Gjithmonë më ka magjepsur bota e jashtëzakonshme e poezisë, e cila më ka mahnitur me misterin, enigmën, shpirtin tim, e ka mbushur me dashuri për gjithçka: për njeriun, për natyrën, për atdheun tim. Që në moshë të re më kujtohen rreshtat e mi të preferuar:
Kaltra e qiellit qesh,
I larë nga stuhia e natës,
Dhe fryn vesë midis maleve
Lugina është një shirit i lehtë.
O shpirti im profetik!
O zemer plot ankth
Oh, si mundi në prag
Sikur ekzistenca e dyfishtë!
Ka shpirt
Ka liri në të
Ka dashuri në të
Ajo ka një gjuhë.
Nuk ka asnjë gjëegjëzë dhe ajo kurrë nuk e ka pasur një të tillë.
Edhe sikur fushat të ishin të bardha nga bora,
Dhe ujërat tashmë janë të zhurmshme në pranverë.
Ata vrapojnë dhe zgjojnë bregun e përgjumur,
Ata vrapojnë, shkëlqejnë dhe bërtasin.
Por ajo që më tërheq më shumë janë tekstet e dashurisë së poetit. Në fund të fundit, për mendimin tim, vetëm në dashuri një person ekspozon plotësisht shpirtin e tij, duke e hapur atë ndaj një ndjenje të ndritshme. Siç e dini, Tyutchev ishte i lumtur në dashuri, ai e donte që nga rinia e hershme deri në pleqëri. Koha e të dashuruarit me një poet është koha e artë:
Të takova - dhe gjithçka është zhdukur
Në një zemër të vjetëruar erdhi në jetë:
M'u kujtua koha e artë -
Dhe zemra ime u ndje kaq e ngrohtë.
Këto rreshta i kushtohen Amalia Lerchenfeld, me të cilën shkrimtari ishte i dashuruar në rininë e tij. Por megjithatë, poezitë më të bukura për dashurinë u shkruan nga Tyutchev për E. A. Denisyeva. Këto janë kryevepra të tilla të teksteve të tij si “Oh, sa vrasëse duam. ”, “Çfarë lutesh me dashuri. "," Mos thuaj: ai më do si më parë. ”, “Ajo qëndronte në harresë gjithë ditën. ” dhe të tjerë. Të gjitha këto krijime u përfshinë në të ashtuquajturin "cikli Denisevsky".
Tekstet e dashurisë së poetit janë enigmatike, misterioze, shpirtërore:
Dashuri, dashuri - thotë legjenda -
Bashkimi i shpirtit me shpirtin e dashur -
Bashkimi, kombinimi i tyre,
Dhe bashkimi i tyre fatal,
I. duel fatal.
Dhe fakti që në veprat e tij Tyutchev i ngre përvojat personale në domethënie universale, i bën tekstet e tij edhe më të përzemërta, i bëhet edhe më afër lexuesit:
Oh, sa vrastare duam,
Si në verbërinë e dhunshme të pasioneve
Ne kemi më shumë gjasa të shkatërrojmë,
Çfarë është e dashur për zemrat tona!
Por një teknikë tjetër interesante është që Tyutchev përdor kur shkruan poezi për dashurinë. Duke u përpjekur të depërtojë në qoshet më të thella të zemrës, një poet mashkull vepron si gruaja që do dhe shkruan në emër të saj, si rezultat i së cilës lindin vepra shumë ekspresive:
Mos me thuaj, ai me do si me pare,
Ai ende më vlerëson si më parë.
Oh jo! Ai po më shkatërron jetën në mënyrë çnjerëzore,
Të paktën unë shoh thikën: po i dridhet në dorë.
Ai ma mat ajrin për mua me aq kujdes dhe me kursim.
Ata nuk e masin këtë me një armik të ashpër.
Oh, unë jam ende duke marrë frymë me dhimbje dhe të vështirë,
Mund të marr frymë, por nuk mund të jetoj.
Dhe edhe në vitet e tij në rënie, kur jeta po i vjen fundi, poeti flet me zë të lartë për dashurinë:
Oh, si në vitet tona në rënie
Ne duam më me butësi dhe më shumë bestytni.
Shkëlqe, ndriço dritën e lamtumirës
Dashuria e fundit, agimi i mbrëmjes!
Më pëlqejnë shumë tekstet e Tyutçevit. Ajo më mahnit me shkëlqimin, origjinalitetin dhe thellësinë e reflektimit të ndjenjave të saj. Ky poet është jashtëzakonisht i talentuar dhe talenti i tij nuk zbulohet në përshkrime abstrakte, por në zbulimin e shpirtit të një personi, perceptimin e tij për natyrën, marrëdhëniet e tij me njerëzit. Kjo ndihmon për të ndjerë nëntekstin e veprës me gjithë thellësinë e tij, për të përcaktuar kufirin midis të rëndësishmes dhe të kotës, midis së bukurës dhe të zakonshmes...
2060 njerëzit e kanë parë këtë faqe. Regjistrohuni ose regjistrohuni dhe zbuloni se sa njerëz nga shkolla juaj e kanë kopjuar tashmë këtë ese.
/ Vepra / Tyutchev F.I. / Të ndryshme / Si i kuptoj tekstet e F. I. Tyutchev
Analiza rresht pas rreshti e poezisë së Tyutçevit mëngjes në male
Ky është një fragment nga poema madhështore e F.I. Tyutchev "Mëngjesi në male". Nuk është për t'u habitur që këto fjalë të poetit të madh tingëllojnë në shpirtin tim, sepse edhe Turgenev foli për veprën e Tyutçevit në këtë mënyrë: "Ata nuk debatojnë për Tyutçevin: kush nuk e ndjen atë, në këtë mënyrë dëshmon se nuk e ndjen" mos e ndjej poezinë.”
Poeti e shkroi poezinë e tij të parë kur ishte njëmbëdhjetë vjeç. Që nga kjo kohë, lindi një gjeni i ri i poezisë ruse. Në veprat e Tyutçevit ndjejmë jetën e tij të brendshme, punën e palodhur të mendimit, përballjen komplekse të ndjenjave që e shqetësonin. Nga veprat e Tyutçevit mund të përcaktohet disponimi i poetit: nëse është trishtim apo gëzim - gjithçka zbulohet nga rreshtat:
O shpirti im profetik!
O zemer plot ankth
Oh, si mundi në prag
Sikur ekzistenca e dyfishtë!
Vëmendje të veçantë i kushtoni përshkrimit të natyrës, të cilën poeti e lavdëron me gjithë shkëlqimin e saj. Duke lexuar "Prozën e Pranverës", ju imagjinoni se si "bubullon bubullima e parë", "bubullimë bubullima". Dhe së bashku me të gjitha këto, ju jeni zhytur në muzikën festive të pranverës, në lojëra dhe dëfrime natyrale: "gëzueshëm dhe lojë, bubullima gjëmon", bubullima "pranverë e parë" dhe të gjithë përreth i gëzohen këtij triumfi në natyrë. Le të kujtojmë rreshtat për detin:
Në pafundësi, në hapësirën e lirë
Shkëlqim dhe lëvizje, gjëmim dhe bubullimë
Deti është larë me një shkëlqim të zbehtë,
Sa mirë je në vetminë e natës!
Ti je një dallgë e madhe, je një dallgë deti,
Pse po e festoni këtë festë?
Valët nxitojnë, gjëmojnë dhe shkëlqejnë,
Yjet e ndjeshëm duken nga lart.
Sa me vend në disa rreshta të shkurtër poetikë vëren Tyutchev shkëlqimin e natyrës, gëzimin e saj. Ai zbulon bukurinë unike për lexuesin, duke i kushtuar vëmendje jo vetëm fenomeneve të dukshme, por edhe gjërave të fshehura për perceptim të zakonshëm, duke theksuar kështu misterin e botës përreth nesh:
Pasi u rrokullis nga mali, guri shtrihej në luginë.
Si ra ai? askush nuk e di tani -
A ra ai vetë nga lart,
Ose u hodh poshtë nga vullneti i dikujt tjetër.
Shekull pas shekulli fluturoi:
Askush nuk e ka zgjidhur ende çështjen.
Bukuria e natyrës ruse e goditi shkrimtarin që në moshë të re dhe besoj se për këtë arsye ai e gjallëron atë, duke e ngritur në gradën e një qenieje të gjallë. Rreshtat e mëposhtëm e konfirmojnë këtë:
Ka shpirt
Ka liri në të
Ka dashuri në të
Ajo ka një gjuhë.
Ndonjëherë Tyutchev madje hyjnizon botën përreth tij, ndërsa në të njëjtën kohë përpiqet të zbulojë sekretet e saj:
Natyra është një sfinks. Dhe sa më besnike të jetë ajo
Tundimi i tij e shkatërron një person,
Çfarë mund të ndodhë, askush nuk e di për një kohë të gjatë
Nuk ka asnjë gjëegjëzë dhe ajo kurrë nuk e ka pasur një të tillë.
Edhe sikur fushat të ishin të bardha nga bora,
Dhe ujërat tashmë janë të zhurmshme në pranverë.
Ata vrapojnë dhe zgjojnë bregun e përgjumur,
Ata vrapojnë, shkëlqejnë dhe bërtasin.
Megjithatë, çfarë freskie dhe fuqie inkurajuese buron nga çdo fjalë!
Çfarë doni të dini?
"Mëngjesi në male" F. Tyutchev
Vetëm gjysma e maleve më të larta
Mjegulla mbulon shpatin,
Si rrënojat e ajrit
Magjia e dhomave të krijuara.
Analiza e poemës së Tyutçevit "Mëngjesi në male"
Pikturat e peizazhit, të ndërtuara përgjatë vertikalit të preferuar të poetit, përcaktohen nga dy dominantë natyrorë - qielli dhe malet. Imazhi i majave të largëta lidhet me botën malore të bardhë pa të meta, e cila kundërshton ekzistencën "mbytëse tokësore". Një antitezë e ngjashme është modeluar në poezinë "Malet me dëborë", botimi origjinal i së cilës përfshinte tekstin në analizë. "Bota e ulët" duket pasive, "gjysmë e fjetur" dhe e rraskapitur, ndërsa "lartësitë e akullta" janë plot jetë - misterioze, "të zjarrta", të paarritshme për mendjen njerëzore.
"Mëngjesi në male" i vitit 1829 zbulon strukturën tradicionale figurative të skicave natyrore të Tyutchev: majat janë të rrethuara nga një "qiell blu" i ndritshëm. Ky i fundit karakterizohet nga një personifikimi i pazakontë, i cili i jep detajeve të peizazhit aftësinë për të ndjerë emocionet njerëzore - për të qeshur. "Rripi i dritës" i luginës midis maleve pasqyron madhështinë e qiellit blu. Në tekstin poetik ka një referencë lakonike për të kaluarën: një stuhi kaloi natën, dhe për këtë arsye panorama e mëngjesit duket veçanërisht e qartë, e pastër dhe ekspresive.
Vështrimi i heroit lirik soditës përsëri nxiton lart, në shpatet e "maleve më të larta" të mbuluara me re. Vepra përfundon me një mbizotërim emocional - një krahasim i harlisur i akumulimeve të mjegullës me "rrënojat" pa peshë të një pallati të ngritur nga fuqia magjike.
Teksti poetik përmban fjalor me ngjyra me nuanca të pastra të blusë dhe të bardhës. Ajo ruan disponimin romantik entuziast të “Unë” lirike, e magjepsur nga panorama hapëse.
Imazhi i vargmaleve malore nuk përvijohet gjithmonë nga çështjet e peizazhit. Është logjike që hapësira ideale e "komuniteteve të paarritshme" të bëhet një strehë për qeniet e jashtzakonshme - engjëjt qiellorë. Këtë e dëshmon tema lirike e poemës së ndjerë “Edhe pse fole në luginë...” Është domethënëse që shpirti i njeriut përpiqet lart, duke dashur të çlirohet nga “shtresa e trashë” e kotësisë tokësore.
Ambivalenca e imazhit të majave të largëta manifestohet në veprën "Alpet". Imazhi antropomorfik i natës së maleve gjeneron "tmerrin e akullt" nga zemra e "Unë" lirike. Është karakteristikë që kaltëra pa re, e cila kënaqte shikimin e heroit gjatë ditës, këtu bëhet një "muzg" i frikshëm që mbështet motivet e vdekjes dhe kaosit. "Magjia katastrofike" zhduket me lindjen e diellit, i cili fsheh dualitetin e modelit botëror në dritën e ditës.
Mëngjes në male
Autograf - RGALI. F. 505. Op. 1. Njësia orë. 6. L. 6 rev.
Publikimi i parë - Galatea. 1830. Pjesa XIII. Nr 13. F. 90, firmosur “F. Tyutchev", shenjë censurimi - "Dita e 18 Marsit, 1830". Pastaj - Sovr. 1836. T. 3. Nr 1. P. 5, nën titullin e përgjithshëm “Poezi të dërguara nga Gjermania”, firmosur “F.T.”; Sovr. 1854. T. XLIV. S. 3; Ed. 1854. S. 1; Ed. 1868. S. 3; Ed. SPb. 1886. F. 11; Ed. 1900. F. 68.
Ky tekst që korrespondon me autografin është i shtypur.
Autografi i Belovës, pa korrigjime, l. postare, në letër të zverdhur me filigranë: “I. Whatman." Dy fletë. Në l. 5–5 vëll. varg autograf "Për N.N."
Tekstet nuk ndryshojnë, por në Galatea në fund të rreshtit të 2-të vihet një vizë, në fund të rreshtit të 4-të ka një pikëçuditëse dhe një elipsë, të cilat nuk janë riprodhuar në botime të tjera; Publikimi i parë përcjell shprehje të madhe emocionale. NË Galatea poema kombinohet me strofat e "Males me dëborë" (pa treguar titullin), duke krijuar përshtypjen e një poezie të vetme nën titullin e përgjithshëm "Në male" dhe me një shënim në fund - "Salzburg". Në botimet e mëposhtme, pas njëra pas tjetrës, ata morën emra të ndryshëm: i pari - "Mëngjesi në male", i dyti - "Malet me dëborë". Në botimet e fundit të shekullit të 19-të. ato janë edhe më të shkëputura, veçanërisht në Ed. 1900. NË Ed. 1886“Malet me dëborë” i paraprin “Mëngjes në male”.
Datuar sipas shenjës së censurës në Galatea- jo më vonë se 1829
N.A. Nekrasov foli për këtë poezi në këtë mënyrë: "Sigurisht, lloji më i vështirë i veprave poetike janë ato vepra në të cilat, me sa duket, nuk ka përmbajtje, asnjë mendim, ky është një peizazh në vargje, një pamje e treguar nga dy ose tre rreshta. Për të kuptuar saktësisht ato veçori me të cilat një pamje e dhënë mund të lindë në imagjinatën e lexuesit dhe të plotësohet vetvetiu është një çështje e vështirësisë më të madhe. G.F.T. e zotëron në mënyrë perfekte këtë art" ( Nekrasov. fq 205–206). Si shembull kritiku përmendi poezitë “Mëngjes në male”, “Bjeshkë me borë”, “Mesdita”, “Rërë që rrjedh deri në gjunjë...” dhe përgjithësoi: “Të gjitha këto poezi janë shumë të shkurtra, e megjithatë ka. absolutisht asgjë për të shtuar në asnjë prej tyre. Zgjate përshkrimin tënd për një mëngjes, mesditë apo natë të tillë ("rërë që rrjedh deri në gjunjë") qoftë edhe në disa faqe, prapëseprapë nuk do të shtosh asgjë që do t'i flasë mendjes së lexuesit më shumë sesa ajo që thuhet këtu në tetë rreshta. . Çdo fjalë është e përshtatshme, e plotë dhe nuancat janë të renditura me një aftësi të tillë që, në tërësi, e përshkruajnë temën sa më plotësisht të jetë e mundur.” Rishikues nga "Pantheon" (1854. T. 14. Libri 3. Div. IV. fq. 17–18) thirri me tallje: "Ne i pyesim të gjithë: çfarë ka në këtë poezi? Ju mund të shkruani një duzinë prej tyre në pak orë pa më të voglin vështirësi.” Kuptimi i poezive të tilla u përcaktua nga S.L. Frank: "Në mëngjes" qielli blu qesh" Mëngjesi dhe e para, dashuria e re shkrihen në një element dhe identifikohen drejtpërdrejt në poezinë "Kjo ditë, mbaj mend, për mua ishte mëngjesi i jetës sime". Bukuria e rinisë është “bukuria e orës së mëngjesit” (“Për dy motrat”); Kështu zbuloi filozofi në poezinë e Tyutçevit idenë e unitetit të ekzistencës, dhe ai përmblodhi: "Pranvera, mëngjesi, rinia - të gjitha këto janë mishërime të parimit qiellor, të ndritshëm, jotokësor në vetë jetën tokësore; dhe vetëm sepse në këto dukuri kemi, në formë të mishëruar në jetën tokësore, këtu, veçoritë që përcaktojnë qielloren në dallimin e saj nga "tokësorja", poeti e do "tokën mëmë" ( franga. fq. 25–26).
Njeriu dhe natyra në tekstet e Tyutçevit
Tekstet e Tyutçevit zënë një vend të veçantë në poezinë ruse. Në poezitë e freskëta dhe tërheqëse të Tyutçevit, bukuria e imazheve poetike kombinohet me thellësinë e mendimit dhe mprehtësinë e përgjithësimeve filozofike. Tekstet e tij janë një grimcë e vogël e një tërësie të madhe, por kjo gjë e vogël nuk perceptohet veçmas, por si në marrëdhënie me të gjithë botën dhe në të njëjtën kohë mbart një ide të pavarur.
Tema e njeriut dhe e natyrës, shpesh edhe uniteti kontradiktor i njeriut dhe natyrës, zë një vend të veçantë në lirikat e poetit. Pisarev vuri në dukje: "Tyutchev hyri në ndërgjegjen e lexuesit kryesisht si një këngëtar i natyrës ..."
Tyutchev ringjall disa tipare të botëkuptimit antik, dhe në të njëjtën kohë, pozicioni i tij përfaqësohet nga një personalitet i pavarur, i cili në vetvete është një botë e tërë. Tyutchev pohon në tekstet e tij imazhin e një personi të denjë për Universin. Ai pohon hyjninë e mundshme të personit njerëzor.
Natyra e Tyutçevit është poetike dhe shpirtërore. Ajo është e gjallë, ajo mund të ndihet, të jetë e lumtur dhe e trishtuar:
Dielli po shkëlqen, ujërat shkëlqejnë,
Buzëqeshni në gjithçka, jeta në gjithçka,
Pemët dridhen me gëzim
Duke u larë në qiellin blu.
Shpirtëzimi i natyrës, duke e pajisur atë me ndjenja dhe shpirtërore njerëzore, krijon perceptimin e natyrës si një qenie e madhe njerëzore. Kjo është veçanërisht e dukshme në poezinë "Mbrëmja e verës". Poeti e lidh perëndimin e diellit me një “top të nxehtë” që toka e rrokullisi nga koka; "Yjet e ndritshëm" të Tyutçevit ngrenë kasafortën e parajsës.
Dhe një emocion i ëmbël, si një përrua,
Natyra përshkoi venat e mia,
Sa të nxehta janë këmbët e saj?
Ujërat e burimit kanë prekur.
Poema "Mbrëmja e vjeshtës" është e ngjashme në temë. Në të mund të dëgjohet e njëjta shpirtërore e natyrës, perceptimi i saj në formën e një organizmi të gjallë:
Ka në shkëlqimin e mbrëmjeve të vjeshtës
Bukuria prekëse, misterioze:
Shkëlqimi ogurzi dhe diversiteti i pemëve,
Një shushurimë e mprehtë dhe e lehtë gjethesh të kuqe...
Fotografia e një mbrëmje vjeshte është plot me frymë të gjallë e të dridhur. Natyra e mbrëmjes jo vetëm që i ngjan një krijese të gjallë në disa shenja individuale: “... mbi çdo gjë është ajo buzëqeshja e butë e tharjes, që në një qenie racionale e quajmë modestia hyjnore e vuajtjes”, ajo është e gjitha e gjallë dhe e humanizuar. Kjo është arsyeja pse shushurima e gjetheve është e lehtë dhe e ngathët, butësia e mbrëmjes është plot me hijeshi tërheqëse të pashpjegueshme dhe toka është jo vetëm e trishtuar, por edhe jetimë njerëzore.
Duke e përshkruar natyrën si një qenie të gjallë, Tyutchev e pajis atë jo vetëm me një larmi ngjyrash, por edhe me lëvizje. Poeti nuk pikturon vetëm një gjendje të natyrës, por e tregon atë në një larmi nuancash dhe gjendjesh. Kjo është ajo që mund të quhet qenie, qenie e natyrës. Në poezinë "Dje" Tyutchev përshkruan një rreze dielli. Ne jo vetëm shohim lëvizjen e rrezes, se si ai gradualisht hyri në dhomë, "kapi batanijen", "u ngjit në shtrat", por ndiejmë edhe prekjen e tij.
Pasuria e gjallë e natyrës së Tyutçevit është e kufizuar. Po, natyra është e gjallë dhe sublime, por jo gjithçka që është objektivisht e gjallë e prek poetin. Pamja prozaike e poezisë, zakonshmëria dhe thjeshtësia objektive e saj janë të huaja për të. Natyra e Tyutçevit është universale, ajo manifestohet jo vetëm në tokë, por edhe përmes hapësirës. Në poezinë "Mëngjesi në male", fillimi lexohet thjesht si një skicë peizazhi:
Kaltra e qiellit qesh,
I larë nga stuhia e natës,
Dhe fryn vesë midis maleve
Vetëm gjysma e maleve më të larta
Mjegullat mbulojnë shpatin,
Si rrënojat e ajrit
Magjia e dhomave të krijuara.
Tyutçev përpiqet gjithmonë lart, sikur për të njohur përjetësinë, për t'u bashkuar me bukurinë e një zbulese jotokësore: "Dhe atje, në paqe solemne, i ekspozuar në mëngjes, Mali i Bardhë shkëlqen si një zbulesë e çuditshme". Ndoshta kjo është arsyeja pse simboli i pastërtisë dhe së vërtetës së Tyutçevit është qielli. Në poezinë “Mbaroi festa, heshtën koret...”, jepet fillimisht një imazh i përgjithësuar i botës:
Festa ka mbaruar, ne u ngritëm vonë -
Yjet në qiell shkëlqenin
Nata ka mbërritur në gjysmë të rrugës...
Pjesa e dytë, si të thuash, heq perden. Tema e qiellit, e përshkruar vetëm pak në fillim, tani tingëllon e fortë dhe e sigurt:
Si mbi një qytet të shqetësuar,
Mbi pallate, mbi shtëpi,
Trafik rrugor i zhurmshëm
Me ndriçim të kuq të dobët
Dhe turma pa gjumë, -
Si mbi këtë fëmijë të luginës,
Në rajonin e lartë malor
Yjet shkëlqenin shkëlqyeshëm,
Duke iu përgjigjur shikimeve të vdekshme
Një nga temat kryesore të teksteve të natyrës së Tyutçevit është tema e natës. Shumë nga poezitë e Tyutçevit i kushtohen natyrës jo vetëm në periudha të ndryshme të vitit, por edhe në periudha të ndryshme të ditës, veçanërisht gjatë natës. Këtu natyra mbart një kuptim filozofik. Ndihmon për të depërtuar në "sekretet sekrete" të një personi. Nata e Tyutchev nuk është vetëm e bukur, bukuria e saj është madhështore:
Por dita zbehet - nata ka ardhur;
Ajo erdhi - dhe nga bota e fatit
Pëlhurë e mbulesës së bekuar,
Duke e grisur, e hedh tutje...
Dhe humnera është zbuluar për ne
Me frikën dhe errësirën tuaj,
Dhe nuk ka pengesa midis saj dhe nesh -
Ja pse nata është e frikshme për ne!
Nata për Tyutchev është, para së gjithash, e shenjtë: "Nata e shenjtë u ngrit në horizont ..." Ka kaq shumë sekrete dhe mistere në të:
...Një perde ra në botën e ditës;
Lëvizja është lodhur, puna ka rënë në gjumë...
Mbi qytetin e fjetur, si në majat e pyllit,
Një zhurmë e mrekullueshme e natës u zgjua...
Nga vjen, kjo gumëzhimë është e pakuptueshme.
Ose mendimet e vdekshme të çliruara nga gjumi,
Bota është jotrupore, e dëgjueshme por e padukshme,
Tani grumbullohet në kaosin e natës.
Aftësia e Tyutçevit është e mahnitshme. Ai di të gjejë në fenomenet më të zakonshme natyrore atë që shërben si pasqyra më e saktë e bukurisë dhe ta përshkruajë atë me një gjuhë të thjeshtë:
Shiu i ngrohtë i verës po binte - përrenjtë e tij
Gjethet dukeshin të gëzuara ...
Poezia e Tyutçevit mund të jetë sublime dhe tokësore, e gëzueshme dhe e trishtuar, e gjallë dhe e ftohtë kozmike, por gjithmonë unike, që nuk mund të harrohet nëse të paktën një herë prek bukurinë e saj. "Ai që nuk e ndjen atë, nuk mendon për Tyutchev, duke dëshmuar kështu se ai nuk ndjen poezi." Këto fjalë të Turgenevit tregojnë në mënyrë të përkryer madhështinë e poezisë së Tyutchev.
Dëgjoni poezinë e Tyutçevit Mëngjes në male
Temat e eseve ngjitur
Foto për analizën eseistike të poezisë Mëngjes në male
"Mëngjesi në male" Fyodor Tyutchev
Kaltra e qiellit qesh,
I larë nga stuhia e natës,
Dhe fryn vesë midis maleve
Lugina është një shirit i lehtë.Vetëm gjysma e maleve më të larta
Mjegulla mbulon shpatin,
Si rrënojat e ajrit
Magjia e dhomave të krijuara.
Analiza e poemës së Tyutçevit "Mëngjesi në male"
Pikturat e peizazhit, të ndërtuara përgjatë vertikalit të preferuar të poetit, përcaktohen nga dy dominantë natyrorë - qielli dhe malet. Imazhi i majave të largëta lidhet me botën malore të bardhë pa të meta, e cila kundërshton ekzistencën "mbytëse tokësore". Një antitezë e ngjashme është modeluar në poezinë "Malet me dëborë", botimi origjinal i së cilës përfshinte tekstin në analizë. "Bota e ulët" duket pasive, "gjysmë e fjetur" dhe e rraskapitur, ndërsa "lartësitë e akullta" janë plot jetë - misterioze, "të zjarrta", të paarritshme për mendjen njerëzore.
"Mëngjesi në male" i vitit 1829 zbulon strukturën tradicionale figurative të skicave natyrore të Tyutchev: majat janë të rrethuara nga një "qiell blu" i ndritshëm. Ky i fundit karakterizohet nga një personifikimi i pazakontë, i cili i jep detajeve të peizazhit aftësinë për të ndjerë emocionet njerëzore - për të qeshur. "Rripi i dritës" i luginës midis maleve pasqyron madhështinë e qiellit blu. Në tekstin poetik ka një referencë lakonike për të kaluarën: një stuhi kaloi natën, dhe për këtë arsye panorama e mëngjesit duket veçanërisht e qartë, e pastër dhe ekspresive.
Vështrimi i heroit lirik soditës përsëri nxiton lart, në shpatet e "maleve më të larta" të mbuluara me re. Vepra përfundon me një mbizotërim emocional - një krahasim i harlisur i akumulimeve të mjegullës me "rrënojat" pa peshë të një pallati të ngritur nga fuqia magjike.
Teksti poetik përmban fjalor me ngjyra me nuanca të pastra të blusë dhe të bardhës. Ajo ruan disponimin romantik entuziast të “Unë” lirike, e magjepsur nga panorama hapëse.
Imazhi i vargmaleve malore nuk përvijohet gjithmonë nga çështjet e peizazhit. Është logjike që hapësira ideale e "komuniteteve të paarritshme" të bëhet një strehë për qeniet e jashtzakonshme - engjëjt qiellorë. Këtë e dëshmon tema lirike e poemës së ndjerë “Edhe pse fole në luginë...” Është domethënëse që shpirti i njeriut përpiqet lart, duke dashur të çlirohet nga “shtresa e trashë” e kotësisë tokësore.
Ambivalenca e imazhit të majave të largëta manifestohet në veprën "Alpet". Imazhi antropomorfik i natës së maleve gjeneron "tmerrin e akullt" nga zemra e "Unë" lirike. Është karakteristikë që kaltëra pa re, e cila kënaqte shikimin e heroit gjatë ditës, këtu bëhet një "muzg" i frikshëm që mbështet motivet e vdekjes dhe kaosit. "Magjia katastrofike" zhduket me lindjen e diellit, i cili fsheh dualitetin e modelit botëror në dritën e ditës.
Të mëdhatë për poezinë:
Poezia është si piktura: disa vepra do t'ju magjepsin më shumë nëse i shikoni nga afër dhe të tjera nëse largoheni më shumë.
Poezitë e vogla të lezetshme irritojnë nervat më shumë se kërcitjet e rrotave të palyera.
Gjëja më e vlefshme në jetë dhe në poezi është ajo që ka shkuar keq.
Marina Tsvetaeva
Nga të gjitha artet, poezia është më e ndjeshme ndaj tundimit për të zëvendësuar bukurinë e saj të veçantë me shkëlqimet e vjedhura.
Humboldt V.
Poezitë janë të suksesshme nëse krijohen me qartësi shpirtërore.
Shkrimi i poezisë është më afër adhurimit sesa besohet zakonisht.
Sikur ta dinit nga çfarë plehrash rriten poezitë pa turp... Si luleradhiqe në gardh, si rodhe e quinoa.
A. A. Akhmatova
Poezia nuk është vetëm në vargje: ajo derdhet kudo, ajo është gjithandej rreth nesh. Shikoni këto pemë, në këtë qiell - bukuria dhe jeta burojnë nga kudo, dhe ku ka bukuri dhe jetë, ka poezi.
I. S. Turgenev
Për shumë njerëz, shkrimi i poezisë është një dhimbje në rritje e mendjes.
G. Lichtenberg
Një varg i bukur është si një hark i tërhequr nëpër fijet tingëlluese të qenies sonë. Poeti bën që mendimet tona të këndojnë brenda nesh, jo tonat. Duke na treguar për gruan që do, ai zgjon me kënaqësi në shpirtin tonë dashurinë dhe pikëllimin tonë. Ai është një magjistar. Duke e kuptuar, ne bëhemi poetë si ai.
Aty ku rrjedh poezia e hijshme, nuk ka vend për kotësi.
Murasaki Shikibu
I drejtohem vargjes ruse. Mendoj se me kalimin e kohës do të kalojmë në vargun bosh. Ka shumë pak vjersha në gjuhën ruse. Njëri thërret tjetrin. Flaka e tërheq në mënyrë të pashmangshme gurin pas saj. Është përmes ndjenjës që arti sigurisht shfaqet. Kush nuk është i lodhur nga dashuria dhe gjaku, i vështirë dhe i mrekullueshëm, besnik dhe hipokrit, etj.
Alexander Sergeevich Pushkin
-...Janë të mira poezitë e tua, më thuaj vetë?
- Monstruoze! – tha papritmas Ivan me guxim dhe sinqeritet.
– Mos shkruaj më! – pyeti me përgjërim i porsaardhuri.
- Të premtoj dhe të betohem! - tha Ivan solemnisht ...
Mikhail Afanasyevich Bulgakov. "Mjeshtri dhe Margarita"
Të gjithë shkruajmë poezi; poetët ndryshojnë nga të tjerët vetëm në atë që shkruajnë me fjalët e tyre.
John Fowles. "Zonja e togerit francez"
Çdo poezi është një vello e shtrirë mbi skajet e disa fjalëve. Këto fjalë shkëlqejnë si yje dhe për shkak të tyre ekziston poezia.
Alexander Alexandrovich Blok
Poetët e lashtë, ndryshe nga ata modernë, rrallë shkruanin më shumë se një duzinë poezish gjatë jetës së tyre të gjatë. Kjo është e kuptueshme: ata ishin të gjithë magjistarë të shkëlqyeshëm dhe nuk u pëlqente të harxhonin veten në gjëra të vogla. Prandaj, pas çdo vepre poetike të atyre kohërave sigurisht që fshihet një Univers i tërë, i mbushur me mrekulli - shpesh i rrezikshëm për ata që zgjojnë pa kujdes rreshtat e gjumit.
Maks Fry. "Caty Dead"
Njërit nga hipopotamët e mi të ngathët i dhashë këtë bisht qiellor:...
Majakovski! Poezitë tuaja nuk ngrohin, nuk emocionojnë, nuk infektojnë!
- Poezitë e mia nuk janë sobë, nuk janë det dhe nuk janë murtajë!
Vladimir Vladimirovich Mayakovsky
Poezitë janë muzika jonë e brendshme, të veshura me fjalë, të përshkuara me vargje të holla kuptimesh dhe ëndrrash, prandaj largojnë kritikët. Ata janë thjesht gllënjka patetike të poezisë. Çfarë mund të thotë një kritik për thellësitë e shpirtit tuaj? Mos lejoni që duart e tij vulgare të preken atje. Lëreni që poezia t'i duket si një moçal absurd, një grumbull kaotik fjalësh. Për ne, kjo është një këngë lirie nga një mendje e mërzitshme, një këngë e lavdishme që tingëllon në shpatet e bardha si bora e shpirtit tonë të mahnitshëm.
Boris Krieger. "Një mijë jetë"
Poezitë janë drithërima e zemrës, ngazëllimi i shpirtit dhe lotët. Dhe lotët nuk janë gjë tjetër veçse një poezi e pastër që e ka hedhur poshtë fjalën.
Kaltra e qiellit qesh,
I larë nga stuhia e natës,
Dhe fryn vesë midis maleve
Lugina është një shirit i lehtë.
Vetëm gjysma e maleve më të larta
Mjegulla mbulon shpatin,
Si rrënojat e ajrit
Magjia e dhomave të krijuara.
(Akoma nuk ka vlerësime)
Më shumë poezi:
- Poezia është e errët, e pashpjegueshme me fjalë: Sa më emocionoi kjo shpezë e egër. Një luginë e zbrazët, një vathë delesh, një zjarr bariu dhe një erë e hidhur tymi! Më mundon ankthi dhe gëzimi i çuditshëm...
- Dielli doli nga mbrapa pyllit, Mjegulla e bardhe u hollua, Dhe ne fshat pergjate lumit u lakua tymi, Nje blete zbriti mbi nje lule, e lare me vese E hapur drejt dites. Ajo gumëzhiste, qëndroi, fluturoi larg, piu lëng dhe...
- Përsëri i kemi pritur ditët e pranverës: Dallëndyshet po cicërin mbi dritaren e burgut. Midis maleve të blerta, një shirit i errët gjarpëron në distancë, rruga për në krahinën e lindjes....
- Bie shi në male, ka një qiell gri në male, malet gjëmojnë në male në male, Një përrua gjëmon që dje ishte vetëm borë, Gërmojnë argjila që dje ishin të ngurta. Dhe është e lehtë për ne! Mbi ne është një lug dielli...
- Është duke gdhirë - një vello e egër rrotullohet rreth maleve të pyllëzuara, mjegulla e natës; Ka ende heshtje në këmbët e Kaukazit; Tufa hesht, lumi murmurit vetëm. Këtu në shkëmb papritmas shkëlqeu një rreze e porsalindur, duke prerë retë...
- Festa ka mbaruar, koret kanë heshtur, amforat janë zbrazur, koshat janë përmbysur, vera në kupa nuk ka mbaruar, kurorat në koka janë thërrmuar, - Vetëm aromat tymosin në sallën e zbrazët të ndritshme. Pasi mbaruam festën, u ngritëm vonë -...
- Vjollca dhe ari Në qemerin e kaltër të qiellit, Dielli lind me shkëlqim në paqe mbretërore; Nata e ka ngritur mjegullën e saj nga toka e zgjuar; Me shkëlqimin e mëngjesit lulëzuan kthjellët, pylli dhe kodrat. Çu! sa e ndritshme dhe e shkathët ...
- Belorumyan Agimi lind dhe me shkëlqimin e tij shpërndan errësirën e zymtë të natës së zezë. Phoebus kafe-artë, pasi zbuloi fytyrën e tij, ringjalli gjithçka. E gjithë natyra tashmë është veshur me Dritë dhe ka lulëzuar. Ëndrra zgjohet dhe fluturon larg...
- Dhe përsëri, si në ditën e parë të krijimit, kaltërsia e qiellit është e qetë, Sikur nuk ka vuajtje në botë, Sikur nuk ka mëkat në zemër. Nuk kam nevojë për dashuri dhe lavdi: Në heshtje...
- Po, jam shtrirë në tokë duke lëvizur buzët, por atë që them, çdo nxënës shkolle do ta mësojë përmendësh: Në Sheshin e Kuq toka është më e rrumbullakët, Dhe pjerrësia e saj ngurtësohet vullnetarisht, Në Sheshin e Kuq toka...
- Një mëngjes me mjegull, një mëngjes gri, fusha të trishta të mbuluara me borë, Pa dëshirë kujton të shkuarën, Ti kujton fytyrat e harruara prej kohësh. Do t'i mbani mend fjalimet e bollshme pasionante, shikimet me aq lakmi, aq të kapur me druajtje, takimet e para...
Kaltra e qiellit qesh,
I larë nga stuhia e natës,
Dhe fryn vesë midis maleve
Lugina është një shirit i lehtë.
Vetëm gjysma e maleve më të larta
Mjegulla mbulon shpatin,
Si rrënojat e ajrit
Magjia e dhomave të krijuara.
F. Tyutchev shkroi poemën "Mëngjesi në male" në vitet 1817-19. Ai i kushtoi një epokë të tërë poezive për natyrën në vitet 1827-30. Tema e poezisë është peizazhi. Ai përshkruan qiellin blu të pastër dhe një mëngjes të bukur e të freskët pas një stuhie. Zakonisht, majat malore nuk janë të dukshme për shkak të mjegullës dhe reve, por tani, pas një stuhie, ajri është transparent dhe vetëm maja e malit nuk duket. Dhe kjo majë, si një gërmadhë ajrore, është e mbuluar me këtë mjegull. Gjatë shkrimit, autori përdor fjalorin letrar, librin dhe stilin artistik. Vepra përdor arkaizmin: "dhoma" - një shtëpi, një pallat, një ndërtesë madhështore, një dhomë e pasur, një sallë mesjetare. Poema është e mbushur me ndjenja, humor admirimi dhe soditjeje. Ndahet në 2 strofa. E para tregon për qiellin çuditërisht të pastër dhe luginën me dritë, dhe e dyta tregon për mjegulla përrallore mbi male. Por vetëm strofa e parë ka një mendim të plotë, ndryshe nga e dyta, dhe e dyta është vazhdimi lirik i saj. Krahasohet kuptimi i strofave. Dhe strofa e dytë është sigurisht domethënëse për një zbulim më të plotë të idesë së poemës. Vepra përdor rimë jambike 4-këmbëshe dhe kryq. Përdoren shumë epitete, për shembull, "nga magjia e dhomave të krijuara", përdoren gjithashtu metafora: "Sikur<...>rrënojat e dhomave të krijuara me magji." Personifikimi i përdorur është: "Azure<...>qesh<...>larë<...>, Dhe<...>erërat e luginës<...>". Autori iu drejtua gjithashtu krahasimit: "<...>mjegulla mbulon shpatin, sikur<...>rrënojat e dhomave të krijuara nga magjia." Pozicioni i shprehur indirekt i autorit është i ngjashëm me pozicionin e heroit lirik në emër të të cilit tregohet historia. Kjo vepër më ngjalli ndjenjat e parëndësisë sime para natyrës dhe farefisnisë me të, bukurinë e saj. .
