Evropa Veriperëndimore. Kapitulli vii Evropa veriperëndimore në mesjetën e hershme

Lista e vendeve nordike. Turizmi: kryeqytetet, qytetet dhe vendpushimet. Hartat e vendeve të huaja në rajonin e Evropës Veriore.

• Turne për maj në të gjithë botën
• Turne të minutës së fundit në të gjithë botën

Një vend me akull dhe vullkane, vikingë dhe fjorde, çmime Nobel dhe Niels me pata të egra, Evropa Veriore, e quajtur edhe Skandinavia, është një tokë unike në shumë mënyra. Standardi i universalizmit - nga familjet famëkeqe suedeze te dyqani Ikea, rregulli dhe qëndrueshmëria vërtet nordike, një rajon me një nga standardet më të larta të jetesës në botë, qytetarët e të cilit demonstrojnë thjesht shembuj fenomenal të një pleqëri të lumtur e të begatë dhe jetëgjatësia që rezulton prej saj, një trashëgimi e natyrës së ashpër veriore në gjithë lavdinë e saj të akullt therës, atdheu i burrave të vërtetë dhe grave luftarake, si dhe mbretëreshave dhe mbretërve modernë - e gjithë kjo ka të bëjë me vendet skandinave. Për ta ndjerë më qartë shpirtin e tyre, imagjinoni një fushë me grurë të pjekur që dremitë në një mjegull qumështore nën ngricën e mëngjesit: ngrohtësi, rehati, akull, bollëk, bukuri madhështore dhe elasticitet - kjo është Skandinavia, pjesa më veriore e Botës së Vjetër.

Foto e mëparshme 1/ 1 Fotoja e radhës

Me pak fjalë, Evropa Veriore zakonisht përfshin vendet evropiane të deteve të ftohta - Balltikun, Norvegjinë dhe Veriun (në krahasim me "Mesdheun" e ngrohtë jugor dhe Atlantikun perëndimor). Këto janë Norvegjia dhe Suedia, që ndajnë territorin e Gadishullit Skandinav (duke folur poetikisht, trupi i një "tigri" së bashku me putrat e përparme), Finlanda (proshuta dhe putrat e saj të pasme - mirë, si nuk mund ta mbani mend filmin e famshëm! ), si dhe Danimarka dhe "shqyer" nga kontinenti i Islandës. Këto shtete janë afër jo vetëm gjeografikisht, por edhe mburren me një histori të përbashkët dhe mjaft të gjatë, që daton që nga kohërat kur gotët dhe vikingët, pa njohur kufij, bredhin hapësirat e ashpra të gadishullit.

Duke folur rreptësisht në kuadrin e gjeografisë, këtu përfshihen edhe disa arkipelagë: Ishujt Faroe, Shetland dhe Orkney, si dhe Hebridet, kështu që turizmi "ishullor" është i pranishëm edhe në Skandinavi.

Në të gjithë Evropën Veriore me biçikletë

Atraksionet turistike të Evropës Veriore janë natyra madhështore (për shembull, gejzerët e Islandës dhe vullkani famëkeq me një emër flokësh, si dhe fushat e llavës së ngurtësuar dhe njollave të shkrira të sulfurit të hidrogjenit me aromën përkatëse), një numër i mjaftueshëm atraksione historike interesante - nga vendet e njerëzve primitivë deri tek bashkitë mesjetare dhe katedralet dhe krijimet futuriste të arkitektëve modernë, si dhe një "ski" i jashtëzakonshëm - pa dhuntinë e artë franko-italiane, por me cilësi të mirë veriore, bujari dhe përzemërsi. Sa i përket mënyrave për të udhëtuar nëpër Skandinavi, udhëtimet me autobus janë jashtëzakonisht të zakonshme në rajon - për fat të mirë, "operatorët e autobusëve" kanë afërsi të afërt me Shën Petersburg dhe rrugë të shkëlqyera. Lundrimet përgjatë fjordeve norvegjeze janë gjithashtu të njohura - gjire të ngushta piktoreske me ujë të pastër kristal dhe shpate pothuajse vertikale të mbuluara me pyje. Epo, për ata që nuk mund ta imagjinojnë jetën pa hapësira ujore, ju rekomandojmë të shkoni në një lundrim shumë-ditor në Balltik, të vizitoni portet skandinave dhe të vizitoni kryeqytetet e Evropës Veriore.

Epo, në dimër, Evropa Veriore është një balsam për shpirtin e atyre që dëshirojnë dimrin e vërtetë - me reshje dëbore me gëzof më të larta se kokat e tyre, që përhapin pemë bredh nën kapele dëbore, fenerë të domosdoshëm mbrëmjeje nën çatitë e mbuluara me borë dhe gëzime të tjera rehati në mesi i janarit, të tilla si çorape, një mace që vritet dhe verë e zier me librin tuaj të preferuar.

Kapitulli VII

EVROPA VERI-PERËNDIMORE NË MESJETËN E FERSHME

Rajoni Veriperëndimor përbëhet nga dy nënrajone ose bashkësi historiko-territoriale: Britania, që bashkon Anglinë, Skocinë, Irlandën dhe Evropën Veriore - vendet skandinave dhe Finlandën. Përveç Suedisë dhe Norvegjisë të vendosura në Gadishullin Skandinav, sipas traditës historike dhe kulturore, në vendet skandinave përfshihet edhe Danimarka, e cila zë gadishullin Jutland dhe ishujt ngjitur, si dhe ishullin e Islandës. Jo vetëm dy nënrajonet e përfshira në Evropën Veriperëndimore, por edhe 8 vendet që i përfshinin ishin kryesisht të pavarura historikisht; në të njëjtën kohë, ata kishin shumë veçori të përbashkëta.

Vendet skandinave dalloheshin nga një përbërje etnokulturore përgjithësisht homogjene. Nga fillimi i mesjetës, ata ishin të banuar kryesisht nga gjermanët e veriut (skandinavët), të cilët kishin një gjuhë të përbashkët, veprimtari ekonomike, kulturë materiale, besime dhe metoda të vendbanimit. Britania është një çështje tjetër. Popullsia kryesore e saj në fillim të mesjetës ishin keltët, të cilët iu nënshtruan një romanizimi të caktuar në pjesën juglindore të vendit. Nga mesi i shekullit të 5-të deri në mesin e shekullit të 11-të. nënrajoni ishte subjekt i pushtimit dhe kolonizimit pothuajse të vazhdueshëm nga gjermanët e veriut.

Tiparet e përbashkëta karakteristike për të gjithë rajonin veriperëndimor ishin kushtet e ngjashme të jetesës, pjesërisht jeta ekonomike, por më e rëndësishmja, të gjitha vendet në këtë rajon karakterizoheshin nga një rrugë në thelb jo sintetike e zhvillimit të feudalizmit (një ndikim i dukshëm romanik u zhvillua vetëm në juglindje të Anglisë, në Kente). Kjo rrugë e zhvillimit shkaktoi ngjashmëri në sistemin shoqëror, organizimin politik dhe kulturën shpirtërore. Nuk është rastësi që epika skandinave "Plaku Edda" pasqyron realitetet e të gjithë botës barbare gjermano-veriore dhe "Saga Beowulf" anglo-saksone dhe sagat islandeze janë burime të vlefshme për historinë e të gjithë rajonit veriperëndimor në mesjetës së hershme.

Feudalizmi në rajonin veriperëndimor u zhvillua relativisht ngadalë. Strukturat barbare të paraklasës vazhduan për një kohë të gjatë, kryesisht fshatarësia e lirë (në shkallë të ndryshme), familja e madhe, organizimi fisnor, komuniteti i lagjes, pronat e vogla tokash dhe skllavëria patriarkale.

Në periudhën e parë të mesjetës së hershme (shek. VI-VIII), të dy nënrajonet kaluan një fazë barbare me elementet fillestare të feudalizimit. Në shekujt e dytë (shek. IX-XI) struktura feudale u formua më aktive, dhe në Angli nga shekulli i 11-të. u bë lider.

Për shkak të rrymave të ngrohta detare, klima e rajonit, me përjashtim të rajoneve veriore, është kryesisht e lagësht dhe e butë. Territoret e Gadishullit Skandinav, Jutlandës dhe Britanisë janë shumë të zgjatura nga veriu në jug, gjë që çoi në një diversitet të konsiderueshëm të klimës në të gjitha këto zona, si dhe në tokë dhe mbulesë bimore. Topografia, e ndikuar nga avancimi dhe tërheqja e akullnajave, vjen në tre forma: male, rrafshnalta dhe ultësira. Malet e ulëta mbulojnë pothuajse të gjithë territorin e Norvegjisë vetëm në bregun e Atlantikut shtrihet një rrip i ngushtë kodrinor. Territori i Suedisë qendrore dhe gadishullit Skåne dominohet nga pllaja të ulëta dhe fusha pjellore të rrotulluara. Gadishulli Jutland dhe Arkipelagu Danez janë ultësira të sheshta. Në Britani, gjithashtu, rajonet malore të Skocisë, Anglisë Veriore, Cornwall-it dhe Uellsit po kthehen gradualisht në fusha të jugut dhe jug-lindjes së vendit, të cilat janë mjaft të përshtatshme për bujqësi. Irlanda kryesisht e sheshtë - "Ishulli i Gjelbër".

Kushtet natyrore të pjesës më të madhe të nënrajonit skandinav karakterizohen nga një mbizotërim i tokave të varfra shkëmbore, mbulesë pyjore të dendur, temperatura të ulëta, një sezon i shkurtër në rritje për bimët dhe një zonë e kufizuar ultësirash. Këto kushte nuk ishin të favorshme për bujqësinë. Kushtet e favorshme për bujqësinë e arave ekzistonin në ultësirën e Danimarkës dhe në pjesën më të madhe të Anglisë së ardhshme. Në të njëjtën kohë, kushtet e rajonit kontribuan në praktikën e mbarështimit të gjedheve, në veçanti të mbarështimit të deleve.

Një tipar i rëndësishëm i përbashkët i natyrës së rajonit Veriperëndimor është afërsia me detin. Veriu i rajonit është bregdeti i Oqeanit Arktik pa akull dhe Deti Barents. Perëndimi dhe jugperëndimi përmes Deteve Norvegjeze dhe Veriore, si Ishujt Britanikë, lahen nga ujërat e Atlantikut të pafund. Deti luajti një rol të jashtëzakonshëm në jetën politike, aktivitetet, lidhjet ekonomike dhe kulturore të popullsisë së vendeve të rajonit veriperëndimor. Vijat bregdetare më të gjata, të ndara nga shumë kilometra gjire-fjorde të ngushta, siguronin shumë porte dhe parkingje të përshtatshme. Tregtia detare, lundrimi dhe ndërtimi i anijeve dhe tregtia detare zinin vendin më të rëndësishëm në profesionet e popullsisë. Deti kontribuoi në bashkimin politik të vendeve veriore dhe në konsolidimin e brendshëm të secilit prej tyre. Në të njëjtën kohë, deti dhe ngushticat - Kanali anglez, Sound (Oresund), Kattegat, Skagerrak - kontribuan në zhvillimin e hershëm të kontakteve, përfshirë tregtinë midis vendeve të rajonit Veri-Perëndimor. Është gjithashtu e nevojshme të theksohet bollëku i ujërave të brendshme në rajon - liqene (veçanërisht në Skandinavi) dhe lumenj, të cilët lidhnin të gjitha rajonet e brendshme të rajonit me njëri-tjetrin dhe me detin.

Në mesjetën e hershme, dendësia e popullsisë në rajonin veriperëndimor ishte ende mjaft e ulët. Territoret daneze, Anglia Juglindore, bregu lindor i Skandinavisë, ishujt Elaid dhe Gotland ishin më të dendura të populluara. Në fillim të mesjetës (shek. V-VI), në rajon u zhvilluan kryesisht lëvizje të fiseve gjermano-veriore. Fiset, si dhe bashkimet e fiseve të lidhura, zakonisht të brishta, ishin shoqatat kryesore politike atje dhe ishin pronari-administratori dhe kujdestari suprem i territorit të pushtuar.

Suedia Qendrore ishte tashmë e pushtuar nga Svei në këtë kohë, e ndarë në lindore, jugore dhe veriore. Në jug ishin Ets (Geats, Geats, më vonë Guts); disa prej tyre banonin në ishullin Gotland. Vendbanimi i këtyre grupeve kryesore fisnore pasqyrohet në emrat e mëvonshëm të territorit: Svealand (Toka e Svei-ve), Ötaland (Toka e Jöts), Gotland (Toka e Guts). Në V - gjysma e parë e shekullit VI. Në territoret e Svei dhe Ets, u ngritën bashkësi të mëdha, të cilat me sa duket u bënë mbretëritë e para barbare: Svitjod dhe Gautiod, të udhëhequr nga mbretër, ose më saktë, udhëheqës-mbretë, të zgjedhur nga familja fisnike e Ynglings. Sipas legjendës, mbretërit suedez dhe norvegjezë kanë rrjedhur nga kjo familje.

Në Skandinavinë Perëndimore kishte fise të vogla të Ranriki (rajoni modern Östfold), Raum (në zonën e Oslos moderne), Trends (Trondheim) dhe të tjerë - deri në 30 fise që flisnin gjermanisht dhe finlandisht në total. Në gjysmën e dytë të mijëvjeçarit të parë, në Norvegji u krijuan katër sindikata fisnore. Gadishulli Skåne ishte i banuar nga shoqata fisnore të danezëve, të cilët jetonin gjithashtu në ishujt e arkipelagut danez dhe në Jutlandën Veriore. Në shekujt V-VI. Jutët dhe Angleët u vendosën në Jutland, dhe saksonët dhe frizianët fqinjë u infiltruan pjesërisht atje. Njëkohësisht me mbretëritë Yngling në Suedi dhe Norvegji, mbretëria Skvoldung u ngrit në Danimarkë.

Që nga kohërat e lashta, rajoni i Finlandës moderne ishte i banuar nga Lapp Sami (Laplanders) që bredhin në veri, finlandezët që pushtuan jugun e vendit dhe karelianët në juglindje të tij. Në mesin e mijëvjeçarit të parë, bashkimet fisnore të Hame (Tavasts) dhe finlandez (Suomi), si dhe Karelian, u shfaqën midis fiseve lokale të përçarë.

Në Britani në fillim të mesjetës dominonin fiset dhe bashkimet fisnore të keltëve - gaelët, belgët, britanikët, pikët, skocezët etj. Pas largimit të legjioneve romake në vitin 407, nga mesi i shek. Britania nga gjermanët filloi: Angles, Saksons dhe Jutes nga Jutland dhe nga bregu i Detit të Veriut. Së pari, luftëtarët gjermanë u shfaqën në ishull, të punësuar nga krerët e fiseve kelt që luftuan mes tyre. Më pas filloi zhvendosja masive (të gjithë fiset) e gjermanëve në Britani. Pushtuesit gjermanë formuan shtatë mbretëri barbare në territorin e Anglisë së ardhshme: Kent - mbretëria e Jutëve në skajin juglindor të Anglisë moderne; mbretëritë saksone të Wessex, Sussex në jug të vendit, Essex në lindje në veri të Kentit, mbretëritë e Angles - Northumbria në veri dhe Mercia - në qendër të vendit; Anglia Lindore - në veri të Essex. Këto mbretëri hynë në një luftë të ashpër mes tyre. Prioriteti i Kentit (fundi i shekujve VI dhe VII) u zëvendësua nga udhëheqja e Northumbria (nga mesi i shekullit të 7-të), Mercia (shekulli VIII). Sundimtari i mbretërisë dominuese - Britvalda ("Zoti i Britanisë") - kishte të drejtë të merrte haraç dhe ndihmë ushtarake nga mbretër të tjerë.

Keltët nga fillimi i shekullit të VII. të shtyrë kryesisht në periferitë veriore dhe perëndimore të Britanisë, të shfarosur pjesërisht, disa nga britanikët u zhvendosën në gadishullin Armorica (Britani i ardhshëm). Një pjesë e vogël e keltëve, të cilët mbetën të jetonin të ndërthurur me gjermanët si skllevër dhe degë të tyre, më pas u asimiluan me pushtuesit. Keltët ruajtën pavarësinë dhe sistemin e tyre fisnor vetëm në rajonet malore - në gadishujt e Uellsit dhe Cornwall (Britanët), si dhe në Skoci (Picts, Gaels, Scots) dhe Irlandë (Scotts).

Ekonomia e rajonit veriperëndimor në mesjetën e hershme ishte e gjerë. Por jeta ekonomike ndryshonte ndjeshëm në varësi të kushteve lokale. Në veriun e largët të Norvegjisë dhe Suedisë, profesionet kryesore ishin kullotja dhe gjuetia e drerave. Në shekujt 9-10. Blegtoria ishte shtylla kryesore e ekonomisë këtu, siç ishte në Fennoscania (Finlanda e ardhshme), në rajonet malore të Britanisë, si dhe në Skoci dhe Irlandë. Bariu u kombinua me bujqësinë dhe roli kryesor i peshkimit (peshkimi dhe gjuetia e kafshëve të detit) u ruajt. Bujqësia e parmendës ishte profesioni kryesor në fushat e Anglisë, Danimarkës, Skåne, Suedisë Jugore dhe Lindore dhe Norvegjisë Juglindore. Pjesa tjetër e skandinavëve nuk e dinin rotacionin e duhur të të korrave për një kohë të gjatë. Bujqësia e zhvilluar u kombinua gjithashtu në mënyrë universale me mbarështimin e blegtorisë, veçanërisht pasi demat shërbenin si energji elektrike dhe kërkohej shumë pleh organik për të fekonduar tokën. Sipas monumenteve të mëvonshme, 6-12 lopë ishin mesatarja për një familje të madhe në Norvegji. Me parcela relativisht të vogla të punueshme, të pushtuara me mundim nga gurët dhe pyjet, në Skandinavi, plehrat e bollshme bënë të mundur që toka të lihej më rrallë. Midis anglo-saksonëve dhe danezëve, tashmë në mijëvjeçarin e 1-rë, mbizotëronte një sistem me dy fusha, i cili vetëm gradualisht u përhap në rajonet bujqësore të Gadishullit Skandinav, duke zëvendësuar sistemin e prerjes dhe djegies.

Në Britani, keltët dhe më vonë anglo-saksonët përdorën një parmendë me rrota me një dërrasë myk, të lidhur me 4-8 qe, në tokë të rëndë; toka për të ishte prerë në shirita të gjatë ("ara të gjata"). Pastaj plugu me rrota dhe sistemi i "fushës së gjatë" u huazuan nga Danimarka, dhe përmes tij në Gadishullin Skandinav. Por këtu mbizotëronte parmenda prej druri me parmendë hekuri, është më e përshtatshme të kultivohen toka shkëmbore. Përveç kësaj, në të dy nënrajonet u përdor një parmendë e lehtë pa kallëp me një ekip prej dy qesh.

Që nga fundi i mijëvjeçarit I, për shkak të rritjes së popullsisë, kolonizimi i brendshëm është intensifikuar për shkak të pastrimit të pyjeve dhe kullimit të kënetave. U themeluan vendbanime të reja. Në përgjithësi, kolonizimi i brendshëm u shoqërua me përparimin ekonomik dhe dinamikën e popullsisë. Por faktorë të rëndësishëm këtu ishin edhe ndryshimet në sistemin shoqëror dhe politik: rritja dhe izolimi i fisnikërisë, zhvillimi i marrëdhënieve të varësisë nga toka, formimi i mbretërive barbare.

Popujt e të gjithë rajonit ishin detarë dhe ndërtues të shkëlqyer anijesh. Veçanërisht të famshme ishin anijet me lundrim të skandinavëve, të qëndrueshme dhe të manovrueshme. Zotërimi i një anije ishte gjithashtu një shenjë fuqie. Mbretërit paganë të epokës së vikingëve varroseshin zakonisht në një anije, dhe varrime të tilla janë gjetur në Anglinë Lindore dhe në mbretërinë e Swyjod. Gjatë udhëtimeve të gjata detare, u shfaq një lloj i veçantë lundruesi verior trim, luftarak dhe iniciativ.

Pasuria e veçantë e rajonit ishin xehet e metaleve, mbi bazën e të cilave dolën herët disa zeje: nxjerrja e xehes, shkritorja, farkëtaria, armët dhe argjendaria. Në Britani, veçanërisht, Pylli i Deanit ishte i famshëm për hekurin, Cornwall për plumbin dhe kallajin; territori i Suedisë Qendrore - rezervat e hekurit dhe bakrit. Zejtari të tjera përfshijnë ndërtimin e anijeve dhe prerjen e gurëve, qeramikën (me përjashtim të Norvegjisë, ku nuk kishin argjilat e tyre dhe qeramika u importua), tjerrja dhe prodhimi i pëlhurave nga liri dhe leshi. Në Britani dhe Suedi, thurja e leshit të trashë dhe prodhimi i pëlhurave u zhvilluan në jug të gadishullit Jutland dhe në disa zona të Anglisë. Prodhimi i kripës ishte i përhapur në Angli. Zanat ishin kryesisht të natyrës shtëpiake. Në të njëjtën kohë, tashmë në shekujt V-VI. Ka një tendencë të përqendrimit të aktiviteteve artizanale (veçanërisht farkëtarisë) dhe shkëmbimeve në disa pika.

Sukseset më të mëdha u arritën në mesjetën e hershme nga kultura materiale dhe tregtia në Angli. Në rajonet e saj juglindore, romakët ndërtuan shumë rrugë, porte dhe fortifikime të bukura; ata i mësuan britanikët se si të përdornin monedhat, të zhvillonin depozita të xeheve metalike dhe kripës, ndërtimin e gurit dhe i njohën ata me disa kultura bujqësore. Më në fund, nën ndikimin e romakëve, vendbanimet më të mëdha kelt u kthyen në qytete të tipit romak: Londinium (Londër), Camulodunum (Colchester), Verulamium (St. Albans). Shumë qytete u rritën rreth ish-kampeve ushtarake romake (siç dëshmohet nga emrat në -chester dhe -caster).

Dhe pas largimit të romakëve, vilat e fisnikërisë kelte, të bazuara në shfrytëzimin e skllevërve dhe kolonive, mbetën për ca kohë në Britaninë Juglindore dhe Qendrore. Megjithatë, në pjesë të tjera të vendit dominonte një sistem klanor primitiv. Në përgjithësi, romanizimi i Britanisë nuk ishte aq i thellë sa në Gali. Anglo-saksonët sollën një sistem shoqëror më primitiv në Britani dhe, gjatë pushtimit të tyre, shkatërruan shumë nga trashëgimia romake, duke përfshirë edhe juglindjen e vendit. Por edhe këta elementë të dobët të sintezës romano-gjermanike kishin një rëndësi të madhe. Ndikimi i institucioneve anglo-saksone, dhe më vonë edhe kontaktet me shoqërinë më të zhvilluar të mbretërisë Franke, në praninë e një faktori të tillë bazë si mbizotërimi i bujqësisë këtu, çuan në një dinamikë më të madhe në zhvillimin e Anglisë sesa zonat e tjera të rajonin. Vendin e radhës për nga niveli i zhvillimit e zuri Danimarka, e ndjekur nga Norvegjia dhe Suedia. Irlanda, Skocia dhe Fennoscania ishin më të largëta pas. Nga fundi i shekullit IV. Lidhjet tregtare të rajonit veriperëndimor me botën e Mesdheut u ndërprenë, por lidhjet e brendshme midis nënrajoneve u rritën, si dhe kontaktet e skandinavëve me sllavët perëndimorë, fiset baltike dhe finlandeze dhe Anglia me shtetin frank.

Në fillim të Mesjetës, popujt e Evropës Veriperëndimore jetonin në një shoqëri fisnore në fazën e demokracisë ushtarake. Kushtet natyrore dhe pozicioni periferik e ngadalësuan dekompozimin e marrëdhënieve primitive të përbashkëta në këtë rajon. Monumentet e epikës së vjetër skandinave, librat juridikë ("të vërtetat") të mbretërive anglo-saksone, si dhe të dhënat nga arkeologjia, toponimia dhe gjuhësia historike tregojnë njëzëri se shumica e popullsisë së rajonit në fillim të Mesjetës Epokat ishin anëtarë të lirë dhe të plotë të komunitetit: Curls e anglo-saksonëve, Karls ose Bonds të skandinavëve. Curl ose bond ishte kryesisht një fermer, një fshatar, i cili ndonjëherë merrej edhe me blegtori dhe zeje. Ata ishin zakonisht kryetarët e familjeve të mëdha, të cilat zakonisht përfshinin tre breza - deri në disa dhjetëra të afërm dhe mbanin disa skllevër. Kreu i një grupi të tillë të lidhur menaxhonte pronat dhe familjet, gjykoi shtëpinë e tij dhe kryente rituale pagane. Familjet e vogla individuale filluan të mbizotërojnë në Angli jo më herët se mesi i shekullit të 7-të, dhe midis popujve të tjerë të rajonit shumë më vonë. Në të njëjtën kohë, gjurmët e lidhjeve klanore dhe të një familjeje të madhe u ruajtën për një kohë të gjatë dhe kudo (e drejta për të pasur të afërm, e drejta kolektive e klanit për tokën e trashëguar, e drejta e gjakmarrjes).

Anëtarët e lirë të komunitetit - kryefamiljarët - morën pjesë në një tubim kombëtar: një grumbull (ose tubim i madh - hemote) i saksonëve, një takim ose një grup i skandinavëve. Aty vendoseshin çështjet fisnore që kishin të bënin me luftën dhe paqen, pagimin e haraçit dhe zgjedhjen e një prijësi, u mbajtën gjykata dhe u diskutuan çështjet ekonomike. Anëtarët e komunitetit të lirë kishin të drejtën dhe detyrimin të mbanin armë dhe të merrnin pjesë në milici: fyrd i anglo-saksonëve, hirda dhe ledung i skandinavëve. E gjithë kjo dëshmonte për të drejtat e tyre të plota.

Shtresa e ngushtë e sipërme e shoqërisë përbëhej nga fisnikëria klanore: kontët e anglo-saksonëve, jarlat dhe krerët e skandinavëve. Një anëtar fisnik i fisit kishte disa dhjetëra prona të mëdha, të cilat shërbyen personalisht nga njerëz të varur: skllevër-shtigje dhe kolona. Ushtarët ushtarakë i përkisnin gjithashtu pjesës së privilegjuar të shoqërisë: truprojat e mbretit dhe fisnikërisë (huskerls të anglo-saksonëve, huscarls të skandinavëve), si dhe luftëtarë të tjerë dhe ministra (gesitët e anglo-saksonëve, rojet e skandinavët).

Një shtresë e dukshme ishte një popullsi pak a shumë e varur personalisht, e ndarë ashpër nga ajo e lirë. Në mbretëritë anglo-saksone, këto ishin vite afër kolonave romake dhe të ngjashme me skllevërit Sue dhe Huili (me sa duket pjesë e keltëve vendas që humbën tokën dhe lirinë e tyre). Tek skandinavët, shtresa e shtigjeve dhe kolonave në periudhën në shqyrtim u formua kryesisht nga robërit. Në familjet e anëtarëve të zakonshëm të komunitetit, si rregull, përdoreshin skllevër (shërbëtorë) të familjes, ndoshta duke kryer funksione ndihmëse. Në pronat e fisnikërisë punonin edhe skllevër, njerëz të palirë dhe gjysmë të lirë. Roli i skllevërve në formimin e marrëdhënieve feudale në Skandinavi dhe Britani ishte shumë domethënës.

Statusi i ndryshëm shoqëror i shtresave individuale u reflektua në madhësinë e wergeldëve. Sipas të Vërtetës Kentish (shek. VI), për vrasjen e një kaçurrela paguanin 200 shilinga, një kon - 400 shilinga, për një gezitë (nga fundi i shekullit të VII) - 600 shilinga; dhe për leta, ulu, uila - nga 40 në 80 shilinga.

Ngadalë (në Angli jo më herët se mesi i shekullit të 7-të, në Skandinavi më vonë) ndodhi kalimi nga një familje e madhe në një komunitet fqinj. Në Skandinavi, për shkak të veçorive të kushteve natyrore, profesioneve dhe mënyrës së vendosjes, një komunitet i tillë shpesh merrte forma më të lirshme. Në Jutland dhe në ishujt danezë, ku vendbanimet e fshatrave janë regjistruar që nga fillimi i epokës së re, u zhvillua bashkësia klasike e lagjes - marka. Një komunitet i këtij lloji u zhvillua edhe në Britani, duke shkatërruar gradualisht komunitetin familjar. Territori i pushtuar gjatë procesit të zgjidhjes u bë toka e përbashkët e pushtuesve - folkland. Menaxheri i saj suprem ishte mbreti, i cili ndau tokën për fisnikërinë e familjes dhe luftëtarët. Territoret e bashkësive individuale konsideroheshin pjesë e folklorit. Tokat e punueshme u shpërndanë për përdorim të trashëguar midis grupeve të lira familjare.

Toka e komunitetit fqinj përbëhej nga shumë parcela të shpërndara, të shtrira në vija në përputhje me sistemin e fushave të miratuar këtu - në dy (më rrallë në tre) fusha. Tërësia e parcelave të tilla të marra nga kaçurrela (me familjen e tij të madhe apo të vogël) në çdo fushë përbënte ndarjen e tij të patjetërsueshme. Zakonisht ishte e barabartë me një udhërrëfyes - mesatarisht rreth 50 hektarë (një sipërfaqe që mund të kultivohej nga një ekip prej tetë qesh). Sidoqoftë, kontët kishin prona prej 40 hid, Gesitët - 3-20 hid. Enturazhi mbretëror ndonjëherë merrte qindra udhërrëfyes - rajone të tëra. Toka ndahej nga anëtarët e komunitetit; bagëtitë kulloteshin në ugar (sistemi i "fushave të hapura") dhe rotacioni i detyruar i të korrave. Prona e një kaçurrela nuk mund të tjetërsohej pa pëlqimin e komunitetit dhe të afërmve më të afërt - anëtarëve të familjes së gjerë.

Ndërsa familja individuale dhe pronat e mëdha u zhvilluan, barazia origjinale e Curls u prish. Disa prej tyre filluan të binin në tokë dhe varësi personale. Fuqia mbretërore kontribuoi fuqishëm në rritjen e pronësisë së madhe të tokave. Tashmë në shekujt VII-VIII. Mbretërit anglezë filluan të shpërndajnë territore të caktuara për popullin dhe kishat e tyre në shërbim sipas statuteve të veçanta (bok) për një periudhë kohore, për jetën, më rrallë në administrimin e trashëguar (nën pushtetin e tyre gjyqësor) dhe në "ushqyerje" (duke marrë një pjesë të taksat dhe gjobat mbretërore). Zotëruesit e një toke të tillë (bockland) quheshin glafords (më vonë zotër), që do të thotë zot, zot. Njerëzit që kryenin shërbime ushtarake dhe shërbime të tjera ndaj mbretit, klerit dhe institucioneve të kishës - mbajtësit e Bockland - filluan të përjashtoheshin nga taksat. Në fillim, Bockland nuk ishte pronë e tyre e tokës, por një lloj distrikti imunitar. Por, duke pasur të drejta të gjera gjyqësore dhe fiskale në të, Glaford gradualisht i bëri kaçurrelat, veçanërisht ato të varfëra, në varësi të tokës. Atyre iu dha toka për përdorim - për pagesën e punës dhe detyrimeve. Shpërndarja e bucklands u bë një nga mënyrat kryesore në Angli për formimin e pronësisë së madhe feudale të tokave. Por një komunitet i fortë ngadalësoi dekompozimin e fshatarësisë së lirë dhe procesin e feudalizimit. Në thelb në Britani deri në shekullin e 9-të. As alodi dhe as i pasigurti nuk funksionuan. Shfrytëzimi shtetëror mbizotëroi deri në shekullin e 10-të.

Këto procese u ngadalësuan në një masë edhe më të madhe në Gadishullin Skandinav. Kushtet natyrore të Veriut të Evropës, të pafavorshme për zhvillimin e bujqësisë, kontribuan në ruajtjen e gjatë atje të traditës gjermano-veriore të vendbanimeve të izoluara me një oborr ose fermë, në pronësi të një familjeje të madhe që zotëronte edhe skllevër. Fillimisht, bashkimi i disa familjeve të mëdha - patronimi - me sa duket përfaqësonte një klan - ett midis skandinavëve veriorë. Linjat e tilla të gjakut ndoshta banonin në shtëpitë "të mëdha" ose "të gjata" që mbulonin Skandinavinë në shekujt e parë të erës sonë. dhe mbeti në Suedi deri në shekullin VI, dhe në Norvegji deri në shekullin e VII. Fshatrat në Evropën Veriore u ngritën jo më vonë se mijëvjeçari i 1-të, por mbetën të shpërndara dhe të vogla në madhësi - nga 3 në 8 oborre.

Zotërimi i një karl ose bond - odal ("pronë") ishte pronë kolektive e patjetërsueshme e një familjeje të madhe. Edhe në kushtet e marrëdhënieve feudale, norvegjezët ruajtën konceptin e "tokës së trashëguar që nga kohërat e lashta". Ligjet suedeze e dallonin të ashtuquajturin arv si pjesë të pasurive të paluajtshme - tokë e trashëguar në familje për të paktën dy breza. E drejta supreme e pronësisë së tokës këtu gjithashtu i përkiste fillimisht fisit, dhe më pas u kaloi mbretërve. Zotërimi i një odali i dha lidhjes të drejta të plota civile, të cilat e dallonin atë nga të huajt, skllevërit dhe të lirët që u vendosën në territorin e fermës ose fshatit. Odal, si populli anglez, nuk mund të tjetërsohej pa pëlqimin e një rrethi të caktuar të afërmsh, por ai ishte më pak i varur nga komuniteti fqinj. Komuniteti skandinav në përgjithësi ishte më pak i përcaktuar qartë, ai nuk e njihte sistemin e "fushave të hapura", shiritave dhe rotacionit të detyruar të të korrave, por prona e tij kolektive kishte toka të përbashkëta - almennings ("posedimet e të gjithë njerëzve"), të cilat i dispononte. Në një farë mase, bashkësia fqinje rregullonte edhe pronësinë e tokës së punueshme, pasi parcelat e tokave të punueshme u prenë nga almenimi për ata anëtarë të komunitetit që nuk u mjaftonin, toka për të ardhurit, etj. Me ndihmën e komuniteteve fqinje, u ndërtuan struktura mbrojtëse për rajone të tëra, fqinjët u mblodhën për tubime dhe për të kryer ritet fetare dhe shkonin në fushata së bashku.

Obligacionet formuan shtyllën kurrizore, mbështetjen e shoqërisë së vjetër norvegjeze. Por së bashku me ta, kishte tashmë dhjetëra njerëz të varur personalisht që i shërbenin çdo pasurie të një njeriu fisnik, dhe shpesh familjeve të obligacioneve të thjeshta. Për më tepër, midis skandinavëve të lirë kishte njerëz të varfër me tokë dhe pa tokë - Husmans. Tashmë për shkak të mungesës së tokës, ata ishin të dënuar të mos kishin të drejta të plota në komunitet. Në polin tjetër të shoqërisë ishte fisnikëria klanore. Fuqia dhe pasuria e fisnikërisë së familjes skandinave, veçanërisht e mbretërve, dëshmohet nga "grumbullat e mëdha" në Upland Suedeze dhe në Norvegjinë Juglindore. Përbërja e kësaj shtrese të lartë tashmë ka filluar të zgjerohet për të përfshirë edhe ushtarakë.

Në procesin e zgjidhjes, luftës dhe pushtimit ndërfisnor, homogjeniteti fisnor i gjermanëve të rajonit veriperëndimor u shkatërrua. U shfaq një strukturë administrative territoriale. Disa komunitete u bashkuan në rrethe - qindra (anglisht hundert, skand. hund, më vonë hundari), secila me mbledhjen e vet. Divizioni njëqindvjetor kishte lidhje të drejtpërdrejtë me organizimin ushtarak të popullsisë - milicinë ushtarake të anëtarëve të komunitetit. Qindra u bashkuan në zona më të mëdha që pushtuan tokat e ish-shoqatave fisnore. Në Suedi këto ishin toka, në Angli - shires (qarqet e ardhshme), në Norvegji - qarqe. Punët e rajonit, në përputhje me rrethanat, u vendosën në asamblenë e tij popullore - Volksmoti i Anglo-Saksonëve, Volksmeti ose Folketing i Skandinavëve. Kujdestari i zgjedhur që drejtoi mbledhjen rajonale - lagman ("ruajtësi i ligjit") i skandinavëve dhe ealdorman ("njeri i lartë") i anglo-saksonëve kishte fuqi dhe autoritet të rëndësishëm.

Pushteti suprem, në veçanti e drejta e gjykatës më të lartë, u përkiste mbretërve. Ata kryenin, me sa duket, funksione të shenjta. Dhe megjithëse kurora u trashëgua nga familja mbretërore, pasardhja e fronit u zyrtarizua përmes zgjedhjeve dhe shpeshherë shkelej rendi i saj. Në epikën gjermano-veriore, mbreti (rig, herm, rigr) është djali i njohur i Zotit, i cili mori prej tij fuqinë, pronën dhe, si të thuash, fuqinë "krijuese të shoqërisë".

Nën mbretërit anglo-saksone u mblodh një këshill magnatësh, i ashtuquajturi "këshilli i të mençurve" (uitenagemot), i cili gjithashtu mori pjesë në zgjedhjen e mbretërve. Një organ i ngjashëm - këshilli i fisnikëve (familja) u ngrit midis skandinavëve.

Në këmbim të garancive për paqen dhe mbrojtjen, kryerjen e funksioneve ushtarake dhe të shenjta, mbretërit fillojnë të marrin taksën e parë, më të hershme nga bashkëfisniorët e tyre. Së pari ka një turmë, dhurata, ushqim - një festë; në Skandinavi - skatt dhe weitzla, përkatësisht, në Angli - firmë ose "para" (geld). Hargat dhe të gjitha taksat e tjera u dërguan në pikat e mbledhjes së taksave ose në rezidencën e mbretit. Në çdo pasuri, mbreti jetoi për një kohë të caktuar së bashku me oborrin dhe një numër të caktuar luftëtarësh, duke konsumuar atë që mblidhej. Në Angli, një kompani në shek. Të gjithë fshatarët pa pagesë. Njësia e taksimit ishte ndarja e zakonshme e curl - guidës. Fisnikët dhe institucionet kishtare, duke marrë bokland, gëzonin privilegje fiskale. Taksat shtetërore dominonin shfrytëzimin e fshatarëve. Për më tepër, mbretërit morën të ardhura në formën e detyrimeve nga tregtia e jashtme, si dhe haraç - "dhurata" nga drejtuesit e fiseve të nënshtruara. Por të ardhurat më të qëndrueshme dhe më të rregullta të mbretërve ishin nga domeni në zhvillim dhe pronat e tij (familjare), të cilat sundimtarët i zgjeruan në çdo mënyrë.

Kështu, nga shekujt VII-VIII. veçoritë kryesore të sistemit fisnor midis popujve të rajonit veriperëndimor tashmë janë zhdukur. Pavarësia dhe barazia e të gjithë anëtarëve të fisit u shkelën dhe shtetësia e hershme filloi të merrte formë. Megjithatë, gjurmët e demokracisë ushtarake vazhduan në rajon shumë më gjatë se në Evropën kontinentale.

Besimet, morali dhe ideologjia e skandinavëve paganë deri në fund të mijëvjeçarit të parë ruajtën tiparet e një bote barbare luftarake dhe të lirë. Zakoni i gjakmarrjes respektohej rreptësisht. Zoti Suprem Odin, si dhe perënditë Thor, Frey dhe Freya, Ases (perëndeshat e mëvonshme të pjellorisë) dhe perëndi të tjera personifikuan fuqinë supreme mbi botën, ata mbronin vatrën e familjes dhe të dobëtit, dhe patronizonin trimat. Ashtu si fisnikëria e klanit, ata e kalonin kohën e tyre në luftëra dhe grabitje. Vetëm ata që ranë në fushën e betejës u lejuan në banesën e Odinit, Valhalla - jeta e përtejme e dëshiruar e skandinavëve. Rëndësi të madhe i kushtohej ritualit të varrimit. Për arsye prestigji, një mbret ose një person fisnik varrosej në një varkë (sepse e imitonin me gurë të vendosur në tokë) ose në tuma të larta. Në Skandinavi, priftërinjtë godi zakonisht i përkisnin fisnikërisë, dhe fuqia e mbretërve ishte gjithashtu e shenjtë në natyrë.

Vetëm në Angli në mesjetën e hershme ishte i njohur tashmë krishterimi, megjithëse edhe këtu ai u prezantua me vështirësi: kristianizimi i anglo-saksonëve, i cili filloi në 597, në thelb përfundoi vetëm në fund të shekullit të 7-të. Krishterimi i mëhershëm i këtij nënrajoni korrespondoi me një zhvillim më të shpejtë të marrëdhënieve të hershme feudale dhe, nga ana tjetër, si në rajonet e tjera, kontribuoi në këtë proces dhe në forcimin e shtetit të hershëm feudal në Angli.

EPOHA e VIKINGËVE (FUNDI I VIII - GJYSMA E PARË E SHEK. XI)

Nga mesi i shekullit të 8-të. procesi i formimit të klasave në Skandinavi çoi në një shpërthim aktiviteti dhe një "shpërthim" të ri të popullsisë së nënrajonit përtej kufijve të tij. Epoka e Vikingëve (793-1066) u karakterizua nga zgjerimi i gjerë skandinav në Evropë. Skandinavët, të cilët në Evropë quheshin zakonisht normanë (dhe në Rusi gjithashtu varangianë), vendosën ishujt e mëdhenj të Atlantikut të Veriut, krijuan kolonitë dhe principatat e tyre në Britani, Francën Veriore, Italinë Jugore dhe Siçili, themeluan një vendbanim në Amerikën e Veriut. , shërbeu si luftëtarë dhe luftëtarë në Rusi dhe Bizant, arriti në rajonin e Vollgës dhe në Kalifatin e Bagdadit. Në historinë e rajonit veriperëndimor, epoka e vikingëve u karakterizua nga përshpejtimi i gjenezës së marrëdhënieve feudale, më efektive në Angli, pastaj në Danimarkë, më pak në Suedi, Norvegji, Irlandë dhe Skoci.

Shpërbërja e sistemit fisnor, zhvillimi i familjes individuale dhe formimi i shtetësisë e intensifikuan ashpër luftën midis shtresave individuale të shoqërisë skandinave. Por mbi të gjitha, ato shkaktuan mbipopullim relativ dhe mungesë akute të mjeteve të jetesës, burimi i qëndrueshëm i të cilave ishte toka. Mundësitë e kolonizimit të brendshëm, i cili filloi në Evropën Veriore në shekullin e 8-të, ishin shumë të kufizuara nga kushtet natyrore. Kjo nxiti dëshirën për t'u "zgjeruar" përtej territorit të saj. Norvegjezët organizuan ekspeditat e tyre ushtarake-tregtare kundër fqinjëve të tyre veriorë - Samit (laponët), duke u vendosur haraç ose duke ua marrë drejtpërdrejt tokat e tyre. Suedezët vepronin kryesisht në bregdetin finlandez dhe në shtetet baltike, duke marrë haraç nga popullsia vendase me gëzof, lëkurë dhe kockë balene, të cilat vikingët i shisnin "jashtë shtetit".

Në kërkim të vendeve të përshtatshme për vendbanim, veçanërisht për kolonizimin fshatar, skandinavët e kthyen vëmendjen e tyre në territoret më të pasura të Evropës. Peshkatarët, gjuetarët e detit, marinarët e guximshëm dhe ndërtuesit e aftë të anijeve nuk u turpëruan nga udhëtimet e gjata.

Organizata ushtarake vikinge bazohej në dy komponentë: milicia (ledung) dhe anija. Skandinavët ndërtuan anije të manovrueshme me një shtyllë (drakens) me rrema dhe vela, deri në 23 m ose më shumë në gjatësi dhe 5 m në gjerësi, me një skulpturë të një dragoi në hark. Shpesh dhjetëra e qindra anije mblidheshin në një udhëtim. Vikingët ishin të armatosur mirë; secila kishte një shpatë dhe thikë të gjatë, një sëpatë luftarake dhe pike, një helmetë hekuri, postë zinxhir metalik dhe një mburojë.

Pajisja e anijeve u krye nga bono të bashkuara në rrethe anijesh. Lidhjet formuan një ekip-shkëputje - deri në 60-100 luftëtarë të rritur. Anijet ishin të ngarkuara me kuaj hipur (për lëvizje në tokë), furnizime me ujë të freskët dhe ushqim, duke përfshirë bagëti të gjalla. Luftëtarët varën mburojat e tyre përgjatë anëve të anijes dhe u ulën në rrema. Ekipet zakonisht drejtoheshin nga një person fisnik - një jarl, dhe ledung i madh - nga mbreti ose anëtarët e familjes së tij. Skandinavët fisnikë kishin anijet e tyre dhe shkonin në fushata me shoqërinë e tyre.

Nga fundi i shekullit të 8-të. Bastisjet episodike të piratëve vikingë mbi anijet dhe fshatrat e brigjeve më të afërta zëvendësohen nga fushata të rregullta masive dhe të organizuara, ndonjëherë me synimin për të kapur territore të reja. Në fillim të shekullit të 10-të. Aktiviteti i zgjerimit të vikingëve bie për shkak të nevojës për të zotëruar atë që ishte kapur tashmë, si dhe për shkak të rezistencës nga shtetet e konsoliduara evropiane. Shpërthimi i fundit i veprimtarisë ushtarake vikinge ndodhi në fund të shekullit të 10-të - fillimi i shekullit të 11-të.

Shumica e ledungëve morën pjesë nga përfaqësues të fiseve të ndryshme gjermano-veriore. Por megjithatë, danezët dhe norvegjezët shkuan kryesisht në Evropën Perëndimore, suedezët - në Evropën Lindore. Më të rëndësishmet për popullsinë vendase ishin pushtimet vikinge në Britani, ku rolin kryesor e luajtën danezët dhe norvegjezët, por morën pjesë edhe suedezët dhe gotlanderët. Në vitin 793, danezët, siç quheshin të gjithë vikingët në Britani, shkatërruan një manastir në ishullin Lindisfarne në brigjet e Northumbria. Pa hasur në rezistencë serioze nga anglo-saksonët, në vitin 866 ata morën Jorkun, Roçesterin, Londrën dhe qytete të tjera, shkatërruan shumë vendbanime, ndërsa shkatërruan klerin e krishterë dhe ringjallën paganizmin. Pjesa më e madhe e vendit ishte në duart e danezëve: gjysma e Northumbria dhe Mercia, Anglia Lindore dhe Essex. Northumbria Veriperëndimore në të njëjtën kohë ra në duart e norvegjezëve, të cilët pushtuan atje nga Irlanda, ku në vitet '30 të shek. Princi viking Olav krijoi një mbretëri me qendër në Dublin. Tani vikingët filluan të vendoseshin në territoret e pushtuara, duke sjellë familje dhe duke u vendosur veçanërisht në rajonet lindore dhe veriore të Anglisë, e cila u bë "Zona e Ligjit Danez" (anglisht: Denloe, Scand: Danelaw).

Në mënyrë të ngjashme, vikingët kolonizuan bregun lindor të Irlandës dhe Skocinë Lindore dhe Perëndimore. Ata vendosën rregullat e tyre në tokat e pushtuara, vendosën haraç për popullsinë vendase - "paratë daneze", me të cilat blenë bastisje të reja të skandinavëve. Midis anglo-saksonëve, danezët u asimiluan shpejt, gjë që u lehtësua nga adoptimi i krishterimit nga skandinavët Denlo. Por dominimi i tyre la një gjurmë të rëndësishme në zhvillimin e Denlos; Anglia Lindore dhe Verilindore mbetën më të prapambetura gjatë pjesës më të madhe të Mesjetës, me një shtresë më të madhe të fshatarësisë së lirë.

Nën Mbretin Alfred të Madh (871-899 ose 900), anglo-saksonët, pasi krijuan një flotë të fortë, një sistem fortifikues dhe një ushtri tokësore, ndaluan përparimet normane në luftën çlirimtare dhe filluan të rimarrë Anglinë. Deri në vitet 70 të shekullit të 10-të. Anglia u bashkua përsëri, duke përfshirë Denlo. Që nga vitet '90, nën mbretin anglez Ethelred të Pavendosur (978-1016), vikingët, të forcuar nga formimi i tre mbretërive të mëdha, të bashkuara në Skandinavi, rifilluan sulmet ndaj Anglisë. Pas vdekjes së Ethelred, mbreti danez Cnut i Madh u bë mbret i Anglisë (1016-1035), e bëri atë mbështetjen e tij dhe qendrën e një fuqie të madhe, e cila përfshinte gjithashtu Danimarkën dhe Schleswig (1018-1035), Norvegjinë (1030- 1035), pjesa jugore e Gadishullit Skandinav (Skåne, Halland, Blekinge). Sidoqoftë, pas vdekjes së mbretit Canute, perandoria e tij u shpërbë. Në Angli, djemtë e tij Harald sunduan për ca kohë, pastaj Hardacnut, por më pas fisnikëria zgjodhi si mbret djalin e tij Ethelred Eduard (1042-1066). Më vonë, në vitin 1066, mbreti norvegjez Harald Hardrad (i tmerrshmi) u përpoq të pushtonte vendin, por u mund nga anglezët në Stamfordbridge.

Rreth vitit 1001, shefi i Munsterit (Irlanda e Jugut), Brian Boroime, u bë shefi (mbreti) kryesor i fiseve irlandeze. Ky ishte fundi i sundimit danez në Irlandë. Irlanda mbeti e pavarur deri në kapjen e një pjese të vendit nga feudalët anglezë në fund të shekullit të 12-të.

Formuar në të njëjtin shekull XI. (gjithashtu gjatë luftës çlirimtare kundër normanëve) mbretëria e Skocisë e ruajti pavarësinë e saj deri në fund të shekullit të 13-të.

Njëkohësisht me pushtimet e tyre në Britani, danezët dhe norvegjezët filluan plaçkitjen dhe pushtimin e brigjeve të Evropës kontinentale. Ata, kryesisht danezë, krijuan Dukatin e Normandisë, një vasal i Francës, në grykëderdhjen e Senës (911). Ishte nga Normandia në 1066 që u krye pushtimi i fundit i Anglisë në histori.

Norvezët ishin aktivë kryesisht në Irlandën Celtic dhe Skoci. Ata krijuan një pikëmbështetje në Orkney dhe Shetland, të cilat ata filluan të banonin përpara epokës së vikingëve; zotëroi Ishullin e Manit, Hebridet dhe Ishujt Faroe dhe arriti në Spitsbergen. Në 874, norvegjezët filluan të vendosen në ishullin e shkretë, të cilin e quajtën "Vendi i Akullit" - Islanda. Deri në vitin 930, ata pushtuan dhe ndanë zona të gjera bregdetare të përshtatshme për banim. Marrëdhëniet ekonomike dhe shoqërore në ishull ruajtën karakterin e tyre parafeudal. Detarë të mrekullueshëm, islandezë në vitet 80 të shekullit të 10-të. u vendos në Grenlandë dhe në fund të vitit 1000 vikingi fisnik Leif Eiriksson zbarkoi në Amerikën e Veriut, ku ekzistonin kolonitë skandinave në të tretën e parë të shekullit të 12-të.

Pjesa më e madhe e vikingëve shumëfisnorë në Evropën Lindore dhe Bizant ishin suedezë, të cilët në Rusi quheshin Varangianë (dhe Deti Baltik - Varangian). Sfera më e rëndësishme e veprimtarisë së tyre në Rusi gradualisht u bë tregtia dhe shërbimi në skuadrat e princërve. Në përgjithësi, vikingët ishin të angazhuar gjerësisht në tregtinë e shkëmbimit, tranzitin tregtar dhe shitjen e plaçkës, duke u pasuruar me këtë shpenzim. Vikingët shkuan gjithashtu në ekspedita të veçanta tregtare. Suedezët tregtuan në mënyrë më aktive, duke lëvizur përgjatë rrugës "nga Varangët te Grekët" dhe përgjatë Vollgës te bullgarët, kazarët dhe popujt trans-kaspik.

Në territoret e huaja, danezët më të feudalizuar preferuan të kapnin territoret kulturore dhe, duke mos u kufizuar në marrjen e haraçit, të kryenin bujqësi arë atje, dhe ndonjëherë adoptuan zakonet feudale të shoqërive lokale. Norvegjezët ose pushtuan rrethinat parafeudale, ku mblidhnin haraç, ose kolonizuan toka të pabanuara, madje edhe larg; atje nuk merreshin me bujqësi, por me bari dhe peshkim në det. Suedezët vendosën haraç dhe pushtuan pjesërisht zonat e pazhvilluara të rajonit të Balltikut dhe u futën në mjedisin më të zhvilluar dhe të pasur të Rusisë dhe, në një masë më të vogël, të Bizantit, kryesisht si njerëz shërbimi dhe tregtarë. Në Evropën Veriperëndimore, fushatat vikinge kontribuan në formimin e një shteti të bashkuar në Angli dhe përshpejtuan zhvillimin e shoqërisë klasore, shtetit feudal, organizimit të kishës dhe sistemit urban midis skandinavëve.

FORMIMI I MARRËDHËNIEVE FEUDALE NË ANGLI

Në gjysmën e dytë të periudhës së hershme mesjetare, zhvillimi i nënrajonit britanik u bë edhe më i pabarabartë. Ndër keltët, kryesisht në zonat e Irlandës dhe Skocisë të paprekura nga normanët, dhe në një masë më të vogël në gadishujt e Uellsit dhe Cornwall-it, sistemi fisnor (klanor) ende dominonte.

Zhvillimi shoqëror i Anglisë po përshpejtohej gjithnjë e më shumë. Në IX - gjysma e parë e shekullit të 11-të. Sistemi feudal në Angli bëhet udhëheqës. Mbretërit po praktikojnë gjithnjë e më shumë shpërndarjen e tokave të zbrazëta, si dhe të tokave të banuara me kaçurrela, te ministrat e tyre, luftëtarët Gesit (më vonë - thegns); Bocklands (shih më lart) u caktohen gjithnjë e më shumë Glafordëve, të cilët bëhen pronarë të mëdhenj tokash, pronarë të tokës së dhënë (nga fundi i shekullit të 9-të - me të drejtën e tjetërsimit falas) dhe zotër të njerëzve që jetojnë atje. Institucionet e kishës gradualisht u bënë pronarë të mëdhenj tokash, gjithashtu në kurriz të granteve mbretërore.

Situata e fshatarëve ka ndryshuar seriozisht. Në shekullin e 9-të. Pronësia individuale e alotmentit të anëtarit të komunitetit me të drejtën e tjetërsimit lind tashmë (i ngjashëm me allodin frank). Me shfaqjen e saj dhe ndarjen e familjeve të vogla, ndodh copëzimi i ndarjeve: nëse një familje e madhe zakonisht zotëronte një gaida, atëherë një familje individuale zotëronte një virgata (një e katërta e një gaida, rreth 10,25 hektarë). Kjo stimuloi shtresimin e pronave midis anglo-saksonëve të lirë; dhe grabitjet dhe zhvatjet e vazhdueshme të normanëve, rritja e pagesave në favor të feudalëve dhe të shtetit kontribuan në prishjen e shumë kaçurrelave.

Në këto kushte, jo vetëm fshatarët me origjinë jo të lirë (colons-uili), por edhe pasardhësit e kaçurrelave, genitët personalisht të lirë dhe pjesërisht geburahët u gjendën në varësinë e tokës nga Glafordët (shih më poshtë). Duke paguar detyrimet ose duke mbajtur një pagesë për një parcelë toke të marrë nga zotëria, Geburahët humbën të drejtat e tyre të plota dhe u gjendën të lidhur me tokën. Nëse Glaford mori nga mbreti të drejtën e juridiksionit mbi territorin imun (të ashtuquajturin lëng), atëherë të gjithë banorët e tij u bënë edhe juridikisht të varur nga pronari i tokës. Gradualisht ky territor u shndërrua në çifligj. Nga gjysma e parë e shekullit të 10-të. një person që nuk kishte një zot, sipas "Ligjeve të Athelstanit", ishte i detyruar që urgjentisht "ta gjente veten një zot".

Në mesin e shekullit të 10-të, sipas të Vërtetës së Mbretit Edmund, fshatarët e varur nga toka konsideroheshin tashmë të paaftë. Niveli i shfrytëzimit patrimonial të fshatarëve ishte i rëndësishëm. Traktat i gjysmës së parë të shekullit XI. "Për të drejtat dhe detyrat e personave të ndryshëm" jep një ide për feudalinë e një feudali të klasës së mesme të asaj kohe. Ai dallon tre kategori kryesore të fshatarësisë: 1) gjenitë - kaçurrela më parë të lira që e gjetën veten të varur nga zoti - pronari i Bockland. Ata paguanin një sërë pagesash të vogla në natyrë, kryen disa nga urdhrat e zotit ("me kalë"), por në të njëjtën kohë iu detyruan mbretit për shërbimin ushtarak të montuar; 2) geburah - fshatarë që ishin në varësi të rëndë të tokës (pasi u ulën në tokën e zotit). Ata me sa duket erdhën nga skllevër ose uileys, por ndonjëherë nga kaçurrela që kishin humbur të drejtat e tyre për ndarje. Geburahët kryenin punën më të rëndë të korve, duke përfshirë punën në terren (2-3 ditë në javë), dhe bënin shumë pagesa në natyrë dhe në para. Kjo kategori fshatarësh të varur, të ulur në një truall të mesëm, mbante barrën kryesore të kultivimit të tokës së zotërisë; 3) kotterët (kossetli, kotsetli) ishin pronarë të të njëjtit lloj, por me parcela të vogla toke. Ata kryenin edhe korvé javore, por në një masë më të vogël, si dhe shumë pagesa të vogla. Cotters erdhën nga njerëz të lirë të varfër, ish skllevër dhe të liruar. Në pronën e pallatit, nganjëherë përdorej puna e skllevërve të oborrit.

Megjithatë, nga fundi i periudhës së hershme mesjetare, pronat feudale në Angli nuk ishin bërë ende të përhapura. Struktura manoriale ishte karakteristike kryesisht e pronësisë së madhe të tokave në Anglinë e Mesme, dhe në vend në tërësi mbizotëronin pronat e vogla dhe një formë tranzitore e çifligjit, e cila bazohej kryesisht në punën e skllevërve shtëpiake.

Një tipar i feudalizmit të hershëm në Angli ishte përqindja e madhe e fshatarësisë së lirë. Një pjesë e konsiderueshme e saj ishte ende në shekujt X-XI. ruajti jo vetëm lirinë personale, por edhe të drejtën e tokës, të drejtat dhe përgjegjësitë e një anëtari të komunitetit dhe një anëtari të milicisë. Ruajtja e një kategorie të konsiderueshme të pronarëve të vegjël të lirë, të plotë, të cilët qëndronin, si të thuash, midis fshatarëve dhe pronarëve të vegjël patrimonialë, nuk lejoi që kategoritë individuale shoqërore të izoloheshin. Sipas traktatit të 10-të - fillim të shekullit të 11-të. "Për dallimet laike dhe ligjin", një tregtar që "lundronte tre herë jashtë shtetit", ose një kaçurrelë e lirë që zotëronte disa kualifikime pronësie dhe tokash (5 udhërrëfyes tokash), mund të bëhej, me kusht që t'i shërbente mbretit, anëtar i kategoria e luftëtarëve të armatosur rëndë - thegns. I pazhvilluar deri në fund të shekullit të 11-të. Mbetën gjithashtu marrëdhëniet vazalo-feudale dhe imune.

Nga fundi i shekullit të 8-të. sukseset e procesit të feudalizimit dhe zgjerimi i normanëve stimuluan bashkimin politik të anglo-saksonëve dhe forcimin e shtetit të hershëm feudal. Mbreti i Wessex, i cili u shkatërrua më pak nga pushtimet skandinave dhe u kthye në një bastion të rezistencës anti-Normane, që nga shekulli i 9-të. u bë razvalda - "Zoti i Britanisë". Nën Mbretin Ecbert në 829, filloi historia e shtetit të bashkuar feudal të hershëm anglez.

Në vitet 70-90 të shek. nën Mbretin Alfred të Madh, ky shtet u forcua ndjeshëm dhe lufta kundër danezëve gjithashtu kontribuoi në konsolidimin e brendshëm. Përgjatë kufijve të vendit, veçanërisht përgjatë bregdetit, u rritën deri në 30 kalatë. Krijohet flota e parë angleze - mbi 100 anije "të gjata" (60 ose më shumë rrema), më të qëndrueshme dhe të shpejta se ato skandinave. Edhe forcat tokësore po riorganizohen. Kryesisht përbëhej nga milici fshatare. Sidoqoftë, forca kryesore luftarake e ushtrisë ishte tani luftëtarë profesionistë, të armatosur rëndë, secili prej të cilëve zotëronte 5 udhërrëfyes toke. Ata kishin armaturë metalike dhe erdhën në detyrë të shoqëruar nga disa këmbësorë. Ushtria e kalorësisë së armatosur rëndë përfshinte me trupat e tyre edhe thegnë dhe feudalë të mëdhenj, përfshirë zotërit shpirtërorë. Thegnat, kryesisht paraardhësit e kalorësve të ardhshëm, të cilët morën tokë nga mbreti për shërbimin e tyre, tani përbënin shumicën e feudalëve dhe u bënë shtylla kryesore e pushtetit mbretëror.

Nën Alfredin, u krijua legjislacioni i parë mbarë-anglisht, "E vërteta e mbretit Alfred" (rreth 890), i cili unifikoi dhe rishikoi, në përputhje me kushtet e shekullit të 9-të, dispozitat e kodeve të mëparshme ligjore të Wessex. , Mercia dhe Kent. Ky legjislacion përshkruan një shoqëri, baza fisnore e së cilës tashmë është shkatërruar. Detyrat ndërtimore dhe ushtarake, si dhe taksat, bien shumë mbi Kerls, statusi ligjor i të cilëve është zvogëluar. Në mesin e shekullit të 10-të, nën mbretin Edgar (959-975), emri "toka e Anglisë", e cila më parë tregonte vetëm zotërimet e mbretërve Wessex, u përhap në të gjithë vendin dhe banorët e saj filluan të quheshin anglezë. Në fillim të shekullit të 11-të. Mbreti danez Canute i Madh u bë mbreti i Anglisë (1016-1035), duke e bërë atë mbështetjen e tij dhe qendrën e një fuqie të madhe, e cila përfshinte Danimarkën dhe Schleswig (1018-1035), Norvegjinë (1030-1035) dhe jugun. rajonet e Gadishullit Skandinav. Në një përpjekje për të fituar një terren në Angli, Cnut i Madh kontribuoi objektivisht në forcimin e shtetësisë feudale angleze. Në kodin e tij ("Ligjet e Knut"), ai konfirmoi privilegjet e feudalëve dhe varësinë gjyqësore të fshatarëve prej tyre. Pushteti shtetëror nën Knut dhe pasardhësit e tij, djemtë, u perceptua nga masat si burimi kryesor i shfrytëzimit. Në vitin 1041, popullsia rebele vrau taksambledhësit e mbretit danez Hardaknut (1040-1042), në 1051-1052. Një rebelim i gjerë u ngrit në vend kundër mbretit anglez Eduard Rrëfimtari, duke kërkuar "ligje të drejta". Pas vdekjes së këtij mbreti të fundit anglo-sakson, gjatë shpërthimit të trazirave, Duka Uilliam i Normandisë doli në mesin e pretendentëve për fronin anglez. Në fund të shtatorit 1066, ushtria e tij e fuqishme (5 mijë ushtarë, 2 mijë prej tyre të armatosur rëndë), e cila mblodhi kalorës nga e gjithë Franca, u përqendrua në bregun e Kanalit Anglez. U përgatitën deri në 700 maune transporti. Duke ngarkuar ushtarë, kuaj dhe ushqim mbi ta, Duka Uilliam kaloi ngushticën dhe zbarkoi në bregun anglez. Më 14 tetor të të njëjtit vit, në një betejë afër portit të Hastings, ushtria kalorësore e normanëve mundi plotësisht milicinë fshatare të mbledhur me nxitim të anglo-saksonëve. Në fund të vitit 1066, Duka i Normandisë u miros mbret në Westminster dhe u bë Mbreti William I i Anglisë.

§ 6. Evropa në mesjetën e hershme (shek. V – X) Origjina e qytetërimit mesjetar. Historia mesjetare evropiane mund të ndahet në dy periudha: Mesjeta e hershme (shek. V - X) - formimi i një qytetërimi të ri si rezultat i ndërveprimit të trashëgimisë antike me

Mesjeta e hershme Banniard, Michel, Genèse Culturelle de l’Europe, Ve-VIIIe siècle, Paris, Seuil, 1989. Brown, Peter, L’Essor du christianisme occidental. Triomphe et diversit?, Paris, Seuil, 1997 (përkthyer nga anglishtja Herrin, Judith, The Formation of Christendom, Princeton, Princeton University Press, 1987. Hillgarth J. N., ed., Konvertimi i Evropës Perëndimore, 350–750, Englewood). Cliffs, Prentice Hall, 1969. Leguay, Jean-Pierre, L'Europe des ?tats