Në foto: Për të ruajtur reputacionin e tij në nivelin e duhur, çdo pronar i fortë tokash fitoi një harem me një numër të mirë të "seraleksëve" të tij.

EVGENY ZHIRNOV, Kommersant

Rasti i përdhunuesit rekord

Për të ruajtur reputacionin e tij në nivelin e duhur, çdo pronar i fortë tokash fitoi një harem me një numër të mirë të "seraleksit" të tij.

Më shumë se 500 gra dhe vajza u përdhunuan nga fisniku Viktor Strashinsky nga provinca e Kievit. Për më tepër, shumë nga viktimat e tij nuk ishin bujkrobërit e tij, kënaqësitë me të cilat, para çlirimit të fshatarëve, konsideroheshin pothuajse e drejta e natyrshme e pronarit të shpirtrave të robërve. Katër padi u ngritën kundër Strashinsky, por hetimi u zvarrit për një kohë të paprecedentë edhe për sistemin jashtëzakonisht të ngadalshëm të drejtësisë ruse. Kanë kaluar gati 25 vjet nga akuzat e para deri në vendim. Dhe dënimi i zgjedhur nga Perandori Aleksandër II Çlirimtar mahniti një pjesë të konsiderueshme të shoqërisë ruse.

Argëtim në natyrë

Në vitin 1845, rektori i kishës në fshatin Mshantse, provinca e Kievit, Yashchinsky, i tha kreut të policisë lokale, oficerit të policisë zemstvo, se kopeja e tij ishte e pakënaqur dhe ankuese. Për më tepër, ai ka çdo arsye për këtë, pasi babai i pronarit të pasurisë, Michalina Strashinskaya, Victor, kërkon vazhdimisht që vajzat dhe gratë fshatare të dërgohen në pasurinë e tij, në fshatin Tkhorovka, për kënaqësitë trupore, dhe nëse dërgimi është vonuar për disa arsye, ai vjen vetë në Mshants dhe përdhunon gratë, vajzat, madje edhe të miturit.

Nëse kishte ndonjë gjë të çuditshme në këtë histori, ishte vetëm se Strashinsky përdori serfët e vajzës së tij për kënaqësinë e tij: në shoqëri ata shikonin shtrembër ndaj atyre që abuzonin me pronën e njerëzve të tjerë. Megjithatë, ata nuk gjetën asgjë të çuditshme në mënyrën se si pronari i tokës i trajtonte gratë fshatare, pasi ishte një pronar i rrallë i pasur i tokës në shekullin e 18-të dhe në fillim të shekullit të 19-të, i cili nuk e përdori pozicionin e tij për të kënaqur pasionet e dashurisë. Memoiristët pohuan se në fshatrat e "Arap Pjetrit të Madh" - Abram Petrovich Hannibal - kishte shumë bujkrobër me lëkurë shumë të errët dhe me flokë kaçurrelë afrikanë. Pothuajse çdo pronar fisnik i shpirtrave e konsideronte detyrën e tij të kishte haremin e tij me dy ose tre duzina bukuroshe bujkrobër. Për shembull, ata shkruanin për Kancelarin e Shtetit, Lartësinë e Tij të Qetë, Princin A. A. Bezborodko, se ai i shmangej shoqërisë laike dhe zonjave, sepse "romanca" e vërtetë e jetës së tij ishte një harem, gjithmonë i mbushur me konkubina dhe shpesh i rinovuar".

Dhe disa pronarë tokash, të rrëmbyer nga haremi, harruan jo vetëm shoqërinë, por edhe çdo punë tjetër, pasuri dhe familje. Miku i Pushkinit A. N. Wulf shkroi për xhaxhain e tij Ivan Ivanovich Wulf:

“Pasi u martua shumë herët me një vajzë të pasur dhe të bukur, ai kaloi disa vite duke jetuar në Shën Petersburg duke rrënuar pasurinë e tij, pasi u vendos në fshat, ai la gruan e tij dhe filloi një harem me vajza skllave, në të cilin jetonte me një duzinë fëmijë. , duke lënë kujdesin për gruan e tij të ligjshme, një jetë e tillë e bëri atë krejtësisht sensual, të paaftë për asgjë tjetër.

Decembrists, luftëtarë për lumturinë e njerëzve, nuk ishin përjashtim nga rregulli. Për shembull, në certifikatën për rastin e 14 dhjetorit 1825, për O. Yu, një pjesëmarrës në kryengritje, thuhej:

“Në fillim ai mbështeti disa (pikërisht tre) fshatare, të blera prej tij në provincën Podolsk, tre vjet më parë ai jetoi në shtëpinë e Varvarinit dhe trajtimi i keq i detyroi vajzat fatkeqe të iknin prej tij dhe të kërkonin mbrojtje nga qeveria - por çështja u mbyll me kontin Miloradovich."

I gjithë ndryshimi midis pronarëve të seraglios qëndronte në mënyrën se si ata i trajtonin saktësisht ata për të cilët u shfaq emri pothuajse zyrtar "seraglios" në atë epokë. Për shembull, për pronarin e tokës P. A. Koshkarev, shkrimtari i jetës së përditshme të shekullit të 19-të N. Dubrovin shkroi:

“Dhjetë deri në dymbëdhjetë vajzat më të bukura zinin pothuajse gjysmën e shtëpisë së tij dhe kishin për qëllim vetëm t'i shërbenin zotërisë (ai ishte 70 vjeç, ata qëndronin në detyrë te dera e dhomës së gjumit dhe flinin në të njëjtën dhomë me Koshkarevin). ishin caktuar posaçërisht për t'u shërbyer mysafirëve.

Sidoqoftë, ndryshe nga "seralekët" e pronarëve të tjerë, vajzat në shtëpinë e Koshkarev mbaheshin në kushte shumë të mira. Ya. M. Neverov, i cili jetoi me Koshkarevin si fëmijë, i kujtoi ata:

"Në përgjithësi, vajzat ishin të gjitha shumë të zhvilluara: ato ishin të veshura bukur dhe merrnin - si shërbëtorët meshkuj - një rrogë mujore dhe dhurata në të holla për pushime, të gjithë të veshur, natyrisht, jo me veshje kombëtare, por pan-evropiane."

Pasioni i tepruar

Në çerekun e parë të shekullit të 19-të, gjenerallejtënant Lev Dmitrievich Izmailov u bë i njohur gjerësisht në vend. Ai u bë i famshëm si për bëmat e tij për lavdinë e Atdheut, duke shpenzuar shuma të mëdha parash, një milion rubla, për armatosjen e milicisë provinciale Ryazan në 1812, dhe për tiraninë e tij dhe veprimet e shumta, fama e të cilave u përhap në të gjithë perandorinë. Ata folën shumë, dhe më pas kujtuan haremin e gjeneralit Izmailov. Sidoqoftë, detajet që tmerruan bashkëkohësit dhe pasardhësit u bënë të qarta në 1828 pas përfundimit të hetimit të urdhëruar nga ankesa e fshatarëve të Izmailov.

Fillimi dhe ecuria e këtij rasti nuk janë më pak interesante sesa detajet e zbuluara gjatë rrjedhës së tij. Filloi me faktin se i ngarkuari me punë i gjeneralit, avokati i tij Fedorov, vendosi të fitonte para shtesë nga drejtori i tij dhe i bindi fshatarët e tij të shkruanin një ankesë për mizoritë dhe abuzimet e shumta të Izmailov. Avokati me të drejtë shpresonte se gjatë hetimit, i cili nuk mund të bënte pa ryshfet për gjyqtarët dhe zyrtarët e tjerë, ai do të ishte në gjendje të bënte një fitim të mirë. Por çështja, duke pasur parasysh ndikimin, moshën dhe meritat e kaluara të gjeneralit, do të mbyllet ende.

Në fillim gjithçka shkoi sipas skenarit të planifikuar. Në gjykatë, dëshmia e fshatarëve nuk u regjistrua e plotë ose ishte e shtrembëruar dhe në dhimbjen e dënimit ata u detyruan të nënshkruanin. Izmailov jepte rregullisht, dhe Fedorov, duke mos harruar interesat e tij, dorëzoi ryshfet, kështu që në fund fshatarët do të dënoheshin me internim në Siberi për rebelim dhe shpifje ndaj pronarit të tokës.

Sidoqoftë, në të njëjtën kohë, senatorët Ogarev dhe Saltykov, të cilët jo vetëm e njihnin, por edhe nuk e donin Izmailov, mbërritën në provincën Ryazan me një inspektim. Fshatarët u liruan menjëherë nga burgu dhe u dërguan në shtëpi, dhe një hetim i vërtetë filloi në pronat e Izmailov. Përveç serfëve të tjerë të Izmailov, u morën në pyetje edhe banorët e haremit të tij. Për më tepër, dëshmia e tyre doli të ishte e tillë që biografi i Izmailov, S. T. Slovutinsky, i cili ishte njohës i mirë i çështjes, citoi shumë prej tyre në mënyrë alegorike ose zgjodhi t'i hiqte fare:

“Si ditën dhe natën, të gjitha ishin të mbyllura në dritaret e dhomave të tyre, këto vajza fatkeqe u liruan nga kjo pallat i tyre, ose, më mirë të themi, nga burgu i tyre i përhershëm vetëm për një shëtitje të shkurtër në kopshtin e zotit. ose për një udhëtim në furgona të mbyllura fort në banjë Ata nuk lejoheshin të bënin takime me të afërmit e tyre, jo vetëm me vëllezërit dhe motrat e tyre, por edhe me prindërit e tyre ato nga larg u dënuan ashpër për këtë - ishin vetëm tridhjetë prej tyre, por ky numër, si një grup i vazhdueshëm, nuk ndryshoi kurrë, megjithëse fytyrat që e përbënin atë ndryshonin shumë shpesh - hynë në shtëpinë e feudalisë. Një moshë shumë e re, duhet menduar, sepse ata premtuan se do të ishin dikur bukuroshe, pothuajse të gjitha, në vitin e gjashtëmbëdhjetë dhe madje edhe më herët, përfunduan si konkubinat e zotërisë - gjithmonë në mënyrë të pavullnetshme dhe shpesh me dhunë.

Slovutinsky përshkroi shumë raste kur Izmailov përdhunoi vajza të reja dhe u dha të njëjtën të drejtë mysafirëve të tij:

"Nga dëshmia rezulton se gjenerali Izmailov ishte gjithashtu mikpritës në mënyrën e tij: vajzat silleshin gjithmonë te mysafirët e tij për natën, dhe për mysafirë të rëndësishëm ose ata që vinin për herë të parë, zgjidheshin të pafajshëm, edhe nëse ato ishin vetëm dymbëdhjetë vjeç... Kështu, ushtarja Mavra Feofanova thotë se në vitin e trembëdhjetë të jetës së saj e morën me dhunë nga shtëpia e të atit, fshatarit dhe e korruptoi i ftuari i Izmailovit, Stepan Fedoroviç Kozlov. Ajo u përpoq të arratisej nga pronari i tokës, por u kap dhe, me urdhër të zotit, u rrah brutalisht me shkop.

Por e gjithë kjo nuk mund të krahasohej me atë që bëri Izmailov me vajzën e tij, të birësuar nga "seraglio":

“Nimfodora Fritonova Khoroshevskaya (Nimfa, siç e thërrisnin njerëzit e oborrit në dëshminë e tyre, ndoshta duke ndjekur shembullin e zotit) lindi ndërsa nëna e saj mbahej e mbyllur në shtëpinë e të zotit, pas hekurave... Izmailov e ngacmoi kur ishte katërmbëdhjetë vjeç. Në të njëjtën kohë, ajo i kujtoi atij se ishte pagëzuar nga nëna e tij, kundërshtimi i tij tmerrësisht cinik dhe i poshtër ndaj Nymfës nuk mund të jepet këtu... Në të njëjtën ditë, Nymfa u thirr përsëri në dhomën e gjumit dhe filloi; ta merrte në pyetje: kush e kishte fajin që nuk e gjeti të virgjër Detajet e shpjegimeve të vajzës së gjorë për pafajësinë e saj, për atë që i bëri vetë mjeshtri kur ajo ishte ende një fëmijë tetë apo nëntë vjeç (e gjithë kjo është. të detajuara në dëshminë e Nymphodora Khoroshevskaya, dhënë hetuesve të fundit), janë shumë të egra për t'u transmetuar në shtyp.. Marrja në pyetje e zotit nuk përfundoi mirë për bujkrobin Nimfën: fillimisht e fshikulluan me kamxhik, pastaj me një arapinë. , dhe gjatë dy ditëve e fshikulluan shtatë herë pas këtyre dënimeve, për tre muaj ajo ishte ende në haremin e mbyllur të pasurisë Khitrovshchina dhe gjatë gjithë kësaj kohe ishte konkubina e zotërisë. Më në fund ai u bë xheloz për pastiçerin e saj. Ky pastiçier u dorëzua menjëherë si ushtar dhe Nimfa, pasi u ndëshkua me kamxhik në dhomën e ndenjjes, u ul për tre ditë në një zinxhir muri në dhomën e të burgosurit. Më pas ajo u internua në fabrikën e potasës, duke bërë punë të rënda, ku qëndroi saktësisht shtatë vjet. Ditën e tretë, pas internimit të saj në fabrikë, kokën e saj e rruajtën. Disa muaj më vonë ajo u kap në llastiqe sepse potasi nuk mjaftonte; Ajo e mbajti këtë llastiqe për tre javë. Ajo u transferua nga fabrika e potasës në një fabrikë rrobash dhe më pas Izmailov e urdhëroi të martohej me një fshatar të thjeshtë; por Nimfa nuk u pajtua - dhe për këtë ajo u prangos për tre ditë. Më në fund, ajo u internua nga fabrika e rrobave në fshatin Kudasheva, ku, natyrisht, iu desh të pushonte pak nga jeta e saj e vështirë e punës në Izmailov”.

Duket se pas zbulimit dhe konfirmimit të fakteve të tilla, gjenerali Izmailov nuk mund të shmangte dënimin e rëndë. Veç kësaj, akuzave për ngacmim të fëmijëve iu shtua edhe përdorimi i torturës, i cili në atë kohë ishte i ndaluar. Dhe përveç kësaj, Izmailov u akuzua për një krim tjetër të rëndë - ai nuk i lejoi fshatarët të shkonin në rrëfim, në mënyrë që informacioni për kënaqësitë dhe mizoritë e tij të mos arrinte tek autoritetet shpirtërore.

Sidoqoftë, përkundër gjithë kësaj, Senati doli të ishte jashtëzakonisht i mëshirshëm ndaj Izmailov. Vendimi i tij thoshte:

“Meqenëse pasuria e Izmailov-it tashmë është marrë në paraburgim dhe ai vetë, për shkak të mënyrës se si i trajton njerëzit e tij, nuk mund të lejohet të menaxhojë atë pasuri, atëherë ajo duhet të lihet në paraburgim dhe megjithëse do të ishte e papërshtatshme që Izmailov të qëndronte atje pasurinë e tij, por meqenëse ai, nga respekti për sëmundjen e tij të rëndë, u la në vendin e tanishëm të qëndrimit, atëherë duhet të lejohet të qëndrojë atje derisa të shërohet.”

Pas një vendimi gjyqësor të tillë precedent, shfaqja e një çështjeje kundër Viktor Strashinsky dukej krejtësisht e çuditshme. Dhe hetimi i tij është absolutisht i kotë.

Rishikimi më i gjatë

Megjithatë, fillimisht hetimi ishte mjaft i suksesshëm.

"Gjatë marrjes në pyetje më 12 shtator 1846," thuhej në përshkrimin e çështjes, "ata treguan: centurioni i fshatit Mshantsa Pavel Krivshun, pa betim, se pronari i tokës Strashinsky ose kërkon që vajzat fshatare të vijnë tek ai në fshat. i Tkhorovka, ose vjen vetë në fshatin Mshantsa dhe i përdhunon. Vajzat fshatare të treguara nga centurioni dëshmuan se ato ishin korruptuar nga Strashinsky, se Esaul Ganakh, vajza Desyatnikova, gruaja Martsinikha dhe lavatriçe Leschukova ia sollën. dhe se ata u ankuan për këtë te prindërit e tyre. nga vetë ata.”

Sidoqoftë, atëherë hetimi filloi të ngecë:

“Gratë e përmendura Desyatnikova, Leschukova dhe Martsenich dëshmuan se ata kurrë nuk i sollën vajzat në Strashinsky. Në konfrontim, 10 vajza të paraqitura nga centurioni Krivshun dhe 6 të tjera, të cilat gjithashtu akuzuan Strashinsky-n për përdhunim, hoqën dorë nga dëshmia e tyre e mëparshme dhe gjatë marrjes në pyetje konfirmuan se ai nuk i kishte korruptuar kurrë dhe për këtë dëshmuan më parë. për të hequr qafe pretendimin ndaj një pasurie tjetër për shërbime në shtëpi."

Ajo që dukej edhe më keq ishte se prifti Yaschinsky, i cili filloi çështjen, filloi të tërhiqte akuzat e tij:

“Prifti Yaschinsky dëshmoi se nuk i kishte arritur asnjë informacion përfundimtar për përdhunimin e vajzave nga Strashinsky, por se ai pa të qarat e baballarëve dhe nënave kur fëmijët e tyre u dërguan në fshatin Tkhorovka, siç thoshin disa, për përdhunim dhe të tjerë për shërbime.

Dëshmitarë të tjerë gjithashtu nuk i konfirmuan raportet e përdhunimit:

“12 persona nga fshatarë fqinjë dëshmuan nën betim se nuk kishin dëgjuar asgjë të besueshme për ngacmimin dhe përdhunimin e vajzave nga Strashinsky, por se të qarat e prindërve dhe fëmijëve ishin për shkak të marrjes së grave fshatare në shërbimin e oborrit, gjatë një kontrolli të përgjithshëm pronarët e tokave u përgjigjën nën betim për sjelljen e Strashinsky: ata e njohin atë nga ana më e mirë dhe katër, për shkak të mungesës së ndonjë lidhjeje me të, nuk dinë asgjë për mënyrën e tij të jetesës.

Pas kësaj, Strashinsky, i cili i shmangej marrjes në pyetje që nga fillimi i hetimit, shkoi në ofensivë:

“Pronari i tokës Strashinsky, i cili nuk u paraqit në hetim me pretekstin e sëmundjes së tij dhe të vajzës së tij dhe u dërgua përfundimisht me urdhër të eprorëve me një zyrtar policie më 20 dhjetor 1846, dëshmoi: 1) se fshati Mshants bën nuk i përkasin atij, por vajzës së tij Mikhalina, e cila e zotëronte ai kishte qenë me të drejtë trashëgimore për 6 vjet para fillimit të këtij hetimi 2) se krimet që i atribuoheshin nuk ishin karakteristikë e titullit të tij si fisnik, as 65; - mosha e vjetër dhe, më në fund, dëmtimi i shëndetit të tij ndaj priftit të fshatit Mshants dhe fshatit Krivshun dhe se fshatarët u rrëmbyen nga mendimi i lirisë nga robëria, nëse këto akuza u ngritën kundër tij; , Strashinsky, ishin të justifikuar, nuk mund të qëndronin në heshtje për krimet e tij nëse ato ishin kryer në të vërtetë nga ai.

Në fakt, çështja mund të mbyllet për mungesë provash të krimit. Sidoqoftë, në 1845, në një rreth tjetër dhe në një pasuri tjetër të Strashinsky, u shfaq saktësisht i njëjti rast.

"Hetimi," tha i njëjti përshkrim i çështjes, "në lidhje me përdhunimin e vajzave fshatare nga Strashinsky në fshatin Kumanovka filloi gjithashtu në 1845 në bazë të një raporti nga vlerësuesi i lartë i Gjykatës së Makhnovsky Zemsky Pavlov për policinë lokale. oficeri në raport, vlerësuesi shpjegoi se fshatarët e fshatit Kumanovka, i cili është në domenin tradicional të Strashinsky, janë të ngarkuar pa masë dhe se ai përdhunoi vajzat e dy fshatarëve vendas Ermolai dhe Vasily.

Por policia nuk ishte në gjendje të sillte dëshmitarët për t'u marrë në pyetje:

“Oficeri i policisë udhëzoi ndihmësin e oficerit të policisë që t'i paraqiste këto vajza dhe prindërit e tyre në gjykatën e zemstvo-s, por asistenti e njoftoi oficerin e policisë se Strashinsky nuk i kishte dorëzuar këta persona vendin.”

Rezultatet e hetimit paraprak mahnitën shefin e policisë:

"Pasi mori një raport që Strashinsky nuk la asnjë vajzë të dëlirë në pasurinë Kumanovka, ai ia raportoi këtë kreut të provincës, me urdhër të këtij të fundit, udhëheqësi i rrethit Makhnovist i fisnikërisë, së bashku me avokatin e rrethit. u udhëzua që të kryhej një hetim i rreptë në vend për mënyrën se si Strashinsky trajtonte mizorisht fshatarët e tyre dhe i ngarkonte me korve, si dhe për përdhunimin e vajzave fshatare”.

Megjithatë, historia e rastit të mëparshëm u përsërit. Fshataret, të frikësuara nga pronari i tokës, njëra pas tjetrës, refuzuan të pranojnë jo vetëm faktin e përdhunimit, por edhe vetë njohjen e tyre me Strashinsky. Dhe ai, nga ana tjetër, filloi të provojë se Kumanovka nuk menaxhohet nga ai, por nga shërbëtorja e shtëpisë, dhe ai vetë pothuajse kurrë nuk e viziton këtë pasuri.

Sidoqoftë, historia e përdhunimit masiv tashmë ka interesuar seriozisht autoritetet provinciale, dhe në Kiev ata u njohën me shumë kujdes me rezultatet e hetimit të dytë:

“Duke shqyrtuar këtë hetim, kreu i provincës së Kievit zbuloi se ai u krye pa asnjë vëmendje dhe me qëllimin e dukshëm për të shfajësuar Strashinsky... Hetimi iu besua udhëheqësit të qarkut Vasilkov të fisnikërisë së bashku me kapitenin e Trupa e xhandarëve... Vajzat e pyetura në mungesë të Strashinskit, të cilët e shpallën të pafajshëm gjatë hetimeve, tani treguan se ai i përdhunoi vërtet prindërit e tyre, të cilët e lanë të pafajshëm edhe Strashinsky gjatë hetimeve, gjatë rihetimit konfirmuan dëshminë e vajzave të tyre. Burrat e këtyre fshatareve gjithashtu hoqën dorë nga dëshmia e tyre e mëparshme që e shpallte të pafajshëm Strashinsky dhe shpjeguan se kur u martuan, i gjetën gratë e tyre të privuara nga virgjëria, sipas shpjegimit të tyre, dëshmitarë të rinj dëshmuan nën betim. pronari i tokës Strashinsky, duke ardhur në Kumanovka, urdhëroi t'i sillnin vajzat dhe të kryente marrëdhënie trupore me to.

Strashinsky e shpjegoi dëshminë e re me makinacionet e armiqve të tij dhe qëllimet rebele të fshatarëve. Por askush nuk e dëgjoi më, pasi autoritetet provinciale vendosën të vërtetonin vërtetësinë e akuzave dhe dërguan hetues në fshatin ku pronari i tokës jetonte përgjithmonë - në Tkhorovka. Dhe në mënyrë që Strashinsky të mos ndërhynte në marrjen në pyetje, ai u dërgua në Berdichev nën mbikëqyrjen e policisë. Si rezultat, hetuesit morën atë në të cilën po mbështeteshin - dëshmi të sinqerta nga viktimat dhe dëshmitarët:

"Gjatë hetimit, u zbulua se fshati Tkhorovka i përkiste gruas së Strashinsky dhe në 1848, sipas një regjistrimi të veçantë, i kaloi djalit të tyre Heinrich Strashinsky. Fshatarët e fshatit Tkhorovka, me numër 99, e shpjeguan njëzëri Strashinsky i shtyp ata me detyra, i trajton mizorisht, jetoi kurvëri me gratë e tyre, privoi vajzat nga pafajësia e tyre, dy prej të cilave (Fedosya dhe Vasilina) madje vdiqën nga përdhunimi dhe se ai korruptoi, ndër të tjera, dy vajza Palageya dhe Anna. të cilin ai vetë e kishte martuar me gruan Prisyazhnyukova, duke përfshirë 86 persona, shpjegoi nga ana e tyre se me të vërtetë ishin ngacmuar me forcë nga Strashinsky, disa në moshën 14 vjeç, dhe të tjerët pasi mbushën vetëm 13 ose 12 vjeç. i vjetër... Shumë shpjeguan se Strashinsky vazhdoi të komunikonte me ta edhe pas lirimit të martuar, dhe disa dëshmuan se ai i detyronte të ishin të pranishëm kur bashkohej me të tjerët.

Pati konfirmime të akuzave për vdekjen e vajzave:

“Ato vajza vdiqën pasi u ngacmuan me dhunë nga pronari i tokës Strashinsky: Fedosya brenda një dite, dhe Vasilina pas disa ditësh, gjë që e di e gjithë shoqëria... Gruaja e fshatarit Soloshnik, për të cilin Fedosya ishte në shërbim, dhe halla e Vasilinës, gruaja fshatare Gorenchukova, shpjegoi "se vajzat në fjalë vdiqën nga gjakderdhja e rëndë pasi u ngacmuan me forcë nga Strashinsky".

Pronari i tokës u mbrojt me aq sa mundi. Ai ka paraqitur certifikatën e mjekut se vuante nga reumatizma kronike dhe për këtë arsye nuk mund të kishte kryer veprat që i atribuoheshin. Gruaja e tij bëri një kërkesë duke thënë se në pesëdhjetë vjet martesë, burri i saj nuk i kishte dhënë kurrë një arsye për të qenë xheloze. Dhe përveç kësaj, ai ka menaxhuar në mënyrë të shkëlqyer të gjitha pasuritë familjare për 47 vjet.

Dënimi më i butë

Megjithatë, hetuesit nuk humbën kohë dhe zbuluan se zonja e përmendur e Strashinsky, gruaja fshatare Prisyazhnyukova, erdhi tek ai pasi u arratis nga ish-zoteria e saj, nënkoloneli Solovkov. Dhe Strashinsky bëri dëshmi të rreme për ta mbajtur atë. Në sytë e shoqërisë fisnike, një krim i tillë dukej pothuajse më i keq se përdhunimi. Për më tepër, arkivat e gjykatës zbuluan një çështje të vitit 1832 që nuk përfundoi me një vendim, sipas të cilit gratë fshatare nga fshati Mshants e akuzuan atë për përdhunim. Pra, numri i viktimave të tij gjatë 47 viteve të menaxhimit të fshatrave nuk mund të ishte më pak se 500. Përveç kësaj, u krye një ekzaminim mjekësor i grave fshatare, i cili vërtetoi akuzat.

Çështja kaloi në gjykata për një kohë të gjatë dhe arriti në nivelin më të lartë, në Senat, vetëm në vitin 1857, një çerek shekulli pas akuzave të para. Mendimet e senatorëve për zgjedhjen e dënimit ndryshonin diametralisht dhe si rezultat i diskutimeve u formuan tre mendime, të cilat iu dorëzuan perandorit për miratim.

Sipas mendimit të parë, fjalia duhej të dukej kështu:

“Strashinsky, pasi i ka privuar personalisht dhe sipas statusit të tyre të drejtat dhe avantazhet e caktuara, të mërgohen për të jetuar në provincën e Tobolsk, në lidhje me çështjen e korruptimit të dhunshëm të vajzave të mitura fshatare dhe detyrimit të grave fshatare që kanë mbushur moshën 14 vjeç. për të kryer kurvëri me të, lëre Strashinsky në dyshim të fortë.”

Sipas mendimit të dytë, Strashinsky duhej të ishte shpallur fajtor për të gjitha akuzat:

“Viktor Strashinsky është fajtor jo vetëm për trajtimin mizor të fshatarëve, për instalimin e vajzës fshatare të arratisur Kislichkova dhe falsifikimin e dasmës së saj me fshatarin Prisyazhnyuk që i përkiste atij, por edhe për përdhunimin, të kombinuar me ngacmimin, për vajzat fshatare që kanë arritur dhe nuk kanë mbushur moshën 14 vjeç. Rrethanat e mëposhtme na bindin për këtë: 1) fshatarët dhe gratë fshatare të fshatrave Tkhorovka, Mshantsa dhe Kumanovka, më shumë se 100 njerëz e akuzojnë Strashinsky për përdhunim, dhe midis një mase të tillë njerëzish është e vështirë të imagjinohet një grevë, por të jetojë në rrethe të ndryshme, u dha përgjigje jo në të njëjtën kohë dhe hetuesve të ndryshëm; disa prej tyre u thanë prindërve të tyre dhe shumë folën për përgatitjet e kurvërisë, e cila, duke qenë një shthurje e rafinuar, nuk mund të shpiket; ; 5) burrat e të dhunuarve u përgjigjën gjithashtu se gratë e tyre u martuan me ta tashmë të korruptuar, siç rrëfyen ata, nga pronari i tokës Strashinsky; 6) fshatarë të jashtëm të fshatrave Mshantsa dhe Kumanovka dhe fshatrave fqinjë dëshmuan nën betim se kishin dëgjuar për përdhunimin e vajzave dhe grave të martuara nga Strashinsky; 7) provat mjekësore konfirmojnë përdhunimin e 13 vajzave që ishin tashmë nga 14 deri në 18 vjeç, dhe megjithëse nuk shërben si provë se krimi është kryer nga Strashinsky, ai nuk mund të jepte asnjë justifikim që të meritonte respekt, dhe në përgjithësi. në rastin nuk u gjetën persona që mund të dyshoheshin për korrupsion; 8) miratohet sjellja e grave fshatare; 9) Strashinsky u gjykua tashmë në 1832 për përdhunimin e vajzave fshatare në fshatin Mshantsa. Të gjitha këto prova, të marra së bashku, përjashtojnë mundësinë e dyshimit për fajin e të pandehurit dhe përbëjnë prova të përsosura kundër tij. Për përdhunimin e vajzave nën 14 vjeç, si krimi më i rëndë i kryer nga Strashinsky, ai do t'i nënshtrohej heqjes së të gjitha të drejtave të shtetit dhe internimit në punë të rënda në kala për një periudhë 10-12 vjet; por duke pasur parasysh se tani është 72 vjeç, pasi i hoqi Strashinskit të gjitha të drejtat e pasurisë së tij, ai duhet të internohet në një vendbanim në vendet më të largëta të Siberisë.

Opinioni i tretë ofroi një fjali jashtëzakonisht të butë:

"1) I pandehuri Viktor Strashinsky (72 vjeç) duhet të mbetet nën dyshimin për ngacmim të vajzave fshatare. 2) Të urdhërojë guvernatorin e përgjithshëm të Kievit, Podolsk dhe Volyn të marrë një urdhër për të hequr nga zotërimi i Strashinsky pronat e banuara që i përkasin atij. personalisht në robëri, nëse të tillët janë në kohën e tanishme, me transferimin e tyre në kujdestari 3) Kthejini nënkolonelit Solovkov gruan e tij të arratisur, dhënë për martesë Prisyazhnyuk, së bashku me burrin dhe fëmijët prej saj.

Në atë kohë, tashmë kishin filluar përgatitjet për heqjen e robërisë, gjë që shkaktoi pakënaqësi të mprehtë në mesin e fisnikërisë. Dhe Aleksandri II mund të mos ketë dashur të krijojë një arsye të re për mosmarrëveshje dhe konflikte. Është gjithashtu e mundur që perandori, i cili vetë i donte vajzat e reja, reagoi me simpati ndaj pasionit të Strashinsky. Sido që të jetë, ai mbështeti mendimin e tretë. Pra, përdhunuesi rekord në thelb i shpëtoi çdo dënimi.

Në shtëpitë mikpritëse, mysafirëve të rëndësishëm u ofrohej strehë, tavolinë dhe shtrat me një serbe të zgjedhur prej tyre.

Çështja Strashinsky doli të ishte një rekord, jo vetëm për sa i përket numrit të viktimave, por edhe për faktin se arriti në Senat për shqyrtim vetëm 25 vjet më vonë.

Pas përfundimit të ekzekutimit dhe, gjatë rrugës, vendosjes renditja e atraktivitetit vajza, Alexander Pavlovich urdhëroi shërbëtoren të dërgonte Tankën në dhomën e gjumit për të pushuar shtratin me pupla të zotit në mbrëmje. Tanka hyri kur Alexander Pavlovich kishte veshur një këmishë nate të re dhe po pinte llullën e fundit. Vajza efikase filloi të gëzonte shtratin me pupla në shtrat, aq të gjerë sa pesë roje të regjimentit Semenovsky mund të shtriheshin mbi të. Kur Tanka u përkul fort përpara për të arritur në skajin e kundërt të shtratit, Alexander Pavlovich iu afrua asaj nga pas dhe i hodhi një sarafanë dhe një këmishë mbi kokën e vajzës. Tanya ngriu në këtë pozë të zhveshur, me kokën dhe krahët e varrosur në fustanin e saj të ngritur. Kjo i dha mjeshtrit mundësinë për të vëzhguar trupin e saj nga thembrat e saj deri te shpatullat e saj.

Duke qenë një estet i madh, mjeshtri admiroi ngadalë belin çuditërisht të hollë të vajzës së oborrit. Unë guxoj t'ju siguroj se zonjat fisnike nuk mund të arrijnë një bel të tillë me ndihmën e korseve dhe prerjeve të reja të veshjeve. Pastaj Aleksandër Pavlovich vuri dorën në fundin e bardhë të pirun, gjë që e bëri të kujtonte poezitë në një libër të harruar prej kohësh:

...kodra me shkumë të ftohtë.

Prapa e Tankës ishte si kodra - e butë, por elastike, me lëkurë kaq të ftohtë.

Dhe me të vërtetë, Tanka kishte kodra - të buta, por elastike, me lëkurë kaq të ftohtë. Ajo që mbeti ishte të shikonim më nga afër cicat e vajzës.

Tanka mendjemprehtë, në lëvizjen e parë të dorës së mjeshtrit, u drejtua, u kthye dhe, duke mbajtur rrobat e saj të thjeshta në fyt, e lejoi mjeshtrin të studionte fasadën e saj. Dhe nga fasada, Tanka ishte shumë e mirë! I njëjti bel i hollë, gjoks plot, bark i sheshtë. Dhe një trekëndësh tërheqës flokësh mes kofshëve të ndara në mënyrë paralajmëruese. Askush nuk e mësoi vajzën se si të tërheqë një burrë me trupin e saj, ajo veproi instinktivisht.

Tanka e kuptoi shumë mirë se e kishte goditur një lumturi e jashtëzakonshme - tani mjeshtri i saj ishte "sportiv" ose, në terma letrar, bënte një grua nga vajza. Vajza e oborrit vetëm mund të ëndërronte për një fat të tillë. Në vend të qepjes e të thurjes, përkëdhelja e zotërisë, pavarësia nga zonja e keqe e shtëpisë, madje edhe lindja e një fëmije të zotit, gjithë ditën. Dhe, ndihmo Nënën e Zotit, ndoshta zotëria do ta njohë atë si të lirë dhe trashëgimtarin e tij. Ka pasur shumë raste të tilla në historinë ruse. Poeti Zhukovsky, shkrimtari Sologub, piktori Kiprensky, "sundimtari i mendimeve" Herzen u konceptuan nga bujkrobi Tankas në shtratin e një mjeshtri. Nuk e kam fjalën as për aktorin Zhemchugova, konkubinën rob të Sheremetyevit, djali i të cilit u bë trashëgimtari ligjor i familjes së këtij konti.

Shumë vite më vonë, fshatari rus psherëtiu se "...këtu lulëzojnë vajzat e reja për tekat e një zuzari të shthurur", gjë që nuk e ndaloi atë të "prishur" me entuziazëm vajzat serbë. Por Tanka jonë e dinte mirë se cila anë e bukës së saj ishte e përhapur me mjaltë. Për këtë arsye, ajo u përpoq me të gjitha forcat për të kënaqur Alexander Pavlovich. Ajo e dinte që nëse nuk donte, nuk do ta kthenin në shtëpinë e vajzës, por do ta dërgonin në një fermë të largët dhe do ta martonin me fshatarin më të nxehtë!

Kur Alexander Pavlovich e shtyu butësisht, Tanka ra në shtrat. Ajo filloi të skuqej nga turpi vetëm pasi dora e zotit depërtoi në zgavrën e lagësht midis këmbëve. Edhe pasi kishte humbur virgjërinë e saj nën zotërinë, Tanka nuk guxoi të bërtiste, por vetëm bërtiti paksa. Gjë që i dha kënaqësi të veçantë Alexander Pavlovich. Siç e vura re tashmë, ai ishte një estet.

Në mëngjes u tregua se vajza e oborrit Tanka do të vinte mbrëmjeve ne miresi pushoj shtratin me pupla të zotit. Dhe çdo mbrëmje ajo u zhveshur në dhomën e vajzave dhe me krenari ecte e zhveshur në shtëpinë e zotërisë, duke tundur bythën e saj. Ajo kaloi pranë shërbëtorit duke numëruar enët e argjendit, duke kaluar portretet ceremoniale të Irtenyevëve, shokëve të Pjetrit të Madh.

Tanka gjithashtu nxori përfitime të tjera nga pozicioni i saj - ajo iu lut dhe e shau zotërinë e saj, dhe ai tregoi se babait të saj duhet t'i ndahej një pyll për një kasolle të re. Dhe kjo është në rajonin e Tambovit me pyje të rrallë! Veç kësaj, kryeplaku i jepte kovaçit bukë për një muaj - një thes për ngrënës në muaj (!). Më thuaj, si duhet të reagojë një familje fshatare për ardhjen e një vajze të rënë? E keni gabim, zotërinj. Babai i saj e quajti Tatyana Gerasimovna dhe e uli në tryezën pranë tij - në këndin e përparmë nën ikonat.

Kështu që Tanka u bë konkubina e parë, por jo e vetmja e Alexander Pavlovich Irtenyev.

Në atë kohë, kur Alexander Pavlovich sapo kishte filluar të zotëronte jetën e tij të vajzërisë, ai u bë i famshëm për rrëmbimin e vajzës së një fqinji të së njëjtës pasuri. Babai i Natasha fitoi fisnikërinë personale, duke qenë linjë porosie. Me kursimet e tij të pakta, ai i dha vajzës së tij një arsim dhe jetoi me të në një fermë. Duke kujtuar vazhdimisht origjinën e tyre nga zyrtarët e klasave të ulëta të tabelës së gradave, Natasha dhe babai i saj ishin xhelozë për fisnikërinë e tyre. Kjo është arsyeja pse Natasha preferoi të quhej Natalie.

Varfëria ishte ekstreme; Ajo shkonte në kishë në to, por edhe me veshjen e saj festive dukej më shumë si një borgjeze e varfër sesa një fisnike.

Në atë ditë fatkeqe, Natalie dhe babai i saj po ktheheshin në fermë nga kisha. Ata ishin vetëm tre milje larg. Por, për fatkeqësinë e tyre, Alexander Pavlovich shpejt u largua nga e njëjta kishë në karrigen e tij me rrota. Si zakonisht, ai qëndroi në melankoli, i cili premtonte një fshikullim veçanërisht të rëndë për këdo që shpallej fajtor. Me Proshka dhe Minya në kuti, mjeshtri hipi i shoqëruar nga Pakhom, një kalorës me kuaj. Nga mërzia, ai vuri re një babë e bijë që ecnin përgjatë rrugës dhe e pyeti Proshkën:

- Kush janë ata?

Proshka, i cili dinte disa fjalë frënge dhe për këtë arsye përçmoi të gjithë fshatarët dhe filistinët, ngriti supet dhe u përgjigj:

- Po, e gjora e vogel. Njerëz aspak seriozë.

Aleksandër Pavloviçit iu desh vetëm t'i bënte me kokë Pakhom që ai të merrte Natalie dhe t'i hidhte barkun e saj mbi shalë. Kur Natalie filloi të thërriste për ndihmë, Pakhom i dha asaj disa shuplaka të forta në fund. Vajza u mbyt dhe heshti. Babai e shikoi i shtangur kalorësin që iku me shpejtësi vajzën e tij dhe hipi në karrocën e një fqinji fisnik.

Ish-zyrtari u nxitua te vëllezërit e tij të shërbimit, u shkroi kërkesa përmbaruesit, gjykatës, kryetarit të bashkisë. Asgjë nuk ndihmoi. Shumë shpejt babai i pangushëllueshëm u zhduk... Ferma e tij i kaloi një zyrtari që mbylli çështjen "Për vajzën Natalya që iku me një dhëndër të panjohur". Rastësisht, pas kësaj, shefi i policisë dhe gjyqtari i qytetit morën nga Alexander Pavlovich qengji në një copë letër për të ndërtuar uniforma të reja.

Dhe vetë Natalie u dërgua në oborrin e pronarit të tokës të Alexander Pavlovich dhe u dorëzua në duart e besueshme të Marya dhe Daria.

Këto dy gra fshatare hynë në shtëpi në një mënyrë të pazakontë. Një herë kryetari iu afrua zotërisë me një kërkesë për të fshikulluar dy gra të pafat. Doli që Marya dhe Daria i rrahën fort burrat e tyre që pinin. Nga pikëpamja fshatare, gjithçka duhet të jetë saktësisht e kundërta. Tubimi urdhëroi që fajtorët të fshikulloheshin në publik, por gratë këmbëngulën se u vinte turp të ekspozoheshin para fqinjëve të tyre dhe me lot kërkuan që të fshikulloheshin në pronë. nga duart e vetë zotit. Gjyqtarët dhe ekzekutorët fshatarë kishin frikë se nuk do të ishin në gjendje t'i vrisnin këto Amazona. Duke marrë parasysh forcën e Marya dhe Daria, këto frikë nuk ishin të kota.

Fshataret që erdhën në masakër hynë së bashku në dhomën e zhveshjes. Ata u zhveshën së bashku dhe prisnin goditjen. Alexander Pavlovich, i cili këtë herë ishte pa ekzekutor, ekzaminoi trupat e grave fshatare dhe ishte i bindur se ato do t'i rezistonin çdo fshikullimi.

Pastaj u tha atyre një mësim me temën: "gruaja le t'i frikësohet burrit të saj". Gratë dëgjuan në heshtje, por mbetën të mendimit se burra të tillë të pavlerë duheshin rrahur. Pastaj ata kërkuan të mos lidheshin në stol - ata, gjoja, do të shtriheshin gjithsesi nën shufra të denjë.

Mjeshtri u besoi atyre dhe, në të vërtetë, Marya dhe Daria nuk u shtrënguan ose u përpoqën të hidheshin lart. Alexander Pavlovich lyente të pasmet e tyre me një shufër në një shufër të kripur, e cila u konsiderua një fshikullim shumë i rëndë. Pastaj ai filloi të mendojë, dhe Daria dhe Marya e fshikulluar qëndruan lakuriq pas murit, duke e lënë zotërinë të vëzhgonte artikujt e tyre.

Rob vajzë.

Por historia ime do të jetë për një njeri të ndershëm dhe të lirë të quajtur Ivan Zakharov. Ivan erdhi në qytetin e madh si një njeri i varfër. Ndryshe nga njerëzit e tjerë të nivelit të tij, të cilët pasi kishin marrë flakë, dilnin menjëherë jashtë, kishin një karakter dhe këmbëngulje të hekurt. Pasi u bë nxënës i një argjendarie, ai punoi me shumë zell. Pronari e vuri re dhe e bëri mjeshtër. Ivan rriti zellin e tij dhe u përpoq të adoptonte teknikat e zanatit të tij kudo. Pastaj ai doli me teknika më të aftë dhe në mënyrë të pavarur bëri shumë zbulime në artin e bizhuterive.

Nuk mund të thuhet se Ivan Zakharov ishte më i ftohtë se akulli, jo, kjo nuk është e vërtetë. Sigurisht, ai pa kënaqësitë që natyra u dhuroi bujarisht disa klientëve të tij. Por, duke dëgjuar muhabetet e tyre zbavitëse, pas së cilës fshiheshin mendime dinake, ai e kuptoi se duke flirtuar me të, ata thjesht po përpiqeshin të arrinin një ulje të çmimit të bizhuterive. Por akoma.

Bukuroshet ia arritën qëllimit, por në një fushë krejt tjetër

Shkoi në shtëpi pas punës, ëndërrimtar si poet, mall si qyqja pa fole. Në këto ëndrra, tashmë u shfaq një grua e sjellshme dhe punëtore. Dhe duke iu afruar shtëpisë së tij, ai tashmë kishte një duzinë fëmijësh nga kjo grua imagjinare.

- Dhe nuk mund të ikësh?

-Masha.

-Kush eshte ajo?

-Vajza quhet Masha.

- Çfarë dekreti?

Kur argjendari u largua, princi u ul në zyrë për një kohë të gjatë, duke parë gotën. Dashuria e vërtetë triumfon mbi gjithçka!

Krijuar nga Yuri Elistratov

P. Fork

Numri i regjistrimit 0098959 lëshuar për punën:

Rob vajzë.

Kjo histori ndodhi kur robëria ekzistonte në Rusi. Kjo e drejtë u takonte njerëzve të cilëve iu dha titulli fisnik që nga dita e lindjes. Ky grup njerëzish, mbi të cilët mbështetej pushteti i mbretit, gëzonin nderimet e tij të veçanta, duke përfshirë të drejtën për të disponuar jetën e nënshtetasve të tyre, të cilët iu dorëzuan pushtetit të tij përjetë.

Por historia ime do të jetë për një njeri të ndershëm dhe të lirë të quajtur Ivan Zakharov. Ivan erdhi në qytetin e madh si një njeri i varfër. Ndryshe nga njerëzit e tjerë të nivelit të tij, të cilët pasi kishin marrë flakë, dilnin menjëherë jashtë, kishin një karakter dhe këmbëngulje të hekurt. Pasi u bë nxënës i një argjendarie, ai punoi me shumë zell. Pronari e vuri re dhe e bëri mjeshtër. Ivan rriti zellin e tij dhe u përpoq të adoptonte teknikat e zanatit të tij kudo. Pastaj ai filloi të dilte vetë me teknika më të aftë dhe në mënyrë të pavarur filloi të bënte shumë zbulime në artin e bizhuterive.

Ai punoi shumë dhe pa u lodhur. Deri vonë natën, drita e llambës digjej në dritaren e punishtes së tij. Ivani me çekiç, mprehur, futur, prerë, përkulur, kthyer, bashkuar me zell.

Nevoja lindi punën. Puna shkaktoi zell të lartë. Zelli krijoi pasuri.

Ai ndërtoi shtëpinë e tij. Ai ngriti një punëtori dhe një dyqan të vogël në shtëpi, ku filloi të shiste produktet e tij të mrekullueshme. Shumë banorë të qytetit u bënë vizitorët dhe klientët e saj të shpeshtë.

Megjithë tundimet e qytetit të madh, Ivani ynë jetoi me modesti. Edhe në kohën e lulëzimit të rinisë së tij, ai nuk iu dorëzua kurrë tundimeve të jetës që po ziente rreth tij.

Ivan ishte një njeri i thjeshtë me konceptet më të zgjuara. Ai kishte frikë nga Zoti, pastaj nga hajdutët, nga fisnikët e çdo niveli, por mbi të gjitha kishte frikë nga të gjitha llojet e shqetësimeve dhe shqetësimeve.

Me kalimin e kohës, ai mësoi të ecte në rrugën e tij. Mos vraponi për punët e të tjerëve. Mos i huazoni vetë rrobat tuaja dhe mos i huazoni para fqinjit tuaj. Mbajini veshët hapur, mos e lini veten të mashtroheni, mos flisni për atë që po bëni. Nuk ka kuptim as të hedhësh ujin. Mos jini harrues, mos i besoni askujt shqetësimet ose portofolin tuaj.

Të gjitha këto rregulla të thjeshta të përditshme e lejuan atë të tregtonte në avantazhin e tij, gjë që ai e bëri pa ofenduar askënd.

Njerëzit thoshin për të se Ivani u krijua sikur me një goditje, i prerë nga një copë. Njerëz të tillë janë gjithmonë superiorë ndaj atyre që u krijuan disa herë.

Kështu ishte i virtytshëm Ivan Zakharov. Pse mjeshtri ynë mbeti i vetmuar si gishti, kur vetitë e tij natyrore mund të vlerësoheshin nga të gjithë?

Nëse filloni të kritikoni heroin tonë, lind pyetja: a e dini se çfarë është dashuria? Kam frikë se nuk e dini plotësisht ...

Një i dashur duhet të shkojë diku, të kthehet nga diku, të dëgjojë, të rrijë në pritë, të heshtë, të flasë. Pastaj tkurreni, pastaj kthehuni. Rritet, zvogëlohet. Për të kënaqur, për të goditur ndonjë instrument, për t'u penduar, për të ecur në vende të largëta. Dilni nga rruga juaj për të marrë qumësht zogu, përkëdhelni macen ose qenin e saj, jini miq me miqtë e saj. Zbuloni se çfarë i pëlqen familjes së saj, mos shkelni në këmbët e askujt, mos thyeni enët. Nxirre hënën nga qielli, derdhe nga bosh në bosh. Flisni marrëzi, hidhuni në zjarr dhe ujë. Admironi veshjet e të dashurit tuaj dhe përsëriteni këtë një mijë herë. Vishuni si një pallua vetë. Bëni shaka me vend, ashpër. Kapërceni vuajtjet me të qeshura. Frenoni durimin tuaj.

Ecni nga mëngjesi në mbrëmje me një buzëqeshje të ëmbël. Por dihet se është e vështirë të kënaqësh njerëzit e këndshëm - ata tundin bishtin dhe thonë lamtumirë, edhe pa shpjeguar arsyet! Ajo vetë nuk i di vërtet arsyet, por kërkon nga i dashuri i saj që ai ta dijë!

Disa burra në rrethana të tilla bëhen të zymtë, të zemëruar, të çmendur dhe të bëjnë lloj-lloj budallaqesh. Kjo është ajo që e dallon një njeri, për shembull, nga një qen. Kjo shpjegon se qentë nuk kanë shpirt. Nuk duan? - nuhati ajo për herë të fundit dhe vrapoi.

Një dashnor duhet të jetë një prift i të gjitha zanateve: ai është edhe magjistar edhe luftëtar, mbret, dembel, zbavitës i thjeshtë, gënjeshtar, mburravec, informator, qeskë ere, trashëgimtar, burokraci, shpenzues. , një budalla, një budalla i shenjtë.

Pasi të dëgjojë të gjitha këto, një person i matur do të neglizhojë dashurinë. Dhe me të vërtetë. Duke u kënaqur me këtë aktivitet, burrat që respektojnë veten, para së gjithash, detyrohen të shpenzojnë: kohë, jetë, gjak, fjalë të dashura, pa llogaritur zemrën, shpirtin, trurin. Janë pikërisht këto cilësi njerëzore që bukuroshet dëshirojnë pa masë. Duke biseduar bukur mes tyre, ata i thonë njëri-tjetrit: "Nëse një njeri nuk më ka dhënë gjithçka që ka, atëherë nuk më ka dhënë asgjë!" Dhe disa, duke rrudhur vetullat e tyre, ende nuk janë të lumtur që burri po lëndon veten për hir të saj: "Çfarë marrëzie, ai po përpiqet shumë!"

Dhe i respektuari Ivan Zakharov, ju e dini, shkriu argjendin dhe arin. Duke parë rrëmujën rreth tij, ai nuk mund të ndezte modelet fantastike të dashurisë në zemrën e tij, në mënyrë që ta dekoronte, të pasqyrohej në të, të luante në shpikje të ndërlikuara. Gjithçka u shpjegua thjesht;

Ju e kuptoni që në asnjë vend virgjëreshat nuk bien nga bluja në krahët e një burri, ashtu siç nuk bie pula e skuqur nga qielli. Pra, argjendari ynë mbeti i dëlirë.

Nuk mund të thuhet se Ivan Zakharov ishte më i ftohtë se akulli, jo, kjo nuk është e vërtetë. Ai nuk mund të shihte kënaqësitë që natyra u dhuroi bujarisht disa klientëve të tij. Por, duke dëgjuar muhabetet e tyre zbavitëse, pas së cilës fshiheshin mendime dinake, ai e kuptoi se duke flirtuar me të, ata thjesht po përpiqeshin të arrinin një ulje të çmimit të bizhuterive. Por akoma. Bukuroshet ia arritën qëllimit, por në një zonë krejtësisht të ndryshme - ai eci në shtëpi pas punës, ëndërrimtar si një poet, i etur si një qyqe pa fole. Në këto ëndrra, tashmë u shfaq një grua e sjellshme dhe punëtore. Dhe duke iu afruar shtëpisë së tij, ai tashmë kishte një duzinë fëmijësh nga kjo grua imagjinare.

Ai mishëroi ëndrrat e tij të lakmuara në xhingla të bukura, dhe blerësit e kënaqur nuk e dinin se sa gra dhe fëmijë fshiheshin në këto gjëra të vogla të bukura!

Pra, argjendari ynë i talentuar do të kishte kaluar në një botë tjetër si beqar, por në vitin e dyzet e një të jetës së tij ja çfarë ndodhi! Një ditë të bukur, heroi ynë po ecte jashtë qytetit. Pa e ditur vetë, ai hyri në një arë në pronësi të fisnikut Princ K. Në mes të livadhit, takoi një vajzë të re që tërhiqte zvarrë një lopë të vogël. Duke kaluar pranë argjendarit, vajza u përkul me ngrohtësi para tij, buzëqeshi dhe tha: "Mirëdita, zotëria im!"

Ose bukuria e pafajshme e fytyrës së një vajze të bukur, ose një zë miqësor, ose ndoshta mendimet për martesën që e përndiqnin, por Ivani ra në dashuri menjëherë dhe me pasion.

-E dashur vajzë, duhet të jesh e varfër nëse nuk di pushim nga puna të dielën?

-Unë jam serbë e princit. Nga dashamirësia e tij, ai e lejon lopën tonë të kullosë në livadhin e tij, por pas drekës.

-A është lopa juaj kaq e dashur për ju?

-Po, zoti im, ajo është infermierja dhe ujëmbajtësja e gjithë familjes sime.

- Sa bukuroshe dhe e vetme në fushë?! Ndoshta ka shumë të rinj të gatshëm për të fituar zemrën tuaj?

- Jo, nuk është aspak e vërtetë. Të gjithë e dinë që unë jam një vajzë rob. Nëse dikush martohet me mua, ai automatikisht bëhet rob i princit. Është veçanërisht fyese që kur të pëlqejë princi, unë do të martohem me të njëjtin rob.

Duke folur me kaq qetësi, ata shkuan në shtëpinë e vajzës. Argjendari e admiroi fytyrën e bukur të vajzës dhe figurën e saj të hollë. Ndonëse ishte i virgjër me zemër dhe mendime të dëlira, nuk mundi të mos merrte me mend gjoksin e bukur të bardhë si bora që vajza fshihte me një turp simpatik, nën një shall të ashpër. E gjithë kjo e emocionoi, i zgjoi etjen, ashtu si një tas me ujë të ftohtë josh një udhëtar të lodhur.

Me një fjalë, duke ecur pranë kësaj krijese të mrekullueshme, Ivani ynë u dobësua nga dashuria e papritur. Sa më i rreptë të ishte ndalimi i këtij fruti, aq më shumë argjendari lëngonte.

Papritur vajza i ofroi ta mjelte me qumësht lope, pasi dita ishte e nxehtë. Ivan nuk pranoi dhe, papritur për veten e tij, shpërtheu me një deklaratë pasionante dashurie.

-Nuk dua qumësht, por kam etje për ty. Nëse nuk e ke problem, dua të të shpërblej nga princi!

-Kjo eshte e pamundur! Për shumë breza fatkeq, paraardhësit e mi i përkisnin princit. Dhe gjyshërit jetuan në këtë mënyrë, dhe nipërit do të jetojnë kështu. Unë jam i destinuar të jem përgjithmonë një rob i princit. Dhe fëmijët e mi do të jenë bujkrobër. Princi dëshiron që të gjithë njerëzit që i përkasin të kenë pasardhës.

- Vërtet nuk ka një djalë të mirë që do të guxonte të blinte një bukuri të tillë përsëri në liri?

-Vullneti është shumë i shtrenjtë. Ata që më kanë pëlqyer largohen aq shpejt sa duken.

- Dhe nuk mund të ikësh?

-Oh, nuk mundesh. Princi ka krahë të gjatë dhe ligji mbretëror për serfët është shumë i rreptë. Nëse më kapin, do të jem i prangosur dhe i dashuri im mund të humbasë jo vetëm lirinë, por edhe të gjithë pasurinë e tij. Nuk më vlejnë sakrifica të tilla! Kështu që unë jetoj në bindje të plotë, me sa duket ky është fati im.

- Si e ke emrin vajzë e dashur?

-Masha.

-Dhe emri im është Ivan. Ivan Zakharov, argjendari. Dhe ja çfarë do t'ju them, e dashura ime. Asnjëherë në jetën time nuk më ka pëlqyer asnjë grua aq shumë sa ju. A e dini edhe ju...? Unë eca përgjatë kësaj fushe me mendimet për të zgjedhur një të dashur dhe të takova ty. Në këtë unë shoh një tregues nga qielli. Nëse nuk më urren, nëse je gati të harrosh që tashmë jam shumë vjeç, më konsidero mikun tënd dhe pastaj... ndoshta edhe burrin tënd!

Duke dëgjuar fjalë kaq të ëmbla për zemrën e një gruaje me një deklaratë dashurie, vajza u skuq mrekullisht, uli sytë e saj të lumtur dhe shpërtheu në lot:

-Ivanushka ime e dashur! Nuk dua të bëhem shkaku i shumë pikëllimeve tuaja sapo të filloni t'i kërkoni princit të shpërblejë testamentin tim. Më mjaftojnë disa fjalë të mira.

-E dashur Mashenka! Ju nuk dini asgjë për mua ende. Unë jam një njeri mjaft i pasur. Nuk do të kursej asgjë për të fituar lirinë për gruan time të ardhshme.

-Ivanushka! Hiqni dorë nga këto mendime. - tha vajza duke derdhur lot - gjithsesi do të të dua gjithë jetën. Pa këto kushte strikte.

- Hajde Mashenka, le të biem dakord në këtë mënyrë. Të dielën e ardhshme do të vij sërish në këtë fushë.

- Zoti im i mirë! Unë patjetër do të pres këtu për ju. Nëse do të ndëshkohem rëndë pas kësaj, nuk ka rëndësi. Unë nuk kam frikë. Eja, e dashura ime.

-Vajza është kthyer në shtëpi vonë në mbrëmje, për çka ka marrë një rrahje të fortë, por nuk e ka ndjerë rrahjen.

Natyra e mirë Ivan ka humbur oreksin e tij. Ai madje mbylli punëtorinë dhe dyqanin e tij, kështu që ra në dashuri me këtë vajzë të mrekullueshme serbë. Mendova për të, e pashë vetëm atë kudo. Kur një burrë është në një fazë të tillë të rënies në dashuri, është mjaft mirë të fillojë të veprojë dhe në mënyrë aktive.

Argjendari ishte një njeri i kujdesshëm. Prandaj, për të biseduar me princin, vendosa t'i drejtohem ndihmës së një mbrojtësi të respektuar. Ai nuk pati asnjë vështirësi në këtë çështje, pasi shumë zonja të shquara ishin të gatshme të ndihmonin në një çështje kaq të këndshme për gratë si dashuria!

Princesha M., e cila kishte peshë të madhe në oborrin mbretëror, doli vullnetare të shoqëronte argjendarin dhe të ndihmonte në përpjekjet e tij për të shpërblyer vajzën bujkrobër.

Princi e priti me shumë respekt të ftuarin dhe argjendarin që e shoqëronte. Princesha mori mundimin për të nisur bisedën:

- Princi i shquar! Jam këtu për një çështje shumë të këndshme për mua. Unë dua të ndihmoj në bashkimin e dy zemrave të të dashuruarve.

-Princeshë! Do të isha i lumtur të ndihmoja, por nuk e di se për çfarë po flisni.

-Përpara jush është argjendari ynë i oborrit, i cili është i ndezur nga dashuria për vajzën që, për fat të keq, është bujkrobi juaj. Prandaj ju bëj kërkesë për liri për këtë vajzë. Nga ana jonë, ju mund të mbështeteni në përmbushjen e çdo dëshire.

-Kush eshte ajo?

-Vajza quhet Masha.

-Ah ah! Më thanë diçka, por unë nuk i kushtova ndonjë rëndësi. Në çdo rast, ne do të duhet të diskutojmë kushtet e blerjes. A jeni gati për këtë bisedë?

-Shkëlqësia Juaj! - hyri në bisedë argjendari ynë i dashur - vendosa të bëj për ju një vazo të mrekullueshme të artë të shpërndarë me gurë të çmuar. Jam i sigurt se nuk do të gjeni një të tillë në Rusi.

- Sigurisht, nuk do ta refuzoj një dhuratë të tillë. Por... - e vështroi princi në mënyrë ekspresive princeshën - nuk jam i lirë të ndryshoj dekretin mbretëror.

- Çfarë dekreti?

-Kur cari më dha prona mua dhe personave të tjerë të rangut të lartë, dekreti i tij vendosi që të gjithë fshatarët u bënë bujkrobërit tanë. Dhe fëmijët e tyre dhe fëmijët e fëmijëve të tyre. Posaçërisht thuhej se një person nga jashtë, nëse martohet me bujkrobin tim, bëhet rob për gjithë jetën. Ky është dekreti mbretëror! - princi ngriti duart - Nuk është në fuqinë time të korrigjoj mbretin! Pra, vetëm një person që ka humbur mendjen mund të vendosë ta bëjë këtë.

- Princi i shquar! Unë jam një person i tillë. E humba mendjen në dashuri me këtë vajzë të varfër. Unë jam më i prekur nga zemra e saj e butë dhe e sjellshme sesa nga përsosuritë e saj trupore. Por ajo që më godet më shumë është zemërgurësia juaj, sepse ka një rrugëdalje nga çdo situatë. Thjesht duhet ta duash. Me një fjalë, fati im është në duart tuaja, dhe më falni fjalët e mia. Kështu që! Edhe sikur e gjithë prona ime të bëhet pronë jote, dhe unë të bëhem rob juaj, fuqia juaj ka një kufi.

"Çfarë është kjo," pyeti princi, i zemëruar nga fjalimet e paturpshme të njerëzve të zakonshëm, "si e vendose kufirin?"

-Ky limit është në kokën time. Asnjë forcë e vetme më e fuqishme nuk ka fuqi mbi talentin tim dhe mbi të gjitha idetë për krijimet e ardhshme. E gjithë kjo është e fshehur në mendjen time!

Duke dëgjuar këtë shkëmbim të zemëruar, princesha nuk ishte më e lumtur që u përfshi në histori. Ajo shikoi me frikë, fillimisht princin e tërbuar, pastaj argjendarin e saj të dashur. Me gjithë talentin e tij, argjendari mbeti një figurë e padukshme në sipërfaqe. Princi kishte fuqinë ta fshinte këtë pengesë me një lëvizje të dorës. Nuk dihet se si do të përfundonte gjithçka, por për fat të mirë, Mashenka u soll në sallë.

Princi urdhëroi paraprakisht të përgatiste temën e bisedës, për shqyrtimin e tij dhe si temë pazari. Shërbëtoret bënë më të mirën. Mashenka shkëlqente si një pjatë argjendi, e fshirë me kujdes nga një amvise e zënë. Ajo ishte e veshur me një fustan të bukur të bardhë me një rrip rozë, këmbët e saj ishin të veshura me këpucë elegante, nga të cilat dukeshin këmbët e bukura me çorape të bardha.

Mashenka dukej e bukur mbretërore. Duke parë vajzën, Ivan mbeti i shtangur nga kënaqësia. Edhe princi dhe princesha pranuan me vete se nuk kishin parë kurrë një bukuri kaq të përsosur.

E para që u emocionua ishte princesha, e cila kuptoi se prania e vazhdueshme e një vajze kaq të bukur do ta kërcënonte argjendarin me zhgënjim dhe lloj-lloj rreziqesh. Prandaj, ajo kërkoi falje me mirësjellje dhe e kapi për dore Ivanin e habitur dhe e çoi në karrocë. Gjatë gjithë rrugës ajo u përpoq të bindte argjendarinë të refuzonte fjalën e tij ndaj vajzës, pasi me instinktin e saj femëror mendoi se princi nuk do ta linte një karrem kaq simpatik nga duart e tij.

Pak kohë më vonë, princesha mori një letër nga princi. Në të, ai konfirmon edhe një herë se nëse martohet me vajzën Masha, argjendari Ivan Zakharov duhet të japë të gjitha mallrat e tij në favor të princit dhe të njohë veten dhe fëmijët e tij të ardhshëm si bujkrobër. Si favor të veçantë, princi i la çiftit të ri një shtëpi dhe një punishte bizhuterish. Atje ata mund të jetonin dhe punonin. Por një herë në vit, burri dhe gruaja duhet të qëndrojnë në ambientet e njerëzve për një javë në mënyrë që të konfirmojnë gjendjen e tyre të skllavërisë.

Ivan ishte në dëshpërim. Ai as nuk mund ta rrëmbente Mashën, pasi princi urdhëroi që vajza të ruhej veçanërisht, gjë që u bë menjëherë. Argjendarit i kishte mbetur vetëm një gjë për të bërë - t'u ankohej klientëve të tij për mizorinë e princit dhe dashurinë e tij të pakënaqur. Si rezultat, kjo histori filloi të diskutohej gjerësisht në shoqëri. Të gjithë, pa përjashtim, ranë në anën e argjendarit të varfër. Kjo murmuritje arriti edhe te mbreti.

Pasi dëgjoi këtë histori të trishtë, mbreti fillimisht derdhi lot keqardhjeje dhe më pas u zemërua me princin. Kur u shfaq para syve të sundimtarit të zemëruar, ai pyeti:

-Pse je princ, nuk dëshiron të dëgjosh zërin e dashurisë së madhe dhe të mos ndjekësh mëshirën?

-Zotëri, gjykojeni vetë! Të gjitha ligjet e shtetit janë të ndërlidhura si hallka në një zinxhir. Sapo një lidhje bie, gjithçka shembet. Nëse serbi im merret kundër vullnetit tonë, atëherë së shpejti mund të lindë një rebelim në shtet. Ata do të refuzojnë të paguajnë detyrimet ndaj thesarit dhe nuk do të jetë larg që kurora t'ju hiqet nga koka, zotëri!

Rrethana e fundit e ftoi menjëherë zemërimin mbretëror dhe ai, duke tundur dorën, e lëshoi ​​princin.

Megjithatë, vizita në pallat nuk ishte e kotë për princin. Ai ishte një personalitet me përvojë dhe vendosi, për shkak të mëkatit dhe zemërimit mbretëror, të qetësonte situatën. Si rezultat, argjendari u lejua të shihte Mashenka, nën mbikëqyrje të rreptë. Vajzën e sollën, e veshur me fustane luksoze, si një zonjë oborri. Të dashuruarit u lejuan vetëm të shiheshin dhe të flisnin me njëri-tjetrin. Mbikëqyrja ishte aq e rreptë sa të dashuruarit nuk mund të shkëmbenin as puthje fshehurazi.

Në këtë mënyrë, princi ia arriti qëllimit. Në pamundësi për të duruar këtë torturë të ngadaltë, argjendari i dashuruar vendosi të nënshkruajë të gjitha letrat dhe kontratat e nevojshme.

Thashethemet se argjendari i famshëm, për hir të të dashurit të tij, vendosi të ndahej me pasurinë e tij dhe të sigurohej, duke u bërë vullnetarisht pronë e princit, të gjithë donin ta shikonin atë. Dyqani filloi të mbushej me zonja të oborrit, gra të bukura që përzgjodhën për vete bizhuteri të panumërta, vetëm për të biseduar më gjatë me argjendarin. Dhe nëse të tjerët mund të barazonin bukurinë e Mashenkës, asnjëri prej tyre nuk kishte zemrën e saj të mirë.

Në prag të kalimit përfundimtar në skllavëri dhe dashuri, argjendari shkriu të gjithë arin, bëri një kurorë prej tij, pa shumë përpjekje, vendosi të gjithë gurët e çmuar mbi të dhe ia çoi mbretëreshës.

-Madhështia juaj! Nuk e di kujt t'ia besoj pasurinë time, ndaj po jua dorëzoj. Nesër nuk do të më mbetet asgjë nga vetja ime - gjithçka do t'i shkojë princit. E di që ju keni shprehur vazhdimisht fjalë keqardhjeje ndaj meje. Prandaj, jini bujar dhe pranoni këtë kurorë. Guxoj të shpresoj se nëse fëmijët e mi bëhen të lirë dhe mua më ndodhin gjëra të këqija, shpresoj në bujarinë tuaj ndaj tyre.

-E pranoj dhuratën, i gjori im! Herët a vonë, princi do të ketë nevojë për ndihmën time. Atëherë, më besoni, do t'ju kujtoj.

Dasma e argjendarit, i cili ia hoqi vetes lirinë për këtë qëllim, tërhoqi një turmë të panumërt. "Ti do të mbetesh gjithmonë një burrë fisnik, pavarësisht nga princi!" - i bërtitën dhëndrit qytetarët eminentë.

Të frymëzuar nga mbështetja popullore, të porsamartuarit u treguan të denjë për njëri-tjetrin në një duel intim. Burri Ivan fitoi vazhdimisht, dhe gruaja e tij e dashur iu përgjigj atij në betejë, siç i ka hije një vajze të shëndetshme fshatare. Kjo zgjati gjithë muajin e parë dhe të porsamartuarit, si pëllumba, filluan të ndërtonin një fole komode. Mashenka shijoi një shtëpi të paparë të ndritshme dhe komode. Ajo përcolli dritën e saj të dashurisë dhe sigurisë tek klientët që mbushën dyqanin. Blerësit e morën këtë dritë, të magjepsur nga zonja e re.

Pasi mbaroi muaji i mjaltit, ndodhi e papritura. Princi hyri në shtëpinë që tashmë i përkiste. Duke thirrur argjendarin dhe gruan e tij, të ngrirë nga habia, tek ai, princi tha:

-Të solla vendimin tim të mirë. Unë nuk dua të jem një tiran në sytë e shoqërisë, kështu që vendosa - ju jeni të lirë! Kjo liri nuk do t'ju kushtojë asgjë.

Ivani dhe gruaja e tij ranë në gjunjë dhe qanë nga gëzimi. Argjendari, me nder e respekt të madh, përcolli karrocën e princit nëpër të gjithë qytetin.

Ngjarjet nuk mbaruan me kaq. Një ditë të bukur, shërbëtori i raportoi princit se argjendari donte ta shihte. Duke hyrë në zyrën e princit, argjendari vendosi një arkivol sofër përpara tij. Princi hapi arkivolin dhe mbylli sytë. Në arkivol shtrihej një filxhan i mrekullueshëm i artë me formë të mrekullueshme. E gjitha ishte e zbukuruar me gurë të çmuar.

-Mbaje mend, princ, në vizitën time të parë premtova të krijoj këtë kupë për ty. Po e mbaj premtimin. Ju lutem pranojeni si dhuratë për mirësinë tuaj, në kujtim të çiftit më të lumtur të martuar në botë.

Kur argjendari u largua, princi u ul në zyrë për një kohë të gjatë, duke parë gotën. Dashuria e vërtetë triumfon mbi të gjithë!

Krijuar nga Yuri Elistratov

P. Fork

Daria Saltykova

Kur pronarja e tokës Daria Saltykova vdiq në 1801, kishte një figurë më pak të përgjakshme në Perandorinë Ruse, sepse Saltychikha torturoi brutalisht shumë bujkrobër gjatë jetës së saj.

Ilustrim nga Kurdyumov për botimin enciklopedik "Reforma e Madhe", e cila përshkruan torturimin e Saltychikha "me një ton sa më të butë që të jetë e mundur"

Kështu, ajo personalisht e goditi shërbëtorin e saj Maksimov në kokë me një oklla dhe i dogji flokët me një copëz. Pronari i tokës i urdhëroi dhëndrit të fshikullonin vajzat Gerasimov, Artamonov, Osipov dhe së bashku me to vajzën 12-vjeçare Praskovya Nikitina me shufra dhe më pas i detyroi gratë që mezi qëndronin në këmbë të lajnë dyshemetë. E pakënaqur me punën e tyre, ajo i ka rrahur sërish me shkop. Kur Avdotya Artamonova ra nga këto rrahje, Saltykova urdhëroi ta nxirrnin jashtë dhe ta vendosnin në kopsht vetëm me këmishën e saj (ishte tetor). Pastaj vetë pronari i tokës doli në kopsht dhe këtu ajo vazhdoi të rrihte Artamonova, dhe më pas urdhëroi që ta çonin në korridor dhe të mbështetej në qoshe. Aty vajza ra dhe nuk u ngrit më. Ajo ishte e vdekur. Saltychikha rrahu kokën e Agafya Nefedova në mur dhe shtypi kafkën e gruas së dhëndrit të saj me një hekur hekuri.

Saltychikha i vuri urie fshatarët, i përvëloi me ujë të valë dhe i vuri flokët në zjarr.

Shërbëtori i oborrit Praskovya Larionova u rrah për vdekje para pronarit të tokës, i cili, në çdo ankim të viktimës, vazhdimisht bërtiste: "Më rrihni për vdekje!" Kur Larionova vdiq, me urdhër të Saltychikha, trupi i saj u mor për t'u varrosur në një fshat afër Moskës dhe foshnja e saj, e cila ngriu gjatë rrugës mbi kufomën e nënës, u vendos në gjoksin e gruas së vrarë.

Në total, Daria Saltykova ka të paktën 138 jetë të shkatërruara në ndërgjegjen e saj. Për këtë ajo u vu në gjyq nga Katerina II. Kriminelja fisnike u dënua të shtyhej për një orë me një shenjë në gjoks "torturues dhe vrasës", dhe më pas u lidh me zinxhirë dhe u dërgua në një manastir, ku u mbajt deri në vdekje në një dhomë nëntokësore të ndërtuar posaçërisht pa qasje në drita e ditës.

Alexandra Kozlovskaya

Sjellja e një fisnike tjetër, princeshës Alexandra Kozlovskaya, me serfët ishte e tillë që, sipas vërejtjes së Charles Masson, pronari i tokës "personoi në vetvete konceptin e të gjitha llojeve të tërbimeve dhe neverive".

Ndëshkimi me gozhdë

Për një fjalë të pakëndshme, Princesha Kozlovskaya grisi gojën e shërbëtorëve të saj

Përveç faktit se ndëshkimet ndaj të cilave Kozlovskaya i nënshtronte shërbëtorët e saj ishin shpesh të një natyre të çoroditur, ato ishin thjesht mizore patologjike: në veçanti, ajo urdhëroi që njerëzit të zhvisheshin lakuriq para saj dhe t'i vendosnin qentë. Masson shkroi për mënyrën se si ajo i ndëshkoi shërbëtoret e saj: “Para së gjithash, viktimat fatkeqe u prenë pa mëshirë lakuriq; pastaj zonja e egër, për të kënaqur mizorinë e saj, e detyroi të vendoste gjoksin e saj që dridhej në dërrasën e ftohtë të mermerit të tavolinës dhe me dorën e saj, me kënaqësi brutale, i fshikulloi këto pjesë të buta të trupit. Unë vetë pashë një nga këta dëshmorë, të cilin ajo shpesh e mundonte në këtë mënyrë dhe, përveç kësaj, e shpërfytyronte: duke i futur gishtat në gojë, ajo i grisi buzët deri te veshët...”

Nikolay Struisky

Pronari i tokës Nikolai Struisky ishte i njohur jo vetëm për shkrimin e tij, por edhe për "hobin" e tij shumë të veçantë.

Portreti i Nikolai Eremeevich Struisky nga artisti Fyodor Stepanovich Rokotov, 1772

Fisniku trashëgues mblodhi instrumentet e torturës. Ai e ruante koleksionin në bodrumin e pronës, herë pas here duke zbritur atje dhe duke bërë një gjyq "të bërë të besuar" të një prej shërbëtorëve të tij. Aktgjykimi në këtë rast ishte larg të qenit "të sajuar". Si rregull, "i pandehuri" dënohej me një dënim të tillë - torturohej deri në vdekje me ndihmën e instrumenteve të torturës të mbledhura me dashuri nga e gjithë Evropa.

Më shumë se dyqind fshatarë vdiqën në dëfrimet e përgjakshme të pronarit të tokës Struisky

Një tjetër "hobi" i Struisky është një poligon qitjeje në shtëpi, ku bujkrobërit u detyruan të vrapojnë në një hapësirë ​​të kufizuar dhe pronari qëlloi mbi ta me pushkë dhe pistoleta. Më shumë se dyqind fshatarë vdiqën në dëfrimet e përgjakshme të pronarit sadist të tokës, dhe shifra përfundimtare ende nuk dihet.

Askush nuk e gjykoi Struisky për "argëtimin" e tij dhe ai vdiq në pleqëri në pasurinë e tij të pasur. Pas vdekjes së pronarit të tokës, bujkrobërit e shkatërruan shtëpinë e çifligut, tullë më tullë, në bodrumin e së cilës ruhej koleksioni i torturave të grafomanit sadist. Arsyeja e paprekshmërisë së Struisky ishte pasuria e madhe që ai mori falë rebelimit të Pugachev. Fakti është se në provincën Penza rebelët masakruan të afërmit e shumtë të Struisky, të cilët trashëguan pronat e tyre.

Lev Izmailov

Por pasioni i pronarit të tokës Izmailov ishte gjuetia.

“Tubime për gjueti”. Artisti Evgraf Fedorovich Krendovsky, 1836

Në lukunë e tij në vetëm një pronë, afër fshatit Khitrovshchina, ai mbante rreth 700 qen. Dhe ata jetuan në kushte shumë më të mira se shërbëtorët e oborrit të Izmailovës. Secili qen kishte një dhomë të veçantë, ushqim dhe kujdes të shkëlqyeshëm, ndërsa serfët ishin të grumbulluar në dhoma të qelbura e të ngushta, hanin ushqim bajat dhe mbanin rroba të vjetruara herë pas here për vite me radhë, sepse i zoti nuk urdhëroi t'i jepeshin. .

Një herë në darkë, Izmailov pyeti shërbëtorin e vjetër që po i shërbente: "Kush është më i mirë: një qen apo një burrë?" Shërbëtori, për fatkeqësinë e tij, u përgjigj se nuk mund të krahasohet as një person me një krijesë memece, të paarsyeshme, për të cilën mjeshtri, i zemëruar, ia shpoi menjëherë dorën me një pirun dhe, duke u kthyer nga djali i oborrit që qëndronte pranë tij, përsëriti pyetjen e tij. Djali pëshpëriti nga frika se një qen është më i mirë se një burrë. Pronari i penduar e shpërbleu atë me një rubla argjendi. Vërtetë, një ditë Izmailov ndryshoi disi besimin e tij në epërsinë e qenve ndaj njerëzve, duke i barazuar ata me njëri-tjetrin. Kjo ndodhi kur ai shkëmbeu katër zagarë nga fqinji i tij, pronari i tokës Shebyakin, duke u dhënë atyre të njëjtin numër shërbëtorë të oborrit - një karrocier, një dhëndër, një shërbëtor dhe një kuzhinier.

Pronari i tokës Izmailov mbante një harem me vajza të reja të oborrit

Largimi i pronarit të tokës Izmailov për gjueti ishte një kohë e shqetësuar për fshatarët. Mjeshtri mund të shpërblente bujarisht një karrem të suksesshëm të një kafshe, por ndëshkimi i menjëhershëm pasoi për gabimet dhe gabimet. Për mungesën e një lepuri ose një dhelpre, bujkrobërit fshikulloheshin pikërisht në fushë dhe një gjueti e rrallë bëhej pa ndëshkime të rënda.

Persekutimi i kafshëve nuk ishte gjithmonë qëllimi kryesor i pronarit të tokës. Shpesh gjuetia përfundonte me grabitjen e kalimtarëve në rrugë, shkatërrimin e familjeve fshatare dhe dhunën ndaj familjes së tyre, përfshirë gratë e tyre. Është një fakt i njohur se Izmailov mbante një harem vajzash në oborr, shumë prej të cilave ishin të mitura. Numri i konkubinave të pronarit tiran ishte konstant dhe, sipas dëshirës së tij, ishte gjithmonë tridhjetë, megjithëse vetë përbërja azhurnohej vazhdimisht. Mjeshtri jo vetëm që i korruptoi vajzat, por edhe i ndëshkoi mizorisht: i rrahën me kamxhik, u vunë një llastiqe në qafë dhe i dërguan në punë të rënda.

Duket se pas kësaj Izmailov nuk mund t'i shpëtonte dënimit. Sidoqoftë, Senati doli të ishte jashtëzakonisht i mëshirshëm ndaj pronarit të tokës, duke vendosur kujdestarinë mbi të.

Victor Strashinsky

Më shumë se pesëqind gra dhe vajza u përdhunuan gjithashtu nga fisniku Viktor Strashinsky nga provinca e Kievit.

"Pazar. Një skenë nga jeta e robërve. Nga e kaluara e afërt”. Artisti Nikolai Vasilievich Nevrev, 1866

Për më tepër, shumë nga viktimat e tij nuk ishin bujkrobërit e tij, por gratë fshatare të vajzës së tij, Mikhalina Strashinskaya, pronare e një pasurie në fshatin Mshanets. Sipas rektorit të kishës Mshanetsk, pronari i tokës kërkonte vazhdimisht që vajzat dhe gratë të dërgoheshin në pasurinë e tij, fshatin Tkhorovka, për kënaqësitë trupore, dhe nëse dërgimi vonohej për ndonjë arsye, ai vinte vetë në fshat.

Më shumë se 500 gra dhe vajza u përdhunuan nga fisniku Viktor Strashinsky

Katër padi u ngritën kundër Strashinsky, por hetimi u zvarrit për një kohë të paprecedentë. Kanë kaluar gati 25 vjet nga akuzat e para deri në vendim. Dhe dënimi i zgjedhur nga perandori Aleksandër II, si në rastin e Izmailovit, mahniti shoqërinë ruse: "1) i pandehuri Viktor Strashinsky (72 vjeç) duhet të lihet nën dyshimin për ngacmimin e vajzave fshatare. 2) Udhëzoni guvernatorin e përgjithshëm të Kievit, Podolskut dhe Volynit të japin një urdhër për të hequr nga zotërimi i Strashinsky pronat e banuara që i përkasin atij personalisht në robëri, nëse ka të tilla në kohën e tanishme, me kalimin e tyre në kujdestari..."

Robëria ekzistonte në Rusi de facto që nga shekulli i 11-të, por u konfirmua zyrtarisht nga Kodi i Këshillit i vitit 1649 dhe u shfuqizua vetëm në 1861.

Në 1741, Perandoresha Elizaveta Petrovna nxori një statut që ndalonte serfët nga besnikëria, duke treguar kështu që njerëzit e pavullnetshëm nuk përfshiheshin as në rangun e anëtarëve të shoqërisë. Dhuna kundër bujkrobërve ishte normë në Rusi në shekullin e 18-të.
Fshatarët trajtoheshin si bagëti, ata martoheshin për arsye estetike (për shembull, për shkak të gjatësisë së tyre - shumë të rehatshme dhe të bukura), atyre nuk u lejohej të hiqnin dhëmbët e këqij në mënyrë që të mos humbnin "pamjen e tyre në treg" (reklama për shitjen e bujkrobërit ishin krah për krah në gazetë me shënime për shitjen e një samovari, miell qershie zogjsh, zagarë dhe dosa). Mund ta rrihje skllavin sa të duash, kryesorja ishte që bujkrobi të mos vdiste brenda 12 orëve. Më poshtë janë keqbërësit më të rëndësishëm të epokës.

Nikolay Struisky

Lev Izmailov

Otto Gustav Douglas

Daria Saltykova (Saltychikha)