Vetë-edukimi i Aleksandër Nevskit. Një shembull i vetë-edukimit nga jeta

Çdo gjë në botë lëviz dhe ndryshon, dhe ne po ashtu. Prandaj, është e nevojshme të gjeni vendin tuaj në jetë, të vendosni për vlerat dhe parimet morale, të zhvilloni talentet, vetë-realizimin dhe të mësoni t'i rezistoni faktorëve negativë.

Në një jetë dinamike, vetëm ata që do të ndryshojnë dhe përmirësojnë vazhdimisht veten do ta gjejnë veten. Dhe falë vetë-edukimit, ju mund të zhvilloni tipare të karakterit si vullneti, vendosmëria, vetëbesimi dhe durimi. Kjo është pikërisht ajo për të cilën do të flasim në artikullin tonë.

Kuptimi i termit "vetë-edukim"

Kjo është puna e vetëdijshme e një individi që synon përmirësimin e karakteristikave pozitive dhe eliminimin e tipareve negative të karakterit.

Thelbi i vetë-edukimit qëndron në zbatimin e synuar të potencialit gjenetikisht të qenësishëm. Për ta nxjerrë jashtë, duhet të njihni mirë karakteristikat e karakterit tuaj. Dhe jo vetëm tipare pozitive të karakterit, por edhe ato negative që nuk duam t'i njohim dhe nuk dimë t'i identifikojmë. Për ta bërë këtë, ju duhet të mësoni të mendoni në mënyrë kritike, duke analizuar veprimet tuaja.

Problemet që ndodhin, si rregull, i atribuohen çdo gjëje, situatës së jetës, njerëzve përreth jush, motit të keq, madje edhe shëndetit të dobët. Qëllimi i vetë-edukimit është të mësoni të gjeni problemin tek vetja dhe të merrni përgjegjësinë për gjithçka.

Fazat e vetë-edukimit

Zbuluam se qëllimi i tij është të heqë qafe mangësitë dhe të fitojë avantazhe. Gjëja kryesore është të heqësh qafe dembelizmin, i cili ndërhyn në arritjen e detyrës. Pra, fazat:

1. Marrja e një vendimi. Kjo nuk është gjë tjetër veçse një ndërgjegjësim për mënyrën e jetesës dhe një kuptim se çfarë do të japë vetë-edukimi.
2. Njohja e vetvetes dhe vlerësimi i nivelit të vetë-zhvillimit të cilësive dhe personalitetit tuaj në tërësi. Përvetësimi i aftësive të pavarura të punës në fushën në të cilën një person dëshiron të ketë sukses.
3. Hartimi i një plani vetë-edukimi.
4. Zbatimi i tij. Punoni me veten në aktivitetin tuaj të zgjedhur. Pa të, dëshira për të përmirësuar veten nuk do të realizohet.

Është e nevojshme të vendoset një pengesë për faktorët që shpërqendrojnë nga procesi i vetë-përmirësimit. Le ta shohim këtë duke përdorur shembullin e vetë-edukimit nga jeta. Le të themi se një fëmijë vendos të bëjë detyrat e shtëpisë, hap një libër shkollor dhe një shok e thërret dhe e fton të luajë në kompjuter. E para është duke menduar për të bërë detyrat e shtëpisë gjatë pushimit ose për të provuar një lojë të re me një mik. Vendimmarrja e zgjatur është pavendosmëri që duhet eliminuar. Si ta kapërcejmë atë?

Ai ofroi një krahasim vizual të të gjitha të mirat dhe të këqijat e ngjarjes. Le të shohim shembullin e zgjidhjes së pyetjes "A duhet të luaj lojëra kompjuterike apo jo?" Ne do t'i krahasojmë argumentet, duke i vlerësuar ato në një shkallë tre-pikëshe. Aspektet më të rëndësishme vlerësohen më lart, me më pak se një ose dy pikë.

Të mirat për të luajtur lojëra kompjuterike:

1. Një lojë e re shumë emocionuese - 3.
2. Është jashtëzakonisht e papërshtatshme të refuzosh një mik - 3.

Argumentet kundër lojës:

1. Unë nuk do të jem në gjendje të përgatis mësimet e mia - 1.
2. Unë do të marr një për një detyrë të papërfunduar - 3.
3. Më duhet të skuqem para klasës - 3.
4. Nuk ka turp nga mësuesi - 3.
5. Një notë e keqe do të zhgënjejë mamin dhe babin - 3.

Gjithsej - 13.

Duke vendosur prioritete, arrijmë në përfundimin: së pari duhet të bëjmë detyrat e shtëpisë.

L. N. Tolstoi

Le të japim shembuj të vetë-edukimit nga jeta e njerëzve të mëdhenj. L.N. Tolstoi, si i ri, mbajti një ditar në të cilin përcaktoi parimet morale dhe i ndoqi ato, shkroi rregullat për trajnimin e testamentit. Në fillim ishin të thjeshta, si për shembull një rutinë e përditshme, dhe më pas u bënë më komplekse. Disa prej tyre:

• Përqendrohuni në një temë.
• Nëse është e mundur, menaxhoni vetë.
• Bëni gjithçka të shkruar.
• Vetëm nëse është e nevojshme, filloni një biznes të ri pa përfunduar të vjetrën.
• Mendoni gjithmonë për qëllimin kryesor.

Tolstoi dhe njerëzit e tjerë të mëdhenj e kuptuan se liria dhe karakteri mund të kultivohen në luftën me veten, tejkalimin e vështirësive, kryerjen e një sërë ushtrimesh, kalimin e të gjitha pengesave dhe kryerjen e veprimeve. Ai ishte i lumtur kur ishte në gjendje të mbante një shënim për punën e bërë. Ditari e ndihmoi shkrimtarin e madh të heqë qafe të metat e tij.

Shembulli i tij i vetëedukimit nga jeta tregon se si e arriti këtë. Tolstoi ishte jashtëzakonisht autokritik, serioz dhe pa mëshirë kërkues ndaj vetvetes.

Fenomeni i vetë-edukimit të mësuesit-edukatorit të shquar K. D. Ushinsky

Mësuesi i ardhshëm i famshëm punoi seriozisht në zhvillimin e personalitetit të tij. Ai zhvilloi një plan të veçantë për vetë-edukim. I vendos vetes synime për të përmirësuar karakterin, për të forcuar vullnetin dhe për të zhvilluar këmbënguljen. Më pas, në librin shkollor të L. N. Yakovenko, bazuar në veprat e tij, studentëve iu kërkua të hartonin një plan vetë-edukimi dhe ta ndiqnin atë. Le të shqyrtojmë kërkesat e tij për veten e tij:

• Paqe e plotë, edhe pse e jashtme.
• Drejtësia në çdo gjë.
• Pa frikë.
• Kujdes në veprime.
• Përdorni kohën tuaj me përfitim, bëni atë që dëshironi dhe nuk keni pse.
• Mos u mburr.
• Çdo ditë, përmblidhni punën e bërë dhe të tjerat.

Shembulli i tij i vetëedukimit nga jeta është model për brezin e ri dhe mësuesit.

Le të flasim pak për metodat e vetë-edukimit

Kur planifikoni planin tuaj, duhet të vendosni për metodat:

1. Vetëbindje. Metoda është të identifikoni mangësitë dhe të bindni veten për t'i eliminuar ato. Për më tepër, tipari i gjetur negativ i karakterit mbi të cilin po punohet duhet të flitet me zë të lartë. Vetëhipnozë. Nxënësi merr përsipër të ndikojë në mënyrë të pavarur në psikikën dhe ndjenjat e tij. Pasi këto qëndrime të vendosen fort në mendje, ato do të përcaktojnë veprimet e tij.
2. Vetë-angazhimi. Metoda është e ngjashme me atë të mëparshme. Thelbi i saj është të marrë përsipër detyrime të caktuara në arritjen e qëllimit për eliminimin e mangësive.
3. Autokritikë. Kur punon me veten, nxënësi i nënshtrohet autokritikës për të aktivizuar vendosmërinë e tij për të kapërcyer sa më shpejt.
4. Empatia. Kjo është aftësia për të empatizuar, për të vënë veten në vendin e një personi tjetër. Duke parë se si njerëzit e perceptojnë pashpirtësinë, zemërimin dhe pashpirtësinë me armiqësi, dhe duke empatizuar me to, fëmija mendon se si t'i zhdukë ato nga vetja.
5. Vetë-renditje. Një metodë efektive që ju lejon të kultivoni cilësi me vullnet të fortë që ju ndihmojnë, ju detyrojnë të punoni dhe të ndiqni rregullat e shkruara.
6. Vetëndëshkimi. Gjithçka është e qartë këtu në rast të mosrespektimit ose devijimit nga rregullat e synuara të sjelljes, është e nevojshme të zgjidhni dhe të zbatoni një dënim të caktuar për veten tuaj.

Prania e një mësuesi që do të monitorojë zbatimin e saktë të programit të hartuar, sigurisht që do të lehtësojë procesin e vetë-edukimit të individit. Por puna e pavarur sjell akoma më shumë fryte, sepse kultivohet vullneti. Pra, ne shikuam shembuj të vetë-edukimit nga jeta e njerëzve të mëdhenj, metodat dhe fazat e tij.

Le të flasim për njerëz të famshëm të përfshirë në vetë-edukim

Udhëtari i shkëlqyer rus V.K Arsenyev gjithashtu u angazhua në vetë-edukimin e tij dhe të djalit të tij. Për të zhvilluar vullnetin, ai përshkroi rekomandimet e mëposhtme për fëmijën:

• Mos i shtyni gjërat për të nesërmen.
• Asnjëherë mos hezitoni.
• Mos prisni momentin e duhur, veproni.
• Ju duhet të punoni vazhdimisht shumë.
• Jini të guximshëm në marrjen e një vendimi.
• Mos e humbni kot energjinë tuaj.
• Ju duhet të hiqni qafe zakonet e këqija sot, jo nesër.
• Respektoni veten dhe të tjerët.

Shembuj të vetë-edukimit nga jeta e njerëzve të famshëm janë një lloj kujtesë për krijimin e programit tuaj të vetë-përmirësimit. Dhe vetëm puna e përditshme e vështirë për veten do t'ju lejojë të arrini qëllimin tuaj.

Çfarë shembulli të vetë-edukimit nga jeta mund të zgjidhni për një ese?

Komandanti i madh rus A.V. Suvorov do të bëhet një shembull i edukimit të vullnetit. Si fëmijë i vogël, ai ishte i dobët dhe i sëmurë. Ai ëndërronte për një karrierë ushtarake dhe shkoi kundër vullnetit të prindërve të tij. Dhe ai arriti të bëhej shembull i mashkullorisë, këmbënguljes dhe këmbënguljes. Suvorov fitoi një karakter të fortë dhe arriti arritje të jashtëzakonshme në çështjet ushtarake. Ka shumë shembuj nga jeta për vetë-edukimin e njerëzve të mëdhenj, secila histori do të jetë unike dhe interesante.

Nëse fëmija juaj nuk ka cilësitë e natyrshme në Suvorov?

Kur një fëmijë nuk është në gjendje të vendosë qëllime kaq të mëdha dhe në përgjithësi nuk dëshiron të ndryshojë asgjë, metoda e vetme efektive është shembulli i prindërve të tij. Fëmija do të thithë në mënyrë të pandërgjegjshme modelin tuaj të sjelljes: një mënyrë jetese të shëndetshme, rregull, vetë-edukim, etj. Këtu është një shembull tjetër i vetë-edukimit nga jeta e një personi.

Një nxënës i klasës së shtatë filloi të mbante vetë një ditar, në të cilin bënte shënime - detyrime për të zhvilluar vullnetin dhe tiparet e dëshiruara pozitive të karakterit. Ja disa prej tyre:

• Kur vjen koha e mësimeve, ai lë gjithçka.
• Nuk do të shkojë në shtëpinë e një shoku derisa ai të ketë kryer detyrat e shtëpisë.
• Çdo mëngjes ai bën ushtrime fizike.
• Sjell gjithçka në përfundim.
• Nuk mburret me suksese.

Ai e ka postuar këtë listë të detyrimeve në një vend të dukshëm. Gradualisht ndryshoi rregullat pasi fitoi disa avantazhe. Derisa më krijoi zakonin e ndjekjes së tyre. Dhe mbani mend: suksesi i punës me veten do të varet drejtpërdrejt nga rutina e duhur e përditshme.

Pra, në artikullin tonë ne dhamë shembuj nga jeta me temën "Vetë-edukimi", mësuam se çfarë do të thotë termi dhe pse një person duhet të edukojë veten. Vetëedukimi ka një fillim, por nuk ka fund. Shembuj nga jeta tregojnë se ju mund të ndryshoni veten në çdo moshë, gjëja kryesore është të gjeni qasjen tuaj.

Bota jonë ka ekzistuar për miliona vjet. Gjatë kësaj kohe tek ai ka ndryshuar shumë, por ka edhe diçka të përjetshme që mbetet gjithmonë. Do të lindin njerëz të rinj që do kalojnë një rrugë të vështirë jete. Ata duhet të zgjidhin problemet, të kapërcejnë pengesat, të përpiqen për përsosmëri. Pa vetë-zhvillim, një person nuk mund të bëhet një qenie e gjallë me të vërtetë inteligjente. Ju duhet të angazhoheni në zhvillimin shpirtëror gjatë gjithë jetës suaj, duke filluar nga mosha e shkollës fillore dhe heronjtë do t'ju vijnë në ndihmë

Rëndësia e vetë-edukimit

Njerëzit gjithmonë kanë kërkuar mënyra për të përmirësuar shpirtin e tyre. Në të gjithë shekujt, këtij problemi i është kushtuar rëndësi e veçantë.

Në epokën e teknologjisë kompjuterike, kur është e vështirë të kuptohen vlerat, problemi i vetë-zhvillimit është veçanërisht i rëndësishëm. Është e rëndësishme që një person të gjejë vendin e tij në jetë, t'i rezistojë ndikimeve negative dhe të identifikojë vlerat e tij morale.

Sipas urtësisë popullore, "jeto dhe mëso", mund të punosh me veten gjatë gjithë jetës. Falë vetë-edukimit, ju mund të zhvilloni cilësi të tilla personale si guximi, durimi, vetëbesimi dhe këmbëngulja.

Punon për vetë-edukim

Le t'i hedhim një vështrim më të afërt shembujve nga literatura. Vetë-edukimi përmendet në librin e A.I Kochetov "Edukoni veten". Ai flet se si mund të gjeni idealin tuaj, të analizoni aftësitë tuaja, të eliminoni mangësitë dhe të mësoni të punoni me veten tuaj. Autori e studioi këtë problem për njëzet e pesë vjet dhe zhvilloi teorinë e tij. Si rezultat, ai përcaktoi qëllimin, metodat, teknikat, detyrat e vetë-edukimit dhe dha rekomandime për zhvillimin e të folurit, kujtesës, mendjes dhe të menduarit.

Profesori A.G. Kovalev gjithashtu i kushtoi vëmendje të madhe vetë-edukimit. Vepra e tij "Personaliteti edukon veten" u tregon lexuesve metodat e vetë-edukimit. U krijua një libër "Organizimi i vetë-edukimit të nxënësve të shkollës" për mësuesit, i njohur si një manual i plotë për të punuar në institucionet arsimore. Një shembull i shkëlqyer i vetë-edukimit nga letërsia është libri i Dale Carnegie "Si të fitosh miq dhe të ndikosh njerëzit". Këtu mund të gjeni këshilla praktike, ndihmë reale për të fituar respektin dhe dashurinë e miqve dhe të dashurve. Aktualisht, shumë psikologë, shkrimtarë dhe mësues po merren me problemin e vetë-edukimit.

"Lufta dhe Paqja" në vetë-përmirësim

Vetëedukimi në letërsinë klasike është një fenomen i zakonshëm. Për shembull, në veprën e L.N. Tolstoy "Lufta dhe Paqja" tregohet se si është formuar sistemi i vlerave të veta nga personazhi kryesor, Natasha Rostova. Autorja duket se tregon me shembullin e saj se gjithmonë mund të gjesh një mënyrë për të ndryshuar, për t'u bërë i sinqertë, më i sjellshëm, më i zgjuar. Natasha, duke takuar njerëz të ndryshëm, përpiqet të gjejë të sajat, të huazojë disa cilësi nga të tjerët, të sfidojë diçka, të refuzojë diçka. Imazhi i saj letrar bëhet shembull i një sistemi të caktuar vlerash, të cilin lexuesit mund ta pranojnë ose ta refuzojnë.

Epika popullore dhe përrallat në vetë-zhvillim

Një shembull i shkëlqyer i vetë-edukimit nga letërsia artistike janë përrallat dhe epikat popullore ruse. Personazhet e tyre kryesorë përpiqen për vetë-zhvillim dhe përpiqen të ndryshojnë veten për mirë. Në përralla, e mira gjithmonë triumfon mbi të keqen, gjë që tregon rëndësinë e zhvillimit të cilësive të mëposhtme në vetvete: mirësinë, dhembshurinë, mirësjelljen, ndershmërinë. Patriotizmi i heronjve epikë është një shembull i shkëlqyer për edukimin e brezit të ri.

Modele

Në kurrikulën shkollore janë paraqitur shembuj të ndryshëm të vetë-edukimit. fëmija zgjedh vetë pasi lexon veprën dhe bën një analizë cilësore të saj. Përkundër faktit se fëmijët modernë i kushtojnë gjithnjë e më pak vëmendje leximit, mësimet e letërsisë përfshijnë analizën e veprave klasike ruse. Është në këtë proces që nxënësit e shkollës formojnë qëndrimin e tyre ndaj personazheve kryesore, cilësive të tyre personale dhe dëshirës për të imituar sjelljen e tyre. Në pedagogji, ekziston një term i tillë si "edukimi me shembull". Një nga autorët e saj ishte mësuesi polak Jan Kamensky. Ai argumentoi se janë veprat klasike ato që janë një thesar i vërtetë që mund të përdoret për vetë-përmirësim.

Dostojevski dhe vetë-zhvillimi

Le të japim shembuj konkretë nga literatura. Vetë-edukimi është një temë që mund të shihet në veprat e Dostojevskit. Personazhi kryesor i "Krim dhe Ndëshkim", Raskolnikov, ndjen keqardhje të vërtetë për kryerjen e një krimi kaq të tmerrshëm. Gjatë gjithë romanit, ai kërkon forcën brenda vetes për të ndryshuar dhe përmirësuar veten. Raskolnikovi që del para lexuesve në epilog është një person krejtësisht tjetër, me një sistem të ri vlerash. Ka shembuj të tjerë nga literatura në të cilat vetë-edukimi shihet si një domosdoshmëri. Si shembull i tillë, mund të përmendim veprën e A. S. Pushkin "Vajza e kapitenit".

letërsi bashkëkohore

Le ta konsiderojmë një çështje të tillë si vetë-edukim. Në letërsi, shembuj të heronjve që kërkonin rrugën e tyre në jetë paraqiten jo vetëm në klasikët. Autorët modernë nuk e anashkalojnë problemin e zhvillimit të vlerave njerëzore në mënyrën e tyre ata përpiqen t'i shpjegojnë lexuesit se si ta mposhtin të keqen. Në librat e saj të aventurës, për shembull, A. Marinina i kushton vëmendje vetë-përmirësimit të heronjve të saj.

Shembuj nga letërsia, në të cilat vetë-edukimi i personazheve mund të gjurmohet në linjën e tregimit, përfshihen në kurrikulën e shkollës: "Shkatërrimi", "Lufta dhe Paqja", "Krimi dhe Ndëshkimi", "Reja e Artë e kaloi natën". “. Këto vepra janë shkruar në periudha të ndryshme, por rëndësia e problemeve të shqyrtuara në këto vepra nuk humbet. Në të gjithë shekujt, vetëedukimi në vepra letrare ka qenë një dukuri e zakonshme. Edhe filozofët e lashtë i kushtuan vëmendje këtij problemi. Ata vunë në dukje rëndësinë e një mentori të mençur, i cili me shembullin e tij duhet të jetë model për brezin e ri. Në ditët e sotme, për fat të keq, respekti për të moshuarit ka humbur më shumë se sa prindërit e tyre; Ata përpiqen të imitojnë personazhet kryesore të lojërave kompjuterike virtuale, dhe jo personazhet e veprave klasike ruse nga Tolstoy, Pushkin, Lermontov.

Karakteristikat e moshës së shkollës fillore

Në këtë moshë, fëmijët nuk janë të aftë për zgjedhje të pavarur, priren të bëhen të varur, ndaj duhet të zgjidhni burimet e duhura letrare. K. D. Ushinsky vuri në dukje se "kushdo që imiton nuk bindet, por bën atë që dëshiron". Në këtë kohë, imitimi del në pah. Nëse mësuesi dhe prindërit mund të gjejnë karakterin "e duhur", do të fillojë vetë-edukimi. Shembuj nga literatura do të ndihmojnë t'i shpjegojnë fëmijës rregullat e sjelljes në shoqëri dhe të tregojnë rëndësinë e punës me veten. Jean-Paul Sartre (filozof francez) tha se "njeriu është ajo që bën". Vetë-përmirësimi moral ka qenë një problem urgjent në të gjitha epokat historike.

S. Lvov zhvilloi formulën e tij për vetë-edukim, e cila funksionon edhe sot. Nëse marrim parasysh një temë të tillë si vetë-edukimi, shembujt në literaturë mund të gjenden në një numër të madh. Demosteni, i cili mbeti jetim, ishte i trashëguar, kishte një zë të qetë, i zhveshur, ishte i ngathët, i ngathët në veprime. Por ai arriti të kapërcejë të gjitha mangësitë e tij dhe të shndërrohet në një folës të shkëlqyer politik. Ky shembull tregon se një person është në gjendje të ndikojë në fatin e tij, t'i rezistojë rrethanave të jetës, të punojë vetë.

Mekanizmi i vetë-edukimit nga Leo Tolstoy

Pas lindjes, një person fiton disa cilësi: zakonet, sjelljet, aftësitë e sjelljes, domethënë ndodh formimi i personalitetit. Në këtë kohë, një proces i tillë si vetë-edukimi është i rëndësishëm. Në letërsi, shembuj të vetë-përmirësimit të heronjve mund të gjenden kudo. Komandanti rus Aleksandër Suvorov kishte shëndet të dobët, një pasuri modeste familjare dhe mund të konsideronte vetëm titullin e këshilltarit shtetëror si një perspektivë. Por, duke punuar vetë, Sashenka i sëmurë u shndërrua në komandantin më të madh që ishte përgjegjës për fatin e Rusisë së madhe. Në ditarin e tij, L.N. Tolstoi vuri në dukje rëndësinë e vetë-edukimit në letërsi. Shembujt që ai përmendi kanë të bëjnë kryesisht me vetë shkrimtarin. Në rininë e tij, Lev Nikolaevich shkroi në ditarin e tij, duke vënë në dukje të metat e tij dhe duke menduar për mënyrat për të punuar me veten e tij. Ai arriti të kapërcejë mangësi të tilla si kotësia, dembelizmi dhe pasioni për të luajtur letra. E gjithë jeta e Tolstoit është një shembull i shkëlqyer i zhvillimit dhe përmirësimit moral. Ai u bë një shkrimtar i vërtetë humanist që beson te njeriu, fuqia dhe aftësitë e tij të brendshme.

Personaliteti mund të gjykohet nga disa karakteristika, si p.sh.

• Formimi i disa cilësive shoqërore (kjo përfshin dinjitetin, përgjegjësinë, qëndrueshmërinë e bindjeve, aktivitetin shoqëror, individualitetin).
• Niveli i zhvillimit mendor që ju lejon të menaxhoni aktivitetet dhe sjelljen tuaj.

Material për vetë-zhvillim

Në këtë kohë, është grumbulluar mjaft informacion për të kryer vetë-edukim. Është e lehtë të gjesh shembuj në letërsi, thjesht duhet të hapësh librat e klasikëve rusë. Psikologët janë të bindur se është në fëmijërinë e hershme që është e nevojshme t'u mësohet fëmijëve vetë-zhvillim. Standardet e reja federale arsimore që futen në shkollat ​​ruse nënkuptojnë vetë-edukim. Shembuj të përshtatshëm për shkolla gjenden lehtësisht në literaturë. Duke hapur çdo libër dhe duke studiuar me kujdes historinë, mund të shihni se si personazhi formohet, zhvillohet dhe ndryshon në prioritetet e jetës në varësi të situatës në të cilën ndodhet. Duke kuptuar seriozitetin e problemit, mësuesit dhe psikologët po përpiqen të gjejnë versionin optimal të programit në mënyrë që vetë-edukimi të jetë i pranishëm në veprat letrare. Shembujt e personazheve duhet të bëhen udhëzime që fëmijët të punojnë me veten e tyre, të zgjojnë tek ata dëshirën për t'u bërë më të mirë, më interesantë dhe më tolerantë ndaj njerëzve të tjerë.

konkluzioni

Vetë-përmirësimi ka një mekanizëm të caktuar. Së pari, një person duhet të zgjedhë qëllimet e jetës, të zgjedhë idealet, duke marrë parasysh normat e sjelljes shoqërore. Më pas, kryhet përgatitja për jetën në shoqërinë moderne, formohet aftësia e bashkëjetesës kolektive. Psikologët janë të bindur se kontradiktat janë të rëndësishme për vetë-zhvillimin. Përveç personazheve pozitivë, mësuesi duhet të marrë parasysh personazhet negativë në klasë dhe të studiojë cilësitë e tyre negative së bashku me fëmijët. Në librin "Organizimi i Vetë-Edukimit të Nxënësve", A.I Kochetov përmend se çdo personalitet është kontradiktor në botën e tij të brendshme, konflikte dhe përplasje. Por pa këto procese, fëmija nuk ka asnjë shans për vetë-zhvillim dhe përmirësim të cilësive të tij personale. Janë pesë “duhet” që ndihmojnë një fëmijë të fillojë vetë-edukimin. Shembujt përfshijnë ndihmën e pleqve, zbatimin me ndërgjegje të urdhrave të mësuesve, vendosjen e interesave kolektive mbi interesat personale, të qenit i ndershëm dhe i ndërgjegjshëm.

Orë klase kushtuar vetëedukimit të karakterit

Tema: “Flisni për vetë-edukimin, apo si të bëheni më të mirë?”

Qëllimet:

zgjerimi i të kuptuarit të fëmijëve për vetë-edukimin;

formimi i një vlerësimi moral pozitiv të cilësive të tilla si vetëbesimi, vendosmëria, vullneti, këmbëngulja, dëshira për të punuar për veten;

promovimi i formimit të vetëvlerësimit adekuat;

inkurajimi i fëmijëve për të analizuar veprimet e tyre, për vetë-vëzhgim, vetë-njohje dhe përmirësim;

duke i inkurajuar fëmijët të përpiqen të bëhen njerëz më të mirë.

Pajisjet:

Forma e sjelljes : orë mësimi moral me elemente stërvitore.

Ecuria e ngjarjes:

pershendetje.

Përshëndetje djema. Sot kemi mysafirë në orën e mësimit, le t'i përshëndesim dhe t'u buzëqeshim. Tani buzëqeshni me njëri-tjetrin.

Sot do të flasim për vetë-edukimin e karakterit, apo si të bëhemi më të mirë?

"Kushdo që të jesh, bëhu më i mirë."

Abraham Lincoln

Presidenti i 16-të i Shteteve të Bashkuara

Monologu i mësuesit: "Gjurmë në tokë"

Shekulli i 21-të ka kohë që ecën nëpër tokë... Qytetërimi po ecën përpara. Por rregullat e moralit, mbi bazën e të cilave është ndërtuar tempulli i jetës, kanë mbetur dhe do të mbeten të palëkundshme.

Një njeri lindi në tokë. Mjeku merr këmbën e vogël të foshnjës në pëllëmbët e tij të mëdha dhe të sjellshme dhe bën një gjurmë në një fletë të bardhë letre si një kujtim për nënën dhe babin e foshnjës.

Kjo është gjurma e parë në tokë...

Do të ketë shumë gjurmë të tilla, dhe ato do të jenë të ndryshme. Dhe si do të jenë ata do të varet nga personi që ecën në tokë.

Do të doja që gjurmët të mos shpërndanin pisllëk, të mos trokasin me çizme të falsifikuara në rrugën e kalldrëmit, të mos shkelmojnë më të dobëtin.

Unë dua që një person të kalojë jetën në atë mënyrë që pasardhësit e tij që e ndjekin të duan të përsërisin gjurmët e tij, të ndjekin gjurmët e tij, duke kujtuar me mirënjohje atë që ishte pionieri.

Ata që mbrojtën vendin tonë gjatë Luftës së Dytë Botërore dhe ata që parandaluan tragjedinë e Çernobilit me jetën e tyre dhe ata që mbrojtën shkollën nga terroristët në qytetin e Beslanit dhe ata që ndërtojnë rrugë, ura dhe që krijojnë muzikë të bukur, lanë gjurmë në tokë, mbjell bukë, shëron njerëzit...

Shkrimtari i famshëm rus M. Gorky tha një frazë të shkëlqyer:“Një ditë duhet parë si një jetë e vogël.”

Bisedë me nxënësit bazuar në tekst.

Djema, si e kuptoni këtë deklaratë?

Përgjigja e sugjeruar: "Shumë ngjarje ndodhin gjatë ditës që mund të ndryshojnë të gjithë jetën e një personi brenda një dite." "Dita nuk duhet jetuar kot."

Fjala e mësuesit.

Shkolla jonë ka edhe mësues që kanë lënë gjurmë në historinë e zhvillimit të gjimnazit tonë. Ky është ish-drejtori i gjimnazit L.P. Gunbina, mësuese e informatikës N.K. Klesova. Për shërbimet e tyre, ata morën titullin Mësues i nderuar i Federatës Ruse.

Bisedë me temën "Burrat e Hekurt?"

Ka njerëz në histori që kanë marrë pseudonimin "Iron Man", "Iron Felix", "Iron Kancelar", "Iron Lady". Pse mendoni se mund t'i kishin vënë një pseudonim të tillë? (Dëgjoni përgjigjet e djemve).

"Iron Man" - një manifestim i karakterit njerëzor ose i një personi me karakter të fortë dhe vullnet të fortë.

"Kancelari i Hekurt" - Otto von Bismarck, burrë shteti i shquar gjermanIXshekulli, i cili ishte në gjendje të bashkonte Gjermaninë "me hekur dhe gjak".Karakteri i tij në ato vite ishte aq shpërthyes dhe jashtë çdo kontrolli, saqë fqinjët e konsideronin të çmendur.

"Iron Felix" - Felix Edmundovich Dzerzhinsky, ky është oficeri më i rëndësishëm i sigurimit sovjetik që ishte i pamëshirshëm ndaj armiqve të revolucionit.

"Zonja e Hekurt" - Kjo është ish-kryeministrja e Anglisë Margaret Thatcher, një grua që arriti të rivendoste rendin në vend me një "dorë të fortë".

Të gjithë këta njerëz i bashkon fakti që erdhën nga fundi i shoqërisë, por falë karakterit të tyre arritën majat e pushtetit. Cilat tipare të karakterit mendoni se i ndihmuan ata të ngriheshin në majë? (Këmbëngulja, vendosmëria, ashpërsia, ashpërsia ndaj vetes dhe të tjerëve, mundimi, guximi, vullneti i fortë etj.).

Ushqim për të menduar "Karakteri dhe vullneti".

“Kur një njeri fillon një luftë me veten,

ai tashmë vlen diçka.”

Dale Carnegie

Amerikën mësues, shkrimtar, psikolog

Si përkthehet fjala nga greqishtja?"personazh"? – vulë, vulë, stampim, stampim.

Çfarë është karakteri?

Karakteri - Kjo është sjellje tipike e çdo personi.

Cila është një cilësi e rëndësishme e karakterit? (Vullneti).

do - aftësia e një personi për të kapërcyer pengesat dhe për të arritur një qëllim.

Vullneti është mjeti ynë kryesor në luftën për veten tonë. Njerëzit me vullnet të fortë kanë një karakter të fortë dhe arrijnë shumë në jetë.

Çfarë është vullneti? Aftësia për të bërë atë që duhet bërë. Cilësitë me vullnet të fortë mund të kultivohen tek një person. Vullneti mund të stërvitet si një muskul, duke përdorur metodën e rritjes së ngarkesave, duke filluar nga ato minimale. Nëse nuk doni ta vendosni librin në vendin e vet, vendoseni përsëri. Nëse nuk dëshironi të telefononi për biznes, telefononi. Së shpejti do të habiteni kur të zbuloni: sapo të porosisni veten, një mekanizëm brenda jush do ta kryejë shpejt, madje me gëzim, komandën.

A keni menduar ndonjëherë për rolin tuaj në këtë jetë? Macja e ka menduar tashmë, por të tjerët jo. Tani ju e merrni si të mirëqenë.

Test "A keni një vullnet të fortë?"

Mundohuni t'i përgjigjeni pyetjes nëse jeni një person me vullnet të fortë dhe sa i zhvilluar është vullneti juaj.

A bëni ushtrime në mëngjes?

Jo; 2) ndonjëherë; 3) po.

Kush ju zgjon në mëngjes?

Nëna; 2) orë me zile; 3) vetë.

Nëse duhet të zgjidhni midis asaj që duhet të bëni - detyrat e shtëpisë dhe asaj që është interesante - një film, çfarë zgjidhni?

Unë bëj atë që është interesante; 2) kur dhe si; 3) Unë e bëj punën.

A mund të refuzoni të shkoni me miqtë, për shembull, në pistën e patinazhit nëse keni planifikuar një aktivitet tjetër?

nuk mundem; 2) ndonjëherë; 3) Unë mundem.

A i mbani gjithmonë premtimet tuaja?

Jo; 2) ndonjëherë; 3) po.

A mund ta detyroni veten të përmbaheni nëse dikush ju ofendon?

Jo; 2) ndonjëherë; 3) po.

Rezultati: Ju duhet të shtoni të gjitha pikët e marra, nëse shuma është më pak se 12, atëherë duhet të forconi vullnetin tuaj.

Nëse jeni të interesuar për biografitë e njerëzve të mëdhenj ose thjesht flisni me njerëz më të vjetër, të respektuar, atëherë sigurohuni që shumica prej tyre ia detyrojnë meritat e tyre vetes. Është më e thjeshtë - ata e bënë veten: ata zhvilluan karakter, forcuan vullnetin e tyre, kuptuan artin e vetë-përmirësimit dhe u angazhuan në vetë-edukim.

Një njeri i mençur tha: "Të gjitha fitoret në botë fillojnë me fitoren mbi veten tuaj!"

Çfarë ka ndodhurvetë-edukim?

Vetë-edukimi është të punoni mbi veten tuaj në mënyrë që të zhvilloni disa cilësi në veten tuaj.

Situata arsimore. "Shembull për t'u ndjekur"

Si mund të kultivoni një karakter të fortë dhe elastik? Më shpesh, njerëzit marrin dikë tjetër si shembull për t'u ndjekur. Unë do t'ju tregoj historinë e një djali.

Si fëmijë, ky djalë ishte i dobët, i shkurtër dhe i sëmurë. Ai donte të bëhej një komandant i madh, si Aleksandri i Madh, Hanibali, Jul Cezari dhe e konsideronte Pjetrin idealin e tij.I. Djali hartoi një program vetë-edukimi: ai bëri ushtrime fizike, u forcua, u la me ujë të ftohtë pusi dhe vrapoi zbathur në dëborë, hipi në një kalë vetëm me një këmishë, drejt erës dhe shiut të vjeshtës. Ai ishte këmbëngulës në arritjen e qëllimit të tij, kokëfortë, madje këmbëngulës. E gjithë kjo e ndihmoi komandantin e ardhshëm të kultivonte qëndrueshmëri të jashtëzakonshme, e cila i dha atij mundësinë jo vetëm për të kapërcyer vështirësitë e fushatave ushtarake, por edhe për të frymëzuar "heronjtë e mrekullive" ruse me shembullin personal. Ai i kushtoi shumë vëmendje edukimit të tij. Ai studioi seriozisht matematikën, hartografinë, historinë ushtarake, mësoi 8 gjuhë dhe shkroi vetë poezi. Ky djalë jo vetëm u bë një komandant i madh, por edhe krijoi një ushtri të denjë për veten e tij. Ky djalë është një komandant i madhAlexander Vasilievich Suvorov .

Djema, çfarë pengesash duhet të kapërcejë A.V. Suvorov, duke zhvilluar karakterin dhe vullnetin tuaj? (Përtacia, frika, frika, dobësia fizike, etj.).

Shkrimtar rus, klasik i letërsisë botëroreA.P.Chekhov në një nga letrat e tij drejtuar gruas së tij ai shënonte: “Ju shkruani se e keni zili karakterin tim. Më duhet t'ju them se nga natyra kam një karakter të ashpër, jam gjaknxehtë etj.... Por jam mësuar të frenoj veten, sepse nuk i takon një njeriu të denjë ta lëshojë veten. Në të kaluarën, bëra djalli e di se çfarë.”

Dhe si edukoi veten L.N. Tolstoi?

L.N. Tolstoi, një shkrimtar i njohur gjatë jetës së tij si kreu i letërsisë ruse, shkroi në ditarin e tij:

"Unë jam i shëmtuar, i sikletshëm, ..., i mërzitshëm për të tjerët, i pamoralshëm, intolerant dhe i turpshëm si një fëmijë."

"Unë jam i papërmbajtur, i pavendosur, i paqëndrueshëm, ...."

"Unë nuk jam i zoti në jetë dhe jam shumë dembel..."

"Unë jam i zgjuar ..."

“Unë jam i sinqertë, d.m.th. Unë e dua mirësinë... por ka gjëra që i dua më shumë se mirësinë - famën.”

L.N. Tolstoi do të përshkruajë një program për korrigjimin e vetvetes: "Gjëja më e rëndësishme për mua në jetë është korrigjimi i tre veseve kryesore" të mungesës kurrizore, nervozizmit dhe dembelizmit".

Pastaj në ditarin e L.N. Tolstoi mund të gjendet duke shkruar - rezultate mbi veten e tij: "Kam ndryshuar shumë, por ende nuk kam arritur shkallën e përsosmërisë që do të doja të arrija."

Ka shumë shembuj të ngjashëm kur një person, falë vetë-edukimit dhe punës së palodhur për veten e tij, përmirësoi veten dhe zhvilloi cilësitë më të mira personale.

Filozofi dhe shkrimtari francez Jean Paul Sartre e argumentoi këtë"Një burrë është vetëm ajo që bën nga vetja."

Çfarë është vetëvlerësimi?

Para se të angazhoheni në vetë-edukim dhe vetë-përmirësim të një individi, është e nevojshme të njihni veten - të bëni një vetëvlerësim për veten, cilësitë tuaja, pikat e forta dhe të dobëta.

Poeti i madh gjerman I.V.Goethe argumentoi: "Një person inteligjent nuk është ai që di shumë, por ai që njeh veten."

Djema, çfarë mund të mësoni për veten tuaj?

Shembuj të përgjigjeve:

Aftësitë tuaja fizike, gjendja shëndetësore;

Talentet, aftësitë tuaja (mendore dhe krijuese);

Karakteri, temperamenti, vullneti juaj;

Shijet, zakonet tuaja;

Pikat tuaja të forta dhe të dobëta.

Ju duhet të njihni veten në mënyrë që të vlerësoni në mënyrë objektive aftësitë dhe aftësitë tuaja. Çfarë do t'i japë kjo një personi? Pse nevojitet vetëvlerësimi i duhur?

Shembuj të përgjigjeve:

Zbuloni thirrjen tuaj, zgjidhni profesionin e duhur;

Shmangni gabimet dhe dështimet;

Mos merrni përsipër detyra të pamundura;

Përcaktoni saktë qëllimin tuaj në jetë.

Puna në grupe. "Përcaktimi i nivelit të vetëvlerësimit".

Djema, çfarë nivelesh të vetëvlerësimit dini?(vetëvlerësim i fryrë, vetëvlerësim i ulët, vetëvlerësim objektiv ose normal ).

Në tabelë shihni një tabelë që tregon cilësitë morale të individëve në nivele të ndryshme të vetëvlerësimit. Përpiquni të lidhni këto tipare të personalitetit sipas niveleve të vetëvlerësimit.

Arroganca, egoizmi, dembelizmi, izolimi, vetëbesimi, pasiguria, mirësia, mburrja, pasiviteti, mospërfillja e mendimeve të të tjerëve, ekuilibri; prekshmëria, vetëbesimi, modestia, kotësia, vetëvlerësimi, frika, krenaria, puna e palodhur, respekti për njerëzit, besnikëria ndaj fjalës, pavendosmëria.

Përgjigjet:

Vetëvlerësim i fryrë

Vetëvlerësim i ulët

Vetëvlerësimi objektiv

arrogancë

egoizmi

duke u mburrur

mospërfillja e mendimeve të të tjerëve

vetëbesimi

krenaria

kotësi

dembelizmi

izolim

prekshmëri

frikë

pasiviteti

pasiguria

vetëbesimi

mirësinë

ekuilibri

modestia

vetëvlerësim

punë e vështirë

respekt për njerëzit

besnik ndaj fjalës suaj

Djema, çfarë mendoni?Çfarë mund t'i këshilloni njerëzit me vetëbesim të lartë?

(Jini më vetëkritik, mësoni të shihni dobësitë tuaja në veten tuaj, mos e konsideroni veten superior ndaj të tjerëve, etj.).

Çfarë është e mundurKëshilla për njerëzit me vetëbesim të ulët ?

(luani sport, kapërceni frikën tuaj, mësoni të thoni "jo").

Epo, për njerëzit me vetëvlerësim normal, ju mund të dëshironi: të mos humbni vetëbesimin, të vazhdoni të punoni me veten, të metat tuaja, të mos mburreni për meritat tuaja, etj.).

Hartimi i një memorandumi "Si të ndërtoni karakter".

Për të punuar me veten, duhet të krijoni një program vetë-edukimi. Ju nuk e keni idenë se sa shumë mund të bëni për zhvillimin tuaj.

Është më mirë të filloni me programe të thjeshta, për shembull, të ndiqni një rutinë të përditshme, të kapërceni zakonin e keq të ndërprerjes së bashkëbiseduesit tuaj në një bisedë, të mbani gjithmonë fjalën tuaj dhe të mos konfliktoheni me të tjerët. Kush nuk është i njohur me situatën "duke filluar nga e hëna do të filloj..."?

Vetë-edukimi konsiston në zhvillimin e aftësisë për të detyruar veten të bëni atë që nuk dëshironi, për të kapërcyer veten në mënyrë që të arrini qëllimet tuaja.

Memo "Si të ndërtoni karakter"

Premtoni vetes të ndryshoni karakterin tuaj.

Bëni një plan veprimi për ditën, javën, muajin.

Bindni veten se është e nevojshme dhe e dobishme për ju.

Detyrojeni veten të bëni atë që keni planifikuar.

Forconi veten të frenoni emocionet tuaja, kontrolloni veten.

Urdhëroni veten të bëni atë që keni vendosur të bëni.

Kontrolloni veten dhe jini kritik ndaj veprimeve tuaja.

Vajza, çfarë mendoni se djemtë tanë duhet të ndryshojnë tek vetja?

Çfarë mendojnë djemtë që vajzat duhet të punojnë?

Fjala e fundit.

Sot folëm se si të punoni me veten për t'u bërë më të mirë, më të përsosur. Në këtë çështje, është e pamundur të jepen të njëjtat receta për të gjithë. Çdo person është unik dhe vetë-edukimi është një proces individual. Dhe zgjat gjatë gjithë jetës. Por një rregull për të gjithë - për të ndryshuar veten, keni nevojë për vullnet. Pa këtë, asnjë betim nuk do të ndihmojë. Dhe vullneti forcohet pikërisht në tejkalimin e vështirësive.

Përmbledhje (reflektim).

Çfarë të re mësuat gjatë orës së mësimit? Dëshironi të zhvilloni karakterin tuaj?

“Nuk ka rëndësi nëse je më i mirë se dikush tjetër.

Ajo që ka rëndësi është nëse je më mirë se sa ishe dje”.

Kano Jigoro

mësues i shquar japonez,

artist luftarak, krijues

Si i ri, Kano ishte i dobët fizikisht dhe nuk kishte një fizik të mirë, gjë që shkaktoi tallje nga bashkëmoshatarët e tij. Kano vendosi të fillonte të zhvillohej vetë dhe në moshën 17-vjeçare filloi stërvitjen xhudo. Në vitin 1907, Jigoro Kano u bë kreu i organizatës sportive më me ndikim japonez dhe u zgjodh anëtar i Komitetit Olimpik Ndërkombëtar. .

Referencat:

Bardin S.M. Mësoni të kontrolloni veten. M., 1976.

Grishin D.M., Koldunov Ya.I. Drejtimi i vetë-përmirësimit të nxënësve të shkollës. M., 1975.

Kolominsky Ya.L. Edukoni veten. M., 1981.

Kochetov L.I. Bazat pedagogjike të vetë-edukimit. Minsk, 1990.

http:// pedsovet. su/

Aftësia për të zhdukur mangësitë dhe për t'u përmirësuar është konsideruar gjithmonë si shenja kryesore e një personaliteti të pjekur shpirtërisht. Megjithatë, jo të gjithë e kuptojnë rëndësinë e vetë-edukimit dhe çfarë do të thotë të punosh me veten mbetet një mister për shumë njerëz. Le të përpiqemi të përcaktojmë këtë koncept dhe të kuptojmë nëse është vërtet kaq e rëndësishme të edukosh veten.

Disa përkufizime

Thelbi i vetë-edukimit zbret në faktin se një person me vetëdije dhe qëllim realizon potencialin e qenësishëm në nivelin gjenetik. Për ta arritur këtë, duhet të njihni mirë tiparet e karakterit tuaj.

Të gjithë jemi të vetëdijshëm për virtytet tona, për të cilat jemi krenarë. Por identifikimi i mangësive është shumë më i vështirë: për këtë ju duhet të mendoni në mënyrë kritike dhe të analizoni veprimet dhe veprimet.

Si rregull, në rast të problemeve të jetës, ne ia atribuojmë dështimet rrethanave, qëndrimit të keq të të tjerëve dhe thjesht motit të keq ose shëndetit.

Qëllimi i vetë-edukimit është të mësoni të gjeni rrënjën e problemit tek vetja, të merrni përgjegjësinë për gjithçka që ndodh në jetë.

Aspektet psikologjike

Shkencëtarët besojnë se gjendja psikologjike e një personi është forca që e inkurajon atë të zhvillohet. Koncepti i vetë-edukimit përbëhet nga disa aspekte:

• Formimi i tipareve të karakterit;
• Zhvillimi i cilësive me vullnet të fortë;
• Zhvillimi i një strategjie sjelljeje.

Duke punuar me veten, një person jo vetëm që përmirëson aftësitë e tij të dhëna nga Zoti, por gjithashtu fiton njohuri dhe aftësi të reja.

Për më tepër, vetë-edukimi mund të jetë i frytshëm vetëm nëse një person ka motive të qarta që do të stimulojnë vetë-edukimin dhe vetëedukimin e tij.

Duke folur për zhvillimin, është e rëndësishme të theksohet se vetë-edukimi dhe edukimi janë të ndërlidhura ngushtë. Secili prej nesh në moshën madhore përdor në mënyrë të pandërgjegjshme qëndrimet e përcaktuara në fëmijëri. Prindërit tregojnë me shembullin e tyre normat e sjelljes në shoqëri dhe ato bëhen një standard, një thirrje për veprim.

Janë këto qëndrime që më pas ndikojnë në rrjedhën e re të ndjenjave dhe informacionit dhe, më e rëndësishmja, në perceptimin e tyre. Shkalla në të cilën një person është në gjendje të kapërcejë stereotipet e brendshme do të ndikojë në cilësinë e zhvillimit të tij.

Një shembull i qartë do të tregojë se çfarë është vetë-edukimi, i ndërtuar mbi çrrënjosjen e një kopjeje prindërore.

Një i ri i rritur në një familje ku babai vepronte si diktator në lidhje me fëmijët dhe gruan e tij, mbetet në kontrollin e stereotipit se gratë nuk janë të denja për respekt. Si të kultivoni në mënyrë të pavarur një ndjenjë qëndrimi nderues ndaj seksit femëror nëse nuk ka një shembull të qartë?

Në këtë rast, vetëm marrëdhëniet me publikun mund të ndihmojnë, ku njerëzit e tjerë do të japin një shembull të ngjashëm. Sidoqoftë, edhe në këtë rast, do të jetë e vështirë për ta arritur këtë pa përpjekje me vullnet të fortë, motivim të fuqishëm dhe dëshirë të sinqertë.

Pra, vetë-edukimi përfshin aktivitetin personal që synon ndryshimin e vetëdijshëm të stereotipeve të një personi në përputhje me qëllimet, idealet dhe besimet e reja.

Parakushtet pedagogjike

Një personalitet i pjekur dhe i zhvilluar karakterizohet nga aftësia për të vlerësuar saktë aftësitë e dikujt dhe për të perceptuar veprimet.

Në mënyrë që rruga e vetë-zhvillimit të jetë e suksesshme, është e nevojshme të përdoren metodat e mëposhtme të vetë-edukimit:

• Njohja e vetes;
• Aftësia për të kontrolluar emocionet tuaja;
• Stimulimi i vazhdueshëm.

Po aq e rëndësishme është përdorimi i teknikave që përbëhen nga komponentët e mëposhtëm:

• Përmbushja e detyrimeve ndaj vetes;
• Aftësia për të dhënë llogari për veprimet e dikujt;
• Kontroll mbi fjalët, dëshirat dhe veprimet;
• Kuptimi dhe analiza e veprimeve.

Siç mund ta shihni, puna me veten përfshin një seri të tërë veprimesh që duhet të përdoren vazhdimisht në jetën e përditshme.

Zona profesionale

Aktiviteti profesional i një personi është një pjesë integrale e jetës. Prandaj, kjo çështje nuk mund të injorohet. Veçoritë e vetë-edukimit profesional janë se ato janë të lidhura pazgjidhshmërisht me zhvillimin personal dhe sferën e interesave shpirtërore të një personi.

Prandaj, në këtë drejtim është gjithashtu e nevojshme të kryhet një punë e vetëdijshme për të zhvilluar cilësitë e mëposhtme:

• Është e nevojshme të përshtaten aspiratat personale dhe shpirtërore me kërkesat e profesionit të zgjedhur;
• Përmirësimi i vazhdueshëm i aftësive profesionale;
• Zhvillimi i vazhdueshëm i atyre cilësive personale që do të ndihmojnë në arritjen e suksesit në karrierë.

Vetë-edukimi profesional ndihmon në arritjen jo vetëm të avancimit në shkallët e karrierës. Situata e suksesit dhe e njohjes nga mjedisi profesional kontribuon në rritjen e motivimit për të vazhduar zhvillimin e cilësive personale.

Kuptimi dhe manifestimi i vetë-edukimit

Ka shumë gjëra për të cilat mund të flasim për vetë-edukimin, ne kemi trajtuar vetëm shkurtimisht pikat kryesore që na ndihmojnë të kuptojmë pse një person duhet të përmirësojë vazhdimisht veten.

Pra, si mund ta ndihmojë veten një person që kultivon cilësitë më të mira në vetvete dhe zhduk mangësitë:

• Fiton besim dhe qetësi kur kapërcen vështirësitë e jetës;
• Njohja e cilësive tuaja negative ndihmon, nëpërmjet vetë-analizës, të përmirësoni marrëdhëniet me njerëzit përreth jush;
• Aftësia për të frenuar emocionet tuaja dhe për të kontrolluar manifestimin e tyre është ndihmësi kryesor në ruajtjen e shëndetit mendor dhe emocional;
• Kënaqësia e zgjedhjes së një qëllimi dhe arritjes së tij.

Nëse do të angazhoheni në vetë-edukim apo jo, natyrisht, varet nga ju që të vendosni. Gjëja kryesore është të dini se gjatë këtij udhëtimi të vështirë një person mëson të kuptojë gjënë më të rëndësishme, e cila nuk u jepet të gjithëve: gëzimin e realizimit të forcës së tij në tejkalimin e vështirësive dhe aftësinë për t'u gëzuar për arritjet më të vogla. Kjo, ndoshta, është ajo që përbëhet nga lumturia.

Emri i vërtetë - Alexey Maksimovich Peshkov.

(16.3.1868, Nizhny Novgorod - 18.6.1936, Gorki)

Shkrimtar, dramaturg, personazh publik. Teoricien i realizmit socialist, organizator i Unionit të Shkrimtarëve të BRSS (1934).

Që në rini u afrua me lëvizjen revolucionare në Rusi (arrestohet për herë të parë në 1888); Më vonë, në veprën e tij, mund të gjurmohet ndikimi i niçeanizmit - kulti i forcës, gatishmëria për të njohur të fortët se kanë të drejtë të shkatërrojnë të dobëtit, ekzaltimi romantik i bartësve të pamëshirshëm të kësaj të drejte. Legjendat dhe tregimet për tranzit me të cilat filloi ai u perceptuan si lajme nga një botë ku konventat shoqërore refuzoheshin, ku triumfoi liria mizore. Ndërkohë, natyra krijuese e Gorkit nuk ishte aspak e paqartë; pasi hyri në korrespondencë me Chekhov në 1898, ai u shfaq në të si një njeri që përpiqej për vetë-edukim, duke kërkuar hyrjen në botën e kulturës. Ishte Çehovi që e inkurajoi Gorkin të merrej me dramë dhe në vitin 1900 e ftoi në Jaltë në kohën kur artistët e Teatrit të ri të Artit të Moskës supozohej të vinin këtu në turne.

Ndikimi i Çehovit është i dukshëm në dramën e hershme të Gorkit (The Borgeois and At the Lower Depths, 1902). Por tashmë te “Banorët e verës” është e dukshme një polemikë e brendshme si me parimet morale, ashtu edhe me teknikën dramatike të Çehovit; intoleranca ndaj vlerësimeve dhe ashpërsia e mjeteve gazetareske po rritet, personazhet vendosen kategorikisht në anët e kundërta të barrikadës (Chekhov, edhe pasi lexoi "Borgjezi", e kundërshtoi një kundërshtim të tillë). Stanislavsky dhe Nemirovich-Danchenko, të cilët vlerësuan thellësinë ekzistenciale të "Në fund", vetitë e tij të një tragjedie kombëtare ruse - tragjedinë e kuptimit të jetës, u hutuan nga sipërfaqësia e qëllimshme e shfaqjes së re, politizimi i saj i drejtpërdrejtë. Por të njëjtat cilësi tërhoqën Gorkin: "Banorët e verës", për të cilat Teatri i Artit në Moskë ishte i hutuar, u vunë menjëherë në skenë në Teatrin Komissarzhevskaya në Passage (1904), K. A. Mardzhanov i vuri në skenë në Riga (me pjesëmarrjen e M. F. Andreeva, M. L. Roxanova dhe “artistë” të tjerë të kohëve të fundit). Në vitin 1905, Teatri i Artit në Moskë nxitoi të vinte në skenë "Fëmijët e Diellit". Temperamenti politik i Gorky ishte i vërtetë dhe magjepsës, sjellja e tij personale - e guximshme dhe e guximshme - dyfishoi sharmin e veprave të tij. Ai vetë e kuptoi këtë dhe kundërshtoi miqtë e tij, të cilët e këshilluan të bënte kujdes: për suksesin e ideve të tij, ishte e nevojshme që Gorki të burgosej në një kështjellë, të bëheshin përpjekje për jetën e tij, etj. Në fakt, kur u gjend në mërgim dhe jashtë rrezikut, interesi për veprën e tij dhe veçanërisht për shfaqjet e tij filloi të zbehej. Ato vazhduan të botoheshin dhe nuk u ndaluan gjithmonë nga prodhimi, autori vazhdoi t'i prezantonte në Teatrin e Artit, por ata nuk ishin të interesuar në mënyrë krijuese as për "Barbarët", që u shfaqën në Riga dhe Smolensk (1906), as "Cranks; ”, të cilat u shfaqën në teatrin e Teatrit të Ri Dramatik në Shën Petërburg (1910), pa u bërë ngjarje. Për sa i përket meritave të tyre artistike, këto pjesë nuk janë më të ulëta se "Borgjezët" apo "Banorët e verës", ashtu si ato të shkruara në të njëjtën dekadë 1906-1915 nuk janë më të ulëta. "I fundit", "Vassa Zheleznova" (versioni i parë), "Monedha e rreme", "Plaku", "Zykovët", me pëlhurën e tyre verbale të modeluar, me tensionin e tyre të zymtë, me hapësirën e mbyllur të një shtëpie në të cilën një person është nën presionin e një njeriu tjetër nuk ka ku të tërhiqet.

Në të njëjtën kohë, Gorky fillon të interesohet për ligjet e komedisë popullore: Stanislavsky, i cili po vizitonte Kaprin në shkurt 1911, premtoi të shkruante skenare për studion e ardhshme në frymën e një komedie moderne të maskave (tekstet u dërguan) . Kontaktet me Teatrin e Artit në Moskë, megjithatë, u bënë përsëri të vështira pas letrave të hapura të Gorky në "Fjala Ruse" ("Rreth Karamazovshchina", 22 shtator 1913; "Më shumë rreth Karamazovshchina", 27 tetor 1913) dhe protestës së teatri, i cili hodhi poshtë akuzat ideologjike të bëra këtu. Një element shtesë i kompleksitetit u prezantua nga fakti se pak para diskutimit për Dostojevskin në Teatrin e Artit në Moskë, çështja e kthimit të M. F. Andreeva në trupë u zgjidh negativisht. Gorky e transferoi shfaqjen e tij "Zykovs" në Teatrin e Lirë, ku ajo u bashkua.

Kur shkrimtari (pas një amnistie me rastin e 300 vjetorit të Shtëpisë së Romanovit) u kthye në Rusi, interesat e tij teatrale në Moskë u përqendruan në eksperimentet e Studios së Parë - ai shikoi "Vdekja e "Shpresës"", miratoi hidhërimi i tonit në "Festën e Paqes" të Vakhtangov (pleqtë u grindën me "artistët" e saj), filloi të improvizonte me aktorët për komplotin grotesk-fantastik që ai propozoi. Më 23 tetor 1917, ai lexoi në studion e Plakut. Gorky ruajti interesin e tij për Studion e Parë kur ajo ishte bërë tashmë Teatri i Artit në Moskë-2 (duke admiruar Birman, ai i caktoi asaj një botim të ri të "Vassa Zheleznova"). Me metropolin, ku vazhdoi të jetonte shfaqja "Në thellësitë e poshtme", duke përditësuar herë pas here kastën, marrëdhëniet e drejtpërdrejta krijuese nuk u rinovuan në 15 vitet e para pas revolucionit. U vunë në skenë dramatizime në prozë: “Malva”, “Chelkascha” u luajtën në skenën e vogël dhe në rrugë; në mbrëmjet kushtuar datave të paharrueshme, përfshiheshin “Fytyrat e pasionit” dhe fragmente nga “Nëna”. M. N. Kedrov vuri në skenë shfaqjen "In People" në 1933 - shfaqja-montazh nga P. S. Sukhotin përfshinte të njëjtin "Pasion ..." me Lenka - V. D. Bendina, tekste nga trilogjia autobiografike, tregimi "Mjeshtri" ( bukëpjekësi Semenov luajtur këtu u bë një kryevepër e M. M. Tarkhanov, roli i Alexei u luajt nga S. G. Yarov). Duke jetuar jashtë vendit që nga vjeshta e vitit 1921, Gorky, gjatë vizitave të tij të shkurtra në BRSS në fund të viteve 20. dinte të mbështeste Teatrin e Artit të Moskës, me autoritetin e tij duke përforcuar synimet e tij për të botuar autorë të dyshimtë nga këndvështrimi i autoriteteve (Erdman, Bulgakov). Pjesëmarrja domethënëse, megjithëse jozyrtare, e Gorky ndihmoi në fund të vitit 1931 për të zgjidhur kundërshtimin e tij ndaj RAPP në favor të Teatrit të Artit në Moskë.

Në 1934 - një vit e gjysmë pas premierës së shkëlqyer të aktorëve Vakhtangov - Teatri i Artit në Moskë shfaqi "Yegor Bulychev dhe të tjerët". Leonidov ofroi një zgjidhje të fortë për rolin e titullit, duke jetuar në të me mundimin e sëmundjes dhe pyetjen ateiste - "për çfarë - vdekje?"; A. I. Stepanova luajti Shurka me zë të lartë dhe me shkëlqim; mund të lavdërohet galeria e portreteve (Glafira - V.N. Popova, Varvara - V.S. Sokolova, Zvontsov - A.P. Ktorov, Abbesa Melania - F.V. Shevchenko, prifti Pavlin - V.O. Toporkov, Vasily Dostigaev - Roli i A. N. Marvices ishte A. N. Griboina; Ladynina, ylli i ardhshëm i filmave të Pyryev). Por performanca në tërësi dukej e ngadaltë, e rëndë, veprimi u zhyt në fotot e jetës në shtëpi.

Pas kthimit përfundimtar të Gorky, një valë prodhimesh të shfaqjeve të tij u zhvillua në të gjithë BRSS. Me insistimin e I.V. Stalinit, Teatri i Artit në Moskë mori "Armiqtë". Kjo shfaqje e vitit 1935 u njoh si standardi i realizmit socialist. Ai mahniti me lakonizmin dhe fuqinë e tij të formës, plotësinë e personazheve; me tendenciozitet të hapur e mizor politik, ishte një “teatër i një njeriu të gjallë”, e vërteta e ekzistencës së të cilit në skenë nuk mund të vihej në dyshim.

Në repertorin e mëvonshëm të Teatrit të Artit të Moskës - "Dostigaev dhe të tjerët", 1938 (Dostigaev është një nga rolet më të mira të Gribov); "Borgeois" (1949), i cili doli nga performanca e diplomimit të Studio School dhe i bëri njerëzit të flasin për E. N. Khanaeva (Tatyana) dhe K. I. Rostovtseva (Polya); "Banorët e verës" (1953 dhe 1977). "I fundit" (1971) dhe "Barbarët" (1989), ku O. N. Efremov ishte më i magjepsur nga motivi i mosmarrëveshjeve akute, faji i ndërsjellë i njerëzve para njëri-tjetrit, papërgjegjësia e tyre shkatërruese para jetës së përbashkët.