij, Mikhail Fedorovich Romanov, ishte gjithashtu me lartësi mesatare. Diferenca në lartësi prej 34 cm bie shumë në sy nga tabloja e përgjithshme e farefisnisë së vërtetë, veçanërisht pasi në ato ditë njerëzit mbi dy metra të gjatë konsideroheshin një fenomen jashtëzakonisht i rrallë. Në të vërtetë, edhe në mesin e shekullit të 19-të, lartësia mesatare e evropianëve ishte 167 cm, dhe lartësia mesatare e rekrutëve rusë në fillim të shekullit të 18-të ishte 165 cm, gjë që përshtatet në pamjen e përgjithshme antropometrike të asaj kohe. Dallimi në lartësi midis Carit të vërtetë dhe Pjetrit të rremë shpjegon gjithashtu refuzimin për të veshur rroba mbretërore: ato thjesht nuk i përshtateshin mashtruesit të sapoformuar.

3. Në portretin e Peter I nga Godfried Kneller, i cili u krijua gjatë qëndrimit të Carit në Evropë, duket qartë një nishan i dallueshëm. Në portretet e mëvonshme nishani mungon. Kjo është e vështirë të shpjegohet me veprat e pasakta të piktorëve të portretit të asaj kohe: në fund të fundit, portreti i atyre viteve dallohej nga niveli më i lartë i realizmit.

4. Duke u kthyer pas një udhëtimi të gjatë në Evropë, cari i sapoformuar nuk dinte për vendndodhjen e bibliotekës më të pasur të Ivanit të Tmerrshëm, megjithëse sekreti i gjetjes së bibliotekës u transmetua nga cari në tjetrin. Kështu, Princesha Sophia e dinte se ku ndodhej biblioteka dhe e vizitoi atë, dhe Pjetri i ri bëri vazhdimisht përpjekje për të gjetur bibliotekën dhe as nuk i përbuzte gërmimet: në fund të fundit, biblioteka e Ivanit të Tmerrshëm përmbante botime të rralla që mund të hidhnin dritë mbi shumë sekretet e historisë.

5. Një fakt interesant është përbërja e ambasadës ruse që shkoi në Evropë. Numri i personave që shoqëronin carin ishte 20 dhe ambasada drejtohej nga A. Menshikov. Dhe ambasada e kthimit përbëhej, me përjashtim të Menshikovit, vetëm nga subjekte holandeze. Për më tepër, kohëzgjatja e udhëtimit është rritur shumëfish. Ambasada shkoi në Evropë me carin për dy javë dhe u kthye vetëm pas dy vjet qëndrimi.

6. Pas kthimit nga Evropa, mbreti i ri nuk u takua me të afërmit ose rrethin e tij të ngushtë. Dhe më pas, në një periudhë të shkurtër kohore, ai u largua nga të afërmit e tij më të afërt në mënyra të ndryshme.

7. Shigjetari - rojet dhe elita e ushtrisë mbretërore - dyshuan se diçka nuk shkonte dhe nuk e njohën mashtruesin. Revolta e Streltsit që filloi u shtyp brutalisht nga Pjetri. Por Streltsy ishin njësitë ushtarake më të avancuara dhe më të gatshme luftarake që u shërbyen me besnikëri carëve rusë. Streltsy u bë trashëgimi, gjë që tregon nivelin më të lartë të këtyre njësive

Është karakteristike që shkalla e shkatërrimit të Streltsy ishte më globale sesa sipas burimeve zyrtare. Në atë kohë, numri i Streltsy arriti në 20,000 njerëz, dhe pas qetësimit të rebelimit të Streltsy, ushtria ruse mbeti pa këmbësorinë, pas së cilës u bë një grup i ri rekrutësh dhe një reformim i plotë i ushtrisë aktive. Një fakt i dukshëm është se për nder të shtypjes së revoltës së Streltsit, u lëshua një medalje përkujtimore me mbishkrime në latinisht, të cilat nuk ishin përdorur kurrë më parë në prerjen e monedhave dhe medaljeve në Rusi.

8. Burgimi i gruas së tij të ligjshme Evdokia Lopukhina në një manastir, të cilin cari e bëri në mungesë, ndërsa ishte në Ambasadën e Madhe në Londër. Për më tepër, pas vdekjes së Pjetrit, Lopukhina, me urdhër të Katerinës I, u transferua në kështjellën Shlisselburg, e cila ishte e famshme për kushtet e saj të vështira të paraburgimit. Më pas, Pjetri do të martohej me Marta Samuilovna Skavronskaya-Kruse, një vendase e klasave të ulëta, e cila pas vdekjes së tij do të bëhej Perandoresha Katerina.

Tani le të shohim hapat më të mëdhenj që cari i sapolindur bëri për Rusinë.

Të gjitha versionet zyrtare pretendojnë se Pjetri I ishte reformatori më i madh që hodhi themelet për formimin e Perandorisë më të fuqishme Ruse. Në fakt, veprimtaria kryesore e mashtruesit ishte shkatërrimi i themeleve të shtetësisë së dikurshme dhe shpirtërore të popullit. Ndër "aktet" më të famshme të mëdha të Pjetrit ka fakte të njohura dhe pak të njohura që dëshmojnë për pamjen dhe reformat e vërteta të mbretit të ri.

- Prezantimi i formës ruse të skllavërisë– skllavëria, e cila kufizoi plotësisht të drejtat e fshatarëve si në tokat e vjetra ashtu edhe në tokat e pushtuara. Në një formë ose në një tjetër, konsolidimi i fshatarëve ka ekzistuar që nga shekulli i 15-të, por Pjetri I kreu një reformë të ashpër në lidhje me fshatarët, duke i privuar plotësisht ata nga të drejtat e tyre. Një fakt i jashtëzakonshëm është fakti se skllavëria nuk ishte e përhapur as në veriun rus dhe as në Siberi.

- Kryerja e reformës tatimore me futjen e një sistemi të ashpër tatimor. Në të njëjtën kohë, monedhat e vogla argjendi filluan të zëvendësohen me ato të bakrit. Pasi krijoi Kancelarinë Ingermanland, të kryesuar nga Menshikov, Pjetri futi taksa shkatërruese, të cilat përfshinin taksat për peshkimin privat, mbajtjen e mjekrës dhe banjot. Për më tepër, adhuruesit e ritualeve të vjetra i nënshtroheshin taksës së dyfishtë, e cila shërbeu si një nxitje shtesë për rivendosjen e Besimtarëve të Vjetër në vendet më të largëta të Siberisë.

- Prezantimi i një sistemi të ri kronologjik në Rusi, duke i dhënë fund numërimit mbrapsht të kohës "nga krijimi i botës". Kjo risi pati një ndikim të fortë negativ dhe u bë një nxitje shtesë për çrrënjosjen graduale të besimit origjinal të Besimtarit të Vjetër.

- Transferimi i kryeqytetit nga Moska në Shën Petersburg të sapondërtuar. Përmendja e Moskës si një vend i lashtë i shenjtë gjendet në shumë burime, duke përfshirë Daniil Andreev në veprën e tij "Trëndafili i Botës". Ndryshimi i kapitalit shërbeu gjithashtu për të dobësuar spiritualitetin dhe për të zvogëluar rolin e tregtarëve në Rusi.

Shkatërrimi i kronikave të lashta ruse dhe fillimi i rishkrimit të historisë së Rusisë me ndihmën e profesorëve gjermanë.

Ky aktivitet mori një shkallë vërtet gjigante, që shpjegon numrin minimal të dokumenteve historike të mbijetuara.

Refuzimi i shkrimit rus, i cili përbëhej nga 151 karaktere, dhe futja e një alfabeti të ri të Kirilit dhe Metodit, i cili përbëhej nga 43 karaktere. Me këtë, Pjetri i dha një goditje të rëndë traditave të njerëzve dhe ndaloi aksesin në burimet e shkruara antike. të tilla si sazhen, kolot, vershok, të cilat më pas shkaktuan ndryshime dramatike në arkitekturën dhe artin tradicional rus.

- Ulja e ndikimit të klasës së tregtarëve dhe zhvillimi i klasës industriale, të cilit iu dhanë fuqi gjigante, deri në atë pikë sa të krijonte ushtritë e tij të xhepit.

Zgjerimi më brutal ushtarak në Siberi, i cili u bë pararendës i shkatërrimit përfundimtar të Tartarit të Madh. Në të njëjtën kohë, në vendet e pushtuara u mboll një fe e re dhe tokat iu nënshtruan taksave të rënda. Koha e Pjetrit pa edhe kulmin e grabitjes së varreve siberiane, shkatërrimin e vendeve të shenjta dhe klerit vendas. Ishte nën sundimin e Pjetrit të Madh që në Siberinë Perëndimore u shfaqën detashmente të shumta të punëtorëve të tumave, të cilët, në kërkim të arit dhe argjendit, hapën varrezat e vjetra dhe plaçkitën vendet e shenjta dhe të shenjta. Shumë nga "gjetjet" më të vlefshme përbënin koleksionin e famshëm të arit skith të Pjetrit I.

- Shkatërrimi i sistemit të vetëqeverisjes ruse- Zemstvos dhe kalimi në një sistem burokratik, i cili, si rregull, drejtohej nga të punësuar nga Evropa Perëndimore.

- Represionet më të rënda kundër klerit rus, shkatërrimi virtual i Ortodoksisë. Shkalla e represionit kundër klerit ishte globale. Një nga ndëshkuesit më të rëndësishëm të Pjetrit ishte bashkëpunëtori i tij i ngushtë Jacob Bruce, i cili u bë i famshëm për ekspeditat e tij ndëshkuese në manastiret e Besimtarëve të Vjetër dhe shkatërrimin e librave dhe pronave të lashta të kishës.

- Shpërndarja e gjerë e drogave narkotike në Rusi, duke shkaktuar varësi të shpejtë dhe të qëndrueshme - alkool, kafe dhe duhan.

- Ndalimi i plotë i rritjes së amarantit, nga i cili bëhej edhe gjalpi edhe buka. Kjo bimë jo vetëm që përmirëson shëndetin e njeriut, por edhe zgjat jetën me 20-30%.

- Futja e sistemit krahinor dhe forcimi i rolit ndëshkues të ushtrisë. Shpesh e drejta për të mbledhur taksat u jepej drejtpërdrejt gjeneralëve. Dhe çdo krahinë ishte e detyruar të mbante njësi të veçanta ushtarake.

- Rrënimi aktual i popullsisë. Pra, A.T. Fomenko dhe G.V. Nosovsky thekson se sipas regjistrimit të vitit 1678, 791,000 familje ishin subjekt i tatimit. Dhe regjistrimi i përgjithshëm i kryer në 1710 tregoi vetëm 637,000 familje, dhe kjo pavarësisht nga numri mjaft i madh i tokave të varura nga Rusia gjatë kësaj periudhe. Është tipike, por kjo ndikoi vetëm në rritjen e taksave. Kështu, në krahinat ku numri i familjeve po zvogëlohej, taksat mblidheshin sipas të dhënave të regjistrimit të vjetër, gjë që çoi në grabitjen dhe shkatërrimin e vërtetë të popullsisë.

- Pjetri I u dallua për mizoritë e tij në Ukrainë. Kështu, në 1708, kryeqyteti i hetmanit, qyteti i Baturyn, u plaçkit dhe u shkatërrua plotësisht. Më shumë se 14,000 njerëz nga popullsia 20,000 e qytetit vdiqën në masakrën e përgjakshme. Në të njëjtën kohë, Baturin u shkatërrua dhe u dogj pothuajse plotësisht, dhe 40 kisha dhe manastire u plaçkitën dhe u përdhosën.

Në kundërshtim me besimin popullor, Pjetri I nuk ishte aspak një udhëheqës i madh ushtarak: de fakto, ai nuk fitoi asnjë luftë të vetme të rëndësishme. E vetmja fushatë "e suksesshme" mund të konsiderohet vetëm Lufta e Veriut, e cila ishte mjaft e ngadaltë dhe zgjati për 21 vjet. Kjo luftë shkaktoi dëme të pariparueshme në sistemin financiar rus dhe çoi në varfërimin virtual të popullsisë.

Në një mënyrë apo tjetër, të gjitha mizoritë e Pjetrit, të quajtura "aktivitete reformuese" në versionet zyrtare të historisë, kishin për qëllim zhdukjen e plotë si të kulturës dhe besimit të popullit rus, ashtu edhe të kulturës dhe fesë së popujve që jetonin në vendet e aneksuara. territoreve. Në fakt, cari i sapoformuar i shkaktoi Rusisë dëme të pariparueshme, duke ndryshuar plotësisht kulturën, mënyrën e jetesës dhe zakonet e saj.