Bashkimi i shpirtit me shpirtin e dashur. Analiza e poemës së Tyutçevit "Paracaktimi"

Asgjë nuk na ndodh rastësisht...

Pak kohë më parë më dhanë librin "Strategjitë për çifte të lumtur". Dhe u befasova kur zbulova se emri i autorit ishte shumë i njohur për mua: kur pashë që ishte Valentin Badrak, nuk e besova. Ndoshta stereotipi funksionoi, sepse kam dëgjuar për të si gazetar ushtarak dhe drejtor i Qendrës analitike për Studime të Ushtrisë, Konvertimit dhe Çarmatimit, si dhe drejtor i Agjencisë së Lajmeve të Mbrojtjes Express Defense, dhe këtu janë mendime jo standarde për familjen, lumturia, dashuria, lidershipi dhe suksesi duke përdorur shembuj njerëzish emrat e të cilëve ua di e gjithë bota...

...Më pas humba një të dashur, dhe ky libër u bë një shërues i vërtetë, dhe tani një mik. I premtova vetes se do ta gjeja patjetër Valentinin dhe do të zbuloja se si një person ndërthur një ushtarak serioz dhe një shkrimtar intelektual, i cili arriti të shuante dhimbjen, tregoi pakufinë e mundësive njerëzore dhe zbuloi botën e mrekullueshme të lumturisë familjare nga një anë e pazakontë. .

TAKONI VETEN TUAJ

Duke kërkuar për.
I vetë-mjaftueshëm.
Burri i dashur dhe baba i kujdesshëm.
Autor i librave për zhvillimin e personalitetit -

VALENTIN BADRAK

Valentin - nga lat. valeo - "të jesh i shëndetshëm"
Lindur më 29 nëntor 1968 në Cherkasy

Beson: çdo person ka lindur për një mision të mundshëm, të gjithë i nënshtrohen një forme unike të vetë-shprehjes dhe secili bën zgjedhjen e tij. Atë që njeriu zgjedh në këtë jetë, e bën për hir të shpirtit të tij, për rritjen dhe zhvillimin e tij.

Jam i sigurt: çiftet e gjejnë lumturinë nëse dy persona e duan vërtet atë - aktiviteti i njërit është i pafuqishëm nëse tjetri është indiferent.

Ai e di: nuk ka receta për gjeni. Gjeniu nuk është një dhuratë e Natyrës, as rezultat i frymëzimit mistik. Ky është aktiviteti i ndërgjegjshëm vullnetar i një personi shumë të përqendruar, të fiksuar, absolutisht të mahnitur, i cili beson në vetvete dhe është i gatshëm të sakrifikojë gjithçka që pengon zbatimin e idesë së tij.

Jam i bindur se suksesi nuk është një ëndërr fantastike. Dhe çdo person nuk duhet të bëhet gjeni, por vetëm të gjithë janë në gjendje të arrijnë nivelin e një mjeshtri të shquar, i denjë për admirimin e Krijuesit. Duke parë nga afër sekretet e suksesit të atyre që e kanë arritur atë, çdo person fiton një shans të ri për t'u bërë fitues.

Të gjithë njerëzit erdhën njësoj dhe me shanse të barabarta: gjithçka që një person mund të bëjë, një tjetër mund të bëjë. Çdo person është i aftë të arrijë idenë e tij, por asnjë fitues nuk beson në rastësi.

Shkolla Ajrore Ryazan dhe Universiteti Shtetëror Gjuhësor i Kievit. Ishte student në Shkollën e Menaxhimit me emrin. Universiteti i Harvardit J. Kennedy.
Nga viti 1999 e deri më sot - drejtor i Qendrës analitike joqeveritare për Kërkimin e Ushtrisë, Konvertimit dhe Çarmatimit (CIACR) dhe Agjencisë së Lajmeve të Mbrojtjes Express Defense.

Shumë botime mbi motivimin në fusha të ndryshme të veprimtarisë njerëzore dhe një seri librash të destinuara për ata që janë të gatshëm të luftojnë për personalitetin e tyre, për lumturinë e të dashurve të tyre, që guxojnë të njohin madhështinë e dashurisë së vërtetë:

2005 "Strategjitë e burrave gjenialë"
2007 "Strategjitë e GRAVE GJENIale"
2008 "Strategjitë e gjeniut të keq"
2009 "Strategjitë për çiftet e lumtura"
2010 "7 gra që ndryshuan botën"
2010 "7 burra që ndryshuan botën"
2010 "7 gjenitë e këqij që tronditën botën"
2010 "7 parimet e lumturisë familjare"
2010 "7 çifte që magjepsën botën"
2011 "Strategjitë e PERSONALITETIT TË SHKAKTUAR (Libër mësuesi për të gjithë)"
2011 "Gambi i oficerit"
2011 "Duke ardhur nga Forcat Ajrore"

Të analizuara

Më shumë se 400 biografi të njerëzve të famshëm në planet, të cilët zakonisht quhen gjeni. Midis tyre: Nicholas dhe Helena Roerich, Albert Schweitzer dhe Helena Breslau, Arthur Conan Doyle dhe Jean Leckie, Seneca i Riu dhe Paulina Pompeii, Yaroslav i Urti dhe Irina, Agrippina i Riu, Bill Gates, Kleopatra, Aleksandri i Madh, Joan of Arc , Gaius Julius Caesar, Madonna, Sigmund Freud etj.

Valentin, ju mbaruat Shkollën Ushtarake Ryazan, por nuk u bëtë ushtarak. Pse?

Po, ishte një “shkollë jete” dhe kuptova që ushtria nuk ishte një zonë e vetë-realizimit tim, sepse ishte një organizatë absolutisht shkatërruese. Ky vendim nuk ishte i lehtë. Në një moment kuptova se nuk doja të bëhesha gjeneral, nuk kisha ndërmend të bëhesha, le të themi, komandant divizioni apo ministër i mbrojtjes. Për vetë-realizimin, këto synime më dukeshin jo shumë të vogla, por më tepër dukeshin si fetishe, zëvendësues të misionit të vërtetë.
Por eksperienca që pata, ndonëse më ktheu disa vite prapa, sërish më pasuroi. I dija qëllimet e mia dhe çfarë do të bëja.
"Qendra jonë analitike për Kërkimin mbi Ushtrinë, Konvertimin dhe Çarmatimin" është e vetmja organizatë joqeveritare në Ukrainë që punon në fushën e informacionit të sigurisë dhe mbrojtjes. Ne jemi të angazhuar në optimizimin e financimit të ushtrisë, duke ofruar qasje për organizimin e bashkëpunimit ushtarako-teknik dhe informimin e kompleksit mbrojtës-industrial. Bazuar në informacionin e përgatitur nga ekspertët e qendrës, merren shumë vendime në nivel shtetëror. Konsumatorët e informacionit tonë nuk janë vetëm në Ukrainë, por edhe në Francë, Rusi, Bullgari, Poloni, etj.

Valentin, çfarë i lidh, apo ndoshta i bashkon aktivitetet tuaja profesionale dhe krijuese?

Kombinon një prirje për punë analitike dhe krijuese.
Dhe shumë gjëra lidhen:
- lufta që jeta e njeriut të bëhet vlerë, dhe siguria e shtetit të fillojë me sigurinë e një personi të caktuar, qytetari;
- të rivendosë përparësinë e familjes në nivel shtetëror;
- ideja e përmbledhjes së përvojave të jetës së njerëzve që kanë dhënë një kontribut të jashtëzakonshëm në zhvillimin e njerëzimit dhe kanë demonstruar mundësi të shkëlqyera - për këtë bëhet fjalë seria e librave "Strategjitë e gjenive";
- dëshira për të ndryshuar qasjet e shtetit ndaj ushtrisë, si ekspert ushtarak po luftoj për të ruajtur sigurinë e shtetit të Ukrainës dhe po shkruaj një libër të ri për këtë.

A është e mundur të jesh i lumtur në një martesë nga fillimi në fund? A është kjo një dhuratë nga Zoti apo një punë?

Çdo bashkim i suksesshëm është, para së gjithash, puna e frytshme dhe e mundimshme e dy njerëzve. Një familje e lumtur mund të krijohet vetëm si një bashkim i individëve të vetë-mjaftueshëm që kanë frikë të humbasin njëri-tjetrin dhe që kujdesen për zhvillimin e tyre. “Gratë bëjnë histori, megjithëse historia kujton vetëm emrat e burrave” Heinrich Heine.
Një rol shumë të rëndësishëm në ndërtimin e marrëdhënieve harmonike familjare luan një grua - fillimisht kujdestare e shtëpisë. Mençuria, përmbajtja, qetësia dhe dashuria e saj frymëzojnë një burrë, i japin forcë, frymëzim dhe besim në qëllimin e tij kryesor.
Një shembull i mrekullueshëm i kësaj është Helena Roerich. Nëse nuk do të ishte ajo, nuk do të ishte as Nikolla, as familja e misionit. Të ecim së bashku në rrugën e drejtë dhe fisnike që nga takimi i parë deri në rrahjen e fundit të zemrës, rrugën e kërkimit të përjetshëm të së Vërtetës, për të vërtetuar se dashuria e madhe është e vetmja pikëpamje e rëndësishme e shpirtit dhe se ajo është e mundur.

Dashuri, dashuri - thotë legjenda -
Bashkimi i shpirtit me shpirtin e dashur

Uniteti, kombinimi i tyre,
Dhe bashkimi i tyre fatal,
Dhe... dueli fatal...

Dhe cila është më e butë?

Në luftën e pabarabartë të dy zemrave,
Sa më e pashmangshme dhe më e sigurtë,

Dashuria, vuajtja, shkrirja e trishtuar,
Më në fund do të konsumohet...

Fedor Tyutchev

Unë do të thoja karakteristika unike:
- përfitoni nga strategjitë e njerëzve të shkëlqyer dhe arrini sukses në aktivitetin tuaj të zgjedhur;
- fitojnë vetëbesim absolut dhe përvetësojnë filozofinë e fitores;
- gjeni kuptimin e jetës suaj dhe zhvilloni një program aktiv për zhvillimin e personalitetit tuaj;
- përmirësoni imazhin tuaj, bëjeni atë plot ngjyra dhe origjinale;
- mësoni të jeni të lumtur, krijoni një familje të suksesshme dhe një hapësirë harmonie rreth saj;
- kuptoni se çfarë i motivon një burrë dhe një grua, kuptoni arsyet e veprimeve të tyre, përdorni këtë në ndërtimin e marrëdhënieve tuaja me të tjerët dhe kur rritni fëmijë;
- formuloni strategjinë tuaj të zhvillimit dhe rritjes.
- Në jetën moderne ka një sulm të paprecedentë ndaj institucionit të martesës. Familja si unitet i burrit dhe një gruaje po vetëshkatërrohet gradualisht, duke dështuar gjithnjë e më shumë në përmbushjen e funksioneve të saj. Një perceptim i shtrembëruar i jetës së përbashkët të prindërve deformon psikikën e fëmijëve, të cilët më pas përsërisin më shpesh komplotin e trishtuar familjar. Prandaj, në fakt, ia vlen t'i drejtohemi përvojës familjare të personaliteteve të shquara.

Sipas Valentin, ideja për të shkruar një libër që do të bëhet një udhëzues për ata që duan të ndërtojnë marrëdhënie harmonike familjare i përket gruas së tij Tatyana. Kjo është arsyeja pse ai i kushtoi "Strategjitë për çifte të lumtura", si dhe "Strategjitë për gratë gjeniale", gruas së tij të dashur (shënim i autorit).

As njëra dhe as tjetra. Strategjitë e gjenive është shkruar në kryqëzimin e trillimit dhe analizës bazuar në fakte të qarta historike dhe të dhëna biografike.
"Strategjitë e gjenive" është, para së gjithash, përvoja e një numri të madh individësh të shquar, të strukturuar dhe të zbërthyer në strategji duke përdorur një matricë të ngjashme:
Të kesh një ide → Të kesh vullnet për ta zbatuar atë → Të kesh teknologji për të futur idenë tënde në ndërgjegjen njerëzore.
Është më tepër një listë veprimesh që ishin gur themeli për një person të caktuar kur merrte vendime. Përveç kësaj, analiza përdori arritjet e shkollave dhe fushave të ndryshme të psikanalizës dhe filozofisë: Sigmund Freud, Carl Jung, Friedrich Nietzsche, Erich Fromm, Carl Leonhard, Roberto Assagioli, Nikolai Berdyaev, Herbert Marcuse, Vasily Rozanov, Robert Dilts dhe shumë të tjerë. .
Fakti është se zhvillimet moderne, përfshirë në fushën e NLP-së (programimi neurolinguistik) dhe librat mbi teorinë dhe praktikën e suksesit, bëjnë analiza të bazuara në histori joekzistente (të shpikura, të kushtëzuara).
Dhe duke qenë se vetëm jeta në vetvete jep një kuptim të botës së brendshme të një personi, unë tregova një linjë të personaliteteve të ndryshme, me të cilat është e vështirë të lidhen pa mëdyshje.
Dhe kjo linjë nuk u zgjodh rastësisht: nuk janë vetë ngjarjet dhe situatat ato që janë të rëndësishme, por qëndrimi i njerëzve ndaj këtyre ngjarjeve - kjo është një nga nuancat e rëndësishme që dallon "Strategjitë e gjenive" nga përshkrimet e zakonshme të biografive dhe ngjarje historike.

A mund të përmendni rregullat dhe udhëzimet që bashkojnë gjenitë në Strategjitë?

Para së gjithash, ky është një qëndrim jashtëzakonisht pozitiv ndaj vetvetes: të gjithë fituesit e mendonin veten si një hero. Vetë-përmirësim i vazhdueshëm dhe perceptim ironik i autoriteteve të njohura. Demonstrimi i vullnetit të madh. Përqendrimi fenomenal dhe fokusi i jashtëzakonshëm në një ide. Besimi në mesianizmin e vet. Llogaritje e saktë, duke e parë botën përmes prizmit të interesave të veta. Përdorimi i qartë i mjedisit të ngushtë.
Gatishmëria për veprim dhe obsesion: aktiviteti i tyre është një zinxhir hapash të vazhdueshëm. Dështimet harrohen shpejt, por edhe fitorja më e vogël konsolidohet në ndërgjegjen kolektive të bashkëkohësve si një sukses i jashtëzakonshëm.
Aftësia për të përdorur përvojën e paraardhësve dhe teknologjive të reja për të promovuar një ide dhe për ta futur atë në mënyrë aktive në ndërgjegjen kolektive.
Sigurisht, të menduarit transnacional - ata janë të gatshëm të ndryshojnë habitatin e tyre për hir të vetë-realizimit, të lënë rehati dhe të injorojnë rehatinë. Ideja për ta është më e lartë se vendlindja e tyre.
Gjeniu është gjithmonë një sfidë ndaj stereotipeve, opinioneve dhe perceptimeve të zakonshme për diçka. Së pari, një gjeni e trondit shoqërinë si një tërmet gjigant, duke tërhequr vëmendjen te vetja. Kjo gjë e re më pas lidhet me emrin e tij.

Cilët personazhe meshkuj dhe femra janë të afërt me ty, Valentin, dhe ndoshta të kanë rënë në dashuri gjatë punës për librat? Përshkruani ato që janë më interesante për ju.

Ndër personazhet meshkuj: Seneka i Riu, Gaius Julius Cezari dhe Albert Schweitzer. Nëse flasim për gratë, atëherë para së gjithash këto janë: Agrippina e Re, Helena Roerich dhe Irina - gruaja e Yaroslav të Urtit.
Për mua personalisht, Agripina e Re e konsideroj më interesanten - një imazh jashtëzakonisht shkatërrues i një luftëtareje femër. Kontradiktore dhe shumë jetike. Dhe kuptimi i këtij personaliteti ishte i rëndësishëm për mua nga këndvështrimi i babait (analizë e marrëdhënieve babë-bijë dhe nënë-bir), pasi vajza dhe djali im po rriten. Një perceptim pozitiv për të atin dhe një lidhje pozitive me shpirtin e të atit çoi në faktin që Agrippina u bë një super-grua në periudhën e saj historike.
Unë i trajtoj disa personalitete me një shkallë ironie dhe nuk i konsideroj gjeni, për shembull, Madonna, Joan of Arc, Marilyn Monroe, Van Gogh. Por nga ana tjetër, ata kishin një ide, një vullnet të hekurt dhe përdorën të gjithë arsenalin e teknologjive, që dhanë rezultate kolosale në njohjen dhe perceptimin e tyre nga vetëdija kolektive.

Valentin, si një person kreativ, ndoshta jeni subjekt i shpërthimeve të emocioneve, ndoshta edhe depresionit. Na tregoni çfarë ju ndihmon të kapërceni kushte të tilla?

Unë nuk besoj në frymëzimin nga qielli, por besoj se një person kontrollon gjendjen e tij mendore dhe mund të ndikojë në vetvete në mënyrë të pavarur. Teknikat mund të jenë krejtësisht të ndryshme.
Unë, si çdo person, natyrshëm kam emocione të ndryshme dhe kam mënyrën time të rikuperimit në situata të ndryshme. Gruaja ime Tatyana ka një efekt qetësues tek unë, kur është afër, është më e lehtë për mua t'i mbijetoj çdo telashe. Dhe më vjen shumë mirë që 22 vjet më parë nuk kalova nga lumturia ime.
Unë kurrë nuk kam përjetuar ndonjë depresion të veçantë, përveç në fazën e marrjes së vendimit për të lënë ushtrinë, kur nuk shihja më perspektiva për veten time përpara dhe duhej të kërkoja një drejtim të ri. Pastaj unë dhe gruaja ime folëm shumë, diskutuam versione të ndryshme dhe arritëm në një vendim të përbashkët. Dhe kuptova se nuk ka situata të pazgjidhshme, sado të vështira të duken pengesat.
Në momente të vështira më ndihmojnë shumë librat e mi të preferuar. Për shembull, "Sailor in the Saddle" nga Irving Stone (një biografi fiktive e Jack London, shënim i autorit). E hap kudo, shoh një shembull të një mashkulli të vërtetë dhe kjo më çon menjëherë nga një gjendje ngërçi në një gjendje frymëzimi.
Ndonjëherë ndodh diçka e mahnitshme: diçka e butë, elegante dhe e bukur në stil më vjen në shpëtim - Vladimir Nabokov ose Stefan Cweig. Ose i kalibruar shumë saktë, dhe për këtë arsye emocionues, është Bulgakov ose Merezhkovsky.
Epo, edhe grekët e lashtë thoshin për përfitimet e aktivitetit fizik: "Nëse doni të jeni të fortë, vraponi, nëse doni të jeni të bukur, vraponi, nëse doni të jeni të zgjuar, vraponi". Dhe një fenomen interesant është se gjatë ushtrimeve fizike më vijnë ide të reja.
"Më mirë se malet, mund të ketë vetëm male në të cilat nuk keni qenë kurrë më parë!" - kjo rresht nga një këngë, e shkruar dikur nga Vladimir Vysotsky, është bërë prej kohësh një lloj motoje për të gjithë alpinistët dhe skiatorët. Dhe është kjo moto që i frymëzon adhuruesit e maleve për të pushtuar gjithnjë e më shumë majat.

Për Valentin, kjo është një nga mënyrat për t'u vetëshëruar dhe për të ecur përpara. Por për të pushtuar një lartësi të re, duhet të zbrisni nga ajo e mëparshme dhe të kaloni përsëri të gjithë ngjitjen. Ashtu si ne jete...

Çfarë do t'u thuash, Valentin, lexuesve?

Së pari, që të gjithë të mendojnë nëse kanë një qëllim, ku po shkojnë, si dhe pse.
Së dyti, besoni në veten tuaj dhe mbani mend: atë që ka bërë një person, mund ta bëjnë edhe të tjerët.
Dhe së treti, përdorni përvojën historike të njerëzve të mëdhenj për të arritur qëllimet tuaja.
Të gjithë shembujt nuk janë shpikur nga unë, vetëm i sistemova dhe i analizova si trend në zhvillimin personal, ndaj varet nga secili nëse mund ta shfrytëzojë këtë shans.
Unë shkruaj jo për hir të biznesit, por për njerëzit që kujdesen për të tashmen dhe të ardhmen e tyre. Nëse dikush pas leximit të librave të mi e gjen veten, nëse të paktën një familje bëhet e lumtur, për mua do të jetë një shpërblim dhe kënaqësi e vërtetë.

Nga autori

Në jetën e përditshme jemi të rrethuar nga njerëz të ndryshëm, të cilët, duam apo s'duam, ndikojnë në botëkuptimin, karrierën, krijimtarinë, shëndetin dhe mirëqenien tonë. Sidoqoftë, ne vetë jemi krijuesit e lumturisë sonë dhe një nga avantazhet e një personi është aftësia e tij për të mësuar nga shembujt e të tjerëve. Gjëja kryesore nuk është vetëm të zgjidhni rrugën tuaj, por të gjeni forcën për të ecur përgjatë saj.

“Mos kini frikë nga armiqtë tuaj - në rastin më të keq, ata vetëm mund t'ju vrasin, mos kini frikë nga miqtë tuaj - në rastin më të keq, ata vetëm mund t'ju tradhtojnë. Kini frikë nga njerëzit indiferentë, sepse vetëm me pëlqimin e tyre të heshtur ndodhin të gjitha vrasjet dhe tradhtitë në këtë botë.”… Bruno Yasensky

Personalitete si Valentin Badrak, të cilët nuk janë indiferentë ndaj të ardhmes së vendit të tyre dhe ndaj të tashmes së çdo njeriu modern, janë një vlerë e madhe e kohës sonë.

Dhe bashkimi i tyre fatal,

Dhe cila është më e butë?

Sa më e pashmangshme dhe më e sigurtë,

Dashuria, vuajtja, shkrirja e trishtuar,

Më në fund do të konsumohet...

Postime të ngjashme

Analiza e poemës së Tyutçevit "Paracaktimi"

Perceptimi, interpretimi, vlerësimi

Poezia "Paracaktimi" dyshohet se është shkruar nga F.I. Tyutçev në 1851. Është pjesë e ciklit të famshëm "Denisyev", i cili përfshin poezi të tilla si "Më shumë se një herë keni dëgjuar një rrëfim...", "E dija me sytë e mi...", "Oh, mos më shqetëso. një qortim i drejtë...”, “Oh, sa vrastare duam ...”, “Ajo qëndronte në harresë gjithë ditën...”. Të gjithë ata i kushtohen Elena Alexandrovna Denisyeva, e dashura e poetit. Kjo histori dashurie ishte shumë dramatike: ajo u dënua nga shoqëria, Tyutchev dhe Deniseva patën tre fëmijë të paligjshëm. Elena Alexandrovna ishte e sëmurë nga konsumimi, vdiq herët dhe më pas vdiqën dy fëmijët e tyre të zakonshëm.

Poemën mund ta klasifikojmë si lirika dashurie dhe filozofike. Këtu poeti reflekton mbi thelbin e dashurisë. Çfarë është dashuria, sipas Tyutçevit? Ky është "bashkimi i shpirtit me shpirtin e vet", i cili është i paracaktuar për një person nga fati i tij:

Dashuri, dashuri - thotë legjenda - Bashkimi i shpirtit me shpirtin e dashur - Bashkimi i tyre, kombinimi,

Dhe bashkimi i tyre fatal,

Sidoqoftë, dashuria nuk përmban harmoni të përjetshme: "dueli fatal" shpesh përfundon me vdekjen e një prej të dashuruarve. Dhe një zemër e butë, e dashur vdes.

Poema është strukturuar në formën e një zhvillimi gradual të një teme: një takim fatal - një marrëdhënie - kulmi i këtyre marrëdhënieve ("dueli fatal") - një përfundim i trishtuar (vdekja e njërit prej të dashuruarve). Poezia është shkruar me tetrametër jambik, me pirro dhe fjali. Poeti përdor mjete të ndryshme të shprehjes artistike - metaforë, anaforë, një sërë termash homogjenë, përsëritje leksikore (në strofën e parë). Strofa e dytë përmban metaforë, përmbysje dhe një numër termash homogjenë:

Sa më e pashmangshme dhe më e sigurtë,

Dashuria, vuajtja, shkrirja e trishtuar,

Më në fund do të konsumohet...

Në nivelin fonetik gjejmë aliteracion (“Në luftën e pabarabartë të dy zemrave”) dhe asonancë (“Bashkimi i shpirtit me shpirtin e dashur”).

Kështu, në këtë vepër poeti shprehu pikëpamjet e tij për dashurinë, fatin dhe jetën njerëzore në përgjithësi. "Cikli Denisevsky" pati një ndikim të madh në zhvillimin e gjithë poezisë ruse.

Kërko këtu:

paracaktimi analiza e Tyutçevit
ANALIZA e paracaktimit të Tyutçevit
Paracaktimi i Tyutçevit

"Paracaktimi" F. Tyutchev

"Paracaktimi" Fjodor Tyutchev

Dashuri, dashuri - thotë legjenda -
Bashkimi i shpirtit me shpirtin e dashur -
Lidhja, kombinimi i tyre,
Dhe bashkimi i tyre fatal.
Dhe... dueli fatal...

Dhe cila është më e butë?
Në luftën e pabarabartë të dy zemrave,
Sa më e pashmangshme dhe më e sigurtë,
Dashuria, vuajtja, shkrirja e trishtuar,
Më në fund do të konsumohet...

Analiza e poemës së Tyutçevit "Paracaktimi"

Fyodor Tyutchev u martua dy herë, dhe të dy martesat e tij rezultuan shumë të suksesshme si nga pikëpamja financiare, ashtu edhe nga aspekti i dashurisë reciproke. Sidoqoftë, pasi ka jetuar në një martesë të lumtur me gruan e tij të dytë Ernestina për më shumë se 10 vjet, poeti papritur interesohet për studenten e re të Institutit Smolny të Vajzave Fisnike, Elena Denisyeva, të cilën shumë bibliografë e quajnë dashuria e fundit e Tyutchev. Kjo lidhje jashtëmartesore, e cila u solli të dy të dashuruarve jo vetëm momente emocionuese, por edhe dënime publike, zgjati gati 15 vjet. Në fakt, poeti jetoi për dy familje, pasi Elena Denisyeva i dha tre fëmijë, ekzistencën e të cilave gruaja e tij ligjore e dinte mirë.

E pajisur me bukuri natyrore dhe një mendje të mprehtë, që nga takimi i parë Elena Denisyeva i la një përshtypje kaq të pashlyeshme Tyutchev sa, duke parashikuar fillimin e një romance të stuhishme, në 1850 ai i kushtoi asaj poezinë "Paracaktimi", në të cilën ai në të vërtetë parashikoi se si marrëdhënia e tij me këtë grua do të zhvillohej. Dashuria në konceptin e poetit është "bashkimi i shpirtit me shpirtin e dikujt". Megjithatë, kjo nuk është vetëm paqe dhe harmoni, por edhe një "duel fatal", i cili është i pashmangshëm kur bëhet fjalë për ndjenjat.. Dikush në një bashkim të tillë është gjithmonë lider, dhe dikush nënshtrohet, përndryshe marrëdhënia nuk është e destinuar të jetë e gjatë dhe e lumtur.

Në këtë roman, çuditërisht, udhëheqësi ishte Elena Denisyeva, e cila ishte e para që hodhi një hap drejt të zgjedhurit të saj, dhe më pas këmbënguli që Tyutchev të mos shpërndante martesën e tij, gjë që mund të pengonte karrierën e tij të suksesshme si diplomat. Ishte kjo grua, me vetëkontroll dhe vullnet të mahnitshëm, që për hir të të dashurit të saj braktisi familjen e saj, trashëgiminë dhe statusin në shoqëri, duke preferuar një jetë të izoluar ndaj lumturisë familjare. Sidoqoftë, "në luftën e pabarabartë të dy zemrave", poeti pa edhe anën tjetër, pa romancë dhe idealizëm. Kjo është një dhimbje mendore, e cila është një shoqëruese e pashmangshme e dashurisë dhe për shkak të së cilës zemra "do të lodhet përfundimisht". Tyutchev ishte i bindur se ky fat i bie në mënyrë të pashmangshme atij që i nënshtrohet të zgjedhurit të tij në një bashkim dashurie. Por poeti gaboi, pasi nuk ishte aq ai që duhej të vuante nga një marrëdhënie e mbrapshtë, por Elena Deniseva, emri i së cilës doli të njolloset për jetën. Ajo nuk i dha të dashurit arsye për xhelozi dhe nuk kërkoi asgjë në këmbim. Por, pasi u bë zonja e një burri të martuar, ajo e dënoi veten në vetmi, me të cilën Tyutchev nuk mund të pajtohej.

"Paracaktimi", analiza e poemës së Tyutçevit

“Ka shumë këngë të shkruara për dashurinë. "Këto fjalë me të drejtë mund t'i atribuohen veprës së poetit të gjysmës së dytë të shekullit të 19-të, Fyodor Ivanovich Tyutchev. Në të vërtetë, jeta e tij, si jeta e, ndoshta, e çdo poeti, ndriçohet nga drita e dashurisë së madhe. Tyutçev kishte shumë hobi në jetën e tij. Që në rininë e tij, si zyrtar i misionit diplomatik rus në Mynih, ai u interesua për Amalia Lernenfeld (e martuar me baroneshën Krüdener), së cilës i drejtohet poema e famshme “Më kujtohet koha e artë”. "(1836) dhe një tjetër, më vonë - "Të takova - dhe gjithçka nga e kaluara. "(1870), e cila u bë një romancë popullore.

Tyutchev ishte martuar tashmë dy herë kur në 1850 në Shën Petersburg takoi Elena Deniseva, mbesën dhe nxënësin e A.D. Denisyeva, inspektore e Institutit Smolny, ku u rritën dy vajzat e poetit. Elena 24-vjeçare, e magjepsur nga personaliteti dhe vepra e Fyodor Ivanovich, u dashurua thellë dhe me vetëmohim me Tyutchev, dhe ai iu përgjigj asaj me dashuri afatgjatë dhe pasionante. Mirëpo, në shoqërinë e lartë në Shën Petersburg, lidhja e tyre, e cila nuk mund të fshihej, shkaktoi një skandal. Përveç kësaj, gjatë këtyre 14 viteve ata kishin tre fëmijë. E gjithë barra e dënimit dhe e refuzimit ra mbi supet e Denisjevës: babai i saj e mohoi atë, tezja e saj u detyrua të largohej nga Instituti Smolny, fëmijët e saj u etiketuan si "paligjshmëri" dhe dyert e dhomave më të mira të pritjes në Shën Petersburg u mbyllën për të. saj.

Për më tepër, Tyutchev ruajti lidhjen e tij me familjen e tij ligjore, me fëmijët e tij dhe me gruan e tij, të cilën ai e quajti "providenca e tij tokësore". Duke qenë në një pozicion kaq të paqartë në botë, Elena Denisyeva ishte vazhdimisht në një gjendje të ngacmuar, ajo ishte nervoz, gjë që përfundimisht përshpejtoi zhvillimin e konsumit në të, dhe më 4 gusht 1864 ajo vdiq. Më pas vdiq djali dhe vajza e tyre e përbashkët. Tyutchev u trondit nga vdekja e të dashurve të tij dhe deri në fund të jetës e konsideroi veten fajtor të një përfundimi kaq tragjik. Ndjenjat që ai përjetoi u pasqyruan në poezitë për dashurinë, të cilat u bënë kulmi i poezisë së dashurisë jo vetëm ruse, por edhe botërore. Më vonë, këto poezi u bashkuan në një cikël të quajtur "Denisievsky".

Ky cikël përfshin poezi si p.sh "Paracaktimi". "I njoha sytë - oh, këta sy ...", "Në prag të përvjetorit të 4 gushtit 1864." etj. Të gjitha poezitë e "ciklit të Denisjevit" janë dramatike dhe deri diku të kujtojnë një rrëfim. Ngjashmëria shtohet nga forma e dialogut, ku heroi lirik pendohet dhe kërkon falje nga ai që nuk është më me të.

Poema "Paracaktimi" zbulon thelbin e vërtetë të dashurisë. Për poetin, kjo nuk është vetëm lumturi, "bashkimi i shpirtit me shpirtin e dashur, bashkimi, kombinimi i tyre", por edhe "bashkimi i tyre fatal" - "dueli fatal". Përsëritja dy herë e epitetit "fatal" zbulon idenë e autorit se dashuria është një ndjenjë e paracaktuar nga lart. Kjo do të thotë se mundimet dhe vuajtjet që durojnë të dashuruarit janë të paracaktuara. Gjithçka që mbetet është të pajtohemi me të. Por në një luftë duhet të ketë një fitues dhe një humbës. Dhe humbësi, për fat të keq, është ai që do më shumë, "zemra e butë" e të cilit lëngon nga dashuria.

Natyrisht, heroi lirik nuk vuan më pak, por vuan kur ajo që ndodhi nuk mund të ndryshohet. Natyrisht, kjo është arsyeja pse në poezi ka një numër të madh elipsash, që përcjellin ngazëllimin e heroit, duke krijuar një intensitet të lartë emocional, por në të njëjtën kohë duke ruajtur njëfarë rezervë. Duket sikur e kupton që po lëndon të dashurin e tij, por nuk mund të ndryshojë asgjë, sepse rezultati i luftës me fuqitë më të larta, me fatin, dihet paraprakisht: zemra "dashuron, vuan, shkrihet fatkeqësisht. më në fund do të konsumohet."

Vetë Tyutçev më vonë shkroi me pendim: "Plaga acarohet dhe nuk shërohet. "Prandaj, poezitë kryesore të këtij cikli u shfaqën disa vjet pas vdekjes së Elena Alexandrovna.

Si përfundim, dua të theksoj se e shkruar me tetrametër jambik, tradicionale për shekullin e 19-të, kjo poezi tingëllonte tepër bravurë dhe jetëpohuese. Prandaj, përdorimi i klauzolave dhe klauzolave pirrike i lejoi poetit të zvogëlonte “gëzimin” dhe “gëzimin” e veprës dhe të ngjallte ndjenjën e një dyluftimi midis njeriut dhe fatit. Në të ardhmen, "cikli Denisiev" do të ketë një ndikim të madh në zhvillimin e poezisë ruse të shekullit të njëzetë.

Përveç analizimit të Paracaktimit, shikoni veprat e mëposhtme:

Analizoni dhe krahasoni poezitë e F.I. Tyutchev "Predestination" dhe N.A. Nekrasov "Nuk më pëlqen ironia juaj. »

Tema e dashurisë është një nga më tradicionalet në poezinë botërore dhe ruse. Artistët e fjalëve në epoka të ndryshme "ekzaminuan" këtë ndjenjë nga të gjitha anët, analizuan të gjitha nuancat dhe nuancat e saj - dhe krijuan një lloj "enciklopedie të dashurisë" botërore.
Kontribut të rëndësishëm në krijimin e tij dhanë poetë të tillë rusë si F.I. Tyutchev dhe N.A. Nekrasov. Ata të dy zotërojnë cikle poezish kushtuar gruas që duan. "Cikli Denisiev" i Tyutchev i kushtohet E.A. Deniseva, Nekrasov ka një "cikël Panaev" kushtuar A.Ya. Panaeva.
Ne e dimë se dashuria e të dy poetëve nuk ishte plotësisht e lumtur - ajo u shoqërua me vështirësi të ndryshme të jashtme, kontradikta të brendshme dhe pati një fund të trishtuar. Sidoqoftë, secili prej poetëve interpretoi historinë e tij të dashurisë në mënyrën e vet dhe nxori përfundimet e tij, thjesht individuale.
Kështu, në poezinë e Tyutçevit "Paracaktimi" (1851), poeti flet për thelbin e dashurisë. Sipas tij, ky nuk është vetëm gëzim dhe lumturi e madhe, siç besohet zakonisht:
Dashuri, dashuri - thotë legjenda -
Bashkimi i shpirtit me shpirtin e dashur -
Lidhja e tyre, kombinimi...
Sipas Tyutchev, në një ndjenjë dashurie, përveç bashkimit, ekziston gjithmonë një përballje midis dy zemrave të dashura - një "duel fatal". Rëndësi ka që në strofën e parë, që është një lloj pjese ujore në poezi, poeti përsërit disa herë epitetin “fatale”. Për të, dashuria e dy njerëzve është e paracaktuar nga lart, nga fati apo Zoti, prandaj çdo gjë që ndodh mes dy të dashuruarve është gjithashtu e paracaktuar. Kjo do të thotë që një person duhet të pajtohet me të, pavarësisht se sa e dhimbshme mund të jetë ndonjëherë.
Pjesa e dytë e poemës zhvillon këtë tezë të Tyutçevit:
Dhe cila është më e butë?
Në luftën e pabarabartë të dy zemrave,
Sa më e pashmangshme dhe më e sigurtë,
Dashuria, vuajtja, shkrirja e trishtuar,
Më në fund do të konsumohet.
Në këtë luftë dashurie, fatkeqësisht ka një humbës. Bëhet ai që do më shumë, që i jepet plotësisht një personi tjetër. Fati i një "zemre të butë" të tillë është të "lëngojë", domethënë të mundohet, të vuaj, të trishtohet, por të mos jetë në gjendje të ndryshojë asgjë, sepse gjithçka është e paracaktuar nga fati.
Kështu, dashuria e Tyutchev fiton kuptim kozmik - për të, dashuria është një duel midis njeriut dhe fuqive më të larta. Rezultati i kësaj lufte dihet paraprakisht, ndaj ka një konotacion tragjik. Sidoqoftë, natyra njerëzore është e tillë që një person nuk mund të mos hyjë në këtë luftë.
Poema përbëhet nga dy strofa me pesë rreshta dhe është shkruar me tetrametër jambik me fjali pirike dhe të modifikuara. Kjo i lejon poetit të zvogëlojë "gëzimin" dhe "vrullin" e veprës, por të krijojë një ndjenjë dyluftimi, luftën e njeriut dhe fatit.
Kombinimi "i vështirë" i bashkëtingëlloreve të fërshëllyera, të shprehura dhe tingulli "r" në poemë gjithashtu kontribuon në krijimin e këtij efekti - një luftë e frikshme, shumë serioze:
Dhe cila është më e butë?
Në luftën e pabarabartë të dy zemrave,
Sa më e pashmangshme dhe më e sigurtë,
Dashuria, vuajtja, shkrirja e trishtuar...
Sintaksisht, poezia dallohet nga një numër i madh i elipseve (mospërputhjes). Poeti krijon një ndjenjë të një intensiteti të lartë emocional, një ngazëllim të madh të heroit të tij lirik, i cili është pjesëmarrës në këtë "duel fatal". Ai e kupton gjithë tragjedinë e saj dhe vuan prej saj - me sa duket, ai lëndon të dashurin e tij, por nuk mund ta ndryshojë situatën.
Epiteti kryesor në poezi është epiteti "fatal" - ai përcjell idenë kryesore të veprës. Për më tepër, ka metafora ("bashkimi i shpirtit me shpirtin"; "Bashkimi i tyre, kombinimi, dhe bashkimi i tyre fatal"; "Në luftën e dy zemrave"; "ai lodhet"), epitete të tjera ("me mua shpirt i dashur", "mjerisht mleya").
Në qendër të poezisë së Nekrasov "Nuk më pëlqen ironia jote" (1850) ekziston gjithashtu një situatë dramatike, e trishtuar - shuarja e dashurisë. Poema ka një komplot - bëhet fjalë për një takim midis dy njerëzve që e duan njëri-tjetrin, duke parashikuar një ndarje të afërt. Është nga kjo, ende e paqartë, ftohje dhe ironi e heroinës lirike, e cila përmendet tashmë në fillim të veprës.
Sidoqoftë, ndjenjat janë ende të gjalla - këtë e kupton edhe heroi lirik, i cili zhvillon një dialog mendor me të dashurin e tij. E sheh: “Dëshiron akoma ta zgjatësh datën, me turp dhe butësi...”; ndjen se “Akthet dhe ëndrrat xhelozie po ziejnë ende në mënyrë rebele brenda meje...” Megjithatë, përfundimi është i pashmangshëm. Strofa e fundit e poemës i kushtohet shpjegimit dhe përshkrimit të saj:
Dhe pa këtë ajo nuk është larg:

Kështu që në vjeshtë lumi është më i trazuar,
Por valët e tërbuara janë më të ftohta.
Këtu ndjenjat e njerëzve krahasohen me një fenomen natyror - një lumë i stuhishëm në vjeshtë. Kështu, Nekrasov pohon unitetin e njeriut dhe natyrës, nënshtrimin e njeriut ndaj ligjeve të Universit. Ai është i sigurt se para fundit, ndjenjat "vlojnë më fort", por kjo është një lloj agonie para vdekjes, sepse "ka një ftohtësi dhe melankoli të fshehtë në zemër".
Duke kuptuar fundin e pashmangshëm, heroi përjeton melankolinë dhe trishtimin. Mbi të gjitha, ai kujton se sa e nxehtë ishte ndjenja, sa përjetoi së bashku me gruan e tij të dashur. Dhe kjo e bën të padurueshme për të të dëgjojë ironinë në zërin e saj, që tregon një ndjenjë ftohjeje:
Nuk me pelqen ironia jote.
Lëreni të vjetëruar dhe jo të gjallë,
Dhe unë dhe ti që të kemi dashur kaq shumë,
Ende ruan pjesën e mbetur të ndjenjës, -
Është shumë herët që ne të kënaqemi me të!
Nga ana kompozicionale, poezia është e ndarë në tre pjesë (sipas numrit të strofave 5 rreshtore). Secila prej tyre është një përshkrim i fazave të ndryshme të ndjenjave të personazheve: strofa e parë është dashuri e butë, e ngjyrosur nga një parandjenjë e hidhur e ndarjes, strofa e dytë është një përshkrim i dashurisë së "të kaluarës", strofa e tretë është ndjenjat e personazheve që udhëheqin. për një ndarje.
Në formë, poema është një "dialog i brendshëm" i heroit lirik. Në përgjithësi, poema është shumë "personale" - këtu zbulohet karakteri jo vetëm i heroit, por edhe i heroinës lirike, theksohen detajet e pamjes së tyre të brendshme. Pra, heroina është e mprehtë dhe ironike, por në të njëjtën kohë, e butë dhe e turpshme. Heroi është më i arsyeshëm dhe më i qetë se i dashuri i tij, ndoshta më melankolik dhe soditës.
Vepra përmban një numër të madh epitetesh: "të zgjasësh me turp dhe butësi", "për ata që e donin shumë", "ankthet dhe ëndrrat xhelozë", "valojnë rebelisht", "ftohti dhe melankolia e fshehtë". Këtu ka edhe metafora: "ata që kanë jetuar dhe ata që s'kanë jetuar", "mbetja e ndjenjave", "ankthet dhe ëndrrat po ziejnë", "mos e nxitoni përfundimin", "po ziejmë më fort". Për më tepër, poema përfundon me një krahasim që përmban thelbin e të gjithë veprës - një krahasim i dashurisë ftohëse me një lumë vjeshte të stuhishme: "Kështu që në vjeshtë lumi është më i stuhishëm, por valët e tërbuara janë më të ftohta. »
Sintaksisht, poezia dallohet nga prania e fjalive thirrmore dhe elipsave në finale. Të gjitha këto shenja përcjellin gjendjen e ngazëllyer të heroit lirik, duke përjetuar dhimbje nga vetëdija për fundin që po afrohet.
Kombinimi i bashkëtingëlloreve fërshëllimë dhe fishkëllimë me tingullin "r" në pjesën e fundit krijon një ndjenjë "shije", por, në të njëjtën kohë, një ndjenjë ftohjeje, të ftohtë të akullt:
Po ziejmë më fort, plot etjen e fundit,
Por ka një ftohtësi dhe melankoli të fshehtë në zemër.
Kështu që në vjeshtë lumi është më i trazuar,
Por valët e tërbuara janë më të ftohta.
Poema është shkruar në pentametër jambik me pirre dhe rrokje shtesë të theksuara, gjë që ju lejon të krijoni një ndjenjë të lëvizjes së shpejtë të lumit - zierja përfundimtare e ndjenjave të heronjve.
Kështu, dashuria në të kuptuarit e Tyutchev dhe Nekrasov është një kombinim i pashmangshëm i gëzimit dhe vuajtjes, dhimbjes mendore. Në vetëdijen e Tyutçevit, kjo natyrë e dashurisë i dërgohet njeriut nga lart - në tokë, njeriu detyrohet të vuajë, i tillë është fati i tij.
Nekrasov e konsideron dashurinë, si të gjitha aspektet e tjera të jetës njerëzore, si pjesë të jetës së natyrës. Kjo është arsyeja pse ndjenjat u binden ligjeve të natyrës, kanë fillimin dhe fundin e tyre, si çdo gjë në botë.
Në poezinë e Nekrasov, imazhi i heroinës lirike përshkruhet më qartë sesa në Tyutçev. Për heroin Nekrasov, ideali është butësia dhe modestia e të dashurit të tij. Për heroin e Tyutçevit - dorëzim i plotë i vetvetes, nënshtrim tragjik ndaj fatit, sakrificë.
Të dy fjalëpunuesit virtuozë, Tyutchev dhe Nekrasov, përdorin një numër të madh mjetesh artistike në poezitë e tyre. Kështu, mjeti kryesor leksikor i Tyutçevit është metafora, ndërsa Nekrasov e pasuron poezinë e tij me një numër të madh epitetesh, ai gjithashtu përdor metafora dhe krahasime.
Në mënyrë sintaksore, Tyutchev, si një artist më "filozof", përdor elipsë. Kështu përcjell mendimet e trishta, por disi soditëse të heroit të tij. Heroi i Nekrasov është më emocional - kjo tregohet nga pikëçuditjet në poezi.
Për më tepër, të dy artistët përdorin mjete zanore (aliteracion) për një përshtypje më të plotë dhe më të “dukshme”, duke përcjellë gjendjen shpirtërore të personazheve. Për të njëjtat qëllime, të dy Tyutchev dhe Nekrasov përdorin me mjeshtëri iambic, duke e kombinuar atë me sforcime pirike dhe shtesë.

0 njerëzit e kanë parë këtë faqe. Regjistrohuni ose regjistrohuni dhe zbuloni se sa njerëz nga shkolla juaj e kanë kopjuar tashmë këtë ese.

Dashuria është e vjetër sa universi;

Por kush erdhi dhe kush do të dalë në dritë,

Vjen për të rinovuar besëlidhjen e saj...

J. Bajron

Poezitë për dashurinë janë si faqet e një libri të madh. Kushdo që e ka përjetuar këtë ndjenjë mund t'i shtojë një kapitull të ri. Siç ka thënë Hafëzi, “dashuria është si deti. Gjerësia e saj nuk njeh brigje.” Duke lexuar poezi për dashurinë, çdo herë zbulojmë aspekte të reja të kësaj ndjenje. Por jo shumë do të marrin përsipër të japin një përkufizim të saktë dhe gjithëpërfshirës të tij.

F. I. Tyutchev na la një lloj "formule dashurie" në pesë rreshta:

Dashuri, dashuri - thotë legjenda - Bashkimi i shpirtit me shpirtin e shtrenjtë - Bashkimi i tyre, kombinimi, Dhe shkrirja e tyre fatale, Dhe... dueli fatal...

"Bashkimi i shpirtit me shpirtin e dashur", sipas Tyutchev, presupozon jo vetëm unitetin dhe kombinimin e zemrave të dashura, por edhe një "duel fatal". Qoftë me fatin, qoftë me njëri-tjetrin, lufta është e pashmangshme dhe përfundimi i saj është i paracaktuar: “Në luftën e pabarabartë të dy zemrave”, vdekja e atij që e ka zemrën më të butë është e pashmangshme. “Dashuria, vuajtja, mjerisht shkrirja, më në fund do të konsumohet...”, duke u tretur në dashuri pa lënë gjurmë.

Kjo poezi e Tyutchev është gjithashtu interesante sepse u shkrua në fillimin e romancës së poetit me Elena Aleksandrovna Denisyeva, "midis korrikut 1850 dhe mesit të 1851", siç tregoi vetë autori. Ata u takuan në korrik 1850. Elena Denisyeva ishte njëzet e katër vjeç, Tyutchev ishte dyzet e shtatë. Dhe që në fillim të marrëdhënies së tyre, poeti ndjeu "pashmangshmërinë e tyre fatale" dhe parashikoi përfundimin tragjik të këtij "dueli fatal". Marrëdhënia e tyre zgjati katërmbëdhjetë vjet, deri në vdekjen e Denisyevës.

Fati ishte një fjali e tmerrshme Dashuria jote ishte për të, Dhe një turp i pamerituar Ajo dha jetën e saj!

Dita e vdekjes së Denisjevës mbeti në kujtesën e Tyutçevit si një ditë humbjeje dhe pikëllimi të pariparueshëm. Që nga fillimi i marrëdhënies së tyre, poeti ishte i përhumbur nga një parandjenjë e tragjedisë dhe një ndjenjë faji para të dashurit të tij:

Oh, sa vrastare duam! Si në verbërinë e dhunshme të pasioneve, ka shumë të ngjarë të shkatërrojmë atë që është e dashur për zemrën tonë!..

Këto rreshta u shkruan në 1851, trembëdhjetë vjet para vdekjes së Denisyevës.

Poezitë e ciklit "Denisievsky" janë interesante sepse poeti shpesh nuk shkruan për veten e tij, jo për ndjenjat e tij. "Jeta, lakuriq deri në fund", iu zbulua atij në sytë e gruas së tij të dashur:

I njihja sytë - oh ata sy! Sa i kam dashur, Zoti e di! Nuk mund ta shkëputja shpirtin nga nata e tyre magjike, pasionante. Në këtë vështrim të pakuptueshëm, që zbulonte jetën deri në fund, dëgjohej një pikëllim i tillë, aq thellësi pasioni!

Në poezitë e tij, Tyutchev më shumë se një herë njohu "parësinë" e të dashurit të tij. Ndjenja e saj është më e thellë, më e plotë, më e pasur:

Më shumë se një herë keni dëgjuar rrëfimin: "Nuk ia vlen dashuria juaj". Edhe pse ajo është krijimi im, unë jam kaq i varfër para saj.

Rreshtat e teksteve të Tyutchev e përshkruajnë dashurinë si një forcë vërtet "fatale" që nuk mund t'i rezistohet. Duhet pranuar me gjithë kënaqësi e vuajtje, siç e pranoi dhe e kuptoi vetë poeti:

Përpara dashurisë sate, më dhemb të kujtoj veten time - qëndroj, hesht, të nderoj dhe të adhuroj.

Tyutchev, i cili e donte më shumë se një herë në jetën e tij, na tha në poezitë e tij se me kalimin e viteve "butësia nuk zvogëlohet":

Oh, sa në vitet tona të rënies duam më butësisht e më supersticiozisht... Shkëlqe, shkëlqe, dritë lamtumire e dashurisë së fundit, agimi i mbrëmjes!

Rreshtat e Tyutçevit për dashurinë janë një "enciklopedi" e tërë. Dashuria në poezitë e tij është një ndjenjë komplekse dhe kontradiktore. Ai përmban kënaqësi, dhe dhimbje, dhe luftë të përjetshme, dhe faj të përjetshëm, "lumturi dhe mungesë shprese", por është gjithashtu "bukuri", që është gjithmonë për të ardhur keq për t'u ndarë.

"Paracaktimi" Fjodor Tyutchev

Dashuri, dashuri - thotë legjenda -
Bashkimi i shpirtit me shpirtin e dashur -
Lidhja, kombinimi i tyre,
Dhe bashkimi i tyre fatal.
Dhe... dueli fatal...

Dhe cila është më e butë?
Në luftën e pabarabartë të dy zemrave,
Sa më e pashmangshme dhe më e sigurtë,
Dashuria, vuajtja, shkrirja e trishtuar,
Më në fund do të konsumohet...

Analiza e poemës së Tyutçevit "Paracaktimi"

Pajisjet: Perde ose ekran, 4 karrige; portretet e F.I. Tyutchev, Eleanor Peterson, Ernestina Dernberg, Elena Deniseva; CD me muzikë klasike.

Është e nevojshme që paraprakisht të lirohet hapësira në klasën ku do të zhvillohet veprimi.

Personazhet

Dy prezantues (djalë dhe vajzë)
F.I.Tyutchev
Amalia Lerchenfeld
Eleanor Peterson
Ernestina Dernberg
Elena Denisieva

drejtues. 20 vjet pas vdekjes së F.I. Tyutchev (më lejoni t'ju kujtoj se ai vdiq në 1873), kritiku Skabichevsky argumentoi se poeti nuk kishte të ardhme. Megjithatë, tashmë është shekulli i 21-të, dhe ne, duke qeshur me "profecinë", po flasim për një poet të shkëlqyer.

Prezantuesja. Tyutçevit i pëlqente të përsëriste frazën e Dekartit "Unë mendoj, prandaj ekzistoj" në momentet më të vështira të jetës së tij. Dhe, mendoj, për të kuptuar poetin, duhet të përdorim fuqinë e mendimit dhe të udhëtojmë në shekullin e 19-të.

F.I. Tyutchev del dhe thotë me mendime:

Unë jam i gjithëfuqishëm dhe në të njëjtën kohë i dobët,
Unë jam sundimtar dhe në të njëjtën kohë skllav,
Nëse bëj të mirën apo të keqen, nuk flas për të;
Unë jap shumë, por marr pak,
Dhe në emrin tim urdhëroj veten time,
Dhe nëse dua të rrah dikë,
Pastaj rrah veten.

Ai ndalon dhe shikon publikun.

Po, jeta më ka rrahur mirë. Unë kam lindur më 23 nëntor në një familje fisnike, e njihja Zhukovsky, më kujtohet turbull Lufta Patriotike e 1812. Ai studioi jo shumë keq dhe në moshën 18 vjeç u bë kandidat në Universitetin e Moskës.

Në vitin 1822 Shkova në Mynih, u bëra diplomate dhe një vit më vonë takova Amalia Lerchenfeld, një vajzë bukuroshe. Ajo ishte 14 vjeçe. Çuditërisht e ëmbël dhe spontane, ajo më magjepsi, zgjoi një stuhi ndjenjash, fillova t'i takoj dhe më pas i kërkova dorën për martesë.

Ajo shikon perden pas së cilës shfaqet Amalia Lerchenfeld.

Fedor është një i ri i mrekullueshëm, jo më pak i zjarrtë i admiruesit tim sesa Pushkin, Vyazemsky dhe Heine. Oh, sa u argëtuam: shëtisëm nëpër Mynih, duke admiruar pallatet dhe parqet. Ai ishte i mirë dhe më pas më propozoi.

Tyutçev i jep dorën vajzës dhe e çon te karriget:

Po, dhe nderimi ynë për dashurinë e përzemërt
E ke refuzuar me shaka
Për më tepër, u rrethova me tifozë, gati u futa në një duel.

Çfarë duhej të bëja? Ju këmbëngulët, prindërit tuaj ishin kundër, duke ju quajtur të varfër. U detyrova t'u bindesha atyre dhe të martohesha me Baron Krudener.

Dhe më vonë u takuam në Karlabad dhe, duke ju parë,

M'u kujtua koha e artë,
M'u kujtua toka e dashur në zemër
Dita po errësohej; ishim dy prej nesh;
Poshtë, në hije gjëmonte Danubi.
Dhe në kodër, ku, duke u bërë e bardhë,
Rrënojat e kështjellës shikojnë në luginë;
Aty qëndrove, zanë e re,
Duke u mbështetur në granit me myshk,
Duke prekur këmbën e foshnjës
Një grumbull rrënojash shekullor;
Dhe dielli hezitoi, duke thënë lamtumirë
Me kodrën dhe kalanë dhe ty
Dhe era e qetë kalon pranë
Luajti me rrobat e tua
Dhe nga mollët e egra, ngjyra pas ngjyre
Kishte dritë mbi supet e të rinjve.
Ti shikoje i shkujdesur në largësi...
Skaji i qiellit ishte i tymosur në rrezet;
Dita po shuhej; këndoi më me zë
Një lumë me brigje të errëta.
Dhe ju me gëzim të shkujdesur
Dita e kaluar e lumtur;
Dhe e ëmbël është jeta e përkohshme
Një hije fluturoi mbi ne

Dhe pastaj më vizitove 3 muaj para vdekjes sime, sikur e dinit dhe donit të më thoni lamtumirë.

Dhe ju më dhatë poezi të mrekullueshme pak më parë

Të takova - dhe gjithçka është zhdukur
Në zemrën e vjetëruar erdhi në jetë;
M'u kujtua koha e artë -
Dhe zemra ime u ndje kaq e ngrohtë ...
Si ndonjëherë në fund të vjeshtës
Ka ditë, ka kohë,
Kur befas fillon të ndjehet si pranvera
Dhe diçka do të trazojë brenda nesh,
Pra, të gjitha të mbuluara nga era
Ato vite të plotësisë shpirtërore,
Me një ngazëllim të harruar prej kohësh
Shikoj tiparet e lezetshme...
Si pas një shekulli ndarje,
Të shikoj si në ëndërr,
Dhe tani tingujt u bënë më të fortë,
Jo i heshtur në mua ...

Tyutchev, duke e parë atë.

Këtu ka më shumë se një kujtim,
Këtu jeta foli përsëri, -
Dhe ju keni të njëjtin hijeshi,
Dhe e njëjta dashuri në shpirtin tim!..

Ecën me mendime përpara dhe prapa

Po, çfarë ndjesie e ndritshme ishte.

Në përgjithësi, dashuria është një gjendje e mahnitshme. Gjithmonë më jepte krahë. Çfarë mund të jetë më e bukur se momenti kur i dashuri juaj

Ajo qëndroi në heshtje para meje,
Gjoksi i saj u ngrit si një valë,
Faqe të kuqe si agimi,
Skuqja dhe pikëllimi po nxehen gjithnjë e më shumë!
Dhe befas, si dielli i ri,
Deklarata e artë e dashurisë
I doli nga gjoksi...

Eleanor Peterson shfaqet

Në vitin 1926 u martuat me mua.

Tyutchev, duke puthur dorën e saj, i bashkohet dialogut.
- Unë isha i lumtur, dhe ju? Mungeset e mia, ndarja. U habita kur mësova për guximin tuaj gjatë zjarrit në anijen me avull Nikolai. Ju mund të thoni se fëmijët tuaj ju kanë borxh jetën e tyre dy herë.
- Hajde, çfarë guximi. Isha aq i frikësuar sa shëndeti im nuk mund ta duronte.
"Dhe unë të kam dashur aq shumë sa, pasi kalova natën pranë arkivolit tënd, u bëra gri."
Dhe për një kohë të gjatë më pas isha ende i torturuar nga ankthi i dëshirave,

Te desha me shpirt
Dhe në muzgun e kujtimeve
E kam kapur ende imazhin tuaj...
Imazhi juaj i ëmbël, i paharrueshëm,
Ai është përballë meje, kudo, gjithmonë,
E paarritshme, e pandryshueshme,
Si një yll në qiell natën

Dhe në 1839 mora një liri të palejueshme: përfundova karrierën time për hir të një takimi me të dashurin tim.

Shfaqet Ernestine Dernberg.

Por kur u takuam për herë të parë, unë isha i martuar.

Dhe burri yt ma besoi mua dhe më pas vdiq.

Në fund të fundit, unë u kujdesa për ju, dhe jo ju për mua.

Dhe ju jam mirënjohës për gjithçka, dhe veçanërisht për mirëkuptimin tuaj kur u shfaq Elena.

Tyutchev tërhiqet në perde, nga pas së cilës del Denisyeva.

Elena. E kush mund të thoshte se do të dashurohesha me babanë e miqve të mi, do të dashurohesha aq shumë sa të mos kisha frikë nga skandali, dënimi i miqve dhe botës, heqja dorë nga familja.

Tyutçev. Kam humbur karrierën time dhe shumë miq.

Deniseva. Më shumë se një herë kam dëgjuar rrëfimin:

"Unë nuk ia vlej dashurinë tuaj."
Lëreni të jetë vetëdija ime -
Por sa i varfër jam para saj ...

Çfarë lutesh me dashuri,
Ajo për të cilën ajo u kujdes si një faltore,
Fati për kotësinë njerëzore
Ajo më tradhtoi për të qortuar.
Hyri me mall, turma hyri
Në shenjtëroren e shpirtit tënd,
Dhe padashur u ndjeve të turpëruar
Dhe sekretet dhe sakrificat në dispozicion të saj.
Oh, sikur të kishte krahë të gjallë
Shpirtrat fluturojnë mbi turmë
Ajo u shpëtua nga dhuna
Vullgaritet i pavdekshëm njerëzor!

Deniseva. Ne ishim të lumtur për 14 vjet.

(Gjethe)

Tyutçev. Dhe pastaj mësova të jetoj përsëri.

Ernestina Dernberg ngrihet nga karrigia e saj dhe i afrohet F.I. unë isha atje

Zoti ekzekutues më mori gjithçka:
Shëndeti, vullneti, ajri, gjumi.
Ai të la vetëm me mua,
Kështu që unë ende mund t'i lutem atij.

Të gjithë pjesëmarrësit mblidhen së bashku

drejtues. Poeti e donte jetën, lëvizjen, dritën, zërin.

Prezantuesja. Dhe deri në vdekjen e tij ai i qëndroi besnik të dashurit të tij të vetëm, me të cilin asnjë nga gratë e tij nuk mund të konkurronte.

drejtues. Emri i saj është Rusia.

Prezantuesja. Kushdo do të kujtojë katër rreshtat e famshëm, të cilat u bënë kulmi i deklaratës së dashurisë për atdheun, shkruar nga F.I. Tyutchev 28 nëntor 1866.

Pjesëmarrësit lexojnë një rresht në të njëjtën kohë.

Ju nuk mund ta kuptoni Rusinë me mendjen tuaj,
Arshin e përgjithshme nuk mund të matet:
Ajo do të bëhet e veçantë -
Ju mund të besoni vetëm në Rusi.