Postimi për Miguel de Cervantes. Shërbim ushtarak

Cervantes lindi në vitin 1547 në qytetin e vogël të Alcala de Henares, njëzet milje larg Madridit. Ai ishte anëtari më i ri i një familjeje të varfër por fisnike hidalgo.

Babai i tij quhej Rodrigo Cervantes, e ëma quhej Leonora Cortinas. Përveç Miguelit, familja kishte dy vajza, Andrea dhe Louise, dhe një djalë, Rodrigo. Shkrimtari më i famshëm spanjoll ishte i katërti nga shtatë fëmijët në familjen e një berberi dhe kiropraktori. Ai u pagëzua më 9 tetor dhe 29 shtatori supozohet të jetë ditëlindja e tij, pasi është dita e Shën Miguelit.

Familja Servantes mbuloi pesë shekuj kalorësi dhe shërbim publik dhe jo vetëm që ishte e përhapur në Spanjë, por kishte përfaqësues në Meksikë dhe pjesë të tjera të Amerikës. "Kjo familje", dëshmon historiani, "shfaqet në kronikat spanjolle për pesë shekuj e rrethuar nga një shkëlqim dhe lavdi e tillë, sa për origjinën e saj nuk ka asnjë arsye për t'u pasur zili asnjë prej familjeve më fisnike të Evropës". Nëpërmjet martesës, mbiemri Saavedra u bashkua në shekullin e 15-të me mbiemrin Cervantes, i cili ra në rënie të skajshme në shekullin e 16-të. Duke përdorur shembullin e familjes Cervantes, mund të gjurmohet lehtësisht historia e varfërimit të fisnikërisë spanjolle dhe rritja e të ashtuquajturës "hidalgia" - fisnikëve "të privuar nga pasuria, pozitat e tyre, të drejtat e juridiksionit dhe postet e larta publike. ”

Gjyshi i shkrimtarit, Juan, zinte një pozitë mjaft të spikatur në Andaluzi, ishte në një kohë kryebashkiaku i lartë i qytetit të Kordobës dhe kishte një pasuri të njohur. Babai i Servantesit, Rodrigo, i cili vuante nga shurdhimi, nuk mbante asnjë detyrë gjyqësore apo administrative dhe nuk shkoi më tej se një mjek praktikant i lirë, domethënë ishte një person krejtësisht i parëndësishëm, edhe nga pikëpamja e “hidalgjisë”. Rrethit të fisnikëve të varfër i përkiste edhe nëna e shkrimtarit.

Rodrigo de Cervantes u detyrua të lëvizte nga një vend në tjetrin në kërkim të të ardhurave. Familja e ndoqi atë. Duke gjykuar nga përpjekjet heroike që prindërit e Servantes-it shpenzuan më vonë për të mbledhur shumën e nevojshme për të shpërblyer Miguelin dhe vëllain e tij më të vogël Rodrigo nga robëria algjeriane, familja ishte miqësore dhe e fortë.

Mjeku endacak Rodrigo de Cervantes dhe familja e tij më në fund u vendosën në Valladolid, atëherë kryeqyteti zyrtar i mbretërisë, në 1551. Por edhe këtu nuk jetoi gjatë. Më pak se një vit më vonë, Rodrigo u arrestua për dështimin për të paguar një borxh ndaj një huadhënësi vendas; Si pasojë e arrestimit, pasuria tashmë e pakët e familjes është shitur në ankand.

Jeta e një vagabondi filloi sërish, duke e çuar Servantesin fillimisht në Kordobë, më pas e ktheu në Valladolid, prej andej në Madrid dhe, më në fund, në Sevilje. Vitet shkollore të Miguel datojnë në periudhën e Valladolidit. Si adoleshent dhjetë vjeçar, ai hyri në Kolegjin e Jezuitëve, ku qëndroi për katër vjet nga 1557 deri në 1561. Miguel përfundoi shkollimin në Madrid me një nga mësuesit më të mirë spanjoll të asaj kohe, humanistin Juan Lopez de Hoyos, i cili më vonë u bë kumbari i tij në letërsi.

Nga fundi i viteve gjashtëdhjetë të shekullit të 16-të, familja Servantes hyri në një periudhë rrënimi përfundimtar. Në këtë drejtim, Miguel dhe vëllai i tij më i vogël Rodrigo duhej të mendonin për të fituar bukën e tyre, duke zgjedhur një nga tre mundësitë e hapura për fisnikët spanjollë të klasës së mesme - për të kërkuar lumturinë në kishë, në gjykatë ose në ushtri. Miguel, duke përfituar nga rekomandimi i mësuesit të tij Juan Lopez de Hoyos, i cili e shpalli atë "studentin e tij të dashur dhe të dashur", zgjodhi opsionin e dytë. Ai hyri në shërbim të ambasadorit të jashtëzakonshëm të Papa Piut të Pestë, Imzot Julio Acquaviva y Aragon, i cili mbërriti në Madrid në vitin 1568.

Në të njëjtën periudhë u botua poema e parë e Servantes-it, kushtuar vdekjes së gruas së re të mbretit Philip II të Spanjës, Elizabeth of Valois, në 1568. Së bashku me ambasadorin, Servantes u largua nga Madridi dhe mbërriti në Romë në fillim të vitit 1569. Nën Acquaviva, ai mbante pozicionin e camerario (mbajtësi i çelësit), domethënë një person i afërt.

Cervantes kaloi rreth një vit në shërbim të Acquaviva, i cili u bë një kardinal në pranverën e 1570. Në gjysmën e dytë të vitit 1570, ai hyri në ushtrinë spanjolle të vendosur në Itali, në regjimentin e Miguel de Moncada.

Pesë vitet e kaluara Servantes në radhët e trupave spanjolle në Itali ishin një periudhë shumë e rëndësishme në jetën e tij. Ata i dhanë mundësinë të vizitonte qytetet më të mëdha italiane: Romën, Milano, Bolonja, Venecia, Palermo - dhe të njihej plotësisht me mënyrën e jetës italiane. Jo më pak e rëndësishme se kontakti i ngushtë me jetën e Italisë në shekullin e 16-të, me jetën e qyteteve të saj, ishte për Servantes-in njohja me kulturën e pasur italiane, veçanërisht me letërsinë. Qëndrimi i gjatë në Itali i Servantes-it i lejoi jo vetëm të zotëronte gjuhën italiane, por edhe të zgjeronte njohuritë humanitare që mori në shkollën e Madridit.

Njohjes së plotë me letërsinë dhe mitologjinë antike, Servantes-i shtoi një njohje të gjerë me të gjitha më të mirat që krijuan Rilindjen italiane si në letërsi ashtu edhe në fushën e filozofisë - me poezinë e Dantes, Petrarkës, Ariostos, me "Dekameron" të Boccaccios. me tregimin italian dhe romanin baritor, me neoplatonistët. Edhe pse Servantes-i me gjysmë shaka e quajti veten "i talentuar, jo me përvojë në shkencë", ai, me pranimin e tij, ishte një lexues i pasionuar.

Së bashku me përfaqësuesit më të mëdhenj të letërsisë antike - Homerin, Virgjilin, Horacin, Ovidin dhe të tjerët, si dhe shkrimtarët e lartpërmendur të Rilindjes Italiane, lista përfshin personazhe nga Shkrimet e Shenjta dhe shkrimet lindore (arabe). Botëkuptimi i Servantesit u ndikua nga idetë e Erasmusit të Roterdamit, ai ishte një ekspert i shquar i letërsisë kombëtare spanjolle, poezisë popullore (romancat) dhe folklorit kombëtar në përgjithësi.

Në fillim të viteve 70, shpërtheu një luftë midis Lidhjes së Shenjtë, e cila u formua nga Spanja, Venedikut dhe Papa, dhe Perandorisë Osmane. Cervantes u dallua në betejën e famshme detare të Lepantos më 7 tetor 1571, kur flota turke u mund. Atë ditë, Servantes-i ishte i sëmurë me ethe, por kërkoi që të lejohej të merrte pjesë në betejë: falë dëshmisë së një prej shokëve të tij, fjalët që ai tha erdhën poshtë: “Preferoj, edhe kur jam i sëmurë dhe në vapë. , për të luftuar, siç i ka hije një ushtari të mirë... dhe mos u fsheh nën mbrojtjen e kuvertës." Kërkesa e Servantesit u pranua: në krye të dymbëdhjetë ushtarëve, ai ruante shkallët e varkës gjatë betejës dhe mori tre plagë me armë zjarri: dy në gjoks dhe një në parakrah. Kjo plagë e fundit doli të ishte fatale: Cervantes që atëherë ka humbur kontrollin e dorës së majtë, siç tha ai vetë, "për lavdinë më të madhe të së djathtës".

Plagët e rënda e sollën shkrimtarin në një spital në Messina, nga ku ai doli vetëm në fund të prillit 1572. Por lëndimi nuk e shtyu atë të linte shërbimin ushtarak. I regjistruar në regjimentin Lope de Figueroa, Servantes kaloi ca kohë në ishullin e Korfuzit, ku ishte vendosur regjimenti. Më 2 tetor 1572, ai mori pjesë në betejën detare të Navarinos dhe një vit më pas u bë pjesë e forcës ekspeditare të dërguar nën komandën e Don Zhuanit të Austrisë në Afrikën e Veriut për të forcuar kështjellat e Goletës dhe Tunizisë. Më 1573, regjimenti i Servantesit u kthye në Itali për të kryer shërbimin e garnizonit, fillimisht në Sardenjë dhe pak më vonë, në 1574, në Napoli.

Në 1575, Servantes u largua nga Italia, pasi kishte siguruar letra rekomandimi nga Gjoni i Austrisë, i cili e vlerësonte atë si një ushtar trim, dhe lundroi me vëllain e tij, Rodrigo, nga Napoli. Më 26 shtator 1575, galeria në të cilën ai lundroi me vëllain e tij u kap pranë Ishujve Bolearik nga korsairët afrikanë. I gjithë ekuipazhi, së bashku me Servantesin, megjithë rezistencën e guximshme, u kap dhe u shit në skllavëri në Algjeri nga Dali-Mami. Vetë Servantes-i u lidh me zinxhirë, por falë letrave rekomanduese të Juanit të Austrisë që iu gjetën, nga të cilat korsarët nxirrnin pasurinë dhe fisnikërinë e robit, ai nuk u trajtua shumë ashpër.

Përpjekja e parë e Servantesit për arratisje dështoi për shkak të tradhtisë së një arabi, i cili supozohej të shërbente si udhërrëfyes për të arratisurit që synonin të arrinin në Oran. Arabi i braktisi të arratisurit në fatin e tyre që në ditën e parë. Në vitin 1576, duke përfituar nga fakti se një nga robërit e shpenguar po kthehej në atdhe, Servantesi u dërgoi lajme të afërmve për skllavërinë e tij. Babai i Servantesit mobilizoi të gjitha fondet e tij të pakta për të shpenguar djemtë e tij, deri në pajën e të dy vajzave. Megjithatë, fondet e marra nuk ishin të mjaftueshme dhe Cervantes-i i përdori ato për të shpërblyer vëllain e tij në gusht 1577.

Plani i ri i lëshimit, i zhvilluar së bashku me vëllain e tij, gjithashtu doli të ishte i pasuksesshëm. Në momentin që të arratisurit ishin gati të hipnin në një anije pritjeje, turqit e zbuluan strehën e tyre. Gjendja e të burgosurve u përkeqësua shumë dhe të gjithë u kërcënuan me dënimet më të rënda, por Cervantes-i deklaroi se vetëm ai ishte përgjegjës për organizimin e arratisjes. Ai mbahej nën vëzhgim të ngushtë. Pas ca kohësh, ai gjeti një mënyrë për të informuar sundimtarin e Oranit për gjendjen e rëndë të të burgosurve dhe përshkroi një plan të mundshëm për shpëtimin e tyre. Megjithatë, Mauri, të cilit iu besua mbajtja e kësaj letre, u kap në rrugë dhe u shty në shtyllë.

Një tjetër përpjekje përfundoi me dështim. Të arratisurit duhej të lundronin në një fregatë të pajisur me dy tregtarë valencianë, por u tradhtuan nga një ish-murg domenikane, i cili ia raportoi këtë deut algjerian. Për ca kohë, Cervantes-i u fsheh me një nga miqtë e tij, por pasi mësoi se dey po e kërkonte kudo dhe i kërcënonte fshehësit me vdekje, ai u dorëzua vullnetarisht në duart e armiqve të tij. Ai deklaroi se planin e arratisjes e kishte vetëm ai me pjesëmarrjen e katër shokëve të lirë dhe se asnjë nga të burgosurit nuk dinte për planin derisa fregata lundroi. Dey e burgosi Servantesin, ku qëndroi pesë muaj.

Ndërsa Cervantes-i po kërkonte mënyra për t'i shpëtuar skllavërisë, babai i tij nuk i ndali përpjekjet në shtëpi për të shpërblyer djalin e tij. Me shumë vështirësi dhe sakrifica, familja e tij arriti të mbledhë 300 dukate, të cilat iu dhanë "Vëllezërit e Shëlbimit", një organizatë e veçantë publike që shpërblente të burgosurit. Megjithatë, për Servantesin, pronari i tij kërkoi një shumë që tejkalonte ndjeshëm paratë e dërguara nga të afërmit e tij. Vetëm me ndihmën e njërit prej “vëllezërve”, që kontribuoi me shumën e munguar për Servantesin, ai fitoi lirinë. Ishte 19 shtator 1580. Ai mbërriti në Spanjë duke marrë me vete certifikata të shkëlqyera, por pa asnjë mjet jetese. Servantes u bashkua përsëri me ushtrinë në Portugali, ku qëndroi nga 1581 deri në 1583.

Më vonë, një jetë e stuhishme, aventureske u zëvendësua nga rutina e shërbimit civil, mungesa e vazhdueshme e fondeve dhe përpjekjet për të shkruar. Një herë ai madje fitoi çmimin e parë në një konkurs poezie në Zaragoza - tre lugë argjendi.

Vepra e parë e madhe e Servantesit, romani baritor Galatea (Primera parte de la Galatea, dividida en seys libros, 1585), i cili pati njëfarë suksesi, daton në këtë periudhë. Ky roman duhej të përbëhej nga dy pjesë, por pjesa e dytë nuk e pa dritën e diellit, ndonëse Servantes-i premtoi vazhdimisht se do ta botonte. Romani baritor i dha shkrimtarit akses në rrethet letrare.

Në vjeshtën e vitit 1587, Cervantes arriti të merrte postin e komisionerit për furnizime urgjente për "Armadën e Pamposhtur" në qytete dhe fshatra që ndodheshin në afërsi të Seviljes.

Furnizimet për ushtrinë bëheshin duke kërkuar ushqim të tepërt nga popullsia. Për njerëzit me ndërgjegje të keqe, për "kalorësit e parave të lehta", furnizimet ishin një mjet për t'u pasuruar shpejt. Por aty ku komisionerët e tjerë të ushqimit bënë pasuri përmes ryshfeteve dhe vjedhjeve, Servantes-i pësoi vetëm dështime. Preferonte të jetonte me një rrogë të pakët, e cila gjithashtu paguhej shumë në mënyrë të parregullt. Ngurrimi i Servantesit për të bërë marrëveshje me ndërgjegjen e tij pothuajse përfundoi në mënyrë tragjike për të: përmbushja me ndërgjegje e detyrave të tij komisare e përfshiu atë në një mosmarrëveshje me administratën e kishës në qytetin Ecija dhe e kërcënoi atë me shkishërim, dhe kjo, nga ana tjetër, mund ta çonte atë në birucat e Inkuizicionit. Për më tepër, Servantes-i, me gjithë mendjen e tij të madhe dhe të matur, nuk dallohej nga saktësia. Pakujdesia në raportim çoi në përplasje me autoritetet e kontrollit financiar, në akuza për rekuizime të paligjshme dhe fshehje parash. Një nga këto përleshje përfundoi me Servantesin të burgosur, megjithëse për një kohë të shkurtër, në burgun e qytetit të Castro del Rio në 1592. Kështu, shërbimi në sektorin e ushqimit jo vetëm që nuk e përmirësoi gjendjen financiare të Servantesit dhe familjes së tij, që jetonin ende në Madrid, por, përkundrazi, e ndërlikoi dhe e përkeqësoi më tej atë.

Një emërim i ri në postin e mbledhësit të taksave të prapambetura në mbretërinë e Granadës, i cili u zhvillua në mesin e vitit 1594, ishte një burim fatkeqësish të reja për Servantesin. Pasi udhëtoi për në Madrid dhe i dha vetes një garanci financiare, Cervantes filloi të mblidhte detyrimet e prapambetura dhe tashmë në gusht të të njëjtit vit ai mundi t'i transferonte shumën prej shtatë mijë e katërqind reale bankierit të Seviljes Simon Freire de Lima për transferim në Madrid. Dhe pikërisht këtu Servantes-i pësoi një tjetër dështim, duke ia kaluar të gjithë të tjerëve në përmasa. Bankieri deklaroi veten të falimentuar dhe megjithëse Thesari arriti t'i rikuperonte shumën e dorëzuar nga Cervantes-i, çështja nuk mbaroi me kaq.

Pavarësisht se Cervantes-i i dorëzoi ligjërisht thesarit të gjithë tepricën e detyrimeve të prapambetura që kishte mbledhur, thesari, duke e akuzuar për fshehje, ngriti një pretendim të rëndësishëm ndaj tij. Dhe meqenëse Cervantes nuk ishte në gjendje të siguronte prova për pafajësinë e tij dhe të paguante kërkesën, ai u dërgua në burgun mbretëror të Seviljes në shtator 1597, ku kaloi rreth tre muaj. Një dënim i ri me burg për të njëjtin rast të fshehjes së shumave i ra në vitin 1602. Megjithatë, autoritetet nuk u ndalën në këtë. Në nëntor 1608, pra dhjetë deri në njëmbëdhjetë vjet pas ngritjes së padisë, ata e thirrën përsëri Servantesin për të dëshmuar. Kjo ishte gjithçka që pushteti mbretëror i dha “veteranit të nderuar të luftës”, i cili derdhi gjakun e tij për të në fushat e betejës dhe përmbushi me ndershmëri detyrat e vështira që i ishin ngarkuar në rekuizimin dhe mbledhjen e borxheve.

Fillimi i një periudhe të madhe në veprën e Servantes-it, që i dha botës romanin e tij të pavdekshëm në dy pjesë “Dinak Hidalgo Don Kishoti i La Mançës”, tregimet e tij të mrekullueshme, përmbledhja “Tetë komedi dhe tetë interluda”, poema. “Udhëtimi në Parnassus” dhe gjithashtu “Endacaket e Persiles dhe Sichismunda” duhet konsideruar viti 1603, në të cilin, me sa duket, daton fillimi i shkrimit të Don Kishotit.

Gjatë një prej qëndrimeve të tij në burg, me pranimin e vetë shkrimtarit, në imagjinatën e tij u ngrit imazhi i një njeriu që u çmend nga leximi i romaneve kalorësore dhe u nis për të kryer vepra kalorësore në imitim të heronjve të librave të tij të preferuar. Kjo ishte fillimisht ideja e novelës. Në procesin e punës për të, autorit u hapën perspektiva romantike për zhvillimin e komplotit për Don Kishotin.

Datat përcaktohen në bazë të fjalëve të vetë Servantesit se romani i tij lindi "në një birucë, vendndodhja e të gjitha llojeve të ndërhyrjeve, vendbanimi i vetëm tingujve të shurdhër". Shkrimtari i referohej burgosjes së tij në burgun e Seviljes në vitin 1602.

Në 1604, Cervantes u nda me Seviljen dhe u vendos në kryeqytetin e përkohshëm të Spanjës - qytetin e Valladolid, ku anëtarët e familjes së tij u zhvendosën më pas, me përjashtim të gruas së tij, e cila vazhdoi të jetonte në Esquivias. Në këtë kohë, familja e Servantesit ishte zvogëluar: vëllai i tij më i vogël dhe shoku i tij rob në Algjeri, Rodrigo, kishte vdekur në Flanders - dhe tani përbëhej nga dy motrat e tij, Andrea dhe Madalena, vajza e paligjshme e Isaveli de Saavedro dhe mbesa e Costanza Ovando. . Gjendja financiare e familjes vazhdoi të ishte e dobët.

Në verën e vitit 1604, Servantes negocioi në Madrid me librashitësin Robles për botimin e romanit të përfunduar "Dinak Hidalgo Don Kishoti i La Mançës". Dinak Hidalgo u shtyp fillimisht në Valladolid në fund të 1604 në një botim të vogël. Dhe u shfaq në libraritë e Madridit në janar 1605. Autori gëzoi famë më shumë për vuajtjet e tij në robërinë algjeriane sesa për famën letrare, një burrë tashmë i moshuar dhe gjithashtu një person me aftësi të kufizuara.

Në pranverën e vitit 1605 në Madrid, botimi i dytë i editio princeps u shtyp në shtypshkronjën e Juan de la Cuesta. Suksesi i romanit dëshmohet nga fakti se në të njëjtin vit u shfaq botimi i dytë i tij, me një sërë mospërputhjesh me të parin, ai u ribotua dy herë në Lisbonë dhe një herë në Valencia. Don Kishoti dhe Sanço Panza, si personazhe në procesionet e karnavaleve, shfaqen në rrugët e qyteteve spanjolle dhe madje edhe në kolonitë - në kryeqytetin e Perusë, Lima.

“Dinak Hidalgo Don Kishoti i La Mançës” (1605-1615) është një parodi e një romance kalorësiake, një lloj enciklopedie e jetës spanjolle të shekullit të 17-të, një vepër me përmbajtje të thellë sociale dhe filozofike. Emri Don Kishot u bë një emërtim i përpjekjeve fisnike por të pafrytshme.

Për Don Kishotin dhe rëndësinë universale e kombëtare të romanit janë shkruar mijëra faqe. Nuk ka gjasa që midis shkrimtarëve me famë botërore të ketë të paktën një që nuk do të dilte me interpretimin e tij të romanit ose gjykimin për të. Sipas Paul Lafargue, Don Kishoti ishte libri i preferuar i Karl Marksit. Në Rusinë para-revolucionare, njerëzit folën për romanin e Pushkinit, i cili e këshilloi Gogol në kohën e krijimit të "Shpirtrave të Vdekur" të merrte shembullin e Cervantes, Belinsky, i cili nuk kurseu në lavdërimet entuziaste të "Don Kishotit". Herzen, Chernyshevsky, Turgenev, i cili në esenë e tij të famshme kundërshtoi egoizmin e Hamletit me bukurinë e La Mancha hidalgo, Dostoevsky, Gorki, Lunacharsky. Dihet që në fëmijëri Mayakovsky pëlqente të lexonte historinë e hidalgos dinake.

Në roman, Cervantes-i kërkon të bindë lexuesit se e vetmja arsye që e shtyu të shkruante ishte dëshira për të tallur absurditetet e romancave kalorësiake, për t'i vrarë ato "me fuqinë e të qeshurit". Duke marrë parasysh popullaritetin e madh të këtij leximi letrar - mjafton të theksohet se nga viti 1508 deri më 1612 u shfaqën në Spanjë rreth njëqind e njëzet vepra të zhanrit kalorësiak, nga të cilat vetëm disa, si "Amadis e Galisë" ose "Palmerin e Anglisë". “, kishte meritë artistike – duhet të pranojmë legjitimitetin dhe rëndësinë e luftës së ndërmarrë nga Cervantes-i. Në të njëjtën kohë, ne e dimë se, pasi është “trajtuar” me letërsinë kalorësore në kapitullin e gjashtë të pjesës së parë të romanit (shfarosja e bibliotekës kalorësore të Don Kishotit), duke e vënë në kontakt heroin e tij të çmendur me realitetin mizor që e rrethon, Cervantes-i gjykon rreptësisht jo vetëm atë, por edhe padrejtësinë e saj sociale që e rrethon. Ndërsa veprimi përparon, parodia bëhet më komplekse, ajo pushon së qeni thjesht libërore, karakteri i saj akuzues bëhet gjithnjë e më i dukshëm. Ajo vazhdon të luajë rolin e një lidhjeje të nevojshme për të ruajtur unitetin e veprimit. Por meqenëse orientimi satirik i romanit mund ta përfshinte autorin në një konflikt me Inkuizicionin, aq më e tmerrshme për të, sepse ai ishte pothuajse i shkishëruar gjatë shërbimit të tij në departamentin e komisariatit, Cervantes-i u detyrua më pas të përdorte maskimin: ai prezanton " Arabisht” në romanin historian të La Mançës” Sid Ahmet Ben-inkhali dhe i atribuon atij disa nga deklaratat e tij satirike. Cervantes-i në këtë rast doli të ishte shumë më largpamës se heroi i tij: Don Kishoti, në shprehjen e mrekullueshme të Karl Marksit, “duhej të paguante rëndë për gabimin e tij kur imagjinonte se gabimi i kalorësit ishte njëlloj i pajtueshëm me të gjitha format ekonomike të shoqëria.” Pasi kishte përjetuar kontradiktën midis ëndrrës së epokës së artë dhe realitetit spanjoll dhe duke kujtuar se në vitin 1559 Filipi II organizoi një djegie publike të paparë të "heretikëve" (nën këtë koncept Inkuizicioni solli jo vetëm Moriscos dhe hebrenjtë, por edhe të gjithë disidentët), Cervantes. duhej të kishte kujdes të veçantë.

Knight dhe pronari i tij. Nuk ishte rastësi që Cervantes-i i mori ata nga fisnikëria spanjolle farës - hidalgjia dhe fshatarësia pa tokë, të cilët përbënin pjesën më të madhe të popullsisë në kohën e tij. Duke mbajtur një barrë të madhe shoqërore, imazhet e Don Kishotit dhe Sanço Panzës i dhanë Servantesit mundësi të jashtëzakonshme në gjerësinë dhe thellësinë e tyre. Në gojën e kalorësit, i fshehur pas çmendurisë së tij, Servantes-i vuri të gjitha ato mësime të përmirësimit moral, mençurisë politike dhe ndershmërisë që donte t'u mësonte bashkëkohësve të tij.

Pjesa e dytë e romanit u shkrua nga Servantes dhjetë vjet më vonë se e para. Ndërmjet të dyja pjesëve ka edhe vepra të tjera të Servantesit, përkatësisht: “Novellat edukuese” (1613) dhe “Tetë komedi dhe tetë interluda, të cilat përbënin koleksionin e vitit 1615.

Botohen edhe vepra të shkruara prej tij në vitet e para pas kthimit në atdhe nga robëria algjeriane: romani i bariut “Galatea” dhe deri në tridhjetë vepra dramatike, “komedi”, shumica e të cilave nuk kanë arritur tek ne.

Informacioni për dramaturgjinë e Servantesit në periudhën “Sevilje” të veprës së tij është i kufizuar në atë që thotë vetë Cervantesi për dramat e tij të hershme në parathënien e përmbledhjes “Tetë komedi dhe tetë interluda” që ai botoi në 1615. Ai raporton se "Mënyrat e tij algjeriane", si dhe "Shkatërrimi i Numancias" dhe "Beteja e detit", u shfaqën në teatrot e Madridit dhe e njeh veten si autor i njëzet ose tridhjetë pjesëve të shkruara prej tij në atë kohë. "Beteja e detit", e cila nuk ka mbërritur tek ne, me sa mund të hamendësojmë nga titulli i shfaqjes, lavdëroi fitoren e famshme në Lepanto, e cila luajti një rol kaq fatal në jetën e Servantesit.

Në vitin 1614, në mes të punës së Servantesit mbi të, u shfaq një vazhdim i falsifikuar i romanit, i shkruar nga një person anonim i fshehur me pseudonimin "Alonso Fernandez de Avellaneda". Prologu i "Kishotit të rremë" përmbante sulme të vrazhda personalisht kundër Servantesit dhe përmbajtja e tij tregoi një mungesë të plotë të të kuptuarit nga autori i falsifikimit të kompleksitetit të plotë të planit të origjinalit. "Kishoti i rremë" përmban një sërë episodesh që përkojnë në mënyrë komplote me episodet nga pjesa e dytë e romanit të Servantesit. Mosmarrëveshja midis studiuesve për përparësinë e Servantesit apo autorit anonim nuk mund të zgjidhet përfundimisht. Me shumë mundësi, Cervantes-i përfshiu në mënyrë specifike episode të rishikuara nga vepra e Avellaneda në pjesën e dytë të Don Kishotit, në mënyrë që të demonstronte edhe një herë aftësinë e tij për të shndërruar tekste artistikisht të parëndësishme në art.

Mbetet e paqartë nëse Cervantes e dinte apo nuk e dinte emrin e vërtetë të autorit të falsifikimit. Zakonisht supozohet se ai nuk e dinte. Por kjo nuk ka gjasa. Don Kishoti i rremë u prit nga Cervantes-i me acarim të madh dhe mjaft të ligjshëm dhe pati një efekt të dëmshëm në shëndetin e tij. E megjithatë, Servantes-i e kufizoi veten vetëm në një qortim të zemëruar ndaj armikut të tij misterioz. Don Kishoti i rremë, megjithë cilësinë e pamohueshme letrare dhe shkëlqimin e stilolapsit që e shkroi, nuk pati sukses të veçantë dhe kaloi, në përgjithësi, pa u vënë re.

Pjesa e dytë e "Caballero dinake Don Kishoti i La Mançës" u botua në vitin 1615 në Madrid në të njëjtën shtypshkronjë me botimin "Don Kishoti" i vitit 1605. Për herë të parë, të dy pjesët e "Don Kishotit" u botuan nën e njëjta kopertinë në 1637.

Në intervalin ndërmjet botimit të pjesës së parë dhe të dytë të Don Kishotit, në vitin 1613, u botua vepra e dytë më e rëndësishme letrare e Servantesit, përkatësisht Novellat e tij "Edifikuese". Të përkthyera menjëherë pas shfaqjes së tyre në frëngjisht, anglisht, italisht dhe holandisht, tregimet e shkurtra shërbyen si burim për një sërë përshtatjesh skenike. Mirëpritja e ngrohtë nga shkrimtarët spanjollë për Romanet Edifying është një njohje e padiskutueshme e së vërtetës së fjalëve të Servantesit se "ai ishte i pari që shkroi tregime në kastilianisht, sepse të gjitha tregimet e shumta të shkurtra të botuara në Spanjë u përkthyen nga gjuhë të huaja".

Periudha e fundit në jetën e Servantesit, shumë e pasur në aspektin krijues, u zhvillua kryesisht në Madrid, ku Cervantes u zhvendos pas shpalljes së këtij qyteti kryeqytet të mbretërisë në vitin 1606.

Në Madrid, ai jetonte në lagje të varfra dhe gjendja financiare e familjes së tij nuk u përmirësua. Por, pa përmirësuar pozicionin e Servantesit, suksesi i madh i romanit të tij e shtyu shkrimtarin të vazhdonte punën e tij letrare.

Këto vite u lanë në hije për të nga vdekja e të dy motrave të tij, të cilat kishin marrë betimet monastike para vdekjes së tyre, dhe nga martesa e dytë e vajzës së tij Esaveli de Saavedra, e cila rriti kufizimet financiare të shkrimtarit për shkak të kërkesës së dhëndrit për të garantuar një prikë. Shembullin e motrave të Servantesit e ndoqi edhe gruaja e tij, e cila gjithashtu bëri betimet monastike. Dhe vetë Servantes-i iu bashkua Vëllazërisë së Skllevërve të Sakramentit Më të Shenjtë në 1609, anëtarët e së cilës ishin jo vetëm persona të rangut të lartë, por edhe një numër shkrimtarësh kryesorë spanjollë (përfshirë Lope de Vega dhe Quevedo). Më vonë, në 1613, Servantes u bë një terciar (anëtar i Vëllazërisë fetare gjysmë-manastire të Laikëve) i Urdhrit Françeskan dhe, në prag të vdekjes së tij, mori "fillimin e plotë".

Cervantes vdiq nga sëmundja e zemrës më 23 prill 1616. Ai u varros në manastirin që ai vetë tregoi në kurriz të shumave bamirëse të Vëllazërisë.

“Më falni, gëzim, më falni, miq të gëzuar, po vdes me shpresën e një takimi të shpejtë dhe të gëzueshëm në një botë tjetër”, këto janë fjalët që spanjolli i shkëlqyer iu drejtua lexuesve të tij! krijimi i fundit.

Disa shekuj më vonë, Cervantes-i është i gjallë në kujtesën e njerëzve, ashtu siç janë të gjallë heronjtë e tij të pavdekshëm - kalorësi dhe shekulli, ende endet në kërkim të mirësisë, drejtësisë dhe bukurisë nëpër fushat e gjera të atdheut të tyre.

Monumenti i parë i shkrimtarit të shquar u ngrit në Madrid në 1835.

Biografia e shkurtër e Miguel de Cervantes është paraqitur në këtë artikull.

Biografi e shkurtër e Miguel de Cervantes

Miguel de Cervantes Saavedra- Shkrimtari i famshëm spanjoll, autor i romanit "Dinak Hidalgo Don Kishoti i La Mançës".

Lindur me sa duket 29 shtator 1547 në një familje fisnikësh të varfër, në qytetin Alcala de Henares. Kur Miguel u rrit, prindërit e tij ishin gati për t'u shkatërruar, kështu që ai hyri në shërbim të Giulio Acquaviva y Aragon, ambasadorit të Papës, dhe punoi për të si një shtëpiake. Së bashku ata u larguan nga Madridi për në Romë në 1569.

Cervantes qëndroi nën Acquaviva për rreth një vit dhe në gjysmën e dytë të 1570 u bë anëtar i ushtrisë spanjolle, një regjiment i vendosur në Itali. Kjo periudhë e biografisë së tij i zgjati 5 vjet dhe pati një ndikim të rëndësishëm në jetën e tij të ardhshme, pasi Cervantes-i pati mundësinë të njihej nga afër me Italinë, kulturën e saj të pasur dhe rendin shoqëror. Beteja e famshme detare e Lepantos më 7 tetor 1571 u bë domethënëse edhe për Servantesin. ka mbetur i plagosur, për pasojë ka mbetur aktive vetëm dora e djathtë. Ai u largua nga spitali i Mesinës vetëm në pranverën e vitit 1572, por vazhdoi shërbimin ushtarak.

Në 1575, Miguel dhe vëllai i tij Rodrigo, gjithashtu një ushtar, u kapën nga piratët në një anije që shkonte nga Napoli për në Spanjë. Ata u shitën në skllavëri dhe përfunduan në Algjeri. Prania e letrave rekomanduese drejtuar mbretit e ndihmoi Servantesin të shmangte dënimet e rënda dhe vdekjen. Katër përpjekje për t'u arratisur përfunduan në dështim dhe vetëm 5 vjet më vonë, në 1580, misionarët e krishterë e ndihmuan atë të fitonte lirinë.

Një jetë plot fatkeqësi u zëvendësua nga monotonia e shërbimit civil dhe kërkimi i vazhdueshëm i mjeteve të jetesës. Në këtë periudhë daton edhe fillimi i veprimtarisë letrare. Pothuajse 40-vjeçari Servantes shkroi në vitin 1585 romanin baritor Galatea dhe rreth 30 drama, të cilat nuk i lanë shumë përshtypje publikut. Të ardhurat nga shkrimi ishin shumë të vogla dhe shkrimtari u zhvendos nga Madridi në Sevilje, ku mori një punë si komisar për furnizime ushqimore. Gjatë periudhës 6-vjeçare të shërbimit, ai është dashur të arrestohet tre herë: pasoja të tilla janë shkaktuar nga pakujdesia në mbajtjen e evidencës.

Në 1603, Cervantes doli në pension dhe vitin e ardhshëm ai u zhvendos nga Sevilja në Valladolid, i cili ishte kryeqyteti i përkohshëm i Spanjës. Në 1606, Madridi u shpall qyteti kryesor i mbretërisë - Cervantes u zhvendos atje, dhe periudha më e suksesshme krijuese lidhet me këtë qytet në biografinë e tij.

Në vitin 1605, u botua pjesa e parë e romanit më të madh të Servantesit - "Hidalgo dinake Don Kishoti i La Mançës", e cila, duke qenë një parodi e romancave kalorësiake, u bë një enciklopedi e vërtetë e jetës në Spanjë në shekullin e 17-të. Por fama botërore nuk i erdhi menjëherë Servantesit.

Pjesa e dytë e romanit u shkrua vetëm 10 vjet më vonë, dhe gjatë kësaj periudhe u botuan një sërë veprash që forcuan famën e tij si shkrimtar: vepra e dytë më e rëndësishme është "Novels Edifying" (1613), një përmbledhje e "8 Komedi dhe 8 Interluda.” Në fund të rrugës së tij krijuese, u shfaq një roman aventurë dashurie e quajtur "Endatimi i Persilius dhe Sikhismunda". Pavarësisht famës së tij, Servantes mbeti një njeri i varfër, duke jetuar në një zonë me të ardhura të ulëta të Madridit.

Në vitin 1609 u bë anëtar i Vëllazërisë së Skllevërve të Sakramentit Më të Bekuar; dy motrat dhe gruaja e tij morën betimet monastike. Vetë Cervantes-i bëri të njëjtën gjë - u bë murg - fjalë për fjalë në prag të vdekjes së tij.

Jeta personale e Servantes

Më 12 dhjetor 1584, Miguel Cervantes u martua me një fisnike nëntëmbëdhjetë vjeçare nga qyteti i Esquivias, Catalina Palacios de Salazar, nga e cila mori një prikë të vogël. Ai kishte një vajzë jolegjitime, Isabel de Cervantes.

Jeta e Servantesit

Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616) lindi në fillim të tetorit 1547 në Alcala de Henares. Prindërit e tij ishin të varfër, por i dhanë një edukim të mirë. Servantes i ri studioi fillimisht në vendlindjen e tij, më pas në Madrid dhe Salamanca dhe tërhoqi vëmendjen e mësuesve me kuriozitetin dhe talentin e tij poetik. Në parathënien e “Udhëtimit në Parnas” ai thotë: “Që nga fëmijëria e kam dashur artin e ëmbël të poezisë së bukur”. Varfëria e detyroi të kërkonte pasurinë jashtë vendit. Kardinali Acquaviva, i cili erdhi në Madrid në emër të Papës, e mori në shërbim të tij. Përmes Katalonjës dhe Provence, Servantes shkoi me Acquaviva në Romë, qëndroi atje për ca kohë në shërbimin e tij dhe më pas hyri në ushtrinë spanjolle, e cila supozohej të lundronte nga Italia në luftë me turqit. Luftoi trimërisht në marinën e famshme Beteja e Lepantos, aty humbi krahun e majtë, të cilin e përmend shpesh me krenari në veprat e tij. Në tregimin e tij të shkurtër “Persiles dhe Sigismunda” ai thotë se luftëtarët më të mirë janë ata njerëz që lëvizin në fushën e betejës nga fusha e shkencës: kushdo që nga një shkencëtar u bë luftëtar, ka qenë gjithmonë një ushtar trim.

Para se të shërohej nga plaga e tij, Cervantes jetoi në Messina, pastaj përsëri shkoi nën komandën e Marcantonio Colonna në luftë me turqit dhe mori pjesë në sulmin ndaj Navarino. Pas kësaj ai shërbeu në skuadriljen spanjolle, e cila lundroi nën komandën e Don Juan në Tunizi, më pas qëndroi një vit në një nga detashmentet e garnizonit në Siçili dhe Napoli. Në vitin 1575 ai shkoi në Spanjë me një letër rekomandimi nga Don Juan drejtuar mbretit. Por anija me të cilën ai lundroi u kap nga korsairët dhe u dërgua në Algjeri. Atje Cervantes-i kaloi pesë vjet si skllav i zotërinjve të ashpër. Disa herë ai dhe spanjollët e tjerë të marrë në skllavëri u përpoqën të arratiseshin dhe në këto përpjekje ai tregoi guxim të palëkundur dhe fisnikëri të lartë. Por të gjitha përfunduan pa sukses dhe çdo herë pozita e Servantesit përkeqësohej; ai u lidh me zinxhirë dhe u dërgua në pyetje. Turma muslimane e qortoi dhe e rrahu; Pas marrjes në pyetje, ai u dërgua në burg. Kujtimet e asaj që ka përjetuar gjatë viteve të shërbimit ushtarak dhe skllavërisë janë mjaft të zakonshme në veprat e Servantesit. “Persiles dhe Sigismund” pasqyron përshtypjet e bredhjeve të tij në Spanjë, Portugali, Itali; te Don Kishoti, episodi i rrëfyer në tregimin për robin përshkruan jetën e tij në skllavëri.

Portreti i Miguel de Cervantes Saavedra. 1600

Nëna e Servantesit, e cila në atë kohë ishte tashmë e ve, sakrifikoi pasurinë e saj të vogël për të shpenguar djalin e saj dhe ai (në 1580) u kthye në atdheun e tij. Shokët e tij skllevër u trishtuan kur u ndanë me të, sepse ai ishte këshilltari dhe ngushëlluesi i tyre. Duke mos pasur as para, as padronë, ai nuk gjeti asnjë mënyrë tjetër për të jetuar përveçse të hynte sërish në shërbimin ushtarak. Servantes ishte në ushtrinë spanjolle, shkoi në Lisbonë, mori pjesë në ekspeditën që lundroi për të pushtuar Azores; ai kishte gjithmonë një dashuri për Portugalinë.

Pas kthimit në Spanjë, ai zgjodhi poezinë si profesionin e tij kryesor; Cervantes-i shkroi që në rini, madje edhe në birucat algjeriane, por vetëm tani veprimtaria letrare u bë profesioni i tij. Nën ndikimin e Montemayor dhe Dianës së Gil Polo, ai shkroi romanin e bariut Galatea dhe ia kushtoi këtë "frut të parë të mendjes së tij të dobët" djalit të asaj Colonna, nën komandën e të cilit ai luftoi në Lindje. Kjo vepër është e pasur me kujtime nga jeta e autorit dhe me inserte poezish në shijet spanjolle dhe italiane; por pati pak sukses. Tek Don Kishoti, kur berberi lexon titullin e këtij libri, prifti thotë: “Servantes-i është mik prej kohësh dhe e di që është më i zoti në durimin e telasheve sesa në shkrimin e poezisë”. Romani mbeti i papërfunduar; por është e lidhur ngushtë me jetën e autorit. Nën emrin Galatea është përshkruar, besohet, vajza të cilën Cervantes-i e donte dhe me të cilën u martua menjëherë pas kësaj (në 1584). Ajo ishte nga një familje e mirë që jetonte në Esquivias (afër Madridit) dhe mbeti gjithmonë një grua e dashur. Por ajo nuk kishte prikë, kështu që Servantes dhe ajo duruan varfërinë.

Filloi të shkruante për teatrin, me shpresën për të siguruar jetesën përmes kësaj; shkroi, siç dimë prej tij, 20 a 30 pjesë. Por vetëm dy prej tyre kanë arritur tek ne; Edhe komedia "Lost", të cilën ai e quajti dramën e tij më të mirë në "Udhëtim në Parnassus", nuk ka mbijetuar. Ato dy drama që na kanë ardhur u gjetën dhe u botuan vetëm dyqind vjet pas vdekjes së tij. Njëri prej tyre, “Jeta në Algjeri” (El trato de Argel), është huazuar nga jeta personale e autorit; një tjetër që përshkruan vdekja e Numantias, të mbushura me një ndjenjë patriotike; të dyja kanë skena të mira patetike, por në përgjithësi asnjëra nuk ka meritë artistike. Cervantes nuk mund të ishte një rival i Lope de Vega.

I shtypur nga varfëria, ai u nis për në Sevilje, ku mori një pozicion me një rrogë të vogël në departamentin financiar. Ai aplikoi për një pozicion në Amerikë, por pa rezultat. Cervantes jetoi në Sevilje për dhjetë vjet dhe ne kemi pak informacion për të gjatë këtyre viteve. Ai ndoshta ende vuante nga varfëria, sepse të ardhurat nga pozicioni i tij si komisar i furnizimeve për marinën indiane ishin të pakta dhe të pasigurta, dhe përveç vetes dhe gruas së tij, ai duhej të mbante edhe motrën e tij, e cila i dha asaj një pjesë të vogël të trashëgimisë së babait për të blerë. atë nga skllavëria afrikane. Ai shkroi disa sonete dhe poema të tjera në këtë kohë: ndoshta ishte atëherë që ai shkroi tregimet "Gripi spanjoll në Angli" dhe "Rinconet dhe Cortadilla". Por nëse është kështu, ai ende ka shkruar shumë pak në këto dhjetë vjet. Por ai, sipas të gjitha gjasave, ka bërë shumë vëzhgime mbi personazhet e njerëzve në Sevilje, qendra e marrëdhënieve midis Spanjës dhe Amerikës; Aventurierë erdhën atje nga e gjithë Evropa Perëndimore dhe mund të dëgjohej prej tyre për shumë aventura të ndryshme. Në të njëjtën kohë, Servantes studioi zakonet andaluziane, përshkrimet e të cilave gjenden në veprat e tij në vijim. Të jetosh me qytetarët e gëzuar të Seviljes, të cilët i donin shakatë, ndoshta kontribuoi në zhvillimin e lojërave në veprat e tij. Në fillim të shekullit të 17-të, ne gjejmë Servantesin që jetonte në Valladolid, ku atëherë ishte vendosur gjykata. Duket se ai vazhdoi të ishte në nevojë. Burimet e të ardhurave të tij ishin punët nga privatët dhe vepra letrare. Një ditë, pranë shtëpisë së tij u zhvillua një duel nate, në të cilin u vra një nga oborrtarët që luftonin me njëri-tjetrin. Cervantes-i u mor në pyetje në gjyqin për këtë çështje dhe ai kaloi disa kohë i arrestuar si i dyshuar për një lloj bashkëpunimi ose fshehjeje informacioni për rrjedhën e sherrit.

Pjesa e parë e Don Kishotit

Në këtë kohë ai filloi të shkruante një roman të madh, i cili i dha pavdekësi emrit të tij. Në vitin 1605, pjesa e parë e Don Kishotit u botua në Madrid dhe publikut e pëlqeu aq shumë sa në të njëjtin vit u botuan disa botime të reja të tij në Madrid dhe disa qytete provinciale. (Shih artikujt e Cervantes "Don Kishoti" - përmbledhje dhe analizë, Imazhi i Don Kishotit, Imazhi i Sanço Panzës.) Gjatë pesë viteve të ardhshme, u botuan 11 botime të tjera dhe përkthimet në gjuhë të tjera perëndimore u shfaqën gjatë jetës së Servantesit. Por, megjithë suksesin e shkëlqyer të Don Kishotit, Servantes-i i kaloi dhjetë vitet e fundit të jetës së tij në varfëri, megjithëse fama i solli patronazhin e kontit Lemos dhe kryepeshkopit të Toledos. Lope de Vega, i cili në atë kohë ishte objekt admirimi për publikun spanjoll, me sa duket e shikoi me përbuzje Servantesin e varfër, ndonëse ai nuk qëndroi në ceremoni duke huazuar shumë nga veprat e tij dramatike. Cervantes-i ndoshta u ofendua nga arroganca e Lope de Vega-s; por për shkak të natyrës së tij të mirë dhe fisnikërisë, ai kurrë nuk u shpreh armiqësor ndaj tij. Lope de Vega, nga ana e tij, u kujdes që të mos fliste me mungesë respekti për të. Kur përmendin njëri-tjetrin, gjithmonë shprehen me dashamirësi, ndonëse ftohtë.

"Novela edukuese" nga Cervantes

Në vitin 1613, Cervantes-i botoi Novellat e tij Edukuese, përmbajtja e të cilave, siç thotë ai vetë, ishte huazuar nga kujtimet e tij. Ata janë më pak emocionues se Dekameroni, por janë të pasur me përshkrime të bukura të sjelljeve dhe natyrës; Për sa i përket gjallërisë së këtyre imazheve, Servantes-i është superior ndaj të gjithë shkrimtarëve spanjollë. Tregimi i shkurtër "Cigani i Madridit", përmbajtja e të cilit shërbeu si material për libretin e operës së famshme Preziosa të Weberit, përshkruan me një gjallëri simpatike jetën e fisnikëve dhe njerëzve të thjeshtë. Ka shumë këngë të futura në këtë novelë; "Dashnori bujar" rikrijon përshtypjet e Servantesit për skllavërinë algjeriane; Veprimi i kësaj novele zhvendoset në Qipro. "Rinconet dhe Cortadilla" është një seri pikturash nga jeta e njerëzve endacakë në Spanjën jugore. Kjo është gjithashtu përmbajtja e "Një bisedë midis dy qenve", një histori e shkurtër që përfaqëson kombinimin spanjoll të mashtrimeve mashtruese me kryerjen e zellshme të riteve fetare. "Gripi spanjoll në Angli" është një histori për një vajzë spanjolle të kapur nga britanikët gjatë kapjes dhe plaçkitjes së Cadiz nga Admirali Howard dhe Earl. Essex. Këto tregime të shkurtra janë saktësisht të njëjta me "Ekstremadura xheloze". "Fuqia e gjakut", "Martesa e rreme", "Lucentiate Vidriera" dhe të gjitha tregimet e tjera në koleksionin e Servantesit përshkruajnë në mënyrë të shkëlqyer jetën popullore në Andaluzi. Ato ishin novelat më të mira spanjolle dhe janë ende të pakrahasueshme në letërsinë spanjolle.

Poezi, drama dhe interluda nga Cervantes

Pas përmbledhjes me tregime të shkurtra, Servantes-i botoi "Udhëtim në Parnassus", një poemë satirike e shkruar në terzas; përmbajtja e tij është një vlerësim i veprave të poetëve modernë. Cervantes-i flet për veten me humor gazmor dhe i gjykon shumë saktë veprat e tij. Mërkuri, duke shprehur një gjykim për të, me të drejtë përmend se merita e dramave dhe tregimeve të tij nuk u vlerësua sa duhet nga publiku. Cervantes-i donte t'i provonte se ishte e kotë që ajo qëndronte indiferente ndaj shfaqjeve të tij të mëparshme, duke qenë e varur ekskluzivisht nga Lope de Vega; ai tani ka botuar tetë drama të reja dhe tetë interluda. Pothuajse të gjitha dramat kanë tre akte (Jornadas), secila me shumë personazhe, në mesin e tyre sigurisht që ka një shaka apo ndonjë njeri tjetër qesharak. Veçanërisht të mira janë "Jeta në Algjeri", "Spanjali i guximshëm", "Sulltanesha", "Keqiri i lumtur" (pendimi për ato vepra të këqija), "Labirinti i dashurisë", kanë shumë skena magjepsëse. Shfaqjet anësore janë shfaqje të vogla qesharake të kryera gjatë ndërprerjeve. Më të mirët prej tyre janë "Roja e vëmendshme" dhe "Plaku xheloz" (ribërje e tregimit "Ekstremadura xheloze"), "Shpella e Salamankës"; por të gjitha interludet e tjera janë shumë qesharake dhe realiste. Por me gjithë meritat e dramave të tij, Servantes nuk fitoi famë mes bashkëkohësve të tij si dramaturg.

Pjesa e dytë e Don Kishotit

Në parathënien e përmbledhjes me tregime, Servantes-i thotë se po boton pjesën e dytë të Don Kishotit; por ndërsa ai po e shkruante, u botua një libër me titull "Pjesa e dytë e Don Kishotit, Kalorësi i La Mançës". Autori i saj u fsheh me pseudonimin Alonso Fernando de Avellaneda. Libri i Avellaneda-s ka pasazhe të mira, por është shumë inferior në merita ndaj romanit të Servantes-it. Në parathënie Avellaneda tallet në mënyrë të vrazhdë me Servantesin, flet me tallje vulgare për pleqërinë dhe varfërinë e tij, madje qesh me plagët që mori në luftën me të pafetë. Shfaqja e librit të Avellanedës e detyroi Servantesin të përshpejtonte përfundimin përfundimtar të pjesës së dytë të romanit të tij. Ai e botoi atë në 1615. Vërejtjet për librin e Avellandës të bëra nga Sanço Panza tregojnë se Cervantes-i ishte indinjuar me këtë falsifikim. Pjesa e dytë e Don Kishotit, e shkruar nga një plak i sëmurë, është e barabartë me freskinë dhe fuqinë e krijimtarisë brilante me të parën. Plaku që shkroi këtë histori, në të cilën ka aq shumë shaka dhe hare, vuajti nga sëmundja dhe varfëria dhe ndjeu afërsinë e vdekjes.

Don Kishoti dhe Sanço Panza. Monument në Plaza de España në Madrid, 1930

Kuptimi i "Don Kishotit" në letërsinë botërore

Kanë kaluar më shumë se dy shekuj e gjysmë që nga shfaqja e "Don Kishotit" të Servantesit dhe ai mbetet ende një nga librat e preferuar të të gjitha kombeve të qytetëruara; Nuk ka asnjë roman tjetër që të ketë marrë një popullaritet kaq të fortë dhe të gjerë. Morali ka ndryshuar plotësisht që nga ajo kohë, por Don Kishoti ende ruan interesin e modernitetit të gjallë. Kjo sepse, nën formën e një shakaje, përmban një pamje të pasioneve të përjetshme të zemrës njerëzore dhe urtësisë së përjetshme. Për të kuptuar formën e këtij libri, duhet të kujtojmë se idetë e kalorësisë, të vdekura prej kohësh në vende të tjera, ruanin ende vitalitetin në Spanjë gjatë kohës së Servantesit, që pushtimet në Botën e Re mbështetën prirjen e spanjollëve për aspirata fantastike. romanet për Amadis ishin ende leximi i preferuar i spanjollëve që jo vetëm spanjollët, por edhe popujt e tjerë ende besonin në përrallat e Eldorados dhe burimin që jep rininë e përjetshme. Romanet për Amadis dhe heronj të tjerë që luftonin gjigantët dhe magjistarët e këqij ishin aq të dashur në Spanjë sa mbretërit Charles V dhe Filipi II e konsideruan të nevojshme ndalimin e këtyre librave. kastiliane Cortes(parlamenti) në vitin 1555 vendosi që Amadis dhe të ngjashme "librat e rremë, që studiojnë djemtë dhe vajzat, duke i konsideruar absurditetet e treguara në to janë të vërteta, në mënyrë që ata të flasin dhe të shkruajnë në stilin e këtyre librave", duhet të shkatërrohen. Don Kishoti duhej për të ndalur këtë fantazi mesjetare. Dhe me të vërtetë ai e ndaloi atë. Pas tij nuk u shfaq asnjë roman i ri në stilin Amadis. Të mëparshmet ishin ende duke u ribotuar, por kjo përfundoi shumë shpejt.

"Endatimi i Persiles dhe Sigismunda" nga Cervantes

Menjëherë pas pjesës së dytë të Don Kishotit, Servantes-i përfundoi romanin e tij “Endacaket e Persiles dhe Sigismunda”. Në kushtimin e këtij libri për Kontin Lemos, Servantes-i thotë se e pret një vdekje të afërt dhe parathënia humoristike përfundon me fjalët: “Batuqe lamtumire, mirupafshim miq të gëzuar; më duket sikur po vdes; dhe dëshira ime e vetme është të të takoj lumturisht në një jetë tjetër.” Katër ditë pasi shkroi këto fjalë, ai vdiq, më 23 prill 1616, në moshën 69-vjeçare. Nga figura e ditës dhe muajit duket se është e njëjta ditë në të cilën vdiq Shekspiri; por anglezët në atë kohë ende i përmbaheshin stilit të vjetër, dhe në Spanjë ishte futur tashmë një i ri. Në shekullin e 17-të, ndryshimi në stile ishte 10 ditë; Pra, poeti anglez vdiq dhjetë ditë më vonë se ai spanjoll.

“Endacaket e Persiles dhe Sigismunda” - një seri aventurash që ndodhin në vende të ndryshme dhe në det; Gjeografia dhe historia në këtë roman është një përzierje e fantazisë dhe së vërtetës. Libri u botua pas vdekjes së autorit (në 1517). "Endatimi i Persiles dhe Sigismunda," thotë kritiku letrar Rosenkrantz, "janë një seri historish për aventurat e mahnitshme të këtyre individëve. Persiles, djali i dytë i mbretit të Islandës; Sigismunda është vajza e vetme dhe trashëgimtare e Mbretëreshës së Friesland. Ajo ishte e fejuar me vëllain e Persile, Maksimin, një burrë i vrazhdë. Bukuria e butë, fisnike nuk mund ta kënaqte atë; ajo ra në dashuri me Persiles. Ata ikin, duan të shkojnë në Romë, për t'i lutur Papës që ta lirojë Sigismundën nga premtimi që i bëri dhëndrit të saj të mëparshëm. Periles e quan veten Periander, Sigismund - Aristela, në mënyrë që ndjekja të mos i gjejë me emrat e tyre të vërtetë. Ata shtiren si vëlla dhe motër; emrat dhe marrëdhëniet e tyre të vërteta i zbulohen lexuesit vetëm në fund të librit. Rrugës për në Romë ata vuajnë lloj-lloj telashe, përfundojnë në vende të ndryshme; më shumë se një herë egërsirat i zënë robër dhe duan t'i gllabërojnë; zuzarët po përpiqen të vrasin ose helmojnë. Janë mbytur disa herë, shumë herë fati i ndan. Por rrëmbyesit grinden mes tyre për posedimin e tyre, luftojnë dhe vdesin. Më në fund, të dashuruarit arrijnë në Romë dhe marrin leje nga Papa për t'u martuar. Gjeografia përrallore dhe historia fantastike që shërbeu si mjedis për aventurat e Persiles dhe Sigismunda dha arsye për të qortuar Servantesin për shkrimin e një libri të ngjashëm me kalorësinë. romane për Amadis me të cilën ai vetë qeshte. Por nuk është e drejtë. Ambienti fantastik në romanin e tij është një element dytësor. Përmbajtja e vërtetë është të përshkruaj ndjenjat e zemrës njerëzore dhe është e vërtetë.

Miguel de Cervantes është një shkrimtar i famshëm në Spanjën e shekullit të 16-të. Më i popullarizuari është romani i tij "Dinak Hidalgo Don Kishoti i La Mançës", i cili pati një ndikim të jashtëzakonshëm në zhvillimin e të gjithë letërsisë botërore.

Miguel de Cervantes: biografia. vitet e hershme

Shkrimtari i ardhshëm vinte nga një familje fisnike e varfër që jetonte në Alcala de Henares. Babai ishte një mjek i thjeshtë, quhej Hidalgo Rodrigo. Nëna, Leonora de Cortina, ishte e bija e një fisniku që shpërdoroi gjithë pasurinë e tij. Përveç Miguelit, në familje kishte gjashtë fëmijë;

Data zyrtare e lindjes së Servantes është 29 shtator 1547. Meqenëse ka shumë pak informacion për këtë periudhë të jetës së tij, dita llogaritej sipas kalendarit të kishës - ekzistonte një traditë për t'u dhënë fëmijëve emra për nder të shenjtorëve, festa e të cilëve përkoi me kohën e lindjes së fëmijës. Dhe më 29 shtator u festua dita e Kryeengjëllit Michael. Versioni spanjoll i emrit është Miguel.

Ka disa supozime për edukimin e Servantesit. Disa historianë janë të sigurt se ai u diplomua në Universitetin e Salamanca. Të tjerë thonë se shkrimtari ka studiuar me jezuitët në Sevilje ose Kordobë. Të dy versionet kanë të drejtë të ekzistojnë, pasi nuk ka mbijetuar asnjë provë.

Dihet me siguri se Servantes la vendlindjen e tij dhe u transferua në Madrid. Por arsyet e këtij veprimi janë të paqarta. Ndoshta ai vendosi të ndiqte karrierën e tij, pasi nuk do të mund të arrinte sukses në atdheun e tij.

Karriera ushtarake

Biografia e Servantesit është mjaft e ndryshueshme, pasi shkrimtari jetoi shumë kohë më parë, dhe para se të fitonte famë, askush nuk u interesua për jetën e tij ose nuk i dokumentoi ngjarjet.

Cervantes u vendos në Madrid. Pikërisht në këtë qytet i riu u vu re nga kardinali Acquaviva, i cili e ftoi Miguelin të shkonte në shërbimin e tij. Shkrimtari i ardhshëm ra dakord dhe shpejt u gjend në Romë, ku qëndroi për disa vjet. Më pas ai la shërbimin kishtar dhe u bashkua me ushtrinë spanjolle duke shkuar në luftë me turqit.

Servantes mori pjesë në Betejën e Lepantos, ku luftoi me guxim dhe humbi një krah. Ai gjithmonë ka folur për lëndimin e tij me krenari. Më vonë, autori shkroi se luftëtarët më të mirë janë ata që vijnë në fushën e betejës nga klasa. Sipas tij, askush nuk lufton aq trim sa njerëzit e ditur.

Lëndimi nuk shkaktoi dorëheqjen e tij. Sapo u shëruan plagët, Servantes-i shkoi sërish në luftë. Ai erdhi nën komandën e Marcantonius Colonna dhe mori pjesë në sulmin në Navarino. Më pas ai shërbeu në skuadron spanjolle dhe në garnizonet e Napolit dhe Sicilisë.

Në 1575, shkrimtari vendos të kthehet në Spanjë. Por gjatë rrugës, anija e tij kapet nga piratët. Dhe Servantes përfundon në Algjeri, ku kalon 5 vjet në skllavëri. Gjatë kësaj kohe, ai u përpoq të arratisej disa herë dhe fitoi respekt të pabesueshëm nga shokët e tij të burgosur.

Çlirimi

Biografia e Servantes-it jep një ide për të si një burrë guximtar që u përball me shumë sprova. Më vonë, veprat e tij do të pasqyrojnë këto momente - si përshkrimin e luftës ashtu edhe të skllavërisë.

Miguel u shpëtua nga robëria nga nëna e tij, e cila, duke qenë e ve, dha të gjithë pasurinë e saj për të shpenguar djalin e saj nga robëria. Dhe në 1580, shkrimtari i ardhshëm u kthye në atdheun e tij. Por gjendja e tij financiare u përkeqësua. Ai nuk kishte as kursime dhe as kapital prindëror. Kjo e detyroi Servantesin të kthehej në shërbimin ushtarak. Mori pjesë në fushatën për në Lisbonë, më pas shkoi me ekspeditën për të pushtuar Ishujt Azov. Ai nuk u dorëzua kurrë dhe ishte e pamundur ta thyente.

Puna e parë

Biografia e Servantesit është plot sprova dhe rreziqe. Pavarësisht mënyrës së tij aktive të jetesës, ai arriti të gjente kohë për të shkruar edhe në birucat e Algjerisë. Por ai e mori këtë profesionalisht vetëm pasi mbaroi karrierën ushtarake dhe u kthye në Spanjë.

Vepra e tij e parë ishte romani i bariut Galatea, kushtuar djalit të Kolonës. Vepra përfshinte inserte nga jeta e autorit dhe poezi të ndryshme me shije italiane dhe spanjolle. Megjithatë, libri nuk pati një sukses të madh.

Besohet se i dashuri i shkrimtarit, me të cilin u martua në 1584, fshihej me emrin Galatea. Ajo kishte një lindje të madhe, por ishte pa prikë. Prandaj, çifti jetoi në varfëri për një kohë të gjatë.

Karriera letrare

Miguel Cervantes shkroi shumë për teatrin. Një biografi e shkurtër e shkrimtarit raporton se në total ishin rreth 20-30 shfaqje. Fatkeqësisht, vetëm dy prej tyre kanë shpëtuar. Edhe komedia "Lost", të cilën vetë Cervantes-i e quajti shfaqjen e tij më të mirë, humbi.

Por shkrimi nuk mund të mbante familjen e tij dhe jeta në Madrid nuk ishte e lirë. Gjendja e vështirë e detyroi shkrimtarin të transferonte familjen e tij në Sevilje. Këtu ai arriti të marrë një pozicion në departamentin financiar. Por rroga ishte jashtëzakonisht e ulët. Cervantes jetoi në Sevilje për 10 vjet, por shumë pak dihet për këtë periudhë. Duket qartë se ai vazhdoi të kishte shumë nevojë për para, pasi mbante edhe motrën e tij, e cila i dha një pjesë të trashëgimisë për të shpenguar vëllain e saj nga robëria. Gjatë kësaj kohe ai shkroi disa poezi dhe sonete.

Vitet e fundit dhe vdekja

Biografia e Servantes Saavedra është ndërprerë për disa kohë. Ato mbeten të fshehura nga studiuesit për disa vite. Ai shfaqet përsëri në skenë në 1603 në Valladolid. Këtu shkrimtari kryen detyra të vogla, të cilat përbëjnë të gjitha të ardhurat e tij. Në vitin 1604 u shfaq pjesa e parë e Don Kishotit, e cila i solli autorit të saj sukses marramendës. Megjithatë, kjo nuk e përmirësoi gjendjen e tij financiare, por e ndihmoi Servantesin të bindet për talentin e tij letrar. Që nga ajo kohë deri në vdekjen e tij, ai filloi të shkruante në mënyrë aktive.

Ai vazhdoi të punonte edhe në shtratin e vdekjes dhe pak para vdekjes vendosi të bëhej murg. Cervantes-i vdiq nga droga, e cila e mundoi për një kohë të gjatë. Kjo ndodhi më 23 prill 1616 në Madrid, ku shkrimtari u zhvendos pak para vdekjes së tij. Për shumë vite varri i tij humbi, pasi nuk kishte asnjë mbishkrim mbi gurin e varrit. Mbetjet e Servantesit u zbuluan vetëm në vitin 2015 në kriptin e Manastirit de las Trinitarias.

"Don Kishoti"

Biografia e Servantesit është kryesisht historia e jetës së autorit të Don Kishotit. Ky roman njihet si një nga krijimet më të mëdha letrare në të gjithë historinë e njerëzimit. Vepra mori njohje gjatë jetës së autorit. Emri i Servantes u bë i njohur jo vetëm në atdheun e tij, por edhe në vende të tjera evropiane. Pjesa e parë e romanit u botua në 1605, dhe e dyta saktësisht 10 vjet më vonë.

Libri i solli jo vetëm sukses autorit të tij, por edhe tallje dhe ngacmime. Dhe pak para botimit të pjesës së dytë, u botua romani “Pjesa e dytë e Don Kishotit”, të cilin e kishte shkruar një farë Alonso de Avellaneda. Ky libër ishte dukshëm inferior ndaj origjinalit dhe përmbante shumë aludime të vrazhda dhe tallje të vetë Miguelit.

Punime te tjera

Ne kemi përshkruar biografinë e Servantesit. Tani le të flasim shkurtimisht për veprat e tij. Në 1613, u botua koleksioni i autorit "Tregime edukuese", i cili mblodhi tregime të përditshme. Shumë njerëz e krahasojnë këtë libër për sa i përket magjepsjes dhe temave të tij me Dekameronin.

Biografia dhe vepra e Servantes-it na lejojnë të marrim një ide për personalitetin e autorit. Mund të themi se ai ishte një person i guximshëm, i zgjuar dhe i talentuar, i cili shpeshherë ishte i pafat në jetë.

Miguel de Cervantes Saavedra (1547-1616)

Miguel de Cervantes Saavedra, shkrimtari i madh humanist spanjoll i Rilindjes “tragjike”, lindi në vitin 1547 në qytetin e vogël por të lulëzuar të Alcala de Henares, njëzet milje larg Madridit. Ai ishte anëtari më i ri i një familjeje të varfër por fisnike hidalgo.

Babai i tij quhej Rodrigo Cervantes, e ëma quhej Leonora Cortinas. Përveç Miguelit, familja kishte dy vajza, Andrea dhe Louise, dhe një djalë, Rodrigo. Shkrimtari më i famshëm spanjoll ishte i katërti nga shtatë fëmijët në familjen e një berberi dhe kiropraktori. Ai është pagëzuar më 9 tetor dhe 29 shtatori supozohet të jetë ditëlindja e tij, pasi është dita e Shën Miguelit.

Familja Cervantes kishte tashmë pesë shekuj kalorësi dhe shërbim publik dhe ishte jo vetëm e përhapur në Spanjë, por kishte përfaqësues në Meksikë dhe pjesë të tjera të Amerikës. "Kjo familje", thotë historiani, "shfaqet në kronikat spanjolle për pesë shekuj e rrethuar nga një shkëlqim dhe lavdi e tillë, sa për origjinën e saj nuk ka asnjë arsye për të pasur zili asnjë nga familjet më fisnike të Evropës". Nëpërmjet martesës, mbiemri Saavedra u bashkua në shekullin e 15-të me mbiemrin Cervantes, i cili ra në rënie të skajshme në shekullin e 16-të. Duke përdorur shembullin e familjes Cervantes, mund të gjurmohet lehtësisht historia e varfërimit të fisnikërisë spanjolle dhe rritja e të ashtuquajturës "hidalgia" - fisnikëve "të privuar nga pasuria, pozitat e tyre, të drejtat e juridiksionit dhe postet e larta publike. ”

Nëse gjyshi i shkrimtarit, Juan, zinte një pozicion mjaft të spikatur në Andaluzi, ishte dikur alkaldi i lartë i qytetit të Kordobës dhe kishte një pasuri të njohur, atëherë babai i Servantesit, Rodrigo, i cili vuante nga shurdhimi, nuk kishte asnjë drejtësi. apo poste administrative dhe nuk ka shkuar përtej një mjeku praktikant të lirë, domethënë ka qenë burrë edhe nga pikëpamja e “hidalgjisë” është fare e parëndësishme. Rrethit të fisnikëve të varfër i përkiste edhe nëna e shkrimtarit.

Jeta e një vagabondi filloi sërish, duke e çuar Servantesin fillimisht në Kordobë, më pas e ktheu në Valladolid, prej andej në Madrid dhe, më në fund, në Sevilje. Vitet shkollore të Miguel datojnë në periudhën e Valladolidit. Si adoleshent dhjetëvjeçar, ai hyri në kolegjin jezuit, ku qëndroi për katër vjet (1557-1561). Miguel përfundoi shkollimin në Madrid me një nga mësuesit më të mirë spanjoll të asaj kohe, humanistin Juan Lopez de Hoyos, i cili më vonë u bë kumbari i tij në letërsi.

Në të njëjtën periudhë u botua poema e parë e Servantes-it, kushtuar vdekjes së gruas së re të mbretit PHILIP II të Spanjës, Elizabeth of Valois, në 1568. Së bashku me ambasadorin, Servantes u largua nga Madridi dhe mbërriti në Romë në fillim të vitit 1569. Nën Acquaviva, ai mbante pozicionin e camerario (mbajtësi i çelësit), domethënë një person i afërt.

Së bashku me përfaqësuesit më të mëdhenj të letërsisë antike - Homerin, Virgjilin, Horacin, Ovidin dhe të tjerët, si dhe shkrimtarët e lartpërmendur të Rilindjes Italiane, lista përfshin personazhe nga Shkrimet e Shenjta dhe shkrimet lindore (arabe). Nëse e plotësojmë këtë listë me një tregues se botëkuptimi i Servantesit ishte i ndikuar nga idetë e Erasmus të Roterdamit dhe se ai ishte një ekspert i shquar i letërsisë kombëtare spanjolle, poezisë popullore (romancat) dhe folklorit kombëtar në përgjithësi.

Pikërisht në fillim të viteve '70, shpërtheu një luftë midis Lidhjes së Shenjtë, e cila u formua nga Spanja, Venedikut dhe Papa, dhe Perandorisë Osmane. Cervantes u dallua në betejën e famshme detare të Lepantos më 7 tetor 1571, kur flota turke u mund. Që nënkuptonte fundin e ekspansionit turk në Mesdheun lindor. Atë ditë, Servantes-i ishte i sëmurë me ethe, por kërkoi që të lejohej të merrte pjesë në betejë: falë dëshmisë së një prej shokëve të tij, fjalët që tha ai na zbritën: “Preferoj, edhe kur jam i sëmurë dhe në të nxehtit, të luftosh, siç i ka hije një ushtari të mirë... . Kërkesa e Servantesit u pranua: në krye të dymbëdhjetë ushtarëve, ai ruante shkallët e varkës gjatë betejës dhe mori tre plagë me armë zjarri: dy në gjoks dhe një në parakrah. Kjo plagë e fundit doli të ishte fatale: Cervantes që atëherë ka humbur kontrollin e dorës së majtë, siç tha ai vetë, "për lavdinë më të madhe të së djathtës".

Plagët e rënda e sollën shkrimtarin në një spital në Messina, nga ku ai doli vetëm në fund të prillit 1572. Por lëndimi nuk e shtyu atë të linte shërbimin ushtarak. I regjistruar në regjimentin Lope de Figueroa, Servantes kaloi ca kohë në ishullin e Korfuzit, ku ishte vendosur regjimenti. Më 2 tetor 1572, ai mori pjesë në betejën detare të Navarinos dhe një vit më pas u bë pjesë e forcës ekspeditare të dërguar nën komandën e Don Zhuanit të Austrisë në Afrikën e Veriut për të forcuar kështjellat e Goletës dhe Tunizisë. Në vitin 1573, regjimenti i Servantesit u kthye në Itali për të kryer shërbimin e garnizonit, fillimisht në Sardenjë dhe pak më vonë (në 1574) në Napoli.

Më 20 shtator 1575, shkrimtari së bashku me vëllain e tij Rodrigon, i cili gjithashtu shërbente në ushtri, u nisën nga Napoli për në Spanjë në bordin e galerisë "Sun". Anija në të cilën po lundronte Cervantes u kap nga korsairët, të cilët shitën Miguelin dhe vëllain e tij Rodrigo në skllavëri në Algjeri. Letrat e rekomandimit drejtuar mbretit që Servantesi mbante me vete, i ngritën autoritetin si një rob i rëndësishëm, gjë që çoi në një rritje të sasisë së shpërblimit dhe rrjedhimisht rriti periudhën e skllavërisë së tij, dhe nga ana tjetër, e shpëtoi atë nga vdekja. dhe dënimi.

Cervantes u lirua vetëm pesë vjet më vonë, tre vjet më vonë se vëllai i tij. Një jetë e stuhishme, aventureske i la vendin rutinës së shërbimit civil, mungesës së vazhdueshme të fondeve dhe përpjekjeve për të shkruar. Një herë ai madje fitoi çmimin e parë në një konkurs poezie në Zaragoza - tre lugë argjendi.

Ndërkohë, gjendja financiare e familjes gjatë kësaj kohe jo vetëm që nuk u përmirësua, por çdo vit u bë gjithnjë e më e vështirë familja plotësohej me vajzën jashtëmartesore të Servantesit, Isabella de Saavedra. Martesa e Miguelit (1584) me një vendase të qytetit të Esquivias, nëntëmbëdhjetë vjeçaren Catalina de Salazar y Palacios, e cila i solli një prikë shumë të vogël, nuk e ndihmoi ngritjen e familjes. Në vjeshtën e vitit 1587, Cervantes arriti të merrte postin e komisionerit për furnizime urgjente për "Armadën e Pamposhtur" në qytete dhe fshatra që ndodheshin në afërsi të Seviljes.

Neglizhenca në raportim e çoi Servantesin në burgun mbretëror të Seviljes më 15 shtator 1597, ku kaloi rreth tre muaj. Një dënim i ri me burg për të njëjtin rast të fshehjes së shumave i ra në vitin 1602. Në nëntor 1608, pra dhjetë deri në njëmbëdhjetë vjet pas ngritjes së padisë, ata e thirrën përsëri Servantesin për të dëshmuar.

Në 1604, Cervantes u nda me Seviljen dhe u vendos në kryeqytetin e përkohshëm të Spanjës - qytetin e Valladolid, ku anëtarët e familjes së tij u zhvendosën më pas (me përjashtim të gruas së tij, e cila vazhdoi të jetonte në Esquivias).

Fillimi i një periudhe vërtet madhështore në veprën e Servantesit, një periudhë që i dha botës romanin e tij të pavdekshëm në dy pjesë "Dinak Hidalgo Don Kishoti i La Mançës", tregimet e tij të shkurtra të mrekullueshme, përmbledhja "Tetë komedi dhe tetë interluda". , poezia “Udhëtim për në Parnas” dhe “Endatime të Persiles” dhe Sikhismunds”, duhet konsideruar viti 1603, të cilit, me sa duket, i takon fillimi i shkrimit të “Don Kishotit”.

Këto data përcaktohen në bazë të fjalëve të vetë Servantesit se romani i tij lindi "në një birucë, vendndodhja e të gjitha llojeve të ndërhyrjeve, vendbanimi i vetëm tingujve të shurdhër". Shkrimtari i referohej burgosjes së tij në burgun e Seviljes në vitin 1602. “Dinak Hidalgo Don Kishoti i La Mançës” (1605-1615) është një parodi e një romance kalorësiake, një lloj enciklopedie e jetës spanjolle të shekullit të 17-të, një vepër me përmbajtje të thellë sociale dhe filozofike. Emri Don Kishot u bë një emërtim i përpjekjeve fisnike por të pafrytshme.

Romani "Dinak Hidalgo Don Kishoti La Manche" u shfaq në libraritë e Madridit në janar 1605. Autori ishte i famshëm më shumë për vuajtjet e tij në robërinë algjeriane sesa për famën letrare, një burrë tashmë i moshuar dhe gjithashtu një person me aftësi të kufizuara.

Pjesa e dytë e Don Kishotit u shkrua me sa duket në 1613 dhe doli në shitje në nëntor 1615.