Temat e poezive të N.A. Zabolotsky është i larmishëm. Ai mund të quhet një poet filozofik dhe këngëtar i natyrës. Ai ka shumë fytyra, si jeta. Por gjëja kryesore janë poezitë e N.A. Zabolotsky detyrohet të mendojë për të mirën dhe të keqen, urrejtjen dhe dashurinë, bukurinë...
...çfarë është bukuria
Dhe pse njerëzit e hyjnizojnë atë?
Ajo është një enë në të cilën ka zbrazëti,
Apo një zjarr që vezullon në një enë?
Pyetja e përjetshme e shtruar te "Vajza e shëmtuar" ndriçohet disi ndryshe në poezinë "Për bukurinë e fytyrave njerëzore", e cila u shkrua në të njëjtin vit, nëntëmbëdhjetë e pesëdhjetë e pesë.
"Vërtet bota është e mrekullueshme dhe e mrekullueshme!" – me këto fjalë poeti plotëson imazhin e galerisë së portreteve njerëzore. NË TË. Zabolotsky nuk flet për njerëzit, ai vizaton fytyra, pas të cilave ka karakter dhe sjellje. Përshkrimet e dhëna nga autori janë çuditërisht të sakta. Të gjithë mund të shohin në to pasqyrimin e tyre ose karakteristikat e miqve dhe të dashurve. Përpara nesh janë fytyra "si portale të harlisura", "si gropa të mjera", "fytyra të vdekura", fytyra "si kulla", "si këngë gëzimi". Kjo foto afirmon edhe një herë temën e diversitetit të botës. Por menjëherë lindin pyetje: “A janë të gjitha të bukura? Dhe çfarë është bukuria e vërtetë?
NË TË. Zabolotsky jep përgjigjet. Për të nuk ka thuajse asnjë ndryshim mes fytyrave si një strofull e mjerë apo një portal madhështor. Këto
...fytyra të ftohta, të vdekura
Mbyllur me hekura, si birucë.
I huaj për të dhe
...kulla në të cilat për një kohë të gjatë
Askush nuk jeton dhe nuk shikon nga dritarja.
Nuk ka jetë në këto fytyra, jo më kot një karakteristikë e rëndësishme këtu janë epitetet me konotacion negativ ("patetik", "i ftohtë, i vdekur").
Toni i poezisë ndryshon kur autori pikturon tablonë e kundërt:
Por dikur njihja një kasolle të vogël,
Ajo ishte e paprekshme, jo e pasur,
Por nga dritarja ajo më shikon
Fryma e një dite pranvere rridhte.
Lëvizja, ngrohtësia dhe gëzimi hyjnë në punë me këto rreshta.
Kështu, poema është ndërtuar mbi opozitë (portale harlisur - kasolle të mjera, kulla - një kasolle e vogël, një birucë - diell). Antiteza ndan madhështinë dhe poshtërsinë, dritën dhe errësirën, talentin dhe mediokritetin.
Autori pohon: bukuria e brendshme, "si dielli", mund ta bëjë tërheqëse edhe "kasollen më të vogël". Falë saj, përpilohet një "këngë e lartësive qiellore", e aftë për ta bërë botën të mrekullueshme dhe të madhe. Fjala "ngjashmëri" dhe bashkëngjitjet e saj "të ngjashme", "ngjashmëri" përshkojnë të gjithë poezinë si një refren. Me ndihmën e tyre, tema e bukurisë së vërtetë dhe të rreme zbulohet më plotësisht. Kjo nuk mund të jetë e vërtetë, është vetëm një imitim, një fals që nuk mund të zëvendësojë origjinalin.
Një funksion i rëndësishëm në katër rreshtat e parë kryhet nga anafora ("Ka..", "Ku..."), e cila ndihmon në zbulimin e imazheve sipas një skeme të vetme: fjali komplekse me fjali të nënrenditura:
Ka fytyra si portale të harlisura,
Ku kudo e madhja shihet tek e vogla.
Ka fytyra - si kasolle të mjera,
Aty ku zihet mëlçia dhe ngjyhet mullëza.
Në katër rreshtat e ardhshëm, një rol të veçantë i jepet krahasimeve (“si burg”, “si kulla”), duke krijuar një pamje të zymtë të madhështisë së jashtme që nuk mund të zëvendësojë harmoninë e brendshme.
Humori emocional ndryshon plotësisht në tetë rreshtat e ardhshëm. Kjo është kryesisht për shkak të shumëllojshmërisë së mjeteve shprehëse: personifikimi ("fryma e një dite pranvere"), epitetet ("ngazëllyese", "shkëlqyese"), krahasimi ("si dielli"), metafora ("kënga e lartësive qiellore" ). Këtu shfaqet një hero lirik, i cili menjëherë nga kaleidoskopi i fytyrave veçon gjënë kryesore, vërtet të bukur, të aftë për të sjellë pastërtinë dhe freskinë e një "dite pranvere" në jetën e atyre që e rrethojnë, duke ndriçuar "si dielli". dhe duke kompozuar një këngë të "lartësive qiellore".
Pra, çfarë është bukuria? Shikoj portretin e një djali serioz, jo më të ri. Pamje e lodhur, ballë e lartë, buzë të ngjeshura, rrudha në cepat e gojës. "E shëmtuar..." - Me siguri do të thosha nëse nuk do ta dija që para meje ishte N.A. Zabolotsky. Por unë e di dhe jam i sigurt: një person që ka shkruar një poezi kaq të mahnitshme nuk mund të jetë i shëmtuar. Nuk bëhet fjalë për pamjen, është thjesht një “enë”. Ajo që është e rëndësishme është "zjarri që dridhet në anije".
Emri i Nikolai Zabolotsky lidhet me traditën realiste në letërsi, e cila u zhvillua nga poetë që i përkasin grupit "Shoqata e Artit të Vërtetë". Vitet e punës iu kushtuan Detgiz, një shtëpi botuese që prodhon vepra për fëmijë, dhe Zabolotsky, përveç kësaj, kishte një arsim pedagogjik. Prandaj shumë nga poezitë e tij mund të trajtohen dhe kuptohen në mënyrë të përsosur nga fëmijët dhe adoleshentët, ndërkohë që nuk përmbajnë didaktikë të mërzitshme dhe u përgjigjen pyetjeve të para filozofike që shqetësojnë lexuesit e vegjël.
Poema "Për bukurinë e fytyrave njerëzore" u shfaq në fund të karrierës së shkrimit të Nikolai Zabolotsky - në 1955. Kishte një periudhë "shkrirjeje", Zabolotsky përjetoi një rritje krijuese. Shumë rreshta që janë në buzët e të gjithëve kanë lindur në këtë kohë - "Vajzë e shëmtuar", "Mos lejoni që shpirti juaj të jetë dembel", shumë janë të bashkuar nga një temë e përbashkët.
Tema kryesore e poezisë
Tema kryesore e poemës është ideja se rruga e jetës, tiparet e karakterit, zakonet dhe prirjet - e gjithë kjo është shkruar fjalë për fjalë në fytyrën e një personi. Fytyra nuk mashtron dhe i tregon gjithçka një personi të aftë për të menduar dhe analizuar logjikisht, duke krijuar jo vetëm një portret të jashtëm, por edhe të brendshëm. Aftësia për të nxjerrë portrete të tilla, duke lexuar fatin e bashkëbiseduesit, si një libër, quhet fizionomi. Pra, për një fizionomist vëzhgues, një person do të duket shumë i bukur, por i zbrazët nga brenda, një tjetër mund të dalë modest, por përmban të gjithë botën. Njerëzit janë gjithashtu si ndërtesa, sepse secili person "ndërton" jetën e tij, dhe të gjithë kanë sukses ndryshe - ose një kështjellë luksoze ose një kasolle e shkretë. Dritaret në ndërtesat që ndërtojmë janë sytë tanë, përmes të cilëve mund të lexojmë jetën tonë të brendshme - mendimet, synimet, ëndrrat, intelektin tonë.
Zabolotsky vizaton këto disa imazhe-ndërtesa, duke iu drejtuar metaforave të zgjeruara:
Është absolutisht e qartë se vetë autorit i pëlqejnë zbulime të tilla - kur në një "kasolle të vogël" zbulohet një thesar i vërtetë i cilësive dhe talenteve pozitive njerëzore. Një "kasolle" e tillë mund të hapet përsëri dhe përsëri, dhe do t'ju kënaqë me shkathtësinë e saj. Një "kasolle" e tillë nuk bie në sy në pamje, por një person me përvojë që di të lexojë fytyra mund të ketë fatin të takojë një person të tillë.
Autori përdor teknikat e metaforës dhe antitezës së zgjeruar ("portalet" janë në kontrast me "kasolle patetike", "kulla" arrogante me "kasolle" të vogla por komode). Madhështia dhe tokësorja, talenti dhe zbrazëtia, drita e ngrohtë dhe errësira e ftohtë janë në kontrast.
Analiza strukturore e poemës
Ndër mjetet stilistike të paraqitjes artistike të zgjedhura nga autori, mund të vërehet edhe anafora (uniteti i rreshtave "Ka..." dhe "Ku..."). Me ndihmën e anaforës, zbulimi i imazheve organizohet sipas një skeme të vetme.
Nga ana kompozicionale, poezia përmban emocionalitet në rritje, duke u kthyer në triumf ("Vërtet bota është edhe e mrekullueshme edhe e mrekullueshme!"). Qëndrimi i autorit në finale shprehet me vetëdijen entuziaste se në botë ka shumë njerëz të mëdhenj e të mrekullueshëm. Ju vetëm duhet t'i gjeni ato.
Poezia është shkruar me tetrametër amfibrah dhe përmban 4 katranë. Rima është paralele, femërore, kryesisht e saktë.
Pasi ka përjetuar shumë situata të vështira - internim në kampe, ndarje me gruan e tij - N. Zabolotsky mësoi të ndjente në mënyrë delikate natyrën njerëzore. Ai mund të merrte me mend se çfarë po mendonte personi tjetër nga shprehja e fytyrës ose intonacioni i tij. Në moshën madhore, poeti shkroi veprën "Për bukurinë e fytyrave njerëzore" (1955).
Tema e poemës është fytyra e njeriut si pasqyrë e shpirtit. Poeti pohon se skulptori i fytyrave tona është një gjendje e brendshme që mund të japë madhështi ose mëshirë. Duke lexuar me vëmendje veprën, nuk është e vështirë të merret me mend se cilat forma janë ideali i bukurisë për vetë autorin.
Imazhet kryesore të vargut janë fytyrat njerëzore. Autori krijon një galeri të tërë prej tyre, duke tërhequr paralele me strukturat arkitekturore: portale madhështore, kasolle të mjera, biruca dhe kulla. N. Zabolotsky e përshkruan vetminë njerëzore në një mënyrë origjinale: "Të tjerët janë si kullat në të cilat për një kohë të gjatë // Askush nuk jeton dhe nuk shikon nga dritarja." Duket se në vargjet e poezisë fytyrat humbin pamjen njerëzore, duke u kthyer në maska.
Ndër të gjitha "shtëpitë" - maskat, N. Zabolotsky veçon "kasollen e vogël". Ajo nuk dallohet nga bukuria apo eleganca, por lëshon "frymën e një dite pranvere", e cila duket se lë të kuptohet për pasuri shpirtërore. Së fundi, poeti flet për fytyrat si këngë, të cilat lëshojnë nota si dielli. Dy llojet e fundit të fytyrave janë standardi i bukurisë për autorin, megjithëse ai nuk e thotë këtë drejtpërdrejt.
Vepra "Mbi bukurinë e fytyrave njerëzore" nga N. Zabolotsky është ndërtuar në kontrast: "patetike" - "e shkëlqyer", "jo modeste" - "si këngë ngazëllyese". Midis imazheve të kundërta, autori përpiqet të mbajë një tranzicion të qetë, i cili mund të vërehet midis fytyrave në një turmë njerëzish. Ai nuk kritikon "kasollet" e shëmtuara, duke kuptuar se shumë shpesh pamja është rezultat i rrethanave të jetës.
Mjeti kryesor artistik në vepër është metafora. Pothuajse në çdo rresht, autori krijon një imazh metaforik të një shtëpie, që simbolizon një fytyrë. Një rol të rëndësishëm luajnë edhe krahasimet, duke kryer në këtë varg të njëjtat funksione si metaforë: “fytyra si portale të harlisura”, “... fytyra të mbyllura me hekura, si birucë”. Trop shtesë - epitete: "kasolle e vogël", kasolle "neokasista, jo e pasur", "kasolle patetike". Ato ndihmojnë në sqarimin e detajeve, përcjelljen më të qartë të mendimeve të autorit dhe zbatimin e idesë.
Poezia “Për bukurinë e fytyrave njerëzore” nuk ndahet në strofa, megjithëse në kuptimin e saj dallohen qartë katranetet. Kjo përbërje ndoshta simbolizon koleksionin e fytyrave të ndryshme që mund të vëzhgojmë çdo ditë. Rima në varg është paralele, metri është tetrametër amfibrak. Modeli i qetë i intonacionit të veprës ndërpritet vetëm një herë nga një pasthirrmë që shpreh admirimin e autorit. Organizimi ritmik dhe intonues i tekstit ndërthuret në mënyrë harmonike me përmbajtjen dhe përbërjen e tij.
Poema e N. Zabolotsky "Për bukurinë e fytyrave njerëzore" zbulon temën e përjetshme të ndërvarësisë së shpirtit dhe pamjes, por autori nuk ndjek rrugët e shkelura nga shkrimtarët e tjerë, duke i vendosur mendimet e tij në një formë artistike origjinale.
"Për bukurinë e fytyrave njerëzore" Nikolai Zabolotsky
Ka fytyra si portale të harlisura,
Ku kudo e madhja shihet tek e vogla.
Ka fytyra - si kasolle të mjera,
Aty ku zihet mëlçia dhe ngjyhet mullëza.
Fytyra të tjera të ftohta, të vdekura
Mbyllur me hekura, si birucë.
Të tjerat janë si kulla në të cilat për një kohë të gjatë
Askush nuk jeton dhe nuk shikon nga dritarja.
Por dikur njihja një kasolle të vogël,
Ajo ishte e paprekshme, jo e pasur,
Por nga dritarja ajo më shikon
Fryma e një dite pranvere rridhte.
Vërtet bota është edhe e mrekullueshme edhe e mrekullueshme!
Ka fytyra - ngjashmëri me këngët ngazëllyese.
Nga këto shënime, si dielli, shkëlqen
Është kompozuar një këngë e lartësive qiellore.
Analiza e poemës së Zabolotsky "Për bukurinë e fytyrave njerëzore"
Poeti Nikolai Zabolotsky i ndjeu njerëzit me shumë delikatesë dhe dinte t'i karakterizonte ata me disa veçori ose fraza të rrëzuara aksidentalisht. Sidoqoftë, autori besonte se fytyra e tij mund të tregojë më shumë për një person, gjë që është shumë e vështirë për t'u kontrolluar. Në të vërtetë, qoshet e buzëve, rrudhat në ballë ose gropëzat në faqe tregojnë se çfarë emocionesh përjetojnë njerëzit edhe para se ta thonë drejtpërdrejt. Me kalimin e viteve, këto emocione lënë gjurmët e tyre të pashlyeshme në fytyra, gjë që nuk është më pak argëtuese dhe interesante për t'u "lexuar" sesa një libër magjepsës.
Është ky lloj “leximi” për të cilin autori flet në poezinë e tij “Për bukurinë e fytyrave njerëzore”. Kjo vepër u shkrua në vitin 1955 - në agimin e jetës së poetit. Përvoja dhe intuita e natyrshme e lejuan atë që në këtë moment të përcaktojë me saktësi "përmbajtjen" e brendshme të çdo bashkëbiseduesi vetëm nga lëvizja e vetullave të tij. Në këtë poezi, poeti u bën një klasifikim njerëzve të ndryshëm dhe rezulton çuditërisht i përshtatshëm. Në të vërtetë, edhe sot mund të gjesh lehtësisht fytyra “si portale madhështore”, të cilat u përkasin njerëzve që nuk janë asgjë të veçantë, por në të njëjtën kohë përpiqen të duken më me peshë dhe më domethënëse. Një lloj tjetër i individëve të tillë, sipas autorit, në vend të fytyrave kanë "ngjashmëri të kasolleve të dhimbshme, ndryshe nga individët pompozë, njerëz të tillë janë të vetëdijshëm për pavlefshmërinë e tyre dhe nuk përpiqen ta maskojnë atë nën shikime të zgjuara dhe buzë të dredhura në mënyrë skeptike". Fytyrat e kullave dhe fytyrat e birucave u përkasin atyre që janë pothuajse plotësisht të mbyllur për komunikim për arsye të ndryshme. Tjetërsimi, arroganca, tragjedia personale, vetë-mjaftueshmëria - të gjitha këto cilësi pasqyrohen edhe në shprehjet e fytyrës dhe lëvizjet e syve, pa kaluar pa u vënë re nga poeti. Vetë autorit i bëjnë përshtypje fytyrat që ngjajnë me kasolle të vogla, ku “nga dritaret rridhte fryma e një dite pranvere”. Fytyra të tilla, sipas Zabolotsky, janë si një "këngë ngazëllyese" sepse janë të mbushura me gëzim, të hapura për të gjithë dhe aq miqësore saqë dëshironi t'i shikoni përsëri dhe përsëri. “Nga këto nota, që shkëlqen si dielli, krijohet një këngë e lartësive qiellore”, vëren autori, duke theksuar se bukuria e brendshme shpirtërore e çdo personi reflektohet gjithmonë në fytyrë dhe është një barometër i caktuar i mirëqenies së gjithë shoqërinë. Vërtetë, jo të gjithë dinë të "lexojnë" shprehjet e fytyrës dhe të kënaqen duke i njohur njerëzit përmes fytyrave të tyre.
Temat e poezive të N.A. Zabolotsky është i larmishëm. Ai mund të quhet një poet filozofik dhe këngëtar i natyrës. Ai ka shumë fytyra, si jeta. Por gjëja kryesore janë poezitë e N.A. Zabolotsky detyrohet të mendojë për të mirën dhe të keqen, urrejtjen dhe dashurinë, bukurinë...
Çfarë është bukuria
Dhe pse njerëzit e hyjnizojnë atë?
Ajo është një enë në të cilën ka zbrazëti,
Apo një zjarr që vezullon në një enë?
Pyetja e përjetshme e shtruar te "Vajza e shëmtuar" ndriçohet disi ndryshe në poezinë "Për bukurinë e fytyrave njerëzore", e cila u shkrua në të njëjtin vit, nëntëmbëdhjetë e pesëdhjetë e pesë.
“Vërtet bota është edhe e mrekullueshme edhe e mrekullueshme!” - me këto fjalë poeti plotëson imazhin e galerisë së portreteve njerëzore. NË TË. Zabolotsky nuk flet për njerëzit, ai vizaton fytyra, pas të cilave qëndron karakteri dhe sjellja. Përshkrimet e dhëna nga autori janë çuditërisht të sakta. Të gjithë mund të shohin në to reflektimin e tyre ose karakteristikat e miqve dhe të dashurve. Përpara nesh janë fytyra "si portale të harlisura", "si gropa të mjera", "fytyra të vdekura", fytyra "si kulla", "si këngë gëzimi". Kjo foto afirmon edhe një herë temën e diversitetit të botës. Por menjëherë lindin pyetje: “A janë të gjitha të bukura? Dhe çfarë është bukuria e vërtetë?
NË TË. Zabolotsky jep përgjigjet. Për të nuk ka thuajse asnjë ndryshim mes fytyrave si një strofull e mjerë apo një portal madhështor. Këto “...fytyra të ftohta e të vdekura janë të mbyllura me hekura, si një birucë”. I huaj për të dhe
Kullat në të cilat për një kohë të gjatë
Askush nuk jeton dhe nuk shikon nga dritarja.
Nuk ka jetë në këto fytyra, jo më kot një karakteristikë e rëndësishme këtu janë epitetet me konotacion negativ ("patetik", "i ftohtë, i vdekur").
Toni i poezisë ndryshon kur autori pikturon tablonë e kundërt:
Por dikur njihja një kasolle të vogël,
Ajo ishte e paprekshme, jo e pasur,
Por nga dritarja ajo më shikon
Fryma e një dite pranvere rridhte.
Lëvizja, ngrohtësia dhe gëzimi hyjnë në punë me këto rreshta.
Kështu, poema është ndërtuar mbi kundërvënie (portale të harlisura - gropa të mjera, kulla - një kasolle e vogël, një birucë - diell). Antiteza ndan madhështinë dhe poshtërsinë, dritën dhe errësirën, talentin dhe mediokritetin.
Autori pohon: bukuria e brendshme, "si dielli", mund ta bëjë tërheqëse edhe "kasollen më të vogël". Falë saj, përpilohet një "këngë e lartësive qiellore", e aftë për ta bërë botën të mrekullueshme dhe të madhe. Fjala "ngjashmëri" dhe bashkëngjitjet e saj "të ngjashme", "ngjashmëri" përshkojnë të gjithë poezinë si një refren. Me ndihmën e tyre, tema e bukurisë së vërtetë dhe të rreme zbulohet më plotësisht. Kjo nuk mund të jetë e vërtetë, është vetëm një imitim, një falsifikim që nuk mund të zëvendësojë origjinalin.
Një funksion i rëndësishëm në katër rreshtat e parë kryhet nga anafora ("Ka ...", "Ku ..."), e cila ndihmon në zbulimin e imazheve sipas një skeme të vetme: fjali komplekse me fjali të nënrenditura:
Ka fytyra si portale të harlisura,
Ku kudo e madhja shihet tek e vogla.
Ka fytyra - si kasolle të mjera,
Aty ku zihet mëlçia dhe ngjyhet mullëza.
Në katër rreshtat e ardhshëm, një rol të veçantë i jepet krahasimeve (“si burg”, “si kulla”), duke krijuar një pamje të zymtë të madhështisë së jashtme që nuk mund të zëvendësojë harmoninë e brendshme.
Humori emocional ndryshon plotësisht në tetë rreshtat e ardhshëm. Kjo është kryesisht për shkak të shumëllojshmërisë së mjeteve shprehëse: personifikimi ("fryma e një dite pranvere"), epitetet ("ngazëllyese", "shkëlqyese"), krahasimi ("si dielli"), metafora ("kënga e lartësive qiellore" ). Këtu shfaqet një hero lirik, i cili menjëherë nga kaleidoskopi i fytyrave veçon gjënë kryesore, vërtet të bukur, të aftë për të sjellë pastërtinë dhe freskinë e një "dite pranvere" në jetën e atyre që e rrethojnë, duke ndriçuar "si dielli". dhe duke kompozuar një këngë të "lartësive qiellore".
Pra, çfarë është bukuria? Shikoj portretin e një djali serioz, jo më të ri. Pamje e lodhur, ballë e lartë, buzë të ngjeshura, rrudha në cepat e gojës. "I shëmtuar..." - Me siguri do të thosha se nëse nuk do ta dija që para meje ishte N.A. Zabolotsky. Por unë e di dhe jam i sigurt: një person që ka shkruar një poezi kaq të mahnitshme nuk mund të jetë i shëmtuar. Nuk bëhet fjalë për pamjen, është thjesht një “enë”. Ajo që është e rëndësishme është "zjarri që dridhet në anije".
