Në pamje të parë, përgjigja për këtë pyetje është e thjeshtë: gjuha ime amtare është gjuha e popullit tim. Por këtu është një deklaratë interesante e poetit të mrekullueshëm rus, Decembrist, mikut të A. S. Pushkin, Wilhelm Kuchelbecker: "Unë jam gjerman nga babai dhe nëna, por jo nga gjuha: deri në moshën gjashtë vjeçare nuk dija asnjë fjalë. gjermanisht; Gjuha ime natyrore është rusishtja.”
Atëherë, ndoshta, gjuha amtare është gjuha zyrtare e atdheut tonë - vendi ku kemi lindur dhe jetojmë? Sidoqoftë, pse, për shembull, në Ukrainën time të lindjes ka kaq shumë njerëz që flasin mirë ukrainisht dhe e duan atë, por në shtëpi dhe me miqtë flasin vetëm rusisht? Ata preferojnë filmat dhe shfaqjet televizive ruse, madje lexojnë të shtatë librat për Harry Potter në përkthim rusisht, megjithëse ai ukrainas zakonisht shfaqej disa muaj më parë. Dhe shembuj të ngjashëm mund të gjenden në çdo vend, në çdo kohë...
Në kërkim të një përgjigjeje të vërtetë për të gjitha këto pyetje, le t'i drejtohemi një prej ekspertëve më të mirë të gjuhëve ruse dhe ukrainase, krijuesi i "Fjalorit shpjegues të gjuhës së madhe ruse të gjallë" dhe koleksionistit të fjalorit të parë ruso-ukrainas. , Vladimir Ivanovich Dahl. Babai i tij ishte danez nga lindja, dhe nëna e tij ishte franceze.
Duke menduar për problemin më kompleks të përcaktimit shkencërisht të kombësisë së një personi, Dahl arriti në përfundimin: "Shpirti, shpirti i një personi - këtu duhet të kërkoni përkatësinë e tij ndaj një ose një populli tjetër. Si mund të përcaktohet identiteti i një shpirti? Sigurisht, me shfaqjen e shpirtit - nga mendimi. Kushdo që mendon në çfarë gjuhe i përket atij populli. Unë mendoj në rusisht."
Gjuhëtarët modernë kanë përdorur idetë e mprehta të Dahl për të përcaktuar konceptin e gjuhës amtare. Pra, gjuha amtare e një personi të caktuar është gjuha në të cilën ai zakonisht mendon. Si rregull, kjo është gjuha e prindërve, të cilën fëmija e dëgjon dhe e asimilon që në orët e para të jetës.
Pasi u rritëm, ne, natyrisht, nuk e kujtojmë më këtë, por nënat tona filluan të komunikojnë me ne sapo na mbajtën për herë të parë në krahë. Na flisnin kur na pelqyen, na ushqenin dhe na vendosnin ne shtrat. Duke mos llogaritur fillimisht reagimin tonë verbal, ata përsëri bënin pauza në fjalimin e tyre të nevojshme për një përgjigje, dhe ndonjëherë ata vetë përgjigjeshin për ne, duke dhënë një shembull që ne e mësuam në mënyrë të pandërgjegjshme... U shfaqën shumë nga njohuritë tona gjuhësore dhe aftësitë e të folurit, faleminderit ndaj këtij komunikimi të njëanshëm, në shikim të parë, me nënën time. Kjo është arsyeja pse në disa gjuhë evropiane dhe aziatike nuk ekziston një gjuhë e tillë si gjuhë amtare, por ekziston një gjuhë amtare.
"Dhe unë mund të mendoj në rusisht, ukrainisht dhe anglisht, dhe pak më shumë në frëngjisht. Pra, a kam katër gjuhë amtare? Shumë njerëz ndoshta kanë pyetje të ngjashme. Prandaj, përkufizimi duhet të sqarohet.
Fakti është se ka një ndryshim midis komunikimit verbal dhe të menduarit verbal. Me pak a shumë lehtësi, ne mundemi në heshtje, pa hapur gojën, të komunikojmë me një bashkëbisedues imagjinar dhe madje edhe me veten tonë në çdo gjuhë të mësuar (gjuhëtarët e quajnë këtë veprim të folur të brendshëm). Megjithatë, kur mendojmë për planin tonë të jetës për muajin e ardhshëm, përpiqemi të kuptojmë dhe vlerësojmë aktin e papritur të një shoku, të kërkojmë argumente për një bisedë serioze me prindërit tanë, të shkruajmë një përfundim të rëndësishëm në ditarin tonë personal, kur ndiejmë shumë keq ose, anasjelltas, shumë mirë - ne, si rregull, mendojmë në gjuhën amtare.
Pse po ndodh kjo? Po, sepse në gjuhën tonë amtare kemi një fjalor më të madh dhe gramatikë më të njohur. Gjuha jonë amtare është si dora e djathtë e intelektit tonë, këpucët e veshura mirë të mendimeve tona. Me fjalë të tjera, gjuha amtare e një personi është gjuha në të cilën është më e lehtë dhe më e përshtatshme për të që të mendojë, të mendojë, të shpikë, domethënë të përdorë të menduarit e tij verbal në një mënyrë krijuese, produktive, konstruktive.
Të kuptuarit e saktë të gjuhës tuaj amtare është gjithashtu e rëndësishme për këtë arsye. Sipas Organizatës Ndërkombëtare të Psikolinguistikës së Aplikuar (ICPL), kur mësohet në një gjuhë joamtare, zhvillimi mendor dhe i përgjithshëm psikologjik i një fëmije ngadalësohet me 20 deri në 40 për qind. Me siguri artikulli i mësipërm ka ngritur pyetje të tjera. Dhe nëse babai dhe nëna kanë gjuhë të ndryshme amtare, cila do të jetë gjuha amtare e fëmijës? A është gjuha amtare gjithmonë gjuha e prindërve? Por si të shpjegohen shembujt e Dahl dhe Kuchelbecker? Në cilat kushte është e mundur të zotëroni disa gjuhë sikur të ishin amtare? A mundet njeriu të ndryshojë gjuhën e tij amtare gjatë jetës?..
Ju mund të gjeni argumente dhe fakte për këto çështje problematike në një artikull tjetër në të njëjtën faqe - "Sa gjuhë amtare mund të ketë një person?" (Kërkimi në internet: Svetozar – faqe Gjuhësia argëtuese – rubrika Gjuha dhe shoqëria).
Sidoqoftë, nuk mjafton që një mësues i vërtetë të dijë të vërtetën - ai duhet t'ua përcjellë atë studentëve të tij në një formë të gjallë dhe të paharrueshme. Ju urojmë, të dashur kolegë, frymëzim, këmbëngulje dhe fat të mirë!
V. I. KOVALYOV,
Ph.D. ped. Shkenca, mësues i gjuhës dhe letërsisë ruse Shkolla e mesme nr. 54, Lugansk
3 komente në ““V.I. Kovalev. CILA ËSHTË GJUHA ime amtare?”
Dhe unë jam i mërzitur që disa shkencëtarë modernë shkruajnë artikuj jo në bazë të rezultateve të kërkimit personal, por bazuar në mendimin e dikujt tjetër. Dhe pastaj, në vend që të kërkojnë të vërtetën dhe t'u përgjigjen pyetjeve të thjeshta, ata përpiqen t'i tërheqin kundërshtarët e tyre nëpër baltë, për t'u thënë atyre se janë të pashkolluar, në ndryshim nga i madhi dhe i tmerrshmi, që e konsideron një citat dhe një referencë autoriteti për të jetë argumenti më i rëndësishëm. Kjo nuk është shkencë, por një mënyrë e vetë-afirmimit. E lexova me kujdes artikullin tuaj. Dhe u argëtua. Sapo imagjinova se si ju, për të përcaktuar se cila është gjuha amtare e një personi, e urdhëroni atë kërcënues: "Hajde, mendo për më të brendshmen! Shkruani një shënim në ditarin tuaj!” Mos u fsheh pas emrave të të tjerëve. Mundohuni të mendoni)
Z. Profesor i Asociuar, ju me kaq besim thatë se “Megjithatë, kur mendojmë për planin tonë të jetës për muajin e ardhshëm, përpiquni të kuptoni dhe vlerësoni aktin e papritur të një shoku, kërkoni argumente për një bisedë serioze me prindërit tanë, shkruani. një përfundim i rëndësishëm në ditarin tonë personal kur ndihemi shumë keq ose, përkundrazi, është shumë mirë - ne, si rregull (më argëton kjo "si rregull". A e përcaktoni kështu rastësisht gjuhën tuaj amtare? Ky nuk është një rregull, por si rregull - përdorues), ne mendojmë në gjuhën tonë amtare." Por kjo mund të thuhet vetëm nëse ju vetë zotëroni mjaftueshëm një gjuhë të huaj dhe keni përvojë të komunikimit afatgjatë në të. Në lidhje me këtë pyetje. Ju lutem më tregoni: a) cilat gjuhë të huaja flisni? Sepse për të pretenduar se një gjuhë amtare është ajo në të cilën dikush mendon për diçka që nuk mund ta mendojë në një gjuhë të huaj, duhet thjesht të jetë në gjendje të paktën të flasë dhe të mendojë në këtë gjuhë të huaj. b) duke ditur përgjigjen tuaj për pyetjen e parë, do të pyes të dytën: mbi çfarë baze keni vendosur që një person që njeh një gjuhë të huaj nuk mund të mendojë për disa çështje të larta në të? A ka ndonjë studim laboratorik për ta konfirmuar këtë? Të dhënat e psikolinguistëve që ju referoheni nuk i pëlqejnë gjuhës amtare, por gjuhës në të cilën njeriu komunikon dhe mendon në jetën e përditshme, pra gjuhën e parë funksionale. Por fëmijët tanë që studiojnë jashtë, pasi kanë hyrë në mjedisin gjuhësor, mësuan gjuhën, duke e bërë atë funksionalisht të parën, ambientohen shpejt në këtë hapësirë arsimore. Për më tepër, ata e kanë të vështirë të përshtaten me mësimin në gjuhën e tyre amtare. Pra, sipas logjikës suaj, a ndryshuan ata gjuhën e tyre amtare? Shkurtimisht: "ju doli me diçka absurde)))" (C)
Unë jam gjithashtu i mërzitur që ka të tillë "disa shkencëtarë modernë". Personalisht, nuk e konsideroj citimin dhe lidhjen si argumentin kryesor. Kur përpiqem të gjej të vërtetën dhe t'u përgjigjem pyetjeve të vështira, mendoj për kërkimet klasike në këtë fushë dhe përvojën time. Në çdo rast, më vjen mirë për reagimin tuaj të gëzuar, gazmor ndaj mendimeve të mia modeste. Në fund të fundit, "humori është një shpëtimtar në valët e jetës".
Ka rreth 7,469 gjuhë në botë që nga viti 2015. Por cili është më i zakonshmi mes tyre? Sipas drejtorisë së njohur Ethnologue, e cila është zhvilluar dhe botuar në formë të shtypur dhe elektronike nga organizata ndërkombëtare jofitimprurëse SIL International, lista e gjuhëve më të zakonshme në botë (sipas numrit të folësve) është si më poshtë. .
Malay
Malajishtja (duke përfshirë indonezishten) është një gjuhë që përfshin disa gjuhë të lidhura që fliten në ishullin e Sumatrës, gadishullin malajzian, rajonet bregdetare të Borneos, Indonezisë dhe Tajlandës. E flet 210 milionë Njerëzore. Është gjuha zyrtare e Malajzisë, Bruneit, Indonezisë dhe një nga katër gjuhët zyrtare të Singaporit, si dhe gjuha e punës e Filipineve dhe Timorit Lindor.
Bengalishti është në vendin e nëntë në renditjen e gjuhëve më të folura në botë. Është gjuha zyrtare e Republikës Popullore të Bangladeshit dhe e shteteve indiane të Bengalit Perëndimor, Assam dhe Tripura. Flitet në pjesë të shteteve indiane të Jharkhand, Mizoram dhe Arunachal Pradesh, si dhe në ishujt Andaman dhe Nicobar. Është gjuha e dytë më e folur në Indi. Numri i përgjithshëm i folësve në botë - 210 milionë Njerëzore.
Frëngjishtja është gjuha zyrtare e Francës dhe e 28 vendeve të tjera (Belgjika, Burundi, Guinea, Zvicra, Luksemburgu, Republika e Kongos, Vanuatu, Senegal, etj.), e folur nga rreth 220 milionë Njerëzore. Është gjuha zyrtare dhe administrative e shumë komuniteteve dhe organizatave ndërkombëtare, si Bashkimi Evropian (një nga gjashtë gjuhët zyrtare), Komiteti Olimpik Ndërkombëtar, Kombet e Bashkuara dhe të tjera.
Gjuha portugeze është një gjuhë e folur nga më shumë se 250 milionë njerëz jetojnë në Portugali dhe ish-kolonitë portugeze: Brazili, Mozambiku, Angola, Kepi Verde, Guinea-Bissau, Sao Tome, Principe, Timori Lindor dhe Makau. Në të gjitha këto vende është gjuha zyrtare. E zakonshme gjithashtu në Shtetet e Bashkuara të Amerikës, Francë, Afrikën e Jugut, Bermuda, Holandë, Barbados dhe Irlandë. Është një nga gjuhët zyrtare të Bashkimit Evropian dhe organizatave të tjera ndërkombëtare.
Rusishtja është gjuha zyrtare e Rusisë, Kazakistanit, Bjellorusisë, Kirgistanit dhe Taxhikistanit. Shpërndarë gjerësisht në Ukrainë, Letoni dhe Estoni. Në një masë më të vogël në vendet që ishin pjesë e Bashkimit Sovjetik. Është një nga gjashtë gjuhët zyrtare të Kombeve të Bashkuara dhe gjuha më e folur në Evropë. Të gjithë njerëzit në botë flasin rusisht 290 milionë Njerëzore.
Hindishtja është gjuha zyrtare e folur në Indi dhe Fixhi 380 milionë njerëz, kryesisht në rajonet qendrore dhe veriore të Indisë. Në shtetet indiane të Uttar Pradesh, Uttarakhand, Himachal Pradesh, Haryana, Madhya Pradesh, Bihar, Rajasthan dhe kryeqytetin Delhi, Hindishtja është gjuha zyrtare e qeverisë dhe gjuha kryesore e mësimit në shkolla. Është gjithashtu e zakonshme në Nepal, Pakistan, Malajzi, Indonezi, Surinam, Republikën e Mauritius dhe ishujt e Karaibeve.
Vendi i katërt në renditjen e gjuhëve më të njohura në botë është arabishtja. Është gjuha zyrtare e të gjitha vendeve arabe, si dhe e Izraelit, Çadit, Eritresë, Xhibutit, Somalisë, Komoreve dhe shtetit të panjohur të Somalilandit. Flitet në të gjithë botën 490 milionë Njerëzore. Arabishtja klasike (gjuha e Kuranit) është gjuha liturgjike e 1.6 miliardë muslimanëve dhe një nga gjuhët zyrtare të Kombeve të Bashkuara.
Spanjishtja ose kastilianishtja është një gjuhë që e ka origjinën në mbretërinë mesjetare të Kastiljes në atë që tani është Spanja dhe u përhap gjatë Epokës së Zbulimit kryesisht në Amerikën Veriore dhe Jugore, si dhe në pjesë të Afrikës dhe Azisë. Është gjuha zyrtare e Spanjës dhe e 20 vendeve të tjera (Meksika, Argjentina, Bolivia, Kolumbia, Kili, Kuba, Panamaja, Peruja, etj.). Gjithsej spanjisht e folur në botë 517 milionë njerëz. Përdoret gjithashtu si gjuhë zyrtare dhe pune nga shumë organizata ndërkombëtare, duke përfshirë Bashkimin Evropian, Kombet e Bashkuara, Bashkimin e Kombeve të Amerikës së Jugut, etj.
Anglishtja është gjuha zyrtare e Britanisë së Madhe, SHBA-së, Irlandës, Kanadasë, Maltës, Australisë, Zelandës së Re, si dhe disa vendeve aziatike. Është i përhapur në pjesë të Karaibeve, Afrikës dhe Azisë Jugore. Në total, anglishtja është gjuha zyrtare e pothuajse 60 shteteve sovrane dhe shumë organizatave ndërkombëtare globale dhe rajonale. Numri i përgjithshëm i folësve në botë është 840 milionë Njerëzore.
Gjuha më e folur në botë është Mandarin, e njohur si Putonghua ose Mandarin, një grup dialektesh kineze që fliten në veri dhe jugperëndim të Kinës. Është gjuha zyrtare e Republikës Popullore të Kinës, Tajvanit dhe Singaporit. Për më tepër, është e zakonshme në vendet ku jeton diaspora kineze: Malajzia, Mozambiku, Mongoli, pjesa aziatike e Rusisë, Singapori, SHBA, Tajvani dhe Tajlanda. Sipas librit të referencës Ethnologue, kjo gjuhë flitet 1.030 milion njerëz.
Shpërndaje në rrjetet sociale rrjetet
Gjuha amtare... Shumë besojnë se njohja e gjuhës amtare është një lumturi e madhe, pasi njohja e gjuhës amtare i jep njeriut shumë: edhe ndjenjën e vetëbesimit, edhe ndjenjën e krenarisë për arritjet në fushën e kulturës shpirtërore. popullit të tij, të cilin ai mund ta mësojë me ndihmën e gjuhës së tij amtare. E gjithë kjo është shumë e rëndësishme për një person.
E dashur... kështu i drejtohemi zakonisht një personi kur kemi ndjenjat më të ngrohta për të. Kjo fjalë kullon dashurinë e nënës, ngrohtësinë e shtëpisë, gëzimin e takimit me familjen dhe njerëzit e dashur. Kur flasim gjuhën tonë amtare, japim edhe fjalën gjuhe kuptim të veçantë. Kjo është gjuha që flisnin të parët tanë, gjyshërit tanë, gjuha që dëgjuam që në fëmijëri dhe që flisnin nënat dhe baballarët tanë, të cilët i duam shumë dhe prandaj gjuha jonë amtare është kaq e dashur për ne.
Njohja e gjuhës amtare është manifestim i ndjenjës së mirëfilltë të dinjitetit kombëtar dhe vetëdijes së lartë etnike dhe gjuha amtare ka një vlerë të madhe. Është instrumenti kryesor për ruajtjen dhe zhvillimin e kulturës shpirtërore të njerëzve.
Ka mijëra njerëz në planetin Tokë. Këto janë mijëra gjuhë, numri i saktë është i vështirë edhe të llogaritet - diku rreth 7 mijë, por ndoshta më shumë. Duket se diversiteti i madh gjuhësor dhe kulturor u krijua nga gjeniu i njeriut dhe nuk ka asgjë për t'u shqetësuar! Por... sot ka arsye për alarm pasi ky diversitet i mrekullueshëm gjuhësor dhe kulturor rrezikon të zhduket. Besohet se gjuhët po zhduken me një ritëm më të shpejtë se kurrë më parë. Shkencëtarët kanë llogaritur se në disa dekada do të mbeten vetëm gjysma e gjuhëve ekzistuese - vetëm 3 mijë. Kjo do të thotë se bashkë me gjuhët do të zhduken edhe kulturat origjinale dhe vetë popujt. Kjo është një humbje e madhe për të gjithë njerëzimin, pasi diversiteti kulturor është çelësi i zhvillimit të të gjitha kulturave ekzistuese.
Para së gjithash, gjuhët e popujve më të pafavorizuar - indigjenët - zhduken për shkak të faktit se popujt e tjerë (anglezët, spanjollët, francezët dhe të tjerët) erdhën në tokat e tyre, në të cilat ata tradicionalisht jetuan dhe udhëhoqën një mënyrë tradicionale. të jetës, perandoritë e së cilës, duke u zgjeruar, pushtuan gjithnjë e më shumë territore në Amerikë, Afrikë, Azi dhe Australi. Në territoret e pushtuara ata imponuan gjuhët, kulturat dhe fetë e tyre mbi popujt autoktonë. Kjo është arsyeja pse tani gjuhët më të zakonshme në botë janë anglishtja, spanjishtja dhe frëngjishtja dhe gjuhët e popujve indigjenë po zhduken. Ky është një problem serioz dhe shumë shkencëtarë dhe figura publike të shqetësuara për këtë po japin alarmin, duke shkruar artikuj për nevojën e masave urgjente për të shpëtuar gjuhët dhe duke marrë disa masa për regjistrimin, studimin dhe ringjalljen e gjuhëve të popujve indigjenë. Bota e ka kuptuar se me zhdukjen e gjuhëve, pasuria e diversitetit kulturor do të zhduket dhe do të bëhet më e shurdhër.
E shqetësuar për zhdukjen e gjuhëve, agjencia e specializuar e OKB-së për arsimin, shkencën dhe kulturën - UNESCO - përpiloi një Atlas të Gjuhëve të Rrezikuara të Botës dhe shpalli në vitin 1999 Ditën Ndërkombëtare të Gjuhës Nënë, e cila festohet më 21 shkurt në mbarë botën. Atlasi i parë i gjuhëve të rrezikuara u botua në vitin 2001. Më pas, nga 6900 gjuhë, 900 gjuhë u njohën si të rrezikuara. Tetë vjet më vonë, në botimin e dytë të Atlasit, numri i gjuhëve të rrezikuara ishte tashmë 2700, domethënë ishte trefishuar! Zgjidhja e problemit të gjuhëve të rrezikuara kërkon shpenzime të mëdha financiare, kështu që qeveritë kanë pak ose aspak dëgjim nga publiku i interesuar.
Situata gjuhësore në Rusi është gjithashtu e mjerueshme. Shumë gjuhë të popujve indigjenë po zhduken, jo vetëm të popujve të vegjël, por edhe të atyre të shumtë (Udmurts, Karelians, Buryats dhe të tjerë). Situata është veçanërisht e vështirë midis popujve indigjenë të Veriut, Siberisë dhe Lindjes së Largët - nga 40 gjuhët, shumica klasifikohen si gjuhë të rrezikuara. Situata është veçanërisht alarmante në mesin e Orochs, Nivkhs, Kets, Udeges, Selkups, Itelmens, Sami, Evenks, Shors, Jukaghirs dhe të tjerë. Kriteri kryesor për klasifikimin e një gjuhe si gjuhë e rrezikuar është numri i fëmijëve që njohin gjuhën e tyre amtare. Nëse shumica dërrmuese e fëmijëve dhe të rinjve nuk e dinë gjuhën e tyre amtare, atëherë gjuha është e rrezikuar, edhe nëse numri i përgjithshëm i përfaqësuesve të popullit është qindra mijëra. Kjo për faktin se me kalimin e brezit të vjetër nuk do të ketë më folës amtare, pasi gjuha nuk është bartur nga brezi i vjetër tek i riu.
Vendi ynë ka vendosur bazat ligjore për ruajtjen e gjuhëve të popujve autoktonë (Kushtetuta e Federatës Ruse, ligji për gjuhët e popujve të Federatës Ruse), i cili thotë se "gjuhët e popujve të Rusisë janë trashëgimia kombëtare e shtetit rus", se "shteti kontribuon në krijimin e kushteve për ruajtjen e gjuhëve të popujve indigjenë", por në jetën reale kushtet për këtë nuk janë krijuar. . Ringjallja e gjuhëve kryhet kryesisht nga entuziastët. Ata po përpiqen të bëjnë të paktën diçka për të ruajtur gjuhët. Falë peticioneve dhe përpjekjeve të tyre hapen klube, në disa vende mësohen kurse të gjuhës amtare dhe botohen libra. Por kjo nuk mjafton qartë, nuk mund ta zgjidhë problemin dhe gjuhët vazhdojnë të zhduken. Ne kemi nevojë për një program shtetëror të synuar për ringjalljen e gjuhëve të popujve indigjenë të Rusisë dhe shpenzime të konsiderueshme financiare për të.
Gjuha Shor është gjuha e popullit indigjen të jugut të Kuzbass dhe është një nga gjuhët e rrezikuara. Kanë mbetur rreth 400 persona (3% e numrit të përgjithshëm të shorve) që flasin gjuhën shore dhe kjo shifër është vazhdimisht në rënie. Në 20-30 vjet, mund të mos ketë më folës amtare të gjuhës Shor dhe gjuha do të vdesë. Kjo do të thotë se nuk do të ketë poezi dhe këngë në gjuhën Shor, nuk do të ketë ansamble, nuk do të ketë Payrams dhe ngjarje kulturore, nuk do të ketë libra. Kultura Shor do të vdesë plotësisht. "Shorianët" e mbetur nuk do të kenë zgjidhje tjetër veçse të ndryshojnë identitetin e tyre etnik (dhe vetëm pak do të jenë të aftë për këtë), ose ata do të dehen edhe më shumë, do të bien në depresion dhe do të bëjnë një ekzistencë të mjerueshme, pasi do të humbasin Mbështetja kryesore në jetën moderne multietnike - Kultura dhe gjuha Shor. Nga sa më sipër mund të konkludojmë: e ardhmja e Shor-ve të rinj modern dhe fëmijëve të tyre është në duart e tyre - ata duhet të mësojnë gjuhën Shor nga folësit e mbetur amtare të gjuhës Shor dhe të krijojnë një mjedis gjuhësor Shor në familje në mënyrë që fëmijët të dinë gjuhën e tyre amtare dhe e flasin atë rrjedhshëm. Fëmijët janë e ardhmja e njerëzve. Nëse ata mësojnë gjuhën e tyre amtare, ata mund t'ua përcjellin atë fëmijëve të tyre dhe gjuha nuk do të zhduket. Njohja e dy gjuhëve - Shor dhe Rusisht - është mjaft brenda aftësive të të rinjve Shor.
Braktisja e gjuhës amtare mund të çojë në tragjedi, por njohja e dy ose më shumë gjuhëve, përkundrazi, e bën një person më të pasur shpirtërisht, më të suksesshëm, më të zgjuar dhe më të lumtur, i hap mundësi të reja në jetë, pasi një person njihet me disa kultura dhe kultura dhe merr prej tyre për zhvillimin e tij më të mirën. Në botën moderne të globalizuar, dygjuhësia (duke folur dy gjuhë) dhe shumëgjuhësia (më shumë se dy gjuhë) janë të përhapura. Për shembull, në Indi dhe Kamerun shumë flasin 3-4 gjuhë, dhe në Evropë - gjithashtu në Japoni - dy gjuhë zyrtare (japoneze dhe anglisht), të cilat të gjithë japonezët i studiojnë dhe i dinë.
Si përfundim, do të doja të citoja fjalët e mrekullueshme të shkencëtarit të madh gjerman Wilhelm von Humboldt: “Nëpërmjet diversitetit të gjuhëve, na zbulohet pasuria e botës dhe diversiteti i asaj që ne perceptojmë në të, dhe ekzistenca njerëzore bëhet më e gjerë për ne, pasi gjuhët na japin në mënyra të dallueshme dhe efektive mënyra të ndryshme të të menduarit dhe duke perceptuar.”.
Të jetosh vazhdimisht në të njëjtin mjedis nuk bën të mundur të kuptosh plotësisht se çfarë do të thotë gjuha amtare për një person. Kur nuk ka vështirësi për të kapërcyer pengesën gjuhësore, pak njerëz mendojnë për rolin e komunikimit për gjendjen psikologjike dhe morale të çdo individi. Ndonjëherë vetëm ardhja e të huajve mund të lëkundë besimin dhe paqen. Edhe ndryshimi më i vogël në gjuhë me banorët e vendeve e bën të qartë se sa e vështirë është për një person pa kuptuar fjalimin e bashkëbiseduesit të tij.
Rëndësia e aftësisë së të folurit në jetën e një personi
Që nga lindja, një fëmijë futet me njohuri dhe aftësi që do të ndihmojnë në jetë. Dhe të folurit është një nga aftësitë më të rëndësishme që zotëron një person i vogël. Mbani mend se sa i sikletshëm ndiheni kur nuk mund të kuptoni se çfarë saktësisht dëshiron nga ju një fëmijë dyvjeçar. Fjalët dërrmuese dhe shtrembëruese, ai përpiqet me të gjitha forcat të përcjellë këndvështrimin, dëshirën, emocionet e tij. Dhe nëse është thjesht e vështirë për të rriturit të kuptojnë një "bisedë" të tillë, atëherë ndonjëherë është edhe më e vështirë për një fëmijë. Me gjithë përpjekjet e tij, ai mbeti i padëgjuar. Që nga kjo moshë është e rëndësishme të formohet tek fëmijët një kuptim i asaj që do të thotë gjuha e tyre amtare për një person, për të rrënjosur një dashuri për fjalët.
Si të edukoheni në gjuhën tuaj amtare?
Është shumë e rëndësishme t'i ndihmojmë fëmijët të mësojnë gjuhën. Dhe kjo vlen jo vetëm për kurrikulën shkollore. Në institucionet arsimore, mësuesit lëmojnë bazën e fituar tashmë nga fëmija, duke zgjeruar fjalorin dhe korrigjojnë disa gabime që janë të pranishme në të folurit e fëmijës dhe mjedisin e tij. Por ju nuk mund t'i vendosni të gjitha shpresat tuaja vetëm në programin shkollor, i cili është i kufizuar nga shtrirja, koha dhe metodat. Mësuesit nuk mund t'u përcjellin gjithmonë nxënësve rolin e gjuhës së tyre amtare në jetën e një personi. Diskutimet, leximi, shikimi i filmave, dëgjimi i këngëve në një ambient të relaksuar në shtëpi do të jenë çelësi jo vetëm për të kaluar kohën së bashku, por edhe për ruajtjen e gjuhës amtare.
Gjuha e një populli është pasqyra e shpirtit të tij, e trashëgimisë kulturore
Gjuha nuk është vetëm një mjet komunikimi midis njerëzve të ndryshëm. Kuptimi i gjuhës amtare në jetën e një personi është shumë më i thellë dhe më i rëndësishëm. Ai është bartës i kulturës, mentalitetit, traditave dhe historisë së çdo kombi. Ka më shumë se 6 mijë gjuhë të ndryshme në botë. Disa prej tyre janë të ngjashëm, dhe përfaqësuesit e vendeve fqinje mund të kuptojnë plotësisht ose pjesërisht gjuhën e folur të njëri-tjetrit, të tjerët janë absolutisht të pakuptueshëm dhe nuk kanë asgjë të përbashkët me dialektin vendas të një personi. Edhe brenda të njëjtit vend, mund të përdoren dialekte të ndryshme.
Secila prej tyre është pika kryesore e rajonit, shpirti i tij. Në fund të fundit, gjuha është një pasqyrim i mendimeve si të një personi individual, ashtu edhe të një grupi njerëzish, të një kombi të tërë. Ky është një komponent përcaktues i unitetit kombëtar, duke bashkuar njerëz të ndryshëm në frymë, mënyrë ekzistence dhe aspekte sociale. Deklarata e E. Sapirit përshkruan në mënyrë shumë karakteristike rolin e gjuhës në formimin e kulturës si fenomen dhe kulturën e një personi individual: “Kultura mund të përkufizohet si ajo që bën dhe mendon një shoqëri e caktuar. Gjuha është se si mendon njeriu.”
Larg është mirë, por shtëpia është më mirë
Sa më lehtë të kuptohet se çfarë do të thotë gjuha amtare e një personi, aq më larg është ai nga shtëpia e tij. Ky problem është ndjerë shumë i mprehtë nga mërgimtarët të cilët për rrethana të ndryshme janë detyruar të largohen nga vendlindja. Nevoja për komunikim, e cila nuk mund të plotësohet plotësisht duke folur një gjuhë të huaj, i shtyn njerëzit të krijojnë grupe interesi, komunitete dhe diaspora. Shumë shpesh, komunitete të tilla ruajnë traditat shekullore shumë më me nderim dhe besueshmëri sesa bashkatdhetarët e tyre që nuk përjetojnë vështirësi të një natyre të ngjashme.
Është shumë e rëndësishme të kesh mundësinë për të dëgjuar, folur dhe kuptuar gjuhën tënde amtare çdo ditë. Në të, është një lloj rruge që e lidh atë me shtëpinë dhe të dashurit. Jo më kot shumë, të paaftë për të duruar ndarjen nga toka e tyre amtare dhe duke vuajtur nga nostalgjia, nuk janë në gjendje të vendosen në një tokë të huaj. Shpesh arsye për këtë nuk është vetëm aspekti ekonomik, por mentaliteti dhe zakonet e ndryshme. Pamundësia e komunikimit falas në gjuhën në të cilën mendoni, bëhet një pengesë e pakapërcyeshme për qëndrim të përhershëm jashtë vendit.
Në fund të fundit, mungesa e praktikës së të folurit, shkrimit dhe leximit mund të çojë në harresën dhe shtrembërimin e gjuhës amtare që një person ka përdorur që nga lindja. Sigurisht, disa fraza të përditshme, të zhytura me qumështin e nënës, nuk do të zhduken përgjithmonë, por fjalori, aftësia për të folur lirshëm dhe pa theks mund të humbasë. Është edhe më e rëndësishme të përpiqesh të ruash një pjesë të atdheut tënd, ta lavdërosh dhe ta lavdërosh përmes fjalës.
A është e nevojshme t'i mësoni një fëmije gjuhën e tij amtare ndërsa jeton jashtë vendit?
Për çdo person, gjuha e tij amtare është gjuha që flet që nga lindja, këto janë ninullat e nënave, pyetjet dhe përgjigjet e para. Megjithatë, ç'të themi për fëmijët e lindur në një vend të huaj për prindërit e tyre, ose ata që u shpërngulën në një zonë të re ndërsa ishin ende të vegjël? Si të përcaktohet se cila gjuhë është gjuha e tyre amtare? Si mund ta shpjegoni ndryshimin midis dy mënyrave të ndryshme për të shprehur mendimet dhe ndjenjat tuaja?
Tendencat e botës moderne janë të tilla që njohja e disa gjuhëve të huaja nuk është më një trill apo dëshirë e prindërve. Më shpesh, kjo është një domosdoshmëri, pa të cilën është e vështirë të lundrosh në jetën e të rriturve dhe të gjesh një punë të mirë. Psikologët dhe mësuesit thonë se është shumë më e lehtë për një fëmijë të mësojë një gjuhë sesa për një të rritur. Për më tepër, themeli bazë hidhet në moshë shumë të re, edhe para shkollës. Aftësia e trurit për të perceptuar informacionin në këtë periudhë të jetës është kolosale. Fëmijët që jetojnë në një vend ose familje dygjuhëshe mund të komunikojnë lirisht si në gjuhën e pranuar përgjithësisht ashtu edhe në gjuhën e tyre amtare.
Është shumë e rëndësishme që prindërit t'i kushtojnë shumë vëmendje fjalës së tyre amtare, sepse shkolla dhe komunikimi me bashkëmoshatarët do ta ndihmojnë fëmijën të flasë me kompetencë dhe qartë në gjuhën e nevojshme për jetën. Por një mungesë e plotë ose mungesë praktike do të çojë në faktin që gjuha amtare të fshihet plotësisht nga kujtesa, të harrohet dhe filli i padukshëm që lidh një person dhe atdheun e tij të shkëputet.
Si të kapërceni pengesën gjuhësore
Shpesh problemet e komunikimit lindin për shkak të paaftësisë së një personi për të zgjidhur këtë problem. Një fjalor i gjerë, të kuptuarit e bazave të gramatikës dhe mënyrat e ndërtimit të fjalive ende nuk ofrojnë mundësi për komunikim të lirë. Vështirësi të tilla ndodhin për shkak të mungesës së të kuptuarit të gjuhës së folur. Përvetësimi i aftësive të nevojshme ndodh vetëm gjatë komunikimit të drejtpërdrejtë, përmes leximit të letërsisë artistike, periodikëve dhe shikimit të filmave. Në të njëjtën kohë, është e rëndësishme të mos harroni të përmirësoni shqiptimin e fjalëve dhe frazave individuale. Çfarë do të thotë gjuha amtare e një personi do t'ju ndihmojë të kuptoni njohuritë e disa dialekteve. Dhe vetëm duke ndjerë ndryshimin mund të kuptoni vërtet se sa shumë e doni vendin tuaj dhe gjuhën e tij.
Sipas Kushtetutës së Rusisë, rusishtja është gjuha shtetërore në të gjithë Federatën Ruse, por republikave u jepet e drejta të krijojnë gjuhët e tyre shtetërore. Sipas ligjit themelor, një personi dhe një qytetari i jepet e drejta për të përdorur gjuhën e tyre amtare, për të zgjedhur lirisht gjuhën e komunikimit, arsimimit, trajnimit dhe krijimtarisë. Kushtetuta gjithashtu garanton të gjithë popujt e Rusisë të drejtën për të ruajtur gjuhën e tyre amtare dhe për të krijuar kushte për studimin dhe zhvillimin e saj.
Tani çështja e studimit të gjuhëve amtare në entitetet përbërëse të Federatës Ruse është transferuar në kompetencën e autoriteteve rajonale. Në shkollat ruse studiohen 89 gjuhë, nga të cilat 39 mësohen.
Adygea
Në vitin 2013, parlamenti i republikës ktheu studimin e detyrueshëm të gjuhës amtare për fëmijët adyge në shkollat ku mësimi zhvillohet në rusisht, i shfuqizuar në 2007. Nëse dëshironi, prindërit e parashkollorëve gjithashtu mund t'i caktojnë fëmijët e tyre në grupe në kopshtet shtetërore, ku edukimi dhe trajnimi zhvillohen në gjuhën Adyghe.
Më 14 Mars, në Ditën e Gjuhës dhe Shkrimit Adyghe, Ministria e Arsimit dhe Shkencës raportoi për rezultatet: në 43 institucione arsimore parashkollore, 4,759 fëmijë studiojnë gjuhën Adyghe, në 127 institucione arsimore parashkollore, fëmijëve u mësohen bazat. të etnokulturës, zakoneve dhe traditave adige. Të gjitha shkollat në gjuhën ruse mësojnë historinë dhe gjeografinë e Adygeas dhe nxënësve që flasin rusisht u jepet mundësia të zgjedhin të studiojnë gjuhën adige ose letërsinë adige. Në total, rreth 22 mijë nxënës studiojnë gjuhën Adyghe, dhe më shumë se 27.6 mijë studentë studiojnë letërsinë Adyghe.
Altai
Mësuesit dhe publiku i Republikës së Altait marrin rregullisht iniciativën për të futur mësimin e detyrueshëm të gjuhës së tyre amtare për fëmijët Altai. Disa vite më parë, tashmë ishte bërë një përpjekje për të miratuar një ligj që do t'i detyronte fëmijët Altai të mësonin gjuhën e tyre amtare, por zyra e prokurorit konsideroi se kjo do të shkelte të drejtat e tyre.
Më 15 mars në Gorno-Altaisk, në Kurultai i nëntë i popullit Altai, u miratua një rezolutë që propozonte që gjuha Altai të bëhej e detyrueshme për të gjithë nxënësit e shkollave të republikës, pa përjashtim, për të studiuar. Organizata publike "Qendra Ruse" u shpreh kundër saj. Sipas përfaqësuesve të saj, kjo në mënyrë të pashmangshme do të shkaktojë një rritje të ndjenjave protestuese midis rusëve dhe grupeve të tjera etnike jotitullore në rajon, gjë që përfundimisht mund të çojë në eliminimin e vetë statusit të republikës.
Bashkortostan
Republika ka një ligj që parashikon studimin e detyrueshëm të bashkireve si gjuhë shtetërore. Numri i orëve që i kushtohen studimit të tij në shkolla përcaktohet nga vetë institucioni arsimor. Prindërit e fëmijëve rusë mbajnë rregullisht protesta dhe kërkojnë futjen e mësimit vullnetar të gjuhës Bashkir. Sipas informacioneve të tyre, zyrtarët e administratës së qarkut po detyrojnë drejtuesit e shkollave të miratojnë kurrikulat me një numër të reduktuar të orëve të gjuhës dhe letërsisë ruse. Këto fjalime madje ndikuan në pozicionin e rajonit në një nga renditjet e tensioneve ndëretnike.
Jo vetëm rusët kanë probleme me mësimin e gjuhës së tyre amtare në republikë, një aktivist chuvash u ankua së fundmi për shkeljen e gjuhës dhe kulturës.
Buryatia
Çështja e futjes së mundshme të mësimit të detyrueshëm të gjuhës Buryat në shkollat e republikës po diskutohet në zyrat qeveritare me mbështetje të gjerë publike. Në janar, figura kulturore dhe artistike të republikës bënë thirrje për të mos harruar gjuhën e tyre amtare në videon "Buryaad halaeree duugarayal!" - "Le të flasim Buryat!" Fushata publike u mbështet nga regjisori Solbon Lygdenov me një numër të filmave të tij të shkurtër propagandistikë, së fundmi në republikë u mbajt KVN-ja e parë në gjuhën Buryat.
Sidoqoftë, deputetët e Khuralit të Popullit vendosën ta linin mësimin e gjuhës si opsionale. Disa deputetë kundërshtuan këtë rezolutë, por amendamentet e miratuara pas kësaj nuk ndryshuan asgjë në mënyrë të konsiderueshme.
Kundërshtarët e idesë së studimit të detyrueshëm të gjuhës Buryat në shkolla kanë frikë se kjo do të çojë në tensione ndëretnike në republikë.
Dagestan
E veçanta e Dagestanit është se banorët e tij flasin 32 gjuhë, megjithëse vetëm 14 grupe etnike njihen zyrtarisht si titullar. Mësimi në shkolla zhvillohet në 14 gjuhë, shkolla fillore është në gjuhën amtare, shkollimi i mëtutjeshëm në rusisht. Sipas Murtazali Dugrichilov, një kolumnist për shërbimin e Kaukazit të Veriut të Radio Liberty, gjuha amtare në republikë flitet në nivelin e përditshëm. "Në zonat rurale, pothuajse të gjithë flasin gjuhët lokale, si Makhachkala ose Derbent, mësimi i gjuhëve kombëtare është fakultativ," tha ai.
Në të ardhmen e afërt, në Dagestan, me propozimin e kreut të republikës, Ramazan Abdulatipov, do të krijohet një komision për problemet e gjuhës ruse dhe të gjuhëve të popujve të Dagestanit. Gjithashtu pritet që pas miratimit të ligjit “Për gjuhët e popujve të Republikës së Dagestanit”, të 32 gjuhët në republikë të marrin statusin shtetëror.
Drejtori i Institutit të Gjuhës, Letërsisë dhe Artit të Qendrës Shkencore të Dagestanit, Magomed Magomedov, beson se pas miratimit të ligjit, gjuha amtare do të jetë e detyrueshme në shkollë. Përvoja negative e republikave të tjera kombëtare në Dagestan u mor parasysh - siç tha Magomedov, ligji do të ndalojë demonstratat dhe piketat e prindërve që kërkojnë përjashtimin e lëndës së gjuhës amtare nga lista e disiplinave të detyrueshme akademike.
Ingushetia
Sipas ligjit "Për gjuhët shtetërore të Republikës së Ingushetisë", ingushishtja dhe rusishtja studiohen si gjuhë shtetërore në të gjitha institucionet arsimore të republikës.
Ekspertët besojnë se për të ruajtur dhe zhvilluar gjuhën Ingush, është e nevojshme të sigurohet përdorimi i saj së bashku me rusishten në të gjitha fushat e jetës në republikë. Përveç kësaj, në republikë flitet se tani është e nevojshme të zhvillohet terminologjia e industrisë në gjuhën ingush, përdorimi i plotë i gjuhës ingush si gjuhë shtetërore dhe zhvillimi i metodave për mësimin e gjuhës amtare në shkollat e republikës. .
Kabardino-Balkaria
Në Kabardino-Balkaria, një diskutim rreth çështjeve gjuhësore u ndez në lidhje me miratimin e ndryshimeve në ligjin "Për Arsimin". Në përputhje me to, gjuhët kombëtare, kabardiane dhe Balkare, do të studiohen detyrimisht që në klasën e parë nga fëmijët për të cilët një ose një gjuhë tjetër është amtare.
Ndërkohë, anëtarët e publikut po i kërkojnë kreut të CBD që të mos nënshkruajë ndryshimet. Sipas mendimit të tyre, ligji "do të zvogëlojë ndjeshëm numrin e studentëve që studiojnë gjuhët kabardiane dhe Balkariane" dhe do të bëhet "një hap i rëndësishëm drejt ngushtimit të hapësirës së tyre të jetesës". Ata besojnë se edukimi dhe trajnimi në kopshte dhe shkolla fillore duhet të zhvillohen në gjuhën e tyre amtare. Megjithatë, kjo klauzolë, e propozuar gjatë diskutimit të projektligjit, nuk u përfshi në versionin përfundimtar.
Kalmykia
Sipas ligjit "Për gjuhët e popujve të Republikës së Kalmykisë", në shkollat e mesme ku mësimi zhvillohet në rusisht, gjuha kalmyke futet që në klasën e parë si lëndë e detyrueshme si një nga gjuhët shtetërore. të republikës. Sidoqoftë, aktivistët kombëtarë besojnë se statusi i gjuhës kalmyk si gjuhë shtetërore mbetet ende deklarativ në sferën e përdorimit. Si shembull, ata përmendin faktin se ngjarjet kulturore dhe madje edhe festat kombëtare mbahen ekskluzivisht në Rusisht.
Përfaqësuesit e grupit etnik jotitullar janë të pakënaqur me situatën aktuale, por nuk ka deklarata publike për këtë temë.
Karachay-Cherkessia
Gjuhët zyrtare në republikë janë Abaza, Karachay, Nogai, Rusisht dhe çerkezisht. Mësimi i detyrueshëm i gjuhëve amtare nga folësit amtare në shkolla parashikohet në Kushtetutën e Republikës Karachay-Cherkess. Për më tepër, sipas ligjit "Për arsimin", gjuha amtare duhet të studiohet si lëndë e detyrueshme në institucionet arsimore ku mësimi zhvillohet në rusisht. Megjithatë, siç doli, ky detyrim nuk garanton një nivel dhe cilësi të mjaftueshme të arsimit sipas mendimit të veprimtarëve kombëtarë. Tani në republikë ekziston një çështje urgjente e përditësimit të përmbajtjes së teksteve shkollore në gjuhët amtare - Abaza, Karachay, Nogai, Çerkeze.
Karelia
Karelia është e vetmja republikë kombëtare e Federatës Ruse në të cilën ekziston vetëm një gjuhë shtetërore - rusishtja. Problemi për ngritjen e statusit të gjuhës kareliane është numri i vogël i përfaqësuesve të këtij grupi etnik në raport me banorët e tjerë të republikës dhe, si pasojë, niveli i ulët i shpërndarjes së gjuhës kareliane. Kohët e fundit, kryetari i Kongresit Karelian, Anatoly Grigoriev, propozoi futjen e tre gjuhëve shtetërore në Karelia - Rusisht, Kareliane dhe Finlandisht. Arsyeja ishte premtimi i autoriteteve për të futur tregjuhësinë në Krime.
Gjuhët kombëtare mësohen opsionalisht në shkollat fillore dhe studiohen në universitete dhe institucione parashkollore. Sipas Ministrisë së Arsimit, në vitin 2013, më shumë se 6.5 mijë njerëz studionin gjuhët kareliane, finlandeze dhe vepsiane në shkollat e republikës.
Komi
Ministria e Arsimit Komi ka futur në vitin 2011 mësimin e detyrueshëm të gjuhës kome nga klasa e parë. Sipas Natalya Mironova, një punonjëse e Qendrës Shkencore Komi të Degës Ural të Akademisë së Shkencave Ruse, kjo çon në pakënaqësi të fshehtë midis të rinjve. "Nxënësit e shkollave të mesme nuk e kuptojnë pse duhet të heqin kohën e tyre të çmuar nga përgatitja për Provimin e Unifikuar të Shtetit në matematikë për të studiuar gjuhën Komi," tha studiuesi.
Në shtator 2011, Gjykata Kushtetuese e Komit mori një vendim për mësimin e detyrueshëm të gjuhës kome në shkollat e republikës - si për nxënësit komi ashtu edhe për ata jokomi. Tani në republikë, shkollat mund të zgjedhin një program për mësimin e gjuhës Komi - "si gjuhë amtare" (deri në 5 orë në javë) dhe "si gjuhë shtetërore" (2 orë në javë në klasat fillore).
Krimea
Kushtetuta e miratuar kohët e fundit e rajonit të ri rus parashikon tre gjuhë shtetërore - rusishten, ukrainishten dhe tatarishten e Krimesë. Mësimi në shkolla do të zhvillohet në këto tri gjuhë.
Prindërit e nxënësve të shkollave në Buryatia, Bashkiria dhe Tatarstan i kanë bërë thirrje tashmë Presidentit të Rusisë dhe një numri zyrtarësh, përfshirë nga udhëheqja e Krimesë, me një kërkesë për të konsoliduar studimin vullnetar të gjuhëve ukrainase dhe tatare të Krimesë në republikë. Aktivistët kanë frikë se përndryshe, në të ardhmen, të gjithë fëmijët e Krimesë, pavarësisht nga kombësia, do të jenë të detyruar të studiojnë të tre gjuhët shtetërore. Nënshkruesit përmendin si shembull republikat e tyre kombëtare, ku nxënësit e shkollave duhet të mësojnë gjuhë joamtare.
Mari El
Në Republikën e Mari El, ku gjuhët zyrtare janë rusishtja dhe marishtja (livadhore dhe malore), studimi i detyrueshëm i kësaj të fundit u fut në vitin 2013. Analistët vënë në dukje se ka pakënaqësi në rritje në mesin e popullatës ruse që ata po detyrohen të mësojnë një gjuhë që nuk i nevojitet, por deri më tani nuk ka pasur deklarata publike për këtë çështje.
Mordovia
Republika prezantoi studimin e detyrueshëm të gjuhëve Erzya dhe Moksha në të gjitha shkollat e republikës në vitin 2006. Fillimisht, studimi i këtyre gjuhëve ishte i detyrueshëm vetëm në shkollat kombëtare në zona dhe vendbanime me popullsi të dendur Erzianësh dhe Mokshans. Që nga viti 2004, këto lëndë filluan të mësohen si lëndë me zgjedhje në shkollat në gjuhën ruse.
Në kohën e futjes së studimit të detyrueshëm të gjuhëve mordoviane, pati manifestime të pakënaqësisë nga ana e prindërve që flisnin rusisht. Tani, pas 7 vitesh, numri i të pakënaqurve është ulur ndjeshëm dhe zëri i tyre është bërë thuajse i padukshëm. Mësuesit thanë se futja e lëndëve të reja me kalimin e kohës ndryshoi qëndrimin e prindërve me kombësi jo-mordoviane ndaj studimit të gjuhëve kombëtare.
Yakutia
Sipas ligjit të Republikës Sakha "Për Gjuhët", gjuhët e mësimit në shkollat e mesme kombëtare janë Sakha, Evenki, Even, Yukagir, Dolgan dhe Chukotka, dhe në shkollat në gjuhën ruse - rusisht. Në shkollat kombëtare, rusishtja studiohet si lëndë. Gjuhët zyrtare lokale studiohen gjithashtu si lëndë në shkollat në gjuhën ruse në zonat ku jetojnë dendur popujt e vegjël të Veriut.
Pavarësisht masave të marra, tendenca pozitive vitet e fundit janë vërejtur vetëm në zhvillimin e gjuhës Yakut. Gjuhët amtare si mënyra komunikimi ruhen mirë vetëm në shtatë vendbanime ku popujt indigjenë jetojnë në mënyrë kompakte. Në përdorime të tjera, gjuhët amtare janë praktikisht të humbura. Ato përdoren kryesisht nga përfaqësuesit e brezave të vjetër dhe të mesëm, madje edhe atëherë vetëm në jetën e përditshme ose në ato familje që ruajnë një mënyrë tradicionale të jetesës.
Osetia e Veriut
Sipas ligjit rajonal për gjuhët, prindërit, duke marrë parasysh mendimet e fëmijëve të tyre, kanë të drejtë të zgjedhin një institucion arsimor me një nga dy gjuhët shtetërore të arsimit dhe trajnimit - rusisht ose osetikisht, i cili përfshin hekurin dhe digorin. dialektet.
Siç shkruan gazetari osetian Zaur Karaev, mësimi i gjuhës amtare në shkollat e republikës është i detyrueshëm për të gjithë - rusët, armenët, ukrainasit, azerbajxhanasit dhe të gjitha kombësitë e tjera. Por për ata që nuk janë të fortë në njohuritë e Osetishtes, ka "klasa të dobëta" të veçanta - me një sistem mësimi më të thjeshtë dhe me mësim pothuajse tërësisht në Rusisht. Në klasat e forta programi është shumë më kompleks. Sidoqoftë, kjo nuk ndihmon në ruajtjen e gjuhës osetike. Sipas Karaev, për disa arsye, afërsisht një e treta e nxënësve të shkollës Vladikavkaz me origjinë osetike po studiojnë në kuadër të programit të përgatitur për të njohur përfaqësuesit e një grupi etnik jotitullor që jeton në Osetinë e Veriut me gjuhën osetike në terma të përgjithshëm.
Tatarstani
Udhëheqja e republikës është akuzuar për rrënjosjen e gjuhës tatare prej disa vitesh. Në Tatarstan, ku vetëm gjysma e popullsisë është grupi etnik titullar, gjuha tatare është e detyrueshme për të mësuar nga të gjithë. Prindërit e fëmijëve rusë në Tatarstan mbajnë rregullisht protesta dhe madje kontaktuan zyrën e prokurorit për diskriminimin ndaj nxënësve të shkollës rusishtfolëse, por auditimi nuk zbuloi ndonjë shkelje.
Ndërkohë alarmin po japin edhe nacionalistët tatarë nga ana e tyre. Sipas tyre, statusi i gjuhës tatare si gjuhë shtetërore në republikë pothuajse nuk është realizuar - në rrugë ka pak stenda informacioni në gjuhën kombëtare, nuk ka asnjë kanal federal shtetëror të plotë në gjuhën tatarisht, atje nuk është asnjë universitet në të cilin mësimi do të zhvillohej tërësisht në gjuhën tatare.
Autoritetet zyrtare hedhin poshtë si deklaratat e prindërve rusë se studimi i tatarit po kryhet në dëm të gjuhës ruse, ashtu edhe pretendimet e nacionalistëve tatarë. Republika zbaton rregullisht projekte dhe programe gjuhësore, për shembull, studimi i gjuhës kombëtare në kopshte.
Tuva
Në Tuva në vitin 2008 u regjistrua gjendja katastrofike e gjuhës ruse. Sipas Valeria Kan, një studiuese në sektorin e sociologjisë dhe shkencave politike të Institutit Tuvan për Kërkime Humanitare, autoritetet u detyruan t'i kushtonin vëmendje këtij problemi. 2014 u shpall viti i gjuhës ruse. Po ndërmerren masa sistematike për të siguruar që fëmijët në zonat rurale, para së gjithash, ta zotërojnë këtë gjuhë. Sipas saj, gjuha tuvane po ecën shumë mirë. Udhëtarët vërejnë gjithashtu se banorët e republikës flasin kryesisht tuvanisht mes tyre, megjithëse në rrugë mbizotërojnë tabelat në rusisht.
Ndërkohë, gazetari tuvan Oyumaa Dongak beson se gjuha kombëtare po shtypet. Po, në mua blog ajo vë në dukje se në mesin e popullatës është e vështirë të gjesh tuvanë që flasin thjesht gjuhën e tyre, madje edhe qeveria e republikës punëson kryesisht njerëz që nuk e dinë gjuhën e tyre amtare. Në të njëjtën kohë, thekson ajo, kreu i Tuva ndau 210 milionë rubla për zhvillimin e gjuhës ruse, por asgjë për zhvillimin e Tuvanit.
Udmurtia
Çështja e mësimit të detyrueshëm të gjuhës kombëtare në shkolla nuk e ka anashkaluar Udmurtinë. Në fillim të vitit, shoqata Udmurt Kenesh doli me një iniciativë të ngjashme. Sipas tyre, mësimi i detyrueshëm i Udmurt nga të gjithë do të ndihmojë në luftimin e humbjes së gjuhës udmurt në ato familje ku prindërit nuk flasin me fëmijët e tyre, si dhe do të zhvillojë një kulturë të shumëgjuhësisë midis banorëve të republikës.
Aktivistët rusë të republikës u shprehën ashpër kundër tij. Në shkurt, Këshilli Shtetëror i Udmurtia hodhi poshtë iniciativën për të studiuar detyrueshëm gjuhën udmurt në shkollat e republikës. Sipas kreut në detyrë të Udmurtia, Alexander Solovyov, paratë ndahen tashmë nga buxheti çdo vit për mësimin e gjuhës kombëtare, e cila mund të zgjidhet vullnetarisht.
Khakassia
Ashtu si në shumë republika, në Khakassia mjedisi gjuhësor kombëtar ruhet kryesisht në zonat rurale, ku popullsia indigjene jeton në mënyrë kompakte.
Gjuha kakase mësohet detyrimisht vetëm në shkollat kombëtare të republikës.
Ndërkohë, kandidatja e Shkencave Politike Garma-Khanda Gunzhitova deklaroi në media se në Khakassia, nga 1 shtatori 2014, mësimi i detyrueshëm i gjuhës kakasiane do të futet në tre programe: për rusët, ruso-kakasianë dhe për shkollat kakasiane. Sipas saj, gjuha do të studiohet nga klasa 1 deri në 11 me provim.
Çeçeni
Në Çeçeni, gjuha kombëtare mësohet në të gjitha shkollat e republikës si lëndë më vete. Meqenëse 95% e popullsisë së republikës është grupi etnik titullar, nuk është regjistruar asnjë protestë në lidhje me studimin e një gjuhe joamtare. Vihet re se në zonat rurale nuk ka probleme me gjuhën çeçene, përkundrazi, fëmijët në fshatra nuk flasin mirë rusisht. Por pavarësisht nga fakti se gjuha kombëtare përdoret në mënyrë aktive në jetën e përditshme, republika ende vëren se fusha e përdorimit të saj vazhdon të ngushtohet vazhdimisht, pasi interesi për studimin dhe përdorimin e saj në shoqëri është në rënie. Në tryezën e fundit të rrumbullakët, Ministria e Kulturës e Republikës së Çeçenisë vuri në dukje procesin alarmues, sipas mendimit të pjesëmarrësve, të përzierjes së gjuhës së folur të gjuhës amtare dhe ruse, si dhe tendencën drejt zhvendosjes graduale të çeçenëve. gjuhë nga sfera zyrtare.
Sipas drejtorit të Institutit për Zhvillimin Arsimor të Republikës së Çeçenisë, Abdulla Arsanukaev, futja e mësimit në shkolla në gjuhën amtare mund të ketë një efekt pozitiv në gjuhën çeçene. Qeveria, nga ana e saj, do të barazojë gjuhët ruse dhe çeçene në nivel zyrtar - për momentin, qarkullimi i dokumenteve në qeveri kryhet në rusisht. Pritet gjithashtu që të krijohet një komision shtetëror për ruajtjen, zhvillimin dhe përhapjen e gjuhës çeçene.
Çuvashia
Gjuha Chuvash studiohet si lëndë e detyrueshme në shkollat e republikës dhe në një numër universitetesh në Chuvashia për një ose dy semestra. “Në fillim të mësimdhënies, kishte shumë prindër që erdhën në shkollë dhe kundërshtuan që fëmija i tyre të mësonte çuvashisht, por sot mund të them me siguri: disa prindër, përkundrazi, nuk i duan më zhvilloi dhe njihte gjuhën amtare të Çuvashisë dhe, me siguri, kjo është e saktë”, vëren Olga Alekseeva, mësuese e gjuhës dhe letërsisë chuvash në shkollën e mesme nr. 50 në Cheboksary.
Ashpërsia e çështjes gjuhësore në republikë mund të gjykohet nga ngjarjet e fundit - në vitin 2013, një gjykatë në Chuvashia e shpalli fajtor gazetarin Ille Ivanov për nxitje të urrejtjes etnike për një botim që fliste për pozitën e pafavorshme të gjuhës chuvash në republikë. Diskutimet rreth gjuhës amtare janë intensifikuar edhe nga reforma e fundit e gjuhës. Sipas rregullave të reja, disa fjalë chuvash duhet të shkruhen veçmas. Sidoqoftë, fraza që rezulton mund të interpretohet në dy mënyra. Sipas kundërshtarëve të reformës, ajo e ka varfëruar gjuhën dhe mund të shërbejë si katalizator për rusifikimin e saj.
Okrug Autonome Nenets
Në Okrug Autonome Nenets jetojnë 43 mijë njerëz, nga të cilët rreth 8 mijë janë indigjenë. Problemi kryesor në studimin e gjuhës Nenets është mungesa e teksteve dhe mësuesve. Në institucionet arsimore të rrethit janë futur orët e mësimit të gjuhës, organizohen lëndë me zgjedhje, por thjesht nuk ka mjaftueshëm mësues.
Sipas metodologut të Institucionit Buxhetor të Shtetit "Qendra Rajonale për Zhvillimin e Arsimit Nenets" Lyudmila Taleyeva, specialistë të tillë nuk janë trajnuar në bazë të institucioneve pedagogjike arsimore të rrethit për një kohë të gjatë. Kryesisht, gjuha amtare e fëmijëve mësohet nga mësues të gjuhës dhe letërsisë ruse, të cilët dikur, si studentë, studionin gjuhën Nenets. Mësimi zhvillohet duke përdorur tekste të vjetra gramatikore.
Okrug Autonome Yamalo-Nenets
Popujt indigjenë të Okrug Autonome Yamal-Nenets përballen me probleme të ngjashme - mungesë mësuesish të gjuhëve amtare dhe mësues me të drejtë për të mësuar gjuhën e tyre amtare për shkollat nomade, mungesë metodash për mësimin e gjuhëve amtare për fillestarët, dhe furnizimi i pamjaftueshëm i shkollave me mjete mësimore në gjuhët kombëtare.
Gjuhët kryesore të popujve indigjenë të Veriut në rajon janë Nenets, Khanty dhe Selkup.
Okrug autonome Chukotka
Gjuhët kryesore në Chukotka janë Chukchi, Eskimo dhe Even. Qeveria aktualisht është duke zhvilluar një Koncept për zhvillimin e gjuhëve amtare të popujve autoktonë të rajonit. Deri më tani, Shoqata e Popujve Indigjenë dhe Pakicë të Chukotka ka organizuar vetë kurse për studimin e gjuhëve Chukchi dhe Even.
Gjuha Chukchi është gjuha e komunikimit të përditshëm midis shumicës së Chukchi - në familje dhe në procesin e aktiviteteve tradicionale ekonomike. Në shkollat e fshatrave etnike, gjuha Chukchi studiohet në klasat fillore si lëndë e detyrueshme dhe në klasat e larta si lëndë zgjedhore. Nuk ka mësim në gjuhën Chukchi në republikë.
Okrug Autonome Khanty-Mansi
Sipas organizatave publike, nga 4 mijë Khanty dhe Mansi që jetojnë në Ugra, vetëm disa ndjekin kurse të gjuhës amtare. Përfaqësuesit e organizatave rinore të popujve indigjenë të Veriut madje propozuan që të privohen nga përfitimet kombëtare ata që nuk e dinë gjuhën e tyre amtare.
“Të rinjtë kanë qëndrime të ndryshme ndaj gjuhës së tyre amtare, disa flasin rrjedhshëm dy gjuhë, disa e kuptojnë të folurin, por nuk e flasin vetë, madje disa e konsiderojnë të mjaftueshme të dinë vetëm gjuhën ruse, e cila flitet nga shumica. presidentja e Organizatës Rinore të Popujve Ob-Ugrikë Nadezhda Moldanova. Ajo është gjithashtu e shqetësuar se brezi i ri është gjithnjë e më pak i interesuar për gjuhët kombëtare. Për shkak të kërkesës së ulët për specialitetin, departamenti i gjuhës fino-ugrike madje u mbyll në Universitetin Shtetëror Ugra.
Një problem
Pothuajse të gjitha gjuhët e popujve rusë vuajnë për faktin se vetë prindërit dhe studentët preferojnë të mësojnë rusisht. Kjo nuk është për t'u habitur - përveç faktit që flitet nga shumica e popullsisë së vendit, ajo mbetet gjithashtu gjuha e vetme e komunikimit ndëretnik në Rusinë shumëkombëshe. Futja e Provimit të Unifikuar të Shtetit luajti gjithashtu një rol - studentët thjesht duhet t'i kushtojnë më shumë vëmendje gjuhës ruse për të kaluar provimin e detyrueshëm. Megjithatë, gjuha amtare është baza e kulturës dhe e ruajtjes së përkatësisë etnike. Secili rajon po përpiqet ta zgjidhë këtë problem në mënyrën e vet.
Të detyrosh ata për të cilët nuk është vendas të mësojnë gjuhën kombëtare, siç shihet në shembullin e Tatarstanit, nuk jep një rezultat të mirë. Për më tepër, kjo çon në shfaqjen në rajon të njerëzve që besojnë se janë të shtypur në baza etnike. Situata përkeqësohet nga fakti se, ndryshe nga të gjithë popujt e tjerë të vendit, populli më i madh - rusët - sipas ligjeve ekzistuese në Rusi, nuk mund të zgjedhin gjuhën e tyre si gjuhë amtare për të studiuar në shkollë, duke refuzuar kështu të studiojnë gjuhë kombëtare.
Mësimi vullnetar i gjuhës amtare gjithashtu nuk çon në sukses të konsiderueshëm për shkak të mungesës së interesit të të rinjve për të. Duke e kuptuar këtë, autoritetet e shumë rajoneve filluan të fusin elemente gjuhësore në jetën e përditshme - të përkthenin ligje, libra të famshëm dhe shenja në gjuhët kombëtare.
Me sa duket, mjeti më i mirë për ruajtjen e gjuhëve amtare të popujve mbetet komunikimi në to në familje. Dhe gjithashtu - praktikimi i aktiviteteve tradicionale. Kështu, popujt veriorë ende përdorin gjuhën e tyre amtare për të treguar fenomene që janë thjesht të papërshtatshme për t'u përkthyer në Rusisht.
Me përhapjen e internetit, njerëzit e interesuar për të ruajtur kulturën e tyre padyshim që kanë më shumë mundësi për të studiuar gjuhën e tyre amtare. Por për gjuhën ruse, World Wide Web, përkundrazi, doli të ishte i dëmshëm. Në të filluan të depërtojnë më shumë huazime të huaja dhe formacione të reja. Përveç kësaj, fjalët shpesh përdoren qëllimisht gabimisht në internet, gjë që gjithashtu ka një ndikim negativ në nivelin e njohurive të nxënësve të shkollës.
Siç vëren Olga Artemenko, kreu i Qendrës për Problemet Kombëtare të Arsimit të Institutit Federal të Arsimit dhe Shkencës të Ministrisë së Arsimit dhe Shkencës, gjuha ruse në përdorim masiv po kthehet gradualisht nga një gjuhë letrare në një gjuhë të përditshme. Në shkollat e një numri republikash, orët e mësimit të gjuhës ruse në klasat fillore po zvogëlohen. Në të njëjtën kohë, ajo studiohet në baza komunikative me funksion të komunikimit ndëretnik, e jo si gjuhë që siguron konkurrencën e brezit të ri.
Sipas saj, për të lehtësuar tensionin ndëretnik dhe për të përmirësuar cilësinë e arsimit gjuhësor, është e nevojshme të përshtatet aparati konceptual dhe terminologjik në aktet ligjore rregullatore. Në veçanti, hiqni koncepte të tilla si "vendas jo-rus", "rus jo-vendas", "rus si i huaj". Eliminoni kundërshtimin midis amtares dhe rusishtes, pasi rusishtja është gjithashtu një gjuhë amtare. Heqja e gjuhës ruse nga statusi i gjuhës shtetërore të republikës, duke hequr barazinë funksionale të tyre.
Një projekt-ligj që sqaron aspektet komplekse të statusit juridik të gjuhëve të popujve të Federatës Ruse është përgatitur prej kohësh nga Komiteti i Dumës Shtetërore për Kombësitë. Megjithatë, pavarësisht reagimeve pozitive nga rajonet, shqyrtimi i tij shtyhet vazhdimisht për një kohë të pacaktuar.
