Teknika e terapisë Gestalt. Karakteristikat e terapisë Gestalt si një drejtim i ri në psikiatri

Gestalt" është një term i veçantë, nga fjala gjermane Gestalten, i cili nuk ka një ekuivalent të saktë në gjuhët e tjera. Në një farë mase, kuptimi i tij përcillet nga konceptet "konfigurim", "strukturë", "tërësi kuptimplote, e organizuar. Qasja Gestalt, si një drejtim i shkencës dhe praktikës moderne, përfshin çdo herë studimin e një sistemi të tërë, qoftë një person individual apo një organizatë në kontekstin e rrethanave ekzistuese sot.

Rëndësia e terapisë Gestalt në këshillimin psikologjik përcaktohet nga fakti se ajo zhvillon ndërgjegjësimin, përgjegjësinë tek klienti dhe ndihmon në përjetimin e ndjenjave dhe emocioneve reale. Përveç kësaj, metodat e terapisë Gestalt ndihmojnë në zhvillimin e një imazhi holistik të një personi në pesë fusha të jetës: fizike, emocionale, racionale, sociale dhe shpirtërore.

Terapia Gestalt është një drejtim psikoterapeutik i orientuar drejt humanizmit, i dyti pas psikoanalizës dhe terapisë së sjelljes në prevalencë, pasi ka përparësi të tilla si:

1. Seancat terapeutike afatshkurtra
2. Humanizmi
3. Përqendrohuni në përvojën e përditshme të klientit (logjikë e qartë për klientin)
4. Përfshin një shumëllojshmëri metodash.

Me paraqitjen e saj në mesin e shekullit të 20-të (themeluesi - Frederick S. Perls), ajo po fiton gjithnjë e më shumë autoritet në komunitetin psikoterapeutik botëror. Në Rusi, së bashku me vetë praktikën psikoterapeutike, qasja Gestalt po bëhet gjithnjë e më e përhapur. Aktualisht, organizatat më të famshme ku trajnohen gestaltistët përdorin gjithashtu konceptin e gjerë të "Gestalt".

Nga historia e qasjes: Terapia Gestalt u zyrtarizua si drejtim në fillim të viteve pesëdhjetë falë përpjekjeve të grupit të Nju Jorkut, i cili përfshinte Frederick Perls, Laura Perls dhe Paul Goodman. Bazat teorike të metodës janë hedhur mbi bazën e psikologjisë Gestalt, psikoanalitike (S. Freud, Ferenczi, O. Rank, W. Reich), studimeve fenomenologjike dhe ekzistenciale. Qendra e procesit të terapisë është rivendosja e përshtatjes krijuese të një personi ndaj ndryshimit të kushteve mjedisore. Jean-Marie Robin shkruan: “Terapia Gestalt nxjerr në pah ndërgjegjen për atë që po ndodh në momentin e tanishëm në nivele të ndryshme, të lidhura pazgjidhshmërisht: trupore, emocionale dhe intelektuale. Ajo që ndodh “këtu dhe tani” është një përvojë plotësisht e rrjedhshme që prek trupin në tërësinë e tij... është përvoja e kontaktit me njerëzit e tjerë dhe mjedisin. (Një paragraf i mirë që zbulon thelbin e metodës. "Bota e Gestalt", 1998. Nisur nga kjo, mund të theksojmë se objekti i hulumtimit tonë është terapia Gestalt në këshillimin psikologjik

Objekti i studimit janë veçoritë e përdorimit të metodës së terapisë Gestalt në këshillim.

Qëllimi i studimit është studimi i metodës së terapisë Gestalt në këshillimin psikologjik.

Objektivat e kërkimit:

1. Studioni aspektet teorike të terapisë Gestalt për përdorim në aktivitetet praktike të një psikologu
2. Rishikoni teknikat e terapisë Gestalt për këshillim
3. Zbatimi i njërës prej teknikave në praktikë.

Rëndësia praktike e studimit qëndron në faktin se puna ka kryer një studim të dinamikës së ndryshimeve në karakteristikat personale të klientit gjatë mbështetjes psikologjike këshilluese të klientëve që përdorin terapi Gestalt. Në procesin e vëzhgimit të dinamikës së ndryshimeve personale të klientit, u mor një shembull praktik i efektivitetit të përdorimit të terapisë Gestalt në këshillim.

Rëndësia teorike e punës është për faktin se ajo përshkruan konceptet dhe qëllimet bazë, si dhe efektivitetin e përdorimit të terapisë Gestalt në këshillimin psikologjik.

Gestalt si një teknikë psikosociale. Themeluesi i terapisë Gestalt është F. Perls. Fillimisht ka punuar në kuadrin e psikologjisë analitike. Megjithatë, më vonë, nën ndikimin e ekzistencializmit, ai vendosi të rishqyrtojë natyrën njerëzore. Në vend të një qasjeje psikoanalitike që fokusohej në gjetjen e problemeve të një personi në të kaluarën e tij, Perls filloi të eksploronte se si një person përshtatet dhe jeton në të tashmen e tij. Për ta bërë këtë, nuk ka absolutisht nevojë për të nxjerrë informacion të rëndësishëm nga kujtimet e klientit, ky informacion i nevojshëm për klientin është i përfshirë tashmë në mënyrën se si ai ndërvepron me psikoterapistin dhe paraqitet në takimin e parë. Vërtetë, F. Perls ndryshoi disi thelbin e qasjes së tij në kontrast me ekzistencializmin. Në vend që të shikoni se si njerëzit po përjetojnë të tyren ekzistencës, ai sugjeroi të eksplorohej se si ato perceptojnë.

Perls u ndikua gjithashtu nga W. Reich (më saktë, koncepti i tij i "rezistencës"). Tradicionalisht besohej se rezistencës tregon shfaqjen e blloqeve të brendshme kur një person përpiqet të ndryshojë ose të kuptojë veten. Rezistenca mund të konsiderohet si një mekanizëm i mbrojtjes nga stresi, i cili shoqërohet me zhvillimin dhe ndryshimin e personalitetit dhe që në fund shndërrohet në “armazh trupor” (mbrojtje fiziologjike). Prandaj, për të hequr rezistencën nga një person, është e nevojshme të ndikoni në trupin e tij. F. Perls e përdori këtë interpretim për të shprehur "rezistencën" përmes mjeteve joverbale ("gjuha e trupit"), si gjestet, sjelljet, shprehjet e fytyrës dhe qëndrimet. Gjëja kryesore është që këto sinjale rezultojnë të jenë më indikative për vëzhgimet, sepse një person nuk i kontrollon ato me vetëdije.

Teknika Gestalt ka forma grupore (psikosociale) dhe individuale. Forma psikosociale është një marrëveshje midis drejtuesit të grupit dhe anëtarëve të grupit, njëri prej të cilëve merr vullnetarisht rolin e pacientit dhe ndodhet, për shembull, në "karrigen e nxehtë" pranë drejtuesit. Të gjithë të tjerët e shikojnë këtë proces nga jashtë, pa komentuar asgjë, por me qëndrimin e mbështetjes së përpjekjeve të partnerit. Funksioni i tyre kryesor është ai i vëzhguesve. Rëndësia e tij qëndron në faktin se vetëdija e një individi mund të ndodhë duke vëzhguar sjelljen e të tjerëve. Çdo pjesëmarrës mund të identifikohet me këdo që është ulur në sediljen e nxehtë. Metodologjia Gestalt beson se vetëm vëzhgimi mund të jetë i mjaftueshëm për të ndryshuar personalitetin. Për më tepër, grupi e kupton se çdo ngjarje që ndodh brenda tij ka rëndësi për të gjithë anëtarët e tij dhe kërkon vëmendjen e tyre.

Metoda Gestalt i jep një rol të rëndësishëm udhëheqësit, pasi organizimi i procesit të ndërveprimit në grup varet nga ai. Ai (udhëheqësi) duhet të jetë një personalitet aktiv dhe i fortë dhe duhet të inkurajojë anëtarët e grupit që të mbështeten te vetja dhe të pavarur.

Konceptet bazë të metodologjisë Gestalt. Metoda Gestalt është ndërtuar mbi bazën e disa koncepteve, thelbi i të cilave tregon specifikën e saj. Këto koncepte përfshijnë konceptet e mëposhtme: figurë / terren, fokus në të tashmen, polaritet, funksione mbrojtëse, pjekuri dhe përgjegjësi. Megjithë shumëllojshmërinë e gjerë të metodave Gestalt, këto koncepte nuk e kanë humbur rëndësinë e tyre, duke treguar thelbin e Gestalt si një formë e punës psikologjike me një person.

Koncepti i parë i tillë që përmendëm janë konceptet figura Dhe sfond, ose më mirë, si lidhen ato në perceptimin njerëzor. Metoda Gestalt bazohet në faktin se përbërësit më të rëndësishëm të perceptimit zënë një vend qendror në vetëdije, ndërsa ato më pak të rëndësishme zbehen në sfond. Kështu funksionon personaliteti, sipas F. Perls. Ai përfaqëson procesin e ndryshimit të një forme të perceptimit në një tjetër (figura sipas sfondit dhe anasjelltas). Ky proces i nënshtrohet parimit të vetërregullimit. Njerëzit në gjendje natyrore ruajnë ekuilibrin dinamik brenda vetes duke njohur nevojat e shfaqura (të brendshme dhe të jashtme) dhe duke i kënaqur ato kur ato lindin. Kur lind nevoja, pjesa më e madhe e vëmendjes kalohet tek ajo dhe gjithçka tjetër tërhiqet në sfond. Për shembull, dikush kalon disa orë pa pushim duke u përgatitur për një shfaqje në skenë. Dhe befas kupton se është koha për të ngrënë një meze të lehtë. Ndodh një ndërprerës, i cili ndryshon drejtimin e përqendrimit, i cili tani fokusohet në stomakun "bosh". Për këtë arsye, fokusimi në detyrën e mëparshme po bëhet gjithnjë e më i vështirë. Si rezultat, klasat tërhiqen plotësisht në sfond, sepse nuk dëshironi më vetëm të hani, por hani me një oreks "të çmendur".

Analiza kryesore në metodën Gestalt bazohet në marrëdhënien ndërmjet figurës dhe tokës. Personaliteti njerëzor organizon proceset e tij të vetërregullimit të trupit dhe psikikës përmes formimit dhe plotësimit të vazhdueshëm të figurave. Shifra të tilla quhen gestaltet. Gestalt kuptohet si një strukturë ose konfigurim nga i cili asgjë nuk mund të hiqet pa e shkatërruar plotësisht atë. Gestalt formohet gjithmonë në kontekstin e një fushe ose sfondi. Ne jemi të tërhequr në fushë nga ajo që ka rëndësi për ne, nga ajo që na intereson. Në një proces psikosocial (në një grup), një figurë zakonisht konsiderohet si një ndjenjë që duhet të shprehet. Një figurë e tillë mund të bëhet zemërim, zhgënjim, gëzim, tërheqje seksuale ose dashuri, dhe më pas aspekte të tjera të ekzistencës zbehen në sfond.

Nëse plotësohet nevoja, gestalti humbet kuptimin e tij. Në këtë rast, ajo zbehet në sfond, duke i lënë vendin një gestalti të ri. Pasi personi është rifreskuar, performanca e ardhshme kthehet përsëri në figurë dhe tani mund të ktheheni në prova. Ky alternim i gestalteve formon ritmin natyral të jetës së trupit. Vërtetë, ka përjashtime. Ato ndodhin kur nevoja nuk mund të plotësohej dhe për këtë arsye gestalti nuk mund të plotësohet. Kjo ndodh kur nevoja nuk fiton skica të qarta të një figure. Tendenca drejt paplotësimit mund të lidhet edhe me ngjarjet e kaluara.

Metodat Gestalt i ndihmojnë anëtarët e grupit të bëjnë të qartë figurën që përbëjnë ndjenjat e tyre. Kjo ju lejon të ndërgjegjësoheni për ndjenjat që nuk janë shprehur qartë. Përfundimisht gestalti traumatik përfundon dhe puna për çështje të tjera të rëndësishme bëhet e mundur.

Koncepti i dytë i rëndësishëm në metodën Gestalt është koncepti i " fokusohu tek e tashmja" Funksioni i formimit të gestalteve të qarta, aftësia për t'i plotësuar ato, lidhet me atë se sa një person mund të jetë i vetëdijshëm për gjendjen e tij në çdo moment. Aftësia për t'u përqëndruar në momentin aktual është aftësia kryesore në të cilën fokusohet metoda Gestalt. Për të kënaqur nevojat tuaja, duhet të jeni në kontakt të vazhdueshëm me botën tuaj të brendshme dhe botën e jashtme. Ana e brendshme e përvojës së perceptuar përbëhet nga procese dhe ngjarje që ndodhin në trup. Një person i përgjigjet nevojave të tij të brendshme. Përvojat e jashtme përfshijnë ngjarje që njihen si sinjale të papërpunuara shqisore. Informacioni që përbën aspektet e brendshme dhe të jashtme të përvojës nuk filtrohet apo interpretohet.

F. Perls identifikon edhe anën e mesme, të cilën e karakterizon si mbretërinë e fantazisë. Sfera e fantazisë përbëhet nga mendimet, fantazitë, besimet, qëndrimet dhe gjithçka që mund të kuptohet dhe të jetë e arritshme për arsyen. Është e qartë se ne marrim shumë informacion nga sfera mesatare e përvojës, zotërimit të kulturës dhe jetës në shoqëri. Rreziku për një person, sipas Perls, qëndron pikërisht në anën e mesme të përvojës, pasi në rastin e pranisë së saj domethënëse ai humbet aftësinë për të formuar gestalte të qarta. Në këtë situatë, një person priret të mbifantizojë dhe intelektualizojë kur interpreton atë për të cilën është i vetëdijshëm. Kur një person "zhytet" në sferën e mesme të përvojës, ai është i interesuar ose për të kaluarën tonë ose për të ardhmen tonë. Dhe, prandaj, ai nuk jeton në të tashmen dhe nuk i kushton vëmendjen e duhur asaj që po ndodh në aspektet e brendshme dhe të jashtme të përvojës. Kjo është arsyeja pse natyra e vetë-rregullimit të trupit varet plotësisht nga aftësia për të qenë të vetëdijshëm për atë që po ndodh në këtë moment, nga aftësia për të " koncentrohen"Nga aftësia për të zhytur plotësisht veten në situatën "këtu dhe tani".

Nuk është rastësi që koncepti " këtu dhe tani» F. Perls i kushton vëmendje të veçantë. Tani - kjo është e vetmja gjë që ekziston në të tashmen. Këtu– ky është vendi specifik ku një person përjeton të tashmen.

Koncepti i tretë që F. Perls identifikon për të karakterizuar teknikën Gestalt është koncepti " polariteti" Duke përdorur këtë koncept, interpretohet metoda e vlerësimit të gestaltit të formuar. Polaritetet në këtë rast, mund të shfaqen udhëzime të ndryshme ekstreme (për shembull, të këqija dhe të mira). Ato (polaritetet) formojnë perceptimin njerëzor për botën e jashtme. Çdo person përjeton ndjenja të kundërta: dashuron dhe urren, ndihet i lumtur dhe në të njëjtën kohë mund të jetë i trishtuar pas përfundimit të një detyre të rëndësishme në jetën e tij etj. Me fjalë të tjera, polaritetet mund të veprojnë si një unitet i pandashëm në formimin e një gestalti, në vend që të jenë të kundërta të papajtueshme. Të dy polet ju lejojnë të kuptoni më mirë veten dhe nevojat tuaja. Shtyllat nuk janë një strukturë "boshe" për një person, ato ngjallin një reagim të fortë emocional tek ai. Prandaj, polet mund të caktohen si " sulmojnë"Dhe" duke mbrojtur" Pol me vlerësim " duke mbrojtur“Është i vendosur vazhdimisht për përballje mbrojtëse, justifikohet, është i pafuqishëm dhe nuk ka të drejta. Pol me vlerën " sulmojnë“Autoritar, i sigurt në drejtësinë e tij dhe kërkues.

Personaliteti në metodën Gestalt mund të konsiderohet përmes marrëdhënies së polariteteve. Polariteti më i famshëm në psikologji është polariteti egoja(Mua dhe bajrami(Ajo). Egoja lejon një person të dallojë atë që është e natyrshme tek ai nga ajo që është e natyrshme në gjithçka tjetër. Bajrami ai supozon se një person është në kontakt të ngushtë me mjedisin, kufijtë e tij bëhen të paqartë dhe ai mund të ketë një ndjenjë identiteti me të gjithë botën. Bajrami- është gjithmonë identifikimi. Pa këto aspekte të personalitetit, pa diferencimin e qartë të tyre, formimi dhe plotësimi i gestalteve është i pamundur.

Koncepti " polariteti“nënkupton jo vetëm udhëzime vlerësuese për sjelljen dhe vetëdijen njerëzore. Siç e kemi parë, kur një pol dominon tjetrin, një reagim joadekuat njerëzor është mjaft i mundshëm. Prandaj, është e nevojshme funksionet mbrojtëse" Një person mund të "mbrohet" nga bota e jashtme në mënyra të ndryshme. Ai mund të tërhiqet, të ikë nga vetja, të humbasë ndjeshmërinë, të halucinojë ose madje të bëhet deluzion. Roli i funksioneve mbrojtëse është të shtrembërojnë ose ndalojnë kontaktin me një situatë kërcënuese.

Ka situata ku kërcënimi vazhdon për një kohë të gjatë. Dhe atëherë një person mund të mësohet me rrezikun. Si rezultat, përdorimi i një mekanizmi mbrojtës ndodh edhe kur nuk ka asnjë kërcënim real. Dhe më e rëndësishmja, funksionet bajrami Dhe egoja dhunohen dhe ne humbasim kontaktin me botën dhe trupin tonë.

Teknika Gestalt përdor, brenda thesarit të saj, katër mekanizma bazë të mbrojtjes njerëzore: fuzion, retrofleksion, introjeksion Dhe projeksioni.

Kur një person përpiqet të shmangë kontaktin me botën e jashtme, kjo teknikë quhet bashkim. Kjo do të thotë se në rastet kur një person nuk i ndjen kufijtë mes vetes dhe të tjerëve, ai përpiqet të mos bie në sy. Një shembull i një mekanizmi të tillë mbrojtës është përdorimi në gjuhë i përemrit "ne" në vend të "unë" kur një individ përshkruan gjendjen ose sjelljen e tij. Anëtarët e grupit që besojnë se të tjerët ndihen në të njëjtën mënyrë si ata shfaqin kështu një tendencë për t'u bashkuar. Pasi kanë zbuluar se ka ende dallime mes njerëzve, ata ose mund të ndihen të refuzuar, ose të refuzojnë të gjithë rreth tyre, duke mos qenë në gjendje të pajtohen me idenë. O ekzistenca e dallimeve të tilla. Si rezultat, ata humbasin aftësinë për të vendosur dhe shkëputur kontaktet me të tjerët.

Tre koncepte të tjera (f Etrofleksioni, introjeksioni dhe projeksioni) kanë për qëllim shprehjen e shkeljeve të ndërveprimit " Egoja"me mjedisin. Kufiri midis tyre mund të ndryshojë dhe kjo mund të sjellë disa aspekte të rëndësishme të personalitetit përtej kufijve të tij, ose, përkundrazi, mund të prezantojë diçka të re brenda kufijve të tij (diçka që mund të jetë e huaj për të).

Retroflexion kuptohet si një kthesë e papritur drejt vetes (fjalë për fjalë, "një kthesë e mprehtë drejt vetvetes"). Me retroflektim, kufiri i vendosur midis personit dhe mjedisit mjegullohet më afër qendrës së personalitetit, kështu që personi fillon të lidhet me veten e tij ashtu siç lidhet me njerëzit ose objektet e tjera. Kjo vjen nga fakti se dëshira e individit për të kënaqur nevojat e tij dikur u përball me kundërshtime të forta. Në vend që të vazhdojë të drejtojë energjinë e tij jashtë për të ndryshuar mjedisin, individi e kthen atë nga brenda. Kështu, konflikti fillestar me mjedisin transferohet nga brenda. Retroflexion manifestohet nëpërmjet përdorimit të përemrave refleksiv. Një person fillon të përdorë këtë lloj shprehjeje: "Unë duhet ta detyroj veten ta bëj këtë" ose "Unë nuk mund ta frenoj veten time", etj. Vetja përdoret edhe si subjekt edhe si objekt. Një person me qëllim bën një dallim midis tyre. Në këtë mënyrë, një person që përjeton ndjenja negative ndaj vetes mund të gjejë një mënyrë të përshtatshme për shkarkim.

Koncepti introjeksion përdoret për t'iu referuar një perceptimi të tillë të besimeve dhe qëndrimeve të njerëzve të tjerë kur një person e bën këtë në mënyrë absolutisht jokritike, pa përpjekje për t'i sjellë ato në përputhje me të tijat. Në thelb, ky koncept i referohet besimeve, qëndrimeve, mendimeve dhe ndjenjave të njerëzve të tjerë. Por këto forma nuk bëhen pjesë e personalitetit, pasi u pranuan pa analiza dhe nuk u ristrukturuan. Në këtë rast, kufiri midis "Unë" dhe botës së jashtme zhvendoset thellë brenda personalitetit, duke kufizuar mundësitë për vetë-zhvillim të individit. Përveç kësaj, introjeksioni fjalë për fjalë copëton egon njerëzore.

Introjektet e para i jepen një personi nga prindërit e tij. Ata janë në sferën e të pandërgjegjshmes. Ndërsa një person rritet, me kalimin e kohës ai fillon të mësojë të dallojë introjektet nga besimet e tij. Edhe pse kjo është mjaft e vështirë për t'u bërë. Nëse një burrë në një grup përmbahet nga shprehja e emocioneve të forta, kjo mund të jetë pasojë e një instalimi që nga fëmijëria që burrat nuk duhet t'i shfaqin ndjenjat e tyre në publik.

Dhe së fundi, koncepti projeksioniështë e kundërta e introjeksionit. Me introjeksion, një person drejton aspekte të mjedisit të tij në vetvete dhe me projeksion, një person transferon përgjegjësinë në mjedis për atë që ka një shkak në vetvete. Një shembull i funksionimit të mekanizmave të projeksionit, siç beson K. Rudestam, mund të jenë ankesat e vazhdueshme për ftohtësinë e përgjithshme dhe pashpirtësinë. Në këtë rast, një person, në vend që t'ia atribuojë vetes ndjenjën ekzistuese të tjetërsimit, e percepton atë sikur t'i drejtohej nga bota e jashtme.

Me fjalë të tjera, një person me prirje për të introjektuar bën atë që, nga këndvështrimi i tij, të tjerët do të donin të bënte; një person me prirje për projeksion u bën të tjerëve siç, sipas tij, të tjerët i bëjnë atij; me një shkrirje patologjike, një person nuk e di fare se kush çfarë po i bën kujt; dhe retrofleksori vepron ndaj vetes ashtu siç do të donte të vepronte ndaj të tjerëve.

Koncepti i katërt në metodën Gestalt është koncepti pjekuria. Ky koncept shpreh gjendjen optimale të individit. Për të arritur pjekurinë, një person duhet të kapërcejë nevojën e tij për të marrë mbështetje nga të tjerët dhe për të gjetur burime të reja mbështetjeje brenda vetes. Për metodën Gestalt, pjekuria emocionale është kryesisht e rëndësishme. Ekziston një specifikë e tillë që një person i papjekur përpiqet të manipulojë të tjerët për të kënaqur nevojat e tij, pa marrë përgjegjësinë për problemet e tij. Rritja ndodh kur një person mobilizon potencialin e tij, duke kapërcyer frikën dhe ndjenjat e mungesës së shpresës. Kjo ndodh kur mbështetja e jashtme nuk vjen dhe forca juaj duket e pamjaftueshme. Prandaj, situata duket të jetë një qorrsokak nëse një person nuk mund të marrë ndihmë nga jashtë dhe nuk mund të mbështetet në forcën e tij. Në një rast të tillë, një person i pjekur është në gjendje të marrë rreziqe. Nëse një person nuk rrezikon, atëherë ai detyrohet të përdorë shtirje për të kontrolluar të tjerët: ai mund të pretendojë të jetë i pafuqishëm për të ruajtur varësinë e tij, ose të demonstrojë marrëzi për të marrë mbështetje intelektuale.

Sipas F. Perls, një person, që të bëhet i pjekur dhe të zhvillojë përgjegjësinë për veten, duhet, si të thuash, të heqë nga vetja të gjitha neurozat, shtresë pas shtrese, si lëvozhga e qepës. F. Perls nxjerr 5 shtresa të personalitetit. Shtresa e parë - klishe. Klishe– ky është niveli ku një person vepron në mënyrë stereotipe dhe joautentike. Shtresa e dytë - artificiale. Sjellja e tij shpreh hipokrizinë, marrëdhëniet ndërpersonale, sipërfaqësimin e marrëdhënieve, fshehjen e ndjenjave të vërteta me shtirje. Pikërisht në artificiale në nivel, një person manipulon të tjerët në mënyrë që të marrë mbështetjen që ai beson se i nevojitet. Niveli i tretë është rrugë pa krye niveli. Do të thotë se nuk ka më mbështetje nga jashtë dhe potenciali juaj nuk është ende i mjaftueshëm. Një person zakonisht e shmang këtë nivel në një mënyrë të ngjashme me shmangien e çdo dhimbjeje. Tupikova niveli shpreh dëshpërimin, ndjenjën e konfuzionit, kotësinë e çdo përpjekjeje. Niveli i katërt - implozive shtresa, ose shtresa e vdekjes. Duke e gjetur veten në këtë nivel, një person bie në kontakt me "unë" e tij të vërtetë, me atë që ishte nën mbrojtje të ndryshme. Pas kontaktit me shtresën shpërthyese, një "shpërthim i jashtëm" është mjaft i mundshëm - një tranzicion shpërthyes në autenticitet. Teknika Gestalt synon të ndihmojë një person të mbijetojë në një situatë bllokimi. Një situatë e tillë kritike e krijuar artificialisht e ndihmon një person të marrë vendime të rrezikshme në një atmosferë sigurie. Duke refuzuar të ndjekë drejtimin e anëtarëve të grupit, një person inkurajohet të përdorë burimet e tij. Gjithashtu, anëtari i grupit duhet të kuptojë se ai është i lirë të ndërpresë ushtrimin në çdo kohë, ose të refuzojë ta kryejë atë fare. Kjo është një tjetër pikë që krijon një atmosferë sigurie.

Teknologjitë për zbatimin e metodës Gestalt. Teknika Gestalt përpiqet të stimulojë procese organizative që janë të natyrshme për çdo anëtar të grupit. Në fund të fundit, qëllimi përfundimtar i grupit duhet të jetë që secili anëtar të arrijë pjekurinë duke braktisur format joproduktive të sjelljes dhe duke kaluar në të reja. Të gjitha teknikat synojnë arritjen e një gjendje funksionimi dhe autenticiteti të plotë. Ndërsa aftësitë që lidhen me vetëdijen zhvillohen, anëtarët e grupit bëhen më të mirë dhe më të aftë për të përdorur proceset natyrore për të ndërvepruar dhe tërhequr nga mjedisi i tyre. Bëhet e mundur të identifikohen "situata të papërfunduara" dhe të zgjidhen në mënyrë efektive problemet që lidhen me to.

Detyra kryesore e udhëheqësit është të sigurojë që të gjithë në grup të mund të fokusohen në momentin aktual. Për ta bërë këtë, vetë drejtuesi duhet t'i përmbahet parimit "këtu dhe tani", si dhe të jetë autentik kur ndërvepron me anëtarët e grupit. Nuk duhet harruar se nevoja e liderit për mbështetje apo admirim nga grupi duhet të jetë minimale. Për ta bërë këtë, menaxherëve zakonisht u kujtohen funksionet e veçanta të teknikave Gestalt. Këto funksione u përcaktuan nga Kaplan. Funksioni i parë: grupi mund të shërbejë si një mjet mbështetjeje psikologjike për pjesëmarrësit. Në çdo teknikë psikosociale, ekziston një numër i caktuar rolesh që formojnë strukturën e grupit. Nuk është rastësi që anëtarët e rinj të grupit fillimisht përjetojnë ndjenja vetmie dhe pasigurie. Kjo ndikon në vetëbesimin e tyre, i cili ende nuk është shprehur mjaftueshëm gjatë aktiviteteve të tyre në grup, duke i bërë këta anëtarë të grupit të pambrojtur. Megjithatë, me kalimin e kohës, ata fillojnë të kuptojnë se grupi kërkon pozicione të ndryshme statusore. Mund të ketë nevojë si për "punëtorë të palodhur" që zgjerojnë kapacitetin e tyre për vetëdije dhe për "shikues" që dëgjojnë, simpatizojnë dhe e vendosin veten me imagjinatë në vendin e "punëtorëve të zellshëm". Funksioni dy: g grupi mund të krijojë kushte që pjesëmarrësit të ndërgjegjësohen për përvojën e tyre "këtu dhe tani".. Ky funksion është i mundur kur si drejtuesi ashtu edhe pjesëmarrësit e tjerë kontribuojnë në përvetësimin e përvojës së rëndësishme nga njëri prej anëtarëve të grupit. Një person, duke marrë mbështetje në një marrëdhënie të re, fillon të vlerësojë mjedisin e tij, ndërsa më parë ai e neglizhonte këtë mjedis, dhe kjo ndërhynte në funksionimin e tij normal. Funksioni tre: grupi mund të shërbejë si bazë për pjesëmarrësit për të fituar përvojë brenda parimit "këtu dhe tani".. Procesi në grup rezulton të jetë një stimul për një person në një situatë "këtu dhe tani". Kjo nuk mund të injorohet në asnjë rrethanë. Funksioni katër: grupi mund të veprojë si një pjesëmarrës aktiv në punën individuale të secilit anëtar të grupit, duke futur në të një element të dramatizimit. Grupi është i përshtatshëm në atë që çdo anëtar është në gjendje të marrë pjesë në punën e çdo personi tjetër dhe anasjelltas. Detyra e anëtarit të grupit që vepron si ndihmës është të bëjë përvojën e tij aktuale më intensive. Kjo u lejon anëtarëve të grupit të projektojnë problemet e tyre mbi rolet që luajnë, t'i plotësojnë këto role me përmbajtjen e tyre dhe në të njëjtën kohë të zgjidhin probleme të ngjashme siç u përshtatet atyre. Funksioni pesë: një grup dhe ndërveprimet e tij mund të jenë procese dinamike dhe të vazhdueshme. Teknika Gestalt demonstron dy anë të çdo situate psikologjike. Nga njëra anë, ai synon sfondin individual dhe nga ana tjetër, fokusohet në aspektin grupor të përvojës së tyre, ku problemet e grupit bëhen parësore.

Teknika Gestalt përdor gjashtë teknologji kryesore në arsenalin e saj: zhvillimin e vetëdijes, integrimi i polariteteve, duke lehtësuar aksesin në ndjenja, duke punuar me fantazitë, duke zhvilluar ndjenjën e përgjegjësisë, tejkalimi i rezistencës.

Teknologjia fq zhvillimin e ndërgjegjësimit ka për qëllim përdorimin e ushtrimeve që ndikojnë në rrjedhën e proceseve në zonat e brendshme dhe të jashtme. Thelbi i këtyre ushtrimeve është të zhvillojnë aftësinë e anëtarëve të grupit për të përqendruar vëmendjen në momentin aktual, gjë që i ndihmon ata të ruajnë modalitetin "këtu dhe tani". Ato (ushtrime) mund të bëhen duke përdorur meditim ose teknika hipnotike. Për shembull, pjesëmarrësit mund të mbyllin sytë dhe të përqendrohen plotësisht në ndjesitë somatike (frymëmarrje, ndjesi të lëkurës, ndjesi në nyje, muskuj, stomak dhe organe gjenitale. Rekomandohet që personi të përsërisë vazhdimisht frazën (ose të fillojë të arsyetojë me të): Tani jam i vetëdijshëm... (kjo dhe ajo). vetë, por tani në lidhje me tingujt, erërat, imazhet nga jashtë Nganjëherë kërkohet që pjesëmarrësit të përqendrojnë ndërgjegjësimin në zonat e jashtme dhe të brendshme zhvillojnë aftësinë për t'i toleruar ato me përvoja emocionale që nuk kanë gjetur zgjidhje në të kaluarën dhe të mos përjetojnë një ndjenjë të rezistencës së brendshme.

Për metodën Gestalt, është shumë e rëndësishme të kuptohet ndryshimi midis procesit të ndërgjegjësimit dhe përmbajtjes së asaj që po realizohet. Në fillim, anëtarët e grupit hezitojnë të ndajnë disa fakte për veten e tyre, por në të njëjtën kohë ata ndjejnë se si ky informacion ndrydh proceset e ndërgjegjësimit që stimulohen nga ushtrimet që kryhen. Kështu, informacioni përfshihet në përmbajtjen e vetëdijes. Gjatë kryerjes së ushtrimeve Gestalt, është e rëndësishme të punoni me procesin e ndërgjegjësimit. Atëherë një person e kupton se në thellësitë e nënndërgjegjes së tij ai ka mendime që e ndjekin atë dhe çfarë kufizimesh vendos në vetë-zbulimin e tij. Në metodën Gestalt, udhëheqësi bën gjithçka për të siguruar që çdo anëtar i grupit të mësojë të përqendrojë vëmendjen në proceset organizative.

Një pikë tjetër e rëndësishme e metodës Gestalt është zhvillimi i aftësive midis anëtarëve të grupit, që synon të sigurojë që ata të perceptojnë informacionin që vjen nga trupi i tyre dhe nga bota e jashtme, pa e interpretuar në asnjë mënyrë, pa e vlerësuar ose pa u përpjekur ta ruajnë atë në kujtesë. . Kjo shihet si ndjekja pasive e rrjedhës së lirë të mendimeve. Gjëja kryesore është që asnjë nga këto mendime të mos pengohet ose t'i kushtohet vëmendje e veçantë. Paralelisht, një proces i tillë duhet të çojë në abstenimin nga gjykimet për ndjenjat e veta.

Siç e thamë edhe më sipër, aftësia për të formuar dhe plotësuar gestalte është një aftësi e rëndësishme përmes së cilës një person fiton aftësitë e vetëdijes dhe të vetë-shprehjes. Një nga teknologjitë që kontribuon në zhvillimin e një aftësie të tillë është teknika integrimi i polariteteve. Çdo ndërveprim mes njerëzve ka dy aspekte. Aspekti i parë shpreh aftësinë për të bërë dallimin e qartë midis mjedisit dhe "unë" të dikujt. Aspekti i dytë kontribuon në formimin e aftësisë për të nxjerrë në pah anët e ndryshme të "Unë"-it të dikujt. Zakonisht ne e perceptojmë rrethinën tonë dhe veten si polaritete. Ndonjëherë ato bashkëjetojnë në mënyrë paqësore. Dhe ndonjëherë ka një grindje mes tyre. Nga këndvështrimi i psikologjisë Gestalt, gjithçka që ne e perceptojmë si një luftë me të tjerët ka një dyfishim paralel në formën e një konflikti të ngjashëm që ndodh brenda nesh. Teknika "dy karrige" në "karrigen e nxehtë" ndihmon për të demonstruar efektivitetin e këtij interpretimi të ndërgjegjësimit të çdo kundërshtimi. Kjo teknikë inkurajon pjesëmarrësin të nxjerrë në pah të dyja anët e konfliktit të tij të brendshëm dhe të vendosë një dialog midis tyre. Kjo e ndihmon individin të kuptojë të dyja anët e konfliktit të brendshëm, përfshirë atë që zakonisht mohohet ose nuk njihet për shkak të natyrës së tij traumatike. Ndërgjegjësimi për polaritetet e "Unë" tuaj lehtëson integrimin e tyre. Polaritetet më të zakonshme janë afërsia / tjetërsimi, racionaliteti / emocionaliteti, egocentrizmi / vetëmohimi.

Metoda Gestalt i kushton vëmendje të veçantë problemit të neurozave. Neurozat janë çrregullime neuropsikike që bazohen në një kontradiktë joproduktive dhe të zgjidhur në mënyrë irracionale midis individit dhe aspekteve të realitetit që janë domethënëse për të, shoqëruar me shfaqjen e përvojave të dhimbshme dhe të dhimbshme dështimi, nevojave të pakënaqura, paarritshmërisë së qëllimeve të jetës, humbjes së pariparueshme. , etj. Shembujt më të zakonshëm të neurozave janë ato të bazuara në konfliktin midis "sulmuesit" dhe "mbrojtësit". Sulmuesi dominues fut dëshirat dhe pritshmëritë e prindërve. Prindërit në mënyrë të pandërgjegjshme ia imponojnë individit kuptimin e tyre të detyrës. Dhe "mbrojtësi" gjithmonë fajtor i reziston pa ndryshim detyrimit nga "sulmuesi", duke e justifikuar veten duke thënë se "ai thjesht po përpiqet më të mirën dhe ende asgjë nuk funksionon". Kur një anëtar i grupit dominohet nga sulmuesi i brendshëm, ai mund të ankohet për një dëshirë të vazhdueshme për të arritur përsosmërinë në çdo gjë pa dallim. Kur "mbrojtësi" dominon te një person, duket se ai nuk mund të përfundojë asgjë.

Në metodën Gestalt, ekziston teknika "dy karrige". Përdoret si “karrige e nxehtë”, por përveç një karrigeje në rreth, ka edhe një karrige tjetër, e cila supozohet të jetë “alter ego” e anëtarit të grupit. I ulur në një nga karriget, ky anëtar i grupit do të flasë vetë dhe do t'i tregojë "alter egos" për planet, opinionet dhe nevojat e tij. Duke u zhvendosur në një karrige tjetër, ai do të sillet në atë mënyrë që, sipas saj, "alter egoja" e tij do të reagonte ndaj këtyre rrëfimeve. Ndërsa dy ekstremet ndërveprojnë, të dy këndvështrimet njihen dhe diferencohen qartë, dhe ndjenjat e përziera që pengojnë veprimin ndahen nga njëra-tjetra dhe qartësohen. Si rezultat, ju mund të mësoni të dalloni ngjarjet reale nga fantazitë dhe parashikimet.

Kjo teknikë mund të jetë me përfitim të konsiderueshëm në rastet kur një nga anëtarët e grupit ndjen nevojën ose për reagime ose për të praktikuar sjellje që janë të përshtatshme për të shprehur ndjenjat ose për të krijuar marrëdhënie.

Një tjetër teknologji e rëndësishme e metodës Gestalt është teknologjia duke u fokusuar në ndjenjat. Është shumë e rëndësishme që anëtarët e grupit të shqyrtojnë ndjenjat e tyre. Natyrisht, askush nuk ka dëshirë të ndjejë dhimbjen e tyre të brendshme të fshehur thellë. Por duke e mohuar këtë dhimbje, ne e lidhim veten me veprime të papërfunduara. Kështu, një person i cili është në frikë të vazhdueshme se do të humbasë punën e tij, pavarësisht nga të gjitha provat e mundshme të pamundësisë për të humbur punën e tij, mund të shqetësohet vazhdimisht nga ndjenja e veprimit të papërfunduar (nuk do të ketë fakte të tilla që ky person mund të pranojë si garanci). Kjo frikë është shkaktuar qartë nga disa ngjarje në të kaluarën. Në këtë rast, kërkohet formimi dhe plotësimi i një gestalti në mënyrë që pacienti të dalë nga fuqia e së shkuarës dhe të fillojë të sillet në mënyrë më adekuate në të tashmen.

Për të përfunduar gestaltin, ndjenjat e vjetra duhet të gjejnë shprehjen e tyre të plotë. Ka dy faktorë që kjo të ndodhë. Faktori i parë është se energjia që shpenzohet për të shtypur emocionet negative mund të drejtohet drejt arritjes së qëllimeve pozitive. Faktori i dytë manifestohet me shprehjen e hapur të ndjenjave, kur ekspozohen anët ekstreme të çdo konflikti të brendshëm (atëherë bëhet e mundur integrimi i aspekteve të ndryshme të personalitetit). Një teknikë për zhvillimin e aftësisë për të shprehur ndjenjat është "loja me role", e cila ju lejon të shprehni hapur ndjenjat. Jo vetëm që vetëdija çon në veprim, por veprimi i qëllimshëm nxit ndërgjegjësimin. Prandaj, nuk është rastësi që teknika e "luajtjes me role" i ndihmon anëtarët e grupit të identifikojnë projeksionet në "unë" e tyre.

“Ndjenjat individuale mund të izolohen nga sfondi i përgjithshëm emocional nëse filloni të ekzagjeroni shprehjet e tyre joverbale. Një pjesëmarrëse që ulet në sediljen e nxehtë dhe flet me qetësi për martesën e saj të dështuar, mund të mos e kuptojë as që po godet kofshën e saj me grusht. Drejtuesi i grupit duhet ta vërejë këtë gjest dhe të kalojë vëmendjen e pjesëmarrëses nga tregimi i saj joshprehës në veprimet fizike aktive. Perls besonte se është e pamundur të shtypen plotësisht aspiratat e një personi dhe një nga mënyrat për t'i shprehur ato është përmes formave joverbale të sjelljes, ose "gjuhës së trupit". Duke rritur intensitetin e goditjes me grusht në kofshë, pjesëmarrësja mund të përjetojë ndjenja të lidhura me martesën që ajo refuzon t'i pranojë, si zemërimi, faji ose pakënaqësia. Ose pjesëmarrësi do të zbulojë, le të themi, se konflikti që ka lindur gjatë martesës i ngjan konfliktit me babain, shkaku i të cilit ishte vendimi i vajzës për t'u martuar kundër vullnetit të babait. Drejtuesi madje mund t'i kërkojë pjesëmarrësit të luajë rolin e grushtit të saj dhe të përpiqet të shprehë me fjalë kuptimin e çdo goditjeje. Nëse në të njëjtën kohë lind një dialog spontan midis grushtit dhe kofshës, kjo duhet vetëm të inkurajohet. Në këtë mënyrë, njeriu mund t'u japë shfryrje ndjenjave të ndrydhura dhe të zbulojë thelbin e atij konflikti të brendshëm, i cili simbolikisht shprehet me goditje me grusht në kofshë."

Gjuha e trupit është një nga mënyrat më të mundshme për të shprehur një gjendje emocionale. E vërteta, siç vëren F. Perls, nuk është e vetmja. Kështu, për shembull, emocionet e fshehura mund të gjykohen edhe nga intonacioni, etj.

Një teknologji shumë interesante dhe edukative në metodën Gestalt është analiza e ëndrrave dhe fantazive. Kjo teknikë ka një histori të gjatë aplikimi. Duhet thënë se jo gjithmonë e justifikonte përdorimin e saj, por pas krijimit të teorisë së ëndrrave të S. Frojdit, kjo teknikë u përhap gjerësisht, duke përfshirë edhe psikologjinë Gestalt.

F. Perls besonte se ëndrrat janë produkti më spontan i ekzistencës njerëzore. Ata janë plotësisht të lirë nga ndikimi i arsyes së individit. Teorikisht, imazhet e ëndrrave janë, në thelb, fragmente të personalitetit që janë refuzuar prej saj. Prandaj, ata mbajnë informacion unik. Puna me ëndrrat dhe fantazitë në metodën Gestalt përfshin dy procese: transferimi i tyre në tokë të vërtetë Dhe duke u kthyer personalitetin e atyre fragmenteve të tij, të cilat u projektuan në imazhe fiktive. Transferimi i fantazisë (ose ëndrrës) në tokë reale bëhet i mundur kur pjesëmarrësi e përshkruan atë në kohën e tashme. Një përshkrim në kohën e shkuar ("Kam pasur një ëndërr në të cilën unë, duke ikur nga ndjekja, vrapova nëpër një luginë të vendosur midis dy vargmaleve malore të mbuluara me borë.") aktualizon ëndrrën, është e një natyre racionale dhe nënkupton nevojën për interpretimi. Duke përshkruar ëndrrën në kohën e tashme ("Po vrapoj nëpër një luginë. Dikush po më ndjek dhe unë kam frikë. Maja të mëdha malesh të mbuluara me borë ngrihen djathtas dhe majtas prej meje dhe nuk kam ku të kthehem, Unë mund të eci vetëm përpara.”), personi përsëri duket se zhytet në një ëndërr dhe i ripërjeton të gjitha ngjarjet e saj, por në një mjedis grupor.

Çdo objekt apo figurë ëndërr përfaqëson një fragment të tjetërsuar të personalitetit. Në shembullin e mësipërm, fragmente të personalitetit të pjesëmarrësit fshihen në figurat e ndjekësit të ndjekur dhe të panjohur, si dhe në rrugën përgjatë së cilës lëvizin, në majat e maleve dhe madje edhe në kapakët e borës në majat e tyre. Pjesëmarrësit mund t'i kërkohet të imagjinojë veten si një majë mali dhe të përshkruajë ndjenjat e tij në vetën e parë ("Unë jam një mal. Unë jam i madh dhe plot vetëdije për rëndësinë time. Unë jam i palëkundshëm. Ju jeni të gjithë të parëndësishëm para meje . "), një rrugë ("Unë drejtoj rrugën e duhur. Dhe me ty asgjë nuk do të ndodhë për sa kohë që ti më ndjek.") ose një ndjekës i panjohur ("Ti nuk e di kush jam, por unë do të ju sulmoj.").

Kur "autori" i një ëndrre luan me radhë rolet e të gjitha qenieve të gjalla dhe objekteve të pajetë që shihen në ëndërr, ai zbulon ato aspekte të personalitetit të tij që nuk i ka realizuar kurrë më parë. Ai mund të përjetojë ndjenja epërsie dhe besimi, ose frikë dhe pambrojtje, armiqësi ose cenueshmëri. Udhëheqësi i grupit mund t'i kërkojë pjesëmarrësit të fokusohet në objektin që pa në ëndërr dhe që i duket veçanërisht i rëndësishëm, ose të kalojë vëmendjen nga objekti në objekt, çdo herë duke vënë në dukje ndjenjat që lindin.

Një tjetër teknologji e rëndësishme e metodës Gestalt është teknologjia pranimi i përgjegjësisë. Kapërcimi i një krize neurotike shoqërohet me paaftësinë e individit për të qenë plotësisht përgjegjës për veten e tij. Me introjeksion, ndjenjat dhe besimet e dikujt nuk dallohen nga ato të të tjerëve. Në projeksion, impulset e veta perceptohen si karakteristikë e të tjerëve. Me shkrirjen, nuk është e mundur të ndash "unë" nga "ne" dhe me reflektim, aspektet individuale të personalitetit objektivizohen dhe tjetërsohen. Me ndihmën e teknikës Gestalt, është e mundur të ndryshohen këto forma të shtrembëruara të perceptimit të një personi për veten dhe të tjerët, duke ndikuar në sjelljen komunikuese dhe strukturën e të folurit të anëtarëve të grupit.

Një teknikë veçanërisht e rëndësishme e përdorur në metodën Gestalt është që secili pjesëmarrës t'i drejtohet drejtpërdrejt tjetrit, në vend që ta diskutojë atë në vetën e tretë. Thashethemet, këshillat, spekulimet, arsyetimi mbi tema psikologjike dhe shkelja e kufijve të "Unë" të dikujt tjetër janë të ndaluara. Udhëheqësi i grupit duhet të jetë i kujdesshëm se si pjesëmarrësit përdorin përemrat dhe foljet. Për shembull, një pjesëmarrës mund të thotë: "Është e tmerrshme kur të rriturit godasin fëmijët e tyre". Menaxheri do të sugjerojë menjëherë të sqarohet saktësisht se cilët njerëz po diskutohen, ose zëvendësimi i fjalës "njerëz" me përemrin personal "unë". Nëse kjo deklaratë mund të jetë diçka e tillë, "Është e tmerrshme që godas fëmijët e mi", dhe përgjegjësia për veprimet dhe ndjenjat do të pranohet. Udhëheqësi duhet të jetë gjithashtu i vëmendshëm ndaj rasteve kur pjesëmarrësit përdorin përemrat "ne" ose "ju" kur ata në të vërtetë nënkuptojnë veten e tyre. Saktësia në përdorimin e përemrave ndihmon për të zëvendësuar pasigurinë që është thelbi i shkrirjes dhe funksionimi i dëmtuar i introjeksionit dhe projeksionit me kontaktin e duhur me mjedisin.

Teknika Gestalt përfshin vëzhgimin e kujdesshëm të përdorimit nga pjesëmarrësit të ndërtimeve të tilla si "Unë nuk mundem", "Më duhet", "Unë duhet". Duke i ndryshuar këto konstruksione në "Unë nuk do", "Unë dua" dhe "Unë kam vendosur", anëtarët e grupit marrin përgjegjësi për mendimet, veprimet dhe ndjenjat e tyre. Dhe më pas veprimi rezulton të jetë rezultat i përpjekjes vullnetare të dikujt. Anëtarët e grupit fitojnë kontroll mbi mendimet dhe sjelljen e tyre. Udhëheqësi inkurajon pjesëmarrësit të zëvendësojnë lidhjen "por" me "Dhe". Kur dy fjali bashkohen me "Por", i pari anulohet ose kushtëzohet nga i dyti. Fraza "Unë dua të bëj këtë biznes, Por Kam frikë” nënkupton vazhdimin “kështu që më mirë të mos filloj”. Fraza "Unë dua të bëj këtë biznes" Dhe Kam një kuptim krejt tjetër. "Por" e pengon folësin të pranojë përgjegjësinë për veten e tij. Po kështu, pyetjet nuk inkurajohen në grup. Pjesëmarrësit inkurajohen të ndryshojnë fjalitë pyetëse në ato pohuese në mënyrë që të mund të identifikojnë burimet e tyre, në vend që të përpiqen të mobilizojnë njerëzit e tjerë duke u shtirur si pafuqi.

Një pikë e rëndësishme në marrjen e përgjegjësisë është demonstrimi se si vetë njerëzit i lejojnë të tjerët të marrin vendime për ne, të pengojnë veten ose të mbytin ndjenjat e tyre. Arsyeja kryesore për shmangien e përgjegjësisë që lidhet me zhvendosjen e përgjegjësisë për veten e një personi tek një tjetër është besimi i tij se ndjenjat e tij shkaktohen nga njerëz të tjerë dhe se ai është viktimë e ndikimit të njerëzve të tjerë. Një person që beson se vajza që ai e do "e bëri" të pakënaqur, mund t'i kërkohet t'i thotë mendërisht asaj: "Unë vetë të lejova të më bësh të pakënaqur". Kjo do ta ndihmojë atë të pranojë përgjegjësinë e zhvendosjes së përgjegjësisë dhe transferimit të kontrollit mbi ndjenjat e tij në duart e dikujt tjetër. Me kalimin e kohës, ky pjesëmarrës do të jetë në gjendje të thotë me siguri: "Unë jam i mërzitur kur bën këtë dhe atë" dhe kështu të përcaktojë më saktë shkallën e përgjegjësisë së tij dhe të të tjerëve.

Kur një person shmang marrjen e përgjegjësisë për veten dhe e zhvendos atë në mjedis, kjo më së shpeshti do të thotë se ka një lloj të mete në personalitetin e tij. Një person projekton në mjedis atë që nuk mund ta mobilizojë në vetvete. Detyra e udhëheqësit është të mësojë anëtarët e grupit të pranojnë përgjegjësinë për ndjenjat e tyre.

Dhe së fundi, teknologjia e fundit që zë vend në metodën Gestalt. Kjo teknikë quhet teknikë tejkalimi i rezistencës. Rezistenca është një koncept i përdorur zakonisht për shumicën e shkollave të psikoterapisë. Në metodën Gestalt rezistencës pjesëmarrësi manifestohet në refuzimin e tij për të kryer ushtrimet e propozuara nga drejtuesi. Kjo do të thotë që klienti nuk dëshiron të pranojë ndihmë. Rezistenca demonstron mënyrat në të cilat pjesëmarrësi ndërhyn me veten dhe funksionimin e tij të lirë. Kjo veçori e sjelljes përdoret për të zgjeruar vetëdijen e klientit, për të analizuar arsyet e hezitimit ose paaftësisë së dukshme të klientit për të bërë ose përjetuar diçka. Me fjalë të tjera, rezistenca është një rrethanë që mund të përdoret për të zgjeruar vetëdijen, jo një pengesë që duhet thyer. Ajo manifestohet në mënyrën se si njerëzit disiplinojnë veten. Prandaj, qëllimi i terapisë Gestalt është të transformojë rezistencën në ndërgjegjësimin e "Unë" të dikujt.

Rezistenca mund të rezultojë në ulje të mprehtësisë shqisore. Njerëzit mund të mos dëgjojnë atë që u thuhet, të mos shohin se çfarë bëjnë ose të perceptojnë atë që përjetojnë. Ndërsa anëtarët e grupit bëhen të vetëdijshëm për këto forma të rezistencës, ata bëhen të aftë të marrin përgjegjësinë për hezitimin e tyre për të parë ose dëgjuar diçka. Shtypja e ndjenjave të përjetuara, veçanërisht ato të dhimbshme, mund të ndikojë në natyrën e frymëmarrjes.

Metoda Gestalt nuk fokusohet në anulimin e rezistencës. Klientët duhet të pranojnë rezistencën e tyre dhe të kuptojnë se në fakt ka diçka që ata nuk duan ta pranojnë. Shpesh vetëdija i inkurajon pjesëmarrësit të ecin përpara, gjë që mund të përfshijë rrezikun e përjetimit të ndjenjave të bllokuara. Ndodh gjithashtu që mjafton vetëm njohja e ekzistencës së rezistencës për ta kapërcyer atë.

Kështu, metoda Gestalt e Fritz Perls inkorporoi përvojën e tij të psikanalizës, e cila u ndikua nga filozofia e ekzistencializmit, psikoterapia trupore, kushtuar mekanizmave fiziologjikë të reaksioneve të rezistencës. Aktualisht, kjo teknikë fokusohet në veprimtarinë e drejtuesve të saj, dhe këta të fundit ndihmojnë në zhvillimin e pavarësisë dhe përgjegjësisë mes njerëzve që marrin pjesë në grupet gestalt.

Subjekti. Teknologjitë e terapisë Gestalt

Prezantimi

Themeluesi i këtij drejtimi psikoterapeutik është Perls. Përfaqësues të kësaj shkolle janë edhe L. Perls, P. Goodman, J. Simkin, R. Hefferlin, K. Naranjo. Zhvillimi i drejtimit u ndikua nga filozofia moderne perëndimore (fenomenologjia, ekzistencializmi), Zen Budizmi, qasjet e ndryshme psikoterapeutike: psikoanaliza, psikodrama, psikoterapia e orientuar drejt trupit.

Terapia Gestalt përdori termat e psikologjisë Gestalt (figura, terren, gestalt) për të përshkruar procesin e kënaqësisë së nevojës dhe përgjigjes emocionale. Modeli shpjegues i kësaj qasjeje është si më poshtë. Një person ndërvepron me mjedisin në një ritëm "kontakt-kujdes". Kur shfaqet një nevojë urgjente, ajo shquhet si një figurë në sfondin e përvojave të tjera. Për të kënaqur një nevojë, një person duhet ta njohë atë dhe të hyjë në kontakt me mjedisin. Pasi të jetë i kënaqur, gestalti përfundon dhe personi largohet nga fusha. Një figurë e re (nevoja, emocioni), që shfaqet në sfondin e të tjerëve, kërkon përsëritjen e ciklit. Megjithatë, ky proces ndërpritet nëse figura nuk mund të bëhet e qartë: pengohet nga nevoja të tjera të pakënaqura që shfaqen në fushën e perceptimit. Në këtë rast nevoja nuk realizohet dhe personi nuk kontakton me mjedisin. Shmangia e kontaktit kryhet duke shtypur nevojën dhe duke u tërhequr në mendime, fantazi dhe monolog të brendshëm. “Precipitimet” e gestalteve të papërfunduara dhe emocionet e pa përjetuara “mjegullojnë” procesin e ndërgjegjësimit në të tashmen, duke u shfaqur në fushën e perceptimit si figura. Ndjesitë humbasin spontanitetin e tyre, duke u zëvendësuar nga përvoja e mësuar e të tjerëve.

Ndërprerja e ndërgjegjësimit për nevojat e veta dhe shkatërrimi i kontaktit me mjedisin çon në një shkelje të kufijve të "Unë" dhe ndërveprimit me njerëzit. Në varësi të karakteristikave të këtij procesi, dallohen katër mekanizma neurotikë: shkrirja, introjeksioni, projeksioni, retroflektimi. Bashkimi manifestohet në pamundësinë për të dalluar idetë, ndjenjat, nevojat dhe përvojat e veta dhe idetë e njerëzve të tjerë. Introjeksioni është të menduarit dhe të vepruarit në emër të autoritetit të përvetësuar, asimilimi i qëndrimeve të njerëzve të tjerë pa konsideratë apo kritikë, transferimi i tyre në të vetat. një sistem besimi pa analizë apo ristrukturim. Projeksioni konsiston në atribuimin e motiveve, motiveve dhe tipareve të dikujt (zakonisht negative). Retroflektimi nënkupton ndarjen e personalitetit në pjesë të kundërta (për shembull, "Unë e përbuz veten").

Në ndryshim nga funksionimi neurotik, një personalitet autentik është i vetëdijshëm për nevojat dhe emocionet e tij, është në kontakt me mjedisin për t'i kënaqur ato, është i zhytur në procesin e jetës dhe nuk jeton në të kaluarën apo të ardhmen.

Bazuar në këtë model, përfaqësuesit e terapisë Gestalt zhvilluan parimet e terapisë: "Unë-Ti", "çfarë dhe si", "këtu dhe tani". Rezultati i psikoterapisë është ndërgjegjësimi dhe përjetimi i plotë i ndjesive dhe emocioneve, përfundimi i gestalteve, besimi i klientit në nevojat e veta dhe përgjegjësia për kënaqësinë e tyre. Psikoterapia nuk synon përmbajtjen e pavetëdijes së shtypur, por procesin e ndërgjegjësimit në të tashmen.

Terapia Gestalt nuk përdor interpretim. Teknikat më të njohura: zonat e ndërgjegjësimit, teknika e amplifikimit, teknika e anijes, luajtja me role, metoda e "karriges së zbrazët".

Marrëdhënia terapeutike në terapinë Gestalt karakterizohet nga njohja e përgjegjësisë së klientit për ndjenjat, nevojat e tij dhe mbështetja në dëshirën e tij natyrore për rritje. P. Goodman e formuloi këtë pozicion në një frazë paradoksale: “Gjëja më e keqe që mund të bësh për një person është ta ndihmosh atë”. Në procesin e psikoterapisë, zhvillohet autonomia personale, dhe personi bëhet i lirë dhe i vetë-mjaftueshëm.

Terapia Gestalt nxjerr në pah ndërgjegjësimin për atë që po ndodh në momentin aktual në nivele të ndryshme të lidhura pazgjidhshmërisht: trupore, emocionale dhe intelektuale. Ajo që ndodh "këtu dhe tani" është një përvojë plotësisht e vazhdueshme që prek organizmin në tërësinë e tij. Kjo përvojë përmban edhe kujtime, përvoja të mëparshme, fantazi, situata të papërfunduara, parashikime dhe synime.

Ajo që po ndodh në momentin aktual është përvoja e kontaktit me njerëzit e tjerë dhe me mjedisin. Procesi psikoterapeutik fokusohet në ndërgjegjësimin për mënyrën se si subjekti mund të prishë këtë përvojë, të injorojë ose të braktisë nevojat dhe dëshirat e tij, të riprodhojë vazhdimisht situatat e mëparshme dhe të ndërpresë procesin e përshtatjes krijuese me mjedisin. Kjo bën të mundur përjetimin e një eksperience të re kontakti me njohuritë e sapogjetura dhe nevojat aktuale të përcaktuara qartë dhe të realizojë aftësinë e dikujt për të bërë zgjedhje.

Aktivizimi i trupit e thellon përvojën dhe e bën atë më dinamik. Kjo na lejon gjithashtu të krijojmë kushte më të favorshme për zhvillim, integrim dhe ndryshim, për formimin e integritetit personal.

Terapia Gestalt është një analizë e procesit të ekzistencës së vetes dhe pranisë së dikujt në botë, një analizë që kontribuon në krijimin e formave fleksibël dhe adekuate të ndërgjegjes dhe sjelljes dhe gjeneron përgjegjësi krijuese.

1. Terapia Gestalt është një sistem i orientuar empirikisht.

Ndoshta ajo që është më e habitshme kur njiheni për herë të parë me parimet bazë të terapisë Gestalt është anti-intelektualizmi i saj i qëndrueshëm. “Hidhe mendjen dhe lëri vetëm ndjenjat”, i pëlqente të përsëriste F. Perls. Për njerëzit e rritur sipas kanuneve të kulturës perëndimore në frymën e pragmatizmit dhe racionalizmit, mohimi i plotë i inteligjencës, refuzimi i përpjekjeve për të kërkuar marrëdhënie të rastësishme, shkak-pasojë kur shpjegohen mekanizmat e jetës mendore të njerëzve, si. e deklaruar në terapinë Gestalt, duket, për ta thënë butë, e çuditshme.

Një nga parimet e terapisë Gestalt, në të cilën shprehet qasja anti-intelektualiste ndaj jetës mendore të njerëzve, thotë: "Si" është më e rëndësishme se "pse". Shpallja e këtij parimi nuk do të thotë aspak se F. Perls ishte një agnostik që mohonte mundësinë e identifikimit të modeleve të funksionimit të psikikës. Zhvlerësimi i rëndësisë së arsyes në krahasim me ndjenjat u shkaktua nga një sërë arsyesh. Para së gjithash, na duket se kjo ishte pasojë e pakënaqësisë personale të F. Perls me psikanalizën dhe procedurat e saj themelore. Çdo veprim ka shumë shkaqe, dhe secila arsye të çon gjithnjë e më larg nga të kuptuarit e vetë veprimit. Prandaj, është e kotë, siç besonte F. Perls, të përpiqemi të shpjegojmë ose interpretojmë arsyet, e gjithë vëmendja duhet të përqendrohet në vetë veprimin. Çdo veprim duhet të konsiderohet si pjesë e një formimi holistik - një gestalt. Prandaj, është e rëndësishme se si lind një element i caktuar, si ndërvepron me përbërësit e tjerë të gestaltit, si asimilohet nga individi brenda kornizës së gestaltit, etj. E gjithë kjo është përmbajtja e përvojës njerëzore. F. Perls e konsideroi përshkrimin e këtyre "si" pa ndonjë interpretim intelektual që mund të shtrembëronte ose zëvendësonte përvojën e vërtetë të individit si të vetë-mjaftueshëm.

Një arsye tjetër për antiintelektualizmin e terapisë Gestalt është orientimi i saj drejt fenomenologjisë dhe ekzistencializmit. Kjo shprehet jo vetëm në përdorimin e koncepteve të tilla si "zbrazëti", "ngërç", por edhe në kategorinë "të jesh". "Të jesh", sipas F. Perls, do të thoshte "... të jesh tani dhe këtu, të jesh i vetëdijshëm dhe të mbash përgjegjësi - domethënë të jesh vazhdimisht me veprimet dhe ndjenjat e veta, para së gjithash. të ndjeni se si funksionon trupi, të jeni të vetëdijshëm se si ndjenjat dhe mendimet shfaqen dhe zhduken, pa u munduar nga pyetja “Pse?” dhe pa kërkuar arsyet e ekzistencës suaj.

Një person nuk do të arrijë kurrë aftësinë për t'u shprehur spontanisht nëse ai vazhdimisht mundohet nga pyetja "Pse?": "Pse e bëra këtë?", "Pse e thashë?" etj. Pas shumicës së "pse" ka një jehonë të heshtur të udhëzimeve prindërore: "Nëse nuk mund ta shpjegoni veprimin tuaj, atëherë nuk keni të drejtë për të". Prandaj, në terapinë Gestalt më shumë vëmendje i kushtohet veprimeve dhe veprimeve të klientëve dhe jo fjalëve të tyre. Terapia Gestalt është më e përqendruar në empirizëm sesa në filozofi, në procesin e gjallë të ndërveprimit terapeutik sesa në besimet.

Parimi i mësipërm i "Si" është më i rëndësishëm se "pse"" ka disa aspekte në praktikën e terapisë Gestalt.

E PARA prej tyre lidhet me mënyrën se si procesi i ndërgjegjësimit e gjen shprehjen e tij në sjelljen e një individi, çfarë forme dhe përmbajtje merr ky proces në çdo pikë specifike të vazhdimësisë së ndërgjegjësimit. Duke tërhequr vëmendjen e klientit për këto Si aktivizon ndjeshëm ndërgjegjen e tij.

Aspekti i DYTË ka të bëjë Si, Si lind vetëdija? A shfaqet si rezultat i vetë-manipulimit, që është tregues i artificialitetit, arbitraritetit të vetëdijes, apo lind vetvetiu, natyrshëm, pa përpjekje shtesë nga ana e një personi, sikur t'i jepet vetë. Në rastin e fundit, vetëdija ka vërtet një fuqi jetëdhënëse, krijuese.

Aspekti i TRETË shoqërohet me diferencimin në rrjedhën e ndërgjegjësimit të ndjesive dhe përvojave të menjëhershme, të të dhënave shqisore, nga njëra anë, dhe ideve dhe kujtimeve, nga ana tjetër. Problemi kryesor për terapistin është t'i tregojë klientit Si imagjinata, kujtesa, të menduarit, idetë bëjnë “ndërhyrjet” e tyre dhe futin konfuzionin në realitet. Që kjo të mos ndodhë, klientit duhet t'i jepet mundësia të kuptojë dhe të ndajë përvojat e tij të menjëhershme dhe interpretimin e tyre, d.m.th. përpiquni t'i përgjigjeni pyetjes "Pse?" Ndërgjegjësimi ndonjëherë mund të duket si Si gradë. Në këtë rast, është e nevojshme të bëhet dallimi midis një vlerësimi të vërtetë emocional dhe një vlerësim-gjykim. Vlerësimi i vërtetë shoqërohet me ndërgjegjësimin për proceset që ndodhin në trup dhe "që rrjedhin" prej tij vlerësimi-gjykimi "buron" nga mendja. Nëse vlerësimi "trupor" bëhet drejtpërdrejt midis poleve "i këndshëm - i pakëndshëm", atëherë vlerësimi "mendor" shoqërohet me interpretimin (për shembull, nga pikëpamja e shkallës së pjekurisë intelektuale) të përvojave të ndërgjegjshme, të tyre. origjinaliteti, veçantia, rëndësia shoqërore etj.

J. Enright beson se, përveç mekanizmave “sipërfaqësorë” të procesit të ndërgjegjësimit, ka edhe nga ata që thellojnë ndërgjegjësimin dhe na lejojnë të kuptojmë Si ndërgjegjësimi po funksionon. Këta mekanizma të thellë janë krahasimi, atribuimi dhe qëllimi.

Analiza e funksionimit të krahasimit na lejon të konkludojmë se pavarësisht se është bërë sipas parimit "këtu dhe tani", ai gjithmonë përmban në mënyrë implicite përvojën e individit, në përputhje me të cilën kryhet vetë krahasimi. Për shembull, krahasimi është domosdoshmërisht i pranishëm në përshkrime: "Këtu dhe tani jam i vetëdijshëm se ky person është më i gjatë se unë dhe në të njëjtën kohë ndihem..." ose "Jam i vetëdijshëm që ndjenjat që përjetoj kanë filluar të ndryshojnë. ” etj. Sa herë që një person arrin në përfundimin se dikush është më i gjatë se ai, ose kur flet për një ndryshim në ndjenjat e tij, ai padashur i krahason ato me ndonjë gjendje fillestare ose të mëparshme.

Krahasimi- në thelb konteksti që përcakton një modalitet të caktuar për ndjenjat e përjetuara nga një person. Cilësia e përvojës, sipas J. Enright, varet më pak nga ajo që u ndodh njerëzve sesa nga ajo me çfarë e krahasojnë.

Ndjenjat përcaktohen nga konteksti, në vend që konteksti të përcaktohet nga ndjenjat. Nëse, për shembull, dikush që një person e vlerëson si armikun e tij tregon veprime negative ndaj tij, atëherë ky person mund të përjetojë agresion apo edhe kënaqësi në përgjigje, duke interpretuar veprimtarinë e kundërshtarit si një tregues që ai (ky kundërshtar) "e ka marrë atë. " Sidoqoftë, nëse veprime të tilla vijnë nga një mik, atëherë ndjenjat reciproke të personit do të jenë krejtësisht të ndryshme. Kjo mund të jetë një ndjenjë pakënaqësie, për shembull, ose një ndjenjë tradhtie, etj. Prandaj, ambivalenca e ndjenjave mund të jetë pasojë e faktit që një individ bën një krahasim të përvojave, sikur njëkohësisht, në dy kontekste të ndryshme, nga dy pozicione të kundërta krahasimi. Në veçanti, mekanizmi i veprimit të ushtrimit "Pull-Push" mund të shpjegohet me faktin se rritja ose zvogëlimi i tërheqjes emocionale të një prej poleve ekuivalente të krahasimit i lejon individit t'i krahasojë ato me njëri-tjetrin dhe, për rrjedhojë, të bëjë një zgjedhje në favor të njërit prej tyre.

duke përfshirë Abstrakt >> Sociologji

Mendimet dhe veprimet e personave me aftësi të kufizuara. Drejtimi humanist - terapi gestalt(R. Perle), terapi në grup (K. Rogers), logoterapi... nga punëtorët me asistencën e mjekëve. Terapeutike teknologjisë ka një numër të madh psikoteknike,...

Terapia Gestalt dhe psikologjia Gestalt është një drejtim i veçantë në psikologji, i cili e ka origjinën në Gjermani. Ideja kryesore në psikologjinë Gestalt është aftësia e vetë-rregullimit të trupit të njeriut, domethënë, një person duhet të jetë përgjegjës për veprimet e tij, të mbajë përgjegjësi. Themeluesit e qasjes Gestalt zhvilluan një metodologji për të punuar me pacientët, e cila ndihmoi për të adresuar në mënyrë holistike çështjen e studimit të një numri aspektesh psikologjike që ndodhin në trupin e njeriut.

Psikologjia Gestalt nuk e ndan vetëdijen në përbërësit e saj. Përfaqësuesit e teorisë besojnë se perceptimi nuk mund të krijohet ose formohet vetëm përmes ndjesive njerëzore dhe vetitë e figurave të ndryshme nuk mund të përshkruhen duke karakterizuar vetëm përbërësit e tij individualë. Ndërgjegjja formon një tërësi nga pjesë të një lloj mozaiku, duke krijuar një gestalt.

Koncepti Gestalt

Pyetja e parë që u intereson shumë njerëzve. Çfarë është Gestalt? Termi Gestalt vjen prej tij. fjalët "gestalt", që do të thotë "formë", "figurë". Gestalt i referohet formacioneve strukturore të grimcave të ndryshme që përbëjnë një tërësi të vetme. Është ky koncept që qëndron në themel të praktikave të terapisë Gestalt.

Çdo person duhet të kuptojë dhe të kuptojë se çfarë i nevojitet vërtet, çfarë ndjen dhe ndjen. Psikologjia Gestalt nuk i kushton vëmendje të veçantë zgjidhjes sa më të shpejtë të problemeve që janë të parëndësishme për standardet e saj. Nuk është aq e lehtë të përshkruhet me fjalë të thjeshta. Qasja psikologjike nënkupton diçka më shumë. Kur punon me psikologë, një person do të jetë në gjendje ta shikojë jetën e tij krejtësisht ndryshe, të rishqyrtojë pozicionet e tij të jetës dhe të zhytet plotësisht në kushtet e botës reale.

Thelbi i qasjes Gestalt është që një person të perceptojë saktë botën përreth tij si një strukturë integrale në varësi të parimeve të caktuara, dhe jo si përbërës të veçantë. Koncepti i Gestaltit, ashtu si vetë psikologjia Gestalt, është një kundërshtar i të ashtuquajturës psikologji strukturore. Ai nuk mbështet parimet e ndarjes, copëzimit të ndërgjegjes njerëzore në komponentë të veçantë dhe krijimit të psikofenomeve komplekse prej tyre.

Idetë kryesore

Në psikologjinë Gestalt, objekti më i rëndësishëm me të cilin kryhet puna është vetëdija njerëzore. Ajo vepron si një tërësi e vetme dinamike, ku secili element vjen në ndërveprim të ngushtë me njëri-tjetrin.

Me fjalë të thjeshta, qasja në psikologjinë Gestalt ndaj objektit kryesor të punës mund të krahasohet me trupin e njeriut. Është një tërësi e vetme, megjithëse përbëhet nga përbërës të ndryshëm. Por çdo sistem dhe organ ndërveprojnë qartë dhe pa të meta me njëri-tjetrin për shumë vite, duke krijuar një tërësi të vetme.

Psikologjia Gestalt përfshin një sërë idesh, objektesh dhe mjetesh bazë që përfaqësojnë aspektet kryesore të këtij drejtimi psikologjik:

Gestalt. Ai përfaqëson një njësi të vetëdijes dhe një strukturë integrale të imazhit.
Lënda e kësaj dege të psikologjisë është vetëdija njerëzore. Ndërtimi i një kuptimi të një lënde kryhet sipas parimit të integritetit të tij.
Metoda kognitive në psikologjinë Gestalt është përshkrimi, si dhe vëzhgimi i perceptimeve të dikujt. Një person fillon të perceptojë jo nga ndjesitë e tij, pasi ato mungojnë në botën reale, por nga reflektimet e dridhjeve të ajrit dhe presioni i tyre.
Perceptimi vizual. Ky perceptim vepron si psikoprocesi kryesor ose kryesor që përcakton nivelin aktual të zhvillimit të psikikës njerëzore. Për shembull, secili prej nesh merr rregullisht një sasi mbresëlënëse të të gjitha llojeve të informacionit, duke e perceptuar dhe përpunuar atë me ndihmën e organeve tona pamore.
duke menduar. Nuk është thjesht një grup aftësish që janë formuar në mendjen e njeriut, por është një proces kompleks i zgjidhjes së problemeve, i cili kryhet përmes strukturimit të fushave të veçanta - përmes të ashtuquajturit depërtim në botën reale.

Ligjet dhe parimet

Kjo qasje psikologjike bazohet në ligjet bazë të Gestalt.

Ligji i parë i mësimdhënies psikologjike është i ashtuquajturi ligji i sfondit dhe i figurave. Secili prej nesh i percepton figurat e ndryshme si një lloj objekti të mbyllur dhe të tërë. Sa i përket sfondit, kjo është diçka që ndodhet vazhdimisht pas figurës.

Ligji i dytë është transpozimi. Psikika e njeriut reagon, domethënë i përgjigjet jo çdo stimuli individual, por një raporti të caktuar të tyre. Përfundimi është ky: elementët mund të kombinohen nëse ka të paktën disa shenja ngjashmërie midis tyre. Kjo mund të jetë simetria, afërsia, e njëjta ngjyrë, etj.

Një ligj tjetër i rëndësishëm është ligji i shtatzënisë. Ndër të gjitha alternativat e mundshme perceptuese, ka një tendencë për të perceptuar figurat më të thjeshta dhe më të qëndrueshme.

Ligji i qëndrueshmërisë ose qëndrueshmërisë. Thelbi ose kuptimi i ligjit bazohet në faktin se çdo gjë priret drejt një konstante.

Ligji i afërsisë është se truri i njeriut kombinon të gjithë elementët strukturorë përreth në imazhe integrale, si në hapësirë ashtu edhe në kohë.

Ligji i fundit, por jo më pak i rëndësishëm në psikologjinë Gestalt është ligji i mbylljes. Ai përfshin plotësimin e boshllëqeve në objektin e perceptuar nga një person. Ndonjëherë ne perceptojmë gjëra dhe imazhe që janë të pakuptueshme për ne, të cilat truri përpiqet t'i ndryshojë dhe transformojë disi. Kjo do të thotë, kryhet një proces i caktuar i shndërrimit të një objekti të pakuptueshëm në një objekt që është plotësisht i arritshëm për perceptimin ose kuptimin tonë. Në disa raste kjo përbën një kërcënim të mundshëm. Ne shohim diçka që nuk është aty.

Koncepte të tilla si cilësia, konstantja dhe figura dhe terreni janë pjesë përbërëse e Gestalt. Pas studimit të tyre, do të mund të kuptoni se çfarë është psikologjia Gestalt dhe cilat janë tiparet kryesore të saj.

Dispozitat dhe parimet bazë të terapisë Gestalt

Vetitë e perceptimit psikologjik, të tilla si konstante, figura ose terren, ndërveprojnë për të sjellë karakteristika të reja specifike për imazhet dhe objektet e perceptuara. Kjo është pikërisht ajo që është Gestalt, pra cilësia e formës. Për të arritur integritetin e dëshiruar, si dhe rregullsinë, përdoren disa parime themelore të Gestalt:

Afërsia. Ky parim qëndron në faktin se gjithçka që ndodhet në afërsi të njëra-tjetrës perceptohet gjithmonë si diçka e vetme.
Parimi i ngjashmërisë bazohet në të kuptuarit dhe perceptimin së bashku të gjithçkaje që është e ngjashme në ngjyrë, formë, si dhe madhësi ose karakteristika të tjera.
Integriteti. Me këtë parim, perceptimi tenton të përpiqet të thjeshtohet dhe të bashkohet në një tërësi të vetme.
Pajtueshmëria përfaqëson afërsinë midis imazheve që dalin në hapësirën përreth dhe një momenti të caktuar në kohë. Veçanërisht, fqinjësitë mund të ndikojnë në perceptimet njerëzore.
Po flasim për situata ku një ngjarje çoi në një tjetër.
Zonë e përbashkët. Ky parim formon perceptimin e përditshëm të një personi, i cili shkon së bashku me përvojën e fituar më parë të personit.

Çfarë është terapia Gestalt?

Përdorimi i gjerë i psikologjisë Gestalt është kryesisht për shkak të faktit se ajo mund të zgjidhë një sërë problemesh njerëzore. Detyra e psikologjisë Gestalt është të kuptojë përvojat e veta dhe të zgjedhë mënyrën optimale për t'i zgjidhur ato.

Nuk është për t'u habitur që përdoret në mënyrë aktive në praktikën e aktiviteteve psikoterapeutike. Bazuar në parimet e psikologjisë Gestalt, u zhvillua një nga metodat më të njohura dhe më efektive të psikologjisë moderne. Ky drejtim ka marrë emrin mjaft të drejtë të terapisë Gestalt. Themelet e terapisë Gestalt u zhvilluan nga psikologu Friedrich Perls, gruaja e tij Laura dhe Paul Goodman.

Llojet

Ekzistojnë disa lloje të terapisë, duke përfshirë:

terapi gestalt në grup;
familja;
Dhomë Avulli;
për fëmijë;
individual.

Aktualisht, terapia Gestalt në grup është më e popullarizuara, por ekspertët gjithashtu nuk përjashtojnë përfitimet e vetë-terapisë Gestalt. Pasi ka studiuar teknikat e vetë-terapisë Gestalt, një person mund t'i përdorë ato për të kuptuar veten, problemet e tij dhe për të gjetur mënyra për t'i zgjidhur ato.

Në terapinë Gestalt në familje, çifte, fëmijë dhe grup, personazhi kryesor është terapisti. Ai zhvillon seanca të terapisë Gestalt me fëmijë dhe të rritur, kryen terapi familjare Gestalt, ndihmon në zgjedhjen e mënyrave për të zgjidhur problemet e zilisë, panikut, konkurrencës, ndihmon me inatin dhe në luftën kundër turpit.

Aktivitetet familjare dhe çifti janë të dobishme për të dy pacientët. Për më tepër, një person mund të ketë probleme dhe detyra e pjesës tjetër të pjesëmarrësve të klasës është ta ndihmojnë atë dhe t'i ofrojnë mbështetje.

Në fund të fundit, si gjysma meshkuj ashtu edhe femra e pacientëve mund t'i rezistojnë terapisë Gestalt, prandaj seancat në grup ndonjëherë zëvendësohen më mirë me biseda individuale ose seanca të çiftuara. Kjo do të inkurajojë partnerin ose anëtarin e familjes që të hapet për problemin dhe të gjejë një zgjidhje.

Gjithashtu, aktivitetet familjare dhe çifti synojnë zgjidhjen e problemeve të brendshme që ndikojnë negativisht në marrëdhëniet midis burrit dhe gruas, ose prindërve dhe fëmijëve.

Roli i terapistit Gestalt

Konsulentët Gestalt janë specialistë që praktikojnë përdorimin e metodave të terapisë Gestalt. Kur punon me ëndrrat në terapinë Gestalt ose metoda të tjera terapie me pacientët, terapisti pozicionohet si pjesë e trajtimit terapeutik, ndërveprimit. Nëse një specialist përdor metodat e terapisë Gestalt në këshillimin psikologjik, duke respektuar parimet bazë të Gestalt, psikoterapisti është i detyruar t'i hapet pacientit aq plotësisht sa i hapet pacienti. Bazuar në parimet e terapisë Gestalt, gjatë seancave të terapisë Gestalt individuale ose grupore, arrihet zgjidhja e problemeve që has pacienti.

Gjëja e parë që një psikolog duhet të përcaktojë është thelbi i problemit. Pa këtë, është e pamundur të fillohet puna për eliminimin e problemeve të një të rrituri ose fëmije. Për shembull, në rast të sulmeve të panikut, terapia Gestalt është e gatshme të ofrojë metoda efektive dhe efikase për të luftuar fenomene të tilla.

Ushtrime të ndryshme të kësaj psikoterapie bazohen në parimet e "këtu dhe tani", "Unë - ti".

Parimi i terapisë Gestalt “këtu dhe tani” është një koncept themelor, sepse ne jetojmë këtu dhe tani. Dhe nëse nuk mund ta ndryshojmë të kaluarën, pse t'i kushtojmë kaq shumë vëmendje dhe energji?! Një person duhet të mendojë për të tashmen, si dhe se si sulmet e zilisë, paniku i paarsyeshëm ose konkurrenca mund të ndikojnë tek ai në të ardhmen.

Parimi "Unë - ti" demonstron dëshirën për kontakt të natyrshëm dhe të hapur midis individit dhe shoqërisë përreth, duke shtypur ndjenjat e zilisë dhe konkurrencës Klasat e terapisë Gestalt në grup bazohen në parim;

Qasje dhe parime të tilla kur një terapist Gestalt punon me pacientë dhe nënpersonalitete i ndihmojnë ata të shohin atë që po ndodh ndryshe, të japin një vlerësim më objektiv të veprimeve, ndjesive, përvojave dhe perceptimeve të tyre. Në fakt, kjo është terapia kryesore Gestalt, të cilën pacienti e mëson gjatë një takimi me një terapist.

Teknika për zhvillimin e seancave

Cikli i kontaktit është një koncept thelbësor i terapisë Gestalt. Çfarë është një cikël kontakti? Ky është një model që përshkruan një proces krejtësisht të natyrshëm të plotësimit të nevojave njerëzore, procesin e formimit dhe shkatërrimit të figurës. Kjo thuhet në teorinë e "Vetë" të një prej bashkëthemeluesve të terapisë, P. Goodman. Shfaqja e vetes në terapinë Gestalt ndikoi ndjeshëm në teknikën e seancave.

Gjatë zotërimit të teknikës së terapisë Gestalt, është e rëndësishme që terapisti të identifikojë dhe studiojë të gjithë mekanizmat për ndërprerjen e kontaktit dhe secili mekanizëm kërkon një qasje specifike. Një ndërprerje është një ndërprerje e shkëmbimeve natyrore të një personi me mjedisin e tij, si dhe shqetësime në proceset e vetëdijes.

Mekanizmat më të zakonshëm për ndërprerjen e kontaktit në terapinë Gestalt janë: konfluenca (bashkimi), introjeksioni, projeksioni, retroflektimi dhe egoizmi.

Secili prej këtyre mekanizmave ndodh në një fazë specifike të ciklit të kontaktit. Konfluenca formohet në fazën e para-kontaktit dhe manifestohet nga fakti se një person nuk mund të kuptojë ndjenjat dhe ndjesitë e tij. Në fazën e kontaktit, kontakti i terapistit me pacientin ndërlikohet nga introjeksioni ose projeksioni. Në fazën përfundimtare të kontaktit, nëse nënpersonaliteti devijon nga metoda e drejtpërdrejtë e plotësimit të nevojës, ndodh devijimi ose retrofleksioni dhe, si rezultat, ngacmimi i pacientit kthehet drejt vetes. Egoizmi lind tashmë në fazën e post-kontaktit, nëse përvoja e fituar në fazat e mëparshme të ciklit nuk asimilohet në vetvete dhe refuzohet nga pacienti.

Ndërprerja e kontaktit mund të ndodhë nëse terapisti nuk ka përvojë të mjaftueshme me mekanizmat e ndërprerjes, dhe ai vetë mbështet në mënyrë të pavullnetshme mekanizmat e klientit për ndërprerjen e kontaktit.

Seancat individuale të terapisë Gestalt dhe seancat në grup janë qasje eksperimentale, ekzistenciale në psikologji dhe këshillim që bazohen kryesisht në përvojë.

Qëllimi i teknikës është të zgjerojë vetëdijen njerëzore duke kuptuar jetën, si dhe të përmirësojë marrëdhëniet me botën dhe njerëzit përreth nesh.

Psikologjia është një shkencë komplekse dhe e shumëanshme në të cilën aktualisht përdoret gjerësisht parimi i terapisë Gestalt. Thjesht duhet të zgjidhni saktë një teknikë terapie që do të funksionojë në mënyrë efektive në një rast të veçantë kur punoni me pacientin, problemet dhe përvojat e tij.

Në rast të paqëndrueshmërisë emocionale, terapisti mund të përshkruajë terapi Gestalt, teoria dhe parimet e së cilës kanë për qëllim ndryshimin e sjelljes së zakonshme të një personi dhe eliminimin e konflikteve të tij të brendshme. Teknika u themelua shumë vite më parë, por funksionon edhe sot. Duke kryer sistematikisht ushtrime në terapinë Gestalt, më në fund mund të shpëtoni nga një sërë problemesh psikologjike dhe të rifitoni ekuilibrin tuaj emocional.

Çfarë është terapia Gestalt

Të interesuar në fusha të shumta të psikoterapisë, shumë psikologë modernë marrin terapinë Gestalt si bazë për praktikën e tyre. Themeluesi i saj është psikoanalisti gjerman Frederick Perls, i cili në mesin e shekullit të kaluar patentoi zyrtarisht një metodë që ishte novatore në atë kohë. Ajo gjeti menjëherë përhapjen e saj në masë, pasi dallohet për efikasitetin e saj të lartë dhe shumëllojshmërinë e metodave, të cilat zgjidhen për klientët në baza thjesht individuale.

Thelbi i terapisë Gestalt

Gestaltisti më i rëndësishëm krijoi një drejtim të pavarur të psikoterapisë, i cili përfshin bazat e bioenergjisë, psikodramës dhe psikoanalizës. Vlera kryesore e një terapie të tillë qëndron në qasjen humaniste, ekzistenciale ndaj personalitetit të pacientit që vuan nga çrregullime mendore. Qëllimi kryesor i trajtimit është dëshira, dëshira për të ndryshuar karakteristikat e sjelljes së klientit, për të gjetur një kompromis me brendësinë e dikujt dhe për të arritur harmoninë me veten.

Detyrat kryesore të praktikës terapeutike Gestalt

Terapia Gestalt ndihmon pacientin të kurojë neurozat, të heqë qafe frikën e brendshme, të kapërcejë sulmet e panikut dhe mungesën e zakonshme në dukje të besimit te vetja dhe forcat e veta. Për të arritur rezultate pozitive në një drejtim të caktuar, psikoterapisti fillimisht përpiqet të gjejë shkakun e problemeve psikologjike, të vlerësojë dhe justifikojë sjelljen e tij. Vetëm pas kësaj vjen deri te procesi i ndërgjegjësimit dhe masat e ndërveprimit terapeutik. Objektivat kryesore të terapisë Gestalt janë:

Puna me emocionet. Është optimale të punohet me psikoterapi në grup për t'u hapur ndaj komunikimit, për të mësuar të njohë ndjenjat e vërteta dhe t'ua demonstrojë ato të tjerëve.
Aftësia për të dalluar të kaluarën nga e tashmja. Duke kuptuar rëndësinë e secilës rrethanë jetësore, është e rëndësishme të punoni me të individualisht.
Analiza. Për vetëdijen tuaj, ju duhet të ndani dhe të lini plotësisht emocionet negative, të punoni për të zbuluar arsyet e shfaqjes së tyre.
Vëmendje ndaj trupit. Klienti imagjinon problemet e tij dhe i barazon me ndjenjat e tij të brendshme. Si rezultat, shëndeti i përgjithshëm përkeqësohet;

Për kë është terapia Gestalt e përshtatshme?

Për të përfunduar terapinë, është e rëndësishme të kuptohen plotësisht objektivat, parimet dhe drejtimet e saj. Meqenëse ka një element më të madh femëror në thelb, forca brutale nuk mund të zgjidhë një problem psikologjik. Emocionet, përvojat e klientit, aftësia për të njohur dhe pranuar situatën, për të ndryshuar qëndrimin e tij ndaj saj për të ndjerë harmoninë e brendshme përdoren si material shpirtëror i klientit.

Gratë janë më të ndjeshme dhe nevojat e tyre kryesore janë të publikojnë problemin, ta kuptojnë dhe ta diskutojnë atë, të gjejnë rrugën e duhur dhe ekuilibrin emocional. Meshkujt janë më të fshehtë dhe kanë kufij të qartë kontakti, kështu që ata kanë më shumë gjasa t'i nënshtrohen këshillimit dhe të njohin personalitetin e tyre. Në përgjithësi, terapia Gestalt është e përshtatshme për të gjithë ata që nuk janë të fiksuar në problemet e tyre, por janë të gatshëm t'i zgjidhin ato fillimisht në nivel shpirtëror, pastaj në praktikë.

Parimet

Përpara se të mësoni teknikat e terapisë Gestalt, është e rëndësishme të kuptoni parimet mbi të cilat ato bazohen. Qasja është biologjike, pra merret parasysh ndërveprimi midis njeriut dhe mjedisit të tij. Nëse diçka ndërhyn në jetë, këto rrethana duhet të rregullohen. Parimet themelore të terapisë Gestalt janë:

Jeta nuk drejtohet nga arsyeja, por nga emocionet, si nevoja themelore e trupit.
Qëllimet janë të arritshme nëse janë të tuat dhe jo të imponuara nga shoqëria.
Një person duhet të përpiqet për ekuilibër emocional, ekuilibër shpirtëror.
Trupi, mendja dhe emocionet duhet të jenë të lidhura ngushtë.
Një person zgjedh në mënyrë të pavarur një mjedis në të cilin është rehat.

Parimi "Këtu dhe Tani".

Si rezultat i ndërveprimit midis trupit dhe mendjes, një person mund të arrijë në një ndjenjë harmonie të brendshme dhe të përballojë çrregullimet dhe frikën mbizotëruese mendore. Parimi "Këtu dhe Tani" konsiderohet themelor sepse, me aksesin e tij ekstrem, ai siguron një rezultat të dukshëm, ndryshime rrënjësore në vetëdije dhe botëkuptim.

Terapisti Gestalt këmbëngul që pacienti ta jetojë realitetin si periudhën më të rëndësishme të jetës së tij. E kaluara dhe kujtimet për të janë tashmë një fazë e kaluar dhe e pakthyeshme, ndërsa e ardhmja dhe zbatimi i planeve të së ardhmes mund të mos vijnë fare. Rezulton se të gjitha gjërat më të rëndësishme dhe fatale në fatin e një personi ndodhin "Këtu dhe tani". Prandaj, është e rëndësishme të merrni me përgjegjësi maksimale situatën tuaj në kohën e tanishme.

Metodat

Në psikologjinë moderne, praktika e terapisë Gestalt është një fazë e re në zhvillimin e personalitetit, duke ofruar mundësinë për të punuar me kujdes me aftësitë, dëshirat dhe besimet e brendshme. Kështu, kufijtë ekzistues janë shkelur, dhe individi, në një nivel intuitiv ose me metodën e analizës së brendshme, duhet të përcaktojë qëndrimin e tij ndaj gjithçkaje që ndodh pa presion të shtuar nga jashtë. Kur zgjidhni praktikën e psikanalizës, duhet të keni parasysh metodat më të vlerësuara të terapisë Gestalt.

"karrige e nxehtë" dhe "karrige bosh"

Terapia Gestalt është një formë e njohur psikoterapie e zbatuar në procesin e ndërveprimit midis emocionit dhe mendjes. Është e rëndësishme të mësoni të kuptoni veten dhe të shprehni problemet tuaja. Teknika e "karriges së nxehtë dhe të zbrazët" është me interes të veçantë për terapistët Gestalt nga Instituti Gestalt i Moskës dhe është e përshtatshme për zbatim në komunitetet grupore. Parimet bazë të kësaj metodologjie janë paraqitur më poshtë:

Ky është një kërkim për "mesatarja e artë". Një person është mësuar të reagojë ndaj situatave në gjendjet e tij ekstreme emocionale. Kjo ka një efekt të keq në psikikën, gjendjen shpirtërore dhe botëkuptimin. Është e nevojshme të mësosh të jetosh në harmoni me veten dhe të realizosh aspirata të tilla jo vetëm në teori, por edhe në praktikë. Parimi i "Mesatës së Artë" është aftësia për të ndryshuar në çdo situatë, pa e çuar veten në ekstreme.

Puna me ëndrrat

Në terapinë Gestalt, vëmendje e veçantë i kushtohet ëndrrave të natës, të cilat janë të dhëna të vetëdijes njerëzore. Nëse, pasi zgjoheni, mbani mend se për çfarë ishte ëndrra, mund ta kuptoni më mirë veten dhe të gjeni një kompromis me brendësinë tuaj. Gjëja kryesore është ta merrni seriozisht këtë metodë dhe për ta deshifruar atë, përdorni vetëm burime të verifikuara, por edhe intuitën tuaj.

Ushtrime

Kjo teknikë klasike ka funksionuar me sukses prej dekadash dhe detyra kryesore e pacientit të psikoterapistit është të zgjedhë ushtrime efektive, të arritshme për të siguruar qetësi emocionale dhe trajtim efektiv të neurozave dhe sulmeve të panikut. Kështu që:

"Tani e kuptoj..." Kjo është baza e një ushtrimi që ju ndihmon të vlerësoni realitetin në një mënyrë të re. Është e rëndësishme ta shikoni ndryshe situatën aktuale të krizës, të habiteni duke e analizuar atë nga disa këndvështrime.
Feedback. Psikoterapisti luan rolin e të ashtuquajturës "pasqyrë" në mënyrë që pacienti, duke shprehur problemin, ta shikojë veten nga jashtë. Kjo do ta ndihmojë atë të rimendojë situatën dhe të gjejë një zgjidhje për paqëndrueshmërinë emocionale.
"Une jam mire". Është e nevojshme të filloni analizën e ardhshme me këtë frazë, atëherë mendimet optimiste do t'ju ndihmojnë ta shikoni jetën ndryshe, të eliminoni sulmet e panikut dhe frikën e brendshme.