Sebastiani është bastard i Henry 2 Mbretit të Francës. Mbreti Henri II i Francës

Artisti armen më i shquar i shekullit të 19-të. Vëllai i historianit dhe priftit armen Gabriel Aivazovsky.

Origjina e familjes Aivazovsky

Hovhannes (Ivan) Konstantinovich Aivazovsky lindi në familjen e tregtarit Konstantin (Gevorg) dhe Hripsime Aivazovsky. 17 (29) korrik 1817 prift Kisha armene Qyteti i Feodosia regjistroi se "Hovhannes, djali i Gevorg Ayvazyan" lindi nga Konstantin (Gevorg) Aivazovsky dhe gruaja e tij Hripsime. Paraardhësit e Aivazovsky ishin nga armenët galicianë, të cilët u shpërngulën në Galicia nga Armenia turke në shekullin e 18-të. Dihet se të afërmit e tij zotëronin prona të mëdha toke në rajonin e Lviv, por nuk ka mbijetuar asnjë dokument që përshkruante më saktë origjinën e Aivazovsky. Babai i tij Konstantin (Gevorg) dhe pasi u transferua në Feodosia shkroi mbiemrin e tij në mënyrën polake: "Gayvazovsky" (mbiemri është një formë e polonizuar e mbiemrit armen Ayvazyan). Vetë Aivazovsky në autobiografinë e tij thotë për të atin se, për shkak të një grindjeje me vëllezërit e tij në rininë e tij, ai u shpërngul nga Galicia në principatat e Danubit (Moldavi, Vllahi) ku filloi tregtinë, prej andej në Feodosia; dinte disa gjuhë.

Shumica e burimeve ia atribuojnë Aivazovsky-t vetëm origjinën armene. Botimet e jetës kushtuar Aivazovsky-t përcjellin nga fjalët e tij një legjendë familjare se midis paraardhësve të tij kishte turq. Sipas këtyre botimeve, babai i ndjerë i artistit i tha atij se stërgjyshi i artistit (sipas Bludova - nga ana femërore) ishte djali i një udhëheqësi ushtarak turk dhe, si fëmijë, gjatë kapjes së Azovit nga trupat ruse ( 1696) ai u shpëtua nga vdekja nga një armen i caktuar që e pagëzoi dhe e adoptoi (opsioni - një ushtar). Pas vdekjes së artistit (në vitin 1901), biografi i tij N.N. Kuzmin tregoi të njëjtën histori në librin e tij, por për babain e artistit, duke cituar një dokument pa emër në arkivin e Aivazovsky.

Biografia

Fëmijëria dhe studimet

Babai i artistit, Konstantin Grigorievich Aivazovsky (1771-1841), pasi u transferua në Feodosia, u martua me një grua armene lokale, Hripsima (1784-1860), dhe nga kjo martesë lindën tre vajza dhe dy djem - Hovhannes (Ivan) dhe Sargis ( më vonë, në monastizëm - Gabriel). Fillimisht, punët tregtare të Aivazovsky ishin të suksesshme, por gjatë epidemisë së murtajës të 1812 ai falimentoi.

Ivan Aivazovsky zbuloi aftësitë artistike dhe muzikore që nga fëmijëria; në veçanti, ai e mësoi veten të luante violinë. Arkitekti Feodosia - Kokh Yakov Khristianovich, i cili ishte i pari që i kushtoi vëmendje aftësive artistike të djalit, i dha atij mësimet e para në mjeshtëri. Yakov Khristianovich gjithashtu ndihmoi të riun Aivazovsky në çdo mënyrë të mundshme, duke i dhënë periodikisht lapsa, letra dhe bojëra. Ai rekomandoi gjithashtu që kryebashkiaku i Feodosia t'i kushtojë vëmendje talentit të ri. Pas mbarimit të shkollës së rrethit Feodosia, ai, me ndihmën e kryetarit të bashkisë, i cili në atë kohë ishte tashmë një adhurues i talentit të artistit të ardhshëm, u regjistrua në gjimnazin Simferopol. Më pas ai u pranua për llogari publike në Akademinë Perandorake të Arteve të Shën Petersburgut. Aivazovsky mbërriti në Shën Petersburg më 28 gusht 1833. Në vitin 1835, për peizazhet "Pamje e bregdetit në afërsi të Shën Petersburgut" dhe "Studimi i ajrit mbi det" ai mori një medalje argjendi dhe u caktua si asistent i peizazhistit të modës franceze Philippe Tanner. Duke studiuar me Tanner, Aivazovsky, megjithë ndalimin e këtij të fundit për të punuar në mënyrë të pavarur, vazhdoi të pikturonte peizazhe dhe ekspozoi pesë piktura në ekspozitën e vjeshtës të Akademisë së Arteve në 1836. Punimet e Aivazovsky morën vlerësime të favorshme nga kritikët. Tanner u ankua për Aivazovsky tek Nikolla I dhe me urdhër të Carit, të gjitha pikturat e Aivazovsky u hoqën nga ekspozita. Artisti u fal vetëm gjashtë muaj më vonë dhe u caktua në klasën e pikturës së betejës të profesor Alexander Ivanovich Sauerweid për të studiuar pikturën ushtarake detare. Pasi kishte studiuar në klasën e Sauerweid për vetëm disa muaj, në shtator 1837 Aivazovsky mori një Medalje të Madhe të Artë për pikturën "Qetësi". Kjo i dha atij të drejtën për një udhëtim dy vjeçar në Krime dhe Evropë.

Komunikimi me natyrën i jep një personi shumë përshtypje të këndshme. Grekët e lashtë thoshin: "Duke parë bukurinë dhe duke dëgjuar për bukurinë, njeriu përmirësohet".

Artisti romantik Ivan Konstantinovich Aivazovsky kishte një dhuratë të veçantë për të kuptuar natyrën. Deti ishte për të një nga mrekullitë më të habitshme të natyrës. Marina është një lloj i pavarur i pikturës së peizazhit. Fjala "marina" (nga fjalë franceze"detare") do të thotë një pikturë që përshkruan një pamje nga deti. Një piktor detar është një artist që përshkruan detin.

Njohja me botën e romantizmit - arti i pasionit, shprehja e fuqisë së forcave natyrore dhe vullnetit njerëzor, kontribuon në shfaqjen e përvojave estetike tek fëmijët dhe në formimin e ndjenjave morale. Prindërit mund t'i ftojnë fëmijët e moshës shkollore të bëjnë një udhëtim detar me piktorin detar I.K Aivazovsky, të njihen me peizazhet e tij romantike në mënyrë që t'i mësojnë ata të dëgjojnë dhe të shohin shumë ngjyra, tinguj, forma dhe transformime në natyrë.

Shënim!!!

Falë këtij truku, kompjuteri juaj do të jetë në gjendje të përsosur pas çdo rindezjeje. Nëse kompjuteri juaj është konfiguruar në përputhje me rekomandimet tona, pavarësisht se çfarë ndodh me sistemin tuaj operativ dhe skedarët, thjesht duhet ta rinisni atë dhe do të funksionojë përsëri si më parë.

Mësimi i parë "Piktori rus detar I.K. Aivazovsky: krijimtaria dhe biografia për fëmijë".

Ivan Konstantinovich Aivazovsky është një mjeshtër i peizazhit detar.

Artisti lindi në 1817 në Feodosia. Fëmijërinë e kaloi në brigjet e Detit të Zi. Familja u zhvendos në Krime nga Moldavia. Babai Gevorg Gayvazyan ishte një tregtar i repartit të tretë, nëna Agrafen (Hripsime) punonte si qëndistare. Që nga fëmijëria, Ivan ishte i dashur të luante violinë dhe të vizatonte.

Kështu ndodhi aftësi të mahnitshme Djali u bë i njohur për kryebashkiakun Alexei Ivanovich Kaznacheev, i cili luajti një rol të rëndësishëm në jetën e artistit. Në 1830, A.I. Kaznacheev u emërua guvernator i Tavria dhe u transferua në shërbim në Simferopol. Ai e dërgoi djalin e talentuar në gjimnazin Simferopol. Në vitin 1833, pasi mbaroi shkollën e mesme, Aivazovsky u dërgua për të studiuar në Akademinë e Arteve të Shën Petersburgut, ku mori mësime pikture nga profesor M. N. Vorobyov dhe u njoh me teknikat e pikturës së K. Bryullov dhe S. Shchedrin.

Në 1834, Aivazovsky u dërgua te piktori francez F. Tanner si asistent. Shumë shpejt u bë e qartë se studenti e kishte tejkaluar mësuesin e tij. Në ekspozitën akademike, piktura e Aivazovsky "Studimi mbi retë" mori njohje universale. Së shpejti F. Tanner, i tronditur nga fitorja e ndihmësit të tij, bëri gjithçka për ta kthyer vetë mbretin kundër tij. Artisti i ri ishte në rrezik të telasheve të mëdha. Vetëm ndërmjetësimi i profesorit A.I Sauerweid ndihmoi.

Ai u diplomua në Akademinë me një medalje ari, I.K Aivazovsky shkoi jashtë vendit si konvikt i Akademisë së Arteve, duke bërë udhëtime në Gjermani, Francë, Spanjë, Holandë dhe Portugali. Pikturat e tij janë ekspozuar në ekspozita të mëdha në Evropë. Në 1844, artistit iu dha titulli akademik në fushën e specie detare. Me rastin e 10-vjetorit të krijimtarisë artistike, ai hap ekspozitën e tij të parë personale në vendlindjen e tij, Feodosia.

Në 1857, Aivazovsky mori Urdhrin e Legjionit të Nderit nga qeveria franceze. Në vitin 1865 në Feodosia ai hapi një "Punëtori të Përgjithshme të Artit" në punishten e tij. Nga 1868 deri në 1869 po punon për shtrimin e një hekurudhe për në Feodosia. Më 1876 u zgjodh anëtar i Akademisë së Arteve të Firences. Në vitin 1880, ai hapi një galeri arti në atdheun e tij në shtëpinë e tij. Gjatë gjithë jetës së tij krijuese, Aivazovsky pikturoi rreth 6000 piktura, të cilat sot dekorojnë galeritë e famshme në mbarë botën.

Ivan (Hovhannes) Konstantinovich Aivazovsky mbante mbiemrin Gaivazovsky që nga lindja. Në vitin 1840, së bashku me vëllain e tij Gabriel, ai ndryshoi drejtshkrimin e mbiemrit dhe u bë Aivazovsky.

Aivazovsky pëlqente të improvizonte dhe luante bukur në violinë.

Artisti pikturoi peizazhe në muzikë, gjë që e ndihmoi të gjente ritmin e punës së tij. Ai mund të pikturonte një pikturë në pak orë, me një lëvizje.

Shumë shpesh, artisti filloi të pikturonte një peizazh me një imazh të qiellit, në vend të detit. Qielli e akordoi dhe i sugjeroi komplotet e udhëtimeve të tij detare.

Aivazovsky ishte një dëshmitar okular i stërvitjeve ushtarake të Flotës së Detit të Zi, kështu që ai ia kushtoi disa nga pikturat e tij bëmave të marinarëve rusë ("Beteja e Chesme" (1848), "Beteja e Navarrene" (1848) ...)

Në veprat e tij, artisti përshkruante anije që luftonin me valët, lëvizjet e valëve dhe dritës, gjendje të ndryshme të elementeve të detit ...

"Vala e nëntë" (1850)

Piktura i kushtohet një stuhie që vetë artisti e pa dhe e përjetoi gjatë një prej udhëtimeve të tij. Kjo stuhi ndodhi në 1844 në Gjirin e Biscay. Pastaj gazetat evropiane dhe të Shën Petersburgut raportuan për mbytjen e anijes dhe vdekjen e piktorit të ri detar.

Madhësia e kanavacës (221x332) i jep shikuesit përshtypjen se është në mesin e valëve të mëdha dhe të rrëmbyeshme të detit.

Njerëzit, të rraskapitur pas mbytjes së anijes, mezi po mbahen pas rrënojave të direkut. Edhe pak sekonda dhe vala e nëntë do t'i kapërcejë.

Një nga të mbijetuarit sheh bregun dhe tund një shami të kuqe duke kërkuar shpëtim. Dhe pastaj vjen mëngjesi. Lindja e diellit, duke ndriçuar qiellin dhe valët me rrezet e ndritshme të diellit, u jep viktimave shpresën e shpëtimit.

Kështu shkruante piktori i ri për këtë ngjarje: “Frika nuk e shtypi aftësinë time për të perceptuar dhe mbajtur në kujtesën time përshtypjet që më la stuhia, si nga një tablo e mrekullueshme e gjallë”.

Tregojini fëmijës suaj përshtypjet tuaja nga fotografia. Bëjini atij pyetjet e mëposhtme:

• Si përshkruhet deti?
• Çfarë ndjenjash ngjall?
• Në cilën orë të ditës tregoi artisti?
• A mund ta shohin detarët bregun?
• Pse një nga marinarët tund një shami të kuqe?
• Do të dëshironit të ishit në vend të viktimave?
• A mundet njeriu gjithmonë të kontrollojë natyrën?

Para nesh është një element i tërbuar i detit. Anija, e anuar anash, duke iu dorëzuar valëve të pamëshirshme, të zemëruara, është shkatërruar. Detarët arritën të futeshin në varkë, por dallgët i çuan në shkëmbinj. Në pritje të rrezikut, njerëzit që përpiqen të shpëtojnë përpiqen të kthehen dhe të shmangin goditjen. Duke u gjendur në përqafimin e ashpër të detit, marinarët kuptojnë se vdekja e tyre është e pashmangshme. Megjithatë, jo të gjithë e kanë pranuar fatin e tyre të hidhur dhe me bindje shikojnë në sytë e fatit.

Artisti vizaton personazhe të ndryshëm: vëzhguesi u ngrit në këmbë, duke u përpjekur të ekzaminonte shkëmbinjtë për të gjetur një vend të sheshtë midis tyre, një gji të vogël ku mund të drejtohej varka. Një marinar që qëndron me një rrem në lartësinë e plotë është gati të luftojë deri në fund dhe të ndjekë me përpikëri udhëzimet e vrojtimit. Vozitësi drejton varkën me gjithë forcën e tij. Dikush tund kapelën e tij, duke mirëpritur fundin e tij të afërt. Dhe befas, mbi detin e gjallë që flluskonte, përmes valëve dhe reve, dielli shpërtheu dhe bashkë me të u shfaq shkëlqimi shpëtimtar i ylberit. Ky ylber u dha marinarëve shpresën e shpëtimit.

Përshkruani foton. Tregojini fëmijës tuaj për ndjenjat që po përjetoni? Bëjini atij disa pyetje:

• Si quhet kjo pikturë? Si do ta quani këtë pikturë? (“Vetëm me elementët”, “Anija e mbytur”...)
• Pse artisti zgjodhi këtë emër? (Ylberi ishte një shenjë shprese)
• Çfarë ndodhi me anijen?
• Si sillen marinarët? Çfarë cilësish të karakterit kanë?
• A mendoni se marinarët do të shpëtohen?

Mos harroni të nxirrni një përfundim të përbashkët: Këta njerëz të guximshëm mbijetuan sepse dinë të përballojnë vështirësitë. Vetë emri shërben si një çelës. Shpresa vdes e fundit.

Piktura është pikturuar nga artisti 10 ditë para ditëlindjes së tij të 80-të.

Elementi i detit përfaqësohet nga artisti në imazhin e një humnerë, jashtë kontrollit të mendjes njerëzore. Boshtet gjigante të valëve luajnë mes tyre, duke shijuar fuqinë e tyre të paepur. Nga njëra anë, artisti tregon bukurinë dhe madhështinë e elementit të ujit, nga ana tjetër - pamëshirshmërinë, fuqinë e shfrenuar, kaosin primitiv.

Një artist i dashuruar me detin na përcjell karakterin, gjendjen shpirtërore të detit, e bën shikuesin të përjetojë një ndjenjë kënaqësie dhe një ndjenjë frike përballë kësaj force të panjohur.

Kërkojini fëmijës tuaj të përshkruajë detin. Bëni pyetjet e mëposhtme:

• A i pëlqen deti? Si është ajo? (i qetë, i qetë si pasqyrë, i emocionuar, i qetë, i tërbuar...)
• Çfarë është qetësia e detit?
• Cilat piktura të Aivazovsky përshkruajnë dete të qetë?
• Si ndihet ai për udhëtimin në det? Pse janë të rrezikshëm?

Krijimtaria e Aivazovsky mund të japë shumë për rritjen e fëmijëve. Kur takohet me pikturat e artistit, fëmija ndjen ngritje emocionale, gëzim dhe kënaqësi. Kjo është bukuria e ndjenjave, përvojave, mendimeve, të kuptuara jo vetëm nga mendja, por edhe nga zemra.

I uroj prindërve dhe fëmijëve përvoja të mrekullueshme nga komunikimi me natyrën!

Për më shumë se njëqind vjet, puna e Ivan Konstantinovich Aivazovsky ka ngjallur interes të thellë dhe një ndjenjë admirimi midis njerëzve të moshave, profesioneve dhe prirjeve mendore më të ndryshme. Një artist i shquar i gjysmës së dytë të shekullit të kaluar, Aivazovsky mbetet sot një nga mjeshtrit më të njohur të shkollës ruse.

Ivan Konstantinovich lindi dhe u rrit në breg të detit, dhe është krejt e natyrshme që artisti i dha dashurinë e tij detit, ia kushtoi punën e tij detit. Por deti nuk ishte i vetmi stimul që përcaktoi lindjen e artit magjepsës të Aivazovsky. Ajo që ishte më e rëndësishme ishte se në natyrën e Aivazovsky-t, në mënyrën e tij të të menduarit dhe të ndjesisë, në të gjithë karakterin e tij kishte tipare të tilla, ndërthurja e të cilave me veçoritë e talentit të tij krijoi origjinalitetin e jashtëzakonshëm të veprës së tij.

Aivazovsky filloi udhëtimin e tij si artist në epokën e Pushkinit dhe poeti i madh rus bekoi piktorin aspirues. M. I. Glinka, I. A. Krylov, V. A. Zhukovsky, N. V. Gogol, A. A. Ivanov, K. P. Bryullov udhëhoqën hapat e parë të Aivazovsky në art. Për më tepër, Bryullov dhe Gogol patën një ndikim vendimtar në formimin e krijimtarisë së artistit në fazën e hershme të zhvillimit të tij. Krylov dhe Zhukovsky vlerësuan talentin e madh të akademik Aivazovsky dhe e ndihmuan atë në ditë të vështira.

Kështu ishte në fillimet e karrierës artistike të Aivazovsky. Më vonë, kur Ivan Konstantinovich jetoi në Feodosia dhe erdhi në Shën Petersburg vetëm gjatë muajve të dimrit, ai nuk e ndërpreu komunikimin e ngushtë me shumë njerëz kryesorë të kohës së tij. Rrethi i të njohurve të Aivazovsky ishte gjithashtu i gjerë në botën artistike. Bryullov, F.G. Solntseva, S.A.Dargomyzhsky dhe zgjuarsia shkëlqente."

Miqtë e Petersburgut nuk mbetën në borxhin e Aivazovsky. Kur ishin në Krime, ata jetuan me artistin për një kohë të gjatë dhe ndonjëherë organizonin koncerte në galerinë e tij të artit. A. G. Rubinstein, G. Venyavsky, artistë të Teatrit Maly - K. A. Varlamov, N. F. Sazonov, N. dhe M. Figner dhe shumë mjeshtër të tjerë të artit rus vizituan shtëpinë e artistit.

Vitet rinore të Aivazovsky kaluan nën ndikimin e ideve të përparuara të epokës, të cilat përcaktuan natyrën dhe drejtimin e punës së tij gjatë gjithë jetës së tij.

Poezia e Pushkinit frymëzoi Aivazovsky-n të krijonte imazhet më poetike në pikturën ruse të mesit të shekullit të 19-të dhe u dha atyre një tingull të lartë emocional dhe ideologjik.

Përveç Aivazovsky, artistë të tjerë punuan në pikturën detare ruse, pikturat e të cilëve zgjuan interesin dhe simpatinë e bashkëkohësve të tyre. Dihet se në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të kishte njerëz që preferonin pikturat e A.P. Bogolyubov dhe madje edhe R.G Sudkovsky, duke parë në to një imazh më real, të saktë dhe të detajuar të detit dhe anijeve sesa ai i Aivazovsky romantik. Gjatë jetës së Aivazovsky, së bashku me njohjen e gjerë të punës së tij në të gjithë botën (ai ishte anëtar i pesë akademive të artit), u dëgjuan zëra që dënonin si metodën e pikturës së tij, ashtu edhe vetë natyrën e artit të tij. Ai iu nënshtrua sulmeve veçanërisht të dhunshme në fund të shekullit të 19-të dhe në fillim të shekullit të 20-të. Madje u konsiderua një shenjë "përparimi" për të dënuar artin e Aivazovsky. Tërbim të veçantë treguan ata që ishin të neveritur nga orientimi ideologjik i artit realist rus të gjysmës së dytë të shekullit të 19-të.

Vitet kanë kaluar dhe pak njerëz tani mund të përmendin të paktën disa nga marinat e Bogolyubov ose Sudkovsky, por veprat e Aivazovsky janë të njohura dhe të dashura nga shumë, shumë.

Tani, njëqind e njëzet e pesë vjet pas shfaqjes së pikturave të para të Aivazovsky, ne e perceptojmë trashëgiminë e tij krijuese me interes të thellë dhe kujtojmë me simpati të sinqertë natyrën aktive, të gjallë, entuziaste të artistit.

Shumë prej veprave të Aivazovsky na tërheqin me përmbajtjen e tyre të pazakontë dhe të papritur. Zhurma e shkëmbinjve që bien në det, breshëritë e armëve, ulërima e furishme e erës dhe goditjet e dallgëve, elementë të furishëm, të ndriçuar nga vetëtimat në errësirën e natës, dhe bashkë me këtë, lindjet dhe perëndimet e diellit flakërues, netët poetike me hënë në det - të gjitha këto janë dukuri, përshkrimi i të cilave është relativisht i rrallë në pikturë. Ato ngjallin vëmendje intensive tek shikuesi, tronditin imagjinatën dhe mbahen mend për një kohë të gjatë.

Arti i Aivazovsky është thelbësisht patetik. Ky tipar i talentit i dha pikturave të tij ekspresivitet të ndritshëm dhe fuqi magjepsëse. Paustovsky dikur tha rastësisht: "Nuk na pëlqen patosi, natyrisht sepse nuk dimë ta shprehim atë." Ka ende përjashtime nga kjo deklaratë e vërtetë: Gogol, Dostojevski - në letërsinë ruse, Aivazovsky - në pikturë.

Veprat e Aivazovsky pothuajse gjithmonë shprehin ndjenjat më të forta dhe përvojat e gjalla. Kjo është cilësia e natyrës së tij të vrullshme, spontane, të sinqertë. Sigurisht, jo të gjithëve u pëlqeu patosi dhe patosi i Aivazovsky, por shkëlqimi dhe imazhet e veprave të tij, talenti dhe ekspresiviteti i ekzekutimit të tyre ishin aq tërheqës sa që edhe njerëzit që ishin të neveritur nga forma e zhurmshme e shprehjes së ndjenjave u pajtuan dhe njohën fuqinë magjepsëse. të artit të Aivazovskit. Ky ishte rasti me I.N Kramskoy, V.V.

Henri II i Anglisë(5 mars 1133 - 6 korrik 1189) sundoi si Mbret i Anglisë (1154-1189), Kont i Anjou, Duka i Normandisë, Duka i Aquitaine, Duka i Gaskonisë, Konti i Nantes, Zoti i Irlandës dhe, në kohë të ndryshme , kontrollonte pjesë të Uellsit, Skocisë dhe Francës perëndimore. Henri ishte i pari nga Shtëpia e Plantagjenetit që sundoi Anglinë dhe themeloi Perandorinë Angevin. Tekstet e tij përfshijnë "Curt Mantle" (për shkak të manteleve praktike të shkurtra që ai mbante), "Fitz Empress" dhe nganjëherë "Luani i Drejtësisë", i cili ishte aplikuar edhe për gjyshin e tij Henry I. I lindur në Francë, Henri II ishte po aq francez sa anglez dhe sundonte në një kohë kur mbretëritë konsideroheshin si pronë personale e sundimtarëve të tyre, në vend që të merrnin ndonjë autoritet nga njerëzit. Gruaja e tij, Eleanor of Aquitaine ishte një figurë me ndikim. E pasur në vetvete, ajo ushtroi pushtet të konsiderueshëm dhe ishte regjente e Anglisë menjëherë pas vdekjes së Henrit.

Pas çrregullimit që shoqëroi mbretërimin e diskutueshëm të mbretit Stefan, mbretërimi i Henrit pa një konsolidim efikas, Henri II ka fituar një reputacion si një nga mbretërit më të mëdhenj mesjetarë të Anglisë që zhvillon themelet e sistemeve efikase ligjore dhe administrative. Historia e gjatë e përfshirjes së Anglisë në Irlandë gjithashtu daton që nga mbretërimi i tij.

Henri II kishte një mosmarrëveshje të gjatë me Kishën mbi të drejtën e saj për të gjykuar klerin kriminel në gjykatat kishtare. Henri donte një standard drejtësie për të gjithë subjektet e tij. Ai kishte një interes legjitim për të parë që priftërinjtë që kryenin krime të rënda, si vrasja, duhej të dënoheshin nga autoritetet laike ashtu si çdo nënshtetas tjetër i mbretit i ofenduar kur mori anën e Kishës Një shpërthim i zemëruar nga Henri bëri që katër nga kalorësit e tij të sfidonin Becket-in, gjë që rezultoi në vdekjen e tij të dhunshme.

Biografia

Jeta e hershme

Henri dhe Eleanor kishin tetë fëmijë, William, Henry, Richard, Geoffrey, John, Matilda, Eleanor dhe Joan. William vdiq në foshnjëri. Si rezultat, Henri u kurorëzua si mbret i përbashkët kur ai erdhi në moshë. Megjithatë, për shkak se ai kurrë nuk ishte Mbret në të drejtën e tij, ai njihet si "Henri Mbreti i Ri", jo Henri III. Në teori, Henri do të kishte trashëguar fronin nga babai i tij, Richard zotërimet e nënës së tij, Geoffrey do të kishte Brittany dhe John do të kishte qenë Zoti i Irlandës. Megjithatë, në fund të fundit fati do të vendoste shumë ndryshe.

Marrëdhënia e Henrit dhe Eleanorës ishte gjithmonë e stuhishme dhe përfundimisht u prish pasi Eleanor i inkurajoi fëmijët e saj të rebeloheshin kundër babait të tyre në 1173, Henri e vendosi atë nën arrest shtëpiak, ku mbeti për pesëmbëdhjetë vjet.

Henri kishte gjithashtu një numër fëmijësh të paligjshëm nga gra të ndryshme, dhe Eleanor kishte disa nga ata fëmijë të rritur në mbretëroreçerdhe me fëmijët e saj; disa mbetën anëtarë të familjes në moshë madhore. Ai filloi një lidhje me Rosamund Clifford në 1165, por vetëm në vitin 1174, rreth kohës së shkëputjes së tij me Eleanorën, Henri e pranoi atë si të dashurën e tij. Pothuajse në të njëjtën kohë ai filloi të negocionte anulimin e martesës së tij në mënyrë që të martohej me Alys, vajzën e mbretit Louis VII të Francës, e cila ishte fejuar tashmë me djalin e Henrit, Riçardin, lidhja e Henrit me Alys-in vazhdoi për disa vite, dhe, ndryshe nga Rosamund Clifford, gjoja Alys. lindi një nga fëmijët e paligjshëm të Henrit.

Ndërsa fëmijët e paligjshëm nuk ishin pretendues të vlefshëm, gjaku i tyre mbretëror i bëri ata probleme të mundshme për pasardhësit e ligjshëm të Henrit, ai mbeti kryesisht besnik dhe i kënaqur me tokat dhe pasurinë që i jepeshin atij si një ipeshkvi i Lincoln-it, Kryepeshkopi i Jorkut, nga ana tjetër, shihej si një gjemb i mundshëm në krahun e Riçard I të Anglisë, i cili ishte djali i vetëm që mori pjesë në shtratin e vdekjes, pas edhe të preferuarit të mbretit, John Lackland , e braktisi atë. Richard e detyroi atë në klerin në York, duke i dhënë fund kështu ambicieve të tij laike. Një djalë tjetër, Morgan u zgjodh në Peshkopinë e Durhamit, megjithëse ai nuk u shugurua kurrë për shkak të kundërshtimit nga Papa Inocent III.

Ndërtimi i një perandorie

Pretendimet e Henrit nga gjaku dhe martesa

Henri II përshkruar në Historia e Anglisë nga Cassell (1902)

Babai i Henrit, Geoffrey Plantagenet, mbante toka të pasura si vasal nga Louis VII i Francës dhe Anzhou ishin të drejtë të lindjes së Henrit, midis tokave të tjera në Francën Perëndimore. Sipas pretendimit të nënës, Normandia do të ishte gjithashtu e tija. Sidoqoftë, trashëgimia më e vlefshme që Henri mori nga nëna e tij ishte një pretendim për fronin anglez. Mbesa e William I të Anglisë, Perandoresha Matilda duhet te kete ishte mbretëreshë, por u uzurpua nga kushëriri i saj, Stephen I i Anglisë. Përpjekjet e Henrit për të rivendosur linjën mbretërore në familjen e tij do të krijonin një dinasti që përfshin tre shekuj dhe trembëdhjetë mbretër.

Në fillim të janarit 1153, vetëm disa muaj pas dasmës së tij, ai kaloi Kanalin edhe një herë. Flota e tij kishte 36 anije të forta, që transportonin një forcë prej 3000 këmbësorë dhe 140 kuajsh. Burimet kundërshtojnë nëse ai zbarkoi në Dorset apo Hampshire, por dihet se ai hyri në një kishë të vogël fshati. Ishte 6 janar dhe vendasit po vëzhgonin Festivalin e Tre Mbretërve. Lidhja midis festimeve dhe ardhjes së Henrit nuk humbi për ta "Ecce advenit dominus, et regnum in manu ejus", thirrën ata si hyrje për festën e tyre, "Ja, Zoti, sundimtari, dhe Mbretëria në dorën e tij. ."

Henri lëvizi shpejt dhe brenda viti ai kishte siguruar të drejtën e tij për trashëgimi nëpërmjet Traktatit të Wallingford-it me Mbretin Stefan. Ai ishte tani, për të gjitha qëllimet dhe qëllimet, në kontroll të Anglisë. Kur Stefani vdiq në tetor 1154, ishte vetëm çështje kohe përpara se traktati i Henrit të jepte fryte dhe kërkimi që filloi me nënën e tij do të përfundonte. Më 19 dhjetor 1154 ai u kurorëzua në Westminster Abbey, "Nga The Grace Of God, Henry II, Mbreti i Anglisë." Henry Plantagenet, vasal i Louis VII, ishte tani më i fuqishëm se vetë Mbreti Francez.

Sundim mbi Irlandën

Stema e Henrit II u shfaq si Gules, një luan i shfrenuar Or sfond i kuq, me një luan të artë në këmbët e pasme të kthyera anash.

Menjëherë pas kurorëzimit të tij, Henri dërgoi një ambasadë te Papa i sapozgjedhur Adrian IV. I udhëhequr nga peshkopi Arnold i Lisieux, grupi i klerikëve kërkuan autorizim që Henri të pushtonte Irlandën. Shumica e historianëve pajtohen se kjo rezultoi në demin papal Laudabiliter. Është e mundur që Henri veproi nën ndikimin e një "komploti Canterbury", në të cilin kishtarët anglezë u përpoqën të dominonin kishën irlandeze. Sidoqoftë, Henri thjesht mund të ketë synuar të sigurojë Irlandën si zot për vëllain e tij më të vogël William. Papa e pranoi kërkesën e Henrit pasi dëshironte të zhdukte praktikat jokatolike në Kishën Irlandeze.

William vdiq shpejt pasi plani u hartua dhe Irlanda u shpërfill. Vetëm në vitin 1166 doli përsëri në sipërfaqe. Në atë vit, Diarmait Mac Murchada, një princ i mitur irlandez, u dëbua nga toka e tij e Leinsterit nga Mbreti i Lartë i Irlandës. Diarmait ndoqi Henrin në Aquitaine, duke kërkuar një audiencë. Ai i kërkoi mbretit anglez që ta ndihmonte të rivendoste kontrollin; Henri ra dakord dhe vuri këmbësorët, kalorësit dhe fisnikët në dispozicion për kauzën. Më i shquari prej tyre ishte një Norman uellsian, Richard de Clare, Konti i dytë i Pembroke. Në këmbim të besnikërisë së tij, Diarmait i ofroi Richard vajzës së tij Aoife për martesë dhe e bëri atë trashëgimtar të mbretërisë.

Normanët e rivendosën Diarmaitin në zotërimet e tij tradicionale, por shpejt u bë e qartë se Henri nuk kishte ofruar ndihmë thjesht nga dashamirësia. Në 1171, Henri mbërriti nga Franca, duke e shpallur veten Zot të Irlandës. Të gjithë normanët, së bashku me shumë princa irlandezë, u betuan për nder të Henrit dhe ai u largua pas gjashtë muajsh. Ai nuk u kthye më, por më vonë e quajti djalin e tij të vogël, mbretin e ardhshëm John të Anglisë, Lord i Irlandës.

Thirrja e Diarmait për ndihmë nga jashtë e kishte bërë Zotin e Henri Irlandës, duke filluar 800 vjet sundim anglez në ishull. Ndryshimi ishte aq i thellë sa Diarmait ende mbahet mend si një tradhtar i rendit më të lartë. Në 1172, në Sinodin e Cashel, katolicizmi romak u shpall si praktika e vetme fetare e lejuar në Irlandë.

Konsolidimi në Skoci

Henri e pa gjendjen e tij të vështirë si një shenjë nga Zoti, se trajtimi i tij ndaj Thomas Becket-it do të shpërblehej me disfatë. Ai u pendua menjëherë në Canterbury për fatin e Kryepeshkopit dhe ngjarjet morën një kthesë për mirë. Armada armiqësore u shpërnda në Kanalin Anglez dhe u nis përsëri për në kontinent. Henri kishte shmangur një pushtim flamand, por pushtuesit skocezë po sulmonin ende në Henri dërgoi trupat e tij për t'u takuar me skocezët në Alnwick, ku anglezët shënuan një fitore shkatërruese në kaos, duke hequr figurën e rebelimit, dhe brenda disa muajsh të gjitha fortesat problematike u shkatërruan nga Henri, një feud tjetër në Perandorinë e tij Angevin, që tani shtrihej nga Solway Firth pothuajse në Mesdhe dhe nga Somme deri në Pirenejtë kurrë më parë."

Politika e brendshme

Dominojnë fisnikët

Gjatë mbretërimit të Stefanit, baronët në Angli kishin minuar autoritetin mbretëror, një problem tjetër ishte që fisnikët të shmangnin shërbimin ushtarak.

Për të kundërshtuar problemin e shmangies së shërbimit ushtarak, Scutage u bë i zakonshëm. Kjo taksë, e paguar nga baronët e Henrit në vend që të shërbente në ushtrinë e tij, i lejoi Mbretit të punësonte mercenarë. Këto trupa të paguara u përdorën me efekte shkatërruese si nga Henri ashtu edhe nga djali i tij Richard, dhe në vitin 1159 taksa ishte qendrore për Mbretin". ushtria dhe autoriteti i tij mbi vasalët. Mbajtja e të dhënave u përmirësua në mënyrë dramatike për të thjeshtuar këtë taksim.

Reforma ligjore

Mbretërimi i Henry II pa krijimin e gjykatave të magjistraturës mbretërore. Kjo i lejoi zyrtarët e gjykatës nën autoritetin e Kurorës të gjykonin për mosmarrëveshjet lokale, duke zvogëluar ngarkesën e punës në gjykatat mbretërore dhe duke dhënë drejtësi me efikasitet më të madh. Mbretërimi i tij pa prodhimin e teksti i parë ligjor i shkruar, duke ofruar bazën e "Common Law" të sotëm.

Henri gjithashtu punoi për ta bërë sistemin ligjor më të drejtë. Gjyqi me sprovë dhe gjyqi me luftë ishin ende të zakonshme, por edhe në shekullin e 12-të këto metoda ishin të vjetruara. Nga Assize of Clarendon, në 1166, një pararendës i gjykimit nga juria u bë standardi. Megjithatë, ky grup prej "dymbëdhjetë burrash të ligjshëm", siç i referohet zakonisht Assize, ofron një shërbim më të ngjashëm me një juri të madhe, duke paralajmëruar zyrtarët e gjykatës për çështje të përshtatshme për ndjekje penale. Gjyqi me luftë ishte ende i ligjshëm në Angli deri në vitin 1819, por mbështetja e Henrit për juritë ishte një kontribut i madh në historinë sociale të vendit. Assize of Northampton, në 1176, çimentoi marrëveshjet e mëparshme në Clarendon. Kjo reformë provoi një nga kontributet kryesore të Henrit në historinë shoqërore të Anglisë.

Politika fetare

Forcimi i kontrollit mbretëror mbi Kishën

Në traditën e mbretërve normanë, Henri II ishte i prirur të dominonte kishën ashtu si shteti dhe aspironte të hiqte privilegjet e veçanta të klerit anglez, të cilat ai i konsideronte si pranga mbi autoritetin e tij. Kështu ai caktoi si Kancelar, Thomas Becket, i cili zbatoi taksat danegeld të mbretit, një taksë tradicionale mesjetare e tokës që u kërkua nga të gjithë pronarët e tokave, duke përfshirë kishat dhe peshkopatat. Kur Kryepeshkopi Theobald vdiq në 1161, Henri konceptoi atë që duhet të ishte dukur një zgjidhje e pastër për problemin e imponimit të testamentit të tij në kishë: vendosjen e mikut të tij Becket si Kryepeshkop të Canterbury-t.

Becket megjithatë bëri një volte-fytyrë dhe nisi një projekt për të çliruar Kishën në Angli nga vetë kufizimet që ai kishte ndihmuar më parë për të zbatuar. Synimi i tij ishte i dyfishtë: përjashtimi i plotë i Kishës nga të gjitha juridiksionet civile, me kontroll të pandarë të klerit, liria e apelit, etj., si dhe përvetësimi dhe sigurimi i një fondi të pavarur të pasurisë së kishës.

Rreth një në gjashtë e popullsisë së Anglisë ishin klerikë, shumë prej të cilëve nuk u shuguruan në priftëri. Të gjithë klerikët mund të kërkonin të drejtën për t'u gjykuar në gjykatat kishtare ku do të merrnin pa ndryshim një dënim më të butë se sa nëse do të gjykoheshin në gjykatat penale të vendit. Problemi i Henrit ishte nevoja për të rivendosur rendin pas kaosit që shënoi luftën civile midis mbretit Stefan dhe perandoreshës Matilda, zyrtarët e mbretit pretenduan se mbi njëqind vrasës i kishin shpëtuar dënimit të duhur, sepse kishin kërkuar të drejtën për t'u gjykuar në gjykatat e kishës.

Kështu në Pallatin Clarendon më 30 janar 1164, Mbreti vendosi gjashtëmbëdhjetë kushtetuta. Në kushtet anarkike të paraardhësit të Henrit II, Stefanit, kisha e kishte shtrirë juridiksionin e saj në boshllëk. Pretendohej se kushtetutat do të rivendosnin zakonet gjyqësore të respektuara gjatë mbretërimit të Henrit I (1100–35), ndërsa në fakt ato ishin pjesë e zgjerimit më të madh të juridiksionit mbretëror të Henrit II në kishë dhe ligjin civil, i cili ishte aspekti përcaktues i mbretërimit të tij. Gjykatat laike, gjithnjë e më shumë nën ndikimin e Mbretit, do të kishin gjithashtu juridiksion mbi gjyqet dhe mosmarrëveshjet klerikale.

Henri ishte karakteristikisht kokëfortë dhe më 8 tetor 1164, ai thirri kryepeshkopin, Thomas Becket, përpara Këshillit Mbretëror. Megjithatë, Becket kishte ikur në Francë dhe ishte nën mbrojtjen e rivalit të Henrit, Louis VII i Francës.

Mbreti vazhdoi me këmbëngulje në kërkimin e tij për të kontrolluar klerikët e tij, deri në pikën ku politika e tij fetare u bë e dëmshme për nënshtetasit e tij. Deri në vitin 1170, Papa po shqyrtonte shkishërimin e të gjithë Britanisë. Vetëm marrëveshja e Henrit që Becket mund të kthehej në Angli pa penallti e pengoi këtë fat.

Vrasja e Thomas Becket

Martirizimi i Shën Thomasit nga altari i Shën Thomasit i porositur në 1424, nga Meister Francke nga Guildi i Tregtarëve Anglezë në Hamburg

Në qershor 1170, kryepeshkopi i Jorkut dhe peshkopët e Londrës dhe Salisbury-t mbajtën kurorëzimin e Henri Mbretit të Ri në York. Kjo ishte një shkelje e privilegjit të kurorëzimit të Canterbury-t, për të cilin Papa i pezulloi të tre Pas këtyre raporteve të fundit për aktivitetet e Becket-it, raportohet se Henri kishte ngritur kokën nga shtrati i tij i sëmurë dhe kishte bërtitur një vajtim për këtë. Fjalët pasionante nga mbreti i zemëruar, që thuhet: "A nuk do të më shpëtojë askush nga ky prift ndërhyrës?" - një deklaratë provokuese që ndoshta do të kishte qenë po aq ngacmuese për kalorësit dhe baronët e familjes së tij ndaj të cilëve u drejtohej, sa fjalët e tij aktuale. I hidhur ndaj Becket-it, mikut të tij të vjetër, duke penguar vazhdimisht kushtetutat e tij klerikale, Mbreti bërtiti me zemërim, por ka shumë të ngjarë jo me qëllim. Megjithatë, katër nga kalorësit e Henrit, Reginald Fitzurse, Hugh de Moreville, William de Tracy dhe Richard le Breton dëgjuan britmat e mbretit të tyre dhe vendosën të vepronin sipas fjalëve të tij.

Më 29 dhjetor 1170, ata hynë në Katedralen e Canterbury-t, duke gjetur Becket pranë shkallëve për në kriptë. Ata e rrahën Kryepeshkopin, duke e vrarë me disa goditje. Truri i Becket-it u shpërnda në tokë me fjalët: "Lëri të shkojmë, ky nuk do të ngrihet më." Sido që të jenë të drejtat dhe gabimet, sigurisht që e ndoti mbretërimin e mëvonshëm të Henrit. Për 20 vitet e mbetura të sundimit të tij, ai personalisht do të pendohej për vdekjen e një njeriu që "në kohë më të lumtura...kishte qenë mik".

Vetëm tre vjet më vonë, Becket u kanonizua dhe u nderua si një martir kundër ndërhyrjes laike në kishën e Zotit, e kishte shpallur Thomas Becket një shenjtor, John Harvey, beson se "Martirizimi i Thomas Becket-it ishte një martirizim që ai kishte dalë vazhdimisht. për mënyrën e tij për të kërkuar...nuk mund të mos ndihet simpati ndaj Henrit." Kudo që qëndron qëllimi dhe faji i vërtetë, ishte një tjetër dështim në politikën fetare të Henrit, një arenë të cilës dukej se i mungonte hollësia e duhur. Dhe politikisht, Henrit iu desh të nënshkruante Kompromisin e Avranches, i cili hoqi nga gjykatat laike pothuajse të gjithë juridiksionin mbi klerin.

Kriza e trashëgimisë

Përpjekja e Henrit II për të ndarë titujt e tij midis djemve të tij, por për të mbajtur pushtetin e lidhur me ta, i provokoi ata të përpiqeshin të merrnin kontrollin e tokave që u ishin caktuar, gjë që përbënte tradhti, të paktën në sytë e Henrit. Geraldi i Uellsit raporton se kur mbreti Henri i dha puthjen e paqes djalit të tij Riçardit, ai tha me zë të ulët: "Zoti nuk më lejoftë kurrë të vdes derisa të kem marrë hakun e duhur ndaj jush".

Kur djemtë legjitimë të Henrit u rebeluan kundër tij, ata shpesh patën ndihmën e mbretit Louis VII të Francës të jetë mbreti i ardhshëm, por Eleanor e ka dashur gjithmonë Gjonin më shumë se cilindo nga djemtë e tjerë, por ai nuk pati sukses, një kalë e shkeli atë për vdekje në vitin 1186. , Richard the Lionheart (1157–1199), me ndihmën e Filipit II Augustus të Francës, sulmoi dhe mundi Henrin më 4 korrik 1189; Henri vdiq në Chateau Chinon më 6 korrik 1189 dhe shtrihet i varrosur në Fontevraud Abbey, afër Chinon dhe Saumur në rajonin Anjou të Francës së sotme. Djali i paligjshëm i Henrit, Geoffrey, Kryepeshkopi i Jorkut qëndroi pranë babait të tij gjatë gjithë kohës dhe ai i vetëm midis djemve të Henrit mori pjesë në shtratin e vdekjes së Henrit. Fjalët e fundit të Henrit, sipas Geraldit të Uellsit, ishin "Turp, turp për një mbret të pushtuar". Një version tjetër i fjalëve të fundit të mbretit, "djemtë e mi të tjerë janë bastardë të vërtetë", aludon në faktin se djali i vetëm që shkoi në shtratin e vdekjes ishte djali i tij i paligjshëm Geoffrey.

Richard the Lionheart më pas u bë Mbret i Anglisë. Gjoni pasoi në fron pas vdekjes së Riçardit në 1199, duke lënë mënjanë pretendimet e fëmijëve të Geoffrey-t, Arthur i Brittany dhe Eleanor.

Në arte

• Shekulli i trembëdhjetë: "Libri i njeriut të civilizuar" është një poemë që besohet se është shkruar në oborrin e Henrit dhe është i pari "libër i sjelljeve" ose "libri i mirësjelljes" në historinë angleze, që përfaqëson fillimin e një zgjimi të ri ndaj etiketës dhe dekorimit. në kulturën angleze.
• 1935: Vrasja e kryepeshkopit Thomas Becket është subjekt i shfaqjes festuese të vitit 1935 Vrasje në Katedrale nga T. S. Eliot.
• 1964: Një përshkrim më i plotë i luftës midis Henry II dhe Becket është portretizuar në film Becket bazuar në shfaqjen e Jean Anouilh dhe me Peter O"Toole si Henry dhe Richard Burton si Becket.
• 1966: Tradhtitë e lidhura me trashëgiminë mbretërore dhe dukale formuan temën kryesore të shfaqjes Luani në dimër, i cili shërbeu gjithashtu si bazë e një filmi të vitit 1968 me O"Toole duke përsëritur rolin e Henry dhe Katharine Hepburn si Eleanor of Aquitaine. Në 2003, filmi u riprodhua si një film televiziv me Patrick Stewart dhe Glenn Close në rolet kryesore.
• 1978: Henry II dhe djemtë e tij Mbreti Richard dhe Mbreti John gjithashtu dhanë subjektet e serisë televizive BBC2 Kurora e Djallit. Libri i vitit 1978 me të njëjtin titull u shkrua nga Richard Barber dhe u botua si një udhëzues për serialin e transmetimit, ku luajti Brian Cox si Henry dhe Jane Lapotaire si Eleanor.
• 1989: Kapitujt e fundit të romanit të Ken Follett Shtyllat e Tokës ka të bëjë me vrasjen e Thomas Becket-it dhe të përfundojë me pendimin e Henrit.
• 1994: Dekada e parë e martesës së Henrit me Eleanorën e Aquitaine është portretizuar në roman Armiku i dashur: Pasionet e Eleanorës së Aquitaine, një roman nga Ellen Jones.

Shënime

Referencat

• Berberi, Richard. Kurora e Djallit: Një histori e Henrit II dhe bijve të tij. Conshohocken, PA: 1996. ISBN 9780585100098
• Bartlett, Robert. Anglia nën mbretërit Norman dhe Angevin 1075-1225. NY: Universiteti i Oksfordit. 2000. ISBN 9780198227410
• Harvey, John. Plantagjenetët. Londër: Fontana. 1972. ISBN 0006329497 Duka i Normandisë

Shënim: Disa kufizime mund të zbatohen për përdorimin e imazheve individuale të cilat janë të licencuara veçmas.

Mbreteroje

Gjatë mbretërimit të tij, ai persekutoi protestantizmin në rritje në vend me zjarr dhe shpatë. Ai vazhdoi luftën me Anglinë pas vdekjes së babait të tij dhe e përfundoi atë në 1550 me kthimin e Boulogne.

Topi_brazilian_për_Henry_II_në_Rouen_tetor_1_1550

Flota franceze sulmon Isle of Wight

Lufta me Perandorinë

Tashmë në 1548 ai ishte përsëri në armiqësi të fshehur mezi me Charles V. Pa hasur në asnjë pengesë nga Anglia, ai hyri në një aleancë me protestantët gjermanë. Ndërsa Moritz i Saksonisë tradhtoi Karlin V, Henri sulmoi papritur Lorenën, pushtoi Toulin dhe Verdunin dhe pushtoi Nansin; Francezët arritën të kapnin Metz-in, por sulmi ndaj Strasburgut u zmbraps. Charles V rrethoi Metz-in me një ushtri të konsiderueshme, ku Duka i Guise u mbrojt me guxim dhe me sukses. Në 1554, Henri nxorri 3 ushtri, të cilat shkatërruan Artois, Gennegau dhe Liege dhe mundën në mënyrë të përsëritur trupat perandorake.

Henri II hyn në Metz

luftërat italiane

Në Itali, Henri gjithashtu zhvilloi luftë nga 1552. Marshalli i tij Brissac operoi me sukses në Piemonte. Flota franko-turke do të merrte pjesë në pushtimin e Napolit; por kjo përpjekje dështoi. Në vitin 1556, me perandorin u lidh një armëpushim 5-vjeçar; por Papa Pali IV vendosi që gjykata franceze kishte të drejtë të prishte këtë armëpushim, dhe vitin tjetër Duka i Guise u zhvendos në Itali për të pushtuar Napolin. Kjo ndërmarrje përfundoi në dështim të plotë.

Portreti i Arthus-Cosset-Brissac

Francois de Guise

Francois de Guise

Lufta me Holandën spanjolle

Henri e luftoi luftën në kufirin holandez edhe më pa sukses. Policja Montmorency, duke nxituar në ndihmë të Saint-Quentin të rrethuar, u mund dhe, së bashku me pjesën më të mirë të aristokracisë franceze, u kap nga spanjollët. Vërtetë, në 1558 Giza arriti të merrte Calais nga britanikët dhe të kapte kështjellën e Thionville, por disfata në Gravelingen ndaloi sukseset e francezëve. Sipas paqes së lidhur në Cateau-Cambresis, Henri u detyrua të kthente Piemonte dhe mbajti vetëm Calais. Një nen i veçantë i traktatit e detyroi Henrin të përndiqte Kishën Ungjillore; Për të forcuar lidhjet miqësore, Henri dha vajzën e tij të madhe për martesë me Filipin II.